通過總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，也看到了自己的優(yōu)勢。寫心得體會時可以適當(dāng)運用例子或事例，以生動形象地展示自己的觀點和思考。這是一些經(jīng)過精心挑選的心得體會范文，希望對大家寫作有所幫助。
大教學(xué)論讀書心得體會篇一
語文讀書是中學(xué)教育中非常重要的一環(huán)，在語文課堂中，學(xué)生需要與許多文本進行互動。教師應(yīng)該如何有效地引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀呢？我是一名中學(xué)語文教師，通過多年的教學(xué)經(jīng)驗，我總結(jié)出了一些實用的教學(xué)心得體會，以下是我分享的五段式文章。
第一段，重視基礎(chǔ)閱讀能力的培養(yǎng)。
傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)不注重基礎(chǔ)閱讀能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致許多學(xué)生讀不懂文章，甚至出現(xiàn)理解偏差。因此，我強調(diào)基礎(chǔ)閱讀能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生通過課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)等方式，“切”到文章的細(xì)節(jié)部分，梳理文章中的信息。在此基礎(chǔ)上，再深入研讀文章，解構(gòu)文本內(nèi)涵，促進學(xué)生逐漸形成個性化的閱讀思維模式。
第二段，注重挖掘價值觀和趣味性。
語文閱讀是價值觀傳遞的重要途徑，也是鍛煉學(xué)生閱讀興趣的一個重要方式。在課堂中，我會引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中的價值取向和所傳遞的人生思考，讓學(xué)生在閱讀中汲取涵養(yǎng)。同時，我也會結(jié)合趣味性，設(shè)立有意思的文本挖掘任務(wù)，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和動力。
第三段，針對學(xué)生不同的閱讀習(xí)慣進行教學(xué)。
閱讀習(xí)慣是每個學(xué)生的個性化特點，我會根據(jù)學(xué)生的不同閱讀習(xí)慣，采取不同的教學(xué)方法。對于習(xí)慣性“跳躍性”閱讀的學(xué)生，我會加強細(xì)節(jié)鍛煉，讓他們掌握組合閱讀的技巧，逐漸形成有層次的閱讀模式。對于毫無閱讀習(xí)慣的學(xué)生，我會啟發(fā)他們積極參與課堂交流，逐步建立起自己的學(xué)習(xí)興趣和閱讀體驗。
第四段，強調(diào)閱讀的綜合能力培養(yǎng)。
閱讀能力的不斷提升，需要綜合的知識儲備和訓(xùn)練。在閱讀教學(xué)中，我注重“對接”課堂與學(xué)生生活，結(jié)合不同領(lǐng)域和時空背景，擴充學(xué)生閱讀視野。我還會引導(dǎo)學(xué)生進行寫作練習(xí)，從實際閱讀與寫作中，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維邏輯能力。
第五段，強調(diào)導(dǎo)學(xué)與互動環(huán)節(jié)。
高效的閱讀教學(xué)，需要教師與學(xué)生在課堂中形成良好的互動環(huán)節(jié)，確保知識的啟示和運用。在我的教學(xué)中，我常常進行課堂討論和小組討論，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情。同時，我也會用大量的導(dǎo)學(xué)課件來幫助學(xué)生更深入地閱讀和理解課文，促進學(xué)生的閱讀進度。
總的來說，語文閱讀教學(xué)的核心是要注重學(xué)生的主動性和參與性，通過教師與學(xué)生的互動，實現(xiàn)對于閱讀技巧和內(nèi)容的充分認(rèn)知創(chuàng)造，從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。
大教學(xué)論讀書心得體會篇二
近年來，隨著教育改革的不斷深入，教師專業(yè)素養(yǎng)日益受到重視。作為教師，要不斷提高自己的教學(xué)水平，讀書是必不可少的途徑之一。通過閱讀各種書籍，不僅可以開闊視野，增加知識儲備，還能夠培養(yǎng)批判思維和深入思考的能力。以下是我在教學(xué)讀書中的體會和心得，與大家分享。
第一段：通過讀書，提高教學(xué)方法論。
讀書可以幫助教師提高自己的教學(xué)方法論。比如，通過閱讀相關(guān)的教育理論著作，可以了解到最新的教育思想、教育心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)方法等方面的知識。這些理論和方法可以有效指導(dǎo)我們的教學(xué)實踐，使我們的教學(xué)更加科學(xué)、有效，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)興趣。同時，通過閱讀教學(xué)案例和教育經(jīng)驗的分享，我們還可以學(xué)習(xí)到別人的成功經(jīng)驗和教訓(xùn)，避免走彎路，提高自己的教育教學(xué)水平。
第二段：讀書可以拓寬教師的知識視野。
除了教學(xué)方法論，讀書還可以幫助教師拓寬自己的知識視野。教師是知識的傳播者，只有自己具備了廣博的知識儲備，才能夠更好地進行教學(xué)。通過閱讀各種各樣的書籍，可以了解到不同領(lǐng)域的知識，增強自己的綜合素質(zhì)。例如，通過閱讀文學(xué)作品，可以豐富自己的情感世界，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；通過閱讀科學(xué)著作，可以增加自己的科技知識，提高對科學(xué)世界的了解；通過閱讀歷史書籍，可以了解到不同時期的歷史變遷，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識等等。
第三段：讀書可以培養(yǎng)教師的批判思維和深入思考能力。
讀書不僅可以拓寬知識視野，還可以培養(yǎng)教師的批判思維和深入思考能力。教師要有辨別是非的能力，要善于分析問題和思考解決問題的方法。通過閱讀哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等方面的書籍，可以培養(yǎng)自己的辨別能力和思考能力。同時，通過閱讀經(jīng)典著作和名著，可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和高尚的道德品質(zhì)，從而提高自己的修養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
第四段：讀書可以激發(fā)教師的職業(yè)熱情和激情。
作為一名教師，要取得良好的教學(xué)效果，不僅需要掌握科學(xué)的教學(xué)方法，還需要具備強烈的職業(yè)熱情和激情。而讀書可以激發(fā)教師的職業(yè)熱情和激情。通過閱讀教育名著、名家名篇等，可以感受到優(yōu)秀教育家對教育事業(yè)的熱愛和執(zhí)著追求，從而激發(fā)自己對教育事業(yè)的熱情。同時，通過閱讀教育故事和成功案例，可以感受到成功教育者的快樂和成就感，從而激發(fā)自己的斗志和動力。
第五段：讀書需要持之以恒，與實踐相結(jié)合。
最后，教師教學(xué)讀書需要持之以恒，與實踐相結(jié)合。讀書不能只停留在理論上，還要與實際教學(xué)相結(jié)合，不斷進行反思和調(diào)整。只有將所學(xué)的知識和方法運用到實際教學(xué)當(dāng)中，才能真正提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。此外，讀書也需要持之以恒，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。要建立良好的讀書習(xí)慣，每天都有一定的時間專門用來閱讀，將讀書融入到生活中。
通過教師教學(xué)讀書，我們可以不斷提高自己的教學(xué)方法論，拓寬知識視野，培養(yǎng)批判思維和深入思考能力，激發(fā)職業(yè)熱情和激情。但要注意，讀書需要持之以恒，與實踐相結(jié)合。希望通過教師教學(xué)讀書，我們的教育事業(yè)能夠更上一層樓，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
大教學(xué)論讀書心得體會篇三
近年來，隨著教育的深入發(fā)展，讀書教育逐漸受到重視。作為一名教師，我更加深刻地意識到讀書對于學(xué)生的重要性。在教學(xué)中，我不斷探索讀書教育的方法，總結(jié)出一些心得體會，希望能夠?qū)V大教師和學(xué)生有所啟示。
首先，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣是開展讀書教育的關(guān)鍵。在我的課堂上，我常常引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀來探索未知世界、拓寬眼界。我時常為學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的作品，與學(xué)生共同分享閱讀的喜悅。同時，我也鼓勵學(xué)生嘗試不同類型的讀物，如小說、詩歌、科普讀物等，以增強他們的閱讀廣度和深度。通過營造濃厚的閱讀氛圍，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對于閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，主動參與到讀書活動中。
其次，我認(rèn)為讀書教育應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生借鑒優(yōu)秀作品中的人生智慧。經(jīng)典名著往往蘊含著深刻的人生哲理，通過和學(xué)生一起閱讀和解析這些作品，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思考人生的道路上更加從容和睿智。在課堂上，我常常通過和學(xué)生一同深入分析作品中的人物形象、情節(jié)背后所蘊含的思想，引導(dǎo)學(xué)生體味其中的道理，并與學(xué)生分享自己對于人生的理解。這樣的交流與思考，使學(xué)生在讀書的過程中悄然吸取了一些有用的人生經(jīng)驗，為他們以后的人生旅程奠定了基礎(chǔ)。
同時，我深刻認(rèn)識到讀書教育對于學(xué)生的認(rèn)知能力和表達(dá)能力的提升是至關(guān)重要的。通過大量的閱讀，學(xué)生能夠接觸到不同類型、不同風(fēng)格的作品，培養(yǎng)了他們的觀察力、思維力和想象力。在我的教學(xué)中，我常常鼓勵學(xué)生積極參與到文學(xué)創(chuàng)作中，發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。例如，我會安排學(xué)生自由抒發(fā)對于作品的感受和思考，或是在作品中選擇一個角色，通過角色扮演的方式，讓學(xué)生深入理解作品的內(nèi)涵。通過這樣的教學(xué)方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的思維更加靈活和敏捷，表達(dá)能力也有了明顯的提高。
再者，我認(rèn)為讀書教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)和審美情趣。在我的課堂中，我經(jīng)常邀請學(xué)生暢談自己喜歡的作品，分享閱讀中的喜怒哀樂，讓學(xué)生們深感生活的豐富多彩。我相信，只有通過真正的情感體驗，學(xué)生才能體味到文字的力量和美感。通過這樣的開放和真實的交流，我看到學(xué)生們逐漸培養(yǎng)起了對于美的感知和欣賞力，他們學(xué)會了用心去閱讀，用心去體味文字背后的情感。
最后，我意識到教師在讀書教育中的角色至關(guān)重要。作為一名教師，我常常在專業(yè)學(xué)習(xí)中不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，學(xué)習(xí)有關(guān)閱讀教育的理論知識，并將其應(yīng)用到教學(xué)實踐中，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，并提高他們的閱讀能力。除此之外，我還積極與其他教師和家長合作，共同推進讀書教育的質(zhì)量。同時，作為一名榜樣教師，我努力讓自己成為學(xué)生們的讀書榜樣，并引導(dǎo)他們從我身上學(xué)習(xí)到閱讀所帶來的好處和快樂。
總之，通過多年的教育實踐，我逐漸認(rèn)識到讀書教育的重要性，并總結(jié)出一些心得體會。培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣、引導(dǎo)學(xué)生借鑒優(yōu)秀作品中的人生智慧、提升學(xué)生的認(rèn)知能力和表達(dá)能力、培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)和審美情趣以及教師的角色至關(guān)重要，它們共同構(gòu)成了一個完整的讀書教育體系。我相信，只有通過不斷的努力和實踐，我們才能夠在讀書教育中取得更加優(yōu)異的成果，為學(xué)生們的成長發(fā)展提供更多的助力。
大教學(xué)論讀書心得體會篇四
作為一名初三年級的語文老師，我一直思考著如何提高學(xué)生們的閱讀能力。在接下來的200多天里，我的教學(xué)一直在調(diào)整和探索中，直到最終收獲了許多關(guān)于閱讀教學(xué)的心得體會。
第一段：閱讀的定位和目標(biāo)。
閱讀是語文教學(xué)的重中之重，是學(xué)生獲取信息、掌握知識的主要途徑之一。因此，我將閱讀定位為學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)任務(wù)。在不斷的教學(xué)中，我嘗試將閱讀教學(xué)貫穿到整個教學(xué)過程中，并不斷推進閱讀的目標(biāo)，不是簡單地追求學(xué)生的讀懂能力，而是盡可能地讓學(xué)生成為思考者、批判者。
第二段：完整的閱讀過程與方法。
從學(xué)生閱讀的過程入手，我從以下幾個方面加以改進，推進學(xué)生完整的閱讀過程：1）閱讀前，讓學(xué)生根據(jù)章節(jié)、故事情節(jié)、人物性格等反復(fù)思考文本內(nèi)容，使學(xué)生有完整的準(zhǔn)備，進而提升學(xué)生的閱讀興趣；2）通過造句等練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對生詞的識別與使用能力；3）注重學(xué)生自身的體驗，例如，通過學(xué)生感性地理解、體驗文本，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解文本；4）注重學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生通過不同的角度理解文本，比如最近我讓學(xué)生寫出對于《史達(dá)尼亞的音樂教師》中史達(dá)尼亞的認(rèn)知，并嘗試畫出自己心中的史達(dá)尼亞，結(jié)果意外收獲了許多優(yōu)秀的答案。
第三段：合理性的評價與反思。
在評價閱讀時，我不斷地鼓勵學(xué)生將閱讀與生活、社會聯(lián)系起來，思考這個故事的可讀性、可擴展性等方面，提高學(xué)生的思辨意識。例如，在排練《花木蘭》時，我就鼓勵學(xué)生探討其兩個主要人物——花木蘭與《詩經(jīng)》中的“女狖》之間等同性，引導(dǎo)她們真正理解閱讀的作用。
第四和第五段：從閱讀中挖掘多元文化和語文素養(yǎng)。
對于學(xué)生而言，閱讀不僅僅是為了學(xué)習(xí)語文，還是為了了解多元文化和提高語文素養(yǎng)。在教學(xué)中，我注重將閱讀教學(xué)與多元文化相融合，讓學(xué)生成為全球村莊時代的一份子。例如，在一次課上，我讓學(xué)生分組，通過閱讀挪威作家安徒生的《冰心》一文，對比現(xiàn)代社會的污染和人們心靈的迷失，引導(dǎo)學(xué)生從一個側(cè)面理解生態(tài)和文化的重要性。
在這些嘗試和實踐中，我懂得了教師的角色應(yīng)該是一個引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和培育者，而不是一個灌輸者。學(xué)生成長是一個過程，閱讀也是一個過程；我們需要耐心指導(dǎo)、孜孜不倦地探討、精心布置，直到學(xué)生真正領(lǐng)悟到閱讀的樂趣。希望在未來的日子里，我們的教育和閱讀能夠更加快速地發(fā)展。
大教學(xué)論讀書心得體會篇五
經(jīng)歷一番波折之后，終于收到了我夢寐以求的贈閱書本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，因為一些原因，我是前幾天才收到這本書的，謝謝小熙的幫助，我才得以看到這本也對我影響不少的書籍。
初看這本書的封面，我有一種久違的熟悉感、違和感。
記得我讀初中的時候，剛開始接觸不同類型的書籍，每每看到一些封面，總能有種最能觸動我內(nèi)心最柔軟的地方，這本書的封面剛好打動了我，我看著標(biāo)題還有那十幾個年齡不一的人都在看著空中翻轉(zhuǎn)的年輕人的畫面，覺得很震撼，雖然看似很簡單，卻很能打動人，我也說不出動人的原因，就是覺得內(nèi)心有種觸動，眼眶有點模糊了。
書中的喬治老師是一位因為欠債而決定參加這個到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人，他攜家?guī)Э诘模▋蓚€女兒和一個妻子）到了他算是憧憬已久的阿拉斯加，但是想不到的是，里面的占有較多比例的人口愛斯基摩人居然是自尊自大的人，除了自己，其他人都覺得不足一提，這是長期受著美國文化的喬治一家始料未及的事情。
一開始，喬治老師的兩個女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù)，還讓她們滾回美國去，到后來的大家相親相愛、和睦友好相處，這中間是經(jīng)歷了多少事情呀，而且，喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生，而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。
喬治老師的上課跟其他老師不一樣，他認(rèn)為總之你能聽得懂、接受得到課堂上的知識，即使你是睡覺還是覺得都學(xué)會了想出去走走，他也不會阻止，因為他覺得學(xué)習(xí)是靈活多變的，不受條條框框的限制，他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問題，而不是高高在上的讓孩子俯視著你，這樣的感覺其實大多數(shù)人都是不喜歡的，即使是師生關(guān)系。
喬治老師陪孩子們參加競賽，最后獲得了冠軍，我覺得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功，而是大家互相改變著的結(jié)果，這本書充滿著溫情、現(xiàn)實和理想，有些人的理想是想走出世界去見識一下，有些只是想學(xué)個手藝以后多賺點錢，其實理想無分大小，堅持，并且按照正確的方法走下去（當(dāng)然，有個引路人是最好的），成功就離你不遠(yuǎn)了。
而且喬治老師通過“未來問題解決”項目幫助了更多的孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路，在書的結(jié)尾，喬治寫了他當(dāng)中幾個學(xué)生出社會后的成就，比如“默爾成了一名獵人，馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者（有幾個女孩長大成人也在這個企業(yè)工作），卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩，阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家，梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理，格雷琴在一所高中教授科幻小說和奇幻文學(xué)?！蔽矣X得這些并都不是無獨有偶的，都是因為喬治老師的功勞，他確實是太會“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了，他的教育理念是比較新型和超前的，即使到了現(xiàn)在，我覺得還是有很多值得借鑒的地方。
《翻轉(zhuǎn)人生的教育》，翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競賽冠軍的阿拉斯加的孩子們，翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生。
大教學(xué)論讀書心得體會篇六
讀書是人類文明的一個重要組成部分，也是教育的基礎(chǔ)。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗中，我深深體會到讀書教學(xué)的重要性和積極影響。通過讀書，學(xué)生們不僅能夠?qū)W到知識，提高語言能力，還可以培養(yǎng)興趣愛好，提高思維能力。在和學(xué)生們的互動中，我也不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷完善讀書教學(xué)，使之更加有效和有趣。
第二段：注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和思維能力。
為了激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，我給他們提供了各種各樣的圖書和閱讀材料。我鼓勵學(xué)生選擇自己喜歡的書籍，讓他們在愉快的閱讀中提高自己。除此之外，我還引導(dǎo)學(xué)生們進行深度思考和分析，讓他們在閱讀中培養(yǎng)起批判性思維和分析問題的能力。通過這種方式，學(xué)生們對所讀內(nèi)容會有更深入的理解，也更有助于他們在其他學(xué)科中的學(xué)習(xí)。
第三段：在閱讀教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀。
在讀書教學(xué)中，我始終堅持注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀。我運用各種手段，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀理解人類的情感世界和不同價值觀的存在。例如，當(dāng)學(xué)生們閱讀一篇關(guān)于友誼的文章時，我會引導(dǎo)他們分享自己的親身經(jīng)歷和感受，并讓他們理解友誼在我們生活中的重要性。通過這樣的教學(xué)方法，學(xué)生們不僅在閱讀中獲得滿足感，還能夠樹立正確的價值觀念和人際關(guān)系觀念。
第四段：閱讀教學(xué)中的困難和解決方法。
在閱讀教學(xué)過程中，我也遇到了一些困難。有些學(xué)生對于閱讀沒有太大的興趣，有些學(xué)生讀書速度過慢而導(dǎo)致其他學(xué)科的學(xué)習(xí)落后。為了解決這些問題，我采用了多種策略。對于缺乏興趣的學(xué)生，我給予更多的關(guān)注和鼓勵，嘗試不同的書籍和閱讀材料，找到他們的閱讀興趣點。對于閱讀速度較慢的學(xué)生，我引導(dǎo)他們進行閱讀策略的訓(xùn)練，提高他們的閱讀效率。通過這些努力，學(xué)生們的閱讀能力和興趣都得到了明顯的提高。
第五段：結(jié)語和展望。
通過多年的閱讀教學(xué)實踐，我深深體會到了讀書教學(xué)的重要性和價值。它不僅能夠提高學(xué)生的閱讀能力和思維能力，還能夠培養(yǎng)他們正確的價值觀和思維模式。雖然閱讀教學(xué)中存在一些困難，但只要我們教師不斷提高自己的教學(xué)方法和策略，不斷與學(xué)生互動，就一定能促進學(xué)生的全面發(fā)展。未來，我將繼續(xù)努力，為學(xué)生們創(chuàng)造更好的閱讀教學(xué)環(huán)境，激發(fā)他們對閱讀的興趣和熱愛，幫助他們在閱讀中成長。
大教學(xué)論讀書心得體會篇七
《大教學(xué)論》是17世紀(jì)代捷克教育學(xué)家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠(yuǎn)的教育名著。這部著作被認(rèn)為是近代教育學(xué)的奠基之作，它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個完整的教育體系，同時提出了許多超越時代的先進教育思想，對教育的組織形式和教育方法也進行了創(chuàng)新，從而使教學(xué)變得更容易、徹底和迅速。夸美紐斯的教育主張是教育史上的里程碑，夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實至名歸。《大教學(xué)論》的全名是“《大教學(xué)論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”。夸美紐斯給《大教學(xué)論》加注這個副標(biāo)題并不是毫無道理的。副標(biāo)題突出了兩個方面，一個是“一切事物”，它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張，另一個便是“一切人”，夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的思想，體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒有明確的提出教育公平的概念，但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會到夸美紐斯對于教育必須實現(xiàn)教育公平的思想和主張。
1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的理論基礎(chǔ)。
夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對象，是基于他對人性的假設(shè)和認(rèn)識?？涿兰~斯認(rèn)為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學(xué)論》第一章中詳細(xì)地闡明了并多處強調(diào)了自己對人的認(rèn)識，人是“理性的動物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”，人是“造物主的愛物”，人與生俱來三種品質(zhì)“博學(xué)、德行和虔誠”的“種子”，人有著天生的求知欲望的天賦和認(rèn)識能力。因此，一切人都是平等的，“每個人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠的種子，人們生而平等”，“凡是生而為人的人都有受教育的必要”。“世界上找不出一個人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步?！备哦灾涿兰~斯認(rèn)為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進行教育平等的基礎(chǔ)和條件。
夸美紐斯關(guān)于“一切人”的教育對象的形成有其特殊的歷史背景，它是建立在當(dāng)時資產(chǎn)階級文藝復(fù)興的情況之下的。在這個時代背景之前的教育家、思想家或者政治對于“誰應(yīng)該接受教育”這個問題的答案絕對是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來論述教育也應(yīng)該是不平等的。例如，《理想國》認(rèn)為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育，成為“哲學(xué)王”。而其他的人就應(yīng)該接受命運的不同安排，他們不能接受教育，這是命運的安排，命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點來論述教育不平等的思想無論是在古代中國還是國外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因為在階級社會中，教育帶有明顯的統(tǒng)治階級的政治主張，教育為政治而服務(wù)的目的非常明顯。
2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評價。
夸美紐斯主張“人人應(yīng)當(dāng)受到一種教育，進學(xué)校的人應(yīng)不限于有錢有勢的少數(shù)的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉(xiāng)村，都應(yīng)該送入學(xué)校?！蓖ㄟ^這段話，夸美紐斯的教育平等指的是教育機會均等，教育對象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應(yīng)該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機會的平等。
3、對當(dāng)前教育公平問題的一些啟發(fā)。
教育公平是一個艱巨的任務(wù)。教育給社會創(chuàng)造價值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是國家。國家有義務(wù)讓每個人接受公平的教育。然而實現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情，實現(xiàn)教育機會的平等首先遇到的問題就是負(fù)擔(dān)巨大的教育成本。這對經(jīng)任何國家和社會而言都是一筆巨大的開支，是個巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當(dāng)前社會中存在的教育不公平現(xiàn)象，它仍然呈現(xiàn)一種復(fù)雜化的趨勢。特別是教育機會的不平等，其表現(xiàn)更為突出：一是地緣性的教育不公平，例如以戶籍作限制，外地學(xué)生入學(xué)必須交納贊助費(實為擇校費)，外地學(xué)生與本地學(xué)生在錄取分?jǐn)?shù)上不平等，外地學(xué)生必須取得較本地學(xué)生高出許多的分?jǐn)?shù)才能被學(xué)校錄取;二是性別歧視，這主要是指男女學(xué)生的入學(xué)率不平等，男童的入學(xué)率明顯得高于女童，這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視，城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好，教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強，城市適齡兒童的入學(xué)率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起，形成了更加復(fù)雜化的問題。由此可見，教育要實現(xiàn)公平，還有很長的路要走。
大教學(xué)論讀書心得體會篇八
讀書是一種重要的教學(xué)方法，對于提高學(xué)生閱讀能力和知識的掌握起著很大的作用。在我的教學(xué)實踐中，我發(fā)現(xiàn)，通過合理安排讀書活動，結(jié)合學(xué)生的實際情況，可以使他們對閱讀感興趣，積極主動地參與其中。下面我將分享我的一些讀書教學(xué)心得體會。
首先，我認(rèn)為在進行讀書教學(xué)之前，應(yīng)該對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鋪墊。閱讀是一個相對獨立的活動，如果學(xué)生沒有足夠的興趣和知識基礎(chǔ)，就很容易產(chǎn)生厭倦和困惑。因此，在選擇讀物之前，我會先了解學(xué)生的興趣愛好和知識水平，并根據(jù)這些情況選擇適合他們的書籍。然后，我會通過簡單的導(dǎo)入，如講述故事背景或提出問題等，在學(xué)生的頭腦中激發(fā)出一些好奇心和想象力，從而引起他們對閱讀的興趣。
其次，讀書教學(xué)需要注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和技巧。閱讀是一項需要長期積累的能力，而要達(dá)到這個目標(biāo)，學(xué)生需要有良好的閱讀習(xí)慣和技巧。因此，在讀書教學(xué)過程中，我經(jīng)常鼓勵學(xué)生養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，并且教導(dǎo)他們?nèi)绾芜x擇適合自己的閱讀材料。此外，我還會教授一些具體的閱讀技巧，如快速瀏覽、提煉關(guān)鍵信息和總結(jié)歸納等，幫助學(xué)生提高閱讀效率和理解能力。
第三，讀書教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。閱讀不僅是獲取知識的過程，更是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑。因此，在進行讀書教學(xué)時，我鼓勵學(xué)生積極思考閱讀材料中的問題和觀點，并引導(dǎo)他們進行批判性思維。我經(jīng)常組織小組討論、辯論和寫作活動，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點，培養(yǎng)他們的邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力。
第四，讀書教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和審美能力。閱讀是一種情感的交流和審美的體驗，通過閱讀，學(xué)生可以接觸到各種不同的情感和美感。因此，在進行讀書教學(xué)時，我注重培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)作品的情感體驗和審美欣賞。我會組織學(xué)生進行文學(xué)作品的朗讀、角色扮演和創(chuàng)作活動，讓他們在閱讀中感受到文學(xué)的魅力，并培養(yǎng)他們對美的敏感和欣賞能力。
最后，讀書教學(xué)需要注重評價和反思。評價是教學(xué)活動的必要環(huán)節(jié)，它可以幫助教師和學(xué)生了解教學(xué)效果，并及時調(diào)整教學(xué)策略。在讀書教學(xué)中，我常常根據(jù)學(xué)生的閱讀表現(xiàn)進行評價，并給予及時反饋。我注重學(xué)生的參與程度、閱讀理解能力和思維創(chuàng)新能力等方面的評價，以便于發(fā)現(xiàn)問題和改進教學(xué)方法。
總之，讀書教學(xué)是一項需要我們不斷探索和改進的工作。通過對學(xué)生的引導(dǎo)和培養(yǎng)，我們可以幫助他們培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣，提高閱讀能力和思維能力。同時，我們也需要不斷反思和改進我們的教學(xué)策略，以適應(yīng)不同學(xué)生的需求和發(fā)展。相信通過持續(xù)努力，我們能夠取得更好的教學(xué)效果，讓學(xué)生在閱讀中收獲知識、思考和快樂。
大教學(xué)論讀書心得體會篇九
分析現(xiàn)狀：孩子不悅讀的原因。課外閱讀是孩子們求知、啟智、奠定良好素質(zhì)的重要平臺，但是廣大學(xué)生面對課外閱讀不是笑逐顏開，積極歡迎，而是愁眉苦臉，消極應(yīng)對，究其原因，主要有以下幾方面：
1、缺乏對課外閱讀意義的認(rèn)識。閱讀分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩種，但是由于受應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生和家長對閱讀這個概念的理解存在著誤區(qū)。他們認(rèn)為，閱讀就是指讀好語文書，只要鉆透那薄薄的一本語文書，認(rèn)真上好那短短的一節(jié)語文課，做對那無數(shù)的練習(xí)題，那就算是高枕無憂了。有著這樣錯誤的認(rèn)識，他們自然對課外閱讀是不屑一顧，認(rèn)為看課外書是不務(wù)正業(yè)。
3、缺乏讀物選擇的權(quán)利和自由。孩子的課外閱讀是關(guān)系著孩子文化積累和心靈成長的大問題，但總有一些家長和教師以影響功課和考試為借口，認(rèn)為課外讀物是閑書，有意無意的限制著孩子們閱讀的自由。筆者的鄰居有個上二年級的小男孩，在父母的要求下，幾乎每天早晚都會聽到他瑯瑯的讀書聲，但是翻來覆去總是語文書上的那幾篇。但是再經(jīng)典的好文章就如同再美味的佳肴一樣，若是天天都吃，也會膩味的。薄薄的一冊語文書在家長的眼里就是圣經(jīng)、寶典，聽著那有氣無力的聲音，我不禁心生同情。如果打開他們書包，你會發(fā)現(xiàn)里面充斥著各種教輔用書或是《快速作文》等作文書。面對考試，面對家長所擔(dān)心的未來競爭，孩子們沒有自由選擇的閱讀權(quán)，極具功利性的課內(nèi)閱讀正敗壞著孩子們的閱讀胃口，消耗著他們的閱讀熱情。
4、缺乏閱讀的檢測與評價。書海無涯，舟楫安在？對于小學(xué)生的課外閱讀而言，什么東西最應(yīng)該被重視和保護起來？那就是興趣！而孩子的興趣又主要依賴于家長和教師的評價。但是目前語文教學(xué)的評價中，恰恰就是缺乏對孩子課外閱讀情況的評價機制。一學(xué)期終結(jié)僅有的一張試卷上，基本上都是語文書上的內(nèi)容，教輔書上的題型，有多少是檢查和評價課外閱讀的情況的了？單一的測評方式就是對學(xué)生一學(xué)期語文知識和素養(yǎng)的唯一評定標(biāo)準(zhǔn)和評價依據(jù)。這種評價機制忽視了學(xué)生的動態(tài)發(fā)展，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生課外閱讀的積極性。
二、解決問題：讓孩子真正悅讀起來那么如何才能讓我們的孩子在課外閱讀中真正的悅讀起來了？針對問題產(chǎn)生的原因，結(jié)合在教學(xué)中的實踐經(jīng)驗和思考，我總結(jié)出以下幾點方法：
雙管齊下消除主客障礙，明確課外閱讀的意義。要想讓孩子明白課外閱讀的意義，從內(nèi)心里真正愛上課外閱讀，筆者認(rèn)為，需要具備內(nèi)外兩方面的的條件。所謂內(nèi)部條件，就是指學(xué)生自身在主觀思想上要了解課外閱讀對于自己的語文學(xué)習(xí)和一生發(fā)展的重要性。教師可先利用時間向?qū)W生宣傳和介紹古往今來眾多偉人因愛讀書而最終有所成就的軼事，如陳毅吃墨水，毛澤東鬧市讀書等故事，利用榜樣的'力量，激發(fā)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)的志向；教師還可利用班會課、文體課等時間給學(xué)生講各種有趣的故事或者組織好書推介會，讓學(xué)生感受到課外知識的奇妙與有趣，從而愛上課外閱讀。所謂外部條件，就是學(xué)生所處的客觀環(huán)境。只有外部客觀環(huán)境對學(xué)生起著良性的促進作用，學(xué)生的課外閱讀才會得持續(xù)的發(fā)展。這里的外部條件又分成兩種：一種教師自身要提高對于課外閱讀的意義和作用的認(rèn)識，第二種是指孩子的家庭要充分理解和支持進行課外閱讀。父母要對孩子的課外閱讀持鼓勵、支持的態(tài)度。目前絕大多數(shù)家長限制甚至于反對孩子進行課外閱讀，他們的理由是：影響功課和考試。他們認(rèn)為孩子的年齡還小，自控能力差，而在升學(xué)和就業(yè)壓力都如此之大的今天，作為家長有責(zé)任監(jiān)督他們在最重要的階段做最重要的事。對于家長們的擔(dān)心以及對課外閱讀的誤解，教師可采取多種手段與之溝通和引導(dǎo)：
2、如開展親子閱讀等家庭閱讀活動，創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍。事實證明，家長愛讀書的家庭，孩子基本上也愛好讀書。號召家長們在家多讀書，給孩子以良好的薰陶和感染，甚至和孩子共讀同一本書，讀后共同交流讀后的感受和體會。這種方式不僅會讓家長們也感受到書的魅力，而且能增強父母和孩子之間的感情。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十
第一段：介紹分層教學(xué)的背景和意義（200字）。
在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中，分層教學(xué)是一種被廣泛應(yīng)用的教學(xué)方法。它不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還能夠提高教師的教學(xué)效果。分層教學(xué)的基本原理是根據(jù)學(xué)生的能力和需求，將學(xué)生分為不同的層級進行教學(xué)。這樣一來，可以讓每個學(xué)生都能夠得到適合自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，從而更好地學(xué)習(xí)和提高。因此，我在讀書過程中結(jié)合了分層教學(xué)的理念，不僅提高了自己的閱讀效果，同時也啟發(fā)了我對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方法的思考。
第二段：闡述我如何運用分層教學(xué)的理念進行閱讀（300字）。
在閱讀過程中，我首先根據(jù)自己的實際情況和閱讀能力將書籍分為不同的層級。一些經(jīng)典且難度較高的文學(xué)作品我放在高層級進行閱讀，而一些簡單且實用的教育類書籍我則放在底層級進行閱讀。這樣一來，我可以根據(jù)自身的能力和需求，有針對性地選擇書籍進行閱讀，避免了對難度過大或過小的書籍的浪費時間和精力。
通過運用分層教學(xué)的理念進行閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀效果得到了明顯的提高。通過高層級的閱讀，我能夠真正地感受到文學(xué)作品的魅力和深度。通過底層級的閱讀，我又能夠?qū)W習(xí)到實際應(yīng)用的知識和技巧。這種多層次的閱讀讓我在知識和情感上都得到了滿足，提高了自己的綜合素質(zhì)和能力。
第四段：啟發(fā)我對其他學(xué)科學(xué)習(xí)方法的思考（300字）。
通過閱讀過程中運用分層教學(xué)的方法，我不僅在閱讀上取得了好的成果，也啟發(fā)了我對其他學(xué)科學(xué)習(xí)方法的思考。我開始意識到，不同學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)也存在分層次的特點，我們可以根據(jù)不同的層級來選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法。這樣一來，可以更好地掌握學(xué)科的核心和基礎(chǔ)知識，并提高學(xué)科的整體水平。
第五段：總結(jié)分層教學(xué)的意義和價值（200字）。
綜上所述，分層教學(xué)不僅在閱讀中具有重要的意義和應(yīng)用價值，還可以啟發(fā)我們在其他學(xué)科中進行有效學(xué)習(xí)的方法和思考。通過分層教學(xué)，我們可以更好地適應(yīng)個別差異，滿足學(xué)生的個性化需求，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)效果。因此，在今后的學(xué)習(xí)和教育中，我們應(yīng)該進一步推廣和應(yīng)用分層教學(xué)的理念，為每個學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)方法，共同促進教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十一
我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂教授的教育專著《教育激揚生命》，這是一本有意義的書，這是向師本教育一次有力的出擊，它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人，而不是說教的對象，它建立了先進的生本教育理念：一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。從價值觀、倫理觀、行為觀幾個方面闡述了生本的新生態(tài)教育，給予了我深深的啟迪。
對學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，我平常對學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛的，但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫，甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象，某種意義上來說，我的尊重和友愛成了他們不和諧的音符的“溫床”，如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下，能夠讓“溫床”飄出和諧的音符，這又是擺在我面前的一道難題，我唯有從教學(xué)中尋找突破口，發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點，讓他們愛上學(xué)習(xí)。
先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十二
讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》一書，通過此書的閱讀，我學(xué)習(xí)和認(rèn)識了更多的教學(xué)機智。范梅南教授以他獨到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗，從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗”、“對學(xué)生的主體性的體驗”，等等，引起了教育界、學(xué)書界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實用主義盛行。
這本書里我知道了從哪些方面對自己進行提升。書中告訴了我們一個好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì)：職業(yè)使命感，對兒童的喜愛和關(guān)心，高度的責(zé)任感，道義上的直覺能力，自我批評的開放性，智慧的成熟性，對兒童主體性的機智的敏感性，闡釋的智力。對兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時處理突發(fā)事件的果斷性……最后，幽默和朝氣蓬勃也很重要。
課堂因生成而精彩，因教師教學(xué)機智而出彩，而兩者的關(guān)系是魚水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎(chǔ)是教師教學(xué)機智，沒有一定的教學(xué)機智，缺乏一定的應(yīng)變能力，課前預(yù)設(shè)難以完美，課堂將會失去極好的生成機會。
機智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力，機智不可以事先計劃，受見解的支配的同時又依賴情感，并“打動”他人。“教育機智表現(xiàn)為克制”“機智表現(xiàn)為‘潤物細(xì)無聲’”“機智促進孩子的學(xué)習(xí)和個性成長”“機智表現(xiàn)為對情境的自信”“機智保留了孩子的空間”“機智加強孩子的獨特之處”“機智通過語言來調(diào)和”“機智通過沉默來調(diào)和”“機智通過動作加以調(diào)和”“機智在孩子的心靈上留下痕跡”“機智對孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手，娓娓道來，使我們感受到教育其實是一門藝術(shù)，教育需要實踐智慧，教育需要轉(zhuǎn)向體驗世界，在體驗中開啟我們的理解力和反思力。
總之，《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書中作者的很多觀點就像是盞指路明燈，不僅給我們教師還給家長指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔，怎么把如此好的書竟然束之高閣？而且竟然以工作忙，靜不下心來閱讀這種理論性較強的書為由?？赐甏藭此甲约簽楹卧趯嶋H的教育教學(xué)工作中，整天忙忙碌碌，卻總達(dá)不到“事半功倍”的效果？正是缺乏“機智”。所以，在以后的工作中，我要加強學(xué)習(xí)，以《教學(xué)機智——教育智慧的意蘊》這本書中的理論為指導(dǎo)，更新觀念，走進學(xué)生，不斷努力去實踐、去探索，做一個有教育機智的教師。
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的.渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久?！斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔(dān)心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴(yán)了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當(dāng)接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累?，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十三
讀了一本《如何成為高效能教師》的著作，感慨頗多。本書從教書育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個方面進行了闡述。本書所寫內(nèi)容貼近教師的生活，話語真摯，說理透徹，作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺，這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書籍。
優(yōu)秀教師從教時不僅用腦，而且用心。做事井井有條，具備管理才能;及嚴(yán)于律人，也嚴(yán)于律己對教學(xué)或紀(jì)律的問題能及時采取防范措施;和藹可親，平易近人，熱情待人，善解人意。要成為課堂上的高效能教師，就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進行溝通時應(yīng)牢記的五項原則：
1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。
2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。
3、制定促進課堂有效溝通的計劃。
4、促進面對現(xiàn)實的課堂溝通。
5、定期開展促進有效溝通的實踐活動。
著名的哲學(xué)家艾果爾說過這樣一句話教育的藝術(shù)就是懂得引導(dǎo)。教育是愛的事業(yè)，教師是愛的使者。書中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他的親近和愛。這才是順利開展一切工作的基礎(chǔ)。學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們會經(jīng)常犯這樣或那樣的錯誤，會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，今后我也會靈活運用這些知識，努力做到嚴(yán)而有格、柔中有剛，真正走近每一個孩子的心靈，讓他們在犯錯誤后能從心底里接受我的批評，并在今后的行動中改正錯誤。
大多數(shù)的'時間我們總是在以大人的眼光來看待問題，其實很多時候我們應(yīng)該換位思考，相互理解，在與學(xué)生進行溝通時，我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)換位體驗情景，不僅可以促使師生間相互理解，建立信任感，而且是一種非常有效的教育手段，站在學(xué)生的角度審視自己的言行，來總結(jié)教育的得失。在工作總也要不斷的自己總結(jié)，不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗，我想，我們也會向優(yōu)秀教師不斷的邁進。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十四
一個人的生命是有限的，因此，一個人的經(jīng)驗也是有限的。但歷史是永恒的，他人的經(jīng)驗是無限的，用他人的經(jīng)驗來豐富自己的經(jīng)驗永遠(yuǎn)是明智的選擇。
書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼，慢慢品味。所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只需知其梗概，而對于少數(shù)好書，則應(yīng)當(dāng)通讀，細(xì)讀，反復(fù)讀。有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書。否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了。讀書使人充實，討論使人機敏，寫作則能使人精確。因此，如果有人不讀書又想冒充博學(xué)多知，他就必須很狡黠，才能掩人耳目。如果一個人懶于動筆，他的記憶力就必須強而可靠。如果一個人要孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，學(xué)物理使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過適當(dāng)?shù)倪\動來改善一樣。例如打球有利于腰背，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷，等等。同樣道理，一個思維不集中的人，他可以研習(xí)數(shù)學(xué)，因為數(shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習(xí)形而上學(xué)，因為這門學(xué)問最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人，可以研習(xí)法律案例。如此等等。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十五
《教學(xué)革命》是美國教育家喬瑟夫·鮑爾斯于2019年出版的一本著作，闡述了他對傳統(tǒng)教學(xué)模式的質(zhì)疑，并提出了一套全新的教學(xué)理論。通過閱讀這本書，我對教學(xué)方法有了更深入的認(rèn)識，也對未來教育的發(fā)展有了更多的思考。以下是我對這本書的讀后感和心得體會。
在書的開頭，鮑爾斯向我們介紹了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端。傳統(tǒng)教育過于強調(diào)知識的灌輸，而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。教師往往是教學(xué)的主導(dǎo)者，而學(xué)生則被動地接受知識。這樣的教學(xué)模式在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)展。鮑爾斯認(rèn)為，這樣的傳統(tǒng)模式已經(jīng)不能滿足時代發(fā)展的需要，我們需要一場教學(xué)革命來實現(xiàn)真正的教育改革。
接著，鮑爾斯提出了他的教學(xué)理論，即學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，在學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的模式下，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力來選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式，從而更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力。教師不再是知識的傳授者，而是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進者。他們的任務(wù)不是簡單地告訴學(xué)生答案，而是幫助學(xué)生培養(yǎng)批判思維和問題解決能力。
這種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式在實踐中并不容易，但鮑爾斯給出了一些具體的方法和建議。他提出了項目制學(xué)習(xí)的概念，即通過學(xué)生團隊合作完成一系列的項目，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。他還鼓勵教師使用多媒體和互動教學(xué)工具，增加學(xué)生的參與度。同時，他也提倡評估體系的改革，更加注重學(xué)生的能力和潛力，而不僅僅看重他們的成績。
閱讀完《教學(xué)革命》，我對教育有了新的認(rèn)識和思考。傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端確實存在，并且面臨著越來越大的挑戰(zhàn)。我們不能再滿足于單純地灌輸知識，而應(yīng)該著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。鮑爾斯的教學(xué)理論給了我啟示，教育應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和問題解決能力，而不僅僅是死記硬背。
此外，學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的模式也給了我很多啟示。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生過于被動，容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣的喪失和學(xué)習(xí)動力的下降。而學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的模式可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們更好地參與到學(xué)習(xí)中來。這不僅能提高他們的學(xué)習(xí)效果，還能培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
不過，我也意識到學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)并不是一種萬能的教學(xué)模式，它并不適用于所有的課程和各個年齡階段的學(xué)生。有時候，學(xué)生可能需要教師的引導(dǎo)和指導(dǎo)，而不是完全自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，在實踐中需要根據(jù)具體情況靈活運用學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)。
總的來說，讀完《教學(xué)革命》使我更加深入地理解了教學(xué)方法對學(xué)生發(fā)展的影響。學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的模式給了我很多啟示，讓我重新審視了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端。我相信，在未來的教育改革中，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力，讓他們真正成為自主學(xué)習(xí)的主體。這本書給了我很多啟發(fā)，我會在今后的教育工作中積極嘗試和運用其中的理念和方法。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十六
隨著教育改革的不斷深入，讀書成為了學(xué)生必不可少的學(xué)習(xí)方法之一。在教學(xué)中，我們不僅要仔細(xì)研讀教材，更要廣泛涉獵各類讀書資料，提高自己的閱讀素養(yǎng)和學(xué)識水平。在讀書的過程中，我們可以分享自己的心得體會給學(xué)生，以激發(fā)他們對于讀書的興趣。以下是我對于教學(xué)讀書分享的心得體會。
首先，讀書分享可以增強學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生對于教材的認(rèn)識往往是表面性的，只是停留在內(nèi)容的理解上。而讀書分享可以讓學(xué)生接觸到更廣泛的知識和觀點，進一步拓展他們的思維和視野。例如，在語文課上，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀了一本名為《西游記》的經(jīng)典小說，并組織他們進行讀書分享。通過互相交流心得體會，學(xué)生們對于《西游記》的理解更加深入，有了更多的思考和獨立見解。他們對于這一作品產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣，積極主動地閱讀了同類題材的書籍，提高了他們的閱讀水平和自我驅(qū)動力。
其次，讀書分享可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。讀書不僅要求我們理解作者的思想，還需要我們將自己的理解以及感受進行有效表達(dá)。讀書分享的過程可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，使他們能夠清晰地、連貫地表達(dá)自己的觀點和理解。例如，在一次小組讀書分享中，學(xué)生們通過提前準(zhǔn)備和互相磨合，分工合作，展示了自己對于一本小說的細(xì)致分析和感悟。他們用自己的語言和表情生動地詮釋了故事情節(jié)、人物形象和主題思想，吸引了全班同學(xué)的注意力和興趣。通過這樣的讀書分享活動，學(xué)生們的表達(dá)能力得到了極大的提升，他們也更加自信地面對課堂演講和口試等各類考查和評價。
再次，讀書分享可以加深師生之間的交流與合作。作為教師，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還要關(guān)心他們的興趣愛好和思想發(fā)展。讀書分享是師生之間交流的途徑之一，可以讓我們更加深入了解學(xué)生的個性和生活經(jīng)歷，建立起師生的親近感和信任感。而學(xué)生也會感受到教師的關(guān)心和鼓勵，從而更加主動地與教師交流和合作。例如，在我的語文課上，我常常鼓勵學(xué)生閱讀各種文學(xué)作品，并要求他們在每周末的讀書分享會上闡述自己的心得體會。通過這樣的交流和合作，師生之間的距離拉近了，互相支持與鼓勵的正能量也在課堂中傳遞開來。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，更加積極地參與到課堂中，學(xué)習(xí)成績也有了明顯的提高。
最后，讀書分享可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。通過與同學(xué)分享不同的讀書體驗，學(xué)生們可以感受到不同角度的思考和分析，進一步開拓自己的思維和創(chuàng)造力。例如，在一次課堂讀書分享活動中，一個學(xué)生分享了他閱讀《夏洛的網(wǎng)》后的思考：我們是如何感受到人與動物之間的友誼的？這個問題引起了全班學(xué)生的共鳴，大家踴躍發(fā)言，暢所欲言。他們詮釋了友誼的真諦，提出了自己對于人與動物關(guān)系的看法和設(shè)想。通過這樣的分享，學(xué)生們的創(chuàng)造力和想象力得到了充分的發(fā)揮和培養(yǎng)。
綜上所述，教學(xué)讀書分享不僅可以提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，加深師生之間的交流與合作，還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在未來的教學(xué)中，我們應(yīng)該更加注重這一方法的運用，讓學(xué)生真正享受到閱讀的樂趣，提高他們的學(xué)習(xí)能力和品質(zhì)素養(yǎng)。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十七
《大教學(xué)論》是17世紀(jì)20xx年代捷克教育學(xué)家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠(yuǎn)的教育名著。這部著作被認(rèn)為是近代教育學(xué)的奠基之作，它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個完整的教育體系，同時提出了許多超越時代的先進教育思想，對教育的組織形式和教育方法也進行了創(chuàng)新，從而使教學(xué)變得更容易、徹底和迅速?？涿兰~斯的教育主張是教育史上的里程碑，夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實至名歸。《大教學(xué)論》的全名是“《大教學(xué)論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”?？涿兰~斯給《大教學(xué)論》加注這個副標(biāo)題并不是毫無道理的。副標(biāo)題突出了兩個方面，一個是“一切事物”，它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張，另一個便是“一切人”，夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的思想，體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒有明確的提出教育公平的概念，但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會到夸美紐斯對于教育必須實現(xiàn)教育公平的思想和主張。
1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對象的理論基礎(chǔ)。
夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對象，是基于他對人性的假設(shè)和認(rèn)識。夸美紐斯認(rèn)為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學(xué)論》第一章中詳細(xì)地闡明了并多處強調(diào)了自己對人的認(rèn)識，人是“理性的動物”，是“一切造物的主宰”，“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”，人是“造物主的愛物”，人與生俱來三種品質(zhì)“博學(xué)、德行和虔誠”的“種子”，人有著天生的求知欲望的天賦和認(rèn)識能力。因此，一切人都是平等的，“每個人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠的種子，人們生而平等”，“凡是生而為人的人都有受教育的必要”?！笆澜缟险也怀鲆粋€人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步。”概而言之，夸美紐斯認(rèn)為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進行教育平等的基礎(chǔ)和條件。
夸美紐斯關(guān)于“一切人”的教育對象的形成有其特殊的歷史背景，它是建立在當(dāng)時基督教的發(fā)展和資產(chǎn)階級文藝復(fù)興的情況之下的。在這個時代背景之前的教育家、思想家或者政治對于“誰應(yīng)該接受教育”這個問題的答案絕對是人群中的少部分人，而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來論述教育也應(yīng)該是不平等的。例如，《理想國》認(rèn)為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育，成為“哲學(xué)王”。而其他的人就應(yīng)該接受命運的不同安排，他們不能接受教育，這是命運的安排，命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點來論述教育不平等的思想無論是在古代中國還是國外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因為在階級社會中，教育帶有明顯的統(tǒng)治階級的政治主張，教育為政治而服務(wù)的目的非常明顯。
2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評價。
夸美紐斯主張“人人應(yīng)當(dāng)受到一種教育，進學(xué)校的人應(yīng)不限于有錢有勢的少數(shù)的子女，而是一切人的子女，不分男女、不論貧富，也不管住在城市或鄉(xiāng)村，都應(yīng)該送入學(xué)校。”通過這段話，夸美紐斯的教育平等指的是教育機會均等，教育對象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應(yīng)該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機會的平等。
3、對當(dāng)前教育公平問題的一些啟發(fā)。
教育公平是一個艱巨的任務(wù)。教育給社會創(chuàng)造價值，教育直接的收益者是受教育者本人，最大的收益者是國家。國家有義務(wù)讓每個人接受公平的教育。然而實現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情，實現(xiàn)教育機會的平等首先遇到的問題就是負(fù)擔(dān)巨大的教育成本。這對經(jīng)任何國家和社會而言都是一筆巨大的開支，是個巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當(dāng)前社會中存在的教育不公平現(xiàn)象，它仍然呈現(xiàn)一種復(fù)雜化的趨勢。特別是教育機會的不平等，其表現(xiàn)更為突出：一是地緣性的教育不公平，例如以戶籍作限制，外地學(xué)生入學(xué)必須交納贊助費(實為擇校費)，外地學(xué)生與本地學(xué)生在錄取分?jǐn)?shù)上不平等，外地學(xué)生必須取得較本地學(xué)生高出許多的分?jǐn)?shù)才能被學(xué)校錄取;二是性別歧視，這主要是指男女學(xué)生的入學(xué)率不平等，男童的入學(xué)率明顯得高于女童，這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視，城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好，教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強，城市適齡兒童的入學(xué)率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起，形成了更加復(fù)雜化的問題。由此可見，教育要實現(xiàn)公平，還有很長的路要走。
大教學(xué)論讀書心得體會篇十八
對于教師來說，上課是件既容易又困難的事情，課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想，作為一名年輕教師，想要“上好課”必做到以下幾點：
一、增強師德認(rèn)識，樹立教書育人德先行的思想。
二、積極投入到教改工作中去，為教改多做實際工作。
教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽到的一句話，為什么要不斷對教育教學(xué)進行改革呢大家也都會說，就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)理論與實踐統(tǒng)一，知識與技能融合，這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo)，也是教育教學(xué)改革的基本論點。在教育教學(xué)改革的實踐過程中，我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ鳎铱词紫纫闱寤A(chǔ)教育的屬性，我個人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識和實踐技能為主線，堅持以質(zhì)量為主教。
三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。
1、建立和諧的師生關(guān)系。
和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的，課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系，學(xué)生就會在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺接受教育，自覺學(xué)習(xí)，和諧發(fā)展。
課堂上教師要鼓勵學(xué)生大膽地、真實地表達(dá)自己的觀點和看法，理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，尊重學(xué)生的情感體驗、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生，激起學(xué)生心靈的火花，讓學(xué)生在強烈的情感氛圍中樹立堅定的信念，培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度，從根本上提高教育效果。
2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。
課堂是師生雙邊活動的戰(zhàn)場，要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生積極主動地發(fā)揮好主動作用，教師的課堂教學(xué)要運用好講臺藝術(shù)，發(fā)揮好主動導(dǎo)作用，學(xué)習(xí)是真正的主體，一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好，首先要備好課，精心設(shè)計好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，精心設(shè)計好板書，這就相當(dāng)于設(shè)計一出戲中的表演順序和精彩對白。其次要給學(xué)生以“漁”，把方法道理講透，尤其是把握好重點、難點，在“漁與魚”的問題上深思熟慮，決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才，才能海闊天空地想象，實現(xiàn)理想。教師，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。
3、充分利用的課堂資源。
生本教育，在我理解就是首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛好，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí)，從而自覺地完成生命主體提升過程。只要做一件事情是快樂的，我想我們每個人都會愿意去做。因為誰也不會拒絕快樂。
從學(xué)生的角度看，每個學(xué)生都希望自己的成績好，都能得到家長、老師、同學(xué)的認(rèn)可。但因個體差異的不同，學(xué)習(xí)上會存在差異。換句話說，每個生命主體都有提高自身的欲望，也有內(nèi)在驅(qū)動力，只不過這種內(nèi)在驅(qū)動力來自于各種壓力，可能來自家庭的，也可能是來自學(xué)校和社會的。學(xué)生都想學(xué)好，只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同，造成了學(xué)生的成績出現(xiàn)差異，自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學(xué)生。問題關(guān)鍵在哪里呢興趣，生本教育就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從中感到學(xué)習(xí)的快樂。以郭教授的理論，即生本教育就是要建立一個為而不爭的`教育成長世界，讓我們的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地以學(xué)習(xí)為快樂，而并不僅僅在乎分?jǐn)?shù)和排名。
作為語文教師，我的心情是復(fù)雜的。當(dāng)看到學(xué)生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時，我卻只有安慰和鼓勵。這些煩惱有的來自家庭，有的來自個人學(xué)習(xí)方面的。例如，7班dyj，她的成績在我們?nèi)握n老師眼里是很好的，也是一個非常優(yōu)秀的學(xué)生。就是她這樣一個優(yōu)秀的學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)的快樂。在這次期中考試之后，一次下課期間，她告訴我說：“老師你安慰我一下吧，我心理不舒服。”雖然她的總分在全年級和全班都是第一，但是她會因某一科目沒有拿到第一而沮喪。她在作文中寫道，考得好的同學(xué)某一眼神、某一個細(xì)小的動作都似乎在嘲笑我。還有，她在預(yù)習(xí)《在沙漠中心》一課時，預(yù)習(xí)作業(yè)中有這樣一道題：“讀了本文你聯(lián)想到了什么”她是這樣寫的：通過閱讀課文，我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好比在沙漠中心，只有忍受住挫折，堅抵住困難，才能走出學(xué)習(xí)困惑的纏繞，走出沙漠?？吹搅诉@些，我內(nèi)心是很沉重。學(xué)生感覺不到學(xué)習(xí)的快樂，反而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的壓力，為了取得好的成績，為了外在的因素而學(xué)習(xí)。應(yīng)該說她是有內(nèi)驅(qū)動力的，但她的內(nèi)驅(qū)動力在名次、在保持好成績上，而不是真正地愛上學(xué)習(xí)。
我非常關(guān)注，學(xué)生的快樂，學(xué)習(xí)的快樂。我不會因?qū)W生的考試成績不好而批評學(xué)生，反而關(guān)注他們的特長和所擅長的方面和興趣點。我想，這就是生本教育吧!
大教學(xué)論讀書心得體會篇十九
書確切的來講是伴隨人生從呱呱墜地到最終銷戶絕糧入土為安整個過程的必須。
一則，從人生的初始階段開始，書便是啟智開慧的沃土肥壤，她會一股勁地把一粒粒新種催芽增葉，直至開花結(jié)果。
三則，不管大半輩子風(fēng)光也好，平淡無奇也罷，書最終在打發(fā)退下來的日子里，應(yīng)該是最好的選擇。讀點喜好的書，不用操心因空虛無聊去學(xué)跳舞跳出個婚外戀而毀了一世的好名聲，更不用操心打麻將時因一個“十三不靠”而激動地溜到桌子底下而一命嗚呼。
因而，在我看來書要多讀。要是能讀出新意，讀出思想，讀出自己的獨特感受來，那就再好不過了。在我的眼里，書對人來說大致有幾個好處，不妨在這里略舉幾例。
不務(wù)正業(yè)而改行去充當(dāng)老虎。因而，培根說過：書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
其二、書能愉悅心靈。多書讀，讀好書，書就給你好處，給你不讀書人所享受不到的快樂資本?！皶镒杂悬S金屋，書里自有顏如玉”。怎么樣？帝王將相所能享受到的待遇——金屋藏嬌，你也能享受到吧！雖然在現(xiàn)實生活中，可能享受不到廳級的住房，處級的奧迪，但斜躺橫臥的捧上一本自己喜好的書，你可以同李白、同白居易、同杜甫切磋寫詩的意境，同徐霞客暢游秀美的山山水水，更可以同書里所呈獻(xiàn)給你的佳人美景，鶯歌燕舞，溫柔繾綣，何止其樂快哉。
其三、書是一劑良藥。不信你試試，心情郁悶，或者無端遭到荷爾蒙比你充盈的人恐嚇訓(xùn)斥，不妨誦讀誦讀孔老夫子的人之初、性本善。誦過之后，我敢保證，你定能感到自己一腔怒火隨風(fēng)飄散。再者，假如你不幸染上黑白顛倒的毛病，那再不妨順手拈來一本你討厭的書，保準(zhǔn)你讀不了幾頁就會迷迷瞪瞪得去見周公。當(dāng)然，這前提是你得躺著讀。
話說到此，有人肯定會曰：不啻吧！你這是甚混賬邏輯呵？是的，不讀書且睿智的人很多，如鄉(xiāng)間村野的老人，似乎睿智而博學(xué)，但他絕對不知道原子彈是什么彈，航空母艦會在水里游。說白了，他只能耍點小聰明而已。
這只是余對讀書妙處的初略認(rèn)識。真要說起書的好處來，何止是汗牛充棟、罄竹難書所能盡述的。
初二:申可新。
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大教學(xué)論讀書心得體會篇二十
在我從事小學(xué)教學(xué)的過程中，我深刻體會到讀書對于學(xué)生的重要性。閱讀不僅能夠提高學(xué)生的語言能力和閱讀理解能力，還能夠培養(yǎng)他們的思辨能力和想象力，從而開闊他們的視野。因此，在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣，讓他們能夠從閱讀中獲得樂趣和知識。
第二段：啟發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)啟發(fā)學(xué)生的閱讀興趣是培養(yǎng)他們閱讀能力的首要任務(wù)。為了吸引學(xué)生的注意力，我會選取一些與他們生活密切相關(guān)的繪本或故事書進行教學(xué)。我會在課堂上大聲朗讀故事，通過表情和聲音的變化來吸引學(xué)生的注意力。我還會利用多媒體設(shè)備展示一些有趣的圖片和視頻，讓學(xué)生在視覺上形成對閱讀的好奇心。
第三段：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。
除了啟發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣也是十分重要的。我會定期安排專門的閱讀時間，鼓勵學(xué)生自主選擇自己感興趣的書籍進行閱讀。同時，我也會積極配合家長，鼓勵他們和孩子一起進行家庭閱讀，共同創(chuàng)造良好的閱讀氛圍。通過這些方式，學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，持之以恒地進行閱讀，不斷提升自己的閱讀能力。
第四段：提高學(xué)生的閱讀理解能力。
閱讀不僅僅是指學(xué)生能夠流利地閱讀文字，更重要的是他們能夠理解所讀內(nèi)容。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。我會結(jié)合課文內(nèi)容，設(shè)計一些有趣和啟發(fā)性的問題，鼓勵學(xué)生在閱讀過程中思考和推理。我還會引導(dǎo)學(xué)生對故事的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展等進行分析和思考，從而提高他們的閱讀理解能力。
第五段：促進學(xué)生的思辨和想象能力。
除了閱讀理解能力，閱讀還能夠促進學(xué)生的思辨和想象能力的發(fā)展。為了達(dá)到這個目的，我會引導(dǎo)學(xué)生思考故事中的隱含意義，培養(yǎng)他們的綜合思考能力。同時，我也會引導(dǎo)學(xué)生進行故事的延伸想象，讓他們在腦海中構(gòu)建起豐富的形象和情節(jié)。通過這些活動，學(xué)生不僅能夠在閱讀中思考和推理，還能夠把想象力轉(zhuǎn)化為言語和文字表達(dá)能力。
總結(jié)段：在小學(xué)教學(xué)讀書中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣，提高他們的閱讀理解能力，促進他們的思辨和想象能力，是我一直以來的目標(biāo)。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生不僅能夠提高自己的語言水平，還能夠通過閱讀豐富自己的內(nèi)涵、拓寬自己的視野，為今后的學(xué)習(xí)和生活奠定堅實的基礎(chǔ)。小學(xué)教學(xué)讀書的心得體會讓我更加深刻地認(rèn)識到讀書的重要性和作用，也更加堅定了我在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力的決心。
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