通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的學(xué)習(xí)和工作方法，進(jìn)而提升個(gè)人素質(zhì)?？偨Y(jié)要客觀，不帶個(gè)人感情色彩，準(zhǔn)確地反映實(shí)際情況?？偨Y(jié)范文可以為我們提供一些建議和指導(dǎo)，讓我們的總結(jié)更精彩。
愛(ài)情的歷史篇一
因?yàn)樗皇悄?*陰森森地合上，故事就帶著凜冽之氣地結(jié)束，它化了蝶，象征著高尚的愛(ài)情掙脫封建主義牢籠，以另外的方法獲得自由，雙宿**去。這個(gè)開(kāi)放式的尾巴使整個(gè)故事變得抒情而唯美，無(wú)限開(kāi)拓了想象空間。整個(gè)梁祝的故事，其實(shí)是祝英臺(tái)一人在獨(dú)撐，而梁山伯更像是芭蕾舞中的男伴，起的是烘托作用。要么是祝英臺(tái)演技太好，要么是梁山伯實(shí)在遲鈍。三年來(lái)，對(duì)于祝英臺(tái)的性別從不懷疑，十八里相送時(shí)，祝英臺(tái)的種種借物喻人，都像是對(duì)牛彈琴，搞不好，梁山伯還以為祝英臺(tái)有斷袖之癖。其實(shí)馬文才也很委屈，他連面都沒(méi)露，就成了第三者，在他人生中最美好的一天，妻子竟跳進(jìn)了別人的墳?zāi)?，叫他怎么不郁悶。梁祝這樣的悲劇是肯定不會(huì)再有了，現(xiàn)在的女子有了更多的自由，求學(xué)的，工作的，婚嫁的，想要嫁給男子，也沒(méi)有封建主義這座大山壓著，而父母的權(quán)威性也淪落為參考意見(jiàn)?？晌覀冞@些祝英臺(tái)真的如愿以償嫁給了梁山伯，卻蒼涼地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)梁兄不過(guò)如此。
愛(ài)情的歷史篇二
天河的東邊住著織女，是天帝的女兒(注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中崇拜的最高神靈，天帝是上古傳說(shuō)中的帝俊或五天帝之一)。她年年在織布機(jī)上勞作，織出錦繡天衣，自己都沒(méi)有空閑打扮容貌。天帝可憐她獨(dú)自生活，準(zhǔn)許她嫁給天河西邊的牽牛郎，織女出嫁后荒廢了紡織的工作。天帝大怒，責(zé)令她回到天河?xùn)|邊，只許他們一年相會(huì)一次。
愛(ài)情的歷史篇三
故事是傳承歷史的重要途徑和手段,是歷史教學(xué)的重要部分,在歷史課堂上引入故事不僅能夠提高學(xué)生的興趣,而且對(duì)于掌握理解歷史知識(shí),突破重難點(diǎn),培養(yǎng)正確的。
人生。
觀、世界觀和價(jià)值觀有重要的作用。下面是本站小編為您帶來(lái)的歷史。
愛(ài)情。
故事精選，希望對(duì)您有幫助!
從前有個(gè)書(shū)生,和未婚妻約好在某年某月某日結(jié)婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。
書(shū)生受此打擊,一病不起。這時(shí)，路過(guò)一游方僧人，從懷里摸出一面鏡子叫書(shū)生看。書(shū)生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過(guò)一人,看一眼，搖搖頭,走了。又路過(guò)一人,將衣服脫下,給女尸蓋上,走了。再路過(guò)一人,過(guò)去,挖個(gè)坑,小心翼翼把尸體掩埋了。
僧人解釋道,那具海灘上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二個(gè)路過(guò)的人，曾給過(guò)他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個(gè)情。
但是她最終要報(bào)答一生一世的人,是最后那個(gè)把她掩埋的人,那人就是他現(xiàn)在的丈夫。書(shū)生大悟，病愈。
呂雉給劉邦生了一兒一女，除了惠帝劉盈，還有魯元公主。但呂雉好爭(zhēng)風(fēng)吃醋，在當(dāng)了皇后后更做了許多"人做不出來(lái)"的事情，如把戚夫人制成"人彘"，成就了她中國(guó)歷史上最毒"毒婦"的罵名。
劉邦是很有女人緣的，結(jié)婚之前就把一曹姓女人勾上手了，在婚后一樣走桃花運(yùn)。在與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪江山期間，前期老吃敗仗，但卻收獲到了一個(gè)年輕美貌、后來(lái)影響后宮的女人--戚夫人。
得到戚夫人的故事很浪漫，說(shuō)是有一次敗給項(xiàng)羽后，連飯也沒(méi)得吃，逃到一村子里遇見(jiàn)一個(gè)老人。老人姓戚，帶著18歲的閨女在此躲避戰(zhàn)亂。一見(jiàn)帶兵的劉邦，老人嚇得連忙下拜，并帶他回家里弄菜弄酒給他吃。
劉邦見(jiàn)到老人的閨女，頓時(shí)動(dòng)了心思，得知女孩尚未嫁人后，心中竊喜。老人看出意思，就說(shuō)相面先生講他閨女有貴人之相，難道遇到大王，就是她的前世姻緣?于是要把閨女許給劉邦為妻。
雖然說(shuō)劉邦心里暗喜，考慮家有妻室，已有呂雉，也客氣了一番才應(yīng)下。
據(jù)說(shuō)，劉邦是解下自己的玉帶作為定情之物，老人當(dāng)晚便讓閨女陪劉邦睡覺(jué)了，劉邦這第二位"老岳父"看來(lái)比今天的父母?jìng)冞€想得開(kāi)呢。
但因?yàn)檫@次"一夜情"，戚家閨女從此跟定了劉邦，后來(lái)成為劉邦后宮的寵妃。
到此，劉邦已有了三個(gè)女人，一個(gè)情人曹氏，第一房妻子呂氏，第二房妻子戚氏。
畢加索18歲時(shí)，創(chuàng)作了自己的第一幅銅版畫(huà)。這幅畫(huà)描繪的是一名英姿颯爽的斗牛士。不過(guò)，他沒(méi)想到，真正的圖象在印刷時(shí)必然會(huì)左右易位的。所以，當(dāng)?shù)乜吹揭粋€(gè)左手持著長(zhǎng)矛的斗牛士時(shí)，不禁大吃一驚。
畢加索對(duì)自己的失誤悶悶不樂(lè)，幾乎要將銅版刻畫(huà)一毀了之。幸好他此時(shí)計(jì)上心來(lái)，將這幅銅板刻畫(huà)稱為“左撇子”，獲得了。
成功。
畢加索的秘密戀情畢加索在1915至1920xx年間曾有一段秘密戀情。被他所戀的女子名叫加布里埃爾。1888年生于巴黎，她和畢加索邂逅時(shí)芳齡27歲。
畢加索為加布里埃爾而畫(huà)的以前從未展出過(guò)的素描及水彩畫(huà)中有一句。
情話。
：“我祈求仁慈的上帝令你嫁給我。”身為畢加索朋友的理查森說(shuō)，這可能是畢加索第一次認(rèn)真考慮結(jié)婚的話。
這段戀情具有重大的歷史意義，因?yàn)樗读水吋铀骰橐觥?/p>
生活。
中的一個(gè)空白片斷，也披露了他曾拜倒在一個(gè)美女石榴裙下的激情。這段戀情始于1920xx年秋天，畢加索那時(shí)本該是空虛寂寞的，因?yàn)榉尾≌龏Z走他當(dāng)時(shí)的情婦——體弱而貌美的伊娃。
畢加索將戀情保密的原因可能是，美國(guó)出生的雕刻師兼詩(shī)人萊斯皮納斯當(dāng)時(shí)也在追求加布里埃爾。后來(lái)，這個(gè)女子終于嫁給了萊斯皮納斯。
愛(ài)情的歷史篇四
畢加索18歲時(shí)，創(chuàng)作了自己的第一幅銅版畫(huà)。這幅畫(huà)描繪的是一名英姿颯爽的斗牛士。不過(guò)，他沒(méi)想到，真正的圖象在印刷時(shí)必然會(huì)左右易位的。所以，當(dāng)?shù)乜吹揭粋€(gè)左手持著長(zhǎng)矛的斗牛士時(shí)，不禁大吃一驚。
畢加索對(duì)自己的失誤悶悶不樂(lè)，幾乎要將銅版刻畫(huà)一毀了之。幸好他此時(shí)計(jì)上心來(lái)，將這幅銅板刻畫(huà)稱為“左撇子”，獲得了成功。
畢加索的秘密戀情畢加索在1915至19間曾有一段秘密戀情。被他所戀的女子名叫加布里埃爾。1888年生于巴黎，她和畢加索邂逅時(shí)芳齡27歲。
畢加索為加布里埃爾而畫(huà)的以前從未展出過(guò)的素描及水彩畫(huà)中有一句情話：“我祈求仁慈的上帝令你嫁給我。”身為畢加索朋友的理查森說(shuō)，這可能是畢加索第一次認(rèn)真考慮結(jié)婚的話。
這段戀情具有重大的歷史意義，因?yàn)樗读水吋铀骰橐錾钪械囊粋€(gè)空白片斷，也披露了他曾拜倒在一個(gè)美女石榴裙下的激情。這段戀情始于19秋天，畢加索那時(shí)本該是空虛寂寞的，因?yàn)榉尾≌龏Z走他當(dāng)時(shí)的情婦——體弱而貌美的伊娃。
畢加索將戀情保密的原因可能是，美國(guó)出生的雕刻師兼詩(shī)人萊斯皮納斯當(dāng)時(shí)也在追求加布里埃爾。后來(lái)，這個(gè)女子終于嫁給了萊斯皮納斯。
愛(ài)情的歷史篇五
唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無(wú)限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見(jiàn)門院如故，扁鎖無(wú)人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”后代詩(shī)文中因常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來(lái)后不復(fù)再見(jiàn)的惆悵心情。
愛(ài)情的歷史篇六
愛(ài)情。
故事你了解多少。下面是本站小編為大家準(zhǔn)備的經(jīng)典歷史愛(ài)情故事，希望大家喜歡!
陳阿嬌是漢武帝劉徹姑母的女兒，武帝五六歲時(shí)曾說(shuō)如能娶阿嬌為妻，就建一座金屋把她藏起來(lái)。漢武帝登基，立阿嬌為皇后。阿嬌因妒忌衛(wèi)子夫得寵，多方離間武帝與衛(wèi)子夫的關(guān)系而被廢黜，退居長(zhǎng)門宮，不再得幸。阿嬌想恢復(fù)昔日的專寵，就以黃金百斤請(qǐng)司馬相如作《長(zhǎng)門賦》呈獻(xiàn)武帝，企望復(fù)得寵幸。典出司馬相如《長(zhǎng)門賦》。
唐玄宗李隆基因楊玉環(huán)貌美而倍加寵幸，終日沉湎于歌舞酒色之中。不理朝政，最終釀成安史之亂。安祿山從漁陽(yáng)起兵反叛后，唐玄宗逃亡西南，在馬嵬坡被嘩變的軍隊(duì)逼迫，處死了楊貴妃。典出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲?！?/p>
吳三桂是明軍將領(lǐng)，手握重兵在山海關(guān)防御清軍的入侵。陳圓圓本為姑蘇名妓，因其美麗而被吳三桂收為寵姬。李自成的部下劉宗敏攻入北京，掠走了陳圓圓。本想歸附李自成的吳三桂一怒之下，轉(zhuǎn)而勾引清兵入關(guān)，導(dǎo)致明朝滅亡。典出清代吳偉業(yè)《圓圓曲》：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏?！?/p>
唐代詩(shī)人元稹與韋叢夫妻恩愛(ài)，妻子27歲時(shí)不幸早逝。元稹心失所愛(ài)，卻難忘舊情，對(duì)女色再無(wú)眷戀之意，表達(dá)了對(duì)妻子的忠貞和懷念。典出唐代元縝《離思》：“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！?/p>
清代詞人納蘭性德與盧氏婚后美滿和諧，但好景不長(zhǎng)，結(jié)婚三年時(shí)盧氏因難產(chǎn)去世。盧氏的離世給了納蘭性德極為沉重的打擊，半個(gè)月后，納蘭性德寫(xiě)下了《青衫濕遍·悼亡》一詞：“青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前扶病，剪刀聲、猶在銀缸。憶生來(lái)，小膽怯空房。到如今，獨(dú)伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)也回廊。”表達(dá)了對(duì)亡妻的一往情深，同時(shí)也流露出難以排遣的傷痛。
李清照是宋代女詞人，和趙明誠(chéng)婚后兩情相悅，情投意合。兩人共同致力于金石書(shū)畫(huà)的收藏，并撰寫(xiě)整理《金石錄》一書(shū)。后金兵南侵，趙明誠(chéng)在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲絕，懷著對(duì)丈夫的無(wú)限懷念之情，寫(xiě)下了“千古絕唱”《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘!守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次怎一個(gè)愁字了得!”
愛(ài)情的歷史篇七
白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為成仙。前往寶芝堂學(xué)徒的書(shū)生許仙，遇到大胡子刀客八兩。兩人誤入人妖仙三界之間的“半步多”，與急于積累功德成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。在人妖仙混雜、處處是陷阱的“半步多”，白蛇和許仙在彼此舍命相助中，互生情愫。只是當(dāng)時(shí)身為蛇妖的白素貞，還不能理解情為何物。而法海只分人妖，不辨善惡，執(zhí)意妄為，遭受天雷之譴，被上天收回法眼，盲了雙眼。白素貞歷經(jīng)艱辛送許仙回人間，法海變作白素貞騙許仙回頭，并使他忘了“半步多”的一切，忘了心中所愛(ài)白素貞。
愛(ài)情的歷史篇八
徐特立夫婦忠貞不渝的愛(ài)情永遠(yuǎn)是世人的楷模。在大革命失敗至全國(guó)解放前的20xx年間，夫婦倆一直分居兩地，甚至長(zhǎng)期不通音訊。然而徐特立先生心中總懷著夫妻情，無(wú)論是留學(xué)法、日、德、比等國(guó)，受到資產(chǎn)階級(jí)“個(gè)性解放”的浪潮沖擊的時(shí)候，還是在舊社會(huì)大中城市受到燈紅酒綠、花花世界包圍的關(guān)頭，他都恪守原則，一塵不染，和老伴一直保持著忠貞、淳樸的愛(ài)情。
黨的好兒女周文雍和陳鐵軍在1920xx年3月舉行了世界上最“特殊的婚禮”——刑場(chǎng)上的婚禮。面對(duì)敵人的槍口和周圍的群眾，陳鐵軍把身上的圍巾深情地披在重傷的周文雍身上，激動(dòng)地說(shuō)：“同胞們，過(guò)去為了革命的需要，黨派我和周文雍同志在同一個(gè)機(jī)關(guān)，我們工作合作得很好，兩人的感情也很深。但為了革命利益，我們還顧不上來(lái)談私人的愛(ài)情，因此保持著純潔的同志關(guān)系，沒(méi)有結(jié)婚。今天，我要向大家宣布：當(dāng)我們就要把自己的青春和。
生命。
獻(xiàn)給黨的時(shí)候，我們舉行婚禮。讓反動(dòng)派的槍聲，來(lái)作為我們結(jié)婚的禮炮吧!”
我國(guó)著名科學(xué)家童明周，十年動(dòng)亂期間被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，有人要他夫人葉毓芬同他劃清界限，葉毓芬回答說(shuō)：“我了解他，他不是你們說(shuō)的那種人!”粉碎“四人幫”后，有人曾問(wèn)童教授：“你是怎么挺過(guò)來(lái)的?”他笑著回答：“相信黨相信群眾是最大的動(dòng)力，但在家里，愛(ài)人信任我，也給了我力量?！?/p>
著名劇作家吳祖光和新鳳霞的愛(ài)情生活也是如此。反右斗爭(zhēng)中，吳祖光戴著“右派”帽子“充軍”到北大荒。當(dāng)時(shí)，有人要新鳳霞做出“離婚”的實(shí)際行動(dòng)。新鳳霞沒(méi)有見(jiàn)風(fēng)使舵，而是斬釘截鐵地回答：“吳祖光是好人，我要等他回來(lái)……”
12歲的戴碧容為了搶救3個(gè)在鐵軌上玩耍的幼兒失去了左臂左腿，被譽(yù)為“舍己救人的小英雄”。高中畢業(yè)后被分配到株洲工務(wù)段當(dāng)收發(fā)員，1982年與同單位的小蘇結(jié)婚。婚后，小蘇每天給戴碧容穿襪子、鞋子，飯后攙下樓送上班;下班時(shí)，他又接小戴，把她扶上樓。每逢下雨天，小蘇都打傘接送，遇到不好做的地方，就把小戴背過(guò)去。小戴對(duì)小蘇也體貼入微，關(guān)懷備至。小蘇對(duì)小戴說(shuō)：“只有心靈的美才是永恒的美，真正的美。你的身體雖殘廢了，但你的心靈使我覺(jué)得你比某些四肢健全的人更可愛(ài)?！?/p>
喬天林，是沈陽(yáng)市的一位孤兒，25歲時(shí)，患“血友病”，血液一旦流出，就難以止住，并迅速危及生命。當(dāng)身患胃癌的下崗女工劉愛(ài)萍從收音機(jī)里聽(tīng)完有關(guān)喬天林的故事后，她冒雪走到遼寧人民廣播電臺(tái)，要來(lái)了喬天林家的地址。
喬天林住的小平房在鐵道邊上，低矮、潮濕。劉愛(ài)萍進(jìn)去說(shuō)明來(lái)意，又幫他生火，做飯。善良總是相通的。他們慢慢相愛(ài)了。
婚禮是悄悄進(jìn)行的，沒(méi)有吹吹打打的熱鬧場(chǎng)面，沒(méi)有大紅大綠的熱烈氣氛，然而他們已沉浸在甜蜜的幸福里。
喬天林的健康處于周期性起伏狀態(tài)，好上幾個(gè)月，又需到醫(yī)院輸進(jìn)新鮮血液。為了不讓喬天林受傷劃破皮膚，劉愛(ài)萍不讓他動(dòng)菜刀，而喬天林為了讓劉愛(ài)萍吃得好一些，一天就多做一頓易消化的飯讓她吃。他給她寫(xiě)詩(shī)，她給他唱歌。兩人在愛(ài)的相伴下令人不可思議地逐漸康復(fù)著。8年的。
時(shí)間。
過(guò)去了，愛(ài)情戰(zhàn)勝了死神。
愛(ài)因斯坦。
是世界聞名的大學(xué)者，而他的妻子米列娃·愛(ài)因斯坦卻是個(gè)瘸腿女人。當(dāng)愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論之后，大多數(shù)人持懷疑態(tài)度，不少有名的學(xué)者還激烈攻擊愛(ài)因斯坦及其學(xué)說(shuō)。米列娃理解丈夫的事業(yè)，相信丈夫的事業(yè)是偉大的。她對(duì)丈夫說(shuō)：“親愛(ài)的，你的理論是對(duì)的，讓別人去說(shuō)好了?！焙髞?lái)，愛(ài)因斯坦又受到法西斯的迫害，在他缺席的情況下被判處死刑，二人只好遷居美國(guó)。體貼丈夫的米列娃對(duì)丈夫說(shuō)：“親愛(ài)的，讓他們判處你死刑好了，你研究你的，誰(shuí)也動(dòng)不了你一根毫毛?！痹谄拮拥墓膭?lì)與支持下，愛(ài)因斯坦一心撲在事業(yè)上，取得了卓越的科研成果。
世界著名的科學(xué)家、電話發(fā)明家貝爾酷愛(ài)音樂(lè)，把自己的一生獻(xiàn)給了聲學(xué)研究事業(yè)。但他的愛(ài)妻米蓓爾卻是個(gè)聾子。為了照顧妻子，他承擔(dān)了全部家務(wù)，謝絕友人的多次宴請(qǐng)，到處奔波為妻子求醫(yī)治病，并不厭其煩地教妻子手勢(shì)和啞語(yǔ)。妻子為了使丈夫集中精力從事他心愛(ài)的事業(yè)，也千方百計(jì)地多干力所能及的事情。1876年3月10日，當(dāng)世界上第一部電話問(wèn)世時(shí)，貝爾深情地說(shuō)：“我教妻子怎樣‘聽(tīng)懂’別人說(shuō)話，而她卻教我正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待生活，使我感受到了。
人生。
最美好的事情?！?/p>
燕妮出身于普魯士的名門望族，才華出眾，又漂亮動(dòng)人。燕妮父母希望找一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的豪門公子式的女婿。然而燕妮卻愛(ài)上了少年時(shí)代的朋友，出身于普通律師家庭的志向高遠(yuǎn)的馬克思。她的父母極力反對(duì)，但是燕妮為愛(ài)情寧死也不放棄她的戀人。當(dāng)馬克思于1843年受反動(dòng)政府迫害，被解除《萊茵報(bào)》主編職務(wù)被迫流亡國(guó)外時(shí)，燕妮毅然同馬克思結(jié)婚了?；楹螅^(guò)著極端困難的流亡生活，政治上也面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但她與丈夫始終患難與共。
馬克思的女兒曾回憶道：“如果我說(shuō)，沒(méi)有燕妮，那么卡爾·馬克思也就不成其為馬克思，這決不是夸大。”
被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金，結(jié)識(shí)了莫斯科第一美人娜坦麗婭，不久為她的美麗和嬌艷所傾倒。終于娜坦麗婭成為他的妻子，結(jié)婚那天，普希金興奮得歡呼：“我再生了!”然而婚后的生活卻令他失望。娜坦麗婭無(wú)休止地要丈夫陪她赴宴和跳舞，普希金的創(chuàng)作的思想火花熄滅了。普希金曾痛苦地對(duì)朋友說(shuō)：“我沒(méi)有了必要的寫(xiě)作條件，我在社會(huì)上混，我的妻子出手又很闊綽——這需要錢，可是弄錢要靠著作，而著作需要安靜的生活?！焙髞?lái)一位貴族與娜坦麗婭勾搭，普希金終以受辱的沖動(dòng)與那位貴族決斗，不幸飲彈身亡。
西漢渤海人鮑宣的妻子叫桓少君，鮑宣曾經(jīng)就學(xué)于少君的父親。少君父親贊賞學(xué)生家境雖貧苦而為人清白，就把女兒嫁給他，陪嫁的禮物和很多。鮑宣對(duì)少君說(shuō)：“你生長(zhǎng)在富裕的環(huán)境中，習(xí)慣了奢華的生活，而我卻家境貧寒不敢受如此厚禮?！鄙倬卮鹫f(shuō)：“我父親正是因?yàn)槟阕⒅仄返滦摒B(yǎng)，保持儉樸生活才讓我嫁給你、服侍你的，我一定尊重你的意見(jiàn)。”于是少君把華麗的服裝和飾物全部收藏起來(lái)，改穿短衣裳，和丈夫一起拉著鹿車，回到夫家。拜見(jiàn)婆婆后，就立即提出水甕去汲水。她的表現(xiàn)深為鮑宣敬佩，二人如魚(yú)得水，伉儷情深。
春秋時(shí)，齊景公想把愛(ài)女嫁給晏嬰。一次，景公在晏嬰家飲酒，酒興正濃時(shí)，景公見(jiàn)到晏嬰的妻子趁機(jī)問(wèn)他：“這是你的妻子嗎?”當(dāng)晏嬰回答后，景公就說(shuō)：“是個(gè)又老又丑的妻子呀!我有個(gè)女兒，又年輕又漂亮，讓她做你的夫人吧!”晏嬰離席回答說(shuō)：“我的妻子又老又丑，是因?yàn)楹臀疑顣r(shí)間太長(zhǎng)的緣故，原來(lái)她也是又年輕又漂亮啊!人都要由年輕變衰老，由漂亮變丑陋，我妻子的變化，是我親身經(jīng)歷的，難道我能拋棄老伴接受您的恩賜嗎?能再娶個(gè)年輕而漂亮的公主嗎?晏嬰謝絕了景公的恩賜，與老妻白頭偕老。(《晏子春秋·內(nèi)篇》)。
同樣的情況也發(fā)生在唐代大將尉遲敬德身上。唐太宗對(duì)將尉遲敬德說(shuō)：“我想把女兒嫁給你，你滿意嗎?”將尉遲敬德推辭說(shuō)：“我的妻子雖然丑陋，但我們感情卻很好。古訓(xùn)有‘富不易妻，仕也’的話，我很推崇。希望陛下不要給我這個(gè)大恩?！?《隋唐嘉話》)。
b宋弘是東漢初年光武帝劉秀的近臣，為恢復(fù)漢室建立東漢立有大功，人才相貌也好，劉秀想把自己的妹妹湖陽(yáng)公主嫁給他，湖陽(yáng)公主也相中了宋弘，很愿嫁宋弘為妻。劉秀便勸宋弘休棄原配妻子，改娶高貴的湖陽(yáng)公主，并且說(shuō)，“富易妻，貴易友”是正常現(xiàn)象。宋弘?yún)s執(zhí)意不肯，堅(jiān)定地說(shuō)：“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不改初衷，仍與原配的妻子白頭偕老。后來(lái)，此故事便被傳為佳話，糟糠，就成為了原配妻子的廣泛代稱，宋弘也就成為了中國(guó)歷史上富貴不改初衷的典范。
陸游年輕時(shí)娶唐氏為妻，夫妻感情很深，但由于婆媳關(guān)系不好，婚事以離異告終。由于夫妻情深，不忍就此分手，陸游又安排了另一住處，不時(shí)前往相聚。后被母親發(fā)現(xiàn)，恩愛(ài)夫妻終被拆散。唐氏改嫁后，與陸游偶遇于禹跡寺南的沈園中，陸游深情地賦《釵頭鳳》詞一首，題寫(xiě)在沈園的墻壁上：
紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)!
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫!
陸游對(duì)愛(ài)情的忠貞和對(duì)封建禮教的鞭撻，溢于言表，至今讓我們讀來(lái)仍感到回味無(wú)窮。古人對(duì)愛(ài)情這樣忠貞，真讓今天那些見(jiàn)異思遷者，富而易妻者汗顏!
愛(ài)情的歷史篇九
1697年，長(zhǎng)達(dá)九年的奧格斯堡同盟戰(zhàn)爭(zhēng)以《里斯維克和約》的簽訂而終結(jié)。此后，路易十四轉(zhuǎn)而全力維護(hù)歐洲大陸和平。倘若他從最初就堅(jiān)持采用和平方式解決爭(zhēng)端，西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)或許便不會(huì)發(fā)生。當(dāng)時(shí)，英國(guó)國(guó)王威廉三世同時(shí)也是聯(lián)省共和國(guó)(unitedprovinces，荷蘭共和國(guó))國(guó)王。《里斯維克和約》剛一簽訂，他便聯(lián)合路易十四，共同商討西班牙問(wèn)題的解決方案。
整個(gè)西班牙王國(guó)可能由法國(guó)的波旁王朝(thehouseofbourbon)或者奧地利的哈布斯堡王朝(神圣羅馬帝國(guó))接手。奧地利大公(archdukesofaustria)和匈牙利及波西米亞國(guó)王對(duì)這一可能的結(jié)果備感擔(dān)憂。
也就是說(shuō)，強(qiáng)權(quán)即公理。但是，結(jié)果并沒(méi)有想象的那么糟糕，各國(guó)外交家普遍認(rèn)為，西班牙王位應(yīng)由歐洲二流統(tǒng)治家族繼承。因此，1698年，威廉三世和路易十四一致同意，查理二世去世之后，西班牙的絕大部分領(lǐng)土，包括西班牙本土、西屬尼德蘭(比利時(shí))和新世界的廣大殖民地，都移交給西班牙已故國(guó)王腓力四世(1621年至1665年執(zhí)政)的曾孫——年輕的巴伐利亞親王。而意大利境內(nèi)的西班牙領(lǐng)土將被法國(guó)的波旁家族和奧地利的哈布斯堡家族瓜分。
實(shí)際上，對(duì)西班牙遺產(chǎn)將由誰(shuí)繼承最有說(shuō)服力的要數(shù)路易十四家族。腓力四世的女兒，即路易十四的亡妻瑪麗泰瑞莎，已經(jīng)將自己的兒子和孫子指定為西班牙王位繼承人。
但是，她的決定很可能導(dǎo)致路易十四在歐洲四處樹(shù)敵，并引發(fā)新一輪戰(zhàn)爭(zhēng)。因此，路易十四主動(dòng)放棄了西班牙王位繼承權(quán)，轉(zhuǎn)而接管了那不勒斯和西西里島。
1699年，災(zāi)難終于爆發(fā)。巴伐利亞親王逝世之后，西班牙王位再度空缺。即便做出妥協(xié)，也難以找到合適的繼承人。于是，路易十四和威廉三世經(jīng)過(guò)協(xié)商，再次簽訂協(xié)約，將西班牙本土、西屬尼德蘭和新世界的廣大殖民地一并移交給哈布斯堡國(guó)王利奧波德一世(1658年至1705年執(zhí)政)最小的兒子查理大公。
否則，倘若上述領(lǐng)土直接落入利奧波德一世手中，歐洲各國(guó)的權(quán)力平衡狀態(tài)勢(shì)必遭到破壞。依據(jù)協(xié)約，意大利境內(nèi)的西班牙領(lǐng)土由路易十四的兒子，也即法國(guó)王太子接管。
此種安排引起了一些海上強(qiáng)國(guó)的擔(dān)心，其中以英國(guó)和聯(lián)省共和國(guó)最甚。他們擔(dān)心法國(guó)在地中海地區(qū)的勢(shì)力會(huì)因此而過(guò)于膨脹，于是要求法國(guó)放棄意大利境內(nèi)的西班牙領(lǐng)土，并承諾將法國(guó)邊界附近的一系列土地劃分給路易十四，作為補(bǔ)償。但是，鑒于查理二世的遺囑明確注明不得分割西班牙本土，這一交換一直未能落實(shí)。
除此之外，奧地利和西班牙哈布斯堡家族之間也達(dá)成了一系列協(xié)約。由此，利奧波德自認(rèn)為獲得了西班牙全部遺產(chǎn)的繼承權(quán)。他不僅對(duì)反戰(zhàn)呼喚充耳不聞，還一再對(duì)外宣稱哈布斯堡家族擁有西班牙全部遺產(chǎn)的繼承權(quán)。
他為自己定下底線——至少獲得意大利境內(nèi)的西班牙領(lǐng)土。西班牙占領(lǐng)了意大利境內(nèi)的一系列交通要道，這些土地甚至比西班牙本身更具戰(zhàn)略價(jià)值。
1700年年底，西班牙國(guó)王查理二世逝世。因?yàn)闆](méi)有子嗣，他的遺囑給歐洲帶來(lái)了巨大麻煩。鑒于西班牙堅(jiān)決反對(duì)分割本國(guó)領(lǐng)土，各國(guó)對(duì)西班牙分而治之的方案被排除在外。
與奧地利不同，法國(guó)強(qiáng)大的海軍力量使其擁有足夠能力來(lái)保衛(wèi)西班牙。也正是由于這一原因，查理二世將路易十四的孫子安茹公爵腓力指定為西班牙全部遺產(chǎn)的繼承人。如果波旁家族拒絕接受王位，繼承權(quán)將移交至查理大公手中。路易十四和他的顧問(wèn)針對(duì)遺囑，制定了兩套應(yīng)對(duì)方案——要么按照1700年簽署的協(xié)約分割西班牙，要么遵照查理二世的遺囑繼承西班牙全部遺產(chǎn)。
愛(ài)情的歷史篇十
繆斯是希臘神話中九位文藝和科學(xué)女神的通稱。她們均為主神和記憶女神之女。她們以音樂(lè)和詩(shī)歌之神阿波羅為首領(lǐng)，分別掌管著歷史、悲劇、喜劇、抒情詩(shī)、舞蹈、史詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、頌歌和天文。古希臘的詩(shī)人、歌手都向繆斯呼告，祈求靈感。后來(lái)，人們就常用“繆斯”來(lái)比喻文學(xué)、寫(xiě)作和靈感等。
2，潘多拉的盒子。
潘多拉是希臘神話中第一個(gè)塵世女子。普羅米修斯盜天火給人間后，主神宙斯為懲罰人類，命令神用黏土塑成一個(gè)年輕美貌、虛偽狡詐的姑娘，取名“潘多拉”，意為“具有一切天賦的女人”。并給了她一個(gè)禮盒，然后將她許配給普羅米修斯的弟弟埃庇米修斯(意為“后知”)。埃庇米修斯不顧禁忌地接過(guò)禮盒，潘多拉趁機(jī)打開(kāi)它，于是各種惡習(xí)、災(zāi)難和疾病立即從里面飛出來(lái)。盒子里只剩下唯一美好的東西：希望。但希望還沒(méi)來(lái)得及飛出來(lái)，潘多拉就將盒子永遠(yuǎn)地關(guān)上了?！芭硕嗬暮凶印北挥脕?lái)比喻造成災(zāi)害的根源。
3，達(dá)摩克利斯劍。
達(dá)摩克利斯是希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他常說(shuō)帝王多福，以取悅帝王。有一次，迪奧尼修斯讓他坐在帝王的寶座上，頭頂上掛著一把僅用一根馬鬃系著的利劍，以此告訴他，雖然身在寶座，利劍卻隨時(shí)可能掉下來(lái)，帝王并不多福，而是時(shí)刻存在著憂患。人們常用這一典故來(lái)比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)。
4，斯芬克斯之謎。
斯芬克斯是希臘神話中隱秘害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的獅身人面怪獸就是他。他給俄狄浦斯出的問(wèn)題是：什么東西早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是個(gè)孩子，用兩條腿和兩只手爬行;到了生命的中午，他變成壯年，只用兩條腿走路;到了生命的傍晚，他年老體衰，必須借助拐杖走路，所以被稱為三只腳。俄狄浦斯答對(duì)了。斯芬克斯羞愧墜崖而死?！八狗铱怂怪i”常被用來(lái)比喻復(fù)雜、神秘、難以理解的問(wèn)題。
5，水仙花綜合癥。
在英文中，水仙花是narcissus那喀索斯。在古希臘神話中，那喀索斯是河神刻斐索斯與水澤女神利里俄珀之子。他是一位長(zhǎng)相十分清秀的美少年，卻對(duì)任何姑娘都不動(dòng)心，只對(duì)自己的水中倒影愛(ài)慕不已，最終在顧影自憐中抑郁死去?；魉苫ǎ粤粼谒吺赝约旱挠白?。后來(lái)，水仙花就成了“孤芳自賞者”、“自我陶醉者”的代名詞。因?yàn)橛羞@個(gè)神話，所以心理學(xué)上又有一個(gè)名詞，叫做“水仙花情意結(jié)”(narcissuscomplex)，意思便是“自戀狂”。
6，猶大的親吻。
猶大是《圣經(jīng)》中耶穌基督的親信子弟12門徒之一。耶穌傳布新道雖然受到了百姓的擁護(hù)，卻引起猶太教長(zhǎng)老司祭們的仇恨。他們用30個(gè)銀幣收買了猶大，要他幫助辨認(rèn)出耶穌。他們到客馬尼園抓耶穌時(shí)，猶大假裝請(qǐng)安，擁抱和親吻耶穌。耶穌隨即被捕，后被釘死在十字架上。人們用“猶大的親吻”比喻可恥的叛賣行為。
7，諾亞方舟。
出自《圣經(jīng)》。上帝對(duì)人類所犯下的罪孽非常憂傷，決定用洪水消滅人類。諾亞是個(gè)正直的人，上帝吩咐他造船避災(zāi)。經(jīng)過(guò)40個(gè)晝夜的洪水，除諾亞一家和部分動(dòng)物外，其他生物都被洪水吞沒(méi)。后被用來(lái)比喻災(zāi)難中的避難所或救星。
8，伊甸園。
出自《圣經(jīng)》。上帝在東方的一片富饒的平原上開(kāi)辟了一個(gè)園子，里面有果樹(shù)和各種飛禽走獸。上帝讓亞當(dāng)看守園子。為排解他的寂寞，上帝從亞當(dāng)?shù)纳砩先〕鲆桓吖?，造成一個(gè)女人——夏娃來(lái)陪伴他。他們過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。人們用伊甸園比喻人間的樂(lè)園。
9，禁果。
出自《圣經(jīng)》。亞當(dāng)和夏娃住在伊甸園中，上帝允許他們食用園中的果實(shí)，唯獨(dú)“知善惡樹(shù)”上的果實(shí)不能吃。狡猾的蛇引誘他們吃了禁果，從此他們懂得了善惡，辨別出真假，而且產(chǎn)生了羞恥之心。上帝因此將他們逐出伊甸園。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的東西。
10，多米諾骨牌。
這是一種西洋游戲，將許多長(zhǎng)方形的骨牌豎立排列成行，輕輕推倒第1張牌時(shí)，其余骨牌將依次紛紛倒下。用于比喻時(shí)，“多米諾骨牌效應(yīng)”常指一系列的連鎖反應(yīng)，即“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。
11，象牙塔。
出自19世紀(jì)法國(guó)詩(shī)人、文藝批評(píng)家圣佩韋·查理·奧古斯丁的書(shū)函《致維爾曼》。奧古斯丁批評(píng)同時(shí)代的法國(guó)作家維尼作品中的悲觀消極情緒，主張作家從庸俗的資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)實(shí)中超脫出來(lái)，進(jìn)入一種主觀幻想的藝術(shù)天地——象牙之塔。“象牙塔”被用來(lái)比喻與世隔絕的夢(mèng)幻境地。
12，滑鐵盧。
1815年，在比利時(shí)的滑鐵盧，拿破侖率領(lǐng)法軍與英國(guó)、普魯士聯(lián)軍展開(kāi)激戰(zhàn)，法軍慘敗。隨后，拿破侖以退位結(jié)束了其政治生涯?！盎F盧”被用來(lái)比喻慘痛的失敗。
13，鱷魚(yú)的眼淚。
西方傳說(shuō)，鱷魚(yú)捕到獵物時(shí)，一邊貪婪地吞噬，一邊假惺惺地流淚。喻指虛假的.眼淚，偽裝的同情。又被引申為一面?zhèn)e人，一面裝出悲天憫人的陰險(xiǎn)狡詐之徒。
14，安泰。
“安泰”是希臘神話中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神蓋婭的兒子。他的力量來(lái)源于大地母親，只要身不離地，就力量無(wú)窮，所向無(wú)敵;如果身體離開(kāi)了大地母親，就會(huì)失去生存能力。后來(lái)，安泰被希臘神話中最偉大的英雄赫拉克勒斯舉在空中擊斃了。因?yàn)榘蔡┦莻€(gè)離開(kāi)大地母親就失去力量的巨人，所以，后來(lái)人們?cè)趯?xiě)文章時(shí)就常用“安泰”來(lái)比喻作家、詩(shī)人以及一切政黨不能脫離人民群眾。
15，阿喀琉斯之踵(achilles'heel)。
是指致命的弱點(diǎn)，要害。傳說(shuō)古希臘神話中的阿喀琉斯是海神之子，荷馬史詩(shī)中的英雄，他的母親曾把他浸在冥河里使其能刀槍不入。但因冥河水流湍急，母親捏著他的腳后跟不敢松手，所以腳踵是最脆弱的地方，一個(gè)致命之處。因此埋下禍根。長(zhǎng)大后，阿喀琉斯作戰(zhàn)英勇無(wú)比，但終于給人發(fā)現(xiàn)了弱點(diǎn)，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿喀琉斯殺死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保護(hù)神阿波羅，于是太陽(yáng)神用毒箭射中了阿喀琉斯的腳后跟，葬送了這位勇士的命。這就是至今流傳在歐洲的諺語(yǔ)“阿喀琉斯之踵”的來(lái)歷。任何一個(gè)強(qiáng)者都會(huì)有自己的致命傷，沒(méi)有不死的戰(zhàn)神。
16，烏托邦。
源出希臘文ou(無(wú))和topo，意即“烏齤有之鄉(xiāng)”。英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾在他寫(xiě)的《烏托邦》一書(shū)中描繪了一個(gè)他所憧憬的美好社會(huì)，那里一切生產(chǎn)資料歸全民所有，生活用品按勞分配，人人從事生產(chǎn)勞動(dòng)，而且有充足的時(shí)間從事科學(xué)研究和娛樂(lè)，那里沒(méi)有酒店、妓院，也沒(méi)有墮落和罪惡。烏托邦用于比喻無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想或空想的美好社會(huì)。
17，第二十二條軍規(guī)。
“如果你能證明自己發(fā)瘋，那就說(shuō)明你沒(méi)瘋”。源出美國(guó)作家約瑟夫·赫勒1961年根據(jù)自己在第二次世界大戰(zhàn)中的親身經(jīng)歷創(chuàng)作的黑色幽默小說(shuō)《第二十二條軍規(guī)》。這部小說(shuō)太有影響了，以至于在當(dāng)代美語(yǔ)中，“第二十二條軍規(guī)”已作為一個(gè)獨(dú)立的單詞，使用頻率極高，用來(lái)形容任何自相矛盾、不合邏輯的規(guī)定或條件所造成的無(wú)法擺脫的困境、難以逾越的障礙，表示人們處于左右為難的境地，或者是一件事陷入了死循環(huán)，或者跌進(jìn)邏輯陷阱等等。
18，奧吉亞斯的牛圈。
出自希臘神話。奧吉亞斯是海神的兒子，他養(yǎng)了無(wú)數(shù)的牛，糞穢堆積如山。比喻累積成堆或骯臟腐敗的難以解決的問(wèn)題。
19，布利丹毛驢。
出自14世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家布利丹的寓言。有一頭饑餓毛驢站在兩捆同樣的干草之間，居然因?yàn)椴恢阅倪叺母刹莶藕?，結(jié)果餓死了。比喻那些優(yōu)柔寡斷的人。
20，酸小姐。
出自俄國(guó)作家波米亞洛夫斯基的小說(shuō)《小市民的幸福》。女主人公蓮諾奇卡是一個(gè)目光短淺，精神空虛的“千金小姐”。由于失戀而成為憂心忡忡、痛苦悲傷的“酸小姐”。后比喻矯揉造作、裝腔作勢(shì)的女子。也泛指目光短淺、思想庸俗或感情脆弱、喜怒無(wú)常的人。
21，超人。
出自尼采《查拉圖什特拉如是說(shuō)》。尼采認(rèn)為“超人”是代表統(tǒng)治階層的理想化的無(wú)所不能的全才人物。他說(shuō)：“一個(gè)人是可以使千萬(wàn)年的歷史生色的——也就是說(shuō)，一個(gè)充實(shí)的、雄厚的、偉大的、完全的人，要?jiǎng)龠^(guò)無(wú)數(shù)殘缺不全、雞毛蒜皮的人?！北扔髂切┳约毫桉{于一切之上的、自命不凡的利己主義者，也指那些能力卓異、超越常人的人。
愛(ài)情的歷史篇十一
3)年輕女子的愛(ài)情像杰克的豆桿一樣，長(zhǎng)得飛快，一夜之間便可參天入云?！_克雷。
4)一只雞蛋可以畫(huà)無(wú)數(shù)次，一場(chǎng)愛(ài)情能嗎?！_(dá)芬奇。
5)毀于虛榮心的女性，比毀于愛(ài)情的還要多?！路?。
6)貞操是從豐富的愛(ài)情中生出來(lái)的資產(chǎn)?！└?duì)枴?/p>
10)忠誠(chéng)的愛(ài)情充溢在我的心里，我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富。——莎士比亞。
11)愛(ài)情的意義在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己?！嚑柲嵫┓蛩够?。
14)愛(ài)情原如樹(shù)葉一樣，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾?！纹浞?。
16)毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的初戀是迷人的，但經(jīng)得起考驗(yàn)的愛(ài)情是無(wú)價(jià)的?！R爾林斯基。
17)最甜美的是愛(ài)情，最苦澀的也是愛(ài)情?！啤へ惱?。
20)自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛(ài)情之于心靈?！⒏袼鳡?。
22)誰(shuí)都沒(méi)有真正的愛(ài)情，而只有一見(jiàn)鐘情?！槠章?/p>
24)這是一條友誼的規(guī)律：一旦疑心從前門走進(jìn)，愛(ài)情就會(huì)從后門溜走?！炼驙枴?/p>
27)愛(ài)情無(wú)需言作媒，全在心領(lǐng)神會(huì)?！鸶駹枤v史名人愛(ài)情格言個(gè)性簽名。
31)習(xí)俗是愛(ài)情的天敵。——布爾沃·利頓。
33)任何時(shí)候?yàn)閻?ài)情付出的一切都不會(huì)白白浪費(fèi)?！?。
34)何為愛(ài)情?一個(gè)身子兩顆心;何為友誼?兩個(gè)身子一顆心?！s瑟夫·魯。
38)就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。——培根。
40)沒(méi)有青春的愛(ài)情有何滋味?沒(méi)有愛(ài)情的青春有何意義。——拜倫。
41)有錢，愛(ài)情就能長(zhǎng)久?！怂诡D。
愛(ài)情的歷史篇十二
有簫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散亂，簫仙為文記述史事本末，以補(bǔ)正史之不足，人因稱為簫史。其人瓊姿閃爍，風(fēng)神超邁，每引笛，能作鸞鳴鳳響。秦穆公之女弄玉，亦喜吹簫，公因以下嫁簫史。夫婦伉儷相得，日以吹簫為樂(lè)。十?dāng)?shù)年后，弄玉也得簫史吹奏之妙，指開(kāi)笛響，能作鳳凰和鳴之聲，引得鳳凰紛紛聞聲而來(lái)，飛聚屋頂。秦穆公特修筑鳳臺(tái)一座。后弄玉乘坐鳳凰，簫史駕馭飛龍，雙雙升天而去。后因以“吹簫引鳳”喻演技高妙神覺(jué)，復(fù)亦喻以鳳求凰，男女締結(jié)良緣，詩(shī)文小說(shuō)中用為熟典。如唐李端《贈(zèng)郭駙馬（暖）》詩(shī)云：“日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓?！奔从么说?。
愛(ài)情的歷史篇十三
徐特立夫婦忠貞不渝的愛(ài)情永遠(yuǎn)是世人的楷模。在大革命失敗至全國(guó)解放前的間，夫婦倆一直分居兩地，甚至長(zhǎng)期不通音訊。然而徐特立先生心中總懷著夫妻情，無(wú)論是留學(xué)法、日、德、比等國(guó)，受到資產(chǎn)階級(jí)“個(gè)性解放”的浪潮沖擊的時(shí)候，還是在舊社會(huì)大中城市受到燈紅酒綠、花花世界包圍的關(guān)頭，他都恪守原則，一塵不染，和老伴一直保持著忠貞、淳樸的愛(ài)情。
愛(ài)情的歷史篇十四
志同道合最容易成伴侶，孫中山與宋慶齡就是一個(gè)很好的例子。作為一代革命先驅(qū)，孫中山得到了不少摯友的支持，宋慶齡的父親就是其中的一個(gè)。19八月，“二次革命”失敗，革命派在國(guó)內(nèi)失去了立足之地，大多隨孫中山流亡日本，宋耀如一家更是舉家遷避扶桑。從美國(guó)讀書(shū)歸來(lái)的宋慶齡到日本與家人會(huì)面，終于見(jiàn)到了她所敬仰的孫中山，并開(kāi)始接替父親和姐姐的工作，于199月起正式擔(dān)任孫中山的英文秘書(shū)。這是在患難中生長(zhǎng)出來(lái)的愛(ài)情：革命失敗，心靈的創(chuàng)傷和流亡海外生活的孤寂，孫中山賭階段宋慶齡的幫助和撫慰中得到了補(bǔ)償;而宋慶齡追承孫中山革命的愿望得琶了滿足，并發(fā)出了這樣的肺腑之言：“我的快樂(lè)，我唯一的快樂(lè)是與孫先生在一起。”這遭到宋慶齡父母尤其是母親的堅(jiān)決反對(duì)：他們的年齡相差28歲!1910月，在得知孫中山已與前妻離婚的消息后，22歲的宋慶齡沖破父母的“軟禁”，赴東京與孫中山成婚。他們的情深誼篤，令人感動(dòng)：1922年6月16日，廣州發(fā)生陳炯明兵變，在危難之際宋慶齡把生的希望留給了孫中山：“中國(guó)可以沒(méi)有我，但不可以沒(méi)有你!”而1925年3月11日孫中山彌留之際，特別囑咐兒子、女婿要“善待孫夫人”，聽(tīng)到何香凝保證盡力愛(ài)護(hù)宋慶齡之后才放心。短短聚首，勝過(guò)人間無(wú)數(shù)。此后，宋慶齡孀居終生。
愛(ài)情的歷史篇十五
陸游年輕時(shí)娶唐氏為妻，夫妻感情很深，但由于婆媳關(guān)系不好，婚事以離異告終。由于夫妻情深，不忍就此分手，陸游又安排了另一住處，不時(shí)前往相聚。后被母親發(fā)現(xiàn)，恩愛(ài)夫妻終被拆散。唐氏改嫁后，與陸游偶遇于禹跡寺南的沈園中，陸游深情地賦《釵頭鳳》詞一首，題寫(xiě)在沈園的墻壁上：
紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)!
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫!
陸游對(duì)愛(ài)情的忠貞和對(duì)封建禮教的鞭撻，溢于言表，至今讓我們讀來(lái)仍感到回味無(wú)窮。古人對(duì)愛(ài)情這樣忠貞，真讓今天那些見(jiàn)異思遷者，富而易妻者汗顏!
愛(ài)情的歷史篇十六
12歲的戴碧容為了搶救3個(gè)在鐵軌上玩耍的幼兒失去了左臂左腿，被譽(yù)為“舍己救人的小英雄”。高中畢業(yè)后被分配到株洲工務(wù)段當(dāng)收發(fā)員，1982年與同單位的小蘇結(jié)婚。婚后，小蘇每天給戴碧容穿襪子、鞋子，飯后攙下樓送上班;下班時(shí)，他又接小戴，把她扶上樓。每逢下雨天，小蘇都打傘接送，遇到不好做的地方，就把小戴背過(guò)去。小戴對(duì)小蘇也體貼入微，關(guān)懷備至。小蘇對(duì)小戴說(shuō)：“只有心靈的美才是永恒的美，真正的美。你的身體雖殘廢了，但你的心靈使我覺(jué)得你比某些四肢健全的人更可愛(ài)?！?/p>
喬天林，是沈陽(yáng)市的一位孤兒，25歲時(shí)，患“血友病”，血液一旦流出，就難以止住，并迅速危及生命。當(dāng)身患胃癌的下崗女工劉愛(ài)萍從收音機(jī)里聽(tīng)完有關(guān)喬天林的故事后，她冒雪走到遼寧人民廣播電臺(tái)，要來(lái)了喬天林家的地址。
喬天林住的小平房在鐵道邊上，低矮、潮濕。劉愛(ài)萍進(jìn)去說(shuō)明來(lái)意，又幫他生火，做飯。善良總是相通的。他們慢慢相愛(ài)了。
婚禮是悄悄進(jìn)行的，沒(méi)有吹吹打打的熱鬧場(chǎng)面，沒(méi)有大紅大綠的熱烈氣氛，然而他們已沉浸在甜蜜的幸福里。
喬天林的健康處于周期性起伏狀態(tài)，好上幾個(gè)月，又需到醫(yī)院輸進(jìn)新鮮血液。為了不讓喬天林受傷劃破皮膚，劉愛(ài)萍不讓他動(dòng)菜刀，而喬天林為了讓劉愛(ài)萍吃得好一些，一天就多做一頓易消化的飯讓她吃。他給她寫(xiě)詩(shī)，她給他唱歌。兩人在愛(ài)的相伴下令人不可思議地逐漸康復(fù)著。8年的時(shí)間過(guò)去了，愛(ài)情戰(zhàn)勝了死神。
愛(ài)情歷史故事誰(shuí)也動(dòng)不了你一根毫毛。
愛(ài)因斯坦是世界聞名的大學(xué)者，而他的妻子米列娃·愛(ài)因斯坦卻是個(gè)瘸腿女人。當(dāng)愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論之后，大多數(shù)人持懷疑態(tài)度，不少有名的學(xué)者還激烈攻擊愛(ài)因斯坦及其學(xué)說(shuō)。米列娃理解丈夫的事業(yè)，相信丈夫的事業(yè)是偉大的。她對(duì)丈夫說(shuō)：“親愛(ài)的，你的理論是對(duì)的，讓別人去說(shuō)好了。”后來(lái)，愛(ài)因斯坦又受到法西斯的迫害，在他缺席的情況下被判處死刑，二人只好遷居美國(guó)。體貼丈夫的米列娃對(duì)丈夫說(shuō)：“親愛(ài)的，讓他們判處你死刑好了，你研究你的，誰(shuí)也動(dòng)不了你一根毫毛?！痹谄拮拥墓膭?lì)與支持下，愛(ài)因斯坦一心撲在事業(yè)上，取得了卓越的科研成果。
愛(ài)情歷史故事互相幫助的貝爾夫妻。
世界著名的科學(xué)家、電話發(fā)明家貝爾酷愛(ài)音樂(lè)，把自己的一生獻(xiàn)給了聲學(xué)研究事業(yè)。但他的愛(ài)妻米蓓爾卻是個(gè)聾子。為了照顧妻子，他承擔(dān)了全部家務(wù)，謝絕友人的多次宴請(qǐng)，到處奔波為妻子求醫(yī)治病，并不厭其煩地教妻子手勢(shì)和啞語(yǔ)。妻子為了使丈夫集中精力從事他心愛(ài)的事業(yè)，也千方百計(jì)地多干力所能及的事情。1876年3月10日，當(dāng)世界上第一部電話問(wèn)世時(shí)，貝爾深情地說(shuō)：“我教妻子怎樣‘聽(tīng)懂’別人說(shuō)話，而她卻教我正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待生活，使我感受到了人生最美好的事情?！?/p>
愛(ài)情的歷史篇十七
愛(ài)德華八世與沃利斯·辛普森的愛(ài)情故事可謂舉世聞名。1931年，生于巴爾的摩市的沃利斯·辛普森與第二任丈夫英國(guó)大商人歐內(nèi)斯特懷著對(duì)上流社會(huì)的迷戀，與當(dāng)時(shí)還是親王的愛(ài)德華結(jié)識(shí)，并經(jīng)常參加親王的各種流動(dòng)。起初親王對(duì)沃利斯這位不太出眾的女人并沒(méi)有多大的關(guān)注，隨著親王對(duì)情人西瑪爾興趣逐漸冷淡，特別是他發(fā)現(xiàn)西瑪爾與伊斯梅利穆斯林首領(lǐng)阿迦汗的獨(dú)生子阿里汗親王有染后，便把注意力投向了沃利斯，并很快被這個(gè)37歲的女人深深迷住了?！拔ㄒ荒苷f(shuō)明他地我感興趣的原因也許在于我那美國(guó)人的獨(dú)立精神、我那直率、我那自以為具有的幽默感，以及我對(duì)他和與他有關(guān)的每件事的樂(lè)觀或好奇……他是孤獨(dú)的，也許我是第一個(gè)洞察他內(nèi)心深處孤獨(dú)感的人”溫莎公爵夫人的回憶錄這樣說(shuō)道。漫斯頓·丘吉爾對(duì)親王與沃利斯的戀情也評(píng)價(jià)道：“他喜歡同她在一起，并且從她的品質(zhì)中獲得他要的幸福，就像她需要呼吸新鮮空氣一樣?！?/p>
1936年元月，威爾士親王愛(ài)德華繼位，成為愛(ài)德華八世。國(guó)家大事的重任絲毫沒(méi)有減低他對(duì)沃利斯的愛(ài)，他向王室宣布要和沃利斯結(jié)婚。這時(shí)，沃利斯與丈夫歐內(nèi)斯特的離婚宴也擺上了日程。愛(ài)德華八世的決定遭到朝野強(qiáng)烈的反對(duì)，他們無(wú)論如何也接受不了一人結(jié)過(guò)兩次婚的女人成為王后。多次交涉未果之后，愛(ài)德華八世決定遜位來(lái)完成這樁亙古未有的婚姻。頂著來(lái)自皇室、首相以及新聞界的各種壓力(沃利斯也成為英國(guó)早期“狗仔隊(duì)”捕獵的對(duì)象)，愛(ài)德華八世遜位而成為溫莎公爵，1937年終于在法國(guó)與沃利斯成婚。對(duì)于失去王位以及永遠(yuǎn)不能回到自己的國(guó)家，溫莎公爵對(duì)沃利斯說(shuō)：“你可別后悔，我絲毫也不。我只知道幸福永遠(yuǎn)維系在你的身上……”
愛(ài)情的歷史篇十八
燕妮出身于普魯士的名門望族，才華出眾，又漂亮動(dòng)人。燕妮父母希望找一個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的豪門公子式的女婿。然而燕妮卻愛(ài)上了少年時(shí)代的朋友，出身于普通律師家庭的志向高遠(yuǎn)的馬克思。她的父母極力反對(duì)，但是燕妮為愛(ài)情寧死也不放棄她的戀人。當(dāng)馬克思于1843年受反動(dòng)政府迫害，被解除《萊茵報(bào)》主編職務(wù)被迫流亡國(guó)外時(shí)，燕妮毅然同馬克思結(jié)婚了?；楹?，過(guò)著極端困難的流亡生活，政治上也面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，但她與丈夫始終患難與共。
馬克思的女兒曾回憶道：“如果我說(shuō)，沒(méi)有燕妮，那么卡爾·馬克思也就不成其為馬克思，這決不是夸大。”
被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)之父”的普希金，結(jié)識(shí)了莫斯科第一美人娜坦麗婭，不久為她的美麗和嬌艷所傾倒。終于娜坦麗婭成為他的妻子，結(jié)婚那天，普希金興奮得歡呼：“我再生了!”然而婚后的生活卻令他失望。娜坦麗婭無(wú)休止地要丈夫陪她赴宴和跳舞，普希金的創(chuàng)作的思想火花熄滅了。普希金曾痛苦地對(duì)朋友說(shuō)：“我沒(méi)有了必要的寫(xiě)作條件，我在社會(huì)上混，我的妻子出手又很闊綽——這需要錢，可是弄錢要靠著作，而著作需要安靜的生活?！焙髞?lái)一位貴族與娜坦麗婭勾搭，普希金終以受辱的沖動(dòng)與那位貴族決斗，不幸飲彈身亡。
愛(ài)情的歷史篇十九
孟姜女是秦代杞梁的妻子，秦始皇筑長(zhǎng)城，把死去的杞梁埋在長(zhǎng)城下。孟姜女送寒衣來(lái)到長(zhǎng)城，知道丈夫已死，就對(duì)著長(zhǎng)城大哭。十日后，長(zhǎng)城崩塌。露出了杞梁的尸骨。典出民間傳說(shuō)。
織女是王母的外孫，牛郎是人間的一個(gè)孤兒，后兩人結(jié)為夫妻，生兒育女。玉帝大怒，就把織女抓回天上，牛郎在后追趕，王母拔出金簪，畫(huà)成天河，從此兩人天各一方。每年乞巧節(jié)時(shí)，喜鵲搭橋讓兩人相會(huì)一次。典出民間傳說(shuō)。
祝英臺(tái)女扮男裝出門求學(xué)，愛(ài)上同窗梁山伯。臨行前祝英臺(tái)不斷暗示自己的女兒身份，梁山伯卻始終不解其意。當(dāng)梁山伯知悉真相時(shí)，祝英臺(tái)已被父親許配馬家，梁山伯憂郁而終。祝英臺(tái)在大婚之日到梁山伯墓前跳墳殉情，化成一對(duì)形影相隨的蝴蝶。典出民間傳說(shuō)。
清代詞人納蘭性德與盧氏婚后美滿和諧，但好景不長(zhǎng)，結(jié)婚三年時(shí)盧氏因難產(chǎn)去世。盧氏的離世給了納蘭性德極為沉重的打擊，半個(gè)月后，納蘭性德寫(xiě)下了《青衫濕遍·悼亡》一詞：“青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前扶病，剪刀聲、猶在銀缸。憶生來(lái)，小膽怯空房。到如今，獨(dú)伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，教尋夢(mèng)也回廊?！北磉_(dá)了對(duì)亡妻的一往情深，同時(shí)也流露出難以排遣的傷痛。
陳阿嬌是漢武帝劉徹姑母的女兒，武帝五六歲時(shí)曾說(shuō)如能娶阿嬌為妻，就建一座金屋把她藏起來(lái)。漢武帝登基，立阿嬌為皇后。阿嬌因妒忌衛(wèi)子夫得寵，多方離間武帝與衛(wèi)子夫的關(guān)系而被廢黜，退居長(zhǎng)門宮，不再得幸。阿嬌想恢復(fù)昔日的專寵，就以黃金百斤請(qǐng)司馬相如作《長(zhǎng)門賦》呈獻(xiàn)武帝，企望復(fù)得寵幸。典出司馬相如《長(zhǎng)門賦》。
唐玄宗李隆基因楊玉環(huán)貌美而倍加寵幸，終日沉湎于歌舞酒色之中。不理朝政，最終釀成安史之亂。安祿山從漁陽(yáng)起兵反叛后，唐玄宗逃亡西南，在馬嵬坡被嘩變的軍隊(duì)逼迫，處死了楊貴妃。典出白居易《長(zhǎng)恨歌》：“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。”
唐代詩(shī)人元稹與韋叢夫妻恩愛(ài)，妻子27歲時(shí)不幸早逝。元稹心失所愛(ài)，卻難忘舊情，對(duì)女色再無(wú)眷戀之意，表達(dá)了對(duì)妻子的忠貞和懷念。典出唐代元縝《離思》：“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”
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