通過寫心得體會，我們可以更深入地思考問題，提升自己的思維能力和分析能力。寫心得體會時，要注意語言的簡練和流暢，避免啰嗦和冗長。這里收集了一些有關(guān)心得體會的范文，希望能夠給大家提供一些思路和靈感。
衡山導游心得體會篇一
衡山位于湖南省南部，是我國著名的風景名勝區(qū)之一。作為一位導游，我有幸多次帶領(lǐng)游客在衡山游覽。通過這段時間的任職，我深深意識到，作為一名導游，并不僅僅是給游客領(lǐng)路，更是要成為一位優(yōu)秀的講解員和陪伴者。在這篇文章中，我將分享我在衡山導游工作中的體會和心得。
第二段:導游的重要性。
在與游客接觸的過程中，我發(fā)現(xiàn)導游的角色非常重要。導游不僅要有出色的專業(yè)知識，還需要具備引導、解答疑問、安慰等多種技能。在衡山這樣的旅游景區(qū)，盡管有很多標識牌和地圖，但游客仍然需要導游的指引和講解。導游是游客了解衡山歷史、文化和自然景觀的橋梁，對于保護和傳承地方文化和環(huán)境也有重要作用。
第三段:導游知識的準備。
導游工作的首要任務是準備好豐富的知識。在衡山，了解山的歷史、地理、文化背景以及相關(guān)的民間故事是至關(guān)重要的。因此，在做導游之前，我要對衡山進行深入的研究和學習。我要了解每一個景點的由來和特點，了解當?shù)厝说纳盍曀缀惋L土人情。只有掌握了這些知識，我才能更好地為游客提供服務，并向他們傳遞更多有價值的信息。
第四段:導游技巧的運用。
在導游工作中，適當?shù)臏贤记珊突幽軌蜃層慰透邮孢m和愉快。我經(jīng)常使用幽默和生動的語言描述景點，引導游客主動思考和參與討論。同時，我還會留出足夠的時間讓游客自由活動，并提供一些方便的建議，比如找到好吃的餐館、合適的住宿以及購買紀念品等。在與游客的互動中，我可以感受到他們對于知識的渴望，也享受到他們愉快的笑聲和贊賞的眼神。
第五段:導游責任的擔當。
作為一名導游，我不僅僅是向游客展示美景，還要承擔著更大的責任。我要保護好旅游景區(qū)的環(huán)境，引導游客文明觀光，不隨意丟棄垃圾或破壞公共設(shè)施。在衡山的游覽路線上，我會謹慎地選擇最合適的行程，確保游客的安全和舒適。同時，我還會盡量減少對于動植物的干擾，引導游客注重生態(tài)保護。作為一個導游，我深切明白自己對于衡山的未來發(fā)展和保護承擔著重要責任。
結(jié)束語：通過衡山導游工作，我體會到導游的重要性，掌握了一定的導游知識和技巧，并深刻理解導游的責任。我將繼續(xù)努力提高自己的導游能力，給更多的游客帶來愉快和難忘的旅行體驗。衡山是一座美麗的山，我希望通過自己的努力，能夠讓更多的人了解和喜愛這座山，也能為衡山的發(fā)展和保護做出一份貢獻。
衡山導游心得體會篇二
衡山是中國五岳之一，也是中國著名的風景名勝區(qū)之一。作為一個平凡的游客，我有幸在上個月的假期前往衡山游玩，并對此留下了深刻的印象。以下是我對衡山的心得體會。
首先，衡山給我留下最深刻的印象是其壯麗的自然風光。這座山位于湖南省衡陽市，海拔1500多米，山峰巍峨，云霧繚繞，宛如一座仙境。在登山過程中，我不禁為周圍的美景驚嘆不已。特別是到達山頂后，俯瞰四周的景色讓人心曠神怡，仿佛融入了大自然的懷抱。尤其是在日出時刻，太陽的第一縷陽光灑在山頂上時，山的輪廓被勾勒得淋漓盡致，美不勝收。
其次，衡山還有著悠久的歷史文化底蘊。衡山歷史悠久，文化底蘊深厚。山上有許多古剎和石刻，其中最有名的便是南岳大廟。南岳大廟是中國現(xiàn)存最大的古代廟宇建筑群之一，有著2000多年的歷史。在廟內(nèi)，我感受到了濃厚的宗教氛圍和悠久的歷史沉淀。此外，衡山還有多處名人故居和古跡，如宋代文學家陸游的故居和唐代名山寺等。這些歷史文化遺跡使我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認識和理解。
再次，衡山的登山體驗讓我受益匪淺。衡山是中國著名的登山勝地，每年吸引著數(shù)以萬計的游客前來徒步登山。對于我這樣平日里較少運動的人來說，登上衡山絕對是一次挑戰(zhàn)。雖然登山過程中感到了疲憊和困難，但是當我站在山頂俯瞰四周的壯麗景色時，我覺得一切都是值得的。登山過程中，我收獲了體力的鍛煉，也鍛煉了意志力和毅力。從這次登山中，我也更加明白了“困難只是暫時的，只要下定決心，就一定能夠克服”的道理。
最后，衡山的人文風情讓我難以忘懷。在衡山的旅途中，我結(jié)識了許多熱情友善的當?shù)厝?，他們向我介紹了許多衡山的歷史和文化。在和他們的交流中，我深深感受到了他們對家鄉(xiāng)的熱愛和對傳統(tǒng)文化的傳承。此外，衡山還有許多獨特的民俗活動，如南岳獅子林和茶山燈火等。這些民俗活動不僅增加了游客的參與感，也使我更好地了解了當?shù)氐奈幕?/p>
總結(jié)起來，衡山給我留下了深刻的印象。這座山的壯麗自然風光、悠久的歷史文化底蘊、登山過程中的成長和人文風情都讓我受益匪淺。在將來，我還會帶上身邊的朋友再次來到衡山，與他們一起領(lǐng)略這座山的美麗和魅力。衡山，一座值得我來回多次的地方。
衡山導游心得體會篇三
衡山，位于湖南衡陽市境內(nèi)，是中國著名的名山之一。它以雄險的地勢、奇特的景觀和悠久的歷史而聞名于世。近日，我有幸游覽衡山，深入體驗了它的壯麗美景和獨特魅力。以下是我對衡山的心得體會。
首先，衡山給我留下了深刻的自然景觀印象。作為南岳五岳之一，衡山的自然風光令人嘆為觀止。在登山途中，我看到了蒼松翠柏，山澗飛泉，還有那風景如畫的奇峰怪石，美麗的風景讓人流連忘返。特別是在山頂上，我俯瞰著四周的云海奇觀，仿佛置身于仙境之中。這些美景深深地震撼了我的心靈，使我更加熱愛大自然。
其次，衡山之行給我?guī)砹松硇牡氖鏁?。攀登衡山的過程雖然辛苦，但那種征服高山的喜悅無與倫比。在攀爬的過程中，我感到了自己身體的力量和潛能。同時，山中的空氣清新，風景如畫，使我心曠神怡，仿佛拋開了塵世的紛擾。這種身心的舒暢感，讓我忘記了一切煩惱和壓力，使我對生活充滿了希望和激情。
再次，衡山之行讓我領(lǐng)略了山中的人文風情。衡山山區(qū)有著豐富的歷史文化底蘊，是道教文化、佛教文化和儒家文化的重要結(jié)合地。登山途中，我見到了許多古跡和古廟，比如衡山大佛、南天門、祝融峰等。這些古跡和古廟無一不是歷史的見證，它們所蘊含的文化底蘊深深吸引著我。同時，山上的廟宇和僧眾也給我留下了深刻的印象，他們默默守護著這片圣地，傳承著中國文化的精髓。
最后，衡山之行讓我深刻體會到了團隊合作的重要性。攀登衡山對體力和耐力的要求很高，需要隊員之間的互相幫助和支持。在這次行程中，我結(jié)識了來自各地的小伙伴，我們一起面對挑戰(zhàn)，共同攀登山峰，互相鼓勵和激勵，這種團隊合作的精神讓我印象深刻。我意識到，在現(xiàn)實生活中，一個人的力量是有限的，只有與他人合作，才能取得更大的成就。
總之，衡山之行是一次難忘的經(jīng)歷。它不僅給我?guī)砹嗣利惖淖匀伙L景，也讓我體驗了身心的愉悅和人文風情。更重要的是，它讓我明白了團隊合作的重要性。我相信，通過這次經(jīng)歷，我將成長為一個更加堅強、勇敢和團結(jié)的人。我會將衡山之行的收獲帶回生活中，并努力將這種精神延續(xù)下去，不斷挑戰(zhàn)自我，追求更高的目標。
衡山導游心得體會篇四
今天春光明媚，溫暖的陽光柔柔的傾灑在我們美麗的華園中，一批八十余名來自香港潮州會館中學的學生來到我們?nèi)A僑大學參觀。我很幸運能夠和我們導游隊的五名同學一起帶領(lǐng)這批學生參觀我們校園，我主要負責的是拍照。
我們按照原計劃分組帶領(lǐng)這群活潑可愛的學生依次參觀了校史館、新聞影像中心、承露泉、游泳館、體育館以及秋中湖，最后我們帶領(lǐng)了大家一起到可濃餐廳吃中飯?？偟膩碚f我們這次帶團還是挺成功的！
這是我進入我們導游隊后第一次帶團，看到這么多人的一個團隊我真的有些緊張，有時候帶領(lǐng)學生參觀時會因為太緊張了而不敢說，在這一方面我還需要不斷加強。
這次我們帶領(lǐng)的是一個學生團，學生們對我們大學都很好奇，有時候我們在解說時，學生們都光顧著看風景拍照去了就不會特別留意我們在說什么，會覺得有點點小小的失落。不過我覺得這群學生都好活潑一個，時而會很認真的問你這個是什么那個是什么并且很仔細地用繁體字寫在筆記本上，時而呢就嘰嘰喳喳的用粵語說個不停，都很可愛一個。
最后我們一起在可濃餐廳吃飯，大家都很井然有序的夾自己喜歡的菜吃，看著他們臉上洋溢的笑容我想他們肯定都吃得很開心。說真的，這是我第一次進可濃餐廳吃自助餐，不得不說咱們導游隊的福利真得好好的，免費吃大餐，可濃的自助餐好美味的！我們幾個都吃的很飽。
這次帶團我真的很開心，真正體驗了一番導游的感覺，通過這次帶團我學會了一些很有用的帶團知識，也知道了我還有很多不足之處，在以后的帶團中要好好糾正這些不足。
衡山導游心得體會篇五
第一段：選擇衡山的緣由及準備工作（200字）。
作為中國的五岳之一，衡山以其雄偉壯麗的山峰和豐富的歷史文化而名聞遐邇。我選擇爬衡山的理由是一直對登山活動充滿了興趣，并希望通過攀登一座著名的山峰來挑戰(zhàn)自己的體力和毅力。在準備登山之前，我做了大量的調(diào)研工作，了解了衡山的氣候、路線和裝備等。我?guī)狭诉m合登山的衣物和鞋子，并準備好食物和水，在心理上也進行了充分的準備。
第二段：爬衡山的艱辛與意義（200字）。
登上衡山的路程非常艱辛，每到一個路程變陡或石階特別的多時，感覺都像在走上天一樣。而每一步的堅持和努力都為我?guī)砹顺删透泻蜐M足感，讓我意識到自己的體力和毅力是有限的，但只要堅持就能超越自己。登上山頂?shù)哪且豢蹋腋械搅艘环N勝利感和喜悅，同時也明白到只有付出努力才能獲得成功。通過爬衡山，我意識到只有不斷挑戰(zhàn)自己，才能不斷成長和進步，這給我的人生帶來了深遠的意義。
第三段：衡山的風景與文化（200字）。
衡山不僅給我?guī)砹松眢w的挑戰(zhàn)，也讓我領(lǐng)略到了令人心曠神怡的自然風景和博大精深的文化。在攀登的過程中，我可以欣賞到山峰的壯麗和懸崖的險峻，令我感嘆大自然的偉力和美麗。同時，衡山的文化也讓我受益匪淺。我參觀了許多古建筑和寺廟，了解到了衡山的歷史和佛教文化。這些文化遺產(chǎn)給我留下了深刻的印象，并讓我對中國的傳統(tǒng)文化更加向往和熱愛。
第四段：爬衡山的收獲與啟示（200字）。
我從爬衡山中獲得了很多收獲和啟示。首先，我更加了解了自己，意識到我可以做到比我想象的更多。其次，我學會了規(guī)劃和堅持，只有把目標分解成小步驟并持之以恒地去追求，才能在人生道路上不斷取得成就。此外，爬衡山還讓我明白了珍惜和感恩的重要性，珍惜自己的機會和能力，感恩身邊的朋友和家人的支持與鼓勵。這些收獲和啟示將成為我未來人生道路上的寶貴財富，引領(lǐng)我不斷前行。
第五段：回顧與展望（200字）。
回顧這次衡山之行，我深深體會到了挑戰(zhàn)自我和追求夢想的重要性，也對自己的能力和潛力有了更多的信心。同時，我也意識到登山的世界是無窮無盡的，我期待著將來有更多的機會去攀登更高更遠的山峰。我會繼續(xù)保持鍛煉，提高自己的身體素質(zhì)，同時也會學習更多的登山知識和裝備，為未來的登山之旅做好充分的準備。我相信，每一次的登山都將給我?guī)硇碌氖斋@和體驗，讓我更加真切地感受到大自然的力量和人生的意義。
（總字數(shù)：1000字）。
衡山導游心得體會篇六
衡山位于中國湖南省衡陽市，被譽為省內(nèi)著名的名山之一。我有幸近日前往爬衡山，親身體驗了這座山的壯麗景色和挑戰(zhàn)性的攀登。在此之后，我深深體會到了登山的艱辛和收獲，也對人生有了更深的思考。下面我將從規(guī)劃準備、攀登過程、壯麗景色、心靈寄托以及收獲和思考等五個方面，分享一下我的爬衡山心得體會。
首先，規(guī)劃準備是登山旅行的重要一環(huán)。要想順利登頂，我們首先需要做的是提前規(guī)劃好行程和裝備。在登山前，我對衡山的相關(guān)信息進行了詳細了解，了解了登山的路線、難度和所需時間。此外，我還購買了專業(yè)的登山裝備，包括登山鞋、護膝、行走杖等，以確保能夠應對各種復雜的地形和氣候變化。規(guī)劃準備階段的細致準備能夠幫助我們更好地應對接下來的挑戰(zhàn)。
其次，攀登過程是一個艱辛但又令人興奮的過程。我們選擇了最具挑戰(zhàn)性的登山路線，準備從南天門出發(fā)，向最高峰七星峰進發(fā)。徒步攀登全程約十幾公里，其中包括陡峭的石階、陡峭的山路和各種復雜的地形。一路攀登下來，體力消耗極大，但每一步都讓我成長和堅強。攀登過程中，我真切地感受到了堅持和毅力的重要性，只有付出足夠的努力，才能達到心目中的目標。
然后，壯麗景色是登山旅行最大的回報。在攀登過程中，我欣賞到了衡山壯麗的自然風光。登山途中，我經(jīng)過了茂密的植被和清澈的溪流，呼吸著新鮮的空氣，感受著大自然的力量。山頂俯瞰，整個衡山的美景盡收眼底，青山綠水和白云朵朵，仿佛置身仙境。這樣的美景令人陶醉，也讓我更加感激和珍惜自然的恩賜。
與此同時，爬山也成為了我心靈的寄托。在攀登過程中，我不僅僅是在征服大自然，也是在尋找自己內(nèi)心深處的力量。每一步的征服都讓我更加堅定，更加自信。山中的寧靜和溫馨，讓我遠離塵囂和煩惱，獲得內(nèi)心的寧靜和平衡。也許正是因為這樣的獨特體驗，爬山在很多人眼中成為了一種修心養(yǎng)性的方式。
最后，爬衡山不僅僅是一次登山經(jīng)歷，更是對人生的思考和收獲。一路攀登下來，我體會到了人生的不易和脆弱，也領(lǐng)悟到了堅持和奮發(fā)向前的重要性。登山是一種磨礪，它讓我更加堅韌和勇敢，教會了我面對困難時要保持樂觀。登山考驗著我們的意志和毅力，讓我們更加深刻地理解到成功的真正含義。
爬衡山的經(jīng)歷讓我收獲頗豐，不僅僅是欣賞到了美麗的自然景色，更重要的是在攀登中不斷突破自我，鍛煉自己。爬山的艱辛和收獲以及對人生的思考讓我深深地意識到了自己的脆弱與堅強，也使我更加珍惜和感激生活中的每一刻。爬衡山的經(jīng)歷將成為我人生中寶貴的記憶，也將激勵我更加努力地追逐夢想。
總之，爬衡山的經(jīng)歷給了我許多寶貴的體會和教訓。通過規(guī)劃準備、攀登過程、壯麗景色、心靈寄托以及收獲和思考等五個方面的分享，我將這次登山之旅的體驗完整地呈現(xiàn)出來。我相信，無論是爬衡山還是攀登人生，只要心懷堅持和勇敢，成功和收獲終將屬于我們。
衡山導游心得體會篇七
從享堂出來，大家請看兩側(cè)的山坡，這是抗日英烈的公墓區(qū)。整個墓區(qū)占地逾200畝，共有37軍60師、70軍19師等集體墓葬7座，胡鶴云、鄭作民等將軍個人墓葬10座。這些公墓，都掩映在蒼松翠柏之間，有的華表相望，墓闕凌空;有的碑碣成行，塔尖插云。其氣象之肅穆，隱現(xiàn)英烈之忠魂，令人景仰，讓人欽佩!
麻姑仙境和靈芝泉。
麻姑仙境位于衡山天柱峰下的峽谷中，因我國古代第一個女道士一一魏華存的侍女麻姑而得名。魏夫人是西晉大臣司徒文康公魏舒的女兒，從小喜愛老莊之學，潛心修道，終得仙人點化而飛升成仙。魏夫人在南岳黃庭觀修煉期間，有一個侍女麻姑相陪。麻姑經(jīng)常上山采藥，并開辟了一個寬廣數(shù)里的草藥花圃，香氣彌漫山崗，留下了“香崗”這個山嶺，她所居住過的地方后來被重新修建，就是今天的麻姑仙境。
在麻姑仙境的右側(cè)山坡上，有一塊巨石如同猛虎盤踞，上面還刻有“臥虎”的楷書大字，筆畫渾圓有力。這是著名抗日將領(lǐng)、陸軍上將、第一集團軍總司令宋哲元于1938年題刻的。
麻姑仙境景色宜人，處處奇花異草，芳香撲鼻。無論是小小的石拱橋，還是玲瓏的竹涼亭，或是精美的竹吊樓，都透出一股清新之氣，給人一種超凡脫俗、置身仙境的感覺。
由麻姑仙境右行不遠，就來到了與之相呼應的靈芝泉。各位現(xiàn)在看到的靈芝泉水都是天然的山泉水，利用壓力壓上來，匯成了一座人造游泳池。這座游泳池是原來的國民政府湖南省省長兼第四路軍總指揮何健于1938年為女兒修建的，后來由于抗戰(zhàn)期間宋美齡多次在此暢游，也就成了她的專用游泳池。相傳麻姑在采到靈芝時，就是用這兒的泉水來洗刷的，天長日久，這里也就沽了些靈氣。
磨鏡臺。
磨鏡臺古木參天，茂林蔽日，堪稱衡山最幽深的地方之一。由于環(huán)境好，名氣大，歷來都是名人聚會休憩的地方。民國時期，國民政府湖南省省長何健即在此修建了避暑別墅，其中的一號樓是每次蔣介石來視察時下榻的地方。
藏經(jīng)殿。
車隨路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入了一片林海之中，而在密林之中，隱約有一棟雕梁畫棟的廟宇。這里便是“衡山四絕”中的“藏經(jīng)殿”。
藏經(jīng)殿位于衡山祥光峰下，始建于南北朝時南朝陳光大二年，即公元568年，是佛教天臺宗三祖慧思和尚為離眾靜心、潛心研經(jīng)而精選之地。藏經(jīng)殿原名小般若禪林，后來由于明太祖朱元璋御賜一部《大藏經(jīng)》于該寺，便改名為藏經(jīng)殿。藏經(jīng)殿在歷史上幾經(jīng)興廢，現(xiàn)存建筑為民國時期重建，20世紀80年代又大修了一次。
藏經(jīng)殿的建筑極具特色，這里沒有一般佛寺具有的山門、天王殿、大雄寶殿等群體建筑，而只有一座單檐歇山式大殿。大殿面積約300余平方米，由20根花崗巖石柱支撐，氣勢非常宏偉。
藏經(jīng)殿內(nèi)供奉的是毗盧遮那佛，毗盧遮那的意思是“光明遍照”，象征著佛法普度眾生。佛像為純銅鑄造，通體鍍金，高1.32米，重256千克，是泰國華裔黃彰任夫婦于1982年捐贈的。毗盧遮那佛端坐在蓮臺之上，神態(tài)慈祥，熠熠生輝。殿中兩個花崗巖石柱上刻著一副對聯(lián)：“我佛所宗，真如貝葉;眾經(jīng)之長，妙法蓮華?！狈鹣窈蠓接幸粋€閣樓，過去是收藏經(jīng)書之地，叫做藏經(jīng)樓。
由藏經(jīng)殿出來向右，還有一間鐵瓦石屋，叫做“香積廚”。由此走下山坡，就融入了一片原始次生林之中。由于明代高僧無礙和尚曾經(jīng)在此林中得豆兒佛衣缽傳授，因此叫做“無礙林”。在這片百余畝的古樹林中，生長著五六十種常綠喬木，密密層層，遮天蔽日，秀色無邊，“藏經(jīng)殿之秀”便由此而來。
衡山導游心得體會篇八
衡山被稱為南岳，它在美麗的湖南境內(nèi)。小編推薦大家閱讀南岳衡山導游詞，體驗一下衡山的美!
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以“五岳獨秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群?！耙挥[眾山小”。
衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山。
另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。
據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南岳大廟”。
南岳大廟為湖南省重點保護文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門。“欞星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W藝術(shù)的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。
細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。
正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。
殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，圣帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南岳到底奉什么教呢?這就是南岳衡山的大特色--佛道共榮。道教于西晉傳入南岳，南北朝佛教流入，山后兩教就一直并存，揚光大。
山上既有我國第一個女道士“南岳夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發(fā)源地的福嚴寺和南臺寺，還有先道后佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這里達到了和諧的統(tǒng)一。
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平?！睆闹?，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯(lián)為國某黨湖南省的政府主席王東原所書，毀于“文革”時期，現(xiàn)在聯(lián)是著名書費新我左手書寫。
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!
南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風光綺麗著稱，素有“五岳獨秀”的美譽。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。
南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的.抗戰(zhàn)紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建筑，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。
前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省的政府主席薛岳所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進建筑--享堂里。
這里有很多說法：一說是老蔣希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。
它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神。”現(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。
好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因為這里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。
祝融殿并不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。
衡山導游心得體會篇九
各位游客：
你們好，歡迎你們來到衡陽旅游，我是你們的導游。
歡迎您們來到“南岳第一峰”——回雁峰景區(qū)參觀游覽。
在我們湖南有兩個著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝時期有個名叫徐靈期的道士，在他的《南岳記》中首次提出：“周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”。回雁峰既是衡陽城市的標志景觀，雁城的城徽就立在回雁峰景區(qū)的門前，回雁峰景區(qū)處處表現(xiàn)著雁意象的魅力;又是衡陽城市的底蘊所在。這里是偉大思想家王船山的誕生地，回雁峰壽佛殿是南岳壽文化的重要組成部分，是衡山作為“壽岳”“南山”的重要佐證;還是衡陽城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡陽人想象力和自豪感的精神靠山，而且是結(jié)聚整個湖湘地理靈氣的重要“穴位”。八百里南岳猶如一條“巨龍”，我們現(xiàn)在就是站在“龍頭”的風水寶地上。
現(xiàn)在我們來到了回雁峰的北門入口，這座仿古式的門廳采用的是對稱式的建筑，琉璃黃瓦，典雅古樸，門廳上方“南岳第一峰”五個大字的匾額，是已故中國佛教協(xié)會會長，著名書法家、社會活動家趙樸初先生的墨寶。兩邊的對聯(lián)是：
雁陣破長空展翅騰云俯仰方知天地闊。
峰頭攬勝景騁懷極目登臨不盡古今情。
此聯(lián)撰文是已故衡陽市政協(xié)秘書長李兆璜，本市書法家陳文質(zhì)書寫。請大家看看這幅用東北松雕刻的南岳群峰圖，綿延七十二峰，氣勢磅礴，引人入勝。兩邊的對聯(lián)也是由李兆璜撰文，本市已故著名書法家鄧磐石書寫。
瞰城廓霧散云開四面氛煙皆掃盡。
臨福地神怡心曠千年名勝又重新。
門廳前后兩幅對聯(lián)，對仗工整，生動而形象地把回雁峰的特點和登峰攬勝的怡情逸趣淋漓盡致地描繪出來。
現(xiàn)在大家看到的就是回雁峰。峰頭上有出生于湖南安仁、畢業(yè)于黃埔軍校、原中華人民共和國國防部副部長唐天際將軍手書的“回雁峰”三個大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的創(chuàng)作者周輕鼎教授，武就是唐天際將軍。
“回雁峰”之名來源有三，一曰：北雁南來，至此越冬，待來年春暖北歸;二曰：山形似雁，張翼回旋，是以其山勢而得名;三是因為一個美麗的故事。傳說有個叫“雁妹子”的姑娘，曾經(jīng)救過一只受傷的大雁，后來姑娘因生活貧困勞疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要來此憑吊她，鳴叫不止，哀傷回旋。
這里就是衡陽八景之冠的“雁峰煙雨”。傳說天將下雨池中水氣裊裊升騰，如煙似霧，縈繞峰頂。由于歷史的變遷，當年的景致已不復存在。現(xiàn)在我們站在此地可遙想當時那種雨霧飛濺，紫氣升騰的景觀，領(lǐng)略“雁峰煙雨實堪夸”的意境。
唐朝詩人王勃在《滕王閣序》中留下了“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的佳句。明朝詩人陳宗契贊譽道“青天七十二芙蓉，回雁南來第一峰”。北宋政治家王安石有詩云“萬里衡陽雁，尋常到此回”。歷史上許多文人墨客贊雁、詠雁，以雁寄情，托物言志，敘發(fā)思鄉(xiāng)之情，“衡陽雁”已成為人們傳情達意，思鄉(xiāng)懷古，情深意長的代名詞了。
回雁峰景色宜人，亭臺樓閣布局合理，建設(shè)精美，成為一道美麗的風景?，F(xiàn)在我們看到的是“上達”牌坊，是仿明朝圖式重建的。厚重的拱形山門，上面是用漢白玉制作的“麒麟吐書(須)、獅子戲球、二龍戲珠、丹鳳朝陽”的浮雕，古色古香。拱門上“上達”兩字寓意就是上山、登高從此起步，就可以達到人生的頂點;同時也含有一種禪意，佛教認為人性有三毒，就是“貪、嗔、癡”，大家只要過了這個“山(三)門”，就能滅絕這三毒，達到心靈上的快樂自由。上達的兩邊是衡陽的“雁城長聯(lián)”，撰聯(lián)作者衡陽詩人郭龍;書法作者是加籍華人、祖籍衡陽、有“詩魔”之稱的洛夫先生。此聯(lián)氣勢磅礴，用典貼切，170個字把衡陽數(shù)千年的人文地理、風土人情都表述出來。
大家再看看背面的這幅“莫作等閑觀”的匾額，它的書法作者是民國初期的蔣銓蘅。蔣先生的書法作品在當時很有名氣?！澳鞯乳e觀”字面直意是莫等閑觀看這小小回雁峰，山雖不高，卻蘊藏著豐富的人文內(nèi)涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人腳踏實地追求更高的人生境界。
你們看這滴泉，日積月累在泉下形成一水池，終年不涸，人們叫它“凈手池”。燒香之前，香客們都習慣先來此凈手：一來表示對菩薩的虔誠;二來洗去人世間的煩惱，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以試一下，心誠則靈相信會帶給你更好的財氣、福氣、運氣的!
《回雁峰碑記》座落于望岳臺下，一九八四年重建回雁峰時立的。文字雖不過五百，卻把回雁峰名稱的來歷、傳說故事、重建時的盛況一一記敘出來。石碑撰文李兆璜，書法姚賢坤，石刻黃雪聰。立此石碑時，還有一段趣聞，時任衡陽市市長楊敏之曾對碑文作者提出三點要求：一是文字不過五百;二是雅俗共賞;三是不為個人樹碑立傳。大家可以仔細閱讀一下碑文，是不是達到了這三點要求。
南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的歷史，是中國僅有的“佛”、“道”兩家教派共存的名山?！跋慊稹碧貏e旺盛，天南海北的香客千里迢迢趕到南岳燒香。自古以來就有“南岳菩薩顯遠不顯近”的說法?？纱蠹抑绬?雁峰寺菩薩顯遠也顯近。到南岳燒香之前，須先到“南岳第一峰”雁峰寺來燒頭柱香，這樣才會更顯靈驗。
現(xiàn)在我們站在回雁峰的半山腰上，大家看到這個半弧形的建筑就是“望岳臺”。顧名思義，就是站在此臺上，可以眺望南岳諸峰?？上б蚪ㄖ锏恼趽酰覀冎荒苈?lián)想南岳峰巒疊秀，湘水北去的美景。在這里我想給大家講一個發(fā)生在我們衡陽的歷史故事：大家知道“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂吧。這個歷史上貶褒不一的人物曾在望岳臺原址舉行了“登基”儀式。1644年李自成攻陷北京，擄去了鎮(zhèn)守三海關(guān)的明朝大將吳三桂的愛妾陳圓圓，吳三桂很氣憤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵敗。吳三桂為清王朝立下了汗馬功勞，被封為“平西王”鎮(zhèn)守云南。康熙皇帝為了加強中央集權(quán)，下令削藩。吳三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吳三桂聯(lián)合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清復明”的大旗，自云南經(jīng)衡陽北伐。為了實現(xiàn)個人野心，也為了穩(wěn)定軍心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月初二，吳三桂在這個地方舉行“稱帝登基典禮”，自稱“大周皇帝”，定國號為“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5個月就覆沒了，在衡陽留下許多傳說。
現(xiàn)在我們來到了有“南天第一剎”之稱的“雁峰寺”。梁天監(jiān)十二年(公元520xx年)，宏宣法師南來，選回雁峰創(chuàng)建寺院。梁武帝親賜“乘云禪”寺，隋朝稱“雁峰寺”，唐朝改為“山門寺”，明清之際建“壽佛殿”，迄今已有一千四百多年歷史了。門上方掛著的“雁峰寺”匾額是趙樸初先生的手跡，兩側(cè)的楹聯(lián)：
縱覽豁中懷對晴天雁字月夜鐘聲好把俗塵滌去。
登臨尋勝跡看檻外江山池邊煙雨都從梵宇收來。
細讀此聯(lián)，您的心靈會沉浸于超凡脫俗的禪境之中。
寺院一共分為前后兩進。一進為觀音殿，殿內(nèi)供奉著“觀音菩薩”。觀音，按照梵文應譯為“觀世音”，因唐代回避唐太宗李世民的諱音，略去了“世”字。在觀音菩薩的左邊，侍立著善才童子，右邊侍立著龍女。觀音菩薩一年有三個生日：即農(nóng)歷二月十九(誕辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。許多香客從四面八方趕來燒香，求賜消災化難、兒女平安、家庭幸福。
二進為壽佛殿，殿內(nèi)供奉著壽佛。相傳壽佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡陽“得道”，成佛在廣西的全州。他十六歲出家，號宗慧，活了130多歲，人們稱其為“無量壽佛”。生前四處云游，傳經(jīng)布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圓寂后，常顯靈于湖南一帶。明清之際轉(zhuǎn)為高僧傳經(jīng)布道，傳說他天晴在全州，落雨在衡州，刮風在郴州。表達了人們祈壽降福的美好愿望，正如寺前的楹聯(lián)所言。
五百年化身歸來十方福地斯為美。
七二峰從頭數(shù)去千古名山不在高。
大家知道“南岳”被稱為壽岳，而南岳第一峰出現(xiàn)了土生土長的“壽佛”，南岳的壽佛就是無量壽佛。每年農(nóng)歷二月初八是壽佛的生日，善男信女紛紛來此燒香拜佛，自晨至暮絡繹不絕。
走出雁峰寺，我們來到了碑廊前，這里鐫刻著歷代名人贊詠回雁峰的詩詞佳句。篆、隸、楷、草、行書一一俱全。如唐朝詩人杜甫的《歸雁》：“萬里衡陽雁，今年又北歸，雙雙瞻客上，一一背人飛”。北宋范仲淹《漁家傲》：“塞上秋來風景異，衡陽雁去無留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留別》：“瀟湘一夜雨，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的歷史和厚重的文化積淀。廓內(nèi)特留有一塊空余的地方，哪位如有雅興，不妨一顯身手，留下您的墨寶，供世人鑒賞，芳名永留!
回雁峰不僅有令人著迷的自然景觀，更有富有魅力的人文景觀。在介紹“觀天池”這個景點之前，先向大家介紹一個人物，他就是我們湖南湘鄉(xiāng)人，中國洋務運動的創(chuàng)始人之一——曾國藩。曾國藩雖然出生于偏遠山村，但他飽讀儒學、提倡經(jīng)世致用，志向很高。33歲官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命從長沙移師古城衡州，與左宗棠、彭玉麟等在衡州創(chuàng)建十營水師。傳說他駐軍衡陽時，很欣賞回雁峰的景色，經(jīng)常帶著他的愛將來此觀看天象，與雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福禍吉兇。后人為了紀念他為民族復興做出的貢獻(創(chuàng)辦洋務、提倡西學)，特建觀天池。
回雁峰的“雁”形建筑很多，現(xiàn)在我們穿過雁廊，來到了“雁壁”前。1964年，出生于祁陽縣的老一輩無產(chǎn)階級革命家、時任中南局第一書記的陶鑄同志視察衡陽，倡導修復回雁峰。這幅“大雁壁雕”就是陶鑄同志在一次“廣交會上”親自選定的圖案，由廣東佛山陶藝廠工藝師制作的，由于“文革”的原因，原作已被毀?，F(xiàn)在這幅壁雕，是當年擔任設(shè)計的工藝大師梅文鼎憑記憶設(shè)計的，由界牌陶瓷廠制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飛。站在壁雕前，我們仿佛聽到大雁那歡快的鳴叫。大家也許會發(fā)問，大雁只是雙棲禽類，為什么這里只有十七只呢?哦，原來是有一只最小的雁，它很喜歡回雁峰，舍不得這里的山山水水和寬厚的人們，就留了下來。大家待會兒去找找，說不定能碰上呢!
現(xiàn)在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁頭，兩邊的次亭尤如兩只翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意沒有，它不是依山勢走向而建的，亭正面朝北方，為什么要這樣呢?原來它表達了大雁北歸，心向北方的思鄉(xiāng)之情。同時，也顯示了雁城人們的寬厚，大雁來之歡迎，去也欣然。亭的中間掛著一塊“回雁”的匾額，書法功力很不一般。傳說這兩個字是明代雁峰寺一個“破門和尚”、又名法智禪師，他曾為明末進士，明朝滅亡后看破紅塵，出家為僧詩、詞、書法皆會，最擅長的是草書。
回雁亭后面這塊“乘云石”，傳說是天上掉下來的“飛來石”。這是雁峰寺瑞云和尚坐禪念經(jīng)的地方，不遠處還有他的墓碑。傳說每當夜深人靜，瑞云法師就會顯身在這“乘云石”打坐念經(jīng)。頓時祥云遮頂，佛光閃爍，南岳眾僧聽此傳言，也紛紛來此坐禪禮拜。有宗教的地方就有神話故事，你要是不相信的話，在夜深人靜的時候來此坐坐，或許有所收獲。
下一個大家要觀賞的景點就是為了紀念明末清初的思想家、哲學家、辯證唯物主義集大成者王夫之的出生地——“此君軒”和王船山出生地紀念館。“此君”在《清泉縣志》里解釋就是“竹子”的意思。古人云：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉人變瘦，無竹人變俗”，竹子是高風亮節(jié)，剛正不阿的象征。大家看這亭之窗欞、亭之護欄、墻之壁畫均以竹子裝飾。配以“此間應號筼筜谷，君輩有吟淇澳詩”的楹聯(lián)，中間有王夫之先生提筆凝思的塑像。他是在思索“反清復明”的大業(yè)未成的原因?還是在懷念“清風有意難留我，明月無心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他一生發(fā)奮著書立說達四十年之久，對天文、地理、歷法、詩歌、哲學均有研究，尤精于經(jīng)、史、文學?，F(xiàn)有著作七十余種，后人把他的著作編為《船山遺書》，共358卷，800多萬字。軒內(nèi)還鐫刻有王夫之用“摸魚兒”詞牌寫成的瀟湘小八景，也就是衡陽古八景。雁峰煙雨、石鼓江山、東州桃浪、西湖荷花、花藥春溪、岳亭雪嶺、朱陵仙洞、青草漁燈，大家有時間可以細細吟賞，韻味無窮喔。王船山出生地紀念館是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑風格的四合院，占地1200平方米，里面陳列了船山先生曾用過的鞋、傘、床和他全部的著作，以及他的生平介紹。
各位朋友，請大家往對面的山頭看看，您發(fā)現(xiàn)什么特別的建筑沒有?在高層建筑旁有一座古樸的磚塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的歷史。相傳，當時一位叫周燮的縣令在這一帶修建城墻，挖出許多白骨，為了告慰亡靈，也為了驅(qū)災避邪修建了此塔。塔高15米，五層，八角，實心，磚石結(jié)構(gòu)。塔竣工之日，該縣令就請了許多文人雅士來題塔名，可一時沒有人想出很適當?shù)拿?，只留下一個“塔”字在上面。因其座落在接龍山上，所以我們稱之為“接龍塔”，也有人稱它“白骨塔”。1944年，慘烈的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)，此地是中日爭奪的制高點之一。“接龍塔”在日軍的炮火攻擊下保存完好，也算是一個奇跡。
我們來到了“南岳第一峰”新區(qū)景點參觀游覽。新區(qū)是20xx年20xx年9月建成的，面積3.43公頃，由“落雁景區(qū)”、“船山景區(qū)”和“回雁景區(qū)”三個部分組成。這里是“回雁景區(qū)”。大家看到這座宏偉的建筑就是“回雁閣”。它可以和“岳陽樓”相媲美，已成為衡陽的標志性建筑。閣由一個主閣和兩個副閣組成。主閣是“回雁閣”，高度為35米，為四層，頂部重檐，呈“金字塔”型。副閣由“聽瀑亭和攬翠亭”組成，四周有木護欄，突出檐口形式，使之如雁張翼，整體造型莊重古樸、典雅大方，既有濃烈的古建筑韻味，又展現(xiàn)現(xiàn)代風格?；匮汩w有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有興趣的朋友可以數(shù)一數(shù)，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投資80多萬元，征集名人字畫、楹聯(lián)，將閣樓裝飾一新，整個閣樓文化氣氛濃郁，反映了衡陽厚重的歷史和豐富的人文。
沿著這條由無數(shù)鵝卵石鋪成的階梯，我們來到了“落雁景區(qū)”。落雁景區(qū)致力于表現(xiàn)瀟湘八景之一的“平沙落雁”景觀。蒸水、湘水與耒水在衡陽市區(qū)匯合。秋天水落沙平如雪，蘆葦蕭疏，美麗的大雁在此過冬，形成了“平沙落雁”這樣的美景。由于歷史、氣候、環(huán)境的變遷，“秋雁戲沙”的美景已不存在。我們通過人工的意境再創(chuàng)一個“微縮平沙落雁景觀”供大家觀賞。在花壇的東側(cè)，有一條條長的石碑廊，每塊石頭上鐫刻著歷代詩人題詠回雁峰的詩詞佳句，大家如果有興趣，可以一首首吟賞。再往前走，我們看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五個大字，是趙樸初先生的手跡。
穿過一條寬敞的游路，我們來到南岳第一峰假山瀑布前。假山再現(xiàn)了南岳諸峰的形、神、韻，有“衡山千仞一峰高”的觀賞效果。山石錯落有致，中間有“水霧”噴出，形成云煙繚繞的效果。山頂有瀑布飛流直下，水擊山石、飛流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，構(gòu)成了一幅氣勢磅礴的美麗畫卷。
明末清初的著名思想家、哲學家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老區(qū)有“此君軒”等景觀，但其表現(xiàn)形式略顯簡單，作為湖湘文化學派的代表人物之一，應該有更豐富的內(nèi)容充分反映他那堅韌不拔、鍥而不舍的精神和高風亮節(jié)的情操。這個反映“船山文化”的景區(qū)，與雁峰景區(qū)(老景區(qū))“此君軒”結(jié)合起來形成內(nèi)容較完整的紀念景點?！按骄皡^(qū)”中的中間立有王船山頭戴斗笠，腳穿木屐的石雕像。源于王船山誓與滿清王朝不共戴天，他頭不頂清朝的天，腳不踩清朝的地，表現(xiàn)了青年王夫之舉義旗、反清復明的民族氣概。起義失敗后，王夫之隱居在衡陽縣曲蘭鄉(xiāng)石船山下的名曰：“湘西草堂”(為省級文物保護單位)，在此著書立說四十年之久。王夫之自喻“船山”，源于其隱居處山上有一塊巨石，形狀如倒扣在水中之大船。那里古木參天，人跡罕至，密林深處有一個隧幽的巖洞，王夫之常來這里，伴著昏暗的油燈苦讀，他在《船山記》里寫到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者還其頑石”。以石寓志，表示他不畏強權(quán)的性格，故自喻為“船山先生”。在“雁影潭”邊建有石船，隱含“船山”之意。并利用現(xiàn)有地形建“船山”紀念墻，高處建有“正氣軒”。軒旁有一塊“三鑒石”，表示船山先生“神會”、“心意為主”、“鑒古酌今”等與眾不同的哲學思想。山坡上密植竹子，與船山先生酷愛竹子的性格相符合，意喻船山先生忠節(jié)不二的民族氣節(jié)。
在即將結(jié)束今天的游覽之前，我給大家講一段衡陽的抗戰(zhàn)歷史。1944年6月22日，中國抗日戰(zhàn)爭史上最悲壯、最慘烈的一戰(zhàn)就發(fā)生在衡陽。國民第十軍2萬將士在軍長方先覺的率領(lǐng)下，頑強抵抗裝備精良近20萬人日軍的侵略?；匮惴宄蔀橹腥帐毓サ闹饕嚨?，我方與日軍鏖戰(zhàn)整整四十七個日日夜夜，直到彈盡糧絕，衡陽淪陷，將士們的鮮血流成河，尸骨堆成山，留下了許多可歌可泣的英雄故事，衡陽也因此成為全國唯一的“抗戰(zhàn)紀念城”。讓我們永遠銘記著這一段難忘的歷史，珍惜今天的和平生活，共創(chuàng)美好的未來!
各位游客，這次導游結(jié)束了。但愿我的講解能給你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游覽給你帶來美的享受，希望各位朋友下次再來回雁峰景區(qū)參觀、游覽!
謝謝大家，再見!
衡山導游心得體會篇十
衡山位于湖南省南部，素有“岳麓之祖”之稱，被譽為中國最美麗的山峰之一。衡山以其豐富的植物資源而聞名，在這里采集草藥已經(jīng)成為了一項受人喜愛的活動。曾經(jīng)有幸參與了衡山采藥的經(jīng)歷，讓我深刻體會到了大自然的美妙和草藥的獨特之處。下面就讓我來為大家介紹一下我在衡山采藥中的心得體會。
首先，衡山的自然環(huán)境是草藥生長的理想場所。衡山地處亞熱帶濕潤氣候區(qū)，氣溫適宜，降雨充沛。這種濕潤的環(huán)境造就了衡山的豐富植物資源。在山林間，我見到了各種各樣的野花野草，它們生機勃勃地生長著，散發(fā)著芬芳的香氣。此外，衡山的土壤肥沃，充足的陽光照射，為草藥的生長提供了良好的條件。采摘草藥的時候，我常常能感受到清新的空氣和自然的氣息，這讓人感到身心愉悅。
其次，衡山的草藥品種繁多，讓我眼花繚亂。在采集草藥的過程中，我看到了許多自己從未見過的植物。有的是矮小的野草，有的是高大的喬木，它們各自展示著自己的特色。我還注意到，在同一種草藥的不同品種中，形狀、顏色、味道都有所不同。這讓我深刻認識到了大自然的奇妙和多樣性。每當我發(fā)現(xiàn)一種新的草藥，都會仔細地學習它的形態(tài)特征，并查找相關(guān)的資料，以了解其藥用價值和使用方法。
此外，衡山的草藥擁有極高的藥用價值，對人體健康有益。衡山的草藥資源豐富，既有經(jīng)典的中草藥，也有具有地方特色的野生草藥。這些草藥被廣泛應用于中醫(yī)藥領(lǐng)域，有著悠久的歷史和豐富的臨床經(jīng)驗。衡山的草藥中有一種叫做丹參的植物，據(jù)說可以清熱涼血、活血化瘀，用于治療心腦血管疾病和炎癥疾病。還有一種叫做黃芪的植物，在中藥學上有補氣養(yǎng)血、健脾益肺的功效。這些草藥與我之前所了解到的中藥完全不同，讓我對中藥的廣泛性得到了更深的認識。
最后，采藥活動豐富了我的生活，增強了我的對大自然的熱愛。在衡山采藥的過程中，我不僅僅是在學習和采集草藥，更是在親近大自然。每天呼吸著新鮮的空氣，遠離鬧市的喧囂，我感到心靈得到了凈化，身體得到了放松。無論是沿途欣賞美麗的景色，還是觀察植物的生長狀況，我都沉浸在大自然的懷抱中，在那里感受到了生命的力量和美好。
總而言之，衡山采藥是一次充滿樂趣和收獲的經(jīng)歷，讓我深刻地認識到了大自然的美妙和草藥的獨特之處。衡山的自然環(huán)境、豐富多樣的草藥、草藥的藥用價值以及采藥活動給我?guī)淼目鞓罚甲屛冶都酉矏酆馍竭@片土地。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)學習和了解更多關(guān)于衡山采藥的知識，與大自然更加親近，感受生活的美好與豐富。
衡山導游心得體會篇十一
我，我將盡力給您幫助。祝愿大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以“五岳獨秀”而蜚聲守內(nèi)的南岳衡山風景區(qū)了。
衡山位于湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉(xiāng)、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的長沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無余;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南岳衡山的來源有很多傳說。一產(chǎn)盤古開天辟地，死后化為山川林木，頭化為東岳泰山，腳化為西岳華山，腹華為中岳嵩山，右臂化為北岳恒山，左臂則化為南岳衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農(nóng)式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南岳，所以大家在南岳古鎮(zhèn)入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南岳山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據(jù)《星經(jīng)》記載，南岳地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南岳古鎮(zhèn)，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建筑，這便是有著“江南小故宮”南岳大廟為湖南省重點保護文物，始建于唐初，距今上千年，以后歷經(jīng)宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北后門等九進四重院落。
現(xiàn)在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南岳大廟的南正門--欞星門?！皺粜恰笔枪判撬拗?，主管人興國旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業(yè)昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建筑叫做“奎星閣”?？蔷褪侵鞴芪膶W藝術(shù)的魁星。奎星閣在古代往往用做戲臺，每逢節(jié)慶祭祀之日，一些戲班都會在臺上演出一些傳統(tǒng)地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，臺下則擠滿了四鄉(xiāng)八里趕來的鄉(xiāng)民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是干什么的呢?對了，它可以產(chǎn)生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建筑，也是大廟中心。大家可以看到，它由72根花崗石柱支撐，寓意南岳七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內(nèi)正中是由四龍二鳳環(huán)繞的神龕，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態(tài)威嚴，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
衡山導游心得體會篇十二
南岳忠烈祠坐落在香爐峰下，是我國建筑時間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一一處保留下來的紀念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠籌建于1938年，1940年破土動工，1943年落成，歷時3年，陵園仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享堂五部分，長320，米，寬約60米，占地面積23400平方米，建筑面積約890平方米。在這里，長眠著第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國家重點文物保護單位。
朋友們，眼前的這座三拱單檐牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字。
步入牌坊，便來到一個平坦而又開闊的廣場上。有的朋友也許會覺得奇怪：中國如此之大，為什么要選擇在南岳衡山修建忠烈祠呢?要說明這個問題，就不得不談一談當時的時代背景了?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，華北、華東和華南大部分地區(qū)相繼淪陷，政府遷都重慶，衡山成了抗日前線大本營之一。1938年11月，蔣介石在衡山主持召開了高級軍事會議，代表周恩來、葉劍英等也參加了這次會議。在會上，蔣介石聽取了各戰(zhàn)區(qū)指揮官的匯報后，鑒于“陣亡將士，多暴尸戰(zhàn)場”，指示要盡快將烈士遺體設(shè)法掩埋。經(jīng)過討論，會議決定由中央下?lián)芫蘅睿诰艖?zhàn)區(qū)、第六戰(zhàn)區(qū)和湖南省政府出資并接受社會各界捐款，在南岳名山修建忠烈祠和烈士公墓，安葬陣亡將士的遺骸，以告慰烈士在天英靈。這便是修建忠烈祠的由來。
參觀了“七七紀念塔”，便來到了忠烈祠的第三進建筑—紀念堂。正門上的原匾“紀念堂”是由原國民政府主席林森所書，后被毀，現(xiàn)匾是前民革中央副主席屈武題寫的。紀念堂的正中豎著一塊高達6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經(jīng)過。堂的兩側(cè)現(xiàn)在開辟為展覽室，陳列著關(guān)于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。
從紀念堂的后門走出，大家可以看到兩排石階依山勢而上。石階共有276級，代表著抗戰(zhàn)時期犧牲的276位將官。兩排石階的中間為精心設(shè)計的綠地，其中用大理石片鑲嵌著“民族忠烈千古”和“民族、民權(quán)、民生”的大字。石階共分九大層，第六層之上有一座“致敬碑亭”。致敬碑亭也稱“安亭戰(zhàn)役紀念碑亭”，是為了紀念在上海淞滬會戰(zhàn)的最后一戰(zhàn)安亭戰(zhàn)役中犧牲的將士所修建的。在亭內(nèi)樹有記述安亭戰(zhàn)役的石碑，亭左還有一面石碑，上面刻著“游人到此，脫帽致敬”八個字，就像古代達官貴人府門前的“下馬石”一樣，要求無論官民，到了這里必須肅立低首，脫帽致敬，緬懷英烈們的豐功偉績。
衡山導游心得體會篇十三
各位游客，再走過寢宮和北后門，離開大廟，我們就來到了南岳衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯(lián)：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯(lián)友國，狂瀾競挽，世界和平。”
各位朋友，從現(xiàn)在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區(qū)處自然林區(qū)，是嚴禁攀折花木和吸煙點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南岳的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進發(fā)吧!
朋友們，南岳衡山在五岳之中以風光綺麗著稱，素有“五岳獨秀”的美譽。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經(jīng)看到，衡山樹木茂密，郁郁蔥蔥。南岳植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據(jù)傳受戒于六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經(jīng)殿后的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。
好了，爬了一段山，可能有點兒累吧?那我們在這里休息一下。面前大家看到的是我國建筑最早，規(guī)模最大的抗戰(zhàn)紀念地之一，也是國民政府在大陸惟一保存的大型抗戰(zhàn)紀念陵園--忠烈祠。
忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵園為仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。沿中軸線共有五進建筑，長達320米，寬約60米，四周還有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日陣亡的國民覺第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)將士。前面這就是忠烈祠正門，它為拱形三門重檐牌樓，正上方鑲嵌著刻有祠名的漢白玉門匾，上面的“南岳忠烈祠”5個鎦金大字是由原國民覺第九戰(zhàn)區(qū)司令長官兼湖南省政府主席薛岳所題。
進入忠烈祠，首先映入眼簾的便是這奇特的“七七紀念碑”。碑為全花崗石結(jié)構(gòu)，由一大上小共5顆倒立炮彈組成，象征著漢、滿、蒙、回、藏等各族兒女團結(jié)一心，共御外侮，碑的基麻上刻著醒目的“七七”大字，意在警醒全體中國人永不忘國恥之痛!
穿過紀念堂，大家看到的這是個綠草如茵的山坡，兩側(cè)有石級，共分為9層。草地上用大理石鑲了“民族忠烈千古”6個大字，襯以鄰近的蒼松翠柏，更顯得十分莊嚴，令人肅然起敬。朋友們，讓我們懷著敬仰、緬懷之情，繼續(xù)向上去吧。
好了，現(xiàn)在我們登上了忠烈祠最高處--禮堂平臺了，不知剛才有沒有人注意數(shù)了腳下的石級沒有?對，一共276級。為什么是個數(shù)目呢?這是為了紀念第九和第六戰(zhàn)區(qū)陣亡的276位中高級軍官而專門安排的，那么，這些英烈們究竟魂歸何處呢?就在這最后一進建筑--享堂里。
享堂是忠烈最主要的建筑，也是過去祭祀活動的主要場所。正門上是蔣介石親筆書寫的“忠烈祠”匾額。大家仔細看一下，有什么問題嗎?對，“烈”字下面少了一點。為什么會少呢?這里有很多說法：一說是蔣介石希望今后戰(zhàn)爭能少犧牲一點兒;一說是他打算抗戰(zhàn)勝利后再補上;還有一說是書法中的種藝術(shù)處理。見仁見智，眾說不一。享堂內(nèi)呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛壇和“抗日陣亡將士總神位”。它的碑文是薛岳于1942年題寫，妙在無論橫念豎念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以懷忠烈神，我懷忠烈魂，誓繼忠烈神?！爆F(xiàn)在堂內(nèi)陳設(shè)了大量抗戰(zhàn)圖片資料，大家可以自己看一看。
好了，休息過后，我們繼續(xù)向上攀登。前面這是里是半山亭，因為這里恰好是南岳鎮(zhèn)到祝融峰頂?shù)囊话?，故而得名。這兒還有唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢留下的“試劍石”和湖南省道教協(xié)會所在的“十方玄都觀”。您來看看玄都同門口的一副對聯(lián)：“遵道而行，但到半途需努力;會心不遠，欲登絕頂莫辭勞”。
我們到了南天門，據(jù)傳此地為天人分界之所在，故名“南天門”。這里也是觀賞衡山色的最佳之處，春觀花，夏看云，秋眺日，冬賞雪，賞心悅目，不一而足。這里還是登上頂峰的最后一站，讓我們抖擻精神，一起去欣賞無限風光在險峰的祝融絕頂。
祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”與“方廣寺之深”、“藏經(jīng)殿之秀”、“水簾洞之奇”并稱為衡山四絕?，F(xiàn)在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清光緒年間重修。祝融殿并不大，一進兩間，建在巨石之上，花崗石砌墻，殿頂鋪以鐵瓦，多為宋朝所鑄，至今仍光潔不銹。
好了，參觀完祝融殿，各位的南岳之行也就即將結(jié)束。希望南岳衡山--這顆南國明珠給您留下美好的回憶。
衡山導游心得體會篇十四
沿著無礙林中的石徑前行，可以看到南岳山中的三株古老奇樹。朋友們首先看到的是“連理枝”。請看這棵樹，它學名叫做短柄青岡，高四丈有余，其中在3米多高的主干上突然冒出一個分枝，彎曲成環(huán)后又與母體相連，這就是連理枝。自古以來，人們就以“連理枝”作為夫妻恩愛的象征。唐朝大詩人白居易就曾經(jīng)在《長恨歌》中用“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的詩句來形容唐玄宗與楊貴妃的愛情誓言，比喻堅貞不渝的真愛和永不分離的癡情，讀來令人心馳神往!
在連理枝下方20多米遠心地方，可看到另一個樹木奇觀——同根生。大家來看，這里有兩棵不同科屬的古樹：靠南邊的是粉背青岡，靠北邊的是山毛櫸。它們雖為不同樹種，但同生于一個樹根之上，如同一對相敬相助的兄弟。
祝融峰。
祝融峰是衡山七十二峰的最高峰，海拔1290米。由于它獨立于地勢相對低洼的湘南盆地之中，更顯得它峻極天穹，因此登高一望，湘南風景盡收眼底。唐代詩仙李白就賦詩《送陳郎將歸衡山》稱頌道：“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?！贝笪膶W家韓愈也曾賦詩《游祝融峰》贊嘆道：“祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里。”讀了這些名篇佳句，你就會明白為什么“祝融峰之高”會名列“衡山四絕”之首了。
在祝融殿內(nèi)供奉的是祝融神，兩旁站立六部尚書和金吾二將，神龕后還有觀音菩薩、雷神和慧思和尚的塑像。
從祝融殿右側(cè)小石門走出，外面還有一個石臺，上刻“乾坤勝覽”和“惟我最高”。這是望月臺，也是南岳衡山真正的最高點。站在這里憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17066604.html】
