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建設(shè)校園文化的論文篇一
高校檔案是指高校在自身的辦學(xué)過(guò)程中形成的具有保存價(jià)值、歷史意義的各種文字、圖表等不同形式、不同載體的歷史記錄。校園文化是高校在自身辦學(xué)過(guò)程中形成的校園物質(zhì)文化與校園精神文化的綜合，更主要的意義在于精神文化層面，是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過(guò)程多形成的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)特色等高度性、集中性的概述，是一個(gè)學(xué)校的靈魂所在、精神引領(lǐng)。檔案工作與校園文化建設(shè)既有聯(lián)系有互相區(qū)別。它們的共性在于：
1.性質(zhì)相同，兩者都是高校在自身辦學(xué)過(guò)程中形成的重要財(cái)富，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)發(fā)展、人才培養(yǎng)具有重要的意義。
2.目的一致，兩者都是為了培養(yǎng)人、教育人、塑造人，為了學(xué)生的成才發(fā)展，為了校園的和諧穩(wěn)定。兩者的區(qū)別在于高校檔案記錄的是學(xué)校的歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，并且檔案是以靜止的狀態(tài)記錄了校園文化的建設(shè)發(fā)展。校園文化建設(shè)卻是高校正在發(fā)生的、即將發(fā)生的，一種動(dòng)態(tài)的文化傳播方式。也可以說(shuō)檔案像個(gè)老者，靜靜的訴說(shuō)過(guò)往，校園文化卻是發(fā)展中青年，他在不斷地蓬勃發(fā)展，改變歷史。
高校檔案首先具有文化性，高校檔案本身就是一種文化產(chǎn)品。高校檔案真實(shí)記錄了高校發(fā)展、壯大的全過(guò)程，充實(shí)記錄了全校師生員工團(tuán)結(jié)奮斗、努力拼搏的感人事跡，包含了高校在教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐、服務(wù)地方的過(guò)程中產(chǎn)生的重要的知識(shí)信息，是一種寶貴的文化財(cái)富，具有重要的文化價(jià)值。不僅是校園文化的保存者，更是校園文化進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造的推動(dòng)者?；谶@點(diǎn)高校檔案的文化屬性表明高校檔案有積極融入校園文化建設(shè)的條件，更有融入校園文化建設(shè)的迫切需要。
就如大家所知，高校檔案是高校歷史的見(jiàn)證、是高校發(fā)展的重要保證，更是高校創(chuàng)新的不竭源泉，但現(xiàn)實(shí)狀況就是高校檔案的應(yīng)有地位還沒(méi)有得到重視，高校檔案大多數(shù)時(shí)候也只是放在檔案館的`一盒盒卷宗，高校檔案的知識(shí)性、文化性、傳承性還沒(méi)有得到很好的發(fā)掘。為了充分發(fā)揮高校檔案的重要作用，為了充分顯示高校檔案在高校發(fā)展中的重大作用，高校檔案必須要積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，積極投入到紅紅火火的校園文化建設(shè)中去，讓高校檔案真正煥發(fā)第二春。
隨著國(guó)家對(duì)檔案工作的越來(lái)越重視，各級(jí)部門(mén)對(duì)檔案資源開(kāi)發(fā)意識(shí)的增強(qiáng)，檔案管理人員改變傳統(tǒng)觀念，積極投身到學(xué)校校園文化建設(shè)的浪潮中。檔案人員要充分認(rèn)識(shí)到自己管理的檔案資源是一個(gè)巨大的寶庫(kù)，通過(guò)充分挖掘檔案資源，發(fā)現(xiàn)其中很多隱含的有關(guān)校園文化建設(shè)的有用信息，通過(guò)分析整理，給公眾呈現(xiàn)一些與眾不同的優(yōu)秀檔案資源、優(yōu)秀檔案文化，改變大眾對(duì)檔案工作的傳統(tǒng)看法，也增加對(duì)檔案知識(shí)的了解。在校園文化建設(shè)的重要工作中，檔案人大有可為、大有作為。
（二）利用學(xué)校檔案積極做好校園文化的創(chuàng)新作用。
檔案忠實(shí)記錄了學(xué)校的發(fā)展歷史，是高校開(kāi)展校園文化建設(shè)的重要載體。文化在學(xué)習(xí)中傳承，又在大家不斷的創(chuàng)造中創(chuàng)新。從這個(gè)意義上講，學(xué)校檔案作為巨人的肩膀可以給校園文化不斷創(chuàng)新發(fā)展的源泉。在檔案與文化的關(guān)系上,學(xué)者馮惠玲指出,“檔案是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。這不僅表現(xiàn)在人們可以從檔案中吸取歷史文化的精髓,作用于社會(huì)意識(shí)形態(tài),形成新的文化價(jià)值判斷,也表現(xiàn)為人類(lèi)可以在借鑒已有文化成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)新新的文化?！币虼诵@文化工作要?jiǎng)?chuàng)新，就必須依托學(xué)校檔案的支持。檔案管理人員要深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，看到檔案工作的重要性，加大對(duì)檔案資料的研究，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新發(fā)展校園文化。
（三）利用高校檔案激勵(lì)大學(xué)生堅(jiān)定信念。
高校檔案是學(xué)校發(fā)展歷史的忠實(shí)記錄，檔案凝聚著全校幾代人共同的奮斗經(jīng)歷和不懈追求，凝聚著學(xué)校艱苦辦學(xué)的歷史和堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)的精神，這對(duì)于高校來(lái)講是一筆巨大的財(cái)富。大學(xué)生通過(guò)宣傳教育、通過(guò)實(shí)地了解，能產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感，相信自己通過(guò)努力也能達(dá)到前輩們所取得的成績(jī)，有一種很強(qiáng)的示范效應(yīng)，使學(xué)生始終能保持一種昂揚(yáng)的斗志和百折不撓的奮斗精神，這對(duì)建設(shè)整個(gè)學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)意義重大，也為推動(dòng)整個(gè)校園文化建設(shè)工作奠定良好的基礎(chǔ)。
（四）進(jìn)一步加大檔案征集范圍。
隨著高校校園文化建設(shè)的如火如荼，在高校檔案的征集過(guò)程中可以根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)一步加大相關(guān)檔案的征集范圍。例如校友檔案征集、優(yōu)秀教師檔案征集、學(xué)校社團(tuán)檔案的征集等。因此檔案工作要注意收集這方面的檔案，重點(diǎn)是社團(tuán)的成立、社團(tuán)的成員、社團(tuán)開(kāi)展的活動(dòng)、活動(dòng)圖片、活動(dòng)影像。豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)資料將會(huì)對(duì)整個(gè)校園文化建設(shè)大有裨益。
建設(shè)校園文化的論文篇二
校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為活動(dòng)載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。是由學(xué)校師生在校園活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。而當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，實(shí)施鮮明的體育文化特色教育，以此來(lái)提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
校園文化是一個(gè)學(xué)校的靈魂與精神，它承載著學(xué)校的文化內(nèi)涵與人文底蘊(yùn)，傳承學(xué)校的優(yōu)秀文化與道德情懷，感召一代又一代的學(xué)生，不斷把優(yōu)秀的精神財(cái)富傳達(dá)。而校園體育文化也是校園文化的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)生成長(zhǎng)、成才過(guò)程中具有非常重要的作用。校園體育文化就是以廣大學(xué)生為主體，以校園體育活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為活動(dòng)載體與空間，以校園精神為特征的一種群體性文化。它又是社會(huì)文化的一部分，也具有社會(huì)文化的功能。校園文化作為一種社會(huì)文化，也是在一定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育等條件下，由學(xué)校師生在校園活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，共同創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。特別是當(dāng)前多元文化沖擊下的校園，更需要富有特色的學(xué)校文化支撐，利用鮮明的文化特色實(shí)施教育，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校健康、文明、和諧的發(fā)展。
文化的價(jià)值是校園文化的終極目標(biāo)，也是校園文化的意義所在，而校園體育文化的價(jià)值同樣是學(xué)校文化教育的價(jià)值目標(biāo)所在，在學(xué)生的成才、成長(zhǎng)中具有非常重要的作用……《易經(jīng)》中說(shuō)：“觀乎人文，以化成天下。”在《易經(jīng)》里的人是目的，“文”是內(nèi)容、是實(shí)質(zhì)，而“化”則是方法、手段、途徑，是“文”的特點(diǎn)，是大化風(fēng)流、天成化育的境界，有造境，有化境，化境是“文”的本色要求和最高境界。同樣，體育文化就是通過(guò)體育的形式，傳遞一種文化內(nèi)涵，一種精神信條，不斷的把體育的優(yōu)秀特質(zhì)通過(guò)“化”的形式傳承。另外，體育文化作為學(xué)校教育的一個(gè)重要內(nèi)容，本身就承載這教育的使命，而它的使命就是體現(xiàn)更加有意義的文化價(jià)值。體育文化的價(jià)值就在于凝結(jié)校園優(yōu)秀傳統(tǒng)與文化，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)；傳遞互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神，及其追求“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神；給予青年人奮發(fā)向上、超越自我，勇于克服艱難險(xiǎn)阻，爭(zhēng)取勝利的意志和品質(zhì)的人生啟發(fā)；塑造健康、高尚的人格，促進(jìn)入的全面、自由、和諧的發(fā)展。同時(shí)，彰顯學(xué)校的文化特色與教育內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)教育的有效開(kāi)展。
1.主觀因素。
校園體育文化的活動(dòng)主體就是人的活動(dòng)，其目的就是人的發(fā)展。同樣，人的發(fā)展也影響體育文化的積極開(kāi)展。在當(dāng)前的中小學(xué)體育教學(xué)中，體育的教育地位依然沒(méi)有得到重視，而體育文化的教育功能也沒(méi)有得到關(guān)注，特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體育觀念，體育教師的社會(huì)責(zé)任，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，這些都直接決定體育文化的活動(dòng)。20xx年秋，陜西省全面實(shí)施新課程改革，在新課程改革要求下，學(xué)校的體育教學(xué)也得到大的發(fā)展與提升，新課程也讓每一位教育工作者認(rèn)識(shí)到體育的重要地位，及其對(duì)于學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)作用。而在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生中應(yīng)堅(jiān)持“健康第一”的指導(dǎo)思想，關(guān)注體育的精神，大力宣傳體育健身、體育文化、體育精神，從而提高人的體育認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變體育教育教學(xué)觀念，積極實(shí)施有效、快捷的體育教育，促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展。
2.客觀因素。
影響校園體育文化的客觀因素主要包括學(xué)校的文化宣傳、文化欄、傳遞文化的客體等，同時(shí)，也受校園文化氛圍的影響，而這些都是客觀存在的。譬如一個(gè)學(xué)校的文化氛圍濃郁，體育活動(dòng)形式多樣，到處是喜聞樂(lè)見(jiàn)的體育活動(dòng)項(xiàng)目，學(xué)校也有充足的體育場(chǎng)地器材，并能滿足學(xué)生的體育鍛煉需要，同時(shí)，還有特色的體育比賽活動(dòng)，如一年一度的體育節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、趣味體育比賽、圍棋賽、定向運(yùn)動(dòng)等，就會(huì)很好的傳承優(yōu)秀體育文化，學(xué)校應(yīng)加大體育文化投資，積極創(chuàng)設(shè)良好的體育文化場(chǎng)所，拓展體育文化形式，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒介傳達(dá)體育精神，以此來(lái)提高校園的體育文化教育功能與作用，促進(jìn)學(xué)生健康、快樂(lè)的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
1.提高體育認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變教育觀念，加大體育文化氛圍營(yíng)造與創(chuàng)設(shè)，豐富校園體育文化展現(xiàn)形式。
俗話說(shuō)：“認(rèn)識(shí)決定觀念，觀念決定行為。”而在學(xué)校體育文化建設(shè)上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認(rèn)識(shí)與體育觀念直接決定學(xué)校的體育文化發(fā)展。在信息化快速發(fā)展的今天，一定要加強(qiáng)教師的在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，提高領(lǐng)導(dǎo)、教師的體育認(rèn)識(shí)，關(guān)注體育文化在學(xué)生教育中的教育作用，積極利用校園體育資源，強(qiáng)化校園體育文化教育，營(yíng)造良好的體育文化氛圍，通過(guò)報(bào)欄、網(wǎng)站、?？?、led屏、黑板報(bào)、體育競(jìng)賽等形式，形成良好的體育文化教育氛圍。
2.關(guān)注學(xué)生體育社團(tuán)、訓(xùn)練隊(duì)、體育競(jìng)賽的文化教育作用，提高校園體育文化內(nèi)涵。
學(xué)校的學(xué)生體育社團(tuán)使學(xué)生自發(fā)組織的群眾性體育團(tuán)體，是學(xué)校中志同道合的學(xué)生集體，在學(xué)生的體育技能提高與體育比賽開(kāi)展中具有非常重要的作用。學(xué)校體育訓(xùn)練隊(duì)使學(xué)校完成體育競(jìng)賽任務(wù)，實(shí)施“因材施教”策略的重要措施，它們?cè)谛@體育文化的形成與傳達(dá)方面具有強(qiáng)有力的推動(dòng)作用，學(xué)生也正是通過(guò)這些活動(dòng)形式了解掌握體育文化，并形成自身的體育精神信仰。同時(shí)，利用學(xué)校的各種體育比賽，傳遞校園體育文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)文明健康的校園文化，有利于學(xué)校凝結(jié)學(xué)生的文化智慧，形成積極向上、健康和諧的校園文化，豐富學(xué)校體育文化內(nèi)容，深化學(xué)校體育文化結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的有效開(kāi)展。
3.創(chuàng)新體育教學(xué)模式，引進(jìn)新型體育項(xiàng)目，拓展體育教育功能，豐富校園體育文化內(nèi)容。
創(chuàng)新體育教學(xué)模式已成為當(dāng)前的體育教學(xué)改革趨勢(shì)，并為體育教學(xué)帶來(lái)新的活力與生機(jī)，讓體育教學(xué)有了更開(kāi)闊的體育視野，并不斷把新興的體育項(xiàng)目引進(jìn)體育教學(xué)，豐富體育教學(xué)的內(nèi)容選擇。同時(shí)把各種不同的體育項(xiàng)目特征融入教學(xué)，拓展體育文化意蘊(yùn)，增加體育文化的實(shí)踐意義，突出了體育教育的重要功能，從而讓體育精神、體育健康、體育智慧、體育道德走進(jìn)學(xué)生，改變學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。
建設(shè)校園文化的論文篇三
論文導(dǎo)讀：因此，建設(shè)高校誠(chéng)信校園文化，是塑造高校學(xué)生健全人格的客觀需要，勢(shì)在必行，迫在眉睫。造成了校園誠(chéng)信文化的嚴(yán)重缺失。
關(guān)鍵詞：誠(chéng)信文化，校園，重塑。
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類(lèi)所認(rèn)同的道德規(guī)范。誠(chéng)信，對(duì)于提升整個(gè)社會(huì)的道德水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，我們看到的不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活力，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)我們身邊各種假冒產(chǎn)品、虛假?gòu)V告、坑蒙拐騙、騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠等現(xiàn)象大行其道。就連一直被人們奉為一片凈土，背負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家未來(lái)建設(shè)者和接班人的高校中，也存在作業(yè)抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡(jiǎn)歷注水；拖欠貸款、工作違約等棄誠(chéng)信于不顧的現(xiàn)象，甚至蔓延到課堂、課本、老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。究其原因，除了社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，還與目前高校對(duì)德育重視不足、約束和激勵(lì)機(jī)制缺失、不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣的負(fù)面影響有關(guān)。大學(xué)生群體是未來(lái)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要參與者，對(duì)其加強(qiáng)知榮辱、樹(shù)誠(chéng)信的道德建設(shè)意義深遠(yuǎn)。因此，建設(shè)高校誠(chéng)信校園文化，是塑造高校學(xué)生健全人格的客觀需要，勢(shì)在必行，迫在眉睫。
一、誠(chéng)信是人的立身之本，是社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)。
如何理解“誠(chéng)信”？在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”。“誠(chéng)”，即“真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)”；“信”，即“守承諾、講信用”?！罢\(chéng)信”的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就會(huì)失去立身之本，社會(huì)就會(huì)失去運(yùn)行之規(guī)。
誠(chéng)信是個(gè)人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是個(gè)人的立身之本。如果沒(méi)有誠(chéng)信的品德和素質(zhì)，一個(gè)人將很難塑造出表里一致的完美自我，就更難以激發(fā)自己的內(nèi)在潛能，那么他通往成功的道路將是充滿曲折的。程顥程頤指出：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子。修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事敗；自謀不以誠(chéng)，則是欺其心而自棄其忠；與人不以誠(chéng)，則是喪其德而增人之怨。”“誠(chéng)”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證?！靶拧笔且粋€(gè)人形象和聲譽(yù)的標(biāo)志，也是人所應(yīng)該具備的最起碼的道德品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“信則人任焉?！薄叭硕鵁o(wú)信，不知其可也?！?。一個(gè)人內(nèi)心有誠(chéng)意，說(shuō)出來(lái)的話則必定可信，那么他所做的事情就值得信任。誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要保障，也是個(gè)人修德達(dá)善的內(nèi)在要求。不講誠(chéng)信，不僅會(huì)使自己遭遇難堪，對(duì)自己的生命存在也難以做出肯定的判斷和評(píng)價(jià)。其結(jié)果，不僅是自己欺騙自己，也必然欺騙別人，這種“損人不利己”的行為不僅不利于塑造健全的自我，對(duì)于建立良好的人際關(guān)系也存在著巨大的破壞作用。
目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會(huì)共同認(rèn)可且遵守的倫理道德規(guī)范還沒(méi)有完全形成，利己主義、拜金主義等不良價(jià)值觀念依然影響著青年學(xué)生的人生價(jià)值觀的正確樹(shù)立，其直接后果便是無(wú)視他人利益和社會(huì)利益的存在，無(wú)視社會(huì)規(guī)則的存在以及無(wú)規(guī)則的趨利避害的心理和爾虞我詐的惡習(xí)在我們生活的各個(gè)層面蔓延。誠(chéng)信，取其義即“不欺心，不欺人”。作為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種最基本的倫理準(zhǔn)則，代表著一種為人處事的態(tài)度和價(jià)值取向。它是應(yīng)對(duì)社會(huì)規(guī)則無(wú)序和群體失范的利器。因此，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本，也是社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)。
二、校園誠(chéng)信文化嚴(yán)重缺失。
誠(chéng)信作為人的立身之本，社會(huì)的運(yùn)行之規(guī)，在高校中卻沒(méi)有得到必要的重視和有效的規(guī)范與傳播。造成了校園誠(chéng)信文化的嚴(yán)重缺失。老師和學(xué)生可以說(shuō)是校園中的主體，他們的一言一行足以反映出一個(gè)學(xué)校的校園文化。
“老師一做秀，學(xué)生便說(shuō)慌，作文時(shí)，將校舍的破危房，寫(xiě)成縣政府的辦公樓一樣，寬敞明亮，威武堂堂……老師一做秀，全中國(guó)人都成演員了，活的不是自已的人生，做一些昧著良心的事，為頭銜搖尾乞憐，在權(quán)利面前，男人做女人狀，女人做風(fēng)塵狀……干實(shí)事，做真人，這簡(jiǎn)單的道理，實(shí)踐起來(lái)還真難……都是不良家教的罪過(guò)，都是老師做秀惹的禍……”這是網(wǎng)絡(luò)上比較流行的一首打油詩(shī)，一針見(jiàn)血地揭露了部分教師的不誠(chéng)信給學(xué)生造成的不良影響。我以前的一個(gè)同學(xué)，現(xiàn)在在一家中學(xué)教書(shū)，為了教育局領(lǐng)導(dǎo)親臨的的一次公開(kāi)課，提前一個(gè)多月就開(kāi)始準(zhǔn)備，試教是無(wú)數(shù)，光上課的準(zhǔn)備材料就差不多兩麻袋。提前四五天就和所選的班級(jí)進(jìn)行了預(yù)演。上課時(shí)猶如放電影，多媒體、小組討論、上臺(tái)匯報(bào)、充足的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)、燦爛的笑臉、化解難點(diǎn)、重點(diǎn)突出，一切顯得那樣的完美無(wú)暇，無(wú)可挑剔。
近年來(lái)，學(xué)生作弊似乎已經(jīng)被人們司空見(jiàn)慣，盡管也經(jīng)常有人大聲呼吁要改變現(xiàn)狀，可現(xiàn)實(shí)中卻也沒(méi)有多大的改觀，同時(shí)伴著國(guó)家助學(xué)貸款政策的全面落實(shí)，又一個(gè)新的現(xiàn)象幾乎成為了大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題主流和焦點(diǎn)，那就是守約還貸的問(wèn)題。據(jù)了解，最近幾年，全國(guó)各省高校貸款學(xué)生按期還款或提前還款情況較之往年有所好轉(zhuǎn)，但大部分地區(qū)還款率仍不過(guò)半數(shù)。
以上只是列舉當(dāng)前校園誠(chéng)信文化缺失的兩個(gè)方面，現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題還有許多?？陀^分析，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，本人認(rèn)為主要有四個(gè)方面：價(jià)值取向的功利化；教育形式的表面化；教育效果的互斥性；自身世界觀和人生觀的認(rèn)識(shí)局限性。
三、重塑校園誠(chéng)信文化。
（一）建章立制，規(guī)范誠(chéng)信行為。
一是積極推行大學(xué)生誠(chéng)信檔案制度。將個(gè)人誠(chéng)信檔案作為大學(xué)生走向社會(huì)的“通行證”。應(yīng)從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始，為其建立個(gè)人信用檔案，使其了解到誠(chéng)信對(duì)個(gè)人生存和發(fā)展的極端重要性。充分利用信用記錄，與銀行、企業(yè)等展開(kāi)合作，對(duì)學(xué)生拖欠貸款、工作違約等失信市場(chǎng)行為形成有效制約。二是建立有效的監(jiān)督機(jī)制。對(duì)不守信用的行為不僅予以道德的譴責(zé)，同時(shí)在行為上予以懲罰，比如取消其助學(xué)貸款和評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格等。
（二）德育與文化教育并重，加大誠(chéng)信教育力度。
注重文化教育和技能教育，而把道德教育和素質(zhì)教育作為“形式教育”是目前高校普遍存在的現(xiàn)象。要想從根本上改變大學(xué)生的誠(chéng)信理念，就必須打破常規(guī)，把德育教育與文化教育并重，讓廣大學(xué)生在掌握知識(shí)和實(shí)用技能的同時(shí)，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，樹(shù)立牢固的誠(chéng)信意識(shí)。
（三）廣泛開(kāi)展誠(chéng)信文化相關(guān)活動(dòng)。
在教育教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行的一些誠(chéng)信專題活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講比賽、文娛晚會(huì)、團(tuán)會(huì)、講座等等，強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，努力通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，正確看待社會(huì)上出現(xiàn)的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，使他們真正認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，進(jìn)而樹(shù)立科學(xué)的誠(chéng)信觀。
（四）提高教師隊(duì)伍素質(zhì)，充分利用良好的師德影響力。
古人云：“師者，人之模也，無(wú)德者無(wú)以為師”。教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的滲透性影響是難以估量的。高校學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)腐敗等行為時(shí)有發(fā)生，這些丑惡現(xiàn)象的負(fù)面效果對(duì)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀產(chǎn)生嚴(yán)重破壞。因此，教師要有以身立教的社會(huì)責(zé)任感，嚴(yán)格規(guī)范自身的言行，做誠(chéng)實(shí)守信的典范。用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴學(xué)生“人一定要誠(chéng)實(shí)”，用自己的為人師的模范作用和強(qiáng)大的影響力促使學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀。
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建設(shè)校園文化的論文篇四
廣義上的校園文化是指“學(xué)校以廣大師生為主體，依據(jù)學(xué)校辦學(xué)定位及社會(huì)發(fā)展需要，所創(chuàng)造的精神財(cái)富及承載這些精神財(cái)富的一切學(xué)校物質(zhì)形態(tài)、組織制度和實(shí)踐活動(dòng)的總和。”狹義的校園文化則指以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，院校領(lǐng)導(dǎo)、教職工共同參與，對(duì)全體師生具有廣泛感召力、凝聚力與激勵(lì)作用的一種群體文化。本文中所指校園文化，是指廣大高職院校根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要與自身定位，在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)、管理及社會(huì)服務(wù)中所積累、秉承、創(chuàng)造并共享的，被廣大師生普遍認(rèn)同的，反映師生共同價(jià)值觀念和人生追求的一切物質(zhì)財(cái)富、精神成果及其行為方式的總和。
校園文化對(duì)高職院校的生存與發(fā)展起到舉足輕重的作用：其一，凝聚和導(dǎo)向功能。形成強(qiáng)有力的校園文化氛圍，使師生員工產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感和榮譽(yù)感，提升學(xué)校凝聚力。其二，促進(jìn)和激勵(lì)功能。良好的校園文化能夠?qū)θw師生產(chǎn)生無(wú)形的促進(jìn)與激勵(lì)作用，形成一種奮發(fā)向上、健康活潑的精神動(dòng)力。其三，調(diào)適和穩(wěn)定功能。校園文化能夠通過(guò)凝聚、熏陶等內(nèi)在影響力創(chuàng)造和諧的精神氛圍，給學(xué)生成長(zhǎng)成才提供優(yōu)質(zhì)良好的校園環(huán)境，將學(xué)生的興趣愛(ài)好、活動(dòng)追求集中于學(xué)校內(nèi)部，有效減少學(xué)校安全隱患的出現(xiàn)。其四，輻射和展示功能。高職院校開(kāi)展科技文化下鄉(xiāng)、社區(qū)街道志愿者活動(dòng)等，把校園文化輻射到社會(huì)的各方面，為學(xué)校提供了展示辦學(xué)水平的契機(jī)，也提高了學(xué)校的社會(huì)知名度和影響力。其五，繼承和發(fā)揚(yáng)功能。高職院校在對(duì)校園文化進(jìn)行建設(shè)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持“揚(yáng)棄”的態(tài)度，一方面應(yīng)該傳承優(yōu)秀的校園文化傳統(tǒng)，另一方面也應(yīng)隨時(shí)代的發(fā)展而不斷更新變化，使優(yōu)良的學(xué)校傳統(tǒng)和辦學(xué)理念得到繼承和發(fā)展。
（一）文化底蘊(yùn)較弱。
一些高職院校是近些年為順應(yīng)我國(guó)教育發(fā)展規(guī)律，在原中等專業(yè)教育或職業(yè)技工教育的基礎(chǔ)上升格而成的，已積淀了原教育模式的辦學(xué)精神，缺乏高等職業(yè)教育的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)與深厚的校園文化積淀。還有一些高職院校經(jīng)歷了不同體制、教育類(lèi)型的重組，辦學(xué)理念、體制等存在交鋒和沖突。目前大多數(shù)高職院校并未形成特色鮮明、學(xué)科背景濃郁且被普遍認(rèn)同的核心文化精神，更缺乏形成的有利土壤。如果忽略了文化的創(chuàng)新與提煉，而只是進(jìn)行人員和資源的簡(jiǎn)單整合與重組，所謂的高職校園文化也只能是空中樓閣，根本無(wú)法發(fā)揮文化育人的功效。
（二）主體責(zé)任感不強(qiáng)。
校園文化建設(shè)要求全校師生積極主動(dòng)地發(fā)揮其主體性功能?，F(xiàn)在高職院校中存在的一種普遍的不合理現(xiàn)象，認(rèn)為校園文化建設(shè)是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W工線的事情，與專業(yè)教師或行政人員無(wú)關(guān)，呈現(xiàn)出一種“事不關(guān)己”的態(tài)度。另外，有部分學(xué)生參與活動(dòng)的主動(dòng)性不強(qiáng)，每次參加活動(dòng)都只是固定的某一部分學(xué)生，即使偶爾參加也是學(xué)?！坝残砸蟆?，都導(dǎo)致了校園文化呈現(xiàn)出很大的無(wú)序性與感染性。
（三）重“硬件”輕“軟件”
各高職院校為解決擴(kuò)招帶來(lái)的巨大的教育資源壓力，在硬件建設(shè)上投入的人力、物力和財(cái)力較多，而相對(duì)而言軟環(huán)境的建設(shè)力度明顯不足，特別是在一些新成立的高職院校和中專改制的高職院校中尤其嚴(yán)重。一些高職院校認(rèn)為精神文化、制度文化、職業(yè)文化建設(shè)的效果來(lái)得太慢，一時(shí)半會(huì)難見(jiàn)成效，浪費(fèi)了學(xué)校的資源，不來(lái)點(diǎn)立竿見(jiàn)影的，比如修樓征地建房擴(kuò)招等。
（四）活動(dòng)文化層次偏低。
如今，高職院校中各種活動(dòng)形式多、涉及面廣、時(shí)代感強(qiáng)，但過(guò)于重視庸俗文化，商業(yè)文化占據(jù)較大比重，過(guò)分追崇非主流文化而脫離了主流文化，偏離了高等教育人才培養(yǎng)的軌道。校園文化活動(dòng)功利性太強(qiáng)，偏離了教育本位趨向。一份問(wèn)卷調(diào)查顯示：26%的學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的目的是為了“評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)”、14%的學(xué)生是為了“獲得各種榮譽(yù)”、60%的學(xué)生是為了“提高自身素質(zhì)”，表明現(xiàn)在大學(xué)生參加校園文化活動(dòng)的目標(biāo)并不單純，帶有明顯的功利色彩。
（五）模仿程度較高。
每個(gè)學(xué)校由于其歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)目標(biāo)不同，其校園文化也應(yīng)呈現(xiàn)出不同的特征。當(dāng)前一部分高職院校在推進(jìn)制度文化、實(shí)體文化建設(shè)，尤其在促進(jìn)學(xué)校精神的形成中，缺乏創(chuàng)新意理念，未將學(xué)校自身的特點(diǎn)與未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)相結(jié)合，形成品牌效應(yīng)，而是千篇一律的模仿本科學(xué)校，最終導(dǎo)致“東施效顰”的結(jié)果。高職院校應(yīng)明確自身定位，充分挖掘與利用合作企業(yè)家、優(yōu)秀校友等的輻射作用，結(jié)合學(xué)院的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，追求學(xué)術(shù)氛圍與實(shí)踐氛圍、職業(yè)素養(yǎng)與企業(yè)文化的有機(jī)交融，充分體現(xiàn)應(yīng)用性、針對(duì)性的高職教育人才培養(yǎng)原則。
三、高職院校校園文化創(chuàng)新策略探討。
我國(guó)大部分高職院校的前身是中專、職高等，具有不同的創(chuàng)辦背景、歷史傳統(tǒng)、學(xué)科設(shè)置等、辦學(xué)閱歷，各個(gè)學(xué)校在發(fā)展定位上也應(yīng)表現(xiàn)出不同的特性。高職院校校園文化活動(dòng)應(yīng)主要圍繞“職”的特色創(chuàng)新，讓學(xué)生在充分體現(xiàn)“職”氛圍的文化活動(dòng)中激發(fā)熱情，得到教育。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院是一所以服務(wù)三農(nóng)為特色的高職院校，學(xué)院根據(jù)專業(yè)發(fā)展特色，開(kāi)展無(wú)公害蔬菜義賣(mài)活動(dòng)、美食節(jié)活動(dòng)、專業(yè)技能大賽、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃大賽等活動(dòng)，特別黨建及學(xué)生管理中的“一系一品”申報(bào)及評(píng)選活動(dòng)，起到了良好反響，既為學(xué)生提高技能、完善品格提供了廣闊平臺(tái)，也提升了學(xué)生的專業(yè)興趣與職業(yè)素養(yǎng)。
通過(guò)將辦學(xué)理念融入社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，潛移默化地將學(xué)校精神在學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活的過(guò)程中根植于其價(jià)值體系中。通過(guò)進(jìn)企業(yè)實(shí)踐，使學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，為更好地把握專業(yè)學(xué)習(xí)和技能提供了方向。學(xué)校利用課余時(shí)間組織倡導(dǎo)進(jìn)入社區(qū)及其他公共場(chǎng)所，為他人提供無(wú)償幫助與服務(wù)，如清掃社區(qū)、助殘活動(dòng)等，既讓大學(xué)生體會(huì)到了真實(shí)的社會(huì)生活，更重要的是學(xué)會(huì)了服務(wù)與奉獻(xiàn)。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于將學(xué)校打造成“志愿者之?！保贫ㄖ驹阜?wù)管理?xiàng)l例，將志愿服務(wù)學(xué)時(shí)狀況納入到學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)指標(biāo)之中。全校六個(gè)系部在馬山敬老院、紹興市紡博會(huì)、紹興市客運(yùn)中心、農(nóng)民工子弟學(xué)校等場(chǎng)所建立了長(zhǎng)效志愿服務(wù)掛牌基地，不僅為社會(huì)送去了溫暖與服務(wù)，更提升了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。高職院校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)，致力于建設(shè)“雙師”型教師隊(duì)伍，做到學(xué)正為師，身正為范。學(xué)校教師只有憑借嫻熟的教學(xué)能力、廣博的`知識(shí)、專業(yè)的實(shí)踐能力以及高度的責(zé)任心和良好的個(gè)人修養(yǎng)，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的作用，潛移默化地感召、影響學(xué)生，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與動(dòng)力，形成良好的校園氛圍。
（二）創(chuàng)新物質(zhì)文化。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為：“要培養(yǎng)真正可貴的品質(zhì)，就必須要有健全的教育環(huán)境，只有有了正確的教育工作才不會(huì)產(chǎn)生墮落的品格?！备咝Ｔ趯?duì)校園物質(zhì)文化進(jìn)行建構(gòu)的過(guò)程中應(yīng)充分考慮教育性與創(chuàng)新性的有機(jī)結(jié)合，要注重整體與部分的把握，既要重點(diǎn)設(shè)置，也要全面統(tǒng)籌，力爭(zhēng)讓物質(zhì)文化中的各個(gè)細(xì)節(jié)都能起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶作用。
高職校園物質(zhì)文化建設(shè)要避免急功近利的思想，既要注重速度，也要注重質(zhì)量。學(xué)校建設(shè)規(guī)劃中的各項(xiàng)基本設(shè)施都應(yīng)承載著校園精神文化、職業(yè)文化和制度文化，讓物質(zhì)景觀具有濃郁的人文色彩。高職院校在對(duì)校門(mén)、辦公樓、宣傳專欄、教學(xué)樓等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行設(shè)計(jì)與規(guī)劃時(shí)，要堅(jiān)持實(shí)用與特色相結(jié)合的原則，將文化精神注入到學(xué)校每一個(gè)角落，不僅讓在校的師生感受校園物質(zhì)文化，也通過(guò)人與物質(zhì)的流動(dòng)，將特色校園文化帶出校門(mén)，帶向社區(qū)、企業(yè)，與社會(huì)產(chǎn)生交融。
（三）創(chuàng)新制度文化。
所謂創(chuàng)新型制度文化，是指與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的制度或規(guī)范。高職院校校園文化制度創(chuàng)新主要包括管理制度的創(chuàng)新與服務(wù)制度的創(chuàng)新。
其一，創(chuàng)新管理制度。管理制度創(chuàng)新，即學(xué)校根據(jù)自身具體情況，制定科學(xué)、規(guī)范、操作性較強(qiáng)的獨(dú)具特色的人事管理、教學(xué)管理與學(xué)生管理等規(guī)章制度。如重點(diǎn)突出實(shí)訓(xùn)專業(yè)人員、試驗(yàn)人員的能力職稱，制定適應(yīng)于高職教學(xué)的職業(yè)資格評(píng)聘制度。根據(jù)高職學(xué)生學(xué)習(xí)狀況、心理發(fā)展等方面的特征制定切合學(xué)生實(shí)際的校規(guī)校紀(jì)、競(jìng)賽管理辦法等，以更好地約束高職學(xué)生的言行，激發(fā)他們的興趣和潛能；制定完善的人才管理制度，包括人才引進(jìn)與培養(yǎng)、培訓(xùn)與進(jìn)修等，激發(fā)教師愛(ài)崗敬業(yè)、潛心教學(xué)的精神；制定規(guī)范的校園文化制度，促進(jìn)校園文化活動(dòng)活潑有序地開(kāi)展，增強(qiáng)高職特色校園文化氛圍。
第二，創(chuàng)新服務(wù)制度。高職校園文化建設(shè)，重在以學(xué)生為本。高職院校創(chuàng)新服務(wù)制度，營(yíng)造和諧的職業(yè)特色氛圍，有利于增添學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心和技能鉆研的動(dòng)力，培養(yǎng)品質(zhì)優(yōu)秀、技能過(guò)硬的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣等方面相對(duì)于本科生而言有一定的差距，高職院校應(yīng)根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況，制定積極有效的措施激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與鉆研的精神與能力。在校園活動(dòng)上，既要把握特色，又要顧及大多數(shù)同學(xué)；在教學(xué)與實(shí)踐環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)方法的不同而制定合理且操作性強(qiáng)的學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)評(píng)價(jià)考核制度；在后勤服務(wù)及公寓管理方面，充分考慮“以學(xué)生為本”思想，形成和諧氛圍。
（四）創(chuàng)新活動(dòng)文化。
校園活動(dòng)文化的開(kāi)展對(duì)于培養(yǎng)廣大師生的愛(ài)國(guó)主義精神，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到了重要的作用，校園活動(dòng)文化的開(kāi)展不僅可以陶冶師生情操，還可以促進(jìn)個(gè)體潛能最大限度地得到發(fā)揮，增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。
其一，加強(qiáng)社團(tuán)文化建設(shè)。社團(tuán)文化是校園文化建設(shè)的重要載體之一，學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中不僅能增長(zhǎng)文化藝術(shù)知識(shí)，更能增加他們之間的人際交往，加強(qiáng)相互配合、共同協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)自身創(chuàng)造力。學(xué)校相關(guān)部門(mén)要在思想和組織等層面保障學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，既注重思想性和知識(shí)性，又注重藝術(shù)性，防止消極文化及不良價(jià)值觀的侵襲。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)辦理念、工作思路及方法等的科學(xué)指引，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勇于實(shí)踐、自主管理，進(jìn)而營(yíng)造具有探索精神和創(chuàng)新思維的校園文化氛圍。學(xué)校開(kāi)展的課外科技活動(dòng)要盡量做到活動(dòng)與專業(yè)相結(jié)合，在活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)深度與興趣，避免脫離所學(xué)專業(yè)、不切實(shí)際的課外活動(dòng)。
其二，開(kāi)展校企文化對(duì)接活動(dòng)。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)要求高職教育必然要面向社會(huì)，適應(yīng)市場(chǎng)。高職院校各類(lèi)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，也要注重拓寬產(chǎn)學(xué)結(jié)合、校企合作的路徑；開(kāi)展的活動(dòng)要注重實(shí)效性及校企文化的對(duì)接和融合，彰顯高職教育特色和企業(yè)文化，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到企業(yè)文化的熏陶；在學(xué)生活動(dòng)開(kāi)展時(shí)也可邀請(qǐng)企業(yè)知名人士到校擔(dān)任評(píng)委或做專題講座等。如浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院致力于與紹興市諸氏方圓集團(tuán)建立長(zhǎng)效合作機(jī)制，企業(yè)免費(fèi)面向?qū)W院學(xué)生開(kāi)設(shè)企業(yè)經(jīng)理人培訓(xùn)等活動(dòng)，不僅強(qiáng)化了學(xué)生的企業(yè)文化意識(shí)，也實(shí)現(xiàn)了高職院校辦學(xué)理念與用人市場(chǎng)的對(duì)接。
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建設(shè)校園文化的論文篇五
制度建設(shè)落后是獨(dú)立學(xué)院創(chuàng)業(yè)之初普遍存在問(wèn)題。主要原因有六：第一，未能?chē)?yán)格落實(shí)國(guó)家的一些法律法規(guī)，“依法治校”“民主治校”進(jìn)展緩慢；第二，學(xué)校董事會(huì)未能正常履行職能；第三，學(xué)校管理體制存在管理權(quán)限過(guò)于集中，系級(jí)管理權(quán)限過(guò)小的問(wèn)題；第四，管理人員權(quán)責(zé)不明，分工不夠明確；第五，學(xué)校制度有生搬硬套“一本”“二本”院校制度之嫌，缺乏創(chuàng)造性；第六，缺乏制度意識(shí)，未能真正做到令行禁止。
由于缺乏有力的物質(zhì)支撐以及未能充分認(rèn)識(shí)校園文化活動(dòng)的重要性，獨(dú)立學(xué)院校園文化活動(dòng)單薄現(xiàn)象普遍存在。這主要表現(xiàn)在：第一，在缺乏校園活動(dòng)的沉悶校園中，師生課余生活缺乏多樣性；第二，校園文化活動(dòng)主要是層次不高的體育、娛樂(lè)以及商業(yè)活動(dòng)，缺少以道德實(shí)踐、宣傳教育、學(xué)術(shù)交流、科技競(jìng)賽、文化藝術(shù)等為主題的活動(dòng)；第三，校園社團(tuán)缺乏活力。
較之精神文化、制度文化等文化建設(shè)，物質(zhì)文化建設(shè)在獨(dú)立學(xué)院建設(shè)中普遍受到重視，甚至在發(fā)展速度上超過(guò)“一本”“二本”院校，但是一些不如人意的問(wèn)題依舊存在。一是滿足學(xué)生基本活動(dòng)需求的場(chǎng)所偏少。二是校園物質(zhì)設(shè)施缺乏人文氣息和文化韻味。三是缺乏高雅人文藝術(shù)景觀。四是學(xué)院應(yīng)有的校園文化氛圍不夠濃厚。五是校園綠化不夠，自然環(huán)境尚需美化。
1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育。
作為人才培育的先導(dǎo)，思想政治教育必須得到重視。獨(dú)立學(xué)院可以利用教學(xué)講壇、開(kāi)放論壇等形式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。通過(guò)校報(bào)、校廣播站、宣傳欄等校內(nèi)媒介，以宣傳好人好事來(lái)樹(shù)立良好榜樣，規(guī)范學(xué)生行為，使其樹(shù)立符合社會(huì)要求的`價(jià)值觀。此外，作為培養(yǎng)高級(jí)理論人才的重要基地，獨(dú)立學(xué)院教育學(xué)生時(shí)，要思想政治教育和職業(yè)道德教育并重，要以各種方式著重培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)精神，使其成為適應(yīng)社會(huì)需要的具有良好職業(yè)道德和工作方式的高素質(zhì)人才。
制度建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分。進(jìn)行科學(xué)完整的制度體系建設(shè)，需要從學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)等各個(gè)方面著手，獎(jiǎng)懲分明，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策落后，通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰使學(xué)校所倡導(dǎo)的校園文化具體化，變成具體可見(jiàn)可感的現(xiàn)實(shí)因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理強(qiáng)化。而進(jìn)行制度建設(shè)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是制度應(yīng)具備完整性；二是制度應(yīng)科學(xué)、可操作性強(qiáng)；三是保證制度的公正性。
3.搞活“第二課堂”，打造課外“品牌”文化。
獨(dú)立學(xué)院的“第二課堂”有利于學(xué)生展示自我、鍛煉自我、發(fā)展和完善自我。獨(dú)立學(xué)院可針對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)、多才多藝、思維活躍等特質(zhì)帶動(dòng)學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展有利于發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的課外活動(dòng)，形成在學(xué)生中具有一定影響的課外文化“品牌”；通過(guò)舉辦各類(lèi)科技創(chuàng)新發(fā)明賽以及暑期社會(huì)實(shí)踐等有利于豐富學(xué)生校園生活的課外活動(dòng)，并借此推動(dòng)發(fā)展建設(shè)學(xué)院“品牌”文化。
4.加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，夯實(shí)物質(zhì)文化基礎(chǔ)。
（1）建設(shè)美麗校園，優(yōu)化育人環(huán)境。校園文化外在具體表現(xiàn)為美麗的校園、良好的教育環(huán)境。保證足夠的辦學(xué)以及活動(dòng)用地，提供豐富的健身器材和社團(tuán)活動(dòng)空間，形成良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境以增強(qiáng)師生歸屬感是獨(dú)立學(xué)院形成自身獨(dú)特校園文化所必須做到的。
（2）打造標(biāo)志性建筑，形成特色辦學(xué)文化。打造標(biāo)志性建筑是獨(dú)立學(xué)院將其辦學(xué)理念以及文化特質(zhì)等具體化并以有形的方式展示出來(lái)所借助的主要手段。以標(biāo)志性建筑為中心，以組織化、標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化等為標(biāo)準(zhǔn)，將教學(xué)樓、行政樓、宿舍樓乃至校服?；盏冗M(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，從而使得校園文化得以突顯，增強(qiáng)師生凝聚力，提升自信心和自豪感。
（3）加強(qiáng)配套設(shè)施建設(shè)，形成濃郁學(xué)習(xí)文化。獨(dú)立學(xué)院在進(jìn)行物質(zhì)文化建設(shè)時(shí)切不可忽視相關(guān)配套設(shè)施的建設(shè)，若使得師生在教與學(xué)的過(guò)程中受限，則會(huì)對(duì)濃郁學(xué)習(xí)文化的形成產(chǎn)生不良影響。
建設(shè)校園文化的論文篇六
高校學(xué)生黨支部是黨在高校最基層組織，服務(wù)型學(xué)生黨支部能夠有力地組織、推動(dòng)校園文化建設(shè)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)生活和思想觀念的變化，給大學(xué)生帶來(lái)了種種影響，高校學(xué)生的精神文化生活逐漸呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，面對(duì)新形勢(shì)，高校校園文化建設(shè)必須始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，滿足廣大學(xué)生的文化需求。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部，以科學(xué)發(fā)展觀為思想指南，踐行黨全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，引領(lǐng)著校園文化建設(shè)的方向。大學(xué)生黨員能夠繼承和發(fā)揚(yáng)大學(xué)精神，把握校園先進(jìn)文化建設(shè)的發(fā)展方向，帶領(lǐng)其他大學(xué)生共同建設(shè)校園先進(jìn)文化。大學(xué)生黨員通過(guò)幫助大學(xué)生解決多元文化給他們帶來(lái)的困惑，化解矛盾、凝聚人心，能夠使基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和大學(xué)生黨員的先鋒模范作用得到充分發(fā)揮。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，了解廣大學(xué)生的所思所想，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谏钪杏龅降膶?shí)際困難和問(wèn)題，反映他們的意見(jiàn)和建議，是聯(lián)系高校黨組織與廣大學(xué)生的橋梁和紐帶。服務(wù)型學(xué)生黨支部緊密聯(lián)系和服務(wù)廣大學(xué)生，幫助學(xué)生解決實(shí)際困難，為大學(xué)生樹(shù)立好的榜樣，使大學(xué)生黨員和廣大學(xué)生能將服務(wù)理念內(nèi)化于心，為校園文化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。高校服務(wù)型學(xué)生黨支部通過(guò)組織豐富多彩的活動(dòng)，營(yíng)造服務(wù)氛圍，塑造服務(wù)品牌，在活動(dòng)中充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用和熱情，使服務(wù)精神成為大學(xué)生黨員的一種價(jià)值選擇，并帶領(lǐng)其他大學(xué)生共建校園文化。在校園服務(wù)文化的熏陶下，校園文化的激勵(lì)作用、規(guī)范作用和凝聚作用才能更好的發(fā)揮作用，才能促進(jìn)校園其他建設(shè)的發(fā)展。因此，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的重要載體，對(duì)提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要高校各項(xiàng)工作協(xié)調(diào)配合，高校服務(wù)學(xué)生黨支部具有先鋒堡壘作用，能有效協(xié)調(diào)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織與學(xué)校之間的關(guān)系，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。大學(xué)生黨員是校園文化建設(shè)的生力軍，他們是青年學(xué)生中的優(yōu)秀者，是一些校園文化活動(dòng)的組織者和策劃者，具有良好的組織能力和人格魅力，能夠引領(lǐng)廣大學(xué)生始終堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，同時(shí)他們也能化解同學(xué)之間、師生之間的矛盾，減少利益沖突，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待自己、他人和社會(huì)，因此，加強(qiáng)高校服務(wù)型學(xué)生黨支部建設(shè)對(duì)開(kāi)展好校園文化建設(shè)有著積極作用。
二、高校服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用的實(shí)踐途徑。
（一）加強(qiáng)學(xué)生黨支部自身建設(shè)，發(fā)揮其引領(lǐng)作用。
在校園文化建設(shè)中，高校服務(wù)型學(xué)生黨支部起著重要的引領(lǐng)作用，這種作用的發(fā)揮，必須加強(qiáng)其自身建設(shè)。首先，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為思想導(dǎo)向，踐行黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，增強(qiáng)大學(xué)生走中國(guó)道路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的信心、信念。其次，要加強(qiáng)服務(wù)型學(xué)生黨支部的組織建設(shè)，第一，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生黨員的管理，建立“民主評(píng)議黨員”、“黨員義務(wù)服務(wù)日”等制度，爭(zhēng)強(qiáng)他們的光榮感和責(zé)任感；第二，建立學(xué)生黨員服務(wù)責(zé)任制和承諾制，確保大學(xué)生黨員主動(dòng)聯(lián)系廣大學(xué)生，為廣大學(xué)生服務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)好大學(xué)生的根本利益；第三，應(yīng)建立以廣大學(xué)生滿意為標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)評(píng)價(jià)體系，完善黨員獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制提升學(xué)生黨支部的服務(wù)質(zhì)量和學(xué)生黨員的服務(wù)素質(zhì)。
（二）創(chuàng)新學(xué)生黨支部活動(dòng)形式，發(fā)揮其橋梁作用。
高校服務(wù)型學(xué)生黨支部是校園文化建設(shè)的的重要載體，通過(guò)發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部在校園文化活動(dòng)中的引領(lǐng)作用，使高校思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容和要求貫徹到學(xué)生中去，也能使廣大學(xué)生樂(lè)于接受，拓寬校園文化建設(shè)的陣地。高校應(yīng)以校園文化活動(dòng)為依托，針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展各種知識(shí)競(jìng)賽、時(shí)事政策講座，以及豐富多彩的文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)等形式營(yíng)造良好的校園文化氛圍。同時(shí)，高校學(xué)生黨支部應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)學(xué)生黨員所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和能力，積極組織他們開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如志愿服務(wù)、考察調(diào)研、愛(ài)心奉獻(xiàn)等，在社會(huì)實(shí)踐中提升他們的服務(wù)能力。通過(guò)各種主題教育和服務(wù)活動(dòng)加強(qiáng)黨組織與廣大學(xué)生的聯(lián)系，樹(shù)立高校學(xué)生黨支部在大學(xué)生群體中的核心地位，把廣大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?，更好的發(fā)揮服務(wù)型學(xué)生黨支部的橋梁和紐帶作用。
（三）注重大學(xué)生黨員的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用。
校園先進(jìn)文化建設(shè)，需要有學(xué)生群體的主動(dòng)參與，大學(xué)生黨員是廣大學(xué)生中的骨干，是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的中堅(jiān)力量，充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先鋒模范作用，對(duì)于提升校園文化建設(shè)具有重要意義。在高校校園文化建設(shè)中，要做好學(xué)生黨員的培養(yǎng)教育工作，堅(jiān)定大學(xué)生黨員的理想信念，發(fā)揮他們?cè)谡紊系膬?yōu)勢(shì)，使他們成為社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者；提高大學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)他們?yōu)閺V大同學(xué)服務(wù)的能力和水平，鼓勵(lì)大學(xué)生黨員積極參加校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮他們的先鋒模范作用，去感染、幫帶身邊的普通學(xué)生，激發(fā)廣大學(xué)生黨員積極、主動(dòng)地參與校園文化建設(shè)。
建設(shè)校園文化的論文篇七
江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園（以下簡(jiǎn)稱“翡翠幼兒園”）項(xiàng)目啟動(dòng)于20xx年，建設(shè)目標(biāo)是“綠色建筑三星級(jí)校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速?gòu)摹敖逃恕毕颉敖ㄔO(shè)人”轉(zhuǎn)型，研讀建筑圖紙，認(rèn)真分析功能定位和建筑細(xì)節(jié)，全程參與園所籌建。
2.關(guān)注細(xì)節(jié)，優(yōu)化方案設(shè)計(jì)。
項(xiàng)目動(dòng)土后，為力求室內(nèi)精裝、景觀、弱電等設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設(shè)計(jì)師談未來(lái)辦園方案、談?dòng)變簣@孩子的活動(dòng)特點(diǎn)，與其溝通、磨合、共同創(chuàng)意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識(shí)化的校園環(huán)境建設(shè)。
1.空間的故事——優(yōu)化形象標(biāo)識(shí)翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區(qū)，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標(biāo)志設(shè)計(jì)中：芽型的logo似一只翠鳥(niǎo)倏地從翡翠湖面劃過(guò)，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。
2.空間的情感——美化建筑設(shè)計(jì)。
（1）視覺(jué)充分表達(dá)空間的文化張力。
幼兒園文化最直觀的表達(dá)方式就是通過(guò)空間的著意安排轉(zhuǎn)化到每個(gè)人的視覺(jué)感受中。為表達(dá)積極的生命成長(zhǎng)與可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們?cè)诨究臻g視覺(jué)設(shè)計(jì)中采用了悅動(dòng)明快與怡然自得的色彩和符號(hào)。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國(guó)紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹(shù)為每個(gè)可愛(ài)的生命舉托著穩(wěn)定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂(lè)色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個(gè)幼兒園所孜孜追求的文化底蘊(yùn)。
（2）視聽(tīng)覺(jué)協(xié)奏曲。
為了讓孩子們自然地感知聲音在人類(lèi)生活中的美妙，園所在大廳空間設(shè)計(jì)中，大膽運(yùn)用渦旋狀的天頂來(lái)刻畫(huà)空間模糊性和流動(dòng)感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽(tīng)覺(jué)共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個(gè)大廳充滿著流動(dòng)和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。
（3）聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)的通感。
我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛(ài)的卡通形象在視覺(jué)上為孩子們營(yíng)造了一種敢說(shuō)敢唱的開(kāi)放氛圍。同時(shí)，我們將這種歡樂(lè)歌唱的情境譜寫(xiě)成園歌，從聽(tīng)覺(jué)上進(jìn)一步將流動(dòng)、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學(xué)習(xí)與生活中。
（4）觸覺(jué)和思維的互動(dòng)。
在幼兒園大廳，一個(gè)燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報(bào)名到入園親子體驗(yàn)……既有幼兒園的建設(shè)歷史，又有孩子們的成長(zhǎng)歷程。這種展現(xiàn)方式有利于引導(dǎo)孩子們感受時(shí)間、體會(huì)成長(zhǎng)，培養(yǎng)良好的自我思考的習(xí)慣和興趣。
（5）思維和心靈的啟迪。
空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過(guò)多感官體驗(yàn)的精心安排與設(shè)計(jì)，最終要實(shí)現(xiàn)的是對(duì)孩子們心靈的呵護(hù)和培養(yǎng)，塑造孩子們活潑、開(kāi)朗、溫暖的性格與內(nèi)心世界。
1.倡導(dǎo)環(huán)境育人，提高教育實(shí)效。
作為國(guó)內(nèi)首家達(dá)到綠色建筑三星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的校園，翡翠幼兒園透過(guò)先進(jìn)的綠色環(huán)保技術(shù)，創(chuàng)造性地利用內(nèi)部空間和外部場(chǎng)地，一地多用、合理規(guī)劃，使整個(gè)園所建設(shè)突出了空間共享、自然為本、人文關(guān)懷、信息整合的特點(diǎn)，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂(lè)。
2.構(gòu)筑生態(tài)家園，初顯文化特色。
翡翠幼兒園倡導(dǎo)“把發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)給予孩子”，通過(guò)種植活動(dòng)、餐廚垃圾再利用活動(dòng)、環(huán)境觀賞等活動(dòng)，積極探索生態(tài)環(huán)境啟蒙教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方式，逐步形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，把教學(xué)實(shí)踐和教育研究結(jié)合于一體，直接促使幼兒有效成長(zhǎng)，更為日后園本特色課程的建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長(zhǎng)，只有當(dāng)幼兒園里每名成員都自然浸潤(rùn)在這個(gè)環(huán)境中的時(shí)候，才能夠保持恒久的魅力——充滿故事、充滿情感、充滿生命力！
建設(shè)校園文化的論文篇八
隨著當(dāng)今社會(huì)的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教育理念暴露出越來(lái)越多的問(wèn)題，原有的理論和方法等已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要，以關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能為重點(diǎn)的個(gè)性化教育也在如火如荼地開(kāi)展中。本文把和諧校園文化建設(shè)和個(gè)性化教育結(jié)合起來(lái)，探討個(gè)性化教育和大學(xué)和諧校園文化建設(shè)兩者之間的關(guān)系。
一兩者的內(nèi)涵與特征。
和諧校園文化建設(shè)是包含了和諧的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)層面的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。它反映的是學(xué)校的價(jià)值觀念、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、辦學(xué)特色及學(xué)校與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，大學(xué)不僅用先進(jìn)的文化培養(yǎng)各種優(yōu)秀人才，而且在此過(guò)程中將其所蘊(yùn)含的豐富文化底蘊(yùn)和文化精華、高尚的人文精神、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神等源源不斷地傳遞到社會(huì)，成為和諧校園的重要元素。
（二）個(gè)性化教育的內(nèi)涵及特征。
具體來(lái)說(shuō)，個(gè)性化教育就是面對(duì)獨(dú)特的生命個(gè)體，通過(guò)適合每個(gè)獨(dú)特生命的手段，發(fā)掘個(gè)體生命的潛能，促進(jìn)個(gè)體生命自由發(fā)展的教育。它的具體特征是，突出以學(xué)生為中心、突出和諧教育、突出自我教育、突出滲透式教育等。
（一）兩者都強(qiáng)調(diào)。
“以人為本”的理念，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
個(gè)性化教育的實(shí)質(zhì)是以承認(rèn)個(gè)體的個(gè)性差異，尊重個(gè)體的個(gè)性需求和重視個(gè)體的個(gè)性發(fā)展為特征，以個(gè)體的全面發(fā)展與人格健全為目標(biāo)的一種教育。個(gè)性化教育的理念是牢固樹(shù)立以人為本的理念，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育方式，樹(shù)立以學(xué)生為中心的人才培養(yǎng)方案，選擇多樣化的“因材施教，有教無(wú)類(lèi)”的教育，從而能夠有效提升高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。和諧校園文化建設(shè)中最為關(guān)鍵的因素也是人，建設(shè)和諧校園的基本要求就是把人的發(fā)展作為校園建設(shè)和發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。因此，和諧校園文化建設(shè)也強(qiáng)調(diào)樹(shù)立“教育要以人為本，以學(xué)生為主體”的發(fā)展理念，把提升人才培養(yǎng)質(zhì)量作為教育的根本目標(biāo)。個(gè)性化教育與和諧校園在內(nèi)涵上是高度統(tǒng)一的，它們的立足點(diǎn)都放在了人的高度發(fā)展上，都強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，都把重點(diǎn)放在學(xué)生的成長(zhǎng)成才方面。個(gè)性化教育強(qiáng)調(diào)“注重因材施教，關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能”。當(dāng)每個(gè)學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮了，這樣的校園文化才能是和諧的校園文化。
（二）兩者都突出了“和諧”的意義。
和諧是指各種要素之間關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，形成相互依存、相互促進(jìn)的穩(wěn)定狀態(tài)。個(gè)性化教育也突出和諧的氛圍。個(gè)性化教育不是對(duì)個(gè)性某一方面的教育，而是以全部現(xiàn)實(shí)個(gè)性為起點(diǎn)，以理想個(gè)性為歸宿和目標(biāo)，對(duì)完整人的全部個(gè)性的和諧教育。個(gè)性化教育中的和諧教育主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的和諧統(tǒng)一；二是社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的和諧統(tǒng)一；三是自然性與社會(huì)性的和諧統(tǒng)一。和諧校園當(dāng)然也是一種和諧教育。即一種以校園為紐帶，以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨，以學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育為合力，各種要素之間全面協(xié)調(diào)、優(yōu)化發(fā)展的育人氛圍。
（三）兩者都重視營(yíng)造文化氛圍，優(yōu)化校園文化建設(shè)。
個(gè)性化教育能為和諧校園文化建設(shè)提供有力支撐。例如，筆者所在的徐州工程學(xué)院在個(gè)性化教育方面經(jīng)過(guò)多年探索，自身特色凸顯。學(xué)校提倡在學(xué)生教育中，以生為本，提倡“小人物”要有“大生活”。學(xué)校倡導(dǎo)每個(gè)學(xué)生在大學(xué)期間要完成“五個(gè)一工程”，具體內(nèi)容是：一是要系統(tǒng)研讀一本書(shū)。學(xué)生在讀好專業(yè)書(shū)籍外，要根據(jù)自己的興趣系統(tǒng)精讀一些書(shū)，擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)知識(shí)、凈化心靈。二是要學(xué)會(huì)一些音樂(lè)知識(shí)或者一種樂(lè)器。人類(lèi)雖有不同語(yǔ)言，但有共通的情感，能夠于語(yǔ)言文字之外傳達(dá)這種情感，并引起共鳴的就是音樂(lè)，音樂(lè)能消除煩惱、陶冶性情、激勵(lì)斗志。三要愛(ài)上一種體育運(yùn)動(dòng)?？梢允腔@球、足球、乒乓球、羽毛球，也可以是游泳、瑜伽、健美操或者橋牌，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)體魄，激發(fā)活力，綻放青春，快樂(lè)生活。四要認(rèn)認(rèn)真真參加一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。可以是結(jié)對(duì)幫扶孤寡老人的義工型，也可以是到工廠企業(yè)參加鍛煉的學(xué)以致用型。五要參加一個(gè)科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。可以是參加老師的科研項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，可以是獨(dú)立的大學(xué)生科技創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，也可以是參與科技競(jìng)賽小組。在團(tuán)隊(duì)里，鍛煉設(shè)計(jì)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的精神、吃苦耐勞的精神和勇于克服困難的精神?！拔鍌€(gè)一工程”的.實(shí)施，校園讀書(shū)節(jié)活動(dòng)異彩紛呈，樂(lè)器培訓(xùn)班火了，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上熱鬧非凡，各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)如火如荼地展開(kāi)，合作共建電子商務(wù)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園?！案裎镏轮礃I(yè)樂(lè)群”的校訓(xùn)精神得以彰顯，校園育人文化氛圍日益濃厚。建設(shè)和諧校園的重要內(nèi)容之一就是大學(xué)校園文化建設(shè)。它反映了學(xué)校的價(jià)值觀念、辦學(xué)理念、歷史傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、辦學(xué)特色及學(xué)校與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，是和諧校園的重要元素。和諧校園建設(shè)同樣需要開(kāi)展生動(dòng)活潑、豐富多彩的校園文化活動(dòng)來(lái)豐富和諧校園的內(nèi)涵。積極參與社會(huì)主義精神文明建設(shè)，發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的重要作用，積極開(kāi)展大學(xué)生暑期實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)社區(qū)，服務(wù)社會(huì)等，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。豐富多彩的校園文化活動(dòng)中滲透著德育、智育、體育、美育，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺(tái)，打造實(shí)踐、體驗(yàn)、發(fā)展、創(chuàng)新的時(shí)間和空間。從而能充實(shí)學(xué)生的精神生活，陶冶學(xué)生思想感情，挖掘?qū)W生潛能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力，有效提升個(gè)性化教育質(zhì)量。綜上，個(gè)性化教育與和諧校園創(chuàng)建是有機(jī)統(tǒng)一體，兩者并不矛盾，而是緊密相連、互相促進(jìn)、相輔相成。
大學(xué)生一般都有參與活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，以求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。雖然大學(xué)生的興趣點(diǎn)各異，需求也不同，而豐富多彩的校園文化能滿足他們不同的需求，和諧的校園文化建設(shè)內(nèi)容和形式是多樣性的，為大學(xué)生參與活動(dòng)、展示自我提供了空間，從而滿足大學(xué)生的參與欲。展示個(gè)性、表現(xiàn)自我是大學(xué)生的突出特點(diǎn)，他們希望通過(guò)參與各種各樣的校園文化活動(dòng)來(lái)表現(xiàn)自我，從而獲得心理滿足感。在異彩紛呈的校園文化活動(dòng)中能充分彰顯大學(xué)生組織領(lǐng)導(dǎo)以及人際交往能力，突出他們的文娛特長(zhǎng)，表現(xiàn)大學(xué)生的科學(xué)精神及創(chuàng)新能力等方面的才能。大學(xué)生的個(gè)性是多樣的，需求也必然是多樣性的，他們都可以在校園文化這個(gè)舞臺(tái)得到精神娛樂(lè)、情感宣泄、人際交往需求的滿足。校園文化具有開(kāi)放性、包容性特點(diǎn)，不同程度地滿足了大學(xué)生的表現(xiàn)欲、需求欲，在為大學(xué)生個(gè)性化教育提供廣闊舞臺(tái)空間。
高校校園文化一經(jīng)形成，就具有鮮明的個(gè)性特征，而這種個(gè)性特征對(duì)該校大學(xué)生個(gè)性化教育具有滲透力和感染力，深刻影響、指導(dǎo)和規(guī)范著每個(gè)校園里的大學(xué)生，使之逐步形成了鮮明的個(gè)性化風(fēng)格。另一方面，校園文化能對(duì)大學(xué)生人生觀、世界觀的形成產(chǎn)生深刻影響。大學(xué)生生活在校園中，校園文化活動(dòng)占用了他們大部分的精力，在參與校園文化活動(dòng)的過(guò)程中，對(duì)活動(dòng)本身的評(píng)價(jià)和態(tài)度，容易和他們對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)相聯(lián)系，從而對(duì)大學(xué)生自身世界觀的形成與轉(zhuǎn)變產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化對(duì)個(gè)性化教育的影響，最重要的價(jià)值便是它對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新才能的積極作用。高校是科學(xué)精神最為活躍的陣地，必然賦予大學(xué)生敢于創(chuàng)新的氣質(zhì)，不斷對(duì)原有文化突破和創(chuàng)新。高校是先進(jìn)文化的聚集地，不斷激發(fā)著大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，從而為大學(xué)生個(gè)性化教育的開(kāi)展拓展了空間。
個(gè)性化教育離不開(kāi)校園文化的環(huán)境熏陶、教育引導(dǎo)和實(shí)踐鍛煉。校園文化是一種科學(xué)精神和文化氛圍，這決定了校園文化對(duì)大學(xué)生個(gè)性化教育功效的環(huán)境熏陶作用。不同風(fēng)格的校園文化特征，使得參與活動(dòng)的主體———大學(xué)生在意志、情感、認(rèn)知等方面受到潛移默化的影響，使個(gè)性化特征得以改造和強(qiáng)化，形成與校園文化環(huán)境特征相協(xié)調(diào)的具有個(gè)性化特征的人。大學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的過(guò)程也是接受教育、學(xué)習(xí)知識(shí)和提高自身能力的過(guò)程。通過(guò)參與大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、服務(wù)社會(huì)等社團(tuán)活動(dòng)來(lái)達(dá)到自我學(xué)習(xí)、自我提高的目的。通過(guò)豐富的文娛活動(dòng)，提升學(xué)生的審美能力，陶冶情操，健康身心。大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)作為校園文化活動(dòng)的重要組成部分，為大學(xué)生鍛煉自我提供了機(jī)會(huì)，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，個(gè)性得到強(qiáng)化，意志得到錘煉，不斷地在實(shí)踐過(guò)程中完善個(gè)性。校園文化對(duì)個(gè)性化教育具有教育引導(dǎo)、實(shí)踐錘煉的作用。
參考文獻(xiàn)。
[3]劉獻(xiàn)君.高等學(xué)校個(gè)性化教育探索[j].高等教育研究，（3）:1-9.
建設(shè)校園文化的論文篇九
中學(xué)生的德育教育少不了校園文化的影響和陶冶，因此，為了讓學(xué)生的綜合素質(zhì)有一個(gè)徹底的提高，校園文化建設(shè)不可忽視。眾所周知，校園文化是學(xué)校辦學(xué)、治學(xué)的根本，也是校園精神文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化的有機(jī)結(jié)合，是一所學(xué)校的內(nèi)涵和積淀，是保證學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)，同時(shí)對(duì)于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成會(huì)產(chǎn)生潛在的引導(dǎo)與教育。那么，如何在新世紀(jì)的社會(huì)影響下，有效建設(shè)校園文化，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生參與校園文化、班級(jí)文化的建設(shè)，從小事做起，從我做起，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化地受到教育、提高素質(zhì)。
校園文化是校園建設(shè)的根本，也是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)。一所好的學(xué)校，它的校園文化一定是深厚的，無(wú)論從精神文化、環(huán)境文化、制度文化、行為文化等方面都會(huì)影響學(xué)生的發(fā)展。如，精神文化是學(xué)校文化的靈魂，它是在學(xué)校發(fā)展的過(guò)程中逐漸形成的，它有自己的特色、信仰、情感、意志，被全校師生遵循，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量，深深感染著每一個(gè)師生；一個(gè)學(xué)校的環(huán)境文化是最直觀、最簡(jiǎn)單，也是最先讓學(xué)生看到、感受到的，無(wú)論是建筑風(fēng)格，校園綠化，校舍布局等，都能表現(xiàn)出自然與人文的完美結(jié)合。比如，在校園的宣傳欄里張貼校園的發(fā)展文化、發(fā)展史，張貼學(xué)校優(yōu)秀教師的教學(xué)簡(jiǎn)介和獲獎(jiǎng)情況、張貼名家的字畫(huà)等等。這些都會(huì)讓師生在這些直觀的環(huán)境文化建設(shè)中看到校園精神文化的深淺；校園制度文化是精神文化在學(xué)校管理中的一種體現(xiàn)，也是一所學(xué)校發(fā)展的保證，沒(méi)有制度一切發(fā)展都是空談，在制度的引導(dǎo)與監(jiān)督下，師生才能健康發(fā)展，學(xué)生也能健康成長(zhǎng)，完成學(xué)業(yè)；眾所周知，校園的行為文化也是校園中最直接的一種文化形態(tài)，從同學(xué)與同學(xué)之間的溝通、交流到師生之間的活動(dòng)等。例如，工作方式、生活方式、日常言行、消費(fèi)方式、待人接物等，都能反應(yīng)校園行為文化在學(xué)生身上的作用。所以，校園各種文化的建設(shè)，相輔相成，相互協(xié)調(diào)，才能使校園文化全面發(fā)展，建設(shè)和諧校園，保證學(xué)生心理、思想和綜合素質(zhì)的健康發(fā)展，使學(xué)校本身也不斷前進(jìn)。
一個(gè)校園的德育與文化建設(shè)具有同一性和互補(bǔ)性，不管是德育還是校園文化，目的都在于把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面發(fā)展的人。所以，積極、健康的校園文化是實(shí)現(xiàn)德育教育的根本和途徑。一個(gè)有良好校園文化建設(shè)的學(xué)校，才能在德育方面很好地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在校園生活、學(xué)習(xí)期間，在思想觀念、價(jià)值取向、行為方式等方面都受到校園文化的感染。我們常聽(tīng)人說(shuō)，某某學(xué)校校風(fēng)不好，這就是學(xué)校長(zhǎng)期發(fā)展形成了錯(cuò)誤的觀念，錯(cuò)誤的教育理念，影響了學(xué)生思想觀念，讓學(xué)生養(yǎng)成了不好的行為，影響學(xué)生的終身。所以，校園文化建設(shè)的根本目的就是為了影響學(xué)生、教育學(xué)生，使學(xué)生從思想品德方面做一個(gè)健康的人，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。可想而知，優(yōu)美的校園環(huán)境，濃厚的校園文化，能促進(jìn)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生的文明舉止，文明禮貌，使師生都心情舒暢，養(yǎng)成開(kāi)朗性格和高雅氣質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成一種良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，校園的文化建設(shè)、精神文明也離不開(kāi)德育教育的不斷促進(jìn)與引導(dǎo)。這樣才能讓德育教育與校園文化緊密結(jié)合，為學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生的成長(zhǎng)助力。
從某種意義上來(lái)說(shuō)，德育教育和文化教育一樣重要，只是德育是傳播意識(shí)形態(tài)的重要途徑，是和諧校園文化對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，一些低俗的思想和片面式的文化影響學(xué)生的思維。一些非理性文化滲入校園的同時(shí)，也影響了學(xué)生的思想和價(jià)值取向。所以，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，并把它滲透到德育教育中，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。首先，校園文化能引導(dǎo)師生形成正確的價(jià)值觀。一個(gè)校園的和諧文化能調(diào)動(dòng)一切有利的、積極的因素，讓教師和學(xué)生形成理解、團(tuán)結(jié)、和諧的關(guān)系，在教與學(xué)方面形成具大的合力。在社會(huì)的不斷發(fā)展中，教育理念也在不斷地改進(jìn)和發(fā)展，教育要以積極的態(tài)度面向世界、面向現(xiàn)代、面向未來(lái)，提高師生素養(yǎng)，引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀。其次，校園文化塑造師生高尚的人格。一個(gè)人人格的形成和品德的完善與所處的環(huán)境有很大的關(guān)系。所以，為了學(xué)校的順利發(fā)展，為了學(xué)生的健康成長(zhǎng)，校園文化建設(shè)不可忽視，且要引起重視。因?yàn)樾@文化能在潛移默化中影響學(xué)生，感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、自強(qiáng)不息的品質(zhì)，積極進(jìn)取，不斷奮斗的精神和心態(tài)，幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。最后，校園文化能對(duì)師生起到榜樣的作用。校園文化不是用一些條條框框來(lái)規(guī)范師生的行為、語(yǔ)言，而是把有本校特色的文化滲透到教育中，讓一些模范典型、英雄人物、優(yōu)秀教師、三好學(xué)生等，成為師生學(xué)習(xí)的榜樣，讓師生養(yǎng)成不斷追求，不斷積累，不斷進(jìn)步的品質(zhì)。當(dāng)然，校園文化在德育教育中的作用還有很多，每一個(gè)教師都要在工作中不斷地去發(fā)展、摸索，把校園文化方面的德育價(jià)值和作用挖掘出來(lái)，為學(xué)生的思想品德教育服務(wù)?？傊@文化建設(shè)在德育教育中的滲透，能為德育教育起到良好的作用，它也和德育教育相輔相成，互相協(xié)調(diào)，互相作用。所以，要想在德育方面教育好學(xué)生，離不開(kāi)校園文化的幫助。
建設(shè)校園文化的論文篇十
高校圖書(shū)館是校園文化建設(shè)的重要陣地。近些年來(lái)，醫(yī)患關(guān)系間的不和諧因素不斷凸顯和升溫，醫(yī)學(xué)類(lèi)高校在加強(qiáng)校園文化建設(shè)、提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的工作更為重要和緊迫。本文從圖書(shū)館影響校園文化的四個(gè)方面即物質(zhì)條件、制度文化、精神建設(shè)、館藏文獻(xiàn)的前三個(gè)方面出發(fā)，闡述圖書(shū)館在促進(jìn)醫(yī)學(xué)類(lèi)高校校園文化建設(shè)方面的引導(dǎo)作用和具體實(shí)施方法，以期達(dá)到服務(wù)育人的最終目的。
但與之不對(duì)應(yīng)的是醫(yī)療行業(yè)從業(yè)人員的醫(yī)德和精神文明程度相對(duì)低下，從而一度導(dǎo)致了醫(yī)患關(guān)系的緊張。這一情勢(shì)給培養(yǎng)醫(yī)用人才的醫(yī)學(xué)類(lèi)高校敲響了一記警鐘，讓醫(yī)學(xué)類(lèi)高校意識(shí)到加強(qiáng)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)學(xué)生醫(yī)師醫(yī)德和精神文明程度的重要性和緊迫性。作為醫(yī)學(xué)類(lèi)高校三大支柱之一和擔(dān)負(fù)校園文化建設(shè)主陣地的高校圖書(shū)館也面臨著更為重大和嚴(yán)峻的任務(wù)。然而遺憾的是雖然關(guān)于高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容，早在20xx年教育部和共青團(tuán)中央下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見(jiàn)》中曾就高校如何在世界觀、人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育以提升高校校園文化建設(shè)進(jìn)行過(guò)詳細(xì)的闡述和指導(dǎo)[1]，但針對(duì)醫(yī)學(xué)類(lèi)高校如何更為有效快捷地促進(jìn)校園文化建設(shè)的內(nèi)容至今很少涉及。使得眾多醫(yī)學(xué)類(lèi)高校沒(méi)有行之有效的模式可遵循，仍沿襲著普通高校校園文化建設(shè)的內(nèi)容，無(wú)形中削弱了自身的校園文化建設(shè)。本文基于這一缺失，在總結(jié)現(xiàn)有關(guān)于校園文化建設(shè)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合高校實(shí)際，加以綜合和延伸，著重探討醫(yī)學(xué)類(lèi)高校在促進(jìn)自身文化建設(shè)中特殊而有效的途徑和方法，在起到拋磚引玉的作用的同時(shí)，期望可以有效地促進(jìn)醫(yī)學(xué)類(lèi)高校校園文化建設(shè)，達(dá)到服務(wù)育人的目的。高校校園文化可以通俗地理解為在社會(huì)主義先進(jìn)文化指導(dǎo)下的，由高校師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和，可以分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園行為文化和校園制度文化四個(gè)部分[2]。其中與高校圖書(shū)館校園文化建設(shè)內(nèi)容緊密相關(guān)的是前三個(gè)部分。醫(yī)學(xué)類(lèi)高校圖書(shū)館在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面，要突出校園文化建設(shè)的四個(gè)部分中具有自身特色的方面，既注重提升學(xué)生的專業(yè)水平和綜合能力，更應(yīng)該把如何建立學(xué)生的醫(yī)德和提高精神文明水平通過(guò)適合的活動(dòng)和實(shí)踐寓教于樂(lè)地灌輸給學(xué)生作為一項(xiàng)重要的工作來(lái)進(jìn)行[3]。
在這方面，除了更新館內(nèi)硬件設(shè)施，美化室內(nèi)環(huán)境，增大醫(yī)學(xué)類(lèi)圖書(shū)購(gòu)進(jìn)數(shù)量和范圍等基礎(chǔ)工作外，分館還要注重細(xì)節(jié)管理，如定期購(gòu)進(jìn)有關(guān)提升學(xué)生素養(yǎng)、減輕心理壓力、提高人際交往能力，或是針對(duì)醫(yī)護(hù)人員素養(yǎng)和建立與患者信任關(guān)系等方面的圖書(shū)，放置于顯眼的位置，并通過(guò)展板、微信平臺(tái)等媒介進(jìn)行大力宣傳，提升這類(lèi)圖書(shū)在學(xué)生中的借閱率[4]，也可以在分館獨(dú)立出一片空間，放置舒服美觀的座椅和綠色植物，并為之取名研討休息空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余可以以書(shū)會(huì)友，方便師生進(jìn)行交流，進(jìn)行互相了解或就某個(gè)議題進(jìn)行探討，達(dá)到互相促進(jìn)、共同成長(zhǎng)[5]。同時(shí)，可以制作精美的借閱提示語(yǔ)展牌，在常規(guī)的說(shuō)明前面加入一些激勵(lì)警醒的名言，如“視自己為患者的家人，愛(ài)戴、尊重每一位患者”、“為了讓患者早日康復(fù)而努力學(xué)習(xí)”、“今天你在這里揮汗如雨，明天你將收獲患者的信任”等。這些提示語(yǔ)的目的是在鼓勵(lì)學(xué)生不要荒廢時(shí)光、要勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，提醒他們作為一名未來(lái)的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)早早樹(shù)立以患者為親人的責(zé)任意識(shí)[6]。
如果僅僅進(jìn)行宣傳，難免會(huì)變成形式主義，學(xué)生也會(huì)感覺(jué)枯燥，達(dá)不到應(yīng)有的目的。為此分館將精神文化與行為文化相結(jié)合，主打通過(guò)宣傳與活動(dòng)相結(jié)合的方式，生動(dòng)深刻地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育[7]。分館首先舉辦了吉祥物海選，組織全體學(xué)生為分館設(shè)計(jì)一個(gè)吉祥物作為“形象代言人”，這個(gè)吉祥物需要具備的特質(zhì)是可愛(ài)、博學(xué)和親和力，易于為學(xué)生們接受，通過(guò)評(píng)選最終確定吉祥物的樣子，這樣做既方便分館開(kāi)展活動(dòng)，也更容易吸引學(xué)生的興趣。同時(shí)，為了更進(jìn)一步加深圖書(shū)館與各院系及學(xué)生間的溝通合作，分館還進(jìn)行了兩項(xiàng)前期準(zhǔn)備工作：一方面加強(qiáng)與各院系間的聯(lián)系，即除了進(jìn)行正常的工作溝通外，分館還每年邀請(qǐng)各院系有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行聯(lián)誼活動(dòng)，如文藝表演、圖書(shū)館知識(shí)pk、與學(xué)生面對(duì)面交流等，目的是讓各院系更加了解圖書(shū)館工作，給予更大力度的支持。另一方面加強(qiáng)與各院系學(xué)生會(huì)的聯(lián)系，建立讀者協(xié)會(huì)，由學(xué)生和分館共同主持活動(dòng)，目的是讓活動(dòng)更親民、更具時(shí)代特點(diǎn)，讓更多的學(xué)生有興趣參與其中[8]。在分館舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)中，分館采取邊進(jìn)行、邊探索和邊改進(jìn)的策略，即如果活動(dòng)比較成功，就作為經(jīng)典活動(dòng)保留下來(lái)；如果有缺陷，就根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行改進(jìn)；同時(shí)，根據(jù)學(xué)校每年教學(xué)目標(biāo)的不同添加或刪除相應(yīng)的活動(dòng)。下面就推薦幾個(gè)分館近幾年舉辦并成效不錯(cuò)的活動(dòng)。第一個(gè)推薦活動(dòng)是以宣傳為主的“今日?qǐng)?bào)告廳”活動(dòng)，即聘請(qǐng)專家或資深人士來(lái)館作報(bào)告。報(bào)告會(huì)可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是為了讓學(xué)生感受前輩醫(yī)務(wù)工作者在專業(yè)和醫(yī)德方面的言傳身教，邀請(qǐng)醫(yī)學(xué)界技術(shù)精湛并且醫(yī)德高尚的專家作報(bào)告；另一類(lèi)是為了指導(dǎo)學(xué)生如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀和盡快適應(yīng)社會(huì)的能力，邀請(qǐng)有關(guān)社交、人力資源等方面的專業(yè)人士作報(bào)告。
這位“德藝雙馨”的老教授技術(shù)精湛、責(zé)任心強(qiáng)并富有同情心，經(jīng)常替困難的患者墊付藥費(fèi)；退休后仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)，在圖書(shū)館經(jīng)?？梢砸?jiàn)到他頭發(fā)花白的身影。很多學(xué)生反應(yīng)在聽(tīng)完報(bào)告會(huì)后對(duì)這位老前輩的敬意油然而生，相信這會(huì)對(duì)他們勵(lì)志成為合格和優(yōu)秀的醫(yī)藥工作者產(chǎn)生深遠(yuǎn)和積極的影響[9]。第二個(gè)推薦活動(dòng)是以分館與學(xué)生互動(dòng)為主的“齊歡樂(lè)”活動(dòng)。如評(píng)選分館“年度十佳讀者”，在肯定愛(ài)讀書(shū)學(xué)生的同時(shí)，鼓勵(lì)更多的學(xué)生多讀書(shū)、讀好書(shū)；還有我們舉辦的“讀者見(jiàn)面會(huì)”，定期邀請(qǐng)各院系學(xué)生交流讀書(shū)心得，聽(tīng)取學(xué)生對(duì)分館建設(shè)和圖書(shū)購(gòu)進(jìn)方面的好的建議；在每年年底我們都會(huì)舉辦“師生文藝匯演”，邀請(qǐng)優(yōu)秀教師、學(xué)生和館員共同表演節(jié)目，通力完成游戲項(xiàng)目[10]。這項(xiàng)活動(dòng)雖然傳統(tǒng)，但卻有效地消除了圖書(shū)館與師生間的隔膜，鼓勵(lì)了更多學(xué)生走進(jìn)圖書(shū)館，暢游書(shū)海。推薦的最后一個(gè)也是分館的主推活動(dòng)是以學(xué)生參與為主的“讀書(shū)節(jié)”系列活動(dòng)?；顒?dòng)宗旨是促進(jìn)學(xué)生對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，并通過(guò)歷屆學(xué)長(zhǎng)與學(xué)弟學(xué)妹間的傳承，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)精神[11]。首先，分館每年會(huì)在年底舉辦“搜書(shū)比賽”，即分別在不同的書(shū)庫(kù)內(nèi)指定三本書(shū)，由學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)將這三本書(shū)找出，用時(shí)最短和準(zhǔn)確率最高的學(xué)生獲勝[12]。這項(xiàng)活動(dòng)的初衷是加深學(xué)生對(duì)圖書(shū)及書(shū)庫(kù)的了解。而事實(shí)證明，學(xué)生在熟悉書(shū)庫(kù)各類(lèi)圖書(shū)位置的過(guò)程中認(rèn)識(shí)了更多的圖書(shū)，從而間接地?cái)U(kuò)充了知識(shí)面。其次，圖書(shū)館會(huì)定期舉辦“我的大學(xué)生活征文比賽”，征文主題既有與時(shí)下熱點(diǎn)話題有關(guān)的內(nèi)容，也有與學(xué)生實(shí)際生活和實(shí)習(xí)工作有關(guān)的內(nèi)容。如莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，學(xué)生對(duì)莫言作品的閱讀興趣大增，為此，分館在4月23日世界讀書(shū)日前后舉辦了“走進(jìn)大師，誦讀經(jīng)典”的征文活動(dòng)。此次活動(dòng)學(xué)生的參與熱情空前高漲，圖書(shū)的借出率由于過(guò)高，學(xué)生不得不提前預(yù)定。
在每年畢業(yè)季前后，分館還會(huì)舉辦針對(duì)實(shí)習(xí)期學(xué)生的“我的實(shí)習(xí)生活”征文活動(dòng)。鑒于醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生必須進(jìn)入各類(lèi)醫(yī)院進(jìn)行實(shí)地實(shí)習(xí)，該活動(dòng)的目的是為了讓即將走進(jìn)社會(huì)的學(xué)生靜下心來(lái)總結(jié)大學(xué)經(jīng)驗(yàn)、了解工作性質(zhì)、做好應(yīng)對(duì)心理的同時(shí)，與仍在校學(xué)習(xí)的學(xué)弟學(xué)妹們分享一些求學(xué)和工作經(jīng)驗(yàn)，讓這些還處于懵懂期的學(xué)弟學(xué)妹們得到專業(yè)和思想上的傳承[14]。同時(shí)為了更進(jìn)一步教育學(xué)生，分館還會(huì)聯(lián)絡(luò)各院系團(tuán)委組織“醫(yī)者仁心”的活動(dòng)，即組織各院系老師和學(xué)生走進(jìn)周邊養(yǎng)老院和福利院，為老年人及孤兒舉行義診和義工活動(dòng)，在幫助他人的同時(shí)，提升學(xué)生的臨床實(shí)踐能力，并培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德和責(zé)任心。這項(xiàng)活動(dòng)最為深入人心，其實(shí)際感召力最大，深受學(xué)生的喜愛(ài)。通過(guò)醫(yī)學(xué)部分館這幾年在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面的邊探索邊實(shí)踐，校園的學(xué)習(xí)和精神文明風(fēng)氣正在悄然發(fā)生著變化。學(xué)生更勤奮地入館學(xué)習(xí)借閱，閱覽室常常座無(wú)虛席，圖書(shū)借閱量每年以每生4%的比例逐年上升。讀者協(xié)會(huì)的入會(huì)率以每年20%以上速度遞增，學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，增加了和患者面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)，對(duì)患者的切實(shí)需求有了更深入的理解，越來(lái)越多的學(xué)生在做義工的過(guò)程中樹(shù)立了醫(yī)德意識(shí)，提升了自己作為一名醫(yī)務(wù)工作者的自信心和責(zé)任感。實(shí)踐證明，只要符合社會(huì)發(fā)展需要，秉承以人為本的服務(wù)理念，醫(yī)學(xué)類(lèi)高校圖書(shū)館必然可以在邊探索邊改進(jìn)中充分發(fā)揮校園文化建設(shè)主陣地的作用，更高效更有力地推進(jìn)醫(yī)學(xué)類(lèi)高校校園文化建設(shè)，為社會(huì)輸送更多技術(shù)水平和文化素養(yǎng)雙過(guò)硬的復(fù)合型高尖端醫(yī)用人才。
建設(shè)校園文化的論文篇十一
校園文化是高等學(xué)校思想政治工作的有效載體，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，具有很強(qiáng)的育人功能，為思想政治教育提供了多樣化的實(shí)現(xiàn)途徑，具有深刻的教育意義。校園文化具有的傳承功能，促進(jìn)了學(xué)生精神世界歸屬感的形成。此外，校園文化還具有實(shí)踐性，能夠吸引學(xué)生積極參與體驗(yàn)，在參與體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生的思想與能力得到提升，為學(xué)生德智體等綜合素質(zhì)的拓展提高搭建了良好平臺(tái)。
高校形成了優(yōu)美的校園育人環(huán)境及諸如科技節(jié)、講座論壇、藝術(shù)節(jié)等一大批學(xué)術(shù)、科技、文藝校園文化優(yōu)秀成果，但由于學(xué)校師資力量、辦學(xué)水平、辦學(xué)理念、學(xué)科層次與管理理念等軟硬件條件的差異，當(dāng)前校園文化建設(shè)存在一些突出的問(wèn)題，其主要反映在校園環(huán)境、文化活動(dòng)載體的培育設(shè)計(jì)上。
(一)校園環(huán)境文化缺乏特色，育人氛圍不明顯。
校園環(huán)境文化主要滲透于校園環(huán)境的構(gòu)建與營(yíng)造中。校園環(huán)境的物化形態(tài)主要為校園建筑、校園景觀與校園傳播媒介及信息。目前，我國(guó)大學(xué)的校園文化景觀所體現(xiàn)的地域文化特色、校風(fēng)文脈特色以及環(huán)境教育功能普遍不足。比如，中國(guó)大學(xué)的科學(xué)景觀、人文知識(shí)景觀的數(shù)量太少，形態(tài)單一，內(nèi)容浮淺，造型乏味，過(guò)分講求形式，缺少人性化、時(shí)代感和認(rèn)知挑戰(zhàn)性［6］。大部分高校在校園建筑與景觀設(shè)計(jì)中未考慮校園文化精神的傳承涵義，單純地講求經(jīng)濟(jì)與實(shí)用功能，缺乏個(gè)性化構(gòu)景造景，學(xué)校的內(nèi)涵精神沒(méi)有得到彰顯。
(二)內(nèi)容形式雷同，特色校園活動(dòng)亟待培育。
一些高校在舉辦一些主題類(lèi)校園文化教育活動(dòng)時(shí)，活動(dòng)內(nèi)容形式過(guò)于簡(jiǎn)單，有時(shí)各個(gè)組織單位舉辦活動(dòng)的形式差別不大，甚至雷同。這一方面是由于活動(dòng)內(nèi)容本身局限，延伸空間小;另一方面各組織單位各自為陣，協(xié)調(diào)度低，造成了活動(dòng)分散，形式千篇一律，各組織方資源未能互補(bǔ)利用，強(qiáng)大的育人合力尚未形成。部分高校組織的校園文化活動(dòng)未能利用自身優(yōu)勢(shì)資源與挖掘自身特色，對(duì)不同專業(yè)學(xué)生的興趣需求了解不足，導(dǎo)致校園文化活動(dòng)吸引力和感染力效果欠佳，學(xué)生的綜合素質(zhì)不能得到有效提高，育人內(nèi)涵目標(biāo)未能真正體現(xiàn)。
(三)育人目標(biāo)不明確，盲目追求數(shù)量。
一些校園文化活動(dòng)的育人目標(biāo)不太明確，存在講究形式主義，為開(kāi)展而開(kāi)展的現(xiàn)象。其一味追求數(shù)量規(guī)模，忽視了活動(dòng)開(kāi)展的教育意義以及學(xué)生素質(zhì)能力的提高。有些大學(xué)將校園文化建設(shè)當(dāng)成了純粹的娛樂(lè)消遣活動(dòng)或者是培養(yǎng)學(xué)生技能的活動(dòng)，完全排斥了校園文化建設(shè)的價(jià)值成分［7］。甚至一些活動(dòng)的商業(yè)氣息過(guò)于濃厚，在教育引導(dǎo)上，可能給學(xué)生造成思想教育上的誤區(qū)，教育效果適得其反。
針對(duì)存在的問(wèn)題，大學(xué)校園文化需要內(nèi)涵建設(shè)，把握全面育人的核心要求，在建設(shè)中堅(jiān)持學(xué)生主體、個(gè)體全面發(fā)展、特色品牌、注重實(shí)效及創(chuàng)新等理念。
(一)學(xué)生主體理念。
高等院校的主要職能之一是人才培養(yǎng)，這一職能賦予其校園文化的建設(shè)必須圍繞育人這一中心內(nèi)涵開(kāi)展。在建設(shè)中要堅(jiān)持學(xué)生主體理念，學(xué)生既是校園文化體驗(yàn)與參與者，也是校園文化的傳承與創(chuàng)造者。在內(nèi)涵培育過(guò)程中，要以學(xué)生為本，從學(xué)生興趣出發(fā)，結(jié)合學(xué)生個(gè)性特征與心理特征，滿足其個(gè)性需求;要尊重學(xué)生的主體地位，積極發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)其主動(dòng)積極參與到校園文化建設(shè)中來(lái)，激發(fā)其豐富的想象與創(chuàng)造潛力。
(二)個(gè)體全面發(fā)展理念。
個(gè)體全面發(fā)展是校園文化建設(shè)的內(nèi)在要求和本質(zhì)反映，講求學(xué)生個(gè)體在思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)與身體健康素質(zhì)等全面的發(fā)展與提高，講求德、智、體、美等個(gè)體發(fā)展因素的有機(jī)融合與協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在校園文化建設(shè)，特別是活動(dòng)載體的設(shè)計(jì)與開(kāi)展中，要有的放矢，將學(xué)生全面發(fā)展理念貫穿其中，力求達(dá)到學(xué)生能力得到提高、思想境界得到升華、綜合素質(zhì)有所進(jìn)步的目的。
(三)特色個(gè)性理念。
特色文化、個(gè)性文化的培育是校園文化建設(shè)的靈魂，是校園文化多樣性與豐富性的基礎(chǔ)，也是學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)揮的必然要求。在校園文化的建設(shè)中樹(shù)立特色意識(shí)，培育特色化、個(gè)性化校園環(huán)境與文化活動(dòng)，一方面可以利用自身學(xué)科專業(yè)條件，集中優(yōu)勢(shì)力量，結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，挖掘自身特點(diǎn)，提供獨(dú)特的文化育人載體;另一方面為學(xué)生的興趣與個(gè)性需求的滿足提供了豐富廣泛的選擇空間，也有助于提升個(gè)體發(fā)展的質(zhì)量與效果。
(四)創(chuàng)新理念。
校園文化的時(shí)代特征賦予了其創(chuàng)新的涵義。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技進(jìn)步，文化在繼承上也隨之不斷發(fā)展變化，社會(huì)環(huán)境的變遷也影響了學(xué)生的興趣與個(gè)性，影響到學(xué)校的育人環(huán)境。校園文化是開(kāi)放的文化，如果校園文化不能跟進(jìn)創(chuàng)新，就難以吸引學(xué)生的參與，育人的目標(biāo)也不能實(shí)現(xiàn)。校園文化創(chuàng)新主要是圍繞工作載體機(jī)制的創(chuàng)新展開(kāi)的，包括了設(shè)計(jì)理念、活動(dòng)形式、傳播媒介等多個(gè)方面。同時(shí)，創(chuàng)新理念也要求為校園文化的參與主體學(xué)生提供發(fā)揮自身能動(dòng)性與創(chuàng)造力的創(chuàng)新空間與平臺(tái)，培育創(chuàng)新精神。
在校園文化內(nèi)涵理念闡釋的基礎(chǔ)上，圍繞學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高，綜合利用高校自身現(xiàn)有條件，實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。校園文化內(nèi)涵建設(shè)，需要嘗試從以下幾方面努力。
(一)依托學(xué)生興趣，創(chuàng)新活動(dòng)形式，深化文化。
育人內(nèi)涵學(xué)生興趣與個(gè)性化需求是校園文化活動(dòng)設(shè)計(jì)與開(kāi)展的切入點(diǎn)。無(wú)論是科技學(xué)術(shù)活動(dòng)還是文化藝術(shù)活動(dòng)，這些活動(dòng)的創(chuàng)作設(shè)計(jì)開(kāi)展需要改變以往盲目的、脫離學(xué)生興趣與實(shí)際需要的方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，從學(xué)生興趣與需求為出發(fā)創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容形式，這樣更能滿足學(xué)生的需求，也有助于學(xué)生個(gè)性的展現(xiàn)與發(fā)揮。同時(shí)，校園文化活動(dòng)是思想政治教育的有效途徑，將大學(xué)生理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、思想道德、人格品質(zhì)、價(jià)值觀培養(yǎng)等教育思想融入文化活動(dòng)中來(lái)，同活動(dòng)本身有機(jī)結(jié)合，使得校園文化的育人內(nèi)涵得到體現(xiàn)，學(xué)生的思想境界得到升華。
(二)借助專業(yè)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，精煉文化品牌。
高等院校的生存和發(fā)展除了硬件設(shè)施設(shè)備，最主要的是有多種人才培養(yǎng)需要的專業(yè)學(xué)科與相應(yīng)的師資力量。同樣，這些資源的優(yōu)化利用為校園文化育人內(nèi)涵的實(shí)現(xiàn)提供了多種途徑。依托專業(yè)教學(xué)研究資源的多樣性，可以根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，針對(duì)社會(huì)對(duì)人才專業(yè)能力需求，設(shè)計(jì)不同深度的專業(yè)特色校園文化活動(dòng)，諸如職業(yè)技能大賽、情景模擬辯論賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽等品牌，將學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用能力的提升、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)與校園文化活動(dòng)開(kāi)展結(jié)合，與課堂教學(xué)研究相輔相成。這樣的活動(dòng)形式，也增加了學(xué)生與指導(dǎo)教師的互動(dòng)，鍛煉了學(xué)生的思維，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)的目的。以高校常見(jiàn)的辯論賽為例，法學(xué)學(xué)科專業(yè)可針對(duì)某一法律案例進(jìn)行分析與思辨，從而形成模擬法庭辯論形式。同樣是辯論賽，如果與哲學(xué)學(xué)科結(jié)合，就某一哲學(xué)命題進(jìn)行辯論，其內(nèi)容、形式與效果就不一樣了。所以校園文化活動(dòng)與專業(yè)學(xué)科及相應(yīng)的師資結(jié)合，將專業(yè)知識(shí)的應(yīng)用融入活動(dòng)內(nèi)容，深入挖掘?qū)I(yè)特色，會(huì)精煉出特色校園文化品牌活動(dòng)。
(三)發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，建立學(xué)生自我管理機(jī)制。
校園文化在建設(shè)過(guò)程中一定要尊重學(xué)生的主體地位，重視發(fā)揮學(xué)生主觀創(chuàng)造潛力與團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，也只有通過(guò)重視學(xué)生主體作用，才能更加貼近學(xué)生興趣與需求。學(xué)生主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮主要通過(guò)學(xué)生團(tuán)體組織。學(xué)生團(tuán)體組織在一定程度上代表了學(xué)生普遍的興趣、需求與利益訴求，有效地發(fā)揮著自我管理、自我服務(wù)的職能。目前高校存在諸如班委會(huì)、學(xué)生會(huì)等代表學(xué)生群體利益訴求與服務(wù)學(xué)生的組織;還存在根據(jù)興趣愛(ài)好與共同志向組合的團(tuán)體組織，最常見(jiàn)的是有一定組織規(guī)范性的學(xué)生社團(tuán)組織，也包括學(xué)生創(chuàng)業(yè)小組、社會(huì)實(shí)踐小組等臨時(shí)性的學(xué)生團(tuán)體。高校在整合校園文化資源過(guò)程中，需要給其建立相關(guān)管理制度、活動(dòng)立項(xiàng)及經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，給予學(xué)生更多的自我管理、自我服務(wù)與自主發(fā)展空間，重點(diǎn)扶持一些具有專業(yè)特征的團(tuán)體組織及所開(kāi)展的活動(dòng)，為進(jìn)一步建立校園文化活動(dòng)的特色品牌創(chuàng)造條件。
(四)注重實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)與文化創(chuàng)意活動(dòng)的培育。
實(shí)踐體驗(yàn)是校園文化內(nèi)涵建設(shè)的最為直接有效途徑。實(shí)踐體驗(yàn)類(lèi)活動(dòng)要具有一定思想內(nèi)涵的主題，引導(dǎo)學(xué)生參與其中體驗(yàn)創(chuàng)作，通過(guò)學(xué)生親身經(jīng)歷與自主實(shí)踐創(chuàng)造，深化思想認(rèn)識(shí)，提高實(shí)踐能力，鍛煉人格品質(zhì)，同時(shí)又彌補(bǔ)了德育與專業(yè)課堂理論教學(xué)的不足，是學(xué)生樂(lè)于接受的校園文化活動(dòng)之一。以公益普法宣傳教育為例，法學(xué)類(lèi)專業(yè)學(xué)生即可以搜集相關(guān)真實(shí)案例并分析演繹，利用分角色情景模擬法庭的立體形式展示，這樣的方式能夠讓公眾深刻體會(huì)學(xué)法知法懂法用法的必要性，提高公益普法的實(shí)效性。高校也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的集聚地［8］。高校具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，包括寬容個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)造的氛圍，創(chuàng)造潛力與能力豐富的學(xué)生以及一定的文化積淀，是校園文化創(chuàng)意活動(dòng)開(kāi)展的沃土。校園文化創(chuàng)意活動(dòng)為滿足學(xué)生的創(chuàng)作興趣愛(ài)好，培養(yǎng)學(xué)生高尚的藝術(shù)情操與人格品質(zhì)及創(chuàng)作能力的鍛煉提供了途徑。
(五)構(gòu)筑特色校園景觀，合理利用校園宣傳媒介。
校園景觀設(shè)計(jì)需在實(shí)用與經(jīng)濟(jì)原則的基礎(chǔ)上，講求人性化、人文和特色化，積極營(yíng)造特色校園環(huán)境文化，反映校園特色與校園精神的傳承。同時(shí)發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性與創(chuàng)造性，讓其參與規(guī)劃設(shè)計(jì)。一方面發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)作潛力與能力，美化了校園環(huán)境;另一方面提升了學(xué)生對(duì)學(xué)校的情感與理念的認(rèn)同度。包括?；铡⑿Ｆ?、道路指示牌等在內(nèi)的高校視覺(jué)形象系統(tǒng)及雕塑、建筑小品景觀都可以鼓勵(lì)學(xué)生參與設(shè)計(jì)。作為展示當(dāng)代大學(xué)生精神風(fēng)采的平臺(tái)，校園媒體要廣泛收集典型的學(xué)生個(gè)體、組織及特色校園文化活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道宣傳，用榜樣的力量引領(lǐng)大學(xué)校園新風(fēng)尚。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，諸如微博、微信、即時(shí)通訊等新媒體的出現(xiàn)，為校園文化的建設(shè)提供新的載體。要充分利用這些媒體的及時(shí)性、互動(dòng)性、學(xué)生參與性強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)新的活動(dòng)形式，諸如主題辯論與網(wǎng)上沙龍，增強(qiáng)媒體宣傳的吸引力，從而達(dá)到育人目的。
建設(shè)校園文化的論文篇十二
近年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，不僅使民族經(jīng)濟(jì)得以高效迅猛發(fā)展，還使廣大人民群眾在生活水平上得以快速提高，人們?cè)诘囊率匙⌒邢M(fèi)上產(chǎn)生了極大的需求心理，需求帶動(dòng)消費(fèi)，“衣食住行”首當(dāng)其沖，社會(huì)審美價(jià)值改變了人們對(duì)于服飾美及服飾文化的理解。服飾文化是人類(lèi)重要的物質(zhì)文化之一其中有包含著人類(lèi)精神文化的因素，服飾能夠直接反映文化的變遷。隨著社會(huì)的發(fā)展，服飾在社會(huì)生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。它不僅是一個(gè)人身份的象征，顯示出一個(gè)人的地位，還體現(xiàn)著一個(gè)人對(duì)于美的需求，同時(shí)，人們對(duì)于服飾文化自身所擁有的精神文化因素要求越來(lái)越多，人們通過(guò)美麗的服飾裝扮自己，增加對(duì)自己的自信，而服飾文化的藝術(shù)傳播則顯得尤為重要。
服飾文化；大學(xué)生；校園文化。
校園服飾文化是校園文化的一個(gè)重要部分，是一種不同于大眾時(shí)尚文化的特殊文化，它強(qiáng)烈地反映出學(xué)生在這一特殊環(huán)境下所擁有的特殊審美觀念、時(shí)尚觀念以及著裝觀念。1.大學(xué)生服飾文化能反映出校園的精神文化。校園精神文化占據(jù)校園文化的核心地位，是一所大學(xué)的精神面貌的集中反映。而服飾穿著在人的身上就被賦予了特殊的思想，不同的服飾不同的搭配就能夠體現(xiàn)出一個(gè)人不同的氣質(zhì)，而大學(xué)生對(duì)于服飾的選擇無(wú)不顯現(xiàn)著自己的審美意識(shí)、審美習(xí)慣、審美追求，所以從審美的角度出發(fā)，對(duì)服飾美的追求體現(xiàn)出大學(xué)生的內(nèi)在心理和對(duì)于美的欣賞與價(jià)值觀，服飾穿在身上就像賦予其生命，不同的類(lèi)型形成了校園中不同的風(fēng)景。2.大學(xué)生服飾文化能夠反映出校園文化建設(shè)的整體水平。在校園這個(gè)特殊的氛圍環(huán)境中，舉辦多樣化活動(dòng)就成為大學(xué)生展示自我的平臺(tái)，而從服飾方面就能夠更直接反映一個(gè)人的審美能力，在校園文化建設(shè)里大學(xué)生對(duì)于自身的穿著搭配停留在怎樣才能通過(guò)服飾展示自己，在某些特定的場(chǎng)合也會(huì)體現(xiàn)出服飾文化帶給我們質(zhì)的改變，整體環(huán)境的變化擁有促進(jìn)校園文化建設(shè)的作用，提高校園文化建設(shè)的整體水平。
1.時(shí)尚前衛(wèi)風(fēng)格。大學(xué)生著裝引領(lǐng)著校園服飾文化的潮流，這是校園服飾文化的一顯著特點(diǎn)，他們追求時(shí)尚著裝，必然會(huì)帶動(dòng)消費(fèi)的時(shí)尚，有些大學(xué)生追求品牌、偏好名牌，追求前衛(wèi)潮流、個(gè)性的服飾，顯現(xiàn)出隨性，標(biāo)新立異的特點(diǎn)，而有一部分大學(xué)生追求特立獨(dú)行，與眾不同的性格愛(ài)好，追求特別夸張而又不顯張揚(yáng)的服飾，各種各樣的群體在校園服飾文化中都建立了自己獨(dú)特的特點(diǎn)，展示校園的文化形象。2.單一的服飾風(fēng)格。大學(xué)生服飾中的時(shí)尚和簡(jiǎn)約，體現(xiàn)出良好的精神風(fēng)貌，但也存在一些問(wèn)題，例如，服飾的單一化，曾經(jīng)做過(guò)一份調(diào)查研究顯示，在大學(xué)大一、大二學(xué)生群體中，對(duì)于穿著類(lèi)型的調(diào)查，擁有70%的學(xué)生穿著的運(yùn)動(dòng)服，15%的學(xué)生穿著休閑服裝，另外15%的學(xué)生穿著一些比較前衛(wèi)時(shí)尚潮流的服飾，同時(shí)，他們對(duì)于服裝類(lèi)型喜好的調(diào)查研究顯示，65%的學(xué)生喜歡前衛(wèi)運(yùn)動(dòng)休閑裝，20%的學(xué)生喜歡一些品牌效應(yīng)下的時(shí)尚服飾，15%的學(xué)生喜歡成熟穩(wěn)重的服飾，服飾的單一顯示著學(xué)生的對(duì)于美的追求，以及審美觀念在大學(xué)校園這個(gè)特殊的環(huán)境氛圍下有一定的影響。
校園的文化精神是由教師與學(xué)生構(gòu)成，大學(xué)生作為未來(lái)國(guó)家需要的精英群體。服飾的藝術(shù)與審美功能以獨(dú)特的文化內(nèi)涵理念影響著大學(xué)的文化建設(shè)，學(xué)生群體的穿衣打扮在新時(shí)期社會(huì)發(fā)展中體現(xiàn)著大學(xué)文化的精神。大學(xué)生群體對(duì)服飾認(rèn)識(shí)與理解較為前衛(wèi)，標(biāo)新立異的穿衣方式體現(xiàn)著自身的與眾不同。1.服飾傳播對(duì)大學(xué)生的影響。服飾作為一種傳播媒介具有傳播文化的功能，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種政治經(jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)因素慢慢滲透服飾文化中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，服飾慢慢向?qū)嵱煤兔烙^發(fā)展，更成為一種文化的符號(hào)，一種傳遞信息的工具。大學(xué)生服飾文化是校園時(shí)尚精神的直接表達(dá)，作為一種時(shí)尚文化，體現(xiàn)出年輕人的審美觀念，生活品位和價(jià)值觀取向。大學(xué)生擁有一定的文化水平和素質(zhì)修養(yǎng)，他們穿著的不同體現(xiàn)出文化水平的不同。2.服飾藝術(shù)傳播的意義。服飾作為一種傳播信息的符號(hào)，在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中有重大的意義，服飾中蘊(yùn)含著人們對(duì)于美的追求的觀念和習(xí)慣，體現(xiàn)一個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)；服飾還能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的身份，通過(guò)服飾的傳播能夠帶動(dòng)別人的審美觀念，把前衛(wèi)時(shí)尚積極的信息傳遞給人們。服飾也是審美文化的載體，通過(guò)這個(gè)載體體現(xiàn)出個(gè)人的修養(yǎng)、氣質(zhì)。
以大學(xué)生服飾文化的藝術(shù)傳播為突破口，加強(qiáng)和引導(dǎo)大學(xué)生的思想意識(shí)和行為意識(shí)，深化大學(xué)校園文化建設(shè)，具有積極和促進(jìn)的作用。1.重視大學(xué)生服飾文化的藝術(shù)傳播建設(shè)，要活躍校園整體文化的氣氛，以大學(xué)生服飾文化的藝術(shù)傳播建設(shè)促進(jìn)校園文化建設(shè)是一種新的嘗試和挑戰(zhàn)。首先，在很多大學(xué)的公共課程中，很少有關(guān)審美的課程，學(xué)校應(yīng)通過(guò)這些課程讓學(xué)生學(xué)習(xí)美學(xué)的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)美學(xué)提升自己。其次，有條件的院?？梢蚤_(kāi)設(shè)專業(yè)的服飾文化課程，提高學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)知，豐富自身的審美情趣和審美修養(yǎng)。提高對(duì)于美的鑒賞能力，拓展自己的審美視野。再次，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注服飾文化，學(xué)習(xí)服飾文化的習(xí)慣。對(duì)于一些學(xué)生在服裝審美層面上追求標(biāo)新立異，獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該用正確的方式和渠道進(jìn)行教育引導(dǎo)。學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)個(gè)人的修養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)，注重自己的儀表儀態(tài)，追求外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。2.避免校園內(nèi)服飾的單一化，校園服飾的設(shè)計(jì)，特別是針對(duì)大學(xué)這一特殊環(huán)境，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)講運(yùn)動(dòng)休閑裝成為主流的服飾，就造成了穿著的單一性，在一個(gè)新的時(shí)代，更應(yīng)該擁有新的生活方式，學(xué)會(huì)用服飾充分肯定自己、展示自己，在一些特定的場(chǎng)合，可以加入一些新的時(shí)尚的元素，而學(xué)生整體的審美水平就會(huì)顯得特別重要。學(xué)校應(yīng)積極為服飾文化的發(fā)展創(chuàng)造條件，營(yíng)造一個(gè)良好的校園文化環(huán)境，加強(qiáng)學(xué)校文化制度建設(shè)，對(duì)一些能夠弘揚(yáng)學(xué)校文化的東西積極引導(dǎo)和推廣。運(yùn)用校園社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，成立一些關(guān)于服飾文化的社團(tuán)，提高服飾文化進(jìn)行宣傳與互動(dòng)。通過(guò)現(xiàn)有條件加強(qiáng)對(duì)服飾文化的宣傳，充分利用校園的廣播、網(wǎng)站等平臺(tái)推進(jìn)服飾文化的引導(dǎo)效果。學(xué)校定期舉辦服飾文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生服裝設(shè)計(jì)周等活動(dòng)，堅(jiān)持讓學(xué)生自己進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，給予學(xué)生展示自己設(shè)計(jì)理念的機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性。3.從學(xué)生的個(gè)人角度出發(fā)，在提高自己審美能力的同時(shí)，充分發(fā)揮服飾文化中自身的作用，提高自身校園文化的參與意識(shí)，主動(dòng)接受、參與服飾文化建設(shè)。通過(guò)參與各式各樣的校園文化活動(dòng)，能夠使大學(xué)生自我激勵(lì)、自我約束，樹(shù)立科學(xué)正確的服飾觀和審美價(jià)值觀。認(rèn)真學(xué)習(xí)服飾文化相關(guān)內(nèi)容知識(shí)，對(duì)自己掌握的內(nèi)容進(jìn)行研究和升華，并將理性、低碳的消費(fèi)理念灌輸自己的知識(shí)中，成為新時(shí)代充滿朝氣的大學(xué)生。綜上所述，服飾文化的藝術(shù)傳播效果對(duì)校園文化建設(shè)有著促進(jìn)的作用，是校園文化建設(shè)中體現(xiàn)人文教育的重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)對(duì)服飾文化的傳播，可以幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的服飾觀念和審美價(jià)值取向，充分體現(xiàn)其對(duì)校園文化建設(shè)的促進(jìn)作用。
建設(shè)校園文化的論文篇十三
校園文化建設(shè)的加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)于推進(jìn)高等教育改革的進(jìn)一步發(fā)展、提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、全面提高大學(xué)生綜合能力和素養(yǎng)，具有十分重要的意義。近幾年，中國(guó)高等教育迅猛發(fā)展，校園文化建設(shè)越來(lái)越受到教育主管部門(mén)和各高校的重視。高校的學(xué)生公寓不僅是大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)和生活的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是大學(xué)生思想政治教育和素質(zhì)教育的重要陣地。積極向上的校園公寓文化建設(shè)以潛移默化的方式對(duì)大學(xué)生人格的塑造和意志品質(zhì)的培養(yǎng)等產(chǎn)生影響。公寓文化是大學(xué)校園文化重要的一部分，是一種無(wú)形的驅(qū)動(dòng)力和約束力。健康的公寓文化對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，陶冶高尚情操，樹(shù)立正確價(jià)值取向有著積極作用。
1高校公寓文化的主要內(nèi)涵。
高校公寓文化是一種以學(xué)生公寓為主要載體，以學(xué)生公寓管理和服務(wù)過(guò)程為主要引導(dǎo)方式而形成的一種內(nèi)容復(fù)雜、相互融合、表現(xiàn)形式豐富且具有凝聚力的文化氛圍。它可以對(duì)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和理想追求產(chǎn)生較大的影響力和感染力。高校公寓文化以大學(xué)生為主體，以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容。具有導(dǎo)向、育人、規(guī)范、激勵(lì)等多位功能。高校公寓文化建設(shè)或直接或間接地影響著大學(xué)生思想觀念的形成、意志品質(zhì)的塑造、行為習(xí)慣的養(yǎng)成和個(gè)性的發(fā)展等。教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生公寓管理的若干意見(jiàn)》中指出:“學(xué)生公寓是學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，是課堂之外對(duì)學(xué)生進(jìn)行高校思想政治工作和素質(zhì)教育的重要陣地。”90后大學(xué)生由于其不同的成長(zhǎng)環(huán)境具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。他們正處在生命中最美麗最光鮮的時(shí)期，這也正是他們思維最活躍，情感最豐富，心態(tài)最復(fù)雜的時(shí)期。在這個(gè)由學(xué)校向社會(huì)過(guò)渡的特殊時(shí)期，學(xué)校有責(zé)任在思想理念、行為活動(dòng)上對(duì)學(xué)生適當(dāng)加以規(guī)范和正確的引導(dǎo)。公寓是大學(xué)生停留時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所，大學(xué)生平均每天有近一半時(shí)間在公寓里度過(guò)，如何利用好這一平臺(tái)，全方位開(kāi)展黨建與思想政治教育工作，是一個(gè)新的課題。
做好高校公寓文化建設(shè)工作能夠全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。2．1引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀高校公寓文化對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成起到重要的作用，它可以直接滲透到大學(xué)生的思想、行為之中，潛移默化的影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。當(dāng)前，社會(huì)形勢(shì)復(fù)雜多變，大學(xué)生正處在個(gè)人價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)和培養(yǎng)要深入到高校學(xué)生公寓當(dāng)中，使學(xué)生公寓避免成為價(jià)值觀教育的漏洞。良好的公寓文化環(huán)境氛圍能夠引導(dǎo)大學(xué)生的人格養(yǎng)成，發(fā)揮出強(qiáng)大的思想政治教育作用。2．2立德樹(shù)人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格的接班人培養(yǎng)和鍛煉社會(huì)生存本領(lǐng)與技能，思想觀念、思維模式、價(jià)值取向、行為方式等各方面都逐漸走向成熟。學(xué)校有責(zé)任在思想理念、行為活動(dòng)上對(duì)學(xué)生適當(dāng)加以規(guī)范和正確的引導(dǎo)，幫助他們?cè)O(shè)計(jì)好自己的未來(lái)之路。向大學(xué)生提供可靠的安全保衛(wèi)，建立完善的管理規(guī)章制度，保持優(yōu)美的生活環(huán)境，提供積極的思想指導(dǎo)等等，這些就成了公寓文化的重要組成部分。理想信念教育是大學(xué)生的人生的明燈，沒(méi)有它們，人生就會(huì)迷茫，因此應(yīng)讓它們明確自己的目標(biāo)，但還要因人而異，分情況教育，有信念的同學(xué)要引導(dǎo)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。對(duì)于習(xí)慣養(yǎng)成則要從一年級(jí)開(kāi)始抓起，引導(dǎo)大家養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，正常的作息習(xí)慣，少熬夜。2．3頑強(qiáng)拼搏，磨練大學(xué)生意志品質(zhì)公寓管理制度必須有一套完善的、行之有效的管理規(guī)定。只有通過(guò)制度，才能更有效地保證同學(xué)們有一個(gè)良好的、有序的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，促使大家養(yǎng)成良好習(xí)慣。規(guī)章制度的約束和引導(dǎo)，更長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)又在于能對(duì)學(xué)生們產(chǎn)生不同程度的激勵(lì)作用，營(yíng)造出一種爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)、努力向上的競(jìng)爭(zhēng)氣氛，促使他們保持積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的精神，積極培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性、能動(dòng)性。因此，作為在高校公寓這樣一個(gè)特殊環(huán)境中的一種文化，公寓文化還要具備激勵(lì)功能。
3．1缺乏對(duì)大學(xué)生思想的引導(dǎo)和教育隨著國(guó)家對(duì)高等教育事業(yè)的不斷投入，高校對(duì)公寓的硬件設(shè)施和基礎(chǔ)建設(shè)越來(lái)越重視。但公寓文化建設(shè)不能滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生活和精神生活的需要。許多高校重視公寓的安全和衛(wèi)生管理，過(guò)分追求管理效果，要求學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。例如，要求學(xué)生不準(zhǔn)在校內(nèi)吸煙、使用大功率電器等。往往忽視了高校公寓文化的引導(dǎo)和激勵(lì)功能。學(xué)生經(jīng)常對(duì)公寓的管理制度知其然而不知其所以然，管理過(guò)程中如果能讓學(xué)生充分了解吸煙和大功率的危害和可能造成的嚴(yán)重后果，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)和行為教育，將大大提高學(xué)生工作的效率和水平。思想政治工作是立德樹(shù)人的重要工作，事關(guān)青年學(xué)生健康成長(zhǎng)。許多高校在思想政治教育工作和黨團(tuán)建設(shè)工作進(jìn)公寓方面還需要亟待提高。
3．2大學(xué)生參與公寓文化建設(shè)的熱情和水平不高高校公寓文化建設(shè)的主要參與者是在校大學(xué)生，但是由于各種原因的制約和影響，大學(xué)生經(jīng)常處在被動(dòng)的角色，導(dǎo)致大學(xué)生參與的主題意識(shí)明顯不足。加之，過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和較大的學(xué)習(xí)生活壓力導(dǎo)致出現(xiàn)學(xué)生被動(dòng)參與的情況，久之是學(xué)生對(duì)公寓文化建設(shè)產(chǎn)生抵觸情緒。而文化建設(shè)的參與者是否廣泛、具有代表性，決定了公寓文化的基礎(chǔ)是否牢固，關(guān)系到公寓文化建設(shè)得失、成敗。
3．3公寓文化建設(shè)品牌意識(shí)不足，缺乏特色和創(chuàng)新意識(shí)要發(fā)揮好高校公寓文化的育人功能，不僅要提高對(duì)文化建設(shè)重視程度，更要建設(shè)有品牌和有特色文化。目前，許多高校在開(kāi)展公寓文化建設(shè)的過(guò)程中仍然存在著文化活動(dòng)不新穎，普及化較低，缺乏特色和創(chuàng)新意識(shí)等問(wèn)題。從類(lèi)型上看，公寓文化活動(dòng)的種類(lèi)單一，不能滿足不同專業(yè)和性格學(xué)生的需求。特色不夠鮮明，公寓文化建設(shè)的組織者缺乏品牌和創(chuàng)新意識(shí)。唯有充分考慮不同學(xué)生的不同需求，將公寓文化建設(shè)生活化，提高創(chuàng)新意識(shí)，公寓文化建設(shè)才能及時(shí)避免盲目性和品位較低等問(wèn)題。
4．1加強(qiáng)高校公寓黨團(tuán)建設(shè)工作和思想政治教育加強(qiáng)大學(xué)生思想引導(dǎo)和素質(zhì)教育是公寓文化建設(shè)的重要目的和主要目標(biāo)。扎實(shí)推進(jìn)黨團(tuán)建設(shè)和思想政治教育進(jìn)公寓，加強(qiáng)公寓文化引導(dǎo)和育人功能。讓高校學(xué)生公寓成為黨團(tuán)建設(shè)工作的重要平臺(tái)。使輔導(dǎo)員的學(xué)生公寓工作切實(shí)得意開(kāi)展，保障學(xué)生工作過(guò)程的全面性，樹(shù)立全方位和全員參與育人的意識(shí)。切實(shí)開(kāi)展黨建活動(dòng)，在公寓內(nèi)設(shè)立宣傳欄和公告欄等，宣傳先進(jìn)文化和思想，努力營(yíng)造積極健康的文化氛圍。
4．2引導(dǎo)大學(xué)生“自我管理”和“自我教育”以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”。大學(xué)生公寓文化建設(shè)的主體是學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與公寓文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性。成立相應(yīng)的學(xué)生自治組織，發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”過(guò)程中的思想引導(dǎo)和素質(zhì)教育。樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)與合作精神，保障學(xué)生能在公寓文化建設(shè)和宿舍文化建設(shè)過(guò)程中認(rèn)識(shí)和完善自我，形成良好的人際關(guān)系的同時(shí)磨練學(xué)生意志品質(zhì)，充分鍛煉學(xué)生的綜合能力。
4．3充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和現(xiàn)代化手段開(kāi)展高校公寓文化建設(shè)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，新形式下，如何利用好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和信息技術(shù)手段開(kāi)展思想政治教育的重要性日益突出。開(kāi)展行之有效的網(wǎng)絡(luò)思政教育和文化建設(shè)成為了高校學(xué)生工作中的重要課題。目前，大多數(shù)高校的學(xué)生公寓信息化和網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)水平逐步提高，通信技術(shù)在公寓內(nèi)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。同時(shí)，大學(xué)生的思想較為活躍，接受新鮮的事物較快，但面對(duì)真假難辨的虛擬世界，有許多學(xué)生缺乏區(qū)別網(wǎng)絡(luò)安全和自我保護(hù)意識(shí)。公寓文化建設(shè)要保障網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要地位不動(dòng)搖，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育和引導(dǎo)。充分利用qq群，微博和微信等網(wǎng)絡(luò)社交軟件，規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為和生活作息。運(yùn)用新媒體技術(shù)與大學(xué)生進(jìn)行廣泛的互動(dòng)和及時(shí)的溝通，更加靈活的掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為反應(yīng)學(xué)生意見(jiàn)，集中學(xué)生智慧的又一重要平臺(tái)。
4．4樹(shù)立品牌意識(shí)，打造有特色的公寓文化大多數(shù)高校重視公寓文化建設(shè)，但是在堅(jiān)持方向正確的同時(shí)，真正能做到有特色的不多。文化活動(dòng)雖然較多，但是千篇一律，很難提高學(xué)生參與熱情，學(xué)生主動(dòng)參與度不高。抓品牌、促文化，是新時(shí)期高校學(xué)生公寓文化建設(shè)的一個(gè)非常重要而緊迫的問(wèn)題。樹(shù)立品牌意識(shí)，抓好品牌建設(shè)才能使學(xué)生公寓的文化建設(shè)有有特色、上層次、有品位。學(xué)生公寓的文化要體現(xiàn)先進(jìn)文化的要求，用先進(jìn)的文化占領(lǐng)高校公寓文化建設(shè)過(guò)程中的主要陣地，兼顧文化建設(shè)的漏洞和盲區(qū)。真正讓學(xué)生體驗(yàn)到豐富又高雅的公寓文化，以此培養(yǎng)他們健全的人格，營(yíng)造健康向上的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。通過(guò)開(kāi)展同學(xué)們喜聞樂(lè)見(jiàn)的如公寓文化活動(dòng)，既增進(jìn)同學(xué)情誼，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系，又發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。
4．5樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)公寓文化建設(shè)的不斷發(fā)展創(chuàng)新是民族和國(guó)家前進(jìn)的動(dòng)力，是文化進(jìn)步和發(fā)展的不竭源泉。高校公寓文化建設(shè)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新。將創(chuàng)新與公寓文化建設(shè)脫離就如同大樹(shù)無(wú)根。時(shí)代在前進(jìn)，大學(xué)生的思想意識(shí)和文化需求日趨復(fù)雜化和多元化。一成不變的公寓文化模式和內(nèi)容，勢(shì)必要有所改變或突破。樹(shù)立創(chuàng)新的理念，與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變思想，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，提高理論水平。
4．6加強(qiáng)溝通和交流，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)學(xué)校除了要加大對(duì)公寓文化建設(shè)的投入力度以外，還要有切實(shí)可行的機(jī)制保障公寓文化建設(shè)在各部門(mén)的合理分工和有序合作下穩(wěn)步推進(jìn)。要有輔導(dǎo)員掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，有管理人員對(duì)學(xué)生宿舍的內(nèi)務(wù)進(jìn)行檢查和指導(dǎo)，要讓學(xué)院和班級(jí)了解學(xué)生在公寓內(nèi)的表現(xiàn)，規(guī)范學(xué)生日常行為，提高大學(xué)生素質(zhì)。根據(jù)不同年級(jí)，不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，進(jìn)行具體化、系統(tǒng)化和全面化的管理和服務(wù)，努力做到分工明確、齊抓共管、形成合力。高校公寓文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要持之以恒長(zhǎng)期不斷的建設(shè)，它對(duì)高校精神文明建設(shè)具有十分重要的意義。好的公寓文化對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成，乃至對(duì)其以后的工作生活都有不可估量的積極影響。把高校公寓文化建設(shè)作為校園文化建設(shè)的重要一環(huán)，把高校完成培育人才這一根本任務(wù)體現(xiàn)在高校日常管理的細(xì)枝末節(jié)中。要深入研究和挖掘本校的公寓文化，注重積累，同時(shí)也要加強(qiáng)引導(dǎo)，使公寓文化建設(shè)與校園文化的建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新形式，努力形成有自己特色的，高品質(zhì)的公寓文化。
建設(shè)校園文化的論文篇十四
站在xx縣xx寄宿小學(xué)的大門(mén)前，首先映入眼簾的是寬闊的學(xué)校主干道，兩旁綠樹(shù)成蔭，楠竹青翠，亮麗的辦公大樓，宏偉的學(xué)生公寓，青青的草坪，七彩的花壇，加上那憨態(tài)可掬的熊貓、回首翹望的梅花鹿雕塑，相映成趣，相得益彰。學(xué)校內(nèi)處處顯示出濃厚的人文特色和育人品位。
五年來(lái)，xx縣xx寄宿小學(xué)以育人為宗旨，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，進(jìn)取構(gòu)建學(xué)校文化大廈，全面推進(jìn)了素質(zhì)教育。
讓學(xué)校每一處都說(shuō)話。
在學(xué)生公寓前，剛建起來(lái)的30米長(zhǎng)的文化長(zhǎng)廊吸引了眾多的學(xué)生。學(xué)生不管是早上起床、課間休息，還是晚上睡覺(jué)時(shí)都能欣賞到豐富多彩的文化藝術(shù)。
讓每一堵墻都會(huì)說(shuō)話，讓每一塊綠地都會(huì)抒情，讓每一個(gè)角落都有美的閃現(xiàn)，這是xx寄宿小學(xué)學(xué)校文化的追求。學(xué)校正門(mén)掛著“為了您和孩子的健康，請(qǐng)勿吸煙”、“讓孩子安全回家”的溫馨提示牌，綜合樓上張貼著“好好學(xué)習(xí)，天天向上”的校訓(xùn)，旗幟鮮明地證明了學(xué)校一切以學(xué)生為中心，服務(wù)于學(xué)生;走進(jìn)校門(mén)，左側(cè)的墻上貼著“祖國(guó)在我心中”、“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”、五愛(ài)、五心、五自、教育三個(gè)面向等瓷磚畫(huà)，這些畫(huà)掩映在綠樹(shù)叢中，為學(xué)校文化增添了濃烈的人文氣息;學(xué)校每一處都是宣傳的陣地，從學(xué)校的櫥窗、廣播站、提示牌，到走廊的名人畫(huà)像，到班級(jí)的黑板報(bào)、國(guó)旗、班訓(xùn)、《八榮八恥》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，到圖書(shū)閱覽室的書(shū)刊、報(bào)紙，無(wú)處不體現(xiàn)著學(xué)校文化的宣傳教育，能夠說(shuō)，文化教育的圖、文、聲、像已構(gòu)成了強(qiáng)大的輿論氛圍，起到了潛移默化的作用，不斷提高師生的文化素養(yǎng)。
xx寄宿小學(xué)是咸寧市“綠色學(xué)?！保衲?，學(xué)校又開(kāi)展了爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)綠色學(xué)?；顒?dòng)。為了全面綠化、美化了學(xué)校，學(xué)校將學(xué)校衛(wèi)生區(qū)職責(zé)到班，嚴(yán)格執(zhí)行每日兩小掃，每周一大掃的衛(wèi)生制度;廁所、食堂、餐廳、寢室衛(wèi)生工作有專人負(fù)責(zé)，保證學(xué)校的每個(gè)角落每一天都是干干凈凈的。同時(shí)，學(xué)校開(kāi)展了“護(hù)綠保潔使者”活動(dòng)，以班級(jí)為單位，承包學(xué)校綠地及樹(shù)苗的養(yǎng)護(hù)工作，讓孩子們親自來(lái)管理，體會(huì)其中的艱辛和喜悅，更加懂得愛(ài)護(hù)這份難得的美麗。學(xué)生們紛紛在自我的綠地寫(xiě)上“小草在睡覺(jué)，請(qǐng)別吵醒它!”、“芬芳來(lái)自鮮花”、“美麗需要我們呵護(hù)”等富有詩(shī)意和人情味的護(hù)綠口號(hào)標(biāo)語(yǔ)牌。整個(gè)學(xué)校桂花飄香，翠竹青青，綠草茵茵，鮮花競(jìng)放，成為學(xué)生流連忘返的花園、溫馨的家園和幸福的樂(lè)園。它像磁鐵一樣吸引著四面八方的`學(xué)子，學(xué)生從當(dāng)初的800多人發(fā)展到此刻的2400余人，連鄰省江西、鄰縣崇陽(yáng)也有80多人慕名前來(lái)就讀。
讓每一次活動(dòng)使學(xué)生思想得到升華。
xx寄宿小學(xué)善于利用學(xué)校環(huán)境資源開(kāi)展主題教育，在學(xué)校內(nèi)營(yíng)造了“生動(dòng)、活潑、健康、和諧”的環(huán)境大課堂，使學(xué)生思想不斷得到升華，促進(jìn)了素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。
道德教育凈化靈魂。學(xué)校開(kāi)展了升旗儀式、國(guó)旗下的講話、觀看愛(ài)國(guó)影片等愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng);開(kāi)展了“塑造禮貌學(xué)生形象”、“禮貌禮儀知識(shí)”、“愛(ài)父母”、“愛(ài)學(xué)校”、“愛(ài)教師”系列讀書(shū)活動(dòng)、征文比賽、演講比賽和“愛(ài)心救助”、“美化家園”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“學(xué)雷鋒講奉獻(xiàn)”等活動(dòng)。經(jīng)過(guò)這些活動(dòng)，凈化了學(xué)生心靈，引導(dǎo)學(xué)生崇尚團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助、奉獻(xiàn)的精神，弘揚(yáng)了助人為樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。
節(jié)日活動(dòng)異彩紛呈。在國(guó)慶節(jié)、元旦、“5·8”“一二·九”等重大節(jié)日，開(kāi)展文藝匯演、游園猜謎、植樹(shù)造林等活動(dòng)，重陽(yáng)節(jié)到敬老院慰問(wèn)老人，學(xué)雷鋒日到街道打掃衛(wèi)生，科普宣傳月到街道宣傳科普知識(shí)。經(jīng)過(guò)這些豐富的活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)審美，使學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)在活動(dòng)中得到升華。
“代理媽媽”傾注真情。在...x寄宿小學(xué)，有700多名留守學(xué)生，學(xué)校為他們建立了檔案，開(kāi)通了“親情熱線”電話，聘請(qǐng)了“代理媽媽”?！按韹寢尅卑阉麄儺?dāng)作自我的親子女，生活上悉心照顧，學(xué)習(xí)上耐心輔導(dǎo)，心靈上貼心撫慰，行為上傾心教育，不是母親勝似母親，讓他們時(shí)刻感受到家的溫馨和親情的關(guān)愛(ài)。
給孩子一片天地，讓孩子自由飛翔。
以活動(dòng)吸引人，開(kāi)展豐富多彩的文化教育活動(dòng)，給孩子一個(gè)自由發(fā)展、自主張揚(yáng)的空間，是...x寄宿小學(xué)建設(shè)課延文化的一大特色。
藝術(shù)活動(dòng)活躍學(xué)校。每周四的晚上，xx寄宿小學(xué)學(xué)校內(nèi)琴聲悠揚(yáng)，號(hào)聲鏗鏘;操場(chǎng)上，吶喊連連;教室內(nèi)，揮毫弄墨;微機(jī)室內(nèi)，輕點(diǎn)鼠標(biāo)。這是學(xué)校特長(zhǎng)班在開(kāi)展活動(dòng)。學(xué)校成立了學(xué)生鼓號(hào)隊(duì)、舞蹈隊(duì)、象棋、體育、微機(jī)、美術(shù)等十幾個(gè)興趣特長(zhǎng)班，學(xué)生打破班級(jí)界限，自由自在地參與活動(dòng)，他們學(xué)得有情、趣味、有味，各盡所能、各盡所長(zhǎng)、各得其樂(lè)。他們還進(jìn)取參加各級(jí)組織的文藝匯演、才藝大賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)以及書(shū)法、繪畫(huà)、手工藝品展覽等活動(dòng)，豐富的文藝活動(dòng)，不僅僅展現(xiàn)了學(xué)生風(fēng)采，陶冶了學(xué)生情操，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，提高了學(xué)生的鑒賞本事，并且營(yíng)造了文化氛圍，促進(jìn)了學(xué)校工作的發(fā)展。
寢室文化彰顯個(gè)性。走進(jìn)xx寄宿小學(xué)學(xué)生公寓，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那里又是一個(gè)天地：墻壁潔白光亮，地板干凈照人，物品擺放有序，被子疊放整齊。在那里，同學(xué)們能夠把自我的手工作品用來(lái)裝飾自我的寢室，能夠把自我喜歡的工藝品放在床上，也能夠?qū)⒆晕蚁矏?ài)的小花、小草放在窗前……學(xué)生們把自我的宿舍美化成一個(gè)個(gè)可愛(ài)的家，在屬于自我的時(shí)空里自由發(fā)展，學(xué)習(xí)和生活變得更加歡樂(lè)與和諧。
遠(yuǎn)足拉練錘煉意志。在xx寄宿小學(xué)，每學(xué)期都要舉行一次遠(yuǎn)足拉練活動(dòng)。學(xué)生們背著行囊，帶上干糧，向小鳥(niǎo)一樣在大自然中飛翔，或開(kāi)展爬山奪紅旗比賽，或在沙灘野炊并舉行壘球賽。大自然毫不吝嗇，賜給他們知識(shí)，熏陶他們情操，錘煉他們意志。
系列主題教育的開(kāi)展，有力推動(dòng)了學(xué)校精神禮貌建設(shè)，促進(jìn)了學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展。幾年來(lái)，學(xué)生參加各級(jí)各類(lèi)競(jìng)賽獲獎(jiǎng)800多人次，2001年在全國(guó)中小學(xué)生美術(shù)、書(shū)畫(huà)大賽中有36名學(xué)生獲獎(jiǎng);2003年，學(xué)生合唱《留給我》獲湖北省“黃鶴美育節(jié)”一等獎(jiǎng)，學(xué)生嚴(yán)一萱在市“金鑰匙杯”少兒才藝大賽中獲一等獎(jiǎng);2004年湖北省第五屆“楚風(fēng)杯”師生書(shū)畫(huà)大賽中，xx有49名學(xué)生獲獎(jiǎng)。2005年“放飛期望”文藝晚會(huì)充分展示師生風(fēng)采，獲得社會(huì)好評(píng)。學(xué)生余若涵、吳晟等被評(píng)為“湖北省百名優(yōu)秀少先隊(duì)員”，學(xué)生在《咸寧日?qǐng)?bào)》、《南鄂晚報(bào)》、《明天》等報(bào)刊雜志上發(fā)表文章200余篇。
“沒(méi)有規(guī)矩，無(wú)以成方圓”。管理經(jīng)驗(yàn)豐富的何成林校長(zhǎng)有著深刻的體會(huì)：我們用完善的管理制度，規(guī)范了師生行為，提高了學(xué)校文化底蘊(yùn)，促進(jìn)了素質(zhì)教育健康發(fā)展。
辦學(xué)思路指引文化方向。辦學(xué)伊始，學(xué)校整體規(guī)劃，制訂了“配套建校、文化美校、規(guī)范立校、特色興校、改革強(qiáng)校、科研活校”的發(fā)展戰(zhàn)略，提出了“狠抓常規(guī)管理，規(guī)范辦學(xué)行為，注重教學(xué)科研，推進(jìn)素質(zhì)教育，充實(shí)活動(dòng)載體，促進(jìn)全面發(fā)展”的總體要求，確定了“為每一個(gè)家庭供給最佳的服務(wù)，讓每一個(gè)學(xué)生得到最大發(fā)展”的辦學(xué)宗旨和“建特色學(xué)校，建歡樂(lè)學(xué)?！钡霓k學(xué)目標(biāo)。正確的辦學(xué)思路為學(xué)校學(xué)校文化建設(shè)起到了很好的導(dǎo)向作用。
圍;鼓勵(lì)教職工參與到學(xué)校的管理中來(lái)，以公平、民主的管理理念營(yíng)造一種民主的氛圍。能夠說(shuō)，學(xué)校內(nèi)每一個(gè)人身上都洋溢著蓬勃的朝氣和青春的活力，師生們團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧相處，進(jìn)取上進(jìn)，構(gòu)成了良好的師風(fēng)、教風(fēng)、班風(fēng)和人人關(guān)心學(xué)校文化，人人參與學(xué)校文化的新局面。短短五年，xx寄宿小學(xué)的學(xué)校文化在積淀，力量在凝聚，個(gè)性在凸顯，品位在提升。
孩子們說(shuō)：“在xx寄宿小學(xué)學(xué)習(xí)開(kāi)心，生活愉快”。
教師們說(shuō)：“在xx寄宿小學(xué)工作有壓力，但有活力和愜意”。
家長(zhǎng)們說(shuō)：“xx寄宿小學(xué)學(xué)校美，教師好，質(zhì)量高，把孩子放在那里讀書(shū)，我放心，也很滿意”。
雨露潤(rùn)花蕾，溫馨滿學(xué)校。經(jīng)過(guò)幾年的努力，xx縣xx寄宿小學(xué)已成為一所花蕾綻放的花園、溫馨幸福的家園。目前，學(xué)校正以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的姿態(tài)，為爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)“綠色學(xué)校”和“100強(qiáng)”學(xué)校而努力奮斗!
建設(shè)校園文化的論文篇十五
目前，建設(shè)校園文化的理念已經(jīng)成為學(xué)校發(fā)展內(nèi)容之一。通過(guò)不同的渠道和方式，學(xué)校開(kāi)始嘗試、摸索、創(chuàng)新、實(shí)施。創(chuàng)建中，我們存在一些誤區(qū)，也有“種別人的地，荒自己的田”的嫌疑，大致有以下幾種現(xiàn)象：
1、生搬硬套——借學(xué)校呈現(xiàn)校園文化的形式有多種，其中不乏有生搬硬套的現(xiàn)象。例如：“經(jīng)典誦讀”“書(shū)香校園”“禮行知情”等等，很多學(xué)校拋開(kāi)了校本實(shí)際，套用其他學(xué)校的文化成果、規(guī)章制度運(yùn)用到自己的學(xué)校，借用他人的方式方法，摒棄了老師學(xué)生的實(shí)情。這種“文化”，往往是曇花一現(xiàn)。
2.2.模仿抄襲——學(xué)培訓(xùn)交流、學(xué)習(xí)模仿是校園文化建設(shè)的另一種形式，不得不承認(rèn)，這是一條可行之路。在這條路上，如果我們只是一味的模仿或抄襲，那么也同生搬硬套沒(méi)有任何區(qū)別。如果能夠在模仿中借鑒可行的方法，結(jié)合本校實(shí)際情況、地域特色、校園特點(diǎn)整合實(shí)施，那么就是一條陽(yáng)光大道。在現(xiàn)行校園中，我們往往看到的是學(xué)著別人的硬件建設(shè)、主題內(nèi)容，追求形式而不顧內(nèi)涵的體現(xiàn)，這種“文化”，也只能是盲人摸象——四不像。
3.3.跟風(fēng)趕潮——俗城市和農(nóng)村有區(qū)別，高中和小學(xué)有差異，風(fēng)俗和習(xí)慣有不同。校園文化更不可能是統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在城市學(xué)校塑一尊雕塑是時(shí)尚，但把同樣的雕塑放在農(nóng)村的教學(xué)樓前就不倫不類(lèi)了。每一種潮流都強(qiáng)裝在一所學(xué)校，這種組合就不再具有代表性和說(shuō)服性了。雕塑如此，內(nèi)容更如此，今年跟著趕“經(jīng)典”的風(fēng)，明年學(xué)著追“書(shū)法”的步，后年又覺(jué)得“禮孝之行”不可少，這樣一來(lái)，勞命傷財(cái)，累死三軍。這種“文化”，仿佛欣賞巴黎的時(shí)裝周，樣樣都好看，每樣都無(wú)法上身穿。怎樣做校園文化？如何讓校園文化入心導(dǎo)行？我認(rèn)為，她應(yīng)該是學(xué)校的系統(tǒng)工程，和大家理解的僅僅就是“墻壁文化”“硬件投入”有很大的差異。結(jié)合學(xué)校辦學(xué)歷史、地方特色、師生所長(zhǎng)制定文化發(fā)展主線，圍繞主線開(kāi)展有序的工作。確定文化的目標(biāo)、方向、主題、內(nèi)容，制定實(shí)施的方案、計(jì)劃、規(guī)劃和具體步驟。以校園文化主題為核心，穩(wěn)步前行。
一、活——活動(dòng)激趣、活力健體、活化教育。
1、豐富多彩激興趣——活動(dòng)建設(shè)校園文化，我們可以更充分的結(jié)合文化主題開(kāi)展活動(dòng)。例如：“經(jīng)典誦讀，書(shū)香校園”，學(xué)?？梢耘e辦：誦經(jīng)典朗讀賽、讀經(jīng)典演講賽、唱經(jīng)典歌曲賽、演經(jīng)典表演賽……以活動(dòng)為載體，讓主題文化成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的潤(rùn)滑劑，成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的“又一村”。讓校園文化富有情趣、情感、情操；讓校園文化在口中、在身邊、在心里。
2、身心健康促成長(zhǎng)——活力活力，這里指發(fā)展學(xué)生的身心健康，融入校園文化，散發(fā)無(wú)窮的活力。按要求學(xué)生每天在?；顒?dòng)時(shí)間不少于1小時(shí)，怎樣將校園主題文化滲透到身心發(fā)展中，有待于我們共同思考。學(xué)校大多開(kāi)設(shè)了課間操、活動(dòng)課、特色班、興趣組，運(yùn)用小團(tuán)體，融合大主題就是一種智慧。例如：以“禮孝文化”為校園文化建設(shè)的主題內(nèi)容來(lái)說(shuō)，可以在課間操融入“感恩手語(yǔ)操”、在活動(dòng)課融入“互幫互助游戲”、在特色班可以建立“文明星之窗”、在興趣組也能樹(shù)“孝道仕女”的典型……富有情趣的主題文化依托活動(dòng)為風(fēng)力，有了基礎(chǔ)，校園文化的活力就可以彰顯。注重學(xué)生悅學(xué)的培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生有益的身心同樣不可忽視，當(dāng)然，也一樣可以讓校園文化有活力可言。
3、彰顯特點(diǎn)揚(yáng)個(gè)性——活化教育，不能是書(shū)本的復(fù)制，也不能成為考試的模具。教育，是心智的開(kāi)啟、品性的怡情，面對(duì)活生生的個(gè)體，是充滿鮮活、顏色、動(dòng)感、靈氣的個(gè)體。所以，校園文化必須成為活化教育的催生劑，只能是教育躍動(dòng)的精靈。校園文化是面對(duì)全體，更是揚(yáng)長(zhǎng)避短，彰顯個(gè)性的舞臺(tái)。例如：校園文化建設(shè)不要分?jǐn)?shù)，照顧了學(xué)困生；文化建設(shè)不求績(jī)效，只要讓“校園特色”變成了“特色校園”，就是成功的。杜絕校園文化生搬硬套，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)校存在不同的差異；不能校園文化模仿照抄，因?yàn)槊總€(gè)區(qū)域都有特有的文化底蘊(yùn)。校園文化究竟會(huì)產(chǎn)生什么樣的效果？對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展有哪些影響？我想，應(yīng)該有以下幾點(diǎn)：
二、潤(rùn)——隱性潤(rùn)心、顯性潤(rùn)行、內(nèi)涵潤(rùn)情。
1、隱性如空氣——潤(rùn)心確定校園文化主題，讓學(xué)校散發(fā)的文化氣息沁入心脾。如：學(xué)校圖書(shū)室的干凈寧?kù)o、食堂的整潔有序、教室的歌聲、掌聲、辦公室的寫(xiě)字聲、讀書(shū)聲；操場(chǎng)上的英姿颯爽、奔跑、笑聲……還有隨手撿起的垃圾、親和甜美的問(wèn)候、恭敬有禮的握手、鞠躬點(diǎn)頭的敬禮……這些就是校園的隱形文化，摸不著、看不見(jiàn)，卻又如空氣一般無(wú)處不在，讓人神清氣爽。
2、顯性如航標(biāo)——潤(rùn)行近年來(lái)，學(xué)校不缺乏硬件設(shè)施的投入：實(shí)驗(yàn)室、籃球場(chǎng)、塑膠跑道、音樂(lè)室、舞蹈……相關(guān)的教學(xué)輔助設(shè)施配套齊全，隨即，相關(guān)的宣傳牌、告示欄、警示標(biāo)語(yǔ)成為了校園里另一道別致的風(fēng)景。我們常常可以看到如：“浪費(fèi)可恥，節(jié)約光榮”的標(biāo)語(yǔ)掛在食堂；“好好學(xué)習(xí)、天天向上”的橫幅粘在教室；“我是一棵草，愛(ài)我像愛(ài)寶”的小木牌豎在草叢中……顯性的文化指導(dǎo)大家的行為，明確的指出了我們?cè)撟龅幕虿辉撟龅?，這也是校園文化的另一種表現(xiàn)形式。
3、內(nèi)涵如花香——潤(rùn)情不管是沁入心脾的言行舉止，還是指導(dǎo)行為的警示標(biāo)語(yǔ)，只能產(chǎn)生短期或者是暫時(shí)的感受，能夠一生受益或者陶冶情操的是校園文化內(nèi)涵之所在。曾經(jīng)感嘆過(guò)一所學(xué)校的校園文化，名為“大榕樹(shù)文化”，學(xué)校把“大榕樹(shù)”的歷史、生長(zhǎng)、寓意、品格、氣質(zhì)、特點(diǎn)通過(guò)活動(dòng)、課堂、綜合實(shí)踐、校本教材、歌詞詩(shī)賦傳遞給學(xué)生……在校的教師對(duì)大榕樹(shù)的研究形成了課題，學(xué)生對(duì)大榕樹(shù)的相關(guān)知識(shí)了如指掌，以大榕樹(shù)的品格作為精神目標(biāo)，引領(lǐng)思想，指導(dǎo)行為。這樣的校園文化沒(méi)有花里胡哨的景點(diǎn)，只有校園里歷經(jīng)滄桑的大榕樹(shù)；沒(méi)有刻意追求創(chuàng)新改造，只是結(jié)合校本實(shí)情不斷深入。校園文化的內(nèi)涵如花香，染其身，就會(huì)散其芬芳。總體來(lái)說(shuō)，不管是哪一種校園文化建設(shè)的形態(tài)，不管建設(shè)怎樣校園文化的內(nèi)容，我們都不可否認(rèn)她的重要意義。讓校園文化成為活化教育的雨露精華，讓校園文化能夠潤(rùn)澤生命而閃爍零星光彩就是我們正在付出，并將堅(jiān)持到底、不言放棄的理由。
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