總結(jié)是反思和總結(jié)過程的產(chǎn)物，它是對(duì)過去的回顧，對(duì)未來的展望。做好總結(jié)需要有相應(yīng)的數(shù)據(jù)和事實(shí)作為依據(jù)，避免主觀感覺和主觀臆斷。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
九年級(jí)簡愛讀書心得篇一
我們能做的已經(jīng)不是旁觀與審視，而是站在福貴一家人的茅屋里，和他們一起笑，一起哭。這是很奇妙的視角，你清醒地知道自己是誰，但在閱讀的每個(gè)瞬間卻又身不由己地被卷入其中渾然忘我。正如余華在自序中所言，當(dāng)他以旁觀者的視角來寫這個(gè)故事的時(shí)候，困難重重，可是當(dāng)有一天突然以第一人稱來寫這個(gè)故事的時(shí)候，突然順暢無礙。冥冥之中自有天意。這仿佛也是一個(gè)奇特的隱喻，這個(gè)故事必須讓我們進(jìn)入、替代。
福貴的一生絕不是他自己的一生，《活著》是每個(gè)人活著的象征。盡管我們可能沒有福貴的苦痛、沒有福貴的歡樂，但是，每個(gè)人只要活著，就必然要經(jīng)歷他(她)自己的悲歡。
徐福貴的前半生可以說是自己造的，本來是地主家的少爺，賭嫖俱全，傾家蕩產(chǎn)。可是從敗家之后的每一步，似乎就走進(jìn)了命運(yùn)的魔掌。福貴的后半生可以說真是無奈。去給母親請(qǐng)郎中時(shí)被抓了壯丁，后來又經(jīng)歷三反五反，大躍進(jìn)的窮困難捱。兒子死于人禍，妻子死于疾病，女兒難產(chǎn)殞命，女婿事故身亡，的孫子也意外送命。
在死亡面前，人的渺小無助就像福貴面對(duì)醫(yī)院那個(gè)小房子時(shí)的恐懼和無奈，這就是命運(yùn)，或者說叫宿命。在這樣龐大的力量面前，人是微不足道的。但是，福貴仍然要樂樂呵呵地活下去。余華說：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。
福貴和老牛相依為命，一樣黝黑，一樣衰老，但是，老人依然用“粗啞卻令人感動(dòng)的嗓音”唱著歌謠，自鳴得意。故事的開篇，老人吆喝著“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊?！崩先诉@時(shí)候“黝黑的臉在陽光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂地游動(dòng)著”，這時(shí)我們尚不知情。到了故事結(jié)尾的時(shí)候，當(dāng)老人再數(shù)出這一個(gè)個(gè)名字的時(shí)候，悲喜在那一刻洶涌而來，不可斷絕。
余華說：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法?！备ＹF的一生抑或每個(gè)人的一生，是窄如手掌，還是寬若大地，冷暖自知，無人得曉。
九年級(jí)簡愛讀書心得篇二
《小王子》一部獻(xiàn)給所有人看的童話，一則關(guān)于愛與責(zé)任的寓言，一個(gè)世界上最傷心的故事，一種童心未泯的文字表達(dá)。
我手中的這本，淡藍(lán)色的封面，上面刻畫著淡黃色的“小王子”。沒有什么簡介，只有作者和出版社。封面上淡藍(lán)色的夜幕，土黃色的大地，星星點(diǎn)點(diǎn)的的草，粗大的泛青的古樹，一個(gè)傲氣不失天真的小王子和他的寶貝小羊。安逸的畫面，和書的內(nèi)容一樣充滿幻想和孩子那種無法模仿的單純。
小王子的故事絕不平淡。彷如《愛麗絲奇境漫游記》一般，小王子遇到形形色色的人與事:一位國王，一位愛慕虛榮的人，一個(gè)酒鬼，一個(gè)商人，一個(gè)點(diǎn)燈人，一位地理學(xué)家……這些奇怪的人所做奇怪的事，讓你目瞪口呆，繼而捧腹大笑。這些故事要用孩子單純的視角，去關(guān)注:小王子對(duì)周圍的事物有著超人的洞察力和預(yù)見性。小王子，一個(gè)孩子，眼光卻明銳得讓所有大人們望塵莫及。
國王說，我相信我的星球上有有一只愛叫的老鼠，我偶爾判他/它死刑。不過，每次我都必須赦免它，因?yàn)椋@是唯一的一只老鼠，得對(duì)它寬大點(diǎn)。
愛慕虛榮的人說，我是這個(gè)星球上最帥，最會(huì)穿衣服，最有錢，而且是最聰明的人?？墒?，這里只有他一個(gè)人。
酒鬼說，他喝酒是為了忘卻，忘卻一切羞恥，而羞恥的內(nèi)容恰恰就是喝酒。
燈夫說，行星一年轉(zhuǎn)得比一年快，現(xiàn)在每分鐘轉(zhuǎn)一圈，我連一秒鐘休息時(shí)間都沒有，每分鐘我都要點(diǎn)一次燈，熄一次燈。
我相信，這些精妙的判斷，會(huì)讓所有大人望而生畏。他們那些所謂的巴西，在孩子眼里是多么的愚昧和無知。
小王子，將復(fù)雜的人生價(jià)值觀看得很單純。這就是孩子，童言無忌的孩子，單純、天真的孩子，生命中充滿幻想的孩子。希望我們這輩，偶爾也要放下學(xué)習(xí)、書本，追隨一下逝去的童年時(shí)光，重返一下孩子氣。
時(shí)間仍在，是我們?cè)陲w逝。
九年級(jí)簡愛讀書心得篇三
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
——題記。
最近拜讀了余華的小說《活著》，故事以主人公“福貴”講述自己的一生為主線，貫穿時(shí)代大背景為附線，刻畫了一個(gè)在動(dòng)蕩的時(shí)代背景下，小人物的隨波逐流，悲歡離合。
福貴年輕時(shí)可以說是典型的紈绔少爺，早年就已經(jīng)閱歷人生繁華，肆意縱享富貴榮華，然而也許和那個(gè)畸形的時(shí)代一樣，繁華總是猶如鏡月水花，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)殘酷的風(fēng)吹草動(dòng)，“富貴”的福貴那么弱不禁風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬即逝。想必，余華也是通過福貴命運(yùn)的離奇改變，狠狠的譏諷了那個(gè)時(shí)代的荒唐可笑。
繁華落盡，接踵而來的便是一個(gè)紈绔子弟難以適應(yīng)時(shí)代的不堪命運(yùn)。福貴的人生第一次出現(xiàn)懸崖式的下跌，從一個(gè)衣來伸手，飯來張口的“富貴”人生轉(zhuǎn)變?yōu)樽允称淞?，必須面?duì)人生一個(gè)殘酷而不可逆轉(zhuǎn)的真實(shí)命運(yùn)。想必這時(shí)候的福貴，活著，并不是真正的活著，而是對(duì)生的不舍，對(duì)死的恐懼，甚至可說，對(duì)往日“富貴”逝去的不甘不舍和迷離眷戀。面對(duì)著不可逆轉(zhuǎn)的過去和未來，福貴可說“膽小”，他沒舍得自己接下來的“生”以死來解決，他很“勇敢”的去順應(yīng)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，去適應(yīng)新的社會(huì)角色，去迎合時(shí)代的波浪，可說，這時(shí)候的活著，簡單卻真實(shí)，僅僅就是為了眼前的一家老小，為了那一口氣。
故事的發(fā)展正如我們所想的一樣，努力總會(huì)有改變，福貴在顛簸中，開始摸索到了活著的一點(diǎn)真正滋味，人生這個(gè)時(shí)候，才算是開始真正的“活著”，為時(shí)不晚，福貴的生活開始漸漸的走向了正軌，想必這就是活著的一個(gè)意義，只要努力，就會(huì)有新的驚喜。
但余華很殘忍，他并沒有給福貴所認(rèn)定的“活著”一個(gè)賞賜，也沒給一個(gè)迎來驚喜而喘息的機(jī)會(huì)，他告訴我們，生活是一個(gè)真實(shí)的劊子手，它不會(huì)賞賜努力，不憐憫努力，該來的還是要來，時(shí)代的變遷是迅速的，完全不會(huì)顧及人生的適應(yīng)性，可說，時(shí)代給了福貴新生活一記重拳，“稀里糊涂”“莫名其妙”的被拉去打仗，這個(gè)改變，真真切切的映射著那個(gè)時(shí)代，一切都是“稀里糊涂”的，一切都是“莫名其妙”的。
面對(duì)著戰(zhàn)場(chǎng)上那些“莫名其妙”的死亡，面對(duì)著真正擺在眼前廉價(jià)的生死，福貴不僅僅開始明白自己要活著為了什么，并且將這種精神傳達(dá)給了身邊的人，他這時(shí)候開始明白了自己活著的意義，那就是再次面對(duì)親人，面對(duì)家的溫暖，憧憬新的目標(biāo)。這時(shí)候的福貴，對(duì)“活著”算是有了自己的再次詮釋，活著，也許還就是為了愛，也許是，那一口氣，但是，不再是那么“簡單”了。
福貴算是幸運(yùn)的，他想要有目標(biāo)的活著，生活則給了他機(jī)會(huì)，從戰(zhàn)場(chǎng)上“稀里糊涂”的回來，兒子都可以叫爹了，對(duì)福貴來說，算是“當(dāng)兵”生涯那種動(dòng)蕩中惶恐不安，生離死別的一聲寬慰賞賜。
隨著新的時(shí)代到來，腐朽的東西總是會(huì)被淘汰，也包括舊式的“活著”，小說中，余華巧妙運(yùn)用了槍斃龍二這個(gè)橋段對(duì)此做了很準(zhǔn)確的詮釋，在槍斃龍二的時(shí)候，福貴被“嚇尿了褲子”，并且他準(zhǔn)確的聽到了“五聲槍響”，認(rèn)定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，這五槍，不僅僅是對(duì)當(dāng)時(shí)腐朽的封建社會(huì)的猛烈抨擊，也是對(duì)福貴先前奢望迷戀生活的徹底粉碎，他對(duì)活著有了新的認(rèn)定，即是，人只要“一個(gè)老百姓足矣?！?/p>
生活總有喜有悲，媳婦因?yàn)檫^于勞累突然病倒，女兒重病變啞，無奈只能將自己女兒被迫送出去，本來一家子這樣貧寒生活也罷，但命運(yùn)總給福貴以不容喘息。自己兒子小小年紀(jì)，被醫(yī)院活活抽血抽死了，福貴抱著自己冰涼的兒子，可算說，失去了自己活著的一個(gè)理由，甚至殘忍的說，對(duì)他先前“活著”的至高信仰是一個(gè)徹底的粉碎和譏諷，生活“羞辱”了他，“譏諷”了他，并且“挑戰(zhàn)”了他。然而這個(gè)時(shí)候的福貴卻變得異常堅(jiān)強(qiáng)，想必他不再是不舍和恐懼，而是開始忍耐和頑抗，他此時(shí)明白了再一次活著的意義，那就是挑戰(zhàn)生活，對(duì)抗命運(yùn)。
兒子不在了，女兒總得有個(gè)好歸宿，命運(yùn)在旁人看來出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，但好景不長，女兒難產(chǎn)離世，媳婦隨后跟著也去了，生命中只剩下一個(gè)小外甥和女婿，可以說相依為命，這樣活著也是知足，但是老天又開了一個(gè)天大的玩笑，余華總是那么的“作”，那么的“矯情”，讀書筆記他繼續(xù)給我們講了最后的現(xiàn)實(shí)重?fù)簦龀鍪铝?，兒子，女兒，女婿戲劇性的死在了同一個(gè)醫(yī)院，命運(yùn)再次譏諷了福貴的堅(jiān)持和信仰，對(duì)活著的期許，變得如此絕望和灰暗。
可是，“該死”的福貴，卻依然堅(jiān)挺的活著，因?yàn)椋仨毣钪?，不再為任何事，僅僅就是為了活著本身而活著!
在整個(gè)閱讀過程中，我希望雖然福貴一生跌宕，但總得迎來完美的結(jié)局，起碼，小小的恩惠，福貴老年可以享受天倫之樂，但是造化弄人，親人相繼離去，留下福貴茍活于世，命運(yùn)太悲哀，生活還有值得留戀呢?好多人會(huì)以為福貴可能堅(jiān)持不住，以后的生活一蹶不振，會(huì)以一種更好的方式來表達(dá)對(duì)生命的態(tài)度。但余華卻以一個(gè)簡單的畫面做了一個(gè)總結(jié)，福貴反而買了一頭“福貴”的老牛，每天正常生活，過著日出而作日落而息的生活，好像生活不曾對(duì)他如此殘忍過。對(duì)福貴而已，活著是福貴生命的意義，他不再糾結(jié)在任何理由和信仰上了。想必，平淡的黑白素寫，才是活著的最終塵埃落定。
看到這，我禁不住震驚余華對(duì)待生活的態(tài)度，活著的真諦，不屈不饒，堅(jiān)韌不拔，對(duì)生活的不服輸和不斷挑戰(zhàn)，對(duì)其樂此不疲，才是最好的一個(gè)總結(jié)。想必沒有詞語能夠準(zhǔn)確的表達(dá)這部作品對(duì)我的震撼程度。唯一能更好理解作品的內(nèi)容就是，讓我可以重新對(duì)生活有新的認(rèn)識(shí)，對(duì)活在這個(gè)時(shí)代，有不同的認(rèn)知，無論哪個(gè)時(shí)代，活著有著不同的方式，但卻有一個(gè)共同的意義。
我想，張藝謀后來根據(jù)余華的《活著》改編的同名電影，算是給了其中一個(gè)詮釋，活著，就是為了那一家圍在餐桌上吃飯的理由，可以不富不貴，可以不溫不飽，一家人在一起，就是活著的意義，簡單且奢望。
活著，不是自私的，活著是偉大的，選擇了活著，即是選擇了偉大。
近期的《朗讀者》中，演員胡歌再次提及自己當(dāng)年的車禍，提到了第二次生命的彌足珍貴，這時(shí)候的活著，就是要有社會(huì)責(zé)任感，使命感，活著，有了新的定義和詮釋。多年來，胡歌的熒屏生涯以及生活狀態(tài)，都以積極向上的方式展現(xiàn)給大家。節(jié)目胡歌朗誦了哈姆雷特的經(jīng)典對(duì)白，“生存與毀滅，給予迷途的人，驚訝于生命的可貴?！笨蓢@，一個(gè)人對(duì)再次活著的理解，能夠?qū)λ奈磥碜龅蕉啻蟮母淖儭?/p>
之所以活著，就是要與生活抗?fàn)?，去掙扎，去爭取幸福，直到有一天，能夠泰然自若，活得順氣順神，舒舒坦坦，問心無愧，那想必就是，活著。
那么我的活著呢?我的活著就是服務(wù)好每一位過往的司乘人員，堅(jiān)持為人民服務(wù)的理念，秉持良好的服務(wù)態(tài)度，讓每一次的微笑傳播的更遠(yuǎn)，更有價(jià)值，這就是把青春的活著做最合適的詮釋。我想，隨著時(shí)光的流逝，我會(huì)對(duì)工作上的活著有更積極更健康的理解，每一次的轉(zhuǎn)身點(diǎn)頭，真情微笑，都是新鮮的面孔，都是新鮮的不一樣的感覺，不僅僅是一次心靈的指引，更是一次靈魂的砥礪前行。
正如蘇軾曾說“人生如逆旅，我亦是行人”。人生匆匆數(shù)十載，哪有那么多的時(shí)間去浪費(fèi)?；钤诋?dāng)下，不念過去，不畏將來，活著，就是為了活著，活著，即是一場(chǎng)修行。
九年級(jí)簡愛讀書心得篇四
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓(xùn)學(xué)校時(shí)，幼兒園向各位家長推薦了五本關(guān)于蒙臺(tái)梭利的著作，建議各位家長仔細(xì)閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺(tái)梭利早期教育法》、《蒙臺(tái)梭利兒童教育手冊(cè)》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發(fā)現(xiàn)孩子》。這幾本書對(duì)于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對(duì)于孩子的教育是至關(guān)重要的。
這5本書在介紹蒙氏教育的側(cè)重點(diǎn)各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經(jīng)典之語，其中對(duì)我印象最為深刻的如下幾個(gè)方面：
一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無法互相理解?
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會(huì)被"邏輯"和"聯(lián)系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細(xì)節(jié)，也通常會(huì)被這些細(xì)節(jié)而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區(qū)別的，因?yàn)槲覀兏髯缘乃伎挤绞綄?duì)彼此而說，都是陌生的。
2、我們?cè)诤⒆拥某砷L過程中應(yīng)是第二位的角色。
成人習(xí)慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實(shí)是孩子正常生長發(fā)育過程中的一種阻礙。還美其名約"有責(zé)任教育自己的孩子".
孩子在整個(gè)互動(dòng)當(dāng)中，地位是處于劣勢(shì)的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環(huán)境不協(xié)調(diào)，就會(huì)被阻止，有的時(shí)候還是非常"粗暴"的阻止，而這個(gè)阻止過程中，成人卻還會(huì)認(rèn)為自己是在對(duì)孩子"負(fù)責(zé)任".
所以最近才會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺得你冷",除此之外，類似的實(shí)際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺得你餓","有一種困，叫做媽媽覺得你困".成人總是不肯承認(rèn)孩子有自己的身體機(jī)能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標(biāo)準(zhǔn)來執(zhí)行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書中也提到"成年人很容易說：‘孩子不應(yīng)該到處亂走，不應(yīng)該去動(dòng)不屬于自己的東西，不應(yīng)該大聲說話或叫喊。他應(yīng)該多躺著，應(yīng)該吃了就睡，他應(yīng)該到屋子外面去玩?！词惯@個(gè)人不是這個(gè)家庭中的成員，對(duì)孩子也沒有什么特別的愛，他也會(huì)這樣說。父母?jìng)兺耆鲇诙栊詾樽约哼x擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺。"。
如果把孩子換成一個(gè)成人，另一個(gè)成人出于"愛"強(qiáng)烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢?怕是不會(huì)舒服吧。更何況是時(shí)時(shí)刻刻在各個(gè)方面都這樣要求你應(yīng)該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當(dāng)作一個(gè)"正常的人",是很不容易做到的。
我們應(yīng)該停止把孩子看作一個(gè)寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過來說，我們應(yīng)該努力站在孩子們的視角看這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環(huán)境滿足孩子的真正的需求。同時(shí)要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應(yīng)該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子。
孩子遠(yuǎn)比成年人弱小，如果他要發(fā)展自己的個(gè)性，我們家長應(yīng)該控制自己而跟隨孩子的引導(dǎo)，把理解和跟隨孩子當(dāng)做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個(gè)故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，后來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發(fā)出了感嘆"原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。"。
文章的第13章節(jié)奏，也是闡述了類似的思想，
二、敏感期。
書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個(gè)敏感期都有孩子獨(dú)特的需求，面對(duì)這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導(dǎo)孩子。
1、語言的敏感期。
在芊卉園的培訓(xùn)課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動(dòng)時(shí)的分享故事環(huán)節(jié)，當(dāng)時(shí)大家都覺得老師的聲音"太溫柔了",有些家長擔(dān)心孩子們會(huì)不會(huì)聽不清。讀完此書，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)有乾坤。
語言的能力實(shí)際上是孩子們最難學(xué)會(huì)的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因?yàn)樵诤⒆拥纳瞽h(huán)境中，大家不知不覺中就給孩子創(chuàng)造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對(duì)語言的反應(yīng)的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當(dāng)他把注意力集中在發(fā)音清晰的短語上時(shí)，他會(huì)表現(xiàn)出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學(xué)塔樓的鐘聲。"。
孩子會(huì)在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這"就是我們要用溫柔的言語對(duì)孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應(yīng)，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。"。
2、秩序的敏感期。
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會(huì)有在家長眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會(huì)被強(qiáng)加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點(diǎn)也是在家長培訓(xùn)課之前，大部分家長的觀點(diǎn)。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環(huán)節(jié)的時(shí)候，家長們都擔(dān)心孩子們會(huì)因?yàn)槌吵臭[鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示"走線"活動(dòng)的時(shí)候，家長們會(huì)擔(dān)心孩子們不會(huì)那么"聽話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當(dāng)我參加觀摩的那天時(shí)，孩子們的行為卻證實(shí)了，這種擔(dān)心是毫無必要的。孩子們整個(gè)過程非常安靜，大部分孩子都會(huì)按照"秩序"行動(dòng)，只有剛剛?cè)雸@的小朋友還沒有弄明白"秩序",所以會(huì)"溜號(hào)",不過在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊(duì)伍了。
事實(shí)上，孩子們的秩序感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成人的認(rèn)識(shí)。
秩序感，還表現(xiàn)在孩子們對(duì)周圍環(huán)境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時(shí)候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設(shè)置被隨意改動(dòng)，一旦被改動(dòng)，就會(huì)表現(xiàn)出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結(jié)癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認(rèn)為是"無理取鬧",甚至通過轉(zhuǎn)移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進(jìn)一步感悟。
在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發(fā)現(xiàn)了在蒙臺(tái)梭利的"兒童之家"里面，關(guān)于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實(shí)幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設(shè)置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書中是這樣說的"能為兒童心理發(fā)展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時(shí)間。成年人應(yīng)該允許孩子在困倦的時(shí)候去睡覺，在他休息好的時(shí)候醒來，并且在他想起床的時(shí)候就起床。這就是為什么我們建議傳統(tǒng)的兒童床應(yīng)該被淘汰的原因?，F(xiàn)在已經(jīng)有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經(jīng)濟(jì)合算的。兒童需要簡單的東西，復(fù)雜的東西對(duì)孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經(jīng)通過在地板上放置一個(gè)小床墊，并覆蓋一張大毯子，實(shí)現(xiàn)了兒童睡眠習(xí)慣的變革。孩子可以根據(jù)自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。"。
在我第一次看到芊卉園的床的時(shí)候，也有一絲疑惑，因?yàn)槲矣浀梦倚r(shí)候幼兒園的床是有柵欄的，但我當(dāng)時(shí)并沒有多想，現(xiàn)在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區(qū)的圓柱體。
在培訓(xùn)學(xué)校的時(shí)候，園長和老師向我們展示的那個(gè)圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細(xì)不同的幾組圓柱體，每個(gè)圓柱體對(duì)應(yīng)的放在木板上相應(yīng)的圓孔里面。
這種教具，在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們?cè)谏钪?，?jīng)常會(huì)著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一".
但有的時(shí)候，家長經(jīng)常會(huì)因?yàn)槟臣|西，認(rèn)為東西本身很危險(xiǎn)，或者擔(dān)心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實(shí)際上孩子并不是真的想要那個(gè)生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動(dòng)就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長就不會(huì)干預(yù)了。
"類似這樣一些沒有外在最終目標(biāo)的基本活動(dòng)，都可以看作人類勞動(dòng)者最初的微薄努力。"。
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現(xiàn)在為止我才明白這種教具設(shè)計(jì)的另一層含義，是為了滿足了兒童這個(gè)時(shí)期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是"允許兒童自己活動(dòng)的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個(gè)理想難以實(shí)現(xiàn)。年長者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動(dòng)物品，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動(dòng)。"。
3、科學(xué)區(qū)老師的展示過程。
還記得在家長培訓(xùn)課程科學(xué)區(qū)展示的時(shí)候，老師當(dāng)時(shí)展示的是花的解剖。其中有個(gè)細(xì)節(jié)我一直記得，就是當(dāng)老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時(shí)候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書的時(shí)候，第13章《節(jié)奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會(huì)有更深了一層。
書中說"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到目的。"。
這就是我們成年人去取工具的過程中可能會(huì)采取的方法，我們會(huì)一次性把"順路"的所有工具都取回來，因?yàn)檫@樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗(yàn)?zāi)茏屗麄兏杏X到成功喜悅的行動(dòng)。
這里就提到了孩子們做事的"節(jié)奏".成年人和孩子做事的節(jié)奏是不同的，成年人如果沒有體會(huì)到孩子的"節(jié)奏",而是專注于事情的結(jié)果，或者成人本身給事情定義的標(biāo)準(zhǔn)是否達(dá)到這個(gè)問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會(huì)被打斷。這其實(shí)是一件非常殘酷的事情。
書中舉了一個(gè)和偏癱的人一起走路的例子，因?yàn)榇蠹业淖鍪碌墓?jié)奏不同，我們會(huì)覺得很痛苦，假設(shè)我們幫助了他，那么就要力求用自己的節(jié)奏代替他的節(jié)奏，才能讓我們從內(nèi)在沖突中解脫。但是這種對(duì)孩子的幫助，實(shí)際上是在無形間壓制了兒童的行動(dòng)自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產(chǎn)生嚴(yán)重的后果。
"童年時(shí)期，兒童開始產(chǎn)生自我意識(shí)，他的心智處于富有創(chuàng)造性的狀態(tài)，特別容易受到暗示，在這段時(shí)間里，成年人能夠潛入孩子意識(shí)之中，用自己的愿望和動(dòng)機(jī)激發(fā)和促進(jìn)孩子。"。
就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對(duì)于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點(diǎn)上，成人有一種責(zé)任，要成為兒童的激勵(lì)著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學(xué)到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔(dān)負(fù)正確指導(dǎo)的責(zé)任，在整個(gè)過程中保持心態(tài)平靜，動(dòng)作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動(dòng)作的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節(jié)奏做事，那就不能很好的激勵(lì)和指導(dǎo)孩子，而是會(huì)用強(qiáng)有力的暗示把自己的快節(jié)奏傳遞給孩子，從而代替孩子內(nèi)心的節(jié)奏。
當(dāng)孩子的節(jié)奏變得突然加快，而沒有仔細(xì)觀察和思考其中的細(xì)節(jié)，就會(huì)慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運(yùn)動(dòng)器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書中提到的一個(gè)詞，所以說如果一個(gè)孩子面對(duì)新鮮事物的時(shí)候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動(dòng)，這才是正常的。如果節(jié)奏被破壞，他的內(nèi)在約束力就會(huì)被破壞，他的行為就會(huì)掙脫自我控制，被另一個(gè)人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結(jié)語。
這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標(biāo)注，當(dāng)看完了全書以后，又反過頭來仔細(xì)閱讀了一下自己做標(biāo)注的地方。發(fā)現(xiàn)有些地方真的是字字珠璣。讓人反復(fù)回味。
從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權(quán)利去抑制孩子的活動(dòng)等等。實(shí)際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會(huì)孩子當(dāng)時(shí)的心情。
難怪有人會(huì)說，養(yǎng)育孩子的過程，實(shí)際也是大人自我修行的一個(gè)過程，在這個(gè)過程中，我們必須保持心態(tài)的平和，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)引導(dǎo)。前面是心態(tài)調(diào)整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無論是運(yùn)用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過自我的修行，完善自己的人格，給孩子創(chuàng)造一個(gè)適宜的生活環(huán)境，靜待花開!
九年級(jí)簡愛讀書心得篇五
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳]想到半路上被國民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残?。其?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田?；钪褪沁@么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語!
那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對(duì)我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長城時(shí)，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
九年級(jí)簡愛讀書心得篇六
讀了《三國演義》后，我懂得了一個(gè)歷史規(guī)律分久必合合久必分，也認(rèn)識(shí)了三國時(shí)代群雄割據(jù)互相殘殺的歷史背景，令人驚心動(dòng)魄。
東漢末年，天下大亂，群雄并起。先有董卓、袁術(shù)稱帝后都失敗。此時(shí)，曹操袁紹兩雄崛起。但于2官渡之戰(zhàn)曹操大敗袁紹。曹操平定北方后，南下欲一統(tǒng)河山，此時(shí)劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛孔明出山，又于孫權(quán)聯(lián)手，以周瑜之計(jì)火燒赤壁大破曹軍。于是三國鼎立的之勢(shì)逐漸形成。繼而劉備又用龐統(tǒng)之計(jì)奪取西南五十余州，與東吳達(dá)成聯(lián)盟，后因關(guān)羽失荊州被孫家斬首，張飛遇害。劉備冒然絕定討伐東吳被陸遜火燒連營八百里，逃亡白帝城故世。諸葛亮受先主之托南征北戰(zhàn)，七擒孟獲，七出祁山終未成功，病逝五丈原。263年蜀國劉禪因荒廢政事終止滅國。265年司馬氏專政，廢曹家，自稱帝，改國號(hào)為晉，司馬炎即晉武帝。蜀國已滅，吳國可謂唇亡齒寒，280年降孫皓，三國遂一統(tǒng)歸晉。
九年級(jí)簡愛讀書心得篇七
三國時(shí)期，天下三分，魏蜀吳三國鼎力。到底誰能在亂世中脫穎而出呢?雖然劉備有諸多賢才相助，如神機(jī)妙算的諸葛亮，忠心英勇的趙云，魯莽勇敢的張飛......但由于他最后的意氣用事，也造成了他最后的失敗。而曹操雖然沒有什么能人異士的相助，但他憑借自己獨(dú)特的才華，他成為了最后的一個(gè)贏家，因?yàn)樗晒魯×耸窈蛥?，重新統(tǒng)一了天下。
從中我也學(xué)到了許多，要成大事者，不能總依靠別的人的幫助，而自己卻并沒有什么真才實(shí)學(xué)，否則，我們就會(huì)和劉備最后的結(jié)局一樣，只能悲哀的將自己的愿望寄托給下一代。即使身邊有許多人的支持與幫助，但最終也會(huì)因?yàn)樽陨淼脑颍⒉荒茏龀鍪裁创蟮氖虑閬?，只能郁郁而終。
《三國演義》寫了三個(gè)國家的興衰史，從桃園三結(jié)義到三國歸晉的經(jīng)歷。書中的黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)、三分天下和三國歸晉，讀來無不使人不忍釋卷，黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始的，同時(shí)三國的明爭暗斗也從這里拉開序幕。在三國武將如林、謀士如雨，我最看重一個(gè)人——曹操。雖說諸葛亮用計(jì)出神入化，不過他沒有曹操豪邁的詩情，也沒有曹操嚴(yán)明的軍紀(jì)，更沒有曹操作戰(zhàn)時(shí)的狠、勇猛。曹操兵多糧足，大名威震江東，可謂談得上豪杰也。所以說曹操乃是我心目中的大英雄。
曹操雖未能一統(tǒng)天下，但也在群雄中爭得一席之地。我如果生在那時(shí)，一定和他結(jié)交，并和他豪飲美酒，笑看天下英雄，暢談統(tǒng)一中原的霸業(yè)，給他出謀劃策，那就太痛快了。
讀了三國演義后，我知道三國演義里有很多英雄俠士，做了很多事。有的事讓我悲傷，有的事讓我歡喜……所以，我把各個(gè)英雄的外貌、性格做了以下分析。
我覺得劉備長得很丑。雙耳過肩，雙手過膝。而且他還很自私自利，我們老師還常說劉備是長跑加短跑健將呢。
我覺得張飛五大三粗、大手大腳的。長得滿臉橫肉，說話粗聲粗氣，對(duì)手下很暴躁。胡子長得滿臉都是，滿臉都是，像一個(gè)長毛怪。
我覺得諸葛亮是一個(gè)頭腦聰明，四肢部發(fā)達(dá)的人，諸葛亮還是一個(gè)有良心的人，比如在渡瀘水的時(shí)候孟獲要?dú)⑷祟^祭河神，河水才會(huì)退下來，諸葛亮不要?dú)⑷?，于是就把揉的面里包肉，在外刻上人頭的樣子。
我覺得生活在戰(zhàn)爭時(shí)期的人命很苦，我太同情他們了，當(dāng)然打仗的人更苦。
今天，我讀了三國演義這本書。這本書主要講了公元三世紀(jì)以曹操，劉備，孫權(quán)為首的魏，蜀，吳三個(gè)國家之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會(huì)歷史背景下，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭。
在三國演義中我認(rèn)識(shí)了神機(jī)妙算，忠君愛民的諸葛亮;仁慈善良，懷抱大志的劉備和奸詐狡猾的曹操。
在三國演義中我最喜歡劉備，因?yàn)樗松朴?，禮賢下士而且還很仁慈。三國演義中對(duì)有關(guān)劉備的故事有很多如：桃園三結(jié)義，三英戰(zhàn)呂布，煮酒論英雄和三顧茅廬等。
多讀書，讀好書，對(duì)我們是只有好處沒有壞處的。
我最后將古典名著《三國演義》讀完了。《三國演義》，也稱《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一部長篇?dú)v史小說，流傳極廣，影響很大?！度龂萘x》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢末年的靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義開始，一向敘寫到晉武帝太康元年(公元280年)吳亡為止，差不多一個(gè)世紀(jì)。讀完了這本書給我印象最深的是其中的人物形象。
《三國演義》中有名有姓的人物共有1191人，其中武將436人，文官等128人，其它176人。其中給我印象最深的是智圣諸亮和常山趙子龍。
我十分敬佩諸葛亮，因?yàn)樗┎废戎?，料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治國，他是智慧的化身。他之所以這樣，是由于他對(duì)具體狀況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中，諸葛亮事先實(shí)地觀察地形，調(diào)查對(duì)方兵力部署，根據(jù)地形和客觀實(shí)際狀況，制定了有利的作戰(zhàn)方案，才“簡單”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的狀況作了分析，諸葛亮明白司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用馬懿對(duì)自己長期構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。從這些地方能夠看到，諸葛亮的正確決定，是在他長期實(shí)踐的基礎(chǔ)上構(gòu)成的。當(dāng)我讀到那里，我不禁為諸葛亮提心吊膽，如果司馬懿打進(jìn)來怎樣辦呢當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗，我對(duì)他的膽識(shí)和自信十分佩服。
我也十分敬佩趙云的勇敢和忠心。在長坂坡他為救后主，七進(jìn)七出。這充分體現(xiàn)了他的勇敢和忠心。有詩曰:“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒!古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！边@正是他赤膽忠心的生動(dòng)寫照!你明白嗎在漢水時(shí)，黃忠、張著被魏軍圍住，趙云前往救援。他挺槍驟馬，殺入重圍，左沖右突，如入無人之境。那槍渾身上下，若舞梨花;遍體紛紛，如飄瑞雪。趙云救出黃忠和張著回到營中。曹操親率大軍而來，趙云只身在外;威風(fēng)凜凜嚇得曹軍不敢向前，最后趙云與埋伏的士兵一齊進(jìn)攻打敗了曹操。有詩贊曰:“昔日戰(zhàn)長坂，威風(fēng)猶未減。突陣顯英雄，被圍施勇敢。鬼哭與神號(hào)，天驚并地慘:常山趙子龍，一身都是膽!”每次讀到這，我全身熱血沸騰，就好像和趙云并肩作戰(zhàn)一樣，沉浸在戰(zhàn)斗的氛圍里。他的勇敢只有一句話能形容----常山趙子龍渾身。
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九年級(jí)簡愛讀書心得篇八
這段時(shí)間，由于失眠，為了打發(fā)時(shí)間，拼命地讀書，不讓自己閑著。
要讀書，書從何而來。我的原則是，自己喜歡的書，應(yīng)該放在書架里，而那些只適合讀一遍的書，則應(yīng)該在書店里品讀?！都摇繁銓儆谇罢摺?/p>
《家》，是巴金二十七歲時(shí)寫的一部長篇小說。小說描寫了資產(chǎn)階級(jí)大家庭高家的悲歡離合，覺新、覺民、覺慧高家三兄弟在封建禮教面前的麻木與反抗，瑞玨、梅、琴、鳴鳳幾個(gè)女人執(zhí)著的愛情絕唱，讓讀者回味、深思。
讀完了小說，給我的文字上的第一感覺是樸實(shí)。我們能深刻理解一個(gè)二十七歲的青年能寫出近二十萬的小說實(shí)屬不易，而這樣的年齡寫出來的文字，自然少些歲月的痕跡。但是這部小說卻完成了它的歷史使命，因?yàn)樗羁探衣读四莻€(gè)時(shí)代的詬病。
小說，我認(rèn)為，除了精彩的情節(jié)打動(dòng)人心外，最主要的是留下時(shí)代的烙印，讓它成為歷史的見證。
如果你是那個(gè)時(shí)代的見證人，而你又有絕妙的文字，那么你應(yīng)該寫下歷史，讓它成為永恒，而不至于讓它在歲月的流里消失殆盡。
再回到《家》，這本書里，我最喜歡的瑞玨。
梅和覺新青梅竹馬，表兄妹之間的婚姻在中國數(shù)千年的文化中再正常不過了，況且兩人互生情愫，但有情人終未成眷屬。因?yàn)槊返哪赣H和覺新的繼母有了矛盾。
取而代梅的是玨，這是一個(gè)溫柔美麗的女性，覺新因?yàn)楂k而忘記了和梅別離的痛苦。我想，但凡溫柔、善良、知書達(dá)理的女人都能柔化男人堅(jiān)硬的心吧。
玨的善良，還表現(xiàn)在她對(duì)待梅的態(tài)度上。因?yàn)闀r(shí)局不穩(wěn)，梅到了高家。梅的到來，喚起了覺新沉浸在心底、本已埋藏的感情，但是玨卻大度地接納了梅，和她成了好姐妹，她甚至想退出來成全這對(duì)昔日的戀人。梅當(dāng)然不應(yīng)允，覺新也不可能同意妻子更不同意自己做這種有辱門風(fēng)、有傷道德的事，何況他對(duì)妻子的感情也是極深的。
如果用智慧來形容玨，我覺得太城府了，因?yàn)楂k就是這樣一個(gè)善良的人?！叭酥?，性本善”，善良是人的天性和本能。
天性和本能好比什么，好比習(xí)慣。我不知道該怎么詮釋“習(xí)慣”這個(gè)名詞，我想它應(yīng)該是一個(gè)人最自然的狀態(tài)，在舉手投足、一笑一顰中散發(fā)本真，在待人接物、處世交往里刻畫印象。譬如鄉(xiāng)下人的淳樸，城里人的精明；女人的柔和，男人的陽剛；雷厲風(fēng)行，溫婉秀麗等等，都是習(xí)慣給予我們的氣質(zhì)。玨的善良，不刻意，不做作，那是一種習(xí)慣和自然。
我的老師曾對(duì)我說過一句話，我覺得挺有哲理。他說，以有心做無心事，你會(huì)收到意料之外又在情理之中的結(jié)果。譬如，玨僅僅為博得別人對(duì)自己的好感而矯揉造作，我想，周遭的人大概不大會(huì)應(yīng)和，相反，大家會(huì)嗤之以鼻。但，玨以她的善良贏得了大家對(duì)她的尊重、信任，而身處其中的她，卻渾然不知。
所以，我常常想，人應(yīng)該做一個(gè)善良的人。善良會(huì)感動(dòng)自己，感動(dòng)周圍，感動(dòng)上蒼，讓冥冥之中注定的事情，在上蒼的庇佑下，虔誠地皈依?；蛟S，我們需要的是心靈的寧靜。
善良，并不一定帶來自始至終的幸運(yùn)，玨最后還是死了，不管她死于家庭紛爭，還是舊思想舊制度，她在我心里是完美的。
現(xiàn)在讀書，漸漸地?cái)[脫了先前的陋習(xí)。因?yàn)槟贻p時(shí)，文中主人公們的命運(yùn)能緊緊抓住我們的思想，而現(xiàn)在，彷佛突然之間，透過浮華，醉心于文字透露出來的最樸素的東西。我想，這應(yīng)該是年齡的杰作吧。
九年級(jí)簡愛讀書心得篇九
在九年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)生活中，讀書一直是重要的任務(wù)。在這個(gè)學(xué)期，我們讀了很多不同類型的書籍，如小說、詩歌、隨筆等。我們閱讀這些書籍的目的是為了更好地了解這個(gè)世界、拓寬自己的思維視野、提升自己的語文素養(yǎng)。今天，我想分享一下我在這個(gè)學(xué)期的讀書心得體會(huì)。
第二段：感受。
閱讀書籍不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了享受閱讀的過程。在這個(gè)學(xué)期中，我更加深入地理解了閱讀的意義。我體會(huì)到了閱讀對(duì)于身心健康的重要性。每當(dāng)我沉浸在書籍中時(shí)，煩惱與疲憊煙消云散，仿佛沐浴在陽光下，感受到心靈的喜悅與愉悅。
第三段：啟示。
在閱讀中，我也發(fā)現(xiàn)了許多有益的啟示。一本書即使只有寥寥數(shù)語之間，也可能會(huì)促使我們思考人生的意義，或喚起我們對(duì)于人性的重要認(rèn)識(shí)。比如《葉嘉瑩》這本書，引領(lǐng)人們思考一個(gè)簡單的問題：何為真正的愛？其深含的哲理與道理不僅僅局限于小說本身，還引發(fā)了我對(duì)于人際關(guān)系、情感等方面的思考。
第四段：重要性。
讀書的意義在于，它能夠幫助我們認(rèn)識(shí)、了解、理解并反思人生、環(huán)境、文化等方方面面。九年級(jí)下冊(cè)所讀的書籍內(nèi)容涵蓋了歷史、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域，這也是我們成長和學(xué)習(xí)的重要組成部分。通過讀書，我們不僅能夠強(qiáng)化自己的語言表達(dá)能力，也能夠激發(fā)我們的想象力和對(duì)于世界的好奇心。
第五段：結(jié)語。
閱讀就像食物一樣，它能夠養(yǎng)育我們的思想，有效地滋養(yǎng)我們的心靈。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)保持對(duì)于讀書的熱愛，并不斷地尋找那些能夠幫助我實(shí)現(xiàn)自我提升的書籍?？偟膩碚f，通過這學(xué)期的閱讀，我更加明確了自己閱讀的目的與意義，并非常感謝這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)所帶給我的豐富體驗(yàn)。
九年級(jí)簡愛讀書心得篇十
讀巴金的《家》，我的內(nèi)心久久不能平靜，回味書中的情節(jié)，不禁思緒萬千?！都摇芬陨鲜兰o(jì)二十年代初期中國內(nèi)地城市四川成都為背景，敘寫了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過程。
作者通過當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影——一個(gè)封建大家庭高家來揭示了舊社會(huì)的黑暗、違心與奉承，透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)、舊制度的厭惡與憎恨。首先，老大覺新無疑是舊社會(huì)、舊制度下的一個(gè)犧牲品，一味的妥協(xié)、遷就別人，萬事做個(gè)“好好先生”，抱著大事化小、小事化了的心態(tài)，最終種種悲劇在他身上上演。
從小學(xué)到中學(xué)，他在一帆風(fēng)順的環(huán)境中成長，對(duì)未來充滿了希望，幻想著將來能夠出國留學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，僅僅因?yàn)殚L輩在麻將桌上的矛盾，他便痛失愛人，與另一個(gè)素不相識(shí)的人結(jié)婚，而這婚姻卻是由抓鬮來決定的。
婚姻關(guān)系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，覺新采取“無抵抗主義”，在面對(duì)這一切時(shí)，他選擇了逃避、忍讓、逆來順受，如同一個(gè)傀儡，被人玩弄、任人擺布，沒有自己的思想，也沒有自己的靈魂。
在他妻子臨產(chǎn)時(shí)也是任由他人安排，怕有血光，將妻子送到外面生孩子，最終導(dǎo)致妻子的死亡。
他的悲劇并不是他一個(gè)人的懦弱造成的，殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會(huì)。在封建社會(huì)土崩瓦解的時(shí)期，像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺新是處在新舊制度之間的人，這也造就了他矛盾的人格。
其次，鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國封建社會(huì)及家庭中，她們的地位最低下，經(jīng)受著封建禮教的重重約束，承受著生活的重重苦難。而琴是那個(gè)時(shí)期進(jìn)步女性的代表，她積極、陽光，敢于和舊的社會(huì)制度做斗爭。
最后，覺慧則是一個(gè)對(duì)未來充滿希望的有志青年。他是高府中最早的覺醒者，他對(duì)高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅(jiān)信舊制度一定會(huì)被摒棄，舊社會(huì)一定會(huì)過去。他敢于宣傳新思想，抨擊舊文學(xué)、舊社會(huì)、舊制度。正是有了像覺民、覺慧這樣的有志青年，才使得當(dāng)時(shí)的中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想、新的文化。覺慧的反抗不是孤立的，覺民和琴、《黎明周報(bào)》的伙伴們都和覺慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進(jìn)步。
我的心在燃燒，我的血液在沸騰。我為覺新矛盾的一生而哀痛，為高老太爺頑固的封建理念而悲憤，為鳴鳳純潔的愛情而惋惜，為首先取得小小勝利的覺民而欣喜；為思想先進(jìn)、有著一腔熱血的覺慧而頌贊。
我很慶幸自己生在這個(gè)和諧的年代，民主的社會(huì)，不用受封建理念的束縛，不必遵從那封建禮教，不必再墨守成規(guī)。
那個(gè)黑暗的社會(huì)、吃人的專治制度永遠(yuǎn)地過去了，在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該成為一個(gè)熱血青年、有志青年、有為青年。
我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉?！?/p>
的確，青春是多么美麗、多么可愛，而我們正處在美好的青春歲月，這個(gè)階段的我們充滿了熱情，有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個(gè)有為青年。
九年級(jí)簡愛讀書心得篇十一
今年暑假，我讀了《愛的教育》這本書，深有感觸，也使我懂得了許許多做人的道理。
《愛的教育》中有一篇《小火車》，它寫了普雷科西非常喜愛恩里科的小火車，恩里科看見了，就毫不猶豫地將小火車送給了普雷科西，由此我想到了自己。
小時(shí)候，家里的娃娃多得數(shù)不清，一大箱滿滿的。小伙伴到家來我都不忘拿出來炫耀一番。有一次，我買了一只胖乎乎的小熊貓娃娃，黑白分明的腦袋，大大的眼睛，脖子上還圍著紅色的.圍巾，讓人看著就喜歡，真是娃娃中的極品。娃娃剛買來不久，鄰居小妹妹到我家來玩，我手里抱著新娃娃，小妹妹的目光立刻就射在了新娃娃上，我在客廳里昂首闊步地走來走去，小妹妹的眼睛跟著滴溜溜地轉(zhuǎn)?？此@個(gè)樣子，我把小熊貓放在她手上，她立馬抱起來，眼神從不離開娃娃一秒，我心想：她也與我一樣，對(duì)這個(gè)娃娃一見鐘情呀!過了一會(huì)兒，小妹妹說：“你這個(gè)洋娃娃，可不可以送給我啊?”我立刻說：“這可不行，你想要的話，我可以給你一個(gè)小兔子，小貓呢!”小妹妹說：“不，不!我就想要這個(gè)!”我一把奪回了娃娃，說：“不!這是我新買的，你其它的娃娃沒看中，偏看中這個(gè)，你自己買吧!我可不會(huì)給你。”爸爸過來了，說“你把小熊貓送給她吧!我們以后還可以買!”小妹妹說：“你們家有一大箱娃娃，就送我這個(gè)吧!”我轉(zhuǎn)身跑進(jìn)房間，“砰”地關(guān)了門，房間外傳來小妹妹的哭聲。我的好心情一下子就煙消云散了。
讀了《小火車》后，回想起這件事來，真的很后悔，為了一件玩具結(jié)果鬧得大家都不開心。現(xiàn)在我覺得，擁有玩具是一種快樂，但這快樂維持不了幾天，小熊貓現(xiàn)在也堆在玩具箱里了;付出是另一種快樂，這種快樂更持久，因?yàn)槟愕母冻鰰?huì)凝結(jié)成小伙伴間的友誼。就象恩里科，他的大方、無私，關(guān)愛同學(xué)，擁有了同學(xué)們最珍貴的友誼，那是更高層次的快樂。
九年級(jí)簡愛讀書心得篇十二
這本書主要講了，11歲女生列吻貝一個(gè)特別的家庭，律師媽媽在外工作，全職爸爸在家?guī)У艿埽艿芡鹑缫粋€(gè)小王子，讓吻貝在家里漸漸失去存在感。她和周圍一群各種被弟妹奪走寵愛的同學(xué)組織了一個(gè)“戰(zhàn)勝小_孩軍團(tuán)”后來他們慘敗，在一次奇幻的探險(xiǎn)后，列吻貝打開了自己心中的傷心死結(jié)。
其實(shí)這個(gè)故事告訴了我們，只要?jiǎng)e忘記小時(shí)候，小時(shí)候就一直在那里，守護(hù)著你，一直可愛又勇敢，天真又神奇。弟弟妹妹不是奪走了愛，而是他們還小，想想自己小時(shí)候也曾經(jīng)擁有過這一切。再想想自己的自私和任性，或許對(duì)弟弟妹妹不太公平，所以我認(rèn)為尊幼和關(guān)愛自己的弟妹才是對(duì)他們成長的幫助。
我也有這樣的經(jīng)歷，現(xiàn)在想想還有些愧疚，記得那天陽光明媚，萬里無云。媽媽帶著我來到表弟家，由于天氣炎熱，我?guī)Я艘粋€(gè)迷你小風(fēng)扇。這可是海綿寶寶形狀的，是表弟最喜歡的，我和表弟在大廳里，媽媽在做飯，趁我不注意時(shí)。表弟一個(gè)猴子偷桃，快速地?fù)屪吡宋业男★L(fēng)扇，“小混蛋還給我!”我不開心地講。誰知他向我吐了吐舌頭跑了，我急忙跑上去硬是要搶回來，可他像一個(gè)樹懶一樣死死抱住。我一氣之下，打了他的小_，然后奪回了小風(fēng)扇。接著他哭了，我被媽媽教訓(xùn)了一頓。后來，我在《讓我回到小時(shí)候》這本書里解開了心結(jié)。
對(duì)待自己的弟弟妹妹不一定要寵溺的愛，因?yàn)檫@樣會(huì)寵壞他們，我們應(yīng)該適當(dāng)?shù)厝ソ逃?，盡量給他們愛，不讓他們的小心靈受到傷害。所以學(xué)會(huì)和諧去對(duì)待他人真的很重要，同時(shí)我們也要珍惜時(shí)間，現(xiàn)在我想起我的童年，我愿意多享受童年的時(shí)光，因?yàn)橥晔浅錆M童趣的，童年是充滿歡聲笑語的，童年是充滿純真的，讓我們一起快樂成長吧!
九年級(jí)簡愛讀書心得篇十三
不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)啊！
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒有！他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”！
我討厭覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護(hù)他所愛的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最愛的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們?。∷捻槒亩髿⒘怂约?，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸?？裳?，更沒有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者??！我是在“哀其不幸，怒其不爭”??！
二哥覺民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的充滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了！
三弟覺慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永遠(yuǎn)的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺慧，因?yàn)樗淖运?，連鳴鳳向他訴說一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛，對(duì)啊！青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離快樂很近，離幸福不遠(yuǎn)了。
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