讀后感是在讀完一本書之后對(duì)書中內(nèi)容、故事情節(jié)和思想感悟等進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以幫助我們深入思考書中的主題和意義。讀完一本好書后，我想我應(yīng)該寫一篇讀后感了吧。讀后感是對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行感想和思考的一個(gè)好方式。讀完一本好書后，通過寫讀后感的方式可以幫助我們更好地理解書中的思想和概念，同時(shí)也可以加深我們對(duì)書中故事情節(jié)和人物形象的印象。讀后感是一個(gè)很好的閱讀反思的方式，通過寫讀后感可以幫助我們總結(jié)和概括自己的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)作者的尊重和致敬。讀后感應(yīng)該包括對(duì)書中主題的概括、人物的塑造、情節(jié)的展開等方面的評(píng)價(jià)和分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感。
級(jí)西游記讀后感啟示篇一
在暑假里，我翻開了《西游記》這本書。在這本書中，我最欽佩孫悟空對(duì)唐僧鍥而不舍的精神了。
在西行的路上，唐僧師徒四人碰到了白骨精。白骨精先是變成了少女和老婆婆，可都被孫悟空的火眼金睛識(shí)破了。第三次，白骨精終于顯回了原形。可是由于白骨精前兩次扔下來的尸體，又因?yàn)樨i八戒貪嘴時(shí)說的話：“這一定是猴哥使的障眼法!”唐僧耳朵根一軟，一心狠，便趕走了孫悟空，可他依然回來保護(hù)師傅。
其實(shí)，現(xiàn)在的許多事物，我們不應(yīng)該只看它的表面現(xiàn)象，而要去看本質(zhì)，要相信真理。我們應(yīng)該冷靜地看待事物，而不是慌忙地去應(yīng)付。其實(shí)，我們每一個(gè)人都可以遠(yuǎn)離虛偽，遠(yuǎn)離欺騙，看清事物的原形，識(shí)破一個(gè)個(gè)身邊的“白骨精”。
當(dāng)然，生活中也有許多正直勇敢的人，比如警察叔叔們，當(dāng)他們在追捕犯罪分子的時(shí)候，也是十分勇猛，也和孫悟空一樣，面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻也毫不畏懼。
讀了《西游記》，我懂了要有堅(jiān)持不懈的精神，只要努力，就一定會(huì)成功。就算是九九八十一難，也一定可以成功，實(shí)現(xiàn)自己的理想，自己的愿望。我們應(yīng)該要向他們學(xué)習(xí)，去創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。
級(jí)西游記讀后感啟示篇二
假期里我懷著激動(dòng)的心情看完了世界作家—吳承恩寫的名著《西游記》。讀完后，我的心里頗有感想。
我先來說一下書的內(nèi)容吧！
孫悟空從石頭里蹦了出來，被供為美猴王，孫悟空先去學(xué)了一身好本領(lǐng)，大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下，后被唐僧收服，隨后又收服了豬八戒、沙和尚二人，一路上克服種種困難，最后取到真經(jīng)。
這個(gè)故事告訴我們，在生活中我們要學(xué)習(xí)孫悟空這種不怕困難的精神。比如：鐘爺爺，他戰(zhàn)斗在防疫一線，默默的幫我們戰(zhàn)勝新冠狀病毒，為我們大公無私的奉獻(xiàn)著，這種精神像蠟燭一樣燃燒自己，照亮別人；像母愛一樣默默無聞；像一首催人奮進(jìn)的歌曲給人以力量！
我們要學(xué)習(xí)這種不畏艱險(xiǎn)，大公無私的精神！
級(jí)西游記讀后感啟示篇三
中華傳統(tǒng)文化的博大精深是我國文學(xué)史的驕傲。我從小就喜歡讀書，現(xiàn)在電影、電視、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展是讀書的人越來越少了。我也總是用工作忙，沒時(shí)間做借口，讀書越來越少了。
兒子上學(xué)期的期中考試成績不錯(cuò)，周末回來背回來學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)的一套精裝的《四大名著》。假期閑暇之余，我打開了其中一本《西游記》。再讀原著后，對(duì)這本經(jīng)典名著有了新的感悟。
《西游記》講述的是唐僧西天取經(jīng)路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙僧三個(gè)徒弟，師徒四人經(jīng)過千辛萬苦，一路上斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)修成正果的故事。原著中語言的優(yōu)美令我折服。作者吳承恩的想象力更令我欽佩，他把對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿寄托于神話故事，用想象給人們構(gòu)造出一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán)、本領(lǐng)高強(qiáng)的孫悟空。孫悟空的出生是天地造就的石猴，是不是意味著是大自然的代表，是人類的必然呢?迂腐的唐僧苦了自己卻為后人取回了真經(jīng)，是否代表著那些為人類的生存發(fā)展默默犧牲的人呢?豬八戒和沙僧的外表雖然丑陋，但性情耿直，忠心可嘉，是否代表著衷心為主，跟隨到底的那些甘愿犧牲自己，默默奉獻(xiàn)的人呢?再看那些本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大的神仙們有幾個(gè)是正直的，真心為民的好神仙?他們貪圖享受、小肚雞腸，就連玉皇大帝都因?yàn)闆]有吃上一頓貢宴而懲罰整個(gè)村鎮(zhèn)三年不下雨，使無辜百姓備受折磨。
自古以來，我們的傳統(tǒng)故事都把得道成仙奉為最高境界，成仙的目的就是為了自己要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨，而不是為了幫助別人，拯救百姓于水火?？v觀西游記中的諸多妖怪，有的著實(shí)可恨以食人為快，如白骨精;有的自私自利，眼見百姓受苦不肯幫忙;也有善良的孔雀精等比人類還善良百倍;更有漂亮溫柔、善解人意的`女兒國王為作品添香添色。
善美及貪嗔癡。這部著作之所以能傳承至今，成為經(jīng)典，我想，不僅僅是因?yàn)樗恼Z言精美，構(gòu)思巧妙，更多的是讓我們看到一幅幅生動(dòng)的畫面中，孫悟空那不屈的斗爭精神和師徒四人不畏艱辛的拼搏與努力，以及堅(jiān)持不懈的努力。
生活總是不盡人意的，我們應(yīng)該從這些文學(xué)名著中汲取“靈魂之鈣”，增強(qiáng)自己的體魄，走光明之路，走好每一步，強(qiáng)了自己就是強(qiáng)了國家，千萬塊正能量的磚瓦定會(huì)構(gòu)建成一個(gè)堅(jiān)不可摧的國家。當(dāng)然生活中總會(huì)出現(xiàn)個(gè)把個(gè)“妖魔鬼怪”，只要我們像唐僧師徒一樣有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，終將戰(zhàn)勝“妖魔”，取得“真經(jīng)”。
級(jí)西游記讀后感啟示篇四
在這個(gè)暑假，我讀了一本名著，是四大名著之一的《西游記》。我很喜歡《西游記》這本書，他的故事神奇夸張，情節(jié)引人入勝，總是讓我拍案叫絕。
《西游記》里的人物各個(gè)被刻畫的栩栩如生，孫悟空活潑好闖禍，唐僧刻板嚴(yán)肅愛說教，豬八戒好吃懶做能干活，沙悟凈勤懇老實(shí)總背鍋。師徒四人加上一匹白龍馬就前往西天取經(jīng)去了，一路上歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
讀完這個(gè)故事之后我覺得非常感慨，一個(gè)團(tuán)隊(duì)齊心協(xié)力的要度過這么多難關(guān)才能取得真經(jīng)，是很讓人佩服的。雖然《西游記》里的幾個(gè)人物各有各的毛病、各有各的長處，但是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，堅(jiān)持。是的，堅(jiān)持，我想這個(gè)優(yōu)秀的好習(xí)慣是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該學(xué)習(xí)的。
在每天的學(xué)習(xí)生活中，我希望我也可以有堅(jiān)持的好習(xí)慣。堅(jiān)持完成一件困難的事情，即便經(jīng)歷過曲折的經(jīng)歷、即便需要面對(duì)難捱的挑戰(zhàn)、即便需要克服不能想象的困難，但是就是不放棄，這就是堅(jiān)持。我又聯(lián)系到了我的日常學(xué)習(xí)當(dāng)中，如果把每一個(gè)遇到的難題都解決掉，不怕苦難的一直堅(jiān)持下去，我是不是也可以取的自己的成功呢?我想，答案是肯定的。
讀《西游記》，也讓我堅(jiān)定了一種信念，堅(jiān)持，一定會(huì)取的勝利。就讓我們一起在未來的學(xué)習(xí)中堅(jiān)持下去吧!
級(jí)西游記讀后感啟示篇五
這個(gè)暑假，我認(rèn)真的度讀了四大名著之一《西游記》里的《三打白骨精》。三打白骨精的故事可以說是家喻戶曉了。
主要講的是唐僧師徒取經(jīng)路上的一天，孫悟空去化緣了，唐僧坐在那里等候，妖怪白骨精發(fā)現(xiàn)了唐僧，就想要去活捉他，她早就聽說吃一塊唐僧肉，就能長生不老。于是她先變成一個(gè)小姑娘，假裝給唐僧送饅頭，結(jié)果被火眼精精的孫悟空識(shí)破了，打跑了白骨精。可白骨精不甘心又變成了一個(gè)可憐的老婆婆，還是沒能逃過孫悟空的眼鏡。最后她又變成了一個(gè)老爺爺，繼續(xù)迷惑唐僧，仍然被孫悟空識(shí)破。
但是善良的唐僧見悟空打死了“人”，氣極了。雖然孫悟空解釋再三，打死的是妖怪，但是唐僧肉眼凡胎。再有多嘴的豬八戒，一心想回高老莊當(dāng)女婿不想取經(jīng)，就幫著師傅撬邊，唐僧一氣之下把孫悟空趕走了。白骨精也趁機(jī)掠走了唐僧。在危急時(shí)刻，悟空又重回師傅身邊，幫師傅度過難關(guān)，繼續(xù)取經(jīng)之路。
這篇故事生動(dòng)的描述了白骨精的狡猾，唐僧的善良和孫悟空的勇敢，真精彩呀！同時(shí)，我也感覺到集體的力量是強(qiáng)大的，團(tuán)結(jié)一致妖怪能把你怎樣？一旦自己搞不團(tuán)結(jié)，妖怪就會(huì)趁虛而入。這正是唐僧被抓走的主要原因。
特別在如今社會(huì)里，有些人的表面是虛偽的，內(nèi)心是陰暗的，所以人時(shí)時(shí)刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不可有，防人之心不可無”。
級(jí)西游記讀后感啟示篇六
書不能一天不看，因?yàn)椤白x書破萬卷，下筆如有神”。這是一句古代的名言，說的是讀書就可以增長或鍛煉自己的寫作能力。
暑假，我看完了一本四大名著之一：《西游記》，寫下我的讀后感。
《西游記》大家大多數(shù)應(yīng)該都知道，里面主要說的內(nèi)容是唐僧要去西天取經(jīng)，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三個(gè)徒弟，還有一只白龍馬。如果要取到經(jīng)，就要越過九九八十一難，他們在中途有很多想吃唐僧肉的妖精，可都被三個(gè)徒弟打敗了。最終，唐僧終于取到了經(jīng)。
我覺得他們四人很勇敢，什么妖魔鬼怪都不怕，而是勇敢地去打、去追。還覺得他們四人很機(jī)智，每次唐僧都差點(diǎn)被妖精們煮來吃掉了，幸好有孫悟空及時(shí)來到，令讀者感到有一種有驚無險(xiǎn)的刺激感，覺得這本書不愧是四大名著之一。
我想，弟弟有的時(shí)候連自己一個(gè)人睡都不敢，膽小如鼠。每當(dāng)我要嫌棄弟弟膽小如鼠的性格時(shí)，他卻在我最害怕的東西——蟑螂出現(xiàn)時(shí)勇敢地把它趕走或打死了，成為了我的小救星，就像孫悟空一樣，真是古怪啊。
書是啟示、教育人的一把鑰匙，一把最接近人們的鑰匙。它打開的是智慧的大門，讓我們的大腦充滿電力。
級(jí)西游記讀后感啟示篇七
西游記是我國古代的四大名著之一。其中，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
吳承恩爺爺在這部名著中塑造了四個(gè)人物形象：唐僧-向誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-向正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星;豬八戒-向貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧-向心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同。其中，我最喜歡的就是正義大膽的孫悟空了。因?yàn)檫@其中有一件事，讓我來和你說說吧!
讀完《西游記》，讓我明白了：在生活中，我們應(yīng)該像唐僧師徒一樣，遇到困難不要退縮，要冷靜下來想辦法。任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!同時(shí)，這也就印證了一句老話：萬事開頭難，只怕有心人。
級(jí)西游記讀后感啟示篇八
談到經(jīng)典作品，我們都知道古代的四大名著，即《西游記》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》。其中，我最喜歡看的還是《西游記》這部精品。西游記塑造了四個(gè)鮮明的人物。
唐僧一心向佛、頑固執(zhí)著，有時(shí)候不相信悟空說的話;孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，任何妖怪都怕他;豬八戒雖然貪財(cái)好色，但是非常善良;沙僧心地善良，任勞任怨。這四個(gè)人物各有各的長處，各有各的性格，恰好形成了鮮明的對(duì)比。
這四個(gè)人物我最喜歡孫悟空，因?yàn)閷O悟空，神通廣大，本領(lǐng)高強(qiáng)，聰明絕頂，一路上降妖除魔，護(hù)送唐僧成功的取得了真經(jīng)，在孫悟空身上還有一種叛逆心理，他敢于有強(qiáng)大的邪惡勢力作斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。書中寫了唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執(zhí)著、勇敢、不怕困難和不畏艱險(xiǎn)的精神。這種精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
孫悟空的這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，他向往自由，闖龍宮、鬧冥界，在花果山自在稱王，可以說孫悟空達(dá)到了徹底自由的狀態(tài)。孫悟空就是自由的化身，他的品質(zhì)就是突出了他向往自由的特點(diǎn)，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這書中令我最深刻的是，去找菩提老祖學(xué)藝，菩提老祖給孫悟空的暗號(hào)令我印象深刻，也佩服孫悟空的聰明伶俐，竟然值得菩提老祖給他的暗號(hào)!
孫悟空學(xué)會(huì)了七十二變等高強(qiáng)的本領(lǐng)。只要我們把一件事情從頭做到尾，不管我們是成功了還是失敗了，只要我們用盡全力去做了，這對(duì)我們來說也是一種成功啊!西游記，真不愧是中國四大名著之一，真的非常好看。每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁一頁看下去。以我最喜歡的經(jīng)典作品是《西游記》。
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級(jí)西游記讀后感啟示篇九
四大名著之一《西游記》大家一定讀過吧，暑假，我又一次品讀了一遍這本書。
作者吳承恩通過大膽豐富的藝術(shù)想象，創(chuàng)造了一個(gè)神奇絢麗的神話世界，成功塑造了孫悟空這個(gè)超凡入圣的理想化英雄形象，曲折地反映出世態(tài)人情好世俗情懷，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧。讓我對(duì)著本書愛不釋手。
我看完這本書后對(duì)人物評(píng)價(jià)是：孫悟空，正直勇敢，神通廣大，對(duì)師父忠心耿耿;豬八戒，貪財(cái)好色、憨厚可愛，對(duì)師父忠心耿耿;沙僧，勤勤懇懇，敦厚樸實(shí)，對(duì)師父忠心耿耿;唐僧，有些啰嗦，但心地善良，一心向佛。
看完這本書后，我對(duì)自己有了巨大的感悟：生活中，遇到困難，不能退縮，要像唐僧師徒那樣，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前。
級(jí)西游記讀后感啟示篇十
吳老先生的《西游記》，是神話小說中的經(jīng)典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號(hào)人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬里，保唐僧，取真經(jīng)，干出了一番驚天動(dòng)地的壯舉——這是大家公認(rèn)的事實(shí)。我并不想xxx*這個(gè)事實(shí)，只是想在此事實(shí)之上，談?wù)勎覍?duì)孫悟空的一點(diǎn)個(gè)人看法。
孫悟空這個(gè)角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見得？聽我細(xì)細(xì)道來。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！保莱隽藢O悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來看，他簡直就有點(diǎn)“無‘法’無‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數(shù)，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強(qiáng)勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當(dāng)被推入八卦爐用火煉了四十九日時(shí)，一旦爐門打開，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來取經(jīng)途中，他面對(duì)各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時(shí)，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無窮的、孫悟空時(shí)刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進(jìn)步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。
但我們必須同時(shí)看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當(dāng)年反抗天宮的立場。后來，當(dāng)觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍兒，協(xié)助唐僧“修成正果”時(shí)，這個(gè)曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時(shí)經(jīng)常被唐僧念動(dòng)緊箍咒，對(duì)唐僧意見頗大，但被迫無奈，只得為唐僧賣命。然而后來，唐僧念動(dòng)緊箍咒的次數(shù)卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽話”了。當(dāng)中途唐僧趕悟空走時(shí)，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個(gè)一副“奴才相”。一個(gè)緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過之妖魔，不打有錯(cuò)之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個(gè)有斗爭精神的英雄，又是一個(gè)為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對(duì)立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個(gè)時(shí)代的矛盾吧。
當(dāng)然，我不否認(rèn)孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個(gè)角度看事物，得到的結(jié)論應(yīng)該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個(gè)真實(shí)的孫悟空，一個(gè)并非超凡的孫悟空。
級(jí)西游記讀后感啟示篇十一
西游記是一部比較神話的名著小說。
西游記是一部名著，這一部名著，跟其他的名著不一樣，比如說：“《三國演義》整一本書都在講打打殺殺的一些故事、《水滸傳》也是在講一些江湖好漢在那里打打殺殺的一些故事。”然而，《西游記》卻是講一些比較神話的一些故事。
《西游記》大概就是講唐僧在大唐出發(fā)去西天取經(jīng)，先是收了被壓在五行山孫悟空做徒弟，然后就在高家莊收了好色的豬八戒為徒弟，最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他們一行四人在路上遇到過許許多多的妖怪，有一些事是天上跑下來作亂的，一些是地上得蛇鼠修煉成精的。
在這一本書里面，我最最敬佩的妖怪就要數(shù)白骨精了。它又名白骨夫人。在整一個(gè)妖怪群里面，就只有白骨夫人沒有后臺(tái)，也就是說，只有它一個(gè)妖怪是單槍匹馬的想盡方法想去吃唐僧肉，并且沒有任何小妖怪跟著它。
我特別喜歡看西游記，我就特別喜歡他們打妖怪那時(shí)候的“計(jì)謀?！?/p>
級(jí)西游記讀后感啟示篇十二
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的，每次讀它，面前呈現(xiàn)的都是色彩斑斕，驚心動(dòng)魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個(gè)人物都描寫的活靈活現(xiàn)，為讀者講述了唐僧以及他三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔經(jīng)歷了九九八十一難成功取得了真經(jīng)的故事。
西游記的起因、經(jīng)過、結(jié)果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學(xué)會(huì)了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經(jīng)認(rèn)定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當(dāng)然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評(píng)判,可善惡究竟是什么?以何種標(biāo)準(zhǔn)來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現(xiàn)代社會(huì)來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當(dāng)今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個(gè)說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對(duì)我們都毫無意義,只有成功的經(jīng)驗(yàn)才具有借鑒價(jià)值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達(dá)到自己所需要的目的?？涩F(xiàn)在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會(huì)造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準(zhǔn)確定義:達(dá)到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當(dāng)然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學(xué)的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學(xué)豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學(xué)沙和尚緊跟著有望成功的團(tuán)隊(duì)。俞敏洪一個(gè)普通的北大教師，但是后來他卻能帶領(lǐng)像王強(qiáng)、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數(shù)不勝數(shù)，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實(shí)是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護(hù)，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經(jīng)團(tuán)隊(duì),傳經(jīng)得以成功,取經(jīng)團(tuán)隊(duì)得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅(jiān)持。成功,是由若干個(gè)因素構(gòu)成的,其中,最為重要的一點(diǎn),就是堅(jiān)持。要做成任何一件事,至少有個(gè)必要時(shí)間,取經(jīng)的必要時(shí)間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內(nèi)是難于完成的。
級(jí)西游記讀后感啟示篇十三
這一回是著名的三打白骨精，雖然后人把這一回演義了很多，但我還是有我的一些看法。
孫悟空去南山摘桃子動(dòng)靜太大，驚動(dòng)了白骨精。“他在云端里踏著陰風(fēng)，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：造化!造化!……”。白骨精只是聽說唐僧四眾，并不認(rèn)識(shí)他們，但他根據(jù)傳說就認(rèn)出了唐僧，說明唐僧太有名了。肯定有人吃過唐僧肉并且確實(shí)延長了壽命。所以妖怪們都相信這個(gè)傳說并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。當(dāng)他看到有兩員大將保護(hù)時(shí)，沒敢貿(mào)然行動(dòng)，于是他變了個(gè)美貌村姑來騙唐僧。
白骨精變的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到來是唐僧第一個(gè)發(fā)現(xiàn)的?！叭匾灰?，連忙跳起身來，合掌當(dāng)胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的對(duì)話，直到孫悟空的到來把白骨精打死。當(dāng)一個(gè)活生生的美女被人打死在自己眼前，你說唐僧當(dāng)時(shí)是多么的懊惱吧。加上八戒在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，唐僧越來越惱火。取經(jīng)團(tuán)本來是臨時(shí)湊起來的，沒有什么團(tuán)隊(duì)精神可言，這時(shí)，這四人之間的不和越來越公開化了。
一切反動(dòng)派是不會(huì)自動(dòng)退出舞臺(tái)的。沒吃到唐僧肉白骨精是不會(huì)善罷甘休的。于是他又變做老太太和老頭來騙唐僧。事實(shí)證明白骨精是成功的，他緊緊地抓住唐僧的弱點(diǎn)，只要把唐僧搞定，一切都好辦。但他沒想到他這樣做也把孫悟空給激惱了。孫悟空當(dāng)時(shí)就一針見血地指出;“兄弟莫要胡說!那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產(chǎn)?斷乎是個(gè)假的……”。不需要有火眼金睛，就是我這個(gè)凡人也懂這個(gè)道理，而唐僧卻硬要護(hù)著白骨精，這是為什么呢?孫悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次緊箍咒，八戒一直不停地挑唆。最后，唐僧不惜寫下貶書趕孫悟空走，可見唐僧此時(shí)已絕情到什么地步。
我認(rèn)為，這時(shí)的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)還不成熟，不團(tuán)結(jié)也不和諧，表現(xiàn)在唐僧對(duì)孫悟空不信任，孫悟空對(duì)唐僧不服管，還有二位師弟對(duì)大師兄也有些不服。還有，這個(gè)時(shí)候唐僧也不是一個(gè)堅(jiān)定的佛教徒，其余三人則根本不信佛。他們有目標(biāo)，但各人的心思不同，力量不沒有用到一處，這樣的隊(duì)伍在組建初期出現(xiàn)這樣那樣的問題也是正常的。
孫悟空被唐僧趕走，回到500多年都沒回的花果山看到一片破敗的景象，心里正難過，卻發(fā)現(xiàn)幾只藏在林中的小猴子，問了才知道從他500年前打鬧天宮后，二郎神放火燒了山，猴子們有的燒死了、有的餓死了、有的跑了，后來又有獵人來抓他們。因此破敗了，大圣聽的心里悲切，叫小猴們準(zhǔn)備了些碎石頭將獵人們打死許多，大圣心里想嘀咕著師傅說的行善自己卻剎那殺了許多生，真是造化弄人。這邊唐僧饑腸轆轆叫八戒化緣，八戒卻跑去忽忽大睡唐僧饑渴難耐，派沙僧去尋找八戒，妖怪趁此綁了唐僧，此妖就是黃袍怪。
級(jí)西游記讀后感啟示篇十四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們四個(gè)人各有各有優(yōu)點(diǎn)，也各有各的缺點(diǎn)。
唐僧的優(yōu)點(diǎn)是取經(jīng)的意志很堅(jiān)定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經(jīng)。但唐僧也有缺點(diǎn)，他不辨真假，容易輕信別人的話，結(jié)果總是上當(dāng)受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點(diǎn)是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經(jīng)常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個(gè)緊箍咒。
豬八戒是個(gè)懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經(jīng)的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因?yàn)橛辛颂粕膱?jiān)定意志，孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認(rèn)真負(fù)責(zé)，師徒們共同努力，才終于取得了真經(jīng)。
讀了這本書，我還明白了一個(gè)道理。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮出來，把缺點(diǎn)控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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級(jí)西游記讀后感啟示篇十五
《西游記》我相信大家都看過或讀過，它主要說的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的經(jīng)過。在這同時(shí)，也表現(xiàn)了他們個(gè)人的特點(diǎn)。
孫悟空非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護(hù)著師父去西天拜佛求經(jīng)。他的頭腦很機(jī)靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個(gè)缺點(diǎn)，就是非常沖動(dòng)，就因?yàn)槿绱?，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。
唐僧在取經(jīng)的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當(dāng)作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經(jīng)。他的這種精神實(shí)在讓人佩服。可他有時(shí)卻不分青紅皂白地冤枉別人。
豬八戒就是好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。但他對(duì)師父也是很忠心的。
沙僧忠厚老實(shí)，也不貪圖榮華富貴，對(duì)師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護(hù)師父。
吳承恩在寫這部書的時(shí)候，主要體現(xiàn)了四個(gè)字“勇者無懼”。
做每件事都要目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達(dá)成我們的夢想。
級(jí)西游記讀后感啟示篇十六
西游記是我國四大名著之一，無論是道理的深厚還是語言文的精湛，都可以說是中國第一大文學(xué)著作。
故事雖然以西天取經(jīng)為主軸，但其中的主人公卻并非唐三藏，而是孫悟空。對(duì)于這一藝術(shù)形象，作者既以現(xiàn)實(shí)的人性為基礎(chǔ)，又加上作為其原形的各種動(dòng)物的特征，再加上浪漫的想象，寫得生動(dòng)活潑，令人喜愛。
通過孫悟空的大鬧天宮和徒弟三人保護(hù)唐僧歷經(jīng)九九八十一難到達(dá)西天，修成了正果，充分地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的性格特點(diǎn)?？梢宰屓藗兏惺軐O悟空的熱愛自由、不愛拘束、勇于反抗的特點(diǎn)，體現(xiàn)著人性的欲求，而他的神通廣大、變化無窮，則是人們自由幻想的產(chǎn)物;他的機(jī)靈好動(dòng)、淘氣搗蛋，又是猴類特征和人性的混合。
而豬八戒行動(dòng)莽撞、貪吃好睡、懶惰、笨拙等特點(diǎn)，既與他錯(cuò)投豬胎有關(guān)，又是人性的表現(xiàn)。豬八戒也有長處，如能吃苦、在妖魔面前從不屈服、總記得自己是?天蓬元帥?下凡等，但他的毛病特別多，他貪戀女色，好占小便宜，對(duì)大師兄孫悟空心懷嫉妒，遇到困難常常動(dòng)搖，老想著回高老莊當(dāng)女婿，在取經(jīng)的路上還瞞著師傅攢著一筆小小的私房錢等。
他在勇敢中帶著怯懦，憨厚中帶著奸猾。豬八戒的形象體現(xiàn)了人類普通存在的欲望和弱點(diǎn)。
西游記的寫作采用了浪漫主義的手法，八十一難、七十二變，各種神魔的本領(lǐng)都充滿了幻想色彩，這是以具有充分的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的幻想情節(jié)來表現(xiàn)生活的。
西游記糅合了佛、道、儒三家之言，時(shí)而講?禪心??六賊??圓覺?，時(shí)而講?真性??元神??凝玄?，故弄玄虛。西游記文幽默詼諧、靈動(dòng)流利，描寫了各種奇幻場面，塑造了許多神話人物形象，不僅填補(bǔ)了中國文學(xué)的一種缺陷，而且體現(xiàn)了中國文學(xué)的一旦擺脫思想拘束以后所產(chǎn)生的活力，在中國文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的意義。
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