教案是教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和組織教學(xué)活動的重要依據(jù)。教案中的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)注重知識的系統(tǒng)性和邏輯性，能夠幫助學(xué)生建立起知識的框架。通過借鑒這些范例教案，你可以提高自己的教學(xué)設(shè)計能力和教學(xué)實施水平。
這個世界的音樂教案篇一
1、領(lǐng)會“這個世界的音樂”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂”表現(xiàn)形式。
2、品味作品形象而生動的語言。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重任何形式的生命的人文精神。
解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重任何形式的生命的人文精神。
1課時。
一、導(dǎo)入新課古詩文中有描寫動物聲音的句子嗎？（學(xué)生會舉出一些詩句，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“月落烏啼霜滿天”“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”之類）中國的詩人們往往把自己的主觀感情寄托在別的生物上面，這叫“移情”手法，其實，生物們有自己的感情，自己的音樂。
二、簡介作者。
三、分析課文1、自瀆全文，勾畫出關(guān)鍵語句。
2、人類的世界里除了音樂，還有什么？生物界是否存在同樣問題？（可在第一、二段中找到答案）。
3、怎樣辨別地球生物發(fā)出的聲音是否是音樂？（不是為生存發(fā)展而發(fā)出的，不是那些社交性談話或事務(wù)性語言，而是并沒有具體意義的，僅僅是為了自娛自樂、表達(dá)感情而發(fā)出的）。
4、作者列舉了哪些動物的例子？
5、文中兩次提到外星來客，是為了說明什么？
6、作者認(rèn)為是什么促使人類創(chuàng)作音樂？
四、品味語言：生動幽默請學(xué)生選取自己較喜歡的語句，讀一讀，說說為什么喜歡。
五、談?wù)勀阕x了這篇文章后的感受學(xué)生可暢所欲言，應(yīng)該能把握住作者流露于字里行間的思想情感：人類不過是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整個世界。六、推薦托馬斯·劉易斯的〈細(xì)胞生命的禮贊〉、霍金的〈時間簡史〉、法布爾的〈昆蟲記〉等科普讀物。
音樂教案《唱臉譜》。
大班音樂教案：買菜。
這個世界的音樂教案篇二
1、領(lǐng)會“這個世界的音樂”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂”表現(xiàn)形式。
2、品味作品形象而生動的語言。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重任何形式的生命的人文精神。
解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重任何形式的生命的人文精神。
1課時。
一、導(dǎo)入新課古詩文中有描寫動物聲音的句子嗎？（學(xué)生會舉出一些詩句，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“月落烏啼霜滿天”“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”之類）中國的詩人們往往把自己的主觀感情寄托在別的生物上面，這叫“移情”手法，其實，生物們有自己的感情，自己的音樂。
二、簡介作者。
三、分析課文1、自瀆全文，勾畫出關(guān)鍵語句。
2、人類的世界里除了音樂，還有什么？生物界是否存在同樣問題？（可在第一、二段中找到答案）。
3、怎樣辨別地球生物發(fā)出的聲音是否是音樂？（不是為生存發(fā)展而發(fā)出的，不是那些社交性談話或事務(wù)性語言，而是并沒有具體意義的，僅僅是為了自娛自樂、表達(dá)感情而發(fā)出的）。
4、作者列舉了哪些動物的例子？
5、文中兩次提到外星來客，是為了說明什么？
6、作者認(rèn)為是什么促使人類創(chuàng)作音樂？
四、品味語言：生動幽默請學(xué)生選取自己較喜歡的語句，讀一讀，說說為什么喜歡。
五、談?wù)勀阕x了這篇文章后的感受學(xué)生可暢所欲言，應(yīng)該能把握住作者流露于字里行間的思想情感：人類不過是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整個世界。六、推薦托馬斯·劉易斯的〈細(xì)胞生命的禮贊〉、霍金的〈時間簡史〉、法布爾的〈昆蟲記〉等科普讀物。
這個世界的音樂教案篇三
3、學(xué)習(xí)說明方法：舉例子、作比較;。
4、學(xué)習(xí)語言特點：生動、幽默;。
5、培養(yǎng)熱愛大自然、探索自然奧秘的精神。
自讀法。
1課時。
多媒體資料。
以錄制的蟋蟀、蟾蜍、鯨魚、蚊子等生物的聲音導(dǎo)入(幻燈片)。
見文中注釋1。
配樂朗讀課文(幻燈片)。
（一）、探討下列問題：
1、本篇文章的說明對象是(c)。
a、音樂b、大自然的聲音c、生物的非事務(wù)性聲音(語言)d、生物的事務(wù)性聲音(語言)。
2、本文的結(jié)構(gòu)、思路。
第二部分(15)：為音樂的存在做出宇宙學(xué)、熱力學(xué)和解釋，認(rèn)為音樂有物理成因。使作者的觀點不僅限于現(xiàn)象的描述，而且有了理論根源。
3、列舉、分析：
1、白蟻——頭部——打擊樂(非事務(wù)性聲音)。
白蟻——上顎——信號(事務(wù)性聲音)。
2、蝙蝠——聲納——捕捉昆蟲(事務(wù)性聲音)。
蝙蝠——倒掛——鈴聲(非事務(wù)性聲音)。
3、重點朗讀”我家后院的畫眉“這段。由個別朗讀，到集體朗讀，明確“事務(wù)性聲音”
與“非事務(wù)性聲音”之間的區(qū)別。彼此交流信息如：警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等事務(wù)性語言不是音樂。
4、鳥類事務(wù)性語言背后還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙聲音(非事務(wù)性)。
5、蟋蟀、蚯蚓的合奏、座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲。
生物界和人類一樣，存在著美妙的音樂，而這音樂并沒有功利目的，只是生物性本能。
本文主要運用了兩個顯著的說明方法：
一是舉例子，為了說明動物界充滿音樂，作者列舉了白蟻、畫眉、鯨魚等各種動物的例子，并生動地描述了它們發(fā)出的美妙音響。
二是做比較，人類與動物音樂的比較，更是貫穿于全文，旨在說明動物與人類一樣，有著超功利的音樂。
本文語言生動幽默。例如，為了說明動物發(fā)出的聲音，未必具有某種具體的意義，拿外星人揣測人類的高爾夫球的咔嗒聲做類比，“警告的叫喚”(不太可能)、“求偶的信號”(沒那回事)或“領(lǐng)土占有的宣言”(這倒可能)，種種猜測讓人忍俊不禁，真可謂“一個頭腦糊涂的外層空間來客”。再如，第9段對畫眉歌聲的描述，更是生動迷人，感覺這是“如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”，“是一種沉思的、若泣若訴的音樂”。
培養(yǎng)熱愛大自然、探索自然奧秘的精神。
這個世界的音樂教案篇四
1了解這篇優(yōu)秀科普讀物介紹的聲音現(xiàn)象。
2學(xué)習(xí)本文生動說明的方法。
3體會本文的語言特征。
課時安排。
1課時。
一作者介略。
劉易斯?托馬斯博士（lewisthomas）19xx年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆－凱特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士。《這個世界的音樂》選自《細(xì)胞生命的禮贊》。這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，此后十八年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！
人，這種生物圈的后來者，在其科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的過程中，拋棄了對神的信仰，嘲弄了原始的神話，卻編造了并堅持著自己的信仰和神話。劉易斯?托馬斯從獨特的角度，根本性地批判了這種人類自大或人類沙文主義。疾病是生命存在的正常形式；許多疾病是人的反應(yīng)造成的；有些疾病，特別是大病，是一種偶然的、不可知的自然力量。人要消滅疾病、消除死亡，是徒勞的，也是反自然的。人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細(xì)胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要。
二課文結(jié)構(gòu)。
（一）(1)提出問題，引出說明對象。
（二）（2-14）通過各種動物不同的發(fā)音體從不同的部位發(fā)出的聲音具有音樂美的生動事例來說明這個世界上存在的音樂現(xiàn)象。
三生動說明的方法。
本文通過眾多具體可感的事例來說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)，一個方面說明科學(xué)結(jié)論的真實嚴(yán)謹(jǐn)，另一個方面使說明的原理更具普遍性，而其中生動、形象、親切的描寫則表現(xiàn)了科學(xué)家對大自然的熱愛和探求欲望。
例一，課文在說明動物為保持聚會進(jìn)行而設(shè)計的那些無關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位的大量含糊不清的嘟噥聲中，剔除那些缺乏句法和意義的部分，總有一種持續(xù)不斷的音樂潛在于所有其它信號之下時，先舉了白蟻的“頭部敲擊地面”和“上顎的顫動”的聲音；再說“蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音”中，除了“察知周圍所有的物體”外，“在樹林深處倒掛身體休息時，還發(fā)出一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛聲音。”這樣把抽象深奧的生物聲學(xué)原理闡述的具體可感、形象通俗。
例二：在說明“幾乎所有可被動物用來發(fā)聲的東西都被用上了”時，作者列舉了草原松雞、兔子、老鼠、啄木鳥、雄性的蛀木甲蟲、魚類、甲殼綱動物、昆蟲、骷髏天蛾、猩猩、響尾蛇、烏龜、短吻鱷和鱷魚、蛇、水蛭、蚯蚓、蟾蜍等各自不同發(fā)聲方式。這樣，既讓我們了解了各種動物發(fā)聲的工具，有饒有趣味，引人入勝。
另外，作者用“后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”、“歌鴝能唱婉轉(zhuǎn)的歌子”、“北美的野云雀能熟練運用三百個音符”、“夜鶯會唱二十支基本的曲子”、“蒼頭燕雀能同類唱歌的片斷輸入自己的記憶里”等來說明“鳥類歌聲在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等詞匯的背后，還有大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂”時，用了比喻、擬人、描寫等手法，生動準(zhǔn)確、惟妙惟肖，使讀者產(chǎn)生了美好的遐思。同學(xué)們可以自己到課文中再找出若干例子來，這里不再多說。
四思考。
1第5段中為什么說“企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險的？”
2人與其他動物在音樂創(chuàng)作方面有何異同？
這個世界的音樂教案篇五
古詩文中有描寫動物聲音的句子嗎？（學(xué)生會舉出一些詩句，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“月落烏啼霜滿天”、“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”之類。）。
中國的詩人們往往把自己的主觀感情寄托在別的生物上面，這叫“移情”手法，其實，生物們有自己的感情，自己的音樂。
一、信息篩選。
看到這個題目，你會產(chǎn)生哪些疑問呢？請同學(xué)們根據(jù)這個題目設(shè)計一個問題。老師篩選了三個具有代表性的問題，這三個問題依次是：
2．什么樣的聲音才是音樂？
3．音樂有什么作用？
請同學(xué)們帶著問題來瀏覽課文，篩選信息，篩選之后四人一小組相互交流一下，然后請小組代表發(fā)言。
明確：1、廣義上是指生物世界，狹義上指動物世界。文章側(cè)重寫動物世界。
2．（提示：物理學(xué)將聲音可分為噪音和樂音。）。
有規(guī)律，有節(jié)奏，長短不同的聲音。
3．（第三個問題的答案你從何而來呢？在文章中，作者寫了很多種動物的聲音，你最喜歡哪一種，為什么呢？〈學(xué)生回答〉我們以鳥聲為例，你認(rèn)為小鳥唱歌是為了什么？（為了自得其樂）可見自我娛樂是音樂的作用。
（抒發(fā)情感，純粹娛樂或?qū)徝雷饔谩＃?/p>
現(xiàn)在我們把這三個問題合成一下，那就是“這個世界的音樂”指的是什么？請同學(xué)根據(jù)已有的信息，用簡潔的語句把答案寫出來。
明確：指動物們發(fā)出的美妙動聽的聲音，它們有節(jié)奏，有規(guī)律，抒發(fā)情感。在作者看來，有些聲音之所以成為音樂，那是因為這個聲音同人類的音樂一樣，含有純粹娛樂和審美的作用。
由此可見，人類應(yīng)該用怎樣的態(tài)度去對待動物呀？（關(guān)注動物，愛護它們，珍視它們，和它們和諧相處。）這也是本文作者的創(chuàng)作意圖。
二、品析語言，體會本文特色。
（幻燈）托馬斯推崇音樂，認(rèn)為音樂為所有生命形式所共有，音樂高于科技，科技會過時，而音樂不會，音樂高于語言或任何符號，因為后者往往太清晰，太限于某一特殊信息。（李紹明）。
音樂能夠凈化人的心靈，喜歡音樂的人往往喜歡用優(yōu)美的語言來表達(dá)自己對音樂的感受。這篇文章雖然是科普文，但其中卻有著十分生動形象的描寫。請同學(xué)們找一找自己喜歡的語句。（學(xué)生活動）。
一句是關(guān)于鳥聲的描繪，請一位同學(xué)來讀一讀。（學(xué)生讀）。
還有一段是關(guān)于海鳥，蚊蚋的描寫，再請一位學(xué)生讀。然后請同學(xué)們自由地朗讀這兩段，品味一下，說說這些句子的優(yōu)點。
（擬人化的描述，生動形象，體現(xiàn)出人情味，增強文章的趣味性和人文性。第二句運用了排比，增強了文章的氣勢，描繪性的語句極具文學(xué)氣息。）。
小結(jié)：通過語言的分析品味，可見本文的語言清新自然，生動形象，說明中多用描述性語句，增強文學(xué)意味。
三、拓展。
現(xiàn)在請同學(xué)展開自己的聯(lián)想和想象，結(jié)合自己曾經(jīng)聆聽過動物聲音的感受去寫一段話。（學(xué)生活動，交流）。
看同學(xué)們讀得這么動情，老師想把自己寫的一首詩歌送給大家，這首詩歌也是我讀完著篇課文的感受，題目是《聆聽》（配樂朗誦）。
聆聽大自然的聲音。
進(jìn)入幻想的空間。
到一個遙遠(yuǎn)的國度。
那里有鳥的歌聲青蛙的歡悅水浪的舞動。
聽
所有屬于夜的聲音都來了。
一千個聲音。
來自叢林之后。
快樂和歡暢。
發(fā)自每一個心房。
人類啊，你是否真正地停下你的腳步。
其實。
一只鳥的獨白不會太久。
兩只青蛙的交流不會太長。
只要你能在這兒佇足片刻。
總結(jié)：人類有人類的音樂，動物有動物的音樂，我們所能做的，就是要放下自己的身價用心去聆聽，人類只有關(guān)注它們，珍惜它們，和它們和諧相處，才能擁有更好的明天。最好讓我們在人類的音樂和動物的音樂協(xié)奏曲中結(jié)束今天這堂課。（播放音樂）。
四、布置作業(yè)：
根據(jù)課文，結(jié)合課后練習(xí)一的第2題理解作者的生命觀、生態(tài)觀和社會觀。
這個世界的音樂教案篇六
溫州甌海區(qū)嘯秋中學(xué)曾曉飛。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解這個世界的音樂，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
2、品味作品形象而生動的語言，掌握本文運用的說明方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。
二、教學(xué)重難點：
重點：領(lǐng)會“音樂”的含義，體會生動形象的語言。
難點：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛生命，保護生命和諧的主題。
三、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
四、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：
各位同學(xué)，塵世的喧囂，忙碌的生活往往讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂，讓我們一起進(jìn)入森林音樂網(wǎng)，傾聽來自大自然的歌聲吧......
屏幕顯示，播放音樂（森林之歌）。
（二）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速總體把握課文，理清文章大致思路。
明確：引出說明對象（音樂）――列舉和描寫動物世界的一些“音樂”――解釋動物“音樂”產(chǎn)生的過程。
（三）提問：1、文章講的是音樂，但似乎我們看到更多的是動物發(fā)出的聲音，那么是不是說動物發(fā)出的聲音就是音樂？請找出動物的聲音是音樂的句子。
明確：
譜號。
2、蝙蝠休息時發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛聲音。
3）鳥類事務(wù)性語言背后還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂。
4）蟋蟀、蚯蚓的'合奏、座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲、令人飄然欲飛的合成音響等等。
由此可以歸納出這些聲音的特點：
1）動物的音樂是一種“奇妙的、美妙的、可愛的、讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動物聲音中有情感存在。
2）動物的音樂是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的音樂，這是動物聲音的外在特點。
所以，動物的音樂是一種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)情感的聲音，而那些彼此交流信息如：警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等事務(wù)性語言則不是音樂。
（指名朗讀課文第11段和第15段）。
從這兩段話中，我們不難得出，動物和人類需要音樂是由于什么？作者是如何具體解釋的？
明確：1）生物性的活動，生物的特點。
2）從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。
3）表達(dá)情感的需要。
教師小結(jié)，順便穿插一些具有創(chuàng)作音樂天賦的動物故事。
如：座頭鯨十分擅長用一種人類歌唱家常用的“a―b―a”格式來演唱，即先演唱一段旋律，接著進(jìn)一步闡述，然后再回到稍加改變的原旋律上來。此外它們還會進(jìn)行“藝術(shù)交流”。
加利福尼亞沼澤鷦鷯心情好的時候，能唱120個主旋律，前后旋律間還能按照人類音樂家所使用的“呼叫――應(yīng)答”方式來銜接。
赫米特畫眉：“五音樂律”。
（五）談?wù)劚疚牡恼f明方法，品味語言。
明確：本文主要運用了兩種說明方法：
1）舉例子；為了說明動物界充滿音樂，作者列舉了白蟻、畫眉、鯨魚等各種動物的例子，
并生動地描述了它們發(fā)出的美妙音響。
2）作比較：人類和動物音樂的比較，更是貫穿于全文，說明動物和人類一樣，
有著超功利的音樂。
品味語言：（略）。
（六）拓展延伸：（略）。
這個世界的音樂教案篇七
我們面臨的問題之一，是隨著我們擁擠地生活在一起，我們的通訊系統(tǒng)越來越復(fù)雜，我們彼此發(fā)出的聲音變得更象嘈雜聲，是偶然的或無關(guān)緊要的，我們很難從這噪聲里選擇出有意義的信號來。當(dāng)然，原因之一，是我們似乎不能把通訊僅限于攜帶信息的、切題的信號。假如有任何新的技術(shù)來傳播信息，我們好象一定會用它來進(jìn)行大量的閑聊。我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂。
使人聊以慰藉的是，聽說較新的學(xué)科生物聲學(xué)須得研究別的動物相互發(fā)出的聲音中存在的類似問題。不管它們有什么樣的發(fā)聲裝置，大多數(shù)動物都要發(fā)出大量含糊不清的嘟噥聲。需要長期的耐性和觀察，才能把那些缺乏句法和意義的部分加以剔除。為保持聚會進(jìn)行而設(shè)計的那些無關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位，大自然不喜歡長時間的沉寂。
然而總有一種持續(xù)不斷的音樂潛在于所有其它信號之下。白蟻在蟻穴中黑暗的、發(fā)著回響的走廊里用頭部敲擊地面，彼此發(fā)出一種打擊樂式的聲音。據(jù)描述，這聲音在人的耳朵聽起來，象是沙粒落在紙上，但最近對這種聲音的錄音進(jìn)行的攝譜學(xué)分析顯示，在這敲打聲中，有著高度的組織規(guī)律。這敲擊聲以有規(guī)律的、有節(jié)奏的、長度不同的短句出現(xiàn)，就象定音鼓部的譜號。
某些白蟻有時用上顎的顫動來發(fā)出一種很響的、高音的咔嗒聲，10米之外都能聽見。費這么大的力氣來制造這樣一個音符，其中一定有緊急的意義，至少對發(fā)音者是這樣。發(fā)出這樣的大聲，它必須猛力扭動身體，以至于讓反沖力把它彈到兩三厘米的空中。
企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險的，整個生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類問題。不妨想象一下，一個頭腦糊涂的外層空間來客，對人類發(fā)生興趣，在月球表面上通過攝譜儀聽到了那個高爾夫球的咔嗒聲，而試圖把它解釋為發(fā)出警告的叫喚(不大可能)、求偶的信號(沒那回事)，或者解釋為領(lǐng)土占有的宣言(這倒可能)。
蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音，以便借助聲納來察知周圍所有的物體。它們可以在飛行時準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)小昆蟲，并象有導(dǎo)向裝置一樣準(zhǔn)確無誤地向喜歡的目標(biāo)快速前進(jìn)。有這種高超的系統(tǒng)來代替眼睛的掃視，它們必定是生活在一個常伴有工業(yè)聲、機器聲的蝙蝠的超聲世界里。然而，它們也彼此交流，也發(fā)出咔嗒聲和高調(diào)的問候。另外，有人還聽見，它們在樹林深處倒掛身體休息時，還發(fā)出一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛聲音。
幾乎所有可被動物用來發(fā)聲的東西都被用上了。草原松雞、兔子和老鼠用腳爪發(fā)出敲擊聲;啄木鳥和其他幾種鳥類用頭部梆梆地敲打;雄性的蛀木甲蟲用腹部的突起敲擊地面，發(fā)出一種急促的咔嗒聲;有一種小甲蟲叫做lepinotusinquilinus，身長不到兩毫米，卻也發(fā)出隱約可聞的咔嗒聲;魚類發(fā)聲靠叩動牙齒、吹氣或用特殊的肌肉來敲擊定音用的、膨大的氣囊;甲殼綱動物和昆蟲用生有牙齒的頭部位固體振動而發(fā)聲;骷髏天蛾用吻作洞蕭，吹奏出高調(diào)的管樂聲。
猩猩拍打胸脯作某種交談。骨骼松散的動物把骨節(jié)搖得咯咯作響。響尾蛇那樣的動物則用外裝結(jié)構(gòu)發(fā)聲。烏龜、短吻鱷和鱷魚，甚至還有蛇，也能發(fā)出各種各樣某種程度的喉音。有人聽到水蛭有節(jié)奏地敲擊葉子，以引起別的水蛭的注意，后者則同時敲擊作答。連蚯蚓也能發(fā)出一組組微弱的、規(guī)則組合的斷音符。蟾蜍互相對歌，朋友們則報以應(yīng)答輪唱。
鳥類歌聲中事務(wù)性通訊的內(nèi)容已有人作了那么多分析，以至于看起來它們沒有多少時間從事音樂。但音樂還是有的。在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等詞匯的背后，還有大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂，說這些是八小時以內(nèi)的事務(wù)性語言是難以講通的。我后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲，一遍又一遍，我強烈的感覺是，它這樣作只是自得其樂。有些時候，它似乎象一個住在公寓里的專業(yè)歌手一樣練唱。它開始唱一段急奏，唱到第二小節(jié)的中間部分啞然而止，似乎那兒應(yīng)該有一組復(fù)雜的和聲。它重新從頭再來，但還是不滿意。有時它明顯地改用另一套樂譜，似乎在即興來幾組變奏。這是一種沉思的、若詢?nèi)粼V的音樂。我不能相信它只是在說，“畫眉在這兒?！?/p>
歌鴝能唱婉轉(zhuǎn)的歌子，其中含有它可以隨自己的喜愛重新安排的多樣主題;每一個主題的音符構(gòu)成句法，種種可能的變奏曲形成相當(dāng)可觀的節(jié)目單。北美的野云雀能熟練運用三百個音符，它把這些音符排成三到六個一組的樂句，譜出五十種類型的歌曲。夜鶯會唱二十支基本的曲子，但通過改變樂句的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和停頓，可以產(chǎn)生數(shù)不清的變化。蒼頭燕雀聽其他的同類唱歌，能把聽來的片斷輸入自己的記憶里。
人類普遍地表現(xiàn)出創(chuàng)作音樂和欣賞音樂的需要。我不能想象，甚至在我們最古老原始的時代，當(dāng)一些天才畫家在洞穴里作畫之時，附近就沒有一些同樣具有創(chuàng)造才能的人在創(chuàng)作歌曲。唱歌象說話一樣，乃是人類生物性活動的主導(dǎo)方面。
其他器樂演奏家，比如蟋蟀或蚯蚓，它們單獨演奏時聽起來或許不象音樂，但那是因為我們聽的時候脫離了上下文。如果我們能一下子聽到它們合奏，配上全套管弦樂器，那巨大的合唱隊集合在一起，我們也許就會聽出其中的對位音，音調(diào)和音色的平衡，還有和弦和各種亮度。錄制的座頭鯨歌曲，充滿力度和肯定，模糊和暗示，不完整，可以將它當(dāng)作一個聲部，好象是管弦樂隊的一個孤立的音部。假如我們有更好的聽力，聽得見海鳥的高音，聽得見成群軟體動物有節(jié)奏的定音鼓，甚至聽得見縈繞于陽光中草地上空的蚊蚋之群飄渺的和聲，那合成的音響大約會使我們飄然欲飛的。
當(dāng)然還有其他方法來解釋鯨魚之歌。那些歌也許是有關(guān)航行，或有關(guān)浮游節(jié)肢動物的來源，或有關(guān)領(lǐng)地界限的簡單而實打?qū)嵉臄⑹龊吐暶?。但迄今證據(jù)還沒有得到。除非有一天有人證明，這些長長的、繚繞如卷的、執(zhí)著的曲調(diào)，被不同的歌唱者重復(fù)著，又加上了它們各自的修飾，這不過是為了向海面下數(shù)百英里之外傳遞象“鯨魚在這兒”之類尋常的信息。否則，我就只能相信，這些曲調(diào)是真正的音樂。不止一次，有人看到鯨魚在歌唱的間歇，完全躍出水面，然后以背著水，全身沉浸于闊鰭擊出的波濤之中。也許它們是為剛才的一支歌如此成功而喜悅，也許是為環(huán)球巡游歸來之后，又聽到了自己的歌而慶賀。不管怎樣，那樣子就是在歡騰。
我想，造訪我的外星客人聽到我的唱片放第一遍時，會同樣的迷惑不解。在他聽來，第十四號四重奏也許是發(fā)布某種訊息，意思是宣布“貝多芬在此”，而經(jīng)過時間的流逝，湮沒于人類思想的洋流中之后，過了一百年，又有一個長長的信號回應(yīng)它，“巴爾托克在此”。
假如象我所相信的那樣，制造某種音樂的驅(qū)力如同我們其他的基本生物功能一樣，也是我們作為生物的特點，那么其中必有某種道理。既然手邊沒有現(xiàn)成的解釋，那我自可冒昧作出一個。那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。莫羅維茨(morowitz,h.j.)以熱力學(xué)的語言提出見解，他的假說是，從無窮盡的太陽那里，不斷地流向外層空間這個填不滿的窟窿的能量途經(jīng)地球時，從數(shù)學(xué)上來看，不可避免地要使物質(zhì)組織成越來越有序的狀態(tài)。由此產(chǎn)生的平衡行為是帶化學(xué)鍵的原子不停地組成越來越復(fù)雜的分子，同時出現(xiàn)了貯存和釋放能量的循環(huán)。太陽能處在一種非平衡的穩(wěn)定狀態(tài)(假定如此)，不會僅僅流到地球，然后由地球輻射開去。從熱力學(xué)上講，它勢必要把物質(zhì)重新安排成對稱形式，使之違反幾率，反抗熵的增加，使之提高——姑且這樣說吧——成為在不斷重排和進(jìn)行分子修飾的變化狀態(tài)。在這樣一種系統(tǒng)中，結(jié)果就會出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)，永遠(yuǎn)處在陷入混沌的邊緣，只是因為來自太陽的那不懈的、不斷的能量潮流，才使這種有序狀態(tài)沒有解體，而繼續(xù)違反著幾率。
如果需有聲音來代表這一過程，對我的耳朵來說，它會象《勃蘭登堡協(xié)奏曲》(巴赫)的排列。但我不免納悶，那昆蟲的節(jié)奏，鳥鳴中那長段的、上下起伏的急奏，鯨魚之歌，遷飛的百萬頭的蝗群那變調(diào)的振動，還有猩猩的胸脯、白蟻的頭、石首魚的鰾發(fā)出的定音鼓的節(jié)奏，是否會讓人回想起同樣的過程。奇怪得很，“grandcanonicalensemble”(宏正則系綜)這個音樂術(shù)語，通過數(shù)學(xué)被熱力學(xué)借來，會成為熱力學(xué)中計量模型系統(tǒng)的專門術(shù)語。再借回來，加上音符，它就可以說明我所想的是什么。
這個世界的音樂教案篇八
1、了解作家、作品。
2、根據(jù)課文理解“攝譜學(xué)”“聲納”“超聲”等概念，積累有關(guān)科學(xué)知識；
3、掌握篩選信息的方法，提高辨析文章內(nèi)容和篩選重要語句的能力；
4、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、生動、形象的語言；
5、引發(fā)學(xué)生想象與聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于探索的興趣與熱情。
一、作家、作品簡介。
二、用“跳讀法”快速閱讀課文，勾畫關(guān)鍵語句，篩選各段的關(guān)鍵信息。
明確：
（1）音樂是我們?nèi)祟愃枰挠幸饬x的東西。
（2）大自然的聲音能使人愉悅。
（3）白蟻的敲擊聲有規(guī)律、有節(jié)奏。
（4）白蟻的聲音有意義。
（5）不能界定大自然的聲音有某種具體的意義。
（6）蝙蝠發(fā)聲的奇異特點。
（7）不同的動物用不同的部位發(fā)聲。
（8）猩猩、烏龜?shù)葎游锏牟煌l(fā)聲方式。
（9）鳥類聲音的不同意義。
（10）歌鴝、野云雀等鳥兒聲音豐富的曲調(diào)。
（11）唱歌像說話一樣，是人類生物性活動的主導(dǎo)方面。
（12）蟋蟀或蚯蚓等的聲音具有合成音響的特點。
（13）鯨魚唱歌是為成功而喜悅。
（14）人類的音樂也具有迷惑不解的特性。
（15）音樂記載著生命形成的過程。
（16）大自然的聲音給我們許多的啟示。
三、劃分結(jié)構(gòu)層次。
明確：文章共計16個自然段，可以分為三個部分。
第一部分（1～2）由現(xiàn)代生活引出說明的話題，指出大自然不喜歡長期間的沉寂，到處充滿美麗而和諧的音樂。
第二部分（3～14）狀寫大自然中到處充滿奇妙的樂章。作者列舉了許多例子，指出它們是“我們這個世界的音樂”。
第三部分（15～16）概述大自然的“音樂”給予我們?nèi)祟惖膯⑹尽?/p>
四、重點語句分析。
1．我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂。
分析：我們?nèi)祟悡頂D地生活在一起，處于大量的無休止的廢話噪聲中，由于有了音樂，才避免了被廢話毀滅的災(zāi)難。這句寫音樂對人類的重要作用，以引出下文對大自然音樂的介紹。
2．那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。
分析：這段文字是作者對人類作為地球生物創(chuàng)作音樂的驅(qū)力（原因）的一種解釋，作者認(rèn)為人類創(chuàng)作音樂是為了記載一種最古老的`記憶。記載人類從無生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生命形式的過程。
3．企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險的，整個生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類問題。
分析：動物發(fā)出的聲音往往難以確定具有某種具體意義，生物聲學(xué)領(lǐng)域都存在著把某動物聲音確定為某種意義的錯誤。
五、本文寫作特色分析。
1．舉例豐富，具體可信。
本文共列舉分析了20多種動物發(fā)出的聲音，來說明動物充滿音樂，由于舉例多，涉及各級各類動物，分析又具體，因而具有很強的說服力，令人信服。
2．語言生動形象。
生動形象地說明事物是科學(xué)小品文的共同特點。本文主要特點是運用擬人手法，對許多動物賦予人的行為特點，因而顯得十分形象生動。如：“骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調(diào)的管樂聲”“蟾蜍互相對歌，朋友們則報以應(yīng)答輪唱”“我后院的畫眉低首唱著如思如慕，流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”。
六、小結(jié)。
本文描寫了我們生活的這個世界到處充滿著動物們的聲音，指出動物們的聲音就是我們這個世界的音樂。說明了通過交流和合作表達(dá)生命的和諧的重要意義。文章給人以積極的啟迪和力量，引導(dǎo)人們對自然界和對生物圈持樂觀的態(tài)度，感受到一切生命的美好。
這個世界的音樂教案篇九
2、品味作品形象而生動的語言，掌握本文運用的說明方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點：領(lǐng)會“音樂”的含義，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
教學(xué)難點：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛生命、保護生命和諧的主題。
教學(xué)方法：討論探究法。通過設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，然后通過“討論”和“辯論”等形式實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題能力和語言表達(dá)能力。
學(xué)法指導(dǎo)：課前自學(xué)和課堂討論相結(jié)合。
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
課時安排：40分鐘。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
(投影，播放《百鳥朝鳳》動畫，學(xué)生走進(jìn)教室即可受到感染)各位同學(xué)，塵世的喧囂、忙碌的生活讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂。剛才，我們聆聽了一段美妙的人類模仿鳥鳴的天籟之音，請大家說說自己的內(nèi)心感受。
小結(jié)：這個世界因為音樂的存在而精彩，正如著名的科普學(xué)家托馬斯?劉易斯所說的“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂”。可是，音樂不是人類的專利，地球上的每一種生物，都有創(chuàng)造音樂的天賦，可以說這個世界的音樂無處不在。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《這個世界的音樂》。
這個世界的音樂教案篇十
1下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是()。
a.慰藉/狼藉婉轉(zhuǎn)/惋惜嘎嘎/戛然而止。
b.甲殼/軀殼管弦/船舷漕運/聲音嘈雜。
c.顫動/顫栗征募/驀然蚊蚋/方枘圓鑿。
d.模型/模具膨脹/澎湃堙塞/湮沒無聞。
2下列各句中加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫恰?)。
a.任何一個人的生活都不是孤立的，都和社會休戚相關(guān)，有著千絲萬縷的聯(lián)系。
b.朱總理的話高屋建瓴，對中美貿(mào)易談判具有重要的指導(dǎo)意義。
c.我看見就在那一瞬間，大黃狗忽然戛然而止，不再跟車追趕。
d.有些同志對自己工作中出現(xiàn)的一些小的錯誤總是不以為然，認(rèn)為這只是十指中的一指，無關(guān)大局。
3下列句子中，沒有語病的一項是()。
a.時下，冠以“文化”比比皆是，但熱鬧之余感到，其中似摻雜了一些隨意性、功利性，少了對文化“敬惜字紙”的敬畏感。
b.不少國家通過獨立的機構(gòu)對信息公開行使監(jiān)督，獨立的第三方審查，顯然有利于擺脫行政保密主義的干擾，使信息公開的監(jiān)督維持客觀與中立。
c.近三十年來，廣州發(fā)生了巨大的翻天覆地的變化，成就令人驚喜，但不可否認(rèn)的是，這種發(fā)展是伴隨著環(huán)境污染，特別是水污染這一慘重代價的。
d.教育部決定在全國10個省(直轄市)進(jìn)行京劇教學(xué)試點的通知幾天來引起巨大爭議，在所有的質(zhì)疑中，15個學(xué)唱曲目有13個為“樣板戲”成為最大焦點。
這個世界的音樂教案篇十一
1。了解作家、作品。
2。根據(jù)課文理解“攝譜學(xué)”“聲納”“超聲”等概念，積累有關(guān)科學(xué)知識；
3。掌握篩選信息的方法，提高辨析文章內(nèi)容和篩選重要語句的能力；
4。本文準(zhǔn)確、生動、形象的語言；
4。引發(fā)學(xué)生想象與聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)、勇于探索的興趣與熱情。
明確：（1）音樂是我們?nèi)祟愃枰挠幸饬x的東西。
（2）大自然的聲音能使人愉悅。
（3）白蟻的敲擊聲有規(guī)律、有節(jié)奏。
（4）白蟻的聲音有意義。
（5）不能界定大自然的聲音有某種具體的意義。
（6）蝙蝠發(fā)聲的奇異特點。
（7）不同的動物用不同的部位發(fā)聲。
（8）猩猩、烏龜?shù)葎游锏牟煌l(fā)聲方式。
（9）鳥類聲音的不同意義。
（10）歌鴝、野云雀等鳥兒聲音豐富的曲調(diào)。
（11）唱歌像說話一樣，是人類性活動的主導(dǎo)方面。
（12）蟋蟀或蚯蚓等的聲音具有合成音響的特點。
（13）鯨魚唱歌是為成功而喜悅。
（14）人類的音樂也具有迷惑不解的特性。
（15）音樂記載著生命形成的過程。
（16）大自然的聲音給我們許多的啟示。
明確：文章共計16個自然段，可以分為三個部分。
第一部分（1～2）由現(xiàn)代生活引出說明的話題，指出大自然不喜歡長期間的沉寂，到處充滿美麗而和諧的音樂。
第二部分（3～14）狀寫大自然中到處充滿奇妙的樂章。作者列舉了許多例子，指出它們是“我們這個世界的音樂”。
第三部分（15～16）概述大自然的“音樂”給予我們?nèi)祟惖膯⑹尽?/p>
1．我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂。
分析：我們?nèi)祟悡頂D地生活在一起，處于大量的無休止的廢話噪聲中，由于有了音樂，才避免了被廢話毀滅的災(zāi)難。這句寫音樂對人類的重要作用，以引出下文對大自然音樂的介紹。
2．那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。
分析：這段文字是作者對人類作為地球創(chuàng)作音樂的驅(qū)力（原因）的一種解釋，作者認(rèn)為人類創(chuàng)作音樂是為了記載一種最古老的記憶。記載人類從無生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生命形式的過程。
3．企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險的，整個聲學(xué)領(lǐng)域都存在這類問題。
分析：動物發(fā)出的聲音往往難以確定具有某種具體意義，聲學(xué)領(lǐng)域都存在著把某動物聲音確定為某種意義的錯誤。
1．舉例豐富，具體可信。
本文共列舉分析了20多種動物發(fā)出的聲音，來說明動物充滿音樂，由于舉例多，涉及各級各類動物，分析又具體，因而具有很強的說服力，令人信服。
2．語言生動形象。
生動形象地說明事物是科學(xué)小品文的共同特點。本文主要特點是運用擬人手法，對許多動物賦予人的行為特點，因而顯得十分形象生動。如：“骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調(diào)的管樂聲”“蟾蜍互相對歌，朋友們則報以應(yīng)答輪唱”“我后院的畫眉低首唱著如思如慕，流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”。
本文描寫了我們生活的這個世界到處充滿著動物們的聲音，指出動物們的聲音就是我們這個世界的音樂。說明了通過交流和合作表達(dá)生命的和諧的重要意義。文章給人以積極的啟迪和力量，引導(dǎo)人們對自然界和對生物圈持樂觀的態(tài)度，感受到一切生命的美好。
這個世界的音樂教案篇十二
今天我所說課的題目是《這個世界的音樂》。它是高中一年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第二冊第三單元(說明文單元)的第四篇。從單元的安排上來講，前面已經(jīng)有了三篇文章對如何抓住學(xué)好說明文的關(guān)鍵問題作了鋪墊，所以在這篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強的目標(biāo)訓(xùn)練意識，突出學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
《這個世界的音樂》是一篇科普說明文，它不僅帶著我的學(xué)生們再一次走進(jìn)了神秘的大自然，感受到大自然的氣息，而且還為他們解開了一個又一個的大自然奧秘。
根據(jù)教學(xué)大綱和教參要求，結(jié)合本文特點，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、領(lǐng)會“這個世界的音樂”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂”表現(xiàn)形式。
2、掌握本文運用的說明方法，品味作品形象而生動的語言。
3、培養(yǎng)學(xué)生探索大自然奧秘的勇氣和信心及熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)難點：解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生教授新知識時，自然要考慮我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而制定出有效的教學(xué)計劃，采用有效的教學(xué)方法。
《這個世界的音樂》這篇課文時新教材的新課文，同時它也被確定為“自讀”課文，再加上學(xué)生剛剛進(jìn)入高一，他們大都不喜歡讀說明文，感覺枯燥無味，這就有可能使他們讀不下去課文，或者雖然讀下去但也只是蜻蜓點水、走馬觀花而已，難以抓住重點。針對學(xué)生的一系列心理狀態(tài)，我思考：怎樣在40分鐘時間里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對這篇科普說明文比較深刻的解讀，選擇一個有特點、有吸引力的教學(xué)切入點是確保實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。
(一)從學(xué)情出發(fā)，首先把握兩個原則：
1、注意高視點、低起點，先把基礎(chǔ)知識落實到實處，再深入實施其他教學(xué)方式和手段。
2、重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，因材施教。
其次采取以下具體方法：
第一、充分預(yù)習(xí)課文。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)(內(nèi)容包括：作家作品、寫作背景、掌握生字詞、熟讀課文、標(biāo)出段落、劃分層次)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和認(rèn)知能力。
第二、根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生實際情況確定課時。
第三、分解重難點，以確保學(xué)生做到一課一得。
(二)、從課文本身出發(fā)，需注意：
作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要由學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個引導(dǎo)作用。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色，那就是“問題”。一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生帶到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問式的教學(xué)方法，然后通過“討論”和“辯論”等形式實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題能力和語言表達(dá)能力。
本文通過學(xué)生自由誦讀理解課文，感知具體的語言信息。但由于說明文中某些內(nèi)容較為抽象，所以我上課時利用錄音機錄制了一部分來自大自然的聲音，讓學(xué)生親身品味、體驗。同時還運用了多媒體課件將幾個需要討論和理解的問題顯示了出來，并要求學(xué)生緊緊圍繞它們?nèi)ニ伎肌?/p>
(教學(xué)過程)。
課時安排：1課時。
指導(dǎo)學(xué)習(xí)：課前自學(xué)和課堂討論相結(jié)合。(設(shè)計依據(jù)：課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)每一篇課文前的要求，且本文是自讀課文，自學(xué)是必須的;在課堂上，通過討論和辯論可以推動學(xué)生思考，感受文章內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)、探究的能力。)。
(一)、導(dǎo)入新課。
1、請同學(xué)們先聽一段中國古典音樂《梁祝》，再聽幾段來自大自然的音樂。
明確：除了人類的音樂外，自然界的生物也有音樂。我們應(yīng)該懂得尊重任何形式生命。
(二)、分析課文。
提問：
(思考--討論--發(fā)言)。
2、這種聲音是否具有某種具體的意義?
(在原文中找答案)。
3、作者的觀點，人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂的原因是什么?
(討論--思考--發(fā)言)。
(三)“課堂小小辯論賽”
作者把音樂創(chuàng)作視為人類的生物性本能，也就是把動物與人類看作有某種質(zhì)的類同，這是否抹殺了人與動物的本質(zhì)區(qū)別?(學(xué)生先討論，再發(fā)表自方觀點)。
(四)、說明方法：舉例子、作比較。
(學(xué)生在課文中找出事例加以證明)。
(五)品味語言：生動幽默。
(兼文學(xué)性和趣味性)。
(六)介紹“人生健康小訣竅”
1、聽好的音樂可以使人身心舒暢。
2、聆聽古典音樂最有益于人的健康。
這個世界的音樂教案篇十三
[摘 要] 在音樂教學(xué)中，要怎么樣才能把握好40分鐘上好一節(jié)音樂課，同時也保證學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，對歌曲朗朗上口，還要保證課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不能再像以前的填鴨式的教學(xué)方法。想對于我這個初進(jìn)教育大門的老師來說，上好一節(jié)音樂課的定義就在于如何讓學(xué)生在課堂中學(xué)唱歌曲，并且能夠創(chuàng)編其他的形式歌曲，以及能夠隨著歌曲的旋律律動起來。還可以在根據(jù)歌曲的歌詞編創(chuàng)動作，讓孩子演唱的同時邊用自己的身體語言來表達(dá)歌詞的大意。
[關(guān)鍵詞] 和諧的課堂 享受音樂 游戲、活動中學(xué)習(xí)
音樂課中，我們不能像語文、數(shù)學(xué)、英語的教學(xué)，音樂課是讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，在音樂中感受美，而不是強迫學(xué)生去學(xué)習(xí)歌曲。此外低年級的學(xué)生不知道美的定義是什么，他們只會覺得他們喜歡的、好聽的歌曲就是美的一種。那如何才能把握好40分鐘上好一節(jié)音樂課呢？下面就是我在教學(xué)中的一些小小探討。
由于我才剛?cè)腴T，所以比較喜歡低年級的學(xué)生，覺得他們什么時候都是活力充沛的，并且很喜歡在課堂上說話和開小差。假如這個時候，我們在課堂上大聲吼叫讓他們靜下來上課，這樣只會讓他們對音樂的反感。同時我們也要尋找孩子的興趣在哪里，要因班而異。例如:我教學(xué)的班級都是低年級比較多，而且一年級的學(xué)生都比較好動，個別的學(xué)生都喜歡老師獎勵小貼紙，可是有一個班，他們不喜歡老師的貼紙，說是垃圾。而且對他們大聲吼叫的話，他們只當(dāng)我是在發(fā)脾氣，那可能會乖乖的坐幾分鐘，但是幾分鐘之后，他們又會起哄起來了。面對這樣的學(xué)生，我在剛開始的時候都拿他們沒轍，不知道該怎么辦才好，后來我有想到，孩子都喜歡動腦筋想東西，有很多學(xué)生都喜歡十萬個為什么，為什么我就不利用謎語的點子來吸引他們呢！于是在課堂上，我問學(xué)生，你們喜歡猜謎語嗎？原本亂哄哄的課堂立馬上就靜下來了，期待我接下去的謎語。于是我就趁著這個大好的機會，說一個謎語出來讓學(xué)生猜，學(xué)生聽完之后都在想答案，我又加上一句說，只要同學(xué)們表現(xiàn)乖的話，老師我在下課之前給你們解答。課堂常規(guī)的好與壞是上好一節(jié)音樂課的前提保障。
當(dāng)學(xué)生在課堂上能夠安靜下來，接下來的就是學(xué)生的發(fā)聲練習(xí)，發(fā)聲的練習(xí)曲不能夠太難，不然學(xué)生唱的興趣都沒有。而這次上課大發(fā)聲練習(xí)是音階的上行，而且根據(jù)歌曲的要求，先從c調(diào)開始訓(xùn)練，應(yīng)該半音半音的上行，這樣的訓(xùn)練才是最好的，這樣既可以保證音的準(zhǔn)確性?？墒沁@次我采取的是一度音的上行，以致學(xué)生在練聲的時候，音不是很準(zhǔn)，甚至有點跑調(diào)了。何況低年級的孩子大多數(shù)都是比較喜歡小動物，我們在發(fā)聲練習(xí)的時候多采用一些動物的叫聲，這樣來吸引他們的興趣。但是我們老師要先示范，讓學(xué)生模仿，畢竟學(xué)生的模仿能力比較強。同時讓他們唱的時候不能夠大聲的吼叫，要引用小動物的特性來進(jìn)行引導(dǎo)。例如：
1 2 3 4 5 | 5 5 5 | 5 5 5 | 5 4 3 2 1 ||
小 雞 怎 樣 叫 唧 唧 唧 唧 唧 唧 小 雞 這 樣 叫 ！
此外，還可以換其他的小動物的叫聲，這樣學(xué)生對練聲曲的興致才高，而且一、二年級的孩子年齡小，知識水平、理解能力以及音域范圍都有限，良好的范唱，不僅讓孩子對歌曲有一個完整的印象，還可以給孩子美感，喚起他們的音樂情緒和情感，激發(fā)他們學(xué)唱歌曲的興趣和欲望。所以學(xué)生以后的演唱起到相當(dāng)重要的作用的。寧愿學(xué)生的演唱聲音不大，但是最起碼在開始的時候沒有誤導(dǎo)。否則以后就會很難改變的。所以要跟學(xué)生說，小動物的叫聲是輕輕的，我們不能大聲的叫和喊。另外還可以讓學(xué)生聽老師唱兩種不同的叫聲，讓他們來做對比，學(xué)生有了對比，就知道以后的演唱中哪種聲音才是好聽的。
新課標(biāo)、實驗教材的理念是：以審美為核心，以學(xué)生發(fā)展為中心，把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣貫穿與始終。以往的教材都是從教師“教”的多，無論是教材的構(gòu)建、教學(xué)方法的思路等都是以教師為主，很少考慮學(xué)生的學(xué)，因此學(xué)生往往處于被動的狀態(tài)中學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代的教育中，要想學(xué)生自己主動的去學(xué)習(xí)歌曲，我們當(dāng)教師的引導(dǎo)是必不可少，而且現(xiàn)在的孩子都喜歡動和玩游戲，只要讓學(xué)生投入到著游戲、活動中去主動學(xué)習(xí)。同時關(guān)注每一個孩子是我們老師的職責(zé)，每個孩子都希望受到老師的表揚和贊賞，如學(xué)唱歌曲時，見哪個孩子坐地特別直、而且很認(rèn)真的，我就表揚他們，再給他表現(xiàn)的機會。更何況我們當(dāng)老師的，不要吝惜對學(xué)生的表揚，要及時個學(xué)生肯定。
歌曲能不能朗朗上口，主要的是靠老師的導(dǎo)入有沒有吸引學(xué)生的注意力，假如一個好的導(dǎo)入，學(xué)生會對歌曲產(chǎn)生很大的興趣，同時會很主動的學(xué)習(xí)。例如：我在二年級的歌曲中，這次我上的是《森林之王》，當(dāng)時我在上課之前和學(xué)生說，今天老師帶同學(xué)們一齊去參加動物們的一個晚會。學(xué)生聽到參加晚會，個個都顯得非常興奮。出發(fā)到了現(xiàn)場以后，先出個謎語來考考同學(xué)們，而每個同學(xué)的答案都不一樣，在他們期待的眼神中來揭曉答案。另外，我們還可以讓學(xué)生在自己的日常生活中去尋找一些自然的聲音，以及模仿動物的聲音，讓他們對動物的聲音有進(jìn)一步的認(rèn)識和了解。雖然這種方式不算很新穎，但是最起碼把學(xué)生的注意力集中在一起，或許還有更多好的導(dǎo)入，我還會慢慢的探討。
人人都有一副歌喉，每個孩子都喜歡歌唱。而且一、二年級的孩子年齡小，知識水平、理解能力以及音域范圍都有限，良好的范唱，不僅讓孩子對歌曲有一個完整的印象，還可以給孩子美感，喚起他們的音樂情緒和情感，激發(fā)他們學(xué)唱歌曲的興趣和欲望。但是由于一年級的孩子們剛離開幼兒園，他們對什么事物都感到很好奇，表現(xiàn)的欲望也很強，但是自我的約束力就差一點，因此在教唱歌曲的時候，教師要根據(jù)歌詞來備課，如果能把一首歌曲編成一個小故事或編成一個小游戲，這樣，孩子的的興趣會更加的濃厚，而且對歌詞更能朗朗上口。同時教師要引導(dǎo)學(xué)生提樣、理解歌曲表達(dá)的內(nèi)容感情，幫助他們處理和把握演唱的速度、力度、風(fēng)格等，學(xué)會后能夠聲情并茂地演唱。但是對于低年級的孩子就不要提太多的要求，除了教孩子正確的演唱姿勢、呼吸方法外，主要在吐字的指導(dǎo)。除了這些，我們還可以在根據(jù)歌曲的歌詞編創(chuàng)動作，讓孩子演唱的同時邊用自己的身體語言來表達(dá)歌詞的大意。只是把游戲融合到教唱歌曲的環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的興致就更高一層。對于一些旋律比較簡單的歌曲來說，教師可以融合一些簡單的游戲，讓學(xué)生在不知不覺中，就把歌曲的旋律熟悉，到了真正學(xué)習(xí)歌曲的時候，學(xué)生就已經(jīng)能夠自己去唱歌曲，不用老師來教唱了。
在舊式的教學(xué)方式中，我們老師都是手把手的教學(xué)，讓學(xué)生先聽老師唱一句，學(xué)生跟唱一句，在這樣你唱他跟的教學(xué)方法，把一些音樂知識硬塞給學(xué)生，而不是讓他們自主的去學(xué)習(xí)，這樣的填鴨子，學(xué)生對音樂課只會慢慢的失去興趣。以前是“學(xué)海無涯苦作舟”，那我們?yōu)槭裁床蛔寣W(xué)生“學(xué)海無涯樂作舟”呢，讓學(xué)生在快樂的游戲中、活動中去學(xué)習(xí)音樂。至于游戲的方式，可以是根據(jù)歌曲的歌詞而進(jìn)行改編。這次的《森林之王》，我知道《兩只老虎》歌曲是學(xué)生最熟悉不過的啦，但是這次與平時不一樣的就是加入了卡農(nóng)輪唱，訓(xùn)練學(xué)生合唱能力，我先讓學(xué)生唱幼兒園時的《兩只老虎》，再聽這次學(xué)習(xí)的《兩只老虎》，讓他們自己找不同，在哪個地方需要改變。這樣學(xué)生在唱的時候就有了認(rèn)識，知道今天的該怎么唱。而關(guān)于欣賞《獅王進(jìn)行曲》，我本人不是很會上欣賞課，但是這一次我先讓以猜謎的方式，讓學(xué)生猜這個獅王，然后說聽了音樂后的感受，以及能否聽到這音樂后編一個小故事，最后請學(xué)生出來講小故事，再者就是讓學(xué)生聽聽老師編的小故事，最后請全班可以根據(jù)老師編的小故事一起來活動。這樣在玩、猜的過程中，把學(xué)習(xí)的以及欣賞的歌曲都讓學(xué)生有了深一層的認(rèn)識。
由于小學(xué)生處在一個學(xué)習(xí)音樂的初級階段，考慮到他們的年齡和心理特征，在教學(xué)中應(yīng)盡量結(jié)合音樂實踐和音樂欣賞進(jìn)行，讓孩子在快樂的活動中學(xué)習(xí)音樂，在優(yōu)美的音樂聲中感受音樂，并讓美的音樂去觸動他們的心弦，讓孩子們走進(jìn)音樂的世界中。另外，我們教師在低年級教學(xué)中，課堂的語言是非常重要的，畢竟學(xué)生還小，我們要用到童真的語言來給他們進(jìn)行教學(xué)，讓他們感覺老師很和藹、親切，這樣他們就會自然爾然的對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，保證了課堂的教學(xué)。
總之，音樂教學(xué)是一門很深的學(xué)問，具有極強的藝術(shù)性。追求有效，是我們音樂教學(xué)的永恒話題，是一種理想的境界，需要熟練地運用有效的教學(xué)策略，做到提高學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的質(zhì)量，使音樂課堂教學(xué)更為扎實、豐富而有效。并且在實踐后進(jìn)行反思，在反思后進(jìn)行改進(jìn)，改進(jìn)后得到有效的教學(xué)方法。此外，課堂的有效教學(xué)，還要繼續(xù)探討及研究。
這個世界的音樂教案篇十四
1．欣賞并初步理解音樂。
2．理解圖形 的含義。能以圖標(biāo)來
與小動物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號進(jìn)行匹配、認(rèn)同。
3．試著用打擊樂器來幫助幼兒對樂曲的理解。
1．符號總譜，樂器標(biāo)記，打擊樂器（鈴鼓、小鈴、雙響筒、串鈴），錄音機，磁帶。
2．場地布置：馬蹄型。
1．聽音樂，模仿動物動作進(jìn)教室。
2．引入課題：“剛才我們模仿了動物的動作。現(xiàn)在老師要來請大家聽一段音樂，也是和動物有關(guān)的。請你們聽一聽。”欣賞一遍音樂。
3．請幼兒說說，聽出了有哪些動物？說出了動物后可做些相應(yīng)的動作。
4．在講故事的基礎(chǔ)上，幫助幼兒理解音樂。
5．欣賞第二遍音樂，并用動作表示你聽到了些什么？
6．出示標(biāo)記 請幼兒從中找出與吹號聲、獅王吼叫聲、獅王走路、小動物走路聲相匹配的標(biāo)記。
7．出示鈴鼓、小鈴、雙響筒的圖片，請幼兒討論一下，將打擊樂器與四個標(biāo)記相匹配。
8．分段欣賞音樂，并隨著音樂形象的不同，讓幼兒來選擇合適的圖標(biāo)，最后組成一幅完整的總譜。
9．進(jìn)一步熟悉音樂，邊看總譜邊用動作來表演吹號、獅王的威風(fēng)凜凜及小動物的各種動作，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
10．請大家看椅子底下放的是什么樂器？知道自己是表現(xiàn)什么動物的。
11．看著總譜，聽音樂，一起試著用打擊樂器來表現(xiàn)不同的音樂形象。
12．指出不足，提出要求，再來一遍。
13．音樂游戲《小獵人》
這個世界的音樂教案篇十五
[摘 要] 在音樂教學(xué)中，要怎么樣才能把握好40分鐘上好一節(jié)音樂課，同時也保證學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，對歌曲朗朗上口，還要保證課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且不能再像以前的填鴨式的教學(xué)方法。想對于我這個初進(jìn)教育大門的老師來說，上好一節(jié)音樂課的定義就在于如何讓學(xué)生在課堂中學(xué)唱歌曲，并且能夠創(chuàng)編其他的形式歌曲，以及能夠隨著歌曲的旋律律動起來。還可以在根據(jù)歌曲的歌詞編創(chuàng)動作，讓孩子演唱的同時邊用自己的身體語言來表達(dá)歌詞的大意。
[關(guān)鍵詞] 和諧的課堂 享受音樂 游戲、活動中學(xué)習(xí)
音樂課中，我們不能像語文、數(shù)學(xué)、英語的教學(xué)，音樂課是讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，在音樂中感受美，而不是強迫學(xué)生去學(xué)習(xí)歌曲。此外低年級的學(xué)生不知道美的定義是什么，他們只會覺得他們喜歡的、好聽的歌曲就是美的一種。那如何才能把握好40分鐘上好一節(jié)音樂課呢？下面就是我在教學(xué)中的一些小小探討。
由于我才剛?cè)腴T，所以比較喜歡低年級的學(xué)生，覺得他們什么時候都是活力充沛的，并且很喜歡在課堂上說話和開小差。假如這個時候，我們在課堂上大聲吼叫讓他們靜下來上課，這樣只會讓他們對音樂的反感。同時我們也要尋找孩子的興趣在哪里，要因班而異。例如:我教學(xué)的班級都是低年級比較多，而且一年級的學(xué)生都比較好動，個別的學(xué)生都喜歡老師獎勵小貼紙，可是有一個班，他們不喜歡老師的貼紙，說是垃圾。而且對他們大聲吼叫的話，他們只當(dāng)我是在發(fā)脾氣，那可能會乖乖的坐幾分鐘，但是幾分鐘之后，他們又會起哄起來了。面對這樣的學(xué)生，我在剛開始的時候都拿他們沒轍，不知道該怎么辦才好，后來我有想到，孩子都喜歡動腦筋想東西，有很多學(xué)生都喜歡十萬個為什么，為什么我就不利用謎語的點子來吸引他們呢！于是在課堂上，我問學(xué)生，你們喜歡猜謎語嗎？原本亂哄哄的課堂立馬上就靜下來了，期待我接下去的謎語。于是我就趁著這個大好的機會，說一個謎語出來讓學(xué)生猜，學(xué)生聽完之后都在想答案，我又加上一句說，只要同學(xué)們表現(xiàn)乖的話，老師我在下課之前給你們解答。課堂常規(guī)的好與壞是上好一節(jié)音樂課的前提保障。
當(dāng)學(xué)生在課堂上能夠安靜下來，接下來的就是學(xué)生的發(fā)聲練習(xí)，發(fā)聲的練習(xí)曲不能夠太難，不然學(xué)生唱的興趣都沒有。而這次上課大發(fā)聲練習(xí)是音階的上行，而且根據(jù)歌曲的要求，先從c調(diào)開始訓(xùn)練，應(yīng)該半音半音的上行，這樣的訓(xùn)練才是最好的，這樣既可以保證音的準(zhǔn)確性?？墒沁@次我采取的是一度音的上行，以致學(xué)生在練聲的時候，音不是很準(zhǔn)，甚至有點跑調(diào)了。何況低年級的孩子大多數(shù)都是比較喜歡小動物，我們在發(fā)聲練習(xí)的時候多采用一些動物的叫聲，這樣來吸引他們的興趣。但是我們老師要先示范，讓學(xué)生模仿，畢竟學(xué)生的模仿能力比較強。同時讓他們唱的時候不能夠大聲的吼叫，要引用小動物的特性來進(jìn)行引導(dǎo)。例如：
1 2 3 4 5 | 5 5 5 | 5 5 5 | 5 4 3 2 1 ||
小 雞 怎 樣 叫 唧 唧 唧 唧 唧 唧 小 雞 這 樣 叫 ！
此外，還可以換其他的小動物的叫聲，這樣學(xué)生對練聲曲的興致才高，而且一、二年級的孩子年齡小，知識水平、理解能力以及音域范圍都有限，良好的范唱，不僅讓孩子對歌曲有一個完整的印象，還可以給孩子美感，喚起他們的音樂情緒和情感，激發(fā)他們學(xué)唱歌曲的興趣和欲望。所以學(xué)生以后的演唱起到相當(dāng)重要的作用的。寧愿學(xué)生的演唱聲音不大，但是最起碼在開始的時候沒有誤導(dǎo)。否則以后就會很難改變的。所以要跟學(xué)生說，小動物的叫聲是輕輕的，我們不能大聲的叫和喊。另外還可以讓學(xué)生聽老師唱兩種不同的叫聲，讓他們來做對比，學(xué)生有了對比，就知道以后的演唱中哪種聲音才是好聽的。
新課標(biāo)、實驗教材的理念是：以審美為核心，以學(xué)生發(fā)展為中心，把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣貫穿與始終。以往的教材都是從教師“教”的多，無論是教材的構(gòu)建、教學(xué)方法的思路等都是以教師為主，很少考慮學(xué)生的學(xué)，因此學(xué)生往往處于被動的.狀態(tài)中學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代的教育中，要想學(xué)生自己主動的去學(xué)習(xí)歌曲，我們當(dāng)教師的引導(dǎo)是必不可少，而且現(xiàn)在的孩子都喜歡動和玩游戲，只要讓學(xué)生投入到著游戲、活動中去主動學(xué)習(xí)。同時關(guān)注每一個孩子是我們老師的職責(zé)，每個孩子都希望受到老師的表揚和贊賞，如學(xué)唱歌曲時，見哪個孩子坐地特別直、而且很認(rèn)真的，我就表揚他們，再給他表現(xiàn)的機會。更何況我們當(dāng)老師的，不要吝惜對學(xué)生的表揚，要及時個學(xué)生肯定。
歌曲能不能朗朗上口，主要的是靠老師的導(dǎo)入有沒有吸引學(xué)生的注意力，假如一個好的導(dǎo)入，學(xué)生會對歌曲產(chǎn)生很大的興趣，同時會很主動的學(xué)習(xí)。例如：我在二年級的歌曲中，這次我上的是《森林之王》，當(dāng)時我在上課之前和學(xué)生說，今天老師帶同學(xué)們一齊去參加動物們的一個晚會。學(xué)生聽到參加晚會，個個都顯得非常興奮。出發(fā)到了現(xiàn)場以后，先出個謎語來考考同學(xué)們，而每個同學(xué)的答案都不一樣，在他們期待的眼神中來揭曉答案。另外，我們還可以讓學(xué)生在自己的日常生活中去尋找一些自然的聲音，以及模仿動物的聲音，讓他們對動物的聲音有進(jìn)一步的認(rèn)識和了解。雖然這種方式不算很新穎，但是最起碼把學(xué)生的注意力集中在一起，或許還有更多好的導(dǎo)入，我還會慢慢的探討。
人人都有一副歌喉，每個孩子都喜歡歌唱。而且一、二年級的孩子年齡小，知識水平、理解能力以及音域范圍都有限，良好的范唱，不僅讓孩子對歌曲有一個完整的印象，還可以給孩子美感，喚起他們的音樂情緒和情感，激發(fā)他們學(xué)唱歌曲的興趣和欲望。但是由于一年級的孩子們剛離開幼兒園，他們對什么事物都感到很好奇，表現(xiàn)的欲望也很強，但是自我的約束力就差一點，因此在教唱歌曲的時候，教師要根據(jù)歌詞來備課，如果能把一首歌曲編成一個小故事或編成一個小游戲，這樣，孩子的的興趣會更加的濃厚，而且對歌詞更能朗朗上口。同時教師要引導(dǎo)學(xué)生提樣、理解歌曲表達(dá)的內(nèi)容感情，幫助他們處理和把握演唱的速度、力度、風(fēng)格等，學(xué)會后能夠聲情并茂地演唱。但是對于低年級的孩子就不要提太多的要求，除了教孩子正確的演唱姿勢、呼吸方法外，主要在吐字的指導(dǎo)。除了這些，我們還可以在根據(jù)歌曲的歌詞編創(chuàng)動作，讓孩子演唱的同時邊用自己的身體語言來表達(dá)歌詞的大意。只是把游戲融合到教唱歌曲的環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)的興致就更高一層。對于一些旋律比較簡單的歌曲來說，教師可以融合一些簡單的游戲，讓學(xué)生在不知不覺中，就把歌曲的旋律熟悉，到了真正學(xué)習(xí)歌曲的時候，學(xué)生就已經(jīng)能夠自己去唱歌曲，不用老師來教唱了。
在舊式的教學(xué)方式中，我們老師都是手把手的教學(xué)，讓學(xué)生先聽老師唱一句，學(xué)生跟唱一句，在這樣你唱他跟的教學(xué)方法，把一些音樂知識硬塞給學(xué)生，而不是讓他們自主的去學(xué)習(xí)，這樣的填鴨子，學(xué)生對音樂課只會慢慢的失去興趣。以前是“學(xué)海無涯苦作舟”，那我們?yōu)槭裁床蛔寣W(xué)生“學(xué)海無涯樂作舟”呢，讓學(xué)生在快樂的游戲中、活動中去學(xué)習(xí)音樂。至于游戲的方式，可以是根據(jù)歌曲的歌詞而進(jìn)行改編。這次的《森林之王》，我知道《兩只老虎》歌曲是學(xué)生最熟悉不過的啦，但是這次與平時不一樣的就是加入了卡農(nóng)輪唱，訓(xùn)練學(xué)生合唱能力，我先讓學(xué)生唱幼兒園時的《兩只老虎》，再聽這次學(xué)習(xí)的《兩只老虎》，讓他們自己找不同，在哪個地方需要改變。這樣學(xué)生在唱的時候就有了認(rèn)識，知道今天的該怎么唱。而關(guān)于欣賞《獅王進(jìn)行曲》，我本人不是很會上欣賞課，但是這一次我先讓以猜謎的方式，讓學(xué)生猜這個獅王，然后說聽了音樂后的感受，以及能否聽到這音樂后編一個小故事，最后請學(xué)生出來講小故事，再者就是讓學(xué)生聽聽老師編的小故事，最后請全班可以根據(jù)老師編的小故事一起來活動。這樣在玩、猜的過程中，把學(xué)習(xí)的以及欣賞的歌曲都讓學(xué)生有了深一層的認(rèn)識。
由于小學(xué)生處在一個學(xué)習(xí)音樂的初級階段，考慮到他們的年齡和心理特征，在教學(xué)中應(yīng)盡量結(jié)合音樂實踐和音樂欣賞進(jìn)行，讓孩子在快樂的活動中學(xué)習(xí)音樂，在優(yōu)美的音樂聲中感受音樂，并讓美的音樂去觸動他們的心弦，讓孩子們走進(jìn)音樂的世界中。另外，我們教師在低年級教學(xué)中，課堂的語言是非常重要的，畢竟學(xué)生還小，我們要用到童真的語言來給他們進(jìn)行教學(xué)，讓他們感覺老師很和藹、親切，這樣他們就會自然爾然的對音樂產(chǎn)生濃厚的興趣，保證了課堂的教學(xué)。
總之，音樂教學(xué)是一門很深的學(xué)問，具有極強的藝術(shù)性。追求有效，是我們音樂教學(xué)的永恒話題，是一種理想的境界，需要熟練地運用有效的教學(xué)策略，做到提高學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的質(zhì)量，使音樂課堂教學(xué)更為扎實、豐富而有效。并且在實踐后進(jìn)行反思，在反思后進(jìn)行改進(jìn)，改進(jìn)后得到有效的教學(xué)方法。此外，課堂的有效教學(xué)，還要繼續(xù)探討及研究。
這個世界的音樂教案篇十六
學(xué)唱《鳳陽花鼓》，了解安徽民歌的風(fēng)格。
1、通過學(xué)唱歌曲《鳳陽花鼓》，讓學(xué)生了解安徽民歌的風(fēng)格；
2、通過簡單節(jié)奏伴奏，使學(xué)生能用鼓、鑼為歌曲《鳳陽花鼓》伴奏；
3、通過新舊鳳陽花鼓音樂的對比，使體會到幸福生活來之不易，要珍惜好時光。
《風(fēng)陽花鼓》一曲選自安徽流傳已久的民歌旋律優(yōu)美動聽易上口。歌曲還表達(dá)當(dāng)?shù)乩习傩找愿枋闱椋磁d演唱討生活的一種心情。歌曲演唱形式是通過邊歌邊舞的形式進(jìn)行，歌曲充滿安徽風(fēng)陽地方民歌的風(fēng)味特色，節(jié)奏平穩(wěn)，略帶有跳躍性，襯詞非常有韻味特色。
1、感受新舊鳳陽花鼓音樂的不同之處；
2、歌曲《鳳陽花鼓》中稱詞的演唱。
鑼、鼓、課件、電子琴
課前韻律操，感受鳳陽花鼓的音樂。
師生問好！
1、帶著思考欣賞音樂《鳳陽歌》
2、學(xué)生述說小姐妹的故事，教師引導(dǎo)總結(jié)：因為天災(zāi)人禍，她們背井離鄉(xiāng)，四處逃荒，以唱花鼓戲來討生活......
3、欣賞鳳陽花鼓舞蹈片段，觀察花鼓的敲法。
4、觀察鳳陽花鼓：聽音樂，畫花鼓。（每組選上一名同學(xué)進(jìn)行畫花鼓比賽，看誰畫的像畫的美。給贏的組加上一百分）
1、聽音樂律動，學(xué)生用手拍出音樂中的強拍。
2、解決難點：板書“得兒 飄得兒飄飄鈴鐺 飄飄飄一飄”，教師演唱，請學(xué)生進(jìn)行模仿，每一組進(jìn)行模仿比賽。（請演唱對的同學(xué)教唱他們自己組的同學(xué)。）
3、跟音樂演唱歌曲：學(xué)生自己學(xué)唱。
4、檢查學(xué)唱情況，師生接唱游戲。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤，糾正錯誤。
5、鞏固與處理：加鑼、鼓為音樂伴奏演唱。（學(xué)生為歌曲設(shè)計節(jié)奏型，并用鼓和鑼敲出來。）
“我唱我歌”，教師出示自己的作品：“說深圳，唱深圳，深圳就是好地方，自從改革開放后，一年更比一年強?！痹儆蓪W(xué)生聽音樂自己創(chuàng)編。（進(jìn)行新舊花鼓音樂的對比，使學(xué)生珍惜好時光。）
“唱一唱，說一說”：聽音樂，唱歌曲并請學(xué)生說說它們是哪個地方的民歌。(播放：《捕雨歌》——臺灣；《勇敢的鄂倫春》——鄂倫春）
這個世界的音樂教案篇十七
1．教學(xué)內(nèi)容：
本課選自花城出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《走進(jìn)音樂世界》第11冊中的第6課,屬于第二學(xué)時。在第一課時中，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會一首活潑歡快的少兒歌曲《我們多么幸?！罚⒊醪礁惺芰烁枨那榫w，本課時學(xué)唱日本歌曲《媽媽之歌》，并讓學(xué)生對兩首歌曲進(jìn)行比較，從而歸納出兩首歌曲各自的主要音，從感性到理性，逐步到聽辨音階、寫出音階，通過師生交流，整體感受兩首歌曲的音調(diào)、音色，讓學(xué)生在自主式探索學(xué)習(xí)中，學(xué)會自己歸納音階的概念。
2．教學(xué)目標(biāo)：
1）情感培養(yǎng)目標(biāo)：通過學(xué)唱《媽媽之歌》，與之前所學(xué)歌曲《我們多么幸?！愤M(jìn)行比較，能正確體驗和把握它們在音樂色調(diào)上的不同，并能用兩種不同的情感表達(dá)方式演唱和表現(xiàn)不同情緒的歌曲。
2）能力發(fā)展目標(biāo)：在老師指導(dǎo)下，學(xué)會大小調(diào)音階的排列，初步建立聽辨大調(diào)和小調(diào)的色調(diào)感；初步認(rèn)識并了解音樂色調(diào)的含義，結(jié)合歌曲學(xué)習(xí)和教材練習(xí)，作出音樂色調(diào)的正確分辨。
3．教學(xué)重難點：
重點：對“感受音樂中的不同色調(diào)”的學(xué)習(xí)與體驗。
難點：歸納兩首歌曲的主要音，大小音階的概念。
由于新課標(biāo)實驗教材提倡的是開放式的課堂學(xué)習(xí)要求，所以我在選擇教法時要充分考慮給學(xué)生獨立思考和充分活動的機會，不扼殺學(xué)生的自主性。所以主要采用了以下幾種教法：
1．比較法：讓學(xué)生通過對兩首歌曲調(diào)式、拍號、情緒、色彩、結(jié)束音上的比較,感受歌曲中的不同色調(diào)。
2．歸納法：通過歸納兩首歌曲的主要音和所用音階,進(jìn)而總結(jié)大小調(diào)的概念。
3．情感體驗法：將歌唱和情感體驗有機地結(jié)合在一起，有助于學(xué)生更生動、形象地理解歌曲。
六年級的學(xué)生經(jīng)過前面五年對音樂知識的積累，已經(jīng)具有一定的音樂素養(yǎng)，那么，根據(jù)教材內(nèi)容和高年級學(xué)生的年齡特點，我在學(xué)法的指導(dǎo)時緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生通過感性認(rèn)識到理性分析，逐步推進(jìn)，讓學(xué)生在自主探索學(xué)習(xí)中，學(xué)會自己歸納大小音階的概念。培養(yǎng)學(xué)生的自主探究以及在探究過程中的互相交流、與老師之間的交流能讓他們的探索能力、自我反思能力、與別人交流看法并合作的能力得到培養(yǎng)。
（一）學(xué)唱歌曲《媽媽之歌》。
1、提問：天底下每一個媽媽都很愛自己的孩子，愛的方式有很多。你的媽媽是怎么愛你的呢？（學(xué)生自由表達(dá)，回顧媽媽對自己的關(guān)愛）
2、請學(xué)生欣賞歌曲《媽媽之歌》的范唱，同時請學(xué)生簡要談?wù)劯枨械膵寢屖窃鯓訍圩优摹?/p>
3、在熟聽歌曲的基礎(chǔ)上，學(xué)生跟鋼琴學(xué)唱歌曲旋律，教師提示附點節(jié)奏和八度大跳音程。
4、學(xué)生隨歌曲伴奏學(xué)唱歌詞。
5、體會歌曲情感，完整生動地演唱全曲。
（二）比較兩首歌曲中的不同色調(diào)
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)歌曲《我們多么幸?！?/p>
2、請學(xué)生比較兩首歌曲中的起音、落音和主要音，歸納出《我們多么幸?！芬?、3、5、1為主要音，《媽媽之歌》以6、1、3為主要音。
3、老師出示表格，提出問題：這兩首歌有何不同？學(xué)生分組展開討論，并將討論結(jié)果填入空格中，最后派代表講解。需要注意的是——學(xué)生講解時，老師要進(jìn)行正確的引導(dǎo)。通過師生交流、生生互動，整體感受兩首歌曲的音調(diào)、音色等，寫出音階。
（三）運用和鞏固音樂色調(diào)的概念
1、結(jié)合樹上36、37頁上的練習(xí)，從看、聽、寫、說、唱到辨，層層推進(jìn)。
2、聽辨教材上前蘇聯(lián)歌曲《我們舉杯》的調(diào)式和音樂色調(diào)。
3、總結(jié)本課內(nèi)容。
這個世界的音樂教案篇十八
（課前播放嗩吶吹奏的曲子《百鳥朝鳳》，渲染課前氣氛）。
一、導(dǎo)入。
生：音樂。
師：這個音樂是不是同學(xué)們喜歡聽喜歡唱的歌曲呢？
生：不是。
師：那是什么？
生：動物的聲音。
二、學(xué)生質(zhì)疑：
師：帶著問題用3―4分鐘時間閱讀課文，并把文中不解之處找出來。
師：好，來聽聽同學(xué)的疑問，指名5―6名同學(xué)回答。
生2：本文題為“這個世界的音樂”，內(nèi)容似乎談的是動物的聲音，對此怎么理解？
生3：我一直以為某些動物的鳴叫是噪聲，為什么文章卻說它是音樂？
生4：作者寫本文的意圖是什么？
生5：最后一段談到熱力學(xué)，很深奧，怎么理解？
師：同學(xué)們提的問題都很有深度，我們把這些問題來整合一下。可以概括為：文章的目的、意圖是什么？文中的聲音與音樂有什么內(nèi)在聯(lián)系？引用熱力學(xué)的作用？目的、意圖要從文章整體考慮，是文章的重點。聲音與音樂是理解本文的關(guān)鍵。熱力學(xué)則是本文的難點。那么我們就從“聲音與音樂”入手。
三、師生釋疑：
師：文中為說明動物的音樂舉了很多例子，請快速找出文中證明動物聲音是音樂的例子請予回答。
生1：白蟻高度的組織規(guī)律的敲打聲，有規(guī)律的、有節(jié)奏的、長度不同的短句出現(xiàn)的敲擊聲就像定音鼓部的譜號。
生2：蝙蝠休息時發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛聲音。
生3：蚯蚓也能發(fā)出一組組微弱的規(guī)則組合的斷音符。這里的“也”說明本段的其它動物發(fā)出的聲音也具有蚯蚓聲音的特點。
生4：蟾蜍互相對歌，朋友們則報以應(yīng)答輪唱。
生5：畫眉的歌唱。本段描寫中采用擬人手法，讓人體味出畫眉歌聲中的人情味。也能體會出作者的喜愛贊美之情。
生6：第十段中那些鳥兒們能唱出不同類型的曲子。如……。
生7：蟋蟀、蚯蚓的合奏，座頭鯨的充滿力度和肯定的歌曲，蚊蚋之群縹緲的和聲，鯨魚之歌等等。
師：同學(xué)們眼光不錯。這么多例子確實可以說明動物聲音是音樂。那好，請你用文中的詞句，抓住動物音樂的特點，把“動物的音樂是一種的聲音?！边@句話補充完整。
生1：動物的音樂是一種奇異的聲音。
生2：動物的音樂是一種美妙的聲音。
生3：動物的音樂是一種有節(jié)奏的有規(guī)律的聲音。
生4：動物的音樂是一種讓人飄然欲飛的聲音。
生5：動物的音樂是一種有旋律的、重復(fù)出現(xiàn)的聲音。
……。
師：“奇異的、美妙的、讓人飄然欲飛的”，這些詞語說明動物聲音中有情感存在，突出了動物聲音的效果?！坝泄?jié)奏的、有規(guī)律的、有旋律的、重復(fù)出現(xiàn)的”，這是動物聲音所具有的外部特點。
師：因此，我們可以這樣解釋：動物的音樂是一種有節(jié)奏、有規(guī)律的、重復(fù)出現(xiàn)的、表達(dá)情感的聲音。而那些彼此交流的有實際意義的如“警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散”等等則不是音樂。所以文章第2―14段是多方位說明動物聲音中音樂的存在。
生：推測。文章用了許多的“假如”“也許”等詞。
師；可見，作者只是對動物中的音樂作一探索。如同文中所說的，人類對動物聲音與音樂的理解跟外星人對人類聲音與音樂的理解一樣，是很模糊的。如今，時間已過去三十年了，科學(xué)家們對動物的音樂有了一定的研究成果，發(fā)現(xiàn)動物中確有音樂存在。最近，美國的《自然》雜志還登載了科學(xué)家們的最新發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為動物的音樂早于人類誕生。在這里，我們要佩服劉易斯聰慧的聽覺和驚人的`見解，這就是一位科學(xué)家的探索精神。
師：到此，我們解決了“聲音與音樂”的問題。下面來解決另兩個問題。
（指名朗讀課文第11段和第15段的開始到“……的過程”。）。
師：從這兩段話中，我們不難得出，動物和人類需要音樂是由于什么？
生：生物性的活動，生物的特點。
生：那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)――是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。
師：這句話的理解，簡單地說創(chuàng)作音樂就是從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。
師：那么莫羅維茨的熱力學(xué)理論與作者的解釋有何相似？
（學(xué)生默讀結(jié)尾部分）。
生：也強調(diào)從雜亂到有序的過程。
生：宇宙世界。
生：與生物、自然和諧相處。
師；對，就要與生物在共同擁有的地球家園上和諧相處。相反，企圖破壞、消滅這種和諧，違背自然有序法則的，必將受到懲罰?？梢院敛豢鋸埖卣f：人類不聞天籟之日，就是它的自毀之時。這就是一位偉大科學(xué)家給我們以實際生活中具有環(huán)保意識的模范舉措。
同學(xué)們，這個世界的音樂是如此的奇妙，就讓我們；愛護生物，珍惜生命，保護環(huán)境，熱愛自然吧。這是我們唯一的選擇！
這個世界的音樂教案篇十九
去愛音樂、接觸音樂、欣賞音樂吧！一個沒有音樂的生活是不完全的生活，一個不愛音樂的人也算不上完全的愛著生活”。音樂是否真有這樣的魅力，對人真有這樣大的影響？我們來學(xué)習(xí)一篇談音樂的散文《在音樂的世界里》。
2、簡介作者：
王蒙，當(dāng)代著名作家，長篇小說《青春萬歲》《活動變?nèi)诵巍?，短篇小說《組織部新來的年輕人》等影響最大。他在創(chuàng)作中不斷探索和創(chuàng)新，成為新時期文壇上創(chuàng)作最為豐碩、也最有活力的作家之一。
二、學(xué)生看“自讀提示”，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
1、反復(fù)閱讀，體會作者強烈感情；
2、畫出文中描繪作者感受的優(yōu)美詞句，深入品味揣摩；
3、理解文章內(nèi)容，領(lǐng)會作者對音樂的深刻理解和感悟。
三、檢查預(yù)習(xí)。
1、學(xué)生朗讀生詞（見提示）；
2、找出生詞所在的語句，體會意思及用法；
投影生詞及語句：
（1）聽墜子就好象聽一位熱心的、大嗓門的、率真本色流露著嬌憨的.小大姐的白話。
（2）我的燕趙故鄉(xiāng)，你太壓抑，又太奔放，你太古老，又太孩子氣。
（3）寒冷的冬夜，蕭瑟的生活，一聲無倚無靠的笛子，嗚咽顫抖，如泣如訴，表達(dá)著人生的艱難困苦，孤獨凄清，輕回低轉(zhuǎn)，聽之淚下。
（4）莫扎特使我覺得左右逢源，俯拾即是，行云流水。
（5）貝多芬則以他的嚴(yán)謹(jǐn)、雍容、博大、豐贍，使我五體投地得喘不過氣來。
（6）肖邦的鋼琴協(xié)奏曲如春潮，如月華，如鮮花燦爛，如水銀瀉地。
四、朗讀課文，整體感知。
1、師范讀，生小聲模仿讀。體會語調(diào)和感情的運用。
2、根椐體會大聲朗讀，并劃出描寫音樂的優(yōu)美的語句。
3、這是一篇談音樂的課文，速讀課文并在書上找出形容各種不同聲音的詞，體會其中的精妙。（放舒緩的音樂）。
4、師提示，學(xué)生回答。
笛聲：無依無靠、鳴咽抖顫、如泣如訴、孤獨凄清、輕回低轉(zhuǎn)。
小雨聲：溫柔、靜穆、和平、纏綿、彌漫、無盡。
中雨聲：活潑、跳蕩、滋潤。
大雨聲：壯懷激烈。
單弦：閑適、粗獷。
梅花大鼓：含蓄、委婉。
河南墜子：幽默。
河南梆子：蒼涼高亢、嘶喊哭號、大吵大鬧。
蘇聯(lián)歌曲：明朗、充實、理想、執(zhí)著。
投影出示后，用不同的語調(diào)讀這些詞語（加深理解）。
五、討論主旨。
這是一篇談?wù)撘魳返奈恼?，但文章的主旨并不局限于音樂，而是由音樂引發(fā)到對--------的感悟。
1、討論：課文從哪些方面談了音樂與人生密不可分的關(guān)系？
（1）音樂對“我”人生的啟蒙。
（2）從此后“我”的人生心靈和音樂緊密相連，無門戶之見，本民族的、西洋的、古典的、現(xiàn)代的、高雅的、通俗的，我都非常喜歡?？梢哉f，“我”的人生，心靈和音樂是緊密相連的，音樂給了“我”情感的激蕩，給了“我”生活的“力量”，“我太熱愛音樂，太愿意生活在聲音的世界里了”。
（3）音樂和人生。作者最后點明題旨說：“人生因為音樂而變得更美好、更難于被玷污、更值得了”，可以說這是人生的體驗。
3、你認(rèn)為藝術(shù)（音樂）屬于什么人？
六、文中還有哪些不懂之處，互相討論。實在不能解決的提出交流。
七、小結(jié)：播放貝多芬《命運交響曲》，讓學(xué)生感受一下音樂帶給人們的生命激情與活力。（聽后總結(jié)）。
生命中會有許多挫折、坎坷的磨難，但抬頭看一看，天那么藍(lán)，草那么綠，太陽每天都會升起，都會帶給我們新的希望！讓我們帶著希望上路，做生活的強者！
八、作業(yè)：課下積累一些描述聲音、音樂的語句。
九、板書。
在聲音的世界里。
王蒙。
音樂----------------人生。
教學(xué)札記：
本文的難點是1~5自然段的理解。一是它的語言，一些地方言已盡而意未窮，需細(xì)加品味方可理解。二是它的角度的不斷轉(zhuǎn)換，使人感到撲朔迷離。文題是《在聲音的世界里》，正文開頭的“笛聲”讓人理解是寫音樂，是狹義的聲音。第二自然段一變角度，轉(zhuǎn)向了對廣義聲音特點的概括，接著又縮小角度對雨聲進(jìn)行了描繪，把人的思路引向了自然的聲音。第四自然段再變角度，又轉(zhuǎn)向了對音樂感受的描繪，而出人意料的是作者并沒有按常規(guī)思路去表現(xiàn)對聲音的喜愛，而是側(cè)面從感傷的角度去寫。這段文字是和上下文最難以溝通的地方。三是1~5自然段各自的意思、作用、各段之間的聯(lián)系及其各自和全文的關(guān)系必須明確，必須將各段的含義掛在“愛聲音，愛音樂”這條線上，全文的意思才可以貫通。第六自然段以后雖是文章重點，但主要是寫音樂對于人生的積極意義，且角度變化不大，反倒容易理解。關(guān)于寫法，應(yīng)從宜于學(xué)生理解、適用、實用的角度去考慮，略加點撥即可。
這個世界的音樂教案篇二十
1．欣賞并初步理解音樂。
2．理解圖形 的含義。能以圖標(biāo)來
與小動物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號進(jìn)行匹配、認(rèn)同。
3．試著用打擊樂器來幫助幼兒對樂曲的理解。
1．符號總譜，樂器標(biāo)記，打擊樂器（鈴鼓、小鈴、雙響筒、串鈴），錄音機，磁帶。
2．場地布置：馬蹄型。
1．聽音樂，模仿動物動作進(jìn)教室。
2．引入課題：“剛才我們模仿了動物的動作?，F(xiàn)在老師要來請大家聽一段音樂，也是和動物有關(guān)的。請你們聽一聽。”欣賞一遍音樂。
3．請幼兒說說，聽出了有哪些動物？說出了動物后可做些相應(yīng)的動作。
4．在講故事的基礎(chǔ)上，幫助幼兒理解音樂。
5．欣賞第二遍音樂，并用動作表示你聽到了些什么？
6．出示標(biāo)記 請幼兒從中找出與吹號聲、獅王吼叫聲、獅王走路、小動物走路聲相匹配的標(biāo)記。
7．出示鈴鼓、小鈴、雙響筒的圖片，請幼兒討論一下，將打擊樂器與四個標(biāo)記相匹配。
8．分段欣賞音樂，并隨著音樂形象的不同，讓幼兒來選擇合適的圖標(biāo)，最后組成一幅完整的總譜。
9．進(jìn)一步熟悉音樂，邊看總譜邊用動作來表演吹號、獅王的威風(fēng)凜凜及小動物的.各種動作，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
10．請大家看椅子底下放的是什么樂器？知道自己是表現(xiàn)什么動物的。
11．看著總譜，聽音樂，一起試著用打擊樂器來表現(xiàn)不同的音樂形象。
12．指出不足，提出要求，再來一遍。
13．音樂游戲《小獵人》
這個世界的音樂教案篇二十一
1．欣賞并初步理解音樂。
2．理解圖形的含義。能以圖標(biāo)來。
與小動物走路、獅王走路、獅王吼叫、吹號進(jìn)行匹配、認(rèn)同。
3．試著用打擊樂器來幫助幼兒對樂曲的理解。
1．符號總譜，樂器標(biāo)記，打擊樂器（鈴鼓、小鈴、雙響筒、串鈴），錄音機，磁帶。
2．場地布置：馬蹄型。
1．聽音樂，模仿動物動作進(jìn)教室。
2．引入課題：“剛才我們模仿了動物的動作?，F(xiàn)在老師要來請大家聽一段音樂，也是和動物有關(guān)的。請你們聽一聽。”欣賞一遍音樂。
3．請幼兒說說，聽出了有哪些動物？說出了動物后可做些相應(yīng)的動作。
4．在講故事的基礎(chǔ)上，幫助幼兒理解音樂。
5．欣賞第二遍音樂，并用動作表示你聽到了些什么？
6．出示標(biāo)記請幼兒從中找出與吹號聲、獅王吼叫聲、獅王走路、小動物走路聲相匹配的標(biāo)記。
7．出示鈴鼓、小鈴、雙響筒的圖片，請幼兒討論一下，將打擊樂器與四個標(biāo)記相匹配。
8．分段欣賞音樂，并隨著音樂形象的不同，讓幼兒來選擇合適的圖標(biāo)，最后組成一幅完整的總譜。
9．進(jìn)一步熟悉音樂，邊看總譜邊用動作來表演吹號、獅王的'威風(fēng)凜凜及小動物的各種動作，發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
10．請大家看椅子底下放的是什么樂器？知道自己是表現(xiàn)什么動物的。
11．看著總譜，聽音樂，一起試著用打擊樂器來表現(xiàn)不同的音樂形象。
12．指出不足，提出要求，再來一遍。
13．音樂游戲《小獵人》。
這個世界的音樂教案篇二十二
每個人都按照他們自己的本能需要活著，并在需要的循環(huán)里最終走向墳?zāi)埂?/p>
但需要得不到滿足的時候，人們普遍認(rèn)為是別人錯了，而不是自己錯了。
在這個邏輯里面，不存在偏見，也不存在愚蠢。至少不存在爭議，也不存在討論：除非否定人的需要，否則無法定位偏見和愚蠢的界限。
而需要，往往是不言自明的，就看有無實力去滿足需要：滿足別人的需要，或者滿足自己的需要。不過，經(jīng)常是滿足了別人的需要，就忘了自己的需要，一旦想起自己的需要，就往往照顧不到別人的需要。只考慮自己的需要的人，被人們稱為邪惡，只考慮別人的需要的人，被人們尊崇為善人。其實善人不容易做，即便有心，也經(jīng)常無力。倒是不求害人只求自保的惡人很容易做！
錢是邪惡的的么？
錢是邪惡的的么？都說是邪惡的，可是沒錢的人，會被人們認(rèn)為更邪惡！――如果你沒錢，還沒等你干出什么邪惡的事兒，就已經(jīng)有人把你當(dāng)賊了。
圍觀是邪惡的么？如果不圍觀呢？就顯得更邪惡！
贊同別人的觀點，應(yīng)該是美好的品質(zhì)吧？也不一定，如果a先生和偉大的b女士觀點不同，那么贊同a先生的觀點的話，b女士就認(rèn)為這種贊同是邪惡的，而且不可饒恕。
那么誰的觀點都不贊同呢？哦，mygod！，自己變成了最邪惡的！
其實，從來沒有不被邪惡過。不論是贊同，還是不贊同，不論是贊同a先生，還是贊同偉大的b女士，總要走入邪惡的循環(huán)――那么就圍觀吧，不表態(tài)，打個醬油表示路過，也好?？纱蜥u油的，看起來是最邪惡――至于邪惡的具體表現(xiàn)，對不起，這不能說，只能說：打醬油的家伙，看起來猥瑣不堪，一看就不是好東西（當(dāng)然是主觀心情）。
想明白了這一點，其實就要扮演邪惡的角色：因為人家是要扮演偉―光―正的，陪襯的人如果不邪惡，那就襯托不出偉―光―正到底表現(xiàn)在哪里了。因此，扮演邪惡的使命，其實就是早就被預(yù)設(shè)好的角色，而且是進(jìn)入環(huán)境的第一前提。
“你有錢嗎？”，“有啊”，“那就可憐可憐吧”，“對不起，我是個守財奴，不會可憐你的”，“你可真邪惡”，“是啊，我冷酷無情，對你要邪惡”，“你可真沒同情心”，“是啊，同情心能吃飯嗎？”，“算球了，不給錢拉倒，不求你狗-日的”，“那正好，我現(xiàn)在口袋里恰好一分錢都沒有，沒錢給你”，“你能沒錢？剛才你y的不是說有錢嗎？”，“我剛才要是說沒錢，你會相信？”，“你要一開始就這么說，我肯定不相信”，“這不就結(jié)了，我就知道你不相信”，“看來是我錯怪你了，對不住啊，老兄”，“你沒錯怪我，是我自己混蛋身上沒帶錢出來”，“別這么說，老兄你這么說太讓我不好意思了，等你下次帶錢出門的時候，可別忘了給我點啊”，“這個，恩，再遇到你的時候再說吧”。
錢是什么東西？很難說清楚，邪惡的行為不是有沒有錢的問題，而是當(dāng)別人需要錢的時候，能不能拿得出來的問題。拿不出來的時候就變成了邪惡的，拿得出來的時候就是救苦救難救急救命的恩主了。
或許這個觀點本身也是邪惡的，總歸不是善。佛家講經(jīng)，那意思是要眾生放下欲望，而不是成全欲望。這樣一來，如果路上再遇到乞丐的時候，就該告訴乞丐：放下你的.欲望，立地成佛吧。
因此我是惡的，別人都是善的。以實力來定義，應(yīng)該算是最好的解釋。不過我的邪惡是無能為力，或有心無力的邪惡。
當(dāng)邪惡感侵襲腦細(xì)胞時，認(rèn)為“我”的存在，便是邪惡的根源：一方面無法滿足別人的需求，另一方面竟然妄想讓別人來滿足自己的需求。這種腹背受敵，兩面邪惡的感覺，就像罪加一等，恐怕死后都無葬身之地了。所以為了減少邪惡減少罪孽，最好的辦法就是增強實力去幫助他人而且不能要求他人任何一件事情。
在實力沒有強大之前，被別人要求的時候無法去滿足，也只能獨善自身，盡可能地不給任何人添麻煩。
五年級:幽沫璃紗。
這個世界的音樂教案篇二十三
1、領(lǐng)會這個世界的音樂的含義，懂得自然界一些生物的音樂表現(xiàn)形式。
2、品味作品形象而生動的語言。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)難點：解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、尊重任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)課時：1課時。
古詩文中有描寫動物聲音的句子嗎？（學(xué)生會舉出一些詩句，如春眠不覺曉，處處聞啼鳥、月落烏啼霜滿天落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭之類）。
中國的詩人們往往把自己的主觀感情寄托在別的生物上面，這叫移情手法，其實，生物們有自己的感情，自己的音樂。
1、自瀆全文，勾畫出關(guān)鍵語句。
2、人類的世界里除了音樂，還有什么？生物界是否存在同樣問題？
（可在第一、二段中找到答案）。
3、怎樣辨別地球生物發(fā)出的聲音是否是音樂？
（不是為生存發(fā)展而發(fā)出的，不是那些社交性談話或事務(wù)性語言，而是并沒有具體意義的，僅僅是為了自娛自樂、表達(dá)感情而發(fā)出的）。
4、作者列舉了哪些動物的例子？
5、文中兩次提到外星來客，是為了說明什么？
6、作者認(rèn)為是什么促使人類創(chuàng)作音樂？
請學(xué)生選取自己較喜歡的語句，讀一讀，說說為什么喜歡。
學(xué)生可暢所欲言，應(yīng)該能把握住作者流露于字里行間的思想情感：人類不過是地球生物的一分子，要善待其它生命，尊重整個世界。
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