演講稿要注意語言的簡潔明了，表達的邏輯關系要清晰易懂。演講稿的正文應顧及聽眾的理解和接受能力，避免使用過于專業(yè)或難懂的術語。演講是一種重要的溝通方式，通過演講可以傳遞和分享知識、觀點和情感。
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇一
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
當我們每天坐在教室里，聽著老師在三尺講臺上揮灑心血與汗水時，我們可曾想過，讀書到底是為了什么？有人說是“替父從軍”，有人說是為了將來有一份好工作，甚至有人不知道為什么……而當時的周恩來總理卻鏗鏘有力地說：“為了中華之崛起而讀書！”
當時的周恩來總理和我們一樣，只是一個平凡的少年?？伤遣黄椒驳谋ж?，成就了他不平凡的人生！
中國是一個歷史悠久的文明古國，在漫漫的歷史長河中，有過多少“奇丈夫”！從蔡倫、張騫、鄭和到近代的鄧稼先、錢學森、周恩來總理……但這僅僅是冰山一角而已。這些偉人耗盡了畢生心血，用汗水與智慧，鑄就了中國的繁榮昌盛。
凡事皆有兩面性，有驕傲，就有屈辱。
小女子不才，沒有做到博覽群書，但也不愧對了十幾年的光陰。讀過的書中，也有著最崇拜的人與最喜歡的書。
我不太輕易崇拜別人，這位“人民藝術家”卻讓我膜拜到五體投地。對，他就是老舍。而我最喜歡的書，便是《駱駝祥子》。老舍用無與倫比的環(huán)境描寫，人物描寫，把黑暗而又硝煙四起的北平城，極力奮斗最終卻變成行尸走肉的祥子刻畫得惟妙惟肖。當我正在好奇老舍先生為何能寫出這么真實的書時，我了解到老舍先生因為*而投湖自盡的遭遇。
當時，我茅塞頓開，終于知道周恩來總理為什么要為中華之崛起而讀書了，因為他要給當時衰敗的社會開一劑良方，以拯救整個中華民族！
然而，再多的噩夢也會醒來，現(xiàn)在中國已經(jīng)崛起，中國人民早已不是“東亞病夫”。中國正在騰飛的路上！那我們是不是不用為了中華之崛起而讀書了呢？不！我們有著更為艱巨的任務，為中華之騰飛而讀書！
不要總是覺得自己微不足道，以善小而不為。其實，只要每個人都獻出力量，哪怕只是一點點，都能讓祖國更加繁榮昌盛，正可謂：人心齊，泰山移。讓我們一起幫助中國在騰飛的道路上越走越遠吧！
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇二
龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每一年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除了紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟。夜龍船上，張燈結彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的.全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午食粽。
端午節(jié)粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！痹谀媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇三
《在教育行走中追逐夢想》。
《盡心盡責，青春無悔》。
各位評委：
上午好!我是選手_，來自__中學，這天我演講的題目是《師德的頌歌》!
在師范求學時，老師告訴我，作為未來的一名老師需要終生銘記的一句話：學高為師，身正為范!這是我第一次理解師德的訓誡。懵懂中似乎明了老師應努力做到“身正”，應有高于一般人的品德修養(yǎng)和境界。
之后，走上了工作崗位，踏上了神圣的三尺講壇，開始了自我的執(zhí)教生涯，周遭的人給了我更多的關于師德的詮釋和教誨，我便也從中獲得了更多的認識和理解：
領導告訴我，師德就是工作兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守;。
同事告訴我，師德就是融洽和睦，互幫互助;。
一屆一屆的親若朋友，宛若親人的學生用他們的一言一行，用他們的是是非非、評評論論，用他們在與你交往中的點點滴滴、一情一感中也在告訴我，師德就是真誠相待，公平視之，用愛心、細心、耐心拉近距離，指引方向，召喚迷途的羔羊，喚醒沉睡的幼芽。
古人云：世事洞明皆學問，人情練達皆文章!
而此刻，經(jīng)歷了太多太多與學生、與學生家長、與同事、與社會中諸般人的交往;閱讀了太多太多有關教育、有關教學、有關教師、有關師德的報刊雜志、論述著作;又思索了太多太多關于學科教學、學科教育、職業(yè)愿景、動力、職責、操守等等。在這太多太多的經(jīng)歷、太多太多的閱讀、太多太多的思索中，讓我對教師、對師德也有了更深入的、更進一層的體會和理解。
師德，她從苦苦構想執(zhí)教思路，終有所得的欣喜中款款走來，帶著疲勞卻一襲芳香，醉人!
師德，她從課堂上指點江山、激揚文字的灑脫中款款走來，癡迷于課堂的高效教學的追尋，快意!
師德，她從課下和學生促膝談心、釋疑解惑、坦誠相待、傾心相助之中款款走來，帶著點點滴滴情感的積淀，誘人!
說不完，道不盡的感懷;舉不盡，列不完的方方面面。
師德，她融進了教育教學的點點滴滴之中，她體現(xiàn)于為師之人的方方面面。
師德，她宛若《詩經(jīng)》中情感的追尋，體現(xiàn)的是一種純潔的神圣!
師德，她宛若《離騷》中屈原的一聲長嘆，指引的是一種理想的情懷!
師德，她宛若《史記》中司馬遷的堅守，告訴我拉的是一種擔當與承受!
其實，她更像標點中的省略號，需要我們用一腔熱情、一片丹心、一生的辛勞、永恒的執(zhí)著、堅定的信念、不懈的追尋、實際的踐行來填充這座人生的、為師的豐碑;來演繹、詮釋這場自我的、為師的角逐!
謝謝大家!
返回目錄。
尊敬的各位領導、同志們，大家好!
我今天演講的題目是《為有源頭活水來》。
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。教育的最終目標是學生的發(fā)展，而學生發(fā)展的源頭活水則是教師自身的發(fā)展，只有終身學習方能永葆專業(yè)發(fā)展的活力與生機，方能實現(xiàn)事業(yè)騰飛的光榮夢想，方能不辱科教興國的偉大使命!
__年教學之路風雨兼程，是學習鍛造了昨天的我。從小我就喜歡在書海里徜徉，從初一開始文學摘抄至今已有__年。__年__幼師畢業(yè)圓了教師夢，從此“做一名學習型教師、一名反思型教師、一名研究型教師”成了我奮斗的目標。每天如饑似渴博覽群書，擠時間進修學習。年輕又愛好廣泛的我，何嘗不向往逍遙放松的娛樂。可是，看著靜默攤開的書本，仿佛在無聲地提醒我;那一個個懸而未決的問題，仿佛也在齜牙咧嘴地嘲笑我。我漸漸地醒悟：成功，只會降臨在卓絕的頭上;幸運，只會垂青于勤奮的人!學習的過程是艱辛的，堅持不懈的學習過程更需要意志與信念的支撐。
20__年我從縣幼兒園抽調(diào)到__中學任教。才發(fā)現(xiàn)自己的“小溪水”不夠用了，起點低，意味著要比別人付出多倍的努力才能迎頭趕上。新的困境與挑戰(zhàn)激起我全身心地向書本學、向?qū)嵺`學、向同行學、向名家學的斗志。于是，每個清晨，書聲瑯瑯的早讀中多了一位晨讀者;每個午后，背誦詩詞的學生中多了一位吟詠者;每周教研活動，教研室里多了一位傾聽者。于是，蘇霍姆林斯基、葉圣陶成了我研讀經(jīng)典、與文本對話的“?？汀?于是，“把每堂課都上好、上精、上出自己的特色”成為我不懈德追求;于是，我能讓學生享受生活化的語文，讓語文課堂流溢動感的輕松與愉悅。不斷地學習進步、使我增加了知識的厚度、延伸了專業(yè)的長度。我有種“泉眼無聲水細流”的歡樂。
高標準的壓力不斷磨礪著我的人生。20__年被任命為二中團委書記。在與學生“以心換心、以愛博愛”的交流中，我和全校學生共同成長!沒有思想的教學是毫無價值的，沒有進取的學習是毫無意義的。學問做得好，書教得好，自然具有受學生愛戴和尊敬的人格魅力，使之心悅誠服地接受教育。學習使我的教育觀更新了，教學能力提高了，創(chuàng)新大膽了。領導再次信任讓我稚嫩的雙肩扛起了教導主任的重擔。我根據(jù)每屆學生發(fā)展的不同特點，不斷改革教學方法，優(yōu)化教學過程，還言傳身教引導學生：用知識改變命運，用學習成就未來。
讀萬卷書，不如行萬里路;行萬里路，不如閱人無數(shù);閱人無數(shù)，不如名家引路。今年11月我有幸參加了“國培計劃”黑龍江省教育學院初中語文班的培訓，每天悉心地傾聽，認真地反思，虛心地求教，深隧地融匯。回到二中，把學到的杜郎口、揚思先進的教學理念融入到我校的教育實踐之中，與全校師生共同努力，創(chuàng)出了“活而有序“、“活而有效“的高效課堂。讓學生快樂學習，快樂成長。我校的課改受到了局領導的高度贊譽，被視為擺脫辦學困境的突破口。不斷的反思成長，使我提升了認知的高度，拓展了思維的寬度，我有種奔流入海的欣慰。
__年教育工作春華秋實，是學習造就了今天的我。3年幼師，8年班主任，5年的團委書記，2年的教導主任，向書本學習，使我積淀了深厚的文化底蘊;向?qū)嵺`學習，使我的專業(yè)能力穩(wěn)步提高;向名家學習，使教學水平迅速提升;向名校學習，使我校的事業(yè)蒸蒸日上。不積溪泉小流，無以匯江河湖海。每天進步一點點，是卓越的開始;每天創(chuàng)新一點點，是領先的開端。多年的作文教學，我寫的下水文、教育敘事、散文、小說等近十萬字，我發(fā)現(xiàn)的教科書中的錯誤，得到語文教育專家的認可;東北三省四市賽課獲得一等獎，哈爾濱市班主任技能展示獲得特等獎!興趣是引我學習的導師，使命是促我學習的響鞭，學習型黨組織建設更是一把讓我絲毫不敢放松的“重錘”。我的學習之路才剛剛開始，正是因為生長在方正這片教業(yè)興旺的樂土，我對學習充滿了無限的激情!
學習并不是一陣風，而是一場曠日持久的戰(zhàn)斗;學習也不能憑一時的沖動和激情，而是需要一生一世堅持不懈的努力!”坐而論道，不如起而行動，下得功夫、敢于付出，爭當專業(yè)的領跑者、事業(yè)的弄潮兒。讓學習成為我們生命中汩汩流淌的源頭活水，為我們自身、為教育事業(yè)注入新的生機與活力，終身學習，厚積薄發(fā)，繼續(xù)譜寫教育輝煌、國運昌隆的新篇章!
返回目錄。
優(yōu)秀教師演講稿一等獎3：《愛與責任并存，做一名好教師》。
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好。我演講的題目是《愛與責任并存，做一名好教師》。
轉(zhuǎn)眼間，來到__工作快兩年了?；厥走@兩年來的時光，經(jīng)歷過的一切事情就好像昨天剛剛發(fā)生一樣，感觸頗深。還記得初為人師的我，帶著朋友們美好的祝愿，帶著一絲作為教師的神圣感和自豪感步入了這一行業(yè)。然而，經(jīng)過近兩年的實踐。使我懂得了許多。教師這一行業(yè)并不如人們所想的那樣簡單。作為一名教師，你要做好為教育事業(yè)奉獻一生的準備。而且要樹立起為教育事業(yè)奉獻一生的決心。因為你的肩上承載著太多的責任。
與孩子們相處的過程中，使我深深的認識到。在孩子的心目中，教師是指路明燈，是他們的榜樣。而在家長的心目中，教師的形象是偉大的、崇高的。面對這樣的期望，你要盡心盡力，你要無愧于心。說實話，在具體的工作中，也曾抱怨過，抱怨過孩子們的調(diào)皮搗蛋、抱怨過家長的不理解，抱怨過為什么自己這么努力，學生的成績還是如此的不堪。但盡管如此，我還是隨時提醒自己要對他們負責。正是這種責任心使我不敢有絲毫的懈怠之心。
盡管教師的行業(yè)是又苦又累的，但精神上卻是富足的。盡管孩子們平時調(diào)皮搗蛋，但他們對你的感情卻是真誠的。記得第一個教師節(jié)，孩子們齊聲的一句：“老師您辛苦了”讓我備受感動。從那一刻起，我的真實感受告訴我。這是一群多么純真、多么可愛的孩子。我要真心的對待他們每一個人，要愛護他們每一個人，無論他們調(diào)皮與否，無論他們學習好壞與否。他們都只是最單純的孩子，孩子的心是最純粹的。這份純粹之心值得我去付出，而且無緣無悔。
總之，教師的行業(yè)是辛苦的，同時也是無尚的光榮。我會永遠帶著責任心與愛心，去教導我的每一名學生。使他們在快樂中成長，在快樂中學習。
返回目錄。
尊敬的各位評委、親愛的同事們：
大家晚上好!
今天我演講的題目是《在教育行走中追逐夢想》。
許多年前我曾經(jīng)在自己的一篇文章中這樣寫道：我是一個永遠在路上的苦行僧，我要為自己的夢想篳路藍縷，一路前行?，F(xiàn)在，為了這個夢，一個教育的夢，我從黃土高原一個貧窮閉塞的山溝溝——山西呂梁來到了風景秀美的偉人故里湘潭，度過了我人生中最寶貴最充實的大學四年，然后又滿懷憧憬從“蓮城”來到素有“小溫州”之稱的邵東，一路走來，一路夢想，一路坎坷，一路歡歌，我用自己堅定的步伐在教書育人這條漫漫征程上邁開了自己的第一步。
來到邵東一中，從踏上三尺講臺的第一刻起，我就告訴自己，我的夢想要在這里點燃，我的生命之帆要在這里啟航，我的精彩人生要在這里演繹!在有些人眼里，做一名教師是職業(yè)，可在我看來，教師就是我值得為之奮斗終身的事業(yè)，我要為這份我所深愛的事業(yè)探索不息，奮斗不止。
從教一年來，我一直用三句話激勵自己，鞭策自己。完善自己。
第一句話是著名教育家歐陽代娜說的：“教育是愛的事業(yè)，用愛才能點燃學生的心靈”。我深深地愛著我的每一個學生，從踏上講臺的第一天起，在與學生們一雙雙渴求知識的眼神相碰撞的那一刻起，我就從心底產(chǎn)生了對這些小弟弟小妹妹的愛，我告訴我的學生，老師愿意成為你們的朋友，成為你們成長道路上的知心大哥。學生上課玩手機，我沒有當面進行批評，而是在課后動之以情，曉之以理，以一個朋友的身份真誠地與他交流;一個學生與媽媽鬧情緒，上課不好好聽講，我找到他，用自己苦難的身世告訴他及時行孝是多么的可貴，每天醒來能夠叫一聲媽媽是多么的幸福;學生早戀了，我以一個大哥哥的身份傾聽學生對感情的看法，耐心地引導他們在感情的道路上要慢慢走，小心走;每次考試結束后，我都會找到相關的學生談心，幫助他們分析考試失敗的原因，點燃他們的希望。就這樣，我真誠的愛我的每一個學生，也換來了學生對我的愛，20__年2月19日，是我在邵東一中過的第一個生日，學生們給我送來了一份特殊的禮物，一個寫滿全班同學祝福的小冊子，里面滿是真誠的話語，他們說，老師，是您真誠的愛，讓我們感受到作為您的學生的幸福?？墒牵覅s要說：能夠愛我的學生，我也很幸福!
第二句話是語文特級教師李鎮(zhèn)西說的：“你不能夠把課上得精彩，但至少你要把教案背下來”，就是這句話指導我在教學業(yè)務上如何步步為營，扎扎實實。是的，不登上講臺，永遠不知道做老師的難，作為一個年輕的教師，我深知自己還有許多的不足，要想把課上好，必須花上比別人多得多的功夫。在平時的備課中，我研讀教材，勤查資料，盡力做到一絲不茍，精益求精。“把教案背下來”，用自信的姿態(tài)面對學生，讓學生在我的從容自信的講授中享受知識的潤澤。為了培養(yǎng)學生良好的學習習慣，我精心組織教學環(huán)節(jié)，我的“三分鐘課前演講+兩分鐘成語接龍”的教學組織形式得到了學生的普遍歡迎，極大地提高了學生學習語文的興趣，學生的考試成績更是穩(wěn)居前三。
第三句話是我自己寫給自己的話：“做一個科研型的教師，做一個專家型的教師”。一位哲人曾經(jīng)說過，當你選擇了天空，你就會成為翱翔天空的雄鷹;當你選擇了大海，你就會成為乘風破浪的帆船。教書匠——教師——教育家，是一個教師成長的三種不同境界，而我，要選擇天空和大海!用我一生的努力去書寫自己無悔的青春。在從教的日子里，我不斷思索著自己的教學，在不斷思索中總結，在思索與總結中書寫，針對高中生作文難的問題，我結合自己多年來的寫作經(jīng)驗，總結了一套簡單易行又符合教育規(guī)律的作文方法“賦、比、興、繪”四步作文法，并在作文教學中進行實踐，文章在華中師范大學主辦的《文學教育》雜志上發(fā)表;針對詩詞教學困境，我摸索出“意象”教學的方法，論文《意象在詩歌教學中的作用》一文在廣西師范大學《閱讀與寫作》雜志發(fā)表;針對散文教學，我的論文《淺談如何運用散文形象美對學生進行感染》在《教育研究與評論》雜志發(fā)表;不僅如此，我還廣泛閱讀，勤寫教研心得，論文《淺論傳播致效理論對語文教學效果評價體系的啟示》和《易中天口才藝術對課堂語言藝術的啟示》兩篇文章分別在《教書育人》和《語文教學通訊》雜志發(fā)表，并收到了讀者的來信，信中對我的文章給予了高度的評價。繁忙的教學之余，我沒有忘記讀書充電，我深深的知道，一個好老師，一個優(yōu)秀的語文教師，只有不斷的讀書學習才能成長進步，才能為自己的未來發(fā)展搭建好堅實的平臺，我在讀書和寫作中尋找靈感，不斷為自己的教學補充新鮮的血液，在廣泛的涉略中啟示自己的教學，在廣泛的愛好中充實自己的生活，書法之路迄今走過了20__年，目前正在籌備慶祝建國六十周年個人書法展;我也熱愛寫作，一直筆耕不輟，第二本個人作品集即將付梓，另外我還榮幸地擔任了我校文學社的常任指導教師。
教育之路，是百年樹人的事業(yè)，漫漫長路，我始終心懷感恩，我要感謝我苦難的父母給了我生命，給了我踏實做人，自強奮斗的品質(zhì);我要感謝一路走來鼓勵和支持我的恩師們;我更要感謝一中的領導和老師們，在我遭受人生重大打擊的時候給予我的溫暖和關懷。我的內(nèi)心始終充盈著一種感動，千言萬語只能匯成一句話：謝謝你們，我的親人，我的朋友，我的領導，我的學生們!
我堅信，有了你們的愛，我的腳步邁得更加有力，我的人生之路越走越寬闊!
謝謝大家!
返回目錄。
各位領導，各位老師，各位同學：
大家下午好。我今天演講的題目是《盡心盡責，青春無悔》。
__年前，當我的大學同學紛紛走進政府機關、大型企業(yè)或其他事業(yè)單位時，我選擇了做一名教師。因為，這也許是我當時容易得到的工作機會，而且做教師也是我在讀書時代最向往的職業(yè)。
九十年代初，我終于順利地當上了一名農(nóng)村中學語文老師。當我第一次站在講臺上，我看到了一雙雙渴求的眼睛，這一雙雙眼睛讓我仿佛置身于燦爛的星空之中，在他們身上我看到了澄澈如鏡的真，善，美。我開始懂得教師這個職業(yè)的重要性與艱巨性：站上講臺就擔當著人類靈魂工程師的角色，它需要我無怨無悔，矢志不改，需要我情系學生，耕耘不輟！
__年的風雨歷程，磨去青春的棱角，洗去青春的鉛華，年輪一圈圈地劃著。不是沒有過誘惑，不是沒有過困惑，不是沒有過不滿，也不是沒有過灰心喪氣……但一想起我的那些老師們，我就感到了滿足和寬慰。如今，我雖沒能成為教育行業(yè)的精英，但我忠實地履行了一個教師的職責，我曾用心地傳授過文化知識，耐心地做過學生的思想工作，幫助過有缺點的學生改正，在他們需要幫助的時候伸出過溫暖的援助之手。
也許是我的不敏，也許是我還需要更加倍的努力，我只能是個平凡的人，我只是教師隊伍中默默無聞的一分子。但我不后悔。因為，我曾奉獻過我的青春我的熱情。我做不了蠟燭，因為我的光芒還不足以驅(qū)走黑暗；我也成不了春蠶，因為我拿不出那樣的精品；那我就做一塊磚吧，哪里需要就往哪里搬?；蜃龃髲B的地基，或鋪平坦的大道，哪怕就是填補一個土坑，盡心盡責站好自己的崗位。我想，這應該也算是一種奉獻吧。
我的演講結束了。
返回目錄。
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇四
龍崗幼兒園師德師風演講稿:用愛托起明天的太陽教師:趙海燕尊敬的各位老師:。
下午好，今天我演講的題目是《用愛托起明天的太陽》世界上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，然而，有一樣東西卻是越分越多。
您也許會驚奇地問:。
“那是什么?”我將毫不遲疑的回答您:。
“那就是愛!”愛，不是索取，而是付出;不是等價交換，而是自我犧牲。
有人會問，誰會甘愿為了愛自我犧牲呢，我會回答你，那就是和我一起為幼兒教育奉獻一生的幼兒教師。
成為一名幼兒教師，是我從小的愿望。
三年前，我如愿的走進了這童話般的美麗世界，和天真的孩子們生活在一起，一開始，我感到無比的自豪，時間久了，幼兒教師的多元角色也曾讓我動搖。
我慢慢體會到:幼兒教師是一個讓自己身心疲憊卻又快樂的天使，因為，我和純真的孩子在一起，和祖國的希望在一起、和偉大的愛在一起。
記得有這樣一段經(jīng)歷，每次活動排隊的時候，孩子們一個個爭先恐后的搶占第一，在很長一段時間里，我對孩子們的這一舉動不以為然，只覺得他們就是想帶頭，一天，身體弱小而又不愛言語的冰冰再一次被擠到后排時，她用一雙期盼而又委屈的淚眼看著我。
可她低頭說了一句“老師，我想和你牽手”當時，我的心被震動了，我慢慢地牽起她的小手，心想，是啊!一次小小的牽手，竟能讓孩子感受到被關注的快樂。
有了這些瑣碎的經(jīng)歷，我把更多的愛，給了身邊的孩子，一個微笑、一聲鼓勵、一次牽手、一個擁抱??慢慢的，在心與心的交流中，在愛的光環(huán)下，我與孩子的距離越來越近，越來越親。
對孩子有了更多信任和關愛，他們不再那么調(diào)皮了，枯燥的工作，便也多了許多樂趣。
多少次，和孩子在一起做游戲，我感受到了快樂和欣喜;多少次，和孩子一起念兒詩，我重溫了童年的圣潔和美麗;多少次，和孩子在一起，我忘卻了煩惱，沒有了憂慮。
而這無數(shù)的“多少次”，充實了我的教師生涯，也裝點了我的人生，雖然我不像演員那樣總是擁有鮮花和掌聲，也不像學者那樣擁有驚天動地的業(yè)績，但是，我仍以擁有這份平凡而富有創(chuàng)意的事業(yè)而驕傲、而自豪。
作為一名幼兒教師，我深感肩上責任的重大。
更是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者、理想信念的塑造者。
兩年過去了，在幼兒園工作的兩年里，有歡笑，也有淚水，在濃厚的師幼愛里，我成長了許多，也收獲了許多。
使瀕臨絕境的人重新看到生的希望;愛是一枚五光十色的種子，播撒在幼兒心底，就能結出億萬枚飽滿的果實。
一個人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。
我們的生命在孩子身上得以延續(xù)，我們的價值在教育工作中得以體現(xiàn)。
孩子是我們的未來，是國家的希望，是明天的太陽。
朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛托舉起明天的太陽。
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇五
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。
我曾聽過一句名言：學習并不是人生的全部，但既然連人生的部分——-學習也無法征服，你還能做什么呢?其實，學習并不是像有些同學眼中的那么難，要想學好，很容易。只要你勤學書本知識，多學課外知識你的學習成績就會大步流星向前走的。
學習好，還要愛勞動。這樣才能在校作個好學生;在家做個好兒女;在社會中作個好公民。學會勞動，先要加強鍛煉。從第一次開始。人生有很多第一次：第一次掃地;第一次擦桌子;第一次拖地……“有志者，事竟成”只要我們肯學，任何東西都不會很難的。
我還聽過一個故事：一位大學生，她的成績非常優(yōu)秀，被一所名校錄取。結果那個大學生卻申請退學了。你知道為什么嗎?因為那個大學生從小到大養(yǎng)尊處優(yōu)的活著，過著衣來伸手，飯來張口的生活，自理能力極其的差，沒辦法，只好退學了。由此可見，勞動的重要性。
每一次勞動都是挑戰(zhàn)自我的機會，但是如今，這樣的機會越來越少。因為大家總是推脫，就被長輩們戴上了“小公主”“小皇上”的帽子。現(xiàn)在，讓我們一起摘掉這些帽子，給自己一個鍛煉的機會。只要你比昨天做得好，這就是進步。
多年以后，你就會發(fā)現(xiàn)：小時候老師、父母的教誨都是為了讓我們好好學習，長大以后為國家做事，成為國家的棟梁。古有岳飛精忠報國，又有華羅庚棄富投貧，他們都是為了我們這個偉大的文明古國——中國的繁榮昌盛而努力，我們應該向他們學習。
“黑發(fā)不知勤學早，白。
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇六
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
家是難舍的親情，是心靈的港灣，是充滿了愛與責任的驛站。孩子只有在良好的家庭氛圍中成長，才能變得越來越出色。
我的家風之一：堅持不懈。
我對很多事情都是三分鐘熱度，到了那股新鮮勁兒沒了的時候，就放棄了。
剛剛開始的那幾天我對這里面的一切都充滿了好奇，可好景不長，我對葫蘆絲便失去了興趣。
又到了每周去上課的時間了，我慢吞吞走到了媽媽的身邊，欲言又止，媽媽見我這樣，摸著我的頭，和藹地問我：“寶貝，怎么了？”我低著頭弱弱地說：“媽媽，我……我……不想去上課了……”我的話音未落，媽媽臉上的笑便漸漸地收斂起來了，但忍住不對我發(fā)火，循循善誘地對我說：“孩子，我們學習一樣東西不是為了考試，也不是為了向別人顯擺，而是為了可以陶冶情操。你看從古至今，多少名人他們的學習環(huán)境不好，也沒有老師可以教他們，可他們不管有多苦多累，都堅持不懈，而你有這么好的學習環(huán)境，你都不珍惜，你覺得你這么做好嗎？”當媽媽說完這些話，我沉默了，片刻，我抬起頭對媽媽說：“媽媽我明白了，我們?nèi)ド险n吧！”
從那以后，我再也沒有放棄過，一直牢牢地記住媽媽的那句“堅持不懈”，至今學業(yè)已經(jīng)有些緊張了，可我仍沒放棄，繼續(xù)學習著，并且在去年還多增添了笛子這一樂器。
我的家風之二：勤儉節(jié)約。
我小時候有一個壞習慣——-一張白紙沒有用多少便丟了。
那一次，我坐在書桌前寫作業(yè)，被一道題給難住了，我在草稿紙上列著算式、畫著圖，可寫了半天也沒有想出、寫出，便把寫了一點點的紙給反手丟在房間的地上，不一會兒地上就有七八張的草稿紙，這時爺爺走了進來，看到滿地的紙，皺了皺眉毛，撿起一張紙，看到什么上面只寫了幾行字，有點不開心地對我說：“婕兒，爺爺我給你講個故事唄！”我點了點頭，說到：“好呀！”“那是在解放戰(zhàn)爭時期，白公館里關著一個八歲左右的孩子，那里的政治犯教他學習，而他的本子都是用草紙裝訂的，短短的鉛筆削的尖尖的……”聽了爺爺?shù)脑挘颐靼琢藸敔數(shù)挠靡?，我重重地點了點頭，對爺爺說：“我知道了爺爺，我以后一定再也不會浪費紙了！”爺爺笑咪咪地點了點頭：“孺子可教也?！?/p>
良好的家風使我們一輩子受益匪淺，家風，讓我們代代相傳！
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇七
老師們，同學們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)文化
今天是6月6號，農(nóng)歷五月初二。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
老師們、同學們：
大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個名族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。
端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學民俗研究中心主任、民俗學教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自文秘之音，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的`端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭。”后來經(jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇八
智慧孕育成長;用真誠開啟心靈;用希冀放飛理想,我將用自己的雙手和大家一道默默耕 耘,共同托起明天的太陽!演講當中的詞匯總是那么鼓舞人心。下面小編整理了演講稿一等獎的作品，僅供參考!
當初選擇報考xx師專附小，源于別人的一句話：“在附小，你會成長得更快!因為，附小有一位誰也比不了的好校長!”從今年8月份進入xx師專附小工作，我印象最深刻的就是刻在學校醒目位置的這句話——把簡單的事做好了，就是不簡單。
由此，我也認識了說這句話說的最多的那個人——張xx校長!
有人說，誰也比不了他的敬業(yè)，他以校為家，一年到頭只要不出差，你在學?？偰芤姷剿纳碛?有人說，誰也比不了他的眼光，與省內(nèi)外學校結對交流，附小走在全縣的最前列;如今的附小，硬件設施一流并不令人欣羨，無數(shù)名師構成的軟實力才真正讓人嘖嘖稱贊!而這些，都因為有一位殫精竭慮的好校長!
附小作為一所名校，被無數(shù)人交口稱贊，而我，從一個旁觀者的角度，讀懂了“逼，富，福”這三個字的深刻含義。
三個字都帶著一、口、田，卻令附小所有的年輕教師感慨良深。
有些年輕教師面子薄，膽子小，公開課、賽課等活動都是被張xx校長“逼”著去的。
他就是這樣，對于年輕教師的培養(yǎng)，可以說是不遺余力，下手也是穩(wěn)準狠。
他制定了學校的“培青工程”，提出了“老帶新”和“六有”要求。
他組織教師到xx小學、上海xx區(qū)xx小學交流學習。
在2011年附小教師緊缺的情況下，為了青年教師能夠在最短的時間內(nèi)有較大的進步，張校長狠下決心送4位青年教師前往xx小學駐校學習一個學期。
一些不理解他的人抱怨說：“我又沒有要成為名師，何苦要這么折騰我們!”聽了這話，張校長淡淡一笑：“為了教師們更快地成長，為了孩子們更好地學習，為了附小的教育教學質(zhì)量迅速提高，這點埋怨算個啥?”如今這四位教師都已成為xx市教壇新星。
這些被“逼”出來的教師們，現(xiàn)在無一不感謝張校長的良苦用心，他們無論走到哪里都能挺起腰桿，因為在教學上他們是“富有”的，工作上他們是“幸福”的，無疑他們已擁有了自己的“一口田”!附小的名師數(shù)不勝數(shù)，每一個都是注重細節(jié)，追求精致，把一個個簡單的環(huán)節(jié)做到了不簡單!
上課很簡單，張校長卻要求年輕教師人人過關，而把關的，隨便哪個都能拿出省市縣甚至國家級的獎勵一大串，張口閉口理論結合實踐令我們心服口服，不由暗下功夫朝著他們指引的方向努力;管理班級很簡單，可張校長為首的領導團隊制定的規(guī)定、方案讓我們眼花繚亂，不過靜下心來審閱，每一條都令我受益匪淺，照著老教師們的先進經(jīng)驗，我也看到了自己教育之路上的朗朗晴天。
我不常見到張xx校長，但他把簡單與不簡單詮釋得令我心服口服，因為這條原則，我也每天念叨著“把簡單的事做好了，就是不簡單”!
萬水千山總是情，給點掌聲行不行?
尊敬的各位評委、老師，親愛的同學們：
大家好!我演講的題目是：《今天，你文明了嗎》?
二十世紀末，我國迅速興起了一個行業(yè)，并隨之風靡了一句廣告詞：“今天，你it了嗎?”時至現(xiàn)在，it行業(yè)幾盡泛濫，那句廣告詞也不再流行，但為什么我會套用這句失色的廣告詞，是因為，i have a dream , 有那么一天，我們的校園、身邊，處處都是文明事、人人都是文明人;i have a dream, 有那么一天，我們不用再時時念叨文明，或者將其搬上神壇;i have a dream ,有那么一天，我們不再需要這句美好的問候語：“今天，你文明了嗎?”
1968年，馬丁路德金，帶著其未竟的夢想永遠的倒下，當時奧只是一個在肯尼亞土地上撒野的七歲小男孩，40年后，這位美國歷史上第一位黑人總統(tǒng)，走進了白宮，實現(xiàn)了馬丁路德金的夢想。
我希望，我夢想的實現(xiàn)不會等的那么久，我希望撒野的`小孩依舊在撒野，白發(fā)蒼蒼的老人繼續(xù)著步履蹣跚，天問的沃土上就已然開出了文明之花。
然而，放眼當下之現(xiàn)狀，我夢想的實現(xiàn)似乎不是那么的一馬平川。
十幾天前，南京電影院上演了一出“黑色幽默”，以雷鋒學習日為噱頭的電影《青春雷鋒》，在首映當日以零票房草草收場。
同題材的電影《雷鋒的微笑》《雷鋒在1959》，更是因為種種原因，而不曾走進院線。
這留給了我們怎樣的思考?
我在想，且不說為人民服務、且不說舍己為人、見義勇為，當我們在教室里高聲喧嘩、在走廊上瘋趕打鬧時，我們是否還記得那經(jīng)典的旋律：“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨。”
當我們在公共場合出口成臟，在闖紅燈、在公交車上理所當然的不為老弱病殘讓座時，我們是否還記得那平凡的日記，和不平凡的語錄：“做祖國的一顆螺絲釘，釘在最需要我的地方。”
又是否還記得那響亮的口號：“共產(chǎn)黨就是一塊磚，哪里需要哪里搬!”
或者你會說，當然記得。
是啊，我們何止是記得雷鋒。
為了考試行文的優(yōu)美，或是生活中的滔滔不絕，我們早已能將每年感動中國的人物脫口而出，我們也早就能將諸如“最美麗老師”、“廈門洗腳妹”的故事寫的一字不漏，但我們是不是也曾剛剛還在朗誦：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的卓越詩篇，下一刻就若無其事的將手中可口可樂的瓶子瀟灑的拋向窗外?是不是也曾剛剛還在作文紙上行云流水般的寫下“我所敬畏的是頭上的星空和心中的道德”這樣優(yōu)美的結尾，下一刻就伸了伸懶腰，自然而然的蹦出一句臟話。
君子的力量，永遠是行動的力量。
誠然，我們需要閃光燈下睿智的演講者，但是，我們更需要的是走下舞臺，生活中勇敢的踐行者!
昨天，有同學得知我要參加今天的比賽，就跟我說：“你要好好比賽，爭取拿個第一名回來，獎品豐厚哦!”我付之一笑，如果說今天我站在這里，只是為了所謂的一二三等獎，只是為了獎品豐厚，為了眾人掌聲中的風光一時，我懇請評委組封殺我。
我之所以站在這里，是因為我心懷一種神圣。
周國平說，這個世上可以沒有上帝，但是不能沒有神圣。
最后我送給大家最近熱播的電影《西游降魔片》中的一句經(jīng)典臺詞：“一萬年太久，只爭朝夕。”讓文明從你氣急敗壞，準備破門而入的那一瞬開始;讓文明從你憤憤不平，準備破口大罵的那一瞬開始;讓文明從你好不容易擠到位置，面對老人猶豫不決的那一瞬開始;讓文明從你我現(xiàn)在一個簡單的微笑，開始。
同時，我也大膽的希望，在我的演講結束后，天問的網(wǎng)頁、論壇、貼吧，天問的課堂、課間、校園，都會響徹一句歷久而有美好的問候：“今天，你文明了嗎?”
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇九
芬芳的祝?？棾扇斎~，溫馨的叮嚀碾作白米，誠摯的祈禱曬熟紅棗，再以友誼的絲線緊緊纏繞，端午節(jié)送你香甜的粽子，愿你永遠享受人生的美好!下面是小編為大家收集的20xx端午節(jié)。
演講稿。
老師們，同學們：
大家早上好!
我今天國旗下演講的題目是：端午節(jié)。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請接受我對各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
同志們：大家好!
今天這次端午文化座談會上，剛才，各位專家學者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀!
過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷史上源遠流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感，弘揚民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機會，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：
一、要突出愛國主義這一主題。
端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀念屈原之說影響為最廣最深。也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀念屈原，表達人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結?？梢赃@么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚愛國主義精神。當前，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟、共克時艱的抗震救災精神，一手抓好抗震救災，一手抓好經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災、經(jīng)濟社會發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進”，為建設以實力、活力、壓濾機濾布競爭力為標志的沿海經(jīng)濟社會強省做出各自的貢獻。
二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵。
經(jīng)過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又體現(xiàn)時代性。當前，組織端午節(jié)文化活動，至少應包括以下四個方面：
1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌。
散文。
征集等活動，引導人們感受傳統(tǒng)魅力，增強愛國主義情感。
2.是以普及民俗知識為重點，濾布開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。
3.是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術表演，結合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。
4.是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛(wèi)生運動。如本站鄉(xiāng)群眾正確認識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習俗的科學內(nèi)涵，結合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣和生態(tài)文明意識。
三、要努力營造節(jié)日氛圍。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導工作，所以希望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認識和理解。同時，要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況，通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機。
謝謝大家!
端午節(jié)前夕，商店超市都開始叫賣著粽子，價格幾元、幾十元，上百元不等，甚至出現(xiàn)天價粽子。一邊是商家為促銷而打著漫天的廣告，一邊是國家三令五申的嚴查買粽子送禮。不知什么時候，粽子這么神圣的食物也和腐敗掛上了勾。
記得小時候，劍閣鄉(xiāng)下過端午節(jié)是不吃粽子的。粽子是南方特產(chǎn)，是為紀念屈原投江而喂魚的祭品。劍閣因地處川北，大多數(shù)地方山高缺水，水稻產(chǎn)量又低，糯米很少種。劍閣是沒有粽子的。
劍閣農(nóng)村過端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。分三次過，農(nóng)歷五月初五，十五，二十五分別叫大端陽、中端陽、末端陽。而一般的家庭只過大端陽。大端陽也是最隆重的節(jié)日。出嫁的女兒會在端午節(jié)回娘家看望父母。而父母招待女兒女婿最隆重的形式就是蒸饅頭。頭一天發(fā)好酵面，端午節(jié)一早就開始和面。饅頭做成各種各樣的形狀，有的像桃子、有的像斑鳩、有的像喜鵲、有的像青蛙…條件好的還會蒸各種餡的包子。當然是素菜的，或是米拌的。孩子們回到外婆家，挑最喜歡的斑鳩，它最形象，拿在手上舍不得吃，看了又看，摸了又摸，聞了又聞，愛不釋手。直到饅頭冷了，才掰了斑鳩的小腿慢慢品味著，回味無窮。
我們村是有名的貧困村，一年糧食不夠吃，大女孩都遠嫁綿陽等富裕地方。在大集體那個年代，我們村很少有人家蒸過白面饅頭。端午時節(jié)，正是麥收季節(jié)。經(jīng)歷了青黃不接的二三月，每個人都翹首期盼著這個可以吃飽的節(jié)日。金黃的麥子，飄著誘人的麥香，飄蕩在村莊的每個角落。
在端午節(jié)的前兩天，生產(chǎn)隊就會把還未曬干的麥子，折算斤兩后分幾十斤給各家各戶，讓人們可以過一個飽脹的端午節(jié)。在那樣一個機械化落后的時期，要把這些還帶著水分的麥粒，磨成白面，幾乎不可能。而鄉(xiāng)下人自有辦法，他們不用曬干麥子，就把這些麥子用篩子去掉麥殼，淘干凈后和著井水，用石磨磨成漿，那連著麥皮的面漿，白中帶黃，從石磨流出來，就像小小的瀑布掛著。
這時候，院子里熱鬧開了，每家每戶都忙著推腰磨子，大孩子幫著媽媽推磨，小孩子則圍著石磨轉(zhuǎn)圈、叫喊著、興奮著。一會兒，父親開始抱著麥秸，把鍋燒熱;婆婆則熟練的用高粱做的鍋掃把，沾一點菜油，刷一下鍋，然后用勺子舀一勺麥漿倒進鍋里，用鍋鏟輕輕一刮，很快，一張有軟又香的水攤面饃就起鍋了，放進干凈的竹篩子里涼一下。一張兩張，還不等涼好，就被圍著鍋臺的孩子一搶而空。婆婆一邊叫著：“慢點，慢點，別燙著”。孩子們則不管，早就餓癟了肚子，就等著去填飽。
他們也不去計較那白味的水攤面的味道，只覺得它軟軟的，香香，甜甜的，真好吃。婆婆則站在鍋臺邊，不停地刷著，直到刷完為止。她也不會提前嘗一口。孩子們都差不多了，就把后面剩下的面皮，切成小塊，放一些鹽蔥吵一下，那便是端午節(jié)上的美味。
而我們家小時候姊妹多，分的糧食少。婆婆管家，為了節(jié)約麥子，一年最多只能有一次這樣的享受。婆婆為了讓我們能吃上水攤面膜，就鼓勵我們和她一起去拾麥穗。因為大集體勞動，有的麥子很成熟，加上太陽曬，就有麥穗掉在地上。很多老年人和小孩就會去拾麥穗。別人睡午覺時，我們就戴頂草帽，跨一個竹籃子，和婆婆一起去拾麥穗。有時候運氣好，一個中午就能拾一籃子。估計隊里出工的時間，就回家。(因為怕隊里發(fā)現(xiàn)沒收)，然后把那些麥穗曬在自家院子里，等積累多了，再用小錘去捶?？粗切﹦倮麑崳睦锵蛲乱粋€端午節(jié)的美味。
那飄著麥香的端午節(jié)，已留在了記憶深處，而那美味的水攤面也留在了時代的記憶里。
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇十
大家早上好！
今天我演講的題目是“端午節(jié)遐想”。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有很多年的歷史，據(jù)史料記載：屈原是春秋戰(zhàn)國時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊搞秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠，公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原眼看著自己的國家被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投汩羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江邊來回打澇他的真身，有些漁夫拿出為屈原準備的飯團等食物丟進江中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸發(fā)展成我們今天的粽子。自此，每年的五月五日便定為端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾葉、香滿堂；吃粽喝白酒，龍舟下水喜洋洋；這些都已成為端午節(jié)最熱鬧的活動。
端午節(jié)既是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，更是我們的魂，雖然并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因為自己人生的不如意而投奔別國，他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒的愛，不計報酬與代價。
同學們，美麗的校園需要我們的愛，祖國需要我們的愛，讓我們攜手并肩，努力學習，抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著老師的腳步，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，用優(yōu)異的成績回報父母，回報老師，回報母校，成為祖國明天的希望！
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇十一
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的`大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
毋庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會時饑餓的恐懼形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘，比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字?都不認識，又如何了解古代文化?再比如造紙術，我國造紙工業(yè)生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)文化的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題，而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因為別國的強大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實又時刻都體現(xiàn)著忠，不計報酬與代價的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇十二
“五月五日，是端陽。門口放滿了艾草。吃粽子，撒糖。龍舟在水里?！甭牭竭@首童謠讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的由來嗎？我不知道！那我告訴你！你還記得楚國的愛國將領屈原嗎？我來說說他！
屈原是戰(zhàn)國時期楚國人。他是楚王身邊的一個官員，他想讓他的國家富強。昏君楚王聽了奸臣的話，貶屈原流放。流放期間，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓苦不堪言，悲痛萬分。五月初五，他來到汨羅江，抱住一塊石頭，跳進了汨羅江。楚人聽到屈原被扔到河里的消息，都很難過。他們含淚劃船去打撈屈原，把粽子扔到河里喂魚，希望魚不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽餃子的由來。
但是光說這個粽子是不夠的！不可能憑空出現(xiàn)！我們必須自己做?？吹綃寢尠雅莺玫呐疵啄贸鰜?，洗完葉子，準備做粽子。我從來沒有吃過粽子，所以我對媽媽說：“媽媽，我想試試做粽子。你能教我嗎？”媽媽一邊做粽子一邊說：“好的，首先把兩片粽子葉折成漏斗狀，注意卷得越緊越好。”我跟著媽媽，把粽子的葉子折成漏斗狀。
“那就加糯米，但不要放得太滿。旁邊有火腿，你可以放一些。密封前，在糯米上灑些水，然后把剩下的蝎葉蓋在漏斗的大口上，蝎就會變成圓錐形，然后用剩下的蝎葉把蝎包起來。緊一點，最后用棕絲扎一下?！闭f起來容易做起來難。
早上忙完這些以后，今天的主角——粽子，終于登場了！媽媽在廚房早已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，白白的粽子蘸上白糖，真是又香又甜，又軟又黏，回味無窮呀！
端午節(jié)真是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇十三
尊敬的各位藥商朋友們：
端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫
佩香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：民諺說：“清明插柳，端午插艾”。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
傳統(tǒng)節(jié)日的得失不僅僅是少了慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，須懷有敬畏之心。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！
康美（亳州）華佗國際中藥城祝廣大藥商朋友們端午節(jié)快樂、闔家幸福！
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂――屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅定主張抗擊秦國侵略，而受到打擊排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：[離騷][天問][九歌]等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆[懷沙]之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄予對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民堅持真理寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永恒生活在歲月的長河里，永恒銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂!謝謝。
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇十五
本站發(fā)布關于端午節(jié)演講稿，更多關于端午節(jié)演講稿相關信息請訪問本站演講稿頻道。
本站演講稿頻道為大家整理的《關于端午節(jié)演講稿》，希望大家喜歡。
更多相關內(nèi)容請參考以下鏈接：
競聘演講稿國旗下演講稿建黨節(jié)演講稿七一演講稿師德師風演講稿三分鐘演講稿
同學們，今天6月2日是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。你們對這個節(jié)日有多少了解呢?
端午節(jié)是愛國節(jié)，因為愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)，并以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。
端午節(jié)是防疫節(jié)。端午節(jié)前后是春夏交替?zhèn)魅静〉母甙l(fā)時節(jié)，古人在端午節(jié)前后插艾葉，懸菖蒲，用以驅(qū)蚊蠅，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黃的香囊預防疾病。
端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經(jīng)逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。
端午節(jié)還是美食節(jié)，以為我們要吃可口的美食——粽子。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子?；ㄉ贩N繁多的粽子，可以讓你一飽口福。
端午節(jié)，中秋節(jié)，春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，是浸潤著中華民族智慧的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)著一種民族精神，成為中華民族文化的象征。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產(chǎn)，傳承民族文化的重任，為成為中華民族的棟梁之才做好準備。
以上就是我們本站為大家提供的演講稿范文，更多精彩盡在本站，敬請隨時關注哦！
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇十六
本站發(fā)布關于端午節(jié)演講稿范本，更多關于端午節(jié)演講稿范本相關信息請訪問本站演講稿頻道。
師們、同學們！
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說“亞洲某國準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
端午節(jié)演講端午節(jié)演講稿一等獎篇十七
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，相信很多同學對這一天四非常熟悉了，關于端午節(jié)的故事跟傳說大家都是耳熟能詳，在端午節(jié)當天我們應該到家跟家人們度過美好的一天，這一天大家一般都會吃粽子，我非常的高興能夠在這里講話，關于我們的傳統(tǒng)節(jié)日大家又了解多少呢。
每年的農(nóng)歷五月初五我想大家都是不陌生的，關于端午節(jié)故事其實也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的愛國詩人屈原，這名字大家都是不陌生的，在課本上面都是學過的，大家紀念這個偉大的詩人，后來我們就有了這一節(jié)日，關于現(xiàn)在的賽龍舟也是端午節(jié)有關系，是當時的楚國人，舍不得屈原離去，而劃船救他，后面慢慢的就產(chǎn)生了賽龍舟這么一個傳統(tǒng)，再有就是吃粽子我們也是非常的熟悉，為了不讓屈原的身體被魚吃掉，人們就往江里面投食，后面也就有了在端午節(jié)這一天吃粽子。
我們在這一天可以在家里面和家長一起相處，但是我們也是應該清楚這一天的意義，端午節(jié)是我們國家非常重要的節(jié)日，我們國家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的，應該要好好的去發(fā)揚這種精神，就像屈原一樣，做一個正直的人，熱愛自己的國家，古人給我們留下來的東西是非常寶貴的，這種精神也是我們要去提倡的，很多節(jié)日的背后都是有一個個的故事，古人給我留下來的是精神上的財富，這種東西永遠不會消散，影響我們后代非常深遠，我們一定要發(fā)揚這種傳統(tǒng)的高尚精神。
同學們面對這些精神上的財富，我們作為炎黃子孫應該發(fā)揚廣大，端午節(jié)這一天對于我們來講雖然是簡單的一個節(jié)日，在這個時代變化迅速的今天，還是有很多東西值得我們?nèi)W習，對于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個人都有責任發(fā)揚，有很多時候我們應好好對這一點重視起來，其實有很多東西都是值得我們?nèi)ネ瞥绲?，我們身邊會有很多東西要去學習，雖然我說的這些很多同學都是知道的，但是我們還是應該要有這么一種精神，還是應該進一步的了解，所以說關于這些精神我們一定要時刻記住，同學們讓我們一起努力的去延續(xù)這種精神，關于端午節(jié)的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會想起來，但是這種精神我們時刻都應該記住才是啊。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17321860.html】
