讀雨果讀后感大全（18篇）

讀后感可以使我們與作者建立起一種共鳴和情感交流的橋梁，讓我們更好地理解和理解他的作品。在寫讀后感時，要注意結(jié)構(gòu)的安排和過渡的銜接，使文章更具條理和連貫性。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考?！都t樓夢》是一部經(jīng)典的中國古代小說，讀完這本書后，我深深為它的情節(jié)和人物形象所吸引?！?984》是一部反烏托邦小說，它以其嚴肅的思想和深入的描寫讓我深受觸動?！豆げㄌ嘏c魔法石》是一部讓人陶醉的奇幻小說，它讓我感受到了魔法和友誼的力量?！痘钪肥且徊棵鑼懼袊r(nóng)村生活的現(xiàn)實主義小說，它讓我深感家庭的重要性和生命的可貴。《百年孤獨》是一部充滿魔幻現(xiàn)實主義元素的拉丁美洲小說，它的獨特風(fēng)格給我留下了深刻的印象。以上是我對一些書籍的讀后感，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。

讀雨果讀后感篇一

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。

這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈?？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

這是一個耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發(fā)霉的希臘字母。

我覺得故事中的人物形象、特點、個性鮮明，看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了?？伤]有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠也不可能對這個丑陋的大怪物好。

故事的結(jié)尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

讀雨果讀后感篇二

米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動，時常讓我懷疑她是不是智力上有什么問題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個母親，出于母性的悸動，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。

古治—勒—布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過石道，脫離危險。自己留下來對抗幾千敵人，僅為爭取一點點可憐的時間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時候，看到電影《英雄兒女》的一個情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過，而當(dāng)死神降臨時，他成了個“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級無敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實與虛假。

感動于朗德納克公爵為了救三個貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。

西穆爾登最后跟著郭文去了，因為他放不下那個讓他不放心的孩子，因為他想要陪在孩子的身邊，依然教他認字，教他做人;因為他想要繼續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來問題。

讀雨果讀后感篇三

雨果先生：

您好!

當(dāng)我讀了您寫的《就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信》這篇文章后，我深有感想。不僅讓我增進了愛國情感，讓我的人生有了奮斗的目標(biāo)。更重要的是，還令我對“野蠻”的法國人有了一種新的認識，讓我從中看到了一個高尚，正直的靈魂——那就是你，敬愛的雨果先生。

在這里，我見到的不再是一個蠻橫無理的法國人，而是一個正義的使者。從文信的字里行間中，都流露出了您對英法兩國侵略，掠奪中國圓明園的巨大罪行的譴責(zé)與不滿。可見您是一個講道理、明是非的人。您不會因為自己是一位法國人而認為自己的國家所作的一切都是正確的。

反之，當(dāng)本國人請你為此事寫一篇頌揚的演講詞時，您卻沒有依照他們的意愿去做，并借助機會就此事給巴特勒上尉寫了一封信。從中沒有半點發(fā)自肺腑之言的贊語，整封信的內(nèi)容都只是諸如自身的真實感想和意見。您不但為本國的行為表示不滿，而且還進行嚴厲的譴責(zé)。

您的此舉此為，都讓我從內(nèi)心感到敬畏。您崇高的人生觀、價值觀，飽含深厚的人道主義精神，不得不讓我佩服之至。我將以你偉大的人格作為我前進的坐標(biāo)。

讀雨果讀后感篇四

品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，我們不可以忘記，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的雨果《巴黎圣母院》讀后感范文，希望對大家能有所幫助。

《巴黎圣母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的`手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達，試圖使她遠離一切傷害。

可在強大的社會偏見和勢力面前，個人的力量實在微不足道，強悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠?，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了戰(zhàn)爭爆發(fā)。

在外國名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛斯梅拉達、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認為愛情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛斯梅拉達姑娘的時候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是，在這個過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達所吸引，愛慕她，感激她。這個丑陋的卡西莫多所認為的愛是一種高尚的、無私的、永恒的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的占有欲沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達姑娘送上絞刑架，被處死了。這個時候，敲鐘人卡西莫多才真正認清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達姑娘一起埋葬在一起。

從這個故事中，我看到了這個世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文，卻是一個道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個人的內(nèi)心與靈魂。

一座古老的教堂，一個凄涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書。

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個被遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的副主教收養(yǎng)，一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時愛上了愛斯梅拉達。最后愛斯梅拉達受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。

書中愛斯梅拉達不僅幫助陌生人逃脫困境，還幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多?？蛇@樣善良如天使般的女孩，等待她命運的卻是被絞死。卡西莫用愛情守護著愛斯梅拉達，但在社會偏見和邪惡勢力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結(jié)局。到底什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我。愛，不是自私的占有，而是單純地希望所愛之人開心、快樂和幸福，設(shè)身處地地站在對方的角度給她需要的愛。

這本書中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無論外在是美還是丑，都不能決定一切，只有內(nèi)心美，才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠是人一生需要具備的。永遠不能以貌取人，因為有的人披著華麗的皮囊，卻做著魔鬼般的事，而有的人雖奇丑無比，卻有著一顆純潔善良的心。

克洛德對伽西莫多善的禁錮。

神，代表著宗教，但他同時又“頂多三十五歲”。在見到艾絲美拉達時，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個人，一個真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會愛他，他想象著屬于他的一種莊嚴的愛情生活?！毕胂笾巧系墼敢獾脑挘梢酝蔀椤靶腋０閭H中的一對”。對于這一點，我們是有理由相信的。他對于艾絲美拉達的這種愛，是真摯的，也是強暴的。而就是這種愛，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對克洛德的話言聽計從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達。

暑假中，我讀了許多書，其中最令我記憶猶新的便是法國作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎圣母院》了。

《巴黎圣母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛斯美拉達，卡西莫多和愛斯美拉達都是生活在社會最底層的日，愛斯美拉達落難時，外貌丑陋的卡西莫多救出了她并保護她，可見卡西莫多外表雖然丑陋，但他心靈是多么美麗、純凈，我非常敬佩、贊美這個生活在社會底層的敲鐘人卡西莫多。

寫到這兒我想到了自己，平時，我并不喜歡幫助別人，有時看到別人需要幫助時還會幸災(zāi)樂禍，這真是太不應(yīng)該了!看了《巴黎圣母院》中的卡西莫多對待他人的樣子，我想，以后我要多幫助他人，平時牢記別人對我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報”。

眾所周知《巴黎圣母院》中的卡西莫多是一個外表丑陋的人，但是有句古話說得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們在世界上為人處事時，不能以外貌取人，不能認為外表丑陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎圣母院中的卡西莫多外表雖然丑陋但心靈美麗，而巴黎圣母院中的副主教克羅德有權(quán)有勢受人尊敬，但內(nèi)心十分丑陋，不光害死愛斯美拉達，還差點殺了衛(wèi)隊長腓比斯，當(dāng)然，他的罪行也給他帶來了報應(yīng)，他被卡西莫多從巴黎圣母院的最高層推下，摔了個粉身碎骨，正應(yīng)了那句“惡有惡報”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最后落得個粉身碎骨的下場。

《巴黎圣母院》這本書教給我許多知識，它真是一本好書，朋友們，如果你能認真讀它，那你將終生受益。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西?！?/p>

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。

讀雨果讀后感篇五

小說開始部分，對戰(zhàn)艦上大炮的描寫是一個很好的例證，在這艘名為鯨艦號的軍艦上，一尊二十四斤重彈的大炮從炮臺上滑落脫了，卻變成了一頭怪物，在艦上滾來滾去，……又像握城錘任性地撞擊城墻，作者隨后評道：“這是物質(zhì)得了自由，也可以說是永恒的奴隸找到了復(fù)仇的機會，一切仿佛是陳一生命的惡性突然爆發(fā)了出來。

可以停止，臺風(fēng)會吹過去，一個漏洞可堵上;可是對這只龐大的青銅獸怎么辦呢!”雨果的想象力，令人驚嘆，數(shù)筆，則勾勒出開篇的精妙所在，運用超自然的手法，再現(xiàn)故事小背景同時，引出主人公朗德納克的嚴厲，冷峻和剛毅。這些，陰慘慘的，神秘色彩開場，為小說定下了悲劇的調(diào)子。更是暗示革命活動的艱巨性，“銅炮”失控，越是四處擊破，越折射出法國大革命的“四面楚歌”境況。

小說借助“法國大革命”的歷史背景，說明“非常時期必須有非常人物來做統(tǒng)帥”，?；庶h軍隊組織及領(lǐng)導(dǎo)者是前貴族朗德納克侯爵，對屠殺革命軍以“絕不饒恕”為口號;而朗德納克的侄孫——郭萬，作為共和國軍統(tǒng)帥，卻擁護革命，痛恨旺代的叛變，攜手自己的家庭老師，又是公安委員會特派員的西穆爾丹，負責(zé)圍剿旺代叛軍。經(jīng)歷數(shù)次自然、人為險境，最后，只剩下十幾個人的保皇黨軍，但那位侯爵卻在被圍城堡中，放棄從唯一暗道逃跑的絕好機會，毅然從暗道返回城堡;援救三個不不相干的兒童而犧牲自己的生命和事業(yè)的圣人;致使郭萬因此觸動，釋放了朗德納克，因此犯了革命軍最大紀律戒條，執(zhí)行嚴明的——神父，西穆爾丹，即第二天將郭萬送上斷頭臺上以后，自己舉槍自殺，亦自完成了自己靈魂的升華，實為革命黨人視死如歸、相知衛(wèi)道的再現(xiàn)。

本該戰(zhàn)火紛飛、生死滿眼、眾叛親離的故事，卻在雨果的浪漫手法“精雕細磨”下，就全然不俗的境界。風(fēng)風(fēng)火火的“大革命”氣氛，西穆爾丹用一粒子彈穿透自己的心臟，實是擊碎了“人民”直線上升的革命夢想，卻原來“我們的革命”，使我們付出了“英雄”的生命當(dāng)代價，道德與人情，在這種近乎刻板的革命刑律下，變得那樣“蒼白無力”，一股鮮血從他的嘴里流出，他倒下了，死了，難道不是預(yù)示著這場人皆歡喜的“大革命”，早已隱藏著些許不為眾所知的“缺陷”處。這一課，三個人本來求生的機會被放棄，三個常人無法現(xiàn)象、無法接受的行為在這里得到了升華!

讀雨果讀后感篇六

小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖然以感情生活為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達是善于從感情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

紅與黑讀書筆記。

司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。

于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的?！钡怯谶B也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，個性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的潛力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認自我愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動著。

在人物塑造的手段上，司湯達使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧!

讀雨果讀后感篇七

《九三年》指一七九三年，這一年法國國王，路易十六被代表文明的斷頭臺給革命了。諷刺的是這位擅長開鎖的國王到最后也沒能解開自己腳上的鐐銬。

就像作者雨果一樣，我找到這本《九三年》，也是個浪漫主義的故事。當(dāng)時，我在學(xué)校圖書館找關(guān)于博爾赫斯的書，因為唐諾總是提他，感覺很牛一人（總是聽到他的消息，很好奇）。于是我在地下一樓找書，找的警服都濕透了還是沒能找到i783.15,這是檢索出來的書號。

好吧！無意間看到了這本《九三年》，結(jié)果當(dāng)然就拿出來看了，因為很喜歡林達的《帶一本書去巴黎》。而他們就是帶著這本《九三年》去的巴黎，一個浪漫的城市。同時鑒于之前還讀過托克威爾的《舊制度與大革命》，知道巴士底獄里面只有七個犯人，馬拉之死的前因后果，還有雅各賓俱樂部，就這么多了，所以我也算對法國和法國大革命有一點了解，《九三年》和我的相遇也應(yīng)該算是命中注定了。這本書很耐讀，很有意思，也很快就讀完了。反正我覺得挺浪漫主義的。

雨果是典型的浪漫主義色彩作家，但這本《九三年》以法國大革命為背景，顯然兼具現(xiàn)實主義與浪漫主義，傳達出豐富的思想內(nèi)容（這是前言中說的）。我想看看我能解毒出個哪些思想內(nèi)容。

由于阿爾馬羅的哥哥的一個小小的失誤，沒有把螺帽擰緊，導(dǎo)致了一場全軍覆沒的災(zāi)難。那個炮手最終在朗特納克的幫助下，控制住了送了韁繩的野馬般的大炮，贏得了全船人民的雷鳴般的掌聲，朗特納克給了他十字勛章，接著槍斃了他，冷靜從容冷血。

他和阿爾馬羅乘了艘小船逃走，阿爾馬羅之所以主動站出來保護親王（朗特納克）離開，是因為他想復(fù)仇，死去的是他的哥哥。而我們保王黨的親王做了什么，對他進行了一番強硬的思想教育，就像毛概，馬原老師那樣，但沒有透露自己的名字，而阿爾馬羅從此死心踏地的追隨著親王，差一點改變了結(jié)局，他最終證明了他說的拉·圖爾格的確有條通往森林的暗道，也把朗特納克從死神手里拉了過來。已經(jīng)可以看出朗特納克是個真正的領(lǐng)袖，具備領(lǐng)袖的一些氣質(zhì)與能力，當(dāng)然包括冷血，殘忍，偏執(zhí)。

這困擾著讀者，也是作者內(nèi)心深處的矛盾，更是小說另一個主人公（郭文，共和黨的代表，和朗特納克屬于同一個家族，算是他的侄子）面臨著的心靈的審判。

云層的后面有星星，云層帶給我們的是暗影，而星星投射給我們的是亮光。

我們不能忽視亮光，正如我們不能忽視暗影一樣。

郭文沒有忽視亮光，所以他很煩惱，煩惱都是自己給自己找的，因為復(fù)雜的問題都是自己搞出來的，而復(fù)雜的問題不可能被簡單化，所以煩惱。書里面有非常精彩的郭文的內(nèi)心世界的描寫，自己和自己打架，自己審判自己，自己選擇自己。他最終選擇了人道主義，放了朗特納克。這就是最狗血的地方，我個人認為是的，這就是雨果的浪漫主義色彩。

小說還有一個主人公，西穆爾登，一個狂熱盲目的革命者，最后也選擇了把槍頭指向自己的腦袋，其中原因也是挺浪漫主義的。當(dāng)然小說里每一個人物都是十分具有現(xiàn)實感的，有血有肉，情感真摯。同時也有許多現(xiàn)實的觸目驚心的戰(zhàn)爭場面，戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭就意味著流血犧牲，斷頭臺就是一個縮影。一言不和就上斷頭臺，場下一群群吃瓜群眾還喜聞樂見圍著鬧革命（有點文革一言不和就批評的感覺，是不是革命都是這樣的??？）。法國大革命到底有什么意義，是進步還是退步，是時勢造英雄還是造狗熊？這些都是問題，但不管怎樣，這一切都是殘忍的，不合理的，有悖人道主義的，這可能也是作者想要傳達的革命利益與人道主義的沖突，作者無法接受戰(zhàn)爭的殘酷與革命的血腥，我們都無法接受，但又不得不接受。

最后想說的是，我被作者的文筆所折服，作者用了許多的比喻，對比，對話，心理描寫。比如孔雀街一家酒館里羅伯斯比爾，丹東和馬拉三個人的唇槍舌劍；比如不忍直視，不堪入目的巴黎街景的描寫；比如最后整整一章的郭文的內(nèi)心世界的解毒。

真是牛逼。

讀雨果讀后感篇八

簡介：巴黎圣母院是法國文學(xué)家維克多·雨果所著，故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。

這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了。

讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的'感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復(fù)，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的心任務(wù)，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內(nèi)個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢?流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲?？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。

但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠長眠于一個死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對于個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。

由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發(fā)生在中世紀，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。

讀雨果讀后感篇九

雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說中的每一個人物都擁有鮮明的人物形象?？ㄎ髂Ф嗟纳屏?，美麗淳樸的愛絲美拉達，弗羅洛的陰險，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。

請平等對待身邊的每一個人，因為你要相信，他們都有一顆美好的心。

雨果用文字揭露社會的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。

讀雨果讀后感篇十

渺遠的鐘聲悠遠，深長，腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂傷的眼眸和愛斯梅哈爾達那凄涼的身影。

那源自于現(xiàn)實卻夸大于現(xiàn)實的故事，那明媚的美與丑善與惡的對比，尖銳的刻畫出一片絢爛的如夢似幻的時代悲劇，諷刺了當(dāng)時的統(tǒng)治者與教會規(guī)矩的黑暗，正如雨果的浪漫流派，曼妙的筆觸卻鮮明的寫出了人性的悲哀。

作者在《巴黎圣母院》中就是通過強烈的莢丑對照了塑造人物、反映現(xiàn)實、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個王朝兩個王國;兩個法庭兩種審判;兩種法律兩個絞架;兩個社會兩種場面;兩組人物兩種命運。作者通過這種鮮明的對比，突出了作品反封建、反教會的主題。

合上書，閉上眼，腦海里回想著那一個個感人的故事……。

讀雨果讀后感篇十一

一直以來，雨果被稱作偉大的人道主義者，這本書也被譽為為他經(jīng)典的作品之一。

書中的理想人物，就是作者本人的化身，雨果的父親是拿破侖手下的將軍，母親卻是個王黨，雨果早期是一個保守主義者，后來成為了偉大的人道主義者，保護過巴黎公社的起義者。他的那部悲慘世界里的馬呂斯正是被保王黨的祖父姨母撫養(yǎng)長大，而后在了解了他的那位英勇的父親之后，脫離了保守家庭參加了革命。這也正是雨果本人的精神歷程的轉(zhuǎn)變。

我覺得他的中心思想是要調(diào)和社會與階級矛盾，和所有19世紀歐洲的進步知識分子一樣，揭露了資本對人肉體與靈魂的侵蝕，對勞工階層表達了深厚的同情，這也是狄更斯和馬克思所做的。

正是有這樣一批進步的知識分子所以對歐洲后來的政治和福利思想具有重大的影響，至今仍然發(fā)揮著作用。

和《雙城記》一樣，這本書也是反思法國大革命的，并且提出了兩難的問題，貴族確實可惡，但是革命也太過于血腥，民眾是受害者，都以人道思想作為調(diào)和的辦法。

對于法國革命，甚至英國革命，我記憶中的歷史教材都沒有深刻的印象，反而是先前對于蘇聯(lián)革命，后來對美國獨立和南北戰(zhàn)爭有豐富的了解途徑。

而近幾年，一直有個思潮，就是從反思到否定革命，包括法國大革命。

假如提起人類歷史上最壯觀具有歷史意義的革命，就是法國大革命。因為他徹底的不但砍了國王的頭，還建立了共和國。

因此對法國大革命的討論一直沒有停止過，后來隨著蘇聯(lián)的事件，又開始否定十月革命，只有美國的革命是完全被肯定的。

這讓我感到很奇怪，莫非只有美國革命是完美的革命?

后來我想，這是否由于美國獨立戰(zhàn)爭沒有殺國王的事件。

拿破侖說過，假如他在美國就沒有必要做皇帝。那里沒有稱帝的必要。

美國人所做的只是趕走了英國的稅吏官員，沒有跑到倫敦把國王宰了，因為沒必要。

而英國資產(chǎn)階級革命和法國革命都經(jīng)歷了復(fù)辟。

即使把國王送上斷頭臺。

革命者，克倫威爾被揚尸，丹東，馬拉，羅伯斯比兒都掉了腦袋，拿破侖捍衛(wèi)了大革命的果實并且將自由平等博愛的旗幟傳播歐洲大陸，但是卻最讓人憎恨，被叫做暴君。

路易十六倒被人認作是軟弱的好人，查理一世被勃朗特叫做糊涂的好國王。這個被很多青年奉作精神解放楷模的女人是個保王黨，奧斯丁卻沒說過一句挖苦拿破侖的話。

之所以被怨恨的原因是殺了國王。

這是個可怕的罪。

革命這個題目太大了太深了，不是我能夠討論的，我發(fā)現(xiàn)的只是殺死國王。

但是，國王究竟是否該殺，貴族是否要被鎮(zhèn)壓?

葉利欽好象說過要為沙皇一家追封圣徒，后來沒有了下文。

那么要為沙皇平反，是否那些革命者的血就白流了，

革命就是復(fù)仇，向上的復(fù)仇。

當(dāng)然革命這個詞現(xiàn)在被很多人與暴力鮮血聯(lián)系在一起，不準革命的聲音也很大。

自然，你對一個開著豪華車的老板沒有必要講革命，和對一個每天擠公車上班的人講革命，當(dāng)然效果不一樣，這就是階級，人的階級客觀存在。

講人道也一樣。

和黑心廠主講人道有用否，只能講法律，法律不通，或者沒有法，就要革命。這是個簡單的推理。

不斗爭無所得。

所以，法國革命的領(lǐng)袖也好，拿破侖之所以遭人非議，就在于他真的去革命而沒有做在那里只談?wù)撊说?，談?wù)撊说?，把兩邊各自?0大板很容易。

知識分子的喜歡在事后議論革命與人道的價值，但是真革命來了，就害怕。做事的和說話的，就是不一樣，最聰明的就是只說人道，讓別人去做革命。因為革命是要掉腦袋的。

人為什么革命，不是因為吃飽了撐的，當(dāng)然相反。所以革命是有原因的，不是游戲，有良心的地方才有革命。

革命這個詞語好象以為以前講的太多被人忘記了，所以要適當(dāng)?shù)奶嵋惶岵藕?。自由，民主，人?quán)不是天上的餡餅。革命也不是請客吃飯做文章，這是事實。

說人道很容易，革命不容易。

讀雨果讀后感篇十二

《悲慘世界》中的主人公冉阿讓，主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。雖然是一個罪犯，但是米里哀主教卻收留了他，讓他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善，讓冉阿讓終成一位有作為的市長。正因為主教不歧視生命，認為每一個人的生命都是靈動的`，才造就了一個真實的人。

是啊，每個人都有生命，然而，每一個生命都是靈動的。

生活中的我們也是這樣，雖然身份有貴有賤，但生命是沒有貴賤的。

每一個生命都有他的意義，每一個生命都有他的奉獻，每一個生命都是靈動的！

讀雨果讀后感篇十三

在絕對正確的革命上，還有絕對正確的人道主義。這是《九三年》里最著名的一句話，也反映了雨果的一重要思想，即人道主義。朗特納克，保王的領(lǐng)袖，舊王室復(fù)辟的主要希望所在，卻在關(guān)鍵時刻冒著生命危險，挽救了三個無辜小孩的生命，而他的對手，共和黨的將軍，郭文降其放走，并最終被同樣是共和黨的領(lǐng)導(dǎo)人西穆爾登執(zhí)行死刑。候爵與子爵，叔叔與侄兒，來自同一個貴族家庭，都因為人道主義而背叛了自己最重要的事業(yè)，即革命，盡管一個是為了舊制度的復(fù)辟，另一個是為了維護大革命成果，共和制度。不管革命的目的是什么，孩子都是無辜的，他們是天使，任何人都應(yīng)該保護他們。

候爵的驚天轉(zhuǎn)變更是難能可貴，因為他是保王派的領(lǐng)袖，舊制度復(fù)辟的全部希望所在。盡管他已步入古稀之年，卻足智多謀，技藝高超。他曾經(jīng)干過殺害許多傷兵俘虜、無辜婦女和孩子等無數(shù)殘暴的事，卻在最后刻良心發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)他看見三個孩子的媽媽在看著自己的孩子陷入火海卻熟手無策的時候，并痛苦萬分的時候，他冒著生命危險將三個天使救了出來。這么一來，這個共和黨最大的敵人便當(dāng)了俘虜，可是他卻獲得了救贖，獲得了重生。

這個時候他的侄兒，郭文將軍陷入深深地思考，他在遭受一次審問。縱然侯爵有千萬罪惡，縱然他該千刀萬剮，可是他最后的時刻他卻從惡魔變成了英雄，不光是一個英雄，還是一個人。郭文被一股神圣光輝的洪流沖擊了。侯爵用善良的雷電擊倒了他。革命的目的難道就是破壞人的天性嗎?革命難道是為了破壞家庭?絕對不是。推翻封建堡壘，是為了解放人類;廢除封建制度，是為了建立家庭。這一切到底是什么?是家庭，是人道，是革命。革命就是人民的掌握統(tǒng)治權(quán);歸根到底，人民就是人。最終，良心戰(zhàn)勝了一切，朗特納克獲救了，郭文犧牲了。

郭文將軍是坦然地走向死亡的，臨死前他高喊“共和國萬歲”。他用鮮血，用生命捍衛(wèi)了他的理想，他的事業(yè)，他的革命。其實他沒有背叛革命，他捍衛(wèi)了他心中的革命。將他處死的是他的上司，西穆爾登，也是他的老師，甚至可以說是最親的人。西穆爾登深愛著郭文，在下完死刑命令后，自殺了。

讀雨果讀后感篇十四

《造夢的雨果》是美國著名畫家布萊恩·塞茲尼克的一部小說，它榮獲了2008年凱迪克金獎和2007年美國鵝毛筆獎。

這是我看過的最特別的一本書，它的特別在于它的表現(xiàn)手法。我看過的書有的是無字繪本，只有圖沒有字；有的是普通繪本，每幅圖旁都配有一小段文字；有的書文字占了大部分，只偶爾配幾幅插圖?！对靿舻挠旯酚腥俣囗摵诎姿孛璨鍒D，每幅圖都占了滿滿兩頁紙。這些圖并非用來表現(xiàn)文字，而是構(gòu)成了故事情節(jié)的一部分。我仔細數(shù)了數(shù)，小說一開篇就連續(xù)23幅圖，高高的埃菲爾鐵塔讓我馬上明白這故事發(fā)生在法國巴黎。畫面把我的目光引向火車站里的一個小男孩。隨著畫面一頁頁翻過，他越來越近，直至出現(xiàn)他的臉部特寫。接著，他又跑遠了。只見他跑上樓梯，穿過站臺，走進一條小通道，掀開排煙口的蓋子，一頭鉆了進去。書中一幅幅光影細膩的鉛筆素描，一頁頁鑲著黑色邊框的圖畫和文字，猶如一張張黑白膠片，讓我仿佛進入了一個電影世界。故事情節(jié)就宛如一部電影般展現(xiàn)在我的眼前。

12歲的雨果有個夢想——成為一名魔術(shù)師。他的父親去世了，他只好和伯伯一起在火車站修鐘，后來連伯伯也失蹤了。雨果只好一個人過著孤獨、暗淡的生活。他從博物館撿了個壞了的機器人，一心一意想把它修好。為了修理機器人，他常常到老爺爺?shù)耐婢叩晖盗慵?。雨果費盡周折，終于修好了機器人。他不僅解開了機器人的秘密，也揭開了老爺爺?shù)拿孛堋Ｓ旯L大后，真的如愿以償，成為了一名魔術(shù)師。

讀雨果讀后感篇十五

《造夢的雨果》曾獲得2008提凱迪克金獎，2007年美國鵝毛筆獎，2007年美國國家圖書表少年文學(xué)獎提出名與2007年美國最佳圖書獎，作品由喬治。梅里愛大師真實生平的故事而構(gòu)成，書中也融合了電影與繪畫元素，因為利用了鉛筆畫，所以體現(xiàn)出了中世紀的電影效果，整本書像一部迷你的中世紀電影。

我非常敬佩書中主人公雨果那種不屈不撓的精神，他使我懂得了為實現(xiàn)理想就必須要堅持與永不放棄，這本奇特的書給我?guī)砹嗽S多幻想，我相信它會一直印在我童稚的心中。

讀雨果讀后感篇十六

也許你能在雨果的筆下找到憂郁深刻的19世紀，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡單的童真與快樂。

今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書，便愛上了它，并不是因為華麗的語言、精美的插圖、華麗而龐大的構(gòu)思，而是因為，在這本書中我找到了那份每個人都曾擁有過的、可卻丟失了的東西。

首先，看看這本書的目錄：《我們也不知道，我們在做什么》、《安娜和我將來當(dāng)保育員――可能吧》……這是多么純真，真的就像一個七八歲孩子的的語句，而我不能相信這本書的作者居然是個年過九旬的老人，以及這些簡單的情節(jié)：“你們不離家出走了嗎?”“下次吧?！薄耙徊糠秩苏J為我大，另一部分人認為我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和這樣一個名叫麗莎的女孩面對面，傾聽著她的語言，感受著她那簡單清新的生活。

林格倫塑造了一個又一個可愛的角色，一個有一個有趣的故事，這群孩子，它們沒有華麗的外表、豐厚的財產(chǎn)，但它們有著簡單安逸的生活，這是許多人向往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因為，他們永遠不滿足，他們永遠有欲望。而這群孩子，他們沒有，對他們來說，也許最珍貴的東西不是什么金錢、名利，而是父母對自己的愛，還有和“小妞”們的友情，也就是因為這樣，他們看起來那么天真美好，就像是世界上最干凈的東西。

有很多東西，在別的作品里是找不到的，如，天真、美好、純凈、清新，也許林格倫不需要優(yōu)美深沉的語句，不需要繁多的人物，便能塑造一個屬于讀者的天地，在這里面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個大人都能夠捧起這本書，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂!

讀雨果讀后感篇十七

相信大家一定讀過《悲慘世界》這本書吧，這本書記載了法國當(dāng)時的腐敗，我讀完這本書，也深有感觸。這本書的主人公是冉阿讓，他是一個苦役犯，不過他力氣大得驚人，可以把鐵棍折斷。

不久，冉阿讓出獄了，他雖然出獄了，可是哪個旅店都不肯收留他，就連狗也不肯容納他。最后，是善良的卞福汝主教收留了他，可冉阿讓賊心又起，偷了主教的東西而之夭夭，從此再無音訊。冉阿讓被這黑暗世界“逼迫，做出了犯法的事情，可狠心的德納第夫婦處處要害他，要是最讓人氣憤的就是警探沙為威了，他堅信服從命令是他的天職，不對惡勢力，擾亂社會秩序的人心慈手軟，他的出發(fā)點是好的，精神也值得我們學(xué)習(xí)。然而他卻不分事情的對與錯，經(jīng)常放走壞人而抓好人。我每次只要一讀到他就氣憤得直跺腳。雖然那是一代上黑暗的年代，但還是有很多好人的，比如割風(fēng)老頭，割風(fēng)老頭被馬德蘭市長了之后，非常感激。冉阿讓被f通緝時，割風(fēng)老頭冒生命危險出了冉阿讓。你們肯定會想，冉阿讓和馬德蘭市長有什么關(guān)系?實際上冉阿讓就是馬德蘭市長，馬德蘭市長就是冉阿讓，割風(fēng)老頭能夠知恩圖報，這是我們許多人想而不及的。

可是，給我印象最深的并不是好人，也不是壞人，因為他們貪婪，因為他們反復(fù)無常，他們就是德納第夫婦。德納第夫婦真可謂是喪盡天良，他們接受了芳町的委托，收了珂賽特，雖然德納第夫婦收她的時候花言巧語的，可是現(xiàn)實生活中卻不把珂賽特當(dāng)人看，有的家務(wù)活都是她一個人干。更讓人氣憤的是，他們?nèi)宕蔚抿_取芳汀的錢財，使得芳汀散盡家財，淪落街頭。你說他們可惡不可惡?《悲慘世界》這本書讓人們深刻得認識了以前腐敗的社會，讓我們更加珍惜今天的幸福生活。

讀雨果讀后感篇十八

今天我讀完了，文壇巨匠雨果的著作《悲慘世界》。

《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個因饑餓而偷一個面包而坐牢的苦囚犯，因為四次逃獄都被發(fā)現(xiàn)而加刑。在監(jiān)獄里度過了十九年，他出獄后在一個小鎮(zhèn)收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬苦來到了一個小城，成為巨富他廣施仁

愛

我讀了這本書，深深的體會到了，那時的社會的黑暗，政治昏庸無道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過著衣來伸手飯來張口的

生活

初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細細品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強而感動。

混沌的法國呵!連個雞毛蒜皮的小事也要如此對待一個涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計而偷了塊面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 19年哪!出獄后的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的.是，在他饑寒交迫時，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點一點磨滅他重新做人希望的夢魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量一首真善美的贊歌。

讀完它，始終不明白一個人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長到底算是個善惡分明的人還是個渾渾噩噩墮落的人呢?說他渾渾噩噩，是因為之前他不分是非的拼命捉拿冉阿讓，但說他善惡分明也不是無理，因為最后受冉阿讓的行為影響，頓然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當(dāng)初，覺得無臉面對冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個社會中以小人走出但覺得愧對了良心，便改過自新，重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。

看來，真善美都始終會戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會敗在救世主的手里，歪門邪道總會敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡丑?無論在

什么

悲慘世界是法國作家雨果的佳作，這本書敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，結(jié)果在監(jiān)獄度過了19年的黑暗時光，出獄后他受到了人們的歧視，沒有人理會他，視他如草芥，廢物，垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響，冉阿讓竭盡全力的去幫助別人，但是當(dāng)人們知道他曾經(jīng)是個犯人的時候，都不愿意接受他的幫助，在這個情況下冉阿讓還是毫不介意，一如既往的去幫助需要幫助的人，他以他的博愛，善良，仁慈來改變那個悲慘世界。我們有時候難免會被別人冤枉，不要郁悶也不要去仇視對方，這樣只會讓自己徒增煩惱，我們唯一要做的就是要去包容對方，理解對方。自己的內(nèi)心強大了，任何的打擊都摧毀不了我們。

男主人公的行為深深的感染了我，我現(xiàn)在雖然還是個孩子，但心胸一定要寬廣，一定要助人為樂，見義勇為。和諧社會需要多些這樣的人，我會朝著這個方向努力的，爭取做一個長大了對社會有用的人。

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