大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)(專業(yè)20篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-03 08:03:12
大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)(專業(yè)20篇)
時(shí)間:2023-12-03 08:03:12     小編:字海

通過(guò)總結(jié),我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處,也看到了自己的優(yōu)勢(shì)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用例子或事例,以生動(dòng)形象地展示自己的觀點(diǎn)和思考。這是一些經(jīng)過(guò)精心挑選的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家寫(xiě)作有所幫助。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇一

語(yǔ)文讀書(shū)是中學(xué)教育中非常重要的一環(huán),在語(yǔ)文課堂中,學(xué)生需要與許多文本進(jìn)行互動(dòng)。教師應(yīng)該如何有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀呢?我是一名中學(xué)語(yǔ)文教師,通過(guò)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我總結(jié)出了一些實(shí)用的教學(xué)心得體會(huì),以下是我分享的五段式文章。

第一段,重視基礎(chǔ)閱讀能力的培養(yǎng)。

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)不注重基礎(chǔ)閱讀能力的培養(yǎng),導(dǎo)致許多學(xué)生讀不懂文章,甚至出現(xiàn)理解偏差。因此,我強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)閱讀能力的培養(yǎng),讓學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí)等方式,“切”到文章的細(xì)節(jié)部分,梳理文章中的信息。在此基礎(chǔ)上,再深入研讀文章,解構(gòu)文本內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生逐漸形成個(gè)性化的閱讀思維模式。

第二段,注重挖掘價(jià)值觀和趣味性。

語(yǔ)文閱讀是價(jià)值觀傳遞的重要途徑,也是鍛煉學(xué)生閱讀興趣的一個(gè)重要方式。在課堂中,我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中的價(jià)值取向和所傳遞的人生思考,讓學(xué)生在閱讀中汲取涵養(yǎng)。同時(shí),我也會(huì)結(jié)合趣味性,設(shè)立有意思的文本挖掘任務(wù),激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和動(dòng)力。

第三段,針對(duì)學(xué)生不同的閱讀習(xí)慣進(jìn)行教學(xué)。

閱讀習(xí)慣是每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn),我會(huì)根據(jù)學(xué)生的不同閱讀習(xí)慣,采取不同的教學(xué)方法。對(duì)于習(xí)慣性“跳躍性”閱讀的學(xué)生,我會(huì)加強(qiáng)細(xì)節(jié)鍛煉,讓他們掌握組合閱讀的技巧,逐漸形成有層次的閱讀模式。對(duì)于毫無(wú)閱讀習(xí)慣的學(xué)生,我會(huì)啟發(fā)他們積極參與課堂交流,逐步建立起自己的學(xué)習(xí)興趣和閱讀體驗(yàn)。

第四段,強(qiáng)調(diào)閱讀的綜合能力培養(yǎng)。

閱讀能力的不斷提升,需要綜合的知識(shí)儲(chǔ)備和訓(xùn)練。在閱讀教學(xué)中,我注重“對(duì)接”課堂與學(xué)生生活,結(jié)合不同領(lǐng)域和時(shí)空背景,擴(kuò)充學(xué)生閱讀視野。我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí),從實(shí)際閱讀與寫(xiě)作中,提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維邏輯能力。

第五段,強(qiáng)調(diào)導(dǎo)學(xué)與互動(dòng)環(huán)節(jié)。

高效的閱讀教學(xué),需要教師與學(xué)生在課堂中形成良好的互動(dòng)環(huán)節(jié),確保知識(shí)的啟示和運(yùn)用。在我的教學(xué)中,我常常進(jìn)行課堂討論和小組討論,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)熱情。同時(shí),我也會(huì)用大量的導(dǎo)學(xué)課件來(lái)幫助學(xué)生更深入地閱讀和理解課文,促進(jìn)學(xué)生的閱讀進(jìn)度。

總的來(lái)說(shuō),語(yǔ)文閱讀教學(xué)的核心是要注重學(xué)生的主動(dòng)性和參與性,通過(guò)教師與學(xué)生的互動(dòng),實(shí)現(xiàn)對(duì)于閱讀技巧和內(nèi)容的充分認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造,從而達(dá)到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇二

近年來(lái),隨著教育改革的不斷深入,教師專業(yè)素養(yǎng)日益受到重視。作為教師,要不斷提高自己的教學(xué)水平,讀書(shū)是必不可少的途徑之一。通過(guò)閱讀各種書(shū)籍,不僅可以開(kāi)闊視野,增加知識(shí)儲(chǔ)備,還能夠培養(yǎng)批判思維和深入思考的能力。以下是我在教學(xué)讀書(shū)中的體會(huì)和心得,與大家分享。

第一段:通過(guò)讀書(shū),提高教學(xué)方法論。

讀書(shū)可以幫助教師提高自己的教學(xué)方法論。比如,通過(guò)閱讀相關(guān)的教育理論著作,可以了解到最新的教育思想、教育心理學(xué)和學(xué)科教學(xué)方法等方面的知識(shí)。這些理論和方法可以有效指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐,使我們的教學(xué)更加科學(xué)、有效,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),通過(guò)閱讀教學(xué)案例和教育經(jīng)驗(yàn)的分享,我們還可以學(xué)習(xí)到別人的成功經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),避免走彎路,提高自己的教育教學(xué)水平。

第二段:讀書(shū)可以拓寬教師的知識(shí)視野。

除了教學(xué)方法論,讀書(shū)還可以幫助教師拓寬自己的知識(shí)視野。教師是知識(shí)的傳播者,只有自己具備了廣博的知識(shí)儲(chǔ)備,才能夠更好地進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)閱讀各種各樣的書(shū)籍,可以了解到不同領(lǐng)域的知識(shí),增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)。例如,通過(guò)閱讀文學(xué)作品,可以豐富自己的情感世界,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神;通過(guò)閱讀科學(xué)著作,可以增加自己的科技知識(shí),提高對(duì)科學(xué)世界的了解;通過(guò)閱讀歷史書(shū)籍,可以了解到不同時(shí)期的歷史變遷,培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)等等。

第三段:讀書(shū)可以培養(yǎng)教師的批判思維和深入思考能力。

讀書(shū)不僅可以拓寬知識(shí)視野,還可以培養(yǎng)教師的批判思維和深入思考能力。教師要有辨別是非的能力,要善于分析問(wèn)題和思考解決問(wèn)題的方法。通過(guò)閱讀哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)等方面的書(shū)籍,可以培養(yǎng)自己的辨別能力和思考能力。同時(shí),通過(guò)閱讀經(jīng)典著作和名著,可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和高尚的道德品質(zhì),從而提高自己的修養(yǎng)和教育素養(yǎng)。

第四段:讀書(shū)可以激發(fā)教師的職業(yè)熱情和激情。

作為一名教師,要取得良好的教學(xué)效果,不僅需要掌握科學(xué)的教學(xué)方法,還需要具備強(qiáng)烈的職業(yè)熱情和激情。而讀書(shū)可以激發(fā)教師的職業(yè)熱情和激情。通過(guò)閱讀教育名著、名家名篇等,可以感受到優(yōu)秀教育家對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和執(zhí)著追求,從而激發(fā)自己對(duì)教育事業(yè)的熱情。同時(shí),通過(guò)閱讀教育故事和成功案例,可以感受到成功教育者的快樂(lè)和成就感,從而激發(fā)自己的斗志和動(dòng)力。

第五段:讀書(shū)需要持之以恒,與實(shí)踐相結(jié)合。

最后,教師教學(xué)讀書(shū)需要持之以恒,與實(shí)踐相結(jié)合。讀書(shū)不能只停留在理論上,還要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合,不斷進(jìn)行反思和調(diào)整。只有將所學(xué)的知識(shí)和方法運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,才能真正提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。此外,讀書(shū)也需要持之以恒,不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。要建立良好的讀書(shū)習(xí)慣,每天都有一定的時(shí)間專門用來(lái)閱讀,將讀書(shū)融入到生活中。

通過(guò)教師教學(xué)讀書(shū),我們可以不斷提高自己的教學(xué)方法論,拓寬知識(shí)視野,培養(yǎng)批判思維和深入思考能力,激發(fā)職業(yè)熱情和激情。但要注意,讀書(shū)需要持之以恒,與實(shí)踐相結(jié)合。希望通過(guò)教師教學(xué)讀書(shū),我們的教育事業(yè)能夠更上一層樓,為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇三

近年來(lái),隨著教育的深入發(fā)展,讀書(shū)教育逐漸受到重視。作為一名教師,我更加深刻地意識(shí)到讀書(shū)對(duì)于學(xué)生的重要性。在教學(xué)中,我不斷探索讀書(shū)教育的方法,總結(jié)出一些心得體會(huì),希望能夠?qū)V大教師和學(xué)生有所啟示。

首先,我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣是開(kāi)展讀書(shū)教育的關(guān)鍵。在我的課堂上,我常常引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)探索未知世界、拓寬眼界。我時(shí)常為學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的作品,與學(xué)生共同分享閱讀的喜悅。同時(shí),我也鼓勵(lì)學(xué)生嘗試不同類型的讀物,如小說(shuō)、詩(shī)歌、科普讀物等,以增強(qiáng)他們的閱讀廣度和深度。通過(guò)營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)于閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣,主動(dòng)參與到讀書(shū)活動(dòng)中。

其次,我認(rèn)為讀書(shū)教育應(yīng)當(dāng)注重引導(dǎo)學(xué)生借鑒優(yōu)秀作品中的人生智慧。經(jīng)典名著往往蘊(yùn)含著深刻的人生哲理,通過(guò)和學(xué)生一起閱讀和解析這些作品,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在思考人生的道路上更加從容和睿智。在課堂上,我常常通過(guò)和學(xué)生一同深入分析作品中的人物形象、情節(jié)背后所蘊(yùn)含的思想,引導(dǎo)學(xué)生體味其中的道理,并與學(xué)生分享自己對(duì)于人生的理解。這樣的交流與思考,使學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中悄然吸取了一些有用的人生經(jīng)驗(yàn),為他們以后的人生旅程奠定了基礎(chǔ)。

同時(shí),我深刻認(rèn)識(shí)到讀書(shū)教育對(duì)于學(xué)生的認(rèn)知能力和表達(dá)能力的提升是至關(guān)重要的。通過(guò)大量的閱讀,學(xué)生能夠接觸到不同類型、不同風(fēng)格的作品,培養(yǎng)了他們的觀察力、思維力和想象力。在我的教學(xué)中,我常常鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到文學(xué)創(chuàng)作中,發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力。例如,我會(huì)安排學(xué)生自由抒發(fā)對(duì)于作品的感受和思考,或是在作品中選擇一個(gè)角色,通過(guò)角色扮演的方式,讓學(xué)生深入理解作品的內(nèi)涵。通過(guò)這樣的教學(xué)方式,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的思維更加靈活和敏捷,表達(dá)能力也有了明顯的提高。

再者,我認(rèn)為讀書(shū)教育也能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)和審美情趣。在我的課堂中,我經(jīng)常邀請(qǐng)學(xué)生暢談自己喜歡的作品,分享閱讀中的喜怒哀樂(lè),讓學(xué)生們深感生活的豐富多彩。我相信,只有通過(guò)真正的情感體驗(yàn),學(xué)生才能體味到文字的力量和美感。通過(guò)這樣的開(kāi)放和真實(shí)的交流,我看到學(xué)生們逐漸培養(yǎng)起了對(duì)于美的感知和欣賞力,他們學(xué)會(huì)了用心去閱讀,用心去體味文字背后的情感。

最后,我意識(shí)到教師在讀書(shū)教育中的角色至關(guān)重要。作為一名教師,我常常在專業(yè)學(xué)習(xí)中不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng),學(xué)習(xí)有關(guān)閱讀教育的理論知識(shí),并將其應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,并提高他們的閱讀能力。除此之外,我還積極與其他教師和家長(zhǎng)合作,共同推進(jìn)讀書(shū)教育的質(zhì)量。同時(shí),作為一名榜樣教師,我努力讓自己成為學(xué)生們的讀書(shū)榜樣,并引導(dǎo)他們從我身上學(xué)習(xí)到閱讀所帶來(lái)的好處和快樂(lè)。

總之,通過(guò)多年的教育實(shí)踐,我逐漸認(rèn)識(shí)到讀書(shū)教育的重要性,并總結(jié)出一些心得體會(huì)。培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣、引導(dǎo)學(xué)生借鑒優(yōu)秀作品中的人生智慧、提升學(xué)生的認(rèn)知能力和表達(dá)能力、培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)和審美情趣以及教師的角色至關(guān)重要,它們共同構(gòu)成了一個(gè)完整的讀書(shū)教育體系。我相信,只有通過(guò)不斷的努力和實(shí)踐,我們才能夠在讀書(shū)教育中取得更加優(yōu)異的成果,為學(xué)生們的成長(zhǎng)發(fā)展提供更多的助力。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇四

作為一名初三年級(jí)的語(yǔ)文老師,我一直思考著如何提高學(xué)生們的閱讀能力。在接下來(lái)的200多天里,我的教學(xué)一直在調(diào)整和探索中,直到最終收獲了許多關(guān)于閱讀教學(xué)的心得體會(huì)。

第一段:閱讀的定位和目標(biāo)。

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重,是學(xué)生獲取信息、掌握知識(shí)的主要途徑之一。因此,我將閱讀定位為學(xué)生最主要的學(xué)習(xí)任務(wù)。在不斷的教學(xué)中,我嘗試將閱讀教學(xué)貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,并不斷推進(jìn)閱讀的目標(biāo),不是簡(jiǎn)單地追求學(xué)生的讀懂能力,而是盡可能地讓學(xué)生成為思考者、批判者。

第二段:完整的閱讀過(guò)程與方法。

從學(xué)生閱讀的過(guò)程入手,我從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn),推進(jìn)學(xué)生完整的閱讀過(guò)程:1)閱讀前,讓學(xué)生根據(jù)章節(jié)、故事情節(jié)、人物性格等反復(fù)思考文本內(nèi)容,使學(xué)生有完整的準(zhǔn)備,進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀興趣;2)通過(guò)造句等練習(xí),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生詞的識(shí)別與使用能力;3)注重學(xué)生自身的體驗(yàn),例如,通過(guò)學(xué)生感性地理解、體驗(yàn)文本,引導(dǎo)學(xué)生更好地理解文本;4)注重學(xué)生的創(chuàng)新思維,鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)不同的角度理解文本,比如最近我讓學(xué)生寫(xiě)出對(duì)于《史達(dá)尼亞的音樂(lè)教師》中史達(dá)尼亞的認(rèn)知,并嘗試畫(huà)出自己心中的史達(dá)尼亞,結(jié)果意外收獲了許多優(yōu)秀的答案。

第三段:合理性的評(píng)價(jià)與反思。

在評(píng)價(jià)閱讀時(shí),我不斷地鼓勵(lì)學(xué)生將閱讀與生活、社會(huì)聯(lián)系起來(lái),思考這個(gè)故事的可讀性、可擴(kuò)展性等方面,提高學(xué)生的思辨意識(shí)。例如,在排練《花木蘭》時(shí),我就鼓勵(lì)學(xué)生探討其兩個(gè)主要人物——花木蘭與《詩(shī)經(jīng)》中的“女狖》之間等同性,引導(dǎo)她們真正理解閱讀的作用。

第四和第五段:從閱讀中挖掘多元文化和語(yǔ)文素養(yǎng)。

對(duì)于學(xué)生而言,閱讀不僅僅是為了學(xué)習(xí)語(yǔ)文,還是為了了解多元文化和提高語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)中,我注重將閱讀教學(xué)與多元文化相融合,讓學(xué)生成為全球村莊時(shí)代的一份子。例如,在一次課上,我讓學(xué)生分組,通過(guò)閱讀挪威作家安徒生的《冰心》一文,對(duì)比現(xiàn)代社會(huì)的污染和人們心靈的迷失,引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)側(cè)面理解生態(tài)和文化的重要性。

在這些嘗試和實(shí)踐中,我懂得了教師的角色應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者、指導(dǎo)者和培育者,而不是一個(gè)灌輸者。學(xué)生成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程,閱讀也是一個(gè)過(guò)程;我們需要耐心指導(dǎo)、孜孜不倦地探討、精心布置,直到學(xué)生真正領(lǐng)悟到閱讀的樂(lè)趣。希望在未來(lái)的日子里,我們的教育和閱讀能夠更加快速地發(fā)展。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇五

經(jīng)歷一番波折之后,終于收到了我夢(mèng)寐以求的贈(zèng)閱書(shū)本《翻轉(zhuǎn)人生的教育》,因?yàn)橐恍┰?,我是前幾天才收到這本書(shū)的,謝謝小熙的幫助,我才得以看到這本也對(duì)我影響不少的書(shū)籍。

初看這本書(shū)的封面,我有一種久違的熟悉感、違和感。

記得我讀初中的時(shí)候,剛開(kāi)始接觸不同類型的書(shū)籍,每每看到一些封面,總能有種最能觸動(dòng)我內(nèi)心最柔軟的地方,這本書(shū)的封面剛好打動(dòng)了我,我看著標(biāo)題還有那十幾個(gè)年齡不一的人都在看著空中翻轉(zhuǎn)的年輕人的畫(huà)面,覺(jué)得很震撼,雖然看似很簡(jiǎn)單,卻很能打動(dòng)人,我也說(shuō)不出動(dòng)人的原因,就是覺(jué)得內(nèi)心有種觸動(dòng),眼眶有點(diǎn)模糊了。

書(shū)中的喬治老師是一位因?yàn)榍穫鴽Q定參加這個(gè)到阿拉斯加當(dāng)教師并要5年內(nèi)駐扎于此的人,他攜家?guī)Э诘模▋蓚€(gè)女兒和一個(gè)妻子)到了他算是憧憬已久的阿拉斯加,但是想不到的是,里面的占有較多比例的人口愛(ài)斯基摩人居然是自尊自大的人,除了自己,其他人都覺(jué)得不足一提,這是長(zhǎng)期受著美國(guó)文化的喬治一家始料未及的事情。

一開(kāi)始,喬治老師的兩個(gè)女兒被當(dāng)?shù)匦『⒆尤邮^欺負(fù),還讓她們滾回美國(guó)去,到后來(lái)的大家相親相愛(ài)、和睦友好相處,這中間是經(jīng)歷了多少事情呀,而且,喬治不單止改變了阿拉斯加的學(xué)生,而且阿拉斯加的學(xué)生也不同程度的改變了喬治。

喬治老師的上課跟其他老師不一樣,他認(rèn)為總之你能聽(tīng)得懂、接受得到課堂上的知識(shí),即使你是睡覺(jué)還是覺(jué)得都學(xué)會(huì)了想出去走走,他也不會(huì)阻止,因?yàn)樗X(jué)得學(xué)習(xí)是靈活多變的,不受條條框框的限制,他主張跟學(xué)生保持同一高度的交流問(wèn)題,而不是高高在上的讓孩子俯視著你,這樣的感覺(jué)其實(shí)大多數(shù)人都是不喜歡的,即使是師生關(guān)系。

喬治老師陪孩子們參加競(jìng)賽,最后獲得了冠軍,我覺(jué)得這不能單單用“奇跡”就可以概括掉他們的成功,而是大家互相改變著的結(jié)果,這本書(shū)充滿著溫情、現(xiàn)實(shí)和理想,有些人的理想是想走出世界去見(jiàn)識(shí)一下,有些只是想學(xué)個(gè)手藝以后多賺點(diǎn)錢,其實(shí)理想無(wú)分大小,堅(jiān)持,并且按照正確的方法走下去(當(dāng)然,有個(gè)引路人是最好的),成功就離你不遠(yuǎn)了。

而且喬治老師通過(guò)“未來(lái)問(wèn)題解決”項(xiàng)目幫助了更多的孩子引領(lǐng)他們走向成功的道路,在書(shū)的結(jié)尾,喬治寫(xiě)了他當(dāng)中幾個(gè)學(xué)生出社會(huì)后的成就,比如“默爾成了一名獵人,馬歇爾成了一名獵人以及島上企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者(有幾個(gè)女孩長(zhǎng)大成人也在這個(gè)企業(yè)工作),卡莎嫁給了如今聞名于世的雕刻家布恩,阿爾文如今也成了著名的雕刻藝術(shù)家,梅雷迪斯做了世界最大的遺傳工程材料制造企業(yè)的總經(jīng)理,格雷琴在一所高中教授科幻小說(shuō)和奇幻文學(xué)?!蔽矣X(jué)得這些并都不是無(wú)獨(dú)有偶的,都是因?yàn)閱讨卫蠋煹墓冢_實(shí)是太會(huì)“翻轉(zhuǎn)孩子的人生”了,他的教育理念是比較新型和超前的,即使到了現(xiàn)在,我覺(jué)得還是有很多值得借鑒的地方。

《翻轉(zhuǎn)人生的教育》,翻轉(zhuǎn)的不止是贏得競(jìng)賽冠軍的阿拉斯加的孩子們,翻轉(zhuǎn)的更是你我的人生。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇六

讀書(shū)是人類文明的一個(gè)重要組成部分,也是教育的基礎(chǔ)。在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中,我深深體會(huì)到讀書(shū)教學(xué)的重要性和積極影響。通過(guò)讀書(shū),學(xué)生們不僅能夠?qū)W到知識(shí),提高語(yǔ)言能力,還可以培養(yǎng)興趣愛(ài)好,提高思維能力。在和學(xué)生們的互動(dòng)中,我也不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷完善讀書(shū)教學(xué),使之更加有效和有趣。

第二段:注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和思維能力。

為了激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣,我給他們提供了各種各樣的圖書(shū)和閱讀材料。我鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的書(shū)籍,讓他們?cè)谟淇斓拈喿x中提高自己。除此之外,我還引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行深度思考和分析,讓他們?cè)陂喿x中培養(yǎng)起批判性思維和分析問(wèn)題的能力。通過(guò)這種方式,學(xué)生們對(duì)所讀內(nèi)容會(huì)有更深入的理解,也更有助于他們?cè)谄渌麑W(xué)科中的學(xué)習(xí)。

第三段:在閱讀教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

在讀書(shū)教學(xué)中,我始終堅(jiān)持注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。我運(yùn)用各種手段,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀理解人類的情感世界和不同價(jià)值觀的存在。例如,當(dāng)學(xué)生們閱讀一篇關(guān)于友誼的文章時(shí),我會(huì)引導(dǎo)他們分享自己的親身經(jīng)歷和感受,并讓他們理解友誼在我們生活中的重要性。通過(guò)這樣的教學(xué)方法,學(xué)生們不僅在閱讀中獲得滿足感,還能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和人際關(guān)系觀念。

第四段:閱讀教學(xué)中的困難和解決方法。

在閱讀教學(xué)過(guò)程中,我也遇到了一些困難。有些學(xué)生對(duì)于閱讀沒(méi)有太大的興趣,有些學(xué)生讀書(shū)速度過(guò)慢而導(dǎo)致其他學(xué)科的學(xué)習(xí)落后。為了解決這些問(wèn)題,我采用了多種策略。對(duì)于缺乏興趣的學(xué)生,我給予更多的關(guān)注和鼓勵(lì),嘗試不同的書(shū)籍和閱讀材料,找到他們的閱讀興趣點(diǎn)。對(duì)于閱讀速度較慢的學(xué)生,我引導(dǎo)他們進(jìn)行閱讀策略的訓(xùn)練,提高他們的閱讀效率。通過(guò)這些努力,學(xué)生們的閱讀能力和興趣都得到了明顯的提高。

第五段:結(jié)語(yǔ)和展望。

通過(guò)多年的閱讀教學(xué)實(shí)踐,我深深體會(huì)到了讀書(shū)教學(xué)的重要性和價(jià)值。它不僅能夠提高學(xué)生的閱讀能力和思維能力,還能夠培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和思維模式。雖然閱讀教學(xué)中存在一些困難,但只要我們教師不斷提高自己的教學(xué)方法和策略,不斷與學(xué)生互動(dòng),就一定能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。未來(lái),我將繼續(xù)努力,為學(xué)生們創(chuàng)造更好的閱讀教學(xué)環(huán)境,激發(fā)他們對(duì)閱讀的興趣和熱愛(ài),幫助他們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇七

《大教學(xué)論》是17世紀(jì)代捷克教育學(xué)家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠(yuǎn)的教育名著。這部著作被認(rèn)為是近代教育學(xué)的奠基之作,它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個(gè)完整的教育體系,同時(shí)提出了許多超越時(shí)代的先進(jìn)教育思想,對(duì)教育的組織形式和教育方法也進(jìn)行了創(chuàng)新,從而使教學(xué)變得更容易、徹底和迅速??涿兰~斯的教育主張是教育史上的里程碑,夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實(shí)至名歸。《大教學(xué)論》的全名是“《大教學(xué)論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”。夸美紐斯給《大教學(xué)論》加注這個(gè)副標(biāo)題并不是毫無(wú)道理的。副標(biāo)題突出了兩個(gè)方面,一個(gè)是“一切事物”,它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張,另一個(gè)便是“一切人”,夸美紐斯把“一切人”作為教育對(duì)象的思想,體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒(méi)有明確的提出教育公平的概念,但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會(huì)到夸美紐斯對(duì)于教育必須實(shí)現(xiàn)教育公平的思想和主張。

1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對(duì)象的理論基礎(chǔ)。

夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對(duì)象,是基于他對(duì)人性的假設(shè)和認(rèn)識(shí)??涿兰~斯認(rèn)為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學(xué)論》第一章中詳細(xì)地闡明了并多處強(qiáng)調(diào)了自己對(duì)人的認(rèn)識(shí),人是“理性的動(dòng)物”,是“一切造物的主宰”,“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”,人是“造物主的愛(ài)物”,人與生俱來(lái)三種品質(zhì)“博學(xué)、德行和虔誠(chéng)”的“種子”,人有著天生的求知欲望的天賦和認(rèn)識(shí)能力。因此,一切人都是平等的,“每個(gè)人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠(chéng)的種子,人們生而平等”,“凡是生而為人的人都有受教育的必要”?!笆澜缟险也怀鲆粋€(gè)人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步?!备哦灾涿兰~斯認(rèn)為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進(jìn)行教育平等的基礎(chǔ)和條件。

夸美紐斯關(guān)于“一切人”的教育對(duì)象的形成有其特殊的歷史背景,它是建立在當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興的情況之下的。在這個(gè)時(shí)代背景之前的教育家、思想家或者政治對(duì)于“誰(shuí)應(yīng)該接受教育”這個(gè)問(wèn)題的答案絕對(duì)是人群中的少部分人,而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來(lái)論述教育也應(yīng)該是不平等的。例如,《理想國(guó)》認(rèn)為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育,成為“哲學(xué)王”。而其他的人就應(yīng)該接受命運(yùn)的不同安排,他們不能接受教育,這是命運(yùn)的安排,命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點(diǎn)來(lái)論述教育不平等的思想無(wú)論是在古代中國(guó)還是國(guó)外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因?yàn)樵陔A級(jí)社會(huì)中,教育帶有明顯的統(tǒng)治階級(jí)的政治主張,教育為政治而服務(wù)的目的非常明顯。

2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。

夸美紐斯主張“人人應(yīng)當(dāng)受到一種教育,進(jìn)學(xué)校的人應(yīng)不限于有錢有勢(shì)的少數(shù)的子女,而是一切人的子女,不分男女、不論貧富,也不管住在城市或鄉(xiāng)村,都應(yīng)該送入學(xué)校?!蓖ㄟ^(guò)這段話,夸美紐斯的教育平等指的是教育機(jī)會(huì)均等,教育對(duì)象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應(yīng)該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機(jī)會(huì)的平等。

3、對(duì)當(dāng)前教育公平問(wèn)題的一些啟發(fā)。

教育公平是一個(gè)艱巨的任務(wù)。教育給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,教育直接的收益者是受教育者本人,最大的收益者是國(guó)家。國(guó)家有義務(wù)讓每個(gè)人接受公平的教育。然而實(shí)現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情,實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)的平等首先遇到的問(wèn)題就是負(fù)擔(dān)巨大的教育成本。這對(duì)經(jīng)任何國(guó)家和社會(huì)而言都是一筆巨大的開(kāi)支,是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當(dāng)前社會(huì)中存在的教育不公平現(xiàn)象,它仍然呈現(xiàn)一種復(fù)雜化的趨勢(shì)。特別是教育機(jī)會(huì)的不平等,其表現(xiàn)更為突出:一是地緣性的教育不公平,例如以戶籍作限制,外地學(xué)生入學(xué)必須交納贊助費(fèi)(實(shí)為擇校費(fèi)),外地學(xué)生與本地學(xué)生在錄取分?jǐn)?shù)上不平等,外地學(xué)生必須取得較本地學(xué)生高出許多的分?jǐn)?shù)才能被學(xué)校錄取;二是性別歧視,這主要是指男女學(xué)生的入學(xué)率不平等,男童的入學(xué)率明顯得高于女童,這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視,城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好,教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強(qiáng),城市適齡兒童的入學(xué)率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起,形成了更加復(fù)雜化的問(wèn)題。由此可見(jiàn),教育要實(shí)現(xiàn)公平,還有很長(zhǎng)的路要走。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇八

讀書(shū)是一種重要的教學(xué)方法,對(duì)于提高學(xué)生閱讀能力和知識(shí)的掌握起著很大的作用。在我的教學(xué)實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn),通過(guò)合理安排讀書(shū)活動(dòng),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,可以使他們對(duì)閱讀感興趣,積極主動(dòng)地參與其中。下面我將分享我的一些讀書(shū)教學(xué)心得體會(huì)。

首先,我認(rèn)為在進(jìn)行讀書(shū)教學(xué)之前,應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鋪墊。閱讀是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng),如果學(xué)生沒(méi)有足夠的興趣和知識(shí)基礎(chǔ),就很容易產(chǎn)生厭倦和困惑。因此,在選擇讀物之前,我會(huì)先了解學(xué)生的興趣愛(ài)好和知識(shí)水平,并根據(jù)這些情況選擇適合他們的書(shū)籍。然后,我會(huì)通過(guò)簡(jiǎn)單的導(dǎo)入,如講述故事背景或提出問(wèn)題等,在學(xué)生的頭腦中激發(fā)出一些好奇心和想象力,從而引起他們對(duì)閱讀的興趣。

其次,讀書(shū)教學(xué)需要注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和技巧。閱讀是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期積累的能力,而要達(dá)到這個(gè)目標(biāo),學(xué)生需要有良好的閱讀習(xí)慣和技巧。因此,在讀書(shū)教學(xué)過(guò)程中,我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣,并且教導(dǎo)他們?nèi)绾芜x擇適合自己的閱讀材料。此外,我還會(huì)教授一些具體的閱讀技巧,如快速瀏覽、提煉關(guān)鍵信息和總結(jié)歸納等,幫助學(xué)生提高閱讀效率和理解能力。

第三,讀書(shū)教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。閱讀不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程,更是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑。因此,在進(jìn)行讀書(shū)教學(xué)時(shí),我鼓勵(lì)學(xué)生積極思考閱讀材料中的問(wèn)題和觀點(diǎn),并引導(dǎo)他們進(jìn)行批判性思維。我經(jīng)常組織小組討論、辯論和寫(xiě)作活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn),培養(yǎng)他們的邏輯思維和創(chuàng)造性思維能力。

第四,讀書(shū)教學(xué)需要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感和審美能力。閱讀是一種情感的交流和審美的體驗(yàn),通過(guò)閱讀,學(xué)生可以接觸到各種不同的情感和美感。因此,在進(jìn)行讀書(shū)教學(xué)時(shí),我注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的情感體驗(yàn)和審美欣賞。我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行文學(xué)作品的朗讀、角色扮演和創(chuàng)作活動(dòng),讓他們?cè)陂喿x中感受到文學(xué)的魅力,并培養(yǎng)他們對(duì)美的敏感和欣賞能力。

最后,讀書(shū)教學(xué)需要注重評(píng)價(jià)和反思。評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的必要環(huán)節(jié),它可以幫助教師和學(xué)生了解教學(xué)效果,并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略。在讀書(shū)教學(xué)中,我常常根據(jù)學(xué)生的閱讀表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià),并給予及時(shí)反饋。我注重學(xué)生的參與程度、閱讀理解能力和思維創(chuàng)新能力等方面的評(píng)價(jià),以便于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)教學(xué)方法。

總之,讀書(shū)教學(xué)是一項(xiàng)需要我們不斷探索和改進(jìn)的工作。通過(guò)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和培養(yǎng),我們可以幫助他們培養(yǎng)閱讀興趣和習(xí)慣,提高閱讀能力和思維能力。同時(shí),我們也需要不斷反思和改進(jìn)我們的教學(xué)策略,以適應(yīng)不同學(xué)生的需求和發(fā)展。相信通過(guò)持續(xù)努力,我們能夠取得更好的教學(xué)效果,讓學(xué)生在閱讀中收獲知識(shí)、思考和快樂(lè)。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇九

分析現(xiàn)狀:孩子不悅讀的原因。課外閱讀是孩子們求知、啟智、奠定良好素質(zhì)的重要平臺(tái),但是廣大學(xué)生面對(duì)課外閱讀不是笑逐顏開(kāi),積極歡迎,而是愁眉苦臉,消極應(yīng)對(duì),究其原因,主要有以下幾方面:

1、缺乏對(duì)課外閱讀意義的認(rèn)識(shí)。閱讀分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀兩種,但是由于受應(yīng)試教育的影響,很多學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)閱讀這個(gè)概念的理解存在著誤區(qū)。他們認(rèn)為,閱讀就是指讀好語(yǔ)文書(shū),只要鉆透那薄薄的一本語(yǔ)文書(shū),認(rèn)真上好那短短的一節(jié)語(yǔ)文課,做對(duì)那無(wú)數(shù)的練習(xí)題,那就算是高枕無(wú)憂了。有著這樣錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),他們自然對(duì)課外閱讀是不屑一顧,認(rèn)為看課外書(shū)是不務(wù)正業(yè)。

3、缺乏讀物選擇的權(quán)利和自由。孩子的課外閱讀是關(guān)系著孩子文化積累和心靈成長(zhǎng)的大問(wèn)題,但總有一些家長(zhǎng)和教師以影響功課和考試為借口,認(rèn)為課外讀物是閑書(shū),有意無(wú)意的限制著孩子們閱讀的自由。筆者的鄰居有個(gè)上二年級(jí)的小男孩,在父母的要求下,幾乎每天早晚都會(huì)聽(tīng)到他瑯瑯的讀書(shū)聲,但是翻來(lái)覆去總是語(yǔ)文書(shū)上的那幾篇。但是再經(jīng)典的好文章就如同再美味的佳肴一樣,若是天天都吃,也會(huì)膩味的。薄薄的一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)在家長(zhǎng)的眼里就是圣經(jīng)、寶典,聽(tīng)著那有氣無(wú)力的聲音,我不禁心生同情。如果打開(kāi)他們書(shū)包,你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面充斥著各種教輔用書(shū)或是《快速作文》等作文書(shū)。面對(duì)考試,面對(duì)家長(zhǎng)所擔(dān)心的未來(lái)競(jìng)爭(zhēng),孩子們沒(méi)有自由選擇的閱讀權(quán),極具功利性的課內(nèi)閱讀正敗壞著孩子們的閱讀胃口,消耗著他們的閱讀熱情。

4、缺乏閱讀的檢測(cè)與評(píng)價(jià)。書(shū)海無(wú)涯,舟楫安在?對(duì)于小學(xué)生的課外閱讀而言,什么東西最應(yīng)該被重視和保護(hù)起來(lái)?那就是興趣!而孩子的興趣又主要依賴于家長(zhǎng)和教師的評(píng)價(jià)。但是目前語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)中,恰恰就是缺乏對(duì)孩子課外閱讀情況的評(píng)價(jià)機(jī)制。一學(xué)期終結(jié)僅有的一張?jiān)嚲砩希旧隙际钦Z(yǔ)文書(shū)上的內(nèi)容,教輔書(shū)上的題型,有多少是檢查和評(píng)價(jià)課外閱讀的情況的了?單一的測(cè)評(píng)方式就是對(duì)學(xué)生一學(xué)期語(yǔ)文知識(shí)和素養(yǎng)的唯一評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)依據(jù)。這種評(píng)價(jià)機(jī)制忽視了學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展,嚴(yán)重挫傷了學(xué)生課外閱讀的積極性。

二、解決問(wèn)題:讓孩子真正悅讀起來(lái)那么如何才能讓我們的孩子在課外閱讀中真正的悅讀起來(lái)了?針對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生的原因,結(jié)合在教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和思考,我總結(jié)出以下幾點(diǎn)方法:

雙管齊下消除主客障礙,明確課外閱讀的意義。要想讓孩子明白課外閱讀的意義,從內(nèi)心里真正愛(ài)上課外閱讀,筆者認(rèn)為,需要具備內(nèi)外兩方面的的條件。所謂內(nèi)部條件,就是指學(xué)生自身在主觀思想上要了解課外閱讀對(duì)于自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和一生發(fā)展的重要性。教師可先利用時(shí)間向?qū)W生宣傳和介紹古往今來(lái)眾多偉人因愛(ài)讀書(shū)而最終有所成就的軼事,如陳毅吃墨水,毛澤東鬧市讀書(shū)等故事,利用榜樣的'力量,激發(fā)學(xué)生向他們學(xué)習(xí)的志向;教師還可利用班會(huì)課、文體課等時(shí)間給學(xué)生講各種有趣的故事或者組織好書(shū)推介會(huì),讓學(xué)生感受到課外知識(shí)的奇妙與有趣,從而愛(ài)上課外閱讀。所謂外部條件,就是學(xué)生所處的客觀環(huán)境。只有外部客觀環(huán)境對(duì)學(xué)生起著良性的促進(jìn)作用,學(xué)生的課外閱讀才會(huì)得持續(xù)的發(fā)展。這里的外部條件又分成兩種:一種教師自身要提高對(duì)于課外閱讀的意義和作用的認(rèn)識(shí),第二種是指孩子的家庭要充分理解和支持進(jìn)行課外閱讀。父母要對(duì)孩子的課外閱讀持鼓勵(lì)、支持的態(tài)度。目前絕大多數(shù)家長(zhǎng)限制甚至于反對(duì)孩子進(jìn)行課外閱讀,他們的理由是:影響功課和考試。他們認(rèn)為孩子的年齡還小,自控能力差,而在升學(xué)和就業(yè)壓力都如此之大的今天,作為家長(zhǎng)有責(zé)任監(jiān)督他們?cè)谧钪匾碾A段做最重要的事。對(duì)于家長(zhǎng)們的擔(dān)心以及對(duì)課外閱讀的誤解,教師可采取多種手段與之溝通和引導(dǎo):

2、如開(kāi)展親子閱讀等家庭閱讀活動(dòng),創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍。事實(shí)證明,家長(zhǎng)愛(ài)讀書(shū)的家庭,孩子基本上也愛(ài)好讀書(shū)。號(hào)召家長(zhǎng)們?cè)诩叶嘧x書(shū),給孩子以良好的薰陶和感染,甚至和孩子共讀同一本書(shū),讀后共同交流讀后的感受和體會(huì)。這種方式不僅會(huì)讓家長(zhǎng)們也感受到書(shū)的魅力,而且能增強(qiáng)父母和孩子之間的感情。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇十

第一段:介紹分層教學(xué)的背景和意義(200字)。

在現(xiàn)代教育領(lǐng)域中,分層教學(xué)是一種被廣泛應(yīng)用的教學(xué)方法。它不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,還能夠提高教師的教學(xué)效果。分層教學(xué)的基本原理是根據(jù)學(xué)生的能力和需求,將學(xué)生分為不同的層級(jí)進(jìn)行教學(xué)。這樣一來(lái),可以讓每個(gè)學(xué)生都能夠得到適合自己的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,從而更好地學(xué)習(xí)和提高。因此,我在讀書(shū)過(guò)程中結(jié)合了分層教學(xué)的理念,不僅提高了自己的閱讀效果,同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)方法的思考。

第二段:闡述我如何運(yùn)用分層教學(xué)的理念進(jìn)行閱讀(300字)。

在閱讀過(guò)程中,我首先根據(jù)自己的實(shí)際情況和閱讀能力將書(shū)籍分為不同的層級(jí)。一些經(jīng)典且難度較高的文學(xué)作品我放在高層級(jí)進(jìn)行閱讀,而一些簡(jiǎn)單且實(shí)用的教育類書(shū)籍我則放在底層級(jí)進(jìn)行閱讀。這樣一來(lái),我可以根據(jù)自身的能力和需求,有針對(duì)性地選擇書(shū)籍進(jìn)行閱讀,避免了對(duì)難度過(guò)大或過(guò)小的書(shū)籍的浪費(fèi)時(shí)間和精力。

通過(guò)運(yùn)用分層教學(xué)的理念進(jìn)行閱讀,我發(fā)現(xiàn)自己的閱讀效果得到了明顯的提高。通過(guò)高層級(jí)的閱讀,我能夠真正地感受到文學(xué)作品的魅力和深度。通過(guò)底層級(jí)的閱讀,我又能夠?qū)W習(xí)到實(shí)際應(yīng)用的知識(shí)和技巧。這種多層次的閱讀讓我在知識(shí)和情感上都得到了滿足,提高了自己的綜合素質(zhì)和能力。

第四段:?jiǎn)l(fā)我對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)方法的思考(300字)。

通過(guò)閱讀過(guò)程中運(yùn)用分層教學(xué)的方法,我不僅在閱讀上取得了好的成果,也啟發(fā)了我對(duì)其他學(xué)科學(xué)習(xí)方法的思考。我開(kāi)始意識(shí)到,不同學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)也存在分層次的特點(diǎn),我們可以根據(jù)不同的層級(jí)來(lái)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法。這樣一來(lái),可以更好地掌握學(xué)科的核心和基礎(chǔ)知識(shí),并提高學(xué)科的整體水平。

第五段:總結(jié)分層教學(xué)的意義和價(jià)值(200字)。

綜上所述,分層教學(xué)不僅在閱讀中具有重要的意義和應(yīng)用價(jià)值,還可以啟發(fā)我們?cè)谄渌麑W(xué)科中進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的方法和思考。通過(guò)分層教學(xué),我們可以更好地適應(yīng)個(gè)別差異,滿足學(xué)生的個(gè)性化需求,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)效果。因此,在今后的學(xué)習(xí)和教育中,我們應(yīng)該進(jìn)一步推廣和應(yīng)用分層教學(xué)的理念,為每個(gè)學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和教學(xué)方法,共同促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

我仔細(xì)閱讀了華南師范大學(xué)教授、著名的博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授的教育專著《教育激揚(yáng)生命》,這是一本有意義的書(shū),這是向師本教育一次有力的出擊,它把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主人,而不是說(shuō)教的對(duì)象,它建立了先進(jìn)的生本教育理念:一切為了學(xué)生;高度尊重學(xué)生;全面依靠學(xué)生。從價(jià)值觀、倫理觀、行為觀幾個(gè)方面闡述了生本的新生態(tài)教育,給予了我深深的啟迪。

對(duì)學(xué)生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則,我平常對(duì)學(xué)生應(yīng)該是比較尊重和友愛(ài)的,但有些學(xué)生在課堂上表現(xiàn)出了一些隨意、散漫,甚至影響到同學(xué)學(xué)習(xí)的不良現(xiàn)象,某種意義上來(lái)說(shuō),我的尊重和友愛(ài)成了他們不和諧的音符的“溫床”,如何在不變“溫床”為“冰床”的前提下,能夠讓“溫床”飄出和諧的音符,這又是擺在我面前的一道難題,我唯有從教學(xué)中尋找突破口,發(fā)現(xiàn)他們感興趣的興奮點(diǎn),讓他們愛(ài)上學(xué)習(xí)。

先前的我只是把教育當(dāng)作一種普通的職業(yè),一種生存的方式來(lái)做,因而,即使我再努力,也只能算是一個(gè)熟練的從業(yè)者,而絕不是一個(gè)真正意義上的教育者。我并沒(méi)有深入到真正的教育境界之中去,并沒(méi)有與我的學(xué)生一起領(lǐng)略迷人的教育風(fēng)光,也就品味不到教育給人帶來(lái)的無(wú)限快樂(lè)。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

讀了加拿大教育家馬克斯·范梅南的《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書(shū),通過(guò)此書(shū)的閱讀,我學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)了更多的教學(xué)機(jī)智。范梅南教授以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn),從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度,以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料,對(duì)教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書(shū)中提出的新型教育學(xué)思想和概念,如“教育機(jī)智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗(yàn)”、“對(duì)學(xué)生的主體性的體驗(yàn)”,等等,引起了教育界、學(xué)書(shū)界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行。

這本書(shū)里我知道了從哪些方面對(duì)自己進(jìn)行提升。書(shū)中告訴了我們一個(gè)好的教師究竟要具備的最基本的素質(zhì):職業(yè)使命感,對(duì)兒童的喜愛(ài)和關(guān)心,高度的責(zé)任感,道義上的直覺(jué)能力,自我批評(píng)的開(kāi)放性,智慧的成熟性,對(duì)兒童主體性的機(jī)智的敏感性,闡釋的智力。對(duì)兒童需求的教育學(xué)的理解力。與兒童相處時(shí)處理突發(fā)事件的果斷性……最后,幽默和朝氣蓬勃也很重要。

課堂因生成而精彩,因教師教學(xué)機(jī)智而出彩,而兩者的關(guān)系是魚(yú)水交融、密切相關(guān)的。課堂出彩的基礎(chǔ)是教師教學(xué)機(jī)智,沒(méi)有一定的教學(xué)機(jī)智,缺乏一定的應(yīng)變能力,課前預(yù)設(shè)難以完美,課堂將會(huì)失去極好的生成機(jī)會(huì)。

機(jī)智是一種敏感的、全身心的、審美的感知能力,機(jī)智不可以事先計(jì)劃,受見(jiàn)解的支配的同時(shí)又依賴情感,并“打動(dòng)”他人?!敖逃龣C(jī)智表現(xiàn)為克制”“機(jī)智表現(xiàn)為‘潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲’”“機(jī)智促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長(zhǎng)”“機(jī)智表現(xiàn)為對(duì)情境的自信”“機(jī)智保留了孩子的空間”“機(jī)智加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處”“機(jī)智通過(guò)語(yǔ)言來(lái)調(diào)和”“機(jī)智通過(guò)沉默來(lái)調(diào)和”“機(jī)智通過(guò)動(dòng)作加以調(diào)和”“機(jī)智在孩子的心靈上留下痕跡”“機(jī)智對(duì)孩子的興趣感興趣”……從日常生活中的鮮活案例入手,娓娓道來(lái),使我們感受到教育其實(shí)是一門藝術(shù),教育需要實(shí)踐智慧,教育需要轉(zhuǎn)向體驗(yàn)世界,在體驗(yàn)中開(kāi)啟我們的理解力和反思力。

總之,《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中作者的很多觀點(diǎn)就像是盞指路明燈,不僅給我們教師還給家長(zhǎng)指明了一條事半功倍的教育教學(xué)孩子的正確教方法。我真后悔,怎么把如此好的書(shū)竟然束之高閣?而且竟然以工作忙,靜不下心來(lái)閱讀這種理論性較強(qiáng)的書(shū)為由。看完此書(shū),反思自己為何在實(shí)際的教育教學(xué)工作中,整天忙忙碌碌,卻總達(dá)不到“事半功倍”的效果?正是缺乏“機(jī)智”。所以,在以后的工作中,我要加強(qiáng)學(xué)習(xí),以《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中的理論為指導(dǎo),更新觀念,走進(jìn)學(xué)生,不斷努力去實(shí)踐、去探索,做一個(gè)有教育機(jī)智的教師。

”教育終究是基于生命和貫穿生命的,因而,它最終能夠以更美好的生命的方式,緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利,證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的.渴求。誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè),誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久?!斑@是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫(xiě)的自序中的一段文字。

我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛(ài)教育、尊重教育的人,他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。

教育是需要等待,需要耐心的,確實(shí)是”緩慢“然而又是”堅(jiān)定“的。每一次考試之前的班會(huì)課,學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育,考風(fēng)考紀(jì)講了又講,誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。然而,作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí),我的心就揪得緊緊的,生怕聽(tīng)到自己班級(jí)孩子的名字。不知道是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任,總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員,我都費(fèi)盡心思,總要講一些他們之前沒(méi)聽(tīng)過(guò)的故事。因?yàn)?,我?dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前,我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的一件事。來(lái)自其他國(guó)家的留學(xué)生都可以順利通過(guò)檢查,唯獨(dú)來(lái)自中國(guó)的學(xué)生要被留下來(lái)詳細(xì)檢查,他們不大相信文憑上的鋼印,不大相信身份證是真實(shí)的,因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了,以至于他們覺(jué)得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。你在國(guó)內(nèi),覺(jué)得處處防假,經(jīng)常打假,都習(xí)以為常了。然而,走出國(guó)門,你才會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái),民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó)格,人有人格。面對(duì)這樣的誠(chéng)信危機(jī),我們能做些什么?每一次考試,希望我們都能想到我們的責(zé)任。類似這樣的教育很多,我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事,因?yàn)槲覀円恢毕M⒆觽兊纳鼤?huì)很美麗,能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。

孩子們今后走上社會(huì),會(huì)看到很多陰暗面,會(huì)遇到很多挫折,會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后,我想,只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過(guò)程中已經(jīng)得到了生命的教育,那么,他會(huì)知道該怎么去面對(duì)陰暗面,該怎么去陽(yáng)光地、積極地對(duì)待挫折。

要”專心致志于自己的事業(yè)“,才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè),才能得到更多的幸福和自由。

教育就是這么一個(gè)工作。每帶一批學(xué)生,我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后,我想,下次,即使再大的幸福,我也不全心投入了。然而,當(dāng)接手一個(gè)班級(jí)之后,又不自覺(jué)地投入進(jìn)去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)法不投入。于是就難免很累。現(xiàn)在慢慢的也接受這么一個(gè)事實(shí)了,我就是這么一個(gè)控制不住會(huì)牽掛人的人。也許,這正證明著我”內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。

用生命潤(rùn)澤生命,教育是基于生命且貫穿生命的。所以,我們的生命得時(shí)時(shí)在場(chǎng)。不能含糊,不能應(yīng)付。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

讀了一本《如何成為高效能教師》的著作,感慨頗多。本書(shū)從教書(shū)育人、終身學(xué)習(xí)、建立良好的師生關(guān)系、進(jìn)行有效地溝通、提供有效地幫助、應(yīng)對(duì)職業(yè)挑戰(zhàn)、避免職業(yè)倦怠、積極反思、敬業(yè)共九個(gè)方面進(jìn)行了闡述。本書(shū)所寫(xiě)內(nèi)容貼近教師的生活,話語(yǔ)真摯,說(shuō)理透徹,作為一名新教師的最近我讀完之后受益匪淺,這是一本值得我們經(jīng)常翻閱的書(shū)籍。

優(yōu)秀教師從教時(shí)不僅用腦,而且用心。做事井井有條,具備管理才能;及嚴(yán)于律人,也嚴(yán)于律己對(duì)教學(xué)或紀(jì)律的問(wèn)題能及時(shí)采取防范措施;和藹可親,平易近人,熱情待人,善解人意。要成為課堂上的高效能教師,就必須像在校外一樣善于待人處事。并提醒我們進(jìn)行溝通時(shí)應(yīng)牢記的五項(xiàng)原則:

1、提供真正關(guān)心的基礎(chǔ)。

2、所有學(xué)生都是有效地溝通者。

3、制定促進(jìn)課堂有效溝通的計(jì)劃。

4、促進(jìn)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的課堂溝通。

5、定期開(kāi)展促進(jìn)有效溝通的實(shí)踐活動(dòng)。

著名的哲學(xué)家艾果爾說(shuō)過(guò)這樣一句話教育的藝術(shù)就是懂得引導(dǎo)。教育是愛(ài)的事業(yè),教師是愛(ài)的使者。書(shū)中第三章讓我懂得了作為教師要善于接近孩子,體貼和關(guān)心學(xué)生,和他們進(jìn)行親密的思想交流,讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和愛(ài)。這才是順利開(kāi)展一切工作的基礎(chǔ)。學(xué)生畢竟是學(xué)生,他們會(huì)經(jīng)常犯這樣或那樣的錯(cuò)誤,會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題,今后我也會(huì)靈活運(yùn)用這些知識(shí),努力做到嚴(yán)而有格、柔中有剛,真正走近每一個(gè)孩子的心靈,讓他們?cè)诜稿e(cuò)誤后能從心底里接受我的批評(píng),并在今后的行動(dòng)中改正錯(cuò)誤。

大多數(shù)的'時(shí)間我們總是在以大人的眼光來(lái)看待問(wèn)題,其實(shí)很多時(shí)候我們應(yīng)該換位思考,相互理解,在與學(xué)生進(jìn)行溝通時(shí),我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)設(shè)換位體驗(yàn)情景,不僅可以促使師生間相互理解,建立信任感,而且是一種非常有效的教育手段,站在學(xué)生的角度審視自己的言行,來(lái)總結(jié)教育的得失。在工作總也要不斷的自己總結(jié),不斷的提升自己的教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我想,我們也會(huì)向優(yōu)秀教師不斷的邁進(jìn)。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

一個(gè)人的生命是有限的,因此,一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)也是有限的。但歷史是永恒的,他人的經(jīng)驗(yàn)是無(wú)限的,用他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)是明智的選擇。

書(shū)籍好比食品。有些只須淺嘗,有些可以吞咽,只有少數(shù)需要仔細(xì)咀嚼,慢慢品味。所以,有的書(shū)只要讀其中一部分,有的書(shū)只需知其梗概,而對(duì)于少數(shù)好書(shū),則應(yīng)當(dāng)通讀,細(xì)讀,反復(fù)讀。有的書(shū)可以請(qǐng)人代讀,然后看他的筆記摘要就行了。但這只應(yīng)限于不太重要的議論和質(zhì)量粗劣的書(shū)。否則一本書(shū)將像已被蒸餾過(guò)的水,變得淡而無(wú)味了。讀書(shū)使人充實(shí),討論使人機(jī)敏,寫(xiě)作則能使人精確。因此,如果有人不讀書(shū)又想冒充博學(xué)多知,他就必須很狡黠,才能掩人耳目。如果一個(gè)人懶于動(dòng)筆,他的記憶力就必須強(qiáng)而可靠。如果一個(gè)人要孤獨(dú)探索,他的頭腦就必須格外銳利。

讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密,學(xué)物理使人深刻,倫理學(xué)使人高尚,邏輯修辭使人善辯??傊?,“知識(shí)能塑造人的性格”。不僅如此,精神上的各種缺陷,都可以通過(guò)求知來(lái)改善——正如身體上的缺陷,可以通過(guò)適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)來(lái)改善一樣。例如打球有利于腰背,射箭可擴(kuò)胸利肺,散步則有助于消化,騎術(shù)使人反應(yīng)敏捷,等等。同樣道理,一個(gè)思維不集中的人,他可以研習(xí)數(shù)學(xué),因?yàn)閿?shù)學(xué)稍不仔細(xì)就會(huì)出錯(cuò)。缺乏分析判斷力的人,他可以研習(xí)形而上學(xué),因?yàn)檫@門學(xué)問(wèn)最講究細(xì)瑣的辯證。不善于推理的人,可以研習(xí)法律案例。如此等等。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

《教學(xué)革命》是美國(guó)教育家喬瑟夫·鮑爾斯于2019年出版的一本著作,闡述了他對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的質(zhì)疑,并提出了一套全新的教學(xué)理論。通過(guò)閱讀這本書(shū),我對(duì)教學(xué)方法有了更深入的認(rèn)識(shí),也對(duì)未來(lái)教育的發(fā)展有了更多的思考。以下是我對(duì)這本書(shū)的讀后感和心得體會(huì)。

在書(shū)的開(kāi)頭,鮑爾斯向我們介紹了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端。傳統(tǒng)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸,而忽略了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力。教師往往是教學(xué)的主導(dǎo)者,而學(xué)生則被動(dòng)地接受知識(shí)。這樣的教學(xué)模式在一定程度上限制了學(xué)生的發(fā)展。鮑爾斯認(rèn)為,這樣的傳統(tǒng)模式已經(jīng)不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要,我們需要一場(chǎng)教學(xué)革命來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的教育改革。

接著,鮑爾斯提出了他的教學(xué)理論,即學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)。他認(rèn)為,在學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的模式下,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力來(lái)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式,從而更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教師不再是知識(shí)的傳授者,而是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。他們的任務(wù)不是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生答案,而是幫助學(xué)生培養(yǎng)批判思維和問(wèn)題解決能力。

這種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式在實(shí)踐中并不容易,但鮑爾斯給出了一些具體的方法和建議。他提出了項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的概念,即通過(guò)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作完成一系列的項(xiàng)目,培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。他還鼓勵(lì)教師使用多媒體和互動(dòng)教學(xué)工具,增加學(xué)生的參與度。同時(shí),他也提倡評(píng)估體系的改革,更加注重學(xué)生的能力和潛力,而不僅僅看重他們的成績(jī)。

閱讀完《教學(xué)革命》,我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)和思考。傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端確實(shí)存在,并且面臨著越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。我們不能再滿足于單純地灌輸知識(shí),而應(yīng)該著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。鮑爾斯的教學(xué)理論給了我啟示,教育應(yīng)該更注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和問(wèn)題解決能力,而不僅僅是死記硬背。

此外,學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的模式也給了我很多啟示。傳統(tǒng)教學(xué)模式下,學(xué)生過(guò)于被動(dòng),容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣的喪失和學(xué)習(xí)動(dòng)力的下降。而學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的模式可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓他們更好地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。這不僅能提高他們的學(xué)習(xí)效果,還能培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。

不過(guò),我也意識(shí)到學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)并不是一種萬(wàn)能的教學(xué)模式,它并不適用于所有的課程和各個(gè)年齡階段的學(xué)生。有時(shí)候,學(xué)生可能需要教師的引導(dǎo)和指導(dǎo),而不是完全自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此,在實(shí)踐中需要根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)。

總的來(lái)說(shuō),讀完《教學(xué)革命》使我更加深入地理解了教學(xué)方法對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響。學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)的模式給了我很多啟示,讓我重新審視了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端。我相信,在未來(lái)的教育改革中,我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和思維能力,讓他們真正成為自主學(xué)習(xí)的主體。這本書(shū)給了我很多啟發(fā),我會(huì)在今后的教育工作中積極嘗試和運(yùn)用其中的理念和方法。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

隨著教育改革的不斷深入,讀書(shū)成為了學(xué)生必不可少的學(xué)習(xí)方法之一。在教學(xué)中,我們不僅要仔細(xì)研讀教材,更要廣泛涉獵各類讀書(shū)資料,提高自己的閱讀素養(yǎng)和學(xué)識(shí)水平。在讀書(shū)的過(guò)程中,我們可以分享自己的心得體會(huì)給學(xué)生,以激發(fā)他們對(duì)于讀書(shū)的興趣。以下是我對(duì)于教學(xué)讀書(shū)分享的心得體會(huì)。

首先,讀書(shū)分享可以增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生對(duì)于教材的認(rèn)識(shí)往往是表面性的,只是停留在內(nèi)容的理解上。而讀書(shū)分享可以讓學(xué)生接觸到更廣泛的知識(shí)和觀點(diǎn),進(jìn)一步拓展他們的思維和視野。例如,在語(yǔ)文課上,我引導(dǎo)學(xué)生閱讀了一本名為《西游記》的經(jīng)典小說(shuō),并組織他們進(jìn)行讀書(shū)分享。通過(guò)互相交流心得體會(huì),學(xué)生們對(duì)于《西游記》的理解更加深入,有了更多的思考和獨(dú)立見(jiàn)解。他們對(duì)于這一作品產(chǎn)生了濃厚的閱讀興趣,積極主動(dòng)地閱讀了同類題材的書(shū)籍,提高了他們的閱讀水平和自我驅(qū)動(dòng)力。

其次,讀書(shū)分享可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。讀書(shū)不僅要求我們理解作者的思想,還需要我們將自己的理解以及感受進(jìn)行有效表達(dá)。讀書(shū)分享的過(guò)程可以鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力,使他們能夠清晰地、連貫地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和理解。例如,在一次小組讀書(shū)分享中,學(xué)生們通過(guò)提前準(zhǔn)備和互相磨合,分工合作,展示了自己對(duì)于一本小說(shuō)的細(xì)致分析和感悟。他們用自己的語(yǔ)言和表情生動(dòng)地詮釋了故事情節(jié)、人物形象和主題思想,吸引了全班同學(xué)的注意力和興趣。通過(guò)這樣的讀書(shū)分享活動(dòng),學(xué)生們的表達(dá)能力得到了極大的提升,他們也更加自信地面對(duì)課堂演講和口試等各類考查和評(píng)價(jià)。

再次,讀書(shū)分享可以加深師生之間的交流與合作。作為教師,我們不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),還要關(guān)心他們的興趣愛(ài)好和思想發(fā)展。讀書(shū)分享是師生之間交流的途徑之一,可以讓我們更加深入了解學(xué)生的個(gè)性和生活經(jīng)歷,建立起師生的親近感和信任感。而學(xué)生也會(huì)感受到教師的關(guān)心和鼓勵(lì),從而更加主動(dòng)地與教師交流和合作。例如,在我的語(yǔ)文課上,我常常鼓勵(lì)學(xué)生閱讀各種文學(xué)作品,并要求他們?cè)诿恐苣┑淖x書(shū)分享會(huì)上闡述自己的心得體會(huì)。通過(guò)這樣的交流和合作,師生之間的距離拉近了,互相支持與鼓勵(lì)的正能量也在課堂中傳遞開(kāi)來(lái)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,更加積極地參與到課堂中,學(xué)習(xí)成績(jī)也有了明顯的提高。

最后,讀書(shū)分享可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。通過(guò)與同學(xué)分享不同的讀書(shū)體驗(yàn),學(xué)生們可以感受到不同角度的思考和分析,進(jìn)一步開(kāi)拓自己的思維和創(chuàng)造力。例如,在一次課堂讀書(shū)分享活動(dòng)中,一個(gè)學(xué)生分享了他閱讀《夏洛的網(wǎng)》后的思考:我們是如何感受到人與動(dòng)物之間的友誼的?這個(gè)問(wèn)題引起了全班學(xué)生的共鳴,大家踴躍發(fā)言,暢所欲言。他們?cè)忈屃擞颜x的真諦,提出了自己對(duì)于人與動(dòng)物關(guān)系的看法和設(shè)想。通過(guò)這樣的分享,學(xué)生們的創(chuàng)造力和想象力得到了充分的發(fā)揮和培養(yǎng)。

綜上所述,教學(xué)讀書(shū)分享不僅可以提高學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,加深師生之間的交流與合作,還能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在未來(lái)的教學(xué)中,我們應(yīng)該更加注重這一方法的運(yùn)用,讓學(xué)生真正享受到閱讀的樂(lè)趣,提高他們的學(xué)習(xí)能力和品質(zhì)素養(yǎng)。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

《大教學(xué)論》是17世紀(jì)20xx年代捷克教育學(xué)家夸美紐斯創(chuàng)作完成的一部影響深遠(yuǎn)的教育名著。這部著作被認(rèn)為是近代教育學(xué)的奠基之作,它構(gòu)建了教育發(fā)展史上的第一個(gè)完整的教育體系,同時(shí)提出了許多超越時(shí)代的先進(jìn)教育思想,對(duì)教育的組織形式和教育方法也進(jìn)行了創(chuàng)新,從而使教學(xué)變得更容易、徹底和迅速??涿兰~斯的教育主張是教育史上的里程碑,夸美紐斯“近代教育之父”之名可謂實(shí)至名歸。《大教學(xué)論》的全名是“《大教學(xué)論》——把一切事物教給一切人的藝術(shù)”。夸美紐斯給《大教學(xué)論》加注這個(gè)副標(biāo)題并不是毫無(wú)道理的。副標(biāo)題突出了兩個(gè)方面,一個(gè)是“一切事物”,它體現(xiàn)了夸美紐斯的泛智主義教育主張,另一個(gè)便是“一切人”,夸美紐斯把“一切人”作為教育對(duì)象的思想,體現(xiàn)的恰恰是教育公平的思想。盡管原著沒(méi)有明確的提出教育公平的概念,但我們從原著的章章節(jié)節(jié)、字里行間都可以體會(huì)到夸美紐斯對(duì)于教育必須實(shí)現(xiàn)教育公平的思想和主張。

1、夸美紐斯把“一切人”作為教育對(duì)象的理論基礎(chǔ)。

夸美紐斯之所以把“一切人”作為教育的對(duì)象,是基于他對(duì)人性的假設(shè)和認(rèn)識(shí)??涿兰~斯認(rèn)為“人是造物中最崇高、最完善、最美好的”。他在《大教學(xué)論》第一章中詳細(xì)地闡明了并多處強(qiáng)調(diào)了自己對(duì)人的認(rèn)識(shí),人是“理性的動(dòng)物”,是“一切造物的主宰”,“造物主以自己的形象創(chuàng)造了人”,人是“造物主的愛(ài)物”,人與生俱來(lái)三種品質(zhì)“博學(xué)、德行和虔誠(chéng)”的“種子”,人有著天生的求知欲望的天賦和認(rèn)識(shí)能力。因此,一切人都是平等的,“每個(gè)人都是崇高和美好的有著天然的德行和虔誠(chéng)的種子,人們生而平等”,“凡是生而為人的人都有受教育的必要”?!笆澜缟险也怀鲆粋€(gè)人的智性孱弱到不能用教化去改造的地步?!备哦灾?,夸美紐斯認(rèn)為人的生而平等性和天賦的求知欲及能力是進(jìn)行教育平等的基礎(chǔ)和條件。

夸美紐斯關(guān)于“一切人”的教育對(duì)象的形成有其特殊的歷史背景,它是建立在當(dāng)時(shí)基督教的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興的情況之下的。在這個(gè)時(shí)代背景之前的教育家、思想家或者政治對(duì)于“誰(shuí)應(yīng)該接受教育”這個(gè)問(wèn)題的答案絕對(duì)是人群中的少部分人,而不是“一切人”。他們往往以人的生而不平等來(lái)論述教育也應(yīng)該是不平等的。例如,《理想國(guó)》認(rèn)為不同的人身上注入了不同的元素——金、銀、銅和鐵。只有注入了金子的人才能接受教育,成為“哲學(xué)王”。而其他的人就應(yīng)該接受命運(yùn)的不同安排,他們不能接受教育,這是命運(yùn)的安排,命中注定的事。這種以人性的不同、人生而不平等的觀點(diǎn)來(lái)論述教育不平等的思想無(wú)論是在古代中國(guó)還是國(guó)外的著作中都是為數(shù)不少的。這是因?yàn)樵陔A級(jí)社會(huì)中,教育帶有明顯的統(tǒng)治階級(jí)的政治主張,教育為政治而服務(wù)的目的非常明顯。

2、夸美紐斯的教育公平思想的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。

夸美紐斯主張“人人應(yīng)當(dāng)受到一種教育,進(jìn)學(xué)校的人應(yīng)不限于有錢有勢(shì)的少數(shù)的子女,而是一切人的子女,不分男女、不論貧富,也不管住在城市或鄉(xiāng)村,都應(yīng)該送入學(xué)校?!蓖ㄟ^(guò)這段話,夸美紐斯的教育平等指的是教育機(jī)會(huì)均等,教育對(duì)象不因性別、貧富、城鄉(xiāng)的差異都應(yīng)該接受教育。雖然夸美紐斯的教育平等只是涉及到了教育的最樸素、最基本的公平——教育機(jī)會(huì)的平等。

3、對(duì)當(dāng)前教育公平問(wèn)題的一些啟發(fā)。

教育公平是一個(gè)艱巨的任務(wù)。教育給社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,教育直接的收益者是受教育者本人,最大的收益者是國(guó)家。國(guó)家有義務(wù)讓每個(gè)人接受公平的教育。然而實(shí)現(xiàn)教育公平并不是件容易的事情,實(shí)現(xiàn)教育機(jī)會(huì)的平等首先遇到的問(wèn)題就是負(fù)擔(dān)巨大的教育成本。這對(duì)經(jīng)任何國(guó)家和社會(huì)而言都是一筆巨大的開(kāi)支,是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。眾觀當(dāng)前社會(huì)中存在的教育不公平現(xiàn)象,它仍然呈現(xiàn)一種復(fù)雜化的趨勢(shì)。特別是教育機(jī)會(huì)的不平等,其表現(xiàn)更為突出:一是地緣性的教育不公平,例如以戶籍作限制,外地學(xué)生入學(xué)必須交納贊助費(fèi)(實(shí)為擇校費(fèi)),外地學(xué)生與本地學(xué)生在錄取分?jǐn)?shù)上不平等,外地學(xué)生必須取得較本地學(xué)生高出許多的分?jǐn)?shù)才能被學(xué)校錄取;二是性別歧視,這主要是指男女學(xué)生的入學(xué)率不平等,男童的入學(xué)率明顯得高于女童,這主要是由人們的舊觀念造成的;三是城鄉(xiāng)歧視,城市的教育物質(zhì)資源配置比鄉(xiāng)村好,教師的數(shù)量和質(zhì)量都比鄉(xiāng)村的要強(qiáng),城市適齡兒童的入學(xué)率比鄉(xiāng)村的高出一大截等。以上的各種現(xiàn)象交織在一起,形成了更加復(fù)雜化的問(wèn)題。由此可見(jiàn),教育要實(shí)現(xiàn)公平,還有很長(zhǎng)的路要走。

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇十八

對(duì)于教師來(lái)說(shuō),上課是件既容易又困難的事情,課堂教學(xué)要成功也并非輕而易舉。我想,作為一名年輕教師,想要“上好課”必做到以下幾點(diǎn):

一、增強(qiáng)師德認(rèn)識(shí),樹(shù)立教書(shū)育人德先行的思想。

二、積極投入到教改工作中去,為教改多做實(shí)際工作。

教育教學(xué)改革是我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話,為什么要不斷對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行改革呢大家也都會(huì)說(shuō),就是改革落后教育模式、改革教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法、改革教學(xué)手段。完善培養(yǎng)模式是教育教學(xué)緊跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐統(tǒng)一,知識(shí)與技能融合,這就是教育教學(xué)的理想目標(biāo),也是教育教學(xué)改革的基本論點(diǎn)。在教育教學(xué)改革的實(shí)踐過(guò)程中,我們?nèi)绾胃憬谈墓ぷ?,我看首先要搞清基礎(chǔ)教育的屬性,我個(gè)人認(rèn)為基礎(chǔ)教育要以系統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐技能為主線,堅(jiān)持以質(zhì)量為主教。

三、作好教學(xué)工作還需要提高自己的教學(xué)基本功。

1、建立和諧的師生關(guān)系。

和諧的師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的,在交互活動(dòng)中是民主的,在相處的氛圍上是和諧的,課堂教學(xué)中建立起一種相互平等、相互尊重、和睦相處的師生關(guān)系,學(xué)生就會(huì)在一種建康、自由、愉快的、“人性化”的教學(xué)環(huán)境中自覺(jué)接受教育,自覺(jué)學(xué)習(xí),和諧發(fā)展。

課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地、真實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法,理解學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生,尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)、判斷和選擇。用自己的真情去感染學(xué)生,激起學(xué)生心靈的火花,讓學(xué)生在強(qiáng)烈的情感氛圍中樹(shù)立堅(jiān)定的信念,培養(yǎng)健康的心里和積極的態(tài)度,從根本上提高教育效果。

2、嫻熟精彩的教學(xué)藝術(shù)。

課堂是師生雙邊活動(dòng)的戰(zhàn)場(chǎng),要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生積極主動(dòng)地發(fā)揮好主動(dòng)作用,教師的課堂教學(xué)要運(yùn)用好講臺(tái)藝術(shù),發(fā)揮好主動(dòng)導(dǎo)作用,學(xué)習(xí)是真正的主體,一節(jié)課中應(yīng)由學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)任務(wù)。教師課堂藝術(shù)要想發(fā)揮好,首先要備好課,精心設(shè)計(jì)好課堂教學(xué)環(huán)節(jié),精心設(shè)計(jì)好板書(shū),這就相當(dāng)于設(shè)計(jì)一出戲中的表演順序和精彩對(duì)白。其次要給學(xué)生以“漁”,把方法道理講透,尤其是把握好重點(diǎn)、難點(diǎn),在“漁與魚(yú)”的問(wèn)題上深思熟慮,決不可混淆。學(xué)生只有把握了“漁”才能成為人才,才能海闊天空地想象,實(shí)現(xiàn)理想。教師,擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé),要注意課堂教學(xué)藝術(shù)。

3、充分利用的課堂資源。

生本教育,在我理解就是首先激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好,學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡學(xué)習(xí),從而自覺(jué)地完成生命主體提升過(guò)程。只要做一件事情是快樂(lè)的,我想我們每個(gè)人都會(huì)愿意去做。因?yàn)檎l(shuí)也不會(huì)拒絕快樂(lè)。

從學(xué)生的角度看,每個(gè)學(xué)生都希望自己的成績(jī)好,都能得到家長(zhǎng)、老師、同學(xué)的認(rèn)可。但因個(gè)體差異的不同,學(xué)習(xí)上會(huì)存在差異。換句話說(shuō),每個(gè)生命主體都有提高自身的欲望,也有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,只不過(guò)這種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力來(lái)自于各種壓力,可能來(lái)自家庭的,也可能是來(lái)自學(xué)校和社會(huì)的。學(xué)生都想學(xué)好,只是由于方法、自我控制力、人本身所具有的惰性、還有天賦不同,造成了學(xué)生的成績(jī)出現(xiàn)差異,自然而然出現(xiàn)所謂的優(yōu)、中、差三等學(xué)生。問(wèn)題關(guān)鍵在哪里呢興趣,生本教育就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。以郭教授的理論,即生本教育就是要建立一個(gè)為而不爭(zhēng)的`教育成長(zhǎng)世界,讓我們的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地以學(xué)習(xí)為快樂(lè),而并不僅僅在乎分?jǐn)?shù)和排名。

作為語(yǔ)文教師,我的心情是復(fù)雜的。當(dāng)看到學(xué)生作文、作業(yè)或周記中談到自身煩惱時(shí),我卻只有安慰和鼓勵(lì)。這些煩惱有的來(lái)自家庭,有的來(lái)自個(gè)人學(xué)習(xí)方面的。例如,7班dyj,她的成績(jī)?cè)谖覀內(nèi)握n老師眼里是很好的,也是一個(gè)非常優(yōu)秀的學(xué)生。就是她這樣一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生也感受不到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在這次期中考試之后,一次下課期間,她告訴我說(shuō):“老師你安慰我一下吧,我心理不舒服?!彪m然她的總分在全年級(jí)和全班都是第一,但是她會(huì)因某一科目沒(méi)有拿到第一而沮喪。她在作文中寫(xiě)道,考得好的同學(xué)某一眼神、某一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都似乎在嘲笑我。還有,她在預(yù)習(xí)《在沙漠中心》一課時(shí),預(yù)習(xí)作業(yè)中有這樣一道題:“讀了本文你聯(lián)想到了什么”她是這樣寫(xiě)的:通過(guò)閱讀課文,我聯(lián)想到了我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就好比在沙漠中心,只有忍受住挫折,堅(jiān)抵住困難,才能走出學(xué)習(xí)困惑的纏繞,走出沙漠??吹搅诉@些,我內(nèi)心是很沉重。學(xué)生感覺(jué)不到學(xué)習(xí)的快樂(lè),反而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的壓力,為了取得好的成績(jī),為了外在的因素而學(xué)習(xí)。應(yīng)該說(shuō)她是有內(nèi)驅(qū)動(dòng)力的,但她的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力在名次、在保持好成績(jī)上,而不是真正地愛(ài)上學(xué)習(xí)。

我非常關(guān)注,學(xué)生的快樂(lè),學(xué)習(xí)的快樂(lè)。我不會(huì)因?qū)W生的考試成績(jī)不好而批評(píng)學(xué)生,反而關(guān)注他們的特長(zhǎng)和所擅長(zhǎng)的方面和興趣點(diǎn)。我想,這就是生本教育吧!

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇十九

書(shū)確切的來(lái)講是伴隨人生從呱呱墜地到最終銷戶絕糧入土為安整個(gè)過(guò)程的必須。

一則,從人生的初始階段開(kāi)始,書(shū)便是啟智開(kāi)慧的沃土肥壤,她會(huì)一股勁地把一粒粒新種催芽增葉,直至開(kāi)花結(jié)果。

三則,不管大半輩子風(fēng)光也好,平淡無(wú)奇也罷,書(shū)最終在打發(fā)退下來(lái)的日子里,應(yīng)該是最好的選擇。讀點(diǎn)喜好的書(shū),不用操心因空虛無(wú)聊去學(xué)跳舞跳出個(gè)婚外戀而毀了一世的好名聲,更不用操心打麻將時(shí)因一個(gè)“十三不靠”而激動(dòng)地溜到桌子底下而一命嗚呼。

因而,在我看來(lái)書(shū)要多讀。要是能讀出新意,讀出思想,讀出自己的獨(dú)特感受來(lái),那就再好不過(guò)了。在我的眼里,書(shū)對(duì)人來(lái)說(shuō)大致有幾個(gè)好處,不妨在這里略舉幾例。

不務(wù)正業(yè)而改行去充當(dāng)老虎。因而,培根說(shuō)過(guò):書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

其二、書(shū)能愉悅心靈。多書(shū)讀,讀好書(shū),書(shū)就給你好處,給你不讀書(shū)人所享受不到的快樂(lè)資本。“書(shū)里自有黃金屋,書(shū)里自有顏如玉”。怎么樣?帝王將相所能享受到的待遇——金屋藏嬌,你也能享受到吧!雖然在現(xiàn)實(shí)生活中,可能享受不到廳級(jí)的住房,處級(jí)的奧迪,但斜躺橫臥的捧上一本自己喜好的書(shū),你可以同李白、同白居易、同杜甫切磋寫(xiě)詩(shī)的意境,同徐霞客暢游秀美的山山水水,更可以同書(shū)里所呈獻(xiàn)給你的佳人美景,鶯歌燕舞,溫柔繾綣,何止其樂(lè)快哉。

其三、書(shū)是一劑良藥。不信你試試,心情郁悶,或者無(wú)端遭到荷爾蒙比你充盈的人恐嚇訓(xùn)斥,不妨誦讀誦讀孔老夫子的人之初、性本善。誦過(guò)之后,我敢保證,你定能感到自己一腔怒火隨風(fēng)飄散。再者,假如你不幸染上黑白顛倒的毛病,那再不妨順手拈來(lái)一本你討厭的書(shū),保準(zhǔn)你讀不了幾頁(yè)就會(huì)迷迷瞪瞪得去見(jiàn)周公。當(dāng)然,這前提是你得躺著讀。

話說(shuō)到此,有人肯定會(huì)曰:不啻吧!你這是甚混賬邏輯呵?是的,不讀書(shū)且睿智的人很多,如鄉(xiāng)間村野的老人,似乎睿智而博學(xué),但他絕對(duì)不知道原子彈是什么彈,航空母艦會(huì)在水里游。說(shuō)白了,他只能耍點(diǎn)小聰明而已。

這只是余對(duì)讀書(shū)妙處的初略認(rèn)識(shí)。真要說(shuō)起書(shū)的好處來(lái),何止是汗牛充棟、罄竹難書(shū)所能盡述的。

初二:申可新。

上一篇:藕的聯(lián)想。

下一篇:瘋狂過(guò)后

大教學(xué)論讀書(shū)心得體會(huì)篇二十

在我從事小學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,我深刻體會(huì)到讀書(shū)對(duì)于學(xué)生的重要性。閱讀不僅能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和閱讀理解能力,還能夠培養(yǎng)他們的思辨能力和想象力,從而開(kāi)闊他們的視野。因此,在教學(xué)中,我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣,讓他們能夠從閱讀中獲得樂(lè)趣和知識(shí)。

第二段:?jiǎn)l(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)啟發(fā)學(xué)生的閱讀興趣是培養(yǎng)他們閱讀能力的首要任務(wù)。為了吸引學(xué)生的注意力,我會(huì)選取一些與他們生活密切相關(guān)的繪本或故事書(shū)進(jìn)行教學(xué)。我會(huì)在課堂上大聲朗讀故事,通過(guò)表情和聲音的變化來(lái)吸引學(xué)生的注意力。我還會(huì)利用多媒體設(shè)備展示一些有趣的圖片和視頻,讓學(xué)生在視覺(jué)上形成對(duì)閱讀的好奇心。

第三段:培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。

除了啟發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣也是十分重要的。我會(huì)定期安排專門的閱讀時(shí)間,鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇自己感興趣的書(shū)籍進(jìn)行閱讀。同時(shí),我也會(huì)積極配合家長(zhǎng),鼓勵(lì)他們和孩子一起進(jìn)行家庭閱讀,共同創(chuàng)造良好的閱讀氛圍。通過(guò)這些方式,學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,持之以恒地進(jìn)行閱讀,不斷提升自己的閱讀能力。

第四段:提高學(xué)生的閱讀理解能力。

閱讀不僅僅是指學(xué)生能夠流利地閱讀文字,更重要的是他們能夠理解所讀內(nèi)容。在教學(xué)中,我注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。我會(huì)結(jié)合課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)一些有趣和啟發(fā)性的問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀過(guò)程中思考和推理。我還會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事的主題、人物形象、情節(jié)發(fā)展等進(jìn)行分析和思考,從而提高他們的閱讀理解能力。

第五段:促進(jìn)學(xué)生的思辨和想象能力。

除了閱讀理解能力,閱讀還能夠促進(jìn)學(xué)生的思辨和想象能力的發(fā)展。為了達(dá)到這個(gè)目的,我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生思考故事中的隱含意義,培養(yǎng)他們的綜合思考能力。同時(shí),我也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行故事的延伸想象,讓他們?cè)谀X海中構(gòu)建起豐富的形象和情節(jié)。通過(guò)這些活動(dòng),學(xué)生不僅能夠在閱讀中思考和推理,還能夠把想象力轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)和文字表達(dá)能力。

總結(jié)段:在小學(xué)教學(xué)讀書(shū)中,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和習(xí)慣,提高他們的閱讀理解能力,促進(jìn)他們的思辨和想象能力,是我一直以來(lái)的目標(biāo)。通過(guò)這樣的教學(xué)方式,學(xué)生不僅能夠提高自己的語(yǔ)言水平,還能夠通過(guò)閱讀豐富自己的內(nèi)涵、拓寬自己的視野,為今后的學(xué)習(xí)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)教學(xué)讀書(shū)的心得體會(huì)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性和作用,也更加堅(jiān)定了我在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和能力的決心。

【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/17063880.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔