讀后感是一種個(gè)人對(duì)作品觀點(diǎn)和主題的解讀和關(guān)聯(lián)。讀后感要注重獨(dú)立思考，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和見(jiàn)解，不要過(guò)多借鑒他人的意見(jiàn)。以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，希望能夠給大家在寫(xiě)作過(guò)程中提供一些思路和參考。
元認(rèn)知讀后感篇一
看完《認(rèn)知覺(jué)醒》最后一頁(yè)，我閉上眼睛思考了很多?？催@本書(shū)的過(guò)程，經(jīng)常是每看一個(gè)觀點(diǎn)，掩卷陳思，然后在生活和工作中去盡快實(shí)踐。
毫無(wú)疑問(wèn)，這是一本適合所有處于迷茫、焦慮的人、甚至是我們每一個(gè)人去閱讀以致讓人覺(jué)醒的“工具書(shū)”。
之所以用“工具書(shū)”來(lái)形容，是因?yàn)槲覀兇_實(shí)應(yīng)該把這本書(shū)帶在身邊，放在包里，時(shí)常把自己的思考、行為方式與書(shū)中對(duì)比。
作者總能從不同的角度、以通俗易懂的語(yǔ)言，把本來(lái)深?yuàn)W、抽象的道理，解釋的非常容易理解。這使得本書(shū)的行文風(fēng)格非常自然流暢，給人一種如沐春風(fēng)、行云流水的`感覺(jué)。
從作者最開(kāi)始提到的“大腦”“潛意識(shí)”“元認(rèn)知”的相關(guān)概念，到“專(zhuān)注力”“學(xué)習(xí)力”“情緒力”“行動(dòng)力”的關(guān)鍵概念，再到最后提及的幾大習(xí)慣——“早冥讀寫(xiě)跑”，作者系統(tǒng)地闡述了非常獨(dú)到的觀點(diǎn)，啟發(fā)讀者各方面的“認(rèn)知覺(jué)醒”。
以“作品思維”看《認(rèn)知覺(jué)醒》，作者通過(guò)這本書(shū)的創(chuàng)作，使他自己成為了暢銷(xiāo)書(shū)作家，本書(shū)中引用了幾十本對(duì)他帶來(lái)影響的書(shū)籍，作者這也是屬于以實(shí)際的個(gè)人實(shí)踐成果，詮釋了“讀書(shū)、寫(xiě)作”帶給一個(gè)人巨大改變的可能性。
元認(rèn)知讀后感篇二
《認(rèn)知天性》這本書(shū)是以羅迪格教授為主要負(fù)責(zé)人的團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目上投入了10年時(shí)間，首次提出人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類(lèi)普遍的學(xué)習(xí)過(guò)程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出的最有利于大腦的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)法則。本書(shū)提到的重要學(xué)習(xí)策略總結(jié)為：學(xué)而時(shí)習(xí)之。學(xué)（提取練習(xí)：識(shí)別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時(shí)（間隔）習(xí)（闡釋?zhuān)┲?/p>
如果把我們的大腦比喻成一條細(xì)鏈，把知識(shí)比作一顆又一顆的串珠，那么學(xué)習(xí)就是往細(xì)鏈上串珠的過(guò)程。重復(fù)閱讀就像反復(fù)把珠子串上細(xì)鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒(méi)錯(cuò)，打一個(gè)結(jié)。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，要為自己的知識(shí)鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。檢索就是主動(dòng)回憶某個(gè)事情的過(guò)程，最好的檢索其實(shí)就是考試。如果能在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到主動(dòng)檢索，也就是多去做自我檢測(cè)，你的記憶就會(huì)得到強(qiáng)化。
書(shū)中提到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學(xué)，實(shí)驗(yàn)人員安排了兩組八年級(jí)的學(xué)生用不同的方法來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)課的一些小知識(shí)。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復(fù)閱讀，但沒(méi)有測(cè)試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識(shí)點(diǎn)的小測(cè)驗(yàn)。一個(gè)月以后大考，凡是考到那些用小測(cè)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的.時(shí)候，學(xué)生們的平均成績(jī)是a-；而在考察那些僅作復(fù)習(xí)但是沒(méi)有測(cè)驗(yàn)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均分?jǐn)?shù)為c+。
雖然學(xué)生們反感考試，教育部門(mén)也在出臺(tái)政策來(lái)減少考試給學(xué)生帶來(lái)的壓力，但我們不能否認(rèn)的是，考試可能是提升學(xué)習(xí)效果的最好方式。檢索不需要高科技，卻對(duì)孩子們的學(xué)習(xí)具有重要意義。
元認(rèn)知讀后感篇三
我讀完了《認(rèn)知覺(jué)醒，開(kāi)啟自我改變的原動(dòng)力》，作者是周嶺。
我讀這本書(shū)時(shí)，已經(jīng)在一定程度上完成了自我改變，現(xiàn)在我已經(jīng)無(wú)比確信讀書(shū)將是我持續(xù)一生的事情。我已經(jīng)沒(méi)有了書(shū)中提到的趨易避難、三分鐘熱度、焦慮、壓力等問(wèn)題。對(duì)于未來(lái)我有了比較清晰的目標(biāo)和路徑，對(duì)于人生有了比較清晰的認(rèn)知，并能做到延時(shí)滿足。但是這本書(shū)的內(nèi)容，引起了我的共鳴，我確信這本書(shū)確實(shí)能給人帶來(lái)改變，是名副其實(shí)的“開(kāi)啟自我改變的原動(dòng)力”。
書(shū)中章節(jié)很多，前面的內(nèi)容，都是在嘗試向人們解釋為什么會(huì)有這些問(wèn)題。
人們?yōu)槭裁幢容^短視？人類(lèi)有三重大腦本能腦、情緒腦、理智腦。理智腦雖然高級(jí)，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趨易避難、急于求成；只選擇容易的，不選擇對(duì)的，這是一個(gè)普遍現(xiàn)象。例如：讀書(shū)重要，卻刷起視頻；運(yùn)動(dòng)重要，卻躺在床上......大多數(shù)我們以為在思考，其實(shí)只是對(duì)自身行為和欲望進(jìn)行合理化。我們做出的大多數(shù)選擇，也是如此。
焦慮，焦慮來(lái)自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒”。很多人，每天都在忙。各種事，停不下來(lái)，做完一件又一件，有的人甚至感覺(jué)很充實(shí)。也許這些事情中，可能有一些初衷是為了學(xué)習(xí)。但是事情太多，注定無(wú)法深入；想做很多事，又想急于求成，這就產(chǎn)生了焦慮和壓力。實(shí)際上，只有做的事情少，才能把這些事做好。我們要站在一生的角度考慮審視對(duì)自己重要的是什么。人們普遍傾向于一頭扎進(jìn)具體的事情中，對(duì)于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全沒(méi)有想法。處于焦慮情緒中的人，很少會(huì)把事情想清楚，習(xí)慣于不動(dòng)腦子、直接行動(dòng)，用飽和的行動(dòng)感動(dòng)自己。想與做的`時(shí)間比差距懸殊，有的人連一丁點(diǎn)深入思考的時(shí)間都不愿意花。任由本能和欲望來(lái)支配自己。
受苦比解決問(wèn)題來(lái)得容易，承受不幸比享受幸福簡(jiǎn)單。王興：“多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。壓力還會(huì)使人們過(guò)度關(guān)注眼前事物，而沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，難以保持耐心和專(zhuān)注，在面臨選擇時(shí)不自覺(jué)地偏向那個(gè)最安全、最快速見(jiàn)效的選擇，即趨易避難，選擇容易的而不選擇對(duì)的。人們普遍有缺乏耐心、易分心、無(wú)法專(zhuān)注、做不到自律、沒(méi)有自制力......等等問(wèn)題，其實(shí)都可以理解為認(rèn)知問(wèn)題。
比如，缺乏耐心。如果我們做事時(shí)，有正確的認(rèn)知和清晰的目標(biāo)，并能清楚知道自己目前所處的位置和階段，我覺(jué)得絕大部分人都會(huì)更加耐心。
比如，易分心，無(wú)法專(zhuān)注。容易被周?chē)娜舜驍啵菀妆黄渌挛镂?。這說(shuō)明改變的初衷是情緒決定的，只是決定要努力，要學(xué)習(xí)。這是在用自制力來(lái)強(qiáng)迫自己堅(jiān)持。我們應(yīng)該將情緒驅(qū)動(dòng)改為理智驅(qū)動(dòng)，想清楚為什么要做，怎么做，以及預(yù)期會(huì)遇到的問(wèn)題等等。我們把這些問(wèn)題想得越清楚，做得越好。閱讀、跑步、寫(xiě)作......做事情也更容易堅(jiān)持。
我在剛開(kāi)始看書(shū)時(shí)，都是強(qiáng)迫自己看書(shū)，低效且不專(zhuān)注，總是有一些東西在誘惑我，游戲、動(dòng)漫......我主要是通過(guò)兩種方法改變的。第一：看可以看得下去的書(shū)。我看的是：解憂雜貨鋪、追風(fēng)箏的人、小狗錢(qián)錢(qián)等等。第二：長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持。在憑興趣開(kāi)始后，慢慢就可以沉浸進(jìn)去，進(jìn)而擴(kuò)展閱讀面。
在開(kāi)始時(shí)確實(shí)難一點(diǎn)，只能在誘惑少的地方看，例如：地鐵中，在家中看不下去；慢慢地發(fā)現(xiàn)可以沉浸下去了，只要感興趣的書(shū)，都可以看下去。目前，最適合我的地方是咖啡館。在這里哪怕再吵鬧我也能沉浸進(jìn)去。
學(xué)習(xí)是一件有意思的事情，在真正發(fā)現(xiàn)讀書(shū)或者學(xué)習(xí)的樂(lè)趣后，由樂(lè)趣驅(qū)動(dòng)，看書(shū)就會(huì)像打游戲、刷視頻似的，不需要花費(fèi)什么自制力、自控力來(lái)要求自己。要勤反思。論語(yǔ)中說(shuō)過(guò)“吾日三省吾身”。蘇格拉底也說(shuō)過(guò)“未經(jīng)省察的人生不值得度過(guò)”。不能只靠閱歷替代反思，這過(guò)于被動(dòng)，是碰壁或者經(jīng)過(guò)社會(huì)毒打后，為了更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)做出的改變。要避免單一視角，盡量用多角度看待問(wèn)題。
過(guò)去的我，在情緒不好時(shí)，很容易沖動(dòng)，將自己的假設(shè)當(dāng)成事實(shí)，在沒(méi)有確定對(duì)方想法時(shí)，直接把情緒宣泄了出去?，F(xiàn)在已經(jīng)通過(guò)反思等行為，盡量注意了，希望以后能擺脫這種沖動(dòng)。
閱讀，帶來(lái)思考，付出行動(dòng)，發(fā)生改變，這才是真正的閱讀。只有閱讀，沒(méi)有思考，是最淺層的閱讀，并不會(huì)帶來(lái)認(rèn)知的改變。萬(wàn)維鋼：“考試得了高分，不叫有知識(shí)；茶余飯后能高談闊論，這也不叫有知識(shí)。這些場(chǎng)合下，知識(shí)雖然有用，但是這些知識(shí)都不太牽扯到具體的得失，所以只是智力游戲。只有當(dāng)局勢(shì)不明朗、沒(méi)有人告訴你該怎么辦，而錯(cuò)誤的判斷又會(huì)導(dǎo)致一些不良后果時(shí)，你要是因?yàn)橛兄R(shí)而敢于拿一個(gè)主意，這才算是有知識(shí)。請(qǐng)注意，這不是在說(shuō)，實(shí)用的知識(shí)才是知識(shí)，而是再說(shuō)，而是再說(shuō)只有知識(shí)能夠幫助你做實(shí)際決策時(shí)，它才是你的知識(shí)”。
其實(shí)覺(jué)得書(shū)中的很多觀點(diǎn)其實(shí)都是交叉重復(fù)的，很多是換個(gè)角度分析。我認(rèn)為如果下決心要做出改變，最開(kāi)始要把目標(biāo)定得小一點(diǎn)，盡量要由興趣驅(qū)動(dòng)，不可能一蹴而就。這個(gè)改變的過(guò)程不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，更是一個(gè)改變習(xí)慣的過(guò)程，哪怕學(xué)到的知識(shí)并不多，但是養(yǎng)成了好習(xí)慣，就是一個(gè)成功的開(kāi)始。我覺(jué)得也不用完全按照書(shū)上的來(lái)，適合自己最好。
剛開(kāi)始讀完這本書(shū)時(shí)，我心很大，想通過(guò)讀后感把這本書(shū)概括清楚。我甚至做了幾千字的筆記，把每一章節(jié)觸動(dòng)我的地方記了下來(lái)，但是在寫(xiě)讀后感過(guò)程中，深感無(wú)處下筆，無(wú)從寫(xiě)起。過(guò)了大概兩個(gè)小時(shí)，我放棄這種想法了。我再一次認(rèn)識(shí)到了自己水平有限，寫(xiě)不出來(lái)。所以，我只針對(duì)我曾經(jīng)主要遇到的問(wèn)題，做了簡(jiǎn)單的記錄。
強(qiáng)烈推薦每一個(gè)想要改變自己的人，讀一讀這本書(shū)。
我現(xiàn)在的生活（工作之外）主要是三件事，投資、閱讀、運(yùn)動(dòng)。我喜歡懶洋洋地坐在咖啡館，遠(yuǎn)離工作和生活中的煩惱，當(dāng)一個(gè)閑人，鍛煉我的思想，不用管別人怎么看待我，也不用對(duì)別人解釋什么。
知道的越多，越覺(jué)得自己渺小，越覺(jué)得自己無(wú)知。知識(shí)的島嶼越大，無(wú)知的海岸線越長(zhǎng)。
如果不讀書(shū)那么我們獲取知識(shí)的渠道大概就只有從現(xiàn)實(shí)社會(huì)，這會(huì)非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定無(wú)法深入、無(wú)法全面地獲取知識(shí)。其次，當(dāng)今社會(huì)信息太多太雜，人們往往沒(méi)有能力分辨哪些是信息，哪些是知識(shí)，甚至連信息真假都無(wú)法分辨。然后，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)獲取的知識(shí)，是否永遠(yuǎn)有用呢？我認(rèn)為不是，現(xiàn)實(shí)生活中的可能更加適應(yīng)于現(xiàn)在，但世界變化很快。書(shū)中知識(shí)都是經(jīng)過(guò)錘煉與時(shí)間考驗(yàn)的，大概率比生活中的大部分知識(shí)更加具有普適性。如果只是被動(dòng)地從現(xiàn)實(shí)社會(huì)接受知識(shí)，那么可能就是我上文說(shuō)的“未經(jīng)省察的人生”，可能只有經(jīng)歷社會(huì)毒打后才會(huì)明白！
元認(rèn)知讀后感篇四
田園園同學(xué)給家人每人買(mǎi)了一本書(shū)，這本書(shū)估計(jì)到現(xiàn)在為止，除了我，其他家人還沒(méi)開(kāi)始看吧。我看到了121頁(yè)，一本很對(duì)應(yīng)我目前需要的書(shū)。不知道正在看我的文字的你目前在想什么，而我想的最多的卻是，怎么樣找回我的健康。
這本書(shū)我看的很慢，像蝸牛在地上爬行一樣，蝸牛慢慢地爬，我慢慢地看，而且我一邊看一邊練習(xí)，經(jīng)常還回頭看看，這個(gè)叫“炒剩飯”吧。這兩年閑了很多，有了一些時(shí)間閱讀，但大多閱讀，都是以考試為目的，這本書(shū)是目前唯一壹本不以考試為目的而看的書(shū)，所以才看的'這么從容吧。
書(shū)里有很多觀點(diǎn)，都能給到我啟發(fā)。到目前為止，我印象最深刻的，就是“收回感受，讓感受回歸行動(dòng)”。我大概回憶了一下，我是什么時(shí)候養(yǎng)成了習(xí)慣，做事情總喜歡超前呢，是小學(xué)還是初中？好像都是。我這里說(shuō)的超前，就是做a事情的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)入了b的狀態(tài)。比如，假期的時(shí)候，我總是提前結(jié)束假期的狀態(tài)，讓自己提前就進(jìn)入緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)；比如吃飯的時(shí)候，總是想著接下來(lái)要做的事情，所以我吃飯總是很快的；在工作中，我也總是做這個(gè)事情，想著后面的事情；做家務(wù)的時(shí)候，想著工作的事情，那就更是經(jīng)常了，等等。現(xiàn)在這樣快節(jié)奏的生活，每個(gè)人都似乎很趕時(shí)間，總是忙不停，總覺(jué)得事情永遠(yuǎn)做不完，時(shí)間永遠(yuǎn)不夠用，我的狀態(tài)是不是也是很多人的常態(tài)呢。
曾經(jīng)總是聽(tīng)到人說(shuō)“身心合一”，身心合一原來(lái)它的道理很簡(jiǎn)單，就是收回你的感受，讓你的感受回歸到你當(dāng)下的行動(dòng)上來(lái)，把注意力放在你正在做的事情上來(lái)，去感受你當(dāng)下正在做的事情，讓感受和身體的行動(dòng)一致。說(shuō)實(shí)話，這么看似簡(jiǎn)單的道理和方法，執(zhí)行起來(lái)實(shí)則非常困難。我最近一直在練習(xí)，真的不容易。比如：跑步時(shí)，把感受收回來(lái)，悉心體會(huì)抬腿臂、呼吸吐納和迎面的微風(fēng)；睡覺(jué)時(shí)，把感受收回來(lái)，悉心感受身體的緊張與松弛；吃飯時(shí)，把感受收回來(lái)，感受每一口飯菜的香甜，體會(huì)味覺(jué)從有到無(wú)的整個(gè)過(guò)程不要第一口還沒(méi)吃完就急著往嘴里塞第二口飯菜。不信，你也試試，看看是我覺(jué)得不容易，還是真的大家都覺(jué)得不容易做到呢。
今天的文字的最后，我要跟你分享一個(gè)書(shū)中的小故事：
一位行者問(wèn)老和尚：“您得道前在做什么？”老和尚說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?/p>
行者問(wèn)：“那得道后呢？”
老和尚說(shuō)：“砍柴、擔(dān)水、做飯?！?/p>
行者又問(wèn)：“那何謂得道？”
老和尚說(shuō)：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水，挑水時(shí)惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴擔(dān)水即擔(dān)水，做飯即做飯。”
元認(rèn)知讀后感篇五
近年來(lái)一直聽(tīng)很多人在說(shuō)“你賺不到你認(rèn)知以外的錢(qián)”，“用你的認(rèn)知，在股票幫你賺錢(qián)”。
趁著假期看完這本書(shū)，慢慢理解“認(rèn)知”代表什么。我自己的理解，認(rèn)知即是自己大腦底層看待這個(gè)世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解釋很多事情，越是底層，他就能從本質(zhì)上去解決更多的問(wèn)題。
很久很久之前，就記得在某個(gè)地方看到一句話，你學(xué)到的東西，就是在那么多年之后，你還記在腦海里，潛移默化影響自己的行動(dòng)的，這就是學(xué)到的東西。
這本書(shū)也有一段對(duì)閱讀的理解：就是看完一本書(shū)，有感觸，有觸動(dòng)的那些知識(shí)片段，沒(méi)必要追求所有的文字都理解。因此，我只記錄總結(jié)一下自己有感觸的`地方，不會(huì)是一個(gè)詳細(xì)的讀后感。
拆解任務(wù)的力量。
拆解任務(wù)的力量非常巨大，大至我們的整個(gè)人生，小至每一日的任務(wù)安排。之前會(huì)覺(jué)得“時(shí)間不夠用”，很焦慮，這個(gè)季度要做這么多任務(wù)，怎么做得來(lái)呢？然后秦粵大佬說(shuō)，用甘特圖把幾個(gè)月要干的事情列出來(lái)，自己規(guī)劃一下。列完之后就發(fā)現(xiàn)，原來(lái)糅在腦海里的那么多活，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的“排期”，一下子又變得目標(biāo)可達(dá)了。一旦任務(wù)太多，人就會(huì)焦慮，就會(huì)慌，實(shí)際上我就是缺乏了拆解任務(wù)的能力。拆解的力量是很強(qiáng)大的，比如在寫(xiě)一個(gè)復(fù)雜的程序，復(fù)雜的邏輯，如果只是一句簡(jiǎn)單的“完成這個(gè)功能”，很可能每次看到這個(gè)任務(wù)，就會(huì)退步，不知從而而做，也不知怎么搞。
這個(gè)也跟演繹思維一樣，在面對(duì)困難的時(shí)候，一步步拆解，而不是不拆解就想著開(kāi)始搞。
消除模糊。
如何提升行動(dòng)力，其實(shí)這個(gè)知識(shí)很多地方都有講到，比如如何提升到達(dá)目標(biāo)，就是把目標(biāo)最大可能的細(xì)化，最大可能的衡量，這樣達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就更快了。
平時(shí)每日給自己定的目標(biāo)，每天的工作計(jì)劃，都是越詳細(xì)，消除模糊，才有可能做到。
享受當(dāng)下。
我們本以為一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，這樣會(huì)大大降低生活質(zhì)量。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，我們腦海里想的另外一件事，實(shí)際上要么是后悔過(guò)去，要么是憂慮未來(lái)。實(shí)際上都是無(wú)謂地?fù)?dān)憂。還不如最大可能的享受當(dāng)下，如果正在跑步，就全身心地感受身體的變化。如果是在逛街，就全身心地體會(huì)身體。如果是在學(xué)習(xí)，就高度深度地學(xué)習(xí)。
腦海里不要同時(shí)想太多事情，不要同時(shí)想干太多活，因?yàn)槟菢硬粌H干不完，還會(huì)讓自己更加焦慮，連當(dāng)下的事情都干不了。
每次我們可以試圖分出另外一個(gè)自己，告訴自己去做事情，分出第三個(gè)自己去監(jiān)督自己，告訴自己要享受當(dāng)下，把自己的雜念消除掉。
心流區(qū)域。
學(xué)習(xí)一個(gè)東西，或者準(zhǔn)備開(kāi)始一個(gè)東西的時(shí)候，我們要讓自己從心流階段開(kāi)始啟動(dòng)，而不要一畏地設(shè)置一些高難度的事情來(lái)達(dá)成。什么是心流階段，就是在枯燥重復(fù)的區(qū)域往上走一點(diǎn)，在困難的區(qū)域往下走一點(diǎn)，就是心流區(qū)域。
精力。
每日早起，我們的精力是重新啟動(dòng)的，因此可以在早起的時(shí)候做一些稍微需要精力的事情，這樣我們的精力是往上走的，他是有一個(gè)慣性，這樣就不容易往下去走。
給自己每天的時(shí)間段劃分區(qū)域，每個(gè)時(shí)間段干什么事，做什么，都分配好，最好每個(gè)時(shí)間段干的活不一樣，這樣效率會(huì)更加高。
認(rèn)識(shí)大腦。
元認(rèn)知讀后感篇六
《認(rèn)知天性》這本書(shū)讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)知，以往覺(jué)得正確的學(xué)習(xí)方式都是書(shū)里所說(shuō)的“看起來(lái)很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，會(huì)逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯(cuò)覺(jué)。但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也無(wú)法產(chǎn)生持久記憶，這樣會(huì)無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識(shí)水平。
個(gè)人讀書(shū)摘抄歸結(jié)以下幾點(diǎn)：
1、認(rèn)清學(xué)習(xí)的本來(lái)面目。
本書(shū)的理念就是要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問(wèn)題時(shí)，思路清晰，并抓住解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶；其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不??；再次，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能。學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺(jué)，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測(cè)試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)，給知識(shí)鏈打上記憶結(jié)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說(shuō)的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過(guò)了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來(lái)。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
2、“后刻意練習(xí)”時(shí)代。
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)的更牢固，穿插練習(xí)有助于長(zhǎng)期記憶，多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次（在兩周里）學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類(lèi)似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
3、學(xué)習(xí)的心理學(xué)規(guī)律。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說(shuō)，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過(guò)努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來(lái)自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習(xí)是強(qiáng)化所學(xué)的一種方法，某件事物你所耗費(fèi)的努力越多，你學(xué)的就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語(yǔ)言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒(méi)有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來(lái)越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
4、打造適合自己的心智模式。
學(xué)習(xí)時(shí)避免錯(cuò)誤和記憶扭曲。對(duì)一件事情，我們只會(huì)記住其中對(duì)自己情感影響最大的因素，剩余的細(xì)節(jié)，則由自己填補(bǔ)，暗示及其他事件的干擾都會(huì)歪曲我們的記憶。
用時(shí)間和測(cè)驗(yàn)評(píng)估自己，測(cè)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點(diǎn)反饋，一個(gè)公司在做培訓(xùn)的時(shí)候，學(xué)校在做課程考試等等其實(shí)都是需要做一個(gè)節(jié)點(diǎn)反饋，不僅可以幫助自己查漏補(bǔ)缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
5、選擇適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。
為什么要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對(duì)，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會(huì)全部忘記，所以最好的記憶方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以很好的把之前學(xué)到的東西進(jìn)行串聯(lián)。
給職場(chǎng)人的學(xué)習(xí)策略：多做檢索和反思，思考自己工作中的問(wèn)題會(huì)更有助于提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。給學(xué)生的策略：要練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)，多用回憶來(lái)挑戰(zhàn)自己，要有間隔的安排檢索聯(lián)系，最后穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題。（薛娜娜）。
元認(rèn)知讀后感篇七
在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，我們的生活獲得了極大的便利，可是精神的負(fù)擔(dān)絲毫沒(méi)有減少。一天好不容易結(jié)束了工作，我們又極為迅速地投入了手機(jī)的懷抱里，在手機(jī)上閱讀各種熱點(diǎn)新聞，極力使我們的精神放松。手機(jī)上五花八門(mén)的信息，顏色鮮明的界面，各類(lèi)的圖片視頻，使我們接受了感官的刺激，獲得了一瞬的快樂(lè)。但這種做法，使精神愈發(fā)空虛，很難獲得真正的快樂(lè)。時(shí)間一長(zhǎng)，生活中目標(biāo)的影子變得虛無(wú)，夢(mèng)想也就成了空想，日子過(guò)得就像一潭死水一樣，掀不起波瀾。
在工作的最初，也許自己也對(duì)生活充滿了期待，試圖學(xué)習(xí)工作兩不誤，活到老學(xué)到老，盡力跟上時(shí)代的步伐?？蓾u漸地，自己立的flag常常被打破，次數(shù)多了，連自己也不相信自己能夠擁有不一樣的生活，開(kāi)始焦慮，開(kāi)始自責(zé)，開(kāi)始懷疑自己的能力。
這種焦慮，是來(lái)自自己無(wú)能的憤怒，也是自己沒(méi)有真正做成一件事的不滿足感。而產(chǎn)生焦慮時(shí)，手機(jī)還在手上拿著。為了逃避這種自責(zé)的痛苦，依舊選擇玩手機(jī)不去面對(duì)，痛苦就像滾雪球一樣，越來(lái)越大。
飛速發(fā)展的科技，帶來(lái)了舒適的物質(zhì)生活，但是也索取了余下的閑暇時(shí)間，麻木了精神。
厭倦了這種生活的人該怎么逃離呢？
試著做計(jì)劃。計(jì)劃，是對(duì)一天時(shí)間如何規(guī)劃的`方式。對(duì)我們嚴(yán)格把控時(shí)間的意義也非常重大。如果做好了一天的規(guī)劃，就不容易被一大堆事情絆住，也樂(lè)于在某個(gè)時(shí)間段做好某個(gè)時(shí)間段應(yīng)該做好的事，不會(huì)因閑暇時(shí)間多而盲目選擇玩手機(jī)。
但是計(jì)劃不是做了就一定能完成，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，選擇開(kāi)始執(zhí)行計(jì)劃時(shí)就很難。比如一天之始，在已經(jīng)做好的計(jì)劃和手機(jī)之中做出選擇，部分人最后還是選擇了手機(jī)。因?yàn)槭謾C(jī)更好玩，更不費(fèi)力，而那部分人會(huì)告訴自己只玩十分鐘，但是到了十分鐘之后，手機(jī)舍不得放下，又是十分鐘，最壞的結(jié)果，可能是一天結(jié)束了，才恍然若失，自責(zé)于計(jì)劃沒(méi)完成。
手機(jī)拿起來(lái)容易，放下來(lái)難。所以那一秒的選擇要特別注意。它可能決定了你一天如何度過(guò)。
試著在選擇節(jié)點(diǎn)多花點(diǎn)時(shí)間，學(xué)會(huì)延遲滿足。
既然今天定下了要完成這個(gè)任務(wù)的計(jì)劃，先完成計(jì)劃再玩手機(jī)，比先玩手機(jī)再學(xué)習(xí)，快樂(lè)多了。玩手機(jī)對(duì)前者來(lái)說(shuō)，是完成計(jì)劃的獎(jiǎng)勵(lì)。后者則會(huì)因?yàn)槿蝿?wù)沒(méi)完成，在享受的同時(shí)更加焦慮，玩手機(jī)也玩得不痛快。正如一句話：玩就痛痛快快地玩，學(xué)就痛痛快快地學(xué)。如果把兩者摻雜在一起，做a想b，不僅是什么事情都做不好，也是做什么都不快樂(lè)。延遲滿足，不是不允許自己享樂(lè)，而是先把一天重要的事做完之后再享樂(lè)。
在周嶺的著作中，“延遲滿足”對(duì)日常生活的幫助極大，同樣，“消除模糊”也有著洗滌心靈的意義。
它影響的是你自己的情緒，我建議你主動(dòng)請(qǐng)理它。如果生活中突然有些瑣事侵占你的頭腦，或者一個(gè)想法一瞬而過(guò)，我也建議你先處理它或先記錄它。
因?yàn)橛行?，它不是出現(xiàn)一次，以后就再也不出現(xiàn)了。比如，和朋友聊著開(kāi)心的事情，但是突然她說(shuō)的一句話讓你哽住，你很在意這點(diǎn)，但你不明白為什么很在意，之后就淡忘了這件事。這件事，下次還會(huì)出現(xiàn)，還會(huì)在某個(gè)時(shí)機(jī)，再次讓你不快，只要你沒(méi)去解決它。而正確的方式，現(xiàn)在去解決它，或者立即用備忘錄記著，回家第一件事就是解決它，分析自己為什么不快，挖掘自己內(nèi)在的情緒，不斷地問(wèn)自己為什么，給自己提供解決這種情緒的方法。這樣，煩惱就會(huì)慢慢變少，精神也變得輕快了起來(lái)。畢竟煩惱著我們的事，部分是小事、瑣事，解決一件就少一件，就像把沉積了淤泥的池子慢慢洗干凈的過(guò)程，最后，池子干凈了，清澈可見(jiàn)底。
當(dāng)然，周嶺教給我的不止這些，學(xué)習(xí)，讀書(shū)，運(yùn)動(dòng)，冥想，反思等。我獲得了很多，正如書(shū)中所說(shuō)的，一本書(shū)，使你改變了，那它就是有意義的一本書(shū)。
元認(rèn)知讀后感篇八
周嶺老師說(shuō)有人讀書(shū)是在和作者交流，這句話提醒了我。非常榮幸的是我在春節(jié)假期間通過(guò)再次閱讀《認(rèn)知覺(jué)醒》，和周老師又進(jìn)行了一次交流。
書(shū)中給我觸動(dòng)的點(diǎn)非常多，我以后需要時(shí)不時(shí)的將它拿出來(lái)翻一下，它會(huì)是我的老朋友。
抬頭仰望并沒(méi)有低頭踏實(shí)的做自己該做的事。直到我看到書(shū)中寫(xiě)著缺乏耐心是人的天性，不要責(zé)備自己，而是要用理智的大腦去和情緒腦、原始腦和解。于是我從大腦的生理上開(kāi)始了解自己，也因此接納了自己，不再責(zé)備自己。理智腦就是年輕的經(jīng)理，它只有幾歲，而情緒腦、原始腦就是公司多年的元老他們年當(dāng)力強(qiáng)，這個(gè)非常形象的比喻一下子將我代入，要用智慧去引導(dǎo)著兩位長(zhǎng)者。
接納自我的天性，并不是屈服于他們，而是有商量的領(lǐng)導(dǎo)著他們。當(dāng)我在看書(shū)時(shí)剛開(kāi)始非常著急，我內(nèi)心的聲音在說(shuō)趕緊刷完，我就會(huì)停下來(lái)跟自己對(duì)話，急什么嗎？我的目的是提升自己的認(rèn)知并不是把它掃完就結(jié)束了，不要急，慢下來(lái)。
書(shū)看一半的時(shí)候，就不想再看了，轉(zhuǎn)向了別的方向，當(dāng)我意識(shí)到之后，我就繼續(xù)跟自己對(duì)話，我們讀書(shū)就是和作者在聊天，不能聊一半就站起來(lái)走哈，繼續(xù)和作者聊天。
當(dāng)我的工作發(fā)生變動(dòng)的時(shí)候，要離開(kāi)自己多年的專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)向陌生的戰(zhàn)場(chǎng)，心里有些失落也有些難過(guò)更有些焦慮，前方是未知，我有些害怕。我按書(shū)中的方法將它寫(xiě)下來(lái)，當(dāng)我寫(xiě)下來(lái)的時(shí)候，清晰了，也更明了。當(dāng)我賦予它另外一個(gè)意義的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)既然給我換崗位是出于對(duì)我的信任和愛(ài)護(hù)，交給我一個(gè)新的領(lǐng)域，那對(duì)我來(lái)說(shuō)何嘗不是一種挑戰(zhàn)？我的內(nèi)心頓時(shí)豁然開(kāi)朗，我仿佛看到前方是個(gè)天大的機(jī)會(huì)。當(dāng)我想到了這一點(diǎn)之后，我不再垂頭喪氣，而是精神煥發(fā)。
我時(shí)不時(shí)會(huì)想起十幾年前去逝的父親，感覺(jué)非常痛苦每當(dāng)念起常常眼中泛淚。書(shū)中有寫(xiě)道痛苦反而是我們的成長(zhǎng)信號(hào)，說(shuō)明我們改變的時(shí)機(jī)到了。痛苦并不可怕，可怕的是對(duì)痛苦的麻木、無(wú)視，最后將痛苦變成了潛意識(shí)中，要把它挖出來(lái)，不然它會(huì)時(shí)不時(shí)的來(lái)折磨自己。
我要直面痛苦，不再逃避，于是我坐下來(lái)按書(shū)中的方法逐個(gè)來(lái)拆解它：
到底是什么讓自己這么痛苦？父親已經(jīng)不在了，這是事實(shí)，為什么過(guò)去了這么多年，我還在糾結(jié)的到底是什么？是什么讓自己痛苦？我用了一個(gè)月的時(shí)間逐個(gè)回答自己的提問(wèn)，等我梳理完之后才發(fā)現(xiàn)我一直在逃避的`是當(dāng)年自己太年輕，沒(méi)有在父親生病時(shí)去承擔(dān)一個(gè)子女應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。而隨著年齡的增長(zhǎng)，我愈發(fā)覺(jué)得“子欲養(yǎng)而親不待”深深的遺憾和無(wú)比的痛苦。
當(dāng)我用很多天去思考去面對(duì)的時(shí)候，我仿佛聽(tīng)到一個(gè)聲音“爸爸他也希望我現(xiàn)在過(guò)的幸福而不是一直活在痛苦之中”！至此，我才真正的走了出來(lái)。
所以《認(rèn)知覺(jué)醒》治愈了我，我的內(nèi)心至今充滿感激，非常感謝作者為我們呈現(xiàn)的這本書(shū)。是什么拯救了我，我也希望來(lái)拯救別人，如果看到這篇文章的你也被各種痛苦折磨，那你就用書(shū)中的方法去試著寫(xiě)下來(lái)，我們真的可以做到自我拯救。
我也是通過(guò)本書(shū)認(rèn)識(shí)到元認(rèn)知能力，元認(rèn)知能力是我們的終極能力。我們的大腦不但可以自己思考，而且還可以自我修正，也就是我們的大腦不但可以釘釘子還可以自己捶打自己。啟動(dòng)元認(rèn)知能力可以讓我們走的更遠(yuǎn)，走的更好。
那么元認(rèn)知能力如此重要，我們?cè)撊绾潍@取元認(rèn)知能力？
1.通過(guò)學(xué)習(xí)古人的智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)可以讓我們掌握更好的方法和技能，從而讓我們的頭腦保持更敏銳。
2.通過(guò)反思自己的生活經(jīng)歷。
通過(guò)對(duì)自己生活的反思盤(pán)點(diǎn)從而提升自己的元認(rèn)知，這件事我怎么就錯(cuò)了，我為什么錯(cuò)了，我可以總結(jié)出來(lái)什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
3.靈魂伴侶常伴左右。
在自己的身邊時(shí)刻飄著自己的靈魂伴侶，當(dāng)自己做一件事的時(shí)候，有它在耳邊提醒自己，我這么做對(duì)嗎？我這么說(shuō)對(duì)嗎？時(shí)刻和自己的靈魂伴侶在一起，隨時(shí)將它喚醒。
4.冥想。
通過(guò)冥想可以讓自己的心跟上自己的身體，對(duì)自己的心靈保持著覺(jué)知。
那么覺(jué)察自己就可以了嗎？還不行，還要產(chǎn)生在行動(dòng)上，如何行動(dòng)呢？
有天晚上當(dāng)自己想看書(shū)時(shí)，這時(shí)耳邊傳來(lái)其他人直播的聲音，我就跑過(guò)去聽(tīng)了，聽(tīng)了一晚上之后發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么收獲，更懊惱的是浪費(fèi)了時(shí)間。
正如書(shū)中所說(shuō)“每一次克制自己，就意味著比以前更強(qiáng)大?！痹肝覀兠恳淮味甲屪约郝粋€(gè)瞬間，不需要太長(zhǎng)，只要幾秒鐘，我要的是什么？我是不是真的要做這件事？天啊，我到底在做什么??？多想些此類(lèi)的問(wèn)題，通過(guò)這些問(wèn)題我真的比以前更有自控力。
遇到一本好書(shū)就是遇到一位恩師，這也是一場(chǎng)緣分。周老師是我未曾謀面但已經(jīng)指點(diǎn)并引領(lǐng)我走出困境的導(dǎo)師。
因?yàn)樗窒沓鰜?lái)的成長(zhǎng)心得，為我平凡的人生之路點(diǎn)亮了一盞燈?！吧讲辉诟哂邢蓜t名”，一本書(shū)的好與不好就在“療效”。無(wú)法形容我對(duì)周老師的感激，因?yàn)檫@是一本治愈我的書(shū)，當(dāng)然在此之前我也讀過(guò)很多成長(zhǎng)類(lèi)的書(shū)，但是只有它將我真正拯救。
我遇到了一本好書(shū)，誠(chéng)心向你推薦，它非常值得一讀再讀。
寫(xiě)下此文，在此向老師表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的感謝和致敬！
元認(rèn)知讀后感篇九
《認(rèn)知天性》這本書(shū)讓我對(duì)學(xué)習(xí)有了新的認(rèn)知，以往覺(jué)得正確的學(xué)習(xí)方式都是書(shū)里所說(shuō)的“看起來(lái)很努力的”方法。重復(fù)閱讀與集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，會(huì)逐漸產(chǎn)生“已經(jīng)記住了”的錯(cuò)覺(jué)。但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也無(wú)法產(chǎn)生持久記憶，這樣會(huì)無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到自己學(xué)習(xí)中的薄弱之處，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知識(shí)水平。
個(gè)人讀書(shū)摘抄歸結(jié)以下幾點(diǎn)：
本書(shū)的理念就是要讓學(xué)到的知識(shí)與技能在腦子里隨時(shí)待命，這樣你才能在以后遇到問(wèn)題時(shí)，思路清晰，并抓住解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓知識(shí)成為條件反射。首先，要學(xué)以致用，就必須記憶;其次，我們要堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)并記憶，終生不怠;再次，學(xué)習(xí)本身是一項(xiàng)可以獲得的技能。學(xué)習(xí)的成果好壞不能靠自己感覺(jué)，而是要用考試的方法檢驗(yàn)。每次測(cè)試都是給記憶和學(xué)習(xí)加一個(gè)節(jié)點(diǎn)，給知識(shí)鏈打上記憶結(jié)。
學(xué)習(xí)分三步：編碼、鞏固和檢索。編碼就是我們常說(shuō)的了解一個(gè)知識(shí)，鞏固就是當(dāng)了解一個(gè)知識(shí)后要及時(shí)練習(xí)，檢索就是在過(guò)了一段時(shí)間后，努力把這個(gè)知識(shí)回憶起來(lái)。當(dāng)花費(fèi)了很大力氣，才想起一個(gè)知識(shí)的時(shí)候，效果最好。
“后刻意練習(xí)”所講的就是間隔練習(xí)、穿插練習(xí)、多樣化練習(xí)。間隔學(xué)習(xí)使知識(shí)存儲(chǔ)的更牢固，穿插練習(xí)有助于長(zhǎng)期記憶，多樣化練習(xí)促進(jìn)知識(shí)的活學(xué)活用。在這基礎(chǔ)之上，間隔學(xué)習(xí)比連續(xù)學(xué)習(xí)效果要好。比如，一個(gè)八小時(shí)的課程，一天學(xué)習(xí)四小時(shí)分兩次(在兩周里)學(xué)完，要比一次學(xué)完好。這樣可以給大腦一個(gè)緩沖時(shí)間和回憶的刺激。穿插學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，比學(xué)習(xí)單一內(nèi)容好。道理和上面的類(lèi)似，不停的折騰就是為了刺激大腦，這樣可以加強(qiáng)記憶。
欲求新知，先忘舊事。養(yǎng)成一個(gè)新的習(xí)慣很難，但比這更難的是改掉一個(gè)舊的習(xí)慣。更確切的說(shuō)，不是改掉舊習(xí)慣，而是先把舊習(xí)慣放在一邊不去用它。一個(gè)人普通話不好，通過(guò)努力學(xué)好普通話，他不會(huì)忘記原來(lái)自己的方言，而是可以自由的在方言和普通話之間切換。所謂的習(xí)慣也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘記。檢索練習(xí)是強(qiáng)化所學(xué)的一種方法，某件事物你所耗費(fèi)的努力越多，你學(xué)的就越扎實(shí)。
用自己的方式重新理解知識(shí)。學(xué)了一個(gè)新知識(shí)，如何才能記得牢，就需要把它用自己的語(yǔ)言重新敘述一遍，這樣可以納入自己的知識(shí)體系。遇到了相似的應(yīng)用場(chǎng)景，就要試著去使用，進(jìn)行知識(shí)的遷移。
制造良性干擾。很多人學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是要找一個(gè)安靜良好的環(huán)境，其實(shí)這往往更不利于學(xué)習(xí)。適當(dāng)?shù)脑胍裟軌蜃屓烁蛹凶⒁饬?，字跡略為模糊，反而能夠讓人更加印象深刻。因?yàn)檫@些不完美的外界環(huán)境，都能刺激大腦提高注意力。
適度困難更有助于學(xué)習(xí)。人們都喜歡做沒(méi)有挑戰(zhàn)性的東西，但這樣會(huì)使自己的能力越來(lái)越弱。只有不斷的去做那些略為困難的事，跳出舒適區(qū)，才能使自己進(jìn)步。
學(xué)習(xí)時(shí)避免錯(cuò)誤和記憶扭曲。對(duì)一件事情，我們只會(huì)記住其中對(duì)自己情感影響最大的因素，剩余的細(xì)節(jié)，則由自己填補(bǔ)，暗示及其他事件的干擾都會(huì)歪曲我們的記憶。
用時(shí)間和測(cè)驗(yàn)評(píng)估自己，測(cè)驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性非常之大，我們稱之為節(jié)點(diǎn)反饋，一個(gè)公司在做培訓(xùn)的時(shí)候，學(xué)校在做課程考試等等其實(shí)都是需要做一個(gè)節(jié)點(diǎn)反饋，不僅可以幫助自己查漏補(bǔ)缺，還可以自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
為什么要做一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，我的理解是，即便你的學(xué)習(xí)方法很對(duì)，學(xué)習(xí)東西也很快，但是如果不持續(xù)學(xué)習(xí)，最終也會(huì)全部忘記，所以最好的記憶方法是堅(jiān)持長(zhǎng)期學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以很好的把之前學(xué)到的東西進(jìn)行串聯(lián)。
元認(rèn)知讀后感篇十
《認(rèn)知天性》這本書(shū)是由彼得·布朗、亨利·勒迪格三世、馬克·麥克丹尼爾三位集合十多年心理方面研究的成果而成的一本書(shū)。這本書(shū)是介紹認(rèn)識(shí)規(guī)律的。也就是我們?cè)鯓硬拍軐W(xué)得更好。通過(guò)讀這本書(shū)，我覺(jué)得這么多年讀書(shū)，有些方法很低效，有些確有暗中符合道理。
學(xué)習(xí)的過(guò)程首先是一個(gè)從短期記憶到長(zhǎng)期記憶的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，重復(fù)性閱讀是效果非常差，不僅對(duì)記憶的效果不佳，而且會(huì)讓我們誤將閱讀的熟悉感認(rèn)為是對(duì)知識(shí)的掌握。比較好的對(duì)治方式是檢索練習(xí)，甚至是間隔式的檢索練習(xí)，通過(guò)主動(dòng)的檢索能夠加強(qiáng)對(duì)記憶的練習(xí)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是考試。
這里提到一個(gè)重要的合意困難的重要概念，就是說(shuō)在學(xué)習(xí)中故意增加一點(diǎn)可以克服的困難，能夠有效地提高學(xué)習(xí)的效果。
除此之外，習(xí)得的知識(shí)需要進(jìn)一步進(jìn)行鞏固。鞏固的方式有很多，細(xì)化（用自己的知識(shí)和理解來(lái)對(duì)知識(shí)進(jìn)行解釋?zhuān)?、生成（嘗試主動(dòng)的解決問(wèn)題，我理解就是綜合推導(dǎo)）、反思（兼顧檢索和細(xì)化的功能）、校準(zhǔn)等方式。
在將知識(shí)進(jìn)一步熟悉和掌握之后，會(huì)從知識(shí)中提取原則，固化到心智模式中。一旦固化到心智模式中，知識(shí)會(huì)長(zhǎng)期不被遺忘。這個(gè)時(shí)候表現(xiàn)的遺忘，只是因?yàn)榇竽X工作記憶有限，有限的檢索線索被其他的知識(shí)所替代，一旦受到觸發(fā)，知識(shí)會(huì)重新回憶起來(lái)。在同一個(gè)領(lǐng)域中學(xué)習(xí)的越久，相關(guān)的心智模式就會(huì)越多，很多知識(shí)或者概念就會(huì)固化到大腦的深度（基底核），成為類(lèi)似本能的反應(yīng)。所以，這就是為什么經(jīng)常專(zhuān)家認(rèn)為是常識(shí)的東西我們外行理解不了的原因。
作者認(rèn)為知識(shí)是能夠通過(guò)努力學(xué)習(xí)掌握的，同時(shí)也提倡終身學(xué)習(xí)。要達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的，第一要保持成長(zhǎng)性心態(tài)，即認(rèn)為智商是可以通過(guò)努力掌握的，學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該關(guān)注能力和努力，保持自律和勇氣。同時(shí)堅(jiān)持一萬(wàn)小時(shí)或者十年的刻意練習(xí)。
根據(jù)我目前的學(xué)習(xí)的狀態(tài)，結(jié)合書(shū)中的理論，需要對(duì)學(xué)習(xí)程序進(jìn)行調(diào)整。最好的.學(xué)習(xí)方式就是在學(xué)習(xí)過(guò)程中增加學(xué)習(xí)的難度，比如穿插練習(xí)和多樣化練習(xí)，比如檢索和間隔檢索，比如細(xì)化（使用思維導(dǎo)圖也是一種梳理細(xì)化的過(guò)程）。
針對(duì)現(xiàn)在的學(xué)習(xí)方式，我覺(jué)得學(xué)習(xí)閱讀可以采用這樣的程序：
1、策劃階段：同時(shí)閱讀兩本不同類(lèi)型或?qū)ｎ}的書(shū)，不連續(xù)閱讀同一類(lèi)型或模塊的書(shū)籍。
2、閱讀階段：學(xué)習(xí)的過(guò)程中，先通讀一章，然后應(yīng)該馬上輸出這一章的思維導(dǎo)圖。
3、筆記反思：書(shū)讀完了，第二天進(jìn)行反思，輸出讀書(shū)筆記。
4、周記回顧：周記復(fù)盤(pán)的過(guò)程中要對(duì)主要觀點(diǎn)和要點(diǎn)的梳理。
5、動(dòng)態(tài)回顧：形成知識(shí)庫(kù)（待練習(xí)或掌握知識(shí)庫(kù)），按周進(jìn)行動(dòng)態(tài)更新，每周總結(jié)的時(shí)候就會(huì)復(fù)習(xí)到之前的重要概念；在動(dòng)態(tài)回顧的時(shí)間段內(nèi)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)的關(guān)注，需要應(yīng)用的就應(yīng)該有意識(shí)的應(yīng)用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
6、經(jīng)典重讀：感覺(jué)比較經(jīng)典的書(shū)籍或者遺忘比較多而又需要的書(shū)籍，可以安排重讀，至少應(yīng)間隔一個(gè)月。
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，已經(jīng)不是為了考一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，只是為了學(xué)習(xí)正確的觀點(diǎn)，應(yīng)用到生活中并對(duì)生活有所改善。所以一切都應(yīng)該以掌握為目的，以讀完書(shū)，落地應(yīng)用為學(xué)習(xí)的開(kāi)始。
元認(rèn)知讀后感篇十一
一直以來(lái)，對(duì)于學(xué)習(xí)大家都有各種認(rèn)識(shí)。有的人認(rèn)為學(xué)習(xí)好是天賦，有些人過(guò)目不忘一學(xué)就會(huì)，有些人理解力超強(qiáng)，一看就懂。其實(shí)這些只是表面現(xiàn)象，沒(méi)有一個(gè)人可以輕松學(xué)習(xí)，那些看似輕松的人只是他們都有一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。那么什么是好的學(xué)習(xí)方法呢？《認(rèn)知天性》這本書(shū)給我們做出了科學(xué)合理的解答。
這本書(shū)先分析了大家一般的學(xué)習(xí)方法，在人們學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能或一門(mén)知識(shí)的時(shí)候，都傾向于反復(fù)閱讀課本，并進(jìn)行集中練習(xí)，這其實(shí)是一種效率最低的學(xué)習(xí)方法。重復(fù)閱讀和集中練習(xí)會(huì)讓人越做越熟練，以為自己已經(jīng)掌握了所學(xué)的知識(shí)，但實(shí)際上這種方法達(dá)不到真正的精通，也不會(huì)產(chǎn)生持久的記憶，只是在浪費(fèi)時(shí)間。
那么什么是有效的學(xué)習(xí)方法呢？本書(shū)給出經(jīng)過(guò)科學(xué)驗(yàn)證的方法。一是練習(xí)從記憶中檢索新知識(shí)。二是有間隔的安排檢索練習(xí)。三是學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題。對(duì)于如何運(yùn)用這些方法，本書(shū)給出了具體的操作方法，可以說(shuō)是詳細(xì)入微，可操作性很強(qiáng)。檢索練習(xí)就是回想事實(shí)、概念或事件。檢索會(huì)強(qiáng)化記憶，并阻止遺忘。
我們?cè)陂喿x過(guò)一段文字或聽(tīng)過(guò)一堂課后，要不時(shí)的停下來(lái)，合上書(shū)問(wèn)自己這樣一些問(wèn)題：核心概念是什么？哪些術(shù)語(yǔ)或概念是我沒(méi)接觸過(guò)的？我會(huì)如何定義它們？這些概念和我已知的東西有什么聯(lián)系？而且效果要比重讀課本或復(fù)習(xí)筆記好得多。研究發(fā)現(xiàn)反復(fù)閱讀往往白費(fèi)力氣，而且80％的大學(xué)生都是這么學(xué)習(xí)的。但是反復(fù)閱讀無(wú)法產(chǎn)生持久記憶，而且會(huì)讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，以為自己已經(jīng)掌握了內(nèi)容。
通過(guò)對(duì)148名大學(xué)生做的閱讀實(shí)驗(yàn)來(lái)看，初次閱讀后，隔一段時(shí)間再閱讀是有意義的，但是連續(xù)多次閱讀只是空耗時(shí)間，好處少得可以忽略不計(jì)而且浪費(fèi)了時(shí)間。這就是本書(shū)的第二種方法，有間隔的安排檢索練習(xí)。有間隔的練習(xí)就是要不止一次的學(xué)習(xí)資料，但是中間要隔開(kāi)一段時(shí)間。怎么樣把有間隔的練習(xí)當(dāng)成學(xué)習(xí)方法使用呢？建立一份自測(cè)計(jì)劃，在每個(gè)學(xué)習(xí)階段都留出一段時(shí)間，具體多長(zhǎng)時(shí)間取決于資料本身。作者舉例說(shuō)明如果是一串人名和面孔對(duì)應(yīng)起來(lái)，那么你要每隔幾分鐘就復(fù)習(xí)一遍，因?yàn)檫@種關(guān)聯(lián)是會(huì)很快忘記的。課本中的新資料一般一兩天以后溫習(xí)一遍，之后隔一周再看一次就行。間隔練習(xí)可能比集中練習(xí)感覺(jué)效果更差，但是你在長(zhǎng)期記憶中重建所學(xué)，不但強(qiáng)化了記憶，還強(qiáng)化了你對(duì)知識(shí)的掌握。效果遠(yuǎn)比集中練習(xí)好。作者提出的第三種方法就是學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題，比如數(shù)學(xué)公式，不要每次只學(xué)習(xí)一種，要把多種公式穿插混合練習(xí)。具體學(xué)習(xí)中怎么樣安排呢？作者提出在安排自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度時(shí)，一旦你能理解新問(wèn)題的類(lèi)型和解決方案，但對(duì)問(wèn)題的領(lǐng)悟還比較初級(jí)，就要把這類(lèi)問(wèn)題分散安排到你的練習(xí)規(guī)劃中。這樣你才能要不同的問(wèn)題輪流考查自己，并為每種問(wèn)題檢索正確的答案。感覺(jué)上這樣的效果會(huì)比只專(zhuān)一的練習(xí)一類(lèi)問(wèn)題，精通了再練習(xí)下一種差，但是研究證明這只是幻覺(jué)。真正有效的還是混合練習(xí)。
除了學(xué)生用這套方法意外，作者還列出了職場(chǎng)人士，教師，終身學(xué)習(xí)者也可以通過(guò)以上方法達(dá)到事倍功半的效果。
中國(guó)有一句古話：“少時(shí)不讀書(shū)，老來(lái)空白首”，世間萬(wàn)物，皆是身外之物，唯有書(shū)才能夠洗滌你的靈魂；熾熱你的激情，充實(shí)你的人生。書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，我們只有多讀書(shū)，才能了解每本書(shū)的精華，學(xué)習(xí)重要的知識(shí)，才能在心靈的交流中思如泉涌，思考得更透徹，理解的更具體。
元認(rèn)知讀后感篇十二
相信無(wú)論是對(duì)于正在讀書(shū)的學(xué)生，還是已經(jīng)踏入社會(huì)的職場(chǎng)人士，學(xué)習(xí)是一個(gè)永遠(yuǎn)繞不開(kāi)的話題。恰巧前幾天剛讀了《認(rèn)知天性》這本書(shū)，于是想試著總結(jié)一下。
《認(rèn)知天性》是由國(guó)外11位認(rèn)知心理學(xué)家耗費(fèi)10年心血總結(jié)出的人類(lèi)普遍學(xué)習(xí)規(guī)律，打破原有的學(xué)習(xí)誤區(qū)，獲取復(fù)雜時(shí)代最有利于大腦的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)方法。
不知大家有沒(méi)有這種感覺(jué)：為什么我上課認(rèn)真聽(tīng)講并做筆記了，最后考試成績(jī)反而不如那些又打籃球又玩游戲的同學(xué)，感覺(jué)他們學(xué)習(xí)所用的時(shí)間并沒(méi)有自己多。然后往往就會(huì)這種問(wèn)題歸結(jié)到一個(gè)結(jié)論上，就是別人可能真的比自己聰明。如果你們覺(jué)得這個(gè)答案是正確的，今天告訴大家一個(gè)書(shū)里的概念：直覺(jué)是最不準(zhǔn)確的，研究顯示直覺(jué)來(lái)源于我們的潛意識(shí)，潛意識(shí)不同于我們大腦皮層經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐等逐漸形成的表意識(shí)。潛意識(shí)會(huì)本能去規(guī)避所有讓我們痛苦的情緒，比如傷心、疲憊、恐懼等等。如說(shuō)說(shuō)健身，我們知道健身對(duì)身體有好處，我們應(yīng)該去健身，這是我們的表意識(shí)在下達(dá)指令，但是健身會(huì)很累不如在家刷劇玩游戲，所以今天就先不去了吧，這個(gè)時(shí)候是我們的潛意識(shí)在下達(dá)指令。就像書(shū)中所說(shuō)，成功需要我們把每一步都做對(duì)，但是失敗卻可以歸結(jié)到任何理由上去，所以承認(rèn)別人比自己聰明，現(xiàn)在看起來(lái)更像是為自己的妥協(xié)，找的一個(gè)理由，從而讓自己不那么有挫敗感，因?yàn)槌姓J(rèn)自己不行那就能夠心安理得地認(rèn)命了。但是事實(shí)真的這樣嗎？真正的答案是：他們并沒(méi)有比自己聰明到哪去，只是學(xué)習(xí)的方法不合適。
在討論學(xué)習(xí)方法之前，我們先了解一下大腦是如何進(jìn)行記憶和學(xué)習(xí)的。人在出生時(shí)會(huì)有1000億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，這些神經(jīng)細(xì)胞被稱為神經(jīng)元，連接彼此神經(jīng)元的是突觸，通過(guò)突觸，神經(jīng)元之間可以傳導(dǎo)信號(hào)，在出生前后很短的時(shí)間內(nèi)，人會(huì)經(jīng)歷一段大腦突觸形成爆發(fā)時(shí)期，在這段時(shí)間內(nèi)，大腦會(huì)自行發(fā)展，神經(jīng)元會(huì)長(zhǎng)出細(xì)小的分支他們會(huì)尋找其他神經(jīng)元上的小突起，當(dāng)這些分支彼此接觸在一起的時(shí)候，突觸就形成了，有些神經(jīng)細(xì)胞為了找到目標(biāo)神經(jīng)元，需要延伸出相當(dāng)長(zhǎng)的一段距離，才能完成神經(jīng)回路的組建，正是這些回路，讓人類(lèi)有了感覺(jué)、認(rèn)知、學(xué)習(xí)和記憶，也決定了一個(gè)人運(yùn)用智慧的潛力與極限。
人在一兩歲時(shí)突出數(shù)量會(huì)達(dá)到頂峰，再經(jīng)過(guò)青春期的二次爆發(fā)式增長(zhǎng)后，人類(lèi)大腦會(huì)有一段時(shí)間的去突觸過(guò)程，會(huì)把此前生命中很少用到的神經(jīng)回路斷開(kāi)。在16歲大腦發(fā)育成熟后，突觸大約能形成150萬(wàn)億個(gè)連接，正是這些連接決定了我們的普遍智商。我們都學(xué)過(guò)《傷仲永》，很多人在童年時(shí)代所表現(xiàn)出的智慧遠(yuǎn)超同齡人，但在成年之后卻泯然眾人。根據(jù)美國(guó)國(guó)家衛(wèi)生員資助的“人類(lèi)連接組計(jì)劃”的研究表明，人類(lèi)心智能力的高低是由神經(jīng)連接發(fā)展的強(qiáng)弱決定的，這種強(qiáng)弱初期在很大程度上是由基因決定的，也就是某個(gè)人可能天生比較聰明，但是人的神經(jīng)回路并不想身體發(fā)育的那么早，而且會(huì)隨著學(xué)習(xí)而持續(xù)變化，即便到了四五十歲神經(jīng)回路仍在發(fā)展，也就是說(shuō)在我們努力學(xué)習(xí)新東西的時(shí)候，大腦會(huì)形成新的連接，假以時(shí)日我們就會(huì)變得聰明。我們之所以努力，是因?yàn)榕Ρ旧砟芡卣刮覀兊哪芰?，我們所做的事情決定了我們會(huì)成為什么樣的人，決定了我們有能力做什么，做的事情越多，能做的事情就越多。永遠(yuǎn)記住這些話，我們將受益終身。
了解了智力問(wèn)題，再回到學(xué)習(xí)方法上，書(shū)中還提到了一個(gè)“元認(rèn)知”的概念，心理學(xué)家把人類(lèi)對(duì)于思維的審視成為元認(rèn)知。但由于感知錯(cuò)誤、認(rèn)知偏差和記憶扭曲這三個(gè)原因，我們很容易對(duì)自己知道什么、不知道什么以及能否勝任一件事造成誤判，這種誤判被稱為元認(rèn)知錯(cuò)誤，這讓人在流利地閱讀過(guò)一段概念或者把一些重要的視頻課程放入收藏夾后，這些行為會(huì)讓人們覺(jué)得這些東西自己都已經(jīng)掌握了。就像我之前在背單詞的時(shí)候，會(huì)先讀一遍單詞abandon，在拼一遍a—b—a—n—d—o—n，再讀一遍意思：遺棄；離開(kāi)；放棄；終止；陷入。就這樣反反復(fù)復(fù)讀個(gè)十幾遍，一個(gè)單詞也未必能夠記住。感覺(jué)自己都會(huì)了，和實(shí)際真的會(huì)了是有大差距的，所以書(shū)里給出了很多種解決方法：
首先也是最重要的，自我檢索。我們新學(xué)到的知識(shí)，比如一篇閱讀理解里的生詞，比如極大似然估計(jì)公式，只是短期記憶，如果我們想讓這些知識(shí)在記憶中刻下更深的痕跡，那就要反復(fù)回想這些知識(shí)，不斷強(qiáng)化檢索它們的記憶回路，這樣才能把短期記憶強(qiáng)化為長(zhǎng)期記憶。需要指出的是，這種自我檢索并不是一中習(xí)以為常的行為，對(duì)于還沒(méi)有習(xí)慣的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑會(huì)很痛苦，而對(duì)于處于備考狀態(tài)下的人，反倒會(huì)平添更多緊張。就我目前而言，這種看一會(huì)書(shū)就停下來(lái)，會(huì)議并反思自己掌握多少的過(guò)程的確很痛苦，這樣會(huì)直接拖慢我看書(shū)的進(jìn)度，我在看《認(rèn)知天性》這本書(shū)時(shí)便在可以提醒自己反復(fù)檢索，導(dǎo)致最終看了將近一個(gè)月。但用一個(gè)月看完并記住一本書(shū)比一個(gè)星期看完一本書(shū)缺什么都不記得要強(qiáng)太多了，而且這種檢索的過(guò)程會(huì)隨著我們的反復(fù)運(yùn)用變得更加高效。
其次是間隔檢索。在我們進(jìn)行檢索的時(shí)候，勢(shì)必會(huì)對(duì)新掌握的知識(shí)產(chǎn)生一些遺忘，不過(guò)有遺忘對(duì)于我們記住新知識(shí)也是好事，心理學(xué)上把這種遺忘稱為“意合困難”，我們對(duì)新知識(shí)的掌握就越牢固。當(dāng)我們費(fèi)盡心力的去回憶某件事的時(shí)候，等我們把它想起來(lái)，那這件事就很難忘掉了，當(dāng)然這里所說(shuō)的“間隔”是有限度的，指的其實(shí)是讓自己出現(xiàn)一點(diǎn)遺忘即可，畢竟這么么做的意義并不是把對(duì)新知識(shí)的檢索復(fù)習(xí)變成重新學(xué)習(xí)一遍。
第三是將知識(shí)細(xì)化，其實(shí)現(xiàn)在很多熱衷于知識(shí)分享的平臺(tái)、欄目，比如“得到”等等。其實(shí)這對(duì)于創(chuàng)作者也是有極大益處的，可以幫助他們吧知識(shí)進(jìn)行細(xì)化。知識(shí)點(diǎn)細(xì)化指的是能把學(xué)到的概念融會(huì)貫通，能用自己的語(yǔ)言把它講明白。其實(shí)現(xiàn)在就是一個(gè)將《認(rèn)知天性》這本書(shū)進(jìn)行知識(shí)細(xì)化的過(guò)程。
第四是學(xué)會(huì)使用適合自己的助記手段，讓自己的記憶更加高效。書(shū)中提到了福爾摩斯在檢索記憶時(shí)用到的記憶宮殿，記憶宮殿并不只是為了烘托人物形象而虛構(gòu)出的一種助記方法，它已經(jīng)被牛津大學(xué)的學(xué)生廣泛應(yīng)用在平時(shí)的學(xué)習(xí)中了，記憶宮殿指將心中的形象與一系列實(shí)體位置聯(lián)系起來(lái)，從而建立記憶線索。我們可以像福爾摩斯一樣，想象自己身處一個(gè)特殊的空間。比如回到家，看見(jiàn)家里的狗，便立馬會(huì)想到狗—sin狗=六分之一狗3，家里可以聯(lián)系無(wú)數(shù)的視覺(jué)線索，這樣當(dāng)我們進(jìn)行記憶檢索時(shí)，在家里走一圈就行了。當(dāng)然記憶宮殿可以選擇在家里，也可以是任何地方，甚至是一座城市也可以，只要有助于我們記憶。
所以要想讓自己學(xué)習(xí)更加高效，把我們花在反復(fù)抄筆記的時(shí)間留下來(lái)，在上完一天課或者準(zhǔn)備開(kāi)始復(fù)習(xí)時(shí)，把書(shū)合上，拿出一張空白的紙，把此前學(xué)過(guò)的知識(shí)和概念都默寫(xiě)一遍，考一下自己，看看自己究竟掌握了什么內(nèi)容，遺忘了哪些內(nèi)容。這樣一開(kāi)始是比較痛苦的，但這才是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)鍵。
元認(rèn)知讀后感篇十三
《認(rèn)知天性》這是一本關(guān)于學(xué)習(xí)的書(shū)，本書(shū)闡明了學(xué)習(xí)與記憶的過(guò)程，提出了一些提高學(xué)習(xí)效率的方式方法和一些重要卻被忽視的教育理念。對(duì)于教育和培訓(xùn)行業(yè)的老師與講師的教學(xué)培訓(xùn)工作具有重要意義，對(duì)學(xué)生和職場(chǎng)人士的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)具有重要指導(dǎo)作用。
1、感到學(xué)習(xí)吃力，說(shuō)明正在學(xué)習(xí)重要的東西。根據(jù)過(guò)往閱讀經(jīng)驗(yàn)，那些枯燥的讓人讀了犯困的書(shū)，反而給我?guī)?lái)更多收獲，如邏輯、哲學(xué)（原理在于學(xué)習(xí)困難的知識(shí)會(huì)刺激大腦不停思考）。
2、在學(xué)習(xí)某一課程和技能時(shí)，不要忙于在書(shū)上記筆記劃重點(diǎn)做記號(hào)，這種輕松且不費(fèi)腦的活動(dòng)并不能真正使知識(shí)留存在大腦。
a、有間隔的、內(nèi)容穿插的自我測(cè)驗(yàn)（考試），查漏補(bǔ)缺，有助于對(duì)知識(shí)的掌握。
b、注重對(duì)重要概念的理解，用自己的話復(fù)述。
3、遇到復(fù)雜問(wèn)題（難題）先嘗試自己解決，不能解決時(shí)再去找答案或?qū)で髱椭?，這樣得到的解決問(wèn)題的思路和方案對(duì)我們的影響將更加深刻持久。
5、學(xué)習(xí)的新技能新知識(shí)如果不應(yīng)用，很快就會(huì)遺忘。
6、關(guān)于犯錯(cuò)的教育理念：現(xiàn)在社會(huì)人們凡事太關(guān)注結(jié)果，不允許失敗，容錯(cuò)空間小。對(duì)失敗的恐懼導(dǎo)致我們不敢不愿嘗試新事物，不愿意冒險(xiǎn)，這極大抑制了我們的創(chuàng)造力。事實(shí)上，犯錯(cuò)卻是學(xué)習(xí)過(guò)程中最重要的一部分，只有經(jīng)歷多次失敗，才能發(fā)現(xiàn)什么適合什么不適合，才能找到可行的`通往成功的路徑。要敢于嘗試，錯(cuò)了也沒(méi)關(guān)系，多數(shù)人會(huì)因?yàn)闆](méi)做而后悔，而不會(huì)因?yàn)槭《蠡凇?/p>
7、列出自己的目標(biāo)，想要做到的事，想要取得的成就，然后列出達(dá)到目標(biāo)需要的能力和需要學(xué)習(xí)的東西，以及怎么訓(xùn)練這些能力（找到相關(guān)學(xué)習(xí)路徑）。
元認(rèn)知讀后感篇十四
作者認(rèn)為，隨著受教育人口的增多，人們對(duì)知識(shí)掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴(kuò)散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門(mén)檻消失了，一個(gè)發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門(mén)外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻(xiàn)和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時(shí)間，對(duì)自由時(shí)間支配的增多，人們擁有了認(rèn)知盈余，自由時(shí)間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來(lái)機(jī)會(huì)改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類(lèi)行為影響社會(huì)的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過(guò)媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點(diǎn)難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認(rèn)，媒介技術(shù)的發(fā)展確實(shí)很大程度上影響了人的行為與社會(huì)發(fā)展。本書(shū)作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進(jìn)行了諸多創(chuàng)新。
書(shū)中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書(shū)變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來(lái)本本經(jīng)典的手抄書(shū)，印刷時(shí)代開(kāi)啟了泥沙俱下的出版局面，這一時(shí)期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進(jìn)一步降低了出版的門(mén)檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費(fèi)開(kāi)放，只需一個(gè)發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒(méi)有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開(kāi)始知識(shí)屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，大眾媒體時(shí)代，聚光燈是打到經(jīng)過(guò)商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢(shì)或具有宣傳功能的新聞報(bào)道中得以被看見(jiàn)。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無(wú)聲的個(gè)體有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個(gè)體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個(gè)普通家庭一般很難承受一場(chǎng)重病，過(guò)去，這樣的家庭會(huì)在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會(huì)愛(ài)心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進(jìn)行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機(jī)募集，這種實(shí)體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報(bào)道的家庭往往能得到大量幫助，但問(wèn)題是并不是每個(gè)家庭都如此幸運(yùn)能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺(tái)的水滴籌、輕松籌項(xiàng)目，則賦予每個(gè)人被看到的權(quán)力，通過(guò)在這些平臺(tái)發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴(kuò)散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費(fèi)用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實(shí)現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α俊?/p>
作者認(rèn)為，人們必須同心協(xié)力貢獻(xiàn)自己的空余時(shí)間來(lái)創(chuàng)造認(rèn)知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個(gè)人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會(huì)以規(guī)?；男问降靡詫?shí)行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣(mài)小孩，在過(guò)去，一個(gè)家庭失去小孩只能報(bào)案坐等，或者父母耗盡財(cái)力窮盡一生機(jī)會(huì)渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過(guò)規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機(jī)會(huì)更大些?！半S手拍解救被拐賣(mài)小孩”的活動(dòng)，更是將社會(huì)上眾多普通人結(jié)合進(jìn)來(lái)，尋找孩子的成員規(guī)模擴(kuò)大，找到的機(jī)會(huì)也隨之增大，這也可以說(shuō)明規(guī)模的力量。
過(guò)去，有共同愛(ài)好之間的人的連接并不密切，因?yàn)楣ぞ叩南拗?，他們無(wú)法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個(gè)功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國(guó)西北角”的活動(dòng)中，小編認(rèn)識(shí)了一個(gè)致力于羌族文化保護(hù)的人，他們有一個(gè)愛(ài)好者團(tuán)體，主要負(fù)責(zé)對(duì)羌族民間歌譜的收集，這些人都是對(duì)羌文化感興趣的業(yè)余愛(ài)好者，通過(guò)手機(jī)這一媒介工具，他們基于共同愛(ài)好形成一個(gè)羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認(rèn)知盈余創(chuàng)造公共價(jià)值。
作者說(shuō)“我們平衡消費(fèi)與創(chuàng)造和分享的能力以及個(gè)人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)從一種特殊的經(jīng)濟(jì)部門(mén)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價(jià)而又全球適用的分享工具。”早在好幾年前，公民新聞的概念就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)踐，作者在書(shū)中區(qū)分了專(zhuān)業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴(kuò)大了新聞的來(lái)源，人們關(guān)心身邊事，作為非專(zhuān)業(yè)的新聞?dòng)浾?，公民新聞可能形成頗具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專(zhuān)業(yè)記者的勞動(dòng)，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專(zhuān)業(yè)人士涉及專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，重新實(shí)現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價(jià)，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問(wèn)題，今天，我們關(guān)注到對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)保護(hù)不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專(zhuān)業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因?yàn)橥度肱c回報(bào)不成正比。在作者的觀點(diǎn)與今天社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間來(lái)看，我認(rèn)為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費(fèi)分享屬于自己的知識(shí)，但無(wú)權(quán)侵犯別人的知識(shí)資產(chǎn)，作者書(shū)中舉例的軟件公司是公司主體愿意開(kāi)放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個(gè)決定主體是公司本身。
我國(guó)的小米公司在某種程度上其實(shí)也在有效利用認(rèn)知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對(duì)手機(jī)研發(fā)感興趣，會(huì)為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過(guò)這一渠道可以吸納用戶的觀點(diǎn)看法，融進(jìn)自己的系統(tǒng)補(bǔ)丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認(rèn)可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見(jiàn)被采納的同時(shí)也會(huì)獲得成就感與群體認(rèn)可，從而達(dá)到雙贏合作。
廉價(jià)的同時(shí)帶來(lái)了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說(shuō)，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識(shí)付費(fèi)模式，正是對(duì)廉價(jià)分享的一種均衡，因?yàn)閮r(jià)格門(mén)檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費(fèi)就是一種趨勢(shì)了。
元認(rèn)知讀后感篇十五
早上無(wú)意中翻到了《認(rèn)知天性》這本書(shū)，閱讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了很多有效且有用的學(xué)習(xí)與思考的方法。
平常我們?cè)谧x書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)候，總是會(huì)對(duì)一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)容易遺忘，在這本書(shū)中，我看到了可以踐行的實(shí)用的技巧，那就是學(xué)會(huì)擴(kuò)展、比喻以及聯(lián)系。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，就像我要背誦李白的詩(shī)句，要了解他是哪個(gè)朝代的詩(shī)人，那么我就回想一下自己讀過(guò)他的哪些詩(shī)，跟他同一個(gè)朝代代的還有哪一些著名的詩(shī)人，這樣就是有一個(gè)擴(kuò)展和聯(lián)系的過(guò)程。就如同我們知道杜甫，就是因?yàn)槲覀兘?jīng)常把他倆的詩(shī)句一起了解背誦。還有就是如果我們對(duì)詩(shī)仙有了解，就會(huì)對(duì)詩(shī)圣、詩(shī)鬼這樣的幾個(gè)稱謂也會(huì)去聯(lián)系起來(lái)，就加深了我們的記憶。
關(guān)于比喻，就如同我們教小朋友認(rèn)識(shí)圖畫(huà)，看一個(gè)圓圈，問(wèn)他像什么，他會(huì)說(shuō)像籃球，像太陽(yáng)，像餅一樣，這樣就更容易讓他對(duì)各種形狀加深認(rèn)知。
這本書(shū)中還有一點(diǎn)讓我覺(jué)得很受用的就是要去主動(dòng)地思考。
當(dāng)我們對(duì)于一道題想要迫切地解答出答案的時(shí)候，一種是直接給你答案，一種是讓你思考十分鐘解答之后再給你答案。如果有這樣的經(jīng)歷的人一定了解，肯定是第二種方法會(huì)讓你對(duì)答案有更深刻的印象。因?yàn)槟阌羞^(guò)主動(dòng)的思考，才會(huì)對(duì)于之后給出的解答有更深刻的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)這本書(shū)，我了解到其實(shí)學(xué)習(xí)是有技巧的，同時(shí)也是需要我們發(fā)自內(nèi)心主動(dòng)地去求知，這樣才會(huì)把學(xué)過(guò)的一個(gè)個(gè)知識(shí)碎片集結(jié)成一個(gè)知識(shí)體系，無(wú)形中就提升我們的知識(shí)面以及學(xué)習(xí)能力。
元認(rèn)知讀后感篇十六
十年后，我依舊能這么說(shuō)，這本書(shū)在大學(xué)時(shí)期帶給我的影響跟《未來(lái)簡(jiǎn)史》一樣大?！段磥?lái)簡(jiǎn)史》讓我決心從土木轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)到計(jì)算機(jī)，《認(rèn)知天性》則是改變了我多年來(lái)對(duì)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀念和方法，讓我能在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代不被淘汰。
首先問(wèn)自己：為什么要學(xué)習(xí)？
書(shū)中給出了這樣的解釋?zhuān)号W(xué)習(xí)會(huì)改變大腦，為大腦建立新的連接，擴(kuò)展你的能力。我們的智力并非天生確定，而在很大程度上由我們自己發(fā)展。
最近我的祖師爺，dna之父沃森（他是我高中班主任導(dǎo)師的導(dǎo)師，所謂叫他祖師爺）的榮譽(yù)被摘，因?yàn)樗岢鋈说闹巧桃驗(yàn)槿朔N和基因存在差異圖：智商分布區(qū)間地圖。
作為一個(gè)東亞人，我當(dāng)然愿意接受這樣的說(shuō)法哈哈哈哈，誰(shuí)不喜歡別人夸自己聰明呢。我覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法沒(méi)毛病，就像我們?cè)敢獬姓J(rèn)黑人比起我們更有運(yùn)動(dòng)天賦一樣。只是接受差距這種東西本身是困難的，至少對(duì)于大部分能力低下的人來(lái)說(shuō)，承認(rèn)差距是很痛苦的。
如果用《認(rèn)知天性》的觀點(diǎn)來(lái)支撐沃森的看法：努力學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人的心智模型，建立新的連接。那么，我認(rèn)為東亞有智商優(yōu)勢(shì)是因?yàn)橹腥A文明是世界上唯一一個(gè)經(jīng)久不衰的文明，甚至同化了一部分猶太文明（在河南，山西地區(qū)）。正如一個(gè)真理：教育不是一代人的事情，而是幾代人共同努力的財(cái)產(chǎn)。這也能解釋為什么高考狀元多出在父親是工程師，母親是老師的家庭，或者說(shuō)，父母是博士的小孩會(huì)有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。有研究表明近十幾年來(lái)人類(lèi)平均智商超過(guò)了科學(xué)家預(yù)期發(fā)展，毋庸置疑，因?yàn)槿藗兩钏教岣?，越?lái)越重視教育對(duì)一個(gè)人發(fā)展的重要性，在我國(guó)，就有九年制義務(wù)教育，公民的知識(shí)水平有了質(zhì)的飛躍。越是發(fā)達(dá)，富裕的地區(qū)，就越是重教育，美國(guó)就不用說(shuō)了，在我國(guó)，江浙等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的'地區(qū)來(lái)的同學(xué)也確實(shí)會(huì)比內(nèi)地一些地區(qū)的同學(xué)更熱愛(ài)學(xué)習(xí)，作為一個(gè)中部城市來(lái)的我很不愿意承認(rèn)，卻不得不承認(rèn)，他們確實(shí)有更開(kāi)闊的眼界和對(duì)學(xué)習(xí)更大的熱情。所以，東亞人的智商優(yōu)勢(shì)，恰恰是文明發(fā)展了幾千年的優(yōu)秀成果，在中華文明的照耀下成長(zhǎng)的我們，潛移默化地接受了祖先的思考方式，會(huì)比那些原始村落長(zhǎng)大的小孩更容易建立未知與已知的連接，這是幾千年來(lái)我們的祖輩留給我們的寶貴的財(cái)產(chǎn)。
回到正題，說(shuō)說(shuō)這本書(shū)的核心觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)就是建立未知與已知的連接的過(guò)程，本質(zhì)就是知識(shí)鏈與記憶結(jié)。本書(shū)針對(duì)學(xué)生提出了學(xué)習(xí)三部曲：學(xué)習(xí)階段的隨時(shí)檢索，學(xué)習(xí)過(guò)后有間隔地安排檢索，和在學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題。
本書(shū)糾正了我學(xué)習(xí)時(shí)的一些錯(cuò)誤觀念。第一條，喜歡反復(fù)看學(xué)習(xí)材料，比如我學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》這本書(shū)的時(shí)候，制定的計(jì)劃就是反復(fù)看這本書(shū)。這是錯(cuò)誤的，書(shū)中指出，反復(fù)瀏覽這些資料并不能讓你更好地掌握這些知識(shí)，相反，因反復(fù)閱讀而產(chǎn)生的熟練感會(huì)讓你產(chǎn)生錯(cuò)誤的“元認(rèn)知”（大白話說(shuō)，就是逼數(shù)），認(rèn)為自己已經(jīng)掌握了這些材料。而實(shí)際上，“看熟”不代表“掌握”。相反，把關(guān)鍵內(nèi)容提取出來(lái)，通過(guò)檢索關(guān)鍵內(nèi)容建立聯(lián)系的方法更有助于理解知識(shí)并長(zhǎng)期記憶。
我喜歡通過(guò)做框圖的方式來(lái)梳理內(nèi)容，個(gè)人認(rèn)為，那些概念圖會(huì)比西方的思維導(dǎo)圖更適合中國(guó)人有邏輯性的思考方式，但我在做框圖的時(shí)候有個(gè)誤區(qū)：喜歡把每一章節(jié)的細(xì)節(jié)內(nèi)容都摘錄下來(lái)，有時(shí)候，框圖更像是一個(gè)圖像版的書(shū)，而不是個(gè)人的思考過(guò)程。在初次學(xué)習(xí)中適當(dāng)舍棄一些細(xì)節(jié)是必要的，因?yàn)闀?shū)中提出學(xué)習(xí)是建立在已知的基礎(chǔ)上，連本章節(jié)的框架都不理解，就想要去理解細(xì)節(jié)的東西，是揠苗助長(zhǎng)的。所以做概念框圖的時(shí)候，要改變?cè)瓉?lái)那種事無(wú)巨細(xì)的做法，而是從大到小，就像遍歷一棵樹(shù)一樣，從根到結(jié)點(diǎn)。
書(shū)中指出，學(xué)習(xí)中真正關(guān)鍵的步驟，是建立未知與已知的聯(lián)系。曾經(jīng)被我誤解為概念比題重要。其實(shí)，如果一道題能助你更好地理解一個(gè)概念的話，也是不錯(cuò)的。在建立未知與已知的聯(lián)系中，可以用一些比較巧妙的方法，比如助記，記憶宮殿等等，同時(shí)，跟別人授課也能幫助更好地理解。所以我打算在b站上開(kāi)個(gè)號(hào)專(zhuān)門(mén)講解一些與計(jì)算機(jī)，數(shù)學(xué)等相關(guān)的概念或是說(shuō)書(shū)。
書(shū)中指出，間隔練習(xí)比集中練習(xí)更有效果，對(duì)此我深有體會(huì)。學(xué)土木就是集中練習(xí)，考試前一段時(shí)間復(fù)習(xí)突擊，因?yàn)槲业哪康氖莗ass，而不是在腦海中建立一個(gè)本學(xué)科的心智模型。事實(shí)上，我很排斥在腦海中建立一個(gè)土木的心智模型，因?yàn)椴桓信d趣，這種抗拒是生理上的。所以土木的學(xué)習(xí)效果不如計(jì)算機(jī)。所以一個(gè)人一定要學(xué)習(xí)自己感興趣的東西，才有利于建立心智模型。間隔一段時(shí)間進(jìn)行檢索，大家總是覺(jué)得這樣會(huì)很慢，沒(méi)有效率。學(xué)過(guò)的東西過(guò)一段時(shí)間不看就會(huì)忘記。其實(shí)不是這樣的，正因?yàn)闀?huì)忘記，所以這個(gè)檢索的過(guò)程更有價(jià)值，更有助于建立連接，并且在以后能快速檢索到這條知識(shí)通路。只是這個(gè)過(guò)程往往會(huì)伴隨著沮喪，這是正常的。這也是本書(shū)提到，要克服這種心理，懂得糾錯(cuò)的過(guò)程是可貴的。檢索時(shí)付出的精力越大，知識(shí)掌握越牢固。
書(shū)中還指出，學(xué)習(xí)時(shí)穿插安排不同類(lèi)型的問(wèn)題效果更好。就拿學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式來(lái)說(shuō)，不要每次只學(xué)習(xí)一種，可以輪換接觸不同的問(wèn)題和解法。
總結(jié)，我對(duì)我自身的學(xué)習(xí)過(guò)程調(diào)整如下：通過(guò)畫(huà)框圖的方法理解知識(shí)體系，同時(shí)對(duì)知識(shí)體系與現(xiàn)實(shí)建立聯(lián)系，再由淺入深。每隔一段“學(xué)習(xí)間隔”就問(wèn)問(wèn)自己，有哪些概念，含義是什么，與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系。
元認(rèn)知讀后感篇十七
小編最近看了《認(rèn)知盈余》，覺(jué)得講的很好~在這里推薦給大家~作為研究生，知識(shí)、時(shí)間、獲取知識(shí)的成本都與我們息息相關(guān)，看了這本書(shū)也許會(huì)帶給你一些思考哦~。
作者認(rèn)為，隨著受教育人口的增多，人們對(duì)知識(shí)掌握更加普及，公共媒介的發(fā)明和擴(kuò)散使得曾經(jīng)的不可能成為可能——發(fā)布信息的門(mén)檻消失了，一個(gè)發(fā)布按鈕賦予了曾經(jīng)站在門(mén)外的人更多自由的權(quán)力，基于貢獻(xiàn)和參與創(chuàng)造的參與文化盛行。而技術(shù)的發(fā)展解放了人們的空余時(shí)間，對(duì)自由時(shí)間支配的增多，人們擁有了認(rèn)知盈余，自由時(shí)間成為一種共享的全球性資源。技術(shù)帶來(lái)機(jī)會(huì)改變?nèi)说男袨?，大?guī)模的人類(lèi)行為影響社會(huì)的發(fā)展。
一、技術(shù)賦予的可能。
麥克盧漢早就有過(guò)媒介即訊息的著名論斷，雖然該觀點(diǎn)難免有技術(shù)決定論之嫌，但不可否認(rèn)，媒介技術(shù)的發(fā)展確實(shí)很大程度上影響了人的行為與社會(huì)發(fā)展。本書(shū)作者也肯定了技術(shù)的力量，但與麥克盧漢不同的是，他贊同技術(shù)是一種工具，人們利用技術(shù)進(jìn)行了諸多創(chuàng)新。
書(shū)中以文字作品為例，提到古登堡印刷術(shù)的發(fā)明使得出版書(shū)變得更容易，但由于出版成本的降低，相比于原來(lái)本本經(jīng)典的手抄書(shū)，印刷時(shí)代開(kāi)啟了泥沙俱下的出版局面，這一時(shí)期，為了保證自己的資本不受損失，出版商成為重要的把關(guān)人，選擇權(quán)在他們。而互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)則進(jìn)一步降低了出版的門(mén)檻，互聯(lián)網(wǎng)的大量空間都面向所有用戶免費(fèi)開(kāi)放，只需一個(gè)發(fā)布按鈕，人們就可以把被出版社拒絕或者沒(méi)有條件出版的內(nèi)容發(fā)布到網(wǎng)上。這就是技術(shù)賦予人們的可能，從最開(kāi)始知識(shí)屬于權(quán)貴階層到如今的人人都有麥克風(fēng)，媒介技術(shù)的發(fā)展，使曾經(jīng)稀缺的資源變得隨處可得。
正如作者所言，技術(shù)給人們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，大眾媒體時(shí)代，聚光燈是打到經(jīng)過(guò)商業(yè)公司精心包裝的明星身上，普通人只有在處于弱勢(shì)或具有宣傳功能的新聞報(bào)道中得以被看見(jiàn)。而互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持，誕生了一大批如微博、微信、快手、火山等具有媒體屬性的應(yīng)用程序。這些程序使得曾經(jīng)無(wú)聲的個(gè)體有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己，甚至滴水匯聚成河，從個(gè)體走向具有一定黏度的群體，這也是作者提到的媒介具有的連接功能，這種連接即規(guī)模。
一個(gè)普通家庭一般很難承受一場(chǎng)重病，過(guò)去，這樣的家庭會(huì)在醫(yī)院的賬單下迅速赤貧，人們最多只能得到政府和社會(huì)愛(ài)心人士的部分幫助，而這種幫助一般是在較小的規(guī)模內(nèi)進(jìn)行，比如在患者及其家屬的單位、小區(qū)內(nèi)由志愿者募集，或者走到街邊隨機(jī)募集，這種實(shí)體募集能得到的幫助并不很大。隨著廣播電視的發(fā)展，能夠被廣播電視報(bào)道的家庭往往能得到大量幫助，但問(wèn)題是并不是每個(gè)家庭都如此幸運(yùn)能得到電視的關(guān)注。而如今，微信平臺(tái)的水滴籌、輕松籌項(xiàng)目，則賦予每個(gè)人被看到的權(quán)力，通過(guò)在這些平臺(tái)發(fā)起籌款，人們聚沙成塔，微信支付的便捷、朋友圈強(qiáng)關(guān)系網(wǎng)與弱關(guān)系網(wǎng)之間的轉(zhuǎn)換，求助的信息像漣漪一樣向外擴(kuò)散，最終借助大眾的力量，獲得足夠支付醫(yī)療費(fèi)用的捐助，技術(shù)真的使以前不可能或者很難的事情變得更容易實(shí)現(xiàn)。
一、“規(guī)?！钡牧α俊?/p>
作者認(rèn)為，人們必須同心協(xié)力貢獻(xiàn)自己的空余時(shí)間來(lái)創(chuàng)造認(rèn)知盈余，而不僅是完成一系列微不足道而又彼此分離的個(gè)人行為。而人們能夠得以協(xié)同合作的工具就是媒體，這種合作最終會(huì)以規(guī)?；男问降靡詫?shí)行，規(guī)模大小不等盈余則不相同。
比如人販子拐賣(mài)小孩，在過(guò)去，一個(gè)家庭失去小孩只能報(bào)案坐等，或者父母耗盡財(cái)力窮盡一生機(jī)會(huì)渺茫的尋找。而現(xiàn)在，眾多志愿者和丟失孩子的家庭在“寶貝回家”這一網(wǎng)站上組建群體，通過(guò)規(guī)?；男畔l(fā)布，使得尋找孩子變得比以前成功機(jī)會(huì)更大些?！半S手拍解救被拐賣(mài)小孩”的活動(dòng)，更是將社會(huì)上眾多普通人結(jié)合進(jìn)來(lái)，尋找孩子的成員規(guī)模擴(kuò)大，找到的機(jī)會(huì)也隨之增大，這也可以說(shuō)明規(guī)模的力量。
過(guò)去，有共同愛(ài)好之間的人的連接并不密切，因?yàn)楣ぞ叩南拗?，他們無(wú)法在眾多人群中找到與自己有共同興趣的人，而現(xiàn)在的媒體技術(shù)賦予了人們這個(gè)功能，以小編自身經(jīng)歷為例，在參加蘭大新傳院的“重走中國(guó)西北角”的活動(dòng)中，小編認(rèn)識(shí)了一個(gè)致力于羌族文化保護(hù)的人，他們有一個(gè)愛(ài)好者團(tuán)體，主要負(fù)責(zé)對(duì)羌族民間歌譜的收集，這些人都是對(duì)羌文化感興趣的業(yè)余愛(ài)好者，通過(guò)手機(jī)這一媒介工具，他們基于共同愛(ài)好形成一個(gè)羌文化傳承群體。技術(shù)的發(fā)展使我們更容易找到志同道合的人，以具有一定規(guī)模的群體的形式利用自己的認(rèn)知盈余創(chuàng)造公共價(jià)值。
作者說(shuō)“我們平衡消費(fèi)與創(chuàng)造和分享的能力以及個(gè)人彼此聯(lián)系的能力，正在把人們對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)從一種特殊的經(jīng)濟(jì)部門(mén)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有組織的廉價(jià)而又全球適用的分享工具?！痹缭诤脦啄昵埃裥侣劦母拍罹鸵呀?jīng)開(kāi)始實(shí)踐，作者在書(shū)中區(qū)分了專(zhuān)業(yè)和業(yè)余的概念，公民新聞的發(fā)展，擴(kuò)大了新聞的來(lái)源，人們關(guān)心身邊事，作為非專(zhuān)業(yè)的新聞?dòng)浾撸裥侣効赡苄纬深H具規(guī)模的公民監(jiān)督，越軌行為在這種監(jiān)督之中得以糾偏。并且這種業(yè)余的新聞生產(chǎn)解放了專(zhuān)業(yè)記者的勞動(dòng)，他們可以去挖掘更深度的事件。技術(shù)讓非專(zhuān)業(yè)人士涉及專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，重新實(shí)現(xiàn)分工。
數(shù)字網(wǎng)絡(luò)讓分享變得廉價(jià)，我們還應(yīng)該注意到這種慷慨分享背后涉及到的利益問(wèn)題，今天，我們關(guān)注到對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，研發(fā)者的研發(fā)成果往往會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)權(quán)保護(hù)不力而受到侵害，惡性循環(huán)的結(jié)果可能是不再有專(zhuān)業(yè)人士愿意從事創(chuàng)造工作，因?yàn)橥度肱c回報(bào)不成正比。在作者的觀點(diǎn)與今天社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間來(lái)看，我認(rèn)為這種分享應(yīng)該取決于主體權(quán)力，比如人們當(dāng)然有權(quán)利免費(fèi)分享屬于自己的知識(shí)，但無(wú)權(quán)侵犯別人的知識(shí)資產(chǎn)，作者書(shū)中舉例的軟件公司是公司主體愿意開(kāi)放代碼讓大家一起創(chuàng)作，這個(gè)決定主體是公司本身。
我國(guó)的小米公司在某種程度上其實(shí)也在有效利用認(rèn)知盈余這一資源，其小米論壇匯聚的一些用戶對(duì)手機(jī)研發(fā)感興趣，會(huì)為小米公司提供優(yōu)化建議以及其從事一些其他技術(shù)創(chuàng)新，小米公司通過(guò)這一渠道可以吸納用戶的觀點(diǎn)看法，融進(jìn)自己的系統(tǒng)補(bǔ)丁或產(chǎn)品研發(fā)里，這種官方認(rèn)可的分享共創(chuàng)行為的確有助于產(chǎn)品活力，用戶意見(jiàn)被采納的同時(shí)也會(huì)獲得成就感與群體認(rèn)可，從而達(dá)到雙贏合作。
廉價(jià)的同時(shí)帶來(lái)了參差不齊的產(chǎn)品，尤其是文化產(chǎn)品，正如小編的老師所說(shuō)，龐雜比稀缺更難處理，我們?nèi)諠u興起的知識(shí)付費(fèi)模式，正是對(duì)廉價(jià)分享的一種均衡，因?yàn)閮r(jià)格門(mén)檻可以框住優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，所以今天，付費(fèi)就是一種趨勢(shì)了。
元認(rèn)知讀后感篇十八
《認(rèn)知天性》這本書(shū)是以羅迪格教授為主要負(fù)責(zé)人的團(tuán)隊(duì)在項(xiàng)目上投入了10年時(shí)間，首次提出人類(lèi)認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)之間的緊密聯(lián)系，透徹解讀人類(lèi)普遍的學(xué)習(xí)過(guò)程規(guī)律。
根據(jù)腦神經(jīng)科學(xué)研究成果，推導(dǎo)出的最有利于大腦的簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)法則。本書(shū)提到的重要學(xué)習(xí)策略總結(jié)為：學(xué)而時(shí)習(xí)之。 學(xué)（提取練習(xí)：識(shí)別、關(guān)聯(lián)和總結(jié)）而時(shí)（間隔）習(xí)（闡釋?zhuān)┲?/p>
如果把我們的大腦比喻成一條細(xì)鏈，把知識(shí)比作一顆又一顆的串珠，那么學(xué)習(xí)就是往細(xì)鏈上串珠的過(guò)程。重復(fù)閱讀就像反復(fù)把珠子串上細(xì)鏈，卻任由它們從鏈條的另一端掉落。那么怎樣才能讓串珠留在上面呢？沒(méi)錯(cuò)，打一個(gè)結(jié)。
學(xué)習(xí)過(guò)程中，要為自己的知識(shí)鏈打上記憶結(jié)，你需要檢索。 檢索就是主動(dòng)回憶某個(gè)事情的過(guò)程，最好的檢索其實(shí)就是考試。如果能在學(xué)習(xí)過(guò)程中做到主動(dòng)檢索，也就是多去做自我檢測(cè)，你的記憶就會(huì)得到強(qiáng)化。
書(shū)中提到了一個(gè)實(shí)驗(yàn)案例：在伊利諾伊州哥倫比亞市的一所中學(xué)，實(shí)驗(yàn)人員安排了兩組八年級(jí)的學(xué)生用不同的方法來(lái)學(xué)習(xí)科學(xué)課的一些小知識(shí)。一組人仍采用老辦法，在老師的帶領(lǐng)下重復(fù)閱讀，但沒(méi)有測(cè)試；另一組人需要經(jīng)常接受關(guān)于這些知識(shí)點(diǎn)的小測(cè)驗(yàn)。一個(gè)月以后大考，凡是考到那些用小測(cè)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均成績(jī)是a-；而在考察那些僅作復(fù)習(xí)但是沒(méi)有測(cè)驗(yàn)的知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)生們的平均分?jǐn)?shù)為c+。
元認(rèn)知讀后感篇十九
首先自由時(shí)間的累積夠成了認(rèn)知盈余。隨著社會(huì)的發(fā)展，工作效率大大提高，人們的自由時(shí)間越來(lái)越多。
自由時(shí)間一多，大家就會(huì)自然而然的尋找相關(guān)的內(nèi)容、愛(ài)好、興趣等去消費(fèi)自己的時(shí)間;同時(shí)不自然會(huì)通過(guò)各種工具找到志同道合的朋友。
我理解的自由時(shí)間，是真正屬于自己的，是供自己獨(dú)處，思考;享受自己喜歡的東西而身心愉悅，不被外界，商家提供的工具打發(fā)時(shí)間的工具所裹挾。
如最常見(jiàn)的就是大部分人沉浸在微信，抖音里，不能自抜。作為個(gè)體，我們更應(yīng)該停下來(lái)分析自己的行為，不被商家牽著鼻子走，充分有效利用自己的自由時(shí)間，可以幫助自己通過(guò)自由時(shí)間達(dá)到自己的目標(biāo)。
舉幾個(gè)例子，就像巴菲特不讓自己的孩子玩平板、推一上肯德基的老板肯定也舉動(dòng)讓孩子吃肯德基;抖音是一個(gè)好的工具，但如果陷入里面天天漫無(wú)目地的刷，最起碼是對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)。
如果不加思索，還會(huì)被其中的內(nèi)容所左右，影響。作為個(gè)體，還是提醒自己要保持獨(dú)處的思考。自由時(shí)間由自己撐控。
另一方面想從商家角度談自由時(shí)間，商家在做商品的時(shí)候，都是從人性的角度去考慮。誰(shuí)將人性考慮最充分，誰(shuí)將贏得市場(chǎng)。現(xiàn)行社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，只要有個(gè)新創(chuàng)意，就會(huì)有跟上。
如共享單車(chē)，從一個(gè)消費(fèi)者的角度來(lái)觀察，最早的摩拜，ofo,到現(xiàn)在的小蜜蜂，還有很多，還是要看誰(shuí)更貼近人性，車(chē)是不是好騎，是不是有好的付款機(jī)制等等。
只要滿足某一方面需求，把它作到極致，客戶就會(huì)為你買(mǎi)單。
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