讀后感是讀者對(duì)書(shū)籍情節(jié)、人物形象、思想意蘊(yùn)等方面的評(píng)價(jià)和感悟。寫(xiě)讀后感時(shí)，我們可以表達(dá)自己對(duì)書(shū)中人物形象和性格的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，從而更好地理解和洞察人性。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，它們對(duì)作品的賞析和思想的分析非常精彩。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇一
3月18日至20日，在通許教育系統(tǒng)骨干校長(zhǎng)教育藝術(shù)研修班，我有幸和厲校長(zhǎng)及其他同志們一道接受了體驗(yàn)式訓(xùn)練，在此過(guò)程中我被其中的課堂活動(dòng)感染著，感動(dòng)著，對(duì)我縣全面進(jìn)行的“一軸兩翼”的課程改革充滿了信心。
3月24日，厲校長(zhǎng)親自組織和召開(kāi)了相關(guān)的座談會(huì)，我們回味著活動(dòng)的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)，暢所欲言，寄托理想，書(shū)寫(xiě)信念，謀劃著學(xué)校和學(xué)生的發(fā)展，奏響了揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的號(hào)角。
對(duì)于參與活動(dòng)的每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)層面的人來(lái)講，感受是不同的，對(duì)于活動(dòng)后要達(dá)到什么樣的目的的認(rèn)識(shí)也是有差別的。作為實(shí)驗(yàn)中學(xué)的教師和班主任，我希望能夠在教育教學(xué)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的信任責(zé)任意識(shí)、創(chuàng)新變革觀念、奉獻(xiàn)合作精神、堅(jiān)韌執(zhí)著理想。
處于義務(wù)教育階段的中學(xué)生是一個(gè)特殊的群體，因?yàn)槟挲g階段及社會(huì)活動(dòng)中的特殊位置，他們?cè)趨⑴c各種活動(dòng)時(shí)會(huì)表現(xiàn)出區(qū)別于其他群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、思維方式和人格傾向。假使人生發(fā)展是一條直線，那么初中學(xué)生所處的時(shí)期就是一種蛻變、一種轉(zhuǎn)折、一種轉(zhuǎn)型、一種變質(zhì)的時(shí)期。這一時(shí)期的發(fā)展對(duì)人的一生具有關(guān)鍵性的作用。作為教師如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種正確的引導(dǎo)，是我們亟待解決的問(wèn)題，通過(guò)自己親身體驗(yàn)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)開(kāi)展工作：()。
（1）典型示范：在學(xué)生所處的環(huán)境中（班內(nèi)，段內(nèi)，校內(nèi)等）樹(shù)立層次不同，遠(yuǎn)近各異的榜樣和典型，發(fā)揮榜樣的形象性、示范性和感染性作用，促使學(xué)生產(chǎn)生贊賞、敬慕、仿效等情感和行為動(dòng)機(jī)，達(dá)到學(xué)習(xí)效果。
（2）情景感染：我們?cè)诨顒?dòng)中能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)“目標(biāo)”而持續(xù)“劃槳”是因?yàn)榛顒?dòng)情景對(duì)參與者有具大的感染力，使參與者受到美的熏陶、思想的影響和情緒的調(diào)動(dòng)。
（3）激勵(lì)機(jī)制：運(yùn)用評(píng)比、競(jìng)賽、獎(jiǎng)勵(lì)等手段，可以促進(jìn)參與者奮發(fā)向上，也符合初中學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝、積極向上的心理特點(diǎn)。比如：我班開(kāi)展的科任教師對(duì)班級(jí)課堂評(píng)價(jià)機(jī)制，較大程度上激發(fā)了其積極性和主動(dòng)性。
（4）角色扮演：學(xué)生扮演一定的角色，可以獲得多方面的發(fā)展，如：對(duì)積極思想道德的模仿，對(duì)道德規(guī)范的理解，對(duì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的理解。
總之，對(duì)學(xué)生的教育不是一蹴而就的，應(yīng)該慢慢滲透，以思想教育為主線，創(chuàng)造環(huán)境、激發(fā)其潛能、轉(zhuǎn)變其思想、培養(yǎng)其能力，從單純的傳授知識(shí)的誤區(qū)中解脫出來(lái)。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇二
近日，反復(fù)閱讀董事長(zhǎng)的一封信，感到心潮澎湃，思緒萬(wàn)千。作為恒星一名老職工，我感到了恒星的誕生，經(jīng)歷了恒星的發(fā)展，體驗(yàn)了恒星的輝煌，8年拼搏，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夙愿；8年奮戰(zhàn)，改變了焦灣的面貌；8年拼搏，換來(lái)了我們恒星人幸福的笑臉。然而，我們也應(yīng)當(dāng)看到，隨著公司的飛速發(fā)展，工資、福利待遇的逐步改變，一些人的思想發(fā)生了變化，忘記了當(dāng)初艱苦創(chuàng)業(yè)的磨難，忘卻了自己是一名恒星人。董事長(zhǎng)言辭犀利，劍指邪弊，嚴(yán)厲不失慈祥，苛求不失柔情，使我們?cè)趦?nèi)心深處感受到情感的撞擊、心靈的碰撞。從恒星誕生到現(xiàn)在，公司在董事長(zhǎng)嘔心瀝血的領(lǐng)導(dǎo)下，從無(wú)到有，從小到大，逐步走到今天，如果沒(méi)有董事長(zhǎng)的英明領(lǐng)導(dǎo)，我們不可能每月拿到幾百甚至上千元的工資；不可能騎著豪華摩托車(chē)，風(fēng)馳電掣，也許仍騎著自行車(chē)，走在泥濘的溝窩里；如果沒(méi)有恒星，我們也許在分村小道上徘徊流浪。董事長(zhǎng)的英明大度給了我們一切，每年頒發(fā)的獎(jiǎng)品比例為5:1，這在全國(guó)都是首屈一指的，每月的勞保福利，每年的工作服，每年的大會(huì)餐，董事長(zhǎng)給予我們太多太多了，可我們又有什么理由辜負(fù)董事長(zhǎng)的一片苦心、熱心和愛(ài)心呢，又有什么理由不支捫下心思、恪盡職守、努力工作、回報(bào)恒星呢？我來(lái)到恒星已多年，從我內(nèi)心深處真正感受到董事長(zhǎng)那種仁愛(ài)慈善的溫情，感受到董事長(zhǎng)那種海納百川的博大胸懷，感受到董事長(zhǎng)對(duì)事業(yè)的那種“任你東西南北風(fēng)，咬定目的不放松”的堅(jiān)韌執(zhí)著。我深深地被董事長(zhǎng)的人格魅力吸引著，感動(dòng)著，這是激發(fā)我努力工作的動(dòng)力和源泉。
全體員工朋友們，作為一名恒星員工，我們應(yīng)該為擁有這樣的董事長(zhǎng)而驕傲和榮耀，應(yīng)該在自己的工作崗位上踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作，來(lái)報(bào)答董事長(zhǎng)對(duì)我們深厚的愛(ài)，我們要真正地轉(zhuǎn)變思想觀念，端正工作作風(fēng)，革除不良陋習(xí)，從我做起，從現(xiàn)在做起，每個(gè)人都要以嶄新的面孔，迎接明天的太陽(yáng)，決不辜負(fù)董事長(zhǎng)寄予我們厚重的期望。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇三
1、管理是修已安人的歷程。
2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
4、寓人治于法治,更符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。
5、做人做事兼顧并重,透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。
6、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。
7、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
8、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人?
9、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
10、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
12、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。
13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
15、安人的歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
16、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。
17、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。
21、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
22、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
23、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
26、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以27、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱(chēng)為人倫關(guān)系。
28、中國(guó)式管理的交互主義，秉持“二合一”的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成“在集體中完成個(gè)人”的合理主義。
29、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
30、對(duì)上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過(guò)份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過(guò)份熟不拘禮。
31、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨(dú)裁。這種把民主和獨(dú)裁合起來(lái)想，稱(chēng)為專(zhuān)制。
33、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。
34、中國(guó)式管理重視樹(shù)狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應(yīng)樹(shù)干;樹(shù)干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國(guó)人“你辦事，我放心”的心理需求。
35、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
36、決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)知識(shí)，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
37、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。
38、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。
39、采取無(wú)為的執(zhí)行過(guò)程，才能大有為。
40、全面無(wú)型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)不可以而對(duì)并沒(méi)有用。
42、抱持救人而非殺人的心態(tài)來(lái)考核。
43、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
44、有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。
45、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇四
我所選的這本《人際關(guān)系學(xué)》只是眾多同名書(shū)籍中的一種版本。但我相信眾多版本的《人際關(guān)系學(xué)》大體一致！其中，書(shū)中的關(guān)于人際關(guān)系的定義也是眾說(shuō)紛紛，見(jiàn)仁見(jiàn)智的。而就我的借鑒理解，及書(shū)中作者的，人際關(guān)系定義如下：人際關(guān)系是指社會(huì)人群中因交往而構(gòu)成的相互依存和相互聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系，屬于社會(huì)學(xué)的范疇。中文常指除親屬關(guān)系以外的人與人交往關(guān)系的總稱(chēng)，也被稱(chēng)為“人際交往”，包括朋友關(guān)系、學(xué)友（同學(xué)）關(guān)系、師生關(guān)系、雇傭關(guān)系、戰(zhàn)友關(guān)系、同事及領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等。人是社會(huì)動(dòng)物，每個(gè)個(gè)體均有其獨(dú)特之思想、背景、態(tài)度、個(gè)性、行為模式及價(jià)值觀，然而人際關(guān)系對(duì)每個(gè)人的情緒、生活、工作有很大的影響，甚至對(duì)組織氣氛、組織溝通、組織運(yùn)作、組織效率及個(gè)人與組織之關(guān)系均有極大的影響。
在日新月異、經(jīng)濟(jì)文明高速發(fā)展的今天，人際關(guān)系顯得日益重要。怎么說(shuō)呢，大至國(guó)家與國(guó)家之間的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)外交，小至我們?cè)谌粘Ｉ罟ぷ鲗W(xué)習(xí)中與形形色色的人打交道，這無(wú)一不涉及人際關(guān)系。
所以人際關(guān)系可以說(shuō)是人與人之間，在一段過(guò)程中，彼此借由思想、感情、行為所表現(xiàn)的吸引、排拒、合作、競(jìng)爭(zhēng)、領(lǐng)導(dǎo)、服從等互動(dòng)之關(guān)系，廣義的說(shuō)亦包含文化制度模式與社會(huì)關(guān)系。
人際關(guān)系的重要性，也許不用我多說(shuō)，都或多或少地清楚知道！
《卡耐基人際關(guān)系學(xué)》中，雖然沒(méi)有直接教導(dǎo)我們?cè)鯓尤ヌ幚砣穗H關(guān)系，但他教育我們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)受歡迎的人?？突f(shuō)，在別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，尤其是社會(huì)閱歷不如自己的人犯了錯(cuò)誤，我們不要直接去批評(píng)他，因?yàn)樵谖覀冋J(rèn)為是錯(cuò)誤的時(shí)候別人并不這樣認(rèn)為，在你想發(fā)脾氣訓(xùn)人的時(shí)候，先對(duì)自己說(shuō)：“等一等”暫停一分鐘，然后站在他人的角度考慮這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)你認(rèn)真考慮他的立場(chǎng)的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不那么氣憤了，這個(gè)方法將很好的讓你變成一個(gè)很有耐心和寬容的人。如果你想要在領(lǐng)導(dǎo)方法上超越自我，希望改變其他人的態(tài)度和舉止時(shí)，請(qǐng)您記住“給他人一個(gè)美名，讓他為此而奮斗努力?！彼?，在別人犯錯(cuò)的時(shí)候，請(qǐng)換個(gè)角度來(lái)“教育”他，讓他能夠欣然接受并樂(lè)于改正它。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇五
從人的社會(huì)屬性來(lái)看，人需要同他人進(jìn)行交往，也就是說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)屬性，人有與他人交往的需要，需要是人與人之間交往的動(dòng)力。無(wú)論人的哪方面的需要(人的發(fā)展的需要、物質(zhì)的需要、精神的需要)，生產(chǎn)(人的生產(chǎn)、物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn))都是滿足需要的最基本的活動(dòng)，而“生產(chǎn)本身又是以個(gè)人之間的交往為前提的”。
人際關(guān)系是人與人之間在活動(dòng)過(guò)程中直接的心理上的關(guān)系或心理上的距。
離。人際關(guān)系反映了個(gè)人或群體尋求滿足其社會(huì)需要的心理狀態(tài)，因此，人際關(guān)系的.變化發(fā)展決定于雙方社會(huì)需要滿足的程度。人在社會(huì)中不是孤立的，人的存在是各種關(guān)系發(fā)生作用的結(jié)果，人正是通過(guò)和別人發(fā)生作用而發(fā)展自己，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
(人際關(guān)系是在一定的社會(huì)條件下，個(gè)體與個(gè)體之間基于思想感情的心理上的關(guān)系，也就是雙方在人際認(rèn)同、人際情感和交往行為中所體現(xiàn)出來(lái)的彼此尋求滿足需要的心理狀態(tài)。其要素有三：其一，一定的社會(huì)條件;其二，個(gè)體與個(gè)體;其三，心理上的滿足。
(1)性質(zhì)分自然性人際關(guān)系(血緣、地緣和業(yè)緣關(guān)系)和社會(huì)性人際關(guān)系(政治、經(jīng)濟(jì)的)。
(2)形式分合作型人際關(guān)系(社會(huì)主義基本的人際關(guān)系)和競(jìng)爭(zhēng)型人際關(guān)系。
(3)效果分良好的人際關(guān)系(和諧，融洽)和不好的人際關(guān)系(矛盾，猜忌)。
(4)公私分公務(wù)關(guān)系和私人關(guān)系。
(5)組織形式分正式群體中的人際關(guān)系和非正式群體中的人際關(guān)系。
(1)平等的原則：社會(huì)主義社會(huì)人際交往，首先要堅(jiān)持平等的原則，無(wú)論是公務(wù)還是私交，都沒(méi)有高低貴賤之分，要以朋友的身份進(jìn)行交往，才能深交。切忌因工作時(shí)間短，經(jīng)驗(yàn)不足，經(jīng)濟(jì)條件差而自卑，也不要因?yàn)樽约菏谴髮W(xué)畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚(yáng)。這些心態(tài)都影響人際關(guān)系的順利發(fā)展。
(2)相容的原則：主要是心理相容、即人與人之間的融洽關(guān)系，與人相處時(shí)的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動(dòng)與人交往，廣交朋友，交好朋友，不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人，求同存異、互學(xué)互補(bǔ)、處理好競(jìng)爭(zhēng)與相容的關(guān)系，更好的完善自己。
(4)信用的原則：交往離不開(kāi)信用。信用指一個(gè)人誠(chéng)實(shí)、不欺、信守諾言。古人“有一言既出、駟馬難追”的格言。現(xiàn)在有以誠(chéng)實(shí)為本的原則，不要輕易許諾，一旦許諾、要設(shè)法實(shí)現(xiàn)，以免失信于人。朋友之間，言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過(guò)于矜持，謙虛而不矯飾詐偽，不俯仰討好位尊者，不藐視位卑者顯示自己的自信心，取得別人的信賴。
(5)寬容的原則:表現(xiàn)在對(duì)非原則性問(wèn)題不斤斤計(jì)較，能夠以德報(bào)怨，寬容大度。人際交往中往往會(huì)產(chǎn)生誤解和矛盾。大學(xué)生個(gè)性較強(qiáng)，接觸又密切，不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學(xué)生在交往中不要斤斤計(jì)較，而要謙讓大度、克制忍讓?zhuān)挥?jì)較對(duì)方的態(tài)度、不計(jì)較對(duì)方的言辭，并勇于承擔(dān)自己的行為責(zé)任，“做到宰相肚里能撐船”，他吵，你不吵;他兇，你不兇;他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，容納他人，發(fā)火的一方也會(huì)自覺(jué)無(wú)趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，能“化干戈為玉帛”，贏得更多的朋友。
人的成長(zhǎng)、發(fā)展、成功、幸福都與人際關(guān)系密切相關(guān)。沒(méi)有人與人之間的關(guān)系，就沒(méi)有生活基礎(chǔ)。對(duì)任何人而言，正常的人際交往和良好的人際關(guān)系都是其心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和生活具有幸福感的必要前提。
二、大學(xué)生人際交往中存在的問(wèn)題。
(一)自我為中心傾向。
當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，自幼倍受家庭的寵愛(ài)與呵護(hù)，在人際交往中，更習(xí)慣于從自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)待周?chē)娜撕褪?。?duì)別人期望高，要求嚴(yán)，自我約束松，要求低。因而，在與同學(xué)、朋友、老師相處過(guò)程中，時(shí)常以“自我為中心”的心態(tài)去看待別人，要求別人，很少去體會(huì)別人的想法與感受。交往中缺乏與人合作的意識(shí)與行為以及換位思考的能力?？偸且宰约旱乃枷?、情感和需要為出發(fā)點(diǎn)，不體諒他人的感受，致使一些大學(xué)生很難真正適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境和集體生活。
(二)消極閉塞傾向。
有些大學(xué)生在人際交往中存在消極閉塞傾向，主要表現(xiàn)如下。
孤獨(dú)：一些學(xué)生平時(shí)沉默寡言、形影孤獨(dú)，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，性情冷僻，沉穩(wěn)有余，激情不足，很少與同學(xué)交流，不愿參加集體活動(dòng)，也造成同學(xué)不愿與其交往。
自卑：自卑是過(guò)低評(píng)價(jià)自己而造成的消極體驗(yàn)，自卑心理的產(chǎn)生源于多種原因，
如家庭條件、容貌長(zhǎng)相、學(xué)習(xí)成績(jī)、才藝特長(zhǎng)等。自卑心理致使一些學(xué)生在與人交往中出現(xiàn)不自信、敏感、猜疑等現(xiàn)象。害怕、擔(dān)心別人看不起自己，心情抑郁、壓抑。有些學(xué)生用自傲來(lái)掩飾自卑的心理，喜歡與人爭(zhēng)論，具有較強(qiáng)的攻擊性，導(dǎo)致關(guān)系緊張。
嫉妒：在才能、成績(jī)、榮譽(yù)、容貌等不如別人時(shí)，由羞愧、憤怒、“既生瑜，何生亮”的怨恨中產(chǎn)生復(fù)雜的情緒狀態(tài)，限制了交往的范圍，抑制了交往的熱情，甚至造成“視友為敵”。如培根所言：“嫉妒這惡魔總是在暗地里，悄悄地去毀掉人間的好東西”。
情緒自控能力弱：對(duì)人缺少正確對(duì)待，對(duì)別人的話語(yǔ)缺乏理解，缺少寬容、忍讓之心，一旦看不慣別人做的事，聽(tīng)不慣別人說(shuō)的話，當(dāng)即反駁，毫不留情。實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男生年輕氣盛、血?dú)夥絼偂⒑弥v“義氣”，往往導(dǎo)致說(shuō)不該說(shuō)的話，做不該做的事，影響了同學(xué)間的和諧關(guān)系。
膽小羞懼：有些學(xué)生性格恬靜，不善張揚(yáng)，過(guò)分在乎別人評(píng)價(jià)，害怕留下不好印象，好面子，習(xí)慣于遷就、忍讓?zhuān)踔寥虤馔搪暋⑽ㄎㄖZ諾，不善與人評(píng)理，不善與人平等、坦誠(chéng)溝通，總是委屈自己，結(jié)果與他人關(guān)系也未搞好。
三、人際交往策略。
“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”.大學(xué)時(shí)代,是一個(gè)人走向社會(huì)的過(guò)渡階段,人際關(guān)系相對(duì)于中學(xué)階段來(lái)說(shuō)要復(fù)雜的多,交往面擴(kuò)大了很多，與老師交往有了平等的性質(zhì),等等.如果把人際關(guān)系當(dāng)作一種資源,那么大學(xué)時(shí)代培養(yǎng)良好的人際關(guān)系,儲(chǔ)備豐富的人際資源大有可為。
1、培養(yǎng)與人相處應(yīng)具有的品質(zhì)和習(xí)慣.“。
如果你認(rèn)為自己已經(jīng)被打敗,那你就被打敗了;如果你認(rèn)為自己沒(méi)有被打敗,那你就未被打敗;如果你想獲勝,但又認(rèn)為自己辦不到,那么你必然不會(huì)獲勝;如果你認(rèn)為你將失敗,那么你已經(jīng)失敗了,因?yàn)樵谶@個(gè)世界上,我們發(fā)現(xiàn)成功開(kāi)始于人們的意識(shí)之中-完全視心理狀態(tài)而定.如果你認(rèn)為自己已經(jīng)落伍,那么你已經(jīng)落伍,你必須把自己想得高尚一點(diǎn).你必須先確定自己,才能獲得獎(jiǎng)品.生命的角逐并不全是由強(qiáng)壯或跑得快的人獲勝;但不管是遲是早,勝利者總是那些認(rèn)為自己能獲勝的人.
2、克服自卑冷漠害羞社交恐懼.
大學(xué)生產(chǎn)生自卑的原因有多種如由于思想認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境性格氣質(zhì)生活經(jīng)歷等方面造成的自卑心理,是實(shí)現(xiàn)理想或某種愿望的巨大心理障礙;對(duì)于有自卑心理的朋友,可以通過(guò)多參加集體活動(dòng)學(xué)會(huì)宣泄,自我調(diào)節(jié)培養(yǎng)多方面的興趣和愛(ài)好等來(lái)促進(jìn)自己,完善人格.第二,克服害羞的方法,心理學(xué)家威斯母推薦了一種”soften“方法：smile代表微笑;openposture代表開(kāi)放的姿勢(shì);forwardlean代表身體向前傾;touch代表友好的接觸;eyecontact代表善意的目光;nod代表點(diǎn)頭，表明正在傾聽(tīng)和理解他人的談話.
3、注重細(xì)節(jié).
一是掌握電話禮儀(選好通話時(shí)間;看青電話號(hào)碼;使用敬語(yǔ)，明確對(duì)方身份;接電話要及時(shí)接聽(tīng)，特別重要的信息要記錄;短信要及時(shí)回復(fù);二是搞好'臥談會(huì)”(確定原則，指定計(jì)劃;內(nèi)容健康，思想積極;善言善道，友好共侃;虛心聆聽(tīng)，公正評(píng)價(jià);適可而止，見(jiàn)好就收);三是學(xué)會(huì)感謝;四是學(xué)會(huì)尊重(守時(shí)，問(wèn)候，及時(shí)回復(fù))。
四、結(jié)束語(yǔ)。
參考文獻(xiàn)。
[1][美]戴爾卡耐基.溝通的藝術(shù)[m]中國(guó)城市出版社。
[3]王志凱.溝通一本經(jīng)[m]西北大學(xué)出版社。
[6]伍茂國(guó)徐麗君.人際交流[m].中國(guó)紡織出版社。
[7][美]黑貝爾斯威沃爾.有效溝通[m].華夏出版社。
[8]蕭劍.人性的密碼全集[m]新世界出版社。
[9]公暉.人脈存折[m].北京工業(yè)大學(xué)出版社。
[10][美]丹尼爾.戈?duì)柭?社交商[m].中性出版社。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇六
摘要：人際關(guān)系溝通是我們生活中的一個(gè)重要組成部分,它是人與人之間傳遞情態(tài)和想法的良好工具,在生活中,許多問(wèn)題和矛盾的產(chǎn)生,都是由溝通不當(dāng)或缺少溝通而引起的,每個(gè)人都希望與他人友好相處,都希望自己能擁有一個(gè)良好的人際關(guān)系。溝通是最基本的生存之道，也是人們實(shí)現(xiàn)理想與抱負(fù)的重要手段，無(wú)論你想要做什么都離不開(kāi)溝通，而且要想使得我們的工作更加出眾，生活更加精彩，不僅要學(xué)會(huì)溝通，還要了解人際關(guān)系的溝通技巧。語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，我們要充分利用語(yǔ)言的魅力，以完美的溝通藝術(shù)，使你成為最受歡迎的人，最成功的人，使我們的人生變得豐富多彩。
關(guān)鍵詞：
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇七
1.找到相同點(diǎn)，切入共同話題。我們初到一個(gè)公司，想要融入新環(huán)境，就需要多和身邊的同時(shí)多多交流。打破沉默可以通過(guò)察言觀色、發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，以話進(jìn)行試探來(lái)展開(kāi)交談。相同點(diǎn)是談話的突破口，可以根據(jù)談話時(shí)注意分析對(duì)方，揣摩對(duì)方，在交談中延伸出新的共同話題，才不會(huì)導(dǎo)致談話“卡殼”。在辦公室，有著相同興趣、共同愛(ài)好的人能夠更容易走在一起，所謂“趣味相投”，可以增進(jìn)工作友誼。
2.得意之時(shí)要低調(diào)。無(wú)論職場(chǎng)得意還是失意，過(guò)分的招搖會(huì)招來(lái)不必要的事端。比如說(shuō)當(dāng)自己受到提升或是表?yè)P(yáng)的情況下，上司還沒(méi)有公布就自己私下招搖發(fā)布，傳開(kāi)之后會(huì)引起其他同事的議論、甚至是嫉妒、眼紅等等，把好事變成麻煩事，豈不是給自己招黑么。失意的時(shí)候也不要在公開(kāi)場(chǎng)合頂撞上司，或是總是跟別人傾訴上司的種種不對(duì)等等，以防隔墻有耳傳到上司的耳中去，這樣不僅上司也會(huì)討厭你，你以后的日子也不好過(guò)。職場(chǎng)中適時(shí)的低調(diào)也是智慧的體現(xiàn)。
3.與同事起爭(zhēng)執(zhí)要低調(diào)處理，注重于解決方法而不是持續(xù)的爭(zhēng)吵。在長(zhǎng)時(shí)間的工作中，同事之間可能以為工作問(wèn)題、生活中的一些小矛盾而產(chǎn)生摩擦，這些都是很正常的，但需要注意溝通方法，以免矛盾擴(kuò)大和激化。過(guò)于執(zhí)著、得理不饒人或是盛氣凌人的樣子都會(huì)讓同事對(duì)你敬而遠(yuǎn)之的，容易樹(shù)敵。當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該試圖理解對(duì)方，從對(duì)方的角度來(lái)看待問(wèn)題，互相協(xié)商有沒(méi)有什么解決辦法，互相的職責(zé)只會(huì)產(chǎn)生無(wú)益的爭(zhēng)吵，不能解決根本問(wèn)題。
經(jīng)營(yíng)好人際關(guān)系，可以幫助在與同事交往中能夠游刃有余，對(duì)于我們的職場(chǎng)發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常有益的。以上分享職場(chǎng)人際關(guān)系與溝通的相關(guān)內(nèi)容，希望能夠給予大家啟示。
職場(chǎng)人際交往培訓(xùn)。
1.學(xué)會(huì)贊美對(duì)方。人們希望被贊美，被認(rèn)可，被認(rèn)同，所以更傾向于喜歡贊美他們的人。當(dāng)你覺(jué)得對(duì)方很贊的時(shí)候，不要吝嗇你的贊美，不要默默的在心里佩服，你可以以大聲的說(shuō)出來(lái)。贊美是要從心里傳達(dá)出真誠(chéng)的、是需要內(nèi)心尊重對(duì)方的。有句話道“良言一句三冬暖”，一句真誠(chéng)的贊美能夠給自己與他人好心情，拉進(jìn)彼此之間的距離，是促進(jìn)和諧人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
2.注意說(shuō)話的語(yǔ)氣和態(tài)度、用詞的把控。恰到好處的溝通，可能讓糟糕的事情有柳暗花明、峰回路轉(zhuǎn)的余地。把控好說(shuō)話的語(yǔ)氣、用詞和分寸，對(duì)于溝通來(lái)說(shuō)是非常重要的。如果一個(gè)人總是以尖銳的聲音、厭惡不耐煩的語(yǔ)氣來(lái)說(shuō)話，就會(huì)產(chǎn)生攻擊性，那可能會(huì)引發(fā)一場(chǎng)不必要的爭(zhēng)吵。不良的溝通可能會(huì)使你與成功失之交臂，想好說(shuō)好話就需要根據(jù)不同的常客、對(duì)象、環(huán)境等來(lái)調(diào)整說(shuō)話的語(yǔ)氣、用詞，不卑不亢、態(tài)度委婉。要知道你如何說(shuō)話決定著聽(tīng)話的人對(duì)你是什么態(tài)度的。
3.給人面子更有利于交際。俗話說(shuō):“人要臉,樹(shù)要皮?！盻給人留面子，也是給自己留有余地。人都要面子，他是受人尊重和得到認(rèn)可的一種去求，是人在發(fā)展的過(guò)程中一種真實(shí)的需求。誠(chéng)信，是人際交往的基礎(chǔ)，給人面子,才會(huì)有禮尚往來(lái)。“面子”是我們?nèi)穗H交往當(dāng)中的潛規(guī)則，多稱(chēng)贊、鼓勵(lì)少批評(píng)，注意自己說(shuō)話的溫度和態(tài)度，別人留面子也是給自己機(jī)會(huì)。要是每次都很不給他人面子，那么你累積的敵人就會(huì)越來(lái)越多，也就不利于營(yíng)造良好的人際關(guān)系。
職場(chǎng)人際交往如何提升不妨注意以上三點(diǎn)，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，良好的職場(chǎng)人際關(guān)系也要靠自己用心經(jīng)營(yíng)。
職場(chǎng)交際培訓(xùn)。
學(xué)會(huì)結(jié)交不同層次。
一個(gè)想要成功的人，一定要學(xué)會(huì)結(jié)交不同層次的人，你才能夠做大事。
不帶著目的去交往。
不帶著目的去交往，反而會(huì)有意想不到的收獲。
做自己的貴人。
你要找到貴人很重要，但是同時(shí)你要做好自己的貴人，比如你做事麻利一點(diǎn)，周?chē)娜艘虼讼矚g你，你就是自己的貴人了。
建立共同的聯(lián)系。
交往最好的方法是盡快找到你們之間的共同聯(lián)系，這個(gè)共同聯(lián)系可以是一個(gè)人，可以是一個(gè)地方，也可以是某種共同的愛(ài)好，甚至是某本書(shū)。
與平等的人一起成長(zhǎng)。
只有地位平等、人格獨(dú)立的兩個(gè)人一起成長(zhǎng)，這種關(guān)系才會(huì)變得更好。
聆聽(tīng)他人的聲音。
如果你虛心地去聆聽(tīng)他人的聲音，每一個(gè)陌生人都可能帶給你一些值得學(xué)習(xí)的東西。
發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)。
其實(shí)我們每個(gè)人身上都有優(yōu)點(diǎn)，你越夸對(duì)方，對(duì)方就做得越好，甚至把他原來(lái)的缺點(diǎn)都掩蓋住了。
不要說(shuō)謊。
不說(shuō)謊話，是因?yàn)橹e話難免會(huì)有被拆穿的那一天，無(wú)意之間找來(lái)的借口，說(shuō)不定什么時(shí)候就露了餡。
求人幫忙的態(tài)度。
第一，不要老想著找別人幫忙;第二，即使找別人幫忙，你應(yīng)該知道人家?guī)湍闶侨饲?，不幫是本?第三，你要明確告訴對(duì)方讓人家?guī)湍闶裁础?/p>
懂得感恩。
如果說(shuō)有人想找一個(gè)比他能力高很多的人幫忙做一件他自己無(wú)法解決的事情，但是他自己不知道有什么好的方法可以找到這樣的人，那么他就應(yīng)該認(rèn)清自己的實(shí)力不夠，不要期望別人可以幫你做到。如果別人真的幫你做到了，那是恩惠，要銘記在心，如果人家不幫你，也是理所當(dāng)然。幫你是情分，不幫你是本分。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇八
1.找到相同點(diǎn)，切入共同話題。我們初到一個(gè)公司，想要融入新環(huán)境，就需要多和身邊的同時(shí)多多交流。打破沉默可以通過(guò)察言觀色、發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)，以話進(jìn)行試探來(lái)展開(kāi)交談。相同點(diǎn)是談話的突破口，可以根據(jù)談話時(shí)注意分析對(duì)方，揣摩對(duì)方，在交談中延伸出新的共同話題，才不會(huì)導(dǎo)致談話“卡殼”。在辦公室，有著相同興趣、共同愛(ài)好的人能夠更容易走在一起，所謂“趣味相投”，可以增進(jìn)工作友誼。
2.得意之時(shí)要低調(diào)。無(wú)論職場(chǎng)得意還是失意，過(guò)分的招搖會(huì)招來(lái)不必要的事端。比如說(shuō)當(dāng)自己受到提升或是表?yè)P(yáng)的情況下，上司還沒(méi)有公布就自己私下招搖發(fā)布，傳開(kāi)之后會(huì)引起其他同事的議論、甚至是嫉妒、眼紅等等，把好事變成麻煩事，豈不是給自己招黑么。失意的時(shí)候也不要在公開(kāi)場(chǎng)合頂撞上司，或是總是跟別人傾訴上司的種種不對(duì)等等，以防隔墻有耳傳到上司的耳中去，這樣不僅上司也會(huì)討厭你，你以后的日子也不好過(guò)。職場(chǎng)中適時(shí)的低調(diào)也是智慧的體現(xiàn)。
3.與同事起爭(zhēng)執(zhí)要低調(diào)處理，注重于解決方法而不是持續(xù)的爭(zhēng)吵。在長(zhǎng)時(shí)間的工作中，同事之間可能以為工作問(wèn)題、生活中的一些小矛盾而產(chǎn)生摩擦，這些都是很正常的，但需要注意溝通方法，以免矛盾擴(kuò)大和激化。過(guò)于執(zhí)著、得理不饒人或是盛氣凌人的樣子都會(huì)讓同事對(duì)你敬而遠(yuǎn)之的，容易樹(shù)敵。當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該試圖理解對(duì)方，從對(duì)方的角度來(lái)看待問(wèn)題，互相協(xié)商有沒(méi)有什么解決辦法，互相的職責(zé)只會(huì)產(chǎn)生無(wú)益的爭(zhēng)吵，不能解決根本問(wèn)題。
經(jīng)營(yíng)好人際關(guān)系，可以幫助在與同事交往中能夠游刃有余，對(duì)于我們的職場(chǎng)發(fā)展來(lái)說(shuō)是非常有益的。以上分享職場(chǎng)人際關(guān)系與溝通的相關(guān)內(nèi)容，希望能夠給予大家啟示。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇九
“這《卡耐基人際關(guān)系學(xué)》只有一個(gè)目的，那就是幫助你解決你最大的問(wèn)}：如何與工作、生活中的人相處得更好，并能影響他們。”
1937年此書(shū)出版時(shí)，就是用以上這段話開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為這是本有用的書(shū)，但銷(xiāo)售量不會(huì)好，故一開(kāi)始只印了五千本，但一夜之間這《卡耐基人際關(guān)系學(xué)》就轟動(dòng)全美國(guó)，很快就傳遍世界，成為有史以來(lái)最暢銷(xiāo)的書(shū)之一，幾乎每種文字的翻譯本都有了。
如何成為一個(gè)受歡迎的人？現(xiàn)在這類(lèi)書(shū)可以說(shuō)太多了，但是鮮有卡內(nèi)基這樣的常青樹(shù)。因?yàn)樗麄冞`背了一個(gè)基本原則：真誠(chéng)地關(guān)心他人。甚至很多用卡內(nèi)基圖書(shū)做培訓(xùn)材料的機(jī)構(gòu)也是把讀者當(dāng)傻瓜，看哪，我比你聰明，讓我來(lái)教教你。
卡內(nèi)基講故事的方式很容易學(xué)到，卡內(nèi)基的基本原則可并不容易學(xué)到。
夏天的時(shí)候，我常到緬因州一帶釣魚(yú)。我個(gè)人很喜歡吃鮮奶油草莓，但是為了某種奇怪的理由，我想魚(yú)兒寧愿吃蟲(chóng)。所以當(dāng)我釣魚(yú)的時(shí)候，我想的不是自己要的，而是魚(yú)兒要什么。我沒(méi)有用鮮奶油草莓當(dāng)釣餌，而是用蟲(chóng)或蚱蜢，然后我便可以向魚(yú)兒說(shuō)：“你們要不要嘗嘗看？”
這正是第一次世界大戰(zhàn)期間英國(guó)首相勞埃德?喬治的做法。有人問(wèn)他許多戰(zhàn)時(shí)領(lǐng)袖，像威爾遜、奧蘭多和克里蒙梭，都逐漸在人們心中褪色，他如何仍能位居要津？喬治回答：如果一定要?dú)w諸一個(gè)原因的話那就是，你得看什么魚(yú)，用什么餌。
為什么要提到我們的需要？那是多么幼稚、荒唐。不錯(cuò)，你注意的當(dāng)然是自身的需要，但除了你自己，沒(méi)有人對(duì)此感興趣了。我們也正和你一樣只注意自己的需要??！
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇十
與人相處時(shí)，不免會(huì)遇到要?jiǎng)裾f(shuō)別人的情況，怎么才能成功地說(shuō)服對(duì)方呢？要注意了解對(duì)方的觀點(diǎn)?！耙?yàn)?，只有弄清楚?duì)方的觀點(diǎn)，自己才能找到合適的應(yīng)付措施。”亨利?福特也曾說(shuō)過(guò)：“如果成功有任何秘訣的話，就是了解對(duì)方的觀點(diǎn)，并且從他的角度和你的角度來(lái)觀察事情的那種才能?！?/p>
與人交談時(shí)，要以強(qiáng)調(diào)而且不斷強(qiáng)調(diào)雙方所同意的事情作為開(kāi)始，而不是討論雙方不同的意見(jiàn)；要避免打斷對(duì)方，認(rèn)真地聽(tīng)對(duì)方說(shuō)完他想說(shuō)的話，而不是急著辯駁；要使自己置身于他的處境，對(duì)自己說(shuō)：“如果我處在他的情況下，我會(huì)有什么感覺(jué)，有什么反應(yīng)？”而不是從自己的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)思考。
在相處中，記住對(duì)別人微笑，即使在打電話時(shí)，也要面帶微笑，對(duì)方能夠感受到你快樂(lè)的情感。“每回你出門(mén)的時(shí)候，把下巴縮進(jìn)來(lái)，頭抬的高高的，肺部充滿空氣，沐浴在陽(yáng)光中，微笑著招呼你的朋友們，每一次握手都使出力量，不要擔(dān)心被誤解，不要浪費(fèi)一分鐘去想你的敵人，試著在心里肯定你所喜歡做的是什么，然后，在清楚的方向之下，你會(huì)徑直地達(dá)到目標(biāo)。心里想著你所喜歡做的偉大而美好的事情，然后，當(dāng)歲月消逝的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己掌握了實(shí)現(xiàn)你的希望所需要的機(jī)會(huì)?！?/p>
工作中，時(shí)常需要與人打交道，掌握如何與人相處的秘訣尤為重要，正因如此，我們需要不斷地從中外各種關(guān)于人際關(guān)系的學(xué)說(shuō)中獲取知識(shí)的養(yǎng)分，并聯(lián)系自身，學(xué)會(huì)做一個(gè)善于與人相處的人。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇十一
《卡內(nèi)基溝通與人際關(guān)系》是卡內(nèi)基成功經(jīng)典(授權(quán)本)這套叢書(shū)中的一本，是歷史上最暢銷(xiāo)的圖書(shū)之一，主要是幫助學(xué)習(xí)如何與工作、生活中的人相處，并影響他們。
一、內(nèi)容簡(jiǎn)介。
這本書(shū)只有一個(gè)目的,那就是幫助你解決你最大的問(wèn)題:如何與工作,生活中的人相處得更好,并能影響他們。
一九三七年此書(shū)出版時(shí),就是用以上這段話開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為這是本有用的書(shū),但銷(xiāo)售量不會(huì)好，故一開(kāi)始只印了五千本，但一夜之間這本書(shū)就轟動(dòng)全美國(guó),很快就傳遍世界,成為有史以來(lái)最暢銷(xiāo)的書(shū)之一，幾乎每種文字的翻譯本都有了。
這本書(shū)已在歷史上中有一席之地，它的銷(xiāo)量還在繼續(xù)增加，它同時(shí)也是卡內(nèi)基溝通與人際關(guān)系訓(xùn)練的課本，卡內(nèi)基訓(xùn)練是本書(shū)作者于1955年去世后留給世界的寶貴遺產(chǎn)?？▋?nèi)基的富有啟發(fā)作用與腳踏實(shí)地的教學(xué)方法，的確與他的寫(xiě)作一樣成效卓越。
本書(shū)會(huì)幫助你成為更受歡迎的人，更能贏得他人由衷的合作，進(jìn)而成為一位有影響的人。
二、作者簡(jiǎn)介。
戴爾·卡內(nèi)基，美國(guó)著名演說(shuō)家、作家和教育家，是國(guó)際著名的勵(lì)志大師。生于美國(guó)密蘇里州一個(gè)貧民家庭。中學(xué)和大學(xué)時(shí)代，他各極參加辯論俱樂(lè)部的活動(dòng)。畢業(yè)生，卡內(nèi)基曾從呈推銷(xiāo)員、演員等工作但未獲成功。后來(lái)，他在基督教青年會(huì)教講演術(shù)，廣受聽(tīng)眾歡迎，從此走向成功之路。他的《卡內(nèi)基溝通與人際關(guān)系》、《如何停止憂慮開(kāi)創(chuàng)人生》、《享受工作享受生活》等著作，已經(jīng)成為歷史上最具影響力的勵(lì)志圖書(shū)，曾經(jīng)激勵(lì)和影響了世界億萬(wàn)讀者，其中，《卡內(nèi)基溝通與人際關(guān)系》是歷史上最暢銷(xiāo)的圖書(shū)之一。
卡內(nèi)基思想及卡內(nèi)基精神不但在過(guò)去，在今天仍極具影響力，創(chuàng)辦于1912年的卡內(nèi)基訓(xùn)練如今在全世界75個(gè)國(guó)家和地區(qū)的卡內(nèi)基機(jī)構(gòu)，它的畢業(yè)學(xué)員已超過(guò)600萬(wàn)人;在《財(cái)富》雜志評(píng)定的全球500強(qiáng)大企業(yè)中，有超過(guò)425家長(zhǎng)期使用卡內(nèi)基訓(xùn)練。
三、目錄。
目錄編輯序。
緣起。
如何利用本書(shū)的九個(gè)建議。
第一章如果你想采集蜂蜜，別踢翻了蜂巢。
第二章與人相處的大訣竅。
第三章能這么做的人，世人必與他在一起;若不能這做，則注定終生寂寞。
第二部六種使別人喜歡你的方法。
第四章照著做，你必廣受歡迎。
第五章如何留下好的第一印象。
第六章假如你不這么做，麻煩就來(lái)了。
第七章如何成為一個(gè)談話高手。
第八章如何引發(fā)別人的興趣。
第九章如何使別人馬上喜歡你。
第三部如何讓別人的想法和你一樣。
第十章你不能從辯論中獲勝。
第十一章制造敵人的方法——要如何才能避免。
第十二章假如你錯(cuò)了，要趕緊承認(rèn)。
第十三章一滴蜂蜜。
第十四章蘇格拉底的秘密。
第十五章處理抱怨的安全瓣。
第十六章如何贏得合作。
第十七章神妙處方。
第十八章人人需要什么?
第十九章人人歡迎的訴求方式。
第二十章電影能，電視能，你為何不能。
第二十一章若別無(wú)它法，不妨一試。
第四部成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者——如何不用攻擊和引起憤怒的方法去改變一個(gè)人。
附錄出人頭地的捷徑。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇十二
古典管理理論的杰出代表泰勒，法約爾等人從不同的方面對(duì)管理思想和管理理論的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，并對(duì)管理實(shí)踐產(chǎn)生了深刻影響。下面是本站小編為你整理的對(duì)人際關(guān)系學(xué)說(shuō)的看法，希望對(duì)你有幫助。
古典管理理論的杰出代表泰勒，法約爾等人從不同的方面對(duì)管理思想和管理理論的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，并對(duì)管理實(shí)踐產(chǎn)生了深刻影響，他們共同的特點(diǎn)是，著重強(qiáng)調(diào)管理的科學(xué)性，合理性，紀(jì)律性，而未給管理中人的因素和作用以足夠重視。他們假設(shè)社會(huì)上的人是在思想上，行動(dòng)上力爭(zhēng)獲得個(gè)人利益，追求最大限度經(jīng)濟(jì)收入的“經(jīng)濟(jì)人”;管理部門(mén)面對(duì)的僅僅是單一的職工個(gè)體或個(gè)體的簡(jiǎn)單總和，工人被安排去從事固定的，枯燥的和過(guò)分簡(jiǎn)單的工作，成了“活機(jī)器”。
雖然推行泰勒的科學(xué)管理能夠使生產(chǎn)率大幅度提高，但也使工人的勞動(dòng)變得異常緊張，單調(diào)和勞累，引起了工人的強(qiáng)烈不滿，勞資關(guān)系日益緊張;另一方面，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，員工的整體素質(zhì)有了很大的提高，高文化和技術(shù)水平的工人逐漸占據(jù)了主導(dǎo)地位，這時(shí)的管理理論已不適應(yīng)當(dāng)時(shí)的環(huán)境，與此同時(shí)，人的積極性對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的作用逐漸在生產(chǎn)實(shí)踐中顯示出來(lái)你，并引起了許多企業(yè)管理學(xué)者和實(shí)業(yè)家的重視。
在決定勞動(dòng)生產(chǎn)率的諸因素中，置于首位的因素是工人的滿意度，生產(chǎn)條件，工資報(bào)酬只是第二位的。職工的滿意度越高，士氣就越高，從而生產(chǎn)效率就越高。高的滿意度來(lái)源于工人個(gè)人需求的有效滿足，不僅包括物質(zhì)需求，還包括精神需求。領(lǐng)導(dǎo)者要尊重員工，信任員工，要從員工的精神上下功夫，樹(shù)立他們的主人翁意識(shí)，讓他們?nèi)硇牡貐⑴c企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng);領(lǐng)導(dǎo)者還要重視與員工的溝通，消除雙方的誤解，也要不斷地提高員工的素質(zhì)，學(xué)會(huì)與員工分享利益。
傳統(tǒng)的科學(xué)管理理論把人看作是為了追求最大經(jīng)濟(jì)利益而工作的所謂“經(jīng)濟(jì)人”，認(rèn)為人們工作是為了單純追求物質(zhì)和金錢(qián)。但是梅奧認(rèn)為。人們的行為并不單純出自追求金錢(qián)的動(dòng)機(jī)，個(gè)人的態(tài)度對(duì)行為方式起著特殊的決定性作用。人有著一種固有的全面實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)并形成新目標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力。人生的價(jià)值與意義在于不斷實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)，人工作的意義也正在于不斷形成和實(shí)現(xiàn)心中的目標(biāo)，從而不斷促進(jìn)自我的發(fā)展。因此，不能單純從技術(shù)和物質(zhì)條件著眼，而必須從社會(huì)心理方面考慮合理的組織與管理，按照“社會(huì)人”來(lái)對(duì)待員工。
人是處于一定社會(huì)關(guān)系中的群體成員，管理者不應(yīng)只注重工作，還應(yīng)把注意力放在關(guān)心人，滿足人的社會(huì)需求上，為員工創(chuàng)造良好的人際關(guān)系和健康的輿論環(huán)境，培養(yǎng)與形成員工的歸屬感和整體感。從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)，重視人的需要是尊重人，理解人，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人的體現(xiàn)。
能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。能級(jí)的理念是以能為本。能力是人最重要的個(gè)性特征，也能體現(xiàn)一個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，是管理者在實(shí)踐中量才為用的根本依據(jù)。這里的能力是由知識(shí)，智力，技能和實(shí)踐及創(chuàng)新能力構(gòu)成的。知識(shí)是人的認(rèn)識(shí)能力的體現(xiàn)和結(jié)果，智力是知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的能力，技能是智慧在實(shí)際工作中的一種應(yīng)用能力。管理者應(yīng)該看到，每個(gè)人在能力方面都有自己強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)。通過(guò)采取有效地方法，最大限度地發(fā)揮人的能力從而實(shí)現(xiàn)組織發(fā)展的目標(biāo)以及組織創(chuàng)新。
員工個(gè)人的素質(zhì)和工作能力，對(duì)于企業(yè)提升知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力具有極其重大的現(xiàn)實(shí)與深遠(yuǎn)意義。我們不僅要確立“人本管理”思想，更重要的是要不斷提升人的智能，提高員工的創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)以人的能力為本的管理升華。傳統(tǒng)的泰勒管理模式中最顯著地特點(diǎn)是“物本管理”，即把企業(yè)看作是一個(gè)大機(jī)器，而企業(yè)的員工則是這一機(jī)器的具體零件，把人當(dāng)物來(lái)管理。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇十三
一、人際關(guān)系的基礎(chǔ)是務(wù)實(shí)。任何人一社會(huì)做人做事。
二、要先學(xué)不變，再學(xué)變。從規(guī)矩開(kāi)始，才能。任何事要先看清楚，再去做，人云亦云。
三、人的生命是健康，人的生命是信用。信用是從地得來(lái)的。人和你唱反調(diào)并不是不相信你，而是試探，想確信是事實(shí)。
四、想發(fā)脾氣的時(shí)候，把的反應(yīng)轉(zhuǎn)換一下，轉(zhuǎn)換到其它事情上去。受到刺激的時(shí)候，不把反應(yīng)太快，不要用嘴反應(yīng)，而是把嘴閉起來(lái)。
五、有很難說(shuō)的意見(jiàn)，可以暗示給他，擺臉色給他。
六、有話直說(shuō)、有話實(shí)說(shuō)是目無(wú)尊長(zhǎng)。
七、務(wù)實(shí)的人去變，應(yīng)變;不務(wù)實(shí)的人去變，亂變。變是在規(guī)矩的基礎(chǔ)上才能變。要變就要變到大家都能就了。
八、小心地去變，逐漸地，逐漸地。
九、人是親疏有別的民族。
十、養(yǎng)成習(xí)慣，不要講廢話，不亂說(shuō)話，簡(jiǎn)單明了。比如打電話問(wèn)你有空嗎?你說(shuō)有空，那就會(huì)你平時(shí)找事干;你說(shuō)你沒(méi)空，會(huì)你很官僚。社會(huì)凡是把話講得很清楚的都很倒霉。
十一、人要實(shí)實(shí)在在，人只知道實(shí)實(shí)在在，就永遠(yuǎn)前途。站在實(shí)在的立場(chǎng)去不實(shí)在，才是對(duì)的。
十二、地去代替變。從逐漸的變來(lái)突變，從量變質(zhì)變。蕭規(guī)曹隨并完全不變，而是站在不變的立場(chǎng)去變。
十三、人做事靠勢(shì)而靠權(quán)。
十四、人際關(guān)系就六個(gè)字：布局、造勢(shì)、擺平。
十五、布局要造到大家都能。
十六、因公去做心安理得，因私去做，良心不安。
一、一切從做起。經(jīng)得起吃虧的人是很有福氣的。施比受更有福氣。
二、把人跟人當(dāng)作一面鏡子。人會(huì)無(wú)故地對(duì)另人發(fā)出不友善的表情。把過(guò)錯(cuò)推給的人，是很容易進(jìn)步的。
三、禮尚往來(lái)。侵略性大、英雄性、自我的人，在社會(huì)是很很吃虧的。人同情弱者，西方人同情有理的人。
四、一切往好處想。所人際關(guān)系都從好的去看，多吸收，多包容。
五、把個(gè)人和團(tuán)體合在一起看。人的成靠他身后的團(tuán)隊(duì)來(lái)支撐的。
六、假里有真，真里有假。人翻臉比外人還厲害，，不要讓別人完全你，也不要完全別人。在面前，讓他覺(jué)得他的事你都看透了。
七、不要討好人，也不要得罪人。人家對(duì)你越客氣，你越要講理。
八、對(duì)的身體不要太好，身體舒適了，對(duì)身體健康就不好。如：跪坐、爬行等。
一、人生最的生活。人的整個(gè)生活過(guò)程，才構(gòu)成了完美的人生。
二、生活最的是人情。人沒(méi)人情味，和動(dòng)物沒(méi)區(qū)別。
三、人情最的是。圓滿地出人情味。得罪人以后，用行動(dòng)去補(bǔ)救比道歉更能起作用。人與人之間要的距離。見(jiàn)面先把情緒穩(wěn)定，再談及。大同世界是打開(kāi)大門(mén)，關(guān)閉小門(mén)。
四、人與人之間要將心比心，易地而處。商店的設(shè)計(jì)不為使用者考慮，是失敗的設(shè)計(jì)。
五、關(guān)系是要靠試探的。讓對(duì)方不排斥你、接納你，和你搞好關(guān)系，關(guān)系一廂情愿。
六、人與人交往要常常站在對(duì)方的立場(chǎng)去考慮。佛家講戒定慧，戒戒自我，自我的人，人際關(guān)系是搞不好的;定是位，定倫理。
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人際關(guān)系學(xué)讀后感篇十四
一個(gè)宿舍有三四個(gè)或五六個(gè)甚至更多的人在一起生活，宜用統(tǒng)一的作息時(shí)間加以調(diào)整。只有大家協(xié)調(diào)一致、共同遵守，才能減少爭(zhēng)執(zhí)，消除摩擦，維持正常的生活秩序。如果你是“夜貓子”，晚上睡得很遲，待宿舍成員都睡了，才洗漱睡覺(jué)，這樣就容易驚醒其他人，影響別人休息。久而久之，你就會(huì)引起舍友們的厭惡。
因此，宿舍的全體成員應(yīng)當(dāng)盡量統(tǒng)一起居時(shí)間，減小作息差距。倘若實(shí)在有事，早起或者晚睡的成員也應(yīng)盡量減少聲響和燈光對(duì)舍友們的影響。
2、不搞“小團(tuán)體”
在宿舍，應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，不要厚此薄彼，和一部分人打得火熱，而對(duì)另一部分人疏遠(yuǎn)不理。
有些人喜歡同宿舍之中的某一個(gè)十分親近，平時(shí)老是同一個(gè)人說(shuō)悄悄話，無(wú)論干什么事，進(jìn)進(jìn)出出都和一個(gè)人在一起。這樣就容易引起宿舍其他成員的不悅，認(rèn)為你是不屑與之交往。結(jié)果，你倆的關(guān)系也許搞好了，但卻疏遠(yuǎn)了別人。這就不利于建立和諧的宿舍關(guān)系，是得不償失的。我們不反對(duì)建立有深度的友誼，但決不能以犧牲友誼的寬度和廣度為代價(jià)。
3、不觸犯舍友的隱私。
每個(gè)人都有自己的秘密，也有足夠的好奇心。對(duì)于舍友的隱私，我們不要想方設(shè)法去探求。對(duì)方把一個(gè)領(lǐng)域化為隱私，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域就有了特殊的敏感，任何試圖闖入這個(gè)領(lǐng)域的話題都是不受歡迎的。尤為注意的是，未經(jīng)舍友同意，切不可擅自亂翻其衣物。我們要格外注意這個(gè)問(wèn)題，千萬(wàn)不要隨隨便便，以為是熟人就忽略了細(xì)節(jié)。
另外，同住一宿舍，有時(shí)難免知道舍友的某些隱私，我們也要守口如瓶，告訴他人不僅是對(duì)舍友的不尊重，也是不道德的。以上幾個(gè)方面，我們要切實(shí)做到，否則觸怒舍友發(fā)生“干戈”也就在所難免。
4、積極參加集體活動(dòng)。
宿舍的活動(dòng)不單純是一個(gè)活動(dòng)，更是舍友之間聯(lián)絡(luò)感情的重要形式，應(yīng)該積極參與配合。
千萬(wàn)不要幼稚地把集體活動(dòng)當(dāng)做純粹費(fèi)財(cái)費(fèi)力的無(wú)聊之舉，表現(xiàn)出一副不屑為伍的樣子。其實(shí)，那都是感情投資，也是不可缺少的人生經(jīng)歷。舍友們決定一起去干什么，我們要尊重他們的選擇。確實(shí)不能參加，可以把自己的想法和意見(jiàn)提出來(lái)，不要勉強(qiáng)參與反倒讓舍友覺(jué)得你在應(yīng)付了事，更不要一口回絕而傷了舍友們的興致?？梢哉f(shuō)，集體活動(dòng)的有無(wú)和多少，也從一個(gè)側(cè)面反映了這個(gè)宿舍的團(tuán)結(jié)程度。倘若這樣的活動(dòng)你老是不參加，多多少少會(huì)顯得你不合群。
5、給予別人關(guān)心，有難要幫，自己有事也要求。
良好的人際關(guān)系是以互相幫助為前提的。在集體宿舍中要有良好的合作意識(shí)，別人在整理床鋪時(shí)，你應(yīng)該想想這種事情是否需要幫忙；有人生病時(shí)你是否愿意幫他去食堂買(mǎi)飯。相互幫助的確是不可缺少的，因?yàn)槿魏螘r(shí)候人都難以憑借自己的力量生活。哪怕只是些小事，相互關(guān)心幫助也可以加深友誼。平時(shí)][生活學(xué)習(xí)中給予舍友關(guān)心和幫助，當(dāng)舍友遇到困難，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)伸出援助之手，這自不必說(shuō)。
那么，當(dāng)我們有事時(shí)，是否適宜向舍友求助呢？答案是肯定的。因?yàn)橛袝r(shí)求助反而能表明你對(duì)別人的信任，能夠融洽關(guān)系，加深感情。比如你有事需請(qǐng)人幫忙，倘你舍舍友而遠(yuǎn)求他人，舍友得知后反覺(jué)得你不信任他。你不愿求別人，別人以后有事又怎么好意思求你幫忙？其實(shí)，求助舍友，只要講究分寸，不使人家為難，是完全可以的。
所謂人際關(guān)系，就是人與人之間的關(guān)系。人活著不可避免地要與他人打交道，這就是人際關(guān)系。
人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人的一生會(huì)產(chǎn)生一定的影響。對(duì)不同的人，其影響的程度不同，對(duì)能力差的人其影響大，對(duì)能力強(qiáng)的人其影響小。
我們不應(yīng)該把人際關(guān)系看得太重，但也不要完全不顧。處理人際關(guān)系一般應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
一、寬容友愛(ài)。
更加信賴你；寬容可以創(chuàng)造更和諧的關(guān)系。相反，我們?nèi)绻粚捜輰?duì)方，以牙還牙或者堅(jiān)決對(duì)立，那么人際關(guān)系只會(huì)越來(lái)越緊張，與人與己只會(huì)增加更多的麻煩，而沒(méi)有任何意義。平常的矛盾終究不是什么深仇大恨，即使是深仇大恨，寬容仍會(huì)化敵為友。
寬容是一種氣度，它會(huì)讓你擁有更多的朋友和輕松的生活。不寬容別人并不能令你進(jìn)步、輕松和愉快，寬容別人反而會(huì)令你輕松愉快和進(jìn)步。
看看我們的周?chē)?，那些能寬容人有寬容心的人往往能贏得大家的尊敬和愛(ài)戴，相反，那些斤斤計(jì)較，不能容人的人往往得不到大家的理解、尊重和歡迎。
對(duì)人要友愛(ài)。人人都渴望友愛(ài)，與人友愛(ài)就是與自己友愛(ài)，友愛(ài)可以化解一切，友愛(ài)可以贏得更多的友愛(ài)和朋友。即使別人不夠友愛(ài)，我們?nèi)钥捎糜褠?ài)去化解他(她)。沒(méi)有人會(huì)與友愛(ài)為敵。友愛(ài)要真誠(chéng)而不要虛偽。坐火車(chē)的時(shí)候，大家都素不相識(shí)，有時(shí)難免會(huì)寂寞。如果你主動(dòng)跟大家打招呼，表示友愛(ài)，大家都會(huì)友好地對(duì)你，向你表示友愛(ài)。因?yàn)橛褠?ài)，旅途的寂寞和無(wú)聊就會(huì)消失，心情自然就會(huì)好起來(lái)。人生也是如此，人生的旅途上大家都需要友愛(ài)來(lái)消除寂寞、無(wú)聊或無(wú)助的感覺(jué)。
二、不卑不亢、平易近人。
跟比自己強(qiáng)的人打交道不要自卑，因?yàn)樗彩菑哪悻F(xiàn)在的處境內(nèi)外走過(guò)來(lái)的。只要努力你就會(huì)趕上他，甚至超過(guò)他。如果自卑，就是你自己小看自己，又如何不讓別人小看你呢？與比自己弱的人打交道，不要驕傲，因?yàn)槟阋苍?jīng)經(jīng)歷過(guò)他現(xiàn)在的處境。如果努力他也會(huì)趕上你，甚至超過(guò)你。如果你驕傲，就是你自以為自己了不起，又如何讓別人尊重你呢？每個(gè)人都有其長(zhǎng)處與短處，每個(gè)人都有先進(jìn)與落后的可能，一切都在變化發(fā)展中。不卑不亢、平易近人會(huì)讓你接觸更多的人，得到更多的尊重，與更多的人和睦相處。
那么很多問(wèn)題都可以想通，很多事情都可以理解。
小王跟男朋友吵了架，很痛苦，回到宿舍，躺在床上蒙頭大睡。而另外幾名同學(xué)們興致勃勃地談?wù)撝鞣N八卦新聞，突然小王掀開(kāi)被子大喊：“別吵了，煩死了?！贝蠹叶笺蹲×耍恢趺椿厥?，也沒(méi)有人去問(wèn)問(wèn)小王，此后大家跟小王都不愉快。過(guò)了幾天，小李弄清了情況，告訴大家，大家很快就原驚了小王。站在小王的角度，大家都可以理解她的心情，寢室內(nèi)又恢復(fù)了從前的生活。
四、不要對(duì)別人有太多期望。
生活中有些人總是希望他的朋友如何或希望自己周?chē)娜巳绾?。這種希望越多，往往失望越多。每個(gè)人都有自己的希望，都有自己的行為方式和處世方式。別人不可能按你的希望去做事，就象你不會(huì)完全按別人的希望去做事一樣。你的希望主要寄托在自己身上，只有依靠你自己去努力，希望才有可能實(shí)現(xiàn)。如果總是希望別人怎樣，勢(shì)必會(huì)在正常的關(guān)系上增加負(fù)擔(dān)，令雙方都感到不愉快，對(duì)方會(huì)覺(jué)得你在利用他，而你甚至?xí)X(jué)得對(duì)方不夠意思。朋友之間應(yīng)該相互幫助，但也不要對(duì)朋友要求太多。
五、顧全大局。
跟人打交道要顧全大局，不要只顧自己，其他一切都不顧，這樣做會(huì)讓人反感，甚至讓大家都反感，其結(jié)果會(huì)導(dǎo)至惡劣的人際關(guān)系。
小馬跟隨小陳兩人關(guān)系不太好，他們同在班球隊(duì)打球，比賽時(shí)小馬從不傳球給小陳，即使小陳在無(wú)人盯防時(shí)小馬也如此，最終導(dǎo)至班級(jí)輸?shù)袅吮荣?。雖然小馬球技不錯(cuò)，最終大家一致要求去掉小馬，小馬因此當(dāng)上了替補(bǔ)，他錯(cuò)在不顧大局。
六、遇到麻煩應(yīng)該冷靜得理，三思而后行。
靜分析，慎重考慮后選擇最佳的方式去處理，以求達(dá)到最好的效果，這就是理智與成熟。理智與成熟會(huì)讓你減少更多的麻煩，受到更廣泛的尊重與歡迎。
七、君子之交淡如水。
真正的朋友交往，雙方?jīng)]有利益上的往來(lái)，只是一種精神上的朋友，這就是君子之交。
八、淡名利，明心智。
名是虛名，利是浮利。名與利離開(kāi)了本人的實(shí)際能力，全都是空的，隨時(shí)會(huì)被一陣風(fēng)刮得無(wú)影無(wú)蹤，只有你本身是實(shí)的，只有真情是實(shí)的。一個(gè)人全心全意追逐名利，最終會(huì)失去一切包括名與利。名利是別人和社會(huì)給你的，并不是可以索取的。只要你努力了，并為社會(huì)付出過(guò)，就會(huì)得到人們和社會(huì)的肯定與應(yīng)有的回報(bào)，只圖名利不去努力是舍本逐末，其結(jié)果自然會(huì)竹籃打水，且為人所不恥。做個(gè)踏踏實(shí)實(shí)努力奮斗的人，不計(jì)較名利，只在乎奮斗，生活豈又不更輕松更實(shí)在。
一個(gè)小孩子，我們說(shuō)他是個(gè)偉大的思想家，大家誰(shuí)都不會(huì)相信，因?yàn)橹辉谒恢v話，誰(shuí)都可以看出他沒(méi)有思想。一個(gè)成年人，如果非要把自己裝扮得很天真，也沒(méi)有人相信，因?yàn)樗袕?fù)雜的思想。也就是說(shuō)我們不要試圖把自己裝扮成很有名的樣子，名符其實(shí)才是自然的，人們可以接受，名不符實(shí)是尷尬的，人們只會(huì)鄙視。努力充實(shí)自己不讓自己名不符實(shí)，有何不好？拋開(kāi)名利，一心去追求心中的夢(mèng)想，這就是所謂的淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)、超凡脫俗的人生態(tài)度。
九、不損人利己。
沒(méi)有人愿意自己的利益被別人損害，每個(gè)人都會(huì)維護(hù)自己的利益。損人利己會(huì)招致別人的厭煩甚至痛恨。你不希望別人損害你的利益，同樣別人也不希望你損害他的`利益。損人利己是一種極端利己的行為，它只會(huì)招致更多的不友好、不信任甚至敵視。
十、不斤斤計(jì)較。
人與人在一起久了，就會(huì)出現(xiàn)許多小差錯(cuò)，如果你斤斤計(jì)較，關(guān)系就會(huì)疏遠(yuǎn)，隔閡就會(huì)產(chǎn)生。如果你不計(jì)較，就沒(méi)有什么大不了的，大家相處會(huì)更快樂(lè)、更融洽。
可能在上大學(xué)之前，很多同學(xué)與老師之間的關(guān)系是很好的。上了大學(xué)之后，我們與老師之間的關(guān)系反而很生疏。大學(xué)里，老師與學(xué)生的關(guān)系同以前比差在哪里呢？仔細(xì)想想可能真的沒(méi)有以前那么純粹了，二者之前摻雜了一些更實(shí)際的利益關(guān)系。很多同學(xué)覺(jué)得沒(méi)必要跟老師搞好關(guān)系。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為大學(xué)里考試很簡(jiǎn)單，隨便弄一下就能過(guò)。老師也不像以前那樣什么都管，只要不是想拿獎(jiǎng)學(xué)金完全沒(méi)必要理會(huì)老師。其實(shí)這種觀念相當(dāng)之錯(cuò)誤，老師除了能決定你的成績(jī)之外，老師還能給你提供很多其他的幫助。
老師既是知識(shí)的傳授者，又是育人的園丁。所以，學(xué)生與老師建立起一種良好的關(guān)系對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)極為重要。做到這一點(diǎn)，應(yīng)從以下幾方面努力。
尊重老師的勞動(dòng)。
老師為上好每一節(jié)課，必須付出巨大努力，經(jīng)年累月，嘔心瀝血。學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真記筆記，認(rèn)真完成作業(yè)是對(duì)老師莫大的尊重，反之則會(huì)給老師帶來(lái)心理上的傷害，尊重老師的勞動(dòng)就是尊敬老師的生動(dòng)體現(xiàn)。
做老師的得力助手。
老師在從事教學(xué)的同時(shí)，還承擔(dān)著大量的科研任務(wù)，需要學(xué)生做一些力所能及的事。學(xué)生應(yīng)在余暇時(shí)間做老師教學(xué)、科研的助手，幫教師查資料、作記錄，以減輕教師的勞動(dòng)量。這樣，既可加深師生情誼，又可學(xué)到許多聞所末聞的知識(shí)。
大膽表現(xiàn)你的才華。
如今的社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng)，你能否在其中取得成功，很大程度上取決于你能否將你的才華充分展現(xiàn)。過(guò)去那種以懷才不露為美德的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去。如果你是一匹千里馬，何不主動(dòng)尋找伯樂(lè)呢？有才識(shí)的老師同樣喜歡才華橫溢的學(xué)生。
對(duì)老師提建議要委婉。
在教學(xué)與工作中，老師出一點(diǎn)失誤在所難免。學(xué)生向老師提建議也理所當(dāng)然。教學(xué)不僅僅是知識(shí)的交涉，也是悟感的交流，心與心的溝通。學(xué)生委婉地提出建議，以誠(chéng)懇的態(tài)度感動(dòng)老師只會(huì)加深師生情誼。
當(dāng)老師批評(píng)錯(cuò)了時(shí)也別在意。
在師生相處過(guò)程中，往往出現(xiàn)老師因不了解情況而批評(píng)錯(cuò)學(xué)生的事情。這時(shí)首先應(yīng)冷靜努力克制自己，不要與老師頂撞，防止矛盾在雙方都不冷靜的情況下進(jìn)一步惡化。其次要體諒老師。因?yàn)椤敖馃o(wú)足赤，不無(wú)完人”。老師也不可能十全十美，也有不了解情況的時(shí)候和批評(píng)方法不當(dāng)?shù)臅r(shí)候。最后要及時(shí)消除誤解。作為學(xué)生，事后應(yīng)及時(shí)找老師直接面談或讓他人轉(zhuǎn)告或用書(shū)面的方式向老師進(jìn)行解釋?zhuān)粫r(shí)解釋不清時(shí)可暫時(shí)放下，待以后再尋找合適機(jī)會(huì)消除彼此誤解。
在生活上給老師以力所能及的幫助。
老師們通常比較了解社會(huì)，也許可以第一時(shí)間獲悉本地比賽活動(dòng)。也許他們還知道一些能獲得助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金的項(xiàng)目。索尼婭的西語(yǔ)老師知道一個(gè)可以獲得的巴西和西班牙學(xué)校交換學(xué)生的競(jìng)賽，同時(shí)還能有獎(jiǎng)學(xué)金。這位老師鼓勵(lì)引導(dǎo)著索尼婭，在幾個(gè)月的努力之后，索尼婭獲得了這個(gè)次機(jī)會(huì)。
學(xué)生經(jīng)常主動(dòng)向老師要求去學(xué)生辦公室工作，或者老師會(huì)推薦學(xué)生參加社區(qū)志愿者活動(dòng)。所有你參加的這些活動(dòng)的經(jīng)歷都能幫你進(jìn)入大學(xué)或找個(gè)工作。
老師是你生活圈中的另一個(gè)成年群體，他們能照顧你，引導(dǎo)你，從一個(gè)成年人立場(chǎng)來(lái)幫助你。大部份老師很愿意幫你解惑，提些建意，還幫你解決些個(gè)人問(wèn)題。
發(fā)展良好的師生關(guān)系。
我們都有自己喜歡的老師，他們看起來(lái)是真的關(guān)心我們且把我們當(dāng)作有思想的人來(lái)對(duì)待。但那些我們更本不了解的老師呢？（或者是我們壓根一點(diǎn)都不喜歡的呢？）。
你可以做很多同老師有關(guān)的事。首先做些顯而易見(jiàn)的事：按時(shí)上課，完成作業(yè)。需注意的是，要尊敬老師，要會(huì)提問(wèn)題。
對(duì)課程要有興趣。很顯然，你的老師是真的對(duì)他們學(xué)科有興趣，不然他們也不會(huì)決定教這些課！讓老師知道你在乎——即使你不是一個(gè)數(shù)學(xué)天才或講了一口流利的法語(yǔ)——但要讓人感到你是一個(gè)上進(jìn)，專(zhuān)注的學(xué)生。你也可以在老師有空的時(shí)候安排一個(gè)私下會(huì)談。利用這次交流獲得額外的輔導(dǎo)，提些問(wèn)題，像這個(gè)專(zhuān)業(yè)將來(lái)就業(yè)的方向，或談?wù)勀阍诎嗉?jí)里的進(jìn)步。也許還能驚奇地發(fā)現(xiàn)你的老師在一對(duì)一會(huì)面時(shí)，會(huì)比在全班同學(xué)面講課的時(shí)候更放松。
但還是沒(méi)必要太努力啦。在你努力和老師打好關(guān)系的時(shí)候還是要注意避免以下幾點(diǎn)。
不要故做誠(chéng)懇。要是你只是想得到一個(gè)特殊優(yōu)待，學(xué)校推薦人，或得到一個(gè)職位介紹信而接近老師，他們是會(huì)察覺(jué)的。
做老師的乖乖孩。這樣你就變得特虛偽，你的同學(xué)也會(huì)非常討厭你。
送昂貴的禮物。如果他們真的幫了你很多，那么象征性地送一個(gè)小禮物感謝老師還可以的。但如果是那些奢侈品是會(huì)讓人會(huì)錯(cuò)意的，通常教師是不允許受任何貴重物品。
師生之間常見(jiàn)的問(wèn)題。
如果你不喜歡所學(xué)的學(xué)科，那可是會(huì)影響你和任課老師的關(guān)系的。一些學(xué)生表示，那使他們覺(jué)的上課成了獲得文憑或考研這些大目標(biāo)的墊腳石，就如同瑣碎的家務(wù)一樣煩。那就要求學(xué)生正確的態(tài)度上課。另一些學(xué)生說(shuō)他們?cè)囍鴱乃麄儾幌矚g的課上去發(fā)現(xiàn)一些實(shí)用的東西。也許你討厭數(shù)學(xué)，但學(xué)會(huì)算平均值和百分比方無(wú)論在哪方面還是能幫到你的，不管是運(yùn)動(dòng)還是到給小費(fèi)。
如果你覺(jué)得這個(gè)學(xué)科很難，告訴你的老師或者家長(zhǎng)，找個(gè)課外輔導(dǎo)。如果你覺(jué)的上課很無(wú)聊，找你的老師談?wù)?，?huì)有不同的觀點(diǎn)（不然找你喜歡的另一個(gè)老師，朋友或者家長(zhǎng)）。伊安一上歷史課就昏昏欲睡一直到大二，因?yàn)榭雌饋?lái)過(guò)去的事情似乎都已經(jīng)和現(xiàn)大沒(méi)任何關(guān)系了。他把這種內(nèi)心的爭(zhēng)斗告訴導(dǎo)師。老師從和伊安的談話中了解到伊安的曾祖父曾經(jīng)參加過(guò)二戰(zhàn)，于是建議伊安把曾祖父的話運(yùn)用在他的科目中。這樣伊安不僅得到了a，他也了解了外祖父的事情，那些兒時(shí)就已忘卻的記憶。
如果你就是不喜歡那個(gè)老師，要怎么辦？當(dāng)要和老師共事的時(shí)候，個(gè)人的性格就會(huì)在相處顯現(xiàn)出來(lái)。有些人就是很本能的能和一些人相處的好，另一些相處的不好--不可能同時(shí)喜歡所有的人。學(xué)會(huì)那些不易扯上關(guān)系的人相處是一個(gè)棒的技能，無(wú)論你的目標(biāo)是什么。
如果你和你的老師有爭(zhēng)議，小心你斟酌你的行為。對(duì)分?jǐn)?shù)有疑問(wèn)或要求再考一次測(cè)是沒(méi)問(wèn)題的。但是一直質(zhì)疑你的老師判分或許會(huì)惹怒他/她。對(duì)每個(gè)作業(yè)中的幾個(gè)觀點(diǎn)一直爭(zhēng)吵，會(huì)使你的師生關(guān)系產(chǎn)生不小的摩擦。基本禮貌和尊重是任何關(guān)系中的基礎(chǔ)。
像個(gè)人恩怨有時(shí)是會(huì)拖累你的，對(duì)你的老師也一樣。工作壓力，家庭問(wèn)題，或者健康問(wèn)題都是會(huì)影響老師行為的原因。使他/她胡思亂想，不理智，或者精神不集中。
記住你的遵紀(jì)守法的行為是會(huì)永遠(yuǎn)存檔的。這就意味著當(dāng)有個(gè)想看你的高中表現(xiàn)情況，他們會(huì)看到你做過(guò)什么，即使是很久以前的事情。
如果你和老師相處不好要怎么辦？
在你因?yàn)椴幌矚g某個(gè)老師而試著逃課之前，以下幾個(gè)小方法可以試著在這種難處理師生關(guān)系中。
和你的老師見(jiàn)見(jiàn)告訴他你的感受。告訴他你在想什么，試著這樣說(shuō)，在上課的時(shí)候一直被批評(píng)讓我很尷尬。或者我學(xué)不到什么東西如果一直沒(méi)機(jī)會(huì)參與課堂提問(wèn)?？纯催@下是否能解決你們的問(wèn)題。
問(wèn)問(wèn)自己，“我可以從這個(gè)老師身上學(xué)到什么？”即使你不崇拜他/她的人格魅力或教課，也去挖掘一個(gè)你的老師特別博學(xué)的地方。把注意力放在那，并學(xué)習(xí)利用它。這樣你不僅能從這個(gè)學(xué)科得到更多的知識(shí)，同老師也會(huì)關(guān)系更親密。還能更好的了解對(duì)方。
和那些在班級(jí)表現(xiàn)好的同學(xué)談?wù)劊瑔?wèn)問(wèn)小方法，計(jì)劃如何更好的和老師相處。有時(shí)候是有很幫助的，所以試著問(wèn)問(wèn)你的同學(xué)，這是一個(gè)很棒的方法。如果你太害羞不敢問(wèn)，那就自己默默模仿他們行為。
如果你和老師相處不來(lái)，找個(gè)時(shí)間和學(xué)校的咨詢顧問(wèn)談?wù)?，他能給你很多建意去改善難處理的師生關(guān)系。有時(shí)候一個(gè)咨詢顧問(wèn)就像在你和老師之間的一個(gè)調(diào)停者。
如果你的師生關(guān)系在學(xué)校解決不了，那么就是你要告訴你父母和監(jiān)護(hù)人的時(shí)候了。讓他們見(jiàn)見(jiàn)你的老師看是否能解決。
機(jī)會(huì)并不是教室里的那種天下掉下來(lái)或語(yǔ)言騷擾(像是種族歧視呀性別歧視呀。但是如果一位老師做了些或說(shuō)了些什么讓你感覺(jué)不好，立刻告訴家長(zhǎng)，你的指導(dǎo)老師，其它老師，校長(zhǎng)或者學(xué)校管理人員。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇十五
有這樣一類(lèi)人，他們常把“抱歉”、“謝謝”掛嘴邊，從不麻煩別人，得到別人最多的稱(chēng)贊就是：“你太客氣了!”但是這些非常有禮貌的人反而會(huì)給人難以走近的感覺(jué)。因?yàn)樗麄兊男袨榕e止無(wú)形中向人們透露了這樣一種信息：“我們不熟，我也沒(méi)法完全信任你，所以大家還是保持一定距離比較好?！?/p>
從心理學(xué)的角度來(lái)看，有這樣的想法是人之常情，跟不認(rèn)識(shí)的人交流是一種跳出心理舒適區(qū)之外的探索。每個(gè)人都有屬于自己的心理舒適區(qū)，這是一個(gè)人為構(gòu)想出來(lái)的一個(gè)讓自己保持安全感和免受不舒服的感覺(jué)的邊界。
一旦走出邊界，人們就會(huì)感產(chǎn)生緊張和有壓力的情緒。跟朋友和家人交往屬于舒適區(qū)內(nèi)的行為，因?yàn)槲覀兞私鈱?duì)方的脾氣秉性，習(xí)慣于跟他們分享交流。然而“陌生人”三個(gè)字意味著你對(duì)這個(gè)人的了解是非常有限，甚至是完全不認(rèn)識(shí)，對(duì)于未知的恐懼讓我們對(duì)他們有所防備，禮貌的舉止成了我們保護(hù)自己的方式。但是很多時(shí)候我們難免要跟陌生人打交道，如何克服內(nèi)心的不安與緊張，真誠(chéng)得體地拉近互相之間的距離是一件需要技巧的事情。
以下五個(gè)方法或許能夠幫助到你：
1、在乎別人的感受，不要在乎別人的看法。
其實(shí)不管是對(duì)陌生人還是親人，在人際交往中有禮貌是必須的，問(wèn)題的關(guān)鍵在于你表現(xiàn)自己有禮的目的是什么。對(duì)他人有禮貌，是要你在乎別人的感受，而不要在乎別人對(duì)自己看法。如果你是為了表現(xiàn)給別人看自己是個(gè)彬彬有禮的人，其實(shí)內(nèi)心并不尊重對(duì)方，那么從眼神到語(yǔ)氣到肢體動(dòng)作，都會(huì)暴露出你的動(dòng)機(jī)，比如你說(shuō)謝謝的語(yǔ)氣過(guò)于冷漠，有意無(wú)意躲避他人的靠近，別人都能看出來(lái)。但如果你是真的在乎別人的感受，表現(xiàn)出尊重來(lái)，自然會(huì)贏得他人的親近。
2、屢試不爽的說(shuō)話技巧——“冷讀”(coldreading)。
冷讀術(shù)即通過(guò)觀察對(duì)方言談舉止，快速了解對(duì)方心意與建立信任關(guān)系的技巧。這種方法如果使用得當(dāng)，能在瞬間就贏得陌生者信任，經(jīng)常被心理醫(yī)生用于心理治療。
很多人為了避免尷尬，在聊天中會(huì)不停發(fā)問(wèn)，如同查戶口(腦補(bǔ)下相親的場(chǎng)景)：你多大了?你是哪里人?你叫什么名字?這種直白的問(wèn)答模式很容易引起尷尬的冷場(chǎng)，甚至是對(duì)方的厭煩。但是如果你掌握了冷讀的聊天技巧，就不會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題。
舉個(gè)例子，普通人聊天時(shí)可能會(huì)問(wèn)：“你覺(jué)得自己性格怎么樣?”而轉(zhuǎn)換成冷讀就是：“如果我沒(méi)看錯(cuò)，你的人緣一定很不錯(cuò)吧!”從這個(gè)例子不難看出，冷讀的關(guān)鍵是猜測(cè)，然后用陳述句的句式講出來(lái)，既然是猜測(cè)就不可能永遠(yuǎn)正確，然而這并不代表你的冷讀就失敗了，因?yàn)椴还軐?duì)錯(cuò)，這種聊天技巧都提供了一個(gè)機(jī)會(huì)讓對(duì)方敞開(kāi)心扉，主動(dòng)給你更多的信息。
3、肢體動(dòng)作。
實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人要向外界傳達(dá)完整的信息，單純的語(yǔ)言成分只占7%，聲調(diào)占38%，另外55%的信息都是由非語(yǔ)言的體態(tài)語(yǔ)言傳達(dá)的，由此可見(jiàn)肢體語(yǔ)言在人際交往中的重要性了。
傾聽(tīng)對(duì)方談話的同時(shí)，恰當(dāng)、得體地使用肢體語(yǔ)言做出得體的反應(yīng)，不但表現(xiàn)出對(duì)他人的尊重，同時(shí)也能刺激對(duì)方更全面地表達(dá)自己的需求和談話重點(diǎn)。肢體語(yǔ)言配合言辭使用，還可以使你的形象更加豐富和完美，加深對(duì)他人情緒的感染。
很多人講話都有手舞足蹈的習(xí)慣，過(guò)多的手勢(shì)是不可取的，用手指向?qū)Ψ酱链咙c(diǎn)點(diǎn)也是不禮貌的行為，因此談話過(guò)程中應(yīng)慎用或不多用手勢(shì)協(xié)助為宜。除此之外，還要學(xué)會(huì)用眼神傳達(dá)信息，觀察對(duì)方的眼神以便不斷調(diào)整自己的交往方式，眼神交流中相互注視時(shí)間的長(zhǎng)短、位置甚至是眨眼的次數(shù)都可能影響對(duì)方。
4、適當(dāng)?shù)南騽e人請(qǐng)求幫助。
心理學(xué)中有一個(gè)“富蘭克林效應(yīng)”，源自本杰明·富蘭克林通過(guò)借書(shū)而成功結(jié)識(shí)一個(gè)鐵石心腸的議員的經(jīng)歷。富蘭克林把他借書(shū)所帶來(lái)的成功歸結(jié)為一條簡(jiǎn)單的原則：“曾經(jīng)幫過(guò)你一次忙的人會(huì)比那些你幫助過(guò)的人更愿意再幫你一次忙。”這就是心理學(xué)中的富蘭克林效應(yīng)。
換一句話說(shuō)，讓別人喜歡你的最好的方法不是去幫助他們，而是讓他們來(lái)幫助你。適當(dāng)尋求別人的幫助是拉近人際關(guān)系的一種很好的辦法，這會(huì)使得大家獲得一種不分彼此的親密感。同時(shí)也不要吝嗇于幫助別人，喜歡助人為樂(lè)會(huì)讓別人覺(jué)得你容易接近容易相處。人與人之間的感情正是在互相“麻煩”中逐漸建立起來(lái)的;你幫我，我?guī)湍?，關(guān)系就會(huì)越來(lái)越熱絡(luò)越來(lái)越近乎。
5、最重要的是，讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
以上說(shuō)的全部都都是交往的技巧，這對(duì)于人際交往起到的是錦上添花的作用，然而真正有吸引力的是一個(gè)人的內(nèi)涵。技巧可以應(yīng)付短暫的寒暄，但長(zhǎng)時(shí)間無(wú)價(jià)值的對(duì)話也會(huì)讓人生厭，不如把更多的心思花在提高自己的內(nèi)涵上，多看書(shū)多思考，不需要樣樣精通，但需都了解一點(diǎn)。讓自己變成一個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣且有趣且表達(dá)能力強(qiáng)的人，這樣你能掌握說(shuō)話的主動(dòng)權(quán)，跟你在聊天的人也從不會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;因?yàn)橹挥心阕约喊l(fā)光了，別人才會(huì)主動(dòng)靠近你。
越禮貌越疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象背后牽涉到的不僅僅是你交流技巧上的問(wèn)題，還有對(duì)人生底蘊(yùn)的要求。如果說(shuō)交往中的種種技巧只是軀殼，那么一個(gè)人的知識(shí)和閱歷就是靈魂，軀殼和靈魂的和諧統(tǒng)一，就能使你在人際交往中如魚(yú)得水，贏得他人的喜愛(ài)與尊重。
人際關(guān)系學(xué)讀后感篇十六
人際交往中會(huì)衍生出很多種關(guān)系,這些關(guān)系之間有某種聯(lián)系,這就是人際關(guān)系學(xué).下面是小編給大家整理的人際關(guān)系學(xué)是
什么
，希望對(duì)大家有所幫助!1.什么是人際關(guān)系學(xué)
人際關(guān)系學(xué)是指人際關(guān)系與
其他
事物一樣，有其獨(dú)特的性質(zhì)、方式和規(guī)律。把人際關(guān)系的形成和發(fā)展規(guī)律、人際關(guān)系的性質(zhì)、表現(xiàn)形式、作用等作為研究對(duì)象所建立起來(lái)的一門(mén)學(xué)科。換句話說(shuō)，人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)研究人際關(guān)系的形成和發(fā)展規(guī)律，并以此規(guī)律指導(dǎo)人們實(shí)踐，優(yōu)化人際關(guān)系的科學(xué)。人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)綜合性的、應(yīng)用性的社會(huì)科學(xué)。人際關(guān)系學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)，它與許多相關(guān)學(xué)科如社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)關(guān)系學(xué)、倫理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、行為科學(xué)、管理科學(xué)、大眾傳播學(xué)等既有聯(lián)系又有區(qū)別。
2.人際關(guān)系學(xué)的學(xué)科性質(zhì)
了解人際關(guān)系學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，有利于我們對(duì)人際關(guān)系學(xué)這門(mén)學(xué)科的正確定位，有利于我們準(zhǔn)確有效地開(kāi)展人際關(guān)系學(xué)的學(xué)科研究。
(一)人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)
從目前被人們公認(rèn)的三大科學(xué)：自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)的分類(lèi)來(lái)看，人際關(guān)系學(xué)應(yīng)屬于社會(huì)科學(xué)。人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)研究人與人之間的交往互動(dòng)關(guān)系及其影響因素的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)由人組成，人是社會(huì)的人。人們?cè)谏鐣?huì)中為了生存和發(fā)展而從事生產(chǎn)勞動(dòng)、
學(xué)習(xí)
、工作和生活
，在參與這些活動(dòng)中必然與他人發(fā)生各種各樣的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)人與人之間聯(lián)系的性質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律等的研究、探討和分析，進(jìn)一步了解社會(huì)。(二)人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)新興的、綜合性的學(xué)科
人際關(guān)系作為人類(lèi)關(guān)注的主題，雖然在人類(lèi)社會(huì)早期就已有不少學(xué)者寫(xiě)下了許多精辟的論著，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有把它看做一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)展全面、系統(tǒng)地研究。直到20世紀(jì)20年代后期，美國(guó)心理學(xué)家梅奧等學(xué)者通過(guò)“霍桑實(shí)驗(yàn)”的研究，提出了人際關(guān)系學(xué)說(shuō)，并把它正式作為一門(mén)科學(xué)開(kāi)始了專(zhuān)門(mén)研究。從那時(shí)起至今不過(guò)80多年的歷史，與哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等相對(duì)成熟的學(xué)科相比，人際關(guān)系學(xué)尚屬新興學(xué)科。無(wú)論是從人際關(guān)系的理論體系，還是從研究范圍的廣度和深度上，都有待進(jìn)一步完善和拓展。人際關(guān)系學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的新學(xué)科，雖具有獨(dú)自的特點(diǎn)，但由于其涉及面的寬泛，它與眾多的學(xué)科有著密不可分的聯(lián)系。例如人際關(guān)系與人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、行為學(xué)、管理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、傳播學(xué)等等，都有某種關(guān)聯(lián)。人際關(guān)系學(xué)在研究過(guò)程中綜合了許多學(xué)科的有關(guān)知識(shí)，突現(xiàn)了它的綜合性。因此，我們說(shuō)人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)新興的、綜合性的學(xué)科。
(三)人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科
人際關(guān)系學(xué)是通過(guò)研究人際關(guān)系的客觀規(guī)律，探討現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系問(wèn)題，分析原因，歸納和提出協(xié)調(diào)人際關(guān)系的原則、方法。人際關(guān)系的原理、原則、發(fā)展規(guī)律、人際交往的心理、人際關(guān)系協(xié)調(diào)技法等等都是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，然后又用來(lái)指導(dǎo)人們的社會(huì)實(shí)踐。人際關(guān)系學(xué)是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生出來(lái)的，反過(guò)來(lái)，又對(duì)社會(huì)實(shí)踐起到一定的指導(dǎo)作用。相對(duì)于基礎(chǔ)理論學(xué)科而言，人際關(guān)系學(xué)是一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科。
3.人際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象
作為一門(mén)學(xué)科必然有其特定的研究對(duì)象、所屬范疇以及探索的領(lǐng)域。人際關(guān)系學(xué)這門(mén)學(xué)科的研究對(duì)象具有其區(qū)別于其他學(xué)科的獨(dú)特的范圍和特征。人際關(guān)系學(xué)不同于社會(huì)關(guān)系學(xué)、公共關(guān)系學(xué)。社會(huì)關(guān)系學(xué)主要研究人類(lèi)社會(huì)交往中的一切關(guān)系的總和，涉及世間的一切社會(huì)關(guān)系。公共關(guān)系學(xué)主要研究組織與相關(guān)公眾之間的關(guān)系。人際關(guān)系學(xué)則側(cè)重研究人與人之間的關(guān)系。因此，人際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象就是人與人之間的關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律。人際關(guān)系學(xué)側(cè)重研究人際關(guān)系的主要理論;人際關(guān)系的形成與發(fā)展;人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)與功能;人際關(guān)系的類(lèi)型;影響人際關(guān)系的主要因素;協(xié)調(diào)人際關(guān)系的原則;人際交往的心理障礙及其調(diào)適技法;完善主體、影響客體的技法;基本人際關(guān)系的協(xié)調(diào)技法;特殊人際關(guān)系的交往技法等。
人際關(guān)系學(xué)的研究對(duì)象具體包括以下幾個(gè)方面：
(一)人際關(guān)系的主要理論
主要包括：馬克思的社會(huì)交往理論;人群關(guān)系和人際需要理論;角色、戲劇和交換理論;相互作用和認(rèn)識(shí)平衡理論等。
(二)人際關(guān)系的形成與發(fā)展
人際關(guān)系是伴隨著人類(lèi)的產(chǎn)生和發(fā)展而產(chǎn)生發(fā)展的。自從有了人類(lèi)便有了人際關(guān)系。這就是說(shuō)，人際關(guān)系的產(chǎn)生和人類(lèi)歷史一樣古老。人際交往是人類(lèi)的本能，人際關(guān)系是人類(lèi)特有的社會(huì)現(xiàn)象。人類(lèi)只有在相互交往中才能創(chuàng)建并享有物質(zhì)文明，也只有在相互交往中才能創(chuàng)建并享受精神文明，人類(lèi)只有在相互交往中才能生存。作為人際的交往關(guān)系，人際關(guān)系早就存在，而作為一門(mén)學(xué)科的人際關(guān)系學(xué)卻是一門(mén)現(xiàn)代新興學(xué)科。這正如
植物
學(xué)產(chǎn)生之前，植物早就存在，天文學(xué)產(chǎn)生之前宇宙早就存在一樣。人類(lèi)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，雖然在不同的歷史時(shí)代中外學(xué)者對(duì)人際關(guān)系都有一些論述，但真正作為一門(mén)學(xué)科進(jìn)行專(zhuān)門(mén)研究的卻是20世紀(jì)20年代后期由西方學(xué)者開(kāi)始的。美國(guó)哈佛大學(xué)學(xué)者梅奧等人通過(guò)8年的“霍桑實(shí)驗(yàn)”，于1933年出版了《工業(yè)文明中的人性問(wèn)題》一書(shū)，在書(shū)中首次提出了人際關(guān)系學(xué)說(shuō)。梅奧根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了人際關(guān)系學(xué)的主要論點(diǎn)：提高生產(chǎn)率的重要因素，是在工作中發(fā)展起來(lái)的人際關(guān)系，而不只是待遇和工作環(huán)境。生產(chǎn)率不僅受物理的和生理的因素的影響，而且受社會(huì)的心理的因素的影響。對(duì)人際關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展的歷史研究以及對(duì)形成人際關(guān)系的條件的研究，將有助于我們深刻認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展，人際關(guān)系對(duì)人類(lèi)的影響，有助于我們探尋人際關(guān)系的客觀規(guī)律，了解和預(yù)測(cè)人際關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)。(三)人際關(guān)系的結(jié)構(gòu)與功能
人際關(guān)系不僅有自身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，也有其在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中顯示出來(lái)的作用和影響。人際關(guān)系功能的發(fā)揮受人際關(guān)系結(jié)構(gòu)的影響。要發(fā)揮人際關(guān)系的積極功能就要構(gòu)建良好的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)。研究?jī)?nèi)容主要包括人際關(guān)系的構(gòu)成要素：構(gòu)成人際關(guān)系的顯性要素、隱性要素;人際關(guān)系的功能，如促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化、交流情感、有利于自我完善、有益于身心健康、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境、強(qiáng)化整體效應(yīng)等。
(四)人際關(guān)系的類(lèi)型
當(dāng)我們從不同的視角或依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分析人際關(guān)系時(shí)，可將人際關(guān)系劃分為不同的類(lèi)型。如按內(nèi)容劃分，有經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系、宗教關(guān)系等。按紐帶劃分，有血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系、趣緣關(guān)系等。按其他形式劃分，有不同性質(zhì)的關(guān)系、不同特征的關(guān)系、不同傾向的關(guān)系、不同程度的關(guān)系等。我們對(duì)不同類(lèi)型的人際關(guān)系應(yīng)有深入的了解。
(五)影響人際關(guān)系的主要因素
人際關(guān)系的建立受諸多因素的影響，受各種條件的制約。我們要研究和探討人際關(guān)系受哪些因素的影響，其影響方式和影響程度如何，通過(guò)深入分析，依據(jù)不同情況創(chuàng)造和改善條件，使其有利于良好的人際關(guān)系的形成和發(fā)展。具體的研究?jī)?nèi)容有：影響人際關(guān)系的內(nèi)在因素分析，如生理因素、心理因素、作為交往主體自身的社會(huì)因素等。影響人際關(guān)系的外在因素，如自然環(huán)境因素、空間距離因素、習(xí)俗禮儀因素、道德規(guī)范因素、價(jià)值觀念因素、法律法規(guī)因素、社會(huì)群體因素等。
(六)協(xié)調(diào)人際關(guān)系的原則
在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人善結(jié)良緣、善交良友，能與領(lǐng)導(dǎo)、同事、
同學(xué)
、親友和睦相處。而有的人卻拒人于千里之外，與人關(guān)系淡漠、孤獨(dú)疏遠(yuǎn)，不能與人和睦相處。究其原因，除了個(gè)體性格、氣質(zhì)差異外，沒(méi)有把握人際關(guān)系的協(xié)調(diào)原則，沒(méi)有掌握人際關(guān)系的交往技法也是重要原因。協(xié)調(diào)人際關(guān)系最重要的原則主要有：平等原則、誠(chéng)信原則、禮貌原則、互利原則、人道原則、擇善原則、適度原則、相容原則、積極原則、理解原則、自律原則等。除了把握人際交往的原則外，還應(yīng)掌握一些技巧和方法。(七)人際交往的心理障礙及其調(diào)適技法
在人際交往中，有些人由于種種原因會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理障礙，如羞怯心理、自卑心理、嫉妒心理、自傲心理、自私心理、猜疑心理、孤僻心理、報(bào)復(fù)心理等。這些心理障礙會(huì)阻礙我們與他人正常的交往。對(duì)這些心理障礙如何消除與調(diào)適，也是我們研究的重要內(nèi)容。
(八)完善主體、影響客體的技法。協(xié)調(diào)人際關(guān)系的技法
從實(shí)踐的角度，我們要研究協(xié)調(diào)人際關(guān)系的各種技法，主要包括：完善主體、影響客體的技法;基本人際關(guān)系的調(diào)適技法;特殊人際關(guān)系的交往技法等。
(九)人際關(guān)系的研究方法和評(píng)估方法
人際關(guān)系學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)，社會(huì)科學(xué)的一般研究方法適用于人際關(guān)系學(xué)的研究，如文獻(xiàn)法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、社會(huì)測(cè)量法、統(tǒng)計(jì)法等。人際關(guān)系評(píng)估方法主要有：社會(huì)測(cè)量法、參照測(cè)量法、人物測(cè)定法、自然觀察評(píng)估法、心理測(cè)評(píng)法等。
隨著相親這件事進(jìn)入低齡化，越來(lái)越多的朋友們開(kāi)始在相親的道路上修煉真身、打怪升級(jí)。相親也從我們?cè)?jīng)認(rèn)為的履行父母之命，開(kāi)始進(jìn)入到個(gè)人主觀行為和技術(shù)性操作當(dāng)中。
在此過(guò)程中，能夠走入戀
愛(ài)
關(guān)系或最終成為婚姻對(duì)象，固然可喜可賀。但就算得不到這些高段位的結(jié)果，通過(guò)相親能夠鍛煉自己的情商，提升交際的能力，獲得的人生收益也頗為珍貴。你好，初次見(jiàn)面
有個(gè)詞語(yǔ)叫“一見(jiàn)鐘情”。清·墨浪子《西湖佳話》：“乃蒙郎君一見(jiàn)鐘情，故賤妾有感于心?！倍襟w文化研究者和批評(píng)家尼克·波茲曼在大作《娛樂(lè)致死》的核心論調(diào)就是容貌重要，形象更重要，每天我們都應(yīng)該整裝待發(fā)，時(shí)刻準(zhǔn)備著遇到心儀的人或事。
很多朋友說(shuō)，我不相信一見(jiàn)鐘情。其實(shí)，是否鐘情，不好定論。但是一見(jiàn)之下，是否有繼續(xù)交談或者再次見(jiàn)面的欲望，卻是有答案的。
這里，涉及到人際關(guān)系學(xué)的一個(gè)重要概念叫做首因效應(yīng)。首因效應(yīng)由美國(guó)心理學(xué)家洛欽斯首先提出的，也叫首次效應(yīng)、優(yōu)先效應(yīng)或第一印象效應(yīng)，指交往雙方形成的第一次印象對(duì)今后交往關(guān)系的影響，也即是“先入為主”帶來(lái)的效果。雖然這些第一印象并非總是正確的，但卻是最鮮明、最牢固的，并且決定著以后雙方交往的進(jìn)程。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，與一個(gè)人初次會(huì)面，45秒鐘內(nèi)就能產(chǎn)生第一印象。這一最先的印象對(duì)他人的社會(huì)知覺(jué)產(chǎn)生較強(qiáng)的影響，并且在對(duì)方的頭腦中形成并占據(jù)著主導(dǎo)地位。
所以，應(yīng)該非常重視彼此的第一次見(jiàn)面。當(dāng)我們第一次與相親對(duì)象見(jiàn)面時(shí)，男女都做一些相關(guān)準(zhǔn)備，將對(duì)未來(lái)關(guān)系的建立奠定良好基礎(chǔ)。
普遍來(lái)說(shuō)，見(jiàn)面之前，一般會(huì)先通過(guò)電話或微信等約定好見(jiàn)面地點(diǎn)和時(shí)間。這個(gè)時(shí)候，對(duì)于男性來(lái)說(shuō)，可以做的包括：提前去到要見(jiàn)面的餐廳或咖啡廳，找到合適的座位，事先研究好菜單等。
其實(shí)在生活中，既有細(xì)心周到，提前準(zhǔn)備的男生，也有隨意為之，任性草率的情況。事實(shí)上，提前做些簡(jiǎn)單準(zhǔn)備，并不是僅僅是紳士的體現(xiàn)，更重要的是能體現(xiàn)一個(gè)人是否能夠關(guān)注對(duì)方，為對(duì)方考慮，讓對(duì)方感到舒服。具備這樣的思維，就愿意放下身段，為見(jiàn)面營(yíng)造一種良好的氛圍。
而對(duì)于女方來(lái)說(shuō)，得體的打扮是很重要的。初次見(jiàn)面，并不適合太隆重或者太濃的妝容。婉約、淡妝，略休閑，則既能體現(xiàn)對(duì)對(duì)方的尊重，也能給到大方可人的印象，另外，不要遲到太多，因?yàn)椤罢嬲腵公主”，不會(huì)不懂基本的禮貌。
“不學(xué)禮，無(wú)以立”。初次見(jiàn)面，尊重對(duì)方，關(guān)注對(duì)方，做一定的提前準(zhǔn)備，建立良好的第一印象是應(yīng)該爭(zhēng)取達(dá)到的效果。
然后，打破厚實(shí)冰層
緊接著，會(huì)迎來(lái)彼此的第一個(gè)照面。這個(gè)環(huán)節(jié)，眼神的對(duì)視并不重要，畢竟大家都不是電影里的男神和女神，想靠一個(gè)眼神就電倒對(duì)方，這樣的劇情在生活中不太會(huì)出現(xiàn)。
是不是覺(jué)得上述這樣的對(duì)話很可怕?因?yàn)槿伺c人之間的
安全
范圍是人際關(guān)系中的另外一個(gè)要點(diǎn)。美國(guó)人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·霍爾博士根據(jù)交往雙方的人際關(guān)系以及所處情境，劃分了四種區(qū)域或距離，即：公共距離、社交距離、個(gè)人距離、親密距離。每種距離則與彼此的關(guān)系相稱(chēng)。
顯而易見(jiàn)，相親里初次見(jiàn)面的彼此，尚且屬于公共距離和社交距離之中，但是有過(guò)上述對(duì)話的朋友，則是自以為是的進(jìn)入到對(duì)方的私人距離和親密距離當(dāng)中，故而讓人感到不適。
如果想要在相親的會(huì)面中有一個(gè)愉快的經(jīng)歷，那么就需要做好破冰環(huán)節(jié)。破冰是指打破人際交往間懷疑、猜忌、疏遠(yuǎn)的藩籬，就像打破嚴(yán)冬厚厚的冰層。好的破冰，不僅對(duì)團(tuán)建有用，對(duì)相親也很有用。
比較好用的破冰方式是：主動(dòng)的介紹自己，自我坦露，通過(guò)介紹自己，度過(guò)對(duì)方的安全防線。自我袒露是指向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的狀態(tài)和感受，不要總是問(wèn)詢對(duì)方 “你做什么呢?”而是多陳述“我做了什么……”。通過(guò)釋放信息，得到對(duì)方的信任，才能有助于彼此進(jìn)入互動(dòng)的聊天當(dāng)中。
所以，即使彼此都抱著相親這么明確的目的而來(lái)，也不要表現(xiàn)的那么急不可耐。而是要學(xué)會(huì)以交朋友的態(tài)度，通過(guò)有效的破冰，挑起進(jìn)一步溝通的興趣。
最后，開(kāi)始聊和撩
破冰完成就應(yīng)該好好的聊天。不要小看聊天，因?yàn)榱奶煸诂F(xiàn)如今的社會(huì)，是人際交往重要載體。
聊天的實(shí)際作用是溝通。盡管從人類(lèi)進(jìn)化的歷史來(lái)看，男性通常有獵人屬性，喜歡隱藏自己，但是談情畢竟不是捕獵，聊天的目的就是要讓彼此互相了解，所以要多談自己?？梢匝刂鴦偛牌票穆窂?，繼續(xù)釋放多一點(diǎn)
關(guān)于
自己的信息。另外，林語(yǔ)堂先生認(rèn)為幽默“是一種人生觀的觀點(diǎn)，一種應(yīng)付人生的方法?！庇终f(shuō)“幽默沒(méi)有旁的，只是智慧之刀的一晃?！彼?，在聊天的過(guò)程中除了加入自己的狀態(tài)、感受等，如能通過(guò)心智的積累，訓(xùn)練出一定的幽默感，效果會(huì)更好。
正所謂會(huì)聊才會(huì)撩。在彼此能夠愉快的聊天互動(dòng)之后，有好感的可以繼續(xù)進(jìn)入撩的階段。撩這個(gè)階段，在人際溝通中，屬于比溝通更高的層次，就是獲取認(rèn)可。
要注意不要越過(guò)目前的關(guān)系，進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)奶舳?、開(kāi)玩笑，在語(yǔ)言上傳遞出過(guò)分的情感。這些都是屬于減分項(xiàng)，會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得別扭。因?yàn)榍楦羞^(guò)度，也是一種交淺言深。
而另一個(gè)需要注意的地方，就是美劇中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到的那句“how dare you judge me?”——即很容易拋出自己的觀點(diǎn)，給對(duì)方一個(gè)評(píng)價(jià)。
這在人際交往中屬于犯了先入為主的錯(cuò)誤，即喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人的生活規(guī)則，用自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)來(lái)丈量別人的辦事準(zhǔn)則，是非常不可取的方式。
在不同的情景中，用不同的方式撩，也需要通過(guò)實(shí)操來(lái)提升能力。之前曾有朋友在知識(shí)節(jié)目《小咖說(shuō)》的現(xiàn)場(chǎng)，通過(guò)與演講嘉賓的互動(dòng)，在對(duì)話的過(guò)程中，獲得了嘉賓的認(rèn)可，進(jìn)而發(fā)展出了更進(jìn)一層的親密關(guān)系。這就是一種在特定情境中獲得對(duì)方認(rèn)可和會(huì)撩的表現(xiàn)。
避開(kāi)上面的雷區(qū)，在聊的基礎(chǔ)上分寸恰當(dāng)?shù)牧?，就能進(jìn)一步的認(rèn)知彼此的價(jià)值觀是否匹配。當(dāng)然，在有了好感和真正得到認(rèn)同之間還有很大的距離，可能會(huì)迎來(lái)對(duì)方的觀望態(tài)度，也可能會(huì)有快速的關(guān)系推進(jìn)。需要把握機(jī)會(huì)，有一定的耐心，直到確認(rèn)彼此的態(tài)度。
如果，對(duì)于絕大多數(shù)未婚的單身男女來(lái)說(shuō)，相親是一件不能避免的事，那么就enjoy它吧。隱含的這些人際關(guān)系學(xué)，也可以讓我們受益匪淺。
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