時(shí)間是一把利劍，能夠斬?cái)鄳卸韬屯涎拥氖`。閱讀時(shí)可以做好標(biāo)記，方便后續(xù)的復(fù)習(xí)和查找。通過(guò)范文的學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)的寫(xiě)作風(fēng)格和方法有很多種，可以靈活運(yùn)用。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇一
(烏魯木齊市第七十九中學(xué)新疆烏魯木齊830000)。
《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的白主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式……”這些新的理念為語(yǔ)文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語(yǔ)文課堂教學(xué)將徹底改變過(guò)去以“一言堂”為主要形式，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開(kāi)啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語(yǔ)文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個(gè)性。
一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí)。
“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。如在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時(shí)，我先在課前精心搜集了有關(guān)威尼斯景色的短片，在導(dǎo)人新課時(shí)，我采用了創(chuàng)設(shè)情境法，讓學(xué)生身臨其境，學(xué)生一下就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣頓時(shí)被激起。在此基礎(chǔ)e，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會(huì)容易人情入境，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門(mén)。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：教學(xué)活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生，點(diǎn)撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過(guò)自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。所以說(shuō)，課堂舞臺(tái)e的主角不是教師，而是學(xué)生。沒(méi)有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識(shí)，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中。如在教學(xué)《威尼斯的小艇?》-課時(shí)，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問(wèn)題，然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)課文，把找到的問(wèn)題答案劃出，不明白的地方用問(wèn)號(hào)標(biāo)出。自學(xué)時(shí)要求學(xué)生做到邊讀邊想邊動(dòng)手。通過(guò)這樣動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們?cè)谧畲笙薅壤锇l(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)，形成技能。讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語(yǔ)文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。
放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)。
在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生大膽的各抒己見(jiàn)。教師因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見(jiàn)解。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開(kāi)放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，真正讓學(xué)生的思維在無(wú)拘無(wú)束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。如在教學(xué)《威尼斯的小艇》一文時(shí)，我讓學(xué)生抓住本文的三個(gè)主要問(wèn)題開(kāi)展合作學(xué)習(xí)研究，讓每個(gè)小組選擇共同感興趣的問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究中大家都有自己獨(dú)特的想法，并能通過(guò)不同的匯報(bào)方式展示小組的學(xué)習(xí)成果。使學(xué)生在積極的狀態(tài)下學(xué)習(xí)知識(shí)，讓他們的個(gè)性在課堂中得到充分的張揚(yáng)。
四、開(kāi)展多種形式的朗讀，讓課堂教學(xué)“活”起來(lái)。
小學(xué)語(yǔ)文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的智慧潛能。在朗讀過(guò)程中，既能積累詞句、理解課文內(nèi)容，又提高了學(xué)生的寫(xiě)作能力。如：我在教學(xué)《威尼斯的小艇》一課時(shí)，讓學(xué)生在閱讀中抓重點(diǎn)詞句段，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)威尼斯的小艇的樣子、船夫的駕駛技術(shù)和小艇在人們生活中的重要作用有深刻的體會(huì)。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了威尼斯船夫如何高超的駕駛技術(shù)和人們乘坐小艇時(shí)的愜意，他們那逼真的形象、豐富生動(dòng)的話語(yǔ)、獨(dú)特的表演手法，體現(xiàn)了對(duì)課文內(nèi)容的理解。這樣的教學(xué)讓學(xué)生在各自品評(píng)中進(jìn)一步得到升華。
五、尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生品味成功的喜悅。
熱愛(ài)學(xué)生，平等的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心。教師應(yīng)有一雙善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生“美”的眼睛，留心學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的.特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)。如果教師的冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u(píng)往往都會(huì)挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就會(huì)大大削弱，當(dāng)然對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。所以，作為語(yǔ)文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困生在語(yǔ)文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這一部分課堂上的弱勢(shì)群體動(dòng)起來(lái)，使課堂真真實(shí)實(shí)地活起來(lái)。如何有效提高弱勢(shì)群體的學(xué)習(xí)積極性呢?我在教學(xué)實(shí)踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績(jī)落后的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書(shū)本上很容易找到答案的問(wèn)題，如果答對(duì)了或者答對(duì)了其中的一部分，就立即加以表?yè)P(yáng)。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)困生在不斷的訓(xùn)練中獲取點(diǎn)滴的長(zhǎng)進(jìn)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)。另外，對(duì)于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。例如：“其實(shí)你很聰明，只要多一些努力，你一定會(huì)學(xué)得很棒?！薄澳愕目捶ê塥?dú)特!”諸如此類(lèi)的評(píng)價(jià)，不但承認(rèn)了學(xué)生的進(jìn)步，而且強(qiáng)化了學(xué)生的進(jìn)步，使學(xué)生在心理e也感受到進(jìn)步。由此會(huì)喜歡上語(yǔ)文課。
總之，要讓我們的語(yǔ)文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個(gè)性在課堂上飛揚(yáng)。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇二
創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境打造高效語(yǔ)文課堂。
（福建省連江黃如論中學(xué)）。
摘要：語(yǔ)文是一門(mén)最具審美性、人文性的學(xué)科。一個(gè)好的教學(xué)情境可以喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使之在興趣的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。主要探討如何創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，找到激活初中語(yǔ)文課堂，提高教學(xué)效率的有效方法和途徑。
關(guān)鍵詞：有效教學(xué)情境；高效；語(yǔ)文課堂。
如今，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境已經(jīng)成了當(dāng)前課堂教學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線，課堂教學(xué)在表面的光鮮熱鬧中失去方向，偏離了語(yǔ)文教學(xué)所應(yīng)實(shí)現(xiàn)的基本目標(biāo)。那么怎樣的教學(xué)情境才是有效的呢？我認(rèn)為其價(jià)值至少要體現(xiàn)出以下幾個(gè)方面。
一、有效教學(xué)情境應(yīng)具備的幾個(gè)方面。
1.方向性。
創(chuàng)設(shè)情境是為了高效地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以，必須緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，并分析當(dāng)學(xué)生身處該情境中時(shí)，學(xué)生是否會(huì)產(chǎn)生與該目標(biāo)相關(guān)的各種預(yù)期的心理感受，學(xué)生會(huì)做些怎樣的、與學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的事情，會(huì)說(shuō)些怎樣的話，會(huì)問(wèn)些怎樣的問(wèn)題。當(dāng)這些心理感受、行為、言語(yǔ)反映的特征能說(shuō)明學(xué)生的自主探究時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的情境才是可行的、必需的。
2.主體性。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，并完成積極的意義建構(gòu)。因此，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)必須分析學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣所在，使學(xué)生身處呈現(xiàn)的情景中時(shí)，能完整地體驗(yàn)“好奇”到“了解”再到“向往”的心理經(jīng)歷，然后在“向往”心理的驅(qū)動(dòng)下，去主動(dòng)完成任務(wù)的探究。
3.情感性。
第斯多惠說(shuō)得好：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！痹趯?shí)施課堂教學(xué)過(guò)程中，有效地激發(fā)學(xué)生的情感可以使學(xué)生的情緒始終處于亢奮狀態(tài)，自覺(jué)與作者進(jìn)行心靈的交流，從中受到熏陶和啟發(fā)。
4.延續(xù)性。
情境的創(chuàng)設(shè)不只是為了“激趣”,同樣須考慮“維趣”.“激趣”是為了讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，而“維趣”是為了讓學(xué)生連續(xù)地動(dòng)下去。所以，要用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)去設(shè)計(jì)整堂課的情境創(chuàng)設(shè)，而不僅僅是局限于上課伊始的新課導(dǎo)人。一些課讓人感覺(jué)“作秀”的癥結(jié)就在于忽視了后續(xù)階段的情境創(chuàng)設(shè)和“激趣”與“維趣”的銜接問(wèn)題。
二、如何創(chuàng)設(shè)有效的情境，打造高效的語(yǔ)文課堂。
1.發(fā)掘生活情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
教學(xué)的內(nèi)容源于生活，又要服務(wù)于生活。新課標(biāo)指出：“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。”因此，要從生活、社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)入手，設(shè)計(jì)教學(xué)情境。課本里的文章都離不開(kāi)作者對(duì)生活的感悟，學(xué)生自己在生活中的已有經(jīng)驗(yàn)也影響著他們對(duì)文本的理解。從教材中尋找生活的痕跡，用與生活自然聯(lián)系的情境去開(kāi)啟學(xué)生的情感，才能引發(fā)學(xué)生對(duì)作品的感悟，走入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的美好境界。以初中語(yǔ)文中《散步》一文為例，在教學(xué)開(kāi)始之前，教師可以通過(guò)拋出問(wèn)題，如“想必在座的同學(xué)們都有過(guò)散步的經(jīng)歷，那你們散步時(shí)，通常是一個(gè)人，還是和別人一起？()而且，散步的時(shí)候，都在想些什么呢？”這個(gè)示例，聯(lián)系生活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把課文所寫(xiě)的生活與學(xué)習(xí)的生活貼近了，喚起了學(xué)生的感情共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維。
蘇霍姆林斯基指出：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。”“問(wèn)題情境”中的“問(wèn)題”則是極具情境性的。所謂情境性，是指在學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中有其原型。教師通過(guò)有目的地設(shè)置疑問(wèn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生認(rèn)知沖突，吸引學(xué)生積極動(dòng)腦，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、判斷和研究，激發(fā)學(xué)生提出獨(dú)特的見(jiàn)解和看法。如，在教學(xué)《觀刈麥》時(shí)，我利用“力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)”這句話進(jìn)行問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)：農(nóng)民在田間勞作，腳受暑氣熏蒸，背受太陽(yáng)炙烤，為什么還“不知熱”?為什么還希望“夏日長(zhǎng)”呢？此矛盾的問(wèn)題情境一拋出，學(xué)生的思維就得到了激發(fā)，大家各抒己見(jiàn)，紛紛發(fā)表自己的見(jiàn)解，最后達(dá)成共識(shí)認(rèn)為農(nóng)民們是為了抓住晴好天氣去收割，心甘情愿受酷暑煎熬。這樣，農(nóng)民的悲苦的矛盾心理得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。全體學(xué)生馬上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，激起了對(duì)農(nóng)民的深切同情，對(duì)黑暗的封建社會(huì)強(qiáng)烈的不滿。創(chuàng)設(shè)這樣的問(wèn)題情境，既滿足了學(xué)生的好奇心，準(zhǔn)確地把握文章的主旨，更重要的是培養(yǎng)他們了認(rèn)真思考的好習(xí)慣。
3.運(yùn)用語(yǔ)言情境，拓展學(xué)生想象空間。
教學(xué)中，教師要善于以豐富的感情和生動(dòng)的講述創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，把知識(shí)寓于形象化敘述、提問(wèn)之中，教育學(xué)生，感染學(xué)生。為此，要求教師將豐富的感情寓于形象化的敘述之中，以師情激生情，以師心動(dòng)生心。教學(xué)語(yǔ)言描繪提高了感知的效應(yīng)，情境會(huì)更加鮮明，并且?guī)е星樯首饔糜趯W(xué)生的感官。學(xué)生因感官的興奮，主觀感受得到強(qiáng)化，從而激起情感，促進(jìn)自己進(jìn)入特定的情境之中，想象空間得到充分的拓展。如，我在教學(xué)《藤野先生》中魯迅觀看“外國(guó)人槍斃中國(guó)人”這一段落時(shí)，朗讀到令人痛楚的語(yǔ)句，我內(nèi)心非常沉痛、悲憤，“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的激憤之情溢于言表，也讓學(xué)生深深地體味。
4.借助媒體情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感共鳴。
這里的媒體主要是指利用多媒體計(jì)算機(jī)再現(xiàn)特定的畫(huà)面與音樂(lè)，借此達(dá)到渲染情境、激發(fā)情感的目的。圖畫(huà)與音樂(lè)與語(yǔ)文的相通之處是，它們都是用來(lái)反映社會(huì)生活與表情達(dá)意的，圖畫(huà)與音樂(lè)選擇得好，就可以把音畫(huà)語(yǔ)言與課文語(yǔ)言溝通起來(lái)，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等器官，在各種聯(lián)覺(jué)的通感中，收到教學(xué)的最佳效果。
如，我在教學(xué)《偉大的悲劇》時(shí)，當(dāng)要求學(xué)生談?wù)勀阈哪恐械挠⑿廴宋飼r(shí)，畫(huà)面展示斯科特等南極科考隊(duì)員和美挑戰(zhàn)者號(hào)上的宇航員的生活圖片，背景播放成龍等眾星演唱的《真心英雄》的歌曲，此時(shí)的課堂形成了一種濃厚的情感氛圍，在畫(huà)面和音樂(lè)的相互作用下，學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，各抒己見(jiàn)，對(duì)自己心目中的英雄形象有了更深層次的理解。
5.體驗(yàn)角色情境，激活學(xué)生參與意識(shí)。
情境教學(xué)中的表演特別容易讓學(xué)生進(jìn)入情境角色。角色決定著人的語(yǔ)言、思維和情感活動(dòng)。情境教學(xué)正是利用角色效應(yīng)，讓學(xué)生扮演教材中相關(guān)的角色，使學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容更貼近。這樣，教材中的角色活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)在學(xué)生的眼前，他們便成了熱情的演員或觀眾，一下子全部進(jìn)入了教材所描寫(xiě)的情境中。在情感的驅(qū)動(dòng)下，這種“有我之境”可以產(chǎn)生一種巨大無(wú)形的導(dǎo)引效應(yīng)，往日“被動(dòng)接納”的角色變成了“主動(dòng)參與”的角色，學(xué)生的興趣會(huì)更濃，情感體驗(yàn)亦更真切?！段业氖迨逵诶铡肪褪且黄苓m合運(yùn)用角色情境，提高教學(xué)效率的文章。教學(xué)中，老師可讓學(xué)生分角色扮演菲利普夫婦、“我”和于勒叔叔編演課本劇，讓學(xué)生在參與中充分揣摩人物的內(nèi)心，體會(huì)人物的個(gè)性，這樣既激發(fā)了學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又使學(xué)生在相應(yīng)的情境中掌握了知識(shí)，培養(yǎng)了能力。體驗(yàn)角色也可一人扮多角。如，《鄒忌諷齊王納諫》一文，“妻”“妾”“客”三人回答鄒忌“問(wèn)美”時(shí)的話，只有一二字的增減和變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近的不同。我讓學(xué)生扮演不同的角色朗讀他們的語(yǔ)言，仔細(xì)揣摩三人的微妙心態(tài)，把握說(shuō)話人的語(yǔ)氣，理解作者處理人物語(yǔ)言的精細(xì)。
總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知?？奎c(diǎn)，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。教師在教學(xué)中應(yīng)主動(dòng)、適宜地創(chuàng)設(shè)一些靈活有趣，得體有效的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生情感共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)動(dòng)力，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使語(yǔ)文課堂變得“活”起來(lái)，從而構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇三
語(yǔ)文老師為求課堂生動(dòng)形象，總是滔滔不絕、接連不斷地提問(wèn)，這樣，“廢話”就自然而然地產(chǎn)生了。為提高課堂效率，必須避免“廢話”。
一、語(yǔ)文教學(xué)中的提問(wèn)要直奔重點(diǎn)，巧妙切入，切忌面面俱到。
教師分析課文時(shí)，提問(wèn)設(shè)計(jì)不能面面俱到，而要抓住課文的綱領(lǐng)性問(wèn)題，由重點(diǎn)帶一般，起到綱舉目張的作用，這樣教學(xué)重點(diǎn)就會(huì)突出，詳略得當(dāng)，從根本上杜絕“廢話”的產(chǎn)生，就可擠出許多時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)。
學(xué)生圍繞這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考，就可以理解課文內(nèi)容。
啟發(fā)學(xué)生要做到適可而止。
在課堂教學(xué)中，當(dāng)教學(xué)遇到“卡殼”時(shí)，教師切勿因焦急而反復(fù)嗦、不停地啟發(fā)引導(dǎo)，結(jié)果既浪費(fèi)了時(shí)間，又沒(méi)有解決問(wèn)題。而應(yīng)從日常生活中舉出類(lèi)似的例子，來(lái)啟發(fā)學(xué)生理解課文內(nèi)容。例如我在教學(xué)《難忘一課》時(shí)，有一個(gè)問(wèn)題：下課時(shí)“我”握住臺(tái)灣女教師的手說(shuō)的話中為什么連用了兩個(gè)“很有感情”？學(xué)生一時(shí)不知如何答起，我就打了一個(gè)比方：當(dāng)你在運(yùn)動(dòng)會(huì)中經(jīng)過(guò)奮力拼搏終于獲得了冠軍，你的老師和同學(xué)們見(jiàn)了你沒(méi)有那么多贊美的語(yǔ)言，只是不停地說(shuō)：“你真是太棒了……”你們說(shuō)這是為什么？許多同學(xué)就很容易答出，是因?yàn)樘?dòng)了。這時(shí)再啟發(fā)學(xué)生，激動(dòng)了可以說(shuō)很多話，可為什么只說(shuō)“太棒了，太棒了”？這時(shí)學(xué)生就會(huì)答出是因?yàn)榧?dòng)得不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。由此指出課文中連用兩個(gè)“很有感情”，是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)激動(dòng)得不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的心情。這樣啟發(fā)學(xué)生既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又不致于因啟發(fā)不當(dāng)而讓教學(xué)“卡殼”耽誤教學(xué)時(shí)間。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇四
于是要求學(xué)生們刻板地復(fù)制語(yǔ)文教科書(shū)上的內(nèi)容，死記硬背，這是萬(wàn)萬(wàn)不可的。曾經(jīng)有人推出這樣一條公式：天才=1％天分+99％汗水。這里說(shuō)的“汗水”不是說(shuō)死記硬背、復(fù)制粘貼。每一個(gè)年輕的心理，在大腦的潛意識(shí)里都有求知求學(xué)的欲望，點(diǎn)燃這根火藥線的導(dǎo)火索就是老師激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們自己擁有主動(dòng)性?？梢岳们榫硠?chuàng)設(shè)問(wèn)題來(lái)吸引孩子們的興趣，常用的方法：
（1）聯(lián)系生活實(shí)際。將教材中所說(shuō)的道理運(yùn)用在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。
（2）利用演繹推理?？梢酝ㄟ^(guò)一個(gè)命題作文展開(kāi)一個(gè)情景對(duì)話。
（3）利用類(lèi)比推理。把一些類(lèi)似的文章或者詞語(yǔ)分類(lèi)進(jìn)行比較。
（4）抓住閃光點(diǎn)。從優(yōu)點(diǎn)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣并在成功中獲得喜悅。
（5）借助童話故事。繪聲繪色的講解更能捕捉孩子們的心思。抓住學(xué)生們集中注意力的時(shí)間點(diǎn)，在探索推理的過(guò)程中將演繹盡情地發(fā)揮，最好能使孩子們身臨其境，仿佛自己就是主人公。趁熱打鐵，將文章中所要體現(xiàn)的內(nèi)涵告訴他們，并讓他們與教師一起再次復(fù)述。
（二）做到“謎語(yǔ)”“懸念”“故事”“小品”的引趣。
每堂課的開(kāi)端決定著孩子們整堂課的學(xué)習(xí)效率。提出相關(guān)的情境問(wèn)題，讓學(xué)生們產(chǎn)生興趣，通過(guò)問(wèn)題的假設(shè)在文中尋找出答案。這樣孩子們既覺(jué)得有意思，也不會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡感。這種雙贏的方式是必須要嘗試的一種。
（三）開(kāi)展一些相關(guān)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與競(jìng)爭(zhēng)。
學(xué)生的心理特點(diǎn)多半是“我比別人強(qiáng)”，所以開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生以小組為單位分為幾個(gè)組來(lái)進(jìn)行活動(dòng)，老師通過(guò)創(chuàng)造條件，讓孩子們?cè)谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中參與競(jìng)爭(zhēng)，觀察學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中的活躍性，就會(huì)發(fā)現(xiàn)成績(jī)稍差一點(diǎn)的同學(xué)也會(huì)積極參與，不甘示弱。這樣下來(lái)，積累經(jīng)驗(yàn)，以后對(duì)提高學(xué)生的趣味性和主動(dòng)性就游刃有余了。因此，趣味性是提高學(xué)生積極性的關(guān)鍵所在，提高課堂教學(xué)的有效性。
二、發(fā)揮學(xué)生主體、發(fā)展孩子們的智力。
小學(xué)生對(duì)于課堂上或者語(yǔ)文課堂之外的許多事物都很容易發(fā)生興趣，興趣產(chǎn)生之后就會(huì)引發(fā)自覺(jué)性，進(jìn)一步探索這個(gè)“事物”，在不知不覺(jué)的情況下發(fā)展了自己的智力。教學(xué)課堂的主體是學(xué)生，那么在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生要主動(dòng)參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，看圖讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)、模仿、表演等形式都是可以發(fā)展孩子們智力的好方法。讓學(xué)生在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體的作用分析到以下幾點(diǎn)：
（一）老師和藹可親，學(xué)生做主人；
（二）實(shí)施解放政策，勇于實(shí)踐；
（三）妙用非智，激活課堂；
（四）運(yùn)用策略，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
三、組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種方式的策略。
主動(dòng)參與。主動(dòng)性越高，越明顯，那么課堂教學(xué)的有效性就越大，越能表明可以養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)不可以是勉強(qiáng)的，一定要是孩子們自發(fā)的。因此，教師應(yīng)該精心地準(zhǔn)備很多組織學(xué)生學(xué)習(xí)各種形式的一些活動(dòng)。
（一）鼓勵(lì)學(xué)生要自主學(xué)習(xí)；
（二）提倡學(xué)生要合作學(xué)習(xí)；
（三）不斷完善，探究學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語(yǔ)。
綜合本文來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)是一門(mén)非常深的學(xué)問(wèn)，絕對(duì)不是一朝一夕就能夠領(lǐng)略其中的真諦。它擁有世界文采的多元化，還有極強(qiáng)的藝術(shù)性。可以影響課堂教學(xué)質(zhì)量的因素也有很多很多，學(xué)生自身、課堂環(huán)境、教材等因素。通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生逐漸將興趣轉(zhuǎn)換為主動(dòng)指導(dǎo)真正的領(lǐng)略文章中的含義，這樣才能真正有效提高小學(xué)語(yǔ)文的課堂教學(xué)。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇五
如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是每位小學(xué)語(yǔ)文教師都在思考、探索、研究的問(wèn)題。根據(jù)個(gè)人在教學(xué)工作中所得，我認(rèn)為自小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)。
一、要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
要想使學(xué)生真正成為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的主體，提高他們的創(chuàng)新能力，必須以激發(fā)學(xué)生興趣為始終。由于學(xué)生年齡小，注意力、控制力差，興趣的激發(fā)顯得更為重要。教師應(yīng)充分運(yùn)用啟發(fā)式的提問(wèn)、直觀的教具演示，富有感染力的教學(xué)語(yǔ)言，以及靈活多樣的教學(xué)方法和組織形式，或就文發(fā)揮個(gè)小故事，做個(gè)小游戲，來(lái)個(gè)小表演，這些都不亞于播灑興奮，會(huì)使疲乏的學(xué)生又振奮起來(lái)，進(jìn)入主動(dòng)求知狀態(tài)。
二、要引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生帶著問(wèn)題去讀文，去學(xué)知。
由于學(xué)生知識(shí)少而有限。能夠真正理解一篇課文是比較困難的。特別是理解課文的內(nèi)涵尤為困難。如此這樣，就需要教者巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，逐步由淺入深對(duì)課文進(jìn)行探究。如在教學(xué)《甘羅》一課時(shí)。我首先啟發(fā)學(xué)生：課文要介紹羅甘羅什么事？經(jīng)過(guò)讀文后，學(xué)生大部分認(rèn)為是寫(xiě)了甘羅替爺爺上朝的事。其實(shí)其理解與編者的享圖大相經(jīng)庭。但是我沒(méi)否定學(xué)生的看法，而是把學(xué)生四人為一組，要求把課文改成課本劇，并自編自演，通過(guò)幾組演出比較，是學(xué)生抓住了課文的關(guān)鍵：甘羅巧使妙計(jì)，讓皇帝說(shuō)出了男人不能生孩子這一事實(shí)，從而否定了自己逼使大臣為自己尋找公雞蛋的錯(cuò)誤命令。這正是語(yǔ)“以其人之道還治其人之身”的體驗(yàn)。
最后學(xué)生終于認(rèn)識(shí)課文的故事表現(xiàn)了甘羅善于動(dòng)腦想辦法、聰明機(jī)智。從而達(dá)到了鼓勵(lì)學(xué)生在生活中善于動(dòng)腦、想辦法，用自己的智慧解決問(wèn)題。
三、要講究課堂上的評(píng)價(jià)技巧。
問(wèn)：“男人可以受到教育，那么別的游人會(huì)不會(huì)受到他們倆人的影響呢？”這幾個(gè)學(xué)生恍然大悟，進(jìn)而又讀寫(xiě)下去，更多的游人不斷參與救魚(yú)的活動(dòng)，最后所有的魚(yú)都得救了。
四、要善于開(kāi)拓學(xué)生的思路。
心理學(xué)家通過(guò)實(shí)踐證明，人們的思維有一種套用習(xí)慣的定式傾向，這種傾向愈強(qiáng)，思考問(wèn)題的方式就越單調(diào)，思路就越狹隘、呆板、就不能進(jìn)行靈活的創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)中當(dāng)學(xué)生一時(shí)思路阻塞，跳不出定式的影響，老師就要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地加以引導(dǎo)，挑起爭(zhēng)論，激起波瀾，讓他們從迷茫困惑中一下子豁然開(kāi)朗，越思越勤、越思越精、樂(lè)趣無(wú)窮。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇六
語(yǔ)文教學(xué)向來(lái)爭(zhēng)議最大，遭到的非議也最多。在各種口水戰(zhàn)中、在層出不窮的新理論下，語(yǔ)文學(xué)科艱難前行著。長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文被附加了太多道德化因素，甚至等同于道德說(shuō)教；而如今的語(yǔ)文又放得太開(kāi)，如同開(kāi)茶話會(huì)，熱鬧而空虛。時(shí)代在催促，語(yǔ)文確實(shí)需要一種先進(jìn)科學(xué)理論的指導(dǎo)了，而生態(tài)教學(xué)理念的出現(xiàn)無(wú)疑給語(yǔ)文教學(xué)打開(kāi)了新局面、指明了新的發(fā)展空間。
那么，生態(tài)的語(yǔ)文課堂必須具備哪些要素呢？
一、需要尊重語(yǔ)文的學(xué)科特性。
“生態(tài)”在生物學(xué)中是指生物與生物之間、生物與生存環(huán)境之間相互作用建立起來(lái)的動(dòng)態(tài)平衡關(guān)系，它的本質(zhì)在于自然；應(yīng)用到課堂中，相應(yīng)表現(xiàn)為課堂的動(dòng)態(tài)平衡、課堂的自然和諧。也就是說(shuō)自然的才是生態(tài)的，尊重語(yǔ)文的學(xué)科特性才是自然的，尊重語(yǔ)文的自然性才是生態(tài)的。
尊重學(xué)科特性的一大表現(xiàn)就是課堂上要有朗朗的讀書(shū)聲。試想沒(méi)有讀書(shū)聲的語(yǔ)文課堂還是語(yǔ)文課堂嗎？沒(méi)有讀書(shū)聲的語(yǔ)文課堂是可怕的，沒(méi)有活力的。特別是在散文和詩(shī)歌教學(xué)中，這一點(diǎn)尤為突出。如教學(xué)《聲聲慢》開(kāi)頭十四疊字時(shí)，大部分教師只注重內(nèi)容分析和藝術(shù)手法。這樣的課給人的感覺(jué)很深入，知識(shí)性強(qiáng)，好像很有水平；但懂語(yǔ)文的人都知道，這樣的課是很不足的，學(xué)生盡管從理論上理解，但并不能領(lǐng)會(huì)其美感，有違詩(shī)歌的本質(zhì)。詩(shī)歌是通過(guò)音韻體現(xiàn)語(yǔ)言美、抒發(fā)感情的文體，唯有朗讀才能表現(xiàn)出這種文體的特色。試想，學(xué)生能用低沉的齒音把七個(gè)均等的疊音詞讀出來(lái)時(shí)，那種凄冷之情自在其中了。這才是詩(shī)歌，才是生態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)。
尊重學(xué)科特性的另一表現(xiàn)是要突出文體的特征。文言文就是文言文，著重字詞翻譯；小說(shuō)就是小說(shuō)，突出人物形象；散文就是散文，體現(xiàn)語(yǔ)言表達(dá)。如講授《荷塘月色》就不要大講朱自清“寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧”，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多品味其作品的語(yǔ)言美。上作文課，不要總講模式步驟，而是要讓學(xué)生跟隨生活和自己的心走，做到“文由心生”。
生態(tài)就需要尊重自然，生態(tài)教學(xué)就需要尊重學(xué)科自然特性，所以語(yǔ)文課還是需要正宗的語(yǔ)文味。
二、生態(tài)的語(yǔ)文課堂需要互動(dòng)性。
生態(tài)教學(xué)把課堂看成是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，教師、學(xué)生、教學(xué)都是構(gòu)成這一系統(tǒng)的重要因素，他們的交互作用構(gòu)成了課堂生態(tài)系統(tǒng)。所以互動(dòng)是生態(tài)課堂的重要特征?；?dòng)的教學(xué)能帶來(lái)許多收獲，互動(dòng)能改變一言堂的現(xiàn)象，能變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，更能體現(xiàn)學(xué)生生命本質(zhì)，給課堂帶來(lái)生機(jī)生氣，創(chuàng)造新的有價(jià)值的東西。那么語(yǔ)文課堂如何實(shí)現(xiàn)這種互動(dòng)呢？我想提問(wèn)是其中的重要形式。互動(dòng)式提問(wèn)的形式應(yīng)有兩種，教師提問(wèn)或?qū)W生提問(wèn)，兩種提問(wèn)形成一種流動(dòng)機(jī)制。教師提問(wèn)引導(dǎo)無(wú)疑是一種高效的閱讀方式，得到了普遍的認(rèn)同和運(yùn)用。學(xué)生提問(wèn)大多數(shù)時(shí)候顯得散漫沒(méi)有邊際，往往不太受歡迎。正因?yàn)槿绱?，我們現(xiàn)在的課堂提問(wèn)往往是單向運(yùn)動(dòng)方式，是不健康的，不利于學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，必將給學(xué)生終生發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。
韓愈說(shuō)：“師者，傳道受業(yè)解惑也?！苯處煹墓δ苁请p向的，既要設(shè)疑，也要解疑。學(xué)生的學(xué)習(xí)也是雙向的，既是學(xué)習(xí)者，也是質(zhì)疑者，所以必須重視學(xué)生的提問(wèn)。學(xué)生位置的調(diào)整，不僅是形式的變化，更是觀念的轉(zhuǎn)變，也是本質(zhì)的變化。在課堂次序的不斷流動(dòng)變化中，每個(gè)生命個(gè)體都得到充分的發(fā)展，才是生態(tài)教學(xué)理念的體現(xiàn)。如教學(xué)《漁父》時(shí)，可以由教師提問(wèn)引導(dǎo)屈原和漁父的形象，這樣一下子就能抓住中心，提高閱讀效率，學(xué)生的概括理解能力也能得到很好的訓(xùn)練。但我們也可以反過(guò)來(lái)，讓學(xué)生提出疑問(wèn)，談學(xué)習(xí)體會(huì)。筆者也嘗試過(guò)這樣的模式，有的學(xué)生會(huì)問(wèn)：漁父為什么沒(méi)有再勸勸屈原就離開(kāi)了呢？有的學(xué)生會(huì)說(shuō)屈原沒(méi)有司馬遷勇敢。在這樣的討論質(zhì)疑中，學(xué)生的思維越來(lái)越活躍開(kāi)闊，智力得到了很好的開(kāi)發(fā)。生態(tài)的課堂的目標(biāo)不就是如此嗎？不再把成績(jī)放在第一位，而是更注重學(xué)生智力的發(fā)展。
周?chē)?guó)平說(shuō)：教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的。杜威說(shuō)：在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。生態(tài)的語(yǔ)文課堂是讓每個(gè)學(xué)生的天性和能力得到健康生長(zhǎng)，而不是把知識(shí)灌進(jìn)一個(gè)容器?；?dòng)正可以達(dá)到這樣的目的，所以互動(dòng)是生態(tài)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這也與新課改一直追求的以學(xué)生為主體的目標(biāo)相一致，相信充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐這一點(diǎn)也必將推進(jìn)新課改的進(jìn)程。
三、生態(tài)的語(yǔ)文課堂需要和諧性。
當(dāng)然不是說(shuō)具備了以上要素的課堂就是生態(tài)課堂，就是一節(jié)好課。成功不是粗暴切割，也不是簡(jiǎn)單疊加，它必然是和諧的。
那么如何達(dá)到各個(gè)要素間的和諧呢，我想這離不開(kāi)先進(jìn)的教育思想的指導(dǎo)。轉(zhuǎn)變教育模式首先要轉(zhuǎn)變教育思想。課堂改革從本質(zhì)上說(shuō)是思維的轉(zhuǎn)化。構(gòu)建主義認(rèn)為改變了思想就是改變了人的行為，阻礙教師教學(xué)行為改變的一個(gè)重要原因是教師的思想。所以打造生態(tài)的語(yǔ)文課堂首先要從根本上轉(zhuǎn)變觀念，這樣才不至于走上形式主義的道路。
首先，情境法就是一種很好的.理論指導(dǎo)，它實(shí)踐性強(qiáng)，又充分尊重了語(yǔ)文的學(xué)科特性。我們都知道語(yǔ)文不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，也是感情審美的教育，所以創(chuàng)設(shè)情境、熏陶感染，是最自然的和諧的教學(xué)方式。如講授《雷雨》時(shí)，可以讓學(xué)生分角色朗讀，有條件的還可以簡(jiǎn)單排演一下，這比單純的人物分析更容易把學(xué)生帶入故事中。
其次，文章的理解可以多元化，對(duì)學(xué)生的回答不能一味否定。蘇格拉底問(wèn)答法顯然非常適合語(yǔ)文課堂，既能保證學(xué)生的獨(dú)立思維，又能啟發(fā)學(xué)生新的思想。有個(gè)性的表現(xiàn)，有生命的成長(zhǎng)，而所有一切都是有序進(jìn)行的，是自然規(guī)則的體現(xiàn)，這才是健康和諧的語(yǔ)文課堂。
現(xiàn)在有的學(xué)校為了表現(xiàn)學(xué)生的主體性規(guī)定教師講課不能超過(guò)30分鐘，每節(jié)課必須有15分鐘練習(xí)時(shí)間。有的學(xué)校硬性規(guī)定教師上課必須用多媒體。這些都是教學(xué)中的不和諧現(xiàn)象。生搬硬套，走形式主義道路是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。曹文軒說(shuō)自然是語(yǔ)文教學(xué)的最高美學(xué)原則。老子說(shuō)道法自然，綠色生態(tài)課堂正是道的最高體現(xiàn)。
生態(tài)教學(xué)作為一種新的教學(xué)理念，越來(lái)越受到人們的關(guān)注。它是課堂教育的更高追求，是未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì)。教師一定要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能真正提高語(yǔ)文教學(xué)課堂水平，推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇七
在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中合理的創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情況，能夠很好的激發(fā)學(xué)生對(duì)于課文的閱讀興趣，從而提升學(xué)生的閱讀能力。就比如在《荷塘月色》的教學(xué)過(guò)程中，老師可以借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，并通過(guò)生動(dòng)形象的畫(huà)面來(lái)輔助學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最終達(dá)到教學(xué)的效果。
1.針對(duì)性原則。
針對(duì)性原則是指在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中情境的創(chuàng)設(shè)要有針對(duì)性，必須根據(jù)文章內(nèi)容所蘊(yùn)含的知識(shí)以及情感，進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。只有這樣才能有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到教學(xué)的目標(biāo)。另外，在情境創(chuàng)設(shè)時(shí)還應(yīng)該考慮到學(xué)生研究能力的培養(yǎng)，所創(chuàng)設(shè)的情境也應(yīng)該符合高中學(xué)生的接受能力以及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生在情境學(xué)習(xí)中能夠養(yǎng)出良好的解決問(wèn)題的習(xí)慣，從而進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此說(shuō)，只有在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行有針對(duì)性的情境創(chuàng)設(shè)，才能更有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。
2.和諧性原則。
和諧性原則是指在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)，所創(chuàng)設(shè)的情境和文章的內(nèi)容以及學(xué)生發(fā)展之間不相違背，這樣才能積極的引發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找出問(wèn)題并解決問(wèn)題，才有利于發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體性，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)思考能力逐漸提高[2]。另外通過(guò)和諧性的創(chuàng)設(shè)情境還有利于促進(jìn)師生之間關(guān)系，活躍課堂氣氛，從而提高高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量。
3.滲透性原則。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情感是情境教學(xué)法中的一個(gè)主要特點(diǎn)，其以“情”作為教學(xué)的紐帶，進(jìn)而促進(jìn)了學(xué)生的全面提高[3]。因此，在情境創(chuàng)設(shè)時(shí)就應(yīng)該遵循情感滲透原則，這樣才可以使得師生之間相互信任，達(dá)到情感交融的效果，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，形成一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境。除此之外，在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)該將閱讀文章的內(nèi)容滲透到情境中，以此借助情境的情感真實(shí)體驗(yàn)來(lái)提升學(xué)生對(duì)文章的領(lǐng)悟，從而提高語(yǔ)文閱讀能力。
1.設(shè)置有針對(duì)性的問(wèn)題情境。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)有針對(duì)性的問(wèn)題情況，可以有利于學(xué)生在閱讀過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找出問(wèn)題并解決問(wèn)題。比如在《鴻門(mén)宴》的講解中，老師可以首先根據(jù)劉邦和項(xiàng)羽兩個(gè)人進(jìn)行設(shè)問(wèn)，并進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，從而有效的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)了學(xué)生好奇心，提高了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。
2.借助學(xué)生的典型錯(cuò)誤創(chuàng)設(shè)情境。
借助學(xué)生的典型錯(cuò)誤來(lái)創(chuàng)設(shè)情境是為了加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解。在學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中通常會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤比較典型的觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)往往比較具有針對(duì)性，因此在情境創(chuàng)設(shè)時(shí)借用這些典型的錯(cuò)誤可以更好的引起學(xué)生的高度重視，從而避免問(wèn)題的再度發(fā)生。另外在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，以供學(xué)生評(píng)述，這樣就能充分的發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用。
3.借助生活體驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境。
情境創(chuàng)設(shè)就是為了強(qiáng)化學(xué)生的真實(shí)情感體驗(yàn)，以此來(lái)提高學(xué)生的閱讀認(rèn)知能力。因此，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中合理的將學(xué)生的日常生活體驗(yàn)引入到情境中，學(xué)生就可以借助自身的生活體驗(yàn)合理構(gòu)建一個(gè)正確的知識(shí)架構(gòu)，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容知識(shí)的理解。就如在《再別康橋》一文中，老師在情境創(chuàng)設(shè)時(shí)就可以將學(xué)生生活中的離別之意引入到情境中，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)于作者情感的體驗(yàn)，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于文章的理解，提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效果。
總之，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何提高高中學(xué)生的閱讀理解能力是一項(xiàng)系統(tǒng)的長(zhǎng)期工作，高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該認(rèn)識(shí)到閱讀教學(xué)工作的重要性，使學(xué)生在掌握基本語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也能注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇八
語(yǔ)文教學(xué)的主陣地在課堂，課堂教學(xué)可以說(shuō)是教學(xué)的主要形式如何有效地提高課堂教學(xué)的效果，是每個(gè)教育工作者都十分重視的問(wèn)題。保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，其關(guān)鍵的一點(diǎn)就是如何體現(xiàn)課堂的藝術(shù)性。
所謂課堂教學(xué)的藝術(shù)性，就是要求教師用創(chuàng)造性的方式、方法，向?qū)W生傳授知識(shí)，從而達(dá)到教與學(xué)的有效結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一，下面從常規(guī)教學(xué)的幾個(gè)方面，談?wù)務(wù)n堂教學(xué)的藝術(shù)性。
一節(jié)課的導(dǎo)語(yǔ)非常重要，好的導(dǎo)語(yǔ)能一下子抓住學(xué)生激發(fā)學(xué)生求知欲或造成懸念吸引學(xué)生，那么導(dǎo)語(yǔ)如何設(shè)計(jì)。
1.過(guò)渡性引導(dǎo)。
課與課之間都有過(guò)渡的過(guò)程，按正常的教學(xué)秩序，每節(jié)課都是下節(jié)課的基礎(chǔ)。上課時(shí)應(yīng)該承上啟下，總結(jié)上節(jié)課內(nèi)容，自然過(guò)渡到本節(jié)課的內(nèi)容，不讓學(xué)生感到突然，有些學(xué)科也可通過(guò)對(duì)過(guò)去學(xué)過(guò)的而且與本節(jié)講授的密切相關(guān)的知識(shí)的回顧，，作為本節(jié)課的引入，使已經(jīng)學(xué)過(guò)的只是在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)，使其在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)不感到困難。
2.通過(guò)自己的閱歷或生活引入。
對(duì)于生活、工作中的實(shí)例或自然現(xiàn)象，有時(shí)學(xué)生往往只知其然，不知其所以然，因此教師應(yīng)擷取生活、工作中的或自然現(xiàn)象中一些恰當(dāng)?shù)睦樱鳛樾抡n的'引入，使學(xué)生產(chǎn)生渴望了解的心理，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣。
3.直觀法引入。
可利用圖表作直觀的展示、精略的概括內(nèi)容，直接引入新課，從而激發(fā)其興趣。
課堂教學(xué)是師生交流、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。提問(wèn)很重要，可以說(shuō)提問(wèn)是課堂教學(xué)活動(dòng)中的一種手段，通過(guò)它可以了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生積極思維和培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)的能力。
1.創(chuàng)設(shè)溫馨的氣氛，是學(xué)生積極思維和回答問(wèn)題的前提。
良好的課堂氣氛可以使學(xué)生始終保持良好的思維狀態(tài)，也可以消除學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)的恐懼心理，學(xué)生自然會(huì)思想活躍，思維敏捷，語(yǔ)言親切。當(dāng)學(xué)生因心理、知識(shí)、語(yǔ)言或思維諸方面的障礙，很難確切回答問(wèn)題，教師絕不能冷眼旁觀，讓學(xué)生難堪，更不能諷刺挖苦，而應(yīng)及時(shí)啟發(fā)誘導(dǎo)，理順其思路，給學(xué)生圓滿表達(dá)自己思想的機(jī)會(huì)。這樣，即可使學(xué)生因終于回答出問(wèn)題而感到心里滿足，又可使他們受到鍛煉，得到提高。
2.掌握分寸，把握時(shí)機(jī)。
提問(wèn)要根據(jù)教學(xué)的需要確定，不能形成固定模式。提問(wèn)的最佳時(shí)機(jī)，是在新舊知識(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，此時(shí)提問(wèn)，能夠引起學(xué)生的興趣。而問(wèn)題一旦解決，學(xué)生就會(huì)情緒活躍，心理得到滿足，從而大大提高其求知欲。
3.提問(wèn)的深廣度要適中。
所提的問(wèn)題不要太難或太易，要不要過(guò)大或過(guò)小。問(wèn)題太容易，學(xué)生不假思索就能回答，就會(huì)失去提問(wèn)的意義；問(wèn)題太難，學(xué)生理不出頭緒，又會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)的信心；問(wèn)題太大了，學(xué)生會(huì)感到乏味。因此，教師要認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中的每次提問(wèn)，注重提問(wèn)的質(zhì)量，要做到深淺適度，恰到好處。
課堂教學(xué)語(yǔ)言要清晰簡(jiǎn)練，要有啟發(fā)性，邏輯性和感染性。
課堂語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，不是一般講話，也不是朗讀文章，更不是拉家常式的談天說(shuō)地，而是知識(shí)遷移、智能培養(yǎng)的過(guò)程，是邏輯表達(dá)和感染力的統(tǒng)一。教師講究課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，就可把講授的內(nèi)容講得準(zhǔn)確、明白、生動(dòng)，做到深入淺出，言簡(jiǎn)意賅。教師語(yǔ)言藝術(shù)的好壞，直接影響到課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此，必須注意課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性。
1.科學(xué)性。
講課時(shí)，無(wú)論是課文的分析、理論的闡述，還是規(guī)律的推導(dǎo)，所用的詞語(yǔ)都要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)要，不可模棱兩可，含糊其辭。
2.邏輯性。
講課時(shí)順序要合理，層次要分明，安排要得當(dāng)，分析、綜合貼切。那種不分主次，次序顛倒的教學(xué)，必然不會(huì)產(chǎn)生良好的效果。
3.簡(jiǎn)潔性。
講課的語(yǔ)言要簡(jiǎn)明精煉。三句說(shuō)清了，就不用四句；一遍說(shuō)明了就不要重復(fù)，更不能廢話連篇，還要避免口頭禪。
4.生動(dòng)性。
所謂生動(dòng)，就是語(yǔ)言要鮮明形象，生動(dòng)活潑，饒有趣味。要善于運(yùn)用貼切的比喻和恰當(dāng)?shù)脑~句，將枯燥的東西講得妙趣橫生，形象生動(dòng)。但不能追求低級(jí)趣味，也不能為追求趣味而不著邊際。
四、板述精當(dāng)、科學(xué)，要有藝術(shù)性。
板書(shū)包括書(shū)寫(xiě)和作圖。它是課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，與教師的口頭表達(dá)、實(shí)驗(yàn)相輔相成，能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)所學(xué)內(nèi)容，提高分析為問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。
1.板書(shū)要有協(xié)調(diào)性。
隨著教學(xué)過(guò)程的不斷深入，板書(shū)內(nèi)容逐步完善。板書(shū)與教材思路同步，使教學(xué)過(guò)程與板書(shū)協(xié)調(diào)一致，板書(shū)要層次清楚，條理分明，重點(diǎn)突出內(nèi)容簡(jiǎn)練。要提取講授知識(shí)的精華，加以歸納、概括，做到條分縷析，綱目詳明。教師邊講邊板書(shū)，板書(shū)時(shí)有講解，講解中有板書(shū)，這樣既可以節(jié)省時(shí)間，又可以避免分散學(xué)生發(fā)注意力。
2.板書(shū)要靈活。
板書(shū)的內(nèi)容，可根據(jù)教學(xué)思路與學(xué)生思路靈活設(shè)計(jì)。板書(shū)必須字跡工整，圖表規(guī)范，線條清晰，布局合理，還可以恰當(dāng)使用不同顏色的粉筆以增強(qiáng)直觀性和鮮明性。規(guī)范化的板書(shū)，還對(duì)學(xué)生的作業(yè)起著規(guī)范作用。板書(shū)必須講究結(jié)構(gòu)美，形式美，布局要恰當(dāng)合理。
總結(jié)是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一。總結(jié)有利于學(xué)生牢固掌握知識(shí)，提高歸納、綜合能力。學(xué)生在一節(jié)課里所學(xué)的知識(shí)往往是零碎的、不系統(tǒng)的，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)，可以使學(xué)生把新的內(nèi)容納入原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，以便于檢查和再現(xiàn)。所以課堂總結(jié)的藝術(shù)性，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有著重要的促進(jìn)作用。
1.圖標(biāo)總結(jié)。
知識(shí)的傳授，一般是循序漸進(jìn)，由淺入深的。采用圖表，把知識(shí)加以歸納、綜合，使學(xué)生不僅能系統(tǒng)掌握知識(shí)，，而且對(duì)知識(shí)的結(jié)構(gòu)、體系及各部分的聯(lián)系與作用也能得到進(jìn)一步理解與認(rèn)識(shí)。這種方法既直觀明了，又便于掌握。
2.多層次總結(jié)。
每節(jié)課、每章節(jié)之后有本課，本章總結(jié)，每部分講完也要有總結(jié)，還有階段總結(jié)等。這樣，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面、系統(tǒng)地總結(jié)所學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生思維能力的發(fā)展。
總之，注重課堂教學(xué)要體現(xiàn)藝術(shù)性，這樣的課堂教學(xué)才充滿生機(jī)，學(xué)生才會(huì)聽(tīng)、勤于思、樂(lè)于言，從而教與學(xué)雙方能積極配合，這對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量，將起到不可低估的作用。最終會(huì)為課堂教學(xué)迎來(lái)一片春意。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇九
課堂是拉近師生關(guān)系的一架奇妙的橋梁，它為教師們提供了一個(gè)潛力巨大的發(fā)展空間，如何把這一空間無(wú)限擴(kuò)展并裝點(diǎn)得有情有趣、多姿多彩呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于教師是否能夠找準(zhǔn)定位，是否能夠把握好語(yǔ)文課堂中的幾組辨證關(guān)系：
所謂“預(yù)設(shè)教學(xué)”是指教師在課前針對(duì)施教對(duì)象（學(xué)生）所展開(kāi)的一系列教學(xué)設(shè)計(jì)。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，預(yù)設(shè)的重要性是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)榻處熤挥性谙惹宄@節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)對(duì)象的水平的前提下，才能更有序地組織教學(xué)內(nèi)容并開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們不能等走進(jìn)課堂時(shí)，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有許多與預(yù)設(shè)不相符的地方，所以在教學(xué)實(shí)踐之前，我們就要根據(jù)對(duì)學(xué)生的了解加以思考：學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)在什么地方？在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)對(duì)什么更感興趣？舊知識(shí)與新知識(shí)之間的距離有多大？教師需要給學(xué)生怎樣的暗示？這些暗示會(huì)不會(huì)降低學(xué)生的思維強(qiáng)度？等等諸如此類(lèi)的問(wèn)題，我們?cè)陬A(yù)設(shè)時(shí)應(yīng)該多多思考、加強(qiáng)關(guān)注。而通過(guò)這一過(guò)程，會(huì)使教師更注重學(xué)生的心理感受，更講究有意味地形式，更能夠完美地去把握教師與學(xué)生情感的契合點(diǎn)，使師生之間在生成教學(xué)的過(guò)程中，相互認(rèn)同，相互接納，共創(chuàng)一個(gè)良好的合作式的學(xué)習(xí)環(huán)境。
在課堂實(shí)踐中，教師的語(yǔ)言如同沐浴大地的春風(fēng)細(xì)雨，能勃發(fā)出遍野的紅花綠草，教師的語(yǔ)言，如同熊熊燃燒的火把，能點(diǎn)燃學(xué)生的激情，啟迪學(xué)生的智慧。由此，教師語(yǔ)言的作用是不言而喻的。
有些教師上課愛(ài)用一些優(yōu)美、詩(shī)化的詞語(yǔ)，這固然可以把學(xué)生帶到一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的世界從而充分展示語(yǔ)文課堂教學(xué)的無(wú)窮魅力，但我們也應(yīng)該考慮到整體學(xué)生的接受水平，如“雄深雅健、沉郁頓挫、奇鬼怪誕”等拗口不常見(jiàn)的詞語(yǔ)，對(duì)于一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生來(lái)講就如同聽(tīng)“天書(shū)”一樣，飄飄然昏昏然，不知教師講的所以然。因此，在授課的過(guò)程中，教師應(yīng)注重情感的表達(dá)，把握好象征與符號(hào)的關(guān)系，盡量使語(yǔ)言趨向于口語(yǔ)化、通俗化，使不同程度的學(xué)生，能夠?qū)I(yè)知識(shí)欣然接受，并掌握運(yùn)用。
課堂上，教師的主要任務(wù)在于把握好動(dòng)與靜的關(guān)系，把握好節(jié)奏與進(jìn)程的控制，那么，教師的提問(wèn)與學(xué)生的疑問(wèn)便成了課堂的核心與靈魂。
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹谑谡n過(guò)程中教師的提問(wèn)不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生的思路，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，更能夠釋放學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，這就要求教師一定要把問(wèn)題個(gè)性化、探究化、獨(dú)立化、多角度化以及創(chuàng)意化等等，使學(xué)生感受到全新的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的新鮮，讓他們得以全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中去。而與此同時(shí)教師最應(yīng)該重視的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和反應(yīng)。學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，有著與教師不同的感覺(jué)，他們往往會(huì)產(chǎn)生許多表面看并不十分合理的疑問(wèn)。這時(shí)，教師就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多思、多問(wèn)，不要因?yàn)閷W(xué)生的問(wèn)題幼稚、荒唐、離經(jīng)叛道而皺眉頭，甚至不愿解答。韓愈有言：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！弊鰹榻處熅蛻?yīng)該把課堂變成一個(gè)開(kāi)放的舞臺(tái)要關(guān)注，認(rèn)同甚至去欣賞學(xué)生的參與活動(dòng)，使每一個(gè)孩子的個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)會(huì)發(fā)展自我，完善自我。
教學(xué)藝術(shù)的追求是永無(wú)止境的，一個(gè)優(yōu)秀的教師，不僅要集詩(shī)人的智慧、演員的功力、主持人的風(fēng)度于一身，更要有哲學(xué)家的辨證思想，只要把握好課程中的辨證關(guān)系，我們才能創(chuàng)造出更優(yōu)秀的辨證化語(yǔ)文課堂。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇十
摘要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入全球化行列，我國(guó)很多大中小型企業(yè)逐步與世界接軌，為自身發(fā)展謀求先機(jī)。然而在很多新聞中可以了解到，在企業(yè)快速發(fā)展的道路上，部分企業(yè)出現(xiàn)了道德缺失的情況。更加突出了企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的重要性。本文對(duì)企業(yè)倫理文化進(jìn)行深入的解析，以及對(duì)企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的必要性和一些實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行了分析研究。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)；企業(yè)；倫理文化；管理企業(yè)。
倫理文化在我國(guó)企業(yè)管理中發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短，所以能夠正確清晰的認(rèn)識(shí)企業(yè)倫理文化非常重要，同時(shí)還要理清企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理中存在的一些聯(lián)系，才能在根本上提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。而作為企業(yè)文化的重要組成部分，如何正確將企業(yè)倫理文化運(yùn)用到企業(yè)管理中，是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中一個(gè)最為關(guān)鍵的任務(wù)。
一、什么是企業(yè)倫理文化。
大家都知道，企業(yè)建設(shè)經(jīng)營(yíng)的根本目的就是獲得經(jīng)濟(jì)收益，而就目前來(lái)看，許多企業(yè)在追求自身利益的同時(shí)，出現(xiàn)了損害他人利益的情況?；诖朔N情況，人們將倫理的理念加入到企業(yè)文化之中，倫理就是講人與人之間的相處中，遵循著一種不用言明但大家都理解的規(guī)矩，涉及到道德及很多層面，根據(jù)這些層面能幫助人們拿出一個(gè)正確積極的態(tài)度，來(lái)面對(duì)生活帶來(lái)的種種困難。同樣，企業(yè)文化中引入倫理理念，就是促進(jìn)內(nèi)部員工有一個(gè)好的工作態(tài)度，對(duì)每一名員工的言談舉止和行為準(zhǔn)則進(jìn)行一個(gè)約束，方便于企業(yè)更好的管理。隨著企業(yè)倫理文化的不斷發(fā)展，已經(jīng)在企業(yè)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，成為企業(yè)發(fā)展中不可缺少的重要環(huán)節(jié)[1]。
二、企業(yè)倫理文化與企業(yè)管理的關(guān)聯(lián)。
1企業(yè)文化的作用在企業(yè)自身的發(fā)展中，想要建立自己的企業(yè)文化，并不是在短時(shí)間能夠完成的工作，是在日積月累下，靠著一定的環(huán)境以及企業(yè)生存背景慢慢演變出來(lái)。作為企業(yè)的根本靈魂，企業(yè)文化的來(lái)源于哲學(xué)理論。哲學(xué)家彼得德魯克曾提出：文化是管理的基礎(chǔ)?？梢?jiàn)企業(yè)文化在企業(yè)管理中作用的重要，站在人類(lèi)的角度，文化是社會(huì)文明的根本來(lái)源，在企業(yè)中亦是如此，所有的發(fā)展都源于文化，所以企業(yè)的管理者們想要將企業(yè)發(fā)展成世界一流企業(yè)，有良好的企業(yè)文化是成功的最大前提[2]。而管理作為一項(xiàng)重要的`學(xué)問(wèn)，在人類(lèi)的生活中應(yīng)用非常廣泛，靈活的管理能讓團(tuán)隊(duì)氣氛更加融洽，形成好的化學(xué)反應(yīng)。企業(yè)文化的作用就是幫助企業(yè)做好管理工作，它能讓所有人頭腦中形成一種良好而又固定的模式，讓管理變的簡(jiǎn)單化，也能讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)氣氛變的積極向上，富有活力。由這些因素可以總結(jié)出，企業(yè)文化在企業(yè)管理中具有重大意義。
2.企業(yè)倫理文化帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展從當(dāng)代管理學(xué)研究可以現(xiàn)，企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展的重要體現(xiàn)，而隨著人類(lèi)共同的學(xué)習(xí)和發(fā)展，目前行業(yè)內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)力給所有企業(yè)帶來(lái)巨大的生存壓力，在這種環(huán)境下，企業(yè)文化和企業(yè)倫理文化也在慢慢的進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)于嚴(yán)峻的市場(chǎng)環(huán)境和更好的培養(yǎng)創(chuàng)新人才。未來(lái)的企業(yè)發(fā)展中，以倫理文化為主體，提升企業(yè)文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是企業(yè)發(fā)展中一大主流趨勢(shì)。
（1）企業(yè)倫理文化是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力通過(guò)研究來(lái)看，企業(yè)倫理文化在企業(yè)發(fā)展中有這不可替代的作用，因?yàn)槠髽I(yè)想在管理中得到實(shí)質(zhì)性的發(fā)展，一定要把企業(yè)倫理文化作為重要依據(jù)來(lái)進(jìn)行。在企業(yè)倫理文化的影響下，會(huì)為員工們塑造一個(gè)健康的職業(yè)道德，會(huì)保持一顆良好的工作心態(tài)去面對(duì)未來(lái)的每一天。最重要的是企業(yè)倫理文化可以讓企業(yè)在社會(huì)中樹(shù)立一個(gè)良好的企業(yè)形象和口碑，我們都知道，想要在市場(chǎng)中占據(jù)一定的地位，信譽(yù)永遠(yuǎn)是重中之重?；诖耍髽I(yè)倫理文化為企業(yè)帶來(lái)了良好的服務(wù)態(tài)度，還有保證質(zhì)量的產(chǎn)品，從而推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展。所以，企業(yè)管理者一定要認(rèn)識(shí)到建設(shè)倫理文化的重要性，借助企業(yè)倫理文化，不僅能企業(yè)提升整體的管理水平，還能提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力[3]。
（2）企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實(shí)際意義從前文的觀點(diǎn)也可以看出，企業(yè)的管理是在企業(yè)文化的基礎(chǔ)之上建立的，也決定著企業(yè)管理是否具有效果。當(dāng)然，企業(yè)倫理文化不單單只是對(duì)道德以及精神層面的約束，也能對(duì)企業(yè)起到一個(gè)補(bǔ)充經(jīng)驗(yàn)的作用。在企業(yè)的發(fā)展中，必然有成功者走在了前面，人們可以透過(guò)企業(yè)倫理文化，觀察那些成功者把消費(fèi)者放在了哪種突出的位置上，把他們成功的因素，結(jié)合自身的發(fā)展融入到企業(yè)本身的形象當(dāng)中，更好的提升企業(yè)信譽(yù)。由此可以看出，企業(yè)倫理文化讓企業(yè)管理更加便捷，也為企業(yè)管理更具創(chuàng)新性做了良好的鋪墊。
三、企業(yè)倫理文化在企業(yè)管理中的實(shí)踐應(yīng)用。
隨著企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，管理者們想要在同行業(yè)中立足或者進(jìn)一步的突出自己在同行中的地位，逐漸認(rèn)識(shí)到了人才經(jīng)濟(jì)的重要性，所謂競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是人才競(jìng)爭(zhēng)。管理學(xué)家彼得德魯克曾明確提出：人力資源和知識(shí)管理是本世紀(jì)企業(yè)管理的重點(diǎn)。因此我們來(lái)說(shuō)一說(shuō)企業(yè)倫理文化在人力資源管理中突出的意義。隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)的人力資源管理模式漸漸無(wú)法滿足今天企業(yè)的快速發(fā)展，一定程度上這種傳統(tǒng)的管理理念還限制了企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。幸運(yùn)的是，隨著企業(yè)倫理文化在企業(yè)得到了深度開(kāi)展之后，也被運(yùn)用到人力資源的管理中，使人力資源管理走向了新時(shí)代[4]。
1企業(yè)倫理文化在人力資源管理上的作用一般來(lái)說(shuō)，人力資源管理是企業(yè)中對(duì)員工的一種制度強(qiáng)化管理，一般都是比較硬性的規(guī)定，相對(duì)于人力資源的管理，企業(yè)倫理文化對(duì)員工的約束性不再顯示當(dāng)中體現(xiàn)，它只是一種管理思想的體現(xiàn)。然而在兩者的發(fā)展過(guò)程中，本身屬于兩者之間現(xiàn)實(shí)與思想的界線越來(lái)越模糊，美國(guó)專業(yè)人士認(rèn)為，人力資源是一種復(fù)雜的組織文化，它與企業(yè)各方面都存在著聯(lián)系，員工自步入公司第一天起，便受人力資源管理所影響。對(duì)于企業(yè)倫理文化來(lái)說(shuō)，首先對(duì)員工的招聘情況本身不存在影響，但作為企業(yè)的管理者，在選拔人才的現(xiàn)場(chǎng)，都會(huì)將自己企業(yè)的企業(yè)倫理文化融入其中。我們正常到單位或者招聘會(huì)面試，首先要準(zhǔn)備的是一份簡(jiǎn)歷，仔細(xì)觀察能發(fā)現(xiàn)，比如簡(jiǎn)歷當(dāng)中的文化程度，對(duì)國(guó)情方面的了解以及自身未來(lái)的規(guī)劃等等。在這其中體現(xiàn)了企業(yè)對(duì)員工倫理文化的考量，進(jìn)一步篩選人才更好更快的適應(yīng)企業(yè)發(fā)展。這一點(diǎn)對(duì)外國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)尤為重要，目前中國(guó)來(lái)自國(guó)外的企業(yè)很多，這些企業(yè)中的人力資源管理更加需要企業(yè)倫理文化的支撐[5]。
2.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于人才開(kāi)發(fā)企業(yè)真正的價(jià)值的最好體現(xiàn)，是員工是否有正確的工作思維，而思維的創(chuàng)造，往往來(lái)源于積極主動(dòng)投入到工作中。我們都知道，人力資源的人才開(kāi)發(fā)是實(shí)現(xiàn)公司團(tuán)隊(duì)高效化的最根本前提。企業(yè)倫理文化在這方面的影響主要體現(xiàn)在，讓公司未來(lái)的人才了解專業(yè)知識(shí)的重要性，樂(lè)觀主動(dòng)的讓新員工投入到工作和學(xué)習(xí)中，開(kāi)闊他們的視野，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。還能加快員工們和公司企業(yè)文化相融合，提高了學(xué)習(xí)知識(shí)的速度和能力。因?yàn)槠髽I(yè)倫理文化在人才開(kāi)發(fā)中的主要貢獻(xiàn)就是加大了培訓(xùn)效果，隨著這種觀念的普及，越來(lái)越多的企業(yè)都根據(jù)自己的企業(yè)倫理文化設(shè)立了適合自己的培訓(xùn)體系，表現(xiàn)最為突出的就是西方國(guó)家，近年來(lái)國(guó)外大部分企業(yè)都認(rèn)為企業(yè)的發(fā)展壯大，培訓(xùn)是最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，反觀國(guó)內(nèi)，只有42%的企業(yè)有自己的培訓(xùn)部門(mén)，這其中還包括有培訓(xùn)部門(mén)，卻不存在完整的體制。教育在我國(guó)擁有很長(zhǎng)的發(fā)展歷史，任何時(shí)間都不能忽視培訓(xùn)教育，是富強(qiáng)之根本[6]。
3.企業(yè)倫理文化應(yīng)用于選拔管理者隨著企業(yè)倫理文化的漸漸深入，如今在管理者的選拔中不再單純的以工作業(yè)績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)，對(duì)此，各個(gè)企業(yè)的人力資源管理中都有明確的規(guī)定。一般來(lái)說(shuō)，站在今天管理者的角度，才能是管理者必須具備的因素，也要具有好的倫理道德行為和較高的文化素養(yǎng)。具有這樣條件的管理者，才會(huì)有較強(qiáng)的親和力，能更融入到員工當(dāng)中，提高企業(yè)的組織建設(shè)效率，為公司的順利發(fā)展提高保障。同時(shí)，進(jìn)一步體現(xiàn)了企業(yè)倫理文化對(duì)人力資源管理有良好的促進(jìn)意義[7]。
四、結(jié)語(yǔ)。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展和人類(lèi)文明越來(lái)越進(jìn)步，企業(yè)不應(yīng)該不計(jì)后果，將全部的重點(diǎn)投入到創(chuàng)造收益上。目前在中國(guó)，企業(yè)倫理文化依然處于發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)外國(guó)企業(yè)林立，勢(shì)必會(huì)對(duì)國(guó)企業(yè)倫理的文化產(chǎn)生干擾性影響，這就要求企業(yè)管理者們?cè)谄髽I(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型這個(gè)重要的時(shí)期里，積極創(chuàng)造并堅(jiān)守屬于自己的企業(yè)倫理文化，使其與企業(yè)管理完美的融合，重視人才的選拔與培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
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語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇十一
（江蘇省沭陽(yáng)縣南關(guān)小學(xué)）。
摘要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀教學(xué)占有至關(guān)重要的地位，在日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，很多學(xué)生讀到一篇新文章不知道如何鑒賞和理解。從賞讀教學(xué)法的實(shí)施步驟和實(shí)施“賞讀”教學(xué)法的幾個(gè)注意點(diǎn)來(lái)闡述在小學(xué)語(yǔ)文閱讀課中如何提高學(xué)生的閱讀能力，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文各方面能力。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇十二
問(wèn)題是思維產(chǎn)生火花的根源,是創(chuàng)新的基石,一切的學(xué)習(xí)都是從問(wèn)題開(kāi)始的,如蘋(píng)果為什么會(huì)掉地上而不是掉天上?于是牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。因此,小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中提問(wèn)策略的有效應(yīng)用,能夠不斷的開(kāi)啟學(xué)生的心靈,激發(fā)學(xué)生的潛力,提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。那么,如何進(jìn)行有效的藝術(shù)性提問(wèn),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?以下,筆者就此話題結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),發(fā)表一些粗淺的見(jiàn)解。
課堂教學(xué)離不開(kāi)課堂提問(wèn),它是課堂教學(xué)的重要組成部分。課堂提問(wèn)是指教師根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過(guò)口頭問(wèn)答的形式,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用判斷推理鞏固舊知識(shí),獲取新知識(shí),發(fā)展智力。培養(yǎng)能力的一種有效的教學(xué)方法,教師提問(wèn)的藝術(shù)水平越高,學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和課文的掌握就越深,教學(xué)質(zhì)量也就越高。
如果所設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)于簡(jiǎn)單,僅停留在簡(jiǎn)單的是非選擇上,學(xué)生的思維能力便難以得到提高。因此,精心設(shè)計(jì)具有思維價(jià)值的問(wèn)題,有助于激發(fā)學(xué)生的思考興趣,培養(yǎng)良好的思維品質(zhì),提高思維能力。那些精于設(shè)問(wèn)之道的名師常常能獨(dú)具眼力,在易被常人忽視之處,捕捉到具有較大思維價(jià)值的問(wèn)點(diǎn)。
例如在執(zhí)教《凡卡》一文時(shí),以凡卡的信爺爺能否收到這個(gè)中心,我設(shè)計(jì)了這樣一組問(wèn)題:凡卡的信爺爺能不能收到?為什么?聯(lián)系爺爺?shù)奶幘诚胍幌?如果爺爺收到了凡卡的信,能不能改變凡卡的處境?為什么?這又說(shuō)明了什么?這些問(wèn)題顯然具有較大的思維價(jià)值,能幫助學(xué)生深刻理解文章的中心思想。
有道是“臺(tái)上十分鐘,臺(tái)下十年功”,教學(xué)亦是如此。筆者認(rèn)為,要做好語(yǔ)文課堂的提問(wèn),任課教師不能遇到問(wèn)題再思考如何發(fā)問(wèn),而應(yīng)當(dāng)提前設(shè)置好本課的問(wèn)題。例如,在教《回鄉(xiāng)偶書(shū)》教學(xué)過(guò)程中,筆者首先圍繞教學(xué)目標(biāo)設(shè)置了一個(gè)主問(wèn)題——“什么是鄉(xiāng)情”,并圍繞這一主要問(wèn)題設(shè)計(jì)了其他幾大分問(wèn)題,首先,從詩(shī)文本身來(lái)講,作者是如何寫(xiě)“自己老了”?作者的鄉(xiāng)音沒(méi)有改變是為什么、又說(shuō)明了什么?兒童為什么會(huì)“笑問(wèn)”?其次,從全詩(shī)的主題思想出發(fā),向?qū)W生提問(wèn)“中國(guó)人有怎樣的故鄉(xiāng)情結(jié)?”怎樣看待中國(guó)人“葉落歸根”的情懷?在這整組問(wèn)題的設(shè)計(jì)過(guò)程中,主問(wèn)題是經(jīng)過(guò)提煉和概括之后著眼于全詩(shī),整體的帶動(dòng)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行理解的,而分問(wèn)題則是著眼于細(xì)節(jié)和課后的深入思考,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、深層次的自主學(xué)習(xí)。通過(guò)著設(shè)計(jì)這種以主問(wèn)題聯(lián)動(dòng)分問(wèn)題,以系統(tǒng)的提問(wèn)框架建構(gòu)語(yǔ)文課堂教學(xué),從而在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中大大減少了那些一般性的、膚淺的提問(wèn),既提高了課堂教學(xué)的效率,又加深了學(xué)生對(duì)于課文主旨的認(rèn)識(shí)。
提問(wèn)是為了引導(dǎo)學(xué)生積極思維,因此提的問(wèn)題只有明確具體,才能為學(xué)生指明思維的方向。如在執(zhí)教《窮人》一文時(shí),我先問(wèn)學(xué)生:“對(duì)課文用‘窮人’作題目,你們有什么想法?”學(xué)生回答:“因?yàn)樯Ｄ仁歉F人,所以用‘窮人’作題目?！薄耙?yàn)樯Ｄ仁震B(yǎng)的是窮人的孩子,所以課文題目叫《窮人》。”顯然,學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)存在困惑。于是,我接著提出這樣的問(wèn)題:“這篇課文著重寫(xiě)的是桑娜,為什么不用‘桑娜’為題,而是用‘窮人’呢?誰(shuí)能從課文描寫(xiě)的人物和事件中去仔細(xì)想一想,找到答案呢?”這樣的問(wèn)點(diǎn)明確具體,學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后有所悟:“課文描寫(xiě)了三個(gè)人物,他們都是窮人?！薄罢n文敘述的事情都發(fā)生在窮人之間?！痹诖嘶A(chǔ)上,我進(jìn)一步追問(wèn):“作者描寫(xiě)這些窮人,敘述窮人之間發(fā)生的事,為的是什么?”學(xué)生恍然大悟:“為了歌頌窮人的高尚品質(zhì)”。
1、在內(nèi)容的關(guān)鍵處提問(wèn)。
在教材重要的地方即學(xué)生不易理解的詞、句、段進(jìn)行提問(wèn),可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解,從而更深刻地體會(huì)作者的感情。如學(xué)習(xí)《詹天佑》一文,教師可以圍繞中心句設(shè)計(jì)一系列的問(wèn)題:全文的中心句是什么?“杰出”是什么意思?課文圍繞中心句寫(xiě)了哪些內(nèi)容?重點(diǎn)寫(xiě)了什么?從哪些詞句可以看出詹天佑是杰出的工程師?詹天佑的愛(ài)國(guó)思想表現(xiàn)在哪里?弄清了這些問(wèn)題,就能使學(xué)生理清文章的思路,把握課文的中心。
2、在內(nèi)容的變化處提問(wèn)。
內(nèi)容的變化處往往是作者匠心獨(dú)運(yùn)之處,是讀者發(fā)掘其內(nèi)涵的關(guān)鍵之處,也是學(xué)生由于受知識(shí)、閱歷的局限容易忽略之處。教師應(yīng)抓住這一特點(diǎn)設(shè)疑激思,引導(dǎo)學(xué)生的理解向縱深拓展。如《豐碑》一文,作者抓住將軍錯(cuò)怪軍需處長(zhǎng)的一系列細(xì)節(jié),從側(cè)面雕塑。教師可以設(shè)計(jì)這樣的提問(wèn):將軍兩次發(fā)愣有什么不同之處?將軍的動(dòng)作神態(tài)為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化?學(xué)生帶著這些問(wèn)題深讀課文,就能體會(huì)到軍需處長(zhǎng)的那種忠于革命、舍己為人的高貴品質(zhì)。
3、在內(nèi)容的空白處提問(wèn)。
作者寫(xiě)作時(shí)為了行文簡(jiǎn)潔,會(huì)將文章的某一部分寫(xiě)得比較簡(jiǎn)略,給讀者留下了思考的空間。文章的這些空白之處,正是訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有利空間,更重要的是讓學(xué)生的思維以此為源點(diǎn),輻射式展開(kāi),深層次發(fā)揮,在充分理解課文的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和思維的創(chuàng)新能力。
課堂教學(xué)中,提出的問(wèn)題太膚淺,學(xué)生不用思考就能脫口而出,不易發(fā)展學(xué)生的思維能力,對(duì)學(xué)生沒(méi)有挑戰(zhàn)性,諸如什么“對(duì)不對(duì)?”“好不好?”“行不行?”這樣的問(wèn)題提出來(lái)就是廢話。反之,問(wèn)題過(guò)難,學(xué)牛顰而卻步,沒(méi)有思考的興趣,反而挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要由易到難,層層深入,要使學(xué)生“跳一跳才能夠得著”。高頻率提問(wèn)不等于高效率提問(wèn),因?yàn)樘釂?wèn)的數(shù)量不等于質(zhì)量。一節(jié)課下來(lái),教師提問(wèn)的時(shí)間多,學(xué)牛思考的機(jī)會(huì)少。教師在吃透文章全部?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)深思熟慮,找出文章前后之間的關(guān)系并提問(wèn)。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,課堂提問(wèn)尤其重要。所以要認(rèn)真地對(duì)待,領(lǐng)悟小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)性設(shè)計(jì),充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的興趣。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到樂(lè)趣。使小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)發(fā)揮真正的功效,達(dá)到教育學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的最佳效果。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇十三
課堂教學(xué)中的語(yǔ)言，有時(shí)是教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)，具有明顯的誘導(dǎo)和勸說(shuō)、指點(diǎn)、教育功能；有時(shí)是學(xué)生說(shuō)，教師聽(tīng)，具有明顯的疑問(wèn)、辨別、回答等功能；是語(yǔ)言知識(shí)交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說(shuō)作比較，在日常生活中，小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽(tīng)；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱；劇院里大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個(gè)人就是說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了；鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學(xué)習(xí)，又傷身體……遇到這樣的事情，應(yīng)該勸說(shuō)。這就需要考慮怎么勸說(shuō)，怎樣最有效果，課堂教學(xué)也是一樣，也要講究語(yǔ)言藝術(shù)，注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)言藝術(shù)性，主要是不僅要把話說(shuō)明白，還要說(shuō)的簡(jiǎn)練得體，提高溝通的效率；教學(xué)中的語(yǔ)言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定；如，講知識(shí)點(diǎn)，要講清楚為什么這么學(xué)，每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少，怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容，則要熱情洋溢，表達(dá)出歡樂(lè)的心情和向上的情緒。有時(shí)候，教師在講解知識(shí)難點(diǎn)時(shí)，總擔(dān)心學(xué)生聽(tīng)不懂，反復(fù)講述，因?yàn)檎f(shuō)話太啰嗦，引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒，反而耽誤了教學(xué)效果。因此，教學(xué)過(guò)程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)，把課文中感動(dòng)人的事情，通過(guò)語(yǔ)言的魅力，使感動(dòng)人的形象栩栩如生，清晰地留在學(xué)生的記憶中，語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情，抓住課文人物感動(dòng)人的地方，表達(dá)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，能夠夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
二巧妙運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)能夠全面提高教學(xué)質(zhì)量。
在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容時(shí)，注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的語(yǔ)句，仔細(xì)品味這樣說(shuō)，這樣寫(xiě)有什么好處，對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)性不理解，不熟悉的情況，師生要進(jìn)行互動(dòng)、組織討論。使學(xué)生通過(guò)課文感受生活的情趣，體會(huì)詞句表達(dá)的感情，并留心觀察生活，用心感受生活，真實(shí)地表達(dá)自己的感受，使教學(xué)和生活連為一體，教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍，得到了全面提升。
（一）注重生動(dòng)形象語(yǔ)言的運(yùn)用，強(qiáng)化啟發(fā)效果。
許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，提高辦事效果的事例處處可見(jiàn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)可以作為很好的借鑒。比如，在公共場(chǎng)所，人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語(yǔ)和廣告詞。就那提示語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，有的比較生硬，像，“嚴(yán)禁踐踏草坪”；有的則富有情趣，像，“別踩我，我怕疼”，通過(guò)比較語(yǔ)言的表達(dá)效果，就明白生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)的效果就委婉、動(dòng)人、入情入理，使人容易接受。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，課堂上生動(dòng)形象的語(yǔ)言要比生硬的語(yǔ)言的教學(xué)效果好的多。比如，講太陽(yáng)。學(xué)生們每天都見(jiàn)到太陽(yáng)，但太陽(yáng)到底什么樣？離人們多遠(yuǎn)？如果將太陽(yáng)是恒星，是太陽(yáng)系的中心，九大行星圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，等等，語(yǔ)言的抽象，增加了學(xué)生理解的難度；巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言就會(huì)很好的解決這個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考；如，講“太陽(yáng)是個(gè)大火球，每天步行人們不停地要走35才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽(yáng)是什么，離人類(lèi)多遠(yuǎn)，還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。
（二）注重風(fēng)趣幽默語(yǔ)言的運(yùn)用，活躍課堂氣氛。
幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能夠愉悅學(xué)生的身心，活躍課堂教學(xué)氣氛，增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過(guò)程中，巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第，年輕的時(shí)候體弱多病，由于長(zhǎng)時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考，體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重，多方求醫(yī)也不見(jiàn)效。后來(lái)，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查，沒(méi)有讓他打針吃藥，而只是開(kāi)玩笑的告訴他，“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過(guò)一打名醫(yī)”，法拉第仔細(xì)品味這句言語(yǔ)，悟出了其中的奧妙。從此，他注重專時(shí)專用，定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演，幽默的語(yǔ)言總是令他開(kāi)懷大笑，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒，久而久之，法拉第的身體逐漸的恢復(fù)了健康。語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要，適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境，活躍氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
（三）注重機(jī)智靈活語(yǔ)言的運(yùn)用，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
在課堂教學(xué)中，機(jī)智巧妙地語(yǔ)言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過(guò)程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如，有些學(xué)生有吹大的毛病，回答問(wèn)題或者解釋現(xiàn)象，總覺(jué)得高人一頭，經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠；教師針對(duì)課堂教學(xué)中的這種狀況，要是當(dāng)場(chǎng)指出學(xué)生的'缺點(diǎn)，就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害；如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn)，放任自流對(duì)學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)極為不利。因此，教師要采用機(jī)智的語(yǔ)言藝術(shù)，解決教學(xué)中的矛盾。面對(duì)學(xué)生的吹大行為，教師一方面安撫其他同學(xué)的爭(zhēng)執(zhí)，一面不動(dòng)聲色的講故事，就講古時(shí)候，有個(gè)人喜歡吹大，說(shuō)他家種的高粱長(zhǎng)勢(shì)很好，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣；別人都不信；只有族長(zhǎng)說(shuō)那是真的，別人都疑惑不解，族長(zhǎng)說(shuō)，那天去吹大者的家中串門(mén)子，不想他家的狗跑出來(lái)追著咬我，我無(wú)處躲藏，就蹦上他家的石磨臺(tái)，鉆進(jìn)磨眼兒里，逃避了一劫。這是愛(ài)吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度，說(shuō)磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人，教師就告訴大家說(shuō)，族長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎？在學(xué)生的哄堂大笑中，對(duì)愛(ài)吹大的毛病進(jìn)行了糾正，又使學(xué)生不覺(jué)得難堪，下不了臺(tái)。
（四）注重動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。
充分發(fā)揮漢語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)處，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力，給學(xué)生以美的享受。山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；青松迎客，韓美報(bào)春等等，大自然有聲有色，有情有義。很多的小學(xué)語(yǔ)文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽(tīng)大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中，要抓住作者運(yùn)用語(yǔ)言的音韻和諧美，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受，感受人與自然的親密無(wú)間，用心傾聽(tīng)大自然的聲音，仿佛置身與自然之中，與大自然為友，跟大自然進(jìn)行心靈的對(duì)話，盡情地享受語(yǔ)言帶來(lái)的大自然的美景。
三結(jié)語(yǔ)。
有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷，期待你的笑容，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語(yǔ)文課文如一首首心靈之歌，唱出了動(dòng)聽(tīng)的旋律，唱出了人間真情，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，讓學(xué)生共同感受真情的美好，體會(huì)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物的描寫(xiě)抒發(fā)美好感情的；能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，深入思考，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
參考文獻(xiàn)。
[3]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育，2016，（13）:147.
[4]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育，2016，（08）:118.
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇十四
小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的心理、生理特點(diǎn)，為小學(xué)語(yǔ)文電化教學(xué)的運(yùn)用提供了可靠的心理學(xué)依據(jù)。在認(rèn)知方面，電化教學(xué)以聲、光、形、色為優(yōu)勢(shì)，具有直觀具體、形象生動(dòng)的特點(diǎn)，使學(xué)生集中注意力;在思維方面，電化教學(xué)將無(wú)聲的文字變?yōu)橛行蔚膱D畫(huà)，使抽象的概念具體化、深?yuàn)W的道理形象化、枯燥的知識(shí)趣味化，便于學(xué)生認(rèn)識(shí)課文中事物的本質(zhì)特點(diǎn)以及事物之間規(guī)律性的聯(lián)系;在情感方面，電化教學(xué)能做到視聽(tīng)結(jié)合，形神兼?zhèn)?，調(diào)動(dòng)多種感官參與活動(dòng)，引起學(xué)生情感上的共鳴，從而使他們始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
目前，電化教學(xué)有了很大的發(fā)展，幾乎進(jìn)入普及階段。在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，不少教師大膽地運(yùn)用電化教學(xué)，不斷地發(fā)揮它的獨(dú)特作用，達(dá)到課堂教學(xué)優(yōu)化的目的，提高了教學(xué)質(zhì)量。電化教學(xué)為何如此有效?現(xiàn)在從小學(xué)生的認(rèn)知、思維和情感等方面來(lái)思考它的心理學(xué)基礎(chǔ)。
一、學(xué)生的注意。
從學(xué)生的注意力來(lái)說(shuō)，小學(xué)生注意的特點(diǎn)是：無(wú)意注意仍占有優(yōu)勢(shì)，有意注意正在發(fā)展，但沒(méi)有達(dá)到完善的程度。而無(wú)意注意的引起在很大程度上又取決于教材的直觀性和具體性。心理學(xué)研究表明：強(qiáng)烈的、對(duì)比的、活動(dòng)的、新奇的事物都容易吸引小學(xué)生，引起他們的無(wú)意注意;而抽象的道理和概念卻難以引起他們的注意。電化教學(xué)以聲、光、形、色為優(yōu)勢(shì)，具有直觀具體、形象生動(dòng)的特點(diǎn)。它能以鮮明的色彩令小學(xué)生注目，以生動(dòng)的圖畫(huà)令小學(xué)生驚奇，以變幻多端的形象吸引小學(xué)生的注意力。它能化小為大、化虛為實(shí)，變無(wú)聲為有聲、變靜止為活動(dòng)，濃縮的可使之?dāng)U展、并列的可互相溝通，從而使小學(xué)生能極其鮮明地、完整地感知事物，認(rèn)識(shí)諸多事物。比如，幻燈、投影等媒體，可在屏幕上通過(guò)主要客體和背景客體的對(duì)比，顏色、明暗的處理，視角的變換，蒙太奇的組合，突出主要客體或它的某些部位，從而給學(xué)生以強(qiáng)烈、新奇的刺激，使他們把注意力集中到媒體所展示的知識(shí)內(nèi)容上來(lái)。
例如，教學(xué)北師大版六年級(jí)下冊(cè)《琥珀》一文時(shí)，為了說(shuō)明琥珀的形成必須經(jīng)過(guò)急劇的地殼運(yùn)動(dòng)——海水上漲、陸地下沉，可為學(xué)生演示一框動(dòng)靜對(duì)比的圖片，即將繪有藍(lán)色海水的基片固定不動(dòng)，將繪有高山及森林的動(dòng)片往下拉，這樣就很形象地再現(xiàn)文字內(nèi)容，學(xué)生也容易理解。
又如，教學(xué)《鳥(niǎo)的天堂》時(shí)，可組織學(xué)生觀看視頻資料片中“近看大榕樹(shù)”的特寫(xiě)鏡頭，并按下暫停鍵，使畫(huà)面定格，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，加深印象，把握“大榕樹(shù)枝葉繁茂、厚重、緊密”的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到大榕樹(shù)的確是鳥(niǎo)的天堂，感受到大榕樹(shù)的靜態(tài)美。
在課堂中使用電化教學(xué)，教師若能遵循學(xué)生的無(wú)意注意的特點(diǎn)，喚起他們的有意注意，并充分利用無(wú)意注意和有意注意互相轉(zhuǎn)化的規(guī)律來(lái)組織教學(xué)，就能使他們的注意力容易集中，并始終保持在學(xué)習(xí)上，從而提高課堂教學(xué)的效率。
二、學(xué)生的思維。
小學(xué)生思維的基本特點(diǎn)是：從以具體形象思維為主要形式逐步過(guò)渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但這種抽象邏輯思維在很大程度上，仍然是直接與感性經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的，仍然有很大成分的具體形象性。正如烏申斯基所說(shuō)：“兒童，如果可以這樣說(shuō)的話，一般的他是按形狀、顏色、聲音和形象來(lái)思維的。”在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，要順應(yīng)學(xué)生這一思維特點(diǎn)，教師除了運(yùn)用直觀形象的教學(xué)語(yǔ)言外，還應(yīng)為學(xué)生提供更多的與教學(xué)內(nèi)容相吻合的直觀表象材料。因?yàn)橹庇^表象不僅是形象思維的基礎(chǔ)，而且也是感性認(rèn)識(shí)向抽象思維過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)。在這些方面，電化教學(xué)有很大的功能。它可將無(wú)聲的文字變?yōu)橛行蔚?圖畫(huà)，使抽象的概念具體化、深?yuàn)W的道理形象化、枯燥的知識(shí)趣味化。利用視頻、圖片、音響等電教媒體，可在學(xué)生面前再現(xiàn)課文所表達(dá)的情景、意境，將第一信號(hào)的實(shí)物展現(xiàn)于學(xué)生的眼前，然后對(duì)照用第二信號(hào)系統(tǒng)語(yǔ)言所寫(xiě)成的文章。這樣，抽象的語(yǔ)言和具體實(shí)物同步，兩種信號(hào)系統(tǒng)協(xié)同活動(dòng)，使學(xué)生得到非常實(shí)在、具體、真切而又牢固的認(rèn)識(shí)。詞語(yǔ)教學(xué)，可用圖文對(duì)應(yīng)的方式，給詞語(yǔ)概念以形象的支撐;句子教學(xué)，可用圖像揭示重點(diǎn)句、難句的含義;講解討論，可用圖例解難釋疑或印證語(yǔ)言描寫(xiě)的事實(shí);分析結(jié)構(gòu)，可用圖例幫助其理解思路。抒情性的課文，可以圖現(xiàn)其“情深”;記事性的課文，可以圖露其“質(zhì)實(shí)”;寫(xiě)景性的課文，可以圖顯其“景美”;常識(shí)性的課文，可以圖曉其“真知”。這樣，在課堂中，電化教學(xué)所提供的大量直觀表象，不僅有利于學(xué)生形象思維的展開(kāi)，而且通過(guò)直觀表象的橋梁作用、教師的適當(dāng)點(diǎn)撥，學(xué)生也易于認(rèn)識(shí)課文中事物的本質(zhì)特點(diǎn)以及事物之間規(guī)律性的聯(lián)系，從而深入地理解課文內(nèi)容，深刻地領(lǐng)會(huì)文章的意旨，深切地體驗(yàn)文章中的思想感情。
三、學(xué)生的情感。
從情感來(lái)說(shuō)，小學(xué)生的理性情感雖然開(kāi)始發(fā)展，但還不占主導(dǎo)地位。他們的情感，在很大程度上還帶有具體性，多與實(shí)際事物、直觀形象相聯(lián)系的。那些帶有情緒性的具體事物和情節(jié)，能特別強(qiáng)烈地誘發(fā)他們的情感;而那些抽象和枯燥的說(shuō)教往往使他們無(wú)動(dòng)于衷。根據(jù)這一特點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂中運(yùn)用電化教學(xué)，一方面幻燈、投影等媒體可為學(xué)生提供能觸發(fā)情感的畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)課文情境，使其身臨其境，誘發(fā)其情感體驗(yàn);另一方面，視頻、音響等媒體可為學(xué)生提供帶有強(qiáng)烈感情的有聲語(yǔ)言，即音、形、義相統(tǒng)一的完整的語(yǔ)言。這種語(yǔ)言對(duì)學(xué)生情感的打動(dòng)、感染最強(qiáng)烈，較之課文中無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言——不完整的語(yǔ)言對(duì)其的感染有天壤之別。因?yàn)椋谡Z(yǔ)言的音、形、義三者中，表達(dá)感情作用最大、最活躍的是語(yǔ)音，最有生命力的語(yǔ)音。所以，培根稱失去了語(yǔ)音的書(shū)面語(yǔ)言是“不完整的語(yǔ)言”。學(xué)生通過(guò)無(wú)聲的書(shū)面語(yǔ)言，所能感受到作者的思想感情是十分有限的，而音響等媒體所提供的有聲語(yǔ)言，能把文章作者的喜、怒、哀、樂(lè)之情感，作者對(duì)人、事、景、物的褒貶情緒色彩，不走樣地傳達(dá)給學(xué)生，使他們處于強(qiáng)烈的情感氛圍中，引起情感上的共鳴，從而始終保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在課堂中，如果能合理地安排電化教學(xué)，做到視聽(tīng)結(jié)合、形神兼?zhèn)?，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，那么，將能更好地從情感上叩擊學(xué)生的心弦，發(fā)揮其在教學(xué)中的作用。
例如，在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時(shí)，教師可抓住小興安嶺美的特點(diǎn)，播放視頻資料，將小興安嶺春、夏、秋、冬的美景依次展現(xiàn)在學(xué)生面前，并配以課文的朗讀錄音。這樣視聽(tīng)同步、形聲一體，使學(xué)生進(jìn)入“意美以感心，音美以感耳，形美以感目”的美好境界。
另外，從感覺(jué)知覺(jué)來(lái)說(shuō)，越是鮮明具體的形象，學(xué)生越是易于感知，越是利于觀察;從記憶來(lái)說(shuō)，小學(xué)生具體形象記憶仍占主導(dǎo)地位，即使是記憶抽象的材料，也主要還是以具體的事物為基礎(chǔ);從想象來(lái)說(shuō)，學(xué)生無(wú)論是再造想象還是創(chuàng)造想象，都離不開(kāi)表象，不斷地積累形形色色的表象素材，其想象的發(fā)生才有可能。小學(xué)生以上這些心理活動(dòng)，都離不開(kāi)直觀具體的材料和形象的支撐。這也是它與電化教學(xué)運(yùn)用的特點(diǎn)“一拍即合”的原因。
綜上所述，小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的心理、生理特點(diǎn)，在許多方面為語(yǔ)文電化教學(xué)的運(yùn)用提供了可靠的心理學(xué)依據(jù)。在語(yǔ)文課堂中，只要我們能遵循小學(xué)生心理、生理特點(diǎn)，針對(duì)不同的教材內(nèi)容，精心選擇、設(shè)計(jì)電化教學(xué)，正確使用、演示電教媒體，并與傳統(tǒng)媒體有機(jī)結(jié)合服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，就一定能高效率地完成語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇十五
摘要：近年來(lái)，各地提出了多種改革語(yǔ)文教學(xué)的方法，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)、分析、比較，可以看到“讀、思、寫(xiě)”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過(guò)程，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循，形成了一個(gè)完整的思維和表述過(guò)程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫(xiě)作的能力，又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
關(guān)鍵詞：改革語(yǔ)文教學(xué)；“讀、思、寫(xiě)”；閱讀分析。
隨著教育教學(xué)形勢(shì)的不斷發(fā)展，語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的能力越來(lái)越重要。采用“讀、思、寫(xiě)”教學(xué)法教學(xué)語(yǔ)文，符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，有利于開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)能力，全面提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。下面，我就一篇課外閱讀《白楊禮贊》為例談?wù)劇?/p>
讀，教育家段力佩先生在他的語(yǔ)文教學(xué)法中，主張“讀讀議議，講講練練”，首先提到的就是“讀”。在教學(xué)中的“讀”，任何人都知道無(wú)非就是讀課文。然而，它在語(yǔ)文教學(xué)中卻顯得尤為重要。這是因?yàn)椋菏紫?，閱讀能借助語(yǔ)言文字符號(hào)對(duì)表述的事物、現(xiàn)象等形成一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，達(dá)到對(duì)其文章內(nèi)容的深入理解，從而把握文章的思想。其次，文字優(yōu)于口語(yǔ)，有利于學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。第三，閱讀是攝取知識(shí)的最基本地途徑之一，學(xué)生可以從不同的閱讀中獲取更多的知識(shí)，并在閱讀中陶冶情操增進(jìn)和提高學(xué)生的語(yǔ)言表述能力。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生在閱讀課文時(shí)，去尋找個(gè)段落層次之間的關(guān)系，去思考內(nèi)在的聯(lián)系，去發(fā)現(xiàn)起連接作用的過(guò)渡段。如，第一段“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡，我贊美白楊樹(shù)。”提出全文的主旨，引起下文。第二段、第三段、第四段，寫(xiě)作者在高原上的所見(jiàn)與心情。寫(xiě)出了高原的雄偉氣魄，起到了為寫(xiě)白楊樹(shù)作鋪襯的作用。第五段、第六段，寫(xiě)出了白楊樹(shù)的外形，贊美白楊樹(shù)的形象和品質(zhì)的美，為深化主旨、創(chuàng)造象征意義起到了很好的作用。第七段、第八段，以樹(shù)比作人，點(diǎn)出了象征的含義，深入本質(zhì)，加深了主題，開(kāi)辟出了新的.境界。第九段，用楠木作對(duì)比，斥責(zé)賤視民眾的、頑固退縮的人們，再次贊美白楊樹(shù)，重申主題，回應(yīng)開(kāi)頭的作用。這樣利用閱讀，使學(xué)生對(duì)文章作了深刻地理解分析，達(dá)到了讀的效果。
思，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如果沒(méi)有“思”是無(wú)法想象的。學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中把搜集來(lái)的信息用大腦進(jìn)行分析，將分析后的信息重新組合成一個(gè)完整的、系統(tǒng)的、科學(xué)的信息鏈將其儲(chǔ)存起來(lái)以備用。在閱讀《白楊禮贊》時(shí)，我讓學(xué)生理解“作者在開(kāi)頭交代了本文的抒情線索后，接下去卻大寫(xiě)高原雄偉的景色，讓人陶醉于它那遼闊和雄偉之中。這與寫(xiě)白楊樹(shù)有什么關(guān)系？”這時(shí)學(xué)生調(diào)動(dòng)大腦從“讀”搜集來(lái)的信息中，調(diào)出這方面的內(nèi)容，去思考它們之間的關(guān)系。借助后文中提到的白楊樹(shù)的外形和氣質(zhì)兩方面的內(nèi)容來(lái)思考出了“白楊樹(shù)的不平凡”?！八肌闭珉娔X一樣將輸入的各種信息加以分析整理，輸出更精彩的產(chǎn)品。因而，在“思”這個(gè)過(guò)程中，是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容全面辨析的過(guò)程，更是對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)新的培養(yǎng)的過(guò)程。
寫(xiě)，是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面。在教學(xué)中，寫(xiě)是學(xué)生將儲(chǔ)存在大腦的中分析整理好的信息用系統(tǒng)、詳細(xì)、精確的語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái)。正如電腦把輸入的信息加以分析整理后輸出一樣。在《白楊禮贊》中，讓學(xué)生概況段落大意時(shí)，學(xué)生毫不費(fèi)力地準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)了。這正是因?yàn)椋瑢W(xué)生通過(guò)“讀”“思”儲(chǔ)備了大量的知識(shí)。通過(guò)“寫(xiě)”，又一次讓學(xué)生得到了鍛煉的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練了他們的語(yǔ)言表達(dá)能力。
總之，“讀、思、寫(xiě)”在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，是一個(gè)完整的、有機(jī)的、系統(tǒng)的閱讀分析過(guò)程：信息吸收―信息分析整理―知識(shí)釋放，它使學(xué)生在閱讀賞析中做到了有章可循。這樣，“讀、思、寫(xiě)”形成了一個(gè)完整的思維和表述過(guò)程，既訓(xùn)練了學(xué)生的閱讀、思考、寫(xiě)作的能力，又完成了學(xué)生對(duì)一篇文章的整體學(xué)習(xí)。
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（作者單位山東省博興縣呂藝鎮(zhèn)中學(xué)）。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇十六
：本文通過(guò)對(duì)李吉林小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)法思想內(nèi)涵及特點(diǎn)探索，總結(jié)了該教學(xué)法中生活情境、實(shí)物情境、圖畫(huà)情境等多種創(chuàng)設(shè)類(lèi)型，分析了情境教學(xué)法能強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，豐富感性認(rèn)知等作用。最后把它在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字、閱讀、作文教學(xué)中的運(yùn)用具體化。
：李吉林;情境教學(xué)法;小學(xué)語(yǔ)文。
小學(xué)課程中，語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一。為打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的束縛，促進(jìn)兒童思維及語(yǔ)言發(fā)展，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中運(yùn)用情境教學(xué)法能夠展現(xiàn)教學(xué)材料的多層次意境，發(fā)掘教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
李吉林，全國(guó)著名小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師。20世紀(jì)90年代，她通過(guò)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文一至五年級(jí)的全過(guò)程實(shí)驗(yàn)摸索，借鑒外語(yǔ)語(yǔ)言訓(xùn)練中的情景教學(xué)，結(jié)合文藝論中的“意界說(shuō)”，又吸收傳統(tǒng)讀寫(xiě)和直觀教學(xué)等因素創(chuàng)立了“語(yǔ)文情境教學(xué)法”。情境教學(xué)法是指“在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、生動(dòng)具體的場(chǎng)景，引起學(xué)生一定態(tài)度的體驗(yàn)，幫助學(xué)生感知、理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的方法?！崩罴终J(rèn)為其內(nèi)涵是“從情與境、情與辭、情與理、情與全面發(fā)展的辯證關(guān)系出發(fā)，創(chuàng)設(shè)典型的場(chǎng)景，激起兒童熱烈的情緒，把情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)結(jié)合起來(lái)的一種教學(xué)方法?！焙?jiǎn)單來(lái)說(shuō)，情境教學(xué)法是教師依據(jù)教材內(nèi)容創(chuàng)設(shè)特定的情境展開(kāi)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生情感，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。李吉林情境教學(xué)法的主要特點(diǎn)有“形真”、“情切”、“意遠(yuǎn)”、“理寓其中”。“形真”是指小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章具有鮮明的形象，以簡(jiǎn)單的形體和暗示的手法，在形象上給學(xué)生具體感；“情切”是指情境教學(xué)法以教材中的有關(guān)形象帶給人的情感體驗(yàn)去引導(dǎo)和感染學(xué)生，展開(kāi)教學(xué)；“意遠(yuǎn)”是指情境教學(xué)法之“情境”兼具深度和廣度，將教學(xué)內(nèi)容的“情境”整體展示給學(xué)生，可為學(xué)生開(kāi)拓廣遠(yuǎn)的想象空間；“理寓其中”指通過(guò)前三者的聯(lián)系，最終表達(dá)課文的中心———同時(shí)也是情境的內(nèi)涵理念。
李吉林以兒童為中心，通過(guò)不斷實(shí)踐摸索總結(jié)出以下六種情境創(chuàng)設(shè)類(lèi)型：
（一）創(chuàng)設(shè)生活情境，獲取獨(dú)特感受。
生活情境是指將教學(xué)融入到生活中，在生活中選取某一場(chǎng)景進(jìn)行情境教學(xué)。教師可以將學(xué)生帶入到生活和社會(huì)中，并通過(guò)語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生觀察實(shí)際場(chǎng)景，最終形成自己獨(dú)特的感受。
（二）創(chuàng)設(shè)實(shí)物情境，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
基于小學(xué)生抽象思維邏輯還有局限性，此時(shí)教師需選取一個(gè)實(shí)物作為教學(xué)中心展示給學(xué)生，引導(dǎo)他們觀察并理解物體，使他們能通過(guò)直觀的感受來(lái)體驗(yàn)知識(shí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
（三）創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，引導(dǎo)學(xué)生享受情感熏陶。
教師在進(jìn)行一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解時(shí)，需要依靠自身語(yǔ)言魅力感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、體會(huì)和想象，吸引學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生享受情感上的熏陶，完成對(duì)課文的深層理解。
（四）創(chuàng)設(shè)表演情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與感。
根據(jù)小學(xué)生求知欲強(qiáng)，活潑好動(dòng)的年齡特征，教師運(yùn)用表演情境能夠引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，在角色中理解和掌握知識(shí)要點(diǎn)，使課文生活化，從而激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。
（五）創(chuàng)設(shè)音樂(lè)情境，為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。
據(jù)心理學(xué)研究，使用色彩、形象、聲音來(lái)思維的是人的右腦的功能。教師教學(xué)時(shí)可以創(chuàng)設(shè)符合文章格調(diào)的音樂(lè)情境，合適的音樂(lè)能夠集中學(xué)生注意力，引起學(xué)生情感上的共鳴，加深對(duì)課文的情感領(lǐng)悟，開(kāi)發(fā)右腦功能。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生正確理解、運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)閱讀和寫(xiě)作能力?！爆F(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，其主體是識(shí)字、閱讀以及作文三個(gè)板塊的教學(xué)。
新課標(biāo)要求識(shí)字教學(xué)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣和識(shí)字的愿望。小學(xué)識(shí)字教學(xué)主要是關(guān)于獨(dú)體字和形聲字以及詞匯的教學(xué)。
1.獨(dú)體字的情境教學(xué)。
漢字中大部分是合體字，只有小部分是獨(dú)體字。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，教好這部分獨(dú)體字是提高學(xué)生識(shí)字水平的關(guān)鍵。由于兒童辨認(rèn)單個(gè)漢字字形是從輪廓到內(nèi)涵再到筆劃。因此，教師教學(xué)時(shí)需要依據(jù)漢字的特有規(guī)律創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境對(duì)抽象的文字符號(hào)進(jìn)行易化、簡(jiǎn)化，便于學(xué)生明了。
2.形聲字的情境教學(xué)。
漢字的主體是形聲字，結(jié)構(gòu)尤為復(fù)雜，卻有規(guī)律可循。遵循形旁表意，聲旁表音的構(gòu)字原則及漢字造字原理創(chuàng)設(shè)情境，突出形聲字的特點(diǎn)，根據(jù)漢字之間的聯(lián)系將其分類(lèi)。比如教“顆、棵”時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生舉例“一棵什么”，然后根據(jù)學(xué)生的答案將其分為兩類(lèi)并用圖畫(huà)畫(huà)出來(lái)，通過(guò)圖畫(huà)讓學(xué)生明白這兩個(gè)字都表示數(shù)量，“棵”是“木”字旁就像樹(shù)木一樣具有生命存在；而“顆”右邊是“頁(yè)”，左邊是“果”，也就是說(shuō)像果實(shí)一樣的事物。此處運(yùn)用圖畫(huà)情境讓學(xué)生簡(jiǎn)單區(qū)分形聲字，使其不易混淆。
對(duì)于詞匯的教學(xué)可憑借課文情境理解難點(diǎn)詞語(yǔ),促進(jìn)詞語(yǔ)與形象的結(jié)合，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)充詞語(yǔ)，豐富詞匯。例如：教《梅花魂》時(shí)，先創(chuàng)設(shè)實(shí)物情境將“梅花”展示給學(xué)生,了解實(shí)物后再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)梅花耐寒的秉性及品格。此外，利用遷移這一學(xué)習(xí)規(guī)律，以熟帶生，進(jìn)行詞匯擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生理解“臘梅”、“冬梅”等詞語(yǔ)。
隨著新課改的推進(jìn)，閱讀教學(xué)要求讓兒童在愉悅的學(xué)習(xí)狀態(tài)下提升閱讀能力，一般分為以下三個(gè)步驟：
1.初讀感知。
寫(xiě)人敘事的文章，通過(guò)表演情境喚起對(duì)主人公的關(guān)注；寫(xiě)景抒情的文章，通過(guò)圖畫(huà)情境將學(xué)生帶入到意境中感受美景，培養(yǎng)審美；狀物文章則創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境使學(xué)生獲取美感。
2.細(xì)讀品味。
心理學(xué)表明，“直觀的內(nèi)容越是吸引兒童，則導(dǎo)向概括形象的理解就越難?！币虼?，閱讀教學(xué)時(shí)，教師需根據(jù)文章特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握具體感性情境后，及時(shí)轉(zhuǎn)向抽象思維，進(jìn)一步掌握文章結(jié)構(gòu)及重難點(diǎn)，發(fā)展其邏輯思維。引導(dǎo)兒童細(xì)讀的方法就是抓住文中關(guān)鍵詞句和重點(diǎn)段落，教師可選取重點(diǎn)段落進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，加深學(xué)生印象。
3.精讀領(lǐng)悟。
提高閱讀能力的精髓是多讀且精讀。引導(dǎo)學(xué)生精讀就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，教師組織學(xué)生精讀時(shí)要注重對(duì)教材的理解，注重文章的節(jié)奏、韻律、氣勢(shì)等。比如學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》時(shí)，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這句詩(shī)中的“綠”字是王安石多次修改使用的，它更能體現(xiàn)詩(shī)人濃郁的思鄉(xiāng)之情。為此，教師教學(xué)時(shí)可以創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境描述王安石的時(shí)代背景，創(chuàng)設(shè)圖畫(huà)情境表現(xiàn)詩(shī)中意境之美，最后讓學(xué)生在情境中反復(fù)誦讀感受詩(shī)的意境，比較“綠”字與其他字的細(xì)微差別，理解“綠”字的含義，體會(huì)作者情感。抓住詩(shī)的傳神之筆，借助情境培養(yǎng)語(yǔ)感，引導(dǎo)學(xué)生多比較、多思考，體會(huì)形象與枯燥，具體與空泛的差別。
新課標(biāo)要求結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)讓學(xué)生觀察生活、觀察自然、積累素材。根據(jù)李吉林情境教學(xué)法理論總結(jié)出以下幾點(diǎn)來(lái)促進(jìn)寫(xiě)作能力的提升：
1.觀察生活情景獲取靈感。
寫(xiě)作的源頭來(lái)于生活，好的文章離不開(kāi)生活的積累與實(shí)踐，小學(xué)生寫(xiě)作文缺乏對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí)。因此，基于兒童心理發(fā)展的階段性特點(diǎn)，教師可以創(chuàng)設(shè)生活情境讓學(xué)生走進(jìn)生活，豐富觀察活動(dòng)，到生活中去尋找寫(xiě)作的源頭，在觀察情境后寫(xiě)作文能夠促使他們有話可寫(xiě)。
2.發(fā)散思維豐富寫(xiě)作途徑。
作文需要素材的積累，每篇課文中都有精彩片段，把文章中的好詞佳句摘抄并積累，加上平時(shí)多讀、多看，寫(xiě)作時(shí)就能有用的第一手資料。另外，讓兒童在人群中表達(dá)自我也能夠激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的興趣，實(shí)則是讓學(xué)生寫(xiě)自己內(nèi)心想寫(xiě)的事物，做到言之有物。教師運(yùn)用情境指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)不僅要有清晰的思路而且還要擴(kuò)寬學(xué)生的思維，因?yàn)樾W(xué)階段的兒童思維發(fā)展特點(diǎn)是逐步掌握書(shū)面語(yǔ)言并向抽象思維過(guò)渡。拓寬思維可以從以下方面進(jìn)行：第一，確定寫(xiě)作范圍，學(xué)生自由選材。這樣不僅為學(xué)生提供了一定的方向根據(jù)自身情況寫(xiě)作，同時(shí)能夠讓他們發(fā)揮自己的想象，發(fā)散思維；第二，利用提綱，多樣化寫(xiě)作。寫(xiě)作前擬定提綱，然后根據(jù)提綱進(jìn)行內(nèi)容的擴(kuò)充填補(bǔ)，培養(yǎng)他們寫(xiě)作的邏輯性；第三，抓住重點(diǎn)，豐富內(nèi)容。選題時(shí)抓住題眼，做到詳略得當(dāng)，重點(diǎn)內(nèi)容加以豐富，描寫(xiě)具體，略寫(xiě)內(nèi)容可一筆帶過(guò)，這樣文章才會(huì)具有靈性和生動(dòng)性。
3.范文指導(dǎo)教給方法。
葉圣陶先生說(shuō)：“學(xué)生須能讀書(shū)，須能作文，故特設(shè)語(yǔ)文課訓(xùn)練之?！遍喿x與寫(xiě)作本同源，充分發(fā)揮教材多樣性的作用。利用教材中的典型課文進(jìn)行范文指導(dǎo)，讀寫(xiě)相結(jié)合。比如《開(kāi)國(guó)大典》這篇文章，因它與單元作文相關(guān)，學(xué)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)分析場(chǎng)面描寫(xiě)的技巧與方法，課后要求學(xué)生結(jié)合生活中的類(lèi)似情境進(jìn)行練習(xí)，感悟文章中的描寫(xiě)方法并將其運(yùn)用到寫(xiě)作中。
4.及時(shí)訓(xùn)練步步為營(yíng)。
語(yǔ)言是思維的一種工具，和思維有密切聯(lián)系，語(yǔ)言的發(fā)展標(biāo)志著兒童思維的發(fā)展。小學(xué)階段的兒童正處于語(yǔ)言發(fā)展的重要時(shí)期，可以對(duì)他們的語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)行及時(shí)訓(xùn)練。兒童的口頭語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言在發(fā)展過(guò)程中是相互制約、相互影響的。對(duì)于兒童的語(yǔ)言訓(xùn)練可以從“一句話”開(kāi)始，進(jìn)行大量的口頭表達(dá)，然后是寫(xiě)日記記錄生活中的瑣事或是心情，然后將積累的素材進(jìn)行整理后形成文章展現(xiàn)出來(lái)。
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語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇十七
目前，小學(xué)語(yǔ)文課本中所選的文學(xué)作品或形象鮮活、情感真摯，或情理自然、啟人心智，常常蘊(yùn)含著扣人心弦的藝術(shù)美。但是由于受到社會(huì)上各種娛樂(lè)媒體的消極影響，閱讀教學(xué)中教師“精講”的灌輸、學(xué)習(xí)壓力的增大、學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，大多數(shù)學(xué)生往往對(duì)課文也是淺嘗輒止、休閑性地閱讀，索然無(wú)味，興趣全無(wú)。而《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”所以，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中閱讀應(yīng)該是鑒賞性閱讀，學(xué)生應(yīng)當(dāng)全身心投入，敞開(kāi)心扉，感受、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)文學(xué)作品中的形象、情理，不光要讀其“言”,還要品其味，悟其神，與文本對(duì)話，培養(yǎng)興趣，帶來(lái)愉悅，張揚(yáng)個(gè)性，讓閱讀過(guò)程成為發(fā)現(xiàn)之旅、審美體驗(yàn)，為自我的.發(fā)展構(gòu)筑起一座精神家園。
1.感知文本內(nèi)容。
學(xué)生在通讀文本的基礎(chǔ)上粗知文本內(nèi)容，了解文章寫(xiě)了些什么，這是文學(xué)作品閱讀的第一步。對(duì)于較淺的文本，教師可以讓學(xué)生采用一些問(wèn)題對(duì)文學(xué)作品的內(nèi)容進(jìn)行感知，如，“這篇文章寫(xiě)了哪些人（或事或物或景）？文章抒發(fā)了什么感情？”等。對(duì)于較難的文本，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在逐段概括的基礎(chǔ)上，分析梳理材料，理清材料之間的關(guān)系，從而把握文章的中心內(nèi)容。
2.初步品味語(yǔ)言。
文學(xué)作品語(yǔ)言或形象生動(dòng)，或含蓄精練，或嚴(yán)密深刻，所以賞讀的基礎(chǔ)便是對(duì)語(yǔ)言的揣摩與品味，只有深入地品味語(yǔ)言，才能對(duì)作品進(jìn)行深層的賞析。筆者常用的方法有：
（1）朗讀感知法。教師可在把握文本感情的基礎(chǔ)上，從音調(diào)、語(yǔ)音輕重、文句停頓、朗讀速度等方面進(jìn)行指導(dǎo)，使無(wú)聲的文字成為有聲的語(yǔ)言，把抽象的感情變?yōu)榫唧w的感情，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟情理，獲得美感。
（2）分析評(píng)注法。
分析評(píng)注是古人常用的閱讀鑒賞方法，它是對(duì)文章的語(yǔ)言、人物、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、立意等方面的評(píng)價(jià)。教師引導(dǎo)學(xué)生作分析評(píng)注的過(guò)程也就是品評(píng)詞語(yǔ)或語(yǔ)句獲得美感，培養(yǎng)閱讀興趣，提高閱讀能力的過(guò)程。如，研讀《少年閏土》一課，作者表述的論點(diǎn)是農(nóng)家少年（閏土）懂得“無(wú)窮無(wú)盡稀奇的事”,在實(shí)際勞動(dòng)中知識(shí)豐富；而富家子弟（“我”）由于“只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”,不事勞動(dòng)而知識(shí)貧乏。這一觀點(diǎn)可讓現(xiàn)在的城區(qū)學(xué)生不服，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析評(píng)注。
對(duì)文本進(jìn)行分析評(píng)注，能使學(xué)生自主開(kāi)放地閱讀，引導(dǎo)學(xué)生帶著領(lǐng)悟、探索、質(zhì)疑的眼光研讀文學(xué)作品，在有感觸、有想法的地方進(jìn)行圈劃批注，形成個(gè)性化的理解和體驗(yàn)，加深對(duì)文本的理解和認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)閱讀品質(zhì)的提升。
二、實(shí)施“賞讀”閱讀教學(xué)法的幾個(gè)注意點(diǎn)。
1.閱讀教學(xué)體現(xiàn)文本的“個(gè)性”
好的文學(xué)作品遣詞造句、形象刻畫(huà)、營(yíng)造意境、分析事理、行文構(gòu)思、手法運(yùn)用方面往往有鮮明的特色。因此，在閱讀教學(xué)時(shí)必須依文定教，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生欣賞文本的“個(gè)性”之處，也就是文本的精華部分。如，教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可給學(xué)生播放瀑布的錄音，以渲染氣氛，再讓學(xué)生想象瀑布那飛流直下磅礴的氣勢(shì)；在教學(xué)《江雪》時(shí)，可把《詩(shī)中之畫(huà)》制成影片進(jìn)行放映：大地一片雪白，在雪花紛揚(yáng)的江面上，一葉小舟，一個(gè)老翁，獨(dú)自在寒冷的江中垂釣。同時(shí)配以一遍遍聲情并茂的朗讀，再經(jīng)過(guò)教師精心點(diǎn)撥，便可把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)人刻意經(jīng)營(yíng)的孤獨(dú)、冷清、寂靜的世界，讓學(xué)生的心靈與詩(shī)中描繪的意境產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。
2.課堂互動(dòng)時(shí)要鼓勵(lì)新見(jiàn)。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)“哈姆雷特”,“審美”是主觀感受與客觀形象的統(tǒng)一，感受與理解文本因人而異，不同的讀者常常根據(jù)自己的感情傾向、生活經(jīng)驗(yàn)、職業(yè)地位、民族國(guó)別，對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行解讀和評(píng)判。因此在進(jìn)行文本賞讀時(shí)要允許見(jiàn)仁見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)，特別要鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表新穎的見(jiàn)解，只要言之有據(jù)、言之有序、言之成理就行。
總之，老師有正確的閱讀方法指導(dǎo)好學(xué)生閱讀，學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)地投身到課外閱讀中去，把課外閱讀當(dāng)作一種享受。讓我們充分去激發(fā)孩子們的閱讀熱情，使他們快樂(lè)地遨游在浩瀚的書(shū)海中。
參考文獻(xiàn)：
劉海珍。閱讀教學(xué)方法談。語(yǔ)文報(bào)：教師版，（09）。
語(yǔ)文課堂中的個(gè)性飛揚(yáng)的論文篇十八
在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮中，作為改革的主渠道、主陣地的課堂教學(xué)發(fā)生了巨大的變化，如教學(xué)的形式更加豐富多彩，師生的交流更加暢通，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣更加濃厚……然而在欣喜之余的同時(shí)，我們感到不少的課堂在熱鬧的背后，也透射出放任與浮躁，造成課堂教學(xué)的效率并不理想，如小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的寫(xiě)減少了，學(xué)生瑯瑯的讀書(shū)聲越來(lái)越少了，語(yǔ)文味也越來(lái)越了……因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師的我們有必要靜下心來(lái)思考一下如何提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂煥發(fā)生命的活力。
有效課堂教學(xué)，是指教師在遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律下，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)策略，采用靈活多樣的教學(xué)方法，以盡可能少的時(shí)間、精力、物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，以滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動(dòng)。而落實(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該是為每一位學(xué)生創(chuàng)造最佳發(fā)展空間，讓學(xué)生的潛能得到最大限度的開(kāi)發(fā)，學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)都能得到培養(yǎng)。而這樣的語(yǔ)文課堂教學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的應(yīng)該是生動(dòng)的、博大的、寬容的、充滿人性關(guān)懷的。給孩子留下的應(yīng)該是鮮明的形象、鮮活的語(yǔ)言、真摯的情感、獨(dú)特的感悟、真誠(chéng)的交流。
1、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)而和諧的學(xué)習(xí)情境。
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，情境創(chuàng)設(shè)具有非常重要的作用，它容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的感情、點(diǎn)燃激情。同時(shí)，它又能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造性思維。那么怎樣創(chuàng)設(shè)情境才更具有實(shí)效性呢？首先，情境創(chuàng)設(shè)要有針對(duì)性。情境的創(chuàng)設(shè)都應(yīng)以學(xué)生感興趣的故事和事件為背景創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生自主探究的欲望。其次，情境的創(chuàng)設(shè)要有趣味性。創(chuàng)設(shè)的情境要讓學(xué)生獲得探究的樂(lè)趣、知識(shí)的樂(lè)趣、創(chuàng)造的樂(lè)趣。最后，創(chuàng)設(shè)情境應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，既要讓學(xué)生感覺(jué)到所面臨的問(wèn)題與已有知識(shí)有一定的聯(lián)系，又能感覺(jué)到新知識(shí)具有挑戰(zhàn)性。例如，我們的一個(gè)教師在教學(xué)《長(zhǎng)相思》時(shí)，就是在他那充滿激情、如詩(shī)如畫(huà)的導(dǎo)語(yǔ)描述中開(kāi)始的......
師：同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫(xiě)了又拆、拆了又寫(xiě)的家書(shū)。那么，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)本，自由朗讀《長(zhǎng)相思》。注意，仔仔細(xì)細(xì)讀上四遍，讀前兩遍的時(shí)候，注意文中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓；讀后兩遍的時(shí)候，要注意把它念通順，注意詞句內(nèi)部的停頓。
學(xué)生在充滿詩(shī)意的語(yǔ)言和音樂(lè)中，開(kāi)始了與文本的對(duì)話，興趣盎然。
自主學(xué)習(xí)是“新課標(biāo)”倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生自主地選擇學(xué)習(xí)方法、尋找學(xué)習(xí)伙伴、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容等，是我們?cè)谡n堂上經(jīng)常所見(jiàn)的。這種學(xué)習(xí)方式的提倡和形式，確實(shí)有助于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。但是，我們也看到，有些課堂上的自主學(xué)習(xí)，似乎有點(diǎn)“放任”，老師的引導(dǎo)似乎也有點(diǎn)“隨意”、“蒼白”，時(shí)效性并不高。
[案例]小學(xué)語(yǔ)文第六冊(cè)（人教版）《松鼠》教學(xué)片段：——。
師：請(qǐng)同學(xué)們分小組學(xué)習(xí)第一自然段，看看松鼠有什么特點(diǎn)？待會(huì)我們進(jìn)行交流。
于是學(xué)生圍在一起討論松鼠長(zhǎng)得怎么樣，尾巴的形狀是什么樣的，羽毛又是怎樣的……討論得甚是熱鬧。
師：同學(xué)們，松鼠的羽毛是怎樣的?
生:毛茸茸的。
師:尾巴是怎樣的?
生:大大的。
……。
這樣的自主學(xué)習(xí)和老師的引導(dǎo)又有什么功效呢？同樣的教學(xué)內(nèi)容,有的老師是這樣設(shè)計(jì)的：“同學(xué)們，你們讀了第一自然段后，先閉上眼睛想一想，看看眼前出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面？然后小組內(nèi)說(shuō)說(shuō)?！睂W(xué)生暢所欲言，其樂(lè)融融。
因此，我們追求課堂的生動(dòng)活潑，不僅是外在的、形式上的，更重要的是追求一種內(nèi)在的、深層次的靈動(dòng)。要達(dá)到這種效果，這就需要在課堂教學(xué)中，既要有學(xué)生的自主學(xué)生，又要有老師慎密的引導(dǎo)。例如在讀文時(shí)，以前我喜歡要求學(xué)生想怎么讀就怎么讀、或喜歡讀哪段就讀哪段、或用自己最喜歡的方式去讀等，結(jié)果學(xué)生的讀書(shū)水平始終不見(jiàn)提高，這大概就是缺乏教師的指導(dǎo)和點(diǎn)撥造成的。教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、和適當(dāng)?shù)姆蹲x也都是有必要的。所以現(xiàn)在我就非常注重情感的激發(fā)與感染，反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生要用心靈去進(jìn)行誦讀。學(xué)生在富有激情的朗讀中，感悟到了讀書(shū)的方法，感受到了閱讀的魅力，同時(shí)受到了情感的熏陶。所以，課堂上教師的引導(dǎo)也非常重要，自主和引導(dǎo)必須有機(jī)結(jié)合在一起，只有這樣自主學(xué)習(xí)才能真正產(chǎn)生實(shí)效。
課堂因生命而美麗，教學(xué)因生成而精彩。新課程改革非常關(guān)注和提倡課中的動(dòng)態(tài)生成，因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)建構(gòu)的過(guò)程，教學(xué)過(guò)程中存在著很多不確定性因素，從而構(gòu)成了師生共同參與、共同創(chuàng)造的空間，構(gòu)成了課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)生成的美。因而動(dòng)態(tài)生成的課堂，必定是一個(gè)真實(shí)的課堂，是學(xué)生思維開(kāi)放的課堂，更是閃動(dòng)著學(xué)生靈性的“活”的課堂。這就要求教師在教學(xué)要集中精力關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和反應(yīng)，著眼于學(xué)生真實(shí)的學(xué)情，不拘泥于預(yù)案，憑借自己豐富的教育積淀和智慧，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需求去創(chuàng)造性地實(shí)施，靈活調(diào)整教學(xué)思路和教學(xué)方法，將教師教的思路與學(xué)生學(xué)的思路動(dòng)態(tài)地融合在一起，在對(duì)話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟。
因此，課堂生成的教學(xué)不僅是教師教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)，更是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效率的體現(xiàn)。但是，動(dòng)態(tài)生成也并不否定預(yù)設(shè)的重要性，他們之間也并不是互相排斥的。相反，課堂精心預(yù)設(shè)是有效課堂教學(xué)的重要前提。因?yàn)榻虒W(xué)首先是一個(gè)有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)，教師必須在課前對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略有一個(gè)清晰、理性地思考和安排。同時(shí)，課堂又具有不確定性和可變性，其間許多教學(xué)細(xì)節(jié)是教師無(wú)法預(yù)測(cè)的。在備課時(shí)，教師就需要預(yù)設(shè)操縱性強(qiáng)、有“彈性”的教案，為教學(xué)中師生的互動(dòng)共振、精彩生成留出充分的余地。因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)和追求生成的同時(shí)，絕對(duì)不能忽視預(yù)設(shè)的價(jià)值，應(yīng)讓預(yù)設(shè)和生成都熠熠生輝。
總之，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性，是時(shí)代的要求，是語(yǔ)文課堂教學(xué)自身發(fā)展的要求，愿我們的“語(yǔ)文課堂教學(xué)”成為真正的、有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)。
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