讀雨果讀后感（精選19篇）

讀后感是讀完一本書、一篇文章或者一段文字后，根據(jù)自己的感受和體會寫下來的一種書面表達(dá)。通過寫讀后感，可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時也可以促使我們進(jìn)行深入思考。讀后感是我們對所讀內(nèi)容的一種回顧和總結(jié)，讓我們更好地看到自己的成長和進(jìn)步。讀后感是一種對作者思想、情感和價值觀的理解和感悟，是我們對書籍和閱讀的一種回應(yīng)和思考。寫讀后感時應(yīng)該注意用簡潔明了的語言表達(dá)自己的意思，避免使用生僻的詞匯和繁復(fù)的句子結(jié)構(gòu)。讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者經(jīng)歷一次活動后，對所獲得的感受和體會進(jìn)行總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。它能夠幫助我們深入理解和思考所讀的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立見解。那么如何寫一篇有深度和獨(dú)特性的讀后感呢？以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望通過閱讀這些范文，可以激發(fā)大家的思考和創(chuàng)作靈感，幫助大家寫出一篇精彩紛呈的讀后感。大家一起來看看吧！

讀雨果讀后感篇一

《九三年》指一七九三年，這一年法國國王，路易十六被代表文明的斷頭臺給革命了。諷刺的是這位擅長開鎖的國王到最后也沒能解開自己腳上的鐐銬。

就像作者雨果一樣，我找到這本《九三年》，也是個浪漫主義的故事。當(dāng)時，我在學(xué)校圖書館找關(guān)于博爾赫斯的書，因為唐諾總是提他，感覺很牛一人（總是聽到他的消息，很好奇）。于是我在地下一樓找書，找的警服都濕透了還是沒能找到i783.15,這是檢索出來的書號。

好吧！無意間看到了這本《九三年》，結(jié)果當(dāng)然就拿出來看了，因為很喜歡林達(dá)的《帶一本書去巴黎》。而他們就是帶著這本《九三年》去的巴黎，一個浪漫的城市。同時鑒于之前還讀過托克威爾的《舊制度與大革命》，知道巴士底獄里面只有七個犯人，馬拉之死的前因后果，還有雅各賓俱樂部，就這么多了，所以我也算對法國和法國大革命有一點(diǎn)了解，《九三年》和我的相遇也應(yīng)該算是命中注定了。這本書很耐讀，很有意思，也很快就讀完了。反正我覺得挺浪漫主義的。

雨果是典型的浪漫主義色彩作家，但這本《九三年》以法國大革命為背景，顯然兼具現(xiàn)實主義與浪漫主義，傳達(dá)出豐富的思想內(nèi)容（這是前言中說的）。我想看看我能解毒出個哪些思想內(nèi)容。

由于阿爾馬羅的哥哥的一個小小的失誤，沒有把螺帽擰緊，導(dǎo)致了一場全軍覆沒的災(zāi)難。那個炮手最終在朗特納克的幫助下，控制住了送了韁繩的野馬般的大炮，贏得了全船人民的雷鳴般的掌聲，朗特納克給了他十字勛章，接著槍斃了他，冷靜從容冷血。

他和阿爾馬羅乘了艘小船逃走，阿爾馬羅之所以主動站出來保護(hù)親王（朗特納克）離開，是因為他想復(fù)仇，死去的是他的哥哥。而我們保王黨的親王做了什么，對他進(jìn)行了一番強(qiáng)硬的思想教育，就像毛概，馬原老師那樣，但沒有透露自己的名字，而阿爾馬羅從此死心踏地的追隨著親王，差一點(diǎn)改變了結(jié)局，他最終證明了他說的拉·圖爾格的確有條通往森林的暗道，也把朗特納克從死神手里拉了過來。已經(jīng)可以看出朗特納克是個真正的領(lǐng)袖，具備領(lǐng)袖的一些氣質(zhì)與能力，當(dāng)然包括冷血，殘忍，偏執(zhí)。

這困擾著讀者，也是作者內(nèi)心深處的矛盾，更是小說另一個主人公（郭文，共和黨的代表，和朗特納克屬于同一個家族，算是他的侄子）面臨著的心靈的審判。

云層的后面有星星，云層帶給我們的是暗影，而星星投射給我們的是亮光。

我們不能忽視亮光，正如我們不能忽視暗影一樣。

郭文沒有忽視亮光，所以他很煩惱，煩惱都是自己給自己找的，因為復(fù)雜的問題都是自己搞出來的，而復(fù)雜的問題不可能被簡單化，所以煩惱。書里面有非常精彩的郭文的內(nèi)心世界的描寫，自己和自己打架，自己審判自己，自己選擇自己。他最終選擇了人道主義，放了朗特納克。這就是最狗血的地方，我個人認(rèn)為是的，這就是雨果的浪漫主義色彩。

小說還有一個主人公，西穆爾登，一個狂熱盲目的革命者，最后也選擇了把槍頭指向自己的腦袋，其中原因也是挺浪漫主義的。當(dāng)然小說里每一個人物都是十分具有現(xiàn)實感的，有血有肉，情感真摯。同時也有許多現(xiàn)實的觸目驚心的戰(zhàn)爭場面，戰(zhàn)爭是殘酷的，戰(zhàn)爭就意味著流血犧牲，斷頭臺就是一個縮影。一言不和就上斷頭臺，場下一群群吃瓜群眾還喜聞樂見圍著鬧革命（有點(diǎn)文革一言不和就批評的感覺，是不是革命都是這樣的??？）。法國大革命到底有什么意義，是進(jìn)步還是退步，是時勢造英雄還是造狗熊？這些都是問題，但不管怎樣，這一切都是殘忍的，不合理的，有悖人道主義的，這可能也是作者想要傳達(dá)的革命利益與人道主義的沖突，作者無法接受戰(zhàn)爭的殘酷與革命的血腥，我們都無法接受，但又不得不接受。

最后想說的是，我被作者的文筆所折服，作者用了許多的比喻，對比，對話，心理描寫。比如孔雀街一家酒館里羅伯斯比爾，丹東和馬拉三個人的唇槍舌劍；比如不忍直視，不堪入目的巴黎街景的描寫；比如最后整整一章的郭文的內(nèi)心世界的解毒。

真是牛逼。

讀雨果讀后感篇二

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果寫的。雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗的角落里發(fā)現(xiàn)墻上有幾個大寫的手寫的希臘字母——“‘a(chǎn)n’arkh”，因受雨水的侵蝕，字已經(jīng)黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，呈現(xiàn)峨特字體的特征，仿佛是為了體現(xiàn)這些字出自中世余某個人的手跡，這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母所組成的詞蘊(yùn)藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學(xué)巨著。

這本書的內(nèi)容大概是這樣的：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫弗羅洛收養(yǎng)了一個孤兒，他長得奇丑無比：獨(dú)眼、駝背、跛腿、斷牙，叫卡西莫多(譯)。他日復(fù)一日地為人們敲著鐘樓上的大鐘?？ㄎ髂嚯m然外表丑陋，卻有著一顆常人都不一定會有的善良而向往美好的心靈?？ㄎ髂嗟某笈c美正好與那外表風(fēng)度翩翩，內(nèi)心陰險狡詐的神甫弗羅洛形成鮮明的對比，因為某種原因卡西莫多與養(yǎng)父鬧矛盾。本以為女主角愛斯梅哈達(dá)(譯)的出現(xiàn)能使他們關(guān)系緩和，然而卻沒想到就因為愛斯梅哈達(dá)使得他們的父子關(guān)系愈演愈烈，最后到愛斯梅哈達(dá)慘遭神甫毒手，卡西莫多從此便憎恨神甫而神秘失蹤。

這是一個耐人尋味的故事，故事情節(jié)生動感人，它形象地講述了在舊社會人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗，似乎作者要以這個題材牽引著人們的思緒往哪里去。從這本書里反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗的多少種酸甜苦辣，雨果都把它詮釋在這一本書中，而故事的來源僅僅是那幾個發(fā)霉的希臘字母。

我覺得故事中的人物形象、特點(diǎn)、個性鮮明，看后讓我真正體驗到人類非比尋常的善與惡?？ㄎ髂嗥娉鬅o比，本來可以講話，但因為不和人接觸，人們也不敢與他接觸，到后來就只能“哇—哇”地亂叫了。可他并沒有就此厭倦人世、憎恨所有人，他依舊為人們?nèi)蝿谌卧沟胤?wù)，一心為好人做好事。他一次次把愛斯梅哈達(dá)從罪惡的手中救回，一次次把爵士送回安全地帶，他甚至還在一次事故中就了全鎮(zhèn)所有人……他圖什么，他什么也不圖，難道就為了讓人們不懼怕他嗎?不可能。人們永遠(yuǎn)也不可能對這個丑陋的大怪物好。

故事的結(jié)尾是個悲劇，這個悲劇似乎想告訴人們：真理在人們面前永遠(yuǎn)只能是悲劇!同時這個悲劇也在勸誡人們不要以貌取人，要學(xué)會在復(fù)雜與不安的世界中尋找真與假、善與惡、美與丑，畢竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

讀雨果讀后感篇三

米舍勒佛萊莎為了找尋自己的孩子，不顧戰(zhàn)火的紛亂，路途遙遠(yuǎn)，幾乎陷入一種癡迷狀態(tài)。她的傻傻舉動，時常讓我懷疑她是不是智力上有什么問題，可這又有什么關(guān)系呢。在文中，她很好了闡釋了自己存在的意義，作為一個母親，出于母性的悸動，她瘋狂了，迷茫了，又清醒了。

古治—勒—布里昂，也就是伊曼紐斯，為了保護(hù)爵爺和其他戰(zhàn)友順利通過石道，脫離危險。自己留下來對抗幾千敵人，僅為爭取一點(diǎn)點(diǎn)可憐的時間，為其他人的逃離創(chuàng)造條件。他英勇的對抗著敵人，然后去了。這一系列的情節(jié)，勾起一絲回憶。在很小的時候，看到電影《英雄兒女》的一個情節(jié)，滿臉是灰的王成，站在高地，緊鎖眉頭，對著陣地上的戰(zhàn)友高呼“向我開炮”。不同的是，伊曼紐斯像英雄般戰(zhàn)斗過，而當(dāng)死神降臨時，他成了個“殺人犯的臨死的人”，崇高在一霎那變得渺小了;而我們的王成，在臨死前肯定會大放光彩，從人世間一粒浮沉，變?yōu)橛钪骈g超級無敵大勇士。不一樣的藝術(shù)創(chuàng)作方式，帶給人不一樣的感受，真實與虛假。

感動于朗德納克公爵為了救三個貧民的孩子，重新回到被敵人包圍的堡壘，看自己落入牢獄。

西穆爾登最后跟著郭文去了，因為他放不下那個讓他不放心的孩子，因為他想要陪在孩子的身邊，依然教他認(rèn)字，教他做人;因為他想要繼續(xù)把自己的愛像位父親一樣付出。他也許想要跟郭文一起去構(gòu)造、去想象郭文走之前一直在思考的未來問題。

讀雨果讀后感篇四

小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖然以感情生活為主線，但畢竟不是感情小說，而是一部“政治小說”。

司湯達(dá)是善于從感情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次感情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德·雷納爾夫人之后的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是感情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復(fù)心理的滿足。

如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚能夠爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的感情。但是，于連的兩次感情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。

紅與黑讀書筆記。

司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。

于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，個性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自我的潛力和提高自身的價值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自我愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動著。

在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。

對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自我的利益而拼命奔波，卻不理解自我存在真正好處的生存狀態(tài)吧!

讀雨果讀后感篇五

簡介：巴黎圣母院是法國文學(xué)家維克多·雨果所著，故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。

這本書看完好幾天了，那感覺就像是一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人合自己探討，很想讓它澄清書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)舊這樣借著幾個點(diǎn)，簡單的說幾句好了。

讓我印象最深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)利的教堂，人們還不知道可以擁有自己的細(xì)想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在意見神圣的宗教的外衣下面典型的任務(wù)就是副主教一一克洛德，從那許多的錯誤復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些想雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號。

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔寫，當(dāng)時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的'感官刺激，通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心理深刻的體會出迷茫困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你自己的權(quán)利去刺破那蒙在社會上空的陰云是邪惡的，你對他充滿了憤怒和鄙視。就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂和報復(fù)，于是你不能，以為如果你像刺痛那些邪惡，你就先要將代表這真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的心任務(wù)，代表美麗善良的姑娘艾絲美拉達(dá)，她不僅有迷人的外貌更有一顆純真善良的心理，從她對待那只山羊就下內(nèi)個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡其摩多，送上的水和憐惜，對待愛情的犧牲，等我們看到他是美麗的，他的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污垢的可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎樣的對待呢?流量，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被玩弄，被拋棄，被誣陷最后犧牲。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么社會，人的共性是始終存在的，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡。

我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。

美麗與丑陋只不過是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒有多大的意義，但畢竟雨果寫這篇文章的時候，他不過只有二十多歲?？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個故事卻有許多吸引人的地方。

但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長眠于一個死人窟里。書的結(jié)尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結(jié)局：愛斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結(jié)是一個完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結(jié)局。

從閱讀大量的西方文學(xué)作品中可以看出來，這些作品多是在傳達(dá)一種思想，而對于藝術(shù)與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關(guān)。但對于個人思想的高而強(qiáng)的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。

由法國著名作家雨果編著的《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發(fā)生在中世紀(jì)，“愚人節(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優(yōu)美。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德?弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達(dá)著丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得十分丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達(dá)搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達(dá)，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達(dá)，并且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面悄悄的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達(dá)交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。

卡西莫多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。

讀雨果讀后感篇六

在這個星期里，我看了一部小說叫《巴黎圣母院》，內(nèi)容異常精彩，非常吸引。

這篇小說是法國19世紀(jì)著名作家雨果所作，描寫了15世紀(jì)光怪的陸離巴黎生活，并表達(dá)了作者雨果的人道主義思想。

作者雨果在小說中用對比的手法刻畫出一群性格鮮明的人物形象，人物之間錯中復(fù)雜的矛盾和悲劇命運(yùn)，讓人熱淚盈眶。

一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象：吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，她和她的那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f中給人以無限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身，但在禁欲主義盛行的年代，這樣一朵鮮花般的生命卻在中世紀(jì)極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，但心靈比誰都純潔，他守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，讓她遠(yuǎn)離一切危險。但在強(qiáng)大的社會偏見和邪惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道。他的丑陋使他在這個世界遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，然后是整個社會的遺棄。他們純真的心，畢露出其他人物的卑劣本質(zhì)。

同學(xué)們你看我們現(xiàn)在的生活多么美好，沒有解放以前的迂腐，沒有以前的黑暗，再也不是有錢人欺負(fù)窮人，而是個個平等的，希望你們珍惜眼前福，不要到白發(fā)蒼蒼才后悔。

美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。

愛斯梅拉達(dá)剛滿16歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現(xiàn)。她倆，合并起來，就像一幅多彩多姿的風(fēng)景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美好的未來，但最后她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當(dāng)想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。

卡西莫多的外貌其丑無比?！八拿骟w的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒”，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認(rèn)為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達(dá)，如同守玉般保護(hù)她。對艾絲美拉達(dá)的種種厭惡，他毫不在乎。我認(rèn)為這是他最大的弱點(diǎn)，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使艾絲美拉達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護(hù)好她，也只好選擇殉情。

而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當(dāng)巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：“女兒就是我的全部。”的確，她全身心地愛她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)巴黎圣母院，當(dāng)了修女。以后的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。

在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達(dá)……巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。

在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

牛尾掃盡憂煩，虎首迎接吉祥。寒假里，我又看了一本名著——《巴黎圣母院》。這本書給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，原因是：它讓我看到了世間最深沉的靈魂最深沉的呼喚。

《巴黎圣母院》是法國作家雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法寫了一個發(fā)生在15世紀(jì)法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá)，而面目丑陋、天生畸形、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)。

這本小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時期的歷史真相：宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛斯梅拉達(dá)和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現(xiàn)在我的面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

《巴黎圣母院》情節(jié)曲折、人物性格具有沖突性，是一部富有戲劇性的著作。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人的高貴品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。小說把美與丑進(jìn)行了強(qiáng)烈對比，也讓我更加明白了一個道理：外表美并不代表心靈美!

最近我在閑暇時間讀了《巴黎圣母院》一書。雖然買了很久，但一直成為書櫥里的藝術(shù)品。這次幾乎用了近兩個星期的時間，領(lǐng)略了此書的精彩，那真是對人性的一種非常美妙的詮釋。

小說里主要描寫了艾絲美拉達(dá)，一個不僅擁有美麗的外表，心地有非常善良像天使般的姑娘?？蓱z的姑娘因為喜歡上了衛(wèi)隊長，遭到了他人的嫉妒與欺騙。從而被推入了死亡的懸崖。她的命運(yùn)石曲折離奇的。

命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他有著全世界最美與最丑的東西。他有世界上最美、最純凈的心靈。也擁有最丑陋的外表。真是應(yīng)了那句歌詞：“我很丑，但是我很溫柔”。讀者在一開始，都認(rèn)為他是讓人討厭的。但是后來的形象在變化，變得善良、美麗。這是他原本純潔的心靈帶給讀者的改變。

看完本書后，我第一次感覺到，外貌真的不是那么重要。作為一名小學(xué)教師，我應(yīng)該教育我的學(xué)生，不要以貌取人。外貌是與生俱來無法選擇的。我們要做的是凈化我們的心靈，只有內(nèi)心干凈的人才值得被人尊重。小朋友們在交朋友的時候也要選擇和善良的、有愛的小伙伴做朋友。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓心靈放光。

維克多·雨果是法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級民主作家，被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。代表作有小說《巴黎圣母院》、《悲慘世界》，在法國及世界范圍內(nèi)都有著廣泛的影響力。高爾基對雨果有過非常高的評價：“作為一名詩人，他像暴風(fēng)一樣轟響在世界上，喚醒人們心靈中一切美好的事物——他教導(dǎo)一切人愛生活、美、真理和法蘭西?！?/p>

書中的人物有我欣賞的與不欣賞的，但每一個人物都是那樣的鮮活、生動，共同演繹了一曲美與丑的悲歌。

讀雨果讀后感篇七

長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。

在這部小說中，雨果刻化了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌。

在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。

年輕勤勞的冉阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下，打碎了商店的一塊玻璃，拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。

出獄后，為了報復(fù)，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。

但老人待人真誠，酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷，深深地震撼了冉阿讓，使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。

于是他偷走了銀器逃出了神父家。

當(dāng)冉阿讓被抓住時，神父并沒有指證他，反而又把兩支銀燭臺給了冉阿讓，并對他說：“不要忘記，永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我，您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。”他決定遵守自己的諾言，做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。

我認(rèn)為神父是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

后來他改名換姓，在一個城市里搞了一項工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財，做了市長，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。

當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時，決定幫助她，接回她的女兒珂賽特。

而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。

于是又被抓走做苦役。

但為了履行對芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。

到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走，并隱居在了修道院。

八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。

讀了這本書我發(fā)現(xiàn)我們的社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的'世界!

他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。

生來死去，是人生自然的規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒恚餐瑯邮沁@種道理。

這四句詩是《悲慘世界》的附錄，“他”指的就是文中的主人公——冉阿讓。

冉阿讓生在布里地區(qū)的貧苦農(nóng)家里，因饑餓偷面包而成為苦役犯，被判五年苦役。

后因多次越獄，在苦役場呆了十九年才刑滿釋放。

因為持黃色通行證，所以沒有旅店敢留他過夜。

后來，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志從善。

他化名為馬德蘭，為黑玻璃制造業(yè)取得了大進(jìn)步，又當(dāng)上了市長，經(jīng)常幫助一些窮人。

后因種種原因，他成為了珂賽特的父親，又因曾經(jīng)犯下的罪四處躲藏。

珂賽特長大了，認(rèn)識了馬呂斯。

最后他們結(jié)了婚。

因為冉阿讓告知了馬呂斯他的真實身份，冉阿讓只能從此離開珂賽特。

卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。

知道真相后，珂賽特和馬呂斯急切看望冉阿讓，卻成了最后的見面。

這本書看完后，我哭了。

是冉阿讓感動了我。

原來，人是那么偉大、勇敢、寬容、堅強(qiáng)。

居然在那么黑暗的社會里，有如此善良的人。

人的本性并不壞，只是因為所處的環(huán)境與接觸的人的不同罷了。

其實，人并沒有好壞之分，難道可以因為冉阿讓偷了一塊兒面包就說他是壞人嗎?不對，這不是他的錯，只因當(dāng)時社會的黑暗。

難道可以因為德納第救了彭邁西上校就說他是好人嗎?不對，德納第是自私的，只因搜索死人身上的財物，碰巧救了彭邁西上校。

冉阿讓，他是一個偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會磨滅。

冉阿讓，他是一個真實的人，他叫彼埃爾莫。

最近，我忙里偷閑看完了雨果的小說《悲慘世界》。

這是一部震撼人心的好書，是雨果最杰出的巨著之一。

我曾經(jīng)看過《悲慘世界》的電影，相比之下，如果說電影是一幅水彩畫，那么，小說就猶如色彩濃郁、形象逼真的巨幅油畫。

從書中可以看出，雨果站得很高，他是站在歷史的高度，俯瞰著十九世紀(jì)前半期法國的社會，因此他能用準(zhǔn)確的筆觸，描繪出了當(dāng)時波瀾壯闊的社會畫面;他又是沉得很深，他深深地沉入社會的底層，所以他又能深刻地揭示底層勞動人民的苦難生活。

雨果在書中，以他那無與倫比的浪漫主義藝術(shù)手法，感人肺腑地歌頌了“真、善、美”，同時又入木三分地揭露了“假、丑、惡”。

讀《悲慘世界》，就仿佛聽偉人講故事。

從故事中，你仿佛看到了他那深邃的思想，觸摸到了他和人民一起跳動的脈搏，你更能清楚地感到他那偉大的博愛之心。

聽完了故事，你的心被深深地打動，你的思想境界被提升，你的靈魂也被凈化了。

《悲慘世界》是雨果追尋著心中一種執(zhí)著的呼喚，用了二十年時間，才寫成的。

有了他的這種鍥而不舍的艱苦創(chuàng)作，世界文壇才有幸得到了這一部曠世之作。

真希望中國當(dāng)代也能出這樣一本舉世聞名的書，出這樣一位杰出的作家。

不知這是不是一種不切實際的奢望。

看看當(dāng)今一些中國的作家，不能不使人蹙眉。

常?？梢钥吹竭@樣幾種作家。

一種為“跟風(fēng)作家”，看到什么作品受追捧，就寫什么作品：于是宮廷戲、武打戲、三角戀愛戲、勾心斗角戲，……常常一窩蜂;一種為“低俗作家”，專門寫一些迎合人們低級趣味的作品：暴力、色情、恐怖是他們最愛;一種為“自戀作家”，他們是一批先富起來的人，于是對于自己的豪華生活津津樂道，喜歡寫自己如何買房買車，買奢侈品，如何和同樣富裕的親戚朋友吃喝玩樂，滿世界旅游，一切以自己為中心;一種為“編造作家”，他們根本沒有生活體驗，一個人關(guān)在家里，翻了幾本歷史書，就可以胡編、戲說歷史，只要有人欣賞，他們就興趣盎然，滔滔不絕地編下去。

這些作家他們也站得很高，他們是高高站在人民之上，根本不關(guān)心老百姓的真正生活，他們也沉得很深，他們深深地沉入金錢、名利、地位之中。

不過,現(xiàn)在改革開放了,人們的興趣愛好也隨之開放,各個階層有五花八門不同的愛好,也就催生了不同的作家.

雨果是貴族出身，他卻能時時關(guān)注廣大人民的生活和命運(yùn)，關(guān)心社會的發(fā)展;他是一個著名的作家，卻常常以最令人忽視的卑微的小人物為作品的主角，揭示重大的社會、歷史題材，這就是他的偉大之處。

當(dāng)然，中國當(dāng)代還是有一些優(yōu)秀的作家，他們的作品能跟上時代的腳步，能反映中國的社會面貌。

他們能無情地揭露生活中的“假、丑、惡”，歌頌生活中的“真、善、美”。

而真正的作家，是能經(jīng)得起時間和歷史的考驗的。

讀雨果讀后感篇八

品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，我們不可以忘記，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的雨果《巴黎圣母院》讀后感范文，希望對大家能有所幫助。

《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的`手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時社會，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。

可在強(qiáng)大的社會偏見和勢力面前，個人的力量實在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。互助友愛，正直勇敢和舍己為人的美德。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了戰(zhàn)爭爆發(fā)。

在外國名著中，我喜歡的一本書叫做《巴黎圣母院》，這是法國有名的作家維克多·雨果所創(chuàng)作的。

《巴黎圣母院》這本書中的故事是在十五世紀(jì)的巴黎，故事中的主要人物有天真純潔，富于同情心的愛斯梅拉達(dá)、巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多，也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

作為巴黎圣母院的副主教，克洛德·弗羅洛認(rèn)為愛情是罪惡的根源，所以當(dāng)他看到了美麗的愛斯梅拉達(dá)姑娘的時候，就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她，并想要占有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分丑陋而且身體有殘疾的人，他從小就被克洛德·弗羅洛收養(yǎng)，所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是，在這個過程中，敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達(dá)所吸引，愛慕她，感激她。這個丑陋的卡西莫多所認(rèn)為的愛是一種高尚的、無私的、永恒的愛，跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的占有欲形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的占有欲沒有得到滿足，所以陷害愛斯梅拉達(dá)姑娘送上絞刑架，被處死了。這個時候，敲鐘人卡西莫多才真正認(rèn)清了弗羅洛的真面目，親手結(jié)束了養(yǎng)育了自己的弗羅洛的生命，而他自己則與愛斯梅拉達(dá)姑娘一起埋葬在一起。

從這個故事中，我看到了這個世界的美與丑、善與惡。巴黎圣母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文，卻是一個道貌岸然的偽君子，而丑陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此，一個人的美丑不能只看外表，而應(yīng)該看一個人的內(nèi)心與靈魂。

一座古老的教堂，一個凄涼的故事，一次心靈的洗禮……我深深迷上了《巴黎圣母院》這本書。

《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果的代表作。作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個故事：在巴黎圣母院的一座鐘樓里生活著一個極其丑陋、性格也極其奇怪的丑八怪大王——卡西莫多，他的身世很可憐，是一個被遺棄的孤兒，被心理變態(tài)的副主教收養(yǎng)，一直是圣母院的敲鐘人。接著他和副主教同時愛上了愛斯梅拉達(dá)。最后愛斯梅拉達(dá)受陷害蒙冤而死，而卡西莫多選擇了殉情，死在她的身旁。

書中愛斯梅拉達(dá)不僅幫助陌生人逃脫困境，還幫助曾經(jīng)試圖傷害自己的卡西莫多?？蛇@樣善良如天使般的女孩，等待她命運(yùn)的卻是被絞死?？ㄎ髂脨矍槭刈o(hù)著愛斯梅拉達(dá)，但在社會偏見和邪惡勢力面前，卡西莫多卻落得殉情的悲慘結(jié)局。到底什么是愛，該怎么去愛，卡西莫多教會了我。愛，不是自私的占有，而是單純地希望所愛之人開心、快樂和幸福，設(shè)身處地地站在對方的角度給她需要的愛。

這本書中有很多值得我們回味深思的地方。它告訴我們，無論外在是美還是丑，都不能決定一切，只有內(nèi)心美，才是真正的美。心靈純潔、善良、真誠是人一生需要具備的。永遠(yuǎn)不能以貌取人，因為有的人披著華麗的皮囊，卻做著魔鬼般的事，而有的人雖奇丑無比，卻有著一顆純潔善良的心。

克洛德對伽西莫多善的禁錮。

神，代表著宗教，但他同時又“頂多三十五歲”。在見到艾絲美拉達(dá)時，“深湛的眼里閃爍著一種奇異的青春，狂熱的生命，深刻的熱情”，他還是一個人，一個真正意義上的男人。也正為克洛德所想的：“要是他并非吉普賽女郎，他不是牧師，弗比斯并不存在，假如她會愛他，他想象著屬于他的一種莊嚴(yán)的愛情生活?！毕胂笾巧系墼敢獾脑?，他可以同她成為“幸福伴侶中的一對”。對于這一點(diǎn)，我們是有理由相信的。他對于艾絲美拉達(dá)的這種愛，是真摯的，也是強(qiáng)暴的。而就是這種愛，將他推入了人性不可復(fù)歸的地步。伽西莫多外表雖很丑陋，但內(nèi)心卻是善良的，而正是內(nèi)心的善，他感謝克洛德的養(yǎng)育之恩，所以伽西莫多對克洛德的話言聽計從，而克洛德禁錮了伽西莫多內(nèi)心的善，讓他在復(fù)活節(jié)的晚上，劫持艾絲美拉達(dá)。

暑假中，我讀了許多書，其中最令我記憶猶新的便是法國作家維克多·雨果的不朽名著《巴黎圣母院》了。

《巴黎圣母院》是主人翁敲鐘人卡西莫多和吉普賽姑娘愛斯美拉達(dá)，卡西莫多和愛斯美拉達(dá)都是生活在社會最底層的日，愛斯美拉達(dá)落難時，外貌丑陋的卡西莫多救出了她并保護(hù)她，可見卡西莫多外表雖然丑陋，但他心靈是多么美麗、純凈，我非常敬佩、贊美這個生活在社會底層的敲鐘人卡西莫多。

寫到這兒我想到了自己，平時，我并不喜歡幫助別人，有時看到別人需要幫助時還會幸災(zāi)樂禍，這真是太不應(yīng)該了!看了《巴黎圣母院》中的卡西莫多對待他人的樣子，我想，以后我要多幫助他人，平時牢記別人對我的幫助，做到“滴水之恩，涌泉相報”。

眾所周知《巴黎圣母院》中的卡西莫多是一個外表丑陋的人，但是有句古話說得好“人不可貌相，海水不可斗量”，我們在世界上為人處事時，不能以外貌取人，不能認(rèn)為外表丑陋的人就是壞人，美麗的人就是好人,巴黎圣母院中的卡西莫多外表雖然丑陋但心靈美麗，而巴黎圣母院中的副主教克羅德有權(quán)有勢受人尊敬，但內(nèi)心十分丑陋，不光害死愛斯美拉達(dá)，還差點(diǎn)殺了衛(wèi)隊長腓比斯，當(dāng)然，他的罪行也給他帶來了報應(yīng)，他被卡西莫多從巴黎圣母院的最高層推下，摔了個粉身碎骨，正應(yīng)了那句“惡有惡報”，所以我們不要像克羅德那樣做盡壞事，最后落得個粉身碎骨的下場。

《巴黎圣母院》這本書教給我許多知識，它真是一本好書，朋友們，如果你能認(rèn)真讀它，那你將終生受益。

圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。

相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他。

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……。

讀雨果讀后感篇九

雨果筆下的巴黎圣母院宏偉，壯觀。在巍峨的外表下，又被增加了一絲靈魂。小說中的每一個人物都擁有鮮明的人物形象?？ㄎ髂Ф嗟纳屏迹利惔緲愕膼劢z美拉達(dá)，弗羅洛的陰險，浮比斯的雙面的特征。格蘭古瓦的貪生怕死，克洛班的勇敢，悲慘命運(yùn)的麻袋女和尖酸刻薄的百合花。各種各樣的人，不同的心，不同的身份，就譜寫了這樣一部講述屹立在巴黎市中心的圣母院的傳奇。

請平等對待身邊的每一個人，因為你要相信，他們都有一顆美好的心。

雨果用文字揭露社會的黑暗，用筆刺穿人們虛偽的面具。

讀雨果讀后感篇十

今天我讀完了，文壇巨匠雨果的著作《悲慘世界》。

《悲慘世界》講的是：主人公冉阿讓是個因饑餓而偷一個面包而坐牢的苦囚犯，因為四次逃獄都被發(fā)現(xiàn)而加刑。在監(jiān)獄里度過了十九年，他出獄后在一個小鎮(zhèn)收到主教的教化，決心從善，他歷盡千辛萬苦來到了一個小城，成為巨富他廣施仁

愛

我讀了這本書，深深的體會到了，那時的社會的黑暗，政治昏庸無道，是窮苦人民遭到迫害，而富人家卻過著衣來伸手飯來張口的

生活

初讀《悲慘世界》，竟念念不忘;再讀《悲慘世界》，細(xì)細(xì)品味著，不禁潸然淚下。記不得多少次為冉阿讓痛哭流涕，記不得多少次為冉阿讓惋惜，記不得多少次為冉阿讓打抱不平，也記不得多少次為冉阿讓的自強(qiáng)而感動。

混沌的法國呵!連個雞毛蒜皮的小事也要如此對待一個涉世未深的少年!冉阿讓僅僅是為了讓弟弟妹妹維持生計而偷了塊面包，最后竟被判了19年!天哪，他的弟弟妹妹豈不是死路一條? 19年哪!出獄后的冉阿讓依然過著階下囚的生活，飽受他人鄙視，然而值得慶幸的.是，在他饑寒交迫時，遇到了好心的卡福汝主教，讓一點(diǎn)一點(diǎn)磨滅他重新做人希望的夢魘驅(qū)之而散。在這里，我不禁又看到了人性的力量一首真善美的贊歌。

讀完它，始終不明白一個人，讓我摸不透，猜不透，想不透，沙威警長到底算是個善惡分明的人還是個渾渾噩噩墮落的人呢?說他渾渾噩噩，是因為之前他不分是非的拼命捉拿冉阿讓，但說他善惡分明也不是無理，因為最后受冉阿讓的行為影響，頓然感悟出了人世間的真理，懂得了真正的真善美理念，也許是悔不當(dāng)初，覺得無臉面對冉阿讓，問心有愧，最終放不開，自行了斷。這也許是在那個社會中以小人走出但覺得愧對了良心，便改過自新，重新做人的第三種人吧，看得出來，這種人還是有救的，他們還不至于墮落到深入骨髓的地步。

看來，真善美都始終會戰(zhàn)勝假惡丑。任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被消滅，迂腐的統(tǒng)治始終會敗在救世主的手里，歪門邪道總會敗在光明正大，試問：何謂真善美，何謂假惡丑?無論在

什么

悲慘世界是法國作家雨果的佳作，這本書敘述了男主人公冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，結(jié)果在監(jiān)獄度過了19年的黑暗時光，出獄后他受到了人們的歧視，沒有人理會他，視他如草芥，廢物，垃圾。在這種情況下冉阿讓絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他的仁慈之心感染并且改變了冉阿讓的后半生。受到主教的影響，冉阿讓竭盡全力的去幫助別人，但是當(dāng)人們知道他曾經(jīng)是個犯人的時候，都不愿意接受他的幫助，在這個情況下冉阿讓還是毫不介意，一如既往的去幫助需要幫助的人，他以他的博愛，善良，仁慈來改變那個悲慘世界。我們有時候難免會被別人冤枉，不要郁悶也不要去仇視對方，這樣只會讓自己徒增煩惱，我們唯一要做的就是要去包容對方，理解對方。自己的內(nèi)心強(qiáng)大了，任何的打擊都摧毀不了我們。

男主人公的行為深深的感染了我，我現(xiàn)在雖然還是個孩子，但心胸一定要寬廣，一定要助人為樂，見義勇為。和諧社會需要多些這樣的人，我會朝著這個方向努力的，爭取做一個長大了對社會有用的人。

讀雨果讀后感篇十一

在絕對正確的革命上，還有絕對正確的人道主義。這是《九三年》里最著名的一句話，也反映了雨果的一重要思想，即人道主義。朗特納克，保王的領(lǐng)袖，舊王室復(fù)辟的主要希望所在，卻在關(guān)鍵時刻冒著生命危險，挽救了三個無辜小孩的生命，而他的對手，共和黨的將軍，郭文降其放走，并最終被同樣是共和黨的領(lǐng)導(dǎo)人西穆爾登執(zhí)行死刑。候爵與子爵，叔叔與侄兒，來自同一個貴族家庭，都因為人道主義而背叛了自己最重要的事業(yè)，即革命，盡管一個是為了舊制度的復(fù)辟，另一個是為了維護(hù)大革命成果，共和制度。不管革命的目的是什么，孩子都是無辜的，他們是天使，任何人都應(yīng)該保護(hù)他們。

候爵的驚天轉(zhuǎn)變更是難能可貴，因為他是保王派的領(lǐng)袖，舊制度復(fù)辟的全部希望所在。盡管他已步入古稀之年，卻足智多謀，技藝高超。他曾經(jīng)干過殺害許多傷兵俘虜、無辜婦女和孩子等無數(shù)殘暴的事，卻在最后刻良心發(fā)現(xiàn)了。當(dāng)他看見三個孩子的媽媽在看著自己的孩子陷入火海卻熟手無策的時候，并痛苦萬分的時候，他冒著生命危險將三個天使救了出來。這么一來，這個共和黨最大的敵人便當(dāng)了俘虜，可是他卻獲得了救贖，獲得了重生。

這個時候他的侄兒，郭文將軍陷入深深地思考，他在遭受一次審問?？v然侯爵有千萬罪惡，縱然他該千刀萬剮，可是他最后的時刻他卻從惡魔變成了英雄，不光是一個英雄，還是一個人。郭文被一股神圣光輝的洪流沖擊了。侯爵用善良的雷電擊倒了他。革命的目的難道就是破壞人的天性嗎?革命難道是為了破壞家庭?絕對不是。推翻封建堡壘，是為了解放人類;廢除封建制度，是為了建立家庭。這一切到底是什么?是家庭，是人道，是革命。革命就是人民的掌握統(tǒng)治權(quán);歸根到底，人民就是人。最終，良心戰(zhàn)勝了一切，朗特納克獲救了，郭文犧牲了。

郭文將軍是坦然地走向死亡的，臨死前他高喊“共和國萬歲”。他用鮮血，用生命捍衛(wèi)了他的理想，他的事業(yè)，他的革命。其實他沒有背叛革命，他捍衛(wèi)了他心中的革命。將他處死的是他的上司，西穆爾登，也是他的老師，甚至可以說是最親的人。西穆爾登深愛著郭文，在下完死刑命令后，自殺了。

讀雨果讀后感篇十二

《九三年》，活生生的“生命禮贊”，運(yùn)用跨越歷史、時代、國界、語言的界限，鍛造出一曲“人道主義”的贊歌，為此，愿“生命萬歲”。

一個地道的保王黨，一生心狠手辣的人，求生最后關(guān)頭，竟做出放棄逃走折回救孩子，至落入敵手的行為!一個事堅定地革命青年，對自由正義無限向往，侯爵唯一的親人，明可以將其處死，卻因為被其英勇行為深深感動而放掉他!又明明可以替自己洗脫罪名，卻主動承認(rèn)!西穆爾丹，本可以保護(hù)自己的孩子，卻為公理，毅然決定死刑!本可以一個人活下去，卻決定陪自己的孩子一起死!所有的一切行為，都是在極端條件下，才能發(fā)生的;用郭萬的死，西穆爾丹的死，換來了侯爵最后的自由，卻是乏味的。理所當(dāng)然的死，讀者卻難以止息;感動者亦無從“說服”心中悲傷的心緒。作為“三方”看似不可調(diào)和，卻在沖突面前，共同為了生命的逝去而放棄那曾經(jīng)執(zhí)著恪守的階級信條，近乎瘋狂的意識“仇恨”，在生命面前轉(zhuǎn)瞬即化作同情，無不使生命的尊嚴(yán)上升到一個至高點(diǎn)。這“九三年”發(fā)生的事情太多，但那位冒著生命危險，不辭辛勞要尋找兒子的母親，卻映射出了母性的難能可貴，加之點(diǎn)綴，“九三年”讓我難以忘記，關(guān)于生命，關(guān)于人文，正如秋瑾說：“蕓蕓眾生，孰不愛生，愛生之級，進(jìn)而愛群!”

讀雨果讀后感篇十三

也許你能在雨果的筆下找到憂郁深刻的19世紀(jì)，也許你能在莫泊桑的筆下找到浪漫清新的痕跡，也許你能從莎士比亞的筆下找到人世間的離合悲歡，但是，在林格倫的筆下，你只能找到那份簡單的童真與快樂。

今天，我讀完了《吵鬧村的孩子》這本書，便愛上了它，并不是因為華麗的語言、精美的插圖、華麗而龐大的構(gòu)思，而是因為，在這本書中我找到了那份每個人都曾擁有過的、可卻丟失了的東西。

首先，看看這本書的目錄：《我們也不知道，我們在做什么》、《安娜和我將來當(dāng)保育員――可能吧》……這是多么純真，真的就像一個七八歲孩子的的語句，而我不能相信這本書的作者居然是個年過九旬的老人，以及這些簡單的情節(jié)：“你們不離家出走了嗎?”“下次吧?！薄耙徊糠秩苏J(rèn)為我大，另一部分人認(rèn)為我小，可能我正好，不大也不小&rdqou……我似乎就在和這樣一個名叫麗莎的女孩面對面，傾聽著她的語言，感受著她那簡單清新的生活。

林格倫塑造了一個又一個可愛的角色，一個有一個有趣的故事，這群孩子，它們沒有華麗的外表、豐厚的財產(chǎn)，但它們有著簡單安逸的生活，這是許多人向往卻得不到的。有些人活得很累，或許就是因為，他們永遠(yuǎn)不滿足，他們永遠(yuǎn)有欲望。而這群孩子，他們沒有，對他們來說，也許最珍貴的東西不是什么金錢、名利，而是父母對自己的愛，還有和“小妞”們的友情，也就是因為這樣，他們看起來那么天真美好，就像是世界上最干凈的東西。

有很多東西，在別的作品里是找不到的，如，天真、美好、純凈、清新，也許林格倫不需要優(yōu)美深沉的語句，不需要繁多的人物，便能塑造一個屬于讀者的天地，在這里面，我們能拾起許多遺失的東西。我希望，每個大人都能夠捧起這本書，品味林格倫帶給我們的世界，品味這份童年的童真與快樂!

讀雨果讀后感篇十四

我是個不太喜歡讀書的人，但我知道腹有詩書氣自華，讀書著實是個好習(xí)慣，可以提升一個人的氣質(zhì)和才華，談吐不凡、氣質(zhì)優(yōu)雅說的就是讀書人。我不止一次在心里給自己定下一周讀幾次書的計劃，通通未實現(xiàn)罷了。

由于疫情原因，今年遲遲不能開學(xué)。三月的時候，突然就想讀書了，于是不給自己寫計劃定目標(biāo)的機(jī)會喘氣了，直接打開微信閱讀，便搜了一本書開始讀。我首先想到的就是《巴黎圣母院》這本書，因為前段時間巴黎圣母院失火，微博上了熱搜。一時間，朋友圈、抖音、空間都在談?wù)撨@個話題，而我除了知道這是一座古跡，其他的便再不曉得了，心中無所感想，只覺得有些尷尬。那段時間網(wǎng)上還傳著一句說笑的話：有文化的人看到巴黎圣母院著火后都在感慨，卡西莫多失去了他心愛的鐘樓;而沒有文化的人大喊一句：wc，好大的火!我當(dāng)時看到這個段子覺得很好笑，這不就是在說我么?頓時心里更是尷尬了幾分。

許久不讀書的原因，我速度很慢，幾乎是一字一字在讀。以前的文章，不那么通俗易懂，讀快了就囫圇吞棗，免不了要再讀一遍。讀這本書的時候，我總想起初中時，總能看到初中生必讀書目……，現(xiàn)在想想，還是那個時候更適合讀書。那時候，我們情竇初開，性子懵懂，所以看書是書，很能接受作者的詞藻寓意。而現(xiàn)在讀書難免會代入自己的三觀想法，若沒有解析，真的會越來越偏離一本書的主旨。

《巴黎圣母院》中主要講述了一位吉卜塞女郎和四個男人之間的故事。埃斯梅是一位外表奇美，宛若天仙的吉卜塞女人，她多才多藝，經(jīng)常帶著自己的山羊在教堂外面表演，以此賺錢維持生活?？寺宓率沁@座教堂的副主教，可以說是一位受人敬仰的圣人，在人間做著天使的事。偏偏這樣一位道貌岸然的人，卻內(nèi)心粗鄙骯臟，他偏執(zhí)地愛上了埃斯梅，一步步將埃斯梅逼入絕境，再步步威脅她接受自己的愛。弗比斯是國王侍衛(wèi)隊的隊長，埃斯梅把帥氣紳士的弗比斯比作天上的太陽，深深地愛上了他，然而弗比斯卻是在玩弄她的感情?？杀氖?，埃斯梅在克洛德面前誓死捍衛(wèi)著自己的清白，堅守著自己對弗比斯那至死不渝的愛情時，弗比斯不僅沒有救她，還和其他女人結(jié)婚了。

埃斯梅是個天性善良的人，曾救了兩個男人，一個是甘果瓦，一個是卡西莫多。甘果瓦起先垂涎埃斯梅的美貌，被拒絕后，他就一心放在賺錢上。埃斯梅的山羊聰明伶俐，是生財?shù)膶毼?，甘果瓦為了得到山羊，與克洛德設(shè)計害埃斯梅，還牽連了許多吉卜塞人。而卡西莫多卻是個滴水之恩當(dāng)涌泉相報的人，他為了報答埃斯梅多次救她于險境，并愛上了埃斯梅。但他卻相貌丑陋得讓人作嘔，盡管心靈美好，卻也改變不了人們對他相貌的厭惡。人都是向往著美好事物的，就算卡西莫多對埃斯梅再好，埃斯梅依舊害怕著他的相貌，依舊期許著她的騎士來解救她。

一切美麗的事物，都看不透暴風(fēng)雨來臨的前夕，只覺得片刻的寧靜便是幸福，殊不知惡魔正在悄悄的伸手。作者通過復(fù)雜多面的人性來反映了大自然是一個復(fù)合陳雜的狀態(tài)，盡管人們崇尚著高雅，但是這個世界就是善與惡，黑暗與光明共處的。丑陋與美麗無限靠近，畸形地緊挨著，極力勻稱。

弗比斯這樣的人，現(xiàn)實生活中也有，倒沒讓我有太多驚訝，只是文中說弗比斯是悲哀的，因為他娶了一個自己不愛的人，可是我卻覺得薄情寡義的人心中并沒有愛，他只渴望權(quán)勢帶來的滿足，所以他幸不幸福，我還真不好說?？寺宓逻@個人物可以說是在我心里留下了陰影，我看完了書還覺得有股后怕。這個人的愛太扭曲，太偏狂了，簡直就是教堂里封印著的惡魔，將人一步步拉入地獄，還不給人一點(diǎn)求生的機(jī)會。他覺得自己很可憐，我卻同情不起來。也許只有卡西莫多讓我覺得有些深刻，首先是他的相貌，讓我從幻想的視覺上都忘不了。那里所有的人都欺壓、厭惡、排斥他，他自卑、孤僻、憂郁的心里卻開著一樹花，美得旁人無顏色，就是這樣的反差使我印象加深。

紳士有可能是靠衣服的包裹，好人有可能是上帝忘記了愛他，只不過不一定每個人都看得清，就算看清了，也不一定不會做一只撲火的蛾。這個世界就是這般的，美好與丑陋總是相輔相成，又有著不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾。

讀雨果讀后感篇十五

相信大家一定讀過《悲慘世界》這本書吧，這本書記載了法國當(dāng)時的腐敗，我讀完這本書，也深有感觸。這本書的主人公是冉阿讓，他是一個苦役犯，不過他力氣大得驚人，可以把鐵棍折斷。

不久，冉阿讓出獄了，他雖然出獄了，可是哪個旅店都不肯收留他，就連狗也不肯容納他。最后，是善良的卞福汝主教收留了他，可冉阿讓賊心又起，偷了主教的東西而之夭夭，從此再無音訊。冉阿讓被這黑暗世界“逼迫，做出了犯法的事情，可狠心的德納第夫婦處處要害他，要是最讓人氣憤的就是警探沙為威了，他堅信服從命令是他的天職，不對惡勢力，擾亂社會秩序的人心慈手軟，他的出發(fā)點(diǎn)是好的，精神也值得我們學(xué)習(xí)。然而他卻不分事情的對與錯，經(jīng)常放走壞人而抓好人。我每次只要一讀到他就氣憤得直跺腳。雖然那是一代上黑暗的年代，但還是有很多好人的，比如割風(fēng)老頭，割風(fēng)老頭被馬德蘭市長了之后，非常感激。冉阿讓被f通緝時，割風(fēng)老頭冒生命危險出了冉阿讓。你們肯定會想，冉阿讓和馬德蘭市長有什么關(guān)系?實際上冉阿讓就是馬德蘭市長，馬德蘭市長就是冉阿讓，割風(fēng)老頭能夠知恩圖報，這是我們許多人想而不及的。

可是，給我印象最深的并不是好人，也不是壞人，因為他們貪婪，因為他們反復(fù)無常，他們就是德納第夫婦。德納第夫婦真可謂是喪盡天良，他們接受了芳町的委托，收了珂賽特，雖然德納第夫婦收她的時候花言巧語的，可是現(xiàn)實生活中卻不把珂賽特當(dāng)人看，有的家務(wù)活都是她一個人干。更讓人氣憤的是，他們?nèi)宕蔚抿_取芳汀的錢財，使得芳汀散盡家財，淪落街頭。你說他們可惡不可惡?《悲慘世界》這本書讓人們深刻得認(rèn)識了以前腐敗的社會，讓我們更加珍惜今天的幸福生活。

讀雨果讀后感篇十六

《造夢的雨果》是美國著名畫家布萊恩·塞茲尼克的一部小說，它榮獲了2008年凱迪克金獎和2007年美國鵝毛筆獎。

這是我看過的最特別的一本書，它的特別在于它的表現(xiàn)手法。我看過的書有的是無字繪本，只有圖沒有字；有的是普通繪本，每幅圖旁都配有一小段文字；有的書文字占了大部分，只偶爾配幾幅插圖。《造夢的雨果》有三百多頁黑白素描插圖，每幅圖都占了滿滿兩頁紙。這些圖并非用來表現(xiàn)文字，而是構(gòu)成了故事情節(jié)的一部分。我仔細(xì)數(shù)了數(shù)，小說一開篇就連續(xù)23幅圖，高高的埃菲爾鐵塔讓我馬上明白這故事發(fā)生在法國巴黎。畫面把我的目光引向火車站里的一個小男孩。隨著畫面一頁頁翻過，他越來越近，直至出現(xiàn)他的臉部特寫。接著，他又跑遠(yuǎn)了。只見他跑上樓梯，穿過站臺，走進(jìn)一條小通道，掀開排煙口的蓋子，一頭鉆了進(jìn)去。書中一幅幅光影細(xì)膩的鉛筆素描，一頁頁鑲著黑色邊框的圖畫和文字，猶如一張張黑白膠片，讓我仿佛進(jìn)入了一個電影世界。故事情節(jié)就宛如一部電影般展現(xiàn)在我的眼前。

12歲的雨果有個夢想——成為一名魔術(shù)師。他的父親去世了，他只好和伯伯一起在火車站修鐘，后來連伯伯也失蹤了。雨果只好一個人過著孤獨(dú)、暗淡的生活。他從博物館撿了個壞了的機(jī)器人，一心一意想把它修好。為了修理機(jī)器人，他常常到老爺爺?shù)耐婢叩晖盗慵Ｓ旯M(fèi)盡周折，終于修好了機(jī)器人。他不僅解開了機(jī)器人的秘密，也揭開了老爺爺?shù)拿孛?。雨果長大后，真的如愿以償，成為了一名魔術(shù)師。

讀雨果讀后感篇十七

《造夢的雨果》曾獲得2008提凱迪克金獎，2007年美國鵝毛筆獎，2007年美國國家圖書表少年文學(xué)獎提出名與2007年美國最佳圖書獎，作品由喬治。梅里愛大師真實生平的故事而構(gòu)成，書中也融合了電影與繪畫元素，因為利用了鉛筆畫，所以體現(xiàn)出了中世紀(jì)的電影效果，整本書像一部迷你的中世紀(jì)電影。

我非常敬佩書中主人公雨果那種不屈不撓的精神，他使我懂得了為實現(xiàn)理想就必須要堅持與永不放棄，這本奇特的書給我?guī)砹嗽S多幻想，我相信它會一直印在我童稚的心中。

讀雨果讀后感篇十八

《悲慘世界》中的主人公冉阿讓，主人公冉阿讓原是個誠實的工人，一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子，有年冬天由于找不到工作，為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包，被判了五年徒刑，又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑，刑期加到十九年。出獄之后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒有。雖然是一個罪犯，但是米里哀主教卻收留了他，讓他受到一位主教的感化決心棄“惡”從善，讓冉阿讓終成一位有作為的市長。正因為主教不歧視生命，認(rèn)為每一個人的生命都是靈動的`，才造就了一個真實的人。

是啊，每個人都有生命，然而，每一個生命都是靈動的。

生活中的我們也是這樣，雖然身份有貴有賤，但生命是沒有貴賤的。

每一個生命都有他的意義，每一個生命都有他的奉獻(xiàn)，每一個生命都是靈動的！

讀雨果讀后感篇十九

當(dāng)我拿到這本《造夢的雨果》的時候，正好在是班級新購一批圖書，可以任意挑選的時候。這本書黑色封面看似有點(diǎn)恐怖，但卻給我一種淡淡的似曾相識的感覺。雨果是怎樣的一個人？雨果是怎樣造夢的？雨果為什么要造夢的？雨果是怎樣造夢的？我就帶著這幾個疑問選中了這本書。

你一定會想這跟“夢”有什么關(guān)系？在我認(rèn)為，雨果父親沒去世時的夢是：那吃飽穿暖就行了。雨果父親去世后雨果的夢是：盡快修好機(jī)器人。當(dāng)機(jī)器人給他更復(fù)雜的信息時，他的夢變成了一定要解開這個秘密。最后他的夢實現(xiàn)了，和玩具店老人住在了一起，那個老人就是喬治·梅里愛——許多舊電影的演員和制片人，并幫助玩具店老人開了一家電影院。

每一個人心中都有一個夢，甚至還有好幾個夢。你又去實現(xiàn)嗎？就像“有了夢，生命的銀幕亮了”這句話一樣。

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