讀雨果讀后感大全（18篇）

讀后感可以使我們與作者建立起一種共鳴和情感交流的橋梁，讓我們更好地理解和理解他的作品。在寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的安排和過(guò)渡的銜接，使文章更具條理和連貫性。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典的中國(guó)古代小說(shuō)，讀完這本書(shū)后，我深深為它的情節(jié)和人物形象所吸引?！?984》是一部反烏托邦小說(shuō)，它以其嚴(yán)肅的思想和深入的描寫(xiě)讓我深受觸動(dòng)?！豆げㄌ嘏c魔法石》是一部讓人陶醉的奇幻小說(shuō)，它讓我感受到了魔法和友誼的力量。《活著》是一部描寫(xiě)中國(guó)農(nóng)村生活的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，它讓我深感家庭的重要性和生命的可貴?！栋倌旯陋?dú)》是一部充滿魔幻現(xiàn)實(shí)主義元素的拉丁美洲小說(shuō)，它的獨(dú)特風(fēng)格給我留下了深刻的印象。以上是我對(duì)一些書(shū)籍的讀后感，希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和思考。

讀雨果讀后感篇一

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果寫(xiě)的。雨果在搜索圣母院時(shí)，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個(gè)大寫(xiě)的手寫(xiě)的希臘字母——“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個(gè)字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個(gè)人的手跡，這些難以名狀的符號(hào)，尤其是這幾個(gè)希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動(dòng)了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。

這本書(shū)的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，他長(zhǎng)得奇丑無(wú)比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會(huì)有的善良而向往美好的心靈?？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對(duì)比，因?yàn)槟撤N原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛(ài)斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒(méi)想到就因?yàn)閻?ài)斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛(ài)斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

這是一個(gè)耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動(dòng)感人，它形象地講述了在舊社會(huì)人們的不平等與勞苦的奴隸制社會(huì)的黑暗，似乎作者要以這個(gè)題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書(shū)里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個(gè)人一生能夠體驗(yàn)的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書(shū)中，而故事的來(lái)源僅僅是那幾個(gè)發(fā)霉的希臘字母。

我覺(jué)得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個(gè)性鮮明，看后讓我真正體驗(yàn)到人類(lèi)非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o(wú)比，本來(lái)可以講話，但因?yàn)椴缓腿私佑|，人們也不敢與他接觸，到后來(lái)就只能“哇—哇”地亂叫了?？伤](méi)有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛(ài)斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對(duì)這個(gè)丑陋的大怪物好。

故事的結(jié)尾是個(gè)悲劇，這個(gè)悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時(shí)這個(gè)悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會(huì)在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

讀雨果讀后感篇二

米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠(yuǎn)，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動(dòng)，時(shí)常讓我懷疑她是不是智力上有什么問(wèn)題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個(gè)母親，出于母性的悸動(dòng)，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。

古治—勒—布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護(hù)爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過(guò)石道，脫離危險(xiǎn)。自己留下來(lái)對(duì)抗幾千敵人，僅為爭(zhēng)取一點(diǎn)點(diǎn)可憐的時(shí)間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對(duì)抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時(shí)候，看到電影《英雄兒女》的一個(gè)情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對(duì)著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開(kāi)炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過(guò)，而當(dāng)死神降臨時(shí)，他成了個(gè)“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會(huì)大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級(jí)無(wú)敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實(shí)與虛假。

感動(dòng)于朗德納克公爵為了救三個(gè)貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。

西穆?tīng)柕亲詈蟾娜チ耍驗(yàn)樗挪幌履莻€(gè)讓他不放心的孩子，因?yàn)樗胍阍诤⒆拥纳磉?，依然教他認(rèn)字，教他做人;因?yàn)樗胍^續(xù)把自己的愛(ài)像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來(lái)問(wèn)題。

讀雨果讀后感篇三

雨果先生：

您好!

當(dāng)我讀了您寫(xiě)的《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》這篇文章后，我深有感想。不僅讓我增進(jìn)了愛(ài)國(guó)情感，讓我的人生有了奮斗的目標(biāo)。更重要的是，還令我對(duì)“野蠻”的法國(guó)人有了一種新的認(rèn)識(shí)，讓我從中看到了一個(gè)高尚，正直的靈魂——那就是你，敬愛(ài)的雨果先生。

在這里，我見(jiàn)到的不再是一個(gè)蠻橫無(wú)理的法國(guó)人，而是一個(gè)正義的使者。從文信的字里行間中，都流露出了您對(duì)英法兩國(guó)侵略，掠奪中國(guó)圓明園的巨大罪行的譴責(zé)與不滿?？梢?jiàn)您是一個(gè)講道理、明是非的人。您不會(huì)因?yàn)樽约菏且晃环▏?guó)人而認(rèn)為自己的國(guó)家所作的一切都是正確的。

反之，當(dāng)本國(guó)人請(qǐng)你為此事寫(xiě)一篇頌揚(yáng)的演講詞時(shí)，您卻沒(méi)有依照他們的意愿去做，并借助機(jī)會(huì)就此事給巴特勒上尉寫(xiě)了一封信。從中沒(méi)有半點(diǎn)發(fā)自肺腑之言的贊語(yǔ)，整封信的內(nèi)容都只是諸如自身的真實(shí)感想和意見(jiàn)。您不但為本國(guó)的行為表示不滿，而且還進(jìn)行嚴(yán)厲的譴責(zé)。

您的此舉此為，都讓我從內(nèi)心感到敬畏。您崇高的人生觀、價(jià)值觀，飽含深厚的人道主義精神，不得不讓我佩服之至。我將以你偉大的人格作為我前進(jìn)的坐標(biāo)。

讀雨果讀后感篇四

品味名著后，書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，我們不可以忘記，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的雨果《巴黎圣母院》讀后感范文，希望對(duì)大家能有所幫助。

《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的`手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。

可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說(shuō)寫(xiě)到這里，還通過(guò)書(shū)中人物之口預(yù)言人民將起來(lái)?yè)v毀巴士底獄，暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。

在外國(guó)名著中，我喜歡的一本書(shū)叫做《巴黎圣母院》，這是法國(guó)有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

《巴黎圣母院》這本書(shū)中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛(ài)斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛(ài)情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘的時(shí)候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個(gè)相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會(huì)聽(tīng)從弗羅洛的話劫走這個(gè)吉普賽姑娘。但是，在這個(gè)過(guò)程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)所吸引，愛(ài)慕她，感激她。這個(gè)丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛(ài)是一種高尚的、無(wú)私的、永恒的愛(ài)，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因?yàn)榭寺宓隆じチ_洛的占有欲沒(méi)有得到滿足，所以陷害愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架，被處死了。這個(gè)時(shí)候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛(ài)斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。

從這個(gè)故事中，我看到了這個(gè)世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長(zhǎng)得斯文，卻是一個(gè)道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個(gè)人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個(gè)人的內(nèi)心與靈魂。

一座古老的教堂，一個(gè)凄涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書(shū)。

《巴黎圣母院》是法國(guó)著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個(gè)故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個(gè)極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個(gè)被遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的副主教收養(yǎng)，一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時(shí)愛(ài)上了愛(ài)斯梅拉達(dá)。最后愛(ài)斯梅拉達(dá)受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。

書(shū)中愛(ài)斯梅拉達(dá)不僅幫助陌生人逃脫困境，還幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多?？蛇@樣善良如天使般的女孩，等待她命運(yùn)的卻是被絞死?？ㄎ髂脨?ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，但在社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結(jié)局。到底什么是愛(ài)，該怎么去愛(ài)，卡西莫多教會(huì)了我。愛(ài)，不是自私的占有，而是單純地希望所愛(ài)之人開(kāi)心、快樂(lè)和幸福，設(shè)身處地地站在對(duì)方的角度給她需要的愛(ài)。

這本書(shū)中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無(wú)論外在是美還是丑，都不能決定一切，只有內(nèi)心美，才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠(chéng)是人一生需要具備的。永遠(yuǎn)不能以貌取人，因?yàn)橛械娜伺A麗的皮囊，卻做著魔鬼般的事，而有的人雖奇丑無(wú)比，卻有著一顆純潔善良的心。

克洛德對(duì)伽西莫多善的禁錮。

神，代表著宗教，但他同時(shí)又“頂多三十五歲”。在見(jiàn)到艾絲美拉達(dá)時(shí)，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個(gè)人，一個(gè)真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會(huì)愛(ài)他，他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛(ài)情生活。”想象著要是上帝愿意的話，他可以同她成為“幸福伴侶中的一對(duì)”。對(duì)于這一點(diǎn)，我們是有理由相信的。他對(duì)于艾絲美拉達(dá)的這種愛(ài)，是真摯的，也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛(ài)，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對(duì)克洛德的話言聽(tīng)計(jì)從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達(dá)。

暑假中，我讀了許多書(shū)，其中最令我記憶猶新的便是法國(guó)作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎圣母院》了。

《巴黎圣母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛(ài)斯美拉達(dá)，卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)都是生活在社會(huì)最底層的日，愛(ài)斯美拉達(dá)落難時(shí)，外貌丑陋的卡西莫多救出了她并保護(hù)她，可見(jiàn)卡西莫多外表雖然丑陋，但他心靈是多么美麗、純凈，我非常敬佩、贊美這個(gè)生活在社會(huì)底層的敲鐘人卡西莫多。

寫(xiě)到這兒我想到了自己，平時(shí)，我并不喜歡幫助別人，有時(shí)看到別人需要幫助時(shí)還會(huì)幸災(zāi)樂(lè)禍，這真是太不應(yīng)該了!看了《巴黎圣母院》中的卡西莫多對(duì)待他人的樣子，我想，以后我要多幫助他人，平時(shí)牢記別人對(duì)我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報(bào)”。

眾所周知《巴黎圣母院》中的卡西莫多是一個(gè)外表丑陋的人，但是有句古話說(shuō)得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們?cè)谑澜缟蠟槿颂幨聲r(shí)，不能以外貌取人，不能認(rèn)為外表丑陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎圣母院中的卡西莫多外表雖然丑陋但心靈美麗，而巴黎圣母院中的副主教克羅德有權(quán)有勢(shì)受人尊敬，但內(nèi)心十分丑陋，不光害死愛(ài)斯美拉達(dá)，還差點(diǎn)殺了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯，當(dāng)然，他的罪行也給他帶來(lái)了報(bào)應(yīng)，他被卡西莫多從巴黎圣母院的最高層推下，摔了個(gè)粉身碎骨，正應(yīng)了那句“惡有惡報(bào)”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最后落得個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)。

《巴黎圣母院》這本書(shū)教給我許多知識(shí)，它真是一本好書(shū)，朋友們，如果你能認(rèn)真讀它，那你將終生受益。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛開(kāi)始，伽西莫多的出場(chǎng)給我了一個(gè)丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時(shí)，他是一個(gè)人人見(jiàn)了都想把他燒死的丑小鴨；青年時(shí)，他是一個(gè)人人唾棄的“丑八怪”。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼?/p>

相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開(kāi)始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。

讀雨果讀后感篇五

小說(shuō)開(kāi)始部分，對(duì)戰(zhàn)艦上大炮的描寫(xiě)是一個(gè)很好的例證，在這艘名為鯨艦號(hào)的軍艦上，一尊二十四斤重彈的大炮從炮臺(tái)上滑落脫了，卻變成了一頭怪物，在艦上滾來(lái)滾去，……又像握城錘任性地撞擊城墻，作者隨后評(píng)道：“這是物質(zhì)得了自由，也可以說(shuō)是永恒的奴隸找到了復(fù)仇的機(jī)會(huì)，一切仿佛是陳一生命的惡性突然爆發(fā)了出來(lái)。

可以停止，臺(tái)風(fēng)會(huì)吹過(guò)去，一個(gè)漏洞可堵上;可是對(duì)這只龐大的青銅獸怎么辦呢!”雨果的想象力，令人驚嘆，數(shù)筆，則勾勒出開(kāi)篇的精妙所在，運(yùn)用超自然的手法，再現(xiàn)故事小背景同時(shí)，引出主人公朗德納克的嚴(yán)厲，冷峻和剛毅。這些，陰慘慘的，神秘色彩開(kāi)場(chǎng)，為小說(shuō)定下了悲劇的調(diào)子。更是暗示革命活動(dòng)的艱巨性，“銅炮”失控，越是四處擊破，越折射出法國(guó)大革命的“四面楚歌”境況。

小說(shuō)借助“法國(guó)大革命”的歷史背景，說(shuō)明“非常時(shí)期必須有非常人物來(lái)做統(tǒng)帥”，?；庶h軍隊(duì)組織及領(lǐng)導(dǎo)者是前貴族朗德納克侯爵，對(duì)屠殺革命軍以“絕不饒恕”為口號(hào);而朗德納克的侄孫——郭萬(wàn)，作為共和國(guó)軍統(tǒng)帥，卻擁護(hù)革命，痛恨旺代的叛變，攜手自己的家庭老師，又是公安委員會(huì)特派員的西穆?tīng)柕?，?fù)責(zé)圍剿旺代叛軍。經(jīng)歷數(shù)次自然、人為險(xiǎn)境，最后，只剩下十幾個(gè)人的?；庶h軍，但那位侯爵卻在被圍城堡中，放棄從唯一暗道逃跑的絕好機(jī)會(huì)，毅然從暗道返回城堡;援救三個(gè)不不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的圣人;致使郭萬(wàn)因此觸動(dòng)，釋放了朗德納克，因此犯了革命軍最大紀(jì)律戒條，執(zhí)行嚴(yán)明的——神父，西穆?tīng)柕?，即第二天將郭萬(wàn)送上斷頭臺(tái)上以后，自己舉槍自殺，亦自完成了自己靈魂的升華，實(shí)為革命黨人視死如歸、相知衛(wèi)道的再現(xiàn)。

本該戰(zhàn)火紛飛、生死滿眼、眾叛親離的故事，卻在雨果的浪漫手法“精雕細(xì)磨”下，就全然不俗的境界。風(fēng)風(fēng)火火的“大革命”氣氛，西穆?tīng)柕び靡涣Ｗ訌棿┩缸约旱男呐K，實(shí)是擊碎了“人民”直線上升的革命夢(mèng)想，卻原來(lái)“我們的革命”，使我們付出了“英雄”的生命當(dāng)代價(jià)，道德與人情，在這種近乎刻板的革命刑律下，變得那樣“蒼白無(wú)力”，一股鮮血從他的嘴里流出，他倒下了，死了，難道不是預(yù)示著這場(chǎng)人皆歡喜的“大革命”，早已隱藏著些許不為眾所知的“缺陷”處。這一課，三個(gè)人本來(lái)求生的機(jī)會(huì)被放棄，三個(gè)常人無(wú)法現(xiàn)象、無(wú)法接受的行為在這里得到了升華!

讀雨果讀后感篇六

小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖然以感情生活為主線，但畢竟不是感情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。

如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

紅與黑讀書(shū)筆記。

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛(ài)，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自我的潛力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛(ài)。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開(kāi)創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。

對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧!

讀雨果讀后感篇七

《九三年》指一七九三年，這一年法國(guó)國(guó)王，路易十六被代表文明的斷頭臺(tái)給革命了。諷刺的是這位擅長(zhǎng)開(kāi)鎖的國(guó)王到最后也沒(méi)能解開(kāi)自己腳上的鐐銬。

就像作者雨果一樣，我找到這本《九三年》，也是個(gè)浪漫主義的故事。當(dāng)時(shí)，我在學(xué)校圖書(shū)館找關(guān)于博爾赫斯的書(shū)，因?yàn)樘浦Z總是提他，感覺(jué)很牛一人（總是聽(tīng)到他的消息，很好奇）。于是我在地下一樓找書(shū)，找的警服都濕透了還是沒(méi)能找到i783.15,這是檢索出來(lái)的書(shū)號(hào)。

好吧！無(wú)意間看到了這本《九三年》，結(jié)果當(dāng)然就拿出來(lái)看了，因?yàn)楹芟矚g林達(dá)的《帶一本書(shū)去巴黎》。而他們就是帶著這本《九三年》去的巴黎，一個(gè)浪漫的城市。同時(shí)鑒于之前還讀過(guò)托克威爾的《舊制度與大革命》，知道巴士底獄里面只有七個(gè)犯人，馬拉之死的前因后果，還有雅各賓俱樂(lè)部，就這么多了，所以我也算對(duì)法國(guó)和法國(guó)大革命有一點(diǎn)了解，《九三年》和我的相遇也應(yīng)該算是命中注定了。這本書(shū)很耐讀，很有意思，也很快就讀完了。反正我覺(jué)得挺浪漫主義的。

雨果是典型的浪漫主義色彩作家，但這本《九三年》以法國(guó)大革命為背景，顯然兼具現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義，傳達(dá)出豐富的思想內(nèi)容（這是前言中說(shuō)的）。我想看看我能解毒出個(gè)哪些思想內(nèi)容。

由于阿爾馬羅的哥哥的一個(gè)小小的失誤，沒(méi)有把螺帽擰緊，導(dǎo)致了一場(chǎng)全軍覆沒(méi)的災(zāi)難。那個(gè)炮手最終在朗特納克的幫助下，控制住了送了韁繩的野馬般的大炮，贏得了全船人民的雷鳴般的掌聲，朗特納克給了他十字勛章，接著槍斃了他，冷靜從容冷血。

他和阿爾馬羅乘了艘小船逃走，阿爾馬羅之所以主動(dòng)站出來(lái)保護(hù)親王（朗特納克）離開(kāi)，是因?yàn)樗霃?fù)仇，死去的是他的哥哥。而我們保王黨的親王做了什么，對(duì)他進(jìn)行了一番強(qiáng)硬的思想教育，就像毛概，馬原老師那樣，但沒(méi)有透露自己的名字，而阿爾馬羅從此死心踏地的追隨著親王，差一點(diǎn)改變了結(jié)局，他最終證明了他說(shuō)的拉·圖爾格的確有條通往森林的暗道，也把朗特納克從死神手里拉了過(guò)來(lái)。已經(jīng)可以看出朗特納克是個(gè)真正的領(lǐng)袖，具備領(lǐng)袖的一些氣質(zhì)與能力，當(dāng)然包括冷血，殘忍，偏執(zhí)。

這困擾著讀者，也是作者內(nèi)心深處的矛盾，更是小說(shuō)另一個(gè)主人公（郭文，共和黨的代表，和朗特納克屬于同一個(gè)家族，算是他的侄子）面臨著的心靈的審判。

云層的后面有星星，云層帶給我們的是暗影，而星星投射給我們的是亮光。

我們不能忽視亮光，正如我們不能忽視暗影一樣。

郭文沒(méi)有忽視亮光，所以他很煩惱，煩惱都是自己給自己找的，因?yàn)閺?fù)雜的問(wèn)題都是自己搞出來(lái)的，而復(fù)雜的問(wèn)題不可能被簡(jiǎn)單化，所以煩惱。書(shū)里面有非常精彩的郭文的內(nèi)心世界的描寫(xiě)，自己和自己打架，自己審判自己，自己選擇自己。他最終選擇了人道主義，放了朗特納克。這就是最狗血的地方，我個(gè)人認(rèn)為是的，這就是雨果的浪漫主義色彩。

小說(shuō)還有一個(gè)主人公，西穆?tīng)柕?，一個(gè)狂熱盲目的革命者，最后也選擇了把槍頭指向自己的腦袋，其中原因也是挺浪漫主義的。當(dāng)然小說(shuō)里每一個(gè)人物都是十分具有現(xiàn)實(shí)感的，有血有肉，情感真摯。同時(shí)也有許多現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)就意味著流血犧牲，斷頭臺(tái)就是一個(gè)縮影。一言不和就上斷頭臺(tái)，場(chǎng)下一群群吃瓜群眾還喜聞樂(lè)見(jiàn)圍著鬧革命（有點(diǎn)文革一言不和就批評(píng)的感覺(jué)，是不是革命都是這樣的??？）。法國(guó)大革命到底有什么意義，是進(jìn)步還是退步，是時(shí)勢(shì)造英雄還是造狗熊？這些都是問(wèn)題，但不管怎樣，這一切都是殘忍的，不合理的，有悖人道主義的，這可能也是作者想要傳達(dá)的革命利益與人道主義的沖突，作者無(wú)法接受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與革命的血腥，我們都無(wú)法接受，但又不得不接受。

最后想說(shuō)的是，我被作者的文筆所折服，作者用了許多的比喻，對(duì)比，對(duì)話，心理描寫(xiě)。比如孔雀街一家酒館里羅伯斯比爾，丹東和馬拉三個(gè)人的唇槍舌劍；比如不忍直視，不堪入目的巴黎街景的描寫(xiě)；比如最后整整一章的郭文的內(nèi)心世界的解毒。

真是牛逼。

讀雨果讀后感篇八

簡(jiǎn)介：巴黎圣母院是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果所著，故事的場(chǎng)景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。

這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。

讓我印象最深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細(xì)想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在意見(jiàn)神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德，從那許多的錯(cuò)誤復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)。

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫(xiě)，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的'感官刺激，通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心理深刻的體會(huì)出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會(huì)上空的陰云是邪惡的，你對(duì)他充滿了憤怒和鄙視。就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂和報(bào)復(fù)，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的心任務(wù)，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達(dá)，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對(duì)待那只山羊就下內(nèi)個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對(duì)待呢?流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲?？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。

但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來(lái)，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對(duì)于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對(duì)于個(gè)人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國(guó)作家的作品所不同的。

由法國(guó)著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她生得美麗動(dòng)人，舞姿也非常優(yōu)美。這時(shí)，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)，結(jié)果，法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛(ài)慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì)，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

讀雨果讀后感篇九

雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都擁有鮮明的人物形象?？ㄎ髂Ф嗟纳屏?，美麗淳樸的愛(ài)絲美拉達(dá)，弗羅洛的陰險(xiǎn)，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運(yùn)的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫(xiě)了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。

請(qǐng)平等對(duì)待身邊的每一個(gè)人，因?yàn)槟阋嘈?，他們都有一顆美好的心。

雨果用文字揭露社會(huì)的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。

讀雨果讀后感篇十

渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn)，深長(zhǎng)，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。

那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事，那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比，尖銳的刻畫(huà)出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇，諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫(xiě)出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。

合上書(shū)，閉上眼，腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事……。

讀雨果讀后感篇十一

一直以來(lái)，雨果被稱(chēng)作偉大的人道主義者，這本書(shū)也被譽(yù)為為他經(jīng)典的作品之一。

書(shū)中的理想人物，就是作者本人的化身，雨果的父親是拿破侖手下的將軍，母親卻是個(gè)王黨，雨果早期是一個(gè)保守主義者，后來(lái)成為了偉大的人道主義者，保護(hù)過(guò)巴黎公社的起義者。他的那部悲慘世界里的馬呂斯正是被保王黨的祖父姨母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，而后在了解了他的那位英勇的父親之后，脫離了保守家庭參加了革命。這也正是雨果本人的精神歷程的轉(zhuǎn)變。

我覺(jué)得他的中心思想是要調(diào)和社會(huì)與階級(jí)矛盾，和所有19世紀(jì)歐洲的進(jìn)步知識(shí)分子一樣，揭露了資本對(duì)人肉體與靈魂的侵蝕，對(duì)勞工階層表達(dá)了深厚的同情，這也是狄更斯和馬克思所做的。

正是有這樣一批進(jìn)步的知識(shí)分子所以對(duì)歐洲后來(lái)的政治和福利思想具有重大的影響，至今仍然發(fā)揮著作用。

和《雙城記》一樣，這本書(shū)也是反思法國(guó)大革命的，并且提出了兩難的問(wèn)題，貴族確實(shí)可惡，但是革命也太過(guò)于血腥，民眾是受害者，都以人道思想作為調(diào)和的辦法。

對(duì)于法國(guó)革命，甚至英國(guó)革命，我記憶中的歷史教材都沒(méi)有深刻的印象，反而是先前對(duì)于蘇聯(lián)革命，后來(lái)對(duì)美國(guó)獨(dú)立和南北戰(zhàn)爭(zhēng)有豐富的了解途徑。

而近幾年，一直有個(gè)思潮，就是從反思到否定革命，包括法國(guó)大革命。

假如提起人類(lèi)歷史上最壯觀具有歷史意義的革命，就是法國(guó)大革命。因?yàn)樗麖氐椎牟坏沉藝?guó)王的頭，還建立了共和國(guó)。

因此對(duì)法國(guó)大革命的討論一直沒(méi)有停止過(guò)，后來(lái)隨著蘇聯(lián)的事件，又開(kāi)始否定十月革命，只有美國(guó)的革命是完全被肯定的。

這讓我感到很奇怪，莫非只有美國(guó)革命是完美的革命?

后來(lái)我想，這是否由于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有殺國(guó)王的事件。

拿破侖說(shuō)過(guò)，假如他在美國(guó)就沒(méi)有必要做皇帝。那里沒(méi)有稱(chēng)帝的必要。

美國(guó)人所做的只是趕走了英國(guó)的稅吏官員，沒(méi)有跑到倫敦把國(guó)王宰了，因?yàn)闆](méi)必要。

而英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和法國(guó)革命都經(jīng)歷了復(fù)辟。

即使把國(guó)王送上斷頭臺(tái)。

革命者，克倫威爾被揚(yáng)尸，丹東，馬拉，羅伯斯比兒都掉了腦袋，拿破侖捍衛(wèi)了大革命的果實(shí)并且將自由平等博愛(ài)的旗幟傳播歐洲大陸，但是卻最讓人憎恨，被叫做暴君。

路易十六倒被人認(rèn)作是軟弱的好人，查理一世被勃朗特叫做糊涂的好國(guó)王。這個(gè)被很多青年奉作精神解放楷模的女人是個(gè)保王黨，奧斯丁卻沒(méi)說(shuō)過(guò)一句挖苦拿破侖的話。

之所以被怨恨的原因是殺了國(guó)王。

這是個(gè)可怕的罪。

革命這個(gè)題目太大了太深了，不是我能夠討論的，我發(fā)現(xiàn)的只是殺死國(guó)王。

但是，國(guó)王究竟是否該殺，貴族是否要被鎮(zhèn)壓?

葉利欽好象說(shuō)過(guò)要為沙皇一家追封圣徒，后來(lái)沒(méi)有了下文。

那么要為沙皇平反，是否那些革命者的血就白流了，

革命就是復(fù)仇，向上的復(fù)仇。

當(dāng)然革命這個(gè)詞現(xiàn)在被很多人與暴力鮮血聯(lián)系在一起，不準(zhǔn)革命的聲音也很大。

自然，你對(duì)一個(gè)開(kāi)著豪華車(chē)的老板沒(méi)有必要講革命，和對(duì)一個(gè)每天擠公車(chē)上班的人講革命，當(dāng)然效果不一樣，這就是階級(jí)，人的階級(jí)客觀存在。

講人道也一樣。

和黑心廠主講人道有用否，只能講法律，法律不通，或者沒(méi)有法，就要革命。這是個(gè)簡(jiǎn)單的推理。

不斗爭(zhēng)無(wú)所得。

所以，法國(guó)革命的領(lǐng)袖也好，拿破侖之所以遭人非議，就在于他真的去革命而沒(méi)有做在那里只談?wù)撊说?，談?wù)撊说?，把兩邊各自?0大板很容易。

知識(shí)分子的喜歡在事后議論革命與人道的價(jià)值，但是真革命來(lái)了，就害怕。做事的和說(shuō)話的，就是不一樣，最聰明的就是只說(shuō)人道，讓別人去做革命。因?yàn)楦锩且裟X袋的。

人為什么革命，不是因?yàn)槌燥柫藫蔚?，?dāng)然相反。所以革命是有原因的，不是游戲，有良心的地方才有革命。

革命這個(gè)詞語(yǔ)好象以為以前講的太多被人忘記了，所以要適當(dāng)?shù)奶嵋惶岵藕?。自由，民主，人?quán)不是天上的餡餅。革命也不是請(qǐng)客吃飯做文章，這是事實(shí)。

說(shuō)人道很容易，革命不容易。

讀雨果讀后感篇十二

《悲慘世界》中的主人公冉阿讓?zhuān)魅斯桨⒆屧莻€(gè)誠(chéng)實(shí)的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。雖然是一個(gè)罪犯，但是米里哀主教卻收留了他，讓他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善，讓冉阿讓終成一位有作為的市長(zhǎng)。正因?yàn)橹鹘滩黄缫暽?，認(rèn)為每一個(gè)人的生命都是靈動(dòng)的`，才造就了一個(gè)真實(shí)的人。

是啊，每個(gè)人都有生命，然而，每一個(gè)生命都是靈動(dòng)的。

生活中的我們也是這樣，雖然身份有貴有賤，但生命是沒(méi)有貴賤的。

每一個(gè)生命都有他的意義，每一個(gè)生命都有他的奉獻(xiàn)，每一個(gè)生命都是靈動(dòng)的！

讀雨果讀后感篇十三

在絕對(duì)正確的革命上，還有絕對(duì)正確的人道主義。這是《九三年》里最著名的一句話，也反映了雨果的一重要思想，即人道主義。朗特納克，保王的領(lǐng)袖，舊王室復(fù)辟的主要希望所在，卻在關(guān)鍵時(shí)刻冒著生命危險(xiǎn)，挽救了三個(gè)無(wú)辜小孩的生命，而他的對(duì)手，共和黨的將軍，郭文降其放走，并最終被同樣是共和黨的領(lǐng)導(dǎo)人西穆?tīng)柕菆?zhí)行死刑。候爵與子爵，叔叔與侄兒，來(lái)自同一個(gè)貴族家庭，都因?yàn)槿说乐髁x而背叛了自己最重要的事業(yè)，即革命，盡管一個(gè)是為了舊制度的復(fù)辟，另一個(gè)是為了維護(hù)大革命成果，共和制度。不管革命的目的是什么，孩子都是無(wú)辜的，他們是天使，任何人都應(yīng)該保護(hù)他們。

候爵的驚天轉(zhuǎn)變更是難能可貴，因?yàn)樗潜Ｍ跖傻念I(lǐng)袖，舊制度復(fù)辟的全部希望所在。盡管他已步入古稀之年，卻足智多謀，技藝高超。他曾經(jīng)干過(guò)殺害許多傷兵俘虜、無(wú)辜婦女和孩子等無(wú)數(shù)殘暴的事，卻在最后刻良心發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)他看見(jiàn)三個(gè)孩子的媽媽在看著自己的孩子陷入火海卻熟手無(wú)策的時(shí)候，并痛苦萬(wàn)分的時(shí)候，他冒著生命危險(xiǎn)將三個(gè)天使救了出來(lái)。這么一來(lái)，這個(gè)共和黨最大的敵人便當(dāng)了俘虜，可是他卻獲得了救贖，獲得了重生。

這個(gè)時(shí)候他的侄兒，郭文將軍陷入深深地思考，他在遭受一次審問(wèn)?？v然侯爵有千萬(wàn)罪惡，縱然他該千刀萬(wàn)剮，可是他最后的時(shí)刻他卻從惡魔變成了英雄，不光是一個(gè)英雄，還是一個(gè)人。郭文被一股神圣光輝的洪流沖擊了。侯爵用善良的雷電擊倒了他。革命的目的難道就是破壞人的天性嗎?革命難道是為了破壞家庭?絕對(duì)不是。推翻封建堡壘，是為了解放人類(lèi);廢除封建制度，是為了建立家庭。這一切到底是什么?是家庭，是人道，是革命。革命就是人民的掌握統(tǒng)治權(quán);歸根到底，人民就是人。最終，良心戰(zhàn)勝了一切，朗特納克獲救了，郭文犧牲了。

郭文將軍是坦然地走向死亡的，臨死前他高喊“共和國(guó)萬(wàn)歲”。他用鮮血，用生命捍衛(wèi)了他的理想，他的事業(yè)，他的革命。其實(shí)他沒(méi)有背叛革命，他捍衛(wèi)了他心中的革命。將他處死的是他的上司，西穆?tīng)柕?，也是他的老師，甚至可以說(shuō)是最親的人。西穆?tīng)柕巧類(lèi)?ài)著郭文，在下完死刑命令后，自殺了。

讀雨果讀后感篇十四

《造夢(mèng)的雨果》是美國(guó)著名畫(huà)家布萊恩·塞茲尼克的一部小說(shuō)，它榮獲了2008年凱迪克金獎(jiǎng)和2007年美國(guó)鵝毛筆獎(jiǎng)。

這是我看過(guò)的最特別的一本書(shū)，它的特別在于它的表現(xiàn)手法。我看過(guò)的書(shū)有的是無(wú)字繪本，只有圖沒(méi)有字；有的是普通繪本，每幅圖旁都配有一小段文字；有的書(shū)文字占了大部分，只偶爾配幾幅插圖。《造夢(mèng)的雨果》有三百多頁(yè)黑白素描插圖，每幅圖都占了滿滿兩頁(yè)紙。這些圖并非用來(lái)表現(xiàn)文字，而是構(gòu)成了故事情節(jié)的一部分。我仔細(xì)數(shù)了數(shù)，小說(shuō)一開(kāi)篇就連續(xù)23幅圖，高高的埃菲爾鐵塔讓我馬上明白這故事發(fā)生在法國(guó)巴黎。畫(huà)面把我的目光引向火車(chē)站里的一個(gè)小男孩。隨著畫(huà)面一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，他越來(lái)越近，直至出現(xiàn)他的臉部特寫(xiě)。接著，他又跑遠(yuǎn)了。只見(jiàn)他跑上樓梯，穿過(guò)站臺(tái)，走進(jìn)一條小通道，掀開(kāi)排煙口的蓋子，一頭鉆了進(jìn)去。書(shū)中一幅幅光影細(xì)膩的鉛筆素描，一頁(yè)頁(yè)鑲著黑色邊框的圖畫(huà)和文字，猶如一張張黑白膠片，讓我仿佛進(jìn)入了一個(gè)電影世界。故事情節(jié)就宛如一部電影般展現(xiàn)在我的眼前。

12歲的雨果有個(gè)夢(mèng)想——成為一名魔術(shù)師。他的父親去世了，他只好和伯伯一起在火車(chē)站修鐘，后來(lái)連伯伯也失蹤了。雨果只好一個(gè)人過(guò)著孤獨(dú)、暗淡的生活。他從博物館撿了個(gè)壞了的機(jī)器人，一心一意想把它修好。為了修理機(jī)器人，他常常到老爺爺?shù)耐婢叩晖盗慵Ｓ旯M(fèi)盡周折，終于修好了機(jī)器人。他不僅解開(kāi)了機(jī)器人的秘密，也揭開(kāi)了老爺爺?shù)拿孛堋Ｓ旯L(zhǎng)大后，真的如愿以?xún)?，成為了一名魔術(shù)師。

讀雨果讀后感篇十五

《造夢(mèng)的雨果》曾獲得2008提凱迪克金獎(jiǎng)，2007年美國(guó)鵝毛筆獎(jiǎng)，2007年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)表少年文學(xué)獎(jiǎng)提出名與2007年美國(guó)最佳圖書(shū)獎(jiǎng)，作品由喬治。梅里愛(ài)大師真實(shí)生平的故事而構(gòu)成，書(shū)中也融合了電影與繪畫(huà)元素，因?yàn)槔昧算U筆畫(huà)，所以體現(xiàn)出了中世紀(jì)的電影效果，整本書(shū)像一部迷你的中世紀(jì)電影。

我非常敬佩書(shū)中主人公雨果那種不屈不撓的精神，他使我懂得了為實(shí)現(xiàn)理想就必須要堅(jiān)持與永不放棄，這本奇特的書(shū)給我?guī)?lái)了許多幻想，我相信它會(huì)一直印在我童稚的心中。

讀雨果讀后感篇十六

也許你能在雨果的筆下找到憂郁深刻的19世紀(jì)，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡(jiǎn)單的童真與快樂(lè)。

今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書(shū)，便愛(ài)上了它，并不是因?yàn)槿A麗的語(yǔ)言、精美的插圖、華麗而龐大的構(gòu)思，而是因?yàn)?，在這本書(shū)中我找到了那份每個(gè)人都曾擁有過(guò)的、可卻丟失了的東西。

首先，看看這本書(shū)的目錄：《我們也不知道，我們?cè)谧鍪裁础贰ⅰ栋材群臀覍?lái)當(dāng)保育員――可能吧》……這是多么純真，真的就像一個(gè)七八歲孩子的的語(yǔ)句，而我不能相信這本書(shū)的作者居然是個(gè)年過(guò)九旬的老人，以及這些簡(jiǎn)單的情節(jié)：“你們不離家出走了嗎?”“下次吧?！薄耙徊糠秩苏J(rèn)為我大，另一部分人認(rèn)為我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和這樣一個(gè)名叫麗莎的女孩面對(duì)面，傾聽(tīng)著她的語(yǔ)言，感受著她那簡(jiǎn)單清新的生活。

林格倫塑造了一個(gè)又一個(gè)可愛(ài)的角色，一個(gè)有一個(gè)有趣的故事，這群孩子，它們沒(méi)有華麗的外表、豐厚的財(cái)產(chǎn)，但它們有著簡(jiǎn)單安逸的生活，這是許多人向往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因?yàn)椋麄冇肋h(yuǎn)不滿足，他們永遠(yuǎn)有欲望。而這群孩子，他們沒(méi)有，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，也許最珍貴的東西不是什么金錢(qián)、名利，而是父母對(duì)自己的愛(ài)，還有和“小妞”們的友情，也就是因?yàn)檫@樣，他們看起來(lái)那么天真美好，就像是世界上最干凈的東西。

有很多東西，在別的作品里是找不到的，如，天真、美好、純凈、清新，也許林格倫不需要優(yōu)美深沉的語(yǔ)句，不需要繁多的人物，便能塑造一個(gè)屬于讀者的天地，在這里面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個(gè)大人都能夠捧起這本書(shū)，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂(lè)!

讀雨果讀后感篇十七

相信大家一定讀過(guò)《悲慘世界》這本書(shū)吧，這本書(shū)記載了法國(guó)當(dāng)時(shí)的腐敗，我讀完這本書(shū)，也深有感觸。這本書(shū)的主人公是冉阿讓?zhuān)且粋€(gè)苦役犯，不過(guò)他力氣大得驚人，可以把鐵棍折斷。

不久，冉阿讓出獄了，他雖然出獄了，可是哪個(gè)旅店都不肯收留他，就連狗也不肯容納他。最后，是善良的卞福汝主教收留了他，可冉阿讓賊心又起，偷了主教的東西而之夭夭，從此再無(wú)音訊。冉阿讓被這黑暗世界“逼迫，做出了犯法的事情，可狠心的德納第夫婦處處要害他，要是最讓人氣憤的就是警探沙為威了，他堅(jiān)信服從命令是他的天職，不對(duì)惡勢(shì)力，擾亂社會(huì)秩序的人心慈手軟，他的出發(fā)點(diǎn)是好的，精神也值得我們學(xué)習(xí)。然而他卻不分事情的對(duì)與錯(cuò)，經(jīng)常放走壞人而抓好人。我每次只要一讀到他就氣憤得直跺腳。雖然那是一代上黑暗的年代，但還是有很多好人的，比如割風(fēng)老頭，割風(fēng)老頭被馬德蘭市長(zhǎng)了之后，非常感激。冉阿讓被f通緝時(shí)，割風(fēng)老頭冒生命危險(xiǎn)出了冉阿讓。你們肯定會(huì)想，冉阿讓和馬德蘭市長(zhǎng)有什么關(guān)系?實(shí)際上冉阿讓就是馬德蘭市長(zhǎng)，馬德蘭市長(zhǎng)就是冉阿讓?zhuān)铒L(fēng)老頭能夠知恩圖報(bào)，這是我們?cè)S多人想而不及的。

可是，給我印象最深的并不是好人，也不是壞人，因?yàn)樗麄冐澙罚驗(yàn)樗麄兎磸?fù)無(wú)常，他們就是德納第夫婦。德納第夫婦真可謂是喪盡天良，他們接受了芳町的委托，收了珂賽特，雖然德納第夫婦收她的時(shí)候花言巧語(yǔ)的，可是現(xiàn)實(shí)生活中卻不把珂賽特當(dāng)人看，有的家務(wù)活都是她一個(gè)人干。更讓人氣憤的是，他們?nèi)宕蔚抿_取芳汀的錢(qián)財(cái)，使得芳汀散盡家財(cái)，淪落街頭。你說(shuō)他們可惡不可惡?《悲慘世界》這本書(shū)讓人們深刻得認(rèn)識(shí)了以前腐敗的社會(huì)，讓我們更加珍惜今天的幸福生活。

讀雨果讀后感篇十八

今天我讀完了，文壇巨匠雨果的著作《悲慘世界》。

《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個(gè)因饑餓而偷一個(gè)面包而坐牢的苦囚犯，因?yàn)樗拇翁营z都被發(fā)現(xiàn)而加刑。在監(jiān)獄里度過(guò)了十九年，他出獄后在一個(gè)小鎮(zhèn)收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到了一個(gè)小城，成為巨富他廣施仁

愛(ài)

我讀了這本書(shū)，深深的體會(huì)到了，那時(shí)的社會(huì)的黑暗，政治昏庸無(wú)道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的

生活

初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細(xì)細(xì)品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強(qiáng)而感動(dòng)。

混沌的法國(guó)呵!連個(gè)雞毛蒜皮的小事也要如此對(duì)待一個(gè)涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計(jì)而偷了塊面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 19年哪!出獄后的冉阿讓依然過(guò)著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的.是，在他饑寒交迫時(shí)，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅他重新做人希望的夢(mèng)魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量一首真善美的贊歌。

讀完它，始終不明白一個(gè)人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長(zhǎng)到底算是個(gè)善惡分明的人還是個(gè)渾渾噩噩墮落的人呢?說(shuō)他渾渾噩噩，是因?yàn)橹八环质欠堑钠疵侥萌桨⒆專(zhuān)f(shuō)他善惡分明也不是無(wú)理，因?yàn)樽詈笫苋桨⒆尩男袨橛绊?，頓然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當(dāng)初，覺(jué)得無(wú)臉面對(duì)冉阿讓?zhuān)瑔?wèn)心有愧，最終放不開(kāi)，自行了斷。這也許是在那個(gè)社會(huì)中以小人走出但覺(jué)得愧對(duì)了良心，便改過(guò)自新，重新做人的第三種人吧，看得出來(lái)，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。

看來(lái)，真善美都始終會(huì)戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會(huì)敗在救世主的手里，歪門(mén)邪道總會(huì)敗在光明正大，試問(wèn)：何謂真善美，何謂假惡丑?無(wú)論在

什么

悲慘世界是法國(guó)作家雨果的佳作，這本書(shū)敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，結(jié)果在監(jiān)獄度過(guò)了19年的黑暗時(shí)光，出獄后他受到了人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，視他如草芥，廢物，垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響，冉阿讓竭盡全力的去幫助別人，但是當(dāng)人們知道他曾經(jīng)是個(gè)犯人的時(shí)候，都不愿意接受他的幫助，在這個(gè)情況下冉阿讓還是毫不介意，一如既往的去幫助需要幫助的人，他以他的博愛(ài)，善良，仁慈來(lái)改變那個(gè)悲慘世界。我們有時(shí)候難免會(huì)被別人冤枉，不要郁悶也不要去仇視對(duì)方，這樣只會(huì)讓自己徒增煩惱，我們唯一要做的就是要去包容對(duì)方，理解對(duì)方。自己的內(nèi)心強(qiáng)大了，任何的打擊都摧毀不了我們。

男主人公的行為深深的感染了我，我現(xiàn)在雖然還是個(gè)孩子，但心胸一定要寬廣，一定要助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為。和諧社會(huì)需要多些這樣的人，我會(huì)朝著這個(gè)方向努力的，爭(zhēng)取做一個(gè)長(zhǎng)大了對(duì)社會(huì)有用的人。

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