教案要注重反思和調(diào)整，根據(jù)實(shí)際教學(xué)效果做出適時(shí)的修改和改進(jìn)。在編寫教案時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀教案范例，供大家參考借鑒。
擬行路難其四教案篇一
1．知識(shí)目標(biāo)：了解詩(shī)歌的內(nèi)容。
2．能力目標(biāo)：能分析文中“比興”用法的作用，理解詩(shī)中渲染愁緒的用意。
3．情感目標(biāo)：樹立正確的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
1、體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用。
3、理清詩(shī)歌的層次，體會(huì)作者思想感情的變化過(guò)程。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
一、作家與作品。
鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時(shí)，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩(shī)被賞識(shí)，擢為王國(guó)侍郎。以后擔(dān)任過(guò)太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí)，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩(shī)品》語(yǔ)）。但他的文學(xué)作品的價(jià)值，卻越來(lái)越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時(shí)代成就最高的作者。
鮑照的人生的道路，充滿著悲劇色彩，這悲劇色彩來(lái)源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。
兩晉南北朝，實(shí)行的是士族門閥制度，但是鮑照出身寒微，這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提，因?yàn)槌錾砗⒌淖笏家苍迷?shī)歌抒寫對(duì)門閥制度的不滿，但他終于“高步追許由”，走向了歸隱。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向，鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人，毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求，并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。老莊哲學(xué)中一切消極遁世，委順求全的東西，都與他的思想格格不入。
他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí)，心靈中就激起沖騰不息的波瀾，表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格。
鮑照的文學(xué)成就是多方面的，他的詩(shī)、賦、散文皆不乏名篇，但成就最高的還是詩(shī)歌。他的'詩(shī)內(nèi)容豐富，題材多樣，有邊塞詩(shī)，如《代出自薊北門行》；有描寫游子、思婦、棄婦的詩(shī)，如《代白頭吟》；而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩(shī)主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望，抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩(shī)，不但有不滿，更有抗?fàn)帲?/p>
二、指導(dǎo)學(xué)生朗誦課文。
三、學(xué)生討論，研讀課文（結(jié)合李白的《行路難（其一）》）。
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
——心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！
傾倒水于平地，水向四處分流（比喻人生際遇不同）。
人生是即定的，怎么能成天自怨自哀。
人心又不是草木，怎么會(huì)沒有感情，欲說(shuō)還休，欲行又止，不再多說(shuō)什么。
悲愁深沉，郁結(jié)在胸，酌酒難以自寬，長(zhǎng)歌為之?dāng)嘟^。滿腹感慨吞聲不能言，其內(nèi)心痛苦可想而知。
四、整體感知。
南朝宋著名詩(shī)人鮑照的《擬行路難》詩(shī)共有十八首，這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩(shī)人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。
明確：本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
（一）第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說(shuō)明了什么道理？
明確：運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。說(shuō)明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說(shuō)，這起首兩句，通過(guò)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。
（二）詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理？
這個(gè)比喻是說(shuō)，像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
詩(shī)篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會(huì)的某種哲理。
（三）第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩(shī)看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：從詩(shī)歌本身看，作者所說(shuō)的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。
體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過(guò)程中所起的作用？
“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問(wèn)句，從字面上看，是說(shuō)人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀。應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上，語(yǔ)言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
接下四句，詩(shī)人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平而去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。
繼而又以“酌酒以自寬”來(lái)慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，“舉杯銷愁愁更愁”，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩(shī)人有意回避了正面訴說(shuō)自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無(wú)法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰了。這口吻，這筆調(diào)，反倒愈加透露出那深沉濃重的愁苦悲憤的情感，這就造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。
（四）第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩(shī)人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩(shī)人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來(lái)。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
（五）第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩(shī)人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無(wú)知無(wú)覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問(wèn)的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩(shī)的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩(shī)人的抗?fàn)帯５诎司浔磉_(dá)的是作者心中的無(wú)奈，“豈無(wú)敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩(shī)人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
“心非木石豈無(wú)感”一句，是詩(shī)人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來(lái)寬慰，以不言愁來(lái)消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。
五、小結(jié)。
《擬行路難》其四全詩(shī)突出寫“愁”，所嘆者愁，酌酒為銷愁，悲歌為泄愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁”（《古詩(shī)源》卷十一）。在平淡的外表下蘊(yùn)含著深沉而又激越奔放的感情。
六、作業(yè)。
背誦這首詩(shī)。課外背誦李白的《行路難（其一）》。
擬行路難其四教案篇二
本課教學(xué)對(duì)象為高二學(xué)生，他們有一定的詩(shī)歌背誦量，但大多數(shù)人在詩(shī)歌鑒賞處不能有較清晰的思路與較好的鑒賞方法。缺乏多元、開放、自主賞析。在引導(dǎo)思路鼓勵(lì)自主多元賞析，學(xué)習(xí)運(yùn)用“以意逆志、知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
以意逆志、知人論世是相輔相成，聯(lián)系作者生平及其時(shí)代，可以更好的認(rèn)識(shí)作品的價(jià)值和意義。知人論世學(xué)生很容易把握運(yùn)用，而“以意逆志”對(duì)學(xué)生而言有些難度。所以在引導(dǎo)學(xué)生閱讀欣賞過(guò)程中時(shí)刻注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀感受和生活體驗(yàn)幫助學(xué)生理解、欣賞古詩(shī)，對(duì)那些意象的解讀，探究意旨、作者情感，要避免避免望文生義。但對(duì)于學(xué)生的新的解法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，促其真正理解。
擬行路難其四教案篇三
“行路難”多寫世道艱難，表達(dá)離情別意。詩(shī)開頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”，給人一個(gè)歡樂的.宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。“行路難”四個(gè)短句，又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句，寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
擬行路難其四教案篇四
瀉水置平地，各自東西南北流。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。
心非木石豈無(wú)感，吞聲躑躅不敢言！
注釋：
1、“瀉水”二句：往平地上倒水，水流方向不一喻人生貴賤窮達(dá)是不一致的。瀉，傾，倒。
2、“舉杯”句：這句是說(shuō)《行路難》的歌唱因飲酒而中斷。
3、吞聲：聲將發(fā)又止。從“吞聲”、“躑躅”、“不敢”見出所憂不是細(xì)致的事。
4、躑躅：徘徊不前。
5、舉杯斷絕歌路難：因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。斷絕：停止。
翻譯：
往平地上倒水，
水會(huì)向不同方向流散一樣，
人生貴賤窮達(dá)是不一致的。
人生是既定的，
怎么能成天自怨自哀。
喝點(diǎn)酒來(lái)寬慰自己，
歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。
人心又不是草木，
怎么會(huì)沒有感情？
欲說(shuō)還休，欲行又止，
不再多說(shuō)什么。
賞析：
南北朝時(shí)期，群雄割據(jù)，社會(huì)動(dòng)蕩。當(dāng)時(shí)實(shí)行的是士族門閥制度，而鮑照出身寒微，他雖然渴望能以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，但卻受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制和世俗偏見的阻礙。于是常借歌來(lái)抒發(fā)他建功立業(yè)的愿望，表現(xiàn)寒門志士備遭壓抑的痛苦，傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲，充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘?。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中，形成他詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格。
這首“瀉水置平地”是鮑照《擬行路難》中的第四篇，抒寫詩(shī)人在門閥制度重壓下，深感世路艱難激發(fā)起的憤慨不平之情，其思想內(nèi)容與原題妙合無(wú)垠。
詩(shī)歌起筆陡然，入手便寫水瀉地面，四方流淌的現(xiàn)象。既沒有波濤萬(wàn)頃的壯闊場(chǎng)面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而，就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩(shī)人卻頓悟出了與之相似相通的某種人生哲理。作者運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢(shì)造成的；人的處境，是門第決定的。因此說(shuō)，起首兩句，通過(guò)對(duì)瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪，造成了一種令讀者驚疑的氣勢(shì)。正如清代沈德潛所說(shuō)：“起手萬(wàn)端下，如黃河落天走東海也?！边@種筆法，正好曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的悲憤抑郁心情。
接下四句，詩(shī)人轉(zhuǎn)向自己的心態(tài)剖白。他并沒有直面人間的不平去歌呼吶喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命論觀點(diǎn)，來(lái)解釋社會(huì)與人生的錯(cuò)位現(xiàn)象，并渴望借此從“行嘆復(fù)坐愁”的苦悶之中求得解脫。繼而又以“酌酒以自寬”來(lái)慰藉心態(tài)失去的平衡。然而，舉杯消愁愁更愁，就連借以傾吐心中悲憤的《行路難》歌聲，也因“舉杯”如鯁在喉而“斷絕”了。這里詩(shī)人有意回避了正面訴說(shuō)自己的悲哀和苦悶，胸中郁積的塊壘，已無(wú)法借酒澆除，他便著筆于如何從悵惘中求得解脫，在煩憂中獲得寬慰。這種口吻和這筆調(diào)，愈加透露出作者深沉濃重的愁苦悲憤的情感，造成了一種含蓄不露，蘊(yùn)藉深厚的藝術(shù)效果。
詩(shī)的結(jié)尾，作者才吐出真情。“心非木石豈無(wú)感”，人心不是草木，不可能沒有感情，詩(shī)人面對(duì)社會(huì)的黑暗，遭遇人間的不平，不可能無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)所感慨。寫到這里，詩(shī)人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達(dá)到了隨時(shí)都可能噴涌的程度。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言！”到了嘴邊的呼喊，卻突然“吞聲”強(qiáng)忍，“躑躅”克制住了。社會(huì)政治的黑暗，殘酷無(wú)情的統(tǒng)治，窒息著人們的靈魂。社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于寒微士人的壓抑，已經(jīng)到了讓詩(shī)人敢怒而不敢言、徘徊難進(jìn)的地步了。有許許多多像詩(shī)人一樣出身寒微的人，也只能像他那樣忍氣吞聲，默默地把憤怒和痛苦強(qiáng)咽到肚里，這正是人間極大的不幸。而這種不幸的根源，已經(jīng)是盡在言外，表現(xiàn)得很清楚了。所以，前文中“人生亦有命”的話題，也只是詩(shī)人在忍氣吞聲和無(wú)可奈何之下所傾吐的憤激之詞。
這首詩(shī)托物寓意，比興遙深，而又明白曉暢，達(dá)到了啟人思索、耐人品味的藝術(shù)境界。從作者的表達(dá)情感方式來(lái)說(shuō)，全篇構(gòu)思迂曲婉轉(zhuǎn)，蘊(yùn)藉深厚。明代王夫之評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“先破除，后申理，一俯一仰，神情無(wú)限?！鼻宕虻聺撛u(píng)價(jià)說(shuō)：“妙在不曾說(shuō)破?！睖?zhǔn)確地指明了這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。伴隨感情曲折婉轉(zhuǎn)的流露，五言、七言詩(shī)句錯(cuò)落有致地相互搭配，韻腳由“流”、“愁”到“難”、“言”的靈活變換，這一切，便自然形成了全詩(shī)起伏跌宕的氣勢(shì)格調(diào)。
沈得潛說(shuō)，此詩(shī)“妙在不曾說(shuō)破，讀之自然生愁。”
擬行路難其四教案篇五
詩(shī)歌首二句從瀉水于地起興，以水的流向四面八方、不一而同來(lái)隱喻人生命運(yùn)走向的不可預(yù)期，生動(dòng)形象而耐人尋味，為下文抒情作了鋪墊。
三、四句，緊承上文，由水之流向而論及人生命途之變幻莫測(cè)，為自己的不幸遭遇作自我寬慰?！鞍材苄袊@復(fù)坐愁”，這是詩(shī)人的強(qiáng)顏歡笑與自嘲、調(diào)侃，也是失遇者彷徨無(wú)據(jù)的憤懣而無(wú)奈的牢騷。如此坦率道出，真切動(dòng)人。
五、六兩句以特寫鏡頭描畫酌酒自寬的場(chǎng)景。英雄無(wú)用武之地的孤獨(dú)寂寞、抑郁苦悶，如何消解呢？他只能以酒消愁，痛飲狂歌，狂歌《行路難》，以此撫慰自我；而歌唱聲因舉杯飲酒愈發(fā)悲愁而黯然中斷、難以維繼。這樣一個(gè)逼真的場(chǎng)景，讓讀者能更直截地觸摸到詩(shī)人內(nèi)心中那種巖漿般沸騰的憤怒，仿佛看到一座就要汩汩噴發(fā)的火山一樣。
七、八兩句呈現(xiàn)的本詩(shī)情感洪峰舒緩下泄且復(fù)歸平靜的過(guò)程?！靶姆悄臼M無(wú)感”這一句發(fā)自肺腑的真言道出了上文他那樣躁動(dòng)、勃然的郁怒的原因：人性非同草木，怎能沒有感情呢？他無(wú)法矯情地掩飾自己遭遇的不公，也無(wú)法阻撓自己心靈的吶喊。從這里，讀者不難看出一個(gè)有血性的真君子的率真。但是，他終究還是“吞聲躑躅不敢言”，為何會(huì)如此？這要聯(lián)系到詩(shī)人所處的時(shí)代背景。
鮑照生活的魏晉南北朝時(shí)期，門閥制度森嚴(yán)，形成了“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”的局面。這就阻截了寒門子弟的仕進(jìn)道路。鮑照出身寒微，自稱“北州衰淪，身地孤賤”、“孤門賤生，操無(wú)迥跡”、“負(fù)鍤下農(nóng)，執(zhí)羈末皂”，空懷高才與宏圖，卻“英俊沉下僚”，始終郁郁不得志。如此令人窒息的時(shí)代大環(huán)境，他那理想不得實(shí)現(xiàn)的苦悶自然是如影隨形地糾結(jié)著，但是他終究無(wú)力去推翻大山般重壓的門閥制度，除了哀怨、郁悶，又能有什么辦法呢？欲語(yǔ)不能，欲說(shuō)還休，無(wú)法真正徹底地宣泄內(nèi)心的痛苦與幽怨；而只能忍氣吞聲，不敢暢言：這才是最最凄慘的。
全詩(shī)雖有形象的比興與場(chǎng)景的烘托，但汩汩滔滔的胸臆的直陳，心跡的裸露，占據(jù)主導(dǎo)的位置。其沉郁、悲憤之情淋漓紙上，如早春河冰消融，奔涌而流，其漫溢之勢(shì)，觸目驚心。
擬行路難其四教案篇六
2.作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士。年輕時(shí)即漫游全國(guó)各地，曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人。
3.解題。
《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平;同時(shí)又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
4.賞析。
(1)前四句為全詩(shī)奠定了抒情的基調(diào)。
李白離別京城，親朋好友為他設(shè)宴餞行，宴席十分豪華。
金樽、玉盤——極言飲食器具之精美。
清酒、珍饈——極言酒肴之珍奇。
斗十千、直萬(wàn)錢——極言酒、菜之珍貴。
然而稟性豪爽嗜酒如命的詩(shī)人對(duì)此美酒佳肴卻“不能食”“心茫然”?！巴！?/p>
“投”“拔”“顧”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作與“金”“清”“玉”“珍”形成鮮明的對(duì)比。表現(xiàn)了詩(shī)人極度憤懣、抑郁不舒的心情。是什么原因使得詩(shī)人如此呢?(聯(lián)系背景)。
(2)接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路艱難險(xiǎn)阻。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎?但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！按贯灡滔薄俺酥蹓?mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
(3)這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
(4)最后兩句詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。
李白畢竟是盛唐的`大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽!
“直掛云帆濟(jì)滄?！庇沙碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。
5.學(xué)生再讀這首詩(shī)歌，背誦。
這首詩(shī)為古風(fēng)，巧用典故，夸張的描寫，象征的運(yùn)用，跳躍式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，全詩(shī)基調(diào)是昂揚(yáng)激越、樂觀向上的。
行路難。
停杯、不食、拔劍、茫然——憂郁悲憤。
冰塞黃河、雪滿太行——應(yīng)題“行路難”
長(zhǎng)風(fēng)破浪、云帆濟(jì)?！獦酚^自信。
(昂揚(yáng)激越豪邁樂觀)。
完成課后練習(xí)二3題。
擬行路難其四教案篇七
2.理解這首詩(shī)詞的主要意思。
3.體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩(shī)詞。
體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
1課時(shí)。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》。現(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2.自由朗讀詩(shī)文。
3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩(shī)文。
4.理解詩(shī)文的內(nèi)容,要求。
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩(shī)中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語(yǔ)言。
5.齊讀全詩(shī)。
四、探究詩(shī)文主旨。
本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩(shī)反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。
全詩(shī)交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩(shī)人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
五、小結(jié)。
本詩(shī)利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀自信的`人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
六、背誦這首詩(shī)(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)?！缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫出來(lái)。
擬行路難其四教案篇八
2.理解這首詩(shī)詞的主要意思。
3.體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩(shī)詞。
體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
1課時(shí)。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2.自由朗讀詩(shī)文。
3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩(shī)文。
4.理解詩(shī)文的內(nèi)容,要求。
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩(shī)中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語(yǔ)言。
5.齊讀全詩(shī)。
四、探究詩(shī)文主旨。
本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩(shī)反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。
全詩(shī)交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩(shī)人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
五、小結(jié)。
本詩(shī)利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
六、背誦這首詩(shī)(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩(shī)抒發(fā)的`情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)?！缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫出來(lái)。
要求：寫出真情實(shí)感。
擬行路難其四教案篇九
作者：鮑照朝代：南北春禽喈喈旦暮鳴。
最傷君子憂思情。
我初辭家從軍僑。
榮志溢氣干云霄。
流浪漸冉經(jīng)三齡。
忽有白發(fā)素髭生。
今暮臨水拔已盡。
明日對(duì)鏡復(fù)已盈。
但恐a死為鬼客。
客思寄滅生空精。
每懷舊鄉(xiāng)野。
念我舊人多悲聲。
忽見過(guò)客問(wèn)何我。
寧知我家在南城。
答云我曾居君鄉(xiāng)。
知君游宦在此城。
我行離邑已萬(wàn)里。
今方a役去遠(yuǎn)征。
來(lái)時(shí)聞君婦。
閨中孀居獨(dú)宿有貞名。
亦云悲朝泣閑房。
又聞暮思淚沾裳。
形容憔悴非昔悅。
蓬鬢衰顏不復(fù)妝。
見此令人有余悲。
當(dāng)愿君懷不暫忘。
擬行路難其四教案篇十
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
【韻譯】。
金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬(wàn)錢。
胸中郁悶呵，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣磻溪，閑待東山再起；又象伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。
世上行路呵多么艱難，多么艱難；眼前歧路這么多，我該向北向南？
相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
【賞析】。
這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫在天寶三載（744）李白離開長(zhǎng)安的時(shí)候。
詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔娞煺妗钡睦畎?，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎！但是，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉，而要繼續(xù)追求?！伴e來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的'苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
這首詩(shī)一共十四句，八十二個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。（余恕誠(chéng)）。
擬行路難其四教案篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解邊塞詩(shī)歌的特點(diǎn)。
2、品味王昌齡筆下的思鄉(xiāng)之情與誓死殺敵的精神。
3、鑒賞同類詩(shī)歌，進(jìn)一步了解王昌齡邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、理解典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一的藝術(shù)技巧。
2、品味王昌齡筆下的思鄉(xiāng)之情與誓死殺敵的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題。
《從軍行》是樂府《相和歌辭平調(diào)曲》舊題。內(nèi)容敘述軍旅戰(zhàn)爭(zhēng)之事。本詩(shī)體現(xiàn)了出征將士報(bào)國(guó)御敵，以身許國(guó)的壯志。
二、總體感知邊塞詩(shī)歌的代表人物和風(fēng)格。
盛極一時(shí)的邊塞詩(shī)是構(gòu)成盛唐之音的一個(gè)基本內(nèi)容，它在中國(guó)詩(shī)歌史上的地位，是前無(wú)古人的。在盛唐邊塞王昌齡中，高適、岑參向來(lái)并稱齊名。
三、王昌齡背景介紹。
詳見《學(xué)海導(dǎo)航》。
王昌齡邊塞詩(shī)的代表作是《出塞》和《從軍行》?！冻鋈饭灿袃墒祝ň鶑摹度圃?shī)》）。其一為：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
四、詞語(yǔ)點(diǎn)撥：
1、青海：指青海湖。今青海省西寧市西。古名鮮水或仙海，北魏時(shí)始名青海。唐朝和吐蕃經(jīng)常在這一帶發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。暗雪山：使雪山晦暗無(wú)光。雪山：指河西走廊南面的祁連山。
2、玉門關(guān)：今甘肅省敦煌縣西。漢時(shí)是邊境的一個(gè)重要關(guān)隘。唐時(shí)是通往西域的要道，是突厥的勢(shì)力范圍。
3、樓蘭：漢西域國(guó)名（今x疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南）。漢武帝時(shí)，遣使通大宛，樓蘭阻擋道路，攻擊漢使。昭帝元鳳四年（前七七），大將軍霍光派平樂監(jiān)傅介子前往樓蘭，用計(jì)斬其王。唐時(shí)已無(wú)樓蘭之稱。這里借用此典，意指消滅侵?jǐn)_唐朝邊境的外敵。還：歸，回家。
五、總體感知。
詩(shī)開始兩句，次第展現(xiàn)出廣闊地域的畫面：青海湖的上空，長(zhǎng)云彌漫；濃厚的云層，使湖北面綿延千里的祁連雪山也顯得隱隱約約；越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞———玉門關(guān)。這幅集中了東西數(shù)千里廣闊地域的長(zhǎng)卷，就是當(dāng)時(shí)西北邊塞戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。這兩句在寫景的同時(shí)滲透著豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里。
三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，短短七個(gè)字，我們可以看出環(huán)境的險(xiǎn)惡，戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁，以及將士們不畏艱險(xiǎn)、英勇戰(zhàn)斗的英雄形象?！鞍賾?zhàn)”極言戰(zhàn)事之多；“黃沙”二字，極力突出西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，令人宛見“日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)”的景象：“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗的艱苦激烈和將士們所做出的犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士們的報(bào)國(guó)壯志卻并沒有消磨，而是在連年戰(zhàn)爭(zhēng)和大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定?！安黄茦翘m終不還”，就是這些將士們豪壯的誓言。
這首詩(shī)一二兩句，境界闊大，感情悲壯，含蘊(yùn)豐富；三四兩句轉(zhuǎn)折有致，對(duì)照鮮明，抒寫出了戍邊將士的豪情斗志。整首詩(shī)的典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，體現(xiàn)出王昌齡絕句的突出優(yōu)點(diǎn)，也是盛唐邊塞詩(shī)中的優(yōu)秀篇章。
全詩(shī)前兩句是鋪墊，是烘托，是渲染；后兩句是抒情，是顯志，是歌贊。景中寄情，以實(shí)代虛；情中有物，以實(shí)化虛。整首詩(shī)不僅格調(diào)高昂豪邁，蘊(yùn)含深邃，而且用語(yǔ)也十分洗煉、精道。
六、重難點(diǎn)分析：
1、詩(shī)中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”句具有高度的概括性，請(qǐng)作具體分析。
答：“黃沙”形象點(diǎn)出邊塞戰(zhàn)場(chǎng)的特征，“百戰(zhàn)”極言戰(zhàn)事之頻繁，“穿金甲”是說(shuō)金甲都磨穿了，形容時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)斗之艱苦。短短七個(gè)字，高度概括了邊地之荒涼、條件之惡劣、時(shí)間之漫長(zhǎng)、戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁艱難。
2、一、二句寫景對(duì)表現(xiàn)戍邊將士有什么作用？
答：通過(guò)境界壯闊、環(huán)境惡劣的景物描寫，襯托戍邊將士不畏艱難，守衛(wèi)邊疆的豪情壯志。
七、比較鑒賞：
環(huán)境與心理描寫（“其一”側(cè)重環(huán)境的凄涼孤獨(dú)，通過(guò)寫羌笛的聲音，從聽覺上抒寫思鄉(xiāng)之情，心理描寫采用虛寫方式，以想象寫情；“其四”側(cè)重寫邊塞環(huán)境條件的艱苦，心理描寫上采用實(shí)寫方式，直接寫戍邊將士為國(guó)盡忠，慷慨豪情的激情）。
八、課堂小結(jié)。
九、布置作業(yè)：背誦全詩(shī)。
擬行路難其四教案篇十二
1、品味凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言，揣摩詩(shī)人情感。
2、通過(guò)反復(fù)誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，梳理詩(shī)人的情感變化。
3、體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2學(xué)情分析。
八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備一定的詩(shī)歌素養(yǎng)，如朗讀、節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等，對(duì)李白也有一定的知識(shí)儲(chǔ)備。根據(jù)詩(shī)歌的體式特點(diǎn)，可確定“音韻、意象、煉字”為教學(xué)重點(diǎn)。由淺入深，在文本細(xì)讀中，披文入情。尤其要將詩(shī)歌傳達(dá)的人在逆境中的生命狀態(tài)作為思考的重點(diǎn)，探求古典詩(shī)歌、經(jīng)典作品、文化名士和學(xué)生生命的契合和共生。
3重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜變化、激蕩起伏的情感。
2、體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。
1(一)激趣導(dǎo)入：
他，筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。他，是劍俠謫仙;他，是盛唐氣象。他，穿越千年的風(fēng)霜，飲一樽清酒，邀一杯明月，舞一曲劍歌，留給我們一個(gè)飄逸絕塵的背影。
(二)初讀詩(shī)文，走近李白：
1、自由朗讀一遍，要求：讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生個(gè)別讀，互評(píng)正音。
3、推薦學(xué)生讀。
4、教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。生齊讀。
(三)品味語(yǔ)言，探尋李白：
1、行路難，“難”表現(xiàn)在哪里呢?(析“難”)。
“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”(一難)“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”(二難)(揣摩動(dòng)作，品味“?！薄ⅰ巴丁?、“拔”、“顧”，突出“拔”字帶出意象“劍”：出示例句：“撫劍夜吟嘯，雄心日千里”、“長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心”
明確：借劍抒情，以劍寓志)。
“行路難，行路難!多歧路，今安在?”(三難)。
(歸納詩(shī)人心情：愁悶、迷茫、悲憤)。
2、背景介紹：
過(guò)渡：這是一條怎樣的“路”?(辨“路”)知人論世：我們?cè)谛蕾p、吟詠古人的詩(shī)歌作品時(shí)，應(yīng)該深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。
白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，懇求還山。帝賜金放還。
《新唐書·李白傳》火一樣的報(bào)國(guó)熱情噴發(fā)于詩(shī)人心頭，李白“仰天大笑出門去”，只因“我輩豈是蓬蒿人”!可如今，僅僅兩年，就被“賜金放還”。
(四)悉心揣摩，讀懂李白：(篤“行”)。
1、苦悶彷徨之余詩(shī)人想起了兩個(gè)人，他們分別是?李白為什么引用這兩個(gè)故事?
2、體會(huì)后三句刪去“行路難，行路難!多歧路，今安在?”的不同效果。
3、最后兩句：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!倔犟而又自信的李白，是不會(huì)向命運(yùn)屈服的，苦悶與彷徨，希望與失意，理想與現(xiàn)實(shí)，都在這內(nèi)心的刀光劍影中激蕩，旋轉(zhuǎn)，奔突，輻射，翻飛，升華，奏出了生命的最強(qiáng)音?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!放飛想象，語(yǔ)言描述，體會(huì)詩(shī)人情感。
五、小結(jié)：《行路難》是作者的內(nèi)心獨(dú)白，理想和現(xiàn)實(shí)一直激烈交鋒。作者時(shí)而苦悶憤慨、時(shí)而心有期待，時(shí)而茫然無(wú)助、但最后勇敢地沖破了一切現(xiàn)實(shí)的枷鎖，選定了自己的人生之路，并在艱難中用一生去“行走”。
這條路是理想之路，更是心靈之路?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，意境闊大高遠(yuǎn)，超越了詩(shī)篇和時(shí)空，讓每一個(gè)失意者揚(yáng)起風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪!
六、作業(yè)布置：《行路難——寫給自己》。
擬行路難其四教案篇十三
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。(羞通：饈;直通值)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(雪滿山一作：雪暗天)。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
擬行路難其四教案篇十四
作為一名步入大學(xué)的年輕人，擬行路難尤其重要。大學(xué)作為一個(gè)充滿機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的地方，我們必須在面對(duì)各種選擇時(shí)做出最明智的決定。但是，如何擬定一條正確的道路卻是常常讓我感到迷茫和無(wú)助。
一、定義“擬行路難”
所謂“擬行路難”，就是我們?cè)诋?dāng)前的境況下，面臨著很多不確定性，需要做出一個(gè)選擇并按照這條路走下去。這種選擇通常涉及到我們?nèi)松姆较?、學(xué)習(xí)、工作、生活方式等一系列因素，需要考慮到許多變量。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，擬行路難就是在這種不確定的情況下做出一個(gè)最好、最正確的決策。
擬行路難的原因有很多，但最根本的是個(gè)人定位問(wèn)題。我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)，需要考慮到自己的興趣、特長(zhǎng)、目標(biāo)等因素，因?yàn)橹挥性谶@些基礎(chǔ)上做出的選擇才是最適合自己的。此外，我們也需要面對(duì)著不同的生活場(chǎng)景，有時(shí)候我們的決策也會(huì)受到家庭、社會(huì)等方面的影響。因此，我們需要時(shí)刻保持理性思考，不要讓其他因素干擾和影響我們的判斷。
三、如何應(yīng)對(duì)“擬行路難”
如何應(yīng)對(duì)擬行路難呢？首先，我們需要了解自己，找到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，然后在此基礎(chǔ)上選擇適合自己的道路。這其中需要我們了解自己的興趣和目標(biāo)，然后去找到適合自己的領(lǐng)域。其次，需要多方考慮及尋求幫助，包括家人、老師、朋友等各方面。我們可以向家人和朋友詢問(wèn)他們對(duì)自己的看法，也可以向老師詢問(wèn)他們的建議。此外，還可以通過(guò)各種途徑了解到各領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)和未來(lái)的發(fā)展方向，因?yàn)檫@些信息非常有利于確定自己的方向。
四、我的個(gè)人體驗(yàn)。
在我選擇大學(xué)的時(shí)候，我就感受到了擬行路難的問(wèn)題。我對(duì)自己的未來(lái)有一個(gè)大致的規(guī)劃，但具體要走哪條路卻一直無(wú)法確定下來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我開始了解自己的興趣和目標(biāo)，并向?qū)W長(zhǎng)、老師尋求幫助和建議。通過(guò)這些途徑，我逐漸確定自己的專業(yè)方向，并做好相關(guān)的準(zhǔn)備。
五、總結(jié)和建議。
擬行路難好比是一座大山，要想翻山過(guò)坎，就需要我們保持冷靜和理性，并不斷地深入自我了解。我們還需要多方考慮和尋求幫助，包括經(jīng)驗(yàn)豐富的人和各種信息資源。最后，我想強(qiáng)調(diào)的是，我們要勇于追求自己的目標(biāo)和夢(mèng)想，并通過(guò)不斷努力和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)它們。
擬行路難其四教案篇十五
2.理解這首詩(shī)詞的主要意思。
3.體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
朗讀背誦古代詩(shī)詞。
體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
1課時(shí)。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2.自由朗讀詩(shī)文。
3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩(shī)文。
4.理解詩(shī)文的內(nèi)容,要求。
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩(shī)中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語(yǔ)言。
5.齊讀全詩(shī)。
本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩(shī)反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。
全詩(shī)交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩(shī)人豪放不羈、自強(qiáng)不息的個(gè)性。
本詩(shī)利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)?！缎新冯y》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
在你生活或者學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫出來(lái)。
要求：寫出真情實(shí)感。
擬行路難其四教案篇十六
1.朗讀背誦古代詩(shī)詞。
2.理解這首詩(shī)詞的主要意思。
3.體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀背誦古代詩(shī)詞。
教學(xué)難點(diǎn)。
體會(huì)詩(shī)詞所表現(xiàn)的情志或意趣。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、引入。
二、了解作者和寫作背景。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱。少年抱負(fù)宏大。以管仲、晏嬰等名相自期，想輔佐帝王，成就偉業(yè)。天寶（742年）由友人道士吳筠推薦，被召入長(zhǎng)安，供奉翰林，做一名文學(xué)侍臣，以詩(shī)賦為朝廷點(diǎn)綴升平。因與權(quán)貴不和，被迫“賜金放還”；安史之亂起，參加永王李幕府，后受株連，流放夜郎，遇赦東歸，后病逝于當(dāng)途。
有《李太白集》?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
三、整體感知。
1.聽朗讀錄音，劃分句子停頓。
李白。
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
2.自由朗讀詩(shī)文。
3.請(qǐng)二到三名學(xué)生朗讀詩(shī)文。
4.理解詩(shī)文的內(nèi)容,要求。
(1)掌握重點(diǎn)詞在詩(shī)中的意思。
(2)賞析句子的含義。
(3)把詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為散文化語(yǔ)言。
5.齊讀全詩(shī)。
四、探究詩(shī)文主旨。
本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想痛苦和心理矛盾？
這首詩(shī)反映了李白被迫離開長(zhǎng)安之際的思想痛苦和心理矛盾。
一方面，長(zhǎng)安兩年的經(jīng)歷，使他認(rèn)識(shí)到朝廷的黑暗和仕途的艱難，滿懷悲憤，卻又無(wú)可奈何，產(chǎn)生了進(jìn)退失據(jù)、茫然無(wú)措的強(qiáng)烈痛苦，反復(fù)感嘆：“行路難！行路難！”另一方面，積極用世的愿望，對(duì)自己才能的堅(jiān)信不移及歷史上一些賢人最終得到明主重用的事例，又使他對(duì)前途滿懷希望，相信自己終會(huì)有乘風(fēng)破浪之時(shí)，顯示出對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)前途的充分自信。
全詩(shī)交織著現(xiàn)實(shí)與理想的深刻矛盾和失望與希望的復(fù)雜心情，充滿著一股抑郁不平之氣，一種昂揚(yáng)奮進(jìn)之志。這既反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的沉重壓抑，也表現(xiàn)出詩(shī)人豪放不羈、自強(qiáng)不息的.個(gè)性。
五、小結(jié)。
本詩(shī)利用比興的手法描寫了人世間的坎坷，抒發(fā)了詩(shī)人的人生追求，表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀自信的人生態(tài)度。詩(shī)人不畏人生艱難，不放棄自己的理想，沒有消沉下去，是令世人學(xué)習(xí)的。
六、背誦這首詩(shī)(指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)的意境背誦)。
七、閱讀。
試比較，陶淵明的《飲酒》和李白的《行路難》這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有什么不同。
《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩(shī)，是他的“酒后真言”。他對(duì)自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。《行路難》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩(shī)篇。面對(duì)美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無(wú)從實(shí)現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。
八、練筆。
在你生活或者學(xué)習(xí)的過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫出來(lái)。
要求：寫出真情實(shí)感。
擬行路難其四教案篇十七
《行路難》是語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)第七單元的一首樂府詩(shī)。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻，抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想，仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)句含義。
2、體會(huì)作者在詩(shī)句中表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)：
1、感知詩(shī)的意境及作者的感情。
2、能品味詩(shī)句體會(huì)詩(shī)歌美，提高鑒賞古詩(shī)能力。
3、背誦并默寫這首詩(shī)歌。
情感目標(biāo)：
1、理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
2、學(xué)習(xí)作者充滿自信又樂觀進(jìn)取的精神。
3、引導(dǎo)學(xué)生能樂觀面對(duì)人生的不如意。
三、教學(xué)重難點(diǎn)。
理解詩(shī)人懷才不遇的情懷，體會(huì)詩(shī)人悲憤中不乏豪邁，失意中仍懷希望的思想境界。
四、設(shè)計(jì)理念。
1、“平庸的老師只是敘述，良好的`老師講解，優(yōu)異的老師示范，偉大的老師啟迪激勵(lì)。”所以詩(shī)歌教學(xué)重在感染，喚醒學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生精神生命的意識(shí)。師生可以通過(guò)反復(fù)誦讀，來(lái)感受作者的生命之脈;通過(guò)涵詠、揣摩去體悟語(yǔ)言符號(hào)所蘊(yùn)涵的生命意象。進(jìn)而要求學(xué)生牢記在腦子里，融化到血液中，成為自己生命里的一部分。
2、尊重學(xué)生的主體性，在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，給學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念，通過(guò)課堂實(shí)踐活動(dòng)來(lái)帶動(dòng)教學(xué)流程，在聽、讀、說(shuō)、找的層進(jìn)訓(xùn)練中落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)。
(一)激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課(背景音樂《漁舟唱晚》)。
說(shuō)到中國(guó)古典文學(xué)，我們就不能不提起唐詩(shī);說(shuō)到唐詩(shī)，我們又不能不提起李白;而當(dāng)我們說(shuō)到李白時(shí)，就常常不自覺地將他和他的詩(shī)與酒聯(lián)系在一起。和李白并稱“雙子星座”的另一位大詩(shī)人杜甫曾經(jīng)在《飲中八仙歌》中這樣寫道：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！?/p>
李白天生好酒量、好詩(shī)才，眾人皆知。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)“詩(shī)仙”“酒仙”李白的經(jīng)典之作《行路難》。
(二)介紹詩(shī)人，了解背景。
1、說(shuō)到李白，那可是家喻戶曉，我們從小到大學(xué)習(xí)過(guò)他許多的名篇名句。現(xiàn)在同學(xué)們一起來(lái)回憶一下我們都背過(guò)哪些名篇名句。
2、請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)詞，來(lái)說(shuō)說(shuō)你印象中的李白?
(板書：唐代詩(shī)人、詩(shī)仙、酒仙、豪邁、灑脫、浪漫主義詩(shī)人)。
多媒體：李白圖像，認(rèn)識(shí)李白。
(三)分層推進(jìn)式誦讀：
通過(guò)多種形式的誦讀法，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，在教學(xué)主體步驟的起始階段很好的烘托教學(xué)氣氛。(設(shè)計(jì)意圖：詩(shī)歌是一門語(yǔ)言藝術(shù)，經(jīng)過(guò)反復(fù)的誦讀，自然就能體會(huì)詩(shī)人的用意和詩(shī)歌意境。吟誦還能夠引發(fā)讀者共鳴,體悟詩(shī)歌神韻，感受詩(shī)歌的音樂美。)。
1、練讀：聽朗讀正音，亮開嗓門齊讀。
2、譯讀：分組對(duì)照課下注釋讀懂全詩(shī)，圈點(diǎn)出不懂的地方全組討論，老師解疑。
透過(guò)詩(shī)歌我讀到了慷慨豪放的信心……。
用一組或幾組反義詞填空：《行路難》是一曲交織與的急劇變化的音樂。從而把握詩(shī)歌朗讀的感情變化應(yīng)該是低沉與激昂。
4、競(jìng)讀：男女生比賽，自己說(shuō)說(shuō)朗讀效果、情感的處理，
5、自讀：把自己假想成天寶三年時(shí)離開長(zhǎng)安懷才不遇的李白，以人生獨(dú)白的方式朗讀。
6、齊讀：女生齊讀前三組詩(shī)句，男生齊讀后三組詩(shī)句。
7、背誦：(設(shè)計(jì)意圖：葉圣陶說(shuō)過(guò)：“美讀得法，不但了解作者想什么，而且與作者的心靈相通了，無(wú)論品味方面或是受用方面都有莫大的收獲?！蓖ㄟ^(guò)層層推進(jìn)的朗讀吟誦的教學(xué)環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的情感共鳴，在吟讀中入情入境入心。)。
(四)疏通文意。
1)借助課后注釋及工具書，理解詩(shī)意。有疑問(wèn)的地方作下標(biāo)記。
(2)不理解的地方提出來(lái)，其他小組解答，學(xué)生不能解答，老師解答。
注意通假字：“羞”同“饈”，美味食品?！爸薄蓖爸怠?，價(jià)值。
(3)請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的話描述詩(shī)歌內(nèi)容，生評(píng)價(jià)。
(五)品讀詩(shī)歌，體會(huì)感情。
1、李白因受奸臣的排擠被迫離開京城長(zhǎng)安，朋友設(shè)宴為他送別。詩(shī)中是怎樣描寫酒宴的?用了什么修辭?(夸張)。
2、面對(duì)美酒佳肴，豪爽縱酒的李白是怎樣做的?(停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然)心情如何?(極度苦悶、抑郁)從哪些動(dòng)詞可以看出?(停、投、拔、顧)面對(duì)美酒佳肴李白為什么難以下咽，心里一片茫然?(仕途艱難)用了哪種寫法?(以樂景寫哀)。
4、在寫了自己仕途受挫后，詩(shī)人又寫了哪兩個(gè)典故?李白寫這兩個(gè)典故有什么目的?
(借呂尚和伊尹得到賢君重用成就一番事業(yè)的故事，表達(dá)自己對(duì)前途仍抱有希望，希望像先賢們一樣受到重用，實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)。)。
5、李白在仕途受阻后，發(fā)出了怎樣的感慨?運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式?
(行路難!行路難!多歧路，今安在?運(yùn)用了抒情的表達(dá)方式)。
6、仕途受阻后的李白是否心灰意冷、意志消沉?從哪兒可以看出?表現(xiàn)了怎樣的態(tài)度?
(沒有，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。表現(xiàn)了在困境中仍然積極樂觀的堅(jiān)定信念)。
7、我們知道“文以載道、文以載情”，詩(shī)歌也是如此，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首《行路難》表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?(一方面表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的苦悶，另一方面表達(dá)了詩(shī)人在困境中仍然堅(jiān)定信念的積極樂觀態(tài)度。)。
8、古人云“詩(shī)言志”“言為心聲”，今天，我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，還要走進(jìn)詩(shī)仙李白的內(nèi)心世界，觸摸他的靈魂，尋找我們心中的李白。
(師配樂范讀，學(xué)生輕生跟讀，體會(huì)詩(shī)歌中的詩(shī)人形象。)。
讓我們用這樣的句式，來(lái)表達(dá)我們心中的感受：
多媒體：我從_________這句詩(shī)中，讀出了一個(gè)_________的李白。因?yàn)開____________。
如：我從“停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然?！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)內(nèi)心苦悶的李白。因?yàn)榍懊鎸懙健敖痖浊寰啤薄坝癖P珍羞”，如此美味佳肴，本應(yīng)開懷暢飲、一醉方休，可李白竟然食不知味，可見此時(shí)的詩(shī)人，心中充滿著一種懷才不遇，人生失意的苦悶。
……。
我從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@句詩(shī)中，讀出了一個(gè)自強(qiáng)不息、樂觀奮斗的李白。哪怕他正面對(duì)著現(xiàn)實(shí)的艱難，哪怕前路障礙重重，但他堅(jiān)信自已總有一天會(huì)像宗愨一樣，乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著和追求。(這句也常被后人作為座右銘，作為在困境中激勵(lì)自己努力進(jìn)取的力量。)。
(教師根據(jù)學(xué)生回答，板書：內(nèi)心苦悶。
前途艱難。
相信希望。
悲憤呼號(hào)。
充滿信心)。
9、如果用一句話總結(jié)，這是一個(gè)怎樣的李白?
(這是一個(gè)在悲憤中不失豪邁，在失意中仍充滿信心的灑脫、自強(qiáng)不息的李白。)。
(六)練筆：在你的生活或者學(xué)習(xí)過(guò)程中，你也一定遇到過(guò)困難，遭遇過(guò)挫折，經(jīng)受過(guò)痛苦，面對(duì)這樣的境遇，你該如何對(duì)待?請(qǐng)把你的感受寫出來(lái)。要求：寫出真情實(shí)感。
(展示學(xué)生作品)。
(七)課堂小結(jié)：(播放音樂《我們等待那一天》)。
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)讓我們更進(jìn)一步地了認(rèn)識(shí)了李白這位“謫仙人”，也因?yàn)樽哌M(jìn)他的內(nèi)心，讓我們獲得了有價(jià)值的人生感悟。在此我祝愿每一個(gè)同學(xué)都能“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”
擬行路難其四教案篇十八
古風(fēng)，又稱古詩(shī)、古體詩(shī)，是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體，指近體詩(shī)形成前，除楚辭外的各種詩(shī)歌體裁。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言和雜言體。五言和七言古詩(shī)較多，簡(jiǎn)稱五古、七古。雜言有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習(xí)慣上歸入七古一類。漢魏以來(lái)樂府詩(shī)配合音樂，有歌、行、曲、辭等。唐人樂府詩(shī)多不合樂。此外，古絕句在唐時(shí)也有作者，都屬古體詩(shī)范圍。古體詩(shī)在發(fā)展過(guò)程中與近體詩(shī)有交互關(guān)系，南北朝后期出現(xiàn)了講求聲律、對(duì)偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩(shī)。唐代一部分古詩(shī)有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古體詩(shī)作者有意識(shí)與近體相區(qū)別，多用拗句，間或散文化來(lái)避律。
思考與討論。
設(shè)置此題的意圖是引發(fā)學(xué)生討論詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作者所表達(dá)的思想感情?！缎新冯y》是作者被讒離開長(zhǎng)安時(shí)所作，但在他被征召入長(zhǎng)安時(shí)，他志得意滿，大言:“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”面對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，三年后不得不“五噫出西京”。于是發(fā)出了“行路難”的感嘆，有了“不能食”與“心茫然”的憂愁與迷惘。但李白就是李白，他的倔強(qiáng)、自信與達(dá)觀，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”
有關(guān)資料。
1.關(guān)于思想內(nèi)容。
《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這是天寶三載(744)李白離開長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。結(jié)尾處，忽開異境，幻想抱負(fù)總會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天，充滿了積極樂觀精神。
(《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》)。
這首詩(shī)主旨是寫太白辭官還家放浪江湖的感情。見得一個(gè)人的榮枯得失，都不足為憑，富貴功名也不能長(zhǎng)保，還不如認(rèn)定時(shí)機(jī)，急流勇退為妙。從詩(shī)中可以看出太白的人生觀。著眼在“曠達(dá)”兩個(gè)字。
意”的作法，不過(guò)此詩(shī)卻是以“行路難”引起世路的崎嶇和宦途的危險(xiǎn)，合于詩(shī)義的比興。所以第一首直接從居官俸養(yǎng)的富厚寫起，感到行路的艱難，決意掛帆渡海他去，大有孔子“道不行，乘桴浮于?！钡母锌?。
(《唐詩(shī)三百首詳析》)。
此詩(shī)可能是李白遭受挫折離開長(zhǎng)安后所作。詩(shī)人由于心情抑郁，因此雖然面前放著精美華貴的酒器、價(jià)值萬(wàn)錢的名貴美酒、白玉盤中盛著山珍海味，可是他無(wú)法下咽。他起身拔劍擊柱，以宣泄心中的憤懣，感到無(wú)限空虛惆悵。世路多么艱難!好像當(dāng)你要渡過(guò)黃河時(shí)，河上卻結(jié)滿了冰凌;當(dāng)你要登上太行山時(shí)，山高雪滿。冰雪載途，困頓難行。然而機(jī)遇不可預(yù)料，姜尚、伊尹一旦之間，乘時(shí)而起，拜相封官。這是令詩(shī)人十分向往的。但現(xiàn)實(shí)畢竟是冷酷的，世道艱難，歧路紛紛，哪里是出路呢?前途何在呢?不過(guò)，此時(shí)的李白還沒有完全絕望，他希望終有一天能像宗愨那樣，乘風(fēng)破浪，直達(dá)理想的彼岸，有所作為，施展抱負(fù)。平心而論，李白的詩(shī)夢(mèng)話多于實(shí)話?？杀氖撬约翰⒉徽J(rèn)為那些詩(shī)寫的是夢(mèng)囈。懷才不遇在那樣的年代是很普遍的事，可他認(rèn)為憑自己的才學(xué)，可以平步青云，大展宏圖。當(dāng)他被征召入長(zhǎng)安時(shí)，他志得意滿，興高采烈，大言:“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人!”可是入長(zhǎng)安后，被殘酷的現(xiàn)實(shí)碰了一鼻子灰，三年后不得不“五噫出西京”。于是，發(fā)出了“行路難”的感嘆。但是還不死心，這就是此詩(shī)最后兩句的由來(lái)，依然在說(shuō)夢(mèng)，頑強(qiáng)地表現(xiàn)出對(duì)理想的執(zhí)著追求，憨態(tài)可掬，令人同情，也令人對(duì)那個(gè)壓抑人才的年代產(chǎn)生無(wú)比的憤怒。
(《古詩(shī)觀止》)。
酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了;拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。
感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！彼嘈疟M管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。
(《唐詩(shī)鑒賞辭典》)。
2.關(guān)于寫作特點(diǎn)。
這首詩(shī)一共14句，82個(gè)字，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫，具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一，就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開頭，“金樽清酒”“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替?！靶新冯y!行路難!多歧路，今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼真地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層疊疊的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏，反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平，同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。
這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑，而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈，同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
(《唐詩(shī)鑒賞辭典》)。
教學(xué)建議。
1.本課可與前幾冊(cè)教材中李白的律詩(shī)或絕句相對(duì)照，向?qū)W生講明古風(fēng)的特點(diǎn)。
2.在講文學(xué)常識(shí)時(shí)，要結(jié)合前幾冊(cè)所學(xué)的李白的詩(shī)歌對(duì)李白作較為系統(tǒng)的介紹，這是解決詩(shī)歌重點(diǎn)、難點(diǎn)的一把鑰匙。要正確理解李白詩(shī)歌中積極浪漫主義精神的實(shí)質(zhì)，李白詩(shī)中雖流露著強(qiáng)烈的個(gè)人色彩和人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂等今天看來(lái)是消極的情緒，但總的來(lái)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)是有積極意義的。
3.在講解詩(shī)歌思想內(nèi)容時(shí)，要緊緊抓住名句，以名句為突破口，讓學(xué)生理解其中所蘊(yùn)含的思想和情感。注意通過(guò)反復(fù)誦讀，來(lái)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言。要理解詩(shī)中豐富的想象、大膽的夸張、深入淺出的語(yǔ)言和豪邁的風(fēng)格。
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