談詩詞演講稿（熱門16篇）

演講稿需要適應(yīng)具體的演講場合和聽眾，選擇合適的語言風(fēng)格和表達方式。最后，要進行演講稿的反復(fù)修改和完善，確保語言表達的準(zhǔn)確性和流暢性。演講稿范例中的精彩開頭、有力論證和感人結(jié)尾都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。

談詩詞演講稿篇一

各位同學(xué)們，老師們，大家好！我是來自昆明市第三中學(xué)初一（3）班的羅淳。今天，我為大家演講的題目就“我愛詩詞”。

在我成長的旅途中，有這么一個朋友一直伴隨著我——她與我有緣。也許是厭倦了那讓人頭昏腦脹的方程式；也許是厭倦了那別口難讀的a,b,c；我一次又一次地邀她出來，在她那泛著清香的扉頁中，品味難言的感情。不知不覺我已迷上了她。她，就是詩詞。

古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的.凝結(jié)。品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！背钏际呛蔚鹊募姺彪y解，詞人的心境可想而知。

從“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”我品出了詞人的憂愁。李清照悲慘的一生，使她發(fā)出了：“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”的悲嘆，才會“人比黃花瘦”。

從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”道理。從“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！蔽翌I(lǐng)悟到：任何新生事物都是無法阻擋的，它總是能沖破阻力，向前發(fā)展。

從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了。

詩人的豪氣。為了能喚醒國人，譚嗣同愿意獻出自己的生命，他希望同志們能逃脫虎口繼續(xù)為變革而奮斗。我們仿佛聽到了他的仰天大笑，他笑出凜然正氣，他笑澈了這個腐朽的社會！

“少壯不努力，老大徒悲傷”。讓我深深懂得了，從小努力學(xué)習(xí)的重要性。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，使我們懂得了，國家興亡的是我們每個人應(yīng)該但當(dāng)?shù)呢?zé)任。讓我們更加堅定了努力學(xué)習(xí)，報孝祖國的決心。

古人說，不讀詩詞，不足以知春秋歷史；不讀詩詞，不足以品文化精粹；不讀詩詞，不足以感天地草木之靈。詩與詞，一種中國獨有的文化與內(nèi)涵，它代表著中國語言的精粹。它凝練飄逸的語言正是其他國家所不能及的。詩詞，以它卓越的思想性與無盡的魅力吸引著眾多人。

詩詞，是現(xiàn)實生活的升華，融入了詩人的美好情感與奇特想象。它源于普普通通的生活，卻高于生活。

我愛詩詞，不但因為它語言優(yōu)美，生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠純凈我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志，詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶??！。

談詩詞演講稿篇二

親愛的各位老師，各位同學(xué)：

下午好!

聽到大家比賽過程中的吟詠與背誦，我不由想起了，“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”之豪情壯志之辭，更有“故人具雞黍，邀我至田家，綠樹村邊合，青山郭外斜”之佳肴美景之句，亦有“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎”之為人處事之作，……讓我忘情其中。

在大家的共同努力下，我們的古詩詞知識比賽劃上了一個圓滿的句號，我代表學(xué)校向全體師生表示熱烈的祝賀，向無私奉獻的全體教師和同學(xué)表示衷心的感謝！

此次古詩詞知識比賽，學(xué)校非常重視，多次在會上宣傳發(fā)動，團支部書記張熙老師，制定了切實可行的方案，將課程標(biāo)準(zhǔn)中要求同學(xué)們掌握的內(nèi)容印發(fā)給了同學(xué)們，人手一冊。全體班主任老師利用課余時間督促同學(xué)們背誦。三位小主持精心策劃，作了大量的準(zhǔn)備工作，同學(xué)們能認真對待，抓緊背誦，有的學(xué)生還背誦了很多的其他詩詞。由于準(zhǔn)備充分，加上今天同學(xué)們表現(xiàn)出色，保證了這次活動的圓滿成功。

看到同學(xué)們比賽時，朗朗上口，大膽地、熟練地搶答詩詞，可以看出，同學(xué)們通過這次比賽背誦了很多的詩詞，從詩詞的背誦中汲取了其思想和文化的精華與營養(yǎng)，還掌握了比賽的技巧，鍛煉了同學(xué)們的膽量，收獲是很大的。

取得的成績是可喜的，但也有不足，一部分同學(xué)并沒有認真地背誦發(fā)給大家的詩詞，沒有達到共同提高的目的；其次是給大家作準(zhǔn)備的時間不長，同學(xué)們平時頭腦中積累的詩詞不多，一下子要背誦那么多詩詞，難以達到要求；還有的同學(xué)對學(xué)校組織古詩詞知識比賽活動的目的不清楚，學(xué)校組織古詩詞知識比賽活動是為了督促同學(xué)們背誦一些詩詞，同時通過背誦詩詞，掌握背誦詩詞的技巧，培養(yǎng)鑒賞詩詞的能力，背誦古典詩詞，如同面對良師益友，我們可以聆聽到先人諄諄的教誨，我們可以讓自己的靈魂得到超時空的洗禮與熏陶，從而培養(yǎng)出我們高尚美好的思想情操。背誦古典詩歌，又如在花海中徜徉，我們可以感受其藝術(shù)奇葩的芳香，我們可以得到其甘甜的藝術(shù)雨露的滋潤。因此，我在這里向大家提出幾點希望：希望大家比賽后能繼續(xù)背誦完發(fā)給大家的詩詞，以后能經(jīng)常地背誦一些詩詞，因為背誦詩詞的過程，也是一個積累、感染的過程：我們可以感受到古代文學(xué)語言的精練與生動，我們可以感受到詩詞中蘊涵的深遠意境。同時加強古詩詞的積累，掌握詩詞鑒賞的方法，不斷地培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力。

最后祝大家周末愉快!

謝謝！

談詩詞演講稿篇三

演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的我愛詩詞演講稿范文，希望對大家有所幫助。

今天，我為大家演講的題目是“詩詞中國”。

人們常說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。也許，在我們每個人的心底，都藏著那個繁盛的唐朝，都充滿了對古詩的贊嘆。

古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。

站在世紀(jì)的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒；唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。

品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！背钏际呛蔚鹊募姺彪y解，詞人的心境可想而知。

從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的`道理。

從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩人的豪氣。讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂；讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。

我愛詩詞，不但因為它生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志，同學(xué)們，讓我們走近詩詞，品味詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶?。?/p>

談詩詞演講稿篇四

春節(jié)期間，央視第二季《中國詩詞大會》播出，引起了師生和家長們的廣泛關(guān)注和熱烈討論，掀起一陣詩詞文化熱潮。

節(jié)目中來自復(fù)旦大學(xué)附中的16歲*武亦姝，掌握的古詩詞量超過兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語大會和漢字聽寫大會冠軍，飛花令中一人對抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來自內(nèi)蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書，擺地攤修自行車間隙不忘寫詩，3年創(chuàng)作一千多首詩詞；來自河北邢臺鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云，8歲起熟讀古典詩詞，6年前身患淋巴癌住院時，一本《詩詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過難關(guān)；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿腹文才，獲得連續(xù)多場的擂主，還有百人團里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿，四位點評老師的口才與博識，都讓人印象深刻，心生崇敬。

從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊娫~大會》以這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構(gòu)著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。

當(dāng)然，讓《中國詩詞大會》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國古典詩詞本身所蘊含的獨特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價值和生命力量。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的語言美。

詩詞是語言的藝術(shù)，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。

孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強調(diào)詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術(shù)手段，以求增強詩歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩圣杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達的正是對詩詞語言表達準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。

中國古典詩詞的語言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，詩詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學(xué)來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。

從《詩經(jīng)》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳?！薄ⅰ拜筝缟n蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋?！?。再到唐初，嚴格意義上的格律詩出現(xiàn)，詩句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字數(shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的自然美。

這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。

在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”的異域風(fēng)情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。

詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。

也正因為中國古典詩詞所標(biāo)識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關(guān)，是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的真情美。

這種情是深沉的愛國情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國家生死以，其因禍福趨避之”。中國古典詩詞所表達的愛國主義精神，貫穿三千年中國文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展史的全過程。

這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國來，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛；見故國旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊回到祖國來。這些古典詩詞中的一草一木、一唱一吟，無一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。

這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見證古老的愛情誓言，在李之儀“我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”中體會溫情共勉，在蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”中遙想他對亡妻的深切懷念，在柳永多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時的無限傷感。

不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，所表達的難舍骨肉親情。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的意境美。

國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格。”詩詞整體的美學(xué)價值在于意境。意境美是詩詞美的體現(xiàn)，是鑒定一首詩詞好壞的關(guān)鍵因素。

所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術(shù)形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結(jié)合自己的生活實踐和情感體驗，通過豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡而言之，古典詩詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過獨特的藝術(shù)手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達到言盡意無窮、思無崖的效果。

中國古典詩詞的意境，美在含蓄。中國人的審美習(xí)慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認為作品必須含蓄委婉，才能達到意味無窮的效果?！段男牡颀垺诽岢觯骸半[義以藏用”；“精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其體要。”講的就是這個道理。

例如杜甫《絕句六首》“江動月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家?！边@首詩雖然描寫得簡明扼要，但是抒寫“不盡”，留有余味，營造出了含蓄委婉的意境美?！傍B棲只故道，帆過宿誰家”，看似單純的寫景，其實是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！保砻嫔峡词窃谠伕瓒赐ズ拈煷髿庀?。但詩作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因為通過“欲濟無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。

蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”全詞貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩人對人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達出詩人對客觀現(xiàn)實中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對人生價值與意義的探索，從而創(chuàng)設(shè)了詩詞委婉含蓄的高遠境界。

中國古典詩詞的意境，美在動感。我們生活的現(xiàn)實生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動中得以體現(xiàn)。詩詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動態(tài)的美。

這種動感體現(xiàn)在古典詩詞對動詞的運用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來，例如杜甫“輕燕受風(fēng)斜”，通過動態(tài)描摹，把燕子風(fēng)中的飛動輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實例。還有一種動感，是通過動靜對比或以靜襯動來實現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”，在這首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?！翱丈健?、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動的畫面，使讀者有如身臨其境。

中國古典詩詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩詞中有一種理性的領(lǐng)悟，明了詩詞所蘊藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價值。

例如陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，《水調(diào)歌頭—明月幾時有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，朱熹《觀書有感》“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”等詩詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！甭淙~飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對讀者的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。

中國古典詩詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩人、詞人，但我們可以從古典詩詞中感知詩心，充實詩意，在面對物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時，找到走向遠方的自信與動力。

談詩詞演講稿篇五

各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

我是五(7)班的代加良。今天我在國旗下講話的題目是《端午節(jié)的由來》。

同學(xué)們，你們知道嗎?每年農(nóng)歷的五月初五，是中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。當(dāng)時他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原，又紛紛把江米裝進竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的身體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

談詩詞演講稿篇六

親愛的xxx：

我曾經(jīng)在一所師范類大學(xué)任古漢語教師，當(dāng)我在課堂上問到學(xué)生一些關(guān)于古詩詞問題時，他們都顯得茫然無措。我問他們你們下去看不看課本，他們的回答讓我驚得目瞪口呆，兩個字——沒空。試想，在校讀書的大學(xué)生都“沒空”看這些東西，何況硬逼著苦于生計、累于仕途的人群去研讀呢！其實，中國的古詩詞包涵著修身立志、處世交際等多方面的知識。

在中國古詞中，好些句子都告訴我們，愛情是人類永恒的話題，但愛與情是無關(guān)的，更談不到永恒。愛過就完了，不要死纏著一個蒼白的情字不放，癡情的結(jié)果就是痛苦綿綿無絕期。如鄭光祖寫的《題情》中有兩句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒來忘卻相思，但酒醒時相思之情又會襲來。此曲寫出了一個女子無盡的煩惱。知冷知熱的話向誰說，隱秘的事情向誰告？雕梁畫堂、紅燭高燒的美好時刻難以盼到，正是借酒澆愁愁更愁。但是她思念的那個人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢！貫云石的《金字經(jīng)》也有這樣的腔調(diào)，和《題情》中的女子害的是同樣一種病：淚濺描金袖，不知心為誰？芳草萋萋人未歸。期，一春魚雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。聽起來邪乎，眼淚落在精美的衣裳上，還不知道為誰而哭，看來被折磨得夠嗆?？吹椒疾葺螺?，醒悟了，原來是為未歸的夫君而流淚，又是春又是魚和雁，那可是一刻千金的大好時光，卻不能共度。此曲意境像溫庭筠的《菩薩蠻》。大概這二人都有著養(yǎng)情婦的生活體驗，并且都了解他們的情婦生活在欲罷不能的單相思痛苦中。

商挺的《潘妃曲》更是讓人柔腸百折、蕩氣回腸：一點青燈人千里，錦字憑誰寄？雁來稀?；鋿|君也憔悴。投至望君回。滴盡關(guān)山多少淚。這又是一首閨怨、離情的句子。一個年輕的棄婦，坐在一點青燈之下，相思之苦怎么才能排遣？偏偏又落了個碧天無路信難通，山高水闊無寄處?？粗浠?，自己哀嘆，在飛紅萬點中傷離怨別，一種空負青春的悲哀掠上心頭。

看著這首古詞，我想她的男人為什么要棄她而去呢？也許為了求生，但如果男人把這個女人看得比自己的生命更重要，他絕對不會離開她的，即使此地?zé)o法生存，也得帶著她一起走，算什么男人？沒有責(zé)任心，這種男人根本屬于無情無義之徒，不值得留戀。等他在外面栽了跟頭才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。

白樸在《得勝樂》中對癡情的描寫，雅得要命，一概避開了癡男怨女、反目夫妻的淚呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是寫了幾句景色，但同樣讓人一看就知道主人公是一個飽受情感折磨的絕望者：紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色。深秋的夜晚，紅霞漫天，長天盡頭，遠水相連。分明是一幅境界宏闊的絕妙秋景圖。其實，句句關(guān)情，深深地烙上了主人公感情的印記。景色美麗而靜謐得有些清冷，美麗中有一絲凄涼，那可是一種無法釋懷的落寞。愛時轟轟烈烈，散時凄凄慘慘，人為是無法左右的。

再看看關(guān)漢卿的《冬》：雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂！瘦損江梅韻，哪里是清江江上村！香閨里冷落誰瞅問？好一個憔悴的憑闌人。此小令反映了一個怨婦絕望的心情：大雪紛飛，掩閉重門，令人斷魂。江梅受損，人比江梅更憔悴幾分。在寒風(fēng)與寂寞的交織中，少婦長嘆一聲，發(fā)出冷落香泥碾作塵的哀嘆。盡管無人問津，可她還是冒著狂風(fēng)暴雪，挺著瘦弱的身軀，堅持守望，等待著情人的出現(xiàn)。多可憐呀！感天動地，就是鐵石心腸的人也受不了這樣的刺激。愛情超于一切，可愛情卻又一文不值。當(dāng)你接受了愛的同時也就接受了痛苦與守望。愛是不可抗拒的，要想讓自己過得開心，必須看透愛這塊溫柔的薄紗籠罩著堅硬的痛苦與惆悵。對于那些折腰于失戀或離異者，愛不過是一種錯覺。

情由愛生，人要做到無情是不可能的。但是在全心全意去愛的過程中，自己一定要提醒自己愛是有限的，假如同你相愛的人真的結(jié)了婚，愛情也未必會延續(xù)一輩子的。重要的是懷著報恩的`心理善待對方、長相廝守下去，因為對方曾經(jīng)給過你愛。在愛情里，快樂和痛苦一線之隔，有時候痛苦意味著珍惜與成長；而有時候痛苦會凝固成永久的傷疤。也許一段愛情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面對。

我的讀書和寫作缺乏計劃性，掌握的古典文學(xué)知識更是皮毛。雖然也有大致的方向，卻往往“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。中國的古詞浩如煙海，有如銀河繁星，凝結(jié)了無數(shù)前賢的血汗和智慧，賞析這些古詞，領(lǐng)悟其中的高見和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚澤，我的感激之情如對天日，無以報答。中國古詞的每一句話，每一個字敲擊在我們心頭的時候，細細品味都會令人潸然淚下。

中國古詞關(guān)于珍惜時間、看破世事的句子也很多。張可久在《九日》中有這樣的描述：回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉。這幾句是寫作者凄涼的心境。在白發(fā)叢生的暮年之際，回首一生道路，恰似夕陽西下，幾只悲鳴的寒鴉，無力地飛著。

此情此景，令人垂淚。當(dāng)我們?nèi)蓊佔兝系臅r候，也許會不服氣地問自己，我真的老了嗎？昨天那個白衣綽然、婀娜翩飛的自己哪里去了？人是不經(jīng)老的，我剛過了２７歲的生日，眼瞼下已經(jīng)清晰地出現(xiàn)了皺紋，精神也不如以前，親友都說我是熬夜寫作釀成的惡果。有了時間也不想再出去了，只想自己呆在家里靜靜地看書、看電視。我確實老了，已快到而立之年了，我想到的是奮斗和未來?？晌业膴^斗一直回報豐厚，感謝這個時代給我的肯定與信心。

張可久沒有趕上這樣的好時代，他在《道情》中寫道：半紙?zhí)撁?，十載功夫。這首曲子寫出讀書人的不幸遭遇和滿腹牢騷。雖然耗去了十年寒窗，只是博得一個舞文弄墨的虛名罷了。這里反映出元代社會的黑暗。元代不注重科舉，而從吏中選仕，于是造成了讀書人金榜題名夢想的破滅。

選仕是一種腐朽的手段，其中的貓膩堪費筆墨，有人說評獎、選仕是一面篩子，淘汰清官，選擇惡棍。往往對被選者個人品格的要求是奴才般的賤皮軟骨，賣笑嘴臉，搜刮百姓的狠毒心腸，處理文牘的好耐心，總之是一副丑態(tài)。還有人說，文人與貪官是天敵。一點不假，文人是在黑暗中尋找光明，貪官是在光明中制造黑暗。關(guān)漢卿流傳百世的《感天動地竇娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！

揪心！竇娥從一個童養(yǎng)媳婦到一個寡婦，命運已經(jīng)夠悲慘，可黑暗的社會還是沒有放過她，雪上加霜，使這個弱女子最終淪為法場問斬的死囚。竇娥在經(jīng)歷了生命中的最后一場磨難時，她的反抗終于爆發(fā)出來。她勇敢地抨擊了官場良知的泯滅和當(dāng)時王法刑憲的兒戲，以排山倒海之勢向至高無上的天地日月和鬼神抗?fàn)?，徹底否定了?quán)貴秩序的合理性。表明她對這個污濁社會的絕望以及與之徹底決裂的決心。

時至今日，依然有少數(shù)混入官場的敗類，干著同樣卑劣的勾當(dāng)，令人發(fā)指。我也在一些國家機關(guān)與政府部門工作過，一些小人物對部門的“掌門人”畢恭畢敬，讓“掌門人”的霸道不加掩飾地上了一個臺階。小人物不明白“掌門人”的張狂完全是由他們的卑躬屈膝、阿臾奉承和不斷賄送的金錢滋養(yǎng)起來的。

可悲！士可殺而不可辱的剛正已經(jīng)灰飛煙滅。

古往今來就有這樣的說法——民不與官斗。出頭的椽子先爛。屈死不告狀。喬吉的《里西瑛號懶云窩有作奉和》里寫道：蒼天負我，我負蒼天。前句揭示了元代科舉不興，仕進無途，追功逐利的黑暗現(xiàn)實。后句寫對這種拋棄我的老天，我只能對不起它了。這兩句懶神仙的悲憤呼喊，彰顯了他們這些文人的豪放與悲憤共存的高曠心儀。清官如水似鏡、狡官如蛇似蝎。對于貪官來說，老百姓能有什么辦法。貪官污吏隨時準(zhǔn)備出手打出頭鳥。當(dāng)然，哪朝哪代都有看明世理的官員，張養(yǎng)浩就寫下了《喜春來》：翻騰禍患千種祿，搬載憂愁四馬車。浮名浮利待何如？枉干受苦，都不如三徑菊四圍書。虛幻的名利帶來什么？罪囚名利不過白費心機，不如靜心種菊、坐擁書城。當(dāng)時寫下此作時作者任監(jiān)察御史。官僚的日子也并不好過，風(fēng)險大，可能轉(zhuǎn)眼就有禍患，終日憂心忡忡，像逆水行舟一樣艱難度日。

做人的最好辦法是降低身份，看淡名利，隨心所欲地享受生活。古往今來，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客卻永遠讓國人緬懷。他們生前的地位是何等的懸殊，而百年千年以后，文者流芳百世，權(quán)者銷聲匿跡。

當(dāng)我在困惑中迷茫的時候，四川的一位行政官員為我發(fā)來一條短信：“千里修書只為墻，讓其三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見昔日秦始皇？”

我知道這是清代康熙年間在京城為官的宋廷玉，為給家人調(diào)解與鄰里因爭一墻之地而引起的糾紛，寫了這樣一首詩。遠在安微的家人讀詩后，立即將墻撤后三尺。鄰里一見，也無話可說，也隨即將墻撤后三尺。于是，兩家重新和睦相處，還給行人留下一條六尺寬的通道。

接到這條短信，我的心一下充滿月影花香，生機盎然。當(dāng)官也好，為民也罷，人類這個物種，赤條條來到世上，正所謂生不帶來，死不帶去。何必嘔心瀝血爭來奪去。有的貪官為了爭奪權(quán)位，設(shè)計陷害和控制上訪安排得絲絲入扣，可謂絞盡腦汁費盡心血。其實，人生不過百年，何苦用珍貴的生命去追尋短暫的虛無呢。法網(wǎng)灰灰，疏而不漏。弄不好還要遭牢獄之災(zāi)，甚至命喪黃泉。

陳草庵在他的《山坡羊》也有共識：今日少年明日老。山，依舊好；人憔悴了。時光易逝，年華易老，人生之短，猶如白駒過隙，今年還是黑發(fā)少年，轉(zhuǎn)瞬就會白發(fā)蒼蒼。青山依舊，韶華已無多。陳草庵以大自然的美好，啟示人生的短暫須備加珍視，說明功名無日白頭有期的道理。處世不應(yīng)蠅營狗茍，勞累奔波，把寶貴的青春消磨在官場的爭名奪利上。可是世上又有幾人能夠看破名利，清華大學(xué)有一位老教授，在給我們講《哲學(xué)》的時候說——名利是一種無形的束縛，就像一束鮮花，不管它多美麗，只要插在花瓶里，它的生命就宣告結(jié)束。我永遠不會忘卻這位恩師的言傳身教，我更相信常人是達不到這樣境界的，猶如冰是水的結(jié)晶，達到這個轉(zhuǎn)化，就要經(jīng)過嚴酷的冬天。

我在學(xué)校教書的時候，有一位同事，她的丈夫是本校的一個體育教師，倆人不時爭爭吵吵，有時還要動手動腳。同事一氣之下離了婚。她很快又找了一個開發(fā)房地產(chǎn)的大老板，這下來了個脫胎換骨大變身，每天上下班有專車接送，回去保姆伺候著，陪同老板丈夫上了幾次電視臺做了明星企業(yè)家節(jié)目。幾年之后，我在北京的街頭遇到她，從與她的談話中我知道了她已經(jīng)不上班了。她的老板丈夫給她在北京買了一套１６０平方米大的房子。她現(xiàn)在的所有工作就是等待丈夫的回來。在分別的時候，她欲言又止地問我，你知道我前夫他還好嗎？我回答，我一直沒見到他，我都忘了他長什么樣子了。她的神色暗淡了許多。名利是能為我們帶來精神上的尊嚴與物質(zhì)上的滿足，可有的時候為了追求這些東西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍貴的東西。

中國的古詞很是強調(diào)弘揚正氣的重要性?？鬃拥摹熬討n道不憂貧”、孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，因此為大丈夫”，說的就是如何做人。而文天祥《正氣歌》中的“天地有正氣，雜然賦流形，下則為岳河，上則為日星，于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，更是傳世之絕句。

在人與人的交往中，有些人總是戴著面罩。北京某雜志社的一位女編輯，每次見到我都要說一句話——嗷，寶貝，幾天沒見更漂亮了。后來，我親眼見到她用同樣的話和同樣的語氣說其他的人時，我有一種上當(dāng)?shù)母杏X。這件小事雖然讓我不能斷定這位女編輯沒有正氣，至少讓人感到了她的虛偽。

正氣，在一些時候是只有一個人的時候才能毫無遮掩地展現(xiàn)出來的東西，也是最私人化的東西，它直指個人的內(nèi)心。孔子說：君子慎獨。為什么要留心一個人的時候呢，這是不言而喻的。我的一個女同學(xué)，交了一位男朋友。這位男朋友的長相和學(xué)識很是粗鄙。但是他對我女同學(xué)百依百順，我女同學(xué)一直沒有放棄他。一日女同學(xué)睡午覺的時候，聽到另一個房間好像有手機響的聲音。她頓時睡意全無，來到另一個房間看到她的男友正翻看她的手機，并且怕她聽見還為手機調(diào)了靜音。從此，我的這位女同學(xué)徹底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已經(jīng)偷偷配了她房上的鑰匙，打算隨時入室侵盜。在只剩一人的時候，最好留個心眼。邪惡的人會利用你的信任為非作歹。

中國古詞所包涵的意義深邃廣博，在有限的閑暇時間里。您翻開《中國詩詞》這本書，略微品讀一下，也許會給你意外的發(fā)現(xiàn)。讓你在浮躁與彷徨中領(lǐng)略人生的奧妙；在背運與無奈中尋覓生活的玄機。人生總有結(jié)束的時候，正如游戲總有結(jié)束的時候是一個樣子的。在這個意義上，我們只能把人生看作一場游戲，一場只進行一次的游戲。因為除此之外，我們別無其他辦法能減輕這種生命的壓力。中國古詞或許能讓你的雙眼穿透一切迷霧，雙手抓到問題的根本；在遇到別人認為無法排除的阻力時，帶你巧妙地化解和躲過。在吃飽、穿暖的前提下熱愛中國古詞吧，它能讓你擁有一個多彩的生命。

談詩詞演講稿篇七

隨著一陣掌聲后，我們班的

同學(xué)

悠揚而洶涌的前奏響起，女生們仿佛望著長江滾滾而來，講訴起長江的聲勢浩大；男生們望著長江奔向中原大地，訴說起長江的洶涌澎湃。大家看著一條金黃的巨龍正在騰飛，一聲長吼！夕陽映著青山紅遍了大江南北，一葉孤舟，白發(fā)的漁翁，是那樣鮮明，豪邁飲起一壺濁酒，大笑三聲。

長江帶著歷史浮現(xiàn)在我們眼前，三位大義凜然的人中豪杰，在桃花紛飛的日子里，相拜為兄，堅定的誓言回響在耳邊；保衛(wèi)祖國的志向激蕩人心；忠肝義膽的約定天地日月作鑒。臺下已響起雷動的掌聲，觀眾們好像已經(jīng)被這“桃園結(jié)義”的故事所撼動，眼中熾熱的`火光隱隱可見。

歷史的長河源源不斷地運送著英雄的故事，俠骨柔情的女英雄緩緩走上前去，讓歷史再次重現(xiàn)，“遙想孟德當(dāng)年平定北方?！本实墓适滦煨斓纴恚f馬奔騰的場景在腦海中顯現(xiàn)；皎潔的月光下，諸侯齊膝而坐，吟詩作對，品酒，賞樂，盡情高歌。

接著同學(xué)們又訴起曹操的憂愁，人生像朝露易于消逝，水月流逝已經(jīng)很多。廣招賢才，為及時建功立業(yè)?？嘤跊]有賢才，借酒消愁。大家都被感染上了曹操的憂愁。借用姑娘

思念

愛

臺下的觀眾有的拍得手掌發(fā)紅；有的大聲叫好；有的更是豎起了大拇指。歡呼聲震得耳膜都要破了，我們則是胸有成竹地走下了舞臺。古代豪杰的壯志凌云還縈繞在耳邊。

談詩詞演講稿篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位同事：

大家好，我今天演講的題目是“我最愛我們的祖國”!

我曾經(jīng)問過一個剛會走路的孩子，“你最愛誰?”他不假思索地回答：“我最愛我的母親。”

如果有人問我：“你最愛誰?”我一定會毫不猶豫地告訴他：“我最愛我們的母親——祖國”.

我國是世界四大文明古國之一，歷史的長河記錄下中華文明五千年的燦爛輝煌，也承載了中華民族的磨難與奮進，光榮與夢想。偉大革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)說過：“忘記過去就意味著背叛!”印度文豪泰戈爾在《力量蘊藏在歷史之中》的演說里強調(diào)：“假如我們抹煞自己的歷史，那就無異于自殺?！苯衲甑慕鹎飼r節(jié)，共和國將迎來60華誕。讓我們一起沿著時光隧道，回溯到新中國成立之時，共同巡游這波瀾壯闊的歷史畫卷，領(lǐng)略前無古人的社會主義建設(shè)實踐的無限風(fēng)光。

六十年光陰，“彈指一揮間”,在人類歷史的長河中不過是一朵浪花、一滴水珠而已，這就是共和國跌宕起伏、“敢叫日月?lián)Q新天”的光輝歷程，其中既有可悲可嘆的慘痛教訓(xùn)，也有可歌可泣的驕人業(yè)績。唐太宗李世民曾說：“以史為鑒，可以知興替。”現(xiàn)在讓我們一同走進歷史，移植智慧，汲取力量。

翻開新中國的歷史詩篇，首先映入眼簾的是氣勢恢宏的開國大典。1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上，向全世界莊嚴宣告：“中國人民從此站立起來了!”這是中國人自鴉片戰(zhàn)爭以后、列強瓜分以來就壓抑在心底的百年期盼。

黨的十一屆三中全會以后，我們黨確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，從此改革春風(fēng)吹遍大江南北，拼搏號角響徹神州大地。團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，承前啟后，繼往開來，同心同德，和衷共濟，奮力推進改革開放偉大事業(yè)，成功開辟了中國特色社會主義道路，續(xù)寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩。

六十年歲月如歌，中國人民在中國共產(chǎn)黨堅強領(lǐng)導(dǎo)下，戰(zhàn)勝天災(zāi)，平復(fù)人禍，粉碎西方敵對勢力妄圖對我國進行分化瓦解乃至和平演變的陰謀，不懈努力，積極進取，在社會主義建設(shè)事業(yè)的各個方面都取得了豐碩的成果，讓我們隨手擷取一串璀璨的明珠，以供觀賞：“兩彈一星”,“一箭三星”,神舟飛天，嫦娥奔月;牛胰島素人工合成，曙光、銀河系列巨型計算機，兩系法雜交水稻新品種;中國入世，奧運盛典成功舉行;香港、澳門回歸祖國，大陸、臺灣兩岸三通，國共兩黨正在努力爭取通過談判，謀求雙贏;我國進出口總額、經(jīng)濟總量雙雙位列全球鼎甲，發(fā)展成就四海欽敬。

面對新中國六十年來的風(fēng)雨滄桑，作為華夏兒女，炎黃子孫，我們驕傲，我們自豪!回眸歷史，不是為了讓我們陶醉于往日的輝煌，而是要鞭策我們，再度譜寫盛世華章!我們青年人是社會中最富有活力的部分，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任歷史地落在了我們的肩上。讓我們勤奮學(xué)習(xí)，掌握過硬本領(lǐng)，攜手并肩，敬業(yè)奉獻，緊密團結(jié)在黨中央周圍，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立并自覺踐行科學(xué)發(fā)展觀，通力將中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)推向新的高潮，共同創(chuàng)造中華民族更加光輝燦爛的明天!

謝謝大家!

尊敬的各位評委、各位來賓，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《豪情頌盛世，青春報祖國》。矯健的蒼鷹扇動著雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光。xx年，光輝歲月彈指揮間，xx年，中華大地滄桑巨變。20xx年，我們迎來了祖國母親的xx年華誕!

xx年，祖國呵，您如一葉希望之帆，從共和國開國大典的隆隆禮炮聲中駛來;從天山腳下三弦琴動人的琴聲中駛來;從黃河長江激越澎湃的濤聲中駛來;從城市改革振興的藍圖和鄉(xiāng)村富裕文明的暢想曲中駛來。于是，我看到春風(fēng)吹進億萬扇幸福的門窗，聽到了“春天的故事”響徹華夏大地。遼闊的海疆飛駛英雄的戰(zhàn)艇，西部邊陲又騰起沖天的火箭。漫漫半個多世紀(jì)的歷程中有過輝煌，有過挫折。勤勞勇敢的中國人民在四代領(lǐng)導(dǎo)人和黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，眾志成城，排除萬難，以極大的熱情投入“振興中華，壯我國威”的經(jīng)濟建設(shè)。

在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大進軍中，華夏兒女創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，在世界民族之林讓世人刮目相看。你看，深圳，珠海，廈門等一批特區(qū)崛起座座金山，xx區(qū)挺起胸膛，驕傲地抒寫振興中華的醒目標(biāo)題。鋼鐵巨龍大京九騰飛南北，展示中國的雄姿。香港回歸，澳門回歸，華夏兒女無不揚眉吐氣，豪情萬丈。

光陰如水，歲月如梭。時光來到了20xx年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大的成就，我開始浮想聯(lián)翩，我想起了祖國成功舉辦的第二十九屆夏季奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿;我想起了祖國接連成功發(fā)射了神舟五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經(jīng)成為世界航天領(lǐng)域舉足輕重的一員;我想起了改革開放整整三十年里中國國際地位的迅速提升;想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來閃光的足跡!

豪情頌盛世，青春報祖國。作為21世紀(jì)的青年，我們應(yīng)擁有一顆報效祖國的赤子之心，樹立遠大理想，并為此而堅持不懈的奮斗。 把青春獻給祖國，用自己的一腔熱血為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，不斷進取，不斷創(chuàng)新，永遠向前進。

把青春獻給祖國，用自己的智慧與力量為祖國建設(shè)事業(yè)的繁榮昌盛而奮斗，任重而道遠。

讓我們腳踏實地，揮灑我們的青春，為祖國奉獻我們的一切。 “沖決歷史桎梏，浩蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機。”是我們青年的使命，為祖國的繁榮昌盛而下定決心為祖國奉獻一切，奔向未來，用飽蘸智慧的畫筆去描繪祖國未來的宏圖。

親愛的朋友們，你聽：新時代前進的號角已經(jīng)吹響;你看：奔赴小康社會的航船已經(jīng)揚帆。讓我們高舉青春的火炬，迸發(fā)出青春的激情吧，用激揚的青春報效我們偉大的祖國!

謝謝大家!

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

20xx年，我們偉大的祖國迎來了她的xx歲生日，今天，在此我給大家?guī)泶舜蚊麨椤遁x煌的xx年》的演講，同時作為對祖國最真摯的祝福。

時間停留在xx年前的10月1日，隨著鮮艷的五星紅旗冉冉升起，隨著毛主席的一句：“中華民族從此站起來了!”中華人民共和國宣告成立。

xx年里，一個個5年計劃的實施使我國的工業(yè)水平有了顯著提高;深圳，珠海，廈門，汕頭等一批崛起的特區(qū)帶動了中國的發(fā)展;一次次宇宙飛船遨游太空彰顯了中國的實力!

xx年里，五星紅旗飄揚在聯(lián)合國大廈樓前;奧運圣火在鳥巢熊熊燃燒;中國人的足跡留在了太空!

xx年里，我們的經(jīng)濟高速發(fā)展，我們的科技碩果累累，我們的教育日新月異，我們的體育突飛猛進，我們的綜合國力日益增強!這一切都在像我們表示：中國正在崛起，中國正在騰飛!

然而，在xx年里，中國的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。在建國初期，人民公社化運動使中國的經(jīng)濟出現(xiàn)衰退，隨后的三年的自然災(zāi)害更是雪上加霜，而從1966年開始的十年浩蕩是我國的民主法治受到嚴重踐踏但是，我們的祖國絕不會倒下，因為我們堅持中國特色社會主義道路，我們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下勵精圖治，上下求索，現(xiàn)在中國不再是那個千瘡百孔的中國了，中國早已挺立在東方，屹立于世界之林!

同學(xué)們，昨天是翻過的歷史，今天是嶄新的起點，明天是宏偉的藍圖。“中華兒女多奇志，敢叫日月?lián)Q新天?！蔽覀儜?yīng)有“為中華之崛起而讀書”的報負，應(yīng)有為祖國富強而拼搏的志向。讓我們用聰明才智和勤奮努力來建設(shè)祖國，讓祖國的明天因有我們而驕傲!

謝謝大家!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、師生：

我們偉大的母親“祖國”即將迎來她六十五周歲的生日。我們偉大的祖國是一個幅員遼闊、山河壯麗、土地肥沃、物產(chǎn)豐富的國家。她像一位巨人，屹立在世界東方。優(yōu)美秀麗的江南風(fēng)光，雄偉豪放的北國山川。氣勢磅礴的長江，號稱世界屋脊的喜馬拉雅山脈……都是那樣的令人神往。我們熱愛祖國，如同熱愛我們的母親，因為母親是我們的心靈、身體的來源于歸宿。祖國的甘泉、母親的乳汁，哺育了一代又一代的優(yōu)秀兒女。他們?yōu)榱俗约旱淖鎳?，不惜犧牲自己的生命，為了偉大的中華民族，迎來了一輪又一輪的朝陽。

我們的祖國走到今天經(jīng)歷了多少艱難的歷程!誰會忘記悲壯的甲午戰(zhàn)爭?誰會忘記圓明園燃起的沖天大火? 誰會忘記震驚中外的南京大屠殺?誰會忘記黃浦江畔“華人預(yù)購不得入內(nèi)”的牌子?為了洗雪國恥，為了拯救危亡，多少中華兒女前仆后繼，譚嗣同，李大釗，楊靖宇，趙一曼……中國共產(chǎn)黨從誕生經(jīng)歷了80多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。今天，他依然堅定的駕駛著“南湖船”,迎風(fēng)搏浪，向著社會四個現(xiàn)代化的目標(biāo)奮勇前進!

我們偉大的共和國已經(jīng)六十四華誕了。六十五年前，擁有五千年燦爛文明的古老國家獲得了新的生命力。六十五年的風(fēng)雨中，中華巨龍不斷崛起，創(chuàng)造了一個又一個奇跡，經(jīng)濟建設(shè)取得了舉世矚目的成就。

祖國呀!眼光給你以色彩，雨露給你以芬芳，長城給你以脊梁，黃河給你以力量，人民給你以信任，戰(zhàn)士給你以安寧。

我愛祖國的文化，我們朗讀中國詩歌中的名句，體會到其中的優(yōu)美的圖景，感觸到其中的鏗鏘的節(jié)奏，婉轉(zhuǎn)悠揚韻律，領(lǐng)略到其中言外的'神韻。

我愛我們祖國的土地!狂風(fēng)曾來掃蕩過它，冰雹曾來打擊過它，霜雪曾來封鎖過它，大火曾來燒灼過它，大雨曾來沖刷過它，異國奴隸主的鐵騎曾來踐踏過它，帝國主義的炮彈曾來轟擊過它。不過，盡管受了這些磨難，她還是默默的存在著。一到了春天，它又蘇醒過來，滿懷信心的表現(xiàn)出來盎然的生意，萬卉爭榮的景色。

愛國主義，在不同的時代有不同的內(nèi)涵，今天，它主要表現(xiàn)為億萬人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下獻身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，那么，作為我們，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，用知識來實現(xiàn)祖國的夢想?，F(xiàn)代化建設(shè)為我們一代提供了用武之地，無數(shù)的科學(xué)險阻在等待著我們?nèi)ヅ实?，無數(shù)事業(yè)上的難關(guān)在等待著我們?nèi)スタ耍昂ｉ熑唆~躍，天高任鳥飛”.我們在完成的任務(wù)——學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，要面向未來，面向世界，面向現(xiàn)代化，從而把自己培養(yǎng)成為中國社會主義事業(yè)所需要的人才，中國經(jīng)濟騰飛所需要的人才!

深深地祝福我們的祖國：“祖國與天地同壽，江山同日月爭輝!”

謝謝!

又是一年金秋好時節(jié)，繁花似錦，歡歌如潮。

親朋好友相聚，情人戀人相聚，你我他相聚，大家一起為明天更美好而相聚!

在晚會開始之前，請允許我代表人民網(wǎng)網(wǎng)友聯(lián)誼會送上節(jié)日的良好祝愿和真誠的問候!祝愿偉大的祖國欣欣向榮，祝在座的各位網(wǎng)友身體健康、合家歡樂!

今天晚上，人民網(wǎng)網(wǎng)友聯(lián)誼會、聯(lián)誼文學(xué)社在聯(lián)誼會館隆重舉辦金秋國慶對聯(lián)對詩大會。

四海舉杯，相聚聯(lián)誼，歡聲笑語，喜氣洋洋。

記得一年前的那個生機勃發(fā)的春天，聯(lián)誼首次成功舉辦了春之韻賽詩會，高手云集，佳作迭出，充分展示了聯(lián)誼網(wǎng)友的實力、勇氣以及和諧、友愛的精神。

從此，每逢重大節(jié)日，網(wǎng)友對聯(lián)對詩大會便成了聯(lián)誼的保留節(jié)目。

今天晚上，我們依然以這樣的方式來慶祝共和國的偉大生日

今天的聯(lián)誼，已走過了兩載歲月。

如果說當(dāng)年初創(chuàng)時還在蹣跚學(xué)步，那么現(xiàn)在已是步履穩(wěn)健、邁向成熟。

她的每一個足跡，都浸透著網(wǎng)友的心血和汗水;

她的每一步成長，都伴隨著網(wǎng)友的驚喜與自豪

各位的關(guān)愛、鼓勵是聯(lián)誼成長不竭的動力!

聯(lián)誼長大了，但聯(lián)誼的友愛精神沒有變，聯(lián)誼相長，亦莊亦諧的服務(wù)宗旨沒有變，聯(lián)誼網(wǎng)友奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌沒有變。

今晚的金秋國慶對聯(lián)對詩大會是由人民網(wǎng)網(wǎng)友聯(lián)誼會發(fā)起，聯(lián)誼文學(xué)社組織進行的。

一、活動內(nèi)容：以發(fā)表對聯(lián)、詩詞作品為主。對聯(lián)長短不限，詩詞形式不拘。支持原創(chuàng)，支持幽默。原創(chuàng)或轉(zhuǎn)貼作品請予注明。

二、活動方式：兩種方式穿插進行。一是網(wǎng)友發(fā)表完整的詩詞、楹聯(lián)作品，此間集中上貼。二是即興表演，現(xiàn)場對詩、對對聯(lián)。出句與對句，你來我往，珠聯(lián)璧合。

三、活動結(jié)果：今天晚會的對聯(lián)、詩詞作品將整理成集，轉(zhuǎn)貼漣漪泛舟，供網(wǎng)友跟帖品

評。聯(lián)誼文學(xué)社將根據(jù)網(wǎng)友和編輯人員的意見，評選出一系列最佳作品和最佳作者。選出的佳作將入選《聯(lián)誼文學(xué)國慶專輯》，最佳作者將由人民網(wǎng)網(wǎng)友聯(lián)誼會發(fā)送紀(jì)念品。

最后友情提示今晚的大會現(xiàn)場誠征對聯(lián)、詩(古體、現(xiàn)代、打油)、詞領(lǐng)隊，歡迎志愿服務(wù)晚會的網(wǎng)友踴躍報名!

超凡創(chuàng)意，盡情揮灑!聯(lián)誼期待您的佳作!

歡樂的相聚總是短暫的。誠摯的祝福、真情的訴說、坦露的表白，那不盡的話語，那連綿的情意，一直縈繞在耳邊、激蕩在心頭，久久難以忘懷!

我們又有收獲了!佳作連篇，好句紛呈，一幕幕精彩熱烈的場面，將聯(lián)誼的節(jié)日氣氛推向高潮!

我們收獲的還有濃濃的真情。這真情，正是聯(lián)誼網(wǎng)友以赤誠之心一點一滴鑄就。

感受這真情，如同暢游在碧波翻卷的海浪，深沉而舒展;如同徜徉在溫暖細軟的沙灘，柔潤而充實。

暫別是為了更好地相聚，我們一起期待下一次的相逢。

談詩詞演講稿篇九

試想，那是另一個時空雨打芭蕉的夜晚。那雨淅淅瀝瀝，似與芭蕉葉必行唱和，時而急雨嘈嘈，時而私語切切。雨滴芭蕉聲，聲聲入夢??此時，一陣料峭寒風(fēng)卻吹散了納蘭的一簾幽夢。納蘭起身，佇立窗前，幽窗冷雨一燈孤!

燈火闌珊，伊人何在?

小字”上仍可略窺一二。

看盡舊時書，灑盡今生淚!當(dāng)年的嬌俏語長似乎仍縈繞耳畔，鴛鴦小字里，濃濃情意一。

目了然!

淚眼婆娑，自然滿目模糊。

二：三分鐘演講稿大全三分鐘演講稿大全。

談詩詞演講稿篇十

親愛的xxx：

春節(jié)期間，央視第二季《中國詩詞大會》播出，引起了師生和家長們的廣泛關(guān)注和熱烈討論，掀起一陣詩詞文化熱潮。

節(jié)目中來自復(fù)旦大學(xué)附中的16歲女生武亦姝，掌握的古詩詞量超過兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語大會和漢字聽寫大會冠軍，飛花令中一人對抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來自內(nèi)蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書，擺地攤修自行車間隙不忘寫詩，3年創(chuàng)作一千多首詩詞；來自河北邢臺鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云，8歲起熟讀古典詩詞，6年前身患重病住院時，一本《詩詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過難關(guān)；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿腹文才，獲得連續(xù)多場的擂主，還有百人團里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿，四位點評老師的口才與博識，都讓人印象深刻，心生崇敬。

從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊娫~大會》以這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構(gòu)著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。

當(dāng)然，讓《中國詩詞大會》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國古典詩詞本身所蘊含的獨特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價值和生命力量。

詩詞是語言的藝術(shù)，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。

孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強調(diào)詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術(shù)手段，以求增強詩歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩圣杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達的正是對詩詞語言表達準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。

中國古典詩詞的語言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，詩詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學(xué)來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。

從《詩經(jīng)》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳。”、“蒹葭蒼蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。”。再到唐初，嚴格意義上的格律詩出現(xiàn)，詩句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字數(shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。

在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”的異域風(fēng)情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。

詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。

也正因為中國古典詩詞所標(biāo)識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關(guān)，是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。

這種情是深沉的愛國情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國家生死以，其因禍福趨避之”。中國古典詩詞所表達的愛國主義精神，貫穿三千年中國文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展史的全過程。

這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國來，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛；見故國旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊回到祖國來。這些古典詩詞中的一草一木、一唱一吟，無一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。

這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見證古老的愛情誓言，在李之儀“我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”中體會溫情共勉，在蘇軾“……不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”中遙想他對亡妻的深切懷念，在柳永“”多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時的無限傷感。

不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，所表達的難舍骨肉親情。

國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格?！痹娫~整體的美學(xué)價值在于意境。意境美是詩詞美的最高體現(xiàn)，是鑒定一首詩詞好壞的關(guān)鍵因素。

所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術(shù)形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結(jié)合自己的生活實踐和情感體驗，通過豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡而言之，古典詩詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過獨特的藝術(shù)手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達到言盡意無窮、思無崖的效果。

中國古典詩詞的意境，美在含蓄。中國人的審美習(xí)慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認為作品必須含蓄委婉，才能達到意味無窮的效果?！段男牡颀垺诽岢觯骸半[義以藏用”；“精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其體要。”講的就是這個道理。

例如杜甫《絕句六首》“江動月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家。”這首詩雖然描寫得簡明扼要，但是抒寫“不盡”，留有余味，營造出了含蓄委婉的意境美?！傍B棲只故道，帆過宿誰家”，看似單純的寫景，其實是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。”，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因為通過“欲濟無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。

蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱?！比~貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩人對人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達出詩人對客觀現(xiàn)實中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對人生價值與意義的探索，從而創(chuàng)設(shè)了詩詞委婉含蓄的高遠境界。

中國古典詩詞的意境，美在動感。我們生活的現(xiàn)實生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動中得以體現(xiàn)。詩詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動態(tài)的美。

這種動感體現(xiàn)在古典詩詞對動詞的運用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來，例如杜甫“輕燕受風(fēng)斜”，通過動態(tài)描摹，把燕子風(fēng)中的飛動輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實例。還有一種動感，是通過動靜對比或以靜襯動來實現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”，在這首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?！翱丈健?、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動的畫面，使讀者有如身臨其境。

中國古典詩詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩詞中有一種理性的領(lǐng)悟，明了詩詞所蘊藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價值。

例如陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，《水調(diào)歌頭—明月幾時有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，朱熹《觀書有感》“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”等詩詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！甭淙~飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對讀者的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。

中國古典詩詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩人、詞人，但我們可以從古典詩詞中感知詩心，充實詩意，在面對物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時，找到走向遠方的自信與動力。

談詩詞演講稿篇十一

今天，我為大家演講的題目是“詩詞中國”。

人們常說：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。也許,在我們每個人的心底，都藏著那個繁盛的唐朝，都充滿了對古詩的贊嘆。

古詩詞，是炎黃子孫在中華上下五千年中智慧的凝結(jié)。

站在世紀(jì)的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世——那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒;唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士一去不還的悲壯，還是深閨佳人春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經(jīng)滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。

品味詩詞，我品出了詞人的無奈，南唐后主李煜，被終身囚禁：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。”愁思是何等的.紛繁難解，詞人的心境可想而知。

從“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，我變得明智，明白“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的道理。

從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，我品出了詩人的豪氣。讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂;讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。

我愛詩詞，不但因為它生動傳神，清秀雋永，更重要的是它能夠凈化我們的心靈，激發(fā)我們健康向上的奮斗熱情和堅強意志，同學(xué)們，讓我們走近詩詞，品味詩詞真是中國文化中一顆永不退色的美麗瑰寶啊!

談詩詞演講稿篇十二

親愛的__：

春節(jié)期間，央視第二季《中國詩詞大會》播出，引起了師生和家長們的廣泛關(guān)注和熱烈討論，掀起一陣詩詞文化熱潮。

節(jié)目中來自復(fù)旦大學(xué)附中的16歲女生武亦姝，掌握的古詩詞量超過兩千首，并成為第二季決賽總冠軍；斬獲成語大會和漢字聽寫大會冠軍，飛花令中一人對抗二十五人，奪得亞軍的北大才子彭敏；來自內(nèi)蒙古的65歲王海軍，只讀了4年書，擺地攤修自行車間隙不忘寫詩，3年創(chuàng)作一千多首詩詞；來自河北邢臺鄉(xiāng)村的40歲農(nóng)民白茹云，8歲起熟讀古典詩詞，6年前身患重病住院時，一本《詩詞鑒賞》放在床頭陪伴左右渡過難關(guān)；北大博士生陳更，理工科出身，卻滿腹文才，獲得連續(xù)多場的擂主，還有百人團里圓通快遞的老曹，氣質(zhì)優(yōu)雅的主持人董卿，四位點評老師的口才與博識，都讓人印象深刻，心生崇敬。

從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩歌緣起，到“黃河之水天上來”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷?！吨袊娫~大會》以這些最熟悉、最打動人心的詩詞，激發(fā)起觀眾的記憶與情懷，建構(gòu)著我們的精神家園。即便放眼全球，也很少有哪個民族，能像我們這樣，擁有如此燦若星河的經(jīng)典詩篇；也很少有哪個國度，能像我們這樣，無論童叟都能念誦幾句古典詩詞。

當(dāng)然，讓《中國詩詞大會》備受推崇的，不僅僅是選手的才情和節(jié)目的精彩，更重要的或者更深層的原因是中國古典詩詞本身所蘊含的獨特的文化魅力，和它們承載著的我們民族特有的精神追求、人文價值和生命力量。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的語言美。

詩詞是語言的藝術(shù)，古典詩詞的文化魅力首先是它的語言美。具體表現(xiàn)在它的辭采豐富，表意精準(zhǔn)、凝練。

孔子云：“言之無文，行而不遠”，陸機在《文賦》中說：“詩緣情而綺靡”、“其遣言也貴妍”，劉勰《文心雕龍》更是直接點明：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故辭必巧麗”，強調(diào)詩詞遣詞用語的重要性。故而中國古典詩詞煉句、煉字、詩眼等藝術(shù)手段，以求增強詩歌的藝術(shù)感染力。賈島“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”中“推敲”二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩用“綠”字的故事，詩圣杜甫“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休！”表達的正是對詩詞語言表達準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。

中國古典詩詞的語言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，詩詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語有一個與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對中國文學(xué)來說，最基本的成分就是字。要想詩詞流暢、聲韻和諧，讀起來朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見到中國古典詩詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對偶等修辭方法，并要求詩句、詞句在對仗和格律上長短一致、工整對稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。

從《詩經(jīng)》“豈曰無衣？與子同袍。豈曰無衣？與子同澤。豈曰無衣？與子同裳?！薄ⅰ拜筝缟n蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。”到魏晉南北朝時曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋?！薄Ｔ俚教瞥?，嚴格意義上的格律詩出現(xiàn)，詩句開始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字數(shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩成為中國古代詩歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來表意。詩詞的形式和格律，重緩急相間，長短有致，抑揚頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的自然美。

這種自然美展示的是中華民族賴以生生不息的大好河山，蘊含的是中華民族道法自然、天人合一的詩意理念。

在這里，有王維“大漠孤煙直，長河落日圓”、范仲淹“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”的異域風(fēng)情，有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的江南春色，有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”、孟浩然“開軒面場圃，把酒話桑麻”的山水田園，有王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”、蘇軾“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，還有詩仙李白的《望廬山瀑布》、《望天門山》，辛棄疾的“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”等等詩詞，不勝枚舉。

詩人、詞人對自然美的熱愛和謳歌不是作為旁觀者的欣賞，而是把自然作為交流和傾訴的對象，達到物我相融、物我相忘、人與自然共生共長的境界。于是，便有了辛棄疾“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”，有了韓愈眼中“江作青羅帶，山如碧玉篸”的桂林山水，有了姜夔感嘆“自胡馬窺江去后廢池喬木猶厭言兵”。中國古典詩詞直觀鑒賞，表達的是對自然的熱愛，但根本目的更多的還是借物言志、寄情山水、感悟人生。

也正因為中國古典詩詞所標(biāo)識的自然景象，讓散布在中華大地冰冷生硬的地理景觀和山水樓臺，有了精神的支撐、人文的溫度。我們心中的蘇州，成了寒山寺，成了“夜半鐘聲到客船”、我們想到的武漢，是黃鶴樓，是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、我們遙望的西域，是玉門關(guān)，是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”，即便未曾到過的地方，也成了每一個中華兒女心中熟悉的“故鄉(xiāng)”。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的真情美。

這種情是深沉的愛國情。從屈原“雖九死其猶未悔”，到杜甫“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”，再到陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”、辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐“茍利國家生死以，其因禍福趨避之”。中國古典詩詞所表達的愛國主義精神，貫穿三千年中國文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展史的全過程。

這種情是濃烈的思鄉(xiāng)情。韋莊的“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)需斷腸”，賀知章的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，王維的“每逢佳節(jié)倍思親”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。最典型的故事是：南朝陳伯之原是齊的將軍，齊亡于梁后，他恐怕為梁所不容，便投到北魏去；梁丘池寫信給他勸他還是回到祖國來，其中最有名的幾句是：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛；見故國旗鼓，感生平于疇日；撫弦登陴，豈不愴悢？”陳伯之讀了這信，想起自己的鄉(xiāng)土，果然就帶了軍隊回到祖國來。這些古典詩詞中的一草一木、一唱一吟，無一不是樸素、濃烈的鄉(xiāng)土之情。

這種情是執(zhí)著的男女情。我們可以在《詩經(jīng)》“執(zhí)子之手，與子偕老”見證古老的愛情誓言，在李之儀“我住長江頭，君住長江尾；日日思君不見君，共飲長江水”中感受綿綿思念，在秦觀“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”中體會溫情共勉，在蘇軾“……不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼”中遙想他對亡妻的深切懷念，在柳永“”多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”感觸離別時的無限傷感。

不可或缺的還有“慈母手中線，游子身上衣”，“烽火連三月，家書抵萬金”，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“但愿人長久，千里共嬋娟”，所表達的難舍骨肉親情。

中國古典詩詞的文化魅力在于它的意境美。

國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中說：“有境界自成高格?！痹娫~整體的美學(xué)價值在于意境。意境美是詩詞美的最高體現(xiàn)，是鑒定一首詩詞好壞的關(guān)鍵因素。

所謂意境，是作者把自己的主觀情感賦予一定的藝術(shù)形象，使讀者在欣賞作品的過程中，能夠結(jié)合自己的生活實踐和情感體驗，通過豐富的聯(lián)想和想象，在頭腦中形成一種特有的“境象”。簡而言之，古典詩詞的意境美不限于作品本身，而是作品通過獨特的藝術(shù)手法刺激讀者產(chǎn)生聯(lián)想和共鳴，達到言盡意無窮、思無崖的效果。

中國古典詩詞的意境，美在含蓄。中國人的審美習(xí)慣一直以來崇尚委婉含蓄，忌淺露直白，認為作品必須含蓄委婉，才能達到意味無窮的效果?！段男牡颀垺诽岢觯骸半[義以藏用”；“精義曲隱，無傷其證言，微辭婉晦，不害其體要?！敝v的就是這個道理。

例如杜甫《絕句六首》“江動月移石，溪虛云傍花。鳥棲只故道，帆過宿誰家。”這首詩雖然描寫得簡明扼要，但是抒寫“不盡”，留有余味，營造出了含蓄委婉的意境美。“鳥棲只故道，帆過宿誰家”，看似單純的寫景，其實是在含蓄的描寫中，寄予了微妙深遠的聯(lián)想。把懷念故鄉(xiāng)之情和人生的漂泊感展示得淋漓盡致。再如孟浩然的《臨洞庭湖贈張丞相》“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情?！?，表面上看是在詠歌洞庭湖的闊大氣象。但詩作的真正的目的并非在于描繪洞庭湖的浩瀚闊大氣象，而是借此希望得到張九齡的垂青援引，因為通過“欲濟無舟楫，端居恥圣明”已將自己不甘寂寞、希望引薦的意圖含蓄道出。

蘇軾的《蝶戀花》更是充分體現(xiàn)了委婉含蓄的詩意境界：“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。”全詞貌似一幅游春圖，但卻是表現(xiàn)詩人對人生的深邃思考。暮春的自然界，花敗飄落，柳絮輕飛四散，芳草滋生，表現(xiàn)出詩人的彷徨迷惑。而“佳人”與“行人”，在詞的深遠境界中，純粹偶然地形成了鮮明的對比。在種種矛盾的思索中產(chǎn)生一種漂泊的情感，表達出詩人對客觀現(xiàn)實中美的眷戀和內(nèi)心世界的矛盾苦悶，以及對人生價值與意義的探索，從而創(chuàng)設(shè)了詩詞委婉含蓄的高遠境界。

中國古典詩詞的意境，美在動感。我們生活的現(xiàn)實生活是生生不息，始終處在變化之中，生命之氣、精神之韻均在流動中得以體現(xiàn)。詩詞的意境必然要體現(xiàn)出精氣神，讓讀者真正入境，感受到一種動態(tài)的美。

這種動感體現(xiàn)在古典詩詞對動詞的運用，即將原本靜態(tài)的事物活躍起來，例如杜甫“輕燕受風(fēng)斜”，通過動態(tài)描摹，把燕子風(fēng)中的飛動輕盈之態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)在讀者面前，再如王國維在《人間詞話》中所舉北宋詞人宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月初花弄影”的實例。還有一種動感，是通過動靜對比或以靜襯動來實現(xiàn)。例如王維的《山居秋暝》“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！?，在這首詩里，空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態(tài)，都和諧完美地交織在一起，像是一幅清新秀麗的有聲畫，又像是一支恬靜優(yōu)美的抒情曲?！翱丈健薄ⅰ懊髟隆?、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“漁舟”等清新、明凈的暮秋意境，令人有心胸蕩滌之感。整首詩意境優(yōu)美，展現(xiàn)出一幅流動的畫面，使讀者有如身臨其境。

中國古典詩詞的意境，美在傳神。即讓讀者在品讀詩詞中有一種理性的領(lǐng)悟，明了詩詞所蘊藏的哲理，起到自省、警世、啟發(fā)、鼓舞的作用。這種詩詞不再是賞玩的身外物，而是深入內(nèi)心和精神世界的力量和價值。

例如陸游《游山西村》“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，王之煥《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”，蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，《水調(diào)歌頭—明月幾時有》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，朱熹《觀書有感》“問渠哪得清如許？為有源頭活水來”等詩詞。最為典型的是杜甫《登高》名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！甭淙~飄零，無邊無際，紛紛揚揚，蕭蕭而下；奔流不盡的長江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來。在寫景的同時，深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。境界之壯闊，對讀者的觸動不限于歲暮的感傷，同時讓人聯(lián)想到生命的消逝與有限，宇宙的無窮與永恒。有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人譽為“古今獨步”的“句中化境”。

中國古典詩詞帶給我們的是耐人尋味的審美趣味，是慰藉人生的文化滋養(yǎng)，是生生不息的民族精神。蕓蕓眾生，自是不能都成為詩人、詞人，但我們可以從古典詩詞中感知詩心，充實詩意，在面對物欲橫流、人生跌宕、艱難困苦時，找到走向遠方的自信與動力。

談詩詞演講稿篇十三

大家好，我是四年級五班的卜亞軒，我今天要和大家分享的古詩是《鹿柴》。

鹿柴。

作者：唐王維。

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

譯文：空曠的山中不見人的身影，只偶爾聽到人說話的聲音。夕陽的一抹余暉照進山林深處，又映照在林中青青的苔蘚上。王維（701-761），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西省運城市）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，因篤信佛教，有“詩佛”之稱。今存詩400余首，重要詩作有《相思》、《山居秋暝》等。受禪宗影響很大，精通佛學(xué)，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

鹿柴，是王維在輞川別業(yè)的勝景之一。輞川有勝景二十處，王維和他的好友裴迪逐處作詩，編為《輞川集》，這首詩是其中的第五首。

據(jù)北宋詞人秦觀在《書輞川圖后》中自敘，他在汝南做官時患病久不愈，看到朋友帶來王維的《輞川集》畫卷，其中繪有鹿柴等景，如身歷其境，同時又讀王維《鹿柴》等詩，久病竟然不治而愈，足見其非同尋常的美的感染力。

這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來?？展葌饕?，愈見其空；人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。

這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動描繪之中。

我非常喜歡《鹿柴》這首詩，我的演講完畢，希望大家喜歡，請大家投我一票，謝謝大家??！

六月·夏之歌。

(柏)“六一”的太陽，為什么這樣輝煌？

(婷)“六一”的花朵，為什么這樣芬芳？

(玟)“六一”的紅領(lǐng)巾，為什么這樣鮮艷？

(勤)“六一”的孩子們，為什么這樣歡暢？

四人合：你知道，他知道，大家全知道。

全班合：全世界少年們的節(jié)日，已經(jīng)來到，

全世界最天真的節(jié)日，就在今朝。

-------(柏)彈去五月的風(fēng)塵，我們迎來六月的朝陽,(婷)六月是愉快的。

(玟)校園里，我們沐浴著陽光，呼吸著新鮮空氣。(勤)聽！牧童正愉快地唱著歌兒呢！全班合：

牧童騎黃牛，

歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，

忽然閉口立。

-------(柏)六月是美麗的。

(婷)看！那露出尖尖角的小荷，不正像含苞待放的我們嗎？男生合：

泉眼無聲惜細流，

樹蔭照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

全班合：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

四人合：六月把我們的生活裝點得如詩如畫。全班合：

畢竟西湖六月中，

風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

-------(婷)六月像可愛的娃娃，充滿朝氣，它生長著。

(柏)六月像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。

四人合：六月像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。

女生合：上前去！

男生合：上前去！

全班合：上前去！

凌：它更是離鄉(xiāng)之人濃濃的鄉(xiāng)愁??它就是——全班合：明月！

婷：兒時的月亮是銀河中飄蕩的彎彎小船，是嫦娥仙子富麗的.亭臺宮殿，更是被貪吃的天狗吞掉的潔白玉盤。勤：這條小船載滿了幼年時對一切事物的好奇，這座宮殿充滿了一個個美麗動人的傳說，這個玉盤盛滿的就是那健康快樂的童年。古朗月行：（全班合）小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

杰：明月依如故，物是人已非??或許歲月的流逝讓人不再相信那些美麗的傳說，但皎潔的明月依然在黑夜中為人指明方向。

凌：它照亮了漫漫長路，它寄托了人們的希望，它聆聽了所有的憂傷，它承載了你我的夢想??暮江吟：

（全班合）一道殘陽鋪水中，

半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。

勤：滿懷著九天攬月的志向，多少人離開了故土遠赴他鄉(xiāng)。

婷：離鄉(xiāng)的人們也許還在為自己的夢想拼搏，也許已經(jīng)實現(xiàn)了自己的理想，但是無論如何他們都不會忘記自己出發(fā)的地方。

凌：那里就是魂牽夢繞的故鄉(xiāng)。靜夜思：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

婷：明天就是中秋節(jié)了，預(yù)祝全校老師、同學(xué)：全班合:中秋節(jié)快樂！

談詩詞演講稿篇十四

大家好!今天我演講的題目是《我愛你，中國》。

當(dāng)燦爛的太陽跳出了東海的碧波，你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當(dāng)北國還是銀裝素裹的世界，你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊，我偉大的母親，中國!

祖國啊!你五千年的文明燦若星河;四大發(fā)明，享譽世界;唐詩宋詞，彪炳史冊;萬里長城，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡!

祖國啊!你是莫高窟上飛天的壁畫;你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵馬俑里一匹奔馳的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!

祖國啊，你是張衡手中的地動儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的`結(jié)晶;你是蔡倫紙上書寫的神奇!

祖國啊，你是東海冉冉升起的紅日;你是一只正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!

祖國啊，陽光給你色彩，雨露給你芬芳，長城給你脊梁，黃河給你力量。你的今天如此精彩，你的明天將更加燦爛輝煌!

談詩詞演講稿篇十五

各位老師、各位同學(xué)：

大家好!今天我演講的題目是《我愛你，中國》。

當(dāng)燦爛的太陽跳出了東海的碧波，你的帕米爾高原上依然是群星閃爍;當(dāng)北國還是銀裝素裹的世界，你的南疆早已洋溢著盎然春色。這就是你啊，我偉大的母親，中國!

祖國啊!你五千年的文明燦若星河;四大發(fā)明，享譽世界;唐詩宋詞，彪炳史冊;萬里長城，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡!

祖國啊!你是莫高窟上飛天的壁畫;你是桂林山水中漓江一滴清澈的水;你是兵馬俑里一匹奔馳的駿馬;你是北海九龍壁上騰飛的巨龍!

祖國啊，你是張衡手中的地動儀;你是祖沖之筆下的圓周率;你是畢?腦中智慧的結(jié)晶;你是蔡倫紙上書寫的神奇!

祖國啊，你是東海冉冉升起的紅日;你是一只正在展翅的雄鷹;你是夜空中滿天的星斗;你是東方正在騰飛的巨龍!

祖國啊，陽光給你色彩，雨露給你芬芳，長城給你脊梁，黃河給你力量。你的今天如此精彩，你的明天將更加燦爛輝煌!

談詩詞演講稿篇十六

各位同學(xué)們，老師們，大家好！

宋詞是中華藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學(xué)史上一朵艷麗風(fēng)雅的富貴之花。學(xué)習(xí)宋詞是走進中華文化，培養(yǎng)人的情趣，增強自身的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。

當(dāng)我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術(shù)，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學(xué)習(xí)欣賞。反復(fù)的誦讀，能夠?qū)υ~由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經(jīng)歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。

宋詞中有表現(xiàn)愛國愛家的,如,有表現(xiàn)兒女情長的,如,等等，比如說東坡這位大詞人，不說他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，說這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達方式，，你怎么感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閑著沒事逛逛不就完了，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義，，他是挽吊他的結(jié)發(fā)之妻。因和意見不合，那是因為當(dāng)時要變法，那么這個問題就復(fù)雜了。我不急于評論這些，因為咱們今天不涉及那個，但是他們，的意思說，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是說這個，結(jié)果就把得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經(jīng)十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結(jié)發(fā)妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個背景機會，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什么修辭，什么修飾一點也沒有，那是真情流露，活的和死的誰都說不清，是怎么回事，“茫茫”沒法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說，我和我那個妻子，“縱使相逢應(yīng)不識”，不要說我們已經(jīng)十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什么呢？塵滿面，風(fēng)塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發(fā)鬢如霜，十年以前不這樣。他現(xiàn)在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉(xiāng)隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那么你問我這首詞的背景是什么，我只的“十年生死兩茫?！苯o人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發(fā)少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，""等的恬靜與思念；“登臨送目”的流暢；“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風(fēng)雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。

宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養(yǎng)是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產(chǎn)生了感想，用精練優(yōu)美的語言表達出來。其實現(xiàn)代人也會和古人一樣，產(chǎn)生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的.思想交流。并且，如果在與朋友郊游的過程中，你能吟出一首優(yōu)雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少。

謝謝大家，我的演講結(jié)束了！

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