總結(jié)不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，也能找到新的解決辦法；總結(jié)要具備一定的前瞻性，給出未來(lái)的發(fā)展方向。以下是一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，希望可以給大家啟發(fā)。
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇一
左手與右手是相反的,對(duì)立的.但右手離不開左手的協(xié)助,左手也少不了右手的扶持。
傳統(tǒng)與時(shí)尚是相反的，對(duì)立的，但傳統(tǒng)離不開時(shí)尚的推動(dòng)，時(shí)尚也少不了傳統(tǒng)的奠基。
傳統(tǒng)與時(shí)尚，就像人的左右手，相輔相成，一個(gè)也不能少。
人類一切的發(fā)明與創(chuàng)新，都是在原有的物質(zhì)材料基礎(chǔ)上加工改造而成的。所謂的時(shí)尚，也不過是把已有的傳統(tǒng)打扮得煥然一新，給大眾帶來(lái)視覺上的新奇感受，迅速躥上流行的寶座。知道世界上第一條牛仔褲是怎樣誕生的嗎?它竟是由一位生意慘淡的商人把積壓的帳篷布剪裁而成的。這一對(duì)傳統(tǒng)的大膽改造使牛仔褲成了西部牛仔的時(shí)尚標(biāo)志。當(dāng)“牛仔熱”漸漸退去，一位老人在她的孫女的牛仔褲上繡了朵花，這只是對(duì)傳統(tǒng)牛仔褲的稍加改造，然而這一創(chuàng)意卻使已經(jīng)過時(shí)的牛仔褲再度流行，人們爭(zhēng)相購(gòu)買繡花的牛仔褲。如今牛仔褲仍是時(shí)尚界經(jīng)久不衰的老將，倘若沒有“牛仔熱”的傳統(tǒng)，沒有對(duì)傳統(tǒng)的改造，牛仔褲還能昂首挺立在時(shí)尚之林嗎?因此，時(shí)尚離不開傳統(tǒng)。
時(shí)尚，推動(dòng)著傳統(tǒng)前進(jìn)。
北京就是一個(gè)最好的例子。改革開放的春風(fēng)吹拂著神州大地，也給北京吹來(lái)了一股“時(shí)尚”之風(fēng)。北京的發(fā)展日新月異，成功申辦2008奧運(yùn)會(huì)更使北京成為舉世矚目的焦點(diǎn)。大批外商投資，大量中外游客慕名前來(lái)，給原本皇城味十足的老北京注入了時(shí)尚的氣息。也正因?yàn)楸本┑拿麣庠谌蛟絹?lái)越響亮，北京的傳統(tǒng)文化也逐漸被傳播到世界各地，與那些雖有傳統(tǒng)文化卻閉塞冷清的文明古城相比，足可見新文化、新科技、新風(fēng)氣、新面貌等這些時(shí)尚元素對(duì)傳統(tǒng)的老北京有多大的推動(dòng)力了。
傳統(tǒng)是時(shí)尚的基礎(chǔ)，時(shí)尚推動(dòng)著傳統(tǒng)前進(jìn)，二者是相輔相成的，共同推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)。當(dāng)下許多文學(xué)名著的簡(jiǎn)縮版、搞笑版等書籍熱銷，因?yàn)樗鼈儗?duì)傳統(tǒng)做了些改造，但有些改造已經(jīng)超越道德界限，將傳統(tǒng)名著改得面目全非。也許很多愚昧無(wú)知的人還以為這就是所謂的時(shí)尚，盲目跟從，拋棄了傳統(tǒng)文化，這樣的做法不僅模糊了時(shí)尚的概念，更是對(duì)傳統(tǒng)的褻瀆。因此，我們必須明辨時(shí)尚，尊重傳統(tǒng)，不盲從時(shí)尚，也不摒棄傳統(tǒng)。只有將時(shí)尚與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合，才能使二者共同發(fā)揮應(yīng)有的作用，共同領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)的前進(jìn)。
左手傳統(tǒng)，右手時(shí)尚，讓傳統(tǒng)與時(shí)尚更有力地握在一起吧!
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇二
好友趴在桌上，歪過頭，滿臉幸福地對(duì)我說：“嗨!下個(gè)星期六，我過生日，你準(zhǔn)備送我什么禮物呀?”
晚上，我躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，想不出任何辦法，卻忽然冒出了一個(gè)壞念頭。我知道爸爸經(jīng)常把錢包放在抽屜里，他又是一個(gè)馬大哈，我如果從中抽出一張，他一定不會(huì)發(fā)覺。于是，我就這么做了。
在好友的生日晚會(huì)上，同學(xué)們都夸我的禮物漂亮，當(dāng)然漂亮啦，我是花了20元買的呀!
晚會(huì)結(jié)束后，我哼著快樂的小曲回家。剛進(jìn)門，就看見媽媽推著車往外走，我不解地問：“媽，都這么晚了，您上哪去?”“哦，晚上我要替別人加班，掙點(diǎn)錢補(bǔ)貼家用;你爸今天也有夜班，不回來(lái)了。飯菜我已給你弄好，你吃了，早點(diǎn)睡?！眿寢屨f完，就騎著車子匆匆地走了。
望著媽媽那漸漸消失在黑暗中的瘦弱的身軀，回想爸爸那早生的白發(fā)，再看看桌上給我享用的熱氣騰騰的飯菜，我的心一陣緊縮，淚水直冒，父母省吃儉用，晚上還加班打工，好不容易掙點(diǎn)錢，而我卻經(jīng)常向他們要，甚至偷他們的錢，只為了滿足一時(shí)的虛榮心，打腫臉裝胖子。前后一想，我真對(duì)不起父母呀!明天，我一定把我的思想行為都告訴他們，并保證以后決不再這樣，請(qǐng)求他們的原諒。
過生日，請(qǐng)客送禮，已是一種時(shí)尚。中學(xué)生是純粹的消費(fèi)者，卻也受“時(shí)尚”的影響，拿不出錢時(shí)就可能不擇手段，后果極壞。我們學(xué)生難以改變“時(shí)尚”，但我們有自己的頭腦，冷靜想想是不是一定要請(qǐng)?是不是一定要送?這樣請(qǐng)、送有多大意義?多想想，我想就一定會(huì)減少許多麻煩，減少許多痛苦。
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇三
摘要：本人一直以來(lái)在農(nóng)村高中擔(dān)任音樂工作，農(nóng)村的學(xué)生音樂底子薄，對(duì)音樂學(xué)習(xí)缺乏信心。面對(duì)《音樂鑒賞》中的經(jīng)典名作特別是古典或浪漫派的作品表現(xiàn)出的“敬而遠(yuǎn)之”，是我們高中音樂教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。在作品賞析過程中學(xué)生不愿聽、聽不懂，無(wú)法獲得音樂的共鳴。為了有效提高學(xué)生對(duì)高中傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣，我對(duì)課堂教學(xué)方法進(jìn)行了大膽的改革，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為第一要?jiǎng)?wù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生將外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。
關(guān)鍵詞：時(shí)尚傳統(tǒng)音樂興趣的建構(gòu)。
一、高中傳統(tǒng)音樂鑒賞“學(xué)習(xí)興趣的建構(gòu)”的提出。
1、研究背景。
本人是一名普通高中的專職音樂教師，從教，發(fā)現(xiàn)普通高中音樂教學(xué)中當(dāng)代學(xué)生普遍存在這樣幾個(gè)問題：
（1）學(xué)習(xí)觀念陳舊，音樂課不受重視。
一直以來(lái)，音樂課被稱為副課，個(gè)別地方學(xué)校更認(rèn)為音樂課是可有可無(wú)的課目。普通重點(diǎn)高中的學(xué)生因?yàn)橐鎸?duì)高考，無(wú)論是學(xué)校、班主任、家長(zhǎng)還是學(xué)生都不重視音樂課。大家普遍認(rèn)為音樂課是放松課，音樂知識(shí)、音樂理論，甚至是音樂書上的內(nèi)容最好都滾一邊去。這個(gè)現(xiàn)象從小學(xué)高段一直到高中都普遍存在。
（2）學(xué)生音樂底子薄，對(duì)音樂學(xué)習(xí)缺乏信心。
本人所教學(xué)生處在農(nóng)村地區(qū)，這里的高中學(xué)生音樂底子比較薄，課上讓學(xué)生唱歌時(shí)，他會(huì)回答說“老師我五音不全”，“老師我是音盲”。學(xué)校進(jìn)行“紅五月合唱大賽”時(shí)，很少有班級(jí)能獨(dú)立完成學(xué)唱一首新歌，因?yàn)槟芤曌V演唱的學(xué)生很少，可以說幾乎沒有。
行了學(xué)習(xí)信心調(diào)查，15位學(xué)生表示對(duì)學(xué)好音樂有信心，4位學(xué)生表示沒有信心學(xué)好音樂，還有34位學(xué)生不表態(tài)。從個(gè)別交談發(fā)現(xiàn)，有兩位學(xué)生已經(jīng)放棄了學(xué)習(xí)音樂，還有不少學(xué)生也有放棄的想法。
（3）幾百年的經(jīng)典名曲，大多數(shù)學(xué)生聽不懂。
世界經(jīng)典名曲幾乎都是大型音樂作品，學(xué)生在賞析過程中不愿聽、聽不懂、欣賞時(shí)打瞌睡、聊天，無(wú)法獲得音樂的共鳴。就算是教師沒有課前反復(fù)地聆聽好幾遍也很難理解作品的深刻思想內(nèi)涵。高中音樂教材第八單元第十五節(jié)是欣賞貝多芬的作品，他的作品時(shí)間長(zhǎng)，一聽就是十幾二十分鐘，音樂結(jié)束后，我看到的學(xué)生是一臉無(wú)奈和疲倦的樣子。有的學(xué)生在課后與我交流說“老師我們不要聽這個(gè)，我們聽不懂、太無(wú)聊了，下次能不能放點(diǎn)流行音樂??？”還有的同學(xué)說“老師這些音樂又長(zhǎng)又沒有歌詞我們實(shí)在很難理解！”
（4）跟著主流，愛時(shí)尚，別人不聽我也不聽。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸傳媒是多元化的，學(xué)生可以通過電視、網(wǎng)絡(luò)、mtv、光碟、mp3、mp4等方式，以最快的形式接觸最新的音樂，這就更顯出音樂教材的“落伍”。有一次我讓學(xué)生寫題目為《我心中的旋律》的短文，目的是了解學(xué)生音樂欣賞視野是否開闊，課余主要欣賞了哪些作品。結(jié)果有92.45%的同學(xué)寫了流行歌曲，有5.36%的同學(xué)寫了兒歌（校園歌曲），只有2.19%的同學(xué)寫了一些世界名曲或中國(guó)的傳統(tǒng)音樂。我和學(xué)生交流，他們告訴我是跟著主流走，跟著時(shí)尚走，否則就顯得落伍了，會(huì)被同學(xué)笑話，聽名曲是假裝高雅。
2、現(xiàn)狀分析。
“愛美之心，人皆有之”，愛時(shí)尚，追求時(shí)尚是處于生理及心理變化期的準(zhǔn)成年人――高中學(xué)生的典型表現(xiàn)。提起流行音樂幾乎所有學(xué)生都知道當(dāng)今有哪些當(dāng)紅明星，甚至明星的身高、體重、愛好、著裝風(fēng)格以及有哪些歌曲等都了如指掌，讓同學(xué)高歌幾曲也絕對(duì)難不倒他們。但21世紀(jì)的高中生面對(duì)《音樂鑒賞》中的經(jīng)典名作特別是古典或浪漫派的作品表現(xiàn)出的“敬而遠(yuǎn)之”，是我們高中音樂教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。在我身邊的人大都會(huì)感慨一句：“這么高雅的音樂我們聽不懂，所以我不喜歡聽！”這很正常，因?yàn)閷?duì)于大部分人來(lái)說，更樂意接受通俗易懂的流行音樂，特別是對(duì)于一個(gè)剛剛結(jié)束九年制義務(wù)教育的高中學(xué)生來(lái)說，古典音樂、浪漫音樂的確很難被吸引。
由于學(xué)生音樂底子薄，對(duì)音樂學(xué)習(xí)缺乏信心，教師的教法過于傳統(tǒng)，造成學(xué)。
生對(duì)學(xué)習(xí)音樂失去信心。在這樣聽不懂，不愛聽的學(xué)習(xí)氛圍中就進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
高中音樂新課程的首要基本理念是“以音樂審美為核心，培養(yǎng)興趣愛好”。要求以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。那么怎樣才能讓他們從“敬而遠(yuǎn)之”，到自覺地饒有興趣地走進(jìn)傳統(tǒng)音樂（古典音樂、浪漫派音樂）呢？很顯然，本人認(rèn)為最首要的是音樂鑒賞學(xué)習(xí)興趣的建構(gòu)。只有這樣學(xué)生才能更好地?cái)U(kuò)大欣賞視野，提高鑒賞水平。
二、建構(gòu)主義教學(xué)理論及學(xué)習(xí)興趣。
1、建構(gòu)主義教學(xué)理論。
知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)者在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得知識(shí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生將外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師及其設(shè)計(jì)制作的課件由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。
2、建構(gòu)主義教學(xué)下的學(xué)習(xí)興趣。
興趣不是先天的，而是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。需要是行為最本源的動(dòng)力，
人們總是對(duì)與需要相關(guān)的事物感興趣。學(xué)習(xí)興趣來(lái)源于求知的需要，而求知欲、好奇心和熱愛美好事物則是人的天性。教師抓住此“天性”，運(yùn)用適宜的教學(xué)導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣。
高中傳統(tǒng)音樂鑒賞學(xué)習(xí)興趣的建構(gòu)策略。
為了提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的鑒賞學(xué)習(xí)興趣，本人在課堂教學(xué)中采取了以下4種對(duì)策。
（一）時(shí)尚的開端等于成功的一半，時(shí)尚與傳統(tǒng)的第一次碰撞。
建構(gòu)主義教學(xué)要求創(chuàng)設(shè)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極地建構(gòu)有趣的、真實(shí)的情境，而在一堂課中建構(gòu)這種情境，必須要有個(gè)能觸發(fā)學(xué)生興趣的開場(chǎng)白。45分鐘的課堂是短暫的，如何利用好這段時(shí)間，讓學(xué)生在老師簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白之后，立即被深深地吸引，就成了成功課堂的關(guān)鍵。
課堂情景：
適逢肖邦誕辰200周年。為了紀(jì)念肖邦老師帶領(lǐng)學(xué)生開始步入肖邦音樂的浪漫旅程。
肖邦音樂第一課，在肖邦鋼琴音樂的背景下聽肖邦的生平故事。
老師問：“同學(xué)們，你們知道肖邦嗎？”
學(xué)生紛紛答道：
“知道?！?/p>
“不知道。”
“他是鋼琴家！”
老師：“你們從哪里知道或了解肖邦的？”
學(xué)生：“周杰倫的專輯《十一月的肖邦》中的《夜曲》中有肖邦的名字，提到了他的夜曲?！保úシ乓骨?/p>
老師：“你們想了解被周杰倫用歌曲演繹，并被人們譽(yù)為鋼琴詩(shī)人的肖邦嗎？”
學(xué)生：“想！”
合了當(dāng)代學(xué)生的口味。換句話說嚴(yán)肅的音樂不一定要用嚴(yán)肅的方式來(lái)教學(xué)，學(xué)生順著老師的引導(dǎo)直奔主題就是關(guān)鍵。
例如，周杰倫的歌詞中有：
“我在空曠的墓地，老去后還愛你，為你彈奏肖邦的夜曲，紀(jì)念我死去的愛情”
亞洲流行音樂天王、新一代國(guó)際巨星周杰倫的感召力是我們無(wú)法預(yù)料的。學(xué)生會(huì)很好奇，他最喜愛的音樂家為什么是肖邦?他們會(huì)因?yàn)橹芙軅惗鴮?duì)肖邦產(chǎn)生濃厚的興趣。時(shí)尚的導(dǎo)入有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣不是先天的，而是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。需要是行為最本源的.動(dòng)力，人們總是對(duì)與需要相關(guān)的事物感興趣。學(xué)習(xí)興趣來(lái)源于求知的需要，而求知欲、好奇心和熱愛美好事物則是人的天性。教師抓住此“天性”，運(yùn)用適宜的教學(xué)導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，真正做到“要他聽”變?yōu)椤八牎薄＿@樣就會(huì)達(dá)到課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然、輕松愉快，而老師也得心應(yīng)手的最佳教學(xué)效果。
（二）永不落時(shí)的愛情故事為傳統(tǒng)音樂之旅導(dǎo)航，時(shí)尚與傳統(tǒng)都離不開的話題――愛情。
建構(gòu)主義教學(xué)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教學(xué)的目標(biāo)不僅包括認(rèn)知目標(biāo)，也包括情感目標(biāo)。教師要重視學(xué)生的情感領(lǐng)域，使教學(xué)與學(xué)習(xí)者個(gè)人相關(guān)聯(lián)。教學(xué)是逐漸減少外部控制，逐漸增加學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的過程。
從古到今，愛情始終是個(gè)永不落時(shí)的話題，無(wú)論是文學(xué)還是音樂等各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)家們都會(huì)為愛情創(chuàng)造出不朽的作品。對(duì)于愛情這個(gè)話題高中生特別感興趣，進(jìn)而對(duì)在愛情的影響下創(chuàng)造出來(lái)的作品也分外留意，浪漫之旅也由此起航了！
例：作品《e小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章中的柔板是表達(dá)對(duì)他前任女友的思念，從世俗之情入手，理解浪漫之情也不難。
第一樂章的兩個(gè)主題都富于歌唱性，只是第一主題是粗線條的，飽滿有力，但也帶點(diǎn)悲劇的因素――蘊(yùn)含著主人公深沉的情懷。第二主題則比較明朗、溫柔，改用同名大調(diào)陳述----仿佛女友姣美的形象浮現(xiàn)眼前。這兩個(gè)主題的特點(diǎn)相近，同樣富于鮮明的民間色彩，交替著幻想的深思和熱烈的激情，但其中的第二主題顯然更引人注意。樂章的發(fā)展部主要發(fā)展引子主題，充滿毅力和生氣，最后，有力的再現(xiàn)部也由引子主題構(gòu)成?！暗⒂趬?mèng)想、優(yōu)雅、敏感、感情充沛、高尚”--舒曼為肖邦的協(xié)奏曲概括出的這些美質(zhì)，在這一樂章中都有明顯的體現(xiàn)。
讓鮮活的音樂形象走進(jìn)學(xué)生的心里，讓音樂情緒感染和熏陶學(xué)生。
（三）努力使學(xué)生興奮，自覺航行在音樂之旅，時(shí)尚與傳統(tǒng)的第二次碰撞建構(gòu)主義教學(xué)理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識(shí)從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上)。因此，課堂教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)多個(gè)“興奮點(diǎn)”，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。所謂的“興奮”，即指人振奮、激動(dòng)的精神狀態(tài)。而興奮點(diǎn)，是指能激起人精神振奮或激動(dòng)的情境、話題等等。
抓住課堂“興奮點(diǎn)”，是指在課堂上，老師充分利用學(xué)生在課堂中產(chǎn)生的“興奮點(diǎn)”，或者有意識(shí)地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“興奮點(diǎn)”，去激起學(xué)生振奮或者激動(dòng)的情緒，從而帶領(lǐng)他們進(jìn)入生動(dòng)活潑的課堂，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效果的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們?cè)谡駣^的精神狀態(tài)下，認(rèn)真聽課，使他們的思維活動(dòng)始終圍繞在課堂教學(xué)上，使他們的情感盡可能地與教材內(nèi)容及課堂目標(biāo)一致。只有這樣，學(xué)生才能自覺愉悅地踏上預(yù)定航行路線。
傳統(tǒng)的音樂課教師為了讓學(xué)生熟悉音樂主題會(huì)反復(fù)聆聽作品，但學(xué)生往往就會(huì)成為被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象，根據(jù)這一點(diǎn)，我在音樂課作了新的嘗試：
課堂情景：
肖邦音樂第二課《c小調(diào)練習(xí)曲》（高中音樂鑒賞第九單元第十七節(jié)）。學(xué)生對(duì)克羅地亞的英俊而時(shí)尚的馬克西姆并不陌生，當(dāng)老師向?qū)W生介紹有三位演奏家演奏同一個(gè)作品――肖邦的《c小調(diào)練習(xí)曲》后，他們齊聲高呼“馬克西姆！”，望著一個(gè)個(gè)期待的眼神，老師賣了個(gè)關(guān)子：“你們都喜歡馬克西姆，我也很喜歡，但我更喜歡石叔誠(chéng)。”學(xué)生一個(gè)個(gè)露出了疑惑的面容。然后老師又順勢(shì)說：“那就讓我們一起聽聽他們?nèi)坏难葑?，再?qǐng)同學(xué)們說說為什么喜歡馬克西姆，我也告訴你們我為什么喜歡石叔誠(chéng)?！睅е@個(gè)問題全體學(xué)生興趣盎然地聽了三遍《c小調(diào)練習(xí)曲》?？粗麄兊恼J(rèn)真勁，老師暗自高興。三遍的復(fù)聽使學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容有了較深刻的理解和感悟。學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入肖邦音樂的境界，進(jìn)入肖邦的靈魂世界！
討論，最終絕大部分同學(xué)選擇了石叔誠(chéng)，也有個(gè)別選楊鳴的，但沒有選馬克西姆的。最終老師較為詳盡地闡明了欣賞石叔誠(chéng)的原因。
這樣的課堂設(shè)計(jì)使師生互動(dòng)于輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生也自覺地踏上了傳統(tǒng)音樂之路。
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略音樂之美。
音樂蘊(yùn)含著巨大的美感能量。它的美，不僅在于聽覺上的享受和情緒上的放松，而在于它更像一幅歷史的畫卷每個(gè)朝代、每個(gè)帝國(guó)、每個(gè)人物都在音樂中呈現(xiàn)，歷史在前進(jìn)，音樂在演變，歷史賦予了音樂活力，音樂記載了歷史。
如：《c小調(diào)練習(xí)曲》引子由強(qiáng)烈、森嚴(yán)的屬七和弦開始，它伴隨著一連串用十六分音符組成的、上下翻滾的流動(dòng)音型所組成的下行樂句，表現(xiàn)了作曲家悲憤的、震驚的、用語(yǔ)言難以言表的心情。樂曲的第一部分是一個(gè)剛毅的、帶有英雄性格的主題，它是用右手在高聲部奏出的，與這個(gè)英雄性主題相配合的是左手的伴奏。這個(gè)伴奏延續(xù)了引子中的伴奏音型――上下翻騰的琶音。這個(gè)主題及其伴奏，令人聯(lián)想到華沙起義的英雄們是怎樣與敵人浴血奮戰(zhàn)的，也讓人想象作曲家那時(shí)的心情是怎樣的激昂慷慨和起伏難平。這個(gè)主題進(jìn)行了反復(fù)、變化和發(fā)展，好像波蘭人民在侵略者面前無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)反抗。這種起伏向上的情緒一次次地把學(xué)生引向高潮，好像在學(xué)生面前展現(xiàn)著一幅又一幅反抗侵略者的戰(zhàn)斗畫面。
讓美的音樂一直震撼、感動(dòng)著學(xué)生，讓學(xué)生沉浸在美好的音樂當(dāng)中，讓音樂主導(dǎo)我們的音樂課堂吧。
2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人格之美。
的強(qiáng)烈的愛國(guó)之心是所有人都能深切感受到的，相信這也是周杰倫喜歡他的原因之一吧。
3、引導(dǎo)學(xué)生欣賞形象之美。
教師要正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞形象美。形象美不是單純的外表美，它是一個(gè)人外在的形象儀表與內(nèi)在的氣質(zhì)修養(yǎng)的較為完美的結(jié)合，對(duì)于藝術(shù)家而言，長(zhǎng)時(shí)間藝術(shù)熏陶所賦予的內(nèi)在美才是最重要的，這樣他的外在形象儀表也具有了暈輪效應(yīng)，別有韻味。如果郎朗不是舉世矚目的鋼琴演奏家，給人們獻(xiàn)上一首首精湛?jī)?yōu)美的鋼琴曲，還有人會(huì)覺得他的形象特別與眾不同嗎？我們只有在對(duì)比欣賞同一個(gè)音樂作品時(shí)才會(huì)從中獲得對(duì)人物形象美的深刻認(rèn)識(shí)。
音樂教學(xué)的全部過程應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容，讓美影響學(xué)生的情感意向，形成審美情操，從而在音樂之旅收獲精神營(yíng)養(yǎng)。
四、研究成效。
從去年9月到現(xiàn)在，開展此項(xiàng)研究的時(shí)間只有一年多，但其成效還是顯著的。
（一）課堂氣氛日益活躍。
剛開始的傳統(tǒng)音樂課學(xué)生聽得很疲倦，老師講得很辛苦，結(jié)果還是聽不懂。起來(lái)回答問題，也是一問三不知的為多。教師提問的時(shí)候，學(xué)生大多用茫然的眼光看著你，讓你不知所措?，F(xiàn)在這種情況已經(jīng)得到了很大的改觀，絕大部分學(xué)生能很好地配合教師的提問自動(dòng)回答問題，所以課堂上熱鬧多了。學(xué)生個(gè)別回答問題時(shí)也沒有了以前的拘謹(jǐn)，總是盡可能回答，而且不怕講錯(cuò)。
（二）學(xué)習(xí)熱情日益高漲。
愛問問題的學(xué)生越來(lái)越多，每節(jié)課下課都有學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)交流，說自己聽到了什么音樂是取材于哪首古典名曲，而且臉上特別自豪。對(duì)我印象最深刻的是學(xué)生袁×、陳×，他們都屬于課堂上喜歡趴桌子的那類學(xué)生，幾次課之后趴桌子的情況消除了，而且變得喜歡問問題，這讓我驚喜不已。
（三）傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)興趣得到提升。
學(xué)生不再懼怕傳統(tǒng)音樂，也不再是被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象。
期末的一次調(diào)查更能說明問題，有信心學(xué)好音樂的學(xué)生數(shù)從15位增加到31位，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)音樂興趣有較大提高的學(xué)生達(dá)到了45位。
五、思考。
學(xué)生一直對(duì)傳統(tǒng)音樂（古典音樂、浪漫派音樂）“敬而遠(yuǎn)之”，是由多種因素造成的，最主要的原因是，他們所處的家庭、社會(huì)環(huán)境，致使他們接觸此類音樂的機(jī)會(huì)極少。如果學(xué)校的音樂課再拋棄高雅的傳統(tǒng)音樂，那么我們的學(xué)生真的不知什么是經(jīng)典與高雅了。學(xué)生很難愛上傳統(tǒng)音樂嗎？不！他們很樂意甚至已經(jīng)愛上了這次音樂旅程了。本人深切感受到：
（一）音樂課雖少，但這里可能是學(xué)生唯一打開經(jīng)典音樂之門的地方。有句名言道：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。由此可知如果連領(lǐng)進(jìn)門的師傅都沒有的話，哪來(lái)個(gè)人的修行呀？音樂課堂上涉及的經(jīng)典名作可能只是一些代表，老師只能以點(diǎn)帶面，但我們決不能拋棄經(jīng)典，更不能一味迎合學(xué)生喜好來(lái)選材上課。
（二）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)持久而穩(wěn)定的興趣和愛好是根本。
愛因斯坦的“熱愛，是最好的老師”是一句永恒的至理名言。音樂課應(yīng)該充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，根據(jù)高中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)持久而穩(wěn)定的興趣和愛好。我想真正的好老師應(yīng)該是“授人以漁”，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，而不僅僅是掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，變“學(xué)會(huì)音樂”為“會(huì)學(xué)音樂”，讓音樂成為發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的需求。
【參考文獻(xiàn)】：
1、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》江蘇教育出版社。
2、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社。
3、《鋼琴藝術(shù)》人民音樂出版社/3。
4、《做最好的老師》漓江出版社李鎮(zhèn)西著。
5、《名師最吸引學(xué)生的課堂切入點(diǎn)》西南師范大學(xué)出版社。
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇四
歌德說過：“所謂時(shí)尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可?！碑?dāng)今社會(huì)，追求時(shí)尚成為這個(gè)時(shí)代的主旋律，成為不可阻擋的歷史潮流。而蕭伯納說：“時(shí)髦僅僅會(huì)引起流行病?！笨梢姡⒉皇敲總€(gè)人在追求時(shí)尚時(shí)都完全憑借自己的主見，而是普通地隨波逐流，盲目從眾。
每一個(gè)中國(guó)人都渴望擁有一口流利的英語(yǔ)。因?yàn)橹v英語(yǔ)是一種時(shí)尚。面對(duì)時(shí)代的壓迫，孩子們?cè)谘姥缹W(xué)語(yǔ)時(shí)便接受了雙語(yǔ)教育，當(dāng)我們的英語(yǔ)口語(yǔ)日益提高，我們的語(yǔ)文作業(yè)中的錯(cuò)別字也越來(lái)越多。人們似乎忘記了自己的本源，忘記了自己的母語(yǔ)，忘記了自己是中國(guó)人。中華兒女以上下五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化為榮，而面對(duì)外來(lái)文化的“侵略”，我們卻束手無(wú)策。
清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)正逐漸淡出人們的視野，取而代之的是情人節(jié)、圣誕節(jié)……這些西方節(jié)日更加收到年輕人的推崇，因?yàn)檫@是一種時(shí)尚。
梭羅說過：“每一個(gè)人都嘲笑陳舊的時(shí)尚，卻虔誠(chéng)地追求新的時(shí)尚?！弊非髸r(shí)尚并沒有錯(cuò)，但不要忘了回歸本質(zhì)，追尋傳統(tǒng)。時(shí)尚的事物是嶄新的、華麗的，但卻空洞而虛無(wú)縹緲。傳統(tǒng)的事物雖然老舊，但卻更具價(jià)值而富有內(nèi)涵。
尋覓傳統(tǒng)，可以給人更大的感染力。背景奧運(yùn)會(huì)的成功之處不在于高超的現(xiàn)代技術(shù)帶給人們的震撼，而在于中國(guó)漢字、中國(guó)古代四大發(fā)明、太極拳等中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化所帶來(lái)的感染力。傳統(tǒng)的事物可以給人更深的感觸，使人站在歷史長(zhǎng)河上，領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景。
尋覓傳統(tǒng)，可以讓生活更加樸實(shí)而富有詩(shī)意。為何人們竭盡全力地保護(hù)世界文化遺產(chǎn)?為何高樓林立的北京城區(qū)仍有四合院的身影?因?yàn)樗鼈兪莻鹘y(tǒng)文化的瑰寶。歷史越久遠(yuǎn)，它們就越具有存在的價(jià)值。時(shí)尚帶給人們的只是新鮮感，寫過不了多久優(yōu)惠被人們所拋棄。而傳統(tǒng)的事物經(jīng)久不衰，給人們一種平和的心境，一種淡泊的心態(tài)和一種質(zhì)樸的情懷去感受生活。
但是，并不是所有的傳統(tǒng)都值得我們?nèi)鞒小Ｒ恍┯馗?、落后的傳統(tǒng)思想就需要我們摒棄，所以，凡事都不能一概而論。我們不能一味地追尋過去，活在過去，也不能遺忘過去。所以，我們要做的是在時(shí)尚中尋覓傳統(tǒng)，在思索過去中展望未來(lái)。
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇五
我一直相信，中華民族幾千年的文化涌動(dòng)在一代又一代人的脈搏之中，植根于骨髓，無(wú)從，無(wú)法，也無(wú)心忘卻。今日的時(shí)尚對(duì)于傳統(tǒng)文化并不是背叛，而是古老文明的延續(xù)，是一脈相承的博大精深。傳統(tǒng)隨著社會(huì)的發(fā)展會(huì)以另一種方式出現(xiàn)在人們面前，而時(shí)尚最終也會(huì)回歸傳統(tǒng)。二者相互統(tǒng)一，共同形成中華民族的文化人格。
盡管西方文明隨著搖滾樂和好萊塢大片全面入侵文化市場(chǎng)，構(gòu)成了新一代人的精神世界;盡管新新人類以種種匪夷所思的行為宣揚(yáng)他們?nèi)碌纳罾砟?，效法著他們心中的偶像。但這并不意味著時(shí)尚脫離傳統(tǒng)，只是形式與內(nèi)在不統(tǒng)一罷了。在中國(guó)人的意識(shí)形態(tài)中，傳統(tǒng)文化始終占據(jù)著內(nèi)心最敏感，最柔軟的角落，形成完善的人格，堅(jiān)固的操守。
而在物質(zhì)形態(tài)領(lǐng)域，傳統(tǒng)也滲透在時(shí)尚的方方面面。唐裝、漢服在時(shí)裝界引領(lǐng)著新一輪的時(shí)尚潮流，“孟母堂”內(nèi)朗朗的讀書聲回應(yīng)著幾千年前圣賢水邊低低的吟唱?？梢灶A(yù)見，傳統(tǒng)的生活與思想行為將越來(lái)越被人們所重視，并將起發(fā)揚(yáng)光大，成為現(xiàn)代時(shí)尚生活的重要組成部分。
我們的心里，并成長(zhǎng)為一棵心靈的樹，一棵在深夜里看守月亮，對(duì)先人的微笑，與哲人對(duì)話的樹，而我們也得以在夢(mèng)里，與遠(yuǎn)古時(shí)期青銅器上深刻的面容，以微笑凝眸。
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇六
在我的記憶里，去年溫州的春節(jié)是十分熱鬧的。車還沒到奶奶家，就聽到了陣陣舞龍燈的聲音，氣勢(shì)磅礴；還有我和小朋友們自編自導(dǎo)的“春晚”，給大家?guī)?lái)了許多歡聲笑語(yǔ)。但今年溫州鄉(xiāng)村的年給我的第一感覺是平和又匆忙的。沒有了鞭炮的轟隆隆聲，也沒有了花車上的美妙的音樂。耳朵邊只傳來(lái)了行人匆匆忙忙的腳步聲、滿大街小巷汽車的喇叭聲和那偶爾的狗吠聲，連我去年的小伙伴們也沒了鬧春的念想。不過，在我大姑姑的家里，一種別樣的濃郁的年味仍然是盈滿了整座樓房，充盈我的內(nèi)心，難以散去。
微博、博客齊說新年。
項(xiàng)溫嫻是一個(gè)11歲的“兔子女孩”，今年是她的本命年，所以她爸爸要求她全身都要穿紅的?！斑@主要寓義著來(lái)年紅紅火火?！彼职忠簿褪俏业腵大表哥向我們解釋道。
走進(jìn)項(xiàng)溫嫻的家中，她正在和她的弟弟一起在看她自己創(chuàng)辦的博客、微博?！斑@博客是去年創(chuàng)辦的，當(dāng)時(shí)覺得新鮮就辦了一個(gè)，沒想到竟這么方便?！蔽易屑?xì)一看，她正在用微博向親朋好友拜年呢?？粗堑靡獾臉幼?，我不服氣地說：“告訴你吧，微博我也有，并且我2006年就開辦了網(wǎng)易博客呢！”她一臉不相信的樣子：“騙誰(shuí)呢！”于是我就打開了我自己的博客，與她一起分享我的博文，博文里有我寫的許多文章，獲得的成功和榮譽(yù)，以及表露的歡樂心情。
寫副春聯(lián)給外婆拜年。
在大姑姑家的房門兩側(cè)，我看到了一副春聯(lián)，字體圓潤(rùn)，頗見功力，很有顏體的味道，作者竟是我的“外甥女”章琦雪（我的輩分比較高，呵呵），一個(gè)三年級(jí)小學(xué)生。她的爸爸媽媽在福建泉州做生意，所以她也在那邊上學(xué)、生活。也就是這個(gè)原因，今年過年讓她無(wú)法踏上回鄉(xiāng)之路。于是她用她從小練成的書法認(rèn)認(rèn)真真地寫了這副春聯(lián)，祝外婆一家新年快樂。一眼望去還以為是哪個(gè)書法家寫的。外婆收到了，開心地說：“這是我收到的最好的新年禮物。”然后小心翼翼的把春聯(lián)貼在廚房門背后，每天都要看上幾眼，每來(lái)客人都要喜滋滋地介紹一番。
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇七
不知何時(shí)，我們中出現(xiàn)了一批會(huì)用“保守”抒寫人生的耕耘者，與之相對(duì)的則是喜歡弄潮兒的年輕人。夾雜在他們之間，就好比面對(duì)著滿是涂鴉的方向標(biāo)，讓人心煩意亂而又難以抉擇何去何從。
老人們的思維模式是傳統(tǒng)的，過上豐衣足食的生活，享受天倫之樂才是最重要的。無(wú)論是京劇還是評(píng)戲，他們總是能從老舊的歲月中找到屬于自己的口味。綠蔭掩映之中，在河畔對(duì)上兩局象棋，打幾拳太極，或是自發(fā)組織起來(lái)伴隨著舒緩的音樂跳上一支集體舞，這些活動(dòng)都可以品嘗到生活的樂趣。除了談?wù)撔┤粘｀徖镏g的瑣碎事件外，老人們更熱衷于向后輩們傳授飽滿的人生經(jīng)歷，不管對(duì)方接受與否，都稱得上是一件功德，一件善事。
與老人們的遲緩和穩(wěn)重相比，年輕人則要快節(jié)奏許多，幾乎每樁完成的任務(wù)里都?xì)埩糁≡甑挠白樱犞芙軅惖母?，用火星文表達(dá)思想感情，標(biāo)新立異不再成為這個(gè)圈子里少見多怪的事。令人驚奇的是，他們都具備著自發(fā)接受新鮮事物的意向和能力，加之與生俱來(lái)的朝氣，足以和保守的老人們形成鮮明的對(duì)比。
新舊二字是互相沖突，彼此矛盾的，為了不同的見解，我們時(shí)?？梢钥吹竭@兩方勢(shì)力爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤。例如在是否多給予一些自由支配的時(shí)間問題上，傳統(tǒng)的教育制度便認(rèn)為學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為天職，不應(yīng)該過多地干涉學(xué)習(xí)以外的事情，這一觀點(diǎn)得到了大部分家長(zhǎng)的贊同，而年輕人總希望自己的興趣愛好得到充分的發(fā)展、滿足，這就成為一個(gè)難解難分的大眾爭(zhēng)論的話題。再說著裝之爭(zhēng)，老人們的思想仍停留在那艱苦樸素、勤儉節(jié)約的時(shí)代，提倡穿清淡的衣服，不要求過分的艷麗，而追逐時(shí)尚的人們是想引起身旁人的注目，盡可能讓服飾變得另類，因此常常流連于國(guó)外名牌的商店里，挑出別人眼中的“潮流”。以我現(xiàn)有的眼光，我們很難辨清孰錯(cuò)，也許，這一切都等待著歲月的考證吧。
盡管細(xì)節(jié)上似乎頗有點(diǎn)“沖突不斷”，但大的決策上這兩股勢(shì)力還會(huì)行動(dòng)一致，意見統(tǒng)一。沒有人去反對(duì)和推翻不成文的規(guī)范和社會(huì)公德，也沒有人愿意以身試法，為一己私利鋌而走險(xiǎn)。誰(shuí)遇到了困難，只要發(fā)出了呼吁，便會(huì)立即被關(guān)懷的溫暖包圍。也正是人類千萬(wàn)年積攢下來(lái)的行為準(zhǔn)則，在調(diào)和雙方關(guān)系的過程中起到了關(guān)鍵的作用。
處在這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)里，無(wú)論你是支持傳統(tǒng)，還是力挺時(shí)尚，都需堅(jiān)守善良的底線。只有不欺人，不欺世，你的個(gè)性才會(huì)被大眾所接納。
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇八
從“歲月在墻上剝落，我看見小時(shí)候”的《東風(fēng)破》，到“狼牙月，伊人憔悴”的《發(fā)如雪》，再到“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡”的《青花瓷》，周杰倫的歌可謂老少皆知。它們?yōu)楹蝹鞑サ萌绱藦V和快，就是因?yàn)楦枨锍晒θ诤狭说囊蛩亍?/p>
當(dāng)我們行走在車水馬龍、熙熙攘攘的大街上，看見身著旗袍的女子，蓮步輕移，婉約清麗，從車流人海中穿行，好似一朵朵靜靜綻放的美麗木蘭，彰顯了現(xiàn)代女性的優(yōu)雅和柔美，體現(xiàn)出東方女性的氣質(zhì)和神韻。旗袍，帶領(lǐng)我們進(jìn)入中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時(shí)尚的對(duì)話，演繹傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共融。這似乎能讓我們聞到香爐中裊裊飄起的一縷輕霧，情不自禁地想起一些鏡頭：高挽的云髻、纖手上沁涼溫潤(rùn)的玉鐲、耳畔點(diǎn)睛的珠墜、還有那隔著古木箱子散發(fā)出來(lái)的絲絲縷縷的千年幽香……令人陶醉和迷戀。
傳統(tǒng)是一種時(shí)尚；時(shí)尚，也是一種傳統(tǒng)。傳統(tǒng)世代相傳，如文化、道德、思想、制度等，它在不斷的借鑒和揚(yáng)棄中繼承和發(fā)展。時(shí)尚是一時(shí)的風(fēng)尚、一時(shí)的追求，它是一種特定的文化形態(tài)，具有一定的階段性和鮮明的時(shí)代特征。是新與舊的交錯(cuò)，是留與守的彷徨。正如歌德所說：“所謂時(shí)尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可?！?/p>
我喜歡時(shí)尚的流行，也喜歡傳統(tǒng)的淡定自如。因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)已不再能滿足現(xiàn)代人對(duì)多元化的追求，而時(shí)尚也不能完全作為我們的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。我們所應(yīng)做的，就是以傳統(tǒng)的根系滋養(yǎng)時(shí)尚的枝葉，最后結(jié)出豐碩有花朵。
我們既要向時(shí)尚邁進(jìn)，但也不能拋棄傳統(tǒng)。我們需要時(shí)尚，也需要傳統(tǒng)。時(shí)尚，豐富了我們的生活；傳統(tǒng)，堅(jiān)守著我們的精神世界。
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傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇九
前些年我們跟著潮流奔跑，在時(shí)尚中玩轉(zhuǎn)非主流：前些年我們追逐所謂的娛樂，在嬉笑中尋求特別。我們作為四大文明古國(guó)之一國(guó)家的兒女，擁有著富裕的物質(zhì)生活，也在文化廢墟中行走。
現(xiàn)在的電視劇不斷地翻拍各種古典作品，《紅樓夢(mèng)》就是遭劫之一大的文學(xué)。據(jù)調(diào)查，新版的《紅樓夢(mèng)》被百姓們?cè)u(píng)論為自?shī)首詷返膼焊?，戲中的人物，情?jié)堪稱不凡，因?yàn)槎际侵挠耙暶餍撬缪?。由于這樣的《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》相去甚遠(yuǎn)，收視率只有倆三成！這是“折騰”名著還是羞辱傳統(tǒng)文化？雖然重新解讀名著是一種時(shí)尚，我們也不該不對(duì)歷史負(fù)責(zé)，我們?cè)摱嘁环菸幕瘬?dān)當(dāng)，做一個(gè)無(wú)愧于歷史，無(wú)愧于良知的中國(guó)人。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展與繁榮。
惡搞杜甫也是一大熱點(diǎn)。書中悠然恬淡的詩(shī)人杜甫時(shí)而手持刀槍，時(shí)而揮刀切瓜，時(shí)而腳踏摩托車……這些形象稀奇百怪的惡搞圖片成為學(xué)生們的一大樂趣。在調(diào)查中，學(xué)生們聲稱當(dāng)今的語(yǔ)文課偏離其真正的價(jià)值軌道，僵化的與語(yǔ)文教育使他們頗為不滿，參與涂鴉只是一種宣泄方式，內(nèi)心并不排斥杜甫。杜甫并不只是整天愁苦坐吟的詩(shī)圣，他也有過追鷹追兔的豪邁生活。學(xué)生們的話并不是不無(wú)道理，但是我國(guó)的傳統(tǒng)文化到底該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)？杜甫偉大精神。博大胸襟又有多少人真正理解？倘若真的愿意走進(jìn)杜甫，嘗試領(lǐng)略其文學(xué)境界，那才是美事。否則，惡搞許多圖片做為大眾娛樂，只能表明當(dāng)今社會(huì)的無(wú)聊輕薄，空虛而已。
隨著科技飛速發(fā)展，我們進(jìn)入了數(shù)字化的世界。伴隨網(wǎng)絡(luò)打字帶給我們便捷的同時(shí)，手寫之美漸漸淡出我們的生命。幾乎將近一半的中國(guó)人提筆忘字，所有人都認(rèn)為我們的書寫能力在普遍下降。鍵盤固然是時(shí)尚便捷，但我們也不該丟棄傳統(tǒng)的文字書寫。保留書法這門藝術(shù)，是要將傳統(tǒng)的文字傳承融入到我們的靈魂、血液中去。
不管是重新解讀傳統(tǒng)經(jīng)典，還是用潮流的形態(tài)往古代詩(shī)圣身上灌輸，又或者玩轉(zhuǎn)時(shí)尚用數(shù)字化生活代替?zhèn)鹘y(tǒng)的書法藝術(shù)。都是我們科技日新月異的表現(xiàn)，我們不該丟掉最本質(zhì)的傳統(tǒng)文化。在時(shí)尚中立異的同時(shí)，也要有著靈魂的修養(yǎng)，散發(fā)著中華名族最美的文化，是我們現(xiàn)代人最需要的。
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇十
摘要：本人一直以來(lái)在農(nóng)村高中擔(dān)任音樂教學(xué)工作，農(nóng)村的學(xué)生音樂底子薄，對(duì)音樂學(xué)習(xí)缺乏信心。面對(duì)《音樂鑒賞》中的經(jīng)典名作特別是古典或浪漫派的作品表現(xiàn)出的“敬而遠(yuǎn)之”，是我們高中音樂教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。在作品賞析過程中學(xué)生不愿聽、聽不懂，無(wú)法獲得音樂的共鳴。為了有效提高學(xué)生對(duì)高中傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣，我對(duì)課堂教學(xué)方法進(jìn)行了大膽的改革，把培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為第一要?jiǎng)?wù)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生將外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者。
關(guān)鍵詞：時(shí)尚傳統(tǒng)音樂興趣的建構(gòu)。
一、高中傳統(tǒng)音樂鑒賞“學(xué)習(xí)興趣的建構(gòu)”的提出。
1、研究背景。
本人是一名普通高中的專職音樂教師，從教，發(fā)現(xiàn)普通高中音樂教學(xué)中當(dāng)代學(xué)生普遍存在這樣幾個(gè)問題：
（1）學(xué)習(xí)觀念陳舊，音樂課不受重視。
一直以來(lái)，音樂課被稱為副課，個(gè)別地方學(xué)校更認(rèn)為音樂課是可有可無(wú)的課目。普通重點(diǎn)高中的學(xué)生因?yàn)橐鎸?duì)高考，無(wú)論是學(xué)校、班主任、家長(zhǎng)還是學(xué)生都不重視音樂課。大家普遍認(rèn)為音樂課是放松課，音樂知識(shí)、音樂理論，甚至是音樂書上的內(nèi)容最好都滾一邊去。這個(gè)現(xiàn)象從小學(xué)高段一直到高中都普遍存在。
（2）學(xué)生音樂底子薄，對(duì)音樂學(xué)習(xí)缺乏信心。
本人所教學(xué)生處在農(nóng)村地區(qū)，這里的高中學(xué)生音樂底子比較薄，課上讓學(xué)生唱歌時(shí)，他會(huì)回答說“老師我五音不全”，“老師我是音盲”。學(xué)校進(jìn)行“紅五月合唱大賽”時(shí)，很少有班級(jí)能獨(dú)立完成學(xué)唱一首新歌，因?yàn)槟芤曌V演唱的學(xué)生很少，可以說幾乎沒有。
行了學(xué)習(xí)信心調(diào)查，15位學(xué)生表示對(duì)學(xué)好音樂有信心，4位學(xué)生表示沒有信心學(xué)好音樂，還有34位學(xué)生不表態(tài)。從個(gè)別交談發(fā)現(xiàn)，有兩位學(xué)生已經(jīng)放棄了學(xué)習(xí)音樂，還有不少學(xué)生也有放棄的想法。
（3）幾百年的經(jīng)典名曲，大多數(shù)學(xué)生聽不懂。
世界經(jīng)典名曲幾乎都是大型音樂作品，學(xué)生在賞析過程中不愿聽、聽不懂、欣賞時(shí)打瞌睡、聊天，無(wú)法獲得音樂的共鳴。就算是教師沒有課前反復(fù)地聆聽好幾遍也很難理解作品的深刻思想內(nèi)涵。高中音樂教材第八單元第十五節(jié)是欣賞貝多芬的作品，他的作品時(shí)間長(zhǎng)，一聽就是十幾二十分鐘，音樂結(jié)束后，我看到的學(xué)生是一臉無(wú)奈和疲倦的樣子。有的學(xué)生在課后與我交流說“老師我們不要聽這個(gè)，我們聽不懂、太無(wú)聊了，下次能不能放點(diǎn)流行音樂?。俊边€有的同學(xué)說“老師這些音樂又長(zhǎng)又沒有歌詞我們實(shí)在很難理解！”
（4）跟著主流，愛時(shí)尚，別人不聽我也不聽。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸傳媒是多元化的，學(xué)生可以通過電視、網(wǎng)絡(luò)、mtv、光碟、mp3、mp4等方式，以最快的形式接觸最新的音樂，這就更顯出音樂教材的“落伍”。有一次我讓學(xué)生寫題目為《我心中的旋律》的短文，目的是了解學(xué)生音樂欣賞視野是否開闊，課余主要欣賞了哪些作品。結(jié)果有92.45%的同學(xué)寫了流行歌曲，有5.36%的同學(xué)寫了兒歌（校園歌曲），只有2.19%的同學(xué)寫了一些世界名曲或中國(guó)的傳統(tǒng)音樂。我和學(xué)生交流，他們告訴我是跟著主流走，跟著時(shí)尚走，否則就顯得落伍了，會(huì)被同學(xué)笑話，聽名曲是假裝高雅。
2、現(xiàn)狀分析。
“愛美之心，人皆有之”，愛時(shí)尚，追求時(shí)尚是處于生理及心理變化期的準(zhǔn)成年人――高中學(xué)生的典型表現(xiàn)。提起流行音樂幾乎所有學(xué)生都知道當(dāng)今有哪些當(dāng)紅明星，甚至明星的身高、體重、愛好、著裝風(fēng)格以及有哪些歌曲等都了如指掌，讓同學(xué)高歌幾曲也絕對(duì)難不倒他們。但21世紀(jì)的高中生面對(duì)《音樂鑒賞》中的經(jīng)典名作特別是古典或浪漫派的作品表現(xiàn)出的“敬而遠(yuǎn)之”，是我們高中音樂教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象。在我身邊的人大都會(huì)感慨一句：“這么高雅的音樂我們聽不懂，所以我不喜歡聽！”這很正常，因?yàn)閷?duì)于大部分人來(lái)說，更樂意接受通俗易懂的流行音樂，特別是對(duì)于一個(gè)剛剛結(jié)束九年制義務(wù)教育的高中學(xué)生來(lái)說，古典音樂、浪漫音樂的確很難被吸引。
由于學(xué)生音樂底子薄，對(duì)音樂學(xué)習(xí)缺乏信心，教師的教法過于傳統(tǒng)，造成學(xué)。
生對(duì)學(xué)習(xí)音樂失去信心。在這樣聽不懂，不愛聽的學(xué)習(xí)氛圍中就進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)的怪圈。
高中音樂新課程的首要基本理念是“以音樂審美為核心，培養(yǎng)興趣愛好”。要求以音樂審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格。那么怎樣才能讓他們從“敬而遠(yuǎn)之”，到自覺地饒有興趣地走進(jìn)傳統(tǒng)音樂（古典音樂、浪漫派音樂）呢？很顯然，本人認(rèn)為最首要的是音樂鑒賞學(xué)習(xí)興趣的建構(gòu)。只有這樣學(xué)生才能更好地?cái)U(kuò)大欣賞視野，提高鑒賞水平。
二、建構(gòu)主義教學(xué)理論及學(xué)習(xí)興趣。
1、建構(gòu)主義教學(xué)理論。
知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)者在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境下，借助他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得知識(shí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，不僅要求學(xué)生將外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而且要求教師及其設(shè)計(jì)制作的課件由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的幫助者、促進(jìn)者。
2、建構(gòu)主義教學(xué)下的學(xué)習(xí)興趣。
興趣不是先天的，而是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。需要是行為最本源的動(dòng)力，
人們總是對(duì)與需要相關(guān)的事物感興趣。學(xué)習(xí)興趣來(lái)源于求知的需要，而求知欲、好奇心和熱愛美好事物則是人的天性。教師抓住此“天性”，運(yùn)用適宜的教學(xué)導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣。
三、高中傳統(tǒng)音樂鑒賞學(xué)習(xí)興趣的建構(gòu)策略。
為了提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的鑒賞學(xué)習(xí)興趣，本人在課堂教學(xué)中采取了以下4種對(duì)策。
（一）時(shí)尚的開端等于成功的一半，時(shí)尚與傳統(tǒng)的第一次碰撞。
建構(gòu)主義教學(xué)要求創(chuàng)設(shè)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者積極地建構(gòu)有趣的、真實(shí)的情境，而在一堂課中建構(gòu)這種情境，必須要有個(gè)能觸發(fā)學(xué)生興趣的開場(chǎng)白。45分鐘的課堂是短暫的，如何利用好這段時(shí)間，讓學(xué)生在老師簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白之后，立即被深深地吸引，就成了成功課堂的關(guān)鍵。
課堂情景：
適逢肖邦誕辰200周年。為了紀(jì)念肖邦老師帶領(lǐng)學(xué)生開始步入肖邦音樂的浪漫旅程。
肖邦音樂第一課，在肖邦鋼琴音樂的背景下聽肖邦的生平故事。
老師問：“同學(xué)們，你們知道肖邦嗎？”
學(xué)生紛紛答道：
“知道?！?/p>
“不知道?！?/p>
“他是鋼琴家！”
老師：“你們從哪里知道或了解肖邦的？”
學(xué)生：“周杰倫的專輯《十一月的肖邦》中的《夜曲》中有肖邦的名字，提到了他的夜曲?！保úシ乓骨?。
老師：“你們想了解被周杰倫用歌曲演繹，并被人們譽(yù)為鋼琴詩(shī)人的肖邦嗎？”
學(xué)生：“想！”
合了當(dāng)代學(xué)生的口味。換句話說嚴(yán)肅的音樂不一定要用嚴(yán)肅的方式來(lái)教學(xué)，學(xué)生順著老師的引導(dǎo)直奔主題就是關(guān)鍵。
例如，周杰倫的歌詞中有：
“我在空曠的墓地，老去后還愛你，為你彈奏肖邦的夜曲，紀(jì)念我死去的愛情”
亞洲流行音樂天王、新一代國(guó)際巨星周杰倫的感召力是我們無(wú)法預(yù)料的。學(xué)生會(huì)很好奇，他最喜愛的音樂家為什么是肖邦?他們會(huì)因?yàn)橹芙軅惗鴮?duì)肖邦產(chǎn)生濃厚的興趣。時(shí)尚的導(dǎo)入有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣不是先天的，而是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。需要是行為最本源的.動(dòng)力，人們總是對(duì)與需要相關(guān)的事物感興趣。學(xué)習(xí)興趣來(lái)源于求知的需要，而求知欲、好奇心和熱愛美好事物則是人的天性。教師抓住此“天性”，運(yùn)用適宜的教學(xué)導(dǎo)入，會(huì)使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，真正做到“要他聽”變?yōu)椤八牎薄＿@樣就會(huì)達(dá)到課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然、輕松愉快，而老師也得心應(yīng)手的最佳教學(xué)效果。
（二）永不落時(shí)的愛情故事為傳統(tǒng)音樂之旅導(dǎo)航，時(shí)尚與傳統(tǒng)都離不開的話題――愛情。
建構(gòu)主義教學(xué)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教學(xué)的目標(biāo)不僅包括認(rèn)知目標(biāo)，也包括情感目標(biāo)。教師要重視學(xué)生的情感領(lǐng)域，使教學(xué)與學(xué)習(xí)者個(gè)人相關(guān)聯(lián)。教學(xué)是逐漸減少外部控制，逐漸增加學(xué)生自我控制學(xué)習(xí)的過程。
從古到今，愛情始終是個(gè)永不落時(shí)的話題，無(wú)論是文學(xué)還是音樂等各個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)家們都會(huì)為愛情創(chuàng)造出不朽的作品。對(duì)于愛情這個(gè)話題高中生特別感興趣，進(jìn)而對(duì)在愛情的影響下創(chuàng)造出來(lái)的作品也分外留意，浪漫之旅也由此起航了！
例：作品《e小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章中的柔板是表達(dá)對(duì)他前任女友的思念，從世俗之情入手，理解浪漫之情也不難。
第一樂章的兩個(gè)主題都富于歌唱性，只是第一主題是粗線條的，飽滿有力，但也帶點(diǎn)悲劇的因素――蘊(yùn)含著主人公深沉的情懷。第二主題則比較明朗、溫柔，改用同名大調(diào)陳述----仿佛女友姣美的形象浮現(xiàn)眼前。這兩個(gè)主題的特點(diǎn)相近，同樣富于鮮明的民間色彩，交替著幻想的深思和熱烈的激情，但其中的第二主題顯然更引人注意。樂章的發(fā)展部主要發(fā)展引子主題，充滿毅力和生氣，最后，有力的再現(xiàn)部也由引子主題構(gòu)成?！暗⒂趬?mèng)想、優(yōu)雅、敏感、感情充沛、高尚”--舒曼為肖邦的協(xié)奏曲概括出的這些美質(zhì)，在這一樂章中都有明顯的體現(xiàn)。
讓鮮活的音樂形象走進(jìn)學(xué)生的心里，讓音樂情緒感染和熏陶學(xué)生。
（三）努力使學(xué)生興奮，自覺航行在音樂之旅，時(shí)尚與傳統(tǒng)的第二次碰撞建構(gòu)主義教學(xué)理論的內(nèi)容很豐富，但其核心只用一句話就可以概括：以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)(而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識(shí)從教師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上)。因此，課堂教學(xué)必須創(chuàng)設(shè)多個(gè)“興奮點(diǎn)”，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。所謂的“興奮”，即指人振奮、激動(dòng)的精神狀態(tài)。而興奮點(diǎn)，是指能激起人精神振奮或激動(dòng)的情境、話題等等。
抓住課堂“興奮點(diǎn)”，是指在課堂上，老師充分利用學(xué)生在課堂中產(chǎn)生的“興奮點(diǎn)”，或者有意識(shí)地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)“興奮點(diǎn)”，去激起學(xué)生振奮或者激動(dòng)的情緒，從而帶領(lǐng)他們進(jìn)入生動(dòng)活潑的課堂，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效果的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們?cè)谡駣^的精神狀態(tài)下，認(rèn)真聽課，使他們的思維活動(dòng)始終圍繞在課堂教學(xué)上，使他們的情感盡可能地與教材內(nèi)容及課堂目標(biāo)一致。只有這樣，學(xué)生才能自覺愉悅地踏上預(yù)定航行路線。
傳統(tǒng)的音樂課教師為了讓學(xué)生熟悉音樂主題會(huì)反復(fù)聆聽作品，但學(xué)生往往就會(huì)成為被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象，根據(jù)這一點(diǎn)，我在音樂課作了新的嘗試：
課堂情景：
肖邦音樂第二課《c小調(diào)練習(xí)曲》（高中音樂鑒賞第九單元第十七節(jié)）。學(xué)生對(duì)克羅地亞的英俊而時(shí)尚的馬克西姆并不陌生，當(dāng)老師向?qū)W生介紹有三位演奏家演奏同一個(gè)作品――肖邦的《c小調(diào)練習(xí)曲》后，他們齊聲高呼“馬克西姆！”，望著一個(gè)個(gè)期待的眼神，老師賣了個(gè)關(guān)子：“你們都喜歡馬克西姆，我也很喜歡，但我更喜歡石叔誠(chéng)。”學(xué)生一個(gè)個(gè)露出了疑惑的面容。然后老師又順勢(shì)說：“那就讓我們一起聽聽他們?nèi)坏难葑?，再?qǐng)同學(xué)們說說為什么喜歡馬克西姆，我也告訴你們我為什么喜歡石叔誠(chéng)。”帶著這個(gè)問題全體學(xué)生興趣盎然地聽了三遍《c小調(diào)練習(xí)曲》?？粗麄兊恼J(rèn)真勁，老師暗自高興。三遍的復(fù)聽使學(xué)生對(duì)作品的內(nèi)容有了較深刻的理解和感悟。學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入肖邦音樂的境界，進(jìn)入肖邦的靈魂世界！
討論，最終絕大部分同學(xué)選擇了石叔誠(chéng)，也有個(gè)別選楊鳴的，但沒有選馬克西姆的。最終老師較為詳盡地闡明了欣賞石叔誠(chéng)的原因。
這樣的課堂設(shè)計(jì)使師生互動(dòng)于輕松的學(xué)習(xí)氣氛中，學(xué)生也自覺地踏上了傳統(tǒng)音樂之路。
1、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略音樂之美。
音樂蘊(yùn)含著巨大的美感能量。它的美，不僅在于聽覺上的享受和情緒上的放松，而在于它更像一幅歷史的畫卷每個(gè)朝代、每個(gè)帝國(guó)、每個(gè)人物都在音樂中呈現(xiàn)，歷史在前進(jìn)，音樂在演變，歷史賦予了音樂活力，音樂記載了歷史。
如：《c小調(diào)練習(xí)曲》引子由強(qiáng)烈、森嚴(yán)的屬七和弦開始，它伴隨著一連串用十六分音符組成的、上下翻滾的流動(dòng)音型所組成的下行樂句，表現(xiàn)了作曲家悲憤的、震驚的、用語(yǔ)言難以言表的心情。樂曲的第一部分是一個(gè)剛毅的、帶有英雄性格的主題，它是用右手在高聲部奏出的，與這個(gè)英雄性主題相配合的是左手的伴奏。這個(gè)伴奏延續(xù)了引子中的伴奏音型――上下翻騰的琶音。這個(gè)主題及其伴奏，令人聯(lián)想到華沙起義的英雄們是怎樣與敵人浴血奮戰(zhàn)的，也讓人想象作曲家那時(shí)的心情是怎樣的激昂慷慨和起伏難平。這個(gè)主題進(jìn)行了反復(fù)、變化和發(fā)展，好像波蘭人民在侵略者面前無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)反抗。這種起伏向上的情緒一次次地把學(xué)生引向高潮，好像在學(xué)生面前展現(xiàn)著一幅又一幅反抗侵略者的戰(zhàn)斗畫面。
讓美的音樂一直震撼、感動(dòng)著學(xué)生，讓學(xué)生沉浸在美好的音樂當(dāng)中，讓音樂主導(dǎo)我們的音樂課堂吧。
2、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)人格之美。
的強(qiáng)烈的愛國(guó)之心是所有人都能深切感受到的，相信這也是周杰倫喜歡他的原因之一吧。
3、引導(dǎo)學(xué)生欣賞形象之美。
教師要正確引導(dǎo)學(xué)生欣賞形象美。形象美不是單純的外表美，它是一個(gè)人外在的形象儀表與內(nèi)在的氣質(zhì)修養(yǎng)的較為完美的結(jié)合，對(duì)于藝術(shù)家而言，長(zhǎng)時(shí)間藝術(shù)熏陶所賦予的內(nèi)在美才是最重要的，這樣他的外在形象儀表也具有了暈輪效應(yīng)，別有韻味。如果郎朗不是舉世矚目的鋼琴演奏家，給人們獻(xiàn)上一首首精湛?jī)?yōu)美的鋼琴曲，還有人會(huì)覺得他的形象特別與眾不同嗎？我們只有在對(duì)比欣賞同一個(gè)音樂作品時(shí)才會(huì)從中獲得對(duì)人物形象美的深刻認(rèn)識(shí)。
音樂教學(xué)的全部過程應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容，讓美影響學(xué)生的情感意向，形成審美情操，從而在音樂之旅收獲精神營(yíng)養(yǎng)。
四、研究成效。
從去年9月到現(xiàn)在，開展此項(xiàng)研究的時(shí)間只有一年多，但其成效還是顯著的。
（一）課堂氣氛日益活躍。
剛開始的傳統(tǒng)音樂課學(xué)生聽得很疲倦，老師講得很辛苦，結(jié)果還是聽不懂。起來(lái)回答問題，也是一問三不知的為多。教師提問的時(shí)候，學(xué)生大多用茫然的眼光看著你，讓你不知所措?，F(xiàn)在這種情況已經(jīng)得到了很大的改觀，絕大部分學(xué)生能很好地配合教師的提問自動(dòng)回答問題，所以課堂上熱鬧多了。學(xué)生個(gè)別回答問題時(shí)也沒有了以前的拘謹(jǐn)，總是盡可能回答，而且不怕講錯(cuò)。
（二）學(xué)習(xí)熱情日益高漲。
愛問問題的學(xué)生越來(lái)越多，每節(jié)課下課都有學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)交流，說自己聽到了什么音樂是取材于哪首古典名曲，而且臉上特別自豪。對(duì)我印象最深刻的是學(xué)生袁×、陳×，他們都屬于課堂上喜歡趴桌子的那類學(xué)生，幾次課之后趴桌子的情況消除了，而且變得喜歡問問題，這讓我驚喜不已。
（三）傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)興趣得到提升。
學(xué)生不再懼怕傳統(tǒng)音樂，也不再是被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象。
期末的一次調(diào)查更能說明問題，有信心學(xué)好音樂的學(xué)生數(shù)從15位增加到31位，認(rèn)為自己學(xué)習(xí)音樂興趣有較大提高的學(xué)生達(dá)到了45位。
五、思考。
學(xué)生一直對(duì)傳統(tǒng)音樂（古典音樂、浪漫派音樂）“敬而遠(yuǎn)之”，是由多種因素造成的，最主要的原因是，他們所處的家庭、社會(huì)環(huán)境，致使他們接觸此類音樂的機(jī)會(huì)極少。如果學(xué)校的音樂課再拋棄高雅的傳統(tǒng)音樂，那么我們的學(xué)生真的不知什么是經(jīng)典與高雅了。學(xué)生很難愛上傳統(tǒng)音樂嗎？不！他們很樂意甚至已經(jīng)愛上了這次音樂旅程了。本人深切感受到：
（一）音樂課雖少，但這里可能是學(xué)生唯一打開經(jīng)典音樂之門的地方。有句名言道：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”。由此可知如果連領(lǐng)進(jìn)門的師傅都沒有的話，哪來(lái)個(gè)人的修行呀？音樂課堂上涉及的經(jīng)典名作可能只是一些代表，老師只能以點(diǎn)帶面，但我們決不能拋棄經(jīng)典，更不能一味迎合學(xué)生喜好來(lái)選材上課。
（二）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)持久而穩(wěn)定的興趣和愛好是根本。
愛因斯坦的“熱愛，是最好的老師”是一句永恒的至理名言。音樂課應(yīng)該充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，根據(jù)高中學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)持久而穩(wěn)定的興趣和愛好。我想真正的好老師應(yīng)該是“授人以漁”，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，而不僅僅是掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，變“學(xué)會(huì)音樂”為“會(huì)學(xué)音樂”，讓音樂成為發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的需求。
【參考文獻(xiàn)】：
1、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》江蘇教育出版社。
2、《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》人民教育出版社。
3、《鋼琴藝術(shù)》人民音樂出版社/3。
4、《做最好的老師》漓江出版社李鎮(zhèn)西著。
5、《名師最吸引學(xué)生的課堂切入點(diǎn)》西南師范大學(xué)出版社。
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇十一
1.一絲真誠(chéng)勝過千兩黃金;一絲溫暖能抵萬(wàn)里寒霜;一聲問候送來(lái)溫馨甜蜜;一條短信捎去我真誠(chéng)祝福。祝新年快樂!
3.每逢佳節(jié)倍思親，花好月圓寄親情;祝親盼友萬(wàn)事興，共享天天好心情。
4.祝:新年吉祥前程似錦吉星高照財(cái)運(yùn)亨通合家歡樂飛黃騰達(dá)福如東海壽比南山幸福美滿美夢(mèng)連連!
5.情人是鮮花握在手里不想撒朋友是蔥花哪里需要哪里抓小秘是火花偶爾來(lái)點(diǎn)小摩擦愛人是麻花餓了才會(huì)想到他，祝小蔥花快樂。
6.春曉，春曉，處處綠楊芳草。山山水水，歡歡笑笑，共祝六。
合同。
春，步步登高。
8.我買了二斤的時(shí)尚，從淮海路購(gòu)了三斤的浪漫，自制了八斤的快樂，從心底切下一噸的關(guān)懷。新春大禮送給你!
9.冰封的世界怎么能一夜間解凍復(fù)蘇，初醒的大地怎么能一夜間繁花噴香?愿你不斷積累，祝你有所創(chuàng)造。
10.新年好!新年到，好事全到了!祝您及全家新年快樂!身體健康!工作順利!吉祥如意!
1.人生愛恨交錯(cuò)，悲喜一瞬而過;坦蕩面對(duì)生活，開心無(wú)時(shí)無(wú)刻;追求無(wú)需苛刻，心情無(wú)限快樂!新年新春之歌:祝您，健康平安幸福，喜事多多!
2.請(qǐng)用一秒鐘忘記煩惱，用一分鐘想想新年;用一小時(shí)與愛人度過，用一年來(lái)體會(huì)生活!在新舊交替之際，請(qǐng)用一個(gè)微笑來(lái)接收我傳遞給你的祝福!新年快樂!
3.過年了，俺給您整了幅。
對(duì)聯(lián)。
上聯(lián)：為你苦，為你累，為你嘩嘩掉眼淚。下聯(lián)：為你癡，為你狂，為你框框撞大墻。橫批：關(guān)系崗崗的。預(yù)祝新年吉祥。
4.考試零分叫鴨蛋，做壞事叫壞蛋，腦袋空空叫傻蛋，炒魷魚叫滾蛋，嗚呼哀哉叫完蛋，蛋太完美叫圓蛋!
5.新年禮物大派送，福娃擔(dān)綱派送員：送個(gè)鳥巢孵金蛋，送個(gè)水方聚善源;送塊獎(jiǎng)牌鑲富貴，送朵祥云佑康安;干脆連我送出去，五福臨門闔家歡!
6.默默地思念很深，默默地祝福最真，默默地懷念難舍難分，默默地牽掛永遠(yuǎn)在心，默默地等待春節(jié)來(lái)臨，默默地祝福春節(jié)愉快團(tuán)圓欣喜萬(wàn)分!
7.你加我等于快樂!我加他等于幸福!他加你等于健康!你加我加他快樂幸福健康一起送給你!
8.因考慮到過幾天會(huì)有鋪天蓋地的祝福短信堵塞網(wǎng)絡(luò)，有理想有遠(yuǎn)見且智慧過人的舉世無(wú)雙宇宙超級(jí)無(wú)敵天才提前恭祝：古得古得死大滴，隊(duì)隊(duì)阿普，嗯得嗨皮牛野兒!
9.你如果現(xiàn)在是一個(gè)人，我祝你新年快樂;如果是兩個(gè)人，那也新年快樂;如果是一伙人，請(qǐng)告訴我你們?cè)谑裁吹胤健?/p>
10.年味飄香，全家老少更加和和睦睦;短信祝福，知心你我相連永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)。
11.朋友總是心連心，知心朋友值千金;燈光之下思賢友，小小短信傳佳音;望友見訊如見人，時(shí)刻勿忘朋友心。祝新春愉快!
12.親愛的知道嗎?你近來(lái)消瘦了許多!我是看在眼里，疼在心里呀，眼看就要過年了，你的身體卻讓人擔(dān)心……誰(shuí)不想讓自己的豬多長(zhǎng)幾斤呢?!
13.等我有了錢，我要用人頭新給你沖廁所，用美鈔給你點(diǎn)煙，用朵玫瑰給你洗泡泡浴，用波音飛機(jī)接你上下班，用還珠格格給你當(dāng)丫鬟!新年快樂!
14.大年三十，歡聲不斷;電話打攪，多有不便;短信拜年，了我心愿;祝你全家，身體康健;生活幸福，來(lái)年多賺;提早拜年，免得占線!
15.春節(jié)你方會(huì)猛刮金錢風(fēng)，狠淋鈔票雨，狂下金雹銀雹，結(jié)鉆石冰，長(zhǎng)翡翠樹，掛珍珠霜，生瑪瑙果，小心挨砸!祝春節(jié)快樂!
16.除夕之夜，送去四菜一湯：紅燒開心，清蒸友情，爆炒財(cái)富，水煮健康，天天快樂湯，還有一瓶蘭陵陳年好運(yùn)酒，再送一碗永遠(yuǎn)無(wú)憂飯，新年快樂。
17.不許動(dòng)!舉起手來(lái),認(rèn)識(shí)的站左邊,不認(rèn)識(shí)的站右邊,想笑的站中間。說你呢!快放下手機(jī),雙手抱頭靠墻站好,仔細(xì)給我聽著:祝你新年快樂元旦除夕沒謀面，宵夜早茶沒約見，節(jié)前假后沒做伴。相會(huì)團(tuán)圓暫無(wú)緣，思念惦記夢(mèng)無(wú)限。
18.別說我無(wú)情無(wú)義，好歹我也傳了條一角錢的短信，不惜浪費(fèi)電池的電力，頂著被電磁波輻射的生命危險(xiǎn)，這樣不考慮后果就是要給你拜個(gè)年!新年好!
19.變?nèi)龉碁樨?cái)太平洋之水為福喜新拉雅之顛為壽，送作新年禮物，祝你新的一年財(cái)廣福多身體健康!
20.甭管大海再多水，大山再多偉，蜘蛛再多腿，辣椒再辣嘴，也甭管拉d有多鬼，美國(guó)有多累，總之春節(jié)你最美!新春快樂!
1.對(duì)不起，這么晚了還發(fā)短信給你，如果有吵到你的話，在此跟你說聲……活該!誰(shuí)叫你要比我早睡，呵呵!
2.我很窮買不起大把的紅玫瑰，我的錢只夠買盆仙人球;但我浪漫，現(xiàn)在捧著這仙人球來(lái)到你面前，鼓足勇氣對(duì)你說出那三個(gè)字:坐上去!
3.昨天夢(mèng)到上帝他說可滿足我一個(gè)愿望，我拿出地球儀說要世界和平，他說太難了換一個(gè)吧，我拿出你的照片，說要這人變漂亮點(diǎn)。他沉思了一下說:拿地球儀我再看看!
4.希望你永遠(yuǎn)快樂的就像爐子上的水壺一樣，即使屁股燒得紅紅的，也依然快樂地吹著口哨美的冒泡泡。
5.耳朵癢嗎?代表我在想你;嘴巴癢嗎?代表我想吻你;手癢嗎?代表我想牽著你的手;身體癢嗎?……哇塞……臟死了，還不趕快去洗澡。
6.我這份祝?？邕^重重高山，掠過條條小溪，闖過紅綠燈，跳過大馬路，竄過小胡同，閃過賣冰糖葫蘆的老太太，鉆進(jìn)你耳朵里-祝新年快樂!
7.新的一年里，你每天要做三件事:第一件是微笑[^_^]第二件是歡笑[^o^]第三件是大笑[^0^]祝你歡笑每一天，新年快樂!
8.嘿!又多了一歲啰!別死硬著還不承認(rèn)!人是越老越有韻味的嘛!所以啰!祝福粉有韻味的你--新年happy!
9.新年到，祝你：財(cái)源滾滾艷福多多妻妾成群兒孫滿堂晝聞鶯噓燕喘夜沐媚雨嬌云東摸西吻左擁右抱輕呻淺吟倒鳳顛鸞羨煞韋小寶妒壞西門慶!
10.祝你正財(cái)、偏財(cái)、橫財(cái)，財(cái)源滾滾;親情、友情、私情，情情如意;官運(yùn)、財(cái)運(yùn)、桃花運(yùn)，運(yùn)運(yùn)亨通。
11.看到你我會(huì)觸電;看不到你我要充電;沒有你我會(huì)斷電。愛你是我職業(yè)，想你是我事業(yè)，抱你是我特長(zhǎng)，吻你是我專業(yè)!親愛的，新年快樂!
12.如果有錢也是一種錯(cuò)，祝你一錯(cuò)再錯(cuò)!新年快樂!
13.白天的太陽(yáng)，是我對(duì)你濃濃的熱情;晚上的月亮，是我對(duì)你綿綿的思念;春天的和風(fēng)，是我對(duì)你真誠(chéng)的問候;夏天的綠葉，是我對(duì)你誠(chéng)摯的深情;秋天的細(xì)雨，是我對(duì)你無(wú)盡的思念;冬天的白雪，是我對(duì)你純真的友情;一年三百六十五日的祝福，盡在今日新春拜年!
15.默默地思念很深，默默地祝福最真，默默地懷念難舍難分，默默地牽掛永遠(yuǎn)在心，默默地等待春節(jié)來(lái)臨，默默地祝福春節(jié)愉快、團(tuán)圓、欣喜萬(wàn)分!
16.新年辭舊歲，祝你在新的一年里，有新的開始，有新的收獲，新年快樂，萬(wàn)事如意!
17.在這陽(yáng)光燦爛的節(jié)日里，我祝你心情愉悅喜洋洋，家人團(tuán)聚暖洋洋，愛情甜蜜如艷陽(yáng)，絕無(wú)傷心太平洋。
18.祝你新年快樂，洋洋得意;晦氣揚(yáng)長(zhǎng)而去，好運(yùn)揚(yáng)眉吐氣;陽(yáng)春白雪漂亮，洋洋灑灑納福;萬(wàn)事陽(yáng)關(guān)大道!
19.祝新年行大運(yùn)!仕途步步高升、萬(wàn)事勝意!麻雀得心應(yīng)手、財(cái)源廣進(jìn)!身體棒、吃飯香、睡覺安，合家幸福，恭喜發(fā)財(cái)!
20.原諒我將你的手機(jī)號(hào)碼告訴了一個(gè)陌生人，他叫丘比特，他要幫我告訴你;我只喜歡你，我只在乎你，我只等待你。
傳統(tǒng)又時(shí)尚的新年篇十二
畫面一：“《小馬過河》中的小馬一生下來(lái)就在視頻聊天中遇見了小母馬，于是它們結(jié)婚了；司馬光砸缸后救出的是青蛙王子、流氓兔；白雪公主穿著泳裝……”《q版語(yǔ)文》就這樣把故事篡改了。網(wǎng)上的一份報(bào)告顯示，有40%的人認(rèn)為這樣做也無(wú)妨。文化就是這樣被毀滅的。
畫面二：一個(gè)五歲的小孩朗誦著“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川……”上小學(xué)二年級(jí)的哥哥說：“不對(duì)，應(yīng)該是“日照香爐生紫煙，李白來(lái)到烤鴨店。口水直流三千尺，一摸兜里沒有錢。我們班同學(xué)都是這么讀的?！币慌缘膵寢屻等?。畫外音：某些時(shí)候，時(shí)尚代替不了傳統(tǒng)，代替不了我們心中那個(gè)不知深淺的小馬，機(jī)智勇敢的司馬光，美麗動(dòng)人的白雪公主，多才的李白。所以我想，傳統(tǒng)更好。
寫信與電子郵件畫面一：一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶雙手顫抖地把一封信折好，裝進(jìn)信封，帖上郵票，走了一個(gè)多小時(shí)的路，終于把信件放進(jìn)了郵局的信箱，可當(dāng)她準(zhǔn)備回家時(shí)，突然暈倒了。原來(lái)，這位老奶奶患有高血壓，由于走路太久又太累，于是突發(fā)腦溢血，不治身亡。
畫面二：一位年輕的小伙子寫了一篇論文，準(zhǔn)備寄給某雜志社，但后來(lái)又想，用e-mail不是很好嗎？他便在網(wǎng)上找到了雜志社的郵箱，用e-mail輕松地發(fā)了過去。畫外音：電子郵件方便快捷，這是事實(shí)。它避免了寫信的麻煩，既然有人創(chuàng)造了信息高速路，就應(yīng)當(dāng)合理地利用起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，時(shí)尚更好。
畫面二：一位年輕美貌的女子矜持地坐下，她身著鮮紅的旗袍，上面繡著鴛鴦戲水，看上去格外好看。畫外音：禮服代表華麗、高貴、典雅；旗袍，代表復(fù)古、莊重、素雅。一種是西式風(fēng)情，一種是中式服裝。此時(shí)，都挺好。
說不定誰(shuí)好誰(shuí)壞。如果說傳統(tǒng)的好那封建迷信呢？如果說時(shí)尚的一定好那流行性感冒呢？我們要揚(yáng)其之長(zhǎng)避其之短我相信生活一定會(huì)更美好！
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