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經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇一
摘要：隨著公眾經(jīng)濟理念的變化，低碳經(jīng)濟已經(jīng)成為未來經(jīng)濟發(fā)展的主導形式。但是當前學術領域?qū)τ诘吞冀?jīng)濟的發(fā)展意義關注較多，但是對其理論方面的研究則相對薄弱。基于此，本文首先傳輸了低碳經(jīng)濟的理論基礎，并且結(jié)合生態(tài)經(jīng)濟、氣候經(jīng)濟以及資源經(jīng)濟等多種理論體系，對低碳經(jīng)濟的影響及其學術價值進行分析。在肯定其理論基礎的同時，進一步提出低碳經(jīng)濟的經(jīng)濟學價值。
關鍵詞：低碳經(jīng)濟；理論基礎；經(jīng)濟學。
價值2009年11月26日，政府出臺關于2020年碳排放降低目標的整體規(guī)劃，并將其作為國民經(jīng)濟發(fā)展的長期目標。現(xiàn)階段，針對低碳經(jīng)濟所進行的研究不斷升溫，而低碳經(jīng)濟理論體系的構建又是推動這一課題研究的關鍵環(huán)節(jié)。從經(jīng)濟學角度對低碳經(jīng)濟的發(fā)展進行研究具有一定的創(chuàng)新性，尤其是對其經(jīng)濟學價值進行研究，有利于低碳經(jīng)濟的強勢發(fā)展。
一、低碳經(jīng)濟的理論基礎分析。
1.生態(tài)經(jīng)濟與低碳經(jīng)濟。
生態(tài)經(jīng)濟學側(cè)重于生態(tài)結(jié)構以及發(fā)展規(guī)律的研究，是生態(tài)與經(jīng)濟相融合而衍生出的邊緣學科。低碳經(jīng)濟則是根據(jù)生態(tài)變化規(guī)律而進行重構的科學體系，目的在于將經(jīng)濟原理與生態(tài)系統(tǒng)相結(jié)合，進而形成全新的生態(tài)經(jīng)濟，并以此作為指導公眾生產(chǎn)、發(fā)展的理論依據(jù)。生態(tài)經(jīng)濟注重生態(tài)的平衡性和可持續(xù)發(fā)展性，具有“三高一低”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭鸵桓摺钡牡湫吞厣Ｒ簿褪菍⒌托?、高能效、高成本、高排放的?jīng)濟發(fā)展模式轉(zhuǎn)變?yōu)榈统杀?、低能耗、低排放、高效率的嶄新模式。生態(tài)經(jīng)濟體現(xiàn)出生產(chǎn)活動與自然發(fā)展的順應和諧性，也就是強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展必須服從生態(tài)規(guī)律，從而形成綠色化發(fā)展的態(tài)勢，強調(diào)“綠色gdp”理念。在溫室氣體嚴重威脅人類發(fā)展的前提下，低碳經(jīng)濟被廣泛倡導，提出經(jīng)濟發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價的指導思想。低碳經(jīng)濟思想的提出與當前資源危機以及經(jīng)濟主體的客觀反省有直接關系，生態(tài)與經(jīng)濟并非對立關系，在經(jīng)濟主體的協(xié)調(diào)下兩者能夠成效互補效應，從而為低碳經(jīng)濟的發(fā)展奠定了理論基礎。
2.氣候經(jīng)濟學與低碳經(jīng)濟。
氣候經(jīng)濟性學概念的提出源自2005年，德國學者施瓦茨在《氣候經(jīng)濟學》中對其進行了深刻闡述，提出氣候與經(jīng)濟所形成的密切關系。由于溫室效應的不斷加劇，對于全球經(jīng)濟的不良影響也將越來越明顯，其破壞程度不低于戰(zhàn)爭和全球經(jīng)濟危機。氣候?qū)?jīng)濟所形成的影響已經(jīng)超出了公眾的設想范圍。氣候經(jīng)濟學以氣候環(huán)境的變化為主導，詮釋出氣候與經(jīng)濟的內(nèi)在聯(lián)系。低碳經(jīng)濟則主要側(cè)重研究二氧化碳超量排放對于世界經(jīng)濟發(fā)展的影響。兩者從本質(zhì)來看具有高度相似性，只是在表達形式上有所不同。國外在低碳經(jīng)濟發(fā)展中主要以氣候經(jīng)濟性為依據(jù)，這一取向?qū)τ趪鴥?nèi)經(jīng)濟性研究具有一定的借鑒價值。
3.資源環(huán)境經(jīng)濟學與低碳經(jīng)濟。
資源環(huán)境經(jīng)濟學主要探索環(huán)保和經(jīng)濟發(fā)展之間的關系，致力于尋找經(jīng)濟活動與生態(tài)環(huán)境之間的物質(zhì)交換規(guī)律，從而使經(jīng)濟發(fā)展兼顧環(huán)境效益，主要研究內(nèi)容有對環(huán)境污染損失進行評估，對環(huán)境治理成本和產(chǎn)出進行評價，根據(jù)生產(chǎn)排污量確定其收費標準，確定科學的排污指標并界定其轉(zhuǎn)讓金額。資源環(huán)境經(jīng)濟學重點研究資源的既有價值，提出環(huán)境破壞需要付出相應成本，并明確其核算方式和解決對策。從高碳對環(huán)境的破壞以及低碳對環(huán)境的保護層面來看，低碳經(jīng)濟與資源經(jīng)濟之間有著交叉聯(lián)系。當前，資源經(jīng)濟性已經(jīng)構建起相對完善的學科內(nèi)容，在低碳經(jīng)濟研究中，要充分借鑒其理論體系，從而豐富低碳經(jīng)濟學的研究范圍。
二、低碳經(jīng)濟的經(jīng)濟學價值。
1.緩解國際經(jīng)濟合作矛盾，構建完善的國際經(jīng)濟學體系。
在既有的經(jīng)濟性研究理論中，主要理論思想體現(xiàn)在利用國際領域的經(jīng)濟合作提升本國經(jīng)濟發(fā)展能效，進而提高本國經(jīng)濟貿(mào)易的國際實力。如果單純從經(jīng)濟收益層面而言，國際經(jīng)濟合作對本國經(jīng)濟發(fā)展具有一定的促進作用，但是從生態(tài)效益層面而言，則會產(chǎn)生更多的負面效應，環(huán)境問題將更加棘手?，F(xiàn)階段，發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)“微笑曲線”的整體格局，也就是將曲線低端高能耗、高污染的制造業(yè)轉(zhuǎn)移至欠發(fā)達國家，這就使這些國家面臨更嚴峻的環(huán)境與生態(tài)危機，如資源的過度開發(fā)、有害氣體的過量排放等。但是二氧化碳具有高度流動性，最終會危機全球大氣和生態(tài)環(huán)境。由于溫室效應所造成的危害遠遠高于其經(jīng)濟價值，這也會直接導致世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟合作沖突。在當前的經(jīng)濟換做中，這一問題尚不能完全避免，以國際視角進行的低碳經(jīng)濟合作則有助于破解這一問題。此外，低碳經(jīng)濟是以全球生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展為基礎的，從這一特點來看，該理論能夠融合與國際經(jīng)濟學研究范疇，從而使其研究領域有所拓展。在傳統(tǒng)國際經(jīng)濟學研究中，更側(cè)重于通過國際經(jīng)濟合作提高本國經(jīng)濟發(fā)展效率，而未將國際社會視為整體進行研究討論。如果單純應用這一理論，則每個國家都會遭受環(huán)境損失，因此只有將低碳經(jīng)濟融合其中，才能使其具有真正的國際經(jīng)濟學價值。
2.為經(jīng)濟發(fā)展新模式奠定理論基礎。
工業(yè)革命之前人類的經(jīng)濟活動破壞性較低，雖然也會產(chǎn)生部分溫室氣體，但是在生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)解下能夠得到恢復和平衡，經(jīng)濟與生態(tài)之間處于協(xié)調(diào)發(fā)展態(tài)勢。但是隨著工業(yè)革命的發(fā)展，機器和化工原料的應用使溫室氣體排放逐步增加，憑借生態(tài)系統(tǒng)的自身調(diào)節(jié)能力已經(jīng)無法消除溫室氣體的破壞影響，進而使生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞，威脅人類的生存和發(fā)展。傳統(tǒng)經(jīng)濟學側(cè)重于對財富指數(shù)提高的研究，將物質(zhì)作為核心，以農(nóng)學為基礎的經(jīng)濟研究領域則側(cè)重于物質(zhì)種類的增加，商學派經(jīng)濟學家則關注貨幣經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟性則以本國gdp的增長作為核心要務。如果單純以上述理論作為經(jīng)濟發(fā)展的理論指導，則有可能造成更為嚴重的問題。因此近年來低碳經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟逐漸走入公眾視野，并成為經(jīng)濟性研究的重點內(nèi)容。溫室效應已經(jīng)成為威脅全球環(huán)境安全的重大問題，其產(chǎn)生根源在于經(jīng)濟發(fā)展中的不科學方式，對于不科學方式的轉(zhuǎn)變已經(jīng)形成了系統(tǒng)性工程，必須有經(jīng)濟性理論進行指導才能實現(xiàn)其預期效果。低碳經(jīng)濟理論有利于轉(zhuǎn)變當前經(jīng)濟發(fā)展格局，為實現(xiàn)低碳經(jīng)濟的發(fā)展起到積極的指導作用。
3.促進消費方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。
從當前經(jīng)濟發(fā)展格局來看，拉動物質(zhì)消費有可能造成溫室氣體排量增加，而控制溫室氣體排放則可能導致消費環(huán)境受到抑制，這就是低碳經(jīng)濟與物質(zhì)消費之間形成沖突，也就是經(jīng)濟學領域所提出的“目標沖突”。運用低碳經(jīng)濟理論，則能夠?qū)δ繕藳_突進行有效的協(xié)調(diào)和解決。對于發(fā)達國家的消費者來說，對于享受性消費更加注重，甚至崇尚奢侈消費。如果不能改變當前利用物質(zhì)消費拉動經(jīng)濟增長的局面，那么溫室氣體的排放還會無度增加，對于可持續(xù)經(jīng)濟的發(fā)展造成破壞性影響。低碳經(jīng)濟不但倡導生產(chǎn)形式的改變，同時也會倡導生活和消費方式有所改變，改變以往對物質(zhì)消費的高度依賴，進而轉(zhuǎn)向精神消費領域，使其成為經(jīng)濟驅(qū)動的主動力。
4.拓寬環(huán)境問題解決途徑，充實經(jīng)濟學研究內(nèi)容。
在國際經(jīng)濟發(fā)展中，“負外部性”問題始終存在，當前解決這一問題的途徑主要有兩種，一是增稅，二是產(chǎn)權界定，這兩種方式的共同點在于必須有政府機制的干預才能產(chǎn)生作用，帶有明顯的國界局限性，這就為溫室氣體的產(chǎn)生這一國際性問題的解決設置了障礙。而借鑒低碳經(jīng)濟理論當中的“碳交易、碳關稅”等方式，則有利于提出更有實踐價值的改進對策。同時，低碳經(jīng)濟學的發(fā)展已經(jīng)融合了金融、國際貿(mào)易等新的內(nèi)容元素，但是，在生態(tài)環(huán)境方面由于其復雜性、不確定性，使傳統(tǒng)經(jīng)濟學必須在風險控制、貼現(xiàn)管理方面引入新的生態(tài)概念，對這些傳統(tǒng)概念進行重新界定，從而使低碳經(jīng)濟與經(jīng)濟性研究融為一體，成為其中一個重要分支。
三、結(jié)語。
綜上所述，在低碳經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟發(fā)展在形式上出現(xiàn)了巨大變革，成為國際經(jīng)濟發(fā)展的主流趨勢。由于低碳經(jīng)濟理論研究相對薄弱，因此公眾傾向于將相關學科理論作為研究低碳經(jīng)濟的基礎。如果沒有鮮明的理論指導，那么經(jīng)濟活動就容易偏離預期目標，從而造成低碳經(jīng)濟發(fā)展受到不利影響。因此本文針對低碳經(jīng)濟的理論基礎以及經(jīng)濟性價值進行分析，目的在于突出低碳經(jīng)濟的理論研究基礎，體現(xiàn)其經(jīng)濟學領域內(nèi)的特殊價值，從而形成更完善的理論支持體系，為我國低碳經(jīng)濟的發(fā)展提供更有參考價值的理論指導。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇二
一是切實加強工會組織建設，大力發(fā)展會員。這是工會組織存在和發(fā)展的重要基礎和前提，亦是職工政治權利的重要體現(xiàn)，在經(jīng)濟全球化中，職工可能產(chǎn)生的變化和工會組織面臨的問題，需要從實際情況出發(fā)，把發(fā)展會員作為一項長期的基本任務，尤其是要針對近幾年來工會基層組織受到改制沖擊、工會會員大量流失的情況，采取有效措施，扭轉(zhuǎn)工會組建率和會員組織率下滑局面。在鞏固、重建國有、集體企業(yè)工會組織的同時，尤其要重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、私營企業(yè)和外商投資企業(yè)工會的組建，并充分發(fā)揮其作用。在大力發(fā)展會員時，必須注重會員意識的提高，通過各種途徑和手段，讓廣大會員明確自己的權利和義務，使工會組織真正建立在會員支持和認可的基礎上。
二是要進一步突出和履行工會的維護職能，努力維護職工的合法權益。工會要積極協(xié)助政府，做好落實下崗職工和離退休職工兩個確保的工作。參與下崗職工基本生活保障與失業(yè)保險制度并軌的政策制定和實施;幫助政府和企業(yè)妥善處理好下崗職工與企業(yè)解除勞動關系時的利益矛盾調(diào)整，做好職工與企業(yè)解除勞動關系后社會保險關系的接續(xù)工作，督促企業(yè)參加各種社會保險，推動政府對低收入群體實施必要的保障政策，使符合低保的職工盡量做到“應保盡?！?大力推動政府加強宏觀調(diào)控和積極擴大就業(yè)。還要繼續(xù)深入實施“送溫暖工程”，進一步做好幫扶特困職工“第一責任人”的工作，擴大和完善職工解困基金規(guī)模和網(wǎng)絡，積極推動企業(yè)建立職工互助補充保險制度。
三是要進一步加快推進平等協(xié)商和集體合同制度，努力完善職代會制度，加大協(xié)調(diào)勞動關系的力度。平等協(xié)商和集體合同制度是市場經(jīng)濟國家普遍實行的一項重要制度，對于維護勞動者權益、協(xié)調(diào)勞動關系作用十分重要;要在多年成效的基礎上，總結(jié)經(jīng)驗，著重抓好平等協(xié)商機制的建立健全和集體合同制度，同時積極開展工資集體協(xié)商，保障職工的收入隨經(jīng)濟增長不斷提高。職工代表大會制度是維護職工民主權利的一項重要制度，要針對不斷變化的情況，加強職代會制度建設，在落實職權、講求效益上下功夫。繼續(xù)搞好廠務公開，推行職工董事、監(jiān)事制度。當前，尤其要注重非公有制企業(yè)的職工民主管理工作，保障職工民主權利的落實，還要積極促進國家和地方建立不同層次的勞動關系三方協(xié)商機制，定期就勞動關系中存在的突出問題進行協(xié)商，制定相關政策，逐步建立和完善勞動關系的宏觀協(xié)調(diào)機制。
四是加大職工教育培訓力度，不斷提高職工素質(zhì)。經(jīng)濟全球化浪潮中，市場競爭加劇，結(jié)構性失業(yè)突出，對職工素質(zhì)要求更高的情況，工會要把強化職工職業(yè)技能培訓作為自己的一項重要任務。一方面積極推動政府和企業(yè)重視和搞好職工培訓工作，大力開展職業(yè)培訓，建立培訓制度，落實《勞動法》規(guī)定的職工受教育權利，不斷增強職工的就業(yè)能力。還要充分發(fā)揮工會文化技術教育陣地的作用，幫助職工掌握新知識、新技能，加強職工業(yè)務技術和勞動技能培訓，通過各種途徑提高職工的自身素質(zhì)和市場競爭能力。
五是要加快工會自身改革和建設，推進工會工作群眾化、民主化和法制化。受傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟的影響，工會不適應市場經(jīng)濟要求的地方很多，許多問題都突出起來。必須根據(jù)“精簡、效能”的原則，從突出維護職能的要求出發(fā)，適應新的形勢任務，加快各級工會領導機關的改革，對現(xiàn)行工作機構和職能進行必要調(diào)整、改革，完善現(xiàn)行組織體制、工作機制和活動方式，克服行政化傾向，堅持以會員和職工的意愿作為開展工作的出發(fā)點。加快工會干部制度改革，盡快建立一支具有較高文化專業(yè)知識水平和工作水平的高素質(zhì)干部隊伍，同時完善工會工作民主決策制度。工會要通過嚴格依法辦事、堅持依法維護、強化依法監(jiān)督來實現(xiàn)依法治會。
總結(jié)：經(jīng)濟全球化的過程中，我國的產(chǎn)業(yè)及企業(yè)面臨重大機遇和挑戰(zhàn)，工會必將受到重大影響，因而我國工會必須采取正確對策，站在全球化的高度看待各種問題，完善和發(fā)展新形勢下的工會工作思路，維護我們在參與經(jīng)濟全球化過程中的正當權益，獲得在國際多邊組織中的發(fā)言權和參與權，在區(qū)域性和全球化經(jīng)濟中發(fā)揮更大的作用。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇三
馬克思在創(chuàng)立唯物史觀時就明確指出，人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！叭魏稳祟悮v史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此第一個需要確定的具體事實就是這些個人的肉體組織，以及受肉體組織制約的他們與自然界的關系”，“任何歷史記載都應當從這些自然基礎以及它們在歷史進程中由于人們的活動而發(fā)生的變更出發(fā)”。馬克思逝世后，xxx在回顧馬克思如何發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律時說，馬克思首先發(fā)現(xiàn)的是歷來為紛繁復雜的意識形態(tài)所掩蓋著的“一個簡單的事實”，就是人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。馬克思xxx的這些論述說明什么呢？那就是有生命的個人的存在是人類歷史的第一個前提，人是社會歷史的主體。
(二)馬克思主義強調(diào)發(fā)展的目的是為了滿足人的需要。
馬克思主義強調(diào)要關心和重視作為社會歷史活動主體力量的勞動者的需要及其滿足，要求一切社會歷史活動必須在根本上造福于廣大勞動者的生存和發(fā)展需要，有利于人民群眾作為“人”所具有的“人的本質(zhì)力量”的充分發(fā)揮及其才能的全面發(fā)展。馬克思在談到理想的生產(chǎn)時認為“這種生產(chǎn)，是以滿足社會以及每一成員的需要為目的的”；“通過社會生產(chǎn)，不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運用”。按照馬克思主義經(jīng)典作家的看法，造福于勞動者的生存和發(fā)展的需要應包括三個方面，一是人的物質(zhì)生活需要及其滿足。不斷創(chuàng)造日益富裕的物質(zhì)生活資料，是實現(xiàn)這一人文關懷所必需的條件。二是人的精神生活潛能及其需要。三是人的社會交往和社會關系需要。人的社會關系和社會交往，是人的社會性的根本體現(xiàn)，人的社會性在人類本質(zhì)中具有基礎性地位，是人類本質(zhì)得以形成和實現(xiàn)的必備條件。要滿足人的社會交往和社會關系需要，就必須自覺地調(diào)整人們的社會關系及其制度安排，適時進行經(jīng)濟基礎和上層建筑領域的改革。所以，搞好人類的制度文明或廣義的“政治文明”建設，這也是馬克思主義人文關懷的必然要求。
(三)馬克思主義研究的是完整的人且強調(diào)人的全面發(fā)展。
在馬克思主義唯物史觀中，人是既作為主體又作為客體而存在。作為主體的同作為客體的人的統(tǒng)一，或者說，人的主體性和客體性的統(tǒng)一，充分體現(xiàn)了人的完整性。在唯物史觀中，一方面，人是一個客體化了的主體，也就是說，當人作為社會歷史的主體創(chuàng)造著社會歷史的進程時，他們是受著客觀制約的，因為他們是一個具有自然的和社會的客觀規(guī)定性的主體，他們創(chuàng)造歷史的活動是在這種客觀規(guī)定性的范圍內(nèi)或前提下進行的，并不是隨心所欲的，因而他們的活動才是有規(guī)律可循的。從另一方面來看，人又是一個主體性的客體。
馬克思研究完整的人，是為了更好地研究人的本質(zhì)。馬克思認為，未來的共產(chǎn)主義社會是以“每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”，它“將使它的社會成員能夠充分發(fā)揮他的各方面的才能?！瘪R克思和xxx還指出：“建立在資本基礎上的生產(chǎn)發(fā)展本身要求造就全面發(fā)展的人，只有這樣的人才能使資本主義生產(chǎn)的進一步發(fā)展成為可能，這是一種客觀趨勢”。當今人類社會已經(jīng)發(fā)展到這樣的地步，“物質(zhì)生產(chǎn)力的限制，取決于物質(zhì)生產(chǎn)對于個人的完整發(fā)展的關系”，“在這個轉(zhuǎn)變中，表現(xiàn)為生產(chǎn)和財富的宏大基礎的，是社會個人的發(fā)展”?！罢嬲呢敻痪褪撬袀€人的發(fā)達的生產(chǎn)力?！瘪R克思關于人的全面發(fā)展理論，是人文關懷思想的極大提升，也是馬克思人文關懷經(jīng)濟思想的核心。
馬克思主義經(jīng)濟學中的人本主義思想與科學發(fā)展觀。
(一)注重人在經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用。
人的全面發(fā)展理論始終占據(jù)著馬克思主義理論體系的核心位置。在馬克思那里，追求人本身的全面發(fā)展是人全部歷史活動的目的，人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目的。由此，馬克思把促進人的全面發(fā)展作為創(chuàng)建未來社會的本質(zhì)要求。這也是馬克思主義理論的靈魂和生命力所在。繼承、堅持和發(fā)展這種科學的思路和方法，就要求人們在經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關系中關心人、尊重人、依靠人，把人看作是一切經(jīng)濟活動、經(jīng)濟關系的主體、目的、基礎和希望，改變在理論及實踐中存在的單純關心經(jīng)濟客體狀態(tài)，而忽略對經(jīng)濟活動的主體和目的的人的關心。
在人類社會發(fā)展過程中，由于經(jīng)濟活動的重要性在人們對物質(zhì)利益的追求中被無止境地放大，導致經(jīng)濟活動中以人為本的價值矢量被倒轉(zhuǎn)，主體被客體所湮沒，目的被手段所代換。人逐漸變成了經(jīng)濟活動的工具，物質(zhì)財富的生產(chǎn)和聚斂成為人所爭相追逐的目的。經(jīng)濟發(fā)展與人的發(fā)展、人的需要滿足的價值主旨日漸遠離，甚至兩相悖逆。經(jīng)濟活動由人是主體的價值實現(xiàn)過程，異化為人被當作客體和工具手段受到支配和驅(qū)使的過程。結(jié)果人的發(fā)展和人的本質(zhì)實現(xiàn)問題淡出經(jīng)濟發(fā)展的目標和任務。把人只當作經(jīng)濟發(fā)展的手段或者把經(jīng)濟發(fā)展中的物質(zhì)價值放在人的價值之上，都是發(fā)展觀的偏頗。要堅持科學的發(fā)展，就必須要堅持以人為本，就是要把滿足人的全面需求和促進人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的根本的出發(fā)點和落腳點，圍繞人的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務，圍繞人的全面發(fā)展，推動經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展。
(二)正確處理人類社會和自然之間的關系。
馬克思認為人的全面發(fā)展的實質(zhì)是人的本質(zhì)力量即創(chuàng)造力的充分體現(xiàn)。從根本上說，推動社會發(fā)展的動力是人的需要。一般來說，低層次所需要的一定程度上的滿足是高層次需要產(chǎn)生的基礎。而低層次需要，尤其是物質(zhì)享受需要的滿足程度，是因人的價值觀而異的。只有在滿足基本需要的前提下，轉(zhuǎn)變?nèi)说膬r值觀念，提高人的素質(zhì)，追求人的全面發(fā)展，才能從根本上遏止惡性消費和惡性開發(fā)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展模式和非持續(xù)發(fā)展的生活方式。所以，要正確處理人類與自然的關系，必須在人的深層意識上調(diào)整人與自然之間的關系，承認人類是自然界的普遍成員，承認自然界變化發(fā)展的客觀規(guī)律，承認生態(tài)環(huán)境和自然資源是當代人和后代人的共同財富，承認人類在環(huán)境問題上的權利和義務的統(tǒng)一，從而建立起一種既符合人類持續(xù)發(fā)展的主觀需要，又符合生態(tài)環(huán)境自然客觀規(guī)律要求的、現(xiàn)代的、人與自然的新型關系——平等、和睦、協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、相互尊重。這應是人類追求的理想目標。要堅持科學發(fā)展，就要牢固樹立生態(tài)文明的觀念，從人與自然是一個有機整體的視角理解人類生存，建立和維護人與自然相對平衡的關系，只有這樣，人類才能獲得自身比較滿意的存在和持續(xù)發(fā)展。
(三)正確處理科學精神與人文精神的關系。
馬克思研究完整的人，把科學精神和人文精神有機結(jié)合了起來，強調(diào)人類按照自己的利益、需要、目的去認識和改造世界，但必須要按照世界的本來面目去認識和改造世界，強調(diào)社會發(fā)展的合規(guī)律性與合目的性的內(nèi)在統(tǒng)一。馬克思的這些重要思想，對我們正確認識和處理科學精神與人文精神的關系有指導作用。人文精神強調(diào)人之為人的尊嚴，其核心是對人的尊重，把人作為評價價值的尺度和標準。科學精神尊重客觀事物和客觀規(guī)律，把人的認識看作是對客觀事物的反映?？茖W精神重在“求真”，人文精神重在“求善”?？茖W精神與人文精神作為人類認識和改造自然、社會以及人自身的過程中形成的兩種價值體系，二者是互相統(tǒng)一而不是互相排斥的。要堅持科學發(fā)展，在現(xiàn)實生活中，就既要提倡人們對人生終極目標的追求，又要大力宏揚科學的理性精神。在發(fā)展過程中就要努力追求人與人、人與自然、人與社會之間的和諧統(tǒng)一，使得求真、求善、求美之間走向一致和融合，使我們的社會不斷完善、發(fā)展。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇四
綜上所述，本文主要針對經(jīng)濟信息在宏觀經(jīng)濟管理當中應用問題進行簡要分析，通過具體論述了經(jīng)濟信息與宏觀經(jīng)濟管理二者的概念，加強了對宏觀經(jīng)濟管理的重要性問題進行深入性的認識。
經(jīng)濟信息;宏觀經(jīng)濟管理。
在進行宏觀經(jīng)濟管理活動的過程中，應當結(jié)合經(jīng)濟發(fā)展實際情況，順應時代發(fā)展規(guī)律。宏觀經(jīng)濟管理行為同樣需要能夠滿足市場經(jīng)濟發(fā)展需要，以及平衡市場的能力。從內(nèi)容上看主要包括幾個方面:首先，宏觀經(jīng)濟管理需要目標市場調(diào)控相關不足部分。由于市場調(diào)節(jié)的能力有限，又存在弱點，往往在進行調(diào)節(jié)的過程中缺少必要的實時性，因此，需要政府加以宏觀調(diào)控。當前，我國市場經(jīng)濟體制是公有制為主，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。
其次，在進行宏觀調(diào)控的過程中，政府對國有企業(yè)放權，不會過多干涉國有企業(yè)的生產(chǎn)與經(jīng)營決策問題，這樣就十分有效的維護了形成的市場經(jīng)濟環(huán)境。并對市場經(jīng)濟的弊端進行規(guī)范，從根本上確保了國有資產(chǎn)以及相關問題的安全性。最后，進行宏觀經(jīng)濟管理能夠更好的維持市場經(jīng)濟的環(huán)境良好與秩序健全。通過加強宏觀調(diào)控的力度，能夠更好的實現(xiàn)社會分配的公平性。更好的維護國家經(jīng)濟利益。國家也會在這個過程中，不斷增強監(jiān)督力度與機制。不斷促成良好經(jīng)濟競爭環(huán)境。
經(jīng)濟信息具有十分重要的意義，是我國國民經(jīng)濟發(fā)展過程中重要的一項內(nèi)容，其能夠?qū)φ麄€國民經(jīng)濟發(fā)展過程中的不同部門之間形成良性溝通提供橋梁性的作用。同時，也是經(jīng)濟管理部門行為的重要數(shù)據(jù)指導。能夠有效的促進社會經(jīng)濟生產(chǎn)管理效率提升，拓展人類智力發(fā)展。因此，大量的收集和掌握經(jīng)濟信息對提升生產(chǎn)力以及提升實踐效率意義重大。經(jīng)濟信息同樣還能夠具體影響經(jīng)濟社會的發(fā)展，其能夠從很大程度上影響國家經(jīng)濟建設過程中對資源的開發(fā)程度與利用效率。是工業(yè)發(fā)達國家在進行發(fā)展的過程中必然要經(jīng)歷的。能夠從根本上推動發(fā)展。與此同時，經(jīng)濟信息在現(xiàn)代經(jīng)濟環(huán)境當中表現(xiàn)出多元化功能的特征，能夠開發(fā)、增值、預測經(jīng)濟行為相關活動。在人類社會生活當中，信息、物質(zhì)以及能源作為人類發(fā)展的不可或缺重要基礎，其中信息的重要性表現(xiàn)出越來越重要的地位。
宏觀經(jīng)濟管理行為從內(nèi)容上看主要包括幾個方面，具體包括計劃、決策、監(jiān)管以及服務等部分。為了能夠進一步提升宏觀經(jīng)濟管理實際效率，需要不斷健全宏觀建立機構機制。經(jīng)濟信息意義重大，其對宏觀經(jīng)濟管理的影響更加至關重要，因此在進行宏觀經(jīng)濟管理行為開展的過程中需要采取更加行之有效的措施，不斷提升和完善經(jīng)濟信息管理系統(tǒng)。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇五
文章認為，好的經(jīng)濟新聞不僅僅可讀，而且要耐看。要做到這一點，一是站在讀者的角度選擇運用材料。二是在報道取向上更平民化，學會視角下移。三是在寫作策略上要轉(zhuǎn)變話語方式，文筆不僵硬，要生動、簡潔。
經(jīng)濟新聞；寫作；材料運用；報道平民化。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟新聞越來越受到社會各界的關注，尤其是直接影響人民群眾生活的經(jīng)濟新聞報道，不僅吸引人們的關注，還起著引導人們生活的重要作用。但一提起經(jīng)濟新聞，人們往往會想到的或是一堆數(shù)字，或是艱澀的政策表述，常常是外行看不懂、內(nèi)行不屑看。寫好經(jīng)濟新聞不簡單，要想寫好經(jīng)濟新聞，吸引讀者就得在選材、語言等多方面下功夫。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇六
經(jīng)濟學作為一門研究人類經(jīng)濟活動的學科，對于每個學習者而言都是必修的一門課程。在學習過程中，我深深體會到了經(jīng)濟學的重要性以及它對于我們個人與社會的影響。通過學習基礎經(jīng)濟學，我逐漸理解了市場經(jīng)濟的運行機制，懂得了資源的稀缺性和機會成本，培養(yǎng)了邏輯思維和分析問題的能力。下面我將從五個方面分享我在學習基礎經(jīng)濟學過程中的心得體會。
首先，學習基礎經(jīng)濟學讓我明白了市場經(jīng)濟的運作機制。在課堂上，我們學習了供求關系和價格形成的規(guī)律，了解到市場通過價格的自由浮動來協(xié)調(diào)供求關系，從而實現(xiàn)資源配置的有效性。深入研究市場經(jīng)濟的運作過程，我發(fā)現(xiàn)個人的自利行為在市場中可以轉(zhuǎn)化為整個社會的公益效應。每個人都追求自身的利益，通過交換和合作，市場將資源合理分配給各個參與者，實現(xiàn)了整體福利的最大化。這讓我意識到，在自由市場體系下，每個人都將因為追求自身利益而為整個社會做出貢獻，促進社會繁榮與發(fā)展。
其次，學習基礎經(jīng)濟學讓我深刻認識到資源的稀缺性和機會成本。我們學習了經(jīng)濟學的核心原理之一“沒有免費的午餐”。資源有限而需求無限，因此我們必須面臨取舍和機會成本。通過學習供給和需求曲線，我了解到當資源不足以滿足需求時，供給者將面臨減少產(chǎn)品數(shù)量或提高價格的選擇，而需求者則需要根據(jù)其對產(chǎn)品的需求程度決定是否購買。這使我意識到，在日常生活中，我們要根據(jù)自身的資源和需求做出明智的選擇，合理安排時間、金錢和精力，以最大化我們的利益。
第三，學習基礎經(jīng)濟學提高了我的邏輯思維和問題分析能力。在經(jīng)濟學中，我們經(jīng)常需要運用圖表、數(shù)據(jù)和數(shù)學模型來解決問題，這要求我們進行邏輯思考和定量分析。通過分析市場供求關系和價格變動，我學會了如何運用經(jīng)濟學原理來解釋現(xiàn)象和問題，從而更好地理解經(jīng)濟事件和政策的影響。此外，經(jīng)濟學中的案例分析也讓我學會運用理論知識來解決實際問題，培養(yǎng)了我的實踐能力和解決實際經(jīng)濟問題的能力。
第四，學習基礎經(jīng)濟學讓我對經(jīng)濟政策有了更深入的認識。經(jīng)濟學為我們提供了分析經(jīng)濟現(xiàn)象和評估政策效果的工具和框架，讓我們能夠更好地理解為什么政府會制定某項政策以及它的效果如何。在學習過程中，我了解了市場失靈和政府干預的理論基礎，明白了政府的角色和責任。通過經(jīng)濟學的視角，我能夠更客觀地評估和批判經(jīng)濟政策，并提出合理的建議。這為我以后從事相關工作打下了堅實的基礎。
最后，學習基礎經(jīng)濟學讓我對經(jīng)濟廣度和深度有了更深的體會。經(jīng)濟學作為一門涵蓋面廣、深度深的學科，不僅僅涉及到生產(chǎn)、消費和分配，還包括了行為經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學等多個領域。學習經(jīng)濟學不僅僅是掌握一些具體的理論和模型，更重要的是培養(yǎng)我們思考經(jīng)濟問題的能力和方法。學經(jīng)濟不只是為了獲得一個學科的知識，更是為了提高我們的綜合素質(zhì)和解決問題的能力，這對于我們未來的發(fā)展和生活都至關重要。
總之，學習基礎經(jīng)濟學讓我深刻認識到市場經(jīng)濟的運行機制，明白資源的稀缺性和機會成本，提升了邏輯思維和問題分析能力，加深了對經(jīng)濟政策的理解，拓寬了經(jīng)濟廣度和深度。這些都對于我個人的成長與發(fā)展以及未來的職業(yè)規(guī)劃都產(chǎn)生了積極的影響。我相信，只有不斷學習和運用經(jīng)濟學的知識和方法，我們才能更好地把握經(jīng)濟的運行規(guī)律，做出更明智的決策，實現(xiàn)我們的個人和社會的共同發(fā)展。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇七
這個學期，我們學習了經(jīng)濟學基礎這門學科，一個學期下來，對經(jīng)濟學有了基本的了解。經(jīng)濟學是人類關于各種經(jīng)濟活動和各種經(jīng)濟關系進行研究的學科，當今世界經(jīng)濟全國化，國家經(jīng)濟發(fā)展快速，我們要學好經(jīng)濟學知識和智慧運用到生活和工作中去，讓我們生活更加美好，在這里，我對生活中一些經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析。
2014年11月11日，阿里巴巴公司旗下的淘寶店，天貓店交易額為571億元，在雙11這天購物節(jié)，大部分“剁手黨”將前些天收在購物車的寶貝進行下單，這一天內(nèi)，大部分人通過手機，電腦進行購物，在進入雙11這天時，一份十一秒之內(nèi)交易額突破一億，三分鐘便突破10億元，五分十七秒時突破二十億，十四分零二秒突破五十億元，三十八分二十八秒的時候突破了一百億。這一天內(nèi)，快件達五億多件，14家快遞125萬快遞員進行收件，打包，運輸，派送。五億多件可以看出來我國國民的需求量大，消費能力，購買能力強，消費金額高。購買力促進的電子商務的快速發(fā)展。
分析：調(diào)查顯示，65%的消費者認為價格較低，吸引其購買。44%的消費者確實有需要購買的物品，等待雙11優(yōu)惠的到來。的消費者認為雙11的價格可以接受。其次，有抽獎活動，吸引購物者抽獎消費。高消費額是因為需求量大，國民消費購買力強。購物街的趨勢讓商品暢銷，購買者心情愉悅。
產(chǎn)品價格決定性因素有獲取利潤收益，占領市場，國家調(diào)控。商品的定價因素是以下幾點，一是商品價值，商品價值量的大小決定著商品價格高低，二是商品的成本，成本是商品價格構成中最基本，最重要的因素。成本包括生產(chǎn)成本，銷售成本，貯存運成本，機會成本。商品的市場因素也影響定價售價，商品的市場供求狀況，市場競爭，還有就是消費者行為心理因素，在消費過程中，必然會產(chǎn)生種種復雜的心理活動，并支配消費者的消費過程，所以，產(chǎn)品價格定價要從多方面進行分析制定。
宏觀經(jīng)濟政策是指國家或政府為了增進整個社會經(jīng)濟福利，改進國民的運行狀況，達到一定的政策目標而有意思和有計劃地運用一定的政策工具而制定的解決經(jīng)濟問題的指導原則和措施。我國的宏觀經(jīng)濟政策只要有：財政政策，貨幣政策，收入分配政策和產(chǎn)業(yè)政策。
(1)宏觀調(diào)控是指政府對宏觀經(jīng)濟運行進行干預和調(diào)節(jié)，以達到一定的目標。我國的宏觀經(jīng)濟調(diào)控的主要目標是：第一，促進經(jīng)濟增長。第二，增加就業(yè)。第三，穩(wěn)定物價。第四，保持國際收支平衡。
(2)促進經(jīng)濟增長是宏觀調(diào)控的最重要目標。第一，經(jīng)濟增長是經(jīng)濟和社會發(fā)展的基礎。持續(xù)快速的經(jīng)濟增長是實現(xiàn)國家長遠戰(zhàn)略目標的首要條件，也是提高人民生活水平的首要條件。因此，促進經(jīng)濟增長是宏觀調(diào)控的最重要的目標。第二，促進經(jīng)濟增長是在調(diào)節(jié)社會總供給與社會總需求的關系中實現(xiàn)的。只有社會總供給與社會總需求基本平衡了，宏觀經(jīng)濟才能正常進行，經(jīng)濟增長才能順利實現(xiàn)。因此，為了促進經(jīng)濟增長，政府必須調(diào)節(jié)社會總供給與社會總需求的關系，使之達到基本平衡。如果社會總需求明顯超過社會總供給，出現(xiàn)商品普遍供不應求、物價全面上漲，這時宏觀調(diào)控的重點就是抑制投資需求、消費需求，并適當減少出口，同時鼓勵增加供給，適當增加進口;如果社會總供給明顯超過總需求，出現(xiàn)商品積壓、生產(chǎn)下降、物價下降、失業(yè)增加，這時宏觀調(diào)控的重點，是刺激投資需求、消費需求的增加，并鼓勵增加出口，同時適當控制供給增加，減少進口。
(3)就業(yè)是民生之本，是人民群眾改善生活的基本前提和基本途徑。就業(yè)的情況如何，關系到人民群眾的切身利益，關系到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，關系到全面建設小康社會的宏偉目標，關系到實現(xiàn)全體人民的共同富裕。促進充分就業(yè)是我國政府的責任。我國面臨嚴峻的就業(yè)形勢，一方面勞動供給數(shù)量龐大，另一方面勞動力需求數(shù)量有限。因此必須堅持實行促進就業(yè)的長期戰(zhàn)略和政策，長期將增加就業(yè)的宏觀調(diào)控目標落到實處，并嚴格控制人口和勞動力增長。就業(yè)的增長取決于經(jīng)濟增長速度和經(jīng)濟增長的就業(yè)彈性。要增加就業(yè)，首先要促進經(jīng)濟持續(xù)快速增長，這是增加就業(yè)的基礎。只有經(jīng)濟快速增長了，經(jīng)濟、社會各項事業(yè)才有加快發(fā)展的可能，對勞動力的需求才可能有較快的增加。同時還必須提高就業(yè)彈性。經(jīng)濟增長率確定，提高就業(yè)彈性，也就是增加就業(yè)量。為了提高就業(yè)彈性，要積極發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、中小企業(yè)、非公有制企業(yè)，要大力推進城鎮(zhèn)化，回收小城鎮(zhèn)建設。
(4)在市場經(jīng)濟中，價格的波動是價格發(fā)揮作用的形式。但價格的大幅度波動對經(jīng)濟生活是不利的。如果物價大幅度上升和通貨膨脹，會刺激盲目投資，重復建設，片面追求數(shù)量擴張，經(jīng)濟效益下降;如果物價下降和b通貨緊縮，則會抑制投資，生產(chǎn)下降，失業(yè)增加。在社會主義市場條件下，絕大多數(shù)商品和服務的價格由市場決定，但政府可以運用貨幣等經(jīng)濟手段對價格進行調(diào)節(jié)，必要時也可以采用某些行政手段，以保持價格的基本穩(wěn)定，避免價格的大起大落。
(5)國際收支是一個國家或地區(qū)與其他國家或地區(qū)之間由于各種交易所引起的貨幣收付或以貨幣表示的財產(chǎn)的轉(zhuǎn)移。影響國際收支的重要因素，一是進出口貿(mào)易狀況，二是資本流入流出的多少。如果一國的國際收支出現(xiàn)不平衡，尤其是出現(xiàn)較大逆差時，對本國經(jīng)濟是不利的，需要采取適當措施加以調(diào)節(jié)，使國際收支基本平衡。其措施主要有：增加出口，減少進口，運用外匯儲備，引進外資，必要時還可以動用黃金，讓本國貨幣貶值。國家財政機關運行好政策。為了國家經(jīng)濟更好，更快的發(fā)展，讓國家繁榮富強。
經(jīng)濟學，讓我們了解生活，讓我們領悟生活，指導著我們的生活，讓我們生活更加美好。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇八
公路超載主要是指公路車輛裝載貨物的質(zhì)量（噸位）超過了行駛證上規(guī)定的質(zhì)量標準，車輛自身對裝載的一種限制[1]。公路超限主要是指在公路上行駛車輛裝載的貨物超過了國家規(guī)定的標準，是公路對車輛裝載的一種限制[2]。在我國社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的當今社會，社會的各個行業(yè)和領域都對社會經(jīng)濟的穩(wěn)定增長保持著高度關注。為此，我們從經(jīng)濟學角度出發(fā)，對公路運輸中的超載超限問題從如下三個方面站展開了具體論述。
1經(jīng)濟學基礎上公路路政超載超限的主要原因。
市場環(huán)境下，利益是所有事物和行為產(chǎn)生的根本動力。為了帶動地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展，很多地區(qū)在充分發(fā)揮當?shù)刭Y源優(yōu)勢的同時也加快了招商引資的步伐，為地區(qū)交通運輸業(yè)的發(fā)展提供了巨大的發(fā)展機遇。在利益的驅(qū)動下，部分運輸單位和和個體車主為了獲取最大利益，開始無視國家的法律法規(guī)，超載超限運輸。這種運輸行為不僅會對公路的基礎設施和運輸秩序造成破壞性的影響，還會對當?shù)亟?jīng)濟的穩(wěn)定和長遠發(fā)展帶來了不利影響。之所以出現(xiàn)超載超限運輸，從經(jīng)濟學角度來看，就是利益的驅(qū)動和利益的分配問題，主要可以從如下幾點體現(xiàn)出來。（1）可以促進地區(qū)優(yōu)勢資源的輸出，從而帶動當?shù)卣w經(jīng)濟的發(fā)展，為地方財政創(chuàng)收，這是從地方利益角度出發(fā)的。受到經(jīng)濟條件和運輸方式的限制，很多地區(qū)的主要運輸方式就是公路。如果公路運輸不能滿足地區(qū)對運輸?shù)男枨?，或者是為了降低運輸成本，就會導致超載超限現(xiàn)象。（2）從運輸行業(yè)利益的角度出發(fā)，超載超限可以實現(xiàn)公路經(jīng)營的利潤最大化。（3）從個人利益的角度出發(fā)，超載超限因為具有多超暴利的特點，是個人經(jīng)營增加收入的主要途徑，是超載超限屢禁不止的重要原因。
2公路路政超載超限對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生的嚴重危害。
破壞了當?shù)氐耐顿Y環(huán)境。
在經(jīng)濟的全面發(fā)展中，各地區(qū)都在積極的招商引資，這就要求它們必須具備良好的投資環(huán)境，除了政治環(huán)境之外，經(jīng)濟環(huán)境也是招商環(huán)境的重要組成部分[3]。經(jīng)濟環(huán)境包括硬環(huán)境和軟環(huán)境，其中的硬環(huán)境是指包括公路運輸在內(nèi)的基礎服務設施情況，而軟環(huán)境則是指當?shù)氐娘L俗、文化和制度等精神文明的綜合。而超載超限除了會破壞交通運輸?shù)幕A設施的硬環(huán)境之外，還會破壞當?shù)氐慕煌ㄖ贫鹊溶洯h(huán)境。
破壞了生態(tài)環(huán)境。
車輛在超載超限的過程中，因為載重超過了標準，所以會導致車輛廢氣的排放量超標，增加大氣污染的程度。同時，車輛在行駛的過程中還會產(chǎn)生大量的粉塵和噪音，加劇了對生態(tài)環(huán)境的破壞程度，限制了社會經(jīng)濟和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展[4]。
破壞了運輸市場的秩序。
雖然我國的運輸產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展的推動下獲得了巨大的發(fā)展機遇，但是從很多地區(qū)的公路運輸實際來看，卻缺乏長遠的發(fā)展規(guī)劃和有效的制衡措施。由于運輸?shù)闹黧w構成成分比較復雜，其中的小運輸企業(yè)和個體運輸占據(jù)的比重較大，除了不利于運力的集中之外，還會加劇行業(yè)的內(nèi)部競爭，相互壓價，降低運輸價格等現(xiàn)象。在這種市場環(huán)境中，部分企業(yè)和個體運輸業(yè)主就會采取超載超限等違規(guī)措施來增加經(jīng)營利潤，和對合法運輸?shù)钠髽I(yè)和個人的合法利益造成了影響，會加劇超載超限，不利于良好運輸風氣的形成。
3經(jīng)濟學基礎上治理公路路政超載超限的主要措施。
加強法制宣傳的力度，增強運輸從業(yè)人員的法律意識。
加強法制管理是規(guī)范交通運輸管理的根本性措施。因為運輸從業(yè)人員是有效治理公路路政超載超限的主體和關鍵，所以增強他們的法律意識和法治觀念對于杜絕超載超限具有重要意義。我們在進行法制宣傳時，可以重點從如下兩方面入手：（1）增加對《公路安全保護法》和相關法律法規(guī)的宣傳力度，擴大宣傳的范圍和對對象，讓運輸企業(yè)和駕駛員在工作中能遵紀守法，為路政管理部門創(chuàng)建一個良好的執(zhí)法環(huán)境[5]。（2）積極向廣大群眾宣傳超載超限運輸?shù)膰乐睾蠊?，例如通過社區(qū)宣傳、廣播講解和電視講座等方式的播放一些典型案例，獲得人民群眾的理解和支持，提高他們的交通法制意識。
組建一支高水平和高素質(zhì)的公路路政執(zhí)法隊伍。
路政管理部門的執(zhí)法能力和執(zhí)法水平是治理公路超限超載的根本性措施，因為他們是各項治理措施的執(zhí)行主體，所以他們的綜合素質(zhì)是超載超治理效果的關鍵。具體的措施如下：（1）加強對路政執(zhí)法隊伍的教育和培訓，培訓的主要內(nèi)容包括執(zhí)法的宗旨、相關的法律法規(guī)和職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，依次來提高他們的政治、業(yè)務和法律素質(zhì)，為組建一支高水平和高素質(zhì)的公路路政執(zhí)法隊伍奠定夯實的人力資源基礎。（2）加強路政部門的服務性管理，樹立執(zhí)法人員為人民服務的宗旨，努力做到文明執(zhí)法、全面熱情服務，以適應當前國民經(jīng)濟發(fā)展的需求。除了上述兩點重要的治理措施之外，為了從根本上杜絕超載超限現(xiàn)象，還需要加強得各部門之間的相互配合，走綜合治理之路，從當前運輸發(fā)展的需求出發(fā)，制定詳細、科學的發(fā)展計劃。
4結(jié)束語。
綜上所述，我們從經(jīng)濟學出發(fā)，對公路路政超載超限屢禁不止的原因從地區(qū)利益、行業(yè)利益和個人利益等三個方面進行了簡單概括，然后對公路路政超載超限對地區(qū)投資環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和運輸秩序三個角度闡述了它的嚴重危害，最后總結(jié)出了幾點改進公路路政超載超限現(xiàn)象的建設性意見，對于規(guī)范公路路政的運輸秩序具有重要意義。但是在具體實施的過程中，千萬要避免盲目套用，搞一刀切，而是要根據(jù)當?shù)芈氛芾淼膶嶋H情況來進行改進。治理公路路政超載超限是一項長期而又艱巨的任務，切勿操之過急，只要我們不斷探索，并加強各部門之間的配合，優(yōu)化公路管理的法制環(huán)境，才有可能這正杜絕超載超限，促進公路交通運輸?shù)姆€(wěn)定發(fā)展。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇九
經(jīng)濟學作為一門社會科學，一直以來都吸引著我的興趣。而在學習基礎經(jīng)濟學這門課程后，我對經(jīng)濟學的魅力有了更深刻的了解。首先，經(jīng)濟學幫助我認識到經(jīng)濟活動的普遍性，無論是個體生活的日常消費，還是國家間的貿(mào)易往來，都離不開經(jīng)濟學的指導。其次，經(jīng)濟學也讓我明白了資源的稀缺性和選擇的必要性。在有限的資源下，人們不得不做出取舍，經(jīng)濟學為我們提供了有效的決策方法。總的來說，學習基礎經(jīng)濟學不僅幫助我認識到經(jīng)濟學的廣泛應用，也讓我體會到了經(jīng)濟學對于個體和社會的巨大影響。
第二段：供需理論的啟示。
學習基礎經(jīng)濟學的過程中，供需理論給我留下了深刻的印象。供需理論揭示了市場經(jīng)濟中價格的形成機制和市場的自動調(diào)節(jié)功能。通過供需關系的變化，價格會自動調(diào)整，從而實現(xiàn)市場的平衡。這讓我認識到市場競爭的重要性，只有在市場競爭的環(huán)境下，資源才能得到最有效的配置。同時，供需理論也提醒人們要合理預測市場需求和供給的變化，以便做出更明智的決策。在現(xiàn)實生活中，我也深刻體會到供需理論的啟示，它讓我更加理性和靈活地處理與市場相關的問題。
第三段：邊際分析的洞察力。
另一個讓我印象深刻的經(jīng)濟學概念是邊際分析。邊際分析告訴我，決策者應該在邊際成本和邊際收益之間進行權衡。比如說，在購買某種商品時，我們應該考慮到每一單位的商品所帶來的額外滿足感和價格，以此做出購買的決策。邊際分析的思考方式可以幫助人們更加全面地考慮決策的影響，從而做出更合理的選擇。在我的思維方式中，邊際分析已經(jīng)漸漸滲透，我不再只關注事物的表面，而是更加注重其帶來的邊際效應。這種思維方式的轉(zhuǎn)變有助于我更好地分析問題和決策。
第四段：市場失靈與政府干預。
在學習基礎經(jīng)濟學的過程中，我也逐漸意識到了市場失靈和政府干預的存在。市場失靈是指市場機制無法實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，出現(xiàn)資源的浪費或者分配不公平的情況。而政府干預可以通過稅收、補貼等手段來糾正市場失靈。學習基礎經(jīng)濟學讓我認識到政府在經(jīng)濟管理中的重要性，政府可以通過干預來修正市場失靈的問題，保障公平與效率的實現(xiàn)。然而，在實踐中，政府的干預也會帶來新的問題，如何在政府和市場之間尋找平衡成為一個需要認真考慮的問題。
學習基礎經(jīng)濟學不僅僅是為了掌握一門學科的知識，更是為了將其運用到現(xiàn)實生活中?；A經(jīng)濟學教給了我理解經(jīng)濟問題的方法和思維方式，讓我能夠更好地分析問題，并做出明智的決策。不論是在購物時的價格比較，還是在面臨人生選擇時的邊際權衡，我都能夠運用經(jīng)濟學的理論和知識，從而更好地認識和處理各種經(jīng)濟活動。因此，學習基礎經(jīng)濟學讓我不僅在學業(yè)上得到了提高，更在現(xiàn)實生活中獲益匪淺。
總結(jié)：學習基礎經(jīng)濟學是我認識經(jīng)濟學魅力的一次契機。通過學習供需理論、邊際分析、市場失靈和政府干預等內(nèi)容，我不僅開拓了眼界，還培養(yǎng)了一種經(jīng)濟思維的習慣?；A經(jīng)濟學讓我認識到經(jīng)濟學是一門與生活息息相關的學科，并且對個體和社會都有重要的影響。通過將基礎經(jīng)濟學的知識應用到現(xiàn)實生活中，我相信我將會在各個方面都受益匪淺。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇十
基于創(chuàng)業(yè)情境的經(jīng)濟學基礎教學實踐中，應該圍繞創(chuàng)業(yè)項目來進行具體的課堂教學設計。為了刺激學生的學習積極性，可以要求學生以小組為單位自行選擇、設計小型創(chuàng)業(yè)項目，以項目運營過程為主線，對這個項目進行全面的項目經(jīng)濟分析。在項目運營分析中，教師導入理論知識，指導學生實踐。比如，以在學校開立一個飾品店作為一個小型創(chuàng)業(yè)項目，把每一個章節(jié)以此項目運營為核心串聯(lián)起來。每次上課，都是具體創(chuàng)業(yè)項目運行的一個環(huán)節(jié)。比如：“情境1——市場供求分析”教學中，應該先要求學生在課前在校園內(nèi)調(diào)研飾品的需求狀況，調(diào)研結(jié)果顯示，頭花等價廉物美的小裝飾品很受女生歡迎，而別具一格的手機鏈、鑰匙扣等裝飾品業(yè)普遍受到男女生的歡迎。再讓學生調(diào)研，校園內(nèi)有多少家裝飾品小店，去觀察、分析裝飾品的供求情況。再學習理論知識、運用理論知識去進一步做準確的飾品店市場前景分析。從而，通過小組討論，決策飾品店創(chuàng)業(yè)項目的可行性。而“情境2——消費者行為分析”教學中，就可以采用小組討論的方式，先讓學生列舉出學生消費群體的心理特點和愛好傾向，從而分析出合適的產(chǎn)品策略和營銷策略。
2課外輔導設計。
突破傳統(tǒng)的職業(yè)教育理念，構建高職學生專業(yè)學習的新模式，培養(yǎng)“高端技能型專門人才”，進行基于創(chuàng)業(yè)情境的高職專業(yè)課程教學改革，從課外輔導的角度，筆者認為，可以從以下幾方面著手：第一，根據(jù)課程特點，積極組織學生開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，培養(yǎng)學生的知識運用、實踐創(chuàng)新能力、計劃與組織能力、應變能力和團隊精神、溝通技巧。第二，開展各類創(chuàng)業(yè)大賽。利用專業(yè)優(yōu)勢組織校內(nèi)創(chuàng)業(yè)技能大賽，同時鼓勵參加國家、省、市有關部門舉辦的各種創(chuàng)業(yè)大賽活動。第三，充分發(fā)揮學校創(chuàng)業(yè)孵化中心(uhs)的作用，搭建學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺，幫助部分學生實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)。
3課程評價體系設計。
為了培養(yǎng)學生的實踐創(chuàng)新能力，進行基于創(chuàng)業(yè)情境的課程教學改革。課程評價體系方面，筆者認為，應該建立過程考核（平時創(chuàng)業(yè)項目完成情況考核）與課程考核（期末考核）相結(jié)合的方法。強調(diào)過程考核的重要性，以突出培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力的高端技能型人才培養(yǎng)目標。平時成績50分，期末考核50分。期末考試采用閉卷形式，主要考核基本理論知識及其應用。平時成績占總成績的50%，其中課堂表現(xiàn)占15%，創(chuàng)業(yè)項目分析報告占35%，要求會運用理論知識去進行具體的項目分析。
4結(jié)語。
創(chuàng)業(yè)教育是現(xiàn)代高職教育發(fā)展的必然要求，也是我國職業(yè)院校教育改革的必然選擇。進行基于創(chuàng)業(yè)情境的教學改革，實現(xiàn)理論教學與創(chuàng)業(yè)教育的融合，正是契合了國家對高職院校培養(yǎng)“高端技能型”人才的要求，也是高職學生就業(yè)和推動學生學習的要求。本課題打破高職經(jīng)濟學基礎現(xiàn)有教學模式，以創(chuàng)業(yè)項目為主線、創(chuàng)業(yè)情境為載體，重構課程，把理論知識融入創(chuàng)業(yè)情境中，激發(fā)學習興趣。在創(chuàng)業(yè)情境教學中，提高學生的綜合素質(zhì)、磨礪學生的創(chuàng)業(yè)能力，以達到培養(yǎng)高端技能型人才的目的。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇十一
在經(jīng)濟學基礎課程的學習中，我收獲了許多關于經(jīng)濟學的基本知識和理論。這門課程使我對經(jīng)濟學的概念、原理和應用有了更深入的了解。以下是我對這門課程的體會和心得。
首先，經(jīng)濟學基礎課程幫助我建立了對經(jīng)濟學的整體認識。在課程的最開始，老師給我們介紹了經(jīng)濟學的起源和發(fā)展歷程，并解釋了經(jīng)濟學對于社會和個人的重要性。通過學習經(jīng)濟學的基本概念和關鍵術語，我終于明白了為什么經(jīng)濟學是一門如此重要的學科，它可以解釋和預測社會發(fā)展的趨勢，為政策制定者提供決策依據(jù)。
其次，在課程中，我學到了許多經(jīng)濟學的基本原理。例如，供求關系對價格的影響，邊際效應對決策的重要性等等。這些原理幫助我更好地理解了經(jīng)濟活動，從個人消費到國家經(jīng)濟發(fā)展，都可以適用這些原理進行分析和解讀。我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟學是一門令人著迷的學科，通過運用這些原理，我們可以更好地理解社會現(xiàn)象并作出明智的決策。
第三，經(jīng)濟學基礎課程向我呈現(xiàn)了經(jīng)濟學的多樣性。在課堂上，我們學習了許多不同領域的經(jīng)濟學，如微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學等，每個領域都有其獨特的研究對象和方法。這使我對于不同的經(jīng)濟學分支產(chǎn)生了濃厚的興趣，我也開始思考我未來想在哪個領域深入研究和發(fā)展。
此外，在課程中，我們還通過案例分析和實踐練習加深了對經(jīng)濟學的理解。我們在小組中進行的案例分析讓我學會了如何將經(jīng)濟學理論應用于實際問題的解決。我開始意識到，經(jīng)濟學不僅僅是理論上的東西，它可以幫助我們解決許多實際的經(jīng)濟問題，如通貨膨脹、失業(yè)等。同時，我們的老師還引導我們進行了一些實踐練習，如模擬市場交易，讓我們親身體驗經(jīng)濟學的應用，提高我們的判斷和決策能力。
最后，經(jīng)濟學基礎課程不僅提供了經(jīng)濟學理論知識的學習，也培養(yǎng)了我們的團隊合作和思辨能力。在小組討論和案例分析中，我們與同學們合作，互相切磋和交流。每個人都可以從其他人的觀點中受益，同時也可以提出自己的觀點和分析。這種合作交流的環(huán)境讓我感到很開心，它不僅增加了課堂的樂趣，也鍛煉了我們的思維和表達能力。
總的來說，經(jīng)濟學基礎課程是我大學學習中最有收獲的課程之一。通過這門課程，我建立了對經(jīng)濟學的整體認識，學習了許多經(jīng)濟學的基本原理和概念，也培養(yǎng)了實際應用經(jīng)濟學知識的能力。我相信這門課程的學習對于我未來的學習和工作有著重要的意義，并且為我打下了堅實的基礎。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇十二
1、本課程的教學過程與考核方式的設計。
2、各部分的學時分配與安排。
本課程包括宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學兩部分，共計11章，具體各章學時安排見第二部分。
3、本課程教材及教學內(nèi)容的取舍與增補。
本課程最后選定的教材為高等教育出版社的《西方經(jīng)濟學簡明原理》（葉德磊編著），從其包含的章節(jié)內(nèi)容看，涵蓋了宏觀和微觀經(jīng)濟學的主要內(nèi)容，內(nèi)容深度也較適合非管理經(jīng)濟類的學生學習。結(jié)合學時考慮，除5、7、13章內(nèi)容大部分省略外，其他11章內(nèi)容基本不進行過多的取舍與增補。
四、各部分教學內(nèi)容的相互關系。
本課程共包括11章內(nèi)容，講授時將采取先微觀后宏觀的順序。
導論重點介紹西方經(jīng)濟學的研究對象和方法，為以后各章的學習奠定基礎。第一章至第五章為微觀經(jīng)濟學部分內(nèi)容，其中第一章價格理論是微觀經(jīng)濟學的中心，其他內(nèi)容都是圍繞這一中心展開的。第二章消費者行為理論研究消費者如何把有限的收入分配于各種物品的消費上，以實現(xiàn)效用最大化。這一部分是對決定價格的因素之一——需求的進一步解釋；第三章生產(chǎn)、成本理論和第四章不同市場的價格和產(chǎn)量的決定研究生產(chǎn)者如何把有限的資源用于各種物品的生產(chǎn)上而實現(xiàn)利潤最大化。這一部分是對決定價格的另一因素——供給的進一步解釋；第五章分配理論研究商品按什么原則分配給社會各集團與個人，這一部分是運用價格理論來說明為誰生產(chǎn)的問題。
以教師講授為主，輔之以案例分析、討論和習題鞏固。
5、本課程與相關課程關系的處理。
因本課程為非管理經(jīng)濟類學生的公共必修課，因此主要聯(lián)系課程為馬克思主義政治經(jīng)濟學。
二、分章節(jié)設計。
導論。
教學的目的與要求：
要求學生通過學習，了解實證經(jīng)濟學與規(guī)范經(jīng)濟學的定義，熟悉微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的相關內(nèi)容。為以后各章內(nèi)容的學習奠定基礎。
一、教學的內(nèi)容及學時分配（1學時）。
1、經(jīng)濟學的研究對象。
3、經(jīng)濟學的研究方法。
三、教學的重點和難點。
1、西方經(jīng)濟學研究的對象是資源配置與資源利用的關系。
2、微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的含義。
3、實證經(jīng)濟學與規(guī)范經(jīng)濟學的區(qū)別。
四、教學方法：教師講授、案例分析、練習。
第一章需求、供給與均衡價格。
一、教學的目的與要求。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（4學時）。
1、需求的含義與需求函數(shù)。
2、需求曲線。
3、需求規(guī)律。
4、需求變化與需求量變化。
5、供給的含義與供給函數(shù)。
6、供給曲線。
7、供給規(guī)律。
8、供給變化與供給量變化。
9、均衡價格與均衡產(chǎn)量的決定。
10、均衡價格與均衡產(chǎn)量的變動。
11、需求價格彈性。
12、需求收入彈性。
13、需求交叉彈性。
三、教學的重點和難點。
1、需求的含義與需求規(guī)律。
2、需求變動與需求量變動的區(qū)別。
3、供給的含義與供給。
4、供給變動與供給量變動的區(qū)別。
5、均衡價格與均衡產(chǎn)量的決定。
6、均衡價格與均衡產(chǎn)量的變動。
7、需求價格彈性。
四、教學方法：教師講授、討論、練習。
第二章消費者行為理論。
一、教學的目的與要求。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（2學時）。
1、效用、總效用、邊際效用的含義。
2、總效用與邊際效用的關系。
3、邊際效用遞減規(guī)律與需求曲線。
4、消費者剩余。
5、無差異曲線的含義與特征。
6、預算線的含義與變動。
7、用圖形說明消費者均衡。
三、教學的重點和難點。
1、效用、總效用、邊際效用的含義。
2、總效用與邊際效用的關系。
3、邊際效用遞減規(guī)律的含義。
4、無差異曲線的含義與特征。
5、預算線的含義。
6、用圖形說明消費者均衡。
四、教學方法：教師講授、實例分析、練習。
第三章生產(chǎn)與成本。
一、教學的目的與要求。
要求學生通過本章的學習，了解企業(yè)的本質(zhì)、生產(chǎn)函數(shù)、生產(chǎn)的擴張、范圍經(jīng)濟、成本的性質(zhì)、顯性成本與隱性成本，熟悉規(guī)模經(jīng)濟的含義與原因、等產(chǎn)量線的含義與特征、等成本線的含義、長期成本函數(shù)的概念與曲線形態(tài)，掌握總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量的關系、邊際生產(chǎn)力遞減規(guī)律的含義與原因、投入的最優(yōu)組合、短期成本與長期成本、總成本、固定成本與可變成本、短期成本函數(shù)的曲線形態(tài)。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（4學時）。
1、企業(yè)的本質(zhì)。
2、生產(chǎn)函數(shù)的定義。
3、總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量。
4、生產(chǎn)三階段。
5、邊際生產(chǎn)力遞減規(guī)律的含義與原因。
6、等產(chǎn)量線的含義與特征。
7、等成本線的含義。
8、投入的最優(yōu)組合。
9、生產(chǎn)的擴張。
10、規(guī)模收益的含義。
11、規(guī)模收益的三種情形。
12、范圍經(jīng)濟。
13、成本的性質(zhì)。
14、顯性成本與隱性成本。
15、固定成本、可變成本與沉沒成本。
16、短期成本與長期成本。
17、短期成本函數(shù)概念。
18、短期成本函數(shù)曲線形狀。
19、長期成本函數(shù)含義20、長期成本函數(shù)曲線形態(tài)。
三、教學的重點和難點。
1、總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量。
2、生產(chǎn)三階段。
3、邊際生產(chǎn)力遞減規(guī)律的含義與原因。
4、等產(chǎn)量線的含義與特征。
5、等成本線的含義。
6、投入的最優(yōu)組合。
7、規(guī)模收益的三種情形。
8、固定成本、可變成本與總成本。
9、短期成本與長期成本。
10、短期成本函數(shù)曲線形狀。
11、長期成本函數(shù)曲線形態(tài)。
四、教學方法：教師講授、案例分析、練習。
第四章不同市場的價格與產(chǎn)量的決定。
一、教學的目的與要求。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（4學時）。
1、完全競爭市場的特征。
2、完全競爭市場上市場需求與廠商需求。
3、完全競爭市場廠商收益。
4、完全競爭市場短期均衡。
5、完全競爭市場長期均衡。
6、完全壟斷市場的特征。
7、完全壟斷市場的形成。
8、完全壟斷市場需求曲線與邊際收益曲線。
9、完全壟斷市場短期均衡。
10、完全壟斷市場長期均衡。
11、價格歧視。
12、完全壟斷市場上政府的價格管制。
13、壟斷競爭市場的特征。
14、壟斷競爭市場廠商需求曲線。
15、壟斷競爭市場短期均衡。
16、壟斷競爭市場長期均衡。
17、寡頭壟斷的特征。
18、寡頭壟斷市場相互勾結(jié)。
19、各種市場類型的比較。
三、教學的重點和難點。
1、完全競爭市場的特征。
2、完全競爭市場市場需求與廠商需求。
3、完全競爭市場廠商收益。
4、完全競爭市場短期均衡。
5、完全競爭市場長期均衡。
6、完全壟斷市場的特征。
7、完全壟斷市場的形成。
8、完全壟斷市場需求曲線與邊際收益曲線。
9、完全壟斷市場短期均衡。
10、完全壟斷市場長期均衡。
11、壟斷競爭市場的特征。
12、壟斷競爭市場廠商需求曲線。
13、壟斷競爭市場短期均衡。
14、壟斷競爭市場長期均衡。
15、寡頭壟斷的特征。
16、寡頭壟斷市場相互勾結(jié)。
17、各種市場類型的比較。
四、教學方法教師講授、案例分析、練習。
第五章分配理論。
一、教學的目的與要求。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（2學時）。
1、要素市場供求的一般原理。
2、工資的決定。
3、利息的決定。
4、利潤的決定。
5、地租的決定。
6、洛倫斯曲線。
7、基尼系數(shù)。
8、矯治對策。
三、教學的重點和難點。
1、工資的決定。
2、利息的決定。
3、利潤的決定。
4、地租的決定。
5、洛倫斯曲線。
6、基尼系數(shù)。
四、教學方法教師講授、案例分析、練習。
第六章國民收人的核算及決定的簡單模型。
一、教學的目的與要求。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（3學時）。
1、國內(nèi)生產(chǎn)總值的定義。
2、國內(nèi)生產(chǎn)總值的統(tǒng)計。
3、名義gdp與實際gdp。
4、國民收入核算指標的局限。
5、總需求的構成。
6、消費函數(shù)與儲蓄函數(shù)。
7、總需求決定均衡的國民收入水平。
8、總需求與國民收入水平的變動。
9、乘數(shù)理論。
三、教學的重點和難點。
1、國內(nèi)生產(chǎn)總值的定義。
2、國內(nèi)生產(chǎn)總值的統(tǒng)計。
3、總需求的構成。
4、總需求決定均衡的國民收入水平。
5、總需求與國民收入水平的變動。
6、投資乘數(shù)。
四、教學方法：教師講授、案例分析、練習。
第七章國民收入的決定：is一lm模型。
一、教學的目的與要求。
要求學生通過本章的學習，了解貨幣的需求與供給，熟悉is、lm曲線的含義與形狀，掌握兩市場均衡時國民收入的決定與變動。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（3學時）。
1、is曲線的含義及形狀。
2、is曲線的移動。
3、貨幣的供給與需求。
4、lm曲線的含義及形狀。
5、lm曲線的移動。
6、均衡國民收入。
7、均衡國民收入的變動。
三、教學的重點和難點。
1、is曲線的含義及形狀。
2、is曲線的移動。
3、lm曲線的含義及形狀。
4、lm曲線的移動。
5、均衡國民收入。
6、均衡國民收入的變動。
四、教學方法：教師講授、案例分析、練習。
第八章國民收入的決定：總需求一總供給模型。
一、教學的目的與要求。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（2學時）。
1、總需求曲線的形態(tài)。
2、總需求曲線的移動。
3、凱恩斯總供給曲線。
4、短期總供給曲線。
5、長期總供給曲線。
6、總需求一總供給模型。
7、總需求變動對國民收入與價格水平的影響。
8、短期總供給變動對國民收入和價格水平的影響。
三、教學的重點和難點。
1、總需求曲線的形態(tài)。
2、總需求曲線的移動。
3、短期總供給曲線。
4、長期總供給曲線。
5、總需求一總供給模型。
6、總需求變動對國民收入與價格水平的影響。
四、教學方法：教師講授、案例分析、練習。
第九章失業(yè)與通貨膨脹理論。
一、教學的目的與要求。
要求學生通過本章的學習，了解充分就業(yè)，自然失業(yè)、失業(yè)的社會代價，熟悉失業(yè)的含義與計量、失業(yè)的類型、通貨膨脹的含義與衡量、通貨膨脹的類型，掌握總需求與失業(yè)、通貨膨脹的效應、對需求拉上通貨膨脹的解釋、對供給推動通貨膨脹的解釋、短期菲利浦斯曲線與長期菲利浦斯曲線。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（3學時）。
1、失業(yè)的計量與類型。
2、自然失業(yè)率與充分就業(yè)。
3、總需求與失業(yè)。
4、失業(yè)的社會代價。
5、通貨膨脹的含義與衡量。
6、通貨膨脹的類型。
7、通貨膨脹的效應。
8、通貨膨脹的原因。
9、早期菲利浦斯曲線。
10、短期菲利浦斯曲線與長期菲利浦斯曲線。
三、教學的重點和難點。
1、失業(yè)的計量與類型。
2、自然失業(yè)率與充分就業(yè)。
3、總需求與失業(yè)。
4、通貨膨脹的含義與衡量。
5、通貨膨脹的效應。
6、通貨膨脹的原因。
7、短期菲利浦斯曲線與長期菲利浦斯曲線。
四、教學方法教師講授、案例分析、練習。
第十章經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期理論。
一、教學的目的與要求。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（2學時）。
1、經(jīng)濟增長的定義。
2、經(jīng)濟增長的源泉。
3、經(jīng)濟周期的定義與階段。
4、經(jīng)濟周期的類型。
5、經(jīng)濟周期的成因。
三、教學的重點和難點。
1、經(jīng)濟增長的源泉。
2、經(jīng)濟周期的階段。
3、經(jīng)濟周期的類型。
4、經(jīng)濟周期的成因。
四、教學方法：教師講授、案例分析、練習。
第十一章財政政策與貨幣政策。
一、教學的目的與要求。
要求學生通過本章的學習，了解財政政策與貨幣政策的含義，宏觀經(jīng)濟政策的目標、供給學派的財政政策、貨幣政策的局限性，熟悉自動穩(wěn)定器發(fā)揮作用的途徑、法定準備金與貨幣創(chuàng)造，掌握權衡性財政政策、貨幣政策工具以及兩種政策組合的方式與效果。
二、教學的內(nèi)容及學時分配（2學時）。
1、自動穩(wěn)定器。
2、權衡性財政政策。
3、供給學派的財政政策。
4、法定準備金與貨幣創(chuàng)造。
5、貨幣政策工具。
6、貨幣政策的局限性。
7、兩種政策組合的方式。
8、兩種政策的效果。
三、教學的重點和難點。
1、自動穩(wěn)定器。
2、權衡性財政政策。
3、法定準備金與貨幣創(chuàng)造。
4、貨幣政策工具。
5、兩種政策組合的方式。
6、兩種政策的效果。
四、教學方法教師講授、案例分析、練習。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇十三
第一段：引言（150字）。
經(jīng)濟學作為一門社會科學學科，對于我們每個人來說都具有重要的意義。我在大學期間選修了基礎經(jīng)濟學課程，通過學習，收獲了許多寶貴的經(jīng)濟知識和心得體會。本文將通過五個方面介紹我學習基礎經(jīng)濟學的心得體會。
第二段：提升經(jīng)濟意識（250字）。
學習基礎經(jīng)濟學課程，讓我有了更加清晰的經(jīng)濟意識。在今天的社會，經(jīng)濟問題無處不在，我們每個人都要面對各種各樣的經(jīng)濟決策。通過學習基礎經(jīng)濟學，我了解到供求關系、市場均衡、成本收益等基本概念和原則。這使我在日常生活中更加理性地分析和解決問題，提高了經(jīng)濟意識。
第三段：了解市場機制（250字）。
學習基礎經(jīng)濟學還讓我更加全面地了解市場機制。市場經(jīng)濟是當今世界主要的經(jīng)濟形式，了解市場機制對于我們參與經(jīng)濟活動至關重要。通過學習基礎經(jīng)濟學，我了解到市場供需關系、價格決定、市場失靈等方面的知識。這使我能夠更好地理解市場的運作規(guī)律，把握機遇，避免風險。
第四段：認識經(jīng)濟政策（250字）。
學習基礎經(jīng)濟學還讓我對經(jīng)濟政策有了更深入的認識。經(jīng)濟政策是政府調(diào)整經(jīng)濟運行的重要手段，對于一個國家的經(jīng)濟發(fā)展至關重要。通過學習基礎經(jīng)濟學，我了解到貨幣政策、財政政策、產(chǎn)業(yè)政策等方面的知識。這使我能夠更好地理解和評估經(jīng)濟政策的利弊，對我未來的職業(yè)發(fā)展也有著積極的指導和影響。
第五段：拓寬思維視野（300字）。
學習基礎經(jīng)濟學還幫助我拓寬了思維視野。經(jīng)濟學是一門具有廣闊應用領域的學科，它與其他學科如社會學、心理學、政治學等有著緊密的聯(lián)系。通過學習基礎經(jīng)濟學，我不僅了解了經(jīng)濟學的基本理論和方法，也接觸到了與其相關的其他學科的知識。這使我能夠更加全面地思考問題，在解決實際問題時能夠運用更多的視角和工具。
結(jié)語（150字）。
通過學習基礎經(jīng)濟學，我不僅收獲了豐富的經(jīng)濟知識，也提高了自己的綜合素質(zhì)。我相信，無論在何種職業(yè)或領域，經(jīng)濟學都將對我產(chǎn)生深遠的影響。因此，我將繼續(xù)深入學習經(jīng)濟學，不斷完善自己，為實現(xiàn)個人和社會的繁榮作出貢獻。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇十四
第一段：引入經(jīng)濟學的重要性和復雜性（200字）。
經(jīng)濟作為人類社會的基石，對每個人都有著重要的影響。為了更好地理解和應對經(jīng)濟現(xiàn)象，學習基礎經(jīng)濟學成為必不可少的一部分。經(jīng)濟學不僅是一門能夠解釋市場和資源配置的學科，還是提供思考方式和決策工具的門戶。然而，經(jīng)濟學的學習并非易事，需要我們具備邏輯思維和觀察問題的能力，同時還需要深入了解復雜的經(jīng)濟模型和理論。本文將深入剖析學習基礎經(jīng)濟學的心得體會，以幫助讀者更好地掌握這門學科。
第二段：培養(yǎng)邏輯思維和解決問題的能力（250字）。
學習基礎經(jīng)濟學的過程中，邏輯思維是最基本的要求。經(jīng)濟學是一門運用抽象、抽離現(xiàn)實情境的學科，通過建立模型和假設，進行推導和推論。在學習的過程中，我們不僅要理解這些模型和假設背后的原理，還要學會如何在真實世界中運用它們。通過經(jīng)濟學的學習，我們能夠培養(yǎng)出良好的邏輯思維習慣，能夠通過理性的分析，找到問題的關鍵點并提出解決方案。這種思維方式不僅在經(jīng)濟學領域有用，在生活和工作中也能發(fā)揮重要作用。
第三段：觀察現(xiàn)象和分析問題的能力（250字）。
經(jīng)濟學的學習還需要我們具備觀察現(xiàn)象和分析問題的能力。尤其是在現(xiàn)代經(jīng)濟快速變化的時代，我們需要敏銳的洞察力來捕捉經(jīng)濟變化的脈絡和規(guī)律。只有通過對經(jīng)濟現(xiàn)象的觀察，我們才能發(fā)現(xiàn)問題和機遇，并能做出相應的調(diào)整和決策。同時，我們還需要具備分析問題的能力，能夠深入挖掘問題的原因和影響，從而找到解決問題的方法。經(jīng)濟學的學習過程不僅是理論的積累，更是能力的培養(yǎng)。
第四段：深入了解經(jīng)濟模型和理論（250字）。
學習基礎經(jīng)濟學的過程中，我們需要深入了解經(jīng)濟模型和理論。經(jīng)濟學是一個建立在各種理論基礎上的學科，通過對這些理論的學習，我們能夠理解經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。同時，經(jīng)濟模型也是經(jīng)濟學的重要工具，通過建立和運用模型，我們能夠?qū)?jīng)濟現(xiàn)象進行定量分析和預測。然而，經(jīng)濟模型和理論并非是一成不變的，我們需要不斷學習和更新，以跟上經(jīng)濟的發(fā)展和變化。通過深入了解經(jīng)濟模型和理論，我們能夠獲得更廣闊的經(jīng)濟視野，提高我們的經(jīng)濟決策準確性和抗風險能力。
第五段：結(jié)語和總結(jié)（250字）。
學習基礎經(jīng)濟學是一項重要的任務，但也是一項具有挑戰(zhàn)的任務。通過學習基礎經(jīng)濟學，我們可以培養(yǎng)邏輯思維和解決問題的能力，提高觀察現(xiàn)象和分析問題的能力，并深入了解經(jīng)濟模型和理論。這些能力和知識將成為我們面對現(xiàn)實經(jīng)濟問題和決策時的有力工具。然而，學習經(jīng)濟學并非是一蹴而就的過程，我們需要持續(xù)學習和實踐，不斷提升自己的能力水平。通過不斷地學習和實踐，我們能夠更好地理解經(jīng)濟現(xiàn)象，為個人和社會的發(fā)展做出更好的貢獻。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇十五
經(jīng)濟學作為一門關于資源配置的學科，對于社會的發(fā)展和個人的發(fā)展都有重要的意義。在本次的學習中，我深刻領悟到了經(jīng)濟學的核心思想和相關理論，以下是我的心得體會。
第一段：經(jīng)濟學的基本概念與思想。
經(jīng)濟學是研究人類如何在有限的資源下進行最優(yōu)的決策，如何最有效地滿足人類需求的社會科學。經(jīng)濟學的基本概念包括需求、供給、價格等。在需求方面，我認識到需求是消費者對商品或服務的欲望，它是受價格和個人利益影響的。而供給是為滿足消費者需求而提供的商品或服務，價格則是供需雙方在市場上的對抗產(chǎn)生的結(jié)果，是反映市場信息的重要指標。
第二段：生產(chǎn)力與生產(chǎn)函數(shù)。
生產(chǎn)力是指單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，而生產(chǎn)函數(shù)是將生產(chǎn)力以及其他生產(chǎn)要素如勞動力和資本等組合起來形成的數(shù)學模型。通過對生產(chǎn)函數(shù)的研究，可以在保證生產(chǎn)效率的同時，實現(xiàn)對產(chǎn)出數(shù)量的控制。
第三段：市場的作用。
市場作為資源配置的重要機制，會通過供求關系實現(xiàn)資源的均衡配置。市場在社會發(fā)展中起著至關重要的作用。在我看來，市場的均衡價格是多種力量的結(jié)果，包括個人利益、政策的調(diào)控等。而市場效率是保證市場最大化效益的重要因素之一。
第四段：宏觀經(jīng)濟學的應用。
宏觀經(jīng)濟學是指研究國家經(jīng)濟總體狀況和運行規(guī)律的經(jīng)濟學分支。宏觀經(jīng)濟學包括經(jīng)濟增長、通貨膨脹、失業(yè)等問題。在我看來，通過宏觀經(jīng)濟學的理論，可以更好地了解國家經(jīng)濟的運行情況，并通過政策的措施來對經(jīng)濟進行調(diào)控，實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展和改善生活水平。
第五段：結(jié)語。
本次學習，讓我對經(jīng)濟學的基礎概念和相關理論有了更深、更全面的了解。這些知識將對我今后的生活和工作產(chǎn)生積極的影響。我希望能夠在不斷學習的過程中，將經(jīng)濟學知識應用于實踐中，為自己和社會的發(fā)展做出貢獻。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇十六
由于今日上午參加創(chuàng)業(yè)活動，所以我沒有上宏觀經(jīng)濟學的課。剛好周三下午沒有課，所以我剛好利用這段時間到圖書館上自習，學習宏觀經(jīng)濟學。
通過學習，我知道了宏觀經(jīng)濟學是研究國家經(jīng)濟總體運行的科學，把經(jīng)濟劃分為家庭，企業(yè)和政府三大部門并且研究它們之間的相互關系。
現(xiàn)代經(jīng)濟是市場經(jīng)濟，宏觀經(jīng)濟學在宏觀層面上研究市場活動時，只把各種市場歸結(jié)為三大類：產(chǎn)品市場、貨幣市場和勞動市場。
除此之外，我還認識到了宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的主要相同之處就在于兩者都是通過需求曲線和供給曲線決定價格和產(chǎn)量，它們有著相同供求曲線形狀，它們的交點決定著價格和產(chǎn)量。
微觀經(jīng)濟學政策的主要目標是解決資源優(yōu)化配置問題，糾正市場在資源配置上的“失靈”。宏觀經(jīng)濟學政策目標雖然也得通過微觀經(jīng)濟主體的行為來實現(xiàn)，但這個目標主要不是解決資源配置問題，而是解決資源利用問題。
其中，我了解到兩個經(jīng)濟學的重要名詞，一個是國內(nèi)生產(chǎn)總值gdp，它是指經(jīng)濟社會在一定時期內(nèi)運用生產(chǎn)要素所生產(chǎn)的全部最終產(chǎn)品的市場價值。還有一個是國民生產(chǎn)總值gnp，它是指某國國民所擁有的全部生產(chǎn)要素在一定時期內(nèi)所生產(chǎn)的最終產(chǎn)品的市場價值。
另外，我還學到了兩種核算gdp的方法，支出法和收入法。雖然花了將近兩個多小時的時間，我只看完了序言部分，腦海里對宏觀經(jīng)濟學也有了一個大致的了解。偶爾我也會懷疑自己為什么不和其他人一樣選擇有空的時候去逛街，而是待在圖書館里學習呢？對此，我只是想說：“不負青春。”
今天下午，我還是收獲了許多知識。盡管這個周三過得不愉快，可是我一向是不太喜歡把不喜歡的人放在心上太久，再多不痛快的事情過了一會兒就隨風而逝。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇十七
經(jīng)濟學作為當今社會中不可或缺的一門學科，其基礎課程在大學教育中占據(jù)著重要地位。在經(jīng)過一學期的學習后，我對經(jīng)濟學基礎課程有了更深入的了解，并獲得了一些寶貴的心得體會。
首先，經(jīng)濟學基礎課程幫助我建立了對經(jīng)濟學的整體框架的認識。在課堂上，我們學習了供求關系、市場結(jié)構、效率與福利等基本概念，通過梳理這些概念之間的內(nèi)在聯(lián)系，我逐漸理解了經(jīng)濟系統(tǒng)的運行原理。經(jīng)濟學課程不僅教會了我如何看待經(jīng)濟問題，還培養(yǎng)了我學習的方法論，使我能夠?qū)⒄n堂知識運用到實際生活中，提升了我的思維能力和分析問題的能力。
其次，經(jīng)濟學基礎課程幫助我認識到經(jīng)濟學在社會發(fā)展中的重要性。通過學習經(jīng)濟學的基本理論和原則，我認識到經(jīng)濟學對于國家、企業(yè)和個人決策的指導作用。經(jīng)濟學課程教會了我如何從整體和局部的角度去思考和解決經(jīng)濟問題，這種思維方法在現(xiàn)實中是非常實用的。我深刻認識到，只有具備一定的經(jīng)濟學知識，才能更好地應對社會與個人生活中的經(jīng)濟挑戰(zhàn)。
此外，經(jīng)濟學基礎課程還開拓了我的視野，增強了我對世界經(jīng)濟的認識。通過學習經(jīng)濟學，我了解到全球貿(mào)易、經(jīng)濟增長和發(fā)展等與經(jīng)濟相關的重要話題。我從中認識到了各國經(jīng)濟發(fā)展的差異與互動關系，領悟到全球化背景下經(jīng)濟合作的緊迫性與必要性。經(jīng)濟學課程為我了解國際經(jīng)濟狀況提供了重要的基礎，使我對國際經(jīng)濟發(fā)展具有更深入的理解與洞察力。
最后，經(jīng)濟學基礎課程培養(yǎng)了我創(chuàng)新思維和解決問題的能力。經(jīng)濟學是一門關于資源分配和決策制定的學科，課程中的案例分析和論文寫作要求，激發(fā)了我思考實際問題的能力。在課程中，我學會了從多個角度思考問題，并能夠運用經(jīng)濟學理論和方法進行問題的分析與解決。經(jīng)濟學培養(yǎng)了我邏輯分析的能力，同時也鍛煉了我的寫作表達能力，這對于日后我的學習和工作都具有重要的指導意義。
綜上所述，我對經(jīng)濟學基礎課程有了更深入的了解，也收獲了一些寶貴的心得體會。經(jīng)濟學基礎課程為我們提供了一個全新的視角，幫助我們更好地認識和理解經(jīng)濟運行的規(guī)律，提高了我們解決實際問題的能力。這門課程不僅是學術研究與理論探討的基礎，更是我們?nèi)蘸髲氖赂鱾€領域工作的基礎。我們應該在大學階段充分利用好這門課程，不僅要掌握知識，更要將其應用到實踐中，不斷實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇十八
發(fā)經(jīng)濟學是第二次世界大戰(zhàn)后形成的一門新興經(jīng)濟學科。作為一門獨立的經(jīng)濟學科，它首先出現(xiàn)在西方國家，并且成為西方經(jīng)濟學體系的一重要分支，后來逐步擴展到發(fā)展中國家。進入20世紀80年代后，發(fā)展經(jīng)濟理論的教學和研究開始在我國興起，并且越來越廣泛地開展起來。發(fā)展經(jīng)濟學是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟發(fā)達狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟學?，F(xiàn)就通過《發(fā)展經(jīng)濟學教程》的自主學習，略談我對發(fā)展經(jīng)濟學的進一步認識。
經(jīng)濟學理論，每一門科學都有它特定的研究對象和研究任務。發(fā)展經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的一個組成部分，與其他的經(jīng)濟學科在研究對象和研究任務方面有所差異，有其自己的研究范圍和內(nèi)容。經(jīng)濟發(fā)展，是指一個國家或地區(qū)，從欠發(fā)達狀態(tài)向發(fā)狀態(tài)轉(zhuǎn)變的過程。發(fā)展經(jīng)濟學，就是研究發(fā)中國家經(jīng)濟社會結(jié)構轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、結(jié)構變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關系的科學，一般表現(xiàn)為三個方面：一是經(jīng)濟社會結(jié)構性的轉(zhuǎn)變，如城鄉(xiāng)人口結(jié)構、產(chǎn)業(yè)結(jié)構、就業(yè)結(jié)構等；二是經(jīng)濟社會質(zhì)的方面的改善，如生活質(zhì)量改善、生態(tài)環(huán)境改善、文化程度提高等；三是國民經(jīng)濟量的增長和擴張，如增長速度、人均國民生產(chǎn)總值等指標的變化。發(fā)展經(jīng)濟學研究的范圍是發(fā)展中國家。發(fā)展中國家一般是指原先的殖民地、半殖民地和附屬國，現(xiàn)在已經(jīng)取得政治獨立的新興民族國家。發(fā)展中國家是欠發(fā)達國家群體的總稱。其具體國情和民族有著各自的特點，存在著許多差異。但在社會經(jīng)濟方面有著許多共同的特征：如勞動生產(chǎn)率低、技術落后；人口增長速度快、資本非常缺乏、人均收入水平低，生活質(zhì)量不高等。文教衛(wèi)生條件差，平均壽命低；依賴于初級產(chǎn)品的出口等等。
總之，發(fā)中國家具有的共同經(jīng)歷、共同處境和共同特征，面臨著共同的任務，即發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，發(fā)展問題已經(jīng)成為當今時代的主題，它在上要求有一個專門的學科從事發(fā)展中國家的研究，這就是發(fā)展經(jīng)濟學。
發(fā)展經(jīng)濟學是探討一個較為落后的國家向經(jīng)濟發(fā)達狀況發(fā)展轉(zhuǎn)變的一般趨勢和規(guī)律的科學，是發(fā)展中國家的經(jīng)濟學。確切地講，發(fā)展經(jīng)濟學是研究發(fā)展中國家經(jīng)濟社會結(jié)構轉(zhuǎn)型過程、經(jīng)濟發(fā)展趨勢、結(jié)構變化內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展因素各種內(nèi)在關系的科學。它要研究經(jīng)濟發(fā)展的一般條件和特殊國情，揭示經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和趨勢，并從發(fā)展中國家的實際出發(fā)，探索經(jīng)濟發(fā)展道路，參與選擇和制定發(fā)展戰(zhàn)略和政策。
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇十九
經(jīng)過一個學期的學習，對這門課程我也有了一定的了解和心得體會，希望通過分享能夠幫助到同學們的西經(jīng)學習。
要學好這門課程，首先要端正態(tài)度，培養(yǎng)對它的興趣。西方經(jīng)濟學不像政治經(jīng)濟學那樣枯燥乏味，它結(jié)合了實際的案例，對現(xiàn)實的問題作了深入的分析，讓你陶醉其中，在深入了解的過程中慢慢培養(yǎng)了興趣。
其次，重點把握基本原理的學習，結(jié)合自己對現(xiàn)實問題的思考，注意學習它整個理論的思維體系和方法論，進行有選擇的借鑒。既然這門學科是一門入門的課程，難免會使我們在學習的過程中先入為主，所以，我們在學習它的同時要善于思考，注重分析討論，結(jié)合實際，善于學習的同時善于借鑒。
再次，學習這門課程的同時應看一下他的開山始作：亞當.斯密《國富論》、《道德情操論》以及凱爾斯的《利息、貨幣和就業(yè)通論》等等的經(jīng)典著作。
最后，學習別人的東西最終要運用到自己的領域中去，所以在學習的過程中正確對待西方經(jīng)濟學中包含資本經(jīng)濟學的一些糟粕，理解他們存在的歷史原因和淵源，從而更加深入地了解這門學科。
以上僅為我的一點看法，祝大家學好西方經(jīng)濟學！
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇二十
20xx年xx月，我進入了夢想中的大學，對商院對無錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營管理，這門專業(yè)是我所鐘愛的，因為學好它可以對我未來的夢想起到很大的幫助作用，大學的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說，言歸正傳，下面就說說著我最喜歡的經(jīng)濟學基礎課程吧！
經(jīng)濟學是一門很奇妙的課程，同時又是一門很偉大的學科，他用經(jīng)濟學所獨有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無論是戰(zhàn)爭、愛情，還是天災、人禍，都能從中找出經(jīng)濟學的影子來，這是多么令人吃驚啊！這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟學那無與倫比的魅力！
就這樣，我們成了全班5個小組經(jīng)濟實力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會的時候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價n97手機的事，現(xiàn)在回想起來挺高興，大雄珠寶，夠牛！還有就是那場關于經(jīng)濟學的辯論賽，辯題是：大學生到底應不應該談戀愛。我方觀點是：大學生不應該談戀愛。實訓計劃書上要求我們用經(jīng)濟學知識來進行辯論，可是我們沒用任何經(jīng)濟學知識，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰弱弱的說了個邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟學是一名很有意思的學科，現(xiàn)實中所有的事都可以在經(jīng)濟學中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學推導。學了經(jīng)濟學，在最基礎的消費時能夠理性消費，能夠做到真正的物美價廉。我們學習了供需法則和市場均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對市場的行情對價格有更敏感的認識，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個例子比如關于婚姻、家庭和愛情的問題我們可以用經(jīng)濟學的知識分析談戀愛的成本和收益，從而得出我們大學生到底該不該談戀愛；我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構原因。
而且，通過學習經(jīng)濟學知識，我們在遇到抉擇和困難時，先計算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^經(jīng)濟學計算得知，從而客觀上指導我們行動。經(jīng)濟學，就是這么的有魅力！
前段時間，我們學習廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤最大化，了解了什么是完全競爭市場，什么是完全壟斷市場，什么是壟斷競爭市場，什么是寡頭壟斷市場。這樣，讓我們對市場機制和市場上的各個品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學科?。∥宀拾邤痰氖澜缋铮覀儗W習經(jīng)濟學知識，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個無比清晰的面孔。
感謝親愛的老師，讓哦們帶入了這個美妙的世界，感謝在經(jīng)濟學方面作出貢獻的人們，正是你們的貢獻和努力，經(jīng)濟學有了如今的魅力學經(jīng)濟，我快樂！
經(jīng)濟學基礎論文經(jīng)濟學基礎論文篇二十一
【教學目標】。
2、能力目標：能夠利用所學的基礎知識，對當前的宏觀經(jīng)濟形勢進行一定的分析，提高學生對知識的理解和應用能力，以提高經(jīng)濟參與能力。
3、態(tài)度目標：了解我國當前經(jīng)濟形勢，明確我國在國際社會中的地位，理解國家的經(jīng)濟政策，全面辯證的看待我國當前的宏觀經(jīng)濟形勢。
【教學重點】總體上把握我國的宏觀經(jīng)濟形勢，了解國情。
【教學難點】對基本概念和基本原理的掌握與應用；相關數(shù)據(jù)的收集與整理。
【教學方法】案例法，數(shù)據(jù)分析發(fā)；談話法；討論法；
【教學過程】。
（導入）對整個宏觀經(jīng)濟學做一個概要的分析，進而說明，我們掌握這些基礎理論知識，最終目的是為了指導實際。座位一個合格個公民，必須了解國情，參與社會，貢獻自己的聰明才智。那么我們應當如何認識與評價一個經(jīng)濟社會的經(jīng)濟形勢？我國當前經(jīng)濟形勢如何？現(xiàn)在，我們在學習了相關知識基礎上，可以做全面的分析。
對經(jīng)濟形勢作出評價，首先要有一定的評價指標，那么，經(jīng)濟評價指標有哪些呢？
一．經(jīng)濟評價指標（板書）。
全面、詳實的評價經(jīng)濟體系，要用到好多指標，詳細的內(nèi)容可以參考國家統(tǒng)計局每年發(fā)布的統(tǒng)計年鑒{展現(xiàn)圖片}，用到了好多指標，課可以登陸國家統(tǒng)計局的官方網(wǎng)站，查閱到相關的數(shù)據(jù)。但對于一般的衡量經(jīng)濟運行指標，最經(jīng)常的有四個指標，分別從經(jīng)濟總量及其增長情況、物價變動情況、社會就業(yè)情況以及在開放經(jīng)濟社會中國際收支，來衡量經(jīng)濟運行狀況。這也是政府在進行宏觀調(diào)控時最為關注的幾個方面，即要實現(xiàn)：經(jīng)濟穩(wěn)定增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定、國際收支平衡。
逐一簡單介紹這些經(jīng)濟指標的含義及作用，由于學生已經(jīng)有了知識儲備，可以請學生來完成相關的理論知識的回顧。
1、關于衡量經(jīng)濟增長的指標。
國際上常用gdp（國內(nèi)生產(chǎn)總值）。
【參考資料及網(wǎng)站】。
【課后作業(yè)】。
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