10.讀后感不僅是對(duì)書的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自己和他人的思考和啟示。那么我們?cè)撊绾螌懸黄猩疃群酮?dú)特性的讀后感呢？首先，需要詳細(xì)閱讀書籍或文章，全面了解其內(nèi)容和主題。其次，要從自己的角度出發(fā)，真實(shí)表達(dá)自己的感受和思考，不要囿于傳統(tǒng)的評(píng)點(diǎn)式寫作。同時(shí)，可以借鑒一些優(yōu)秀的讀后感范文，提升自己的寫作技巧和表達(dá)能力。最后，讀后感的重點(diǎn)是個(gè)人感受和思考，所以要注重自我思考和體驗(yàn)，不要過(guò)多引用他人的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。在閱讀中，每個(gè)人的讀后感會(huì)各不相同，以下是一些讀者的心得體會(huì)。
上樞密韓太尉書讀后感篇一
1、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]1教時(shí)。
第一教時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫下的一篇佳作――《上樞密韓太尉書》。
二、解題。
蘇轍(1039―1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的'賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老。“不復(fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史?蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請(qǐng)謁書時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。
三、研習(xí)課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒恣觀宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：
第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。
第2段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說(shuō)自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開，尤其提到見到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。
第3段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。
(解說(shuō)：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2、具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等，“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四?！倍捌湮氖枋?，頗有奇氣”。因此，我們?cè)诤鯐r(shí)的寫作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說(shuō)：“文氣說(shuō)”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，
逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。
(解說(shuō)：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
明確：第2段寫作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說(shuō)：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來(lái)品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?
上樞密韓太尉書讀后感篇二
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽(yáng)公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽(yáng)公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！上樞密韓太尉書全文翻譯：
太尉身邊侍從：蘇轍我生性喜好寫作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣?！爆F(xiàn)在看來(lái)，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下，博覽四海名山川，與燕、趙之間的豪土俊杰交游，所以他的文章流暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧拧＿@兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺察到。蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的胸襟。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過(guò)了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽了他的宏大而雄辯的'議論，看見了他秀美而俊偉的容貌，同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見到您啊。況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來(lái)，關(guān)于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見了黃河的深廣；關(guān)于人，看見了歐陽(yáng)公；但是，仍然因?yàn)闆]有拜見大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會(huì)有什么遺憾了。我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。
上樞密韓太尉書讀后感篇三
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。
3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
二課時(shí)。
蘇澈（1039—1112），字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱“小蘇”，“唐宋八大家”之一。
公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫了一封信，這就是《上樞密韓太尉書》。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦（1006—1075），字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有安陽(yáng)集。
1、解決重點(diǎn)詞句。
2、課文內(nèi)容理解。
（1）作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)？
討論并歸納：
作者提出觀點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫作技法，絕對(duì)寫不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
（2）第二段作者為什么“決然舍去”？
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。
（3）作者“決然舍去”的目的是什么？
討論并歸納：
“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?/p>
（4）作者“決然舍去”看到了什么？
討論并歸納：
于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。
于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽(yáng)修。（未見太尉）。
（5）提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂”，作者所樂的是什么‘z。
討論并歸納：
所樂的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
1、理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
明確：全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：提出了自己的寫作觀點(diǎn)。
第二部分（第2段）：寫自己的游歷過(guò)程。
第三部分（第3、4段）：點(diǎn)明了求見韓琦的目的。
2、通讀全文，討論：作者認(rèn)為寫文章最重要的是什么？
明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過(guò)修養(yǎng)才能得到。也只有通過(guò)“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。
3、提問(wèn)：作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣？
明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個(gè)例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。
4、提問(wèn)：作者在第2段中大寫特寫自己的游歷過(guò)程，目的何在？
明確：目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對(duì)于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。
明確：教師首先補(bǔ)充，蘇轍此時(shí)已經(jīng)進(jìn)士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答，不強(qiáng)求答案的一致，允許學(xué)生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒有這類文章常見的俗套，通篇無(wú)一句求仕進(jìn)之語(yǔ)。這并不能說(shuō)他就是口是心非，非常虛偽。
6、你認(rèn)為這篇文章寫得怎么樣？你對(duì)其中的哪一段內(nèi)容或哪些內(nèi)容最感興趣？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你感興趣的理由。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的.急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝玻膶W(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見到您呢。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。
轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
上樞密韓太尉書讀后感篇四
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。
3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系;學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
作業(yè)布置：完成課課練。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有安陽(yáng)集。
1、解決重點(diǎn)詞句。
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱其氣之小大。稱：
(4)、以為文者氣之所形。形。
(5)、其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家：[鄰里鄉(xiāng)黨]古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二“五百家為鄉(xiāng)。
一詞多義。
(6)、雖無(wú)所不讀。雖雖然雖多而何為?雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾—…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義。
黨古義：古五百家為黨不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團(tuán)。
向古義：從前向之來(lái)今義：朝向。
嘗古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳。
虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來(lái)聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無(wú)憂。
倒裝句:。
【未之見】動(dòng)賓倒裝句。未見之。沒有見到您。
2、課文內(nèi)容理解。
(1)、作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)?
討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫作技法，絕對(duì)寫不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
(2)、第二段作者為什么“決然舍去”?
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。
(3).作者“決然舍去”的目的是什么?
討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣。”
(4).作者“決然舍去”看到了什么?
討論并歸納：
于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。
于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽(yáng)修。(未見太尉)。
(5).提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂”，作者所樂的是什么‘z。
討論并歸納：
所樂的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見;另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開家鄉(xiāng)壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的.嗎?這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見到您呢。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽(yáng)公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻;對(duì)于水，看到了黃河的深廣;對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公;可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽(yáng)公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。
轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形;然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣;百氏之書，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗;見翰林歐陽(yáng)公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽(yáng)公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)足(3分)。
a.充乎天地之間，稱其氣之小大。稱:相稱，符合。
b.思之至深，以為文者氣之所形。氣:人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量。
c.太尉以才略冠天下冠:位居第一。
d.將歸益治其文，且學(xué)為政。益:增加。
7.下列“其”字的用法與“不足以激發(fā)其志氣”指代內(nèi)容相同的一項(xiàng)(3分)。
a.稱其氣之小大b.聽其議論之宏辯。
c.與其門人賢士大夫游d.偶然得之，非其所樂。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)。
(1)以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
(2)太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
9.根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“氣”指的是什么，怎樣才能“養(yǎng)氣”。(5分)。
答案：
6.d(益：更加)。
7.答案：d.自己(a.孟子b.歐陽(yáng)公c.歐陽(yáng)公)。
8.答案。
(1)(我)認(rèn)為文章是“氣”的表現(xiàn)，但是文章并非通過(guò)學(xué)習(xí)寫作技藝就能寫得好，而“氣”經(jīng)過(guò)自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到。
(2)太尉如果認(rèn)為可以教育好就請(qǐng)您屈尊指教我，這更是我的幸運(yùn)了。
上樞密韓太尉書讀后感篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1．正確理解文中的難詞、難句、了解文意。
2．了解作者寫這篇文章的目的。
能力目標(biāo)：
1．認(rèn)真閱讀課文，理解“環(huán)顧左右而言他”的手法。
2．學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)詞句分析文章寫作的用意。
情感目標(biāo)：
1．體會(huì)我國(guó)古代文人的氣質(zhì)，進(jìn)而陶冶情操。
2．品味蘇轍寫作清新秀麗的風(fēng)格。
擴(kuò)展資料：
一、蘇轍簡(jiǎn)介。
蘇轍(1039-11)，字子由.號(hào)穎濱遺老，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，唐宋“八大散文家”之一，著有《欒城集》。蘇轍知識(shí)淵博，勤奮好學(xué)，著述豐碩。其文受父兄影響頗深，他的散文內(nèi)容豐富，“汪洋澹泊,深醇溫粹”。議論文議古論今，議論縱橫指歸于時(shí)事，不為空言。他的記敘文寫得紆徐曲折，繞有情致。更突出的是他發(fā)展了韓愈“氣盛言宜”的觀點(diǎn)，提出了獨(dú)到的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的重要性。其散文以其獨(dú)特的風(fēng)貌卓然自成一家。世稱“蘇文定公”。
韓太尉，即韓琦，字稚圭，相州安陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市）人。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封檢校太傅，充樞密使。神宗時(shí)作宰相，封魏國(guó)公。勛望極高，與范仲淹齊名，并稱“韓范”。樞密，樞密使，官名。太尉，秦朝設(shè)的官，掌武事，漢沿襲之。宋朝的樞密執(zhí)兵政，和漢朝的太尉相似，所以稱韓琦為太尉。
三、寫作背景。
這篇文章是蘇轍寫給韓琦的一封信。嘉佑二年（1057年），蘇轍19歲，應(yīng)禮部會(huì)試中進(jìn)士。不久就給樞密使韓琦寫信，希望得到韓琦的接見和提攜。當(dāng)時(shí)韓琦身為宰相，敢言敢為，時(shí)稱賢相，威望極高，權(quán)重一時(shí)，為朝廷柱石。蘇轍寫信求見，并沒有把信寫成一般的干謁（求見大官）文字，并沒有降心辱志，卑辭厚諛，而是獨(dú)辟蹊徑，別具格調(diào)，以論文述志的姿態(tài)出現(xiàn)，顯得高雅脫俗。
太尉身邊侍從：蘇轍我生性喜好寫作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣?！爆F(xiàn)在看來(lái)，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下，博覽四海名山川，與燕、趙之間的豪土俊杰交游，所以他的文章流暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺察到。
蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的`胸襟。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過(guò)了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽了他的宏大而雄辯的議論，看見了他秀美而俊偉的容貌，同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來(lái)，關(guān)于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見了黃河的深廣；關(guān)于人，看見了歐陽(yáng)公；但是，仍然因?yàn)闆]有拜見大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會(huì)有什么遺憾了。
我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。
五、本文的局限性。
1.“養(yǎng)氣說(shuō)”，有值得借鑒處。作者在論述“氣可以養(yǎng)而致”的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)了客觀閱歷的重要，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了生活體驗(yàn)對(duì)一個(gè)作家的重要作用。今天看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)也是正確的。但文中所說(shuō)“文不可以學(xué)而能”的觀點(diǎn)，是有片面性的。同“氣可以養(yǎng)而致”也相矛盾。郭紹虞在《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》中，對(duì)這句話也有微詞。他說(shuō)：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言語(yǔ)句讀以為奇，此所以謂‘文不可以學(xué)而能’?！?/p>
2.即使從寫法上看，也不能說(shuō)沒有作態(tài)的意味。信中流露出的當(dāng)時(shí)社會(huì)所流行的浮夸阿諛的風(fēng)氣，更是不能效法。
六、武昌九曲亭記（蘇轍）。
子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，坡u蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營(yíng)之。亭成，而西山之勝始具，子瞻于是最樂。昔余少年，咀誘壩危有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
上樞密韓太尉書讀后感篇六
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的.廣闊富麗。見到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝玻膶W(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見到您呢。轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽(yáng)公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽(yáng)公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
上樞密韓太尉書讀后感篇七
同學(xué)們，假如讓你寫一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對(duì)方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書》讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱善，從而對(duì)他刮目相看。蘇轍在信中都說(shuō)了些什么?怎樣說(shuō)的?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
(解說(shuō)：聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。)。
二、解題。
讓學(xué)生利用課前查找的資料對(duì)作者、寫作背景等加以解說(shuō)。
三、自由朗讀課文，梳理文脈。
可設(shè)問(wèn)：文章以什么問(wèn)題的闡述貫穿全篇?并以此問(wèn)題拎起對(duì)課文立意構(gòu)思的理解。
四、品讀課文。
由學(xué)生找出精彩段落，反復(fù)誦讀，在誦讀中體會(huì)文章的精妙。教師在誦讀時(shí)可就語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的`運(yùn)用作示范。
五、誦讀競(jìng)賽。
分組競(jìng)賽，每小組推舉代表表演，看誰(shuí)能把文章洋洋灑灑的朝氣、顧盼自喜的銳氣，有含蓄蘊(yùn)藉的韻味讀出來(lái)。
六、課堂練習(xí)。
背誦第l、2段。
七、布置作業(yè)。
(解說(shuō)：這個(gè)方案重在誦讀，讓學(xué)生在誦讀中品味、領(lǐng)悟。)。
摘自《語(yǔ)文教學(xué)通訊》12月。
(李林)。
上樞密韓太尉書讀后感篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1．正確理解文中的難詞、難句、了解文意。
2．了解作者寫這篇文章的目的。
能力目標(biāo)：
1．認(rèn)真閱讀課文，理解“環(huán)顧左右而言他”的手法。
2．學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)詞句分析文章寫作的用意。
情感目標(biāo)：
1．體會(huì)我國(guó)古代文人的氣質(zhì)，進(jìn)而陶冶情操。
2．品味蘇轍寫作清新秀麗的風(fēng)格。
擴(kuò)展資料：
一、蘇轍簡(jiǎn)介。
蘇轍(1039-1112年)，字子由.號(hào)穎濱遺老，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，唐宋“八大散文家”之一，著有《欒城集》。蘇轍知識(shí)淵博，勤奮好學(xué)，著述豐碩。其文受父兄影響頗深，他的散文內(nèi)容豐富，“汪洋澹泊,深醇溫粹”。議論文議古論今，議論縱橫指歸于時(shí)事，不為空言。他的記敘文寫得紆徐曲折，繞有情致。更突出的是他發(fā)展了韓愈“氣盛言宜”的觀點(diǎn)，提出了獨(dú)到的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)對(duì)創(chuàng)作的重要性。其散文以其獨(dú)特的風(fēng)貌卓然自成一家。世稱“蘇文定公”。
韓太尉，即韓琦，字稚圭，相州安陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市）人。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封檢校太傅，充樞密使。神宗時(shí)作宰相，封魏國(guó)公。勛望極高，與范仲淹齊名，并稱“韓范”。樞密，樞密使，官名。太尉，秦朝設(shè)的官，掌武事，漢沿襲之。宋朝的樞密執(zhí)兵政，和漢朝的太尉相似，所以稱韓琦為太尉。
三、寫作背景。
這篇文章是蘇轍寫給韓琦的一封信。嘉佑二年（1057年），蘇轍19歲，應(yīng)禮部會(huì)試中進(jìn)士。不久就給樞密使韓琦寫信，希望得到韓琦的接見和提攜。當(dāng)時(shí)韓琦身為宰相，敢言敢為，時(shí)稱賢相，威望極高，權(quán)重一時(shí)，為朝廷柱石。蘇轍寫信求見，并沒有把信寫成一般的干謁（求見大官）文字，并沒有降心辱志，卑辭厚諛，而是獨(dú)辟蹊徑，別具格調(diào)，以論文述志的姿態(tài)出現(xiàn)，顯得高雅脫俗。
太尉身邊侍從：蘇轍我生性喜好寫作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣。”現(xiàn)在看來(lái)，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下，博覽四海名山川，與燕、趙之間的豪土俊杰交游，所以他的文章流暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺察到。
蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的`胸襟。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過(guò)了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽了他的宏大而雄辯的議論，看見了他秀美而俊偉的容貌，同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來(lái)，關(guān)于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見了黃河的深廣；關(guān)于人，看見了歐陽(yáng)公；但是，仍然因?yàn)闆]有拜見大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會(huì)有什么遺憾了。
我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。
五、本文的局限性。
1.“養(yǎng)氣說(shuō)”，有值得借鑒處。作者在論述“氣可以養(yǎng)而致”的時(shí)候，特別強(qiáng)調(diào)了客觀閱歷的重要，這實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)了生活體驗(yàn)對(duì)一個(gè)作家的重要作用。今天看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)也是正確的。但文中所說(shuō)“文不可以學(xué)而能”的觀點(diǎn)，是有片面性的。同“氣可以養(yǎng)而致”也相矛盾。郭紹虞在《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史》中，對(duì)這句話也有微詞。他說(shuō)：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言語(yǔ)句讀以為奇，此所以謂‘文不可以學(xué)而能’。”
2.即使從寫法上看，也不能說(shuō)沒有作態(tài)的意味。信中流露出的當(dāng)時(shí)社會(huì)所流行的浮夸阿諛的風(fēng)氣，更是不能效法。
六、武昌九曲亭記（蘇轍）。
子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無(wú)名山，而江之南武昌諸山，坡u蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營(yíng)之。亭成，而西山之勝始具，子瞻于是最樂。昔余少年，咀誘壩危有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無(wú)窮，而以適意為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
上樞密韓太尉書讀后感篇九
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深，以為文者氣之所形。然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽(yáng)公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽(yáng)公，而猶以為未見太尉也!故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
1.下列句子中加粗的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()。
c.太尉以才略天下——冠：位居第一。
d.將以治其文，且學(xué)為政——益：好處。
2.選出與例句中“其”指代內(nèi)容相同的一項(xiàng)()。
例句：不足以激發(fā)其志氣。
a.稱其氣之小大。
b.聽其議論之宏辯。
c.與其門人賢士大夫游。
d.偶然得之，非其所樂。
3.下列各句中，與“而轍也未之見焉”句式相同的一項(xiàng)是()。
a.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。
b.每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。
c.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
d.一鼓作氣，再而衰，三而竭。
4.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()。
a.這是一篇著名的文論，作者首先具體地說(shuō)明了“養(yǎng)氣”的新含義，強(qiáng)調(diào)了后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。還論述了怎樣“養(yǎng)氣”的問(wèn)題，篇末才點(diǎn)明文題。
b.全文以“氣”為線索而展開。最后點(diǎn)出求見太尉的原因，是為了安邦興國(guó)，撫四夷，使天下無(wú)憂矣。
c.剛19歲的蘇轍寫了這封信求見韓琦，通篇之中少見為求幸進(jìn)而諛頌顯達(dá)，為得功名而搖尾乞憐的俗相。相反，他以“百氏之書”為“古人之陳跡”，意欲施展才干追配古人的岸然自命之氣溢于言表。
d.全文采用相互對(duì)照的寫法，突出自己的游歷。文章行間茂密，無(wú)懈可擊，風(fēng)格紆徐淡泊、秀杰清落。
5.翻譯下列句子。
(1)然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
(2)此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?
(3)且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?
1.d。
2.d。
3.b。
4.b。
5.(1)然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。
(2)這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的嗎?
(3)況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?
1.d。
2.d。
3.b。
4.b。
上樞密韓太尉書讀后感篇十
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫作方法。
3、積累文言實(shí)詞"形、致、稱、溢、廣、冠、志、壯"等，掌握虛詞"以，而"的作用。
理解"文者氣之所形"中"文"、"氣"及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫作方法。
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
作業(yè)布置：完成課課練。
簡(jiǎn)介作者：
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有安陽(yáng)集。
教讀新課：
1、解決重點(diǎn)詞句。
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱其氣之小大。稱：
(4)、以為文者氣之所形。形。
(5)、其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家：［鄰里鄉(xiāng)黨］古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二"五百家為鄉(xiāng)。
一詞多義。
(6)、雖無(wú)所不讀。雖雖然雖多而何為？雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾-…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義。
黨古義：古五百家為黨不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團(tuán)。
向古義：從前向之來(lái)今義：朝向。
嘗古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳。
虛詞。
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來(lái)聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無(wú)憂。
倒裝句:。
【未之見】動(dòng)賓倒裝句。未見之。沒有見到您。
2、課文內(nèi)容理解。
(1)、作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)？
討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)是"文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致"。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫作技法，絕對(duì)寫不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
(2)、第二段作者為什么"決然舍去"？
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。
(3)．作者"決然舍去"的目的是什么？
討論并歸納："求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣。"。
(4)．作者"決然舍去"看到了什么？
討論并歸納：
于山：見終南、嵩、華之高。于水：見黃河之大且深。
于地：見秦漢故都、京師卞梁。于人：見歐陽(yáng)修。（未見太尉）。
(5)．提問(wèn)：最后一段作者"偶然得之，非其所樂"，作者所樂的是什么'z。
討論并歸納：
所樂的是"使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政"。
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的.瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
四、小結(jié)。
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
上樞密韓太尉書讀后感篇十一
閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小天。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？_____________，______________，_________________。
1.將文中空白處補(bǔ)充完整。
2.對(duì)“轍生好為文，思之至深”一句理解正確的一項(xiàng)是（?。?。
a.我生來(lái)愛好文學(xué)，思想非常深刻。
b.我生來(lái)喜好寫文章，思想深刻到了極點(diǎn)。
c.我生來(lái)喜好寫文章，思考文章的寫法到了極為深刻的程度。
d.我生來(lái)愛好文學(xué)，思慕文學(xué)到了極為深刻的程度。
3.文章開頭借對(duì)_________與_______________關(guān)系的論述，提出了自己的見解：
參考答案：
1.其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。
2.c。
3.為文 養(yǎng)氣 文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
4.孟子通過(guò)內(nèi)在修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷達(dá)到養(yǎng)氣的目的。
上樞密韓太尉書讀后感篇十二
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫作，對(duì)此思考很深。我以為文章是作者氣質(zhì)、性格的顯現(xiàn)，然而文章不是學(xué)了就能寫好的，氣質(zhì)卻可以通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然正氣?！爆F(xiàn)在看來(lái)，他的文章寬厚宏博，充塞于天地之間，和他的氣的大小相稱。太史公走遍天下，博覽四海名山大川，與燕、趙之間的豪士俊杰交游，所以他的文章疏暢跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧?。這兩位夫子，難道是常常拿著筆寫作這樣的文章就成功的嗎？這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中，流露到他們的形貌之外，發(fā)而為之言語(yǔ)，表現(xiàn)為文章，但自己并不曾覺察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過(guò)是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的胸襟。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過(guò)了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京都汴京，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國(guó)家糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽了他的宏大而雄辯的議論，看見了他秀美而俊偉的容貌。同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無(wú)憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難。您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊域就如同方叔、召虎那樣御侮安邊。然而轍還未曾見到您啊。
況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不立志在遠(yuǎn)大的方面，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來(lái)，關(guān)于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見了黃河的深廣；關(guān)于人，看見了歐陽(yáng)公；但是，仍然因?yàn)闆]有拜見太尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的豐采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大。這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會(huì)有什么遺憾了。
轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來(lái)京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿。偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。
上樞密韓太尉書讀后感篇十三
2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]??1教時(shí)。
第一教時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)?。
二、解題。
三、研習(xí)課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：
(解說(shuō)：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2、具體研習(xí)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?
(解說(shuō)：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?
4、課堂練習(xí)。
(2)背誦第1、2段。
四、課堂小結(jié)。
五、布置作業(yè)?。
2、開展蘇軾、蘇轍詩(shī)文吟誦。
上樞密韓太尉書讀后感篇十四
閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小天。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？_____________，______________，_________________。
1.將文中空白處補(bǔ)充完整。
2.對(duì)“轍生好為文，思之至深”一句理解正確的一項(xiàng)是（?。?。
a.我生來(lái)愛好文學(xué)，思想非常深刻。
b.我生來(lái)喜好寫文章，思想深刻到了極點(diǎn)。
c.我生來(lái)喜好寫文章，思考文章的寫法到了極為深刻的程度。
d.我生來(lái)愛好文學(xué)，思慕文學(xué)到了極為深刻的程度。
3.文章開頭借對(duì)_________與_______________關(guān)系的論述，提出了自己的見解：
參考答案：
1.其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。?。
2.c。
3.為文 養(yǎng)氣 文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
4.孟子通過(guò)內(nèi)在修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷達(dá)到養(yǎng)氣的目的。
上樞密韓太尉書讀后感篇十五
1．學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2．學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3．反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1．理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2．領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3．反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)設(shè)想]。
教學(xué)方法。
1．探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問(wèn)題，分組搜集有關(guān)蘇轍其人、其文的資料。
2．比較法。與其他請(qǐng)謁書比較閱讀，體會(huì)本文的妙處。
3．替換法。針對(duì)文中的精彩之處用換句的方法品味咀嚼。
4．開展誦讀競(jìng)賽，在誦讀中體會(huì)本文的立意高遠(yuǎn)、灑脫不羈。
教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫下的一篇文章。
二、解題。
蘇轍(1039-1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老。“不復(fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。
寫這封請(qǐng)謁書時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。
三、研習(xí)課文。
1．整體感知，理清思路。
(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒恣觀宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。第2段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說(shuō)自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開，尤其提到見到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。第3段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。
(解說(shuō)：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2．具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等，“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四海”而“其文疏蕩，頗有奇氣”。因此，我們?cè)诤鯐r(shí)的寫作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說(shuō)：“文氣說(shuō)”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它，有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的'文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
3．欣賞品味。
(1)誦讀第2段，品忻坩舀。
明確：第2段寫作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫i出作者徜徉于名山大川[的沉醉之態(tài)；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說(shuō)：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來(lái)品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢(shì)把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆)。
(解說(shuō)：通過(guò)誦讀體會(huì)文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。)。
4．課堂練習(xí)。
(解說(shuō)：讓學(xué)生在品賞美文的同時(shí)，得到價(jià)值觀、情感態(tài)度方面的啟示。)。
(2)背誦第1、2段。
(解說(shuō)：熟讀成誦，加強(qiáng)文言佳作的誦讀積累，從而增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言文字、文學(xué)文化的感悟力。)。
5．課堂小結(jié)。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語(yǔ)言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。
(解說(shuō)：從總體上概括內(nèi)容和藝術(shù)特色，并指出讀書還需聯(lián)系實(shí)際，務(wù)求讀活。)。
1．查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒?bào)。
2．開展蘇軾、蘇轍詩(shī)文吟誦。
上樞密韓太尉書讀后感篇十六
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子日：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。
太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽(yáng)公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見焉。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽(yáng)公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀，而無(wú)憾者矣。
轍年少未能通習(xí)吏事向之來(lái)非有取于斗升之祿偶然得之非其所樂然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）。
a.轍年少／未能通習(xí)吏事／向之／來(lái)非有取于斗升之祿／偶然得之／非其所樂／。
b．轍年少／未能通習(xí)吏事／向之來(lái)／非有取于斗升之祿／偶然得之／非其所樂／。
c．轍／年少未能通習(xí)吏事／向之來(lái)／非有取／于斗升之祿／偶然得之／非其所樂／。
d．轍／年少未能通習(xí)吏事／向之／來(lái)非有取／于斗升之祿／偶然得之／非其所樂／。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)．不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a.太尉，中國(guó)秦漢時(shí)中央掌管軍事的最高官員，后逐漸成為虛銜或加官。
b．鄉(xiāng)黨，鄉(xiāng)里。古代地方行政單位，周制，五百家為黨，二十五黨為鄉(xiāng)。
c．宮闕，宮殿。闕，宮殿門外兩相對(duì)應(yīng)的高大建筑，宮殿門外有闕，故稱。
d．府庫(kù)，中國(guó)古代倉(cāng)庫(kù)的名稱，指收藏糧食和兵器的地方。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a.蘇轍勤奮好學(xué)，高雅拔俗。他年紀(jì)輕輕就提出了白己的文學(xué)主張，明確指出了“氣”對(duì)于為文的重要作用，認(rèn)為“氣”可以通過(guò)后天培養(yǎng)而獲得。
b．蘇轍愛好游歷，見聞廣博。為實(shí)踐自己的文學(xué)主張，他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽名山大川、秦漢古都、天子宮闕，聆聽歐陽(yáng)修的宏詞博論，因此眼界大開。
c．蘇轍志向高遠(yuǎn)，境界宏闊。他很慶幸能有空閑研習(xí)文章，學(xué)習(xí)為政之道，他求見韓太尉，是為了準(zhǔn)備在被朝廷選用后，能一展抱負(fù)、有所建樹。
d．蘇轍持正不阿，文辭懇切。他因?yàn)檠瞿巾n琦的雄才大略才有了拜見之意，并非是為了求取高官；行文中雖有對(duì)韓琦的贊美之辭，但也屬自然流露。
13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）。
(l)趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。（《六國(guó)論》）（4分）。
(2)夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！（《（伶官傳）序》）（3分）。
(3)國(guó)事至此，予不得愛其身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。（《（指南錄）后序》）（3分）。
10.b。
11.d（府庫(kù)，收藏文書財(cái)物和兵器的地方）。
12.c（蘇轍求見韓太尉的原因表述不當(dāng)）。
13．(1)趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，兩次失敗而三次勝利；后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)，李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。（4分，每句1分）。
(2)禍患常常從細(xì)微的事情積累起來(lái)，才智勇氣往往被沉溺的事物困擾，哪里僅僅是伶人?。。?分，每句1分）。
(3)國(guó)事到了這種地步，我不能顧惜自己；料想元方也還可以用言語(yǔ)來(lái)打動(dòng)。（3分，每句1分）。
【參考譯文】。
太尉執(zhí)事：我生性喜好寫文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣?！爆F(xiàn)在看他的文章，寬大厚重宏偉博大，充塞于天地之間，同他的氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕，趙之間的英豪俊杰交友，所以他的文章，疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道曾經(jīng)執(zhí)筆學(xué)習(xí)這種文章嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有察覺到。
我出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)的人。所看到的不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽，以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，但是都是古人過(guò)去的東西，不足夠用來(lái)激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的古都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的.高峻，向北眺望黃河奔騰的激流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)士歐陽(yáng)公，聆聽丁他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方異族國(guó)家懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御敵立功，可是我至今還未見到您呢。
再說(shuō)一個(gè)人的學(xué)習(xí)，如果不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？我這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公?？墒侨砸詻]有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的風(fēng)采。就是聽到您的一句話也足以激發(fā)自己的雄心壯志，這樣就算看遍了天下的壯觀也不會(huì)再有什么遺憾了。
我年紀(jì)還很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿。偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
上樞密韓太尉書讀后感篇十七
1、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]1教時(shí)。
第一教時(shí)。
一、導(dǎo)語(yǔ)。
同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫下的一篇佳作——《上樞密韓太尉書》。
二、解題。
蘇轍(1039—1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請(qǐng)謁書時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿天下的韓琦呢？聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。
三、研習(xí)課文。
1、整體感知，理清思路。
(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒恣觀宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩(山)。
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：
第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。
第2段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說(shuō)自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開，尤其提到見到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。
第3段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。
(解說(shuō)：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)。
2、具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等，“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四海”而“其文疏蕩，頗有奇氣”。因此，我們?cè)诤鯐r(shí)的寫作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說(shuō)：“文氣說(shuō)”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它有助于解讀全篇。)。
(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆？
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，
逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)。
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。
(解說(shuō)：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)。
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
明確：第2段寫作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說(shuō)：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來(lái)品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)。
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望？
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，又猛然一剎筆，趁勢(shì)把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆)。
(解說(shuō)：通過(guò)誦讀體會(huì)文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。)。
4、課堂練習(xí)。
(2)背誦第1、2段。
四、課堂小結(jié)。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語(yǔ)言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。
五、布置作業(yè)。
1、查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒?bào)。
2、開展蘇軾、蘇轍詩(shī)文吟誦。
上樞密韓太尉書讀后感篇十八
譯文。
原文。
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾?。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒有覺察到。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉？其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見乎其文，而不自知也。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸。諸子百家的書，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒，所以斷然離開家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝?，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功?？墒俏抑两襁€未見到您呢。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人；所見不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見翰林歐陽(yáng)公，聽其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒有謁見您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為？轍之來(lái)也，于山見終南、嵩、華之高，于水見黃河之大且深，于人見歐陽(yáng)公，而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。
轍年紀(jì)很輕，還沒能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣！
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