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建設校園文化的論文篇一
江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)翡翠幼兒園（以下簡稱“翡翠幼兒園”）項目啟動于20xx年，建設目標是“綠色建筑三星級校園”。為打造完美的生態(tài)校園，在籌建期，籌建教師快速從“教育人”向“建設人”轉(zhuǎn)型，研讀建筑圖紙，認真分析功能定位和建筑細節(jié)，全程參與園所籌建。
2.關(guān)注細節(jié)，優(yōu)化方案設計。
項目動土后，為力求室內(nèi)精裝、景觀、弱電等設計方案的最優(yōu)化，我們精心搜集素材，和設計師談未來辦園方案、談幼兒園孩子的活動特點，與其溝通、磨合、共同創(chuàng)意，將“生態(tài)教育”的理念融合其中，致力于綠化、香化、凈化、園林化、知識化的校園環(huán)境建設。
1.空間的故事——優(yōu)化形象標識翡翠幼兒園坐落在融匯科技靈感與生態(tài)靈性的生態(tài)示范區(qū)，幼兒園得名于園所旁美麗的翡翠湖濕地公園。園所的空間故事融入了幼兒園的標志設計中：芽型的logo似一只翠鳥倏地從翡翠湖面劃過，帶起了一彎美麗彩虹；青如黛色的湖面微波粼粼，港灣中一群小船就像我們的孩子般，喧嚷著即將起航。
2.空間的情感——美化建筑設計。
（1）視覺充分表達空間的文化張力。
幼兒園文化最直觀的表達方式就是通過空間的著意安排轉(zhuǎn)化到每個人的視覺感受中。為表達積極的生命成長與可持續(xù)生態(tài)發(fā)展的共生共榮，我們在基本空間視覺設計中采用了悅動明快與怡然自得的色彩和符號。蔥郁欲滴的垂直綠化搭配鮮亮活潑的橙色建筑立面；中國紅元素的大廳輔以綠色廊柱似的參天大樹為每個可愛的生命舉托著穩(wěn)定和安全……漫步在翡翠幼兒園里，隨處都能找到生命的歡樂色彩，和諧巧妙的搭配潛移默化地締造了這個幼兒園所孜孜追求的文化底蘊。
（2）視聽覺協(xié)奏曲。
為了讓孩子們自然地感知聲音在人類生活中的美妙，園所在大廳空間設計中，大膽運用渦旋狀的天頂來刻畫空間模糊性和流動感，輕揉著空曠大廳的曼妙回音，演奏著視聽覺共鳴的協(xié)奏曲。置身其中，整個大廳充滿著流動和想象的氛圍，充分契合兒童的秉性，有利于釋放他們的心靈。
（3）聽覺和觸覺的通感。
我們充分展示“墻面文化”。在大廳的弧形墻上，可愛的卡通形象在視覺上為孩子們營造了一種敢說敢唱的開放氛圍。同時，我們將這種歡樂歌唱的情境譜寫成園歌，從聽覺上進一步將流動、活躍的氛圍帶入孩子們的日常學習與生活中。
（4）觸覺和思維的互動。
在幼兒園大廳，一個燦爛的巨幅孩童笑臉墻拉近了空間和孩子們的距離。巨幅笑臉墻是由幾千張小照片組成的微觀世界，這些照片記錄了翡翠幼兒園從奠基到建成、從首屆新生報名到入園親子體驗……既有幼兒園的建設歷史，又有孩子們的成長歷程。這種展現(xiàn)方式有利于引導孩子們感受時間、體會成長，培養(yǎng)良好的自我思考的習慣和興趣。
（5）思維和心靈的啟迪。
空間的生命在于讓孩子們釋放各自的秉性與心靈。翡翠幼兒園通過多感官體驗的精心安排與設計，最終要實現(xiàn)的是對孩子們心靈的呵護和培養(yǎng)，塑造孩子們活潑、開朗、溫暖的性格與內(nèi)心世界。
1.倡導環(huán)境育人，提高教育實效。
作為國內(nèi)首家達到綠色建筑三星級標準的校園，翡翠幼兒園透過先進的綠色環(huán)保技術(shù)，創(chuàng)造性地利用內(nèi)部空間和外部場地，一地多用、合理規(guī)劃，使整個園所建設突出了空間共享、自然為本、人文關(guān)懷、信息整合的特點，讓孩子從建筑本身隨處感知生命的快樂。
2.構(gòu)筑生態(tài)家園，初顯文化特色。
翡翠幼兒園倡導“把發(fā)現(xiàn)的快樂給予孩子”，通過種植活動、餐廚垃圾再利用活動、環(huán)境觀賞等活動，積極探索生態(tài)環(huán)境啟蒙教育的目標、內(nèi)容、途徑、方式，逐步形成規(guī)律性的認識，把教學實踐和教育研究結(jié)合于一體，直接促使幼兒有效成長，更為日后園本特色課程的建設打下堅實基礎(chǔ)。校園文化是常新的，今后的文化旅程還很長，只有當幼兒園里每名成員都自然浸潤在這個環(huán)境中的時候，才能夠保持恒久的魅力——充滿故事、充滿情感、充滿生命力！
建設校園文化的論文篇二
論文導讀：因此，建設高校誠信校園文化，是塑造高校學生健全人格的客觀需要，勢在必行，迫在眉睫。造成了校園誠信文化的嚴重缺失。
關(guān)鍵詞：誠信文化，校園，重塑。
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是全人類所認同的道德規(guī)范。誠信，對于提升整個社會的道德水平，促進經(jīng)濟的發(fā)展、社會的穩(wěn)定等方面具有重大的意義。然而，隨著市場經(jīng)濟體制的確立，我們看到的不僅是市場經(jīng)濟的活力，同時也發(fā)現(xiàn)我們身邊各種假冒產(chǎn)品、虛假廣告、坑蒙拐騙、騙稅逃稅，偽造假賬，惡意拖欠等現(xiàn)象大行其道。就連一直被人們奉為一片凈土，背負著培養(yǎng)國家未來建設者和接班人的高校中，也存在作業(yè)抄襲、考試舞弊；偽造證件、簡歷注水；拖欠貸款、工作違約等棄誠信于不顧的現(xiàn)象，甚至蔓延到課堂、課本、老師和學校領(lǐng)導。究其原因，除了社會不良風氣的侵襲，還與目前高校對德育重視不足、約束和激勵機制缺失、不良學術(shù)風氣的負面影響有關(guān)。大學生群體是未來社會主義市場經(jīng)濟的重要參與者，對其加強知榮辱、樹誠信的道德建設意義深遠。因此，建設高校誠信校園文化，是塑造高校學生健全人格的客觀需要，勢在必行，迫在眉睫。
一、誠信是人的立身之本，是社會的運行之規(guī)。
如何理解“誠信”？在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”，“信，誠也”。“誠”，即“真誠、誠實”；“信”，即“守承諾、講信用”?！罢\信”的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個人就會失去立身之本，社會就會失去運行之規(guī)。
誠信是個人必須具備的道德素質(zhì)和品格，是個人的立身之本。如果沒有誠信的品德和素質(zhì)，一個人將很難塑造出表里一致的完美自我，就更難以激發(fā)自己的內(nèi)在潛能，那么他通往成功的道路將是充滿曲折的。程顥程頤指出：“學者不可以不誠，不誠無以為善，不誠無以為君子。修學不以誠，則學雜；為事不以誠，則事?。蛔灾\不以誠，則是欺其心而自棄其忠；與人不以誠，則是喪其德而增人之怨?！薄罢\”不僅是德、善的基礎(chǔ)和根本，也是一切事業(yè)得以成功的保證?！靶拧笔且粋€人形象和聲譽的標志，也是人所應該具備的最起碼的道德品質(zhì)?？鬃诱f：“信則人任焉?！薄叭硕鵁o信，不知其可也?！?。一個人內(nèi)心有誠意，說出來的話則必定可信，那么他所做的事情就值得信任。誠信是實現(xiàn)自我價值的重要保障，也是個人修德達善的內(nèi)在要求。不講誠信，不僅會使自己遭遇難堪，對自己的生命存在也難以做出肯定的判斷和評價。其結(jié)果，不僅是自己欺騙自己，也必然欺騙別人，這種“損人不利己”的行為不僅不利于塑造健全的自我，對于建立良好的人際關(guān)系也存在著巨大的破壞作用。
目前，我國正處于經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，社會共同認可且遵守的倫理道德規(guī)范還沒有完全形成，利己主義、拜金主義等不良價值觀念依然影響著青年學生的人生價值觀的正確樹立，其直接后果便是無視他人利益和社會利益的存在，無視社會規(guī)則的存在以及無規(guī)則的趨利避害的心理和爾虞我詐的惡習在我們生活的各個層面蔓延。誠信，取其義即“不欺心，不欺人”。作為協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種最基本的倫理準則，代表著一種為人處事的態(tài)度和價值取向。它是應對社會規(guī)則無序和群體失范的利器。因此，誠信是個人立身之本，也是社會的運行之規(guī)。
二、校園誠信文化嚴重缺失。
誠信作為人的立身之本，社會的運行之規(guī)，在高校中卻沒有得到必要的重視和有效的規(guī)范與傳播。造成了校園誠信文化的嚴重缺失。老師和學生可以說是校園中的主體，他們的一言一行足以反映出一個學校的校園文化。
“老師一做秀，學生便說慌，作文時，將校舍的破危房，寫成縣政府的辦公樓一樣，寬敞明亮，威武堂堂……老師一做秀，全中國人都成演員了，活的不是自已的人生，做一些昧著良心的事，為頭銜搖尾乞憐，在權(quán)利面前，男人做女人狀，女人做風塵狀……干實事，做真人，這簡單的道理，實踐起來還真難……都是不良家教的罪過，都是老師做秀惹的禍……”這是網(wǎng)絡上比較流行的一首打油詩，一針見血地揭露了部分教師的不誠信給學生造成的不良影響。我以前的一個同學，現(xiàn)在在一家中學教書，為了教育局領(lǐng)導親臨的的一次公開課，提前一個多月就開始準備，試教是無數(shù)，光上課的準備材料就差不多兩麻袋。提前四五天就和所選的班級進行了預演。上課時猶如放電影，多媒體、小組討論、上臺匯報、充足的表揚和鼓勵、燦爛的笑臉、化解難點、重點突出，一切顯得那樣的完美無暇，無可挑剔。
近年來，學生作弊似乎已經(jīng)被人們司空見慣，盡管也經(jīng)常有人大聲呼吁要改變現(xiàn)狀，可現(xiàn)實中卻也沒有多大的改觀，同時伴著國家助學貸款政策的全面落實，又一個新的現(xiàn)象幾乎成為了大學生誠信問題主流和焦點，那就是守約還貸的問題。據(jù)了解，最近幾年，全國各省高校貸款學生按期還款或提前還款情況較之往年有所好轉(zhuǎn)，但大部分地區(qū)還款率仍不過半數(shù)。
以上只是列舉當前校園誠信文化缺失的兩個方面，現(xiàn)實中存在的問題還有許多。客觀分析，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，本人認為主要有四個方面：價值取向的功利化；教育形式的表面化；教育效果的互斥性；自身世界觀和人生觀的認識局限性。
三、重塑校園誠信文化。
（一）建章立制，規(guī)范誠信行為。
一是積極推行大學生誠信檔案制度。將個人誠信檔案作為大學生走向社會的“通行證”。應從學生入學開始，為其建立個人信用檔案，使其了解到誠信對個人生存和發(fā)展的極端重要性。充分利用信用記錄，與銀行、企業(yè)等展開合作，對學生拖欠貸款、工作違約等失信市場行為形成有效制約。二是建立有效的監(jiān)督機制。對不守信用的行為不僅予以道德的譴責，同時在行為上予以懲罰，比如取消其助學貸款和評優(yōu)評獎資格等。
（二）德育與文化教育并重，加大誠信教育力度。
注重文化教育和技能教育，而把道德教育和素質(zhì)教育作為“形式教育”是目前高校普遍存在的現(xiàn)象。要想從根本上改變大學生的誠信理念，就必須打破常規(guī)，把德育教育與文化教育并重，讓廣大學生在掌握知識和實用技能的同時，樹立正確的人生價值觀，樹立牢固的誠信意識。
（三）廣泛開展誠信文化相關(guān)活動。
在教育教學實踐中進行的一些誠信專題活動，如主題班會、演講比賽、文娛晚會、團會、講座等等，強化學生的誠信意識，努力通過各種實踐活動，引導學生明辨是非，正確看待社會上出現(xiàn)的誠信缺失現(xiàn)象，使他們真正認識到誠信的重要性，進而樹立科學的誠信觀。
（四）提高教師隊伍素質(zhì)，充分利用良好的師德影響力。
古人云：“師者，人之模也，無德者無以為師”。教師在教學活動中對學生的滲透性影響是難以估量的。高校學術(shù)造假、學術(shù)腐敗等行為時有發(fā)生，這些丑惡現(xiàn)象的負面效果對大學生形成正確的價值觀和人生觀產(chǎn)生嚴重破壞。因此，教師要有以身立教的社會責任感，嚴格規(guī)范自身的言行，做誠實守信的典范。用自己的實際行動告訴學生“人一定要誠實”，用自己的為人師的模范作用和強大的影響力促使學生樹立正確的誠信觀。
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建設校園文化的論文篇三
通過梳理校園文化與高校全日制自考校園文化的關(guān)系，對高校全日制自考校園文化建設存在的問題進行系統(tǒng)性分析，從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、網(wǎng)絡文化、校園活動等方面提出加強高校全日制自考校園文化建設的對策。
校園文化是文化園圃中一個結(jié)構(gòu)完整且獨具性格的系統(tǒng)，它根植于校園的土地，融入了師生的智慧，吸納了外來的因子，最終形成一種內(nèi)涵豐富、形式多樣、自新力強的為全體教職工所認同的文化理念。全日制自考助學文化建設，指的是基于知識傳授并高于知識傳授的一種價值追求，管理者將人文關(guān)懷、核心價值、責任追求、創(chuàng)新精神、審美品位、儒雅風范等要素內(nèi)化為全日制自學助考學生的一種積極向上、健康和諧的精神氛圍。
高等教育自學考試既是一種國家考試制度又是一種新型的高等教育制度，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x現(xiàn)代化建設人才為目的。自考大學生是青年大學生群體的重要組成部分，應當引導樹立正確的價值追求、理想信念，提高專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，促使其全面發(fā)展，成為我國高校校園文化建設的中堅力量。湖南農(nóng)業(yè)大學積極倡導以校園文化為紐帶，以穩(wěn)定有序、誠信友愛、協(xié)調(diào)發(fā)展、同舟共濟為主要特征，以學生成才、教師成長、學校發(fā)展為宗旨的全日制自考校園文化。
全日制自考校園文化在校園文化中形成了自身的鮮明特點，擴充了校園文化的含義。全日制自考校園文化建設是指按照校園文化制度、文化方向、文化組織、文化載體、文化管理的總體規(guī)劃;以學風、校風為核心導向，通過文娛、科技活動的組織，強化全日制自考助學的師生關(guān)系、生生關(guān)系。以湖南農(nóng)業(yè)大學為例，全日制自考助學學生享有同等的教育教學環(huán)境與資源，擁有獨立成熟的教務教學及學生管理部門。學校在積極提供物質(zhì)保障的基礎(chǔ)上加強精神支持的投入量，使其具有良好的校園環(huán)境、積極的價值取向、濃厚的學術(shù)氛圍、健康的生活方式和豐富的文化活動。
(三)強化了“以人為本”的文化建設理念。
全日制自考校園文化的建設要倡導“以人為本”的理念，在文化建設中滲透人文關(guān)懷，讓學生與教師、學生與學校之間產(chǎn)生情感交流和心靈溝通，創(chuàng)造一種良好的文化環(huán)境，保障校園文化建設的生機和活力。湖南農(nóng)業(yè)大學通過學生社團活動、心理咨詢、宿舍文化、學風建設、名師導學、院領(lǐng)導接待日、自考生夏令營、“名企行”、勤工助學等活動架通學生與學生、教師與學生、專家與學生、領(lǐng)導與學生、社會與學生之間的溝通橋梁，引導學生在活動中學會自我管理、自我教育、自我發(fā)展，發(fā)揮其主體性。
(四)踐行了積極和諧的文化思想。
踐行積極和諧的文化可以凝聚人心，提高學生學習的主動性和教師教書育人的積極性，提高高校教育教學質(zhì)量，加強校園文化建設理念的灌輸，進一步促進校園文化的建設與發(fā)展。通過加強學科建設，改革思想政治理論課程，融入社會主義核心價值體系于校園文化建設全過程，尊重文化多元性，在實踐中體現(xiàn)高校文化建設的“和而不同”。堅持以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧，把高校建設與發(fā)展的各項事業(yè)不斷推向前進。
高校全日制自考校園物質(zhì)文化建設把辦學條件與師資力量與學科設置割裂開來，強調(diào)辦學條件的重要性，忽視師資力量和學科設置的作用，實質(zhì)上是對校園物質(zhì)文化建設缺乏全面、正確的認識。另外，缺乏對全日制學生物質(zhì)文化建設的地位認知。忽視自考校園文化建設的重要性，沒有樹立正確的自考校園文化觀念，單純求虛、求大的粗放式校園物質(zhì)文化建設模式，使校園物質(zhì)文化建設變成“表面上”的文章，失去了它提升校園精神文化這個目的的意義所在，校園文化的品位也就無法保證。
高校全日制自考校園文化建設普遍存在重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，功利意識濃厚，人文精神淡薄，大學精神嚴重缺失。在學生群體中不同程度的存在日趨功利主義、實用主義和工具主義的弊端。導致青年學生出現(xiàn)道德失范、精神虛無、人格分裂、自我膨脹等問題，影響校園文化的層次和質(zhì)量。同時，自考學生很多處于構(gòu)建理想信念的初級階段，缺失對傳統(tǒng)文化的認同，不能正視創(chuàng)新精神、傳統(tǒng)精神與時代精神之間的含義與關(guān)系。另外，當前校園精神文化建設過分突出政治化，導致校園精神文化建設缺乏必要的價值選擇獨立性和批判性，導致自考生獨立精神缺失，創(chuàng)新性無法體現(xiàn)。
髙校校園制度文化建設存在行政化傾向嚴重、制度建設不完善、系統(tǒng)建設和有效管理缺乏等問題。把校園文化建設與學校的專業(yè)設置、師資配備、課程開設等割裂幵來，局限在學生管理和思想教育層次上，使校園文化建設無法深入到對師生內(nèi)在追求上的引導，缺乏對自考生客觀認知、自由個性、終極關(guān)懷等精神層面的拓寬，使校園文化建設缺乏系統(tǒng)性和長期性。同時，校園文化主體的片面性，使校園文化成了十足的學生文化校園文化建設作為一個系統(tǒng)工程，它需要各部門的緊密配合和全員參與，尤其需要教師的參與。另外，目前校園文化制度在前瞻性上非常薄弱，嚴重制約著高等教育的`實質(zhì)性改革，進而影響全日制自考文化教育的發(fā)展與改革。
(一)夯實物質(zhì)文化建設，強化育人環(huán)境。
第一，做好校園建筑的規(guī)劃設計。校園整體規(guī)劃布局過程中需要融入學校發(fā)展歷程、治學理念、辦學精神等人文價值，讓校園建筑在與校園環(huán)境融合的過程中突出學校自身的色彩基調(diào)以及規(guī)劃特色。注重建筑與景觀小品在精神層次上的一致性，內(nèi)容形式上的差異性，讓師生在建筑規(guī)劃設計中體驗學校的人文情懷。第二，完善教學文化設施及陣地建設。加強對教育教學、科技創(chuàng)新、實驗實踐、文藝體育、飲食起居等場所的規(guī)劃設計，完善電視廣播、網(wǎng)絡媒體、校報?？?、宣傳櫥窗等固有陣地的建設，積極拓展文化建設的新渠道，為開展校園文化建設提供物質(zhì)基礎(chǔ)與保障。第三，注重校園環(huán)境的園林綠化。高校校園物質(zhì)文化建設堅持“因校制宜”，在綠化設計的生態(tài)性、美學性、延續(xù)性等原則下，力求與校園的各類建筑與設施上達到實用與審美的有機結(jié)合，體現(xiàn)校園物質(zhì)環(huán)境的場所精神。
(二)加強精神文化建設，營造科學氛圍。
第一，弘揚校園文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個學校的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風層積著各個時期的校園文化生活，因此，要正確認識學校的歷史傳統(tǒng)、歷史使命，明確學校定位、辦學理念、治學精神，進而轉(zhuǎn)化為自考學生對自身的目標定位、身份定位、價值定位。在認同學校優(yōu)良文化傳統(tǒng)的過程中培養(yǎng)愛國愛校的家園情感，激發(fā)自考學生的主人翁意識和責任感，增強凝聚力和向心力。第二，抓好學風教風校風建設。注重加強對自考學生學習目的和意義的教育，引導他們將自身學習與學校的人才培養(yǎng)目標結(jié)合起來，與社會對人才的要求相結(jié)合，找到真正適合自考學生成長成才的有效途徑。湖南農(nóng)業(yè)大學通過“進德修業(yè)”思想政治教育活動、“名師導學”專題輔導、“弘毅致遠”實驗班精品工程、“力學篤行”實習實訓技能項目等文化建設工程，營造濃厚學習風氣，培育自強不息精神，使學生樹立為社會主義事業(yè)貢獻力量的共同理想。第三，開展經(jīng)常性的職業(yè)道德教育，制定完善的師德建設規(guī)范，充分發(fā)揮輔導員、教師在學校思想政治教育和校園文化中的帶頭作用。
(三)加強制度建設，保障文化特性。
第一，建立科學有效的高校校園規(guī)章制度。制度建設堅持“以師為本、以生為本”的理念，制定出符合教育發(fā)展規(guī)律的、師生實際的、科學性的規(guī)章制度。善于將校園文化融入到制度建設之中，利用文化上的歸屬性凝聚、激勵師生員工的積極性。第二，建立引導激勵機制。根據(jù)學生的具體情況，恰當運用激勵機制，湖南農(nóng)業(yè)大學利用“獎優(yōu)濟困”獎助學金體系，引導學生端正學習態(tài)度，注重學習過程，促進學生積極主動參與校園文化活動，激發(fā)他們的拼搏精神、進取意識。第三，建立與時俱進的制度創(chuàng)新。結(jié)合時代的變化和社會的要求，結(jié)合校園文化的發(fā)展軌跡，結(jié)合自考學生的性格特征，創(chuàng)新教育教學管理制度，引導學生不斷提高自身專業(yè)技能，強化創(chuàng)新能力，發(fā)展自身特色，提升綜合競爭力。
(四)構(gòu)建網(wǎng)絡文化，發(fā)揮新媒體優(yōu)勢。
第一，加大校園網(wǎng)絡建設力度，建設一批學校學院德育網(wǎng)站，打造新聞信息平臺，使學校網(wǎng)站成為校園網(wǎng)絡文化建設的主陣地。同時充分研究學生層次和學生心理，發(fā)揮校園網(wǎng)絡在思想政治教育工作的針對性和時效性，營造良好的校園文化建設氛圍。第二，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡信息的便利、高效、靈活的特點，不斷創(chuàng)新教育教學形式，拓寬教育的縱向橫向空間，促進高校文化建設新的飛躍。第三，加強校園網(wǎng)絡建設的制度管理，發(fā)揮社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡文化中的積極作用，優(yōu)化學生在校園網(wǎng)絡文化建設中的媒體環(huán)境。
作者:潘俊宇唐琳茜單位:湖南農(nóng)業(yè)大學繼續(xù)教育學院。
［1］程裕禎．中國文化要略［m］．北京:外語教學與研究出版社，2003．。
建設校園文化的論文篇四
1．１加強基礎(chǔ)設施建設。完善的校園設施將對在師生中開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。全面的設施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，能使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，對師生員工起到塑造美好心靈、激發(fā)開拓進取精神、約束不良風氣和行為、促進身心健康、調(diào)節(jié)情趣和心理狀態(tài)等起著重要的作用。近幾年來，我校在上級領(lǐng)導的支持下，經(jīng)過努力，先后建起了教學樓、學生餐飲浴中心、建造了學校標準化廁所等基礎(chǔ)設施；進一步綠化了校園，規(guī)范了校園布局；還建造校園網(wǎng)、計算機房、各班、室全部裝配了電腦、上了互聯(lián)網(wǎng)，進一步改善住校生的生活條件、配發(fā)了刷牙器具、配備了專職生活教師。著力營造綠化、凈化、美化的校園人文環(huán)境，依山觀水，綠樹成茵，環(huán)境清幽。
1．2著力建設“文化長廊”。學校提出要讓一草一木一墻一磚都能說話，我們在墻壁上科學的設置了名人名言、警句、師生書畫作品、各種專項教育常識等等。學校充分發(fā)揮閱報欄、黑板報、“紅領(lǐng)巾”廣播室、通報欄等作用，及時報道學校中的新人、新事、新面貌，堅持以正確的輿論引導人，優(yōu)秀的作品鼓舞人。使廣大學生在榜樣的激勵中不斷增強自信、不斷超越自我。還將莊基石坎美化建起了祖國在我心中長廊、學生行為規(guī)范以及禮儀長廊、安全長廊、衛(wèi)生長廊等。各功能部室、教室形成了各自獨具特色的部室文化。其管理育人、教書育人、活動育人、環(huán)境育人、服務育人的作用顯而易見。優(yōu)美的校園文化熏陶著每一個師生，使學生在耳濡目染、日積月累中形成觀念，化為行動，起到了很好的德育功能。使學生受到潛移默化的文化熏陶。隨風潛入夜，潤物細無聲。
2．加強師德建設提高教師整體素質(zhì)。
2．1提高教師的思想素養(yǎng)。因為學校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是育人之人、人才的培養(yǎng)者，理應在管理育人、教書育人、服務育人的過程中發(fā)揮主力軍的作用，只有在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學嚴謹、認真負責、耐心細致、開拓進取的思想和嚴謹細實、創(chuàng)新求真的教風，才能引導和促進勤奮刻苦、自主探究、全面發(fā)展學風的形成。總之，沒有良好的工作作風和教風就難以形成良好的學風。因此，我校高度重視，積極在全體師生中開展“三項教育”。即在領(lǐng)導干部中開展“以德行政”教育，使本校各層管理者能夠保持清正廉潔、勤政為民，用自己的言行發(fā)揮管理育人、服務育人的作用。在廣大教師中開展“以德育人”的教育，通過開展德育案例分析，座談會、報告會、外出學習參觀等活動，引導廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導教育學生。在全校師生中大力開展“以德修身”的教育，把公民道德基本規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范，內(nèi)化為自身的道德信念和行為準則，自覺為人師表，作道德的`表率?！暗赂邽閹?，身正為范”，學生在潛移默化中受到熏陶、受到感染。
2．2提高教師的業(yè)務水平。一支具有較高業(yè)務素質(zhì)的教師隊伍，對學生的正面影響至關(guān)重要。我們一方面抓好“一功五化”夯實校本研修工作，另一方面在教師中大力開展“八個一”崗位大練兵活動，努力提高教師實際工作能力。我們依據(jù)學校實際情況，建立校長、教務主任——教研組長、課題組長——教師“三級”校本教研網(wǎng)絡，實行校本教研工作負責制，要求做到有實在目標、有清晰主線、有梯級層面、有細節(jié)管理、有展示平臺；開展技能型、實踐型、評價型、理論型、學習型等形式多樣的校本培訓。在教研探索過程中，教學研討常規(guī)化，以教研組為單位通過“一課多上”和“同課異構(gòu)”等形式，鼓勵教師大膽探索，研究解決在教學中碰到的一些困難和問題;實行集體備課，新老教師結(jié)對“一幫一”，以老帶新；廣開渠道，邀請市、縣教研室有關(guān)專家來校聽課、評課，給他們傳遞教改信息，傳授教學經(jīng)驗。堅持用幸福的理念培育人、用超凡的魅力感染人、用包容的心靈體悟人、用藝術(shù)的手段啟發(fā)人。
3．開展各種豐富多彩的活動培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)。
3．1通過健康向上的文化活動陶冶學生的道德情操。首先是加強政治思想學習，注重養(yǎng)成教育。通過校會、晨會、班會，組織學生認真學習政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。其次，要加強“愛校”教育，培養(yǎng)母校意識。向?qū)W生講述學校光輝的歷史，提高學校在學生心目中的地位，使學生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學校精神。第三、確定共同的奮斗目標。學校根據(jù)社會發(fā)展趨勢及自己的實際情況、辦學特點，提出校訓和奮斗目標。各班相應地制定班級奮斗目標，直至幫助學生制定個人奮斗目標。并開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，爭做文明學生、先進集體、先進學校，創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學、趕、幫的熱潮。第四、強化學?！叭L”建設。學?！叭L”即領(lǐng)導的作風、教師的教風、學生的學風。首先，領(lǐng)導作風是關(guān)鍵，學校領(lǐng)導要加強修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在學校的各項工作以及執(zhí)行各項規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學生中的表率作用。要求教師從精神風貌、道德修養(yǎng)、工作作風、學識水平到儀表風度、言談舉止、生活起居都應起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責任感和無私奉獻的敬業(yè)精神，學生有遠大的理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第五、開展各種有益的健康的活動。如學雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等，以培養(yǎng)正確的輿論。第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜志，禁止學唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論會，澄清模糊認識，糾正錯誤觀點，引導正確輿論。第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為，抑制歪風邪氣，樹立正確輿論。第九、學校或班隊有目的地組織豐富多采的文化活動，對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，如：開展以愛國主義為內(nèi)容的主題演講、富有紀念意義的歌詠比賽會、詩歌朗誦會、文藝匯演、書畫作品展等；以及對學生進行集體主義教育的各種體育比賽活動、拔河比賽等。還開展諸如：校少先隊以“環(huán)?！睘橹黝}的系列活動，學英雄做好事活動等等。通過這些活動，使學生看到了自己的人生價值，喚起對國家、社會、人民的責任感。尤其通過堅持升校旗、國旗下的演講、穿校服等常規(guī)活動，激勵師生對校園精神文化的認同感和自豪感，進而增強學校的凝聚力和向心力。使整個學校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進優(yōu)良校風的形成。。
3．2抓好系列主題活動。學校為使校園文化建設有重點、有針對性和實效性，常常結(jié)合重大事件、節(jié)假日，開展形式多樣、生動活潑的系列活動。如以“崇尚科學、破除迷信”為主題的科普宣傳教育；以“安全在我心中”的安全教育周活動；以“講文明語言、做文明事”為主題的三月文明禮貌活動；特別是開展爭創(chuàng)文明班級、文明宿舍活動，學生的言行更加文明、宿舍更加整潔、文明祥和。系列主題活動的開展，使校園文化建設落到實處，推進了校園精神文明建設。
3．3培養(yǎng)學生能力。校園文化是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景的，最基本的是教師和學生，他們之間的互動而形成和創(chuàng)造的文化構(gòu)成了校園文化的整體文化體系。因此我們要讓學生一起參與的學校的管理中來。通過讓學生去管理，既培養(yǎng)了學生的能力，又增強了學生的主人翁意識。如各班開展的“今天我當班長”“今天我值日”等活動，學生人人參與管理，人人愛校如家。
綜上所述可知，校園文化建設是學校物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設的總和，是學校賴以生存和發(fā)展的需要，是一項長期、細致的系統(tǒng)工程。它需要因地制宜、與時俱進、特色發(fā)展。滲透于學校的教學、科研、管理、生活及各種校園活動等各方面的校園文化在學校教育中有著廣泛而深刻的內(nèi)涵，直接影響著學校教育的目的和效果，影響著學校德育工作的成敗。只有高度重視校園文化建設，以人為本，環(huán)境育人的功能才會得到真正加強，學生才能真正健康的發(fā)展。
參考文獻。
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建設校園文化的論文篇五
本文從思想政治教育的視角出發(fā)，闡述了校園文化建設的現(xiàn)狀和問題，分析了產(chǎn)生這些問題的原因，并提出了對策。對新時期進一步完善思想政治教育視角下高校校園文化建設提供了有益的探索。
隨著國家對教育事業(yè)的不斷重視，各高校已經(jīng)把校園文化建設納入到學校的發(fā)展規(guī)劃之中。一、高校校園物質(zhì)文化建設得到改善。二、高校校園精神文化建設逐步加強。三、高校校園文化活動蓬勃發(fā)展。
高校校園文化建設不僅對高校的建設和人才的培養(yǎng)有重要的作用，也對國家的未來發(fā)展有著深刻的影響。因此，探究當前我國高校校園文化發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題也至關(guān)重要。
1、高校物質(zhì)文化建設過于強調(diào)形式，不能彰顯精神文化內(nèi)涵。有的高校把高校物質(zhì)文化的建設和意義看成是建幾棟漂亮的高樓，增添若干先進的硬件設施，津津樂道其數(shù)量、質(zhì)量和外形。這種脫離了高校精神文化內(nèi)涵，單純的高校校園物質(zhì)建設就失去了其文化建設的意義。
2、高校精神文化建設與時代特征不符。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)絡技術(shù)的普及，今天越來越多的大學生的理想觀念多了些功利色彩。同樣令人擔憂的是，大學生的人文素質(zhì)并沒有隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和自身學歷的提高而得到改善。一些學業(yè)優(yōu)秀的學生缺乏愛心、責任心，更不用說社會責任感了。
3、校園文化活動重形式輕內(nèi)涵。當前，一些高校的校園文化活動大多用于企業(yè)，廠家的校園宣傳，分散了大學生的思維。現(xiàn)在一些高校文化活動主要以娛樂為主，層次較低，不能起到對校園文化的導向作用。
一是物質(zhì)文化建設與精神文化建設相脫離。目前部分高校在校園建設中，只是單純的進行大學物質(zhì)、環(huán)境建設，離開了精神文化方面的建設，使得物質(zhì)文化建設與精神文化建設相脫離，也使得校園自身的文化功能無法彰顯。二是精神文化建設缺乏深層次研究。一些高校的校園文化精神的研究僅僅集中傳統(tǒng)文化、校園自身文化等的研究上，路徑較窄與實踐結(jié)合不夠，方法上不夠創(chuàng)新，既沒有與時代精神的發(fā)展相結(jié)合，又缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新型。三是校園文化活動引導力度不夠。高校要進行思想政治教育，培育良好的校園文化精神，校園文化活動僅僅停留在物質(zhì)上是遠遠不夠的，要發(fā)揮活動的引導性。通過對高校校園文化在物質(zhì)、精神、文化活動方面產(chǎn)生問題的原因進行分析，不難看出高校校園文化的發(fā)展離不開思想政治教育。由此，下面我們主要從思想政治教育的角度來提出建設高校校園文化的對策。
一是創(chuàng)建宜人的校園環(huán)境，營造舒適的學習氛圍。第一，科學合理規(guī)劃，加強校園物質(zhì)文化建設。即做好綠化美化工作，使校園的山水園林等達到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一，用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學生的愛校熱情，陶冶大學生關(guān)愛自然、關(guān)愛社會、關(guān)愛他人的美好情操。第二，遵循思想政治教育視角下校園環(huán)境建設的要求，營造大學生成長的良好氛圍。校園內(nèi)各項建設始終都不能影響師生員工的學習、工作、生活。高校還要立足于本校的實際，注重自我特色的體現(xiàn)，將學校的辦學特色，社會發(fā)展的時代特色和國家特有的民族特色融入到各個物質(zhì)設施和場景中。第三，加強校園基礎(chǔ)設施的建設，提高教學和科研水平。在教學改革過程中，高校要加大教學硬件設施的投入，教師在教學過程中要采用先進的教學手段，可以運用投影儀、幻燈片、多媒體等，這能很好地將教學內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來，從而充分發(fā)揮學生的創(chuàng)新能力，有效提高教學質(zhì)量。此外，在課堂之外，學生還可以利用電腦、網(wǎng)絡等現(xiàn)代學習手段，快速地掌握科學文化知識，進行適合自己知識結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新實踐活動。第四，加強校園網(wǎng)絡資源的建設與管理，創(chuàng)新大學生思想政治教育平臺。二是培育特色的校園精神，提升校園文化品質(zhì)。首先，加強和改進大學生的思想政治教育，引領(lǐng)校園精神文化建設。要使我們的大學生成長為社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人，通過高校精神文化建設進一步培養(yǎng)具有良好道德修養(yǎng)和高尚的思想品質(zhì)、掌握國家現(xiàn)代化建設所需要的專業(yè)本領(lǐng)和豐富知識的優(yōu)秀人才，使大學生能夠與祖國共同成長、與時代共同進步、與人民共同奮斗，這對于確保實施科教興國及人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。所以，高校必須提高大學生的思想政治素質(zhì)，引導大學生樹立堅定的社會主義理想信念，增強他們在政治上的判斷力。
其次，總結(jié)、整理和提煉高校自身的歷史與文化傳統(tǒng)，充實高校精神文化建設。無論高校建校時間長短，每一所高校都有自己的發(fā)展歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而高校精神文化的建設，就是要挖掘本校的自身特色，緊隨時代先進文化發(fā)展的潮流，著眼于社會大局，傳承和發(fā)揮學校傳統(tǒng)與優(yōu)勢，發(fā)揮自身的潛力與特長，突出學校辦學理念及在精神文化的熏陶下師生立身行事上的個性體現(xiàn)。最后，培養(yǎng)學生的實踐創(chuàng)新意識，構(gòu)建高校精神文化建設的平臺。第一，凝練精神，激勵創(chuàng)新，發(fā)揮大學精神的指引作用。高校作為文化的生產(chǎn)者和傳承者，通過更新教育觀念、價值觀念、改變思維方式，實現(xiàn)文化的再生產(chǎn)。第二，轉(zhuǎn)變理念，以學生為本，尊重學生主觀能動性和個性發(fā)展。在教學中，高校要充分尊重學生的主體地位，充分調(diào)動大學生的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛能。第三，樹立以學生為本的創(chuàng)新服務管理理念。高校各級管理人員要善于聽取學生的意見，不斷提高服務管理水平，為學生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供便利條件。他們還應了解學生的思想、學習、生活情況，掌握學生的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，對學生進行深入細微的思想教育工作，認真組織有利于學生德、智、體全面發(fā)展的各項活動。三是開展多樣的校園文化活動，提供廣闊精神的成長平臺。開展豐富多彩的校園文化活動，不僅為提高學生的創(chuàng)新素質(zhì)搭建廣闊的平臺，而且有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。因此，應從以下幾個方面開展校園文化活動：第一，根據(jù)育人目標開展活動。
隨著經(jīng)濟全球化，信息全球化，科學技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會對高校人才素質(zhì)有著越來越高的要求。高校校園文化活動的開展應首先著眼于積極舉辦學術(shù)科技活動，不斷培養(yǎng)學生的科學技能，提高學生的動手能力和自主創(chuàng)新能力。如舉辦“電腦編程比賽”“物理建模大賽”“博客論壇”等，用這些符合科技發(fā)展潮流的活動調(diào)動大學生的積極性，為大學校園創(chuàng)造濃厚的學術(shù)氛圍。第二，強化校園文化活動的育人影響。首先，通過校園文化活動調(diào)動大學生的求知欲。其次，通過校園活動強化大學生的動手、實踐能力。高校應重視校園活動的實踐功能，促使學生將課堂所學的知識應用到實踐活動中來，從而鞏固課堂知識，提高動手能力，強化育人成果。最后，通過校園活動幫助學生調(diào)節(jié)心情，提高自身素質(zhì)。。
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建設校園文化的論文篇六
校園文化建設是學校發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，是學校、教師、學生共同成長的精神文明與物質(zhì)文明必不可少的元素。校園文化引領(lǐng)學校發(fā)展。校園文化建設要了解掌握文化的本質(zhì)特征、要與當?shù)貙嶋H情況和學校培養(yǎng)目標相結(jié)合。校園文化具有塑造人的功能，可以營造法制文化氛圍。充分發(fā)揮校園文化的育人功能，有助于實現(xiàn)學校的高效管理，培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。
校園文化泛指學校所具有的特定的精神環(huán)境和文化氣氛，它包括校園建筑設計、校園景觀、綠化美化等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學校的培養(yǎng)目標、校風、學風、傳統(tǒng)習慣、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍、行為規(guī)范、規(guī)章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規(guī)范的行為準則，很多名校的校訓便集中體現(xiàn)了校園文化，反映了名校歷史淵源、獨特理念、發(fā)展特色。
校園文化的核心是人與環(huán)境的和諧、人文精神的傳承，從而推動學校的可持續(xù)發(fā)展。在當今信息化時代，學校發(fā)展迅速，理念層出不窮，校園文化可謂是百花齊放，如：靠近大海的“海洋文化”、沙漠地區(qū)的“綠洲文化”、革命根據(jù)地的“紅色文化”等，切合學校辦學理念和育人目標，立意高遠。好的校園文化促進師生健康成長，促進學校品牌名校的形成，促進學校德育工作和辦學水平的提高，促進學校與社區(qū)和諧發(fā)展，形成良好的社會效益。
建設校園文化要充分了解掌握辦學目標、核心文化特征，掌握校園文化的本質(zhì)特征，真正發(fā)揮其在學校發(fā)展中的作用。1.校園文化具有知識滲透特征。校園文化具有傳播自然和人文知識功能，有益于學生身心健康和成長的人類知識具有熏染個性、內(nèi)化素質(zhì)、凝聚精神，滲透思想功能，如春風化雨，潤物細無聲，具有知識滲透特征。2.校園文化具有藝術(shù)觀賞特征。校園文化是通過一定的物化形式塑造表現(xiàn)出來，蘊含美學藝術(shù)、建筑藝術(shù)，并賦予精神、文化內(nèi)涵，能引起觀者豐富想象，睹物知意、觸景生情的效果，具有藝術(shù)觀賞特征。3.校園文化具有積淀獨有特征。校園文化建設是從實際出發(fā)，確定特色，找準靈魂，長期實踐，細節(jié)磨煉，提煉升華，積累沉淀的過程，不是一蹴而就的臨時文化，切忌抄襲照搬雷同。它具有“一花一世界，一葉一菩提”的積淀獨有特征。4.校園文化具有發(fā)展傳承特征。校園文化包含有豐富的內(nèi)容，以各種形式呈現(xiàn)，與時俱進，與校融合發(fā)展，具有獨有性和固有性，具有代代相傳的發(fā)展傳承特征。
學校在選擇文化定位的同時，學校所處的區(qū)域歷史文化、人文文化、本土文化、地方特色等是重要的參考內(nèi)容，校園文化建設要與當?shù)貙嶋H情況相聯(lián)系，要因地制宜，要擇優(yōu)選擇地方特色、本土文化為基礎(chǔ)，找準支撐點，拓展定位適合學校發(fā)展的校園文化?？梢粤⒆銍鴮W傳統(tǒng)、借鑒西方文明……“孝”文化，“狼”文化，“銀杏”文化，“三紅”文化，“鳳”文化……不一而足。要么重實踐研究，要么重理性思辨，要么重生活人文，要么重品格氣度。不同的學校其校園文化建設的著眼點不同，側(cè)重點也不同。
每所學校都有它的辦學理念、文化背景、環(huán)境文化、人文建設等教育教學培養(yǎng)目標。學校的校園文化建設要與學校的辦學理念、培養(yǎng)目標緊密結(jié)合，校園文化要為學校的發(fā)展做鋪墊，要服務于學校培養(yǎng)目標。校園文化的建設內(nèi)容具體表現(xiàn)：1.精神文化：校園文化的內(nèi)核，它包括教育價值觀、辦學理念等觀念及由此產(chǎn)生的道德規(guī)范、行為準則、精神風貌。如辦學理念、目標、校訓、校風、校歌等。2.制度文化：學校精神文化的具體化，是師生員工行為準則的依據(jù)，是學校精細化依法辦學的根本保障。3.環(huán)境文化：是校園文化的外在表現(xiàn)和標志，它包括硬件和軟件建設環(huán)境，如建筑風格、室內(nèi)外環(huán)境布置、校園綠化美化、人文景觀布置等。如鳳凰小學的徽派建筑、最美教室文化建設。4.課程文化：它是在學校制度文化和環(huán)境文化的背景下，對學校精神文化的實踐和創(chuàng)造。課程文化建設力求實現(xiàn)教育內(nèi)容從封閉走向開放，學習方式從被動走向主動，課程資源從貧乏走向豐富。實現(xiàn)教師與學生共同成長，力求體現(xiàn)現(xiàn)代學校發(fā)展的智慧與創(chuàng)意。5.警務文化：它是學校依法治校，依規(guī)辦事，營造平安和諧校園的基本保障。警務文化的建設要與校園文化元素融為一體，既有凸顯安防功能，又有美觀實效，從而實現(xiàn)法治育人效應。
校園文化具有一定的道德約束力，可以培養(yǎng)學生自律、自思、自省和求進的內(nèi)在動力。校園文化對師生教育有根基作用，影響著學生的一生。它有助于師生走向社會，建設社會，時時提醒學生在社會中怎樣做人，做一個怎樣的人，它的外在表現(xiàn)受到社會的普遍認可，哪怕學生成年以后，他還會在自己的日常言行舉止中不自覺遵照，促使自己做一個對社會有用的人，做一個文明的人，做一個有涵養(yǎng)的人。
學校校園文化的建設把法治元素融合一體，可以促進學校依法辦學，依法治教，依規(guī)辦事，極大促進學校走向法治學校，促進學校平安和諧發(fā)展。如：把校園的安防監(jiān)控智能系統(tǒng)與校園文化融為一體，使之以人文本，提高安全保障；建立學校警務文化，把警務設施融入校園文化，實現(xiàn)警民聯(lián)袂聯(lián)防體系，營造法治社會文化大氛圍。發(fā)揮警務文化的法治育人功能，營造平安和諧校園?？傊?，校園文化建設要總體規(guī)劃、突出特色、傳承發(fā)展，它是學校發(fā)展的靈魂，是師生凝心聚力、展示學校形象、打造“一校一品”提升學校品位的重要體現(xiàn)。健康的校園文化，可以陶冶師生情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代代人才，鑄就一個個輝煌。
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[4]張敬文。知識經(jīng)濟時代企業(yè)文化建設探討[d].暨南大學，20xx.
建設校園文化的論文篇七
對競賽進行組織管理有利于增強比賽的公平性，在校園中傳播啦啦操運動要不斷完善啦啦操組織管理制度。要對重視與啦啦操相關(guān)的組織機構(gòu)，如體育總局等【1】，充分發(fā)揮組織機構(gòu)的功能，通過對啦啦操的發(fā)展情況進行科學分析，來對其發(fā)展狀況進行評估，并結(jié)合各地區(qū)不同的經(jīng)濟情況，制定相應的啦啦操發(fā)展策略。同時要不斷完善啦啦操競賽制度，相關(guān)人員要積極發(fā)展啦啦操運動產(chǎn)業(yè)，充分利用市場經(jīng)濟的優(yōu)勢促進其發(fā)展，在市場中發(fā)展啦啦操運動，能夠促進啦啦操運動經(jīng)濟效益與社會效益進行有效結(jié)合，創(chuàng)立啦啦操品牌并提高其知名度，實現(xiàn)啦啦操本身的價值。
4．2做好啦啦操宣傳工作。
在對啦啦操進行宣傳時，不僅要宣傳啦啦操的動作方式，更重要的是宣傳啦啦操所具有的文化內(nèi)涵與價值，要將啦啦操文化與中國文化進行有效結(jié)合【2】，讓啦啦操運動員在掌握啦啦操動作的同時，了解啦啦操文化，為達到這一目的，要不斷對啦啦操運動進行宣傳，建設啦啦操運動項目并取得相應效果，積極爭取相關(guān)部門的支持，讓相關(guān)部門人員了解啦啦操運動的價值及其對學校文化建設的促進意義，加強相關(guān)部門對啦啦操運動的重視，從而提高學生對啦啦操運動的參與度。在宣傳時要注重深入基層，讓三線城市及農(nóng)村學校的學生能夠參與啦啦操運動，實現(xiàn)啦啦操的教育意義。
4．3培養(yǎng)啦啦操運動人才。
為促進啦啦操運動更好的發(fā)展，充分發(fā)揮其對校園文化的作用，要積極培養(yǎng)啦啦操運動人才，可從兩方面來培養(yǎng)，一方面要建設強大的啦啦操師資隊伍，另一方面要對學生進行啦啦操培訓。首先推廣啦啦操運動需要較多師資力量【3】，師資力量也是啦啦操運動發(fā)展的重要組成部分，啦啦操因其更新速度快的特點對教練員有著嚴格的要求，教練員要對啦啦操整套動作進行全面掌握，熟知啦啦操文化，并能夠有效把握啦啦操運動的發(fā)展狀況，在培訓教練員方面，要健全相應考核機制，并進行適當?shù)募?，同時要為教練員提供必要的實踐交流機會，提高其綜合能力。然后要注重對學生的啦啦操培訓，學生是參與啦啦操活動的主體，也是發(fā)展啦啦操運動的新生力量，對學生進行培訓利于激發(fā)學生對啦啦操的興趣，提高學生啦啦操動作水平，培養(yǎng)學生堅強的意志，鍛煉學生的心理素質(zhì)，進而促進啦啦操運動健康長遠發(fā)展。
4．4建設校園啦啦操運動文化氛圍。
啦啦操運動能夠營造健康的體育文化氛圍，而健康體育文化又利于校園文化的發(fā)展，啦啦操運動對校園文化的有效發(fā)展有著重要意義。要想在校園中有效推進啦啦操運動【4】，學校教師和學生要積極進行配合，學校要根據(jù)地域特點、教師情況、學生情況以及現(xiàn)有文化氛圍來制定科學合理的啦啦操運動發(fā)展方案，可從啦啦操活動場地、宣傳方式等方面對方案進行設計，制定具有學校特色的啦啦操運動文化。學校要充分利用現(xiàn)代化科技設備和信息網(wǎng)絡來對啦啦操活動進行設計與宣傳，讓學生對啦啦操有全面的了解，對其形成正確科學的認識，使啦啦操運動能夠在校園文化中和諧發(fā)展。
5．結(jié)語。
啦啦操運動能夠豐富學生的課余生活，為學生提供積極健康的運動方式，啦啦操運動團結(jié)性、健身性、教育性及觀賞性等優(yōu)點能夠與校園文化建設有效結(jié)合，在一定程度上能夠營造良好的校園文化環(huán)境，使校園的文化水平得到提高，也符合國家素質(zhì)教育的發(fā)展理念，利于促進校園文化建設和諧發(fā)展。學校應認識到啦啦操運動項目對發(fā)展校園文化的重要性，積極發(fā)展啦啦操運動，加大啦啦操運動宣傳力度，與相關(guān)部門進行配合，促使學生進行廣泛參與，提高學生的綜合素質(zhì)。
參考文獻：
建設校園文化的論文篇八
站在xx縣xx寄宿小學的大門前，首先映入眼簾的是寬闊的學校主干道，兩旁綠樹成蔭，楠竹青翠，亮麗的辦公大樓，宏偉的學生公寓，青青的草坪，七彩的花壇，加上那憨態(tài)可掬的熊貓、回首翹望的梅花鹿雕塑，相映成趣，相得益彰。學校內(nèi)處處顯示出濃厚的人文特色和育人品位。
五年來，xx縣xx寄宿小學以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體，進取構(gòu)建學校文化大廈，全面推進了素質(zhì)教育。
讓學校每一處都說話。
在學生公寓前，剛建起來的30米長的文化長廊吸引了眾多的學生。學生不管是早上起床、課間休息，還是晚上睡覺時都能欣賞到豐富多彩的文化藝術(shù)。
讓每一堵墻都會說話，讓每一塊綠地都會抒情，讓每一個角落都有美的閃現(xiàn)，這是xx寄宿小學學校文化的追求。學校正門掛著“為了您和孩子的健康，請勿吸煙”、“讓孩子安全回家”的溫馨提示牌，綜合樓上張貼著“好好學習，天天向上”的校訓，旗幟鮮明地證明了學校一切以學生為中心，服務于學生;走進校門，左側(cè)的墻上貼著“祖國在我心中”、“保護環(huán)境，人人有責”、五愛、五心、五自、教育三個面向等瓷磚畫，這些畫掩映在綠樹叢中，為學校文化增添了濃烈的人文氣息;學校每一處都是宣傳的陣地，從學校的櫥窗、廣播站、提示牌，到走廊的名人畫像，到班級的黑板報、國旗、班訓、《八榮八恥》、《小學生日常行為規(guī)范》，到圖書閱覽室的書刊、報紙，無處不體現(xiàn)著學校文化的宣傳教育，能夠說，文化教育的圖、文、聲、像已構(gòu)成了強大的輿論氛圍，起到了潛移默化的作用，不斷提高師生的文化素養(yǎng)。
xx寄宿小學是咸寧市“綠色學?！?，今年，學校又開展了爭創(chuàng)省級綠色學?；顒?。為了全面綠化、美化了學校，學校將學校衛(wèi)生區(qū)職責到班，嚴格執(zhí)行每日兩小掃，每周一大掃的衛(wèi)生制度;廁所、食堂、餐廳、寢室衛(wèi)生工作有專人負責，保證學校的每個角落每一天都是干干凈凈的。同時，學校開展了“護綠保潔使者”活動，以班級為單位，承包學校綠地及樹苗的養(yǎng)護工作，讓孩子們親自來管理，體會其中的艱辛和喜悅，更加懂得愛護這份難得的美麗。學生們紛紛在自我的綠地寫上“小草在睡覺，請別吵醒它!”、“芬芳來自鮮花”、“美麗需要我們呵護”等富有詩意和人情味的護綠口號標語牌。整個學校桂花飄香，翠竹青青，綠草茵茵，鮮花競放，成為學生流連忘返的花園、溫馨的家園和幸福的樂園。它像磁鐵一樣吸引著四面八方的`學子，學生從當初的800多人發(fā)展到此刻的2400余人，連鄰省江西、鄰縣崇陽也有80多人慕名前來就讀。
讓每一次活動使學生思想得到升華。
xx寄宿小學善于利用學校環(huán)境資源開展主題教育，在學校內(nèi)營造了“生動、活潑、健康、和諧”的環(huán)境大課堂，使學生思想不斷得到升華，促進了素質(zhì)教育的和諧發(fā)展。
道德教育凈化靈魂。學校開展了升旗儀式、國旗下的講話、觀看愛國影片等愛國主義教育活動;開展了“塑造禮貌學生形象”、“禮貌禮儀知識”、“愛父母”、“愛學校”、“愛教師”系列讀書活動、征文比賽、演講比賽和“愛心救助”、“美化家園”、“環(huán)保衛(wèi)士”、“學雷鋒講奉獻”等活動。經(jīng)過這些活動，凈化了學生心靈，引導學生崇尚團結(jié)、友愛、互助、奉獻的精神，弘揚了助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到社會各界的廣泛好評。
節(jié)日活動異彩紛呈。在國慶節(jié)、元旦、“5·8”“一二·九”等重大節(jié)日，開展文藝匯演、游園猜謎、植樹造林等活動，重陽節(jié)到敬老院慰問老人，學雷鋒日到街道打掃衛(wèi)生，科普宣傳月到街道宣傳科普知識。經(jīng)過這些豐富的活動讓學生學會做人、學會生活、學會勞動、學會審美，使學生的個性品質(zhì)在活動中得到升華。
“代理媽媽”傾注真情。在...x寄宿小學，有700多名留守學生，學校為他們建立了檔案，開通了“親情熱線”電話，聘請了“代理媽媽”?！按韹寢尅卑阉麄儺斪髯晕业挠H子女，生活上悉心照顧，學習上耐心輔導，心靈上貼心撫慰，行為上傾心教育，不是母親勝似母親，讓他們時刻感受到家的溫馨和親情的關(guān)愛。
給孩子一片天地，讓孩子自由飛翔。
以活動吸引人，開展豐富多彩的文化教育活動，給孩子一個自由發(fā)展、自主張揚的空間，是...x寄宿小學建設課延文化的一大特色。
藝術(shù)活動活躍學校。每周四的晚上，xx寄宿小學學校內(nèi)琴聲悠揚，號聲鏗鏘;操場上，吶喊連連;教室內(nèi)，揮毫弄墨;微機室內(nèi)，輕點鼠標。這是學校特長班在開展活動。學校成立了學生鼓號隊、舞蹈隊、象棋、體育、微機、美術(shù)等十幾個興趣特長班，學生打破班級界限，自由自在地參與活動，他們學得有情、趣味、有味，各盡所能、各盡所長、各得其樂。他們還進取參加各級組織的文藝匯演、才藝大賽、運動會以及書法、繪畫、手工藝品展覽等活動，豐富的文藝活動，不僅僅展現(xiàn)了學生風采，陶冶了學生情操，擴大了學生的知識面，提高了學生的鑒賞本事，并且營造了文化氛圍，促進了學校工作的發(fā)展。
寢室文化彰顯個性。走進xx寄宿小學學生公寓，你會發(fā)現(xiàn)那里又是一個天地：墻壁潔白光亮，地板干凈照人，物品擺放有序，被子疊放整齊。在那里，同學們能夠把自我的手工作品用來裝飾自我的寢室，能夠把自我喜歡的工藝品放在床上，也能夠?qū)⒆晕蚁矏鄣男』ā⑿〔莘旁诖扒啊瓕W生們把自我的宿舍美化成一個個可愛的家，在屬于自我的時空里自由發(fā)展，學習和生活變得更加歡樂與和諧。
遠足拉練錘煉意志。在xx寄宿小學，每學期都要舉行一次遠足拉練活動。學生們背著行囊，帶上干糧，向小鳥一樣在大自然中飛翔，或開展爬山奪紅旗比賽，或在沙灘野炊并舉行壘球賽。大自然毫不吝嗇，賜給他們知識，熏陶他們情操，錘煉他們意志。
系列主題教育的開展，有力推動了學校精神禮貌建設，促進了學生素質(zhì)全面發(fā)展。幾年來，學生參加各級各類競賽獲獎800多人次，2001年在全國中小學生美術(shù)、書畫大賽中有36名學生獲獎;2003年，學生合唱《留給我》獲湖北省“黃鶴美育節(jié)”一等獎，學生嚴一萱在市“金鑰匙杯”少兒才藝大賽中獲一等獎;2004年湖北省第五屆“楚風杯”師生書畫大賽中，xx有49名學生獲獎。2005年“放飛期望”文藝晚會充分展示師生風采，獲得社會好評。學生余若涵、吳晟等被評為“湖北省百名優(yōu)秀少先隊員”，學生在《咸寧日報》、《南鄂晚報》、《明天》等報刊雜志上發(fā)表文章200余篇。
“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。管理經(jīng)驗豐富的何成林校長有著深刻的體會：我們用完善的管理制度，規(guī)范了師生行為，提高了學校文化底蘊，促進了素質(zhì)教育健康發(fā)展。
辦學思路指引文化方向。辦學伊始，學校整體規(guī)劃，制訂了“配套建校、文化美校、規(guī)范立校、特色興校、改革強校、科研活?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，提出了“狠抓常規(guī)管理，規(guī)范辦學行為，注重教學科研，推進素質(zhì)教育，充實活動載體，促進全面發(fā)展”的總體要求，確定了“為每一個家庭供給最佳的服務，讓每一個學生得到最大發(fā)展”的辦學宗旨和“建特色學校，建歡樂學校”的辦學目標。正確的辦學思路為學校學校文化建設起到了很好的導向作用。
圍;鼓勵教職工參與到學校的管理中來，以公平、民主的管理理念營造一種民主的氛圍。能夠說，學校內(nèi)每一個人身上都洋溢著蓬勃的朝氣和青春的活力，師生們團結(jié)協(xié)作，和諧相處，進取上進，構(gòu)成了良好的師風、教風、班風和人人關(guān)心學校文化，人人參與學校文化的新局面。短短五年，xx寄宿小學的學校文化在積淀，力量在凝聚，個性在凸顯，品位在提升。
孩子們說：“在xx寄宿小學學習開心，生活愉快”。
教師們說：“在xx寄宿小學工作有壓力，但有活力和愜意”。
家長們說：“xx寄宿小學學校美，教師好，質(zhì)量高，把孩子放在那里讀書，我放心，也很滿意”。
雨露潤花蕾，溫馨滿學校。經(jīng)過幾年的努力，xx縣xx寄宿小學已成為一所花蕾綻放的花園、溫馨幸福的家園。目前，學校正以飽滿的熱情，昂揚的姿態(tài)，為爭創(chuàng)省級“綠色學?！焙汀?00強”學校而努力奮斗!
建設校園文化的論文篇九
校園文化建設的加強和改進對于推進高等教育改革的進一步發(fā)展、提高大學生思想政治素質(zhì)、全面提高大學生綜合能力和素養(yǎng)，具有十分重要的意義。近幾年，中國高等教育迅猛發(fā)展，校園文化建設越來越受到教育主管部門和各高校的重視。高校的學生公寓不僅是大學生在校期間學習和生活的重要場所，同時也是大學生思想政治教育和素質(zhì)教育的重要陣地。積極向上的校園公寓文化建設以潛移默化的方式對大學生人格的塑造和意志品質(zhì)的培養(yǎng)等產(chǎn)生影響。公寓文化是大學校園文化重要的一部分，是一種無形的驅(qū)動力和約束力。健康的公寓文化對于培養(yǎng)大學生綜合素質(zhì)，陶冶高尚情操，樹立正確價值取向有著積極作用。
1高校公寓文化的主要內(nèi)涵。
高校公寓文化是一種以學生公寓為主要載體，以學生公寓管理和服務過程為主要引導方式而形成的一種內(nèi)容復雜、相互融合、表現(xiàn)形式豐富且具有凝聚力的文化氛圍。它可以對學生的思想認識和理想追求產(chǎn)生較大的影響力和感染力。高校公寓文化以大學生為主體，以文化活動為主要內(nèi)容。具有導向、育人、規(guī)范、激勵等多位功能。高校公寓文化建設或直接或間接地影響著大學生思想觀念的形成、意志品質(zhì)的塑造、行為習慣的養(yǎng)成和個性的發(fā)展等。教育部在《關(guān)于進一步加強高等學校學生公寓管理的若干意見》中指出:“學生公寓是學生日常生活和學習的重要場所，是課堂之外對學生進行高校思想政治工作和素質(zhì)教育的重要陣地?！?0后大學生由于其不同的成長環(huán)境具有鮮明的時代特點。他們正處在生命中最美麗最光鮮的時期，這也正是他們思維最活躍，情感最豐富，心態(tài)最復雜的時期。在這個由學校向社會過渡的特殊時期，學校有責任在思想理念、行為活動上對學生適當加以規(guī)范和正確的引導。公寓是大學生停留時間最長的場所，大學生平均每天有近一半時間在公寓里度過，如何利用好這一平臺，全方位開展黨建與思想政治教育工作，是一個新的課題。
做好高校公寓文化建設工作能夠全面提高大學生的綜合素質(zhì)，幫助大學生樹立正確的價值觀，增強大學生適應社會的能力。2．1引導大學生樹立正確的價值觀高校公寓文化對大學生價值觀的形成起到重要的作用，它可以直接滲透到大學生的思想、行為之中，潛移默化的影響著學生綜合素質(zhì)的發(fā)展。當前，社會形勢復雜多變，大學生正處在個人價值觀形成的關(guān)鍵階段，對大學生進行正確的價值觀引導和培養(yǎng)要深入到高校學生公寓當中，使學生公寓避免成為價值觀教育的漏洞。良好的公寓文化環(huán)境氛圍能夠引導大學生的人格養(yǎng)成，發(fā)揮出強大的思想政治教育作用。2．2立德樹人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的接班人培養(yǎng)和鍛煉社會生存本領(lǐng)與技能，思想觀念、思維模式、價值取向、行為方式等各方面都逐漸走向成熟。學校有責任在思想理念、行為活動上對學生適當加以規(guī)范和正確的引導，幫助他們設計好自己的未來之路。向大學生提供可靠的安全保衛(wèi)，建立完善的管理規(guī)章制度，保持優(yōu)美的生活環(huán)境，提供積極的思想指導等等，這些就成了公寓文化的重要組成部分。理想信念教育是大學生的人生的明燈，沒有它們，人生就會迷茫，因此應讓它們明確自己的目標，但還要因人而異，分情況教育，有信念的同學要引導他們樹立遠大理想。對于習慣養(yǎng)成則要從一年級開始抓起，引導大家養(yǎng)成良好的學習、生活習慣，正常的作息習慣，少熬夜。2．3頑強拼搏，磨練大學生意志品質(zhì)公寓管理制度必須有一套完善的、行之有效的管理規(guī)定。只有通過制度，才能更有效地保證同學們有一個良好的、有序的學習生活環(huán)境，促使大家養(yǎng)成良好習慣。規(guī)章制度的約束和引導，更長遠的目標又在于能對學生們產(chǎn)生不同程度的激勵作用，營造出一種爭當先進、努力向上的競爭氣氛，促使他們保持積極向上、奮發(fā)進取的精神，積極培養(yǎng)和鍛煉學生的創(chuàng)造性、能動性。因此，作為在高校公寓這樣一個特殊環(huán)境中的一種文化，公寓文化還要具備激勵功能。
3．1缺乏對大學生思想的引導和教育隨著國家對高等教育事業(yè)的不斷投入，高校對公寓的硬件設施和基礎(chǔ)建設越來越重視。但公寓文化建設不能滿足大學生日益增長的學習生活和精神生活的需要。許多高校重視公寓的安全和衛(wèi)生管理，過分追求管理效果，要求學生遵規(guī)守紀。例如，要求學生不準在校內(nèi)吸煙、使用大功率電器等。往往忽視了高校公寓文化的引導和激勵功能。學生經(jīng)常對公寓的管理制度知其然而不知其所以然，管理過程中如果能讓學生充分了解吸煙和大功率的危害和可能造成的嚴重后果，加強對學生的思想引導和行為教育，將大大提高學生工作的效率和水平。思想政治工作是立德樹人的重要工作，事關(guān)青年學生健康成長。許多高校在思想政治教育工作和黨團建設工作進公寓方面還需要亟待提高。
3．2大學生參與公寓文化建設的熱情和水平不高高校公寓文化建設的主要參與者是在校大學生，但是由于各種原因的制約和影響，大學生經(jīng)常處在被動的角色，導致大學生參與的主題意識明顯不足。加之，過重的課業(yè)負擔和較大的學習生活壓力導致出現(xiàn)學生被動參與的情況，久之是學生對公寓文化建設產(chǎn)生抵觸情緒。而文化建設的參與者是否廣泛、具有代表性，決定了公寓文化的基礎(chǔ)是否牢固，關(guān)系到公寓文化建設得失、成敗。
3．3公寓文化建設品牌意識不足，缺乏特色和創(chuàng)新意識要發(fā)揮好高校公寓文化的育人功能，不僅要提高對文化建設重視程度，更要建設有品牌和有特色文化。目前，許多高校在開展公寓文化建設的過程中仍然存在著文化活動不新穎，普及化較低，缺乏特色和創(chuàng)新意識等問題。從類型上看，公寓文化活動的種類單一，不能滿足不同專業(yè)和性格學生的需求。特色不夠鮮明，公寓文化建設的組織者缺乏品牌和創(chuàng)新意識。唯有充分考慮不同學生的不同需求，將公寓文化建設生活化，提高創(chuàng)新意識，公寓文化建設才能及時避免盲目性和品位較低等問題。
4．1加強高校公寓黨團建設工作和思想政治教育加強大學生思想引導和素質(zhì)教育是公寓文化建設的重要目的和主要目標。扎實推進黨團建設和思想政治教育進公寓，加強公寓文化引導和育人功能。讓高校學生公寓成為黨團建設工作的重要平臺。使輔導員的學生公寓工作切實得意開展，保障學生工作過程的全面性，樹立全方位和全員參與育人的意識。切實開展黨建活動，在公寓內(nèi)設立宣傳欄和公告欄等，宣傳先進文化和思想，努力營造積極健康的文化氛圍。
4．2引導大學生“自我管理”和“自我教育”以學生為主體，實現(xiàn)大學生“自我教育、自我管理、自我服務”。大學生公寓文化建設的主體是學生，充分調(diào)動大學生參與公寓文化建設的積極性和主動性。成立相應的學生自治組織，發(fā)揮大學生的主觀能動性。加強對學生“自我教育、自我管理、自我服務”過程中的思想引導和素質(zhì)教育。樹立團隊意識與合作精神，保障學生能在公寓文化建設和宿舍文化建設過程中認識和完善自我，形成良好的人際關(guān)系的同時磨練學生意志品質(zhì)，充分鍛煉學生的綜合能力。
4．3充分利用網(wǎng)絡平臺和現(xiàn)代化手段開展高校公寓文化建設隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動通信技術(shù)的迅猛發(fā)展，新形式下，如何利用好網(wǎng)絡平臺和信息技術(shù)手段開展思想政治教育的重要性日益突出。開展行之有效的網(wǎng)絡思政教育和文化建設成為了高校學生工作中的重要課題。目前，大多數(shù)高校的學生公寓信息化和網(wǎng)絡化建設水平逐步提高，通信技術(shù)在公寓內(nèi)已經(jīng)基本實現(xiàn)了全覆蓋。同時，大學生的思想較為活躍，接受新鮮的事物較快，但面對真假難辨的虛擬世界，有許多學生缺乏區(qū)別網(wǎng)絡安全和自我保護意識。公寓文化建設要保障網(wǎng)絡建設的重要地位不動搖，加強網(wǎng)絡安全教育和引導。充分利用qq群，微博和微信等網(wǎng)絡社交軟件，規(guī)范大學生的網(wǎng)絡行為和生活作息。運用新媒體技術(shù)與大學生進行廣泛的互動和及時的溝通，更加靈活的掌握學生思想動態(tài)，讓網(wǎng)絡平臺成為反應學生意見，集中學生智慧的又一重要平臺。
4．4樹立品牌意識，打造有特色的公寓文化大多數(shù)高校重視公寓文化建設，但是在堅持方向正確的同時，真正能做到有特色的不多。文化活動雖然較多，但是千篇一律，很難提高學生參與熱情，學生主動參與度不高。抓品牌、促文化，是新時期高校學生公寓文化建設的一個非常重要而緊迫的問題。樹立品牌意識，抓好品牌建設才能使學生公寓的文化建設有有特色、上層次、有品位。學生公寓的文化要體現(xiàn)先進文化的要求，用先進的文化占領(lǐng)高校公寓文化建設過程中的主要陣地，兼顧文化建設的漏洞和盲區(qū)。真正讓學生體驗到豐富又高雅的公寓文化，以此培養(yǎng)他們健全的人格，營造健康向上的學習和生活環(huán)境。通過開展同學們喜聞樂見的如公寓文化活動，既增進同學情誼，培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系，又發(fā)揮學生的能動性和創(chuàng)造性。
4．5樹立創(chuàng)新意識，推動公寓文化建設的不斷發(fā)展創(chuàng)新是民族和國家前進的動力，是文化進步和發(fā)展的不竭源泉。高校公寓文化建設的發(fā)展離不開創(chuàng)新。將創(chuàng)新與公寓文化建設脫離就如同大樹無根。時代在前進，大學生的思想意識和文化需求日趨復雜化和多元化。一成不變的公寓文化模式和內(nèi)容，勢必要有所改變或突破。樹立創(chuàng)新的理念，與時俱進，轉(zhuǎn)變思想，學習先進的文化知識，提高理論水平。
4．6加強溝通和交流，提高大學生綜合素質(zhì)學校除了要加大對公寓文化建設的投入力度以外，還要有切實可行的機制保障公寓文化建設在各部門的合理分工和有序合作下穩(wěn)步推進。要有輔導員掌握學生的思想動態(tài)并及時進行引導和教育，有管理人員對學生宿舍的內(nèi)務進行檢查和指導，要讓學院和班級了解學生在公寓內(nèi)的表現(xiàn)，規(guī)范學生日常行為，提高大學生素質(zhì)。根據(jù)不同年級，不同專業(yè)學生的特點，進行具體化、系統(tǒng)化和全面化的管理和服務，努力做到分工明確、齊抓共管、形成合力。高校公寓文化建設是一個系統(tǒng)工程，需要持之以恒長期不斷的建設，它對高校精神文明建設具有十分重要的意義。好的公寓文化對大學生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，良好生活習慣的養(yǎng)成，乃至對其以后的工作生活都有不可估量的積極影響。把高校公寓文化建設作為校園文化建設的重要一環(huán)，把高校完成培育人才這一根本任務體現(xiàn)在高校日常管理的細枝末節(jié)中。要深入研究和挖掘本校的公寓文化，注重積累，同時也要加強引導，使公寓文化建設與校園文化的建設協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)新形式，努力形成有自己特色的，高品質(zhì)的公寓文化。
建設校園文化的論文篇十
摘要：啦啦操運動是一種全球化體育運動，自從啦啦操運動進入我國后，逐漸被青少年所喜愛。啦啦操運動也促使了啦啦操文化的產(chǎn)生，啦啦操文化的發(fā)展與校園文化密切相關(guān)。其具有獨特的特點，需要較高的激情，注重團隊的合作性，同時又符合時代發(fā)展潮流，與和諧校園文化建設的需求相適應。本文對啦啦操運動的發(fā)展概況和特性進行介紹，并分析啦啦操運動對和諧校園文化建設的影響，探究啦啦操運動與和諧校園文化建設措施。
啦啦操運動具有較高的藝術(shù)特征，其能夠?qū)⑺囆g(shù)與體育進行有效融合，通過身體動作去展現(xiàn)個體的內(nèi)心想法和精神世界，其整體表現(xiàn)一種積極向上的生活態(tài)度。國家重視校園文化建設，健康和諧的校園文化能夠培養(yǎng)學生良好的生活態(tài)度，啦啦操運動成為建設和諧校園文化的有效方法。相關(guān)人員要正確處理啦啦操運動與校園文化之間的關(guān)系，使啦啦操運動能夠發(fā)揮更大的價值。
1．啦啦操的發(fā)展概況。
啦啦操運動雖然具有表演性特征，但是其最根本的特點還是一種運動方式，并且具有教育意義。啦啦操運動注重展示團隊力量，需要退隊成員做出難度較高的動作，并能夠有效感染比賽現(xiàn)場的人們，也能夠激勵運動員發(fā)揮出最佳水平，其對團體成員的要求較高，能夠促使團隊成員形成正確的人生觀。啦啦操是指以音樂、口號等形式，通過道具、標語等方法，借助肢體動作，團隊向人們展現(xiàn)各種具有強烈感染性特點的動作，人們從啦啦操團隊中可以感受到強大的團隊凝結(jié)力和集體主義精神。啦啦操運動具有時尚、活力、團隊等特點，同時具有競技性、表演及觀賞性等特征，國家啦啦操聯(lián)合會在二十一世紀初成立，推動了啦啦操運動的發(fā)展。
2．啦啦操的特性。
2．1健身性。
啦啦操運動具有健身特性，學生通過參與啦啦操運動可以使機體肌肉群得到訓練，增加肌肉力量，提高身體各部位的協(xié)調(diào)性能，促使機體精神達到最佳狀態(tài)。啦啦操還可增加機體敏捷性，機體根據(jù)音樂節(jié)奏而做出多種高難度動作，音樂節(jié)奏有時很快，需要機體具備較高的反應能力，同時啦啦操也有利于增強機體的心肺功能，在進行啦啦操鍛煉時會加快身體血液循環(huán)速度，進一步使機體體能得到加強。
2．2觀賞性。
啦啦操運動因其藝術(shù)特點而具備較高的觀賞價值，啦啦操集舞蹈、體操、音樂等多種元素于一體，具有積極健康的運動理念，啦啦操運動能夠讓人們感受到較強的視覺沖擊，其動作技能沖擊性較強，音樂節(jié)奏感較強，能夠有效帶動人們情緒，人們能從中得到較好的視覺享受，從而能夠提升人們的審美趣味，啦啦操運動也就極具觀賞性特征，充分實現(xiàn)其審美價值。
2．3教育性。
啦啦操運動注重團隊合作，且重視表現(xiàn)團隊整體效果，要想達到理想效果，就要啦啦操團隊中的隊員進行有效配合，這對團隊隊員之間的默契是一個考驗。啦啦操團隊隊員在長期的訓練中，會經(jīng)歷各種問題，如隊員之間存在溝通問題等，隨著訓練時間的加長和全體成員的共同努力，啦啦操的團隊合作能力會得到提高，每個隊員都能得到成長，增強自身的交流溝通能力，學會與他人相處，提高自己的綜合素質(zhì)，能夠適應社會的發(fā)展要求，從而實現(xiàn)啦啦操運動的教育價值。
2．4團結(jié)性。
啦啦操運動是一種團隊性運動，啦啦操的每個動作都需要多名隊員配合完成，通過團隊成員的共同努力，可以完成啦啦操的全套動作，其能夠促進隊員之間進行彼此團結(jié)，如果隊員之間存在矛盾，就難以取得相應效果。啦啦操運動在校園內(nèi)展開可以促進學生之間進行合作，培養(yǎng)學生的團結(jié)精神，充分體現(xiàn)出集體力量的魅力。
建設校園文化的論文篇十一
校園文化是高等學校思想政治工作的有效載體，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，具有很強的育人功能，為思想政治教育提供了多樣化的實現(xiàn)途徑，具有深刻的教育意義。校園文化具有的傳承功能，促進了學生精神世界歸屬感的形成。此外，校園文化還具有實踐性，能夠吸引學生積極參與體驗，在參與體驗過程中，學生的思想與能力得到提升，為學生德智體等綜合素質(zhì)的拓展提高搭建了良好平臺。
高校形成了優(yōu)美的校園育人環(huán)境及諸如科技節(jié)、講座論壇、藝術(shù)節(jié)等一大批學術(shù)、科技、文藝校園文化優(yōu)秀成果，但由于學校師資力量、辦學水平、辦學理念、學科層次與管理理念等軟硬件條件的差異，當前校園文化建設存在一些突出的問題，其主要反映在校園環(huán)境、文化活動載體的培育設計上。
(一)校園環(huán)境文化缺乏特色，育人氛圍不明顯。
校園環(huán)境文化主要滲透于校園環(huán)境的構(gòu)建與營造中。校園環(huán)境的物化形態(tài)主要為校園建筑、校園景觀與校園傳播媒介及信息。目前，我國大學的校園文化景觀所體現(xiàn)的地域文化特色、校風文脈特色以及環(huán)境教育功能普遍不足。比如，中國大學的科學景觀、人文知識景觀的數(shù)量太少，形態(tài)單一，內(nèi)容浮淺，造型乏味，過分講求形式，缺少人性化、時代感和認知挑戰(zhàn)性［6］。大部分高校在校園建筑與景觀設計中未考慮校園文化精神的傳承涵義，單純地講求經(jīng)濟與實用功能，缺乏個性化構(gòu)景造景，學校的內(nèi)涵精神沒有得到彰顯。
(二)內(nèi)容形式雷同，特色校園活動亟待培育。
一些高校在舉辦一些主題類校園文化教育活動時，活動內(nèi)容形式過于簡單，有時各個組織單位舉辦活動的形式差別不大，甚至雷同。這一方面是由于活動內(nèi)容本身局限，延伸空間小;另一方面各組織單位各自為陣，協(xié)調(diào)度低，造成了活動分散，形式千篇一律，各組織方資源未能互補利用，強大的育人合力尚未形成。部分高校組織的校園文化活動未能利用自身優(yōu)勢資源與挖掘自身特色，對不同專業(yè)學生的興趣需求了解不足，導致校園文化活動吸引力和感染力效果欠佳，學生的綜合素質(zhì)不能得到有效提高，育人內(nèi)涵目標未能真正體現(xiàn)。
(三)育人目標不明確，盲目追求數(shù)量。
一些校園文化活動的育人目標不太明確，存在講究形式主義，為開展而開展的現(xiàn)象。其一味追求數(shù)量規(guī)模，忽視了活動開展的教育意義以及學生素質(zhì)能力的提高。有些大學將校園文化建設當成了純粹的娛樂消遣活動或者是培養(yǎng)學生技能的活動，完全排斥了校園文化建設的價值成分［7］。甚至一些活動的商業(yè)氣息過于濃厚，在教育引導上，可能給學生造成思想教育上的誤區(qū)，教育效果適得其反。
針對存在的問題，大學校園文化需要內(nèi)涵建設，把握全面育人的核心要求，在建設中堅持學生主體、個體全面發(fā)展、特色品牌、注重實效及創(chuàng)新等理念。
(一)學生主體理念。
高等院校的主要職能之一是人才培養(yǎng)，這一職能賦予其校園文化的建設必須圍繞育人這一中心內(nèi)涵開展。在建設中要堅持學生主體理念，學生既是校園文化體驗與參與者，也是校園文化的傳承與創(chuàng)造者。在內(nèi)涵培育過程中，要以學生為本，從學生興趣出發(fā)，結(jié)合學生個性特征與心理特征，滿足其個性需求;要尊重學生的主體地位，積極發(fā)揮學生的主觀能動性和創(chuàng)造性，引導其主動積極參與到校園文化建設中來，激發(fā)其豐富的想象與創(chuàng)造潛力。
(二)個體全面發(fā)展理念。
個體全面發(fā)展是校園文化建設的內(nèi)在要求和本質(zhì)反映，講求學生個體在思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)與身體健康素質(zhì)等全面的發(fā)展與提高，講求德、智、體、美等個體發(fā)展因素的有機融合與協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在校園文化建設，特別是活動載體的設計與開展中，要有的放矢，將學生全面發(fā)展理念貫穿其中，力求達到學生能力得到提高、思想境界得到升華、綜合素質(zhì)有所進步的目的。
(三)特色個性理念。
特色文化、個性文化的培育是校園文化建設的靈魂，是校園文化多樣性與豐富性的基礎(chǔ)，也是學生個體全面發(fā)展與個性發(fā)揮的必然要求。在校園文化的建設中樹立特色意識，培育特色化、個性化校園環(huán)境與文化活動，一方面可以利用自身學科專業(yè)條件，集中優(yōu)勢力量，結(jié)合專業(yè)人才培養(yǎng)目標，挖掘自身特點，提供獨特的文化育人載體;另一方面為學生的興趣與個性需求的滿足提供了豐富廣泛的選擇空間，也有助于提升個體發(fā)展的質(zhì)量與效果。
(四)創(chuàng)新理念。
校園文化的時代特征賦予了其創(chuàng)新的涵義。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與科技進步，文化在繼承上也隨之不斷發(fā)展變化，社會環(huán)境的變遷也影響了學生的興趣與個性，影響到學校的育人環(huán)境。校園文化是開放的文化，如果校園文化不能跟進創(chuàng)新，就難以吸引學生的參與，育人的目標也不能實現(xiàn)。校園文化創(chuàng)新主要是圍繞工作載體機制的創(chuàng)新展開的，包括了設計理念、活動形式、傳播媒介等多個方面。同時，創(chuàng)新理念也要求為校園文化的參與主體學生提供發(fā)揮自身能動性與創(chuàng)造力的創(chuàng)新空間與平臺，培育創(chuàng)新精神。
在校園文化內(nèi)涵理念闡釋的基礎(chǔ)上，圍繞學生個體的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高，綜合利用高校自身現(xiàn)有條件，實現(xiàn)育人目標。校園文化內(nèi)涵建設，需要嘗試從以下幾方面努力。
(一)依托學生興趣，創(chuàng)新活動形式，深化文化。
育人內(nèi)涵學生興趣與個性化需求是校園文化活動設計與開展的切入點。無論是科技學術(shù)活動還是文化藝術(shù)活動，這些活動的創(chuàng)作設計開展需要改變以往盲目的、脫離學生興趣與實際需要的方式，變被動為主動，從學生興趣與需求為出發(fā)創(chuàng)新活動內(nèi)容形式，這樣更能滿足學生的需求，也有助于學生個性的展現(xiàn)與發(fā)揮。同時，校園文化活動是思想政治教育的有效途徑，將大學生理想信念、愛國情懷、思想道德、人格品質(zhì)、價值觀培養(yǎng)等教育思想融入文化活動中來，同活動本身有機結(jié)合，使得校園文化的育人內(nèi)涵得到體現(xiàn)，學生的思想境界得到升華。
(二)借助專業(yè)學科優(yōu)勢，精煉文化品牌。
高等院校的生存和發(fā)展除了硬件設施設備，最主要的是有多種人才培養(yǎng)需要的專業(yè)學科與相應的師資力量。同樣，這些資源的優(yōu)化利用為校園文化育人內(nèi)涵的實現(xiàn)提供了多種途徑。依托專業(yè)教學研究資源的多樣性，可以根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標，針對社會對人才專業(yè)能力需求，設計不同深度的專業(yè)特色校園文化活動，諸如職業(yè)技能大賽、情景模擬辯論賽、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、科技學術(shù)競賽等品牌，將學生的專業(yè)應用能力的提升、職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)與校園文化活動開展結(jié)合，與課堂教學研究相輔相成。這樣的活動形式，也增加了學生與指導教師的互動，鍛煉了學生的思維，達到了教學相長的目的。以高校常見的辯論賽為例，法學學科專業(yè)可針對某一法律案例進行分析與思辨，從而形成模擬法庭辯論形式。同樣是辯論賽，如果與哲學學科結(jié)合，就某一哲學命題進行辯論，其內(nèi)容、形式與效果就不一樣了。所以校園文化活動與專業(yè)學科及相應的師資結(jié)合，將專業(yè)知識的應用融入活動內(nèi)容，深入挖掘?qū)I(yè)特色，會精煉出特色校園文化品牌活動。
(三)發(fā)揮學生主觀能動性，建立學生自我管理機制。
校園文化在建設過程中一定要尊重學生的主體地位，重視發(fā)揮學生主觀創(chuàng)造潛力與團隊協(xié)作精神，也只有通過重視學生主體作用，才能更加貼近學生興趣與需求。學生主觀能動作用的發(fā)揮主要通過學生團體組織。學生團體組織在一定程度上代表了學生普遍的興趣、需求與利益訴求，有效地發(fā)揮著自我管理、自我服務的職能。目前高校存在諸如班委會、學生會等代表學生群體利益訴求與服務學生的組織;還存在根據(jù)興趣愛好與共同志向組合的團體組織，最常見的是有一定組織規(guī)范性的學生社團組織，也包括學生創(chuàng)業(yè)小組、社會實踐小組等臨時性的學生團體。高校在整合校園文化資源過程中，需要給其建立相關(guān)管理制度、活動立項及經(jīng)費保障機制，給予學生更多的自我管理、自我服務與自主發(fā)展空間，重點扶持一些具有專業(yè)特征的團體組織及所開展的活動，為進一步建立校園文化活動的特色品牌創(chuàng)造條件。
(四)注重實踐體驗活動與文化創(chuàng)意活動的培育。
實踐體驗是校園文化內(nèi)涵建設的最為直接有效途徑。實踐體驗類活動要具有一定思想內(nèi)涵的主題，引導學生參與其中體驗創(chuàng)作，通過學生親身經(jīng)歷與自主實踐創(chuàng)造，深化思想認識，提高實踐能力，鍛煉人格品質(zhì)，同時又彌補了德育與專業(yè)課堂理論教學的不足，是學生樂于接受的校園文化活動之一。以公益普法宣傳教育為例，法學類專業(yè)學生即可以搜集相關(guān)真實案例并分析演繹，利用分角色情景模擬法庭的立體形式展示，這樣的方式能夠讓公眾深刻體會學法知法懂法用法的必要性，提高公益普法的實效性。高校也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資源的集聚地［8］。高校具有得天獨厚的優(yōu)勢，包括寬容個性、鼓勵創(chuàng)造的氛圍，創(chuàng)造潛力與能力豐富的學生以及一定的文化積淀，是校園文化創(chuàng)意活動開展的沃土。校園文化創(chuàng)意活動為滿足學生的創(chuàng)作興趣愛好，培養(yǎng)學生高尚的藝術(shù)情操與人格品質(zhì)及創(chuàng)作能力的鍛煉提供了途徑。
(五)構(gòu)筑特色校園景觀，合理利用校園宣傳媒介。
校園景觀設計需在實用與經(jīng)濟原則的基礎(chǔ)上，講求人性化、人文和特色化，積極營造特色校園環(huán)境文化，反映校園特色與校園精神的傳承。同時發(fā)揮學生主動性與創(chuàng)造性，讓其參與規(guī)劃設計。一方面發(fā)揮了學生的創(chuàng)作潛力與能力，美化了校園環(huán)境;另一方面提升了學生對學校的情感與理念的認同度。包括?；铡⑿Ｆ?、道路指示牌等在內(nèi)的高校視覺形象系統(tǒng)及雕塑、建筑小品景觀都可以鼓勵學生參與設計。作為展示當代大學生精神風采的平臺，校園媒體要廣泛收集典型的學生個體、組織及特色校園文化活動進行報道宣傳，用榜樣的力量引領(lǐng)大學校園新風尚。在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，諸如微博、微信、即時通訊等新媒體的出現(xiàn)，為校園文化的建設提供新的載體。要充分利用這些媒體的及時性、互動性、學生參與性強的特點，設計新的活動形式，諸如主題辯論與網(wǎng)上沙龍，增強媒體宣傳的吸引力，從而達到育人目的。
建設校園文化的論文篇十二
（一）校園文化建設目標不清，不能達到高職教育的要求。大多數(shù)高職院校往往是從中專院校和中職院校升格而成，在校園文化建設上存在兩大誤區(qū)，一是沿襲老路，沒有達到高職教育校園文化建設的高度和內(nèi)涵；二是走上翻版的普通本科院校之路，過多地模仿，缺乏職業(yè)教育的特點，在建設過程中往往脫離實際。
（二）校園文化建設缺乏正確認知，不能達到以人為本的要求。校園文化建設的主體是師生。不少高職院校在校園文化建設過程對建設主體認識不清，認為校園文化的建設是某個具體部門的工作，或者僅僅認為就是學生的課外文化活動，認為活動數(shù)量多了就是校園文化繁榮。在校園文化活動中過多反映的是學校一些具體部門的要求，或者學院工作的配合，不能真正體現(xiàn)學校師生的需求，更不能很好地實現(xiàn)師生的意愿。校園文化不能體現(xiàn)以人為本的要求。
（三）校園文化建設缺乏必要的保障，不能達到學校發(fā)展戰(zhàn)略的要求。一些高職院校在制定學校發(fā)展戰(zhàn)略的過程中，片面強調(diào)學校基礎(chǔ)建設、招生就業(yè)和科技創(chuàng)新，對于校園文化這種軟實力缺乏必要的保障，往往在組織支持、人員配置、政策保障和經(jīng)費投入上相對缺乏，使校園文化成為空談。
（四）校園文化建設不重視新媒體建設，不能達到校園文化信息化的要求。工業(yè)和信息化時代的到來，人與人的交流方式和生活方式發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡、手機報、qq、飛信、微信和手機網(wǎng)絡客戶端的出現(xiàn)改變了人們的生活。在加強校園文化的建設中，不使用新興媒體這一工作載體是不符合時代要求的。
要解決校園文化建設過程中的不足，就必須清晰地認識新時期高職教育校園文化建設的作用，把不足內(nèi)化為動力，并在校園文化建設實踐中加以改進。加強高職教育校園文化的建設，通過校園文化活動，使師生具備職業(yè)道德、人文素養(yǎng)以及藝術(shù)審美方面的基本知識和基本素養(yǎng)。推動校園文化核心價值觀的建設，使之成為師生共同擁有的價值取向和人格品質(zhì)，這些對于高職教育的建設有著重要的現(xiàn)實意義。
（一）校園文化的引導作用。校園文化的引導作用是通過潛移默化去實現(xiàn)的，符合教育的一般規(guī)律。相同和相近專業(yè)背景的學生，在很大程度上養(yǎng)成了與他們專業(yè)背景相匹配的思維方式和學習方式。新時期高職教育正是要努力改變這種與素質(zhì)教育要求不協(xié)調(diào)的育人方式和育人環(huán)境，使大學生獲得與個人身心發(fā)展的綜合素質(zhì)。校園文化建設的實踐使大學生逐漸完成了個人社會化的轉(zhuǎn)變，并從校園文化活動活動中完善了自己的世界觀、人生觀、價值觀，明確了自己的人生發(fā)展目標，個性和特長得到了升華和完善，為將來走向社會打下了良好的基礎(chǔ)。當學生離開校園，走向社會的時候，校園精神的作用以及校園文化行為的后續(xù)力量使得走出校園的大學生能夠作用于社會主流文化，成為推動社會發(fā)展的有生力量。
（二）校園文化的約束作用。校園文化的約束作用主要反映在它的文化制度建設上。主要反映在，第一，校園文化建設中所形成優(yōu)良學風、教風以及建設制度對學生產(chǎn)生了必要的約束機制。良好的校風學風、嚴格的規(guī)章制度和行為準則，能夠?qū)W生進行有目的、有計劃、有組織的文化素質(zhì)教育，這種約束作用能引導青年學生正確認識自己對社會、學校、他人應承擔的責任和義務，正確選擇自己的行為和生活方式，提高道德生活的自覺性和勇于擔當?shù)囊庾R。第二，校園文化還是矛盾的調(diào)節(jié)器和中和器，它通過輿論評價、習俗、道德觀念等形式，調(diào)節(jié)師生的行為認知和個人評價。第三，校園文化有很強的評價重要，它棄惡揚善，對周圍的事件有明顯“善”與“惡”判別，從而使大學生個人認知和評價得到加強。
（三）校園文化的凝聚作用。優(yōu)良的校園文化活動具有很強的導向性，可以使學生的價值取向和校園主流價值觀凝聚在一起，成為學生學習、工作和生活的強大的精神動力。盡管在校園中師生個體的價值觀出現(xiàn)了多元化現(xiàn)象，但校園主流價值觀仍然影響著個體價值觀，并使之趨于一致，這其中校園文化起著非常重要的作用。
（四）校園文化的育人作用。校園文化活動的育人功能對于大學生綜合素質(zhì)的培育有著獨特的作用。它主要是通過培養(yǎng)學生的道德觀念、行為習慣、心理發(fā)展等來實現(xiàn)，具有較為鮮明的教育性、發(fā)展性、能動性和創(chuàng)造性，是素質(zhì)教育內(nèi)在的補充和發(fā)展，在更高面使學生成為文化人、智慧人、社會人。校園文化活動建設方式上有了很大的轉(zhuǎn)變，但唯一不變的就是它的育人作用。從無意識地形成校園文化，到有意識地營造校園文化，校園文化的不斷積淀使師生的個人發(fā)展和道德評價得到加強。同時，人文藝術(shù)類學科的體驗性、教化性和評價性的統(tǒng)一，使大學生的個性得到張揚，心靈得到升華。校園文化的育人作用是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是其它教育所不能替代和取代的。校園文化在促進大學生綜合素質(zhì)的提高上具有重要意義，也正是由于校園文化強大的育人作用，才使學生的知識、能力和素質(zhì)得到不斷的充實和完善。
總之，新時期高職教育校園文化建設在促進學生綜合素質(zhì)的提高上具有重要作用，可以培養(yǎng)人的全面發(fā)展，關(guān)乎社會和諧和民族復興。進一步加強高職教育校園文化活動是學校發(fā)展的需要，是學生發(fā)展的需要，也是社會發(fā)展的需要，是社會進步的體現(xiàn)。
建設校園文化的論文篇十三
經(jīng)過幾年的探索實踐，我校構(gòu)成了學校文化建設的基本思路和學校文化建設的理念?；舅悸肥牵阂钥茖W的教育發(fā)展觀為指導，以育人為宗旨，以豐富多彩的活動為載體，按照“學校建設營造整體美、綠色植物營造環(huán)境美、名人佳作營造藝術(shù)美、人際和諧營造禮貌美”的思路，既重視硬件建設，也重視軟件建設，既體現(xiàn)主旋律，又倡導多樣化，既加強規(guī)范引導，又注重個性發(fā)展，從而實現(xiàn)了我校學校文化的不斷發(fā)展和全面繁榮。學校文化建設理念是：加強學校環(huán)境的建設，整合學校時代文化精華，構(gòu)建健康和諧文化氛圍，充實學校師生生活內(nèi)涵，提高學校辦學品位，推進素質(zhì)教育深入發(fā)展。
二、領(lǐng)導重視，周密部署。
為實現(xiàn)“學校文化建設”的最終目標，學校領(lǐng)導高度重視此項工作，成立了以校長親任組長，主管副校長具體負責的的學校文化建設領(lǐng)導小組，周密部署，細化分工，明確職責。2010年3月，結(jié)合學校實際，出臺了《鷹潭市田家炳中學學校文化建設實施方案》，明確了主題，確立了資料，籌劃了建設進程，確?；顒釉鷮嵱行?。學校還先后經(jīng)過中層干部會議、年級主任會議和全校教職工大會，進行動員宣傳，營造了一個學校文化建設活動的濃厚氛圍。
三、加強物質(zhì)文化建設，努力構(gòu)建高雅的學校環(huán)境。
1、搞好學校美化凈化亮化，發(fā)揮環(huán)境的教育功能。
學校是師生生活、學習、活動的.場所，美化、凈化學校以及引導學生參與學校的美化、凈化本身就是對學生的教育。我校在學校環(huán)境建設方面下了大力氣，據(jù)不完全統(tǒng)計，用于學校環(huán)境美化建設的投資已有100多萬元，如今學校綠樹成蔭，花團錦簇，綠化覆蓋率達70%。幾年來，我們除按學校文化建設的規(guī)范建設課室、實驗室環(huán)境外，還對學校的環(huán)境進行了多次的改造和調(diào)整，如新種了常年堅持綠色的草坪，修建了文化休閑廣場、燈光網(wǎng)球場等，在教學樓最顯眼的位置，寫上了學校的校訓：“團結(jié)、求實、創(chuàng)新、健美”。`將《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》以及黨的教育方針以文字的形式與學校的美化融合在一齊，激勵學生放眼現(xiàn)代化、放眼世界和未來，做一名高尚的人。另外，我們還進取培養(yǎng)學生參與學校的美化凈化工作，采取分片包干的辦法，實行課室、宿舍、校道每一天兩小掃、每周一大掃、清潔衛(wèi)生制度;實行學生飯?zhí)枚ㄎ痪筒偷闹贫龋髮W生禮貌用餐、節(jié)儉食品、珍惜糧食，真正使美化、凈化與學生的教育和行為要求到達了有效的結(jié)合。
2、進取籌措資金，不斷加強學校文化硬件設施建設。
在進行學校環(huán)境改造的同時，學校還十分重視校內(nèi)的文化硬件設施的建設，進取籌措資金、改造和建設各種文化設施和設備。近幾年，我校添置了標準化實驗室7間，完成了實驗樓墻體粉飾、學校亮化工程、學校圖書綜合樓、多媒體教室、語音室、電子備課室、400米標準田徑場、6塊籃球場的新建和改造工程，提高了上述場所的文化層次、優(yōu)化了文化環(huán)境。目前，學校圖書館藏書達6萬余冊，學校的學校網(wǎng)經(jīng)過寬帶實現(xiàn)了與國際互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)網(wǎng)，這些設施和設備的建設有力地提高了學校文化層次，為深入開展學校文化建設創(chuàng)造了有力的條件。
精神文化建設是學校文化建設的重中之重，是學校的點晴之筆。多年來，我們堅持以“人文精神為指導，科學精神為基礎(chǔ)”的方針，按照“協(xié)調(diào)和諧、美觀大方、有效育人”的思路，重點在以下幾個方面開展工作：
1、開展以“播種良好習慣，收獲健康人生”為主題的“養(yǎng)成教育系列”活動。
一是經(jīng)過分布在教學樓前后的宣傳櫥窗、教室及花池、草坪文化牌的愛護環(huán)境的提示語、人生格言、名人名言、箴言佳句等，使學生理解“習慣就是素質(zhì)”的內(nèi)涵，二是經(jīng)過每學期一次的養(yǎng)成教育專題活動，如“田中是我家，人人愛護它”、“做禮貌健康的學生”、“愛護環(huán)境，從我做起”等專題，經(jīng)過這些專題活動，使學生養(yǎng)成遵紀守法，言行規(guī)范，禮貌自律，全面發(fā)展的良好習慣。
2、著力構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。
在學校文化建設活動中，我校異常重視學校和諧人際關(guān)系的建設，這也是學校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要條件。這種和諧一是建設團結(jié)和諧的校領(lǐng)導班子，經(jīng)過領(lǐng)導班子成員相互的學習、交流，做到思想統(tǒng)一，步調(diào)一致，確保學校的各項工作順利開展;二是建設和諧的領(lǐng)導與教師的關(guān)系，經(jīng)過領(lǐng)導下辦公室、下教室和談心等方式，及時了解教師的工作、生活情景，為教師排優(yōu)解難，確保廣大教師以飽滿的精神狀態(tài)全身心地投入到教學工作中;三是建設和諧的師生關(guān)系，經(jīng)過班主任、任課教師與學生交朋友，了解學生的學習狀況，關(guān)心學生的生活，解決學生學習中存在的問題，增強學生對教師的信任，從而提高教學活動的效率。
3、利用班級宣傳欄，建設班級文化。
(1).堅持主旋律，加強愛國主義教育、團體主義教育和法制教育，引導學生增強愛國之心，報國之志。多年來，我們把愛國主義教育、團體主義教育、法制教育與學校教育事業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，以每周一升旗、學生表彰大會及重大節(jié)日、重大紀念日、重要活動為契機，開展了“秉承傳統(tǒng)禮貌，弘揚民族精神”和“國不可辱、民不可欺、我當自強”的愛國主義教育活動，經(jīng)過與市綜治委、梅園派出所、梅園社區(qū)等單位長期開展法制之光、禁毒宣傳、交通安全、食品安全、模擬法庭、法律講座、櫥窗、法律知識測試等教育，宣講安全知識、普及安全常識，加強法制教育。經(jīng)過征文比賽、歌詠比賽等活動，增強了學生勤奮學習、愛國愛校、報效祖國的職責感和使命感。
(2).加強學生思想道德、職業(yè)道德、家庭美德教育，引導學生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。我們持續(xù)開展了“塑造禮貌學生形象”活動，開展了“愛父母”、“愛學?！薄ⅰ皭劢處煛?、“愛老、敬老、助老”系列讀書活動、征文比賽、演講比賽，大力開展實踐活動、青年志愿者活動，堅持“愛心救助”、“學雷鋒講奉獻”活動。這些活動引導學生崇尚團結(jié)、友愛、互助、奉獻的精神，弘揚了助人為樂的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到社會各界的廣泛好評。
(3).用先進文化覆蓋整個學校。我校充分利用校廣播電臺、宣傳欄、學校小報、讀書征文比賽，文學、藝術(shù)、心理、歷史等文化講座和法制、安全、交通知識講座等豐富多彩的形式，使學校到處充滿濃郁的人文氣息和學術(shù)氛圍。禮貌班級評選活動、讀書、征文比賽、主題班會等活動，深受廣大學生喜愛。
(4)、開展豐富多彩的文化活動，活躍學校文化。文化藝術(shù)活動對于豐富學校文化生活，營造文化氛圍，展現(xiàn)學生風采，陶冶學生情操有著重要作用。多年來，我們加強了學生藝術(shù)團體的建設，成立了學生銅管樂隊、舞蹈隊、合唱團及美術(shù)興趣小組，進取參加各級文藝匯演，并在省、市級比賽中屢創(chuàng)佳績。我校每年舉辦一次的田徑運動會和和藝術(shù)節(jié)，更是師生展示自我的大舞臺，他們用自我的運動天賦和藝術(shù)才華，既鍛煉了自我，又提升了學校的品位，也使學校文化建設呈現(xiàn)多樣化、群體性、藝術(shù)性的特點。
(5)、以弘揚田家炳精神為中心，開展感恩教育。經(jīng)過開展感恩教育主題班會、宣傳板報、感恩征文活動和參觀田家炳事跡陳列室等實踐活動，讓學生懂得去感恩，懂得付出和回報，懂得去孝敬父母和尊敬師長，懂得去關(guān)心幫忙他人，提高學生的學生道德水平。
五、不斷加強制度建設。
制度建設就是學校文化建設的重要環(huán)節(jié)，它決定著學校文化建設的方向和品位以及學校文化建設的先進性、科學性和人文性。近年來，我校十分重視學校文化建設的研究，班子成員經(jīng)常學習有關(guān)學校文化建設的理論文章，多次就學校文化建設問題進行研討。并在此基礎(chǔ)上，合理規(guī)劃，建立和完善相關(guān)制度，制訂和完善了了《鷹潭市田家炳中學學校文化建設實施方案》、《禮貌班級評選方案》、《創(chuàng)立和諧平安學校實施方案》、《禮貌處室評選方案》、《行風政風建設實施方案》、《師德教風建設實施方案》、《學生公寓管理條例》、《學生公寓住宿規(guī)定》、《學生公寓內(nèi)務管理規(guī)定》、《模范寢室、禮貌寢室評比辦法》《綠化管理制度》、《財產(chǎn)管理制度》、《愛護公物公約》等100多項制度，為促進我校學校文化建設的不斷發(fā)展供給了方向和制度保證。
學校文化建設活動，是一項長期的活動，所以，我校已經(jīng)構(gòu)成了活動開展的長效機制，將堅持不懈的長期開展下去，并在實踐中不斷調(diào)整和充實活動的資料，使這項活動真正成為提升學校辦學水平和品位、實現(xiàn)學?？沙掷m(xù)發(fā)展的推動力。
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建設校園文化的論文篇十四
隨著當今社會的高速發(fā)展，傳統(tǒng)的教育體制、教育方法、教育理念暴露出越來越多的問題，原有的理論和方法等已經(jīng)無法適應當今社會發(fā)展的需要，以關(guān)注學生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢潛能為重點的個性化教育也在如火如荼地開展中。本文把和諧校園文化建設和個性化教育結(jié)合起來，探討個性化教育和大學和諧校園文化建設兩者之間的關(guān)系。
一兩者的內(nèi)涵與特征。
和諧校園文化建設是包含了和諧的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個層面的一項系統(tǒng)工程。它反映的是學校的價值觀念、辦學理念、歷史傳統(tǒng)、精神風貌、辦學特色及學校與社會發(fā)展的關(guān)系，大學不僅用先進的文化培養(yǎng)各種優(yōu)秀人才，而且在此過程中將其所蘊含的豐富文化底蘊和文化精華、高尚的人文精神、科學精神、創(chuàng)新精神等源源不斷地傳遞到社會，成為和諧校園的重要元素。
（二）個性化教育的內(nèi)涵及特征。
具體來說，個性化教育就是面對獨特的生命個體，通過適合每個獨特生命的手段，發(fā)掘個體生命的潛能，促進個體生命自由發(fā)展的教育。它的具體特征是，突出以學生為中心、突出和諧教育、突出自我教育、突出滲透式教育等。
（一）兩者都強調(diào)。
“以人為本”的理念，促進學生發(fā)展。
個性化教育的實質(zhì)是以承認個體的個性差異，尊重個體的個性需求和重視個體的個性發(fā)展為特征，以個體的全面發(fā)展與人格健全為目標的一種教育。個性化教育的理念是牢固樹立以人為本的理念，改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教育方式，樹立以學生為中心的人才培養(yǎng)方案，選擇多樣化的“因材施教，有教無類”的教育，從而能夠有效提升高等教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量。和諧校園文化建設中最為關(guān)鍵的因素也是人，建設和諧校園的基本要求就是把人的發(fā)展作為校園建設和發(fā)展的出發(fā)點。因此，和諧校園文化建設也強調(diào)樹立“教育要以人為本，以學生為主體”的發(fā)展理念，把提升人才培養(yǎng)質(zhì)量作為教育的根本目標。個性化教育與和諧校園在內(nèi)涵上是高度統(tǒng)一的，它們的立足點都放在了人的高度發(fā)展上，都強調(diào)“以學生為中心”，都把重點放在學生的成長成才方面。個性化教育強調(diào)“注重因材施教，關(guān)注學生不同特點和個性差異，發(fā)展每一個學生的優(yōu)勢潛能”。當每個學生的潛能得到充分發(fā)揮了，這樣的校園文化才能是和諧的校園文化。
（二）兩者都突出了“和諧”的意義。
和諧是指各種要素之間關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，形成相互依存、相互促進的穩(wěn)定狀態(tài)。個性化教育也突出和諧的氛圍。個性化教育不是對個性某一方面的教育，而是以全部現(xiàn)實個性為起點，以理想個性為歸宿和目標，對完整人的全部個性的和諧教育。個性化教育中的和諧教育主要體現(xiàn)在三個方面：一是全面發(fā)展與個性發(fā)展的和諧統(tǒng)一；二是社會發(fā)展與個人發(fā)展的和諧統(tǒng)一；三是自然性與社會性的和諧統(tǒng)一。和諧校園當然也是一種和諧教育。即一種以校園為紐帶，以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨，以學校教育、社會教育、家庭教育為合力，各種要素之間全面協(xié)調(diào)、優(yōu)化發(fā)展的育人氛圍。
（三）兩者都重視營造文化氛圍，優(yōu)化校園文化建設。
個性化教育能為和諧校園文化建設提供有力支撐。例如，筆者所在的徐州工程學院在個性化教育方面經(jīng)過多年探索，自身特色凸顯。學校提倡在學生教育中，以生為本，提倡“小人物”要有“大生活”。學校倡導每個學生在大學期間要完成“五個一工程”，具體內(nèi)容是：一是要系統(tǒng)研讀一本書。學生在讀好專業(yè)書籍外，要根據(jù)自己的興趣系統(tǒng)精讀一些書，擴大視野、增長知識、凈化心靈。二是要學會一些音樂知識或者一種樂器。人類雖有不同語言，但有共通的情感，能夠于語言文字之外傳達這種情感，并引起共鳴的就是音樂，音樂能消除煩惱、陶冶性情、激勵斗志。三要愛上一種體育運動。可以是籃球、足球、乒乓球、羽毛球，也可以是游泳、瑜伽、健美操或者橋牌，因為運動可以增強體魄，激發(fā)活力，綻放青春，快樂生活。四要認認真真參加一次社會實踐活動?？梢允墙Y(jié)對幫扶孤寡老人的義工型，也可以是到工廠企業(yè)參加鍛煉的學以致用型。五要參加一個科技創(chuàng)新團隊?？梢允菂⒓永蠋煹目蒲许椖繄F隊，可以是獨立的大學生科技創(chuàng)新團隊，也可以是參與科技競賽小組。在團隊里，鍛煉設計能力、實踐能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)團隊合作的精神、吃苦耐勞的精神和勇于克服困難的精神?！拔鍌€一工程”的.實施，校園讀書節(jié)活動異彩紛呈，樂器培訓班火了，運動場上熱鬧非凡，各種社團活動、社會實踐活動如火如荼地展開，合作共建電子商務創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。“格物致知，敬業(yè)樂群”的校訓精神得以彰顯，校園育人文化氛圍日益濃厚。建設和諧校園的重要內(nèi)容之一就是大學校園文化建設。它反映了學校的價值觀念、辦學理念、歷史傳統(tǒng)、精神風貌、辦學特色及學校與社會發(fā)展的關(guān)系，是和諧校園的重要元素。和諧校園建設同樣需要開展生動活潑、豐富多彩的校園文化活動來豐富和諧校園的內(nèi)涵。積極參與社會主義精神文明建設，發(fā)揮大學生社團在校園文化建設中的重要作用，積極開展大學生暑期實踐活動，走進社區(qū)，服務社會等，以此來培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。豐富多彩的校園文化活動中滲透著德育、智育、體育、美育，為學生搭建展現(xiàn)風采的舞臺，打造實踐、體驗、發(fā)展、創(chuàng)新的時間和空間。從而能充實學生的精神生活，陶冶學生思想感情，挖掘?qū)W生潛能，激發(fā)學生創(chuàng)造力，有效提升個性化教育質(zhì)量。綜上，個性化教育與和諧校園創(chuàng)建是有機統(tǒng)一體，兩者并不矛盾，而是緊密相連、互相促進、相輔相成。
大學生一般都有參與活動、實現(xiàn)自我的強烈愿望，以求自我價值的實現(xiàn)。雖然大學生的興趣點各異，需求也不同，而豐富多彩的校園文化能滿足他們不同的需求，和諧的校園文化建設內(nèi)容和形式是多樣性的，為大學生參與活動、展示自我提供了空間，從而滿足大學生的參與欲。展示個性、表現(xiàn)自我是大學生的突出特點，他們希望通過參與各種各樣的校園文化活動來表現(xiàn)自我，從而獲得心理滿足感。在異彩紛呈的校園文化活動中能充分彰顯大學生組織領(lǐng)導以及人際交往能力，突出他們的文娛特長，表現(xiàn)大學生的科學精神及創(chuàng)新能力等方面的才能。大學生的個性是多樣的，需求也必然是多樣性的，他們都可以在校園文化這個舞臺得到精神娛樂、情感宣泄、人際交往需求的滿足。校園文化具有開放性、包容性特點，不同程度地滿足了大學生的表現(xiàn)欲、需求欲，在為大學生個性化教育提供廣闊舞臺空間。
高校校園文化一經(jīng)形成，就具有鮮明的個性特征，而這種個性特征對該校大學生個性化教育具有滲透力和感染力，深刻影響、指導和規(guī)范著每個校園里的大學生，使之逐步形成了鮮明的個性化風格。另一方面，校園文化能對大學生人生觀、世界觀的形成產(chǎn)生深刻影響。大學生生活在校園中，校園文化活動占用了他們大部分的精力，在參與校園文化活動的過程中，對活動本身的評價和態(tài)度，容易和他們對社會的評價相聯(lián)系，從而對大學生自身世界觀的形成與轉(zhuǎn)變產(chǎn)生潛移默化的影響。校園文化對個性化教育的影響，最重要的價值便是它對大學生創(chuàng)新才能的積極作用。高校是科學精神最為活躍的陣地，必然賦予大學生敢于創(chuàng)新的氣質(zhì)，不斷對原有文化突破和創(chuàng)新。高校是先進文化的聚集地，不斷激發(fā)著大學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，從而為大學生個性化教育的開展拓展了空間。
個性化教育離不開校園文化的環(huán)境熏陶、教育引導和實踐鍛煉。校園文化是一種科學精神和文化氛圍，這決定了校園文化對大學生個性化教育功效的環(huán)境熏陶作用。不同風格的校園文化特征，使得參與活動的主體———大學生在意志、情感、認知等方面受到潛移默化的影響，使個性化特征得以改造和強化，形成與校園文化環(huán)境特征相協(xié)調(diào)的具有個性化特征的人。大學生參與校園文化活動的過程也是接受教育、學習知識和提高自身能力的過程。通過參與大學生走進社區(qū)、服務社會等社團活動來達到自我學習、自我提高的目的。通過豐富的文娛活動，提升學生的審美能力，陶冶情操，健康身心。大學生實踐活動作為校園文化活動的重要組成部分，為大學生鍛煉自我提供了機會，學生通過實踐活動，個性得到強化，意志得到錘煉，不斷地在實踐過程中完善個性。校園文化對個性化教育具有教育引導、實踐錘煉的作用。
參考文獻。
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建設校園文化的論文篇十五
近年，中國經(jīng)濟的迅速崛起，不僅使民族經(jīng)濟得以高效迅猛發(fā)展，還使廣大人民群眾在生活水平上得以快速提高，人們在的衣食住行消費上產(chǎn)生了極大的需求心理，需求帶動消費，“衣食住行”首當其沖，社會審美價值改變了人們對于服飾美及服飾文化的理解。服飾文化是人類重要的物質(zhì)文化之一其中有包含著人類精神文化的因素，服飾能夠直接反映文化的變遷。隨著社會的發(fā)展，服飾在社會生活中扮演著越來越重要的角色。它不僅是一個人身份的象征，顯示出一個人的地位，還體現(xiàn)著一個人對于美的需求，同時，人們對于服飾文化自身所擁有的精神文化因素要求越來越多，人們通過美麗的服飾裝扮自己，增加對自己的自信，而服飾文化的藝術(shù)傳播則顯得尤為重要。
服飾文化；大學生；校園文化。
校園服飾文化是校園文化的一個重要部分，是一種不同于大眾時尚文化的特殊文化，它強烈地反映出學生在這一特殊環(huán)境下所擁有的特殊審美觀念、時尚觀念以及著裝觀念。1.大學生服飾文化能反映出校園的精神文化。校園精神文化占據(jù)校園文化的核心地位，是一所大學的精神面貌的集中反映。而服飾穿著在人的身上就被賦予了特殊的思想，不同的服飾不同的搭配就能夠體現(xiàn)出一個人不同的氣質(zhì)，而大學生對于服飾的選擇無不顯現(xiàn)著自己的審美意識、審美習慣、審美追求，所以從審美的角度出發(fā)，對服飾美的追求體現(xiàn)出大學生的內(nèi)在心理和對于美的欣賞與價值觀，服飾穿在身上就像賦予其生命，不同的類型形成了校園中不同的風景。2.大學生服飾文化能夠反映出校園文化建設的整體水平。在校園這個特殊的氛圍環(huán)境中，舉辦多樣化活動就成為大學生展示自我的平臺，而從服飾方面就能夠更直接反映一個人的審美能力，在校園文化建設里大學生對于自身的穿著搭配停留在怎樣才能通過服飾展示自己，在某些特定的場合也會體現(xiàn)出服飾文化帶給我們質(zhì)的改變，整體環(huán)境的變化擁有促進校園文化建設的作用，提高校園文化建設的整體水平。
1.時尚前衛(wèi)風格。大學生著裝引領(lǐng)著校園服飾文化的潮流，這是校園服飾文化的一顯著特點，他們追求時尚著裝，必然會帶動消費的時尚，有些大學生追求品牌、偏好名牌，追求前衛(wèi)潮流、個性的服飾，顯現(xiàn)出隨性，標新立異的特點，而有一部分大學生追求特立獨行，與眾不同的性格愛好，追求特別夸張而又不顯張揚的服飾，各種各樣的群體在校園服飾文化中都建立了自己獨特的特點，展示校園的文化形象。2.單一的服飾風格。大學生服飾中的時尚和簡約，體現(xiàn)出良好的精神風貌，但也存在一些問題，例如，服飾的單一化，曾經(jīng)做過一份調(diào)查研究顯示，在大學大一、大二學生群體中，對于穿著類型的調(diào)查，擁有70%的學生穿著的運動服，15%的學生穿著休閑服裝，另外15%的學生穿著一些比較前衛(wèi)時尚潮流的服飾，同時，他們對于服裝類型喜好的調(diào)查研究顯示，65%的學生喜歡前衛(wèi)運動休閑裝，20%的學生喜歡一些品牌效應下的時尚服飾，15%的學生喜歡成熟穩(wěn)重的服飾，服飾的單一顯示著學生的對于美的追求，以及審美觀念在大學校園這個特殊的環(huán)境氛圍下有一定的影響。
校園的文化精神是由教師與學生構(gòu)成，大學生作為未來國家需要的精英群體。服飾的藝術(shù)與審美功能以獨特的文化內(nèi)涵理念影響著大學的文化建設，學生群體的穿衣打扮在新時期社會發(fā)展中體現(xiàn)著大學文化的精神。大學生群體對服飾認識與理解較為前衛(wèi)，標新立異的穿衣方式體現(xiàn)著自身的與眾不同。1.服飾傳播對大學生的影響。服飾作為一種傳播媒介具有傳播文化的功能，隨著社會的發(fā)展，各種政治經(jīng)濟、文化的社會因素慢慢滲透服飾文化中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，服飾慢慢向?qū)嵱煤兔烙^發(fā)展，更成為一種文化的符號，一種傳遞信息的工具。大學生服飾文化是校園時尚精神的直接表達，作為一種時尚文化，體現(xiàn)出年輕人的審美觀念，生活品位和價值觀取向。大學生擁有一定的文化水平和素質(zhì)修養(yǎng)，他們穿著的不同體現(xiàn)出文化水平的不同。2.服飾藝術(shù)傳播的意義。服飾作為一種傳播信息的符號，在社會的發(fā)展進程中有重大的意義，服飾中蘊含著人們對于美的追求的觀念和習慣，體現(xiàn)一個人的審美標準；服飾還能夠體現(xiàn)出一個人的身份，通過服飾的傳播能夠帶動別人的審美觀念，把前衛(wèi)時尚積極的信息傳遞給人們。服飾也是審美文化的載體，通過這個載體體現(xiàn)出個人的修養(yǎng)、氣質(zhì)。
以大學生服飾文化的藝術(shù)傳播為突破口，加強和引導大學生的思想意識和行為意識，深化大學校園文化建設，具有積極和促進的作用。1.重視大學生服飾文化的藝術(shù)傳播建設，要活躍校園整體文化的氣氛，以大學生服飾文化的藝術(shù)傳播建設促進校園文化建設是一種新的嘗試和挑戰(zhàn)。首先，在很多大學的公共課程中，很少有關(guān)審美的課程，學校應通過這些課程讓學生學習美學的相關(guān)知識，讓學生通過美學提升自己。其次，有條件的院?？梢蚤_設專業(yè)的服飾文化課程，提高學生對于美的認知，豐富自身的審美情趣和審美修養(yǎng)。提高對于美的鑒賞能力，拓展自己的審美視野。再次，培養(yǎng)學生養(yǎng)成關(guān)注服飾文化，學習服飾文化的習慣。對于一些學生在服裝審美層面上追求標新立異，獨樹一幟的特點，學校應該用正確的方式和渠道進行教育引導。學生應加強個人的修養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)，注重自己的儀表儀態(tài)，追求外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。2.避免校園內(nèi)服飾的單一化，校園服飾的設計，特別是針對大學這一特殊環(huán)境，對于大多數(shù)學生來講運動休閑裝成為主流的服飾，就造成了穿著的單一性，在一個新的時代，更應該擁有新的生活方式，學會用服飾充分肯定自己、展示自己，在一些特定的場合，可以加入一些新的時尚的元素，而學生整體的審美水平就會顯得特別重要。學校應積極為服飾文化的發(fā)展創(chuàng)造條件，營造一個良好的校園文化環(huán)境，加強學校文化制度建設，對一些能夠弘揚學校文化的東西積極引導和推廣。運用校園社團的優(yōu)勢，成立一些關(guān)于服飾文化的社團，提高服飾文化進行宣傳與互動。通過現(xiàn)有條件加強對服飾文化的宣傳，充分利用校園的廣播、網(wǎng)站等平臺推進服飾文化的引導效果。學校定期舉辦服飾文化藝術(shù)節(jié)、大學生服裝設計周等活動，堅持讓學生自己進行服裝設計，給予學生展示自己設計理念的機會，調(diào)動學生的積極性和創(chuàng)造性。3.從學生的個人角度出發(fā)，在提高自己審美能力的同時，充分發(fā)揮服飾文化中自身的作用，提高自身校園文化的參與意識，主動接受、參與服飾文化建設。通過參與各式各樣的校園文化活動，能夠使大學生自我激勵、自我約束，樹立科學正確的服飾觀和審美價值觀。認真學習服飾文化相關(guān)內(nèi)容知識，對自己掌握的內(nèi)容進行研究和升華，并將理性、低碳的消費理念灌輸自己的知識中，成為新時代充滿朝氣的大學生。綜上所述，服飾文化的藝術(shù)傳播效果對校園文化建設有著促進的作用，是校園文化建設中體現(xiàn)人文教育的重要的一個環(huán)節(jié)，通過對服飾文化的傳播，可以幫助大學生樹立正確的服飾觀念和審美價值取向，充分體現(xiàn)其對校園文化建設的促進作用。
建設校園文化的論文篇十六
校園體育文化可以在一定程度上改變校園精神面貌，使全體師生發(fā)揮主體作用積極了解課外體育文化活動，這將對校園體育文化的發(fā)展起積極的推動作用，另外隨著時代的發(fā)展，職校建設也深受重視，人們的三觀也發(fā)生了很大的變化，越來越多的學生選擇職校學習，因此對校園體育文化的建設勢在必行。校園體育文化的建設不僅可以實現(xiàn)校園體育的發(fā)展，培養(yǎng)學生熱愛體育投身體育的意識，還可以推動職校教育教學的發(fā)展。
（一）可培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
職校的辦學宗旨是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的大學生，是為加強思想道德建設，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，因此這一辦學宗旨決定了校園體育文化的發(fā)展方向，此外，開展快樂富有生氣的體育活動也可豐富學生體育生活，增強學生的自身素質(zhì)。
（二）使學生更加積極的面對生活體育文化活動重在培養(yǎng)學生的體育精神。正確的體育精神有利于提高學校的體育氛圍，在達到發(fā)現(xiàn)體育文化的同時將一定程度上改變學生面對學習生活的態(tài)度，使學生自信從容面對未知的新生活。
職校體育文化的發(fā)展存在著一些問題，對其的分析可以更好的幫助我們進行新的探討和研究。
（一）傳統(tǒng)思想的影響。
受中國傳統(tǒng)教育理念的影響家長學生往往更重視文化課目的學習，大部分學生不重視體育課，不明白體育活動的重要性，有些人甚至抱怨體育課，認為體育課可有可無，學生的這些片面的思想和其的一些不配合的行為，在一定程度上阻礙了校園體育文化的開展。
（二）學校領(lǐng)導和制度的支持力度不足。
職校校園領(lǐng)導作為學校的核心，學校一切工作都由其決定，如果學校領(lǐng)導對體育文化進人校園的體育文化的關(guān)注力度大的話，許多學校內(nèi)部政策的制定一定會向體育方面傾斜，更加有利于學校體育工作的開展，學校領(lǐng)導可以在空閑之余融人學生，參加一些體育活動，這在一定程度上也可激發(fā)學生的積極性與參與的熱情。另外，相關(guān)制度的建立是推動體育建設的有利武器，制度的強制性一定程度上保證了體育活動的順利開展。
體育教師的缺乏、老師專業(yè)性不強、所帶班級多、負擔重，在一定程度上制約著校園體育的發(fā)展。有些職校體育設施滯后，很難滿足學生的需要，再加上缺乏相關(guān)的體育方面的宣傳，學生對許多事情不了解，也為體育文化工作的開展增加難度。除此之外，一些學校的經(jīng)費有限，雖然想要實現(xiàn)體育文化的發(fā)展，但確是有心無力，學校也很少組織體育方面的活動，許多學生的能力并未真正展現(xiàn)，使體育與學生距離較大。
由于當前校園體育文化建設愈演愈烈且高校體育文化建設中存在著諸多的問題，因此需要采取一些措施。
（一）體育文化形式應該多種多樣。
以前同學們展現(xiàn)自我的方式主要是參加校運會，許多同學未真正從中獲益。因此校運會除了要有傳統(tǒng)的節(jié)目外還應該與時俱進添加一些大眾喜聞樂見的娛樂性質(zhì)的節(jié)目，如:一些帶有體育色彩的游戲、體育知識竟賽等，努力實現(xiàn)體育文化與課外知識相結(jié)合，使單一的體育竟技變得豐富多彩起來，不僅為學生提供了展現(xiàn)才華的平臺，而且達到了傳播體育文化的目的，促使學生熱愛體育，激發(fā)其興趣。
（二）使高校體育文化宣傳的途徑多樣。
要想讓高校體育文化建設這條路走的長遠，途徑的多樣化十分重要，更有利于養(yǎng)成良好的參與體育活動的習慣。職校體育文化的宣傳有多鐘途徑，如:出黑板報、寫宣傳標語、進行定時校園廣播等使學生來了解體育方面的事件、體育項目、基礎(chǔ)的體育知識等，與此同時，職校可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)，進行網(wǎng)上宣傳、微信關(guān)注等活動，使體育文化知識一步步滲透到學生的日常生活之中，讓學生受到潛移默化的影響，對體育充滿興趣，積極參加、了解體育知識。
（三）職校應規(guī)范各種管理制度來促進體育文化發(fā)展。
沒有規(guī)矩不成方圓，職校各項規(guī)章制度的建設是職校文化得以順利開展的保障。管理制度的規(guī)范有利于對學生的體育課上的行為形成一定的約束，使學生按規(guī)矩辦事井然有序，考核制度的建立可以及時發(fā)現(xiàn)老師學生雙方的不足，使老師尊重差異，按照不同的標準來要求學生。各項保障的結(jié)合從而促進學生身體素質(zhì)的提高，職校校園體育文化的良好開展。
學生是體育活動的主體，加強職校校園體育文化建設應發(fā)揮學生的主體作用，根據(jù)學生的需求成立相關(guān)的體育組織或是體育俱樂部以此來激發(fā)學生的積極性，培養(yǎng)學生的體育興趣，使學生化被動參與為主動竟爭，在體育中健身，在文化中成長。除此之外，職校應大力發(fā)揮社團組織和學生會的親民作用，積極組織一些體育文化活動，使學生真正成為體育文化建設的主體，真正感受體育文化帶來的樂趣。
職校校園體育文化的建設有利于實現(xiàn)當今培養(yǎng)高素質(zhì)人才的要求，有利于學生積極主動面對今后的生活，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，而這需要學生改變舊的認知，學校加強宣傳教育工作，完善基礎(chǔ)設施的建設，完善相關(guān)體育制度，使學生參與體育工作的主體性有效發(fā)揮，培養(yǎng)學生熱愛體育的積極性，提高學生對體育的重視程度。職校校園體育文化工作的開展需要許多主體共同努力。本文有諸多不完善之處，應在日后的實踐中發(fā)展完善。
1王慧，韓立森論我國高校校園體育文化層次性及其功能解析[j]南京體育學院學報（自然科學版），20xx,5(3)13一15.
2林叼陽，夏宇，許萬林。論高校校園體育文化與大學生健康人格的塑造[j]。長春師范學院學報（自然科學版），20xx,8(4):40一42.
3張云。高校校園體育文化建設的研究「d]。上海交通大學碩士論文，20xx(l)。
建設校園文化的論文篇十七
1.1學校管理。
德育校長任組長，學生處具體負責全校德育工作。一是，制定德育工作要點和德育配檔表，指導專業(yè)科及班主任開展德育工作；二是，制定專業(yè)科及班主任工作考核方案，每月匯總公告；三是，制定班主任培訓計劃，定期組織學習和經(jīng)驗交流，豐富班主任的工作方法和管理藝術(shù)；四是，組織全校德育活動，例如重大節(jié)日、紀念日活動、升國旗儀式、周末晚會、校園文化藝術(shù)節(jié)等。
1.2專業(yè)科管理。
專業(yè)科根據(jù)自身實際情況，有針對性的開展德育工作。一是，做好年輕班主任的培養(yǎng)工作；二是，協(xié)助班主任做好后進生的轉(zhuǎn)化工作；三是，組織班主任進行德育研討；四是，組織專業(yè)科文體活動的開展，凝聚力量，展示專業(yè)科風采。
1.3班主任管理。
班主任是班級管理的第一責任人，是德育陣地的指揮官。一是，做好學生的思想工作，尤其是問題生的穩(wěn)定轉(zhuǎn)變工作；二是，組建班委，制定班規(guī)，確保班級正常運轉(zhuǎn)；三是，人性化管理，打造特色班級；四是，樹立終身學習理念，不斷提高自身業(yè)務能力；五是，主動開展家訪工作，爭取家長對德育工作的支持。
1.4學生自我管理。
三自教育是指自我學習、自我管理和自我服務，是德育管理的目標，學校通過組建學生會督察員隊伍和搭建德育實踐周兩個平臺實施三自教育。各班級推薦優(yōu)秀學生加入督察員隊伍，學生處負責督察員的培訓、管理和考核，從中選拔能力突出的學生組成學生會。德育實踐周由學生會組織管理，每個班級輪流上崗執(zhí)勤，確保每名同學都能參與到學校的管理中，親身感受為他人服務的快樂，也為自己創(chuàng)造了學習機會、提升了服務理念、提高了管理能力。
通過校企合作的方式，充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，有效整合、利用現(xiàn)有資源，引入更多的企業(yè)公司，使校園與企業(yè)文化共融、品牌提升。通過對企業(yè)文化的學習和針對性較強的專業(yè)技能培訓，學生更新理念，提高技能，能夠很快適應崗位工作的要求，提高自身的綜合素質(zhì)和就業(yè)競爭力。企業(yè)文化深度融合于德育管理體系和校園文化建設中，在培養(yǎng)高素質(zhì)企業(yè)人才方面發(fā)揮了積極作用。
中職生充滿了朝氣，散發(fā)著活力，他們需要展示自我、張揚個性的青春舞臺。團委組織社團，選聘老師進行活動指導學，生可根據(jù)自己的興趣愛好報名參加。校園文化藝術(shù)節(jié)、周末晚會、經(jīng)典誦讀、歌手大賽、舞蹈大賽等活動幫助學生樹立信心。同時，志愿者活動應該走出校園、走進社區(qū)，通過奉獻社會和服務他人來提升自己。
學校積極貫徹國家“實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”的總體要求，努力營造創(chuàng)業(yè)文化氛圍。一是，出臺系列政策文件，指導創(chuàng)業(yè)教育工作開展。二是，完善創(chuàng)業(yè)課程體系，創(chuàng)新教學模式，編寫校本教材，提供理論支撐。三是，豐富創(chuàng)業(yè)實踐活動載體，充分發(fā)揮校園網(wǎng)站、宣傳欄、等平臺的宣傳作用，把創(chuàng)業(yè)教育納入校園文化建設范疇；聘請創(chuàng)業(yè)資深講師來校指導講座，組織學生參觀大學生創(chuàng)業(yè)園區(qū)、參加商業(yè)計劃書大賽等活動。四是，搭建創(chuàng)業(yè)實訓平臺，組建創(chuàng)業(yè)工作室，提高學生創(chuàng)業(yè)實踐能力。五是，組織骨干教師學習、培訓，加強創(chuàng)業(yè)指導團隊建設，提高創(chuàng)業(yè)指導能力。創(chuàng)業(yè)文化有助于學生轉(zhuǎn)變就業(yè)創(chuàng)業(yè)觀念，充分挖掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學生的社會適應能力、創(chuàng)新能力、實踐能力以及將知識資源轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)資源的能力，有效提高學生綜合素質(zhì)，為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展提供更多技能型、創(chuàng)新型人才。當前是中職教育發(fā)展的春天，只要始終不渝地推進校園文化建設，打造豐厚的文化底蘊，勢必會給更多的中職生帶來美好輝煌的明天！
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