感悟是我們修煉心靈的途徑和方式。寫感悟時(shí)，可以借助一些修辭手法和組織結(jié)構(gòu)，來增強(qiáng)作品的藝術(shù)性和表達(dá)力。下面是一些關(guān)于感悟的名人名言，希望可以給大家一些啟示和思考的方向。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇一
三國(guó)故事中的許多人物也是值得大家學(xué)習(xí)的。比如孫權(quán)，十八歲繼承父兄的家業(yè)，有最初被人們瞧不起，變?yōu)樯畹萌诵模詈罂孔约捍蚱闯鲆环煜?。又如諸葛亮，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神以及他卓越的政治遠(yuǎn)見。又如曹操，盡管它在人們心目中的形象不太好，但他年輕的時(shí)候依法執(zhí)政，為國(guó)盡忠職守。曹操的謙虛也是值得大家學(xué)習(xí)的，無論在政治上還是軍事上，他總是失敗之后檢討自己，成功之后獎(jiǎng)勵(lì)功臣。所以他才能戰(zhàn)勝袁紹，許多袁紹的謀士后來都投奔曹操，例如許攸。其實(shí)三國(guó)是很短暫的，它實(shí)質(zhì)上是從東漢到晉的一個(gè)過渡時(shí)期。東漢末年，士族地主階級(jí)一直謀略發(fā)展成為帝國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，但最終沒有實(shí)現(xiàn)。天下最終統(tǒng)一于晉，而晉也是地地道道的士族地主政權(quán)。
所以三國(guó)歷史實(shí)質(zhì)上是士族地主階級(jí)謀略成為統(tǒng)治階級(jí)卻又被另外一股力量索阻擋的歷史。而曹操、劉備、孫權(quán)都是阻擋潮流的力量，然而最終被晉統(tǒng)一。魏、蜀、吳三國(guó)在本質(zhì)上都是“非士族政權(quán)”，他們與士族階級(jí)有矛盾，有斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果是曹魏放棄、孫吳妥協(xié)、蜀漢堅(jiān)持，然而最終相繼滅亡。
易中天先生說：“歷史是可以釀酒的。”但歷史也有可能釀成醋，而釀成的酒也是有甜的、苦的，甚至還有藥酒。關(guān)鍵在于醞釀的過程。通讀歷史，不僅要了解歷史事件，更應(yīng)該從已了解到的歷史事件中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，去體會(huì)人性的另一面。
《品三國(guó)》讀完了，也知道了三國(guó)是一段怎樣的歷史。一切都成為了過去，但過去的卻能成為對(duì)未來最好的鑒證。歷史是漫長(zhǎng)的，還有許多歷史的真相我們無從探索。我們應(yīng)該做的是對(duì)我們已探索、了解到的歷史，以史為鑒，通過了解歷史，明確人生理念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從前人的失敗命運(yùn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇二
關(guān)于諸葛亮著名的典故也很多，但大多數(shù)都來自《三國(guó)演義》，而《三國(guó)演義》是小說，不是正史，所以也有很多是靠不住的。例如“空城計(jì)”，這是《三國(guó)演義》中家喻戶曉的典故，這個(gè)故事在《三國(guó)志》中也提到過，但后來在裴松之作注的時(shí)候被駁回。其證據(jù)是：諸葛亮屯兵陽平的時(shí)候，司馬懿官局荊州都督，根本不在平陽戰(zhàn)場(chǎng)。所以“空城計(jì)”是靠不住的。在《品三國(guó)》上部的最后，易中天教授寫了一篇附錄叫《心平氣和說空城》，專門對(duì)“空城計(jì)”做了探討，發(fā)表了他獨(dú)特的見解。
而易中天先生認(rèn)為，諸葛亮的政治才能值得肯定，而軍事才能卻是值得懷疑的。例如赤壁之戰(zhàn)，這是三國(guó)史上的一次最大戰(zhàn)役，它改變了三國(guó)的歷史，了解三國(guó)的人都知道。而從文學(xué)典故中看來，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利主要?dú)w功于諸葛亮的“借東風(fēng)”，然而杜牧在《赤壁》這首詩(shī)中卻說道：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深索十二喬”，“借東風(fēng)”的實(shí)際上是周瑜，不是諸葛亮。而諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間的主要功績(jī)，是促成了孫劉聯(lián)盟;他對(duì)劉備集團(tuán)的主要貢獻(xiàn)是確立了聯(lián)吳抗曹、三分天下的政治策略。這些都是政治功勞，所以易中天先生認(rèn)為，諸葛亮是杰出的政治家與外交家，未必是杰出的軍事家。
所以文學(xué)形象往往大多來自民間形象，而深入研究歷史，注重的應(yīng)該是歷史形象，將歷史“還原”。
歷史有三種形象，也有三種讀法。一種是站在古人的立場(chǎng)上看歷史，這叫“歷史意見”;一種是站在今天的立場(chǎng)上看歷史，這叫“時(shí)代意見”;還有一種是站在個(gè)人的立場(chǎng)看歷史，這叫“個(gè)人意見”。在《品三國(guó)》中，易中天教授以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性;站在平民立場(chǎng)，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu)講述三國(guó)故事。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇三
讀書是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來深刻的感悟和體會(huì)。在讀書的過程中，我不僅汲取了知識(shí)，也通過閱讀書籍與作者的對(duì)話，思考了一些問題，收獲了一些心得和體會(huì)。
第二段：情感體驗(yàn)。
通過閱讀一些文學(xué)作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對(duì)人生的思考。作者通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無常和離別的悲傷。讀完這本書后，我對(duì)人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時(shí)間流逝后留下悔恨。
第三段：思想啟迪。
讀書不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學(xué)和社會(huì)學(xué)類書籍時(shí)，我時(shí)常會(huì)因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)而引起思考。比如，在讀《人類簡(jiǎn)史》時(shí)，作者談到了人類社會(huì)的發(fā)展，人類的命運(yùn)以及未來的走向。這本書讓我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)問題，思考人類未來的發(fā)展方向。閱讀這類書籍，不僅能夠滿足我對(duì)知識(shí)的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類進(jìn)步的感覺。
第四段：價(jià)值觀的影響。
讀書也是一種對(duì)價(jià)值觀的審視和思考。通過閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價(jià)值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我能夠感受到他對(duì)人性的探討。他通過對(duì)各種人物形象的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關(guān)系。通過閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第五段：行動(dòng)的指引。
讀書不僅是思考的工具，更是行動(dòng)的指南。在閱讀一些勵(lì)志和自助類書籍時(shí)，我能夠得到一些行動(dòng)的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時(shí)，作者講述了他自己尋找生命意義的過程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。這本書讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書后，我開始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。
總結(jié)。
通過閱讀，我不僅豐富了自己的知識(shí)，也拓寬了自己的思維。讀書不僅可以帶來思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對(duì)話讓我更加深入地思考人生的意義和價(jià)值觀念。通過閱讀，我學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下，思考未來，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。讀書對(duì)我來說，不僅是一種快樂，更是一種啟迪和指引。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇四
有人說，孔明是真正的英雄，因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上知天文，下知地理，是千年難得的人才，怪不得劉備要“三顧茅廬”。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無一不體現(xiàn)出這一點(diǎn)。而我認(rèn)為孔明應(yīng)該有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。如書中所言，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種愚忠。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯”，但是能者居上，為何偏偏姓劉的就能當(dāng)皇帝?他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使得敵我力量發(fā)生了巨大的變化;他是政治家，牢牢抓住天子，使得他做任何事都變得名正言順;當(dāng)然嘍，他又太多疑了，以至于剛愎自用。但是，我覺得功還是大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上是英雄。
所以，縱觀各路人物，我認(rèn)為，三國(guó)英雄，曹操一人而已。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇五
《三國(guó)演義》被譽(yù)為我國(guó)“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了寶貴的歷史典故，是中國(guó)文化中的經(jīng)典之作。今天小編在這分享一些三國(guó)演義讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
我最愛看的是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要講述了三國(guó)時(shí)期，天下大亂，群雄紛爭(zhēng)。劉備、曹操、孫權(quán)三分天下，你爭(zhēng)我奪，都未能一統(tǒng)天下。到頭來，這個(gè)天下卻歸屬了司馬一家。真是世事難料啊!書中我最欽佩的人物就是諸葛亮了。諸葛亮是蜀國(guó)的宰相，可以說，劉備能得到三分之一的天下，大部分都是靠諸葛亮的“智”得來的。
《三國(guó)演義》中的許多故事廣為流傳，為世人所喜愛。其中我最愛讀得還數(shù)《三氣周瑜》。赤壁之戰(zhàn)后，吳、蜀兩軍都想得到南郡，就開始談判。最后共同商定：吳軍先攻，若攻下南郡就是吳國(guó)的;若攻不下，就由蜀國(guó)來攻。吳軍雖在周瑜的統(tǒng)率下費(fèi)力打敗了曹軍，但結(jié)果南郡等地卻被諸葛亮設(shè)下妙計(jì)乘機(jī)奪取了。這是一氣周瑜。再說二氣：劉備攻下荊州不久，他的夫人就去世了。周瑜為了將劉備騙到東吳，再將其殺害，就設(shè)計(jì)讓劉備來迎娶孫權(quán)之妹孫尚香。沒想到竟被孔明識(shí)破。孔明用計(jì)讓劉備和孫尚香平安回到了荊州，并讓周瑜中了埋伏。把周瑜氣得吐血。二氣周瑜還不夠，諸葛亮還來個(gè)三氣。話說曹操為了瓦解孫劉聯(lián)盟，表奏周瑜為南郡太守。周瑜就向劉備討還荊州，孔明不同意。于是，周瑜設(shè)計(jì)想再奪荊州。不想，又被孔明識(shí)破，使得周瑜被圍。周瑜氣得箭瘡再次迸裂，最終不治身亡。
讀了這個(gè)故事，我明白了我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也必須要有目標(biāo)——即學(xué)習(xí)上的“荊州”。為了奪取“荊州”，我們要“打”好攻克語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科的每一仗，為最終的勝利打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也要像諸葛亮那樣，要用自己的智慧、意志和好的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)道路上的困難較量，并通過不懈的努力，成功打開“荊州”的城門。
所謂，亂世出英雄，三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的英雄形象，義薄云天關(guān)云長(zhǎng)，仁義惜才劉玄德，足智多謀諸葛亮，赤膽忠心張翼德……而在這一個(gè)個(gè)人物中，曹操卻是備受爭(zhēng)議。有人說，他是一代豪杰，治世之能臣，亂世之英雄;有人說，他是一代奸雄，玩弄權(quán)術(shù)，挾天子以令諸侯。然而，是也好，非也罷，曹操卻是我心目中的英雄。
曹操其實(shí)也是一個(gè)廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來做例子吧，三國(guó)演義中有這樣一段描寫：時(shí)操方解衣休息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。對(duì)于曾拜袁紹門下的許攸，曹操卻是不計(jì)前嫌，以禮相待。他有愛才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個(gè)遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備，也曾投奔于他，在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱劉備為當(dāng)世英雄。
人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”?？蓳Q個(gè)角度想想，當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂，內(nèi)憂外亂，若不是曹操，或許漢獻(xiàn)帝連命都保不住，而現(xiàn)在，有了曹操的庇護(hù)，他不僅能活下去，也依舊享受著榮華，付出的不過是當(dāng)一個(gè)傀儡罷了。相反，比起孫權(quán)、劉備，曹操至死不稱帝，他雖權(quán)勢(shì)滔天，卻終未踏出那一步?！霸O(shè)使天下無有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”，這句話有力地說明了他對(duì)漢家王朝的守護(hù)。
曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來的，孫權(quán)的江山是“扶”出來的，比起劉備的懦弱，孫權(quán)的固步自封，曹操才是真正的成功。劉備有諸葛亮相助，孫權(quán)有周瑜相助，他二人皆是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人才，可曹操呢，他手下雖人才眾多，對(duì)他卻皆無多大幫助，我看到的只是他自己的才華。他精研兵書，文韜武略，博覽群書，尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略，還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家，也是成功的文學(xué)家，他的詩(shī)氣魄雄偉，慷慨悲涼;。
散文。
亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨連魯迅也對(duì)他贊賞有加，評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。
雖然世人對(duì)曹操有著諸多的誤會(huì)，但他從不在意，正如他在短歌行中寫道的一般：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋雨春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢;古今多少事，都付笑談中……”每當(dāng)我聽到這首歌，就會(huì)情不自禁的想起最近我看的一本書，名叫《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》被譽(yù)為我國(guó)“四大名著”之一，這不僅是前人留下的文化瑰寶，也為我們提供了了解傳統(tǒng)歷史寶貴的資料，是中國(guó)文化中最具代表性的經(jīng)典之作。龍吟虎嘯的三國(guó)傳奇，無疑是千年傳奇，百世經(jīng)典。數(shù)百年以來，一直深受我國(guó)乃至全世界各國(guó)的人民群眾所喜愛。說起其中的故事和人物，無不令人口齒生香。
東漢末年，三國(guó)鼎立。各方豪強(qiáng)擴(kuò)充武力，搶奪地盤，造成了民不聊生，生靈涂炭的慘烈社會(huì)局面。亂世梟雄，誰忠誰奸，孰成孰敗。蜀有：劉備、諸葛亮。魏有：曹操、司馬懿。吳有：孫權(quán)、周瑜。他們?yōu)榱藸?zhēng)奪天下，統(tǒng)一天下，用盡心機(jī)，機(jī)關(guān)算盡。
在這書中，我佩服劉備的善于用人，我佩服關(guān)羽的忠心耿耿、義字當(dāng)頭，我還佩服張飛的威猛雄壯，我更佩服趙云的渾身是膽和周瑜的巧設(shè)計(jì)謀。曹操的詭計(jì)多端、疑心重重讓我不得不感嘆萬千。但我最崇拜的還是諸葛亮。他未出茅廬已知天下大勢(shì)，既出茅廬天下震驚。他料事如神，神機(jī)妙算。借東風(fēng)、空城計(jì)至今為人津津樂道。草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲等等都讓我贊嘆不已。
在諸葛亮眾多計(jì)謀中，讓我印象最深刻的是“草船借箭”。周瑜想方設(shè)法要置諸葛亮于死地，就逼諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬支箭，不然就要?dú)⒌糁T葛亮。但是諸葛亮憑借自己的聰明才智，巧妙化解了周瑜的刁難。他只用了二十艘船、三十名士兵、一千多個(gè)草把，趁著漫天大霧，慢慢靠近曹操的水寨。諸葛亮叫船上軍士一齊擂鼓吶喊，曹操怕中埋伏，不敢出兵，只是命令一萬多名弓弩手一起向江中放箭。太陽出來了，二十只戰(zhàn)船兩側(cè)的草把上都插滿了箭。這就是歷史上著名的“草船借箭”。還有“空城計(jì)”也是我喜歡的一計(jì)。由于馬謖不聽勸告，自作主張，導(dǎo)致街亭失陷，蜀軍失去了重要的戰(zhàn)略要地，不得不全軍撤退。諸葛亮在萬般無奈之下，做出冒險(xiǎn)的舉措,巧唱空城計(jì)，嚇退了司馬懿的十五萬大軍。這些計(jì)都充分地說明了諸葛亮的聰明才智。他遇事冷靜，臨危不亂，實(shí)在是讓我佩服。
這些歷史也讓我看到了那時(shí)候老百姓生活的艱難和困苦，更讓我感到現(xiàn)代生活的幸福。那時(shí)候老百姓的流離失所，讓我更加珍惜現(xiàn)在的安定。這些又都讓我想起了汶川大地震、云南的旱災(zāi)、舟曲泥石流、玉樹地震等等無情的天災(zāi)。要是放在三國(guó)時(shí)期，那肯定是世界性的毀滅。而在現(xiàn)在，正是因?yàn)閲?guó)家的強(qiáng)大，人民的無私，讓大家互相團(tuán)結(jié)、幫助，很快的度過了難關(guān)，建起了新的家園。
所有的這些感想，都讓我更加珍惜現(xiàn)在的美好生活，更加愛我的祖國(guó)，愛我身邊的每一個(gè)人。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇六
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事，都付笑談中?！?/p>
這首詩(shī)，就是《三國(guó)演義》的`開篇詞。在那時(shí)，我們?nèi)A夏民族的大地上漸漸崛起了三個(gè)強(qiáng)悍的國(guó)家：魏、蜀、吳。他們?nèi)愣α?，為了使自己統(tǒng)一天下，爾虞我詐，烽火連天，最后爭(zhēng)得頭破血流，卻依然把機(jī)會(huì)拱手相讓，給了司馬家族。
正如三虎雄爭(zhēng)那樣，我們的一生中也處處充滿著競(jìng)爭(zhēng)，雖然很多時(shí)候會(huì)失敗，但依然十分有意義。因?yàn)?，?jìng)爭(zhēng)重在過程。
記得在上學(xué)期的大隊(duì)長(zhǎng)競(jìng)選，我再次報(bào)名。和以前一樣，我懷揣著一顆充滿希望的心填完了報(bào)名表，且再次順利通過了第二次考驗(yàn)。最后來到我的“生死關(guān)”。一開始，我自己充滿期望，可真正“臨陣磨槍”時(shí)，才擔(dān)心自己十分內(nèi)向，不能在老師面前大放光彩，展現(xiàn)自我。到了開始游覽的時(shí)刻，我望著我那些隊(duì)友喋喋不休，不停翻動(dòng)的嘴唇，我也試著開始為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，雖然不像其他人那樣活力四射，但也足以留下一個(gè)好印象，而我同時(shí)也在盡心盡力地管理隊(duì)伍秩序，讓小朋友乖乖聽話。我同樣是那么努力去爭(zhēng)取，但依然沒有通過。
僅僅是幾次失敗，不過是你以后成功的墊腳石。而且，無須在意競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，只看“爭(zhēng)”程中的努力。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇七
寒假里，我讀了許多有趣的書，有《明朝那些事》《呼蘭河傳》《隋唐演義》……但我最感興趣的要數(shù)《三國(guó)演義》這本書了。
這本書以魏、蜀、吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的軍事斗爭(zhēng)。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等。每次戰(zhàn)役各有特色，讀起來使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸，帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)，讓我感到受益匪淺。文中許多個(gè)性鮮明、叱咤風(fēng)云的人物給我留下了深刻的印象，比如神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備……想必大家對(duì)這些人物都了如指掌，我也不例外。但是，如果問我最喜歡的人物，那要數(shù)性情豪爽、勇猛過人的張飛了。
只要提到張飛，估計(jì)他給大家的第一印象便是一個(gè)粗獷魯莽的武夫。殊不知，猛張飛也精通兵法。有一次，諸葛亮讓張飛帶領(lǐng)十萬大軍攻打西川的巴郡城。巴郡太守嚴(yán)顏是位老將，有萬夫不擋之勇，張飛率軍一連三天不能攻入城中，決定抄小道進(jìn)攻。消息被嚴(yán)顏知道后，提前帶兵在那條小路上埋伏下來。嚴(yán)顏擒獲了“張飛”，眼看就要偷襲成功，突然一隊(duì)人馬殺了過來，為首的卻是張飛!原來嚴(yán)顏擒獲的是假?gòu)堬w。張飛活捉了嚴(yán)顏，為蜀國(guó)立下了汗馬功勞，讓我由衷地為他叫好!他的勇猛過人和智慧讓我深深折服!難怪書中有詩(shī)贊曰：“生獲嚴(yán)顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春?！睆堬w性如烈火，嫉惡如仇，那份豪氣無人可比。他的許多故事膾炙人口，感人肺腑。他早年與劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，曾怒鞭督郵，并一度拔劍欲刺董卓;他在長(zhǎng)坂坡當(dāng)陽橋頭上一聲吼，嚇退曹操八十三萬大軍，嚇?biāo)老暮罱堋两褡x來，那豪氣干云的張翼德仿佛就在我的眼前。
金無足赤，人無完人，張飛也有他致命的弱點(diǎn)。他不吸取教訓(xùn)，終生不改愛喝酒的毛病，曾因喝酒誤了許多大事，比如如痛失徐州等。他敬愛君子，但從不體恤士卒，對(duì)手下動(dòng)不動(dòng)就打罵，招手下怨恨，終招致殺身之禍，實(shí)在可惜!
三國(guó)時(shí)代，英雄如云。作為21世紀(jì)的接班人，我們勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的奸詐，要學(xué)劉備寬厚仁義、知人善任的品質(zhì);勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，要學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……讓我們繼承英雄的精神，做祖國(guó)的棟梁之才吧!
品三國(guó)讀后感悟與心得篇八
《三國(guó)演義》是我在四年級(jí)上期的寒假開始看的，直到四年級(jí)下期的暑假我才看完。這本書的作者是羅貫中，他用他手中的筆勾畫了東漢末年一個(gè)個(gè)身在亂世的英雄人物。
這本書的主要內(nèi)容是：東漢末年戰(zhàn)亂發(fā)生，分成了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家，繼而浮現(xiàn)出了許多為了保衛(wèi)自己的國(guó)家而努力奮斗的英雄。由于三個(gè)國(guó)家在這一百多年的三國(guó)歷史中戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的極為頻繁，導(dǎo)致許多英雄在戰(zhàn)爭(zhēng)中倒下，而繼承這些英雄未盡事業(yè)的后輩卻越來越無能，最后三國(guó)還是被魏國(guó)的皇帝司馬氏統(tǒng)一了，并改成晉國(guó)。
看完了《三國(guó)演義》，里面我最喜歡的人是趙云和諸葛亮。趙云的武器是長(zhǎng)槍，另外在長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)時(shí)得到了一把削鐵如泥的青鋼劍。趙云不但武功高強(qiáng)，而且對(duì)蜀國(guó)的皇帝劉備忠心耿耿，在長(zhǎng)坂坡時(shí)為了不讓曹操軍追上劉備，趙云一人獨(dú)擋幾十萬大軍，并且把劉備的兒子劉禪救了回去。諸葛亮每時(shí)每刻都拿著他的扇子，顯得有幾分神秘，他是蜀國(guó)里最聰明的人，草船借箭、借東風(fēng)、七摛孟獲、空城計(jì)、木牛流馬等就足已證明這一點(diǎn)。
《三國(guó)演義》中我最喜歡的情節(jié)是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn)。長(zhǎng)坂坡的不遠(yuǎn)處就是一條河，關(guān)羽和劉琦已經(jīng)備好船在等劉備了，但身后卻是幾十萬曹軍。趙云一人擋住了全部軍隊(duì)，還救出了阿斗，奪得了青鋼劍。在殺了五十多名比較有名的戰(zhàn)將后回馬朝當(dāng)陽橋騎去，只見張飛已經(jīng)在橋頭等著了，張飛讓趙云過去后，大吼了一聲，嚇得幾十萬曹軍沒有一個(gè)人敢沖上去，反而后退了幾步。張飛又連續(xù)吼了幾聲，曹軍轉(zhuǎn)頭就跑。張飛命令將士們把橋拆了，就追劉備去了。
關(guān)于三國(guó)的人和情節(jié)實(shí)在是太多了，在這里我就不一一例舉了。有興趣的話可以自己去看《三國(guó)演義》的書喔!我還是用一首歌來結(jié)尾吧：“不是英雄，不談三國(guó)。若是英雄，怎么能不懂寂寞。獨(dú)自走下長(zhǎng)坂坡，月光太溫柔，曹操不啰嗦，一心要拿荊州。用陰謀陽謀明說暗奪的摸。東漢末年分三國(guó)，烽火連天不休。兒女情長(zhǎng)被亂世左右，誰來煮酒。爾虞我詐是三國(guó)，說不清對(duì)與錯(cuò)，紛紛撓撓千百年以后，一切又從頭。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇九
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機(jī)游戲、社交媒體和短視頻。然而，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會(huì)。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會(huì)。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點(diǎn)。比如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書籍，書中描述了人類活動(dòng)對(duì)地球帶來的危害，啟發(fā)了我對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護(hù)方面可以做出自己的貢獻(xiàn)，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R(shí)，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時(shí)，我需要根據(jù)作者給出的線索和細(xì)節(jié)，推測(cè)出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對(duì)我們的日常生活以及未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對(duì)人類生活和價(jià)值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個(gè)農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識(shí)到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅(jiān)韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對(duì)自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會(huì)對(duì)書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書時(shí)，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會(huì)到人類的復(fù)雜情感，也使我對(duì)他人的困境更加關(guān)心和同情。
最后，通過閱讀，我還認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認(rèn)識(shí)到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅(jiān)持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵(lì)我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
綜上所述，閱讀的價(jià)值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識(shí)到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，從書中獲取更多的心得體會(huì)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來更多的價(jià)值。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇十
余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個(gè)過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。
有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。
“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫?，成了富貴坎坷一生的源頭。
富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。
我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。
妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。
看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。
《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說：余華沒有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。
活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒?，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇十一
今年暑假我讀了一本名叫《三國(guó)演義》的名著，作者是羅貫中。
羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人，元末明初小說家。山西并州太原府人，其它主要作品有小說《隋唐兩朝志傳》，《殘?zhí)莆宕费萘x》，《三遂平故傳》，《水滸全傳》。代表作品有章回體小說《三國(guó)演義》。
本節(jié)主要講得是：從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生事，是一部情節(jié)曲折的章回體小說，是結(jié)合真實(shí)歷史民間傳說編撰而成的。小說講述的是東漢末年時(shí)期魏、蜀、吳、三國(guó)為統(tǒng)一天下而興起的戰(zhàn)爭(zhēng)，其中存在著形形色色的人物形象，有曹操亂世奸雄的形象，關(guān)公手持青龍偃月刀，長(zhǎng)須飄飄的形象，張飛豪邁奔放草莽英雄的形象，現(xiàn)實(shí)與想象結(jié)合構(gòu)造出一部文學(xué)史上的巔峰之作。
賞《三國(guó)演義》，翻閱此書，首先映入眼簾的是一頁畫，劉關(guān)張雙手各端一碗酒，共立"不求同年同月同日生、但求同年同月同日死"的誓約，面前香爐直立立焚著三炷清香，面前香霧繚繞，桃花滿園，此情此景無不令人感慨萬千!如今桃園三結(jié)義己成為人們廣為流傳的佳話，他們之間的深厚友誼也無不叫人感動(dòng)。
品《三國(guó)》，會(huì)從中收獲到不少為人處事的經(jīng)驗(yàn)，它為我前方末知的道路燃起一盞明燈，周公瑾正值英年素有大志，功成名就，本應(yīng)度過一段美好人生，就因妒忌諸葛亮比自己城府深，竟生出"既生瑜、何生亮"的怨言，設(shè)計(jì)陷害最后"賠了夫人又折兵"結(jié)果慪氣含鮮血而死，生前所得盡失。它用事實(shí)警戒我要以寬心來看待事物，接受事物這一事列，給了我很大的啟示。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們看著別人成功時(shí)，往往忽略了他們?cè)诔晒Φ缆飞细冻龅钠D辛。就像冰心說的"成功的花，人們只驚訝它現(xiàn)的驚艷!然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨"我堅(jiān)信陽光總在風(fēng)雨后!
品三國(guó)讀后感悟與心得篇十二
這篇課文寫的是一個(gè)十四歲的德國(guó)女孩烏塔，獨(dú)自一人游歐洲的事，表現(xiàn)了烏塔的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力。
我非常羨慕這個(gè)女孩，雖然她年齡小，但她已有獨(dú)立行為的能力。我每次出小區(qū)時(shí)，爸爸媽媽都非常的擔(dān)心，有時(shí)候他們只讓我玩幾分鐘，有時(shí)候甚至連一步也不準(zhǔn)出去。
我讀了這篇文章以后，我的心里就產(chǎn)生了疑問：為什么中國(guó)孩子不能自己獨(dú)立呢？難道愛就是每天待到父母身邊像溫室里的花朵經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)雨嗎？我不明白。我覺得愛就是讓您放飛我們，讓我們有自己獨(dú)立生活的能力。
記得有一次，我在少年宮學(xué)完畫畫，正要去我的爺爺奶奶家吃飯，正巧我在路上碰見了媽媽，媽媽說：你怎么一個(gè)人去爺爺奶奶家呀！你不怕被小偷拐走嗎？說完媽媽就把我拉到車上帶我去了爺爺奶奶家。
我要對(duì)中國(guó)的父母說：花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹，讓孩子有一些磨練，才會(huì)讓他們更堅(jiān)強(qiáng)，更有自己獨(dú)立生活的能力，才會(huì)讓父母更放心。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇十三
中國(guó)古典四大名著之一的《三國(guó)演義》，不僅在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，婦孺皆知，而且被翻譯成十多個(gè)國(guó)家的文字，風(fēng)行全球，享譽(yù)世界。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中，山西太原人，是我國(guó)元末明初的一位杰出的古典小說家。羅貫中把“章回體小說”這一文學(xué)形式推向成熟的階段?！度龂?guó)演義》是歷史演義小說的開山之作，也是第一部文人長(zhǎng)篇小說，明清時(shí)期有“第一才子書”之稱。羅貫中的偉大文學(xué)創(chuàng)作成就，成為中國(guó)文學(xué)、世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍貴財(cái)富。
《三國(guó)演義》主要寫了東漢末年，朝政腐敗。曹操經(jīng)過多年征戰(zhàn)，逐漸統(tǒng)一北方。但是，赤壁一戰(zhàn)，曹操大敗。這使其統(tǒng)一全國(guó)的霸業(yè)受到挫折，魏、蜀、吳三國(guó)鼎立局面從此形成。不久，吳國(guó)孫權(quán)殺了關(guān)羽，奪取荊州。蜀國(guó)劉備為了報(bào)仇，率大軍伐吳，結(jié)果大敗而歸。后來劉備、諸葛亮相繼病死。司馬氏逐漸掌握了政權(quán)，并先后滅掉了蜀、吳兩國(guó)，建立了西晉，統(tǒng)一了全國(guó)。
《三國(guó)演義》的作者羅貫中以巧妙的文筆，在書中塑造了200多個(gè)鮮明生動(dòng)的人物形象。其中，有仁義寬厚的劉備，義重如山的關(guān)羽，豪爽直率的張飛，勇敢無畏的趙云，計(jì)謀多端的曹操，老謀深算的司馬懿……一個(gè)個(gè)人物栩栩如生、呼之欲出。其中，人物形象最鮮明的是諸葛亮，被譽(yù)為中國(guó)古代智慧的化身。劉備三顧茅廬，諸葛亮出山，發(fā)明了木牛流馬、諸葛連弩，幫助劉備反敗為勝，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮有勇有謀，一人去吳國(guó)舌戰(zhàn)群儒，這是他的“勇”;擺八陣圖，用空城計(jì)，借東風(fēng)草船借箭，這是他的“謀”。真不愧是人中“臥龍”。全書寫了上百次各種類型的戰(zhàn)爭(zhēng)，上百個(gè)膾炙人口的故事，各具特色，引人入勝。還不時(shí)穿插了描寫大江明月、飲酒賦詩(shī)的抒情場(chǎng)景，從而使故事更加有緊有弛，扣人心弦。
讀三國(guó)，學(xué)歷史，學(xué)做事，學(xué)做人。假如你還沒讀過《三國(guó)演義》的話，那就請(qǐng)你趕快讀一讀吧，那是一部不容錯(cuò)過的文學(xué)名著，那是一部充滿人生哲理的教科書!
品三國(guó)讀后感悟與心得篇十四
在這個(gè)暑假，我再次摸出這本金光閃閃的三國(guó)演義，摸著這本三國(guó)演義，坐在地上的我翻開了第一頁。
羅貫中生于一三三零年，于一四零零年卒，他所作的這本三國(guó)演義塑造了一批活靈活現(xiàn)的英雄人物，忠的義薄清天的關(guān)二爺：在逃圓三結(jié)義之后于劉備帳下，不久之后被逼無奈投靠到了曹操，但身在曹營(yíng)心在漢，在得知?jiǎng)涞南⒅罅⒖炭祚R加鞭去見劉備，但世事不如人意，之后又被孫權(quán)抓去，但關(guān)羽不肯歸降就被孫權(quán)斬首。奸的狠毒無比的曹阿蠻：將在危機(jī)漢朝的皇帝趁機(jī)搶到了自己手里后，還在宮中府中插滿眼線，一開始還要裝出還在忠誠(chéng)于漢朝的臣子一樣不要官爵的樣子，最后還不是給自己封了個(gè)什么魏王。但是我們看人都要有雙面性，在曹操為一名奸臣的背后也是一個(gè)天才的軍事家、詩(shī)人、好爸爸。一位懂的用好處去吸引他人加入自己，一位知道為自己的孩子鋪好道路的人。而關(guān)羽雖為名將勇猛無雙，但是不會(huì)去聽取別人的建議與意見所以才倫落到敗走麥城。而劉備他雖然以為人謙和、禮賢下士被世人所稱贊，但有一段時(shí)期他也因?yàn)橐稽c(diǎn)成績(jī)所混迷了頭腦不聽勸告。
反觀南方的孫權(quán)，小小年紀(jì)就赴劉表這一有弒父之仇的人帳下去求和。后孫策被刺殺，孫權(quán)就擔(dān)當(dāng)起了背負(fù)這一塊富饒之地——江東，他知道自己在江東還沒有威望就將大都督一職交給了周瑜。后在赤壁之戰(zhàn)上周瑜深知諸葛亮對(duì)于自己身后這片江東之的威脅，就想要借機(jī)殺了諸葛亮，但被小喬救了下來。后在奪回荊州之時(shí)周瑜身受重傷，又被諸葛亮三番氣下，就去世了。后又由陸遜接替，但魯肅年事以高不久后便病倒了，在奪回荊州中與關(guān)羽交談之時(shí)為了不打破孫劉聯(lián)盟救了關(guān)羽一命之后便走了。于是又換了一位還年輕但是比較暴躁的當(dāng)年有吳下阿蒙之稱的呂蒙。
孫權(quán)于二二九年在武昌登基為帝建國(guó)號(hào):吳。后于二五二年去世享年七十一歲，在位二十四年。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇十五
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”懷著激動(dòng)的心情，翻開《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》作為中國(guó)第一部章回小說，其真實(shí)性七分，人物個(gè)性鮮明。曹操是一個(gè)政治野心家，心狠手辣，一副奸雄形象，死后稱為“大魏武皇帝”。給我印象最深的還是常山趙子龍，即蜀漢五虎上將之一趙云。其中子龍救幼主環(huán)節(jié)中，趙子龍單槍匹馬闖進(jìn)曹軍大營(yíng)，曹軍眾將見子龍孤身一人，一哄而上，將其團(tuán)團(tuán)圍住，沒想到，趙子龍槍挑刀砍，左突右擋，曹軍竟無一人能抵擋。這一仗趙子龍懷抱劉備兒子——阿斗，殺的曹軍天昏地暗，最終獨(dú)闖龍?zhí)毒瘸霭⒍?。此后，劉備為了贏得軍心，假惺惺將兒子摔在地上，說為就豎子，險(xiǎn)些喪我蜀軍子龍大將。
三國(guó)爭(zhēng)雄中，劉備得到了臥龍諸葛孔明，鳳雛龐統(tǒng)，曾經(jīng)水鏡先生說過，此二人得一人即能成天下，而劉備居然兩人均得，但最終未能贏得天下，究其原因主要有：意氣用事，劉備得知關(guān)羽死后，并不冷靜，出兵東吳，結(jié)果造成蜀吳聯(lián)合破裂，兩敗俱傷。劉備的后代，劉嬋即阿斗即位后，終日不理朝政，昏庸無道，后被人稱為付不起的阿斗。
周瑜這人，在小說中，是一個(gè)氣度狹隘，剛愎自用之人，其臨死前，曾嘆氣“既生瑜何生亮”。曾經(jīng)想孫權(quán)妹妹聯(lián)姻劉備，控制劉備的地盤和政權(quán)，而諸葛亮將計(jì)就計(jì)，最后周瑜的計(jì)策是是“賠了夫人又折兵”。反觀諸葛亮，面對(duì)與自己旗鼓相當(dāng)?shù)凝嫿y(tǒng)，在劉備面前極力推薦，在龐統(tǒng)不幸戰(zhàn)死后，嚎嚎大哭，顯真君子的氣度。
當(dāng)今社會(huì)，人才濟(jì)濟(jì)，天外有天，山外有山，人外有人，我們要做的不是處心積慮干掉別人，而應(yīng)該學(xué)會(huì)包容他人，與優(yōu)秀的人交朋友，這樣才能提高自己的能力。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇十六
第一段：闡述讀書的重要性和對(duì)心靈成長(zhǎng)的意義（200字）。
讀書是一個(gè)人無法繞過的重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們了解世界的變化，開拓我們的思維，還能夠激發(fā)我們的內(nèi)在潛能，提升我們的人文素養(yǎng)。通過閱讀，我們可以獲得各種知識(shí)和信息，并從中獲取啟示和感悟。讀書還可以培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，豐富我們的內(nèi)涵，讓我們?cè)谏鐣?huì)中更加自信出色。
第二段：談?wù)撟x后感悟的重要性和體會(huì)到的內(nèi)心成長(zhǎng)（200字）。
讀書之后，我們會(huì)對(duì)書中的內(nèi)容和故事產(chǎn)生共鳴，從而觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這種共鳴會(huì)引發(fā)一系列的思考，進(jìn)而讓我們更加明晰和深入地理解問題。讀書的過程，讓我們懂得了世界的多樣性，也讓我們提升了人生的智慧。通過讀書，我們可以體味到文明的進(jìn)步和人類的成長(zhǎng)，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要提升之處。這樣的體會(huì)能夠讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定和自信。
第三段：談?wù)撚龅降睦щy和解決方法（200字）。
在閱讀的過程中，我們可能會(huì)遇到一些困難，比如難以理解的詞語、拗口的句子、復(fù)雜的情節(jié)等。遇到這些困難時(shí)，我們不能放棄，而是要尋求解決的方法。我們可以查閱詞典、請(qǐng)教老師或者通過互聯(lián)網(wǎng)獲取相關(guān)的解釋和資料。另外，多進(jìn)行反復(fù)閱讀，用心去體會(huì)內(nèi)在的意義和感情，可以逐漸解決困難。當(dāng)我們克服了一次又一次的難題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也會(huì)對(duì)讀書產(chǎn)生更深的熱愛和興趣。
第四段：闡述讀后感悟如何影響自己的生活和未來規(guī)劃（200字）。
讀后感悟除了對(duì)自身的成長(zhǎng)具有積極的影響外，還能夠?qū)ξ覀兊纳詈臀磥硪?guī)劃產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過讀書，我們可以學(xué)習(xí)到不同的價(jià)值觀和道德觀，這讓我們更加理性和有原則地面對(duì)各種問題和抉擇。讀書還可以豐富我們的人生閱歷，拓寬我們的生活視野，提升我們的人際交往能力。這些都是我們?cè)谖磥砩鐣?huì)中所需要的重要素質(zhì)。因此，讀書不僅是我們對(duì)自身的投資，更是為了走向未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
讀后感悟心得體會(huì)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。每一位讀者都可以通過讀書獲得智慧，用智慧去指導(dǎo)自己的生活和未來。在這個(gè)信息豐富的時(shí)代，我們應(yīng)該主動(dòng)把握住讀書的機(jī)會(huì)，去探索和感悟。通過讀書，我們可以不斷拓展我們的認(rèn)知邊界，不斷提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有不斷發(fā)展自己，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。讀后感悟心得體會(huì)的重要性可見一斑。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇十七
最近，我閱讀了一本讓人愛不釋手的書《童年》，這本書讓我學(xué)到了許多，讓我知道了我們要珍惜我們現(xiàn)在的生活，要好好學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我就給你們分享一下吧!
這本書主要寫了：阿廖沙三歲時(shí)，父親就去世了，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父家的事業(yè)在不斷地衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得專橫暴虐。母親婚后的生活是不幸的，她經(jīng)常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受到歧視，他以優(yōu)異的成績(jī)讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了課堂。母親的逝世也讓阿廖沙不得不去人間“謀生”。
整本書都講述著阿廖沙的孤獨(dú)，書以一個(gè)孩子的視角來審視世界以及人生，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的過程。
高爾基的童年生活是黑色的，里面充滿了怨恨，傷心、痛苦。高爾基是不幸的，他有著優(yōu)異的成績(jī)，本該開開心心地讀著書，他為了生活只得放棄學(xué)業(yè)，去養(yǎng)活自己。相反。我的童年是五顏六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸寵，有媽媽寵，有爺爺寵，有奶奶寵。在學(xué)校有老師的耐心教導(dǎo)，有朋友的真誠(chéng)友誼，每天無所事事，無憂無慮。而高爾基呢?每天都有人侮辱他，傷害他，他幾乎沒有一天能過得安寧，但他沒有放棄生活，努力著，成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇十八
提起《三國(guó)演義》，自然就會(huì)想起劉、關(guān)、張三人的“桃園三結(jié)義”，想起那句流傳后世的話：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！
劉備這個(gè)人，書中說他“身長(zhǎng)八尺，方面闊耳”，使原來對(duì)劉備有些成見的吳母見了后都喜不自勝，遂將女兒嫁與。劉備不僅長(zhǎng)得好，他也懂得任人唯賢。這“三請(qǐng)諸葛亮”各方面都表現(xiàn)得誠(chéng)誠(chéng)墾墾，請(qǐng)諸葛亮出山后還給予了充分的信任：“我得孔明，猶如魚之得水也！”但他的缺點(diǎn)就是為一時(shí)的感情用事，關(guān)羽、張飛被殺后，不顧他人勸阻，攻打曹操，致使?jié)⊥酥涟椎鄢遣∷?。我覺得我們凡事要冷靜，要謹(jǐn)慎行事，也還要學(xué)會(huì)信任他人。
張飛就是個(gè)爆性子。攻打馬超占領(lǐng)的葭萌關(guān)時(shí)，被馬超三言兩語就給激得想沖上陣去，虧得劉備抱住。張飛這個(gè)漢子憑著蛇矛槍和一身好本領(lǐng)愣是把名聲闖得越來越大。在長(zhǎng)坂橋時(shí)，一聲如雷的吼聲把曹操的部將夏侯杰嚇得肝膽破裂倒地，張飛雖是個(gè)粗野之人，可也知道收買人心，對(duì)待俘獲的嚴(yán)顏老將軍待之有禮，親手松綁，并以上好的酒肉相待，使他感激悌零，然后投降。但這一代名將卻在最后因失去關(guān)羽無故鞭撻將士，睡夢(mèng)中被叛將范疆、張達(dá)所殺，成就千古悲劇。我不禁想，張飛的結(jié)局，究竟是為什么？就是因?yàn)樗欢门c他親近！我從中明白，我們要多和他人交流，也不能隨便就發(fā)氣。
關(guān)羽也是個(gè)勇將，無奈也因一時(shí)的驕傲而丟了荊州，被抓住丟了性命。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇十九
暑假里，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》，里面的人物非常多，各路英雄層出不窮，劉關(guān)張三兄弟，諸葛亮、趙云、曹操和魯肅......讓我看了愛不釋手。我最喜歡的人物就是曹操和魯肅，他們身上的睿智韜略、進(jìn)步思想，都讓我佩服不已。
曹操被很多人稱為梟雄，可我卻從心底敬佩他，他不但是位出色的軍事家，還是一位了不起的文學(xué)家。從他每次對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的準(zhǔn)確分析、精準(zhǔn)布局，，還有戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮能力，都可以看出他出色的軍事才能。
暑假里我去亳州參觀了曹操地下運(yùn)兵道，更是嘆服于他的軍事天賦。我不禁好奇：一千七百多年前，是如何挖出這8000米地下運(yùn)兵道的宏偉工程，整體規(guī)劃細(xì)致有序，還有換氣孔、照明設(shè)施、分層臺(tái)階等等，設(shè)計(jì)的非常精妙，對(duì)得起地下長(zhǎng)城的美譽(yù)!
曹操還開創(chuàng)了建安文學(xué)的新風(fēng)氣。他真是個(gè)博覽群書、知識(shí)淵博之人。從《觀滄?！返脑?shī)中可以看到他的浪漫主義和胸懷天下的進(jìn)取精神。我覺得我們新時(shí)代的少年應(yīng)該要向他學(xué)習(xí)，不止要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要學(xué)習(xí)他的那種愛國(guó)主義，統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)步思想!
書中魯肅是以老實(shí)人的形象出場(chǎng)的，可我卻發(fā)現(xiàn)他是一位很有智慧的人，從他拒絕投降曹操，并促成孫劉聯(lián)盟，共同抗曹，可以看出他的愛國(guó)意識(shí)和突出才能。曾勸孫權(quán)將荊州借給劉備，理由是如此可以讓曹操多一個(gè)敵人，而東吳則多了一位朋友。
看到此處，讓我拍手稱絕，這招太神了，正是這個(gè)神招最后形成了三國(guó)鼎立，才有了現(xiàn)在我手里的這本《三國(guó)演義》啊!我曾經(jīng)以為，三國(guó)演義中的人物都是好戰(zhàn)性格，可是我卻從他身上看到了誠(chéng)實(shí)、守信、和平，不禁猜想在他擔(dān)任東吳都督時(shí)期，東吳養(yǎng)精蓄銳，而老百姓也免遭戰(zhàn)亂之苦，應(yīng)該很幸福吧!
我為自己生在這和平盛世的中國(guó)而感到無比自豪，同時(shí)覺得自己的肩頭也有光榮的使命，想著曹操和魯肅，在那樣的戰(zhàn)亂時(shí)期都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，為國(guó)家的和平盛世、為自己的理想努力學(xué)習(xí)，我要向他們學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了要為祖國(guó)的和平建設(shè)添磚加瓦。
品三國(guó)讀后感悟與心得篇二十
讀了《三國(guó)演義》一書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠(chéng)信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
品三國(guó)讀后感悟與心得篇二十一
曹禺先生的《雷雨》一劇作圍繞著十九世紀(jì)二十年代的天津周公館和平民魯家兩個(gè)家庭的兩代人之間斬不斷、理還亂的種種糾葛，講述了一個(gè)令人嘆惋的悲劇故事。在傳統(tǒng)的悲劇故事里，諸如一場(chǎng)疾病、一場(chǎng)車禍之類的意外戲碼往往都顯得有些拙劣，真正的悲劇是所有人都在尋常的生活軌道上行進(jìn)著、努力地想要變好，但事情卻依然一步步無可阻止地潰敗、走向深淵。曹禺先生的《雷雨》正有這種悲劇意味，因而格外耐人尋味。
在這部作品中，有愛而不得苦苦思念的周樸園、有追求自由和愛情卻兩次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心愛之人拋棄的侍萍、有墜入愛河卻得知彼此兄妹關(guān)系的周萍四鳳，有無辜受到牽連慘死雷電之下的周沖。曹禺先生制造種種令人驚嘆的巧合、為每個(gè)人都安排了一個(gè)悲劇性的結(jié)局，在不細(xì)究的人看來，似乎有些殘忍。而在我看來，這種“殘忍”恰恰體現(xiàn)了其對(duì)世人的慈悲與憐憫。
在《史記·伯夷列傳》中，司馬遷曾質(zhì)問過中國(guó)人傳統(tǒng)的“天道無親，常與善人”的思想，他問，“倘所謂天道，是邪非邪？”中國(guó)人自古有“善惡終有報(bào)”的說法，但隨著年齡和見識(shí)的增長(zhǎng)，人們?cè)絹碓綍?huì)發(fā)現(xiàn)這句話是多少帶著點(diǎn)理想主義的，甚至在某些特定的情況下（賢者如伯夷叔齊餓死首陽山、自己被李陵事變牽扯受宮刑）會(huì)顯得嘲諷，在《雷雨》一劇中也是如此。善良直率的周沖、美麗純潔的四鳳，在這場(chǎng)牽連了兩個(gè)家庭的悲劇之中他們何錯(cuò)之有？至此，“善惡終有報(bào)”的說法雖然一定程度上能夠反應(yīng)世事變遷的規(guī)律，卻終究是人們一廂情愿相信的一種美好愿望。
與中國(guó)人不同，在另一個(gè)古老的國(guó)度古希臘，人們信奉“命運(yùn)”，認(rèn)為就連神也要受到命運(yùn)的制約。法國(guó)文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表現(xiàn)這一主題，我認(rèn)為《雷雨》這部作品與之有相似之處，因?yàn)樗∏◇w現(xiàn)了對(duì)人們被命運(yùn)殘忍捉弄的憐憫。劇中，命運(yùn)交織著無數(shù)的因果和偶然，裹挾著人們向著各種不可控的、未知的方向前進(jìn)。沉浮在命運(yùn)中的人們苦苦掙扎，以期追尋到自己的幸福終點(diǎn)，卻終究如同蜉蝣撼樹、螳臂當(dāng)車，注定不能抓住自己想要的一切（更有甚者要不斷地失去），被命運(yùn)玩弄于股掌之間，不知哪一日就會(huì)被推向深淵。選擇什么樣的活法、如何尋找救贖，沒有人能給出這個(gè)答案，人們所擁有的權(quán)利只有迷茫，有太多抗?fàn)幱诟淖兘Y(jié)果而言微不足道。
先生自己在序文中寫道，“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)。而是我所覺得的天地間的“殘忍”?！夷钇鹑祟愂窃鯓涌蓱z的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不能自已來主宰著。受著自己——情感的或者理解的——的捉弄。一種不可知的力量的——機(jī)遇的，或者環(huán)境的——捉弄；生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜樣在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物，不是做著最愚蠢的事么？”由此，我們可以看到這位被喻為“東方莎士比亞”的先生心里懷著的、悲天憫人的情懷。他正是對(duì)茫茫眾生受限于天地、經(jīng)歷著“怨憎會(huì)、愛別離、求不得”等種種不能靠自身主觀努力擺脫的苦難感到無限的悲哀，這種情感引起了無數(shù)觀眾的共鳴，使得《雷雨》成為中國(guó)戲劇中濃墨重彩的一筆。一個(gè)成功的文學(xué)家必然有憐憫眾生的博愛情懷，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的體現(xiàn)值得我們致敬。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17367323.html】
