總結(jié)是對我們所經(jīng)歷和學(xué)習(xí)的事物進行思考和歸納的過程。在寫總結(jié)時，我們應(yīng)該突出重點，以清晰地傳達所要總結(jié)的核心內(nèi)容。如果您對總結(jié)的寫作方式和技巧感到困惑，以下是一些參考資料，供您學(xué)習(xí)使用。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇一
這個學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)這門學(xué)科，一個學(xué)期下來，對經(jīng)濟學(xué)有了基本的了解。經(jīng)濟學(xué)是人類關(guān)于各種經(jīng)濟活動和各種經(jīng)濟關(guān)系進行研究的學(xué)科，當(dāng)今世界經(jīng)濟全國化，國家經(jīng)濟發(fā)展快速，我們要學(xué)好經(jīng)濟學(xué)知識和智慧運用到生活和工作中去，讓我們生活更加美好，在這里，我對生活中一些經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析。
2014年11月11日，阿里巴巴公司旗下的淘寶店，天貓店交易額為571億元，在雙11這天購物節(jié)，大部分“剁手黨”將前些天收在購物車的寶貝進行下單，這一天內(nèi)，大部分人通過手機，電腦進行購物，在進入雙11這天時，一份十一秒之內(nèi)交易額突破一億，三分鐘便突破10億元，五分十七秒時突破二十億，十四分零二秒突破五十億元，三十八分二十八秒的時候突破了一百億。這一天內(nèi)，快件達五億多件，14家快遞125萬快遞員進行收件，打包，運輸，派送。五億多件可以看出來我國國民的需求量大，消費能力，購買能力強，消費金額高。購買力促進的電子商務(wù)的快速發(fā)展。
分析：調(diào)查顯示，65%的消費者認(rèn)為價格較低，吸引其購買。44%的消費者確實有需要購買的物品，等待雙11優(yōu)惠的到來。的消費者認(rèn)為雙11的價格可以接受。其次，有抽獎活動，吸引購物者抽獎消費。高消費額是因為需求量大，國民消費購買力強。購物街的趨勢讓商品暢銷，購買者心情愉悅。
產(chǎn)品價格決定性因素有獲取利潤收益，占領(lǐng)市場，國家調(diào)控。商品的定價因素是以下幾點，一是商品價值，商品價值量的大小決定著商品價格高低，二是商品的成本，成本是商品價格構(gòu)成中最基本，最重要的因素。成本包括生產(chǎn)成本，銷售成本，貯存運成本，機會成本。商品的市場因素也影響定價售價，商品的市場供求狀況，市場競爭，還有就是消費者行為心理因素，在消費過程中，必然會產(chǎn)生種種復(fù)雜的心理活動，并支配消費者的消費過程，所以，產(chǎn)品價格定價要從多方面進行分析制定。
宏觀經(jīng)濟政策是指國家或政府為了增進整個社會經(jīng)濟福利，改進國民的運行狀況，達到一定的政策目標(biāo)而有意思和有計劃地運用一定的政策工具而制定的解決經(jīng)濟問題的指導(dǎo)原則和措施。我國的宏觀經(jīng)濟政策只要有：財政政策，貨幣政策，收入分配政策和產(chǎn)業(yè)政策。
(1)宏觀調(diào)控是指政府對宏觀經(jīng)濟運行進行干預(yù)和調(diào)節(jié)，以達到一定的目標(biāo)。我國的宏觀經(jīng)濟調(diào)控的主要目標(biāo)是：第一，促進經(jīng)濟增長。第二，增加就業(yè)。第三，穩(wěn)定物價。第四，保持國際收支平衡。
(2)促進經(jīng)濟增長是宏觀調(diào)控的最重要目標(biāo)。第一，經(jīng)濟增長是經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎(chǔ)。持續(xù)快速的經(jīng)濟增長是實現(xiàn)國家長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)的首要條件，也是提高人民生活水平的首要條件。因此，促進經(jīng)濟增長是宏觀調(diào)控的最重要的目標(biāo)。第二，促進經(jīng)濟增長是在調(diào)節(jié)社會總供給與社會總需求的關(guān)系中實現(xiàn)的。只有社會總供給與社會總需求基本平衡了，宏觀經(jīng)濟才能正常進行，經(jīng)濟增長才能順利實現(xiàn)。因此，為了促進經(jīng)濟增長，政府必須調(diào)節(jié)社會總供給與社會總需求的關(guān)系，使之達到基本平衡。如果社會總需求明顯超過社會總供給，出現(xiàn)商品普遍供不應(yīng)求、物價全面上漲，這時宏觀調(diào)控的重點就是抑制投資需求、消費需求，并適當(dāng)減少出口，同時鼓勵增加供給，適當(dāng)增加進口;如果社會總供給明顯超過總需求，出現(xiàn)商品積壓、生產(chǎn)下降、物價下降、失業(yè)增加，這時宏觀調(diào)控的重點，是刺激投資需求、消費需求的增加，并鼓勵增加出口，同時適當(dāng)控制供給增加，減少進口。
(3)就業(yè)是民生之本，是人民群眾改善生活的基本前提和基本途徑。就業(yè)的情況如何，關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，關(guān)系到實現(xiàn)全體人民的共同富裕。促進充分就業(yè)是我國政府的責(zé)任。我國面臨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，一方面勞動供給數(shù)量龐大，另一方面勞動力需求數(shù)量有限。因此必須堅持實行促進就業(yè)的長期戰(zhàn)略和政策，長期將增加就業(yè)的宏觀調(diào)控目標(biāo)落到實處，并嚴(yán)格控制人口和勞動力增長。就業(yè)的增長取決于經(jīng)濟增長速度和經(jīng)濟增長的就業(yè)彈性。要增加就業(yè)，首先要促進經(jīng)濟持續(xù)快速增長，這是增加就業(yè)的基礎(chǔ)。只有經(jīng)濟快速增長了，經(jīng)濟、社會各項事業(yè)才有加快發(fā)展的可能，對勞動力的需求才可能有較快的增加。同時還必須提高就業(yè)彈性。經(jīng)濟增長率確定，提高就業(yè)彈性，也就是增加就業(yè)量。為了提高就業(yè)彈性，要積極發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、中小企業(yè)、非公有制企業(yè)，要大力推進城鎮(zhèn)化，回收小城鎮(zhèn)建設(shè)。
(4)在市場經(jīng)濟中，價格的波動是價格發(fā)揮作用的形式。但價格的大幅度波動對經(jīng)濟生活是不利的。如果物價大幅度上升和通貨膨脹，會刺激盲目投資，重復(fù)建設(shè)，片面追求數(shù)量擴張，經(jīng)濟效益下降;如果物價下降和b通貨緊縮，則會抑制投資，生產(chǎn)下降，失業(yè)增加。在社會主義市場條件下，絕大多數(shù)商品和服務(wù)的價格由市場決定，但政府可以運用貨幣等經(jīng)濟手段對價格進行調(diào)節(jié)，必要時也可以采用某些行政手段，以保持價格的基本穩(wěn)定，避免價格的大起大落。
(5)國際收支是一個國家或地區(qū)與其他國家或地區(qū)之間由于各種交易所引起的貨幣收付或以貨幣表示的財產(chǎn)的轉(zhuǎn)移。影響國際收支的重要因素，一是進出口貿(mào)易狀況，二是資本流入流出的多少。如果一國的國際收支出現(xiàn)不平衡，尤其是出現(xiàn)較大逆差時，對本國經(jīng)濟是不利的，需要采取適當(dāng)措施加以調(diào)節(jié)，使國際收支基本平衡。其措施主要有：增加出口，減少進口，運用外匯儲備，引進外資，必要時還可以動用黃金，讓本國貨幣貶值。國家財政機關(guān)運行好政策。為了國家經(jīng)濟更好，更快的發(fā)展，讓國家繁榮富強。
經(jīng)濟學(xué)，讓我們了解生活，讓我們領(lǐng)悟生活，指導(dǎo)著我們的生活，讓我們生活更加美好。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇二
基于創(chuàng)業(yè)情境的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)實踐中，應(yīng)該圍繞創(chuàng)業(yè)項目來進行具體的課堂教學(xué)設(shè)計。為了刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可以要求學(xué)生以小組為單位自行選擇、設(shè)計小型創(chuàng)業(yè)項目，以項目運營過程為主線，對這個項目進行全面的項目經(jīng)濟分析。在項目運營分析中，教師導(dǎo)入理論知識，指導(dǎo)學(xué)生實踐。比如，以在學(xué)校開立一個飾品店作為一個小型創(chuàng)業(yè)項目，把每一個章節(jié)以此項目運營為核心串聯(lián)起來。每次上課，都是具體創(chuàng)業(yè)項目運行的一個環(huán)節(jié)。比如：“情境1——市場供求分析”教學(xué)中，應(yīng)該先要求學(xué)生在課前在校園內(nèi)調(diào)研飾品的需求狀況，調(diào)研結(jié)果顯示，頭花等價廉物美的小裝飾品很受女生歡迎，而別具一格的手機鏈、鑰匙扣等裝飾品業(yè)普遍受到男女生的歡迎。再讓學(xué)生調(diào)研，校園內(nèi)有多少家裝飾品小店，去觀察、分析裝飾品的供求情況。再學(xué)習(xí)理論知識、運用理論知識去進一步做準(zhǔn)確的飾品店市場前景分析。從而，通過小組討論，決策飾品店創(chuàng)業(yè)項目的可行性。而“情境2——消費者行為分析”教學(xué)中，就可以采用小組討論的方式，先讓學(xué)生列舉出學(xué)生消費群體的心理特點和愛好傾向，從而分析出合適的產(chǎn)品策略和營銷策略。
2課外輔導(dǎo)設(shè)計。
突破傳統(tǒng)的職業(yè)教育理念，構(gòu)建高職學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的新模式，培養(yǎng)“高端技能型專門人才”，進行基于創(chuàng)業(yè)情境的高職專業(yè)課程教學(xué)改革，從課外輔導(dǎo)的角度，筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面著手：第一，根據(jù)課程特點，積極組織學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的知識運用、實踐創(chuàng)新能力、計劃與組織能力、應(yīng)變能力和團隊精神、溝通技巧。第二，開展各類創(chuàng)業(yè)大賽。利用專業(yè)優(yōu)勢組織校內(nèi)創(chuàng)業(yè)技能大賽，同時鼓勵參加國家、省、市有關(guān)部門舉辦的各種創(chuàng)業(yè)大賽活動。第三，充分發(fā)揮學(xué)校創(chuàng)業(yè)孵化中心(uhs)的作用，搭建學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，幫助部分學(xué)生實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)。
3課程評價體系設(shè)計。
為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新能力，進行基于創(chuàng)業(yè)情境的課程教學(xué)改革。課程評價體系方面，筆者認(rèn)為，應(yīng)該建立過程考核（平時創(chuàng)業(yè)項目完成情況考核）與課程考核（期末考核）相結(jié)合的方法。強調(diào)過程考核的重要性，以突出培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的高端技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)。平時成績50分，期末考核50分。期末考試采用閉卷形式，主要考核基本理論知識及其應(yīng)用。平時成績占總成績的50%，其中課堂表現(xiàn)占15%，創(chuàng)業(yè)項目分析報告占35%，要求會運用理論知識去進行具體的項目分析。
4結(jié)語。
創(chuàng)業(yè)教育是現(xiàn)代高職教育發(fā)展的必然要求，也是我國職業(yè)院校教育改革的必然選擇。進行基于創(chuàng)業(yè)情境的教學(xué)改革，實現(xiàn)理論教學(xué)與創(chuàng)業(yè)教育的融合，正是契合了國家對高職院校培養(yǎng)“高端技能型”人才的要求，也是高職學(xué)生就業(yè)和推動學(xué)生學(xué)習(xí)的要求。本課題打破高職經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)現(xiàn)有教學(xué)模式，以創(chuàng)業(yè)項目為主線、創(chuàng)業(yè)情境為載體，重構(gòu)課程，把理論知識融入創(chuàng)業(yè)情境中，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在創(chuàng)業(yè)情境教學(xué)中，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、磨礪學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，以達到培養(yǎng)高端技能型人才的目的。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇三
公路超載主要是指公路車輛裝載貨物的質(zhì)量（噸位）超過了行駛證上規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，車輛自身對裝載的一種限制[1]。公路超限主要是指在公路上行駛車輛裝載的貨物超過了國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，是公路對車輛裝載的一種限制[2]。在我國社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的當(dāng)今社會，社會的各個行業(yè)和領(lǐng)域都對社會經(jīng)濟的穩(wěn)定增長保持著高度關(guān)注。為此，我們從經(jīng)濟學(xué)角度出發(fā)，對公路運輸中的超載超限問題從如下三個方面站展開了具體論述。
1經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上公路路政超載超限的主要原因。
市場環(huán)境下，利益是所有事物和行為產(chǎn)生的根本動力。為了帶動地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多地區(qū)在充分發(fā)揮當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢的同時也加快了招商引資的步伐，為地區(qū)交通運輸業(yè)的發(fā)展提供了巨大的發(fā)展機遇。在利益的驅(qū)動下，部分運輸單位和和個體車主為了獲取最大利益，開始無視國家的法律法規(guī)，超載超限運輸。這種運輸行為不僅會對公路的基礎(chǔ)設(shè)施和運輸秩序造成破壞性的影響，還會對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的穩(wěn)定和長遠(yuǎn)發(fā)展帶來了不利影響。之所以出現(xiàn)超載超限運輸，從經(jīng)濟學(xué)角度來看，就是利益的驅(qū)動和利益的分配問題，主要可以從如下幾點體現(xiàn)出來。（1）可以促進地區(qū)優(yōu)勢資源的輸出，從而帶動當(dāng)?shù)卣w經(jīng)濟的發(fā)展，為地方財政創(chuàng)收，這是從地方利益角度出發(fā)的。受到經(jīng)濟條件和運輸方式的限制，很多地區(qū)的主要運輸方式就是公路。如果公路運輸不能滿足地區(qū)對運輸?shù)男枨?，或者是為了降低運輸成本，就會導(dǎo)致超載超限現(xiàn)象。（2）從運輸行業(yè)利益的角度出發(fā)，超載超限可以實現(xiàn)公路經(jīng)營的利潤最大化。（3）從個人利益的角度出發(fā)，超載超限因為具有多超暴利的特點，是個人經(jīng)營增加收入的主要途徑，是超載超限屢禁不止的重要原因。
2公路路政超載超限對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的嚴(yán)重危害。
破壞了當(dāng)?shù)氐耐顿Y環(huán)境。
在經(jīng)濟的全面發(fā)展中，各地區(qū)都在積極的招商引資，這就要求它們必須具備良好的投資環(huán)境，除了政治環(huán)境之外，經(jīng)濟環(huán)境也是招商環(huán)境的重要組成部分[3]。經(jīng)濟環(huán)境包括硬環(huán)境和軟環(huán)境，其中的硬環(huán)境是指包括公路運輸在內(nèi)的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施情況，而軟環(huán)境則是指當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗、文化和制度等精神文明的綜合。而超載超限除了會破壞交通運輸?shù)幕A(chǔ)設(shè)施的硬環(huán)境之外，還會破壞當(dāng)?shù)氐慕煌ㄖ贫鹊溶洯h(huán)境。
破壞了生態(tài)環(huán)境。
車輛在超載超限的過程中，因為載重超過了標(biāo)準(zhǔn)，所以會導(dǎo)致車輛廢氣的排放量超標(biāo)，增加大氣污染的程度。同時，車輛在行駛的過程中還會產(chǎn)生大量的粉塵和噪音，加劇了對生態(tài)環(huán)境的破壞程度，限制了社會經(jīng)濟和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展[4]。
破壞了運輸市場的秩序。
雖然我國的運輸產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展的推動下獲得了巨大的發(fā)展機遇，但是從很多地區(qū)的公路運輸實際來看，卻缺乏長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃和有效的制衡措施。由于運輸?shù)闹黧w構(gòu)成成分比較復(fù)雜，其中的小運輸企業(yè)和個體運輸占據(jù)的比重較大，除了不利于運力的集中之外，還會加劇行業(yè)的內(nèi)部競爭，相互壓價，降低運輸價格等現(xiàn)象。在這種市場環(huán)境中，部分企業(yè)和個體運輸業(yè)主就會采取超載超限等違規(guī)措施來增加經(jīng)營利潤，和對合法運輸?shù)钠髽I(yè)和個人的合法利益造成了影響，會加劇超載超限，不利于良好運輸風(fēng)氣的形成。
3經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上治理公路路政超載超限的主要措施。
加強法制宣傳的力度，增強運輸從業(yè)人員的法律意識。
加強法制管理是規(guī)范交通運輸管理的根本性措施。因為運輸從業(yè)人員是有效治理公路路政超載超限的主體和關(guān)鍵，所以增強他們的法律意識和法治觀念對于杜絕超載超限具有重要意義。我們在進行法制宣傳時，可以重點從如下兩方面入手：（1）增加對《公路安全保護法》和相關(guān)法律法規(guī)的宣傳力度，擴大宣傳的范圍和對對象，讓運輸企業(yè)和駕駛員在工作中能遵紀(jì)守法，為路政管理部門創(chuàng)建一個良好的執(zhí)法環(huán)境[5]。（2）積極向廣大群眾宣傳超載超限運輸?shù)膰?yán)重后果，例如通過社區(qū)宣傳、廣播講解和電視講座等方式的播放一些典型案例，獲得人民群眾的理解和支持，提高他們的交通法制意識。
組建一支高水平和高素質(zhì)的公路路政執(zhí)法隊伍。
路政管理部門的執(zhí)法能力和執(zhí)法水平是治理公路超限超載的根本性措施，因為他們是各項治理措施的執(zhí)行主體，所以他們的綜合素質(zhì)是超載超治理效果的關(guān)鍵。具體的措施如下：（1）加強對路政執(zhí)法隊伍的教育和培訓(xùn)，培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括執(zhí)法的宗旨、相關(guān)的法律法規(guī)和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，依次來提高他們的政治、業(yè)務(wù)和法律素質(zhì)，為組建一支高水平和高素質(zhì)的公路路政執(zhí)法隊伍奠定夯實的人力資源基礎(chǔ)。（2）加強路政部門的服務(wù)性管理，樹立執(zhí)法人員為人民服務(wù)的宗旨，努力做到文明執(zhí)法、全面熱情服務(wù)，以適應(yīng)當(dāng)前國民經(jīng)濟發(fā)展的需求。除了上述兩點重要的治理措施之外，為了從根本上杜絕超載超限現(xiàn)象，還需要加強得各部門之間的相互配合，走綜合治理之路，從當(dāng)前運輸發(fā)展的需求出發(fā)，制定詳細(xì)、科學(xué)的發(fā)展計劃。
4結(jié)束語。
綜上所述，我們從經(jīng)濟學(xué)出發(fā)，對公路路政超載超限屢禁不止的原因從地區(qū)利益、行業(yè)利益和個人利益等三個方面進行了簡單概括，然后對公路路政超載超限對地區(qū)投資環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和運輸秩序三個角度闡述了它的嚴(yán)重危害，最后總結(jié)出了幾點改進公路路政超載超限現(xiàn)象的建設(shè)性意見，對于規(guī)范公路路政的運輸秩序具有重要意義。但是在具體實施的過程中，千萬要避免盲目套用，搞一刀切，而是要根據(jù)當(dāng)?shù)芈氛芾淼膶嶋H情況來進行改進。治理公路路政超載超限是一項長期而又艱巨的任務(wù)，切勿操之過急，只要我們不斷探索，并加強各部門之間的配合，優(yōu)化公路管理的法制環(huán)境，才有可能這正杜絕超載超限，促進公路交通運輸?shù)姆€(wěn)定發(fā)展。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇四
經(jīng)濟學(xué)作為一門社會科學(xué)，一直以來都吸引著我的興趣。而在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)這門課程后，我對經(jīng)濟學(xué)的魅力有了更深刻的了解。首先，經(jīng)濟學(xué)幫助我認(rèn)識到經(jīng)濟活動的普遍性，無論是個體生活的日常消費，還是國家間的貿(mào)易往來，都離不開經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)。其次，經(jīng)濟學(xué)也讓我明白了資源的稀缺性和選擇的必要性。在有限的資源下，人們不得不做出取舍，經(jīng)濟學(xué)為我們提供了有效的決策方法?？偟膩碚f，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)不僅幫助我認(rèn)識到經(jīng)濟學(xué)的廣泛應(yīng)用，也讓我體會到了經(jīng)濟學(xué)對于個體和社會的巨大影響。
第二段：供需理論的啟示。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)的過程中，供需理論給我留下了深刻的印象。供需理論揭示了市場經(jīng)濟中價格的形成機制和市場的自動調(diào)節(jié)功能。通過供需關(guān)系的變化，價格會自動調(diào)整，從而實現(xiàn)市場的平衡。這讓我認(rèn)識到市場競爭的重要性，只有在市場競爭的環(huán)境下，資源才能得到最有效的配置。同時，供需理論也提醒人們要合理預(yù)測市場需求和供給的變化，以便做出更明智的決策。在現(xiàn)實生活中，我也深刻體會到供需理論的啟示，它讓我更加理性和靈活地處理與市場相關(guān)的問題。
第三段：邊際分析的洞察力。
另一個讓我印象深刻的經(jīng)濟學(xué)概念是邊際分析。邊際分析告訴我，決策者應(yīng)該在邊際成本和邊際收益之間進行權(quán)衡。比如說，在購買某種商品時，我們應(yīng)該考慮到每一單位的商品所帶來的額外滿足感和價格，以此做出購買的決策。邊際分析的思考方式可以幫助人們更加全面地考慮決策的影響，從而做出更合理的選擇。在我的思維方式中，邊際分析已經(jīng)漸漸滲透，我不再只關(guān)注事物的表面，而是更加注重其帶來的邊際效應(yīng)。這種思維方式的轉(zhuǎn)變有助于我更好地分析問題和決策。
第四段：市場失靈與政府干預(yù)。
在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)的過程中，我也逐漸意識到了市場失靈和政府干預(yù)的存在。市場失靈是指市場機制無法實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，出現(xiàn)資源的浪費或者分配不公平的情況。而政府干預(yù)可以通過稅收、補貼等手段來糾正市場失靈。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)讓我認(rèn)識到政府在經(jīng)濟管理中的重要性，政府可以通過干預(yù)來修正市場失靈的問題，保障公平與效率的實現(xiàn)。然而，在實踐中，政府的干預(yù)也會帶來新的問題，如何在政府和市場之間尋找平衡成為一個需要認(rèn)真考慮的問題。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)不僅僅是為了掌握一門學(xué)科的知識，更是為了將其運用到現(xiàn)實生活中?；A(chǔ)經(jīng)濟學(xué)教給了我理解經(jīng)濟問題的方法和思維方式，讓我能夠更好地分析問題，并做出明智的決策。不論是在購物時的價格比較，還是在面臨人生選擇時的邊際權(quán)衡，我都能夠運用經(jīng)濟學(xué)的理論和知識，從而更好地認(rèn)識和處理各種經(jīng)濟活動。因此，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)讓我不僅在學(xué)業(yè)上得到了提高，更在現(xiàn)實生活中獲益匪淺。
總結(jié)：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)是我認(rèn)識經(jīng)濟學(xué)魅力的一次契機。通過學(xué)習(xí)供需理論、邊際分析、市場失靈和政府干預(yù)等內(nèi)容，我不僅開拓了眼界，還培養(yǎng)了一種經(jīng)濟思維的習(xí)慣?；A(chǔ)經(jīng)濟學(xué)讓我認(rèn)識到經(jīng)濟學(xué)是一門與生活息息相關(guān)的學(xué)科，并且對個體和社會都有重要的影響。通過將基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中，我相信我將會在各個方面都受益匪淺。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇五
摘要：隨著公眾經(jīng)濟理念的變化，低碳經(jīng)濟已經(jīng)成為未來經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)形式。但是當(dāng)前學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)τ诘吞冀?jīng)濟的發(fā)展意義關(guān)注較多，但是對其理論方面的研究則相對薄弱?；诖?，本文首先傳輸了低碳經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)，并且結(jié)合生態(tài)經(jīng)濟、氣候經(jīng)濟以及資源經(jīng)濟等多種理論體系，對低碳經(jīng)濟的影響及其學(xué)術(shù)價值進行分析。在肯定其理論基礎(chǔ)的同時，進一步提出低碳經(jīng)濟的經(jīng)濟學(xué)價值。
關(guān)鍵詞：低碳經(jīng)濟；理論基礎(chǔ)；經(jīng)濟學(xué)。
價值2009年11月26日，政府出臺關(guān)于2020年碳排放降低目標(biāo)的整體規(guī)劃，并將其作為國民經(jīng)濟發(fā)展的長期目標(biāo)?，F(xiàn)階段，針對低碳經(jīng)濟所進行的研究不斷升溫，而低碳經(jīng)濟理論體系的構(gòu)建又是推動這一課題研究的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。從經(jīng)濟學(xué)角度對低碳經(jīng)濟的發(fā)展進行研究具有一定的創(chuàng)新性，尤其是對其經(jīng)濟學(xué)價值進行研究，有利于低碳經(jīng)濟的強勢發(fā)展。
一、低碳經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)分析。
1.生態(tài)經(jīng)濟與低碳經(jīng)濟。
生態(tài)經(jīng)濟學(xué)側(cè)重于生態(tài)結(jié)構(gòu)以及發(fā)展規(guī)律的研究，是生態(tài)與經(jīng)濟相融合而衍生出的邊緣學(xué)科。低碳經(jīng)濟則是根據(jù)生態(tài)變化規(guī)律而進行重構(gòu)的科學(xué)體系，目的在于將經(jīng)濟原理與生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合，進而形成全新的生態(tài)經(jīng)濟，并以此作為指導(dǎo)公眾生產(chǎn)、發(fā)展的理論依據(jù)。生態(tài)經(jīng)濟注重生態(tài)的平衡性和可持續(xù)發(fā)展性，具有“三高一低”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭鸵桓摺钡牡湫吞厣Ｒ簿褪菍⒌托?、高能效、高成本、高排放的?jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)榈统杀?、低能耗、低排放、高效率的嶄新模式。生態(tài)經(jīng)濟體現(xiàn)出生產(chǎn)活動與自然發(fā)展的順應(yīng)和諧性，也就是強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展必須服從生態(tài)規(guī)律，從而形成綠色化發(fā)展的態(tài)勢，強調(diào)“綠色gdp”理念。在溫室氣體嚴(yán)重威脅人類發(fā)展的前提下，低碳經(jīng)濟被廣泛倡導(dǎo)，提出經(jīng)濟發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價的指導(dǎo)思想。低碳經(jīng)濟思想的提出與當(dāng)前資源危機以及經(jīng)濟主體的客觀反省有直接關(guān)系，生態(tài)與經(jīng)濟并非對立關(guān)系，在經(jīng)濟主體的協(xié)調(diào)下兩者能夠成效互補效應(yīng)，從而為低碳經(jīng)濟的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。
2.氣候經(jīng)濟學(xué)與低碳經(jīng)濟。
氣候經(jīng)濟性學(xué)概念的提出源自2005年，德國學(xué)者施瓦茨在《氣候經(jīng)濟學(xué)》中對其進行了深刻闡述，提出氣候與經(jīng)濟所形成的密切關(guān)系。由于溫室效應(yīng)的不斷加劇，對于全球經(jīng)濟的不良影響也將越來越明顯，其破壞程度不低于戰(zhàn)爭和全球經(jīng)濟危機。氣候?qū)?jīng)濟所形成的影響已經(jīng)超出了公眾的設(shè)想范圍。氣候經(jīng)濟學(xué)以氣候環(huán)境的變化為主導(dǎo)，詮釋出氣候與經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系。低碳經(jīng)濟則主要側(cè)重研究二氧化碳超量排放對于世界經(jīng)濟發(fā)展的影響。兩者從本質(zhì)來看具有高度相似性，只是在表達形式上有所不同。國外在低碳經(jīng)濟發(fā)展中主要以氣候經(jīng)濟性為依據(jù)，這一取向?qū)τ趪鴥?nèi)經(jīng)濟性研究具有一定的借鑒價值。
3.資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)與低碳經(jīng)濟。
資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)主要探索環(huán)保和經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，致力于尋找經(jīng)濟活動與生態(tài)環(huán)境之間的物質(zhì)交換規(guī)律，從而使經(jīng)濟發(fā)展兼顧環(huán)境效益，主要研究內(nèi)容有對環(huán)境污染損失進行評估，對環(huán)境治理成本和產(chǎn)出進行評價，根據(jù)生產(chǎn)排污量確定其收費標(biāo)準(zhǔn)，確定科學(xué)的排污指標(biāo)并界定其轉(zhuǎn)讓金額。資源環(huán)境經(jīng)濟學(xué)重點研究資源的既有價值，提出環(huán)境破壞需要付出相應(yīng)成本，并明確其核算方式和解決對策。從高碳對環(huán)境的破壞以及低碳對環(huán)境的保護層面來看，低碳經(jīng)濟與資源經(jīng)濟之間有著交叉聯(lián)系。當(dāng)前，資源經(jīng)濟性已經(jīng)構(gòu)建起相對完善的學(xué)科內(nèi)容，在低碳經(jīng)濟研究中，要充分借鑒其理論體系，從而豐富低碳經(jīng)濟學(xué)的研究范圍。
二、低碳經(jīng)濟的經(jīng)濟學(xué)價值。
1.緩解國際經(jīng)濟合作矛盾，構(gòu)建完善的國際經(jīng)濟學(xué)體系。
在既有的經(jīng)濟性研究理論中，主要理論思想體現(xiàn)在利用國際領(lǐng)域的經(jīng)濟合作提升本國經(jīng)濟發(fā)展能效，進而提高本國經(jīng)濟貿(mào)易的國際實力。如果單純從經(jīng)濟收益層面而言，國際經(jīng)濟合作對本國經(jīng)濟發(fā)展具有一定的促進作用，但是從生態(tài)效益層面而言，則會產(chǎn)生更多的負(fù)面效應(yīng)，環(huán)境問題將更加棘手?，F(xiàn)階段，發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)“微笑曲線”的整體格局，也就是將曲線低端高能耗、高污染的制造業(yè)轉(zhuǎn)移至欠發(fā)達國家，這就使這些國家面臨更嚴(yán)峻的環(huán)境與生態(tài)危機，如資源的過度開發(fā)、有害氣體的過量排放等。但是二氧化碳具有高度流動性，最終會危機全球大氣和生態(tài)環(huán)境。由于溫室效應(yīng)所造成的危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其經(jīng)濟價值，這也會直接導(dǎo)致世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟合作沖突。在當(dāng)前的經(jīng)濟換做中，這一問題尚不能完全避免，以國際視角進行的低碳經(jīng)濟合作則有助于破解這一問題。此外，低碳經(jīng)濟是以全球生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的，從這一特點來看，該理論能夠融合與國際經(jīng)濟學(xué)研究范疇，從而使其研究領(lǐng)域有所拓展。在傳統(tǒng)國際經(jīng)濟學(xué)研究中，更側(cè)重于通過國際經(jīng)濟合作提高本國經(jīng)濟發(fā)展效率，而未將國際社會視為整體進行研究討論。如果單純應(yīng)用這一理論，則每個國家都會遭受環(huán)境損失，因此只有將低碳經(jīng)濟融合其中，才能使其具有真正的國際經(jīng)濟學(xué)價值。
2.為經(jīng)濟發(fā)展新模式奠定理論基礎(chǔ)。
工業(yè)革命之前人類的經(jīng)濟活動破壞性較低，雖然也會產(chǎn)生部分溫室氣體，但是在生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)解下能夠得到恢復(fù)和平衡，經(jīng)濟與生態(tài)之間處于協(xié)調(diào)發(fā)展態(tài)勢。但是隨著工業(yè)革命的發(fā)展，機器和化工原料的應(yīng)用使溫室氣體排放逐步增加，憑借生態(tài)系統(tǒng)的自身調(diào)節(jié)能力已經(jīng)無法消除溫室氣體的破壞影響，進而使生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，威脅人類的生存和發(fā)展。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)側(cè)重于對財富指數(shù)提高的研究，將物質(zhì)作為核心，以農(nóng)學(xué)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟研究領(lǐng)域則側(cè)重于物質(zhì)種類的增加，商學(xué)派經(jīng)濟學(xué)家則關(guān)注貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟性則以本國gdp的增長作為核心要務(wù)。如果單純以上述理論作為經(jīng)濟發(fā)展的理論指導(dǎo)，則有可能造成更為嚴(yán)重的問題。因此近年來低碳經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟逐漸走入公眾視野，并成為經(jīng)濟性研究的重點內(nèi)容。溫室效應(yīng)已經(jīng)成為威脅全球環(huán)境安全的重大問題，其產(chǎn)生根源在于經(jīng)濟發(fā)展中的不科學(xué)方式，對于不科學(xué)方式的轉(zhuǎn)變已經(jīng)形成了系統(tǒng)性工程，必須有經(jīng)濟性理論進行指導(dǎo)才能實現(xiàn)其預(yù)期效果。低碳經(jīng)濟理論有利于轉(zhuǎn)變當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展格局，為實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的發(fā)展起到積極的指導(dǎo)作用。
3.促進消費方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。
從當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展格局來看，拉動物質(zhì)消費有可能造成溫室氣體排量增加，而控制溫室氣體排放則可能導(dǎo)致消費環(huán)境受到抑制，這就是低碳經(jīng)濟與物質(zhì)消費之間形成沖突，也就是經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域所提出的“目標(biāo)沖突”。運用低碳經(jīng)濟理論，則能夠?qū)δ繕?biāo)沖突進行有效的協(xié)調(diào)和解決。對于發(fā)達國家的消費者來說，對于享受性消費更加注重，甚至崇尚奢侈消費。如果不能改變當(dāng)前利用物質(zhì)消費拉動經(jīng)濟增長的局面，那么溫室氣體的排放還會無度增加，對于可持續(xù)經(jīng)濟的發(fā)展造成破壞性影響。低碳經(jīng)濟不但倡導(dǎo)生產(chǎn)形式的改變，同時也會倡導(dǎo)生活和消費方式有所改變，改變以往對物質(zhì)消費的高度依賴，進而轉(zhuǎn)向精神消費領(lǐng)域，使其成為經(jīng)濟驅(qū)動的主動力。
4.拓寬環(huán)境問題解決途徑，充實經(jīng)濟學(xué)研究內(nèi)容。
在國際經(jīng)濟發(fā)展中，“負(fù)外部性”問題始終存在，當(dāng)前解決這一問題的途徑主要有兩種，一是增稅，二是產(chǎn)權(quán)界定，這兩種方式的共同點在于必須有政府機制的干預(yù)才能產(chǎn)生作用，帶有明顯的國界局限性，這就為溫室氣體的產(chǎn)生這一國際性問題的解決設(shè)置了障礙。而借鑒低碳經(jīng)濟理論當(dāng)中的“碳交易、碳關(guān)稅”等方式，則有利于提出更有實踐價值的改進對策。同時，低碳經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展已經(jīng)融合了金融、國際貿(mào)易等新的內(nèi)容元素，但是，在生態(tài)環(huán)境方面由于其復(fù)雜性、不確定性，使傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)必須在風(fēng)險控制、貼現(xiàn)管理方面引入新的生態(tài)概念，對這些傳統(tǒng)概念進行重新界定，從而使低碳經(jīng)濟與經(jīng)濟性研究融為一體，成為其中一個重要分支。
三、結(jié)語。
綜上所述，在低碳經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟發(fā)展在形式上出現(xiàn)了巨大變革，成為國際經(jīng)濟發(fā)展的主流趨勢。由于低碳經(jīng)濟理論研究相對薄弱，因此公眾傾向于將相關(guān)學(xué)科理論作為研究低碳經(jīng)濟的基礎(chǔ)。如果沒有鮮明的理論指導(dǎo)，那么經(jīng)濟活動就容易偏離預(yù)期目標(biāo)，從而造成低碳經(jīng)濟發(fā)展受到不利影響。因此本文針對低碳經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)以及經(jīng)濟性價值進行分析，目的在于突出低碳經(jīng)濟的理論研究基礎(chǔ)，體現(xiàn)其經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的特殊價值，從而形成更完善的理論支持體系，為我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展提供更有參考價值的理論指導(dǎo)。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇六
綜上所述，本文主要針對經(jīng)濟信息在宏觀經(jīng)濟管理當(dāng)中應(yīng)用問題進行簡要分析，通過具體論述了經(jīng)濟信息與宏觀經(jīng)濟管理二者的概念，加強了對宏觀經(jīng)濟管理的重要性問題進行深入性的認(rèn)識。
經(jīng)濟信息;宏觀經(jīng)濟管理。
在進行宏觀經(jīng)濟管理活動的過程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展實際情況，順應(yīng)時代發(fā)展規(guī)律。宏觀經(jīng)濟管理行為同樣需要能夠滿足市場經(jīng)濟發(fā)展需要，以及平衡市場的能力。從內(nèi)容上看主要包括幾個方面:首先，宏觀經(jīng)濟管理需要目標(biāo)市場調(diào)控相關(guān)不足部分。由于市場調(diào)節(jié)的能力有限，又存在弱點，往往在進行調(diào)節(jié)的過程中缺少必要的實時性，因此，需要政府加以宏觀調(diào)控。當(dāng)前，我國市場經(jīng)濟體制是公有制為主，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
其次，在進行宏觀調(diào)控的過程中，政府對國有企業(yè)放權(quán)，不會過多干涉國有企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營決策問題，這樣就十分有效的維護了形成的市場經(jīng)濟環(huán)境。并對市場經(jīng)濟的弊端進行規(guī)范，從根本上確保了國有資產(chǎn)以及相關(guān)問題的安全性。最后，進行宏觀經(jīng)濟管理能夠更好的維持市場經(jīng)濟的環(huán)境良好與秩序健全。通過加強宏觀調(diào)控的力度，能夠更好的實現(xiàn)社會分配的公平性。更好的維護國家經(jīng)濟利益。國家也會在這個過程中，不斷增強監(jiān)督力度與機制。不斷促成良好經(jīng)濟競爭環(huán)境。
經(jīng)濟信息具有十分重要的意義，是我國國民經(jīng)濟發(fā)展過程中重要的一項內(nèi)容，其能夠?qū)φ麄€國民經(jīng)濟發(fā)展過程中的不同部門之間形成良性溝通提供橋梁性的作用。同時，也是經(jīng)濟管理部門行為的重要數(shù)據(jù)指導(dǎo)。能夠有效的促進社會經(jīng)濟生產(chǎn)管理效率提升，拓展人類智力發(fā)展。因此，大量的收集和掌握經(jīng)濟信息對提升生產(chǎn)力以及提升實踐效率意義重大。經(jīng)濟信息同樣還能夠具體影響經(jīng)濟社會的發(fā)展，其能夠從很大程度上影響國家經(jīng)濟建設(shè)過程中對資源的開發(fā)程度與利用效率。是工業(yè)發(fā)達國家在進行發(fā)展的過程中必然要經(jīng)歷的。能夠從根本上推動發(fā)展。與此同時，經(jīng)濟信息在現(xiàn)代經(jīng)濟環(huán)境當(dāng)中表現(xiàn)出多元化功能的特征，能夠開發(fā)、增值、預(yù)測經(jīng)濟行為相關(guān)活動。在人類社會生活當(dāng)中，信息、物質(zhì)以及能源作為人類發(fā)展的不可或缺重要基礎(chǔ)，其中信息的重要性表現(xiàn)出越來越重要的地位。
宏觀經(jīng)濟管理行為從內(nèi)容上看主要包括幾個方面，具體包括計劃、決策、監(jiān)管以及服務(wù)等部分。為了能夠進一步提升宏觀經(jīng)濟管理實際效率，需要不斷健全宏觀建立機構(gòu)機制。經(jīng)濟信息意義重大，其對宏觀經(jīng)濟管理的影響更加至關(guān)重要，因此在進行宏觀經(jīng)濟管理行為開展的過程中需要采取更加行之有效的措施，不斷提升和完善經(jīng)濟信息管理系統(tǒng)。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇七
文章認(rèn)為，好的經(jīng)濟新聞不僅僅可讀，而且要耐看。要做到這一點，一是站在讀者的角度選擇運用材料。二是在報道取向上更平民化，學(xué)會視角下移。三是在寫作策略上要轉(zhuǎn)變話語方式，文筆不僵硬，要生動、簡潔。
經(jīng)濟新聞；寫作；材料運用；報道平民化。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟新聞越來越受到社會各界的關(guān)注，尤其是直接影響人民群眾生活的經(jīng)濟新聞報道，不僅吸引人們的關(guān)注，還起著引導(dǎo)人們生活的重要作用。但一提起經(jīng)濟新聞，人們往往會想到的或是一堆數(shù)字，或是艱澀的政策表述，常常是外行看不懂、內(nèi)行不屑看。寫好經(jīng)濟新聞不簡單，要想寫好經(jīng)濟新聞，吸引讀者就得在選材、語言等多方面下功夫。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇八
時事政治主要是指最近期間發(fā)生的，能夠體現(xiàn)黨和國家的路線、方針和政策以及體現(xiàn)國際、國內(nèi)形勢發(fā)展的狀態(tài)和趨勢的事件。時事政治教學(xué)是指在思想政治課程中，對學(xué)生進行黨和國家路線、方針、政策的教育，是幫助學(xué)生透視社會熱點，正確認(rèn)識形勢，把握時代發(fā)展趨勢的一種教學(xué)。它不僅能使學(xué)生透過這扇“窗口”了解國內(nèi)外大事，拓展知識視野，而且能使學(xué)生學(xué)會理論聯(lián)系實際的方法，提高思想認(rèn)識水平和分析判斷能力，了解當(dāng)今世界的發(fā)展態(tài)勢。
高中;時事政治;社會熱點。
在當(dāng)代的教育制度下，學(xué)生總是被沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)所壓制，每天沉浸在教科書與作業(yè)之中，而很少有機會關(guān)注身邊的時事政治。學(xué)生對時政的漠然顯然是一個巨大的漏洞。尤其是對于我們文科生來說，關(guān)注時事，評論時事，顯得更為重要。古人有云：“家事國事天下事，事事關(guān)心”。然而，我們做到了嗎？據(jù)此，我們針對這一現(xiàn)象，展開課題研究，希望能夠提升學(xué)生對時政的關(guān)注程度，并以此來警戒自己，成為未來國家真正的主人。
在教學(xué)的過程中，讓學(xué)生以小組的形式在課余時間收集事實材料，在政治課前的進行新聞報道，報道的內(nèi)容范圍不限，然后由全體同學(xué)講評，教師做最后的總結(jié)。時事講評的課堂遵循每個學(xué)生都要作為演講者的原則，每次課堂的時候隨機抽取幾名學(xué)生，這樣能夠調(diào)動起學(xué)生關(guān)注時事的積極性，養(yǎng)成每天看報紙、收看新聞的良好習(xí)慣。在時事演講課堂中，同學(xué)們要針對演講者的內(nèi)容發(fā)表自己的看法，在課堂上展開討論，并結(jié)合政治理論知識進行分析論述。例如在黨的召開期間，我組織了學(xué)生開展了幾節(jié)時事演講課，圍繞報告中的精神，結(jié)合思想政治理論進行分析，學(xué)生們在課堂中各抒己見，進行了激烈的討論。在時事講評的過程中，課堂由原本的教師一人講解的方式轉(zhuǎn)向了學(xué)生占主體進行主動質(zhì)疑、學(xué)習(xí)的方式，活躍了課堂的氣氛，加深學(xué)習(xí)的印象，開闊了思路，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
教師自覺地把時事熱點、重點問題在教學(xué)中進行滲透，由過去的引用、灌輸，轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R地滲透，把精選的時事熱點、重點問題的背景材料補充到教材中去，并可通過多種手段，特別是通過多媒體教學(xué)工具加以展示，增強分析對象的直觀性、形象性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師通過精講、引導(dǎo)、點撥，有意識地引導(dǎo)學(xué)生帶著問題走進課堂，走出書本。
當(dāng)國內(nèi)外發(fā)生重大的事件之后，xxx發(fā)布頒布新的政策之后，作為政治教師就應(yīng)當(dāng)及時召開專題講座，對全校的高中生開展時政專題教育。在我歷年來的政治教學(xué)中，就采用了專題講座的形式，讓學(xué)生們了解社會最新動態(tài)。例如2008年北京奧運會的召開、xxx的召開和國際金融等國內(nèi)外的大事，都通過專題講座的召開幫助學(xué)生們養(yǎng)成關(guān)注時事的精神，通過對時事政治的分析，讓同學(xué)們加深對基礎(chǔ)理論知識的掌握程度。
在選取了合適的時政材料的基礎(chǔ)上，教師必須運用正確的教學(xué)方法來運用這些材料，單純的材料堆積和知識點的“滿堂灌”都不能很好地達到時政教育所應(yīng)有的效果。
第一，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主動性和能動性。時政教育以教師為主導(dǎo)，在教學(xué)之前對時政材料進行整理和分析、考慮與教材結(jié)合、教學(xué)方法的開發(fā)，在教學(xué)過程中對時政材料的呈現(xiàn)、引導(dǎo)學(xué)生對問題進行分析、討論、評價和總結(jié)。在教學(xué)過程中學(xué)生自行組織的合作學(xué)習(xí)、討論、分析、總結(jié)等環(huán)節(jié)上，教師應(yīng)充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程，發(fā)揮他們的主動性和能動性，理解課堂所學(xué)內(nèi)容，內(nèi)化知識。
第二，提升教師自身的素質(zhì)。在新課程改革時期，對教師自身各方面的素質(zhì)要求也相對更高，包括扎實的專業(yè)理論知識、知識體系的更新等。扎實過硬的專業(yè)知識是教師做好時政教育的前提和基礎(chǔ)，因此教師首先應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)專業(yè)知識，在教學(xué)中與學(xué)生共同進步。政治是一門知識更新較快的學(xué)科，新課程改革要求教師要不斷地更新自己的知識體系和內(nèi)容，緊跟時代的步伐，不能將與時代脫節(jié)的知識教授給學(xué)生。
第三，改革教學(xué)方法。良好教學(xué)方法對時政教育至關(guān)重要，突出學(xué)生主體性作用和教師主導(dǎo)作用相結(jié)合的教學(xué)方法是新提出的符合新課程改革要求的科學(xué)的教學(xué)方法，在時政教育中，這種方法也可充分采用。“自主―探究”教學(xué)法、情境教學(xué)法等都是進行時政教育可以采取的教學(xué)方法。
建議考生在沖刺階段千萬不能放棄對“時政熱點”特別是重大時事問題的學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)強化復(fù)習(xí)，通過專題講座、課前新聞發(fā)布會、時事演講、政治小論文等多種形式加強學(xué)生對時政熱點的掌握。復(fù)習(xí)的面應(yīng)當(dāng)寬泛一些，圍繞“經(jīng)濟繁榮、社會公平、生態(tài)安全”三大主題展開。重點關(guān)注近幾年一些持續(xù)性較強、經(jīng)久不衰的熱點，如環(huán)境保護、經(jīng)濟全球化、區(qū)域經(jīng)濟等方面的時事問題。
高考試題的命題越來越注重考查學(xué)生的綜合能力，特別是對現(xiàn)實問題的理解能力和理論聯(lián)系實際問題的解決能力。高考政治學(xué)科試題中，有相當(dāng)一部分內(nèi)容涉及重大時事，并且還可能作為背景與其他文綜學(xué)科相聯(lián)系來綜合考查學(xué)生的實際能力。因此，在高考文綜政治科目的復(fù)習(xí)過程中，一定不能夠忽視對于重大時事問題的復(fù)習(xí)。
教師可以充分利用課外活動的事間，組織學(xué)生對一些熱點、重點問題開展課題研究;組織學(xué)生進行社會實踐活動，調(diào)查研究;撰寫小論文，進行評比;開設(shè)專題講座;布置大型圖片展覽;進行知識競賽等，作為課堂教學(xué)的補充形式，使之成為學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之余認(rèn)識社會，了解國家的窗口。
在高中思想政治課堂教學(xué)中有效開發(fā)、充分利用時政資源是當(dāng)前貫徹實施新課改精神的一項有效措施，有利于增強課堂教學(xué)的針對性、生動性、靈活性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，更有利于學(xué)生和個性解放和全面發(fā)展。
在高中思想政治課堂教學(xué)時政資源的開發(fā)過程中有進一步研究價值的角度，基于目前時政資源的開發(fā)和利用還處在教師自發(fā)階段，所以面對這一問題的有效解決辦法便是建立政治課程資源開發(fā)體系，這樣，教師們的資源開發(fā)便由自發(fā)到規(guī)范的自覺階段，有利于建立一個資源共享的平臺。此外，教育部門還應(yīng)改革課程管理評價機制，將教師開發(fā)資源的能力與成果融入評價范圍，從而促進教育教學(xué)和教師整體水平的發(fā)展。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇九
馬克思在創(chuàng)立唯物史觀時就明確指出，人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。“任何人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此第一個需要確定的具體事實就是這些個人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關(guān)系”，“任何歷史記載都應(yīng)當(dāng)從這些自然基礎(chǔ)以及它們在歷史進程中由于人們的活動而發(fā)生的變更出發(fā)”。馬克思逝世后，xxx在回顧馬克思如何發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時說，馬克思首先發(fā)現(xiàn)的是歷來為紛繁復(fù)雜的意識形態(tài)所掩蓋著的“一個簡單的事實”，就是人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。馬克思xxx的這些論述說明什么呢？那就是有生命的個人的存在是人類歷史的第一個前提，人是社會歷史的主體。
(二)馬克思主義強調(diào)發(fā)展的目的是為了滿足人的需要。
馬克思主義強調(diào)要關(guān)心和重視作為社會歷史活動主體力量的勞動者的需要及其滿足，要求一切社會歷史活動必須在根本上造福于廣大勞動者的生存和發(fā)展需要，有利于人民群眾作為“人”所具有的“人的本質(zhì)力量”的充分發(fā)揮及其才能的全面發(fā)展。馬克思在談到理想的生產(chǎn)時認(rèn)為“這種生產(chǎn)，是以滿足社會以及每一成員的需要為目的的”；“通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。按照馬克思主義經(jīng)典作家的看法，造福于勞動者的生存和發(fā)展的需要應(yīng)包括三個方面，一是人的物質(zhì)生活需要及其滿足。不斷創(chuàng)造日益富裕的物質(zhì)生活資料，是實現(xiàn)這一人文關(guān)懷所必需的條件。二是人的精神生活潛能及其需要。三是人的社會交往和社會關(guān)系需要。人的社會關(guān)系和社會交往，是人的社會性的根本體現(xiàn)，人的社會性在人類本質(zhì)中具有基礎(chǔ)性地位，是人類本質(zhì)得以形成和實現(xiàn)的必備條件。要滿足人的社會交往和社會關(guān)系需要，就必須自覺地調(diào)整人們的社會關(guān)系及其制度安排，適時進行經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑領(lǐng)域的改革。所以，搞好人類的制度文明或廣義的“政治文明”建設(shè)，這也是馬克思主義人文關(guān)懷的必然要求。
(三)馬克思主義研究的是完整的人且強調(diào)人的全面發(fā)展。
在馬克思主義唯物史觀中，人是既作為主體又作為客體而存在。作為主體的同作為客體的人的統(tǒng)一，或者說，人的主體性和客體性的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了人的完整性。在唯物史觀中，一方面，人是一個客體化了的主體，也就是說，當(dāng)人作為社會歷史的主體創(chuàng)造著社會歷史的進程時，他們是受著客觀制約的，因為他們是一個具有自然的和社會的客觀規(guī)定性的主體，他們創(chuàng)造歷史的活動是在這種客觀規(guī)定性的范圍內(nèi)或前提下進行的，并不是隨心所欲的，因而他們的活動才是有規(guī)律可循的。從另一方面來看，人又是一個主體性的客體。
馬克思研究完整的人，是為了更好地研究人的本質(zhì)。馬克思認(rèn)為，未來的共產(chǎn)主義社會是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，它“將使它的社會成員能夠充分發(fā)揮他的各方面的才能?！瘪R克思和xxx還指出：“建立在資本基礎(chǔ)上的生產(chǎn)發(fā)展本身要求造就全面發(fā)展的人，只有這樣的人才能使資本主義生產(chǎn)的進一步發(fā)展成為可能，這是一種客觀趨勢”。當(dāng)今人類社會已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步，“物質(zhì)生產(chǎn)力的限制，取決于物質(zhì)生產(chǎn)對于個人的完整發(fā)展的關(guān)系”，“在這個轉(zhuǎn)變中，表現(xiàn)為生產(chǎn)和財富的宏大基礎(chǔ)的，是社會個人的發(fā)展”。“真正的財富就是所有個人的發(fā)達的生產(chǎn)力?！瘪R克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，是人文關(guān)懷思想的極大提升，也是馬克思人文關(guān)懷經(jīng)濟思想的核心。
馬克思主義經(jīng)濟學(xué)中的人本主義思想與科學(xué)發(fā)展觀。
(一)注重人在經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用。
人的全面發(fā)展理論始終占據(jù)著馬克思主義理論體系的核心位置。在馬克思那里，追求人本身的全面發(fā)展是人全部歷史活動的目的，人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目的。由此，馬克思把促進人的全面發(fā)展作為創(chuàng)建未來社會的本質(zhì)要求。這也是馬克思主義理論的靈魂和生命力所在。繼承、堅持和發(fā)展這種科學(xué)的思路和方法，就要求人們在經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系中關(guān)心人、尊重人、依靠人，把人看作是一切經(jīng)濟活動、經(jīng)濟關(guān)系的主體、目的、基礎(chǔ)和希望，改變在理論及實踐中存在的單純關(guān)心經(jīng)濟客體狀態(tài)，而忽略對經(jīng)濟活動的主體和目的的人的關(guān)心。
在人類社會發(fā)展過程中，由于經(jīng)濟活動的重要性在人們對物質(zhì)利益的追求中被無止境地放大，導(dǎo)致經(jīng)濟活動中以人為本的價值矢量被倒轉(zhuǎn)，主體被客體所湮沒，目的被手段所代換。人逐漸變成了經(jīng)濟活動的工具，物質(zhì)財富的生產(chǎn)和聚斂成為人所爭相追逐的目的。經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展、人的需要滿足的價值主旨日漸遠(yuǎn)離，甚至兩相悖逆。經(jīng)濟活動由人是主體的價值實現(xiàn)過程，異化為人被當(dāng)作客體和工具手段受到支配和驅(qū)使的過程。結(jié)果人的發(fā)展和人的本質(zhì)實現(xiàn)問題淡出經(jīng)濟發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)。把人只當(dāng)作經(jīng)濟發(fā)展的手段或者把經(jīng)濟發(fā)展中的物質(zhì)價值放在人的價值之上，都是發(fā)展觀的偏頗。要堅持科學(xué)的發(fā)展，就必須要堅持以人為本，就是要把滿足人的全面需求和促進人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的根本的出發(fā)點和落腳點，圍繞人的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)，圍繞人的全面發(fā)展，推動經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展。
(二)正確處理人類社會和自然之間的關(guān)系。
馬克思認(rèn)為人的全面發(fā)展的實質(zhì)是人的本質(zhì)力量即創(chuàng)造力的充分體現(xiàn)。從根本上說，推動社會發(fā)展的動力是人的需要。一般來說，低層次所需要的一定程度上的滿足是高層次需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)。而低層次需要，尤其是物質(zhì)享受需要的滿足程度，是因人的價值觀而異的。只有在滿足基本需要的前提下，轉(zhuǎn)變?nèi)说膬r值觀念，提高人的素質(zhì)，追求人的全面發(fā)展，才能從根本上遏止惡性消費和惡性開發(fā)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式和非持續(xù)發(fā)展的生活方式。所以，要正確處理人類與自然的關(guān)系，必須在人的深層意識上調(diào)整人與自然之間的關(guān)系，承認(rèn)人類是自然界的普遍成員，承認(rèn)自然界變化發(fā)展的客觀規(guī)律，承認(rèn)生態(tài)環(huán)境和自然資源是當(dāng)代人和后代人的共同財富，承認(rèn)人類在環(huán)境問題上的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，從而建立起一種既符合人類持續(xù)發(fā)展的主觀需要，又符合生態(tài)環(huán)境自然客觀規(guī)律要求的、現(xiàn)代的、人與自然的新型關(guān)系——平等、和睦、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、相互尊重。這應(yīng)是人類追求的理想目標(biāo)。要堅持科學(xué)發(fā)展，就要牢固樹立生態(tài)文明的觀念，從人與自然是一個有機整體的視角理解人類生存，建立和維護人與自然相對平衡的關(guān)系，只有這樣，人類才能獲得自身比較滿意的存在和持續(xù)發(fā)展。
(三)正確處理科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系。
馬克思研究完整的人，把科學(xué)精神和人文精神有機結(jié)合了起來，強調(diào)人類按照自己的利益、需要、目的去認(rèn)識和改造世界，但必須要按照世界的本來面目去認(rèn)識和改造世界，強調(diào)社會發(fā)展的合規(guī)律性與合目的性的內(nèi)在統(tǒng)一。馬克思的這些重要思想，對我們正確認(rèn)識和處理科學(xué)精神與人文精神的關(guān)系有指導(dǎo)作用。人文精神強調(diào)人之為人的尊嚴(yán)，其核心是對人的尊重，把人作為評價價值的尺度和標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)精神尊重客觀事物和客觀規(guī)律，把人的認(rèn)識看作是對客觀事物的反映?？茖W(xué)精神重在“求真”，人文精神重在“求善”?？茖W(xué)精神與人文精神作為人類認(rèn)識和改造自然、社會以及人自身的過程中形成的兩種價值體系，二者是互相統(tǒng)一而不是互相排斥的。要堅持科學(xué)發(fā)展，在現(xiàn)實生活中，就既要提倡人們對人生終極目標(biāo)的追求，又要大力宏揚科學(xué)的理性精神。在發(fā)展過程中就要努力追求人與人、人與自然、人與社會之間的和諧統(tǒng)一，使得求真、求善、求美之間走向一致和融合，使我們的社會不斷完善、發(fā)展。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇十
一是切實加強工會組織建設(shè)，大力發(fā)展會員。這是工會組織存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和前提，亦是職工政治權(quán)利的重要體現(xiàn)，在經(jīng)濟全球化中，職工可能產(chǎn)生的變化和工會組織面臨的問題，需要從實際情況出發(fā)，把發(fā)展會員作為一項長期的基本任務(wù)，尤其是要針對近幾年來工會基層組織受到改制沖擊、工會會員大量流失的情況，采取有效措施，扭轉(zhuǎn)工會組建率和會員組織率下滑局面。在鞏固、重建國有、集體企業(yè)工會組織的同時，尤其要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私營企業(yè)和外商投資企業(yè)工會的組建，并充分發(fā)揮其作用。在大力發(fā)展會員時，必須注重會員意識的提高，通過各種途徑和手段，讓廣大會員明確自己的權(quán)利和義務(wù)，使工會組織真正建立在會員支持和認(rèn)可的基礎(chǔ)上。
二是要進一步突出和履行工會的維護職能，努力維護職工的合法權(quán)益。工會要積極協(xié)助政府，做好落實下崗職工和離退休職工兩個確保的工作。參與下崗職工基本生活保障與失業(yè)保險制度并軌的政策制定和實施;幫助政府和企業(yè)妥善處理好下崗職工與企業(yè)解除勞動關(guān)系時的利益矛盾調(diào)整，做好職工與企業(yè)解除勞動關(guān)系后社會保險關(guān)系的接續(xù)工作，督促企業(yè)參加各種社會保險，推動政府對低收入群體實施必要的保障政策，使符合低保的職工盡量做到“應(yīng)保盡?！?大力推動政府加強宏觀調(diào)控和積極擴大就業(yè)。還要繼續(xù)深入實施“送溫暖工程”，進一步做好幫扶特困職工“第一責(zé)任人”的工作，擴大和完善職工解困基金規(guī)模和網(wǎng)絡(luò)，積極推動企業(yè)建立職工互助補充保險制度。
三是要進一步加快推進平等協(xié)商和集體合同制度，努力完善職代會制度，加大協(xié)調(diào)勞動關(guān)系的力度。平等協(xié)商和集體合同制度是市場經(jīng)濟國家普遍實行的一項重要制度，對于維護勞動者權(quán)益、協(xié)調(diào)勞動關(guān)系作用十分重要;要在多年成效的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗，著重抓好平等協(xié)商機制的建立健全和集體合同制度，同時積極開展工資集體協(xié)商，保障職工的收入隨經(jīng)濟增長不斷提高。職工代表大會制度是維護職工民主權(quán)利的一項重要制度，要針對不斷變化的情況，加強職代會制度建設(shè)，在落實職權(quán)、講求效益上下功夫。繼續(xù)搞好廠務(wù)公開，推行職工董事、監(jiān)事制度。當(dāng)前，尤其要注重非公有制企業(yè)的職工民主管理工作，保障職工民主權(quán)利的落實，還要積極促進國家和地方建立不同層次的勞動關(guān)系三方協(xié)商機制，定期就勞動關(guān)系中存在的突出問題進行協(xié)商，制定相關(guān)政策，逐步建立和完善勞動關(guān)系的宏觀協(xié)調(diào)機制。
四是加大職工教育培訓(xùn)力度，不斷提高職工素質(zhì)。經(jīng)濟全球化浪潮中，市場競爭加劇，結(jié)構(gòu)性失業(yè)突出，對職工素質(zhì)要求更高的情況，工會要把強化職工職業(yè)技能培訓(xùn)作為自己的一項重要任務(wù)。一方面積極推動政府和企業(yè)重視和搞好職工培訓(xùn)工作，大力開展職業(yè)培訓(xùn)，建立培訓(xùn)制度，落實《勞動法》規(guī)定的職工受教育權(quán)利，不斷增強職工的就業(yè)能力。還要充分發(fā)揮工會文化技術(shù)教育陣地的作用，幫助職工掌握新知識、新技能，加強職工業(yè)務(wù)技術(shù)和勞動技能培訓(xùn)，通過各種途徑提高職工的自身素質(zhì)和市場競爭能力。
五是要加快工會自身改革和建設(shè)，推進工會工作群眾化、民主化和法制化。受傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的影響，工會不適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的地方很多，許多問題都突出起來。必須根據(jù)“精簡、效能”的原則，從突出維護職能的要求出發(fā)，適應(yīng)新的形勢任務(wù)，加快各級工會領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的改革，對現(xiàn)行工作機構(gòu)和職能進行必要調(diào)整、改革，完善現(xiàn)行組織體制、工作機制和活動方式，克服行政化傾向，堅持以會員和職工的意愿作為開展工作的出發(fā)點。加快工會干部制度改革，盡快建立一支具有較高文化專業(yè)知識水平和工作水平的高素質(zhì)干部隊伍，同時完善工會工作民主決策制度。工會要通過嚴(yán)格依法辦事、堅持依法維護、強化依法監(jiān)督來實現(xiàn)依法治會。
總結(jié)：經(jīng)濟全球化的過程中，我國的產(chǎn)業(yè)及企業(yè)面臨重大機遇和挑戰(zhàn)，工會必將受到重大影響，因而我國工會必須采取正確對策，站在全球化的高度看待各種問題，完善和發(fā)展新形勢下的工會工作思路，維護我們在參與經(jīng)濟全球化過程中的正當(dāng)權(quán)益，獲得在國際多邊組織中的發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，在區(qū)域性和全球化經(jīng)濟中發(fā)揮更大的作用。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇十一
經(jīng)濟學(xué)作為一門研究人類經(jīng)濟活動的學(xué)科，對于每個學(xué)習(xí)者而言都是必修的一門課程。在學(xué)習(xí)過程中，我深深體會到了經(jīng)濟學(xué)的重要性以及它對于我們個人與社會的影響。通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)，我逐漸理解了市場經(jīng)濟的運行機制，懂得了資源的稀缺性和機會成本，培養(yǎng)了邏輯思維和分析問題的能力。下面我將從五個方面分享我在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)過程中的心得體會。
首先，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)讓我明白了市場經(jīng)濟的運作機制。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了供求關(guān)系和價格形成的規(guī)律，了解到市場通過價格的自由浮動來協(xié)調(diào)供求關(guān)系，從而實現(xiàn)資源配置的有效性。深入研究市場經(jīng)濟的運作過程，我發(fā)現(xiàn)個人的自利行為在市場中可以轉(zhuǎn)化為整個社會的公益效應(yīng)。每個人都追求自身的利益，通過交換和合作，市場將資源合理分配給各個參與者，實現(xiàn)了整體福利的最大化。這讓我意識到，在自由市場體系下，每個人都將因為追求自身利益而為整個社會做出貢獻，促進社會繁榮與發(fā)展。
其次，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)讓我深刻認(rèn)識到資源的稀缺性和機會成本。我們學(xué)習(xí)了經(jīng)濟學(xué)的核心原理之一“沒有免費的午餐”。資源有限而需求無限，因此我們必須面臨取舍和機會成本。通過學(xué)習(xí)供給和需求曲線，我了解到當(dāng)資源不足以滿足需求時，供給者將面臨減少產(chǎn)品數(shù)量或提高價格的選擇，而需求者則需要根據(jù)其對產(chǎn)品的需求程度決定是否購買。這使我意識到，在日常生活中，我們要根據(jù)自身的資源和需求做出明智的選擇，合理安排時間、金錢和精力，以最大化我們的利益。
第三，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)提高了我的邏輯思維和問題分析能力。在經(jīng)濟學(xué)中，我們經(jīng)常需要運用圖表、數(shù)據(jù)和數(shù)學(xué)模型來解決問題，這要求我們進行邏輯思考和定量分析。通過分析市場供求關(guān)系和價格變動，我學(xué)會了如何運用經(jīng)濟學(xué)原理來解釋現(xiàn)象和問題，從而更好地理解經(jīng)濟事件和政策的影響。此外，經(jīng)濟學(xué)中的案例分析也讓我學(xué)會運用理論知識來解決實際問題，培養(yǎng)了我的實踐能力和解決實際經(jīng)濟問題的能力。
第四，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)讓我對經(jīng)濟政策有了更深入的認(rèn)識。經(jīng)濟學(xué)為我們提供了分析經(jīng)濟現(xiàn)象和評估政策效果的工具和框架，讓我們能夠更好地理解為什么政府會制定某項政策以及它的效果如何。在學(xué)習(xí)過程中，我了解了市場失靈和政府干預(yù)的理論基礎(chǔ)，明白了政府的角色和責(zé)任。通過經(jīng)濟學(xué)的視角，我能夠更客觀地評估和批判經(jīng)濟政策，并提出合理的建議。這為我以后從事相關(guān)工作打下了堅實的基礎(chǔ)。
最后，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)讓我對經(jīng)濟廣度和深度有了更深的體會。經(jīng)濟學(xué)作為一門涵蓋面廣、深度深的學(xué)科，不僅僅涉及到生產(chǎn)、消費和分配，還包括了行為經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)、國際經(jīng)濟學(xué)等多個領(lǐng)域。學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)不僅僅是掌握一些具體的理論和模型，更重要的是培養(yǎng)我們思考經(jīng)濟問題的能力和方法。學(xué)經(jīng)濟不只是為了獲得一個學(xué)科的知識，更是為了提高我們的綜合素質(zhì)和解決問題的能力，這對于我們未來的發(fā)展和生活都至關(guān)重要。
總之，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)讓我深刻認(rèn)識到市場經(jīng)濟的運行機制，明白資源的稀缺性和機會成本，提升了邏輯思維和問題分析能力，加深了對經(jīng)濟政策的理解，拓寬了經(jīng)濟廣度和深度。這些都對于我個人的成長與發(fā)展以及未來的職業(yè)規(guī)劃都產(chǎn)生了積極的影響。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)和運用經(jīng)濟學(xué)的知識和方法，我們才能更好地把握經(jīng)濟的運行規(guī)律，做出更明智的決策，實現(xiàn)我們的個人和社會的共同發(fā)展。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇十二
作為一門關(guān)于資源配置的學(xué)科，經(jīng)濟學(xué)是我大學(xué)學(xué)習(xí)中的一門基礎(chǔ)課程。在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的過程中，我深深體會到了經(jīng)濟學(xué)的重要性和普適性。無論是國家經(jīng)濟的發(fā)展，還是個人財富的管理，經(jīng)濟學(xué)都具有無可替代的作用。通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)，我逐漸領(lǐng)悟到了經(jīng)濟學(xué)的核心思想和方法論，對于經(jīng)濟運行的規(guī)律有了更加深刻的理解。
第二段：理解個人經(jīng)濟行為的邏輯。
在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)的過程中，我深入探究了個人經(jīng)濟行為的邏輯。經(jīng)濟學(xué)告訴我們，個人經(jīng)濟決策往往基于效用最大化的原則。這一原則意味著，人們會根據(jù)收入、價格、偏好等因素來做出消費和投資的決策，以追求自身利益的最大化。通過學(xué)習(xí)個人需求和供給的關(guān)系，我開始意識到自己的消費行為不僅僅是一種個人選擇，更是供求關(guān)系中的一環(huán)。我懂得了如何通過對價格和需求變化的敏感性來進行合理的消費規(guī)劃，以及如何根據(jù)市場需求來調(diào)整自己的投資策略。
第三段：剖析市場運行的機制。
基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)還教會了我如何去剖析市場運行的機制。市場是資源配置的重要場所，也是經(jīng)濟活動的核心領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)供給和需求的關(guān)系，我了解到市場導(dǎo)致價格的形成，同時也了解到競爭對于市場運行的重要性。市場競爭能夠激發(fā)個體創(chuàng)新和效率，推動資源的有效配置。而市場失靈則會引發(fā)資源的浪費和分配的不公。經(jīng)濟學(xué)告訴我們，在市場競爭中，價格是信息的傳遞者，能夠促使生產(chǎn)者和消費者做出最優(yōu)決策。了解市場運行機制讓我深入理解了市場經(jīng)濟體制的優(yōu)勢和局限，也讓我意識到政府在市場中的作用和調(diào)控的必要性。
第四段：認(rèn)識宏觀經(jīng)濟的力量。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)同時也讓我意識到宏觀經(jīng)濟對于個體經(jīng)濟行為的影響。宏觀經(jīng)濟涉及整個國內(nèi)生產(chǎn)總值、通貨膨脹率、失業(yè)率等大規(guī)模經(jīng)濟指標(biāo)。通過學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)，我開始了解到金融政策和財政政策對整個經(jīng)濟體的作用。例如，貨幣政策通過調(diào)整利率和通貨膨脹率來影響整個經(jīng)濟的穩(wěn)定性和發(fā)展。財政政策則通過增加或減少公共支出和稅收來調(diào)節(jié)經(jīng)濟狀況。了解宏觀經(jīng)濟的力量，讓我更加關(guān)注國家經(jīng)濟的整體狀況，也讓我在個人投資和消費決策中更加理性和謹(jǐn)慎。
第五段：培養(yǎng)經(jīng)濟思維和分析能力。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)不僅讓我掌握了經(jīng)濟學(xué)的基本理論和方法，也培養(yǎng)了我的經(jīng)濟思維和分析能力。經(jīng)濟學(xué)是一門對事物進行邏輯思考和推理的學(xué)科，它要求我們具備科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度和扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，我培養(yǎng)了解決問題的能力，學(xué)會了通過分析問題的根本原因和影響因素來制定合理的決策。這種經(jīng)濟思維和分析能力不僅在學(xué)術(shù)研究中有用，也在生活和工作中能夠幫助我更好地理解和解決經(jīng)濟問題。
總結(jié)：基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)讓我對經(jīng)濟學(xué)有了全新的認(rèn)識和理解，不僅開闊了我的眼界，也培養(yǎng)了我的經(jīng)濟思維和分析能力。通過學(xué)習(xí)個人經(jīng)濟行為、剖析市場運行機制和認(rèn)識宏觀經(jīng)濟的力量，我更加明確了經(jīng)濟學(xué)在生活和工作中的重要性。基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)不僅是我大學(xué)學(xué)習(xí)中的一門必修課，更成為了我理解世界和分析問題的一把利劍。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇十三
時光冉冉，轉(zhuǎn)眼大三大半學(xué)期過去了，雖然微觀經(jīng)濟學(xué)這本書的學(xué)習(xí)已經(jīng)告一段落了，但是我卻收獲了不少。
首先，老師給我留下了深刻的印象。老師的講解很靈活，不拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)，時而夾雜幾句流利的英語，使得課堂氣氛，講解的很透徹，不照本宣科，能聯(lián)系實際，把抽象的理論和我們的生活聯(lián)系起來，使大家更容易理解并運用新知識。我也是一位英語愛好者，希望將來站在講臺上能夠和老師一樣可以柔和漢語和英語，促進學(xué)生全面發(fā)展。
其次，我對課本知識有了粗略地了解。微觀經(jīng)濟學(xué)研究市場中個體的經(jīng)濟行為，亦即單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應(yīng)經(jīng)濟變量數(shù)值的決定。它從資源稀缺這個基本概念出發(fā)，圍繞如何利用這些稀缺資源，優(yōu)化配置，獲得最大利益來展開。
再次，了解了微觀經(jīng)濟學(xué)牽涉到的多種研究理論方法。微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容包括一般均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學(xué)以及微觀經(jīng)濟政策等。微觀經(jīng)濟學(xué)在分析方法上，既采用實證分析方法，又采用規(guī)范分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟學(xué)中涉及眾多專業(yè)的概念供我來學(xué)習(xí)。比如：需求交叉價格彈性——在其它條件不變的情況下，某種商品或勞務(wù)價格變動引起另一種商品或勞務(wù)需求量變動的程度。邊際替代率—維持效用水平不變的前提下，消費者增加一單位的某種商品的消費數(shù)量時所要放棄的另一種商品的消費數(shù)量。替代效應(yīng)—由商品的價格變動引起的商品相對價格的變化，進而由商品的相對價格變動引起的商品需求量的變動。
最后，通過對這些理論的學(xué)習(xí)，讓我懂得了如何成為一個合理的消費者，通過供求關(guān)系，來指導(dǎo)我們的消費；同時也學(xué)得了如何成為一個明智的投資者，正確決策，追求利益最大化；要發(fā)揮市場經(jīng)濟的資源配置作用，市場有利于是解決很多問題。整個西方經(jīng)濟學(xué)其實就是對市場經(jīng)濟發(fā)展歷程的一個真實寫照。其中包含一些資本主義的糟粕，因此不能生搬硬套，要把宏觀調(diào)控與市場作用緊密結(jié)合，走有中國特色社會主義道路科學(xué)地對待西方經(jīng)濟學(xué)和西方國家的經(jīng)驗。一方面，我們堅持學(xué)習(xí)和借鑒西方國家在市場經(jīng)濟運行方面積累起來的一般理論和經(jīng)驗，作為我們完善社會主義市場經(jīng)濟理論和制定相關(guān)政策的參考；另一方面，我們始終強調(diào)社會主義市場經(jīng)濟是同我國社會主義基本制度有機結(jié)合的，必須堅決反對照搬照抄西方國家的理論和政策。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇十四
經(jīng)濟學(xué)作為當(dāng)今社會中不可或缺的一門學(xué)科，其基礎(chǔ)課程在大學(xué)教育中占據(jù)著重要地位。在經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)后，我對經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程有了更深入的了解，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程幫助我建立了對經(jīng)濟學(xué)的整體框架的認(rèn)識。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了供求關(guān)系、市場結(jié)構(gòu)、效率與福利等基本概念，通過梳理這些概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，我逐漸理解了經(jīng)濟系統(tǒng)的運行原理。經(jīng)濟學(xué)課程不僅教會了我如何看待經(jīng)濟問題，還培養(yǎng)了我學(xué)習(xí)的方法論，使我能夠?qū)⒄n堂知識運用到實際生活中，提升了我的思維能力和分析問題的能力。
其次，經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程幫助我認(rèn)識到經(jīng)濟學(xué)在社會發(fā)展中的重要性。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的基本理論和原則，我認(rèn)識到經(jīng)濟學(xué)對于國家、企業(yè)和個人決策的指導(dǎo)作用。經(jīng)濟學(xué)課程教會了我如何從整體和局部的角度去思考和解決經(jīng)濟問題，這種思維方法在現(xiàn)實中是非常實用的。我深刻認(rèn)識到，只有具備一定的經(jīng)濟學(xué)知識，才能更好地應(yīng)對社會與個人生活中的經(jīng)濟挑戰(zhàn)。
此外，經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程還開拓了我的視野，增強了我對世界經(jīng)濟的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，我了解到全球貿(mào)易、經(jīng)濟增長和發(fā)展等與經(jīng)濟相關(guān)的重要話題。我從中認(rèn)識到了各國經(jīng)濟發(fā)展的差異與互動關(guān)系，領(lǐng)悟到全球化背景下經(jīng)濟合作的緊迫性與必要性。經(jīng)濟學(xué)課程為我了解國際經(jīng)濟狀況提供了重要的基礎(chǔ)，使我對國際經(jīng)濟發(fā)展具有更深入的理解與洞察力。
最后，經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程培養(yǎng)了我創(chuàng)新思維和解決問題的能力。經(jīng)濟學(xué)是一門關(guān)于資源分配和決策制定的學(xué)科，課程中的案例分析和論文寫作要求，激發(fā)了我思考實際問題的能力。在課程中，我學(xué)會了從多個角度思考問題，并能夠運用經(jīng)濟學(xué)理論和方法進行問題的分析與解決。經(jīng)濟學(xué)培養(yǎng)了我邏輯分析的能力，同時也鍛煉了我的寫作表達能力，這對于日后我的學(xué)習(xí)和工作都具有重要的指導(dǎo)意義。
綜上所述，我對經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程有了更深入的了解，也收獲了一些寶貴的心得體會。經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程為我們提供了一個全新的視角，幫助我們更好地認(rèn)識和理解經(jīng)濟運行的規(guī)律，提高了我們解決實際問題的能力。這門課程不僅是學(xué)術(shù)研究與理論探討的基礎(chǔ)，更是我們?nèi)蘸髲氖赂鱾€領(lǐng)域工作的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該在大學(xué)階段充分利用好這門課程，不僅要掌握知識，更要將其應(yīng)用到實踐中，不斷實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇十五
第一段：引言（150字）。
經(jīng)濟學(xué)作為一門社會科學(xué)學(xué)科，對于我們每個人來說都具有重要的意義。我在大學(xué)期間選修了基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)課程，通過學(xué)習(xí)，收獲了許多寶貴的經(jīng)濟知識和心得體會。本文將通過五個方面介紹我學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)的心得體會。
第二段：提升經(jīng)濟意識（250字）。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)課程，讓我有了更加清晰的經(jīng)濟意識。在今天的社會，經(jīng)濟問題無處不在，我們每個人都要面對各種各樣的經(jīng)濟決策。通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)，我了解到供求關(guān)系、市場均衡、成本收益等基本概念和原則。這使我在日常生活中更加理性地分析和解決問題，提高了經(jīng)濟意識。
第三段：了解市場機制（250字）。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)還讓我更加全面地了解市場機制。市場經(jīng)濟是當(dāng)今世界主要的經(jīng)濟形式，了解市場機制對于我們參與經(jīng)濟活動至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)，我了解到市場供需關(guān)系、價格決定、市場失靈等方面的知識。這使我能夠更好地理解市場的運作規(guī)律，把握機遇，避免風(fēng)險。
第四段：認(rèn)識經(jīng)濟政策（250字）。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)還讓我對經(jīng)濟政策有了更深入的認(rèn)識。經(jīng)濟政策是政府調(diào)整經(jīng)濟運行的重要手段，對于一個國家的經(jīng)濟發(fā)展至關(guān)重要。通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)，我了解到貨幣政策、財政政策、產(chǎn)業(yè)政策等方面的知識。這使我能夠更好地理解和評估經(jīng)濟政策的利弊，對我未來的職業(yè)發(fā)展也有著積極的指導(dǎo)和影響。
第五段：拓寬思維視野（300字）。
學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)還幫助我拓寬了思維視野。經(jīng)濟學(xué)是一門具有廣闊應(yīng)用領(lǐng)域的學(xué)科，它與其他學(xué)科如社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等有著緊密的聯(lián)系。通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)，我不僅了解了經(jīng)濟學(xué)的基本理論和方法，也接觸到了與其相關(guān)的其他學(xué)科的知識。這使我能夠更加全面地思考問題，在解決實際問題時能夠運用更多的視角和工具。
結(jié)語（150字）。
通過學(xué)習(xí)基礎(chǔ)經(jīng)濟學(xué)，我不僅收獲了豐富的經(jīng)濟知識，也提高了自己的綜合素質(zhì)。我相信，無論在何種職業(yè)或領(lǐng)域，經(jīng)濟學(xué)都將對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，不斷完善自己，為實現(xiàn)個人和社會的繁榮作出貢獻。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇十六
經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，對這門課程我也有了一定的了解和心得體會，希望通過分享能夠幫助到同學(xué)們的西經(jīng)學(xué)習(xí)。
要學(xué)好這門課程，首先要端正態(tài)度，培養(yǎng)對它的興趣。西方經(jīng)濟學(xué)不像政治經(jīng)濟學(xué)那樣枯燥乏味，它結(jié)合了實際的案例，對現(xiàn)實的問題作了深入的分析，讓你陶醉其中，在深入了解的過程中慢慢培養(yǎng)了興趣。
其次，重點把握基本原理的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己對現(xiàn)實問題的思考，注意學(xué)習(xí)它整個理論的思維體系和方法論，進行有選擇的借鑒。既然這門學(xué)科是一門入門的課程，難免會使我們在學(xué)習(xí)的過程中先入為主，所以，我們在學(xué)習(xí)它的同時要善于思考，注重分析討論，結(jié)合實際，善于學(xué)習(xí)的同時善于借鑒。
再次，學(xué)習(xí)這門課程的同時應(yīng)看一下他的開山始作：亞當(dāng).斯密《國富論》、《道德情操論》以及凱爾斯的《利息、貨幣和就業(yè)通論》等等的經(jīng)典著作。
最后，學(xué)習(xí)別人的東西最終要運用到自己的領(lǐng)域中去，所以在學(xué)習(xí)的過程中正確對待西方經(jīng)濟學(xué)中包含資本經(jīng)濟學(xué)的一些糟粕，理解他們存在的歷史原因和淵源，從而更加深入地了解這門學(xué)科。
以上僅為我的一點看法，祝大家學(xué)好西方經(jīng)濟學(xué)！
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇十七
在經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中，我收獲了許多關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的基本知識和理論。這門課程使我對經(jīng)濟學(xué)的概念、原理和應(yīng)用有了更深入的了解。以下是我對這門課程的體會和心得。
首先，經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程幫助我建立了對經(jīng)濟學(xué)的整體認(rèn)識。在課程的最開始，老師給我們介紹了經(jīng)濟學(xué)的起源和發(fā)展歷程，并解釋了經(jīng)濟學(xué)對于社會和個人的重要性。通過學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的基本概念和關(guān)鍵術(shù)語，我終于明白了為什么經(jīng)濟學(xué)是一門如此重要的學(xué)科，它可以解釋和預(yù)測社會發(fā)展的趨勢，為政策制定者提供決策依據(jù)。
其次，在課程中，我學(xué)到了許多經(jīng)濟學(xué)的基本原理。例如，供求關(guān)系對價格的影響，邊際效應(yīng)對決策的重要性等等。這些原理幫助我更好地理解了經(jīng)濟活動，從個人消費到國家經(jīng)濟發(fā)展，都可以適用這些原理進行分析和解讀。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟學(xué)是一門令人著迷的學(xué)科，通過運用這些原理，我們可以更好地理解社會現(xiàn)象并作出明智的決策。
第三，經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程向我呈現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)的多樣性。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多不同領(lǐng)域的經(jīng)濟學(xué)，如微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟學(xué)等，每個領(lǐng)域都有其獨特的研究對象和方法。這使我對于不同的經(jīng)濟學(xué)分支產(chǎn)生了濃厚的興趣，我也開始思考我未來想在哪個領(lǐng)域深入研究和發(fā)展。
此外，在課程中，我們還通過案例分析和實踐練習(xí)加深了對經(jīng)濟學(xué)的理解。我們在小組中進行的案例分析讓我學(xué)會了如何將經(jīng)濟學(xué)理論應(yīng)用于實際問題的解決。我開始意識到，經(jīng)濟學(xué)不僅僅是理論上的東西，它可以幫助我們解決許多實際的經(jīng)濟問題，如通貨膨脹、失業(yè)等。同時，我們的老師還引導(dǎo)我們進行了一些實踐練習(xí)，如模擬市場交易，讓我們親身體驗經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用，提高我們的判斷和決策能力。
最后，經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程不僅提供了經(jīng)濟學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)，也培養(yǎng)了我們的團隊合作和思辨能力。在小組討論和案例分析中，我們與同學(xué)們合作，互相切磋和交流。每個人都可以從其他人的觀點中受益，同時也可以提出自己的觀點和分析。這種合作交流的環(huán)境讓我感到很開心，它不僅增加了課堂的樂趣，也鍛煉了我們的思維和表達能力。
總的來說，經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程是我大學(xué)學(xué)習(xí)中最有收獲的課程之一。通過這門課程，我建立了對經(jīng)濟學(xué)的整體認(rèn)識，學(xué)習(xí)了許多經(jīng)濟學(xué)的基本原理和概念，也培養(yǎng)了實際應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)知識的能力。我相信這門課程的學(xué)習(xí)對于我未來的學(xué)習(xí)和工作有著重要的意義，并且為我打下了堅實的基礎(chǔ)。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇十八
學(xué)經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)心得體會（五）曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年，一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場理論”研究時，發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識還多顯不足，所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了，并一氣讀了兩章，感覺還可以。
作者格里高利。曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授。他學(xué)生時曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。當(dāng)教員時，他講授過各種課程，包括宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、統(tǒng)計學(xué)和經(jīng)濟學(xué)原理。多年前他甚至還在長灘當(dāng)過一個夏天的帆船運動教練。
曼昆《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟學(xué)十大原理。他講的第一個原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費的午餐，魚和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時間安排，你既然安排了看電影的時間，那你就得犧牲做其它的時間；還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國家用更多的錢去加強國防，國家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因為一直以來，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進行交易，無疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒有這點保證，它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長可以達到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國繭”它違背了經(jīng)濟學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來，也就是魚和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇十九
1、本課程的教學(xué)過程與考核方式的設(shè)計。
2、各部分的學(xué)時分配與安排。
本課程包括宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)兩部分，共計11章，具體各章學(xué)時安排見第二部分。
3、本課程教材及教學(xué)內(nèi)容的取舍與增補。
本課程最后選定的教材為高等教育出版社的《西方經(jīng)濟學(xué)簡明原理》（葉德磊編著），從其包含的章節(jié)內(nèi)容看，涵蓋了宏觀和微觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容，內(nèi)容深度也較適合非管理經(jīng)濟類的學(xué)生學(xué)習(xí)。結(jié)合學(xué)時考慮，除5、7、13章內(nèi)容大部分省略外，其他11章內(nèi)容基本不進行過多的取舍與增補。
四、各部分教學(xué)內(nèi)容的相互關(guān)系。
本課程共包括11章內(nèi)容，講授時將采取先微觀后宏觀的順序。
導(dǎo)論重點介紹西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象和方法，為以后各章的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。第一章至第五章為微觀經(jīng)濟學(xué)部分內(nèi)容，其中第一章價格理論是微觀經(jīng)濟學(xué)的中心，其他內(nèi)容都是圍繞這一中心展開的。第二章消費者行為理論研究消費者如何把有限的收入分配于各種物品的消費上，以實現(xiàn)效用最大化。這一部分是對決定價格的因素之一——需求的進一步解釋；第三章生產(chǎn)、成本理論和第四章不同市場的價格和產(chǎn)量的決定研究生產(chǎn)者如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)上而實現(xiàn)利潤最大化。這一部分是對決定價格的另一因素——供給的進一步解釋；第五章分配理論研究商品按什么原則分配給社會各集團與個人，這一部分是運用價格理論來說明為誰生產(chǎn)的問題。
以教師講授為主，輔之以案例分析、討論和習(xí)題鞏固。
5、本課程與相關(guān)課程關(guān)系的處理。
因本課程為非管理經(jīng)濟類學(xué)生的公共必修課，因此主要聯(lián)系課程為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。
二、分章節(jié)設(shè)計。
導(dǎo)論。
教學(xué)的目的與要求：
要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解實證經(jīng)濟學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟學(xué)的定義，熟悉微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。為以后各章內(nèi)容的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
一、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（1學(xué)時）。
1、經(jīng)濟學(xué)的研究對象。
3、經(jīng)濟學(xué)的研究方法。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、西方經(jīng)濟學(xué)研究的對象是資源配置與資源利用的關(guān)系。
2、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)的含義。
3、實證經(jīng)濟學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟學(xué)的區(qū)別。
四、教學(xué)方法：教師講授、案例分析、練習(xí)。
第一章需求、供給與均衡價格。
一、教學(xué)的目的與要求。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（4學(xué)時）。
1、需求的含義與需求函數(shù)。
2、需求曲線。
3、需求規(guī)律。
4、需求變化與需求量變化。
5、供給的含義與供給函數(shù)。
6、供給曲線。
7、供給規(guī)律。
8、供給變化與供給量變化。
9、均衡價格與均衡產(chǎn)量的決定。
10、均衡價格與均衡產(chǎn)量的變動。
11、需求價格彈性。
12、需求收入彈性。
13、需求交叉彈性。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、需求的含義與需求規(guī)律。
2、需求變動與需求量變動的區(qū)別。
3、供給的含義與供給。
4、供給變動與供給量變動的區(qū)別。
5、均衡價格與均衡產(chǎn)量的決定。
6、均衡價格與均衡產(chǎn)量的變動。
7、需求價格彈性。
四、教學(xué)方法：教師講授、討論、練習(xí)。
第二章消費者行為理論。
一、教學(xué)的目的與要求。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（2學(xué)時）。
1、效用、總效用、邊際效用的含義。
2、總效用與邊際效用的關(guān)系。
3、邊際效用遞減規(guī)律與需求曲線。
4、消費者剩余。
5、無差異曲線的含義與特征。
6、預(yù)算線的含義與變動。
7、用圖形說明消費者均衡。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、效用、總效用、邊際效用的含義。
2、總效用與邊際效用的關(guān)系。
3、邊際效用遞減規(guī)律的含義。
4、無差異曲線的含義與特征。
5、預(yù)算線的含義。
6、用圖形說明消費者均衡。
四、教學(xué)方法：教師講授、實例分析、練習(xí)。
第三章生產(chǎn)與成本。
一、教學(xué)的目的與要求。
要求學(xué)生通過本章的學(xué)習(xí)，了解企業(yè)的本質(zhì)、生產(chǎn)函數(shù)、生產(chǎn)的擴張、范圍經(jīng)濟、成本的性質(zhì)、顯性成本與隱性成本，熟悉規(guī)模經(jīng)濟的含義與原因、等產(chǎn)量線的含義與特征、等成本線的含義、長期成本函數(shù)的概念與曲線形態(tài)，掌握總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量的關(guān)系、邊際生產(chǎn)力遞減規(guī)律的含義與原因、投入的最優(yōu)組合、短期成本與長期成本、總成本、固定成本與可變成本、短期成本函數(shù)的曲線形態(tài)。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（4學(xué)時）。
1、企業(yè)的本質(zhì)。
2、生產(chǎn)函數(shù)的定義。
3、總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量。
4、生產(chǎn)三階段。
5、邊際生產(chǎn)力遞減規(guī)律的含義與原因。
6、等產(chǎn)量線的含義與特征。
7、等成本線的含義。
8、投入的最優(yōu)組合。
9、生產(chǎn)的擴張。
10、規(guī)模收益的含義。
11、規(guī)模收益的三種情形。
12、范圍經(jīng)濟。
13、成本的性質(zhì)。
14、顯性成本與隱性成本。
15、固定成本、可變成本與沉沒成本。
16、短期成本與長期成本。
17、短期成本函數(shù)概念。
18、短期成本函數(shù)曲線形狀。
19、長期成本函數(shù)含義20、長期成本函數(shù)曲線形態(tài)。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量。
2、生產(chǎn)三階段。
3、邊際生產(chǎn)力遞減規(guī)律的含義與原因。
4、等產(chǎn)量線的含義與特征。
5、等成本線的含義。
6、投入的最優(yōu)組合。
7、規(guī)模收益的三種情形。
8、固定成本、可變成本與總成本。
9、短期成本與長期成本。
10、短期成本函數(shù)曲線形狀。
11、長期成本函數(shù)曲線形態(tài)。
四、教學(xué)方法：教師講授、案例分析、練習(xí)。
第四章不同市場的價格與產(chǎn)量的決定。
一、教學(xué)的目的與要求。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（4學(xué)時）。
1、完全競爭市場的特征。
2、完全競爭市場上市場需求與廠商需求。
3、完全競爭市場廠商收益。
4、完全競爭市場短期均衡。
5、完全競爭市場長期均衡。
6、完全壟斷市場的特征。
7、完全壟斷市場的形成。
8、完全壟斷市場需求曲線與邊際收益曲線。
9、完全壟斷市場短期均衡。
10、完全壟斷市場長期均衡。
11、價格歧視。
12、完全壟斷市場上政府的價格管制。
13、壟斷競爭市場的特征。
14、壟斷競爭市場廠商需求曲線。
15、壟斷競爭市場短期均衡。
16、壟斷競爭市場長期均衡。
17、寡頭壟斷的特征。
18、寡頭壟斷市場相互勾結(jié)。
19、各種市場類型的比較。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、完全競爭市場的特征。
2、完全競爭市場市場需求與廠商需求。
3、完全競爭市場廠商收益。
4、完全競爭市場短期均衡。
5、完全競爭市場長期均衡。
6、完全壟斷市場的特征。
7、完全壟斷市場的形成。
8、完全壟斷市場需求曲線與邊際收益曲線。
9、完全壟斷市場短期均衡。
10、完全壟斷市場長期均衡。
11、壟斷競爭市場的特征。
12、壟斷競爭市場廠商需求曲線。
13、壟斷競爭市場短期均衡。
14、壟斷競爭市場長期均衡。
15、寡頭壟斷的特征。
16、寡頭壟斷市場相互勾結(jié)。
17、各種市場類型的比較。
四、教學(xué)方法教師講授、案例分析、練習(xí)。
第五章分配理論。
一、教學(xué)的目的與要求。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（2學(xué)時）。
1、要素市場供求的一般原理。
2、工資的決定。
3、利息的決定。
4、利潤的決定。
5、地租的決定。
6、洛倫斯曲線。
7、基尼系數(shù)。
8、矯治對策。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、工資的決定。
2、利息的決定。
3、利潤的決定。
4、地租的決定。
5、洛倫斯曲線。
6、基尼系數(shù)。
四、教學(xué)方法教師講授、案例分析、練習(xí)。
第六章國民收人的核算及決定的簡單模型。
一、教學(xué)的目的與要求。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（3學(xué)時）。
1、國內(nèi)生產(chǎn)總值的定義。
2、國內(nèi)生產(chǎn)總值的統(tǒng)計。
3、名義gdp與實際gdp。
4、國民收入核算指標(biāo)的局限。
5、總需求的構(gòu)成。
6、消費函數(shù)與儲蓄函數(shù)。
7、總需求決定均衡的國民收入水平。
8、總需求與國民收入水平的變動。
9、乘數(shù)理論。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、國內(nèi)生產(chǎn)總值的定義。
2、國內(nèi)生產(chǎn)總值的統(tǒng)計。
3、總需求的構(gòu)成。
4、總需求決定均衡的國民收入水平。
5、總需求與國民收入水平的變動。
6、投資乘數(shù)。
四、教學(xué)方法：教師講授、案例分析、練習(xí)。
第七章國民收入的決定：is一lm模型。
一、教學(xué)的目的與要求。
要求學(xué)生通過本章的學(xué)習(xí)，了解貨幣的需求與供給，熟悉is、lm曲線的含義與形狀，掌握兩市場均衡時國民收入的決定與變動。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（3學(xué)時）。
1、is曲線的含義及形狀。
2、is曲線的移動。
3、貨幣的供給與需求。
4、lm曲線的含義及形狀。
5、lm曲線的移動。
6、均衡國民收入。
7、均衡國民收入的變動。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、is曲線的含義及形狀。
2、is曲線的移動。
3、lm曲線的含義及形狀。
4、lm曲線的移動。
5、均衡國民收入。
6、均衡國民收入的變動。
四、教學(xué)方法：教師講授、案例分析、練習(xí)。
第八章國民收入的決定：總需求一總供給模型。
一、教學(xué)的目的與要求。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（2學(xué)時）。
1、總需求曲線的形態(tài)。
2、總需求曲線的移動。
3、凱恩斯總供給曲線。
4、短期總供給曲線。
5、長期總供給曲線。
6、總需求一總供給模型。
7、總需求變動對國民收入與價格水平的影響。
8、短期總供給變動對國民收入和價格水平的影響。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、總需求曲線的形態(tài)。
2、總需求曲線的移動。
3、短期總供給曲線。
4、長期總供給曲線。
5、總需求一總供給模型。
6、總需求變動對國民收入與價格水平的影響。
四、教學(xué)方法：教師講授、案例分析、練習(xí)。
第九章失業(yè)與通貨膨脹理論。
一、教學(xué)的目的與要求。
要求學(xué)生通過本章的學(xué)習(xí)，了解充分就業(yè)，自然失業(yè)、失業(yè)的社會代價，熟悉失業(yè)的含義與計量、失業(yè)的類型、通貨膨脹的含義與衡量、通貨膨脹的類型，掌握總需求與失業(yè)、通貨膨脹的效應(yīng)、對需求拉上通貨膨脹的解釋、對供給推動通貨膨脹的解釋、短期菲利浦斯曲線與長期菲利浦斯曲線。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（3學(xué)時）。
1、失業(yè)的計量與類型。
2、自然失業(yè)率與充分就業(yè)。
3、總需求與失業(yè)。
4、失業(yè)的社會代價。
5、通貨膨脹的含義與衡量。
6、通貨膨脹的類型。
7、通貨膨脹的效應(yīng)。
8、通貨膨脹的原因。
9、早期菲利浦斯曲線。
10、短期菲利浦斯曲線與長期菲利浦斯曲線。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、失業(yè)的計量與類型。
2、自然失業(yè)率與充分就業(yè)。
3、總需求與失業(yè)。
4、通貨膨脹的含義與衡量。
5、通貨膨脹的效應(yīng)。
6、通貨膨脹的原因。
7、短期菲利浦斯曲線與長期菲利浦斯曲線。
四、教學(xué)方法教師講授、案例分析、練習(xí)。
第十章經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期理論。
一、教學(xué)的目的與要求。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（2學(xué)時）。
1、經(jīng)濟增長的定義。
2、經(jīng)濟增長的源泉。
3、經(jīng)濟周期的定義與階段。
4、經(jīng)濟周期的類型。
5、經(jīng)濟周期的成因。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、經(jīng)濟增長的源泉。
2、經(jīng)濟周期的階段。
3、經(jīng)濟周期的類型。
4、經(jīng)濟周期的成因。
四、教學(xué)方法：教師講授、案例分析、練習(xí)。
第十一章財政政策與貨幣政策。
一、教學(xué)的目的與要求。
要求學(xué)生通過本章的學(xué)習(xí)，了解財政政策與貨幣政策的含義，宏觀經(jīng)濟政策的目標(biāo)、供給學(xué)派的財政政策、貨幣政策的局限性，熟悉自動穩(wěn)定器發(fā)揮作用的途徑、法定準(zhǔn)備金與貨幣創(chuàng)造，掌握權(quán)衡性財政政策、貨幣政策工具以及兩種政策組合的方式與效果。
二、教學(xué)的內(nèi)容及學(xué)時分配（2學(xué)時）。
1、自動穩(wěn)定器。
2、權(quán)衡性財政政策。
3、供給學(xué)派的財政政策。
4、法定準(zhǔn)備金與貨幣創(chuàng)造。
5、貨幣政策工具。
6、貨幣政策的局限性。
7、兩種政策組合的方式。
8、兩種政策的效果。
三、教學(xué)的重點和難點。
1、自動穩(wěn)定器。
2、權(quán)衡性財政政策。
3、法定準(zhǔn)備金與貨幣創(chuàng)造。
4、貨幣政策工具。
5、兩種政策組合的方式。
6、兩種政策的效果。
四、教學(xué)方法教師講授、案例分析、練習(xí)。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇二十
經(jīng)濟學(xué)入門前要讀什么書籍你知道嗎?以下是本站小編分享給大家的關(guān)于經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)入門書籍，希望大家喜歡!
1.薩繆爾森：最偉大的幸運兒。
薩繆爾森曾自詡為“經(jīng)濟學(xué)界的最后一個通才”，奠定了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的范式。
他的少年經(jīng)歷了大蕭條，隨后參與了凱恩斯革命，完善了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的主流范式，見證當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)日漸數(shù)學(xué)模型化;同樣，他見證了經(jīng)濟學(xué)家在戰(zhàn)后經(jīng)濟繁榮中的如魚得水，也看到滯脹中的經(jīng)濟學(xué)家集體束手無策，甚至體會到金融危機中大眾對經(jīng)濟學(xué)家的幻滅之感。
因為家族中多位男性早逝，于是，薩繆爾森實踐了出名趁早。從15歲考入芝加哥大學(xué)到29歲成為麻省理工副教授，再到30歲成為財政部顧問，隨后發(fā)表《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》，33歲出版經(jīng)典教科書《經(jīng)濟學(xué)》，55歲獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
即使被稱為凱恩斯主義的集大成者，薩繆爾森對凱恩斯的遺產(chǎn)表示了更為折中現(xiàn)實的態(tài)度。他稱自己為“后凱恩斯主義者”，認(rèn)為完全忠實凱恩斯主義甚至和納粹。
口號。
一樣好笑。
對那本暢銷一個世紀(jì)的經(jīng)濟學(xué)圣經(jīng)《經(jīng)濟學(xué)》，薩繆爾森曾表示“只要這個國家的教科書由我所寫，那么法律就由其他人去擬定吧?！?/p>
《保羅?薩繆爾森小傳:經(jīng)濟學(xué)家成長之路》。
【美】邁克爾?森伯格(michaelszenberg)。
阿隆?戈特斯曼(arongottesman)。
拉爾?拉姆攔坦(lallramrattan)。
譯者：劉慶林徐榮麗。
出版社：人民郵政出版社。
出版時間：20xx-03。
2.弗里德曼：貨幣之惑。
現(xiàn)代金融體系中，貨幣是經(jīng)濟的基石，貨幣結(jié)構(gòu)中一個微不足道的變化，也會在無形中為經(jīng)濟的走向帶來深遠(yuǎn)影響。
世界貨幣史上的兩大陣營：法定不可兌換貨幣與可兌換貨幣兩個體系在希臘時代已經(jīng)產(chǎn)生。兩派的支持者至今仍舊為通貨膨脹的產(chǎn)生機制糾纏不休。奧地利學(xué)派認(rèn)為貨幣是演化的過程，所以大多偏好金本位制。芝加哥學(xué)派雖然堅持自由放任，但是弗里德曼的結(jié)論卻是貨幣如此重要以至于不得不給央行管理。
佛里德曼的貨幣數(shù)量學(xué)說簡言之就是強調(diào)貨幣供應(yīng)必須穩(wěn)定，他認(rèn)為價格指數(shù)取決于政府的貨幣投放量，所以通貨膨脹現(xiàn)象永遠(yuǎn)是貨幣現(xiàn)象。他主張，在保證物價水平穩(wěn)定不變的條件下，由政府公開一個在長期內(nèi)固定不變的貨幣增長率，這樣貨幣增長會得到有效控制，從長期來說有望實際國民收入增長相一致。
關(guān)于通貨膨脹，弗里德曼最為人所知的。
名言。
就是“過多的貨幣追逐過少的商品”。
《貨幣的禍害——貨幣史片斷》。
【美】米爾頓.弗里德曼。
譯者：安佳譯。
出版社：商務(wù)印書館。
3.法瑪vs希勒：市場是有效的么?
20xx年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎由三人分享，分別為尤金.法瑪(eugenefama)、彼得.漢森(peterhansen)、羅伯特.希勒(robertshiller)，獲獎理由是對資產(chǎn)價格的研究。法碼和希勒兩人的發(fā)現(xiàn)或許看起來既令人驚奇又相互對比。
法瑪是“有效市場假說”的提出者，這一理論意味著資產(chǎn)的市場價格反映了該資產(chǎn)的可能信息，也代表了理性的市場參與者的需求選擇。即，價格總是合理的，免費午餐不存在。
席勒是行為金融的代表人物之一，其著作最流行的是《動物精神》，他的理論認(rèn)為人們的選擇并非都是理性，而是受到感情、激情、直覺甚至本能等等因素非理性支配。
動物精神是對經(jīng)濟世界的現(xiàn)實假設(shè)，但從理論上講卻很難模型化，也就很難具有強大的理論生產(chǎn)力。
現(xiàn)在的趨勢看，法瑪路線最終勝出的可能性更大，但它需要整合席勒的洞見才能對現(xiàn)實世界的真實波動提供更好的描述。
《動物精神》。
【美】喬治?阿克洛夫(georgef)。
羅伯特?希勒(robertjshiller)、
譯者：黃志強、徐衛(wèi)宇。
出版社：中信出版社。
《漫步華爾街》。
【美】伯頓g?馬爾基爾(malkielb.g.)。
譯者：張偉。
出版社：機械工業(yè)出版社。
出版時間：20xx-04。
4.科斯：面向真實世界的經(jīng)濟學(xué)家。
1920xx年出生的羅納德?哈里?科斯(ronaldh.coase)被認(rèn)定為產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)以及制度經(jīng)濟學(xué)鼻祖。
1932年夏天，科斯寫出了《企業(yè)的本質(zhì)》，這被視為他最重要的發(fā)現(xiàn)。幾十年后，科斯發(fā)表一篇論文《社會成本問題》。1991年，80歲高齡的科斯獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
科斯的思想被概括為“科斯定理”，其最通俗版本是：只要產(chǎn)權(quán)明確，并且交易成本為零或者很小，無論如何的契約安排，最終結(jié)果都是產(chǎn)值最大化。
《科斯經(jīng)濟學(xué)》。
【美】史蒂文.g.米德瑪。
出版社:格致出版社(20xx)。
譯者：羅君麗、李井奎、茹玉驄。
5.阿爾欽的經(jīng)濟傳奇。
阿爾欽1920xx年生，20xx年去世。在一個流行把資深學(xué)者當(dāng)作大師禮遇的浮華時代，阿爾欽的價值卻可能被低估。
阿爾欽發(fā)表于1950的論文《不確定性、發(fā)展與經(jīng)濟理論》一文奠定了其學(xué)界地位。他明確表示對“利潤最大化”原則在真實世界運行的懷疑，并創(chuàng)造性地為經(jīng)濟理論引入進化觀點，認(rèn)為在經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部，也存在自然選擇。
阿爾欽與人合著的經(jīng)濟學(xué)教科書《大學(xué)經(jīng)濟學(xué)》(universityeconomics)迄今廣為流傳，被認(rèn)為是對于經(jīng)濟常識普及的優(yōu)秀讀本之一。
中文世界知曉阿爾欽其人其事，往往離不開其弟子張五常。張五常對他的評價是“純?yōu)檎胬矶非?、為興趣而思考的學(xué)者，經(jīng)濟學(xué)行內(nèi)不多見”。
universityeconomics。
n
publishingdate:january1,1972。
6.凱恩斯vs哈耶克：敵人還是朋友?
在經(jīng)濟學(xué)上沒有比凱恩斯以及哈耶克更為矛盾而迷人的組合了，經(jīng)濟思潮的數(shù)次周期變革都離不開其中任何一位，二人堪稱二十世紀(jì)經(jīng)濟學(xué)人的愛與怕，對此尼古拉斯?韋普肖特的新著《凱恩斯大戰(zhàn)哈耶克》可謂最佳注腳。該書作者尼古拉斯是《倫敦時報》和《紐約太陽報》前資深編輯。很多看似不起眼的細(xì)節(jié)都有詳細(xì)出處，可謂學(xué)術(shù)與八卦的最佳結(jié)合。
凱恩斯和哈耶克兩人在上個三十世紀(jì)年代關(guān)于自由放任與政府干預(yù)的大辯論，曾經(jīng)被稱許為“歷史上最經(jīng)典最著名的經(jīng)濟學(xué)決斗，影響了數(shù)百萬人生命和生計的爭論”，兩人的分歧日后也被無限放大，也形成了各自的“信徒”和”教派”。
不過，事實上兩人私交一直不錯，也有很多共同愛好興趣，譬如歷史，但是兩人見面基本不談經(jīng)濟學(xué)。在德軍轟炸倫敦的四十年代，哈耶克和凱恩斯曾經(jīng)一起在劍橋國王學(xué)院的教堂屋頂上輪流看更提防德軍空襲。
凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》和哈耶克的《通往奴役之路》往往被視為隔著深淵，但兩人之間的區(qū)別，或許并沒有他們信徒認(rèn)為的那么涇渭分明。我們?nèi)缤姅[，在兩極之間搖擺：當(dāng)危機來臨，我們往往求助凱恩斯，一旦承平日久，哈耶克往往又占據(jù)上風(fēng)。
《凱恩斯大戰(zhàn)哈耶克》。
【美】尼古拉斯?韋普肖特。
譯者：閭佳。
出版社：機械工業(yè)出版社。
《通往奴役之路》。
【英】弗里德里希?奧古斯特?馮?哈耶克()。
譯者：馮興元、毛壽龍、王明毅。
出版社：中國社會科學(xué)出版社。
7.保羅?克魯格曼：理解的愉悅。
24天更新98篇的博客狂人、大眾報刊專欄作家、共和黨政策瘋狂攻擊者、養(yǎng)貓、兩次婚姻、科幻大師阿西莫夫的粉絲、55歲獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎、人緣據(jù)說很一般，而且容易情緒化……有人稱克魯格曼為經(jīng)濟學(xué)家中的。
愛因斯坦。
別人終其一生的學(xué)術(shù)苦煉對于他來說好像從不存在。
克魯格曼的天馬行空使得他習(xí)慣在大眾空間與學(xué)院體制之間游刃有余，毀譽參半。
新貿(mào)易理論、新經(jīng)濟地理學(xué)這些偉大的學(xué)術(shù)貢獻并未讓他贏得最廣泛的大眾聲譽，使得他名揚天下的來自他語不驚人死不休的專欄文章。次貸危機、國內(nèi)財政、法律、外交熱點……克魯格曼的專欄均有涉及。
《一個自由主義者的良知》。
【美】保羅?克魯格曼(paulkrugman)。
譯者：劉波。
出版社：中信出版社。
出版時間：20xx-09。
1【吳敬璉傳：一個中國經(jīng)濟學(xué)家的肖像】。
作者：吳曉波。
20xx年的1月，經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉迎來八十歲的壽誕。對于這位中國最著名的經(jīng)濟學(xué)家來說，這八十年是一個與自己的國家圖強求富、蹣跚前行的八十年。在當(dāng)代中國經(jīng)濟改革史上，吳敬璉之重要性在于，他幾乎參與了建國之后所有的經(jīng)濟理論爭議，由他的思想演進出發(fā)，可以勾勒出中國經(jīng)濟變革理念的新方向。
2【羅斯柴爾德家族簡史】。
作者：陳潤。
19世紀(jì)的羅斯柴爾德家族有“第六帝國”之稱。20世紀(jì)二戰(zhàn)前，美國民主黨是屬于摩根家族的，共和黨是屬于洛克菲勒家族的，而洛克菲勒和摩根都曾經(jīng)屬于羅斯柴爾德家族。羅斯柴爾德家族史就是一部近代全球經(jīng)濟史、一部近代全球金融史，一部近代全球戰(zhàn)爭史，一部政商博弈史和財富興衰史。
3【。
李嘉誠。
：成功沒有偶然】。
作者：李永寧。
本書從李嘉誠傳奇神秘的一生入手，極盡真實、原本地講述他的過往，囊括其人生轉(zhuǎn)折的每一個關(guān)鍵點：如何獲得第一桶金、如何從小老板變身“塑膠花大王”;如何依靠房地產(chǎn)財富暴漲;如何連續(xù)多年穩(wěn)居首富寶座……書中涵蓋李嘉誠的創(chuàng)業(yè)精神、經(jīng)營理念、管理方法、團隊建設(shè)、投資思想等九個個方面。
4【時寒冰說：未來二十年，經(jīng)濟大趨勢】。
作者：時寒冰。
本書通過分析中國決策、大國角逐、全球博弈三條主線，對上述問題一一做出解答，展現(xiàn)出一個波瀾壯闊的涵蓋中國和全球主要經(jīng)濟體的宏大趨勢，以及涵蓋樓市、匯率、大宗商品等在內(nèi)的微觀趨勢，讓未來20xx年纖毫畢現(xiàn)。
5【歷代經(jīng)濟變革得失】。
作者：吳曉波。
著名財經(jīng)作家吳曉波再度發(fā)力!打破時間壁壘，勾勒歷代變法全貌!探尋中國兩千多年來經(jīng)濟變革的得與失!如果不研究歷代經(jīng)濟的變革，其實無法真正理解當(dāng)前的中國!
6【馬云：我的世界永不言敗】。
作者：張燕。
7【王石說：我的成功是別人不再需要我】。
作者：王石口述;時代紀(jì)錄整理。
8【全民社交】。
作者：申晨。
申晨教你如何利用新媒體賺錢。一個剛開啟的全民賺錢時代，人人都能利用新媒體社交平臺賺錢!楊石頭、延參法師作序!本書用非常接地氣的語言詳細(xì)介紹了新媒體的是什么，新媒體如何用來賺錢。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇二十一
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)濟學(xué)的入門課程，涵蓋了大量的基礎(chǔ)理論和概念。在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了供求理論、價格理論、市場失靈、消費者行為、生產(chǎn)和成本等關(guān)鍵概念。這些基礎(chǔ)概念構(gòu)成了經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的核心內(nèi)容，為我們深入理解經(jīng)濟真相和市場行為提供了堅實的基礎(chǔ)。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)過程中的心得體會。
第二段：從宏觀和微觀層面理解經(jīng)濟學(xué)。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程中，我們學(xué)習(xí)了宏觀經(jīng)濟學(xué)和微觀經(jīng)濟學(xué)兩個層面的知識。宏觀經(jīng)濟學(xué)涉及整個經(jīng)濟體系的規(guī)律，包括宏觀經(jīng)濟體制、國民收入、經(jīng)濟增長和失業(yè)率等。微觀經(jīng)濟學(xué)則探討了市場行為中的決策制定和資源配置等問題。通過學(xué)習(xí)這兩個層面的知識，可以更好地理解和分析經(jīng)濟現(xiàn)象，以及對市場的變化做出合理的反應(yīng)。
第三段：供求理論的重要性。
供求理論在經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)課程中是一個重要的概念。每一個市場都由供給方和需求方組成，供求關(guān)系直接影響市場價格和交易量。學(xué)習(xí)供求理論可以幫助我們理解市場機制，從而使我們更好地判斷市場趨勢并做出投資決策。
第四段：市場失靈的存在。
市場失靈是指市場無法有效地分配資源，這種現(xiàn)象經(jīng)常存在于生產(chǎn)外部性、公共商品、不對稱信息等市場。學(xué)習(xí)市場失靈可以幫助我們理解市場的弊端并提出有效的解決方案。例如，對于環(huán)保問題，政府可以通過征稅等方式來觸發(fā)環(huán)保全社會人員的共同責(zé)任意識，從而減少環(huán)境污染帶來的負(fù)面影響。
第五段：結(jié)論。
在經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)過程中，我理解到了經(jīng)濟學(xué)作為社會科學(xué)的重要性。經(jīng)濟學(xué)不僅僅是市場信息的分析，更是思考資源的利用、社會公平以及人類行為的規(guī)律。掌握了經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)概念，在社會活動中更好地理解和適應(yīng)市場變化就能對我們?nèi)蘸蟮穆殬I(yè)發(fā)展、人生事業(yè)、和家庭做出全新思考，并取得更加卓越的成就。
經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)論文篇二十二
發(fā)經(jīng)濟學(xué)是第二次世界大戰(zhàn)后形成的一門新興經(jīng)濟學(xué)科。作為一門獨立的經(jīng)濟學(xué)科，它首先出現(xiàn)在西方國家，并且成為西方經(jīng)濟學(xué)體系的一重要分支，后來逐步擴展到發(fā)展中國家。進入20世紀(jì)80年代后，發(fā)展經(jīng)濟理論的教學(xué)和研究開始在我國興起，并且越來越廣泛地開展起來。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟發(fā)達狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學(xué)，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟學(xué)?，F(xiàn)就通過《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)教程》的自主學(xué)習(xí)，略談我對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的進一步認(rèn)識。
經(jīng)濟學(xué)理論，每一門科學(xué)都有它特定的研究對象和研究任務(wù)。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)的一個組成部分，與其他的經(jīng)濟學(xué)科在研究對象和研究任務(wù)方面有所差異，有其自己的研究范圍和內(nèi)容。經(jīng)濟發(fā)展，是指一個國家或地區(qū)，從欠發(fā)達狀態(tài)向發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，就是研究發(fā)中國家經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué)，一般表現(xiàn)為三個方面：一是經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變，如城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)等；二是經(jīng)濟社會質(zhì)的方面的改善，如生活質(zhì)量改善、生態(tài)環(huán)境改善、文化程度提高等；三是國民經(jīng)濟量的增長和擴張，如增長速度、人均國民生產(chǎn)總值等指標(biāo)的變化。發(fā)展經(jīng)濟學(xué)研究的范圍是發(fā)展中國家。發(fā)展中國家一般是指原先的殖民地、半殖民地和附屬國，現(xiàn)在已經(jīng)取得政治獨立的新興民族國家。發(fā)展中國家是欠發(fā)達國家群體的總稱。其具體國情和民族有著各自的特點，存在著許多差異。但在社會經(jīng)濟方面有著許多共同的特征：如勞動生產(chǎn)率低、技術(shù)落后；人口增長速度快、資本非常缺乏、人均收入水平低，生活質(zhì)量不高等。文教衛(wèi)生條件差，平均壽命低；依賴于初級產(chǎn)品的出口等等。
總之，發(fā)中國家具有的共同經(jīng)歷、共同處境和共同特征，面臨著共同的任務(wù)，即發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，發(fā)展問題已經(jīng)成為當(dāng)今時代的主題，它在上要求有一個專門的學(xué)科從事發(fā)展中國家的研究，這就是發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。
發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟發(fā)達狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學(xué)，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟學(xué)。確切地講，發(fā)展經(jīng)濟學(xué)是研究發(fā)展中國家經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、結(jié)構(gòu)變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關(guān)系的科學(xué)。它要研究經(jīng)濟發(fā)展的一般條件和特殊國情，揭示經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢，并從發(fā)展中國家的實際出發(fā)，探索經(jīng)濟發(fā)展道路，參與選擇和制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策。
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