讀后感不僅可以是個(gè)人的內(nèi)心感受，也可以是對(duì)其中觸動(dòng)自己的部分進(jìn)行分析和解讀。怎樣通過(guò)多角度、多層次的思考，使讀后感內(nèi)容更具有深度和廣度？以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考借鑒。這些范文包含了不同題材、不同風(fēng)格和不同觀點(diǎn)的讀后感，希望能夠給大家提供寫(xiě)讀后感的靈感和思路。每篇范文都有其獨(dú)特之處，通過(guò)閱讀這些范文，我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫(xiě)作技巧和方法，更好地提升自己的寫(xiě)作水平。希望大家能夠在閱讀這些范文的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出一篇自己滿意的讀后感，與大家分享自己的閱讀心得。閱讀這些范文，我們可以獲得很多啟發(fā)和思考，同時(shí)也能夠提高我們的寫(xiě)作能力和表達(dá)能力。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感范文吧！
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇一
從古至今，有許許多多為人民奉獻(xiàn)的人，魯迅先生就是其中一個(gè)。
記得前不久，我在家里閑著無(wú)聊，便找書(shū)讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫(xiě)的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來(lái)看了看?！蹲猿啊愤@首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事?，F(xiàn)在想起來(lái)，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來(lái)橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒(méi)的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒(méi)有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無(wú)助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無(wú)私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇二
冰心是20世紀(jì)中國(guó)的一位杰出女作家。她從19“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，投入新文學(xué)活動(dòng)，在這長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)等作品，取得了卓越的成就。
不得不說(shuō)，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫(huà)出了冰心那無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，無(wú)盡的痛苦?！拔覒K默無(wú)聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬(wàn)丈的懸崖，下臨無(wú)際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺(jué)那沒(méi)頂切膚的心酸的感覺(jué)?！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實(shí)實(shí)在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動(dòng)的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個(gè)大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長(zhǎng)大后，我們也會(huì)遠(yuǎn)離自己的父母，親人，去獨(dú)立生活，只不過(guò)提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫(xiě)與父母，姐弟分離時(shí)的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實(shí)的語(yǔ)言也著實(shí)讓我們體會(huì)到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會(huì)。就把下面的“冰心語(yǔ)絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛(ài)力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛(ài)，便是有了一切！
愛(ài)在右，同情在左，走在生命路。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇三
我們的祖國(guó)，有舉世驚羨的悠久歷史和燦爛文化，我們的國(guó)土，有名揚(yáng)四海的遼闊和優(yōu)美。在這片精神與物質(zhì)并重的樂(lè)土上，古今無(wú)數(shù)的文人騷客潑墨來(lái)謳歌祖國(guó)，流下了許許多多膾炙人口的詩(shī)篇。
一春望。
國(guó)破山河在，城春草木深。
詩(shī)一開(kāi)頭就以一種疏離破敗之感引出了是人內(nèi)心的凄惶。國(guó)破矣，山河尚在，草木繁盛也中只能是一片荒蕪。如同詩(shī)人的心，家國(guó)之愁已如一叢叢荊棘深深扎在詩(shī)人的心上?；ㄒ矠R淚，鳥(niǎo)也驚心，萬(wàn)物生靈也隨詩(shī)人心境一同陷入悲愴。悲國(guó)悲家，這凄楚已悄然攀上白發(fā)，烽火愈烈，白頭愈短，絲絲縷縷掉落的，哪里是發(fā)?分明是詩(shī)人悲國(guó)悲家的愁啊!
二示兒。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
病榻上的陸游，已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)年鐵馬冰河的氣概，也沒(méi)有了昔日“紅酥手，黃藤酒”的柔腸。在他即將熄滅的生命之火中閃爍的只有統(tǒng)一國(guó)家的堅(jiān)定。但誰(shuí)都知道不能了，南宋的龜縮以經(jīng)成了那個(gè)時(shí)代的笑柄，一個(gè)垂暮的老人的支持有算得了什么?陸游已經(jīng)把一生獻(xiàn)給了國(guó)家，他的血肉，他的骨骼都已融進(jìn)了為國(guó)效命的志愿，他的剛強(qiáng)無(wú)疑是一場(chǎng)颶風(fēng)撼動(dòng)了脂粉飄香的朝廷。不過(guò)最終，一切還是沒(méi)有改變，這個(gè)在彌留之際都要牽掛祖國(guó)的老人最終還是抱撼而去。天下的人民都明白他的遺恨，都讀懂了他的`叮囑。因?yàn)槲覀円灿信c他同樣的一顆愛(ài)國(guó)之心。
三我愛(ài)這土地。
你問(wèn)我眼里為什么常含淚水，
因?yàn)槲覑?ài)這土地愛(ài)得深沉。
對(duì)受難祖國(guó)的一腔熱血，一片愛(ài)戴都已化成了一旺淚水，雖然只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但顆顆浸透了無(wú)比深沉的情感，正如那郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。無(wú)論是軍閥當(dāng)?shù)溃癫涣纳?，還是日寇橫行，慘絕人寰，這滴淚都引導(dǎo)著我們向前，向前，聚積成了那郁孤臺(tái)的一江清水匯成洪流，沖蕩一切危害祖國(guó)的，洗刷一切有辱祖國(guó)的。那滴淚，重重的滴在歷史的天平上，讓一切暴行都失去了重量!
四我的祖國(guó)。
是新刷出的雪白的起跑線，
是緋紅的黎明，正在噴薄，祖國(guó)呵!
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇四
冰心是20世紀(jì)中國(guó)的一位杰出女作家。她從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，投入新文學(xué)活動(dòng)，在這長(zhǎng)達(dá)八十年的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了大量散文、詩(shī)歌和小說(shuō)等作品，取得了卓越的成就。
不得不說(shuō)，冰心的作品真是讓人嘆服叫絕。每詞每句，都用得極其到位，“湖水也翠得凄然”，這“凄然”二字，刻畫(huà)出了冰心那無(wú)盡的鄉(xiāng)愁，無(wú)盡的痛苦。“我慘默無(wú)聲，我已拼著鼓勇去領(lǐng)略。正如立近萬(wàn)丈的懸崖，下臨無(wú)際的酸水的海。與其徘徊著驚悸亡魂，不如索性縱身一躍，死心的去感覺(jué)那沒(méi)頂切膚的心酸的感覺(jué)?！薄班l(xiāng)愁麻痹到全身，我掠著頭發(fā)，發(fā)上掠到了鄉(xiāng)愁；我捏著指尖，指上捏著了鄉(xiāng)愁。是實(shí)實(shí)在在的軀殼上感著的苦痛，不是靈魂上浮泛流動(dòng)的悲哀！”這兩段文字字字之間流露出一種傷感，一種悲哀，一種痛苦。盡管冰心是一個(gè)大作家，盡管冰心的文字那么精巧，但她不是大圣人，她也身在異鄉(xiāng)，她也要飽受鄉(xiāng)愁的折磨！
長(zhǎng)大后，我們也會(huì)遠(yuǎn)離自己的父母，親人，去獨(dú)立生活，只不過(guò)提前在冰心的筆中感受到了些辛酸淚。冰心在描寫(xiě)與父母，姐弟分離時(shí)的悲傷，并為有用華麗的詞句，但樸實(shí)的語(yǔ)言也著實(shí)讓我們體會(huì)到了人一生的悲歡離合。
冰心的作品不少是給青少年看的，而我在一次又一次讀了她的作品后也有不同的體會(huì)。就把下面的“冰心語(yǔ)絲”送給大家吧：
這如火如荼的愛(ài)力，使這疲緩的人生，一步一步地移向光明！
有了我的愛(ài)，便是有了一切！
愛(ài)在右，同情在左，走在生命路。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇五
《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是我國(guó)著名詩(shī)人余光中的一篇散文，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫(xiě)點(diǎn)什么。一個(gè)人靜靜地坐著，聽(tīng)窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心里該涌起多少回憶和感慨。
讀過(guò)此文的人，一定能感到一種惋惜之情。文章中的古屋聽(tīng)雨，多么的詩(shī)意，讓人感到一絲絲愜意，我想也只有詩(shī)人余光中才能寫(xiě)出這樣的文章吧。聽(tīng)雨的纖細(xì)，手拂著無(wú)數(shù)黑鍵和灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽(tīng)那點(diǎn)點(diǎn)滴滴，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟。“一陣?yán)溆?，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今之臺(tái)灣，雨點(diǎn)卻只能溶在水泥里，雨已成了沒(méi)有音韻的樂(lè)音，瓦的歌唱已成絕響：雨來(lái)時(shí)，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動(dòng)那濕濕的綠光，鳥(niǎo)聲減了，蛙聲沉了，蟲(chóng)吟沒(méi)了。只是嘆息，只是后悔，千片萬(wàn)片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再?zèng)]有“少年聽(tīng)雨，紅燭成昏;中年聽(tīng)雨，客舟中江闊云低;白頭聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星了?！倍嗝疵赖?筆調(diào)啊!是一種懷舊，是一種思念，是一種對(duì)祖國(guó)、大陸、家鄉(xiāng)的思念。一位老人對(duì)大陸統(tǒng)一的期盼!
聽(tīng)聽(tīng)那冷雨，聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)人余光中對(duì)家鄉(xiāng)的懷念之情吧!
今天，爸爸推薦我讀了臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的一首詩(shī)歌——《寫(xiě)給未來(lái)的你》，這是一首現(xiàn)代詩(shī)，與其說(shuō)這是一首詩(shī)歌，不如說(shuō)是一位家長(zhǎng)寫(xiě)給自己孩子的一封詩(shī)歌體的家書(shū)。詩(shī)歌娓娓道來(lái)，親切、平實(shí)，嚴(yán)肅又不失溫情和期盼。
它教育我們?cè)趺醋鋈恕Ｗ鋈艘屑冋钠犯?，高尚的情趣，遠(yuǎn)大的理想，要拒絕虛榮的誘惑，學(xué)會(huì)與他人不同，要懂得珍惜感情，要愛(ài)自己和愛(ài)他人，要懂自己和懂他人，每天至少要拿出兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)，這樣才能豐富自己的眼界，要戰(zhàn)勝自己，要超過(guò)自己所能達(dá)到的境界。
它教給我們?cè)趺瓷线M(jìn)。不要為自己的外表所擔(dān)憂，不要為自己的蠅頭小利放棄自己的理想，不要為某種潮流改變自己的信念，不要攻擊自己做不到的事，不要向世俗低頭妥協(xié)，不要老是想著別人應(yīng)該為你做些什么，不要把自己置于大眾的天平上，不要打斷別人的談話，不要嬌、驕二氣十足于身。
毛澤東主席從小就樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，要把中國(guó)人民從水深火熱之中挽救出來(lái)，讓他們過(guò)上平等、自由、公正的生活;周恩來(lái)總理從小就立志——“為中華之崛起而讀書(shū)”，并為此奮斗終生;孔老夫子從小就想成為一名教育家，教育人們要知書(shū)達(dá)禮，仁義至信;我也想當(dāng)一名科學(xué)家，通過(guò)努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)，研發(fā)和創(chuàng)造出新能源，減少污染，造福社會(huì)。
理想和信念恰似走向成功的雙腿，缺一不可。那些偉人，那些名人，那些成功人士都是依靠堅(jiān)不可摧的信念來(lái)成就大事業(yè)的，所以我們要按照余光中先生詩(shī)歌里所說(shuō)的：從小到大要有遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)真實(shí)、平和、勤奮、努力，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人!
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇六
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的`心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。
全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。
這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。
詩(shī)人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱徐志摩詩(shī)作中的絕唱。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇七
翻開(kāi)《古代詩(shī)詞鑒賞》，文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風(fēng)景線，它們組成了中華文化最絢爛的風(fēng)景線。
豪放。
北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人--蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時(shí)，他卻并沒(méi)有自甘沉淪，仍以一種樂(lè)觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼?ài)國(guó)之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人--李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無(wú)論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長(zhǎng)河的兩旁。
無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動(dòng)。
仰望歷史,感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中!
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇八
今天，任老師送我了一本書(shū)，叫《詩(shī)歌里的平陽(yáng)》，我一看封面就很喜歡，封面色彩豐富，用了我喜歡的油畫(huà)形式。在任老師的筆下寫(xiě)出了許多的美景，《鳳湖公園賞桂》就在老師筆下栩栩如生。
在《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)里，讓我重新認(rèn)識(shí)了鳳湖公園，我仿佛看到了一只白鷺在飛來(lái)飛去。金桂銀桂吐露出對(duì)生活的全部熱愛(ài)，各色小蟲(chóng)聞香而來(lái)。
這首詩(shī)寫(xiě)到“在美好的桂花樹(shù)下，看見(jiàn)一粒?；ò觑h落下來(lái)，在草叢上逗留超過(guò)所有的露珠，制造出一場(chǎng)無(wú)聲的浪漫?！比卫蠋煋炱鹨涣Ａｏh落在地上的花瓣，連同她的笑臉，也連同她帶來(lái)的深秋和問(wèn)候。
《鳳湖公園賞桂》這首詩(shī)只要看到題目，它就會(huì)吸引著我們?nèi)ラ喿x。這本書(shū)讓我學(xué)到了：要細(xì)心觀察，留意身邊的小事，這樣也可以寫(xiě)出優(yōu)美的詩(shī)歌。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇九
當(dāng)我真正看完冰心的散文集后，我發(fā)現(xiàn)了冰心寫(xiě)作不單是愛(ài)用"呵"字這樣簡(jiǎn)單。在她的散文里的字里行間都充滿了一個(gè)字：愛(ài)。冰心愛(ài)美麗的自然"相關(guān)的作文"大自然，她愛(ài)海，因?yàn)樵谒劾铮汉Ｊ菧厝岫领o，海是超絕而威嚴(yán)，海是神秘而有容，也是虛懷，廣博，也許在冰心的心里，愛(ài)海就是這么一點(diǎn)一分的積漸起來(lái)的。冰心愛(ài)兒童，在她生病的其間，還為小朋友寫(xiě)了《寄小讀者》可見(jiàn)在她心中，小朋友地位的重要。
冰心愛(ài)母親，她甚至這樣形容過(guò)她的母親：母親的話句句可使做兒女的人動(dòng)心，母親的字一點(diǎn)一劃都可使做兒女的人落淚。冰心也曾傻傻地問(wèn)過(guò)母親愛(ài)她的原因，而母親告訴她：不為什么，——只因?yàn)槟闶俏业呐畠?。是啊，?dāng)你尋見(jiàn)了世界上有一個(gè)人，認(rèn)識(shí)你，知道你，愛(ài)你，都數(shù)千百倍的勝過(guò)你自己的時(shí)候，你怎么能不感激，不流淚，不死心踏地的愛(ài)她，而且死心踏地的容她愛(ài)你？冰心愛(ài)親人，愛(ài)父親，愛(ài)三個(gè)弟弟，愛(ài)她的同學(xué)。
冰心把這種愛(ài)化為一種極為清麗，極為溫婉的文筆，寫(xiě)成了散文，散文里有另外一個(gè)世界，有一個(gè)充滿愛(ài)，也是冰心所向往的世界。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇十
《詩(shī)歌的秘密花園》是一本適合初讀詩(shī)歌的讀者的入門(mén)詩(shī)集。作為對(duì)詩(shī)歌已有了解的讀者，也會(huì)在本書(shū)對(duì)詩(shī)的解讀中或碰撞或補(bǔ)足。本書(shū)一共介紹了15位詩(shī)人，每位詩(shī)人為一章，每一章起是詩(shī)人的代表作，接著是介紹詩(shī)人與解讀詩(shī)歌的文章，雷格的介紹讓人過(guò)目不忘：介紹卡瓦菲斯時(shí)，雷格稱他為“詩(shī)歌界的卡夫卡”，通過(guò)將卡瓦菲斯和卡夫卡的相似之處的總結(jié)與對(duì)比，讓不熟悉卡瓦菲斯的讀者立刻會(huì)對(duì)其有個(gè)大致的判斷；當(dāng)介紹弗羅斯特時(shí)，雷格提到他是位非常會(huì)維護(hù)個(gè)人聲名的人。這種所謂個(gè)人的包裝與營(yíng)銷，一下打破了讀者對(duì)詩(shī)人的刻板印象，變得生動(dòng)立體了起來(lái)；而講到博爾赫斯，對(duì)只熟悉他的小說(shuō)，而不知道他還做詩(shī)的讀者們，雷格用了中國(guó)讀者熟悉的蘇東坡以類比，一下將博爾赫斯集大成者的形象烘托而出……在讀者對(duì)該詩(shī)人、詩(shī)歌有了一定的了解后，后面還有兩三首詩(shī)再作為閱讀擴(kuò)展，仔細(xì)閱讀也會(huì)發(fā)現(xiàn)雷格的用心：或是按著前文介紹的內(nèi)容的擴(kuò)展、或是呈現(xiàn)了一個(gè)不同的詩(shī)人樣貌、或是幫助繼續(xù)深入了解詩(shī)人的生平與個(gè)人主張……詩(shī)歌與雷格前面的內(nèi)容形成了一種互文的關(guān)系，人借詩(shī)論詩(shī)，詩(shī)借人圓滿。
同時(shí)在詩(shī)歌的解讀過(guò)程中，雷格也同時(shí)對(duì)關(guān)于詩(shī)歌的一些永恒的探討進(jìn)行了滲透：從最開(kāi)始就總結(jié)出的現(xiàn)代詩(shī)的特征、讀現(xiàn)代詩(shī)所需要的信任，到具體每位詩(shī)人處，通過(guò)對(duì)該詩(shī)人詩(shī)歌的解讀，以具體例子來(lái)向讀者提煉出現(xiàn)代詩(shī)在此反應(yīng)出的特質(zhì)，繼而到提出，什么是詩(shī)歌的現(xiàn)代性？什么是詩(shī)歌的根本使命？通過(guò)這些問(wèn)題，讓讀者在這詩(shī)歌的秘密花園中，去探尋自己的答案。
而越看到后，越能感受到十五位詩(shī)人如此排序的用心：從對(duì)詩(shī)歌不熟悉的普通讀者最容易產(chǎn)生共鳴的卡瓦菲斯的“此處與彼處”——每個(gè)人心中都有的一個(gè)“伊薩卡”，和一脈相承卻又轉(zhuǎn)為切實(shí)生活態(tài)度的《城市》，到從瓦雷里那里，真正了解下十四行詩(shī)的難度，到里爾克創(chuàng)作所比不可少的孤獨(dú)，再到艾略特大膽的文體實(shí)驗(yàn)文本的“情歌”無(wú)“情”，到與前面葉芝一脈相承的奧登……當(dāng)名家一一上場(chǎng)后，讀者對(duì)現(xiàn)代詩(shī)有了一定的認(rèn)識(shí)后，再奉上阿什貝利的《船屋的日子》，后現(xiàn)代主義的晦澀代表。通過(guò)它，雷格說(shuō)明解讀現(xiàn)代詩(shī)并不是“本格派推理”，讀詩(shī)要同情與信任詩(shī)人，其實(shí)“解讀的實(shí)質(zhì)是對(duì)靈魂的解放，對(duì)想象力的解放?！?/p>
而對(duì)于詩(shī)本身，與詩(shī)歌創(chuàng)作的這一過(guò)程，詩(shī)人們也在作品中反復(fù)地探討：詩(shī)是瓦雷里——“丟了酒，卻醉了波濤！詩(shī)人艱巨而幸福的任務(wù)，是埃利蒂斯——“雙手捧著太陽(yáng)而不為它所灼傷，把它像火種般傳給后繼者”，是布羅茨基的《黑馬》——“它在我們中間尋找騎手”，是詩(shī)人與詩(shī)的相互尋找。
不止詩(shī)人與詩(shī)在相互尋找，詩(shī)與讀者也在相互尋找。其實(shí)“讀懂”詩(shī)是個(gè)偽命題，很多時(shí)候，我們的理解可以讓位于感受。畢竟說(shuō)到底，詩(shī)首先是關(guān)乎人的感受的。也可以通過(guò)詩(shī)來(lái)了解作者：通過(guò)《一九八〇年五月二十四日》來(lái)了解布羅茨基高度凝練的一生，通過(guò)希尼的詩(shī)了解到詩(shī)本身就是生活。也可以通過(guò)詩(shī)來(lái)了解語(yǔ)言的使用形式，畢竟“詩(shī)歌是語(yǔ)言最高的存在形式”（布羅茨基《詩(shī)人與散文》）：可以從《冰雪消融》中看特朗斯特羅姆如何從多個(gè)角度營(yíng)造一個(gè)意象集群；從《船屋的日子》看到思想與語(yǔ)言的拼貼，共時(shí)性呈現(xiàn)出人的靈魂的復(fù)雜和多態(tài)；看艾略特如何扭轉(zhuǎn)詩(shī)歌的抒情屬性，而把它變做包羅萬(wàn)象的容器。
就算只作為趣味性的閱讀，也能從書(shū)中得到不少收獲：不熟悉詩(shī)之前，博爾赫斯、布羅茨基只是大名鼎鼎的作家；而葉芝不只在浪漫派有所建樹(shù)，他之所以如此著名，是因其從浪漫主義、象征主義向現(xiàn)代主義過(guò)度和嬗變的整個(gè)發(fā)展歷程都有一流的作品；龐德——簡(jiǎn)直哪里都有到他：給艾略特起外號(hào)、幫他出詩(shī)集，第一個(gè)為弗羅斯特在英國(guó)出版詩(shī)集撰文……真是個(gè)有名的熱心腸！而與影迷們津津樂(lè)道、盛產(chǎn)佳作的1997年一樣，文學(xué)史上也有類似的一年：1922年，在這一年中，里爾克寫(xiě)出來(lái)《杜伊諾哀歌》、和《致俄耳甫斯的十四行詩(shī)》，艾略特發(fā)表了《荒原》、喬伊斯出版了《尤利西斯》，普魯特在臨終前終于完成了《追憶似水年華》……文學(xué)史課上沒(méi)記住的年份，在一本詩(shī)集中被補(bǔ)全了。
沿著詩(shī)歌的秘密花園的小徑，你總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)與收獲，盡頭終會(huì)豁然開(kāi)朗，望見(jiàn)那片詩(shī)人們耕耘的葡萄園。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇十一
春節(jié)期間，深夜，我獨(dú)自躺在我家那個(gè)只有我一個(gè)人出入的小房間里。猛然抬頭，看到了窗戶上透進(jìn)了一點(diǎn)微弱的亮光。想起了西平。不知道這個(gè)春節(jié)他怎么樣了。他似乎變得無(wú)聲無(wú)息了。
還記得2012年春節(jié)的時(shí)候，他到我家來(lái)過(guò)。彼此之間有過(guò)一個(gè)海闊天空的閑聊。那時(shí)，我還住在曹楊。
待到我搬入新居時(shí)，他數(shù)次向我表示，要到我曲陽(yáng)的房子來(lái)看看，也要到我花橋的房子去看看。
我問(wèn)他：“你怎么來(lái)呢？”
他啞然。
我也沉默了。
其實(shí)，不能夠直接來(lái)往也罷。我這個(gè)人的問(wèn)題就是不會(huì)打電話保持聯(lián)系。我和他彼此之間缺少直接溝通已經(jīng)有一段時(shí)間了。轉(zhuǎn)瞬之間，在微信上看到了西平的《自嘲》詩(shī)。他已經(jīng)和我們大家告別了。
這首《自嘲》詩(shī)，真正是他的那股英雄氣躍然于字里行間。這就是西平。直到他臨終之時(shí)，也沒(méi)有一點(diǎn)改變。
西平到最后的時(shí)刻，都沒(méi)能弄清一個(gè)道理，他還缺少一點(diǎn)本領(lǐng)。
一個(gè)男人活在這個(gè)世界上，如果有一個(gè)女人肯為他奉獻(xiàn)自己，做飯做菜，拆洗被褥，縫補(bǔ)衣裝，那當(dāng)然是幸福的。男人用自己全部的奮斗作為回報(bào)，也不為過(guò)。
如果沒(méi)有這樣一個(gè)女性的存在，那就要自己學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)。先要把自己的生活料理好。學(xué)著為自己做一些可口的飯菜，學(xué)著把自己的臥床弄干凈了，學(xué)著為自己安排一個(gè)漂亮的居室。然后，再謀發(fā)展。
西平的弱點(diǎn)就在于，至死，他對(duì)于這些事情都不屑一顧。幾十年來(lái)像俠客一樣在飯館用餐。終至于損害了自己的健康。
當(dāng)下社會(huì)，能干女性的標(biāo)準(zhǔn)是“上得了廳堂，下得了廚房?！逼鋵?shí)，這二條并不是女性的專利。我給自己寫(xiě)個(gè)話，“上得了課堂，下得了廚房，扛得起蘿筐，縫得起衣裝。”也算是自嘲吧。
我們首先要生存，然后才有發(fā)展。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇十二
翻開(kāi)《古代詩(shī)詞鑒賞》，文化長(zhǎng)河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔流不息。其中最耐人尋味的，則是兩岸的風(fēng)景線，它們組成了中華文化最絢爛的風(fēng)景線。
豪放。
北宋，不僅弘揚(yáng)了一種嶄新的詞文化，還孕育了一位偉大的詞人——蘇東坡。
蘇東坡一生坎坷，屢遭小人陷害，特別是當(dāng)他被貶黃州時(shí)，他卻并沒(méi)有自甘沉淪，仍以一種樂(lè)觀、豁達(dá)的心境乘船出游，醉心于山水之間。雖然被貶，但“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！钡膼?ài)國(guó)之志依然在心中蕩漾。他的豪放成為一道亮麗的風(fēng)景，矗立在宋河之畔。
婉約。
正是戰(zhàn)亂的年代，又一位偉大的詞人——李清照，誕生了。她既是不幸的，又是幸運(yùn)的。上天賜她一顆冰清玉潔的心，讓她以美的心境去看待世界。
無(wú)論是“才下眉頭，又上心頭”，還是“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，都是一種美的感嘆，竟是如此婉約。終于，她化作一道婉約的風(fēng)景，佇立在戰(zhàn)亂之河的兩岸，供后人仰望。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客，用他們的墨筆勾勒出一道道風(fēng)景線，靜靜地，默默地守護(hù)在中華民族歷史長(zhǎng)河的兩旁。
無(wú)論何時(shí)，我們都應(yīng)以現(xiàn)代人的身份與態(tài)度去仰望著這古老的風(fēng)景。在仰望他們的同時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的真、善、美，并為之感動(dòng)。
仰望歷史，感受中華文化吧，讓風(fēng)景永留心中！
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇十三
朦朧詩(shī)在詩(shī)人顧城的手上，已到達(dá)了爐火純青的境界。有時(shí)如水清澈，有時(shí)似云無(wú)垠，但當(dāng)一切寂靜無(wú)聲，反復(fù)閱讀它，便會(huì)讀出其中最真摯、最富有哲理的東西。
讀到《自信》時(shí)，是期末考試的前一周。寒風(fēng)嗖嗖地吹著，透進(jìn)圍巾的縫隙，使我不禁打了個(gè)寒顫。這像是在告訴我期末考試，將會(huì)像潮涌般襲來(lái)并無(wú)聲覆蓋。而我的數(shù)學(xué)也將會(huì)卷進(jìn)這場(chǎng)風(fēng)暴中。這擺在眼前的事實(shí)，讓我的情緒一落千丈。我翻開(kāi)了《顧城詩(shī)選》，明白只有這些小詩(shī)才能讓我拋開(kāi)煩惱。
第一次讀到《自信》時(shí)，還不是個(gè)性理解，但當(dāng)再一次讀時(shí)，便有了自我的體會(huì)。腦海中出現(xiàn)了一個(gè)小男孩，他不屈服于命運(yùn)的安排，用自我的努力獲得了成功，驕傲的在前面走著，面帶微笑。而另一個(gè)與他長(zhǎng)得一模一樣，但卻是虛幻的，他皺著眉頭，像是要哭了，這個(gè)是他的命運(yùn)。多么形象的一首詩(shī)，簡(jiǎn)潔但又富有真理。
雨果說(shuō)過(guò)：“當(dāng)命運(yùn)遞給我一個(gè)酸的檸檬時(shí)，讓我們?cè)O(shè)法把它制造成甜的檸檬汁?！笔堑?，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同，在他們剛出生時(shí)，就像是擁有了一幅新的畫(huà)卷，這畫(huà)卷也就是他們的人生路程，至于最后是暗淡無(wú)光，還是絢麗多彩，就看他們自我是怎樣涂寫(xiě)的了。所謂：“是燕雀，是鴻鵠，就在一念之間”。
貝多芬說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服”我覺(jué)得現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人都是平等的，無(wú)論你是男是女，是貧窮或富有，是白種人，黃鐘人或黑種人，都有一個(gè)展示自我的平臺(tái)。美國(guó)黑人總統(tǒng)候選人，憑著自我的努力和自信，掌握了自我的命運(yùn)，打破了美國(guó)黑人當(dāng)總統(tǒng)候選人的紀(jì)錄，創(chuàng)造了自我的奇跡。過(guò)去的社會(huì)由于嚴(yán)重的種族歧視，黑人受到了不公平的待遇，地位卑賤，但此刻，事實(shí)證明，只要愿意付出努力，敢于掌握自我的命運(yùn)，就能成功。
我突然想到了我自我，在我的數(shù)學(xué)成績(jī)頻頻“創(chuàng)造新的紀(jì)錄”時(shí)，我想到的不是努力去克服它，而是想用我的強(qiáng)科去彌補(bǔ)我不高的數(shù)學(xué)成績(jī)。這種聽(tīng)天由命的學(xué)習(xí)態(tài)度是我總分被拉下的主要原因。我開(kāi)始慶幸我此刻明白了這一點(diǎn)，雖然時(shí)光不多了，還剩下一周，但我相信只要我肯去努力，肯去改變現(xiàn)實(shí)，就必須會(huì)有進(jìn)步。
冬天的陽(yáng)光是溫暖的，柔和的，像是逆境中的一絲期望，啟示人們不要放下，前面就是光明……手中的《顧城詩(shī)選》被撒滿了陽(yáng)光，我忍不住再讀了一遍，感謝它在我迷惘時(shí)給予我一條通往成功的路。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇十四
喜歡詩(shī)歌，不同心情喜歡讀不同的詩(shī)?！逗Ｗ拥脑?shī)》放在書(shū)架外沿，最常讀的時(shí)刻，是黃昏，翻開(kāi)海子的詩(shī)，仿佛一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過(guò)去回望。
有趣的是，不同時(shí)期讀同一首詩(shī)，理解和感受又不相同。這時(shí)便能清楚地感到時(shí)光在流逝。海子，這個(gè)年輕的詩(shī)人死在春天，如今整個(gè)中國(guó)都在面向大海，渴望春暖花開(kāi)，也有越來(lái)越多心靈在他的詩(shī)中相聚，仿佛在默默作證，這個(gè)蔑視死亡的天才交出的是生命，收獲的是永恒。
也許，海子詩(shī)歌真正可貴的，是他深遂的哲學(xué)思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現(xiàn)代詩(shī)歌手法與漢語(yǔ)言創(chuàng)造性的結(jié)合。在他筆下，語(yǔ)言和詩(shī)歌莊重神圣，肩負(fù)著歷史的使命，被生命的火燒過(guò)。
對(duì)我而言，海子是一個(gè)民族文化覺(jué)醒的先行者，一個(gè)身體力行擁抱太陽(yáng)與光明的預(yù)言家和殉道者。他是詩(shī)歌本身的祭品，而他的詩(shī)歌，則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的春暖花開(kāi)，不是個(gè)人的聲望，而是時(shí)代精神的預(yù)言。
作為一個(gè)時(shí)代詩(shī)人，海子意識(shí)到自己身上背負(fù)的使命，他從來(lái)不為自己而活。他渴望成為太陽(yáng)，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩(shī)歌上的追求，而是一種基督精神的自我實(shí)現(xiàn)。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門(mén)口，而海子在女友父母反對(duì)后，走到她的家門(mén)口，還是悄悄離開(kāi)。同樣，他不會(huì)傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛(ài)精神令他渴望燃燒，獻(xiàn)出自己。
也許，海子完成的最后，也是最重要的一首詩(shī)，是他自己，以他生命的獻(xiàn)祭，完成了理想中彌賽亞的大詩(shī)，將太陽(yáng)的光芒射入億萬(wàn)人的心靈。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇十五
在《柿子紅了》里。
我仿佛看到了一個(gè)。
疊著紅柿葉當(dāng)紙錢(qián)。
編起來(lái)當(dāng)帽戴的懵懂小兒。
在《那一年，我十七歲》里。
我認(rèn)識(shí)了一個(gè)早識(shí)愁滋味的少年。
似曾相識(shí)。
在你的《父親》、《母親》里。
我看到了那個(gè)吃著。
母親炸的香椿芽。
和年邁的父親嘮嗑的兒子。
在《趁夜溫柔》里。
我認(rèn)識(shí)了那個(gè)讓我怦然心動(dòng)的。
疲憊、無(wú)奈的。
卻又溫情脈脈的父親。
在一個(gè)名叫“圖蘭朵”的休閑餐廳里。
我看到了一個(gè)。
在“那幽暗的房間里，蘭花苞狀的.燈罩下吐著淡黃色光”里。
獨(dú)自品茗的雅韻男子。
我真想到那“東峪、后溝、雀峪”
去看一看你筆下的杏花。
我又想到那“莊稼的空地里，河堤的斜坡上”
去采一捧野菊.....
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇十六
記得前不久，我在家里閑著無(wú)聊，便找書(shū)讀。在不經(jīng)意間，我從眼角瞟到了魯迅先生寫(xiě)的《自嘲》詩(shī)，出于好奇，我拿起來(lái)看了看?！蹲猿啊愤@首詩(shī)主要講了魯迅先生當(dāng)年失魂落魄的事?，F(xiàn)在想起來(lái)，意思大概是：交了倒霉運(yùn)怎么還會(huì)想有順心事，躺在床上連身都不敢翻，倒會(huì)把頭碰到墻上。所以，走在大街上用破帽低低地遮住臉，怕被別人看到——招來(lái)橫禍。我就像酒裝在漏船里，在湖中心的`激流中打轉(zhuǎn)，隨時(shí)有被湖水吞沒(méi)的危險(xiǎn)。我這人不招人喜歡，有許多人指斥我，罵我，詛咒我，應(yīng)該沒(méi)有病也會(huì)死掉，但我偏橫著眉毛冷淡地對(duì)待別人的指責(zé)，甘愿為人民做貢獻(xiàn)。然而，咒罵任人咒罵，窩囊我自窩囊，只要自己還有能夠安身的小樓，躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，不管春夏秋冬。
讀完這首詩(shī)后，我感到了當(dāng)時(shí)政府的黑暗和魯迅先生的無(wú)助，同時(shí)也體會(huì)到了魯迅先生的無(wú)私崇高精神。魯迅先生不僅滿腹才情，還經(jīng)常關(guān)心勞動(dòng)人民和進(jìn)步青年。雖然他已經(jīng)逝世了，但他的精神永遠(yuǎn)活在我們心中。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇十七
就像你一樣的下流。
誰(shuí)來(lái)清掃？
那滿地的.污垢，
別逼我一出手，
就跟你一樣的不知羞。
誰(shuí)來(lái)拯救？
到處彌漫著的腐朽，
期待能夠驅(qū)趕的狂風(fēng)。
奢望可以滌蕩的洪流！
蒼天無(wú)言，
莫非也怕權(quán)奸？
大地?zé)o奈，
只能默默承受。
陽(yáng)光下的罪惡，
道貌岸然；
陰霾里的勾當(dāng)，
無(wú)比光鮮。
在字典里看到到高尚兩個(gè)字，
覺(jué)得很猥瑣，
翻來(lái)找去，
只能與尷尬作伴。
道德沒(méi)有底線，
人格不再完整，
誰(shuí)還在乎，
荒唐夠不夠？
向蒼天。
借一張口，
討盡魑魅人間清平，
向蒼天。
借一雙手，
誅盡奸賊環(huán)宇通透！
問(wèn)蒼天，
有沒(méi)有？
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇十八
經(jīng)常在深夜醒來(lái)，倚靠著墻角唱歌。
從明天起，做個(gè)幸福的人，喂馬，劈柴，周游世界…。
我也愿面朝大海，春暖花開(kāi)。
總是不自覺(jué)地想起海子的詩(shī)。不自覺(jué)地想起他那看透世事的眼睛，一直想告訴他，你并不是孤獨(dú)的，有很多人和你的心一起，隨著窗外的風(fēng)一起撫摩被樹(shù)拋棄的葉子。我一向是個(gè)隨性的人，想到什么，就做什么，從來(lái)不會(huì)考慮后果。你也是這樣的人吧。
還記得那天嗎?很多人總以為，那個(gè)日子，你一定不會(huì)忘記，只有我明白，那對(duì)你來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)過(guò)渡，你只是要回家了，真正的家。那年的季候特別寒冷，沒(méi)有人知道為什么。不知聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)過(guò)，每一個(gè)詩(shī)人都是有著重大使命的天使，在人間時(shí)，他們會(huì)把翅膀縮小，安放在心里。雖然失去了法力，但他們有一件天下無(wú)敵的武器—文字。他們把自己的情感詮釋在紙上，他們想用那只纖瘦的手撐起整個(gè)世界，但總有一天，他們會(huì)明白，有些丑惡的存在，不是一支筆可以化解的。
于是，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己無(wú)能為力時(shí)，只能展開(kāi)心中的翅膀，飛向天際，但他們沒(méi)有丟棄手中的筆，他們把筆交給了下一批天使。他們只是對(duì)孩子笑笑，拍拍他們的肩膀，什么也沒(méi)說(shuō)。
海子，你一定也是天使吧。只有天使，才能看透世間的美麗和丑陋的存在。
你選擇了死，也選擇了希望，因?yàn)槟阋呀?jīng)把自己能留下的都留下了。那些文字，組成了一對(duì)五彩的，璀璨的翅膀。
當(dāng)鋼鐵軋過(guò)身體的那一刻，你一定是微笑著的。那時(shí)，你腦中浮現(xiàn)了千萬(wàn)種情景，那個(gè)陌生路人對(duì)你的微笑，登山時(shí)一個(gè)陌生人遞給你的水，雨夜里的那把花傘…你想起自己還有許許多多聲謝謝沒(méi)說(shuō)，只是希望他們能看見(jiàn)自己的文字，能感受到字里行間的那份情感。
還記得嗎?你猶豫地徘徊在一段段鐵軌之間，那時(shí)，河北省的冬天還沒(méi)有結(jié)束，空氣中卻已經(jīng)有了淡淡的桃花味，那是你最喜愛(ài)的花呢。除了天際偶爾傳來(lái)的飛鳥(niǎo)叫聲，一切都那么寂靜，就像往常一樣。在這個(gè)荒無(wú)人煙的地方，火車的一聲?shū)Q笛聲，可以回蕩許久，使原本空曠的大地顯得愈加寂寞了。每一聲，都深深地墜入了心臟的最深處，像要把靈魂撕裂。
詩(shī)歌寫(xiě)讀后感篇十九
讀海子的詩(shī)，但是大多數(shù)都是一種難以名狀的快感，難以用語(yǔ)言和文字表述，我寫(xiě)這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達(dá)出來(lái)。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白“面朝大海，春暖花開(kāi)”是什么意思，它究竟是在什么地方打動(dòng)了你？海子以及海子的詩(shī)歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他。他說(shuō)；“我的詩(shī)歌理想是在中國(guó)成就一種偉大的集體的詩(shī)。我不想成為一個(gè)抒情詩(shī)人、或一位戲劇詩(shī)人，甚至不想成為一名史詩(shī)詩(shī)人，我只想融合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類的結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)?！?/p>
這句話的背后有煌煌300首高質(zhì)量的抒情詩(shī)歌和一系列的詩(shī)劇和長(zhǎng)詩(shī)。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽(yáng)》七部書(shū)。大家可以想一下，“書(shū)”這個(gè)深不可測(cè)的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結(jié)了人類經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的大作，才能夠成為書(shū)。比方說(shuō)：《新舊約全書(shū)》、《亡靈書(shū)》等等。從這個(gè)角度，暗示出對(duì)海子的詩(shī)的一種很特殊的理解。廢話少說(shuō)，直插正體?！懊娉蠛＃号ㄩ_(kāi)”
先看全詩(shī)第一段。從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)這是一首十分獨(dú)特的詩(shī)作。它平白如話。好像詩(shī)人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的打算。無(wú)論什么人，尤其是在朗誦的時(shí)候，一定會(huì)被這首詩(shī)打動(dòng)，但說(shuō)不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩(shī)時(shí)，稱這種境界為“顯示出了一中對(duì)語(yǔ)言性質(zhì)的'特殊敏感，并把這種敏感轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造性?！?/p>
首先從標(biāo)題上講，“春暖花開(kāi)”四個(gè)字，大家不太會(huì)用吧？太濫俗了。感情表達(dá)得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫(xiě)作的時(shí)候，都不會(huì)使用“春暖花開(kāi)”、“姹紫嫣紅”之類的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標(biāo)志。更不要說(shuō)是寫(xiě)詩(shī)了。海子卻大無(wú)畏的將這些“大俗”的元素引入詩(shī)歌，作為標(biāo)題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來(lái)的新鮮感。一下子確定了整首詩(shī)的抒情基調(diào)。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來(lái)，打破所謂“詩(shī)意”與“非詩(shī)意”的界限，將“日常用語(yǔ)”、“大俗的修辭”、“日常名詞”納入詩(shī)歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說(shuō)“詩(shī)歌是一場(chǎng)烈火而不是修辭練習(xí)?！?/p>
再而開(kāi)頭第一句“從今天起……”我們經(jīng)常這樣說(shuō)，比方說(shuō)我，經(jīng)常作計(jì)劃，經(jīng)常用這種句式來(lái)表達(dá)自己的`痛改前非。有一次成功嗎？沒(méi)有。我相信很多人和我一樣。這可以稱得上是一種不可能實(shí)現(xiàn)的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺(jué)恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個(gè)語(yǔ)調(diào)卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來(lái)的希望。悲劇，悲劇，出來(lái)了。幸福本身這種東西在這個(gè)句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么？魯迅說(shuō)的。再看下面，“喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”我個(gè)人認(rèn)為這里的“喂馬”、“劈柴”、“糧食”、“蔬菜”等等的詞匯，并沒(méi)有太多的象征意義。只是把上面的“幸?！比粘；?、具體化、親切化。尤其是“糧食和蔬菜”，都是被一般的詩(shī)歌，甚至帶有抒情的載體說(shuō)排斥的。在詩(shī)中出現(xiàn)的，往往是“玫瑰、丁香、橡樹(shù)”等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。
郭敬明最喜歡用“香樟”，這些植物，天生下來(lái)就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美?！凹Z食和蔬菜”是有關(guān)吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說(shuō)“食色性也”，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內(nèi)心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的“麥子”?！胞溩印笔呛Ｗ釉?shī)歌的一個(gè)重點(diǎn)意象。競(jìng)相書(shū)寫(xiě)“麥子”一度成為詩(shī)歌的風(fēng)尚，有人戲稱為“麥子大豐收”。它的抒情短詩(shī)大多以鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)為北京展開(kāi)，用抒情文字構(gòu)造一個(gè)質(zhì)樸、夢(mèng)幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。
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