心得體會(huì)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),可以幫助我們?cè)谝院蟮膶?shí)踐中更加得心應(yīng)手。關(guān)注學(xué)習(xí)和工作的目標(biāo)和效果,從中獲取深刻的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。下面是一些關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)的經(jīng)典范文,希望對(duì)大家有所幫助。
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇一
一直以來(lái),勸學(xué)都被視為追求真理、培養(yǎng)才華、塑造人格的必由之路。作為一名學(xué)生,我們時(shí)常受到老師、家長(zhǎng)和社會(huì)的勸學(xué)聲音。毫無(wú)疑問(wèn),勸學(xué)是一種力量的示范,是引領(lǐng)我們走向成功的指引。通過(guò)對(duì)勸學(xué)的體驗(yàn)和思考,我對(duì)勸學(xué)有了更深的理解與體會(huì)。
第二段:勸學(xué)是人生的基石。
人生的每個(gè)階段都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。從幼兒園到高中,甚至到大學(xué)和職場(chǎng),學(xué)習(xí)始終伴隨著我們。勸學(xué)即是建立在積極學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上。當(dāng)我們怠慢學(xué)業(yè)時(shí),迅速取得成就的機(jī)會(huì)就會(huì)離我們遠(yuǎn)去。相反,只有不斷汲取知識(shí)、發(fā)展技能和增加見(jiàn)識(shí),我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立足。正如亞里士多德所說(shuō):“教育是一個(gè)毫無(wú)止境的努力,用以提高自我能力,并使個(gè)體適應(yīng)世界。”因此,勸學(xué)是我們建設(shè)未來(lái)的基石。
第三段:勸學(xué)是成就的源泉。
勸學(xué)不僅給予人們滿足感和成就感,更是帶來(lái)成功的關(guān)鍵。通過(guò)努力學(xué)習(xí),我們不僅能夠掌握知識(shí)和技能,還能培養(yǎng)出積極的品格和健康的生活方式。當(dāng)我們?cè)趯W(xué)業(yè)上取得成績(jī)時(shí),得到的不僅僅是成績(jī)的快樂(lè),更是自信和自尊的增長(zhǎng)。勸學(xué)不僅幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo),還可以為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。從愛(ài)迪生的發(fā)明創(chuàng)造到霍金的科學(xué)貢獻(xiàn),都得益于他們對(duì)勸學(xué)的堅(jiān)持。因此,勸學(xué)是成就的源泉。
第四段:勸學(xué)是人格的塑造。
勸學(xué)不僅僅是獲取知識(shí)和技能,更是塑造個(gè)人品格的過(guò)程。努力學(xué)習(xí)要求我們具備堅(jiān)毅的品質(zhì)、頑強(qiáng)的毅力和自律的習(xí)慣。通過(guò)挑戰(zhàn)自己、克服困難和堅(jiān)持學(xué)習(xí),我們可以培養(yǎng)出勇氣、堅(jiān)強(qiáng)和毅力。勸學(xué)也可以使我們更加開(kāi)拓眼界,更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和全球事務(wù)。通過(guò)學(xué)習(xí),我們可以了解不同的文化、歷史和價(jià)值觀,互相尊重并培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好。勸學(xué)不僅塑造了我們的學(xué)識(shí)和技能,也塑造了我們的人格。
第五段:結(jié)論。
勸學(xué)不僅是一種責(zé)任,更是一種使命。通過(guò)勸學(xué),我們可以找到真正的自我,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。勸學(xué)不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的必由之路,更是社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵所在。因此,我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到勸學(xué)的重要性,并將其融入到我們的生活中。相信只有通過(guò)不斷的勸學(xué),我們才能在人生的道路上砥礪前行,創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇二
荀子是我國(guó)先秦時(shí)期的一位偉大哲學(xué)家,其代表作荀子勸學(xué),是中國(guó)古代的一部科學(xué)修辭文學(xué)巨著,被譽(yù)為“道家”典籍之一。閱讀荀子勸學(xué),不僅可以增長(zhǎng)知識(shí),增強(qiáng)修養(yǎng),更能啟迪我們對(duì)于生命意義和自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)。在此,我將結(jié)合自身經(jīng)歷,談?wù)勎覍?duì)于荀子勸學(xué)的心得體會(huì)。
首先,荀子勸學(xué)告訴我們,學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的。無(wú)論我們有多少見(jiàn)識(shí)、多少知識(shí),在學(xué)習(xí)的道路上永遠(yuǎn)要懷著謙遜、虛心的態(tài)度。畢業(yè)以后,我開(kāi)始了自己的職場(chǎng)生涯。剛開(kāi)始上班時(shí),我總是自以為是,認(rèn)為自己很聰明就可以勝任工作。然而,當(dāng)我開(kāi)始接觸所謂的“實(shí)戰(zhàn)”時(shí),才發(fā)現(xiàn)自己的很多知識(shí)在實(shí)踐中都沒(méi)有任何用處。此時(shí),我深深地感受到了自己的無(wú)知和幼稚,決定從此以后,要把自己變成一個(gè)更好的人。我開(kāi)始自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí),并逐漸學(xué)會(huì)了如何才能更好地完成工作。荀子勸學(xué)告訴我們:“天再高,選手仰;水再深,也能泳?!敝灰覀儽3忠环輼?lè)觀、自信的心態(tài),我們就能在學(xué)習(xí)之中取得更高的水平。
其次,荀子勸學(xué)給我們上了一堂人生的課。荀子認(rèn)為,人生猶如一場(chǎng)戰(zhàn)斗,需要我們持續(xù)不斷地努力學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)不僅僅是物質(zhì)上的學(xué)習(xí),還包括心靈上的學(xué)習(xí)。荀子說(shuō)過(guò):“有恒產(chǎn)者,得無(wú)愧矣;有德者,得以久矣?!边@告訴我們,無(wú)論在事業(yè)上還是生活中,只有具有執(zhí)著的品質(zhì),才能取得真正的成功。在困境中,我們要勇于面對(duì),堅(jiān)定信心;而在幸福中,我們要深刻反思,不忘初心。因?yàn)槲ㄓ性诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和思考之中,我們才能不斷地進(jìn)步,迎接更為燦爛的未來(lái)。
最后,荀子勸學(xué)呼吁我們珍愛(ài)生命,關(guān)注自我價(jià)值。荀子認(rèn)為,人的本質(zhì)是“性善”,而這種性善的本質(zhì),就埋藏在每個(gè)人的內(nèi)心深處。荀子的“性”指的是人的本質(zhì)特質(zhì)和脾性,希望人們能夠在這種本質(zhì)特質(zhì)中,充分發(fā)揮自身潛力,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值,同時(shí)在充分體現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí),也要為別人、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。在生命的道路上,我們從未停止過(guò)探索和發(fā)現(xiàn)。無(wú)論是在學(xué)業(yè)、職業(yè)還是人生的方方面面,我們都需要感悟真理,把握人生的方向。只有在這種感悟和把握之中,我們才能領(lǐng)略到生命的無(wú)限風(fēng)采。
總之,荀子勸學(xué)是一部高深的名著,這部名著中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和體味,對(duì)于我們的人生發(fā)展有著重大的幫助。通過(guò)荀子的勸學(xué),我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己,發(fā)現(xiàn)生命的真正意義,為人生旅程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和贏利。愿我們不斷努力,不斷前行,在最好的時(shí)光里,贏得自己人生的幸福與輝煌!
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇三
勸學(xué)是一種培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和潛能的教育方式,它通過(guò)激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)他們自我學(xué)習(xí)、自我管理和自我解決問(wèn)題的能力。每個(gè)人對(duì)勸學(xué)的感悟與理解不盡相同,筆者在讀了勸學(xué)后,有了一些心得體會(huì),下面將分享給大家。
段落一:勸學(xué)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
勸學(xué)的核心理念之一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在過(guò)去,學(xué)生們總是將學(xué)習(xí)看作是一種必須完成的任務(wù),缺乏主動(dòng)性和積極性。然而,當(dāng)我讀了勸學(xué)之后,我意識(shí)到學(xué)習(xí)可以是有趣的、充滿樂(lè)趣的事情。通過(guò)勸學(xué),教師可以通過(guò)開(kāi)展趣味性的活動(dòng)、設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意的教學(xué)方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力,從而使他們對(duì)學(xué)習(xí)感到興奮和積極。勸學(xué)讓我明白到,只有灌輸知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣,才能更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
段落二:勸學(xué)培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力。
勸學(xué)提倡培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,幫助他們從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索者。通過(guò)勸學(xué),我學(xué)會(huì)了制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃、自我監(jiān)控學(xué)習(xí)進(jìn)度,并學(xué)會(huì)了獨(dú)立解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。在勸學(xué)的教育環(huán)境下,教師扮演著引導(dǎo)者的角色,他們會(huì)教會(huì)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí),而不僅僅是告訴我們應(yīng)該學(xué)什么。這種方式培養(yǎng)了我主動(dòng)尋找問(wèn)題答案的能力,不再依賴于老師的指導(dǎo),也更加有信心面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難和挑戰(zhàn)。
段落三:勸學(xué)培養(yǎng)解決問(wèn)題能力。
勸學(xué)的另一個(gè)重要目的是培養(yǎng)學(xué)生的解決問(wèn)題的能力。通過(guò)勸學(xué),我學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題的本質(zhì)和根本原因,學(xué)會(huì)了尋找解決問(wèn)題的方法和途徑。在勸學(xué)的課堂上,老師鼓勵(lì)我們積極提出問(wèn)題,然后引導(dǎo)我們思考、分析并找到解決問(wèn)題的策略。這種培養(yǎng)問(wèn)題解決能力的教育方式,讓我深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種思維的過(guò)程,解決問(wèn)題也需要思維的訓(xùn)練。勸學(xué)教會(huì)了我如何從不同的角度去看問(wèn)題,找到多種解決方案,并鍛煉了我的創(chuàng)造力和邏輯思維能力。
段落四:勸學(xué)培養(yǎng)自我管理能力。
勸學(xué)不僅僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī),更注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。勸學(xué)通過(guò)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣和能力,引導(dǎo)他們自我管理學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)方法。在勸學(xué)的指導(dǎo)下,我學(xué)會(huì)了制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃,并且能夠按照計(jì)劃有序地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時(shí),勸學(xué)也教會(huì)了我如何合理分配時(shí)間和精力,克服拖延和浪費(fèi)時(shí)間的習(xí)慣,提高學(xué)習(xí)效率。這些自我管理的技能不僅能幫助我在學(xué)習(xí)中更加有效率地工作,也將對(duì)我今后的生活和工作有著重要的幫助。
段落五:勸學(xué)促進(jìn)全面發(fā)展。
勸學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生全面發(fā)展。在勸學(xué)指導(dǎo)下,學(xué)生不僅僅注重學(xué)業(yè)成就,還注重發(fā)展自己的興趣愛(ài)好和社交能力。勸學(xué)的教育方式鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課外活動(dòng),鍛煉身體、豐富生活。我在勸學(xué)中認(rèn)識(shí)到,一個(gè)成功的人不僅需要扎實(shí)的學(xué)業(yè)基礎(chǔ),還需要健康的身體和良好的人際關(guān)系。雖然勸學(xué)主要關(guān)注學(xué)業(yè)方面,但它將學(xué)習(xí)與生活緊密結(jié)合,讓我了解到學(xué)習(xí)是為了更好地生活,為了成為一個(gè)全面發(fā)展的人。
結(jié)語(yǔ):
勸學(xué)改變了我的學(xué)習(xí)態(tài)度和方式,讓我從被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的學(xué)習(xí)者。勸學(xué)培養(yǎng)了我學(xué)習(xí)的興趣和好習(xí)慣,提高了學(xué)習(xí)效率和能力。勸學(xué)的價(jià)值不僅僅在于培養(yǎng)了我們的學(xué)術(shù)成就,更在于培養(yǎng)了我們的終身學(xué)習(xí)能力和全面發(fā)展。我相信,在勸學(xué)的引領(lǐng)下,我們將能夠更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇四
荀子是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家,他所倡導(dǎo)的勸學(xué)思想對(duì)我們這些學(xué)生來(lái)說(shuō)依然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。在讀完荀子的勸學(xué)文言文之后,讓我深深感受到“前人栽樹(shù),后人乘涼”的道理。下面就讓我來(lái)分享一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)吧!
首先,荀子在勸學(xué)中所提到的“養(yǎng)氣,安心,修身齊家,治國(guó)平天下”雖看似簡(jiǎn)單卻十分重要。“養(yǎng)氣”即是陶冶心性,提高修養(yǎng);“安心”則是把內(nèi)心沉靜下來(lái),減少浮躁心態(tài);“修身齊家”則是讓自己更完善,也才能去建設(shè)一個(gè)和諧的家庭;“治國(guó)平天下”則是最終目標(biāo),這需要我們?cè)韵掠凶饔玫摹皹?shù)”,培養(yǎng)思想意識(shí)和責(zé)任感,熱心公益事業(yè),為國(guó)家繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的力量。
其次,荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)的目的不在于學(xué)有所成,而在于凸顯人的本性。所以,如果我們只是為了拿到高分而學(xué)習(xí),那么在成績(jī)達(dá)到一個(gè)瓶頸后,我們所擁有的不是內(nèi)心的成長(zhǎng),而是過(guò)去功成名就的寂寞。荀子要我們懂得,探究過(guò)程才是完美的體現(xiàn)。
荀子的勸學(xué)思想在我們中國(guó)的文化中有著非常重要的地位,因?yàn)樗恢皇菑?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性,而是讓我們平衡人生的各種狀態(tài),從內(nèi)向外均衡完善。我們要把學(xué)習(xí)看作人生中與呼吸同樣重要的事情,不斷地探索前進(jìn),提高自我,為自己與社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之,讀荀子勸學(xué)的心得體會(huì)就是:在日常生活中,我們應(yīng)該遵循荀子提出的“養(yǎng)氣,安心,修身齊家,治國(guó)平天下”思想,堅(jiān)持努力學(xué)習(xí),向內(nèi)轉(zhuǎn)化,堅(jiān)守自己的善念,做到知行合一,以此體現(xiàn)我們作為一名學(xué)生應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇五
第一段:引入勸學(xué)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義(約200字)。
勸學(xué)是一種對(duì)人生的激勵(lì)和引導(dǎo),它呼吁人們珍惜時(shí)光,不斷學(xué)習(xí),提高自己的能力。對(duì)我而言,讀了勸學(xué),我深感到學(xué)習(xí)對(duì)我的人生意義重大。現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)如此激烈,僅憑一己之力是很難擁有成功的機(jī)會(huì)的。只有通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)才能不斷錘煉自身技能,使自己在職場(chǎng)上勝出。同時(shí),學(xué)習(xí)也是人生的一筆財(cái)富,它不僅能夠幫助我們解決問(wèn)題,還能夠開(kāi)拓視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。因此,讀了勸學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
第二段:學(xué)會(huì)自我管理和激勵(lì)自己(約200字)。
在讀了勸學(xué)之后,我意識(shí)到學(xué)習(xí)不僅僅是在學(xué)校里完成作業(yè)或考試,更重要的是培養(yǎng)自己的自我管理能力和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在學(xué)業(yè)上,我開(kāi)始制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃,合理安排時(shí)間,避免拖延。我會(huì)在每天晚上列出第二天要完成的任務(wù),并將其分解成具體的步驟,這樣可以更有利于我在有限的時(shí)間內(nèi)高效地完成任務(wù)。同時(shí),我還學(xué)會(huì)了給自己設(shè)定目標(biāo)和獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)我完成一個(gè)重要的學(xué)術(shù)任務(wù)時(shí),我會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)自己去看一場(chǎng)電影或者購(gòu)買一本我喜歡的書籍,這樣既能增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)動(dòng)力,也能讓自己享受到成就的快樂(lè)。
第三段:培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)(約200字)。
讀了勸學(xué)之后,我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種終身的習(xí)慣,而不只是為了應(yīng)付考試或者升職加薪。我們的知識(shí)和技能在不斷更新,只有不斷學(xué)習(xí),才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和職場(chǎng)。因此,我開(kāi)始注重多方面的學(xué)習(xí),包括閱讀、參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)、參與實(shí)踐等。我會(huì)閱讀各類書籍,拓寬自己的知識(shí)面;我會(huì)報(bào)名參加一些職業(yè)培訓(xùn)課程,提高自己的專業(yè)能力;我還會(huì)主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐,鍛煉自己的實(shí)際操作能力。這些都是勸學(xué)給我的啟迪,我相信通過(guò)終身學(xué)習(xí),我將能夠不斷進(jìn)步,成為一個(gè)有實(shí)力和價(jià)值的人。
第四段:堅(jiān)持學(xué)習(xí)的艱辛和要具備的品質(zhì)(約300字)。
學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱辛的任務(wù),它需要人付出長(zhǎng)時(shí)間和精力。但是,我們應(yīng)該保持堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先,我們要具備堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的決心和毅力。沒(méi)有毅力和決心,我們很容易半途而廢、放棄學(xué)習(xí)。其次,我們要有耐心。學(xué)習(xí)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程,不能急于求成。我們要有耐心地積累知識(shí),不斷練習(xí),從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。最后,我們還要有良好的自制力。要學(xué)會(huì)管理好自己的時(shí)間和精力,避免被瑣事或者誘惑分散了注意力。通過(guò)堅(jiān)持學(xué)習(xí)的艱辛和要具備的品質(zhì),我們才能真正受益于學(xué)習(xí)的力量。
第五段:學(xué)會(huì)勸學(xué)他人,共同進(jìn)步(約200字)。
勸學(xué)不僅僅是個(gè)人的學(xué)習(xí),還需要我們把所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳遞給他人,讓更多的人共同進(jìn)步。我發(fā)現(xiàn),通過(guò)給他人勸學(xué),不僅能夠幫助他人,在從教過(guò)程中,自己對(duì)學(xué)習(xí)也有了更深刻的理解和領(lǐng)悟。當(dāng)我親身體驗(yàn)到成功引導(dǎo)他人重拾學(xué)習(xí)的熱情和信心時(shí),我也更加堅(jiān)定了自己學(xué)習(xí)的決心。因此,勸學(xué)不僅是對(duì)他人的幫助,更是對(duì)自己學(xué)習(xí)的一種鞏固和提升。通過(guò)勸學(xué)他人,我們能夠共同進(jìn)步,助力彼此成長(zhǎng)。
總結(jié)部分:在讀了勸學(xué)之后,我深感到學(xué)習(xí)對(duì)我的人生意義重大,不僅有助于我在現(xiàn)實(shí)生活中成功,也能夠幫助我提升自我、豐富內(nèi)心的世界。通過(guò)勸學(xué),我學(xué)會(huì)了自我管理和激勵(lì)自己,培養(yǎng)了終身學(xué)習(xí)的意識(shí),并且明白了學(xué)習(xí)的艱辛和具備的品質(zhì)。而且,我還體會(huì)到了勸學(xué)他人的重要性,通過(guò)勸學(xué)他人,我們能夠共同進(jìn)步。因此,我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí),不斷提升自己,為自己和他人的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇六
段落一:引言(150字)。
勸學(xué)是一種艱苦且長(zhǎng)期的過(guò)程,然而,正因?yàn)閷?duì)勸學(xué)的經(jīng)歷和探索,我從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。通過(guò)一次次的努力和挫折,我領(lǐng)悟到勸學(xué)的重要性和意義。勸學(xué)不僅能夠提升自身的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平,還能夠培養(yǎng)自律和堅(jiān)持的品質(zhì),在人生的旅途中給予我們動(dòng)力和成長(zhǎng)。在下文中,我將分享我在勸學(xué)過(guò)程中所得到的心得體會(huì)。
段落二:明確目標(biāo)并制定計(jì)劃(250字)。
要成功勸學(xué),我們首先需要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。無(wú)論是提高成績(jī)、掌握特定領(lǐng)域的知識(shí)還是充實(shí)自己的閱讀等,明確目標(biāo)能夠幫助我們更有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。制定計(jì)劃是勸學(xué)過(guò)程中至關(guān)重要的一步。一個(gè)全面的學(xué)習(xí)計(jì)劃需要包括每天的學(xué)習(xí)時(shí)間、所需學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及學(xué)習(xí)的方法等。而且,這個(gè)計(jì)劃必須要具體、可行和可持續(xù),讓我們能夠有所依據(jù)地行動(dòng)。
段落三:保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣(250字)。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是勸學(xué)成功的關(guān)鍵。堅(jiān)持每天的學(xué)習(xí)時(shí)間,不僅能夠幫助我們養(yǎng)成規(guī)律的生活作息,還能夠保持學(xué)習(xí)的連貫性和動(dòng)力。此外,我們還應(yīng)該注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng),如提高閱讀和思考的能力,培養(yǎng)記憶和總結(jié)的技巧。學(xué)會(huì)高效地學(xué)習(xí),不僅能夠節(jié)約時(shí)間,還能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果。最重要的是,要保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,相信自己的能力,堅(jiān)持不懈地追求知識(shí)。
段落四:克服困難和挫折(300字)。
勸學(xué)的過(guò)程中,我們難免會(huì)面臨各種困難和挫折。這時(shí)候,我們需要保持冷靜和樂(lè)觀的態(tài)度。與其抱怨和逃避,我們應(yīng)該主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的辦法??梢韵蚶蠋?、同學(xué)或家長(zhǎng)尋求幫助,或者研究一些學(xué)習(xí)技巧和方法來(lái)克服困難。當(dāng)我們努力克服這些挑戰(zhàn)時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,這種成就感會(huì)進(jìn)一步激勵(lì)我們堅(jiān)持下去。
段落五:總結(jié)與展望(250字)。
勸學(xué)不只在于取得學(xué)習(xí)的成果,更重要的是在過(guò)程中培養(yǎng)自己的品質(zhì)和能力。在這個(gè)過(guò)程中,我學(xué)會(huì)了自律、堅(jiān)持和毅力。我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一時(shí)一刻的事情,而是一個(gè)漫長(zhǎng)而充滿坎坷的過(guò)程。然而,當(dāng)我們努力克服困難并取得成果時(shí),我們將不斷收獲自信和滿足感。我相信,在未來(lái)的學(xué)習(xí)中,我將不斷努力并持續(xù)成長(zhǎng),在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的同時(shí),為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)以上所述,對(duì)勸學(xué)的心得體會(huì)是:明確目標(biāo)并制定計(jì)劃是勸學(xué)的基礎(chǔ);保持良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠提高學(xué)習(xí)效果;克服困難和挫折需要保持積極態(tài)度和尋求解決辦法。通過(guò)勸學(xué),我們既能提升自己的知識(shí)水平,也能培養(yǎng)出自律和堅(jiān)持不懈的品質(zhì),為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。勸學(xué)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試和學(xué)業(yè),更是為了實(shí)現(xiàn)自己對(duì)知識(shí)的追求和人生的成長(zhǎng)。讓我們一起努力,堅(jiān)持不懈地追求知識(shí)和成長(zhǎng)!
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇七
荀子勸學(xué)是一篇古代優(yōu)秀的散文,主要是荀子對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,以及對(duì)人生的理解和思考。通過(guò)讀這篇文章,我深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要性,也對(duì)人生和價(jià)值觀有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)是人生的上乘之道,只有通過(guò)學(xué)習(xí),才能不斷提高自己,不斷追求更高的境界。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)是需要勤奮和毅力的,只有不斷地堅(jiān)持和努力,才能達(dá)到真正的收獲。在學(xué)習(xí)中,荀子還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的目的和方法,認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是為了拓展自己的視野和思想,而不是為了迎合他人,升遷或功名。
荀子的勸學(xué)思想深深地觸動(dòng)了我,讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)習(xí)中,我也深有體會(huì),只有不斷地堅(jiān)持和努力,才能取得更好的成績(jī)。同時(shí),我也認(rèn)同學(xué)習(xí)的目的應(yīng)該是為了自我提升,讓自己更加優(yōu)秀和獨(dú)立,而不是為了迎合他人和環(huán)境。
除此之外,荀子的文章還讓我思考了人生和價(jià)值觀。在文章中,荀子談到了自己對(duì)人生的理解和思考,認(rèn)為人生的價(jià)值在于自我完善和努力追求更高境界。他認(rèn)為,人應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和信仰,不斷追求自己的夢(mèng)想。
我也認(rèn)同荀子的這種思想,認(rèn)為人生的價(jià)值在于自我提升和追求更高的成就。在人生中,我們需要堅(jiān)持自己的信仰和理想,追求自己的夢(mèng)想。只有這樣,才能真正的過(guò)上精彩和有意義的人生。
總之,讀荀子勸學(xué),讓我深深地感受到了學(xué)習(xí)的重要性和人生價(jià)值的思考。在今后的學(xué)習(xí)和生活中,我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí),堅(jiān)持自己的信仰和理想,追求更高的境界。
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇八
本日我學(xué)習(xí)并背過(guò)了一篇古文《孫權(quán)勸學(xué)》,受益匪淺。
課文《孫權(quán)勸學(xué)》是北宋政治家司馬光寫的,選自于《資治通鑒》。
《孫權(quán)勸學(xué)》向我們講述了孫權(quán)勸手下將領(lǐng)呂蒙學(xué)習(xí)的故事,孫權(quán)不僅自己好學(xué),還鼓勵(lì)手下將領(lǐng)學(xué)習(xí),了解歷史,不能光會(huì)打仗。
呂蒙在孫權(quán)的鼓勵(lì)下用功學(xué)習(xí),博覽群書,終于文武雙全,成為名將。等到魯肅再見(jiàn)到呂蒙時(shí),已經(jīng)不是原來(lái)的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看,魯肅對(duì)呂蒙非常佩服,并與之結(jié)為摯友。這告訴我們:一個(gè)人要想得到別人的尊重一定要多讀書,當(dāng)真讀書,晉升個(gè)人文化涵養(yǎng)。
108字的《孫權(quán)勸學(xué)》竟能把故事講得如斯清漸,人物的性格對(duì)話也十分顯著,司馬光太有才了,而我呢?學(xué)習(xí)意志沒(méi)有呂蒙那樣堅(jiān)定,文章沒(méi)有司馬光那樣簡(jiǎn)潔明了,作文再長(zhǎng)也看不出自己的思惟主張,司馬光的每篇文章都短小精煉,可篇篇經(jīng)典,句句都是名言。孫權(quán)鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí),讓呂蒙變成個(gè)有勇有謀的人,父母也成天鼓勵(lì)我,可我就是成不了才,所以我要學(xué)習(xí)呂蒙吃苦好學(xué)的精神。還要學(xué)習(xí)孫權(quán)一有時(shí)間就讀書,珍情寶貴時(shí)間的.精神。
這篇古文給了我很大的幫助,兩千多年前的古人都知曉學(xué)習(xí)的重要性,現(xiàn)在的社會(huì)也都是用知識(shí)來(lái)推動(dòng)發(fā)展的。所以我要不中斷學(xué)習(xí),才能造應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇九
今天,我讀了一篇課文《孫權(quán)勸學(xué)》。閱讀之后,文中古人勤學(xué)的精神使我深有感觸,受到了很大啟發(fā)。
這篇文章主要講了孫權(quán)大將呂蒙讀書學(xué)習(xí)的故事,文中孫權(quán)作為一位君主,卻平易近人,能夠放下架子勸呂蒙讀書,而呂蒙也不負(fù)孫權(quán)所望,果然在隨后的軍旅生活中勤奮學(xué)習(xí),并且有所成就,他的變化讓謀將魯肅也大吃一驚。文章并沒(méi)有詳細(xì)講呂蒙怎樣用功學(xué)習(xí),但從他后來(lái)取得的成就來(lái)看,他用功的程度一定非常深,這一點(diǎn)足以讓我們這些后學(xué)者深思。
當(dāng)時(shí),呂蒙作為鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將軍,掌管著千軍萬(wàn)馬,事務(wù)繁多。但是仍能擠出時(shí)間來(lái)閱讀大量的史書,正如魯迅先生所說(shuō):“時(shí)間就像海綿里的水,擠一擠總是會(huì)有的。”而現(xiàn)在,我們并沒(méi)有太多的事情,但是一提到讀書,卻總是說(shuō)沒(méi)有時(shí)間,一想到這里,我就心生一股慚愧之情。是啊,我們之間誰(shuí)的事會(huì)有孫權(quán)、呂蒙的事務(wù)多呢?但是我們卻總是想著去玩、怎么好玩,即使玩累了、玩膩了,也不會(huì)想著學(xué)習(xí)。然而,世間也沒(méi)有不學(xué)習(xí)就能成才的天才。就是像方仲永那樣幼時(shí)有非凡天資的人,后天不學(xué)習(xí),最終也還是普通人。那么現(xiàn)在的我們呢?本來(lái)就沒(méi)有多高的天分,后天又不學(xué)習(xí),又會(huì)是怎樣的結(jié)局呢?古人曾說(shuō)過(guò):“不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江海?!睂W(xué)習(xí)是一步一步踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程,讓我們珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,努力學(xué)習(xí)吧!
海倫凱勒用毅力戰(zhàn)勝了命運(yùn),文天祥用剛毅激起了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情,奧斯特洛夫斯基用堅(jiān)強(qiáng)留下了不朽的名著,而我則要用勤奮來(lái)澆灌成功之花!
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇十
1?!盾髯印啡珪浴秳駥W(xué)》為首,非常符合修道的次第?!秳駥W(xué)》又以“君子曰:學(xué)不可以已”開(kāi)篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒(méi)有正確的見(jiàn)地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。應(yīng)該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之,人也;舍之,禽獸也。”
《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見(jiàn)性的方法。這個(gè)方法就是“積善成德,而神明自得,圣心備焉?!庇械虏拍苊鞯?。但德是一切眾生所共有的,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因?yàn)楸娚男缘卤粺o(wú)明給蒙蔽了,無(wú)法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的身心世界,令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來(lái)。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之強(qiáng)弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世間的,這種理解是非常膚淺的。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然,在一切出世法中,佛教是最為高超圓滿的。
“積善成德,而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來(lái)是神而明之的,之所以會(huì)變成愚昧,實(shí)在是性德被障礙的緣故。因?yàn)樾薜露@出性德,神明不過(guò)是性德之用而已,荀子知曉其是自得,非從外來(lái)。“圣心備焉”,圣心即是真心,“備”者恢復(fù)也,去妄顯真。荀子所在的時(shí)代,佛教尚未傳入中國(guó),但絕不可說(shuō)中國(guó)即無(wú)悟道者,佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無(wú)為法而有差別”。
荀子可謂無(wú)師自悟,但其之所以能夠悟道還是因?yàn)槠湫迣W(xué)暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩薩示現(xiàn),則荀子之本跡我亦不敢妄測(cè)。從《勸學(xué)》篇中我們可以明白其修學(xué)思想與佛教戒定慧三學(xué)是暗合的。荀子對(duì)道心之堅(jiān)固非常重視,而曰:“生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。”德操是修道最重要的,這種德操與積善的關(guān)系是密切的,是真正的戒?!暗虏偃缓竽芏?,能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng),夫是之謂成人。”“應(yīng)”即是“慧”,也可以說(shuō)“定”是“止”,“應(yīng)”是“觀”,“能定能應(yīng)”即“止觀圓融”。這時(shí)候才可謂之成人,即成就道業(yè)之人。
成就之后,荀子再談到了其境界“天見(jiàn)其明,地見(jiàn)其光”。天地間純是一片光明,由此可知荀子的證量一二。最后荀子以“君子貴其全也”作結(jié),勉勵(lì)后學(xué)勿得少為足,當(dāng)勤精進(jìn)。
2。今天,一時(shí)興趣起,拿起《讀點(diǎn)經(jīng)典》便讀起來(lái),當(dāng)讀到勸學(xué)篇時(shí),不禁思緒萬(wàn)千。平常的我總是抱怨沒(méi)有時(shí)間學(xué)習(xí),抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏機(jī)智,不能妥善處理。當(dāng)學(xué)完《荀子勸學(xué)篇》時(shí),才有所悟,這一切的抱怨都是徒勞,沒(méi)有找到問(wèn)題的關(guān)鍵:
“故不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也?!蔽揖褪堑湫偷?,不學(xué)習(xí),不知道天高地厚。
“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?!碑?dāng)我們遇事時(shí),要善于借用別人的智慧,學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí),豐富大腦,結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用,這樣就會(huì)收到意想不到的效果。在處理事情的過(guò)程中,要善于動(dòng)腦,換一個(gè)角度思考,正所謂“君子生非異也,善假于物也?!?/p>
“故不積跬步,無(wú)以致千里;不積小流,無(wú)以成江海?!痹诂F(xiàn)實(shí)生活中,我們不能急于求成,要慢慢地學(xué)習(xí)積累,天才不是天生的,而是后天形成的,我不是天才,但我相信,只要努力,永不放棄,自身的能力會(huì)與時(shí)俱增。
書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,一點(diǎn)也不假,一篇文章能打開(kāi)我多年的心結(jié),在今后的日子里,努力學(xué)習(xí),完善自我將是我?jiàn)^斗的一大目標(biāo)?!叭藷o(wú)完人,金無(wú)足赤”,只有長(zhǎng)期的努力學(xué)習(xí),才能最大限度的彌補(bǔ)自身的缺陷!
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇十一
作為一名學(xué)生,我們每天都要面對(duì)大量的學(xué)習(xí)任務(wù)和知識(shí)點(diǎn)。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,我們經(jīng)常會(huì)感到學(xué)海無(wú)涯,無(wú)從下手。然而,古代文學(xué)大師朱熹的《勸學(xué)》給我們提供了寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。通過(guò)閱讀這篇文章,我深深體驗(yàn)到了深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)與平易的語(yǔ)言,豐富的內(nèi)涵與實(shí)用的技巧。下面,我將結(jié)合自己的理解,以五段式的方式探討《勸學(xué)》的心得體會(huì)。
首先,朱熹在《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的目的和動(dòng)力。他認(rèn)為學(xué)習(xí)的根本目的在于實(shí)踐。一味地追求學(xué)問(wèn)是沒(méi)有意義的,只有將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中,才能達(dá)到真正的學(xué)習(xí)效果。這給了我很大的啟發(fā),讓我明確了學(xué)習(xí)的方向。不再追求博學(xué)多才,而是將所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,為未來(lái)自己的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
其次,《勸學(xué)》中,朱熹提出了學(xué)習(xí)的方法和技巧。他主張要反復(fù)讀書,注重筆記的整理和總結(jié)。他說(shuō):“讀書如吸飯,細(xì)嚼如啖飴,便可有效地吸收知識(shí)。”這讓我明白,學(xué)習(xí)需要細(xì)致入微地去理解和消化知識(shí)。同時(shí),他還提到筆記的重要性。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),筆記是學(xué)習(xí)的重要輔助工具,讓我們能夠更好地理解和記憶所學(xué)內(nèi)容。朱熹的這些學(xué)習(xí)方法和技巧,給了我很大的啟示和指導(dǎo),讓我學(xué)會(huì)高效地學(xué)習(xí)。
第三,《勸學(xué)》中,朱熹談到了學(xué)習(xí)的態(tài)度和修養(yǎng)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)除了要有恒心和毅力,還要注重涵養(yǎng)修身。他說(shuō):“不驕、不懶、不疵、不餉、不伐、不殆”,這六個(gè)“不”正是學(xué)習(xí)態(tài)度的典范。他告誡我們要保持謙卑的心態(tài),不自負(fù)不驕傲;要保持勤奮的狀態(tài),不懈怠不懶散。這些教導(dǎo)深深觸動(dòng)了我,讓我重新審視自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和修養(yǎng),并努力做到學(xué)習(xí)中不驕不懶。
第四,《勸學(xué)》圍繞著讀書的方法和目的,闡述了朱熹對(duì)于學(xué)術(shù)研究的看法。他指出,讀書不能為了泛泛而求,要有具體的目標(biāo)和方向,并注重深入研究。他說(shuō):“不入虎穴,焉得虎子”,只有深入到學(xué)術(shù)問(wèn)題的核心,才能得到解決的辦法。這給了我在學(xué)術(shù)研究中很好的啟示,讓我明白只有深入到問(wèn)題內(nèi)部,才能真正理解和解決問(wèn)題。
最后,《勸學(xué)》中的道理雖然千百年來(lái)廣為流傳,但依然具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。在當(dāng)今社會(huì),學(xué)習(xí)仍然是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的基石。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí),才能夠適應(yīng)時(shí)代的變化和進(jìn)步,才能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此,我們應(yīng)該時(shí)刻用朱熹的《勸學(xué)》來(lái)鼓勵(lì)自己,勇敢地迎接學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。
總之,朱熹的《勸學(xué)》給我們提供了學(xué)習(xí)方法、態(tài)度和目標(biāo)的重要指導(dǎo)。通過(guò)深入閱讀和思考,我對(duì)學(xué)習(xí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)的過(guò)程,更是一種修行和成長(zhǎng)的過(guò)程。只有堅(jiān)持不懈,持之以恒地努力,我們才能在求學(xué)之路上取得更大的成就,并為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇十二
作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品,《勸學(xué)》給我留下了深刻的印象。這篇文章是唐代文學(xué)家韓愈的自述性散文,韓愈激情澎湃地表達(dá)了自己對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)和對(duì)教育的看法。在閱讀過(guò)程中,我受到了他的熱情和認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度的影響,深刻感受到了學(xué)習(xí)的重要性和價(jià)值。
段落二:學(xué)習(xí)的重要性。
在《勸學(xué)》中,韓愈清晰地闡述了學(xué)習(xí)的重要性。他認(rèn)為,學(xué)習(xí)是人類積累智慧和經(jīng)驗(yàn)的方式,通過(guò)學(xué)習(xí),人們可以改變自己的命運(yùn),提高自己的素質(zhì)。他用自己的親身經(jīng)歷告訴我們,只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí),我們才能充實(shí)自己的頭腦、開(kāi)拓自己的視野。韓愈的堅(jiān)持和努力是學(xué)習(xí)的榜樣,他的勸學(xué)之情是我們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
段落三:學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
《勸學(xué)》中不僅呼吁人們要學(xué)習(xí),更重要的是要正確地學(xué)習(xí)。韓愈提出了“歸心似箭,不可停滯”和“躬先士卒,以?shī)^其所不能”等學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的是掌握知識(shí)和能力,而不僅僅是膚淺的功利心態(tài)。他鼓勵(lì)人們?cè)趯W(xué)習(xí)中保持堅(jiān)定的信念和積極的態(tài)度,時(shí)刻準(zhǔn)備投身于學(xué)習(xí)的過(guò)程中。
段落四:學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。
通過(guò)閱讀《勸學(xué)》,我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。正如韓愈所言:“讀書之謂,假人而問(wèn)者也”。通過(guò)學(xué)習(xí),我們可以獲得他人的智慧和經(jīng)驗(yàn),不斷豐富自己的知識(shí)體系。學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試或是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功,更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí),我們才能成為更加全面發(fā)展的個(gè)體。每一次學(xué)習(xí)都是一次積累和進(jìn)步的過(guò)程,它塑造著我們的品格和人生。
段落五:學(xué)習(xí)的持久力量。
《勸學(xué)》最令人動(dòng)容的地方是韓愈對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)定信念。他堅(jiān)信學(xué)習(xí)有著持久的力量,是一種改變自己和影響世界的途徑。他在文章中寫道:“九千里則風(fēng)斯在下矣,瞻乎山川之脈而生氣焉”。這種堅(jiān)持和信念激勵(lì)著我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上持續(xù)前行,不斷克服困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí),我們可以改變自己的思維方式、提升自己的能力,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生活的幸福。
總結(jié):
《勸學(xué)》是一篇經(jīng)典的文學(xué)作品,它給我留下了深刻的印象。學(xué)習(xí)是一個(gè)持久而重要的過(guò)程,它不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試或是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功,更是培養(yǎng)我們的思維方式和積累知識(shí)的途徑。通過(guò)學(xué)習(xí),我們可以不斷成長(zhǎng)并影響世界。韓愈的勸學(xué)之情激勵(lì)著我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)毅前行,讓我們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和持久力量。只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí),我們才能全面發(fā)展自己,改變自己的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和生活的幸福。
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇十三
今天我繼續(xù)到西羊羔中學(xué)聽(tīng)課學(xué)習(xí)。這天我聽(tīng)了七年級(jí)《孫權(quán)勸學(xué)》這一課,感觸頗多,因?yàn)槲乙矂倓傊v完這節(jié)課。
從整體上來(lái)說(shuō),西羊羔中學(xué)的這位語(yǔ)文老師的課氣氛異常活躍,雖然不是那么明顯地采用了小組模式,但大部分學(xué)生都參與到課堂中來(lái)了。首先從背景的介紹上,這位老師詳細(xì)地介紹了三國(guó)時(shí)期的歷史知識(shí),這是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方,因?yàn)橛辛藢?duì)歷史知識(shí)的充分了解,學(xué)生才會(huì)更準(zhǔn)確、更容易地理解文章,而我在處理背景知識(shí)的時(shí)候,往往都是一帶而過(guò)。第二,在語(yǔ)言的使用上,這位老師的語(yǔ)言通俗化、生活化,這樣的語(yǔ)言可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,降低理解難度。但是通俗過(guò)度了,就會(huì)有失精準(zhǔn),這主要體現(xiàn)在文言文的翻譯上。我覺(jué)得文言文的翻譯應(yīng)該落實(shí)到每一個(gè)字詞上,過(guò)度口語(yǔ)化的語(yǔ)言,不免會(huì)歪曲了原文的意思。例如有這樣一句話,”大兄何見(jiàn)事之晚乎,“這是呂蒙對(duì)魯肅說(shuō)的一句話。在這節(jié)課上,這位老師翻譯為”我早就進(jìn)步了,長(zhǎng)兄你怎么知道得這么晚“。我覺(jué)得應(yīng)該是”長(zhǎng)兄你怎么明白事理這么晚呢,“而且這個(gè)”事理“應(yīng)該指”士別三日,即更刮目相待,“而不是指呂蒙進(jìn)步這件事。所以課堂語(yǔ)言應(yīng)該做到通俗化和科學(xué)化的相結(jié)合。第三,我覺(jué)得這位老師這節(jié)課上得特別實(shí)在,在課堂上他運(yùn)用多種方式反復(fù)讓學(xué)生記憶原文和文言詞匯的意思。通過(guò)這一節(jié)課,我認(rèn)為學(xué)生記憶得不離十了,識(shí)記的目標(biāo)我想應(yīng)該充分達(dá)到了。比較自己的課,卻有華而不實(shí)之嫌。第四,與這節(jié)課相比,我覺(jué)得應(yīng)該算是自己的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),那就是分角色朗讀。在朗讀之前,先讓學(xué)生找出文中的三位人物,理清他們各自說(shuō)了哪些話,然后在分角色朗讀。直接讓學(xué)生讀,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不知何人說(shuō)何話的結(jié)果,不知道自己該讀哪兒。通過(guò)朗讀,學(xué)生可以充分體會(huì)人物的.性格特征。
學(xué)習(xí),我覺(jué)得應(yīng)該抱著一個(gè)謙虛、批判的心態(tài)。要放低自己的姿態(tài),發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn),虛心學(xué)習(xí)。但也不能一味地肯定,人無(wú)完人,一節(jié)課肯定會(huì)有弊端,這時(shí)應(yīng)該用”挑剔“的眼光去發(fā)覺(jué)。有則改之,無(wú)則加勉。謙虛、批判的學(xué)習(xí)心態(tài)應(yīng)該會(huì)使自己真正有所學(xué)、有所得。西羊羔中學(xué)之行,我收獲頗多,滿載而歸。
勸學(xué)的讀后感心得體會(huì)篇十四
《勸學(xué)》這篇是荀況最有名的。這篇寓意深刻,形象地舉了很多例子,來(lái)證明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持這個(gè)道理。比如說(shuō)“故不積硅步,無(wú)以至千里”呀,比如說(shuō)“駑馬十駕功在不舍”呀,比如說(shuō)“鍥而不舍金石可鏤”呀等等,都很有名。但我最喜歡的還是這一句話:“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也?!?/p>
這句話什么意思呢?是蚯蚓沒(méi)有很鋒利的爪子,沒(méi)有很強(qiáng)硬的骨頭,卻能在堅(jiān)硬的土地里自由地活動(dòng),還能吃到泥土,飲到地下的水,是因?yàn)閷P闹轮镜木壒?。但是螃蟹有很多腿和兩個(gè)有力的大鉗子,卻只能住在蛇挖的洞里,是因?yàn)楦≡瓴徽J(rèn)真的緣故。
每次讀到這里,我都不由得想起“囊螢映雪”的故事?!澳椅灐闭f(shuō)的是一個(gè)人叫車胤,他小時(shí)候家里十分貧窮,晚上點(diǎn)不起油燈。可他太想讀書了,怎么辦呢?在一個(gè)夏天的夜晚,他推開(kāi)窗一看,有很多螢火蟲(chóng)在飛,他靈機(jī)一動(dòng),找了一個(gè)袋子,抓了一把螢火蟲(chóng)進(jìn)去,用它們微弱的光映著讀書。而“映雪”說(shuō)的是一個(gè)叫孫康的人,十分好學(xué),可家里也是很窮沒(méi)法點(diǎn)燈。他覺(jué)得時(shí)間白白浪費(fèi)掉了很可惜。一個(gè)冬天,他出去一看,下了大雪,銀光閃閃,十分明亮,于是,他取出書來(lái),不顧寒冷地讀了起來(lái)。
這兩個(gè)故事都是說(shuō)的'家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好,多么優(yōu)越呀,可我們卻不好好讀書,這難道不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎?我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎?我們有資格尋找借口不去讀書嗎?有的人抱怨家長(zhǎng)不給買書看,有的人抱怨作業(yè)太多沒(méi)有時(shí)間看書,找出各種理由去逃避讀書。其實(shí)這些都是借口。
所以我們要明白:讀書,不需要任何理由,不想讀書,所有的理由都是借口。不管做什么事情,都不能找借口,只要認(rèn)真做了,堅(jiān)持做了,就必定成功!
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