總結(jié)能夠幫助我們梳理思路，提煉核心，形成清晰的文字表達(dá)。通過(guò)總結(jié)，我們可以將學(xué)習(xí)或工作中的經(jīng)驗(yàn)和成果分享給他人，促進(jìn)互相學(xué)習(xí)和進(jìn)步?？偨Y(jié)范文中的案例和經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用總結(jié)的方法和技巧。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇一
10月29日至30日兩天，我有幸參加了臨沂市小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教學(xué)研討會(huì)。兩天的學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略了五位名師的精彩紛呈的表現(xiàn)，她們從不同的角度，不同的風(fēng)格展示了各自的風(fēng)采。并聆聽(tīng)了專家的精彩點(diǎn)評(píng)與講座，我這個(gè)“井底之蛙”可算是真正開(kāi)了眼界。我深感機(jī)會(huì)難得、責(zé)任重大，因此活動(dòng)中我聽(tīng)得認(rèn)真，記得仔細(xì)。兩天的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，使我這個(gè)對(duì)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》這門課程還知之不多的“門外漢”對(duì)這門學(xué)科有了全新的認(rèn)識(shí)與了解。下面我就這兩天的學(xué)習(xí)情況并結(jié)合我的理解談?wù)劯邢搿?/p>
一、充分做好課前準(zhǔn)備。
五位名師都做好了以下幾方面工作；一是課前深入了解、研究學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做鋪墊。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目的，把握教學(xué)重難點(diǎn)。三是搜集相關(guān)資料，制作多媒體課件，需要走出課堂的教學(xué)活動(dòng)還要事先與相關(guān)人員或部門單位聯(lián)系。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。/謝謝您的支持和鼓勵(lì)?。?！
二、用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)課堂教學(xué)。
在新理念的引領(lǐng)下，對(duì)教學(xué)目的進(jìn)行準(zhǔn)確定位，確立新的教育目的觀：換位觀，引導(dǎo)生設(shè)身處地的為他人著想，培養(yǎng)公平公正的品德；生態(tài)觀，讓學(xué)生知道人與人之間要合作，要有責(zé)任心；共贏觀，要讓學(xué)生知道大家好，才是真的好，要關(guān)愛(ài)他人；對(duì)話觀，引導(dǎo)學(xué)生要多與別人交流、溝通，學(xué)會(huì)尊重、理解別人；分享觀，引導(dǎo)學(xué)生美好事物要與別人共同分享，與人為善；多元觀，在分清是非標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在某些領(lǐng)域允許有不同的選擇，要寬容。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。
生活化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)動(dòng)態(tài)化生活；確立新的學(xué)習(xí)觀，自主探究、自主構(gòu)建和積極引導(dǎo)相結(jié)合。上述內(nèi)容說(shuō)白了就是采用形式多樣的教學(xué)方式，而且這些方式必須為學(xué)生所樂(lè)于接受且力所能及；精心策劃并開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，且這些活動(dòng)內(nèi)容要和學(xué)生的學(xué)習(xí)生活緊密相連，如調(diào)查、辯論、走訪等等。這次研討會(huì)上張為花老師在上課時(shí)就采用旅游的'形式，通過(guò)旅游團(tuán)培養(yǎng)了學(xué)生的積極參與意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，知道怎樣與別人溝通、交流。更為可貴的是她還創(chuàng)造性的讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)播音員展開(kāi)對(duì)話，這不又培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力了嗎？這也正體現(xiàn)了品德課多元化的教學(xué)理念/謝謝您的支持和鼓勵(lì)！?。?/p>
四、運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
這次研討會(huì)上五位教師都成功運(yùn)用了現(xiàn)代化教學(xué)手段，教師精心地設(shè)計(jì)，合理地運(yùn)用，以多媒體貫穿始終，學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠提高一個(gè)層次，加深體會(huì)，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，感受很深刻。
五、課堂教學(xué)不擺花架子，探究問(wèn)題深刻。
學(xué)習(xí)形式多樣化，消除了教師滿堂灌、滿堂問(wèn)的現(xiàn)象。五位教師還能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，收集大量課外資料大大的充實(shí)了教學(xué)文本材料。讓人感受到這是集知識(shí)傳授與能力培養(yǎng)于一體的五節(jié)“原生態(tài)”的課堂教學(xué)。
六、把課堂上學(xué)到的知識(shí)向課外延伸。
陶行知說(shuō)的好：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。這也是我們《品德與社會(huì)》課的最終教學(xué)目的。因此我們不光要讓學(xué)生在《品德與社會(huì)》課上學(xué)習(xí)良好的習(xí)慣，還要讓這種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣向課外延伸，讓學(xué)生到社會(huì)上去“求真”，到社會(huì)上做“真人”，而不是僅僅局限于在課堂上。
總之，在以后的教學(xué)中我一定不斷完善自己，提高自己的教育教學(xué)水平。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇二
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動(dòng)的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，正確認(rèn)識(shí)自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過(guò)程中能切身體會(huì)到事物發(fā)展的過(guò)程及規(guī)律，更清楚地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，明確自己肩上的.責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇三
在我教品德與社會(huì)課的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我對(duì)品德與社會(huì)課的教學(xué)有了一點(diǎn)心得體會(huì)。
1、新課標(biāo)教材中引用了大量的故事和名言，在課堂上要注重用教材上的故事啟迪學(xué)生，用優(yōu)美生動(dòng)的名言引導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)教師還應(yīng)用同齡人的故事當(dāng)鏡子啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活，正確認(rèn)識(shí)自我。
2、課堂上應(yīng)給予學(xué)生大量空間讓學(xué)生自由發(fā)揮，給學(xué)生搭建成功的平臺(tái)，讓學(xué)生在活動(dòng)中，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)的能力，在自我表達(dá)中增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，督促自己在學(xué)習(xí)生活中努力達(dá)到相關(guān)要求。
3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽參與教學(xué)，在實(shí)踐操作過(guò)程中能切身體會(huì)到事物發(fā)展的過(guò)程及規(guī)律，更清楚地了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)，明確自己肩上的責(zé)任，從而培養(yǎng)學(xué)生的自立能力。
4、課后應(yīng)安排一些與現(xiàn)實(shí)結(jié)合密切的作業(yè)，學(xué)以致用。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇四
通過(guò)品設(shè)教學(xué)研討我感觸頗深，首先是對(duì)于鉆研教材有了更新的認(rèn)識(shí)，不管是在我自己備課過(guò)程中，還是在聽(tīng)的其他老師的課中，都感受到了老師們對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的把握，以及合理的利用教材的設(shè)計(jì)思路，在很多老師的課上所產(chǎn)生的閃光點(diǎn)，仔細(xì)分析一下，都是由于老師基于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，所設(shè)計(jì)的課堂生成問(wèn)題，也正是由于對(duì)教學(xué)目標(biāo)的牢牢把握，才使得我們的課堂氣氛活躍時(shí)而不凌亂，冷靜時(shí)不沉悶。其次，我也更深刻的感受到做為一名品德與社會(huì)老師，是越來(lái)越需要豐富的知識(shí)和敏銳的社會(huì)觀察力，很多老師在自己的課堂上都結(jié)合了學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)出了很好的教學(xué)環(huán)節(jié)，這說(shuō)明老師們?cè)趥湔n階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源，進(jìn)而極大的拉進(jìn)了教學(xué)與學(xué)生生活的距離。
在課堂上流暢的語(yǔ)言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰h(huán)節(jié)緊湊、教法簡(jiǎn)明清晰，以及教學(xué)配套的投影、圖片、樂(lè)曲都讓我得到了啟迪。各節(jié)課中，學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)活動(dòng)、通過(guò)自己的觀察、體驗(yàn)，在教師的適時(shí)引領(lǐng)下，自悟自得獲得新知。開(kāi)放的課堂讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，從中看出是老師在平時(shí)教學(xué)中對(duì)孩子問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力的培養(yǎng)，以及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)和上課認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的好習(xí)慣。這些都值得我學(xué)習(xí)。袁老師的故事引入部分尤其精彩。能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，抓住學(xué)生心理特點(diǎn)，選擇圖片符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)讓在座的每一位聽(tīng)課教師都有所獲，看得出來(lái)老師是在教學(xué)生各色人種的分辨的要點(diǎn)，同時(shí)還滲透了思想教育，人中的聰明才智與膚色沒(méi)有任何關(guān)系。這次聽(tīng)課活動(dòng)為我以后的品設(shè)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇五
品德是一個(gè)人走向成功至關(guān)重要的因素。每個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，都會(huì)與其品性有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。因?yàn)樵谏鐣?huì)這個(gè)群體組織里，個(gè)人品德決定著大家對(duì)自己的認(rèn)可程度，從而形成大家對(duì)自己的期待和認(rèn)識(shí)，無(wú)形中就確立了你在群體中的價(jià)值和地位。品德的重要性，不僅僅體現(xiàn)在職場(chǎng)上，也表現(xiàn)在生活中的方方面面，譬如對(duì)于朋友、對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)，由好品德塑造形成的綜合印象會(huì)讓個(gè)人贏得廣泛的尊重，成為事業(yè)及其它方面向上的階梯。好的品德會(huì)有著極強(qiáng)的公眾影響力。
在現(xiàn)實(shí)生活中，好的品德處處體現(xiàn)出價(jià)值，會(huì)令家庭和睦、鄰里互敬、朋友幫扶、同事友愛(ài)……可以說(shuō)，優(yōu)良品德，是一個(gè)人的修養(yǎng)，表現(xiàn)出了無(wú)窮魅力。表現(xiàn)在小事及細(xì)節(jié)方面，體現(xiàn)出謙讓、關(guān)愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勤勞等品質(zhì)。既然品德對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)社會(huì)是如此重要，那么如何讓在校的孩子也能有好品德，走出門都能體現(xiàn)好素質(zhì)呢？我覺(jué)得這與《品德與社會(huì)》課怎么上有著重要關(guān)系。
《品德與社會(huì)》這門課程的基本理念之一，是品社課應(yīng)該生活化。也就是說(shuō)兒童品德的形成應(yīng)該源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)生活的感悟。只有來(lái)自于孩子實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而不是表面的道德情感，真實(shí)的而不是虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知。正如曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)的“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記??；讓我參與，我才會(huì)明白。”所以，在教學(xué)中一定要立足生活，貼近生活，并讓學(xué)生參與其中，使他們?cè)趯W(xué)后還能將升華后的行為回歸到生活中去。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇六
從發(fā)展階段來(lái)看，六年級(jí)下學(xué)期是整個(gè)小學(xué)階段學(xué)習(xí)的最后一個(gè)學(xué)期，而學(xué)生的品德與社會(huì)性發(fā)展并非是從這門課的學(xué)習(xí)才開(kāi)始的，在《品德與社會(huì)》這門課之前，學(xué)生已經(jīng)有了比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和《品德與生活》課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。
這個(gè)時(shí)期的學(xué)生，已經(jīng)通過(guò)之前的生活和學(xué)習(xí)，具備了一些生活積累，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)比以前更為豐富。他們中的絕大多數(shù)已經(jīng)形成了與他們的年齡相適應(yīng)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，具有處理社會(huì)生活中的一些事情的能力，也掌握也一些基本的知識(shí)?？梢哉f(shuō)，他們的良好品德和社會(huì)性的發(fā)展都已經(jīng)到了一個(gè)比以前高的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生，向著有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民的目標(biāo)更加邁進(jìn)了。
二、教材分析（教材結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等）。
六年級(jí)下冊(cè)的課程編排上很重視學(xué)生日益增強(qiáng)的道德素養(yǎng)與社會(huì)性的不斷發(fā)展，較上冊(cè)而言，在內(nèi)容上更加向廣度和深度推進(jìn)。同時(shí)，抓住學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的.社會(huì)積極性，和參與社會(huì)生活、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，從學(xué)生現(xiàn)有的生活積累出發(fā)，切入一些較為錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)生活的方面，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生利用已有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，分析問(wèn)題，然后提出相應(yīng)的解決方法。
課文中涉及了有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、科技與環(huán)保、生命與責(zé)任等話題，這些話題多具有一定的深度。為了使學(xué)生在面對(duì)這些學(xué)習(xí)主題的時(shí)候更加容易接受，選擇的切入點(diǎn)都比較貼近學(xué)生的生活。
本冊(cè)教科書由四個(gè)單元構(gòu)成。
第一單元我們愛(ài)和平。
第二單元為了美好的生存環(huán)境。
第三單元直面災(zāi)難。
第四單元飛向明天。
三、教學(xué)目標(biāo)。
（一）課程總目標(biāo)。
品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的品德和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
(二)本冊(cè)教材各單元目標(biāo)。
第一單元我們愛(ài)和平。
情感·態(tài)度·價(jià)值觀：體會(huì)和平的美好及戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的苦難，熱愛(ài)和平。熱愛(ài)中國(guó)人民解放軍，熱愛(ài)蓬勃發(fā)展的偉大祖國(guó)，養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事，關(guān)注世界和平的良好習(xí)慣。
能力：能搜集一些有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的資料，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解，能夠傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，能夠與同學(xué)平等的交流與合作，積極地參與辯論。
知識(shí)：了解兩次世界大戰(zhàn)的原因和簡(jiǎn)單經(jīng)過(guò)以及帶給人類的苦難，了解當(dāng)今世界上各地之間的一些沖突及其產(chǎn)生的主要原因，知道各類倡導(dǎo)國(guó)際和平的組織，了解其作用。知識(shí)社會(huì)生活中不同群體，民族、國(guó)家之間和睦相處的重要意義，知道中國(guó)人民解放軍是保衛(wèi)祖國(guó)，維護(hù)和平的重要力量。
第二單元為了美好的生存環(huán)境。
情感?態(tài)度?價(jià)值觀：初步了解環(huán)境惡化、人口急劇增長(zhǎng)、資源匱乏是當(dāng)今世界面臨的共同問(wèn)題，理解人與人自然、人與人和諧共存的重要，體會(huì)“人類只有一個(gè)地球”的含義。
能力：學(xué)習(xí)在生活中從不同的角度觀察、認(rèn)識(shí)、分析社會(huì)事物和現(xiàn)象的能力；能從垃圾處理開(kāi)始，有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問(wèn)題，用自己的實(shí)際行動(dòng)為改善生存環(huán)境而努力。
知識(shí)：知道科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人類帶來(lái)了巨大的力量，改善了人們的生活；懂得我們的生活每天都是和科學(xué)技術(shù)緊密聯(lián)系在一起的，體會(huì)科學(xué)技術(shù)與人類生存發(fā)展的重要關(guān)系；了解一些基本的自然科學(xué)知識(shí)，明白當(dāng)今社會(huì)生活中影響人類生存環(huán)境的一些常見(jiàn)的科技災(zāi)難以及人類社會(huì)面臨的一些共同問(wèn)題；初步了解我國(guó)在控制人口急劇增長(zhǎng)的問(wèn)題中所采取的有效政策及其重要性；了解水污染和森林等資源驟減給人類生活帶來(lái)的嚴(yán)重危害。
第三單元直面災(zāi)害。
情感·態(tài)度·價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)大自然不可抗拒的一面，體會(huì)人們?cè)谖ｋy中團(tuán)結(jié)互助精神的可貴。
能力：學(xué)習(xí)在自然災(zāi)害前自護(hù)與互助的方法，形成相應(yīng)的能力。
知識(shí)：了解曾經(jīng)發(fā)生在我國(guó)的重大自然災(zāi)害。
第四單元飛向明天。
情感·態(tài)度·價(jià)值觀：胸懷祖國(guó)，放眼世界，樹(shù)立奮發(fā)向的報(bào)國(guó)志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)。
能力：能尊重和理解不同國(guó)家、不同民族的文化與習(xí)俗，知道未來(lái)掌握在自己手中，為創(chuàng)造未來(lái)美好的生活，把握時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。
知識(shí)：知道自己是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，了解作為一個(gè)未來(lái)主人翁所應(yīng)具備的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和合作競(jìng)爭(zhēng)的能力，懂得不同國(guó)家、區(qū)域、民族有不同的文化風(fēng)俗，懂得只有正確處理人類與自然的關(guān)系，人類社會(huì)的未來(lái)才會(huì)變得更加美好。
四、具體措施。
1、全面把握課程目標(biāo)和教材個(gè)單元目標(biāo)。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生積極地參與、體驗(yàn)。
4、教師要努力走進(jìn)兒童的生活世界與內(nèi)心世界，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究和體驗(yàn)。教師要積極開(kāi)拓新的學(xué)習(xí)空間，做到課外與課內(nèi)相結(jié)合，充分利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源，全方位地推動(dòng)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇七
小學(xué)《品德與社會(huì)》是小學(xué)階段對(duì)兒童進(jìn)行德育的主要課程，它以態(tài)度、情感和行為的改變?yōu)橹饕繕?biāo)。著名教育家布魯納說(shuō)過(guò)：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲取過(guò)程的主動(dòng)參與者。思想品德課教學(xué)，是否真正走向素質(zhì)教育，其重要標(biāo)志是引導(dǎo)學(xué)生主體參與教育過(guò)程的程度。在教學(xué)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，盡情為學(xué)生安排充實(shí)、豐富的活動(dòng)，給予充分表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不斷喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程，讓他們?cè)谧灾魈骄?、自主發(fā)現(xiàn)、自行判斷、共同評(píng)價(jià)中，明辨是非，感知善惡，加速道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)良好品德和行為習(xí)慣的形成。
評(píng)了再演。通過(guò)母女間的對(duì)話，認(rèn)識(shí)到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距，加上老師的點(diǎn)撥和激勵(lì)，學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不知不覺(jué)內(nèi)化為學(xué)生的行動(dòng)而外顯出來(lái)。讓學(xué)生明白什么是"量入為出",進(jìn)而引發(fā)學(xué)生去了解家庭中的收支情況。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己家庭的情況，讓學(xué)生感受到家庭生活必須量入為出，合理消費(fèi)。樹(shù)立科學(xué)的理財(cái)意識(shí)，不能盲目消費(fèi)，學(xué)會(huì)正確使用自己的零花錢，做到勤儉節(jié)約。
再如教學(xué)《多為他們想想》一課時(shí)，可以讓學(xué)生自己來(lái)模擬殘疾人的生活方式：蒙上眼睛寫字；用手比劃與人交流；捂住耳朵聽(tīng)人講話等。通過(guò)這些親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境之感，深感受到殘疾人生活的艱辛，從而明發(fā)對(duì)殘疾人的同情和關(guān)愛(ài)。
學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不能只局限于課本，有時(shí)必須通過(guò)活動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，而開(kāi)展課堂辯論，是達(dá)到這一目的'的有效方法。中央電視臺(tái)曾經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)直播"國(guó)際大專辯論會(huì)",吸引了無(wú)數(shù)觀眾。來(lái)自不同國(guó)家的選手旁針博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。在思想品德課教學(xué)中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問(wèn)題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。
再如上網(wǎng)，這是目前在學(xué)生中比較流行的一種活動(dòng)方式。對(duì)于它的利弊，社會(huì)上的看法眾說(shuō)不一。但在家長(zhǎng)和老師看來(lái)，學(xué)生上網(wǎng)利大于弊，因?yàn)閷W(xué)生尤其是小學(xué)生自控能力差，很容易入迷而耽擱學(xué)習(xí)。那么學(xué)生的想法呢？是受不了誘惑還是逆反心理作祟？以至于屢禁不止。為此我在教學(xué)《告別不良生活習(xí)慣》時(shí)，有意安排了學(xué)生辯論賽的教學(xué)形式，讓學(xué)生通過(guò)彼此的唇槍舌戰(zhàn)來(lái)充分發(fā)表自己的看法，最后進(jìn)行總結(jié)和正確引導(dǎo)，肯定學(xué)生積極參與的精神，表?yè)P(yáng)他們勤于思考，善于辯論，這樣在辯論的過(guò)程中，加深了學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解，使思想品德教育落在實(shí)處。
思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識(shí)地抓住各種教育時(shí)機(jī)，組織學(xué)生主動(dòng)地、愉快地進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，從而獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評(píng)價(jià)的能力，促進(jìn)道德素質(zhì)的提高?，F(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望很高，"望子成龍"、"望女成鳳".而大部分家長(zhǎng)是只重視智力的開(kāi)發(fā)，忽略了對(duì)其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對(duì)他人的勞動(dòng)無(wú)感激之情，覺(jué)得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨(dú)尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《為我們服務(wù)的人》一課時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注他人，知道學(xué)校內(nèi)、社會(huì)上有許許多多的工作崗位，這些崗位上的人們都在辛勤地勞動(dòng)著，他們每天都在默默地為我們服務(wù)著；一方面讓學(xué)生參與力所能及的勞動(dòng)，有意識(shí)地嘗試不同的工作崗位，體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程，感受勞動(dòng)的艱辛，激發(fā)對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)之情和對(duì)勞動(dòng)者的理解和尊重，同時(shí)在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
再如教學(xué)《誰(shuí)知盤中餐》后我安排了課外小調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)業(yè)科技園，通過(guò)參觀生動(dòng)的圖片和詳細(xì)的介紹，讓學(xué)生了解的農(nóng)民一年四季辛勤的耕種水稻的過(guò)程，從而體會(huì)的"誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦"的深刻含義。同時(shí)也了解到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新成就。思想品德課的實(shí)踐，就是"做中學(xué)"的一種體現(xiàn)，促進(jìn)兒童由"知"向"行"的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。
勞動(dòng)者的態(tài)度，倡導(dǎo)"人人為我，我為人人"的理念，使學(xué)生懂得凡事不要只為自己著想，只圖自己痛快，要珍惜別人的勞動(dòng)成果，讓學(xué)生更深層次地接受道德知識(shí)，進(jìn)一步指導(dǎo)行為實(shí)踐。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇八
小學(xué)品德與社會(huì)課是一門情感性很強(qiáng)的課程。因此，品德與社會(huì)課要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中提高道德認(rèn)識(shí)。通過(guò)教學(xué)我感受如下：
第一，品德與社會(huì)的外延廣泛，教師備課時(shí)需要找許多課外知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，學(xué)生特別喜歡聽(tīng)一些與課本中聯(lián)系密切的小故事，這就需要教師精心備課。
第二，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂上采用多種方式來(lái)學(xué)習(xí)。如小組討論交流，游戲活動(dòng)等，在培養(yǎng)學(xué)生合作精神的同時(shí)深刻理解課本知識(shí)。
第三，利用網(wǎng)絡(luò)資源，引導(dǎo)學(xué)生探索更加廣闊的世界。在課前我會(huì)布置學(xué)生搜集資料，在課堂上來(lái)交流，課后再做拓展的要求，每個(gè)學(xué)生選擇其中一個(gè)自己最感興趣的內(nèi)容作為自己本期研究的對(duì)象。這樣，很好地體現(xiàn)了新課標(biāo)“自主、合作、探究”的精神，學(xué)生興趣濃，教學(xué)效果好。
總而言之，品德與社會(huì)，立足于學(xué)生的生活實(shí)際，力求給學(xué)生展
現(xiàn)更大的更豐富的世界，要教好這一門課程，任重而又道遠(yuǎn)。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇九
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對(duì)獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1．安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2．根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會(huì)生活為主線，采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛(ài)心、責(zé)任感教育。
1．無(wú)論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個(gè)體品德心理形成的過(guò)程看，兒童愛(ài)心和責(zé)任感的發(fā)育成長(zhǎng)，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識(shí)的形成則與個(gè)體責(zé)任感相輔相成。（對(duì)家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2．作為情感教育，個(gè)體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛(ài)與被愛(ài)”的情景討論，以及可操作的活動(dòng)，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1．以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的`直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2．在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級(jí)成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程中，可能會(huì)遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會(huì)性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡(jiǎn)單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4．教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5．在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1．針對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象從童年中期向少年期過(guò)渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會(huì)不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2．注重二者的有機(jī)對(duì)接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對(duì)重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對(duì)學(xué)生會(huì)感到十分親切和自然。通過(guò)學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問(wèn)一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1．回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十
近年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們的生活水平的不斷提高，社會(huì)品德越來(lái)越受到重視。作為一個(gè)普通的社會(huì)成員，我認(rèn)為，社會(huì)品德對(duì)于每個(gè)人而言極其重要。在學(xué)習(xí)和生活中，我也有很多體會(huì)和感受，下面就來(lái)分享一下我的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)注他人、尊重他人。
一個(gè)人的社會(huì)品德好不好，往往能從她對(duì)他人的關(guān)注和尊重中看出來(lái)。在我的社交圈子里，那些平易近人、處事得體、善于傾聽(tīng)他人的人，往往會(huì)給人留下好的印象。相反，那些自以為是、對(duì)別人漠不關(guān)心的人，則經(jīng)常會(huì)招致別人的反感和不信任。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該在日常生活中多加關(guān)注他人，尊重他人的感受，用我們的行動(dòng)去彰顯自己的社會(huì)品德，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧、美好的社會(huì)環(huán)境。
第二段：堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)、守信用。
在社會(huì)中，誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本。很多人都說(shuō)，誠(chéng)信是一張白紙，上面寫下的都是你自己的名字。我非常贊同這句話。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我一直將誠(chéng)實(shí)守信看作是做人的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人不講信用，其他人就不會(huì)信任他，這對(duì)于一個(gè)人的人際關(guān)系和事業(yè)發(fā)展都是非常不利的。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)實(shí)的態(tài)度，守信用，尤其是在涉及到重大合作或者商務(wù)活動(dòng)時(shí)，更要嚴(yán)格要求自己，保持良好的商業(yè)信譽(yù)，這是社會(huì)客觀規(guī)律的體現(xiàn)，將使我們贏得更多的信任與尊重。
第三段：關(guān)心公共利益。
一個(gè)人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在自己的利益上，還要體現(xiàn)在社會(huì)的利益上。要不斷提高自己的社會(huì)品德，就要關(guān)心公共利益。作為一名公民，我認(rèn)為，為改善社會(huì)公共事務(wù)所做的每一個(gè)小舉動(dòng)都很重要。比如，我們可以遵守交通規(guī)則，保證道路交通的安全有序；我們可以節(jié)約水電資源，保護(hù)環(huán)境，讓未來(lái)的世界更加美好。由于我們每個(gè)人都是社會(huì)的組成部分，我們的每個(gè)小舉動(dòng)，都將影響到整個(gè)社會(huì)。因此，我們要時(shí)刻保持關(guān)注公共事務(wù)的態(tài)度，用自己的言行去詮釋社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展盡一份力量。
第四段：勇于承擔(dān)責(zé)任。
社會(huì)品德的體現(xiàn)，往往還可以從一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度中看出來(lái)。在我看來(lái)，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，在困難面前不退縮，積極地解決問(wèn)題，是一種非常重要的品質(zhì)。在我的職場(chǎng)工作和生活中，我也會(huì)時(shí)刻鼓勵(lì)自己，敢于承擔(dān)責(zé)任，勇敢地承擔(dān)一些困難重重的工作，讓自己得到鍛煉和成長(zhǎng)，同時(shí)也為公司和社會(huì)作出一份貢獻(xiàn)。
第五段：與人為善、樂(lè)于助人。
社會(huì)品德還體現(xiàn)在一個(gè)人與人相處的態(tài)度中。我始終相信，與人為善、樂(lè)于助人，是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。與人為善，能讓我們的社交關(guān)系更加良好；樂(lè)于助人，能讓我們贏得別人的信任和尊重。在我的生活中，我也會(huì)時(shí)刻保持這種與人為善、樂(lè)于助人的態(tài)度，盡量幫助那些需要幫助的人，扶持那些需要扶持的人，這不僅能讓自己獲得更多的好感，也能讓我們的家園更加和諧、美好。
總之，社會(huì)品德是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在我的心中，誠(chéng)實(shí)守信、關(guān)注他人、關(guān)心公共利益、勇于承擔(dān)責(zé)任和與人為善、樂(lè)于助人，是一個(gè)人重要的社會(huì)品德。希望我能夠在今后的成長(zhǎng)中，不斷地提高自己的社會(huì)品德，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十一
xx年11月8日至12日，我們一行12人在莫旗教研室馮金榮老師的帶領(lǐng)下去海拉爾參加呼倫貝爾《品德與生活、社會(huì)》學(xué)科教學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很短暫，可在這幾天里，認(rèn)真聆聽(tīng)了市教研室賈主任的《思想品德漫談》及市教研員梁光榮老師的《課標(biāo)》解讀，莫旗一小李艷華老師《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》精彩講座。這次學(xué)習(xí)安排的非常充實(shí)，我們小學(xué)品德與生活、社會(huì)老師都學(xué)到了很多知識(shí)，受到很深的啟發(fā)。下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得：
教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。
1．要學(xué)新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》，理解新課程的目標(biāo)，準(zhǔn)確把握課程功能、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)，把握新課程的精髓。例如：新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進(jìn)。新的思想品德課程設(shè)計(jì)以心理、道德、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長(zhǎng)中的我、自我與他人、自我與社會(huì)為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。
2．教師要以最新的教育理念構(gòu)建課程目標(biāo)。在新課程目標(biāo)下，教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，形成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)；有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法和以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。
中進(jìn)一步明確了從“有效教學(xué)準(zhǔn)備、有效教學(xué)實(shí)施、有效學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、有效教學(xué)資源（有效利用課件及課件制作）”四個(gè)方面展開(kāi)了品德的教學(xué)團(tuán)隊(duì)工作，使我們莫旗的《關(guān)注課前準(zhǔn)備、實(shí)施有效課堂教學(xué)》團(tuán)隊(duì)活動(dòng)引起了全旗、市、區(qū)教研室及大部分老師的廣泛關(guān)注，這也是本次學(xué)習(xí)中我們莫旗教育科研的一個(gè)亮點(diǎn)，更具指導(dǎo)性、針對(duì)性和有效性。
品德學(xué)科是一門特殊的學(xué)科，教學(xué)準(zhǔn)備工作似乎顯得特別重要，它的教學(xué)活動(dòng)只有建立在充分的教學(xué)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上才具有生命力。從學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、整體把握教材、全面了解學(xué)生、確定各級(jí)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)方法、準(zhǔn)備相關(guān)教具、掌握背景知識(shí)、精心設(shè)計(jì)教案等方面提出了具體的要求。這些都有助于老師們轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識(shí)到充分做好教學(xué)準(zhǔn)備對(duì)于提高課堂效率、充分展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的重要意義，同時(shí)也知道具體從哪些方面著手準(zhǔn)備我們的教學(xué)，避免盲目、缺乏針對(duì)性。
品德學(xué)科有自己突出的學(xué)科特點(diǎn)，如學(xué)生需要進(jìn)行閱讀、搜集、觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查和訪問(wèn)等綜合實(shí)踐活動(dòng)，教師要注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的正確引導(dǎo)、需要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)空間不限于課堂、教學(xué)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，囊括了生活常識(shí)、歷史、地理、國(guó)情、環(huán)境、法制等各方面的知識(shí)。正是這些突出的學(xué)科特性造就了開(kāi)展品德教學(xué)活動(dòng)時(shí)必須注重科學(xué)的“戰(zhàn)術(shù)”和“戰(zhàn)略”，才能體現(xiàn)課堂的有效性 ?！敖虒W(xué)實(shí)施”就是充分結(jié)合這些學(xué)科特性展開(kāi)指導(dǎo)，使品德教師清楚地了解了如何科學(xué)有效地采用適合學(xué)生的教學(xué)方法，拓展教學(xué)空間，并進(jìn)行課外延伸活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。
品德學(xué)科的評(píng)價(jià)不像其他學(xué)生能起到立竿見(jiàn)影的效果，或者簡(jiǎn)單地能以對(duì)錯(cuò)來(lái)辨別學(xué)生的掌握程度，它需要一個(gè)比較緩慢的過(guò)程，評(píng)價(jià)的內(nèi)容也決不能局限于知識(shí)點(diǎn)的掌握，而是包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法以及學(xué)習(xí)結(jié)果等各方面的表現(xiàn)，需要進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)。而不同的學(xué)生，評(píng)價(jià)的方式也不盡相同，絕非一種尺度已然，必須從學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，以鼓勵(lì)為主。評(píng)價(jià)的主體也顯多元化，包括教師、學(xué)生自我、學(xué)生之間、家長(zhǎng)、社會(huì)等，評(píng)價(jià)方法也呈現(xiàn)多樣性，教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選用適合學(xué)生的評(píng)價(jià)方式。通過(guò)有準(zhǔn)備的“作仗準(zhǔn)備”和科學(xué)的“戰(zhàn)略”措施后呈現(xiàn)的“戰(zhàn)果”必須珍惜，因?yàn)樗械囊磺性u(píng)價(jià)的出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)只有一個(gè)，就是全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會(huì)性發(fā)展。
品德學(xué)科是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它的課程資源是多樣的、開(kāi)放的，不限于傳統(tǒng)意義上的教材。因此，要根據(jù)教學(xué)需要，利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活等資源；利用學(xué)校、家庭、社區(qū)中的各種資源；利用社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、自然環(huán)境資源等注重教學(xué)實(shí)效。同時(shí)，建議中也明確提出了對(duì)教師自身知識(shí)儲(chǔ)備的要求，品德教師必須通過(guò)關(guān)注時(shí)事新聞，加強(qiáng)科學(xué)常識(shí)、歷史地理、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的學(xué)習(xí)，完善綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能適應(yīng)本課程的教學(xué)要求，有的放矢地展開(kāi)本學(xué)科的教學(xué)。
這是我從“教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實(shí)施、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、教學(xué)資源”四個(gè)方面的收獲，這使我們的品德教學(xué)更具指導(dǎo)性、針對(duì)性和有效性。正如李艷華老師所說(shuō)的：“沒(méi)有效的教學(xué)理論是走不遠(yuǎn)的！沒(méi)有有效的教學(xué)改革也是走不遠(yuǎn)的！”也就是說(shuō)學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效的體現(xiàn)。作為老師就是他們的一個(gè)橋梁。我們要做好這個(gè)橋梁就應(yīng)該不斷打牢自己的基礎(chǔ)知識(shí)，更多更好地盡自己所能地給孩子各種知識(shí)。所以教學(xué)空間不應(yīng)局限于課堂，應(yīng)盡可能創(chuàng)設(shè)向社會(huì)延伸。
作為一名教師，任何一次外出聽(tīng)課都是學(xué)習(xí)的.大好機(jī)會(huì)，從中可以取得真實(shí)課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，尤其是作為一名農(nóng)村教師，外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)相對(duì)甚少，在這短短的時(shí)間里，我不僅開(kāi)闊了眼界，還了解到了許多前沿的教育理念和教學(xué)方法，我會(huì)把我學(xué)的用到以后的《品德與生活、社會(huì)》教學(xué)中這次學(xué)習(xí)真的是收獲頗多、受益匪淺！
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十二
經(jīng)過(guò)一年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐過(guò)程，我覺(jué)得《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
一、把握課程特點(diǎn)、深鉆教材、充分準(zhǔn)備是上好品德課的前提。
現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本，每一課都是幾幅圖配幾句話。如果照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長(zhǎng)時(shí)間就可以上完。如果是從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重學(xué)生品德素養(yǎng)的提高。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深刻的感受到作為一名品德與社會(huì)老師，是越來(lái)越需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分運(yùn)用教材上的內(nèi)容，挖掘和拓展了很多相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，另一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，以及合理利用相關(guān)的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定收集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐厚教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的距離，才能收到較好的效果。
二、《品德與社會(huì)》課教學(xué)必須以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，才能享受成功。
真實(shí)的生活有利于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)，這已是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是因?yàn)檫@樣或那樣的原因，不能夠把這種聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無(wú)處著手;有的考慮學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會(huì)導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟……凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，開(kāi)展德育教育真的就那么難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感受到殘疾人需要大家的關(guān)愛(ài)，我設(shè)計(jì)真實(shí)的社會(huì)情境，開(kāi)展體驗(yàn)殘疾人生活艱難的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來(lái)的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來(lái)在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過(guò)這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關(guān)愛(ài)。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過(guò)了教師多少空泛的講解，可見(jiàn)生活對(duì)于德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡(jiǎn)單。我覺(jué)得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的去認(rèn)識(shí)生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。
三、從課內(nèi)延伸到課外，突出課程的社會(huì)性。
延伸課堂還要求教師開(kāi)放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，去訪問(wèn)，去調(diào)查，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，展望未來(lái)的世界，讓他們?cè)诙喾N多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真諦，并從中認(rèn)識(shí)社會(huì)，獲得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程之中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來(lái)的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面終生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道同樣的商品，價(jià)格可能不一樣，影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說(shuō)教，學(xué)生很難理解這些道理。文章來(lái)源：
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總之，通過(guò)這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)得《品德與社會(huì)》是提高學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會(huì)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，獲取知識(shí)和能力。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十三
（一）結(jié)構(gòu)框架：主題板塊相對(duì)獨(dú)立，同心圓交叉遞進(jìn)。
1．安排合理的梯度，相同內(nèi)容雖重復(fù)出現(xiàn)，但要求提高，螺旋上升。
2．根據(jù)兒童生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大的實(shí)際，以他們的社會(huì)生活為主線，采用跨學(xué)科、融會(huì)綜合的編寫模式。
（二）教材傾向：凸現(xiàn)愛(ài)心、責(zé)任感教育。
1．無(wú)論從小學(xué)生的情感特點(diǎn)、還是個(gè)體品德心理形成的過(guò)程看，兒童愛(ài)心和責(zé)任感的發(fā)育成長(zhǎng)，是十分重要的，人生的積極態(tài)度必以向善和向上情感為依托，公民意識(shí)的`形成則與個(gè)體責(zé)任感相輔相成。（對(duì)家鄉(xiāng)的責(zé)任感）。
2．作為情感教育，個(gè)體的感受和體驗(yàn)非常重要。為此，教材設(shè)置大量“愛(ài)與被愛(ài)”的情景討論，以及可操作的活動(dòng)，在呈現(xiàn)上，我們還力圖使之形象化，激發(fā)學(xué)生的情感。
（三）教材內(nèi)容：選擇兒童生活事件和情景化材料。
1．以課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)為選材的直接依據(jù)，適當(dāng)拓展。
2．在標(biāo)準(zhǔn)的框架內(nèi)選取相應(yīng)的兒童生活事件，梳理學(xué)生三到六年級(jí)成長(zhǎng)、發(fā)展過(guò)程中，可能會(huì)遇到哪些具有普遍意義的生活難題、道德沖突和社會(huì)性發(fā)展方面的困惑，使內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)生活化、情景化。
3．內(nèi)容選擇上并不是將兒童生活簡(jiǎn)單翻版，具有既源于生活，又高于（引導(dǎo)）生活的特點(diǎn)。
4．教材的內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域，題材廣泛，主題多元。
5．在教材內(nèi)容安排上亦有一定的彈性，給學(xué)生和教師留有發(fā)揮創(chuàng)造的空間。
（四）教材呈現(xiàn)：小切口、層層深入；重踐行，圖文并茂。
1．針對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象從童年中期向少年期過(guò)渡的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教材內(nèi)容呈現(xiàn)，通常采取小切口，層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
2．為貼近兒童生活，教材努力在呈現(xiàn)方式上圖文并茂，為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。
（五）教材銜接：通盤考慮、整體把握。
1．兩門課程屬于同一類綜合課程。各年齡段兒童生活的領(lǐng)域雖然會(huì)不斷擴(kuò)大，但基本領(lǐng)域卻是相同的。
2．注重二者的有機(jī)對(duì)接，通盤考慮，整體把握全套教材的內(nèi)容，對(duì)重復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，選擇不同的切入點(diǎn)，設(shè)置合理梯度，提出不同的學(xué)習(xí)要求，盡量使其邊界清晰，避免重復(fù)學(xué)習(xí)。
（六）地方特色：突出地方文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
“我的家鄉(xiāng)”是課程標(biāo)準(zhǔn)中的六個(gè)主題之一。教材以養(yǎng)育我們的荊楚大地的歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、名人先輩為內(nèi)容，對(duì)學(xué)生會(huì)感到十分親切和自然。通過(guò)學(xué)習(xí)探究，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)湖北的情感，為家鄉(xiāng)而自豪。
追問(wèn)一：教學(xué)回歸怎樣的生活世界？
1．回歸現(xiàn)實(shí)生活世界。
回歸與教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界。（航標(biāo)與旋渦）。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十四
作為一個(gè)成年人，我們需要向社會(huì)所承諾的不僅僅是自身的技能和才能，還有一個(gè)重要的因素就是社會(huì)品德。什么是社會(huì)品德？社會(huì)品德究竟為何物？何時(shí)何地何種情況下才應(yīng)該表現(xiàn)出社會(huì)品德？這些是每一個(gè)人都應(yīng)該思考的問(wèn)題。在我的人生經(jīng)歷中，我深刻地體會(huì)到了社會(huì)品德對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。
在人際交往中，體現(xiàn)的就是社會(huì)品德，如禮貌、尊重、誠(chéng)信、慷慨、同情等等。這是一個(gè)人在不同社交場(chǎng)合所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則和行為規(guī)范。并且，社會(huì)品德應(yīng)該貫穿于每個(gè)人的一生，不管在何時(shí)何地，都應(yīng)該是我們言行的規(guī)范。
社會(huì)品德是我們?cè)谌粘Ｉ钪谢顒?dòng)的基石，無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)等場(chǎng)合中，社會(huì)品德都是影響人際關(guān)系的一個(gè)重要因素。在家庭中，我們應(yīng)該尊重孝順父母，關(guān)愛(ài)家人；在學(xué)校里，我們應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，遵守紀(jì)律；在工作中，我們應(yīng)該積極進(jìn)取，以誠(chéng)待人。只有這樣才能構(gòu)建一個(gè)和諧、文明的社會(huì)。
社會(huì)品德不僅僅是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N表現(xiàn)，更是影響我們?nèi)穗H關(guān)系的重要因素。以禮待人，扶老助弱，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊重他人的權(quán)利與尊嚴(yán)是一位有社會(huì)品德的人所必須具備的。這些品德不僅對(duì)我們的自我價(jià)值有所提升，也能引導(dǎo)我們?nèi)ソ⒑椭C的人際關(guān)系。
社會(huì)品德的高低也關(guān)系到個(gè)人的修養(yǎng)。社會(huì)品德在一定程度上反映了我們自身的修養(yǎng)和道德素質(zhì)。負(fù)責(zé)任、正義、公平、寬容、善良等是一位有社會(huì)品德的人所必須具備的。而這些，都離不開(kāi)我們自身的修養(yǎng)。所以，社會(huì)品德是我們職業(yè)、升遷和人際交往等方面的重要品質(zhì)指標(biāo)。
第五段：總結(jié)。
社會(huì)品德是我們?nèi)松晒Φ年P(guān)鍵。它貫穿于我們的一生，不僅僅是在成長(zhǎng)過(guò)程中的一種經(jīng)歷，更是我們成長(zhǎng)道路中的一種能力和素質(zhì)的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)品德的重要性呼之欲出，這正是我們?nèi)巳硕紤?yīng)該積極弘揚(yáng)和推廣的一種精神力量。所以，我們應(yīng)該努力從自身做起，提升個(gè)人道德水平，在自己的日程排列中加入更多體現(xiàn)社會(huì)品德的任務(wù)，成為一個(gè)積極向上的力量。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十五
對(duì)《品德與社會(huì)》這一學(xué)科的體會(huì)，本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”，定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的'眼睛去觀察社會(huì)，用自己的心靈去感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，感受社會(huì)生活的美好，懂得社會(huì)生活的規(guī)范，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。如：在教學(xué)《社會(huì)生活中的民主》這一課時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，思考在我們的生活中都有哪些規(guī)則，以及這些規(guī)則給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上，我們又適當(dāng)幫助學(xué)生歸類，以使學(xué)生對(duì)生活中的規(guī)則有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)，并自覺(jué)遵守這些規(guī)則。
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀（嘗嘗苦滋味）、雙贏觀（我們的國(guó)粹）、依存觀（我們的地球村）、分享觀（擁有好心情）等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì)，立足社會(huì)，并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十六
社會(huì)品德是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一部分，它涵蓋了很多方面：包括個(gè)人的道德觀、個(gè)人的社會(huì)行為、公民責(zé)任和義務(wù)、公共秩序等等。在個(gè)人社會(huì)行為和公民責(zé)任上，我經(jīng)歷了很多，從中感悟到了很多。在這篇文章中，我想分享我在社會(huì)品德方面的心得感悟。
首先，對(duì)于個(gè)人道德觀的理解和體現(xiàn)，我認(rèn)為要有自己獨(dú)立的認(rèn)知和判斷力。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，身邊的長(zhǎng)輩、教師都會(huì)給我傳授一些道德方面的知識(shí)和觀念，從而幫助我建立自己的道德體系。同時(shí)，我也不斷地學(xué)習(xí)和思考，嘗試將這些道德觀轉(zhuǎn)化為自己的言行，真正地內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。我相信，只有個(gè)人對(duì)道德觀的認(rèn)知和自身行為的結(jié)合，才能真正地體現(xiàn)品德的高低。
第三段：個(gè)人社會(huì)行為方面的體會(huì)。
我的個(gè)人社會(huì)行為方面也經(jīng)歷了很多，從小到大，我始終保持著誠(chéng)實(shí)守信的原則。這個(gè)原則不僅僅是表現(xiàn)在道德層面上，也表現(xiàn)在了個(gè)人日常行為中。在學(xué)習(xí)上，我程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)等課程的學(xué)習(xí)中，獨(dú)立思考和解決問(wèn)題時(shí)，真正的完成自己的學(xué)業(yè)，對(duì)于與同學(xué)之間的協(xié)作中，本著互幫互助的原則，在與老師之間保持一份平等和尊重。這些個(gè)人社會(huì)行為的積累，讓我在遇到棘手問(wèn)題時(shí)能夠誠(chéng)實(shí)地面對(duì)，遵守自己的原則和承諾。
第四段：公民責(zé)任和義務(wù)方面的體會(huì)。
作為一個(gè)公民，維護(hù)公共秩序是我作為一個(gè)人的基本義務(wù)。在公眾場(chǎng)合中，我要注意自己的態(tài)度和行為，尊重他人的言行表達(dá)。在遇到劫匪、糾紛等緊急事件時(shí)，以自身的安全為前提，積極地報(bào)警，并配合處理。面對(duì)此類事件，有更多的人會(huì)提供幫助，無(wú)論是善意的提醒還是主動(dòng)的行動(dòng)，這些都是我們作為公民應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)。在公共場(chǎng)合被貪心的人，在商場(chǎng)遇到強(qiáng)買強(qiáng)賣的情況時(shí)，我會(huì)秉承自己的操守，去堅(jiān)守自己的原則和心態(tài)。
第五段：結(jié)論。
最后，我認(rèn)為，正確的人生價(jià)值觀和道德觀，是個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)行為的基石。我們不能隨波逐流，為個(gè)人利益而失去自己的信仰。要清楚地認(rèn)知自己的社會(huì)角色，做一個(gè)堅(jiān)守原則的好公民，以身作則，向周圍的人和社會(huì)展現(xiàn)出我們的品德。在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)社會(huì)品德，為自己的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十七
課題：
社區(qū)——我的大“家”
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)調(diào)查了解，熟知社區(qū)的設(shè)施，以及它們的基本作用。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社區(qū)的思想感情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
師——課件。
生——了解社區(qū)里發(fā)生的新鮮事；了解社區(qū)設(shè)施概況。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
一、錄像導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1．播放音樂(lè)《快樂(lè)的晚會(huì)》，看一段男女老幼在社區(qū)內(nèi)載歌載舞參加活動(dòng)的錄像。
2．教師啟發(fā)談話：這么其樂(lè)融融的場(chǎng)面，多像一家人在一起的情景?。∵@是哪里舉行的什么活動(dòng)呢？讓學(xué)生猜一猜推測(cè)推測(cè)。
3．學(xué)生發(fā)言后總結(jié)：這是豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)的剪影。
二、話題討論，形成概念。
1．師：那么什么是“社區(qū)”呢？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)社區(qū)的理解。
2．學(xué)生暢所欲言地說(shuō)，教師加以總結(jié)整理，大致形成以下要點(diǎn)，說(shuō)對(duì)其中一個(gè)意思的加以表?yè)P(yáng)：
a、社區(qū)是由附近的左鄰右舍組成的群體；
b、社區(qū)里有為居民的正常生活提供便利服務(wù)的基本設(shè)施；
c、社區(qū)里有一些專門的組織機(jī)構(gòu)和工作人員專門為維持大家正常的生活忙碌著。
d、每個(gè)人都是社區(qū)的一分子，每個(gè)人都離不開(kāi)社區(qū)。
3．電腦屏幕顯示：“開(kāi)心社區(qū)，你說(shuō)我說(shuō)”。教師談話：同學(xué)們，我們生活的社區(qū)每天都有說(shuō)不完的新鮮事發(fā)生，每天都能有一些讓人高興讓人幸福的小變化。“社區(qū)新聞我知道”，來(lái)把最近你社區(qū)里發(fā)生的事件說(shuō)出來(lái)與大家分享。
三、圖示研讀，了解構(gòu)成。
2．討論說(shuō)說(shuō)自己的社區(qū)里面有什么？你所在社區(qū)讓你最感到自豪的東西是什么？
四、模擬演示，增進(jìn)情感。
1．社區(qū)設(shè)施調(diào)查。出示課本第5頁(yè)“小調(diào)查”的表格。引導(dǎo)學(xué)生填寫完整。
2．小組內(nèi)交流表格是否填寫完整正確。
3．模擬演出。假象自己成為小區(qū)里的某項(xiàng)設(shè)施，自己能為小區(qū)的居民帶來(lái)什么服務(wù)呢？曾經(jīng)做出過(guò)什么貢獻(xiàn)呢？上臺(tái)向大家說(shuō)一說(shuō)。
4．教師即時(shí)點(diǎn)評(píng)，滲透保護(hù)社區(qū)設(shè)施的道德教育。
五、故事結(jié)課，作業(yè)指導(dǎo)。
1．“你喜歡社區(qū)的生活嗎？你愛(ài)參加社區(qū)組織的活動(dòng)嗎？并說(shuō)說(shuō)理由。請(qǐng)實(shí)話實(shí)說(shuō)。”
2．請(qǐng)聽(tīng)一個(gè)故事：《為求老太平安鄰居撒謊三年》。聽(tīng)完再來(lái)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3．課后作業(yè)：
a、“童眼看世界”社區(qū)風(fēng)光攝影展。請(qǐng)同學(xué)們走訪本地各個(gè)小區(qū)，拍攝下小區(qū)的美麗風(fēng)景，拍攝下小區(qū)美好的活動(dòng)風(fēng)光。下節(jié)課舉行比賽。
b、準(zhǔn)備采寫一個(gè)“社區(qū)是我家”為主題的故事。比一比誰(shuí)的故事更有意思。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社區(qū)的思想情感。
一、快板引入，調(diào)動(dòng)情緒。
1．教師案例引入：同學(xué)樊朝十分喜愛(ài)自己生活的社區(qū)，他寫了一首兒歌來(lái)表達(dá)自己無(wú)比幸福滿足的心情?，F(xiàn)在我們聽(tīng)他們快板表演一下。（快板）。
2．每位同學(xué)都有屬于自己的贊美小區(qū)的方式，用自己喜歡的方式贊美社區(qū)。
3．“童眼看社區(qū)”攝影作品展覽評(píng)比。課前將學(xué)生上交的照片編號(hào)寫上題目，在教室的學(xué)習(xí)園地展覽出來(lái)。這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生瀏覽照片，把自己最喜歡的三張照片的號(hào)碼寫下來(lái)。最后統(tǒng)計(jì)獲得支持度最高的六張照片，公布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，給以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
4．“社區(qū)是我家”故事會(huì)。同學(xué)們課前把故事講會(huì)，上課時(shí)能夠脫稿講。學(xué)生中推選出四名評(píng)委給講故事者打分。考慮到時(shí)間關(guān)系，參與在自愿報(bào)名的情況下再讓抽簽上臺(tái)，選取6個(gè)故事，每位學(xué)生講的時(shí)間不超過(guò)2分鐘。講完評(píng)出一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)二名，三等獎(jiǎng)三名。
二、城鄉(xiāng)對(duì)比，風(fēng)采各異。
2．課件播放反映農(nóng)村社區(qū)風(fēng)光的精彩圖片。
3．啟發(fā)交流：看了農(nóng)村的社區(qū)照片你有什么想說(shuō)的？（學(xué)生說(shuō)各種感受和贊嘆。）教師小結(jié)：看來(lái)不管是城市還是農(nóng)村，社區(qū)都發(fā)揮著重要的作用，人們都離不開(kāi)社區(qū)啊。
4．比較一下農(nóng)村社區(qū)和城市的社區(qū)有什么不一樣的.地方？教師此時(shí)不必強(qiáng)求答案的精確。注重學(xué)生回答問(wèn)題的積極性和有沒(méi)有深入觀察和思考問(wèn)題。
三、國(guó)外社區(qū)，異域風(fēng)情。
1．出示外國(guó)社區(qū)風(fēng)光圖文，教師配以解說(shuō)。
解說(shuō)：“在加拿大坎德蒙頓市的社區(qū)，此時(shí)數(shù)萬(wàn)兒童正載歌載舞參加國(guó)慶游行；離此不遠(yuǎn)的美國(guó)紐約的某社區(qū)，一名男孩興致勃勃地做著木工活；同樣的城市，不同的社區(qū)活動(dòng)不盡相同，紐約的曼哈頓社區(qū)里投籃、畫臉譜、競(jìng)技攀巖等活動(dòng)正開(kāi)展得熱火朝天；讓我們把目光轉(zhuǎn)回東方，你看，我們來(lái)到了日本東京澀谷區(qū)，這個(gè)社區(qū)的露天電影讓居民們看得津津有味；與日本鄰邦的韓國(guó)，一場(chǎng)別開(kāi)生面的捶背比賽在無(wú)比溫馨的氛圍中展開(kāi)；在遙遠(yuǎn)的非洲社區(qū)，居民經(jīng)常會(huì)推出一些歌舞活動(dòng)，這是他們?cè)谔嗄_舞，看歡笑洋溢在他們的臉上?！?/p>
同學(xué)們，看完了這個(gè)短片，你有什么想說(shuō)的？
2．教師小結(jié)：社區(qū)是全世界都十分關(guān)注的生活單元，發(fā)達(dá)國(guó)家都十分注重引導(dǎo)居民融入社區(qū)。就算是美國(guó)總統(tǒng)也以能夠參加社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)做一些義務(wù)勞動(dòng)為榮。億萬(wàn)居民在社區(qū)中獲得了幸福。社區(qū)，真不愧是我們幸福的源泉，我們身心的港灣，我們心靈的大“家”。
四、社區(qū)今昔，展望明天。
讓學(xué)生去了解今天的社區(qū)有了哪些變化。
附板書：
1、社區(qū)——我的大“家”
辦公室。
閱覽室。
活動(dòng)事。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十八
經(jīng)過(guò)一年《品德與社會(huì)》執(zhí)教實(shí)踐進(jìn)程，我覺(jué)得《品德與社會(huì)》作為一門綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，熟悉社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)構(gòu)成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激起學(xué)生酷愛(ài)生活的情感。在具體的教學(xué)中，我有以下感受。
現(xiàn)在的《品德與社會(huì)》課本，每課都是幾幅圖配幾句話。假如照本宣科式教學(xué)，一課要不了多長(zhǎng)時(shí)間就能夠上完。假如是從知識(shí)與能力、進(jìn)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，重視學(xué)生品德素養(yǎng)的進(jìn)步。上好一節(jié)課很難。在具體教學(xué)中，我深入的感遭到作為一位品德與社會(huì)老師，是愈來(lái)愈需要豐富的知識(shí)。在備課階段一方面深鉆教學(xué)目標(biāo)，充分應(yīng)用教材上的內(nèi)容，發(fā)掘和拓展了很多相干知識(shí)和內(nèi)容，另外一方面老師也在課前充分的了解學(xué)生的實(shí)際情況，和公道利用相干的社會(huì)資源。如備課時(shí)一定搜集網(wǎng)上或?qū)W生預(yù)先實(shí)際中的一些資料，豐富教學(xué)內(nèi)容，從而接近教學(xué)與學(xué)生生活的間隔，才能收到較好的效果。
真實(shí)的生活有益于《品德與社會(huì)》課程的教學(xué)，這已經(jīng)是人人皆知的事實(shí)了，可在實(shí)際的課堂上，教師卻總是由于這樣或那樣的緣由，不能夠把這類聯(lián)系體現(xiàn)在實(shí)處。有的擔(dān)心生活太大，無(wú)處著手;有的斟酌學(xué)生的接觸有限，難以體驗(yàn);還有的顧慮生活太隨便，難得控制，會(huì)致使課堂學(xué)習(xí)一團(tuán)糟凡凡點(diǎn)點(diǎn)，都有一定的道理，難道走進(jìn)生活，展開(kāi)德育教育真的就那末難嗎?在教學(xué)《走進(jìn)殘疾人》這一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地感遭到殘疾人需要大家的關(guān)愛(ài)，我設(shè)計(jì)真實(shí)的'社會(huì)情境，展開(kāi)體驗(yàn)殘疾人生活艱巨的活動(dòng)。一是讓學(xué)生用一只手往整理書包,體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來(lái)的不便，二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來(lái)在教室行走,體驗(yàn)盲人行路的不便。學(xué)生們通過(guò)這兩個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)后,真正體驗(yàn)到了殘疾人生活的不便，感遭到了殘疾人需要我們正凡人的關(guān)愛(ài)。課堂上短短幾分鐘的生活體驗(yàn)，勝過(guò)了教師多少空洞的講授，可見(jiàn)生活對(duì)德育知識(shí)的教學(xué)是何其重要，而聯(lián)系生活組織教學(xué)又是多么的簡(jiǎn)單。我覺(jué)得，在條件答應(yīng)的情況下，在品德與生活課教學(xué)中,教師都有必要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,利用多樣性的活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,盡可能用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好,讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)的往熟悉生活,體驗(yàn)生活,發(fā)展能力,構(gòu)成良好的品德。
延伸課堂還要請(qǐng)教師開(kāi)放課堂教學(xué)的空間，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，往訪問(wèn)，往調(diào)查，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)往分析社會(huì)現(xiàn)象，展看未來(lái)的世界，讓他們?cè)诙喾N多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，真正領(lǐng)悟生活的真理，并從中熟悉社會(huì)，取得成功的愉悅感，使課堂真正延伸到學(xué)生的家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活和生命流程當(dāng)中。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學(xué)生未來(lái)的生活世界，服務(wù)于學(xué)生的全面畢生發(fā)展。例如《貨比三家》就需要學(xué)生在課外調(diào)查某種商品在不同的商店或超市的價(jià)格，再進(jìn)行比較分析，讓他們知道一樣的商品，價(jià)格可能不一樣，影響價(jià)格的因素制約著商品的價(jià)格。假如不延伸課堂，不親身比較，光靠老師的說(shuō)教，學(xué)生很難理解這些道理。
總之，通過(guò)這一年的教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)得《品德與社會(huì)》是進(jìn)步學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)習(xí)實(shí)踐，了解社會(huì)的綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。教學(xué)中要采取靈活多樣的方法，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)、搜集、整理、回納、討論、交換、表演等方式在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，獲得知識(shí)和能力。
品德與社會(huì)教學(xué)心得篇十九
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
3、熱愛(ài)自己的社區(qū)，為能生活在這樣的社區(qū)而感到幸福感到自豪。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)調(diào)查了解，熟知社區(qū)的設(shè)施，以及它們的基本作用。
教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社區(qū)的思想感情。
生——了解社區(qū)里發(fā)生的新鮮事；了解社區(qū)設(shè)施概況。
第一課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)社區(qū)，了解社區(qū)的概況。
2、知道社區(qū)里有哪些基礎(chǔ)設(shè)施，了解他們的作用。
教學(xué)過(guò)程：
一、錄像導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、播放音樂(lè)《快樂(lè)的晚會(huì)》，看一段男女老幼在社區(qū)內(nèi)載歌載舞參加活動(dòng)的錄像。
2、教師啟發(fā)談話：這么其樂(lè)融融的場(chǎng)面，多像一家人在一起的情景??！這是哪里舉行的什么活動(dòng)呢？讓學(xué)生猜一猜推測(cè)推測(cè)。
3、學(xué)生發(fā)言后總結(jié)：這是豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)的剪影。
二、話題討論，形成概念。
1、師：那么什么是“社區(qū)”呢？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)社區(qū)的理解。
2、學(xué)生暢所欲言地說(shuō)，教師加以總結(jié)整理，大致形成以下要點(diǎn)，說(shuō)對(duì)其中一個(gè)意思的加以表?yè)P(yáng)：
a、社區(qū)是由附近的左鄰右舍組成的群體；
b、社區(qū)里有為居民的正常生活提供便利服務(wù)的基本設(shè)施；
c、社區(qū)里有一些專門的組織機(jī)構(gòu)和工作人員專門為維持大家正常的生活忙碌著。
d、每個(gè)人都是社區(qū)的一分子，每個(gè)人都離不開(kāi)社區(qū)。
3、電腦屏幕顯示：“開(kāi)心社區(qū)，你說(shuō)我說(shuō)”。教師談話：同學(xué)們，我們生活的社區(qū)每天都有說(shuō)不完的新鮮事發(fā)生，每天都能有一些讓人高興讓人幸福的小變化?！吧鐓^(qū)新聞我知道”，來(lái)把最近你社區(qū)里發(fā)生的事件說(shuō)出來(lái)與大家分享。
三、圖示研讀，了解構(gòu)成。
2、討論說(shuō)說(shuō)自己的社區(qū)里面有什么？你所在社區(qū)讓你最感到自豪的東西是什么？
四、模擬演示，增進(jìn)情感。
1、社區(qū)設(shè)施調(diào)查。出示課本第5頁(yè)“小調(diào)查”的表格。引導(dǎo)學(xué)生填寫完整。
2、小組內(nèi)交流表格是否填寫完整正確。
3、模擬演出。假象自己成為小區(qū)里的某項(xiàng)設(shè)施，自己能為小區(qū)的居民帶來(lái)什么服務(wù)呢？曾經(jīng)做出過(guò)什么貢獻(xiàn)呢？上臺(tái)向大家說(shuō)一說(shuō)。
4、教師即時(shí)點(diǎn)評(píng)，滲透保護(hù)社區(qū)設(shè)施的道德教育。
五、故事結(jié)課，作業(yè)指導(dǎo)。
1、“你喜歡社區(qū)的生活嗎？你愛(ài)參加社區(qū)組織的活動(dòng)嗎？并說(shuō)說(shuō)理由。請(qǐng)實(shí)話實(shí)說(shuō)?！?/p>
2、請(qǐng)聽(tīng)一個(gè)故事：《為求老太平安鄰居撒謊三年》。聽(tīng)完再來(lái)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3、課后作業(yè)：
a、“童眼看世界”社區(qū)風(fēng)光攝影展。請(qǐng)同學(xué)們走訪本地各個(gè)小區(qū)，拍攝下小區(qū)的美麗風(fēng)景，拍攝下小區(qū)美好的活動(dòng)風(fēng)光。下節(jié)課舉行比賽。
b、準(zhǔn)備采寫一個(gè)“社區(qū)是我家”為主題的故事。比一比誰(shuí)的故事更有意思。
第二課時(shí)。
課時(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)社區(qū)的思想情感。
一、快板引入，調(diào)動(dòng)情緒。
1、教師案例引入：同學(xué)樊朝十分喜愛(ài)自己生活的社區(qū)，他寫了一首兒歌來(lái)表達(dá)自己無(wú)比幸福滿足的心情。現(xiàn)在我們聽(tīng)他們快板表演一下。（快板）。
2、每位同學(xué)都有屬于自己的贊美小區(qū)的方式，用自己喜歡的方式贊美社區(qū)。
3、“童眼看社區(qū)”攝影作品展覽評(píng)比。課前將學(xué)生上交的.照片編號(hào)寫上題目，在教室的學(xué)習(xí)園地展覽出來(lái)。這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生瀏覽照片，把自己最喜歡的三張照片的號(hào)碼寫下來(lái)。最后統(tǒng)計(jì)獲得支持度最高的六張照片，公布獲獎(jiǎng)?wù)呙麊?，給以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。
4、“社區(qū)是我家”故事會(huì)。同學(xué)們課前把故事講會(huì)，上課時(shí)能夠脫稿講。學(xué)生中推選出四名評(píng)委給講故事者打分?？紤]到時(shí)間關(guān)系，參與在自愿報(bào)名的情況下再讓抽簽上臺(tái)，選取6個(gè)故事，每位學(xué)生講的時(shí)間不超過(guò)2分鐘。講完評(píng)出一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)二名，三等獎(jiǎng)三名。
二、城鄉(xiāng)對(duì)比，風(fēng)采各異。
2、課件播放反映農(nóng)村社區(qū)風(fēng)光的精彩圖片。
3、啟發(fā)交流：看了農(nóng)村的社區(qū)照片你有什么想說(shuō)的？（學(xué)生說(shuō)各種感受和贊嘆。）教師小結(jié)：看來(lái)不管是城市還是農(nóng)村，社區(qū)都發(fā)揮著重要的作用，人們都離不開(kāi)社區(qū)啊。
4、比較一下農(nóng)村社區(qū)和城市的社區(qū)有什么不一樣的地方？教師此時(shí)不必強(qiáng)求答案的精確。注重學(xué)生回答問(wèn)題的積極性和有沒(méi)有深入觀察和思考問(wèn)題。
三、國(guó)外社區(qū)，異域風(fēng)情。
1、出示外國(guó)社區(qū)風(fēng)光圖文，教師配以解說(shuō)。
解說(shuō)：“在加拿大坎德蒙頓市的社區(qū)，此時(shí)數(shù)萬(wàn)兒童正載歌載舞參加國(guó)慶游行；離此不遠(yuǎn)的美國(guó)紐約的某社區(qū)，一名男孩興致勃勃地做著木工活；同樣的城市，不同的社區(qū)活動(dòng)不盡相同，紐約的曼哈頓社區(qū)里投籃、畫臉譜、競(jìng)技攀巖等活動(dòng)正開(kāi)展得熱火朝天；讓我們把目光轉(zhuǎn)回東方，你看，我們來(lái)到了日本東京澀谷區(qū)，這個(gè)社區(qū)的露天電影讓居民們看得津津有味；與日本鄰邦的韓國(guó)，一場(chǎng)別開(kāi)生面的捶背比賽在無(wú)比溫馨的氛圍中展開(kāi)；在遙遠(yuǎn)的非洲社區(qū)，居民經(jīng)常會(huì)推出一些歌舞活動(dòng)，這是他們?cè)谔嗄_舞，看歡笑洋溢在他們的臉上?！?/p>
同學(xué)們，看完了這個(gè)短片，你有什么想說(shuō)的？
2、教師小結(jié)：社區(qū)是全世界都十分關(guān)注的生活單元，發(fā)達(dá)國(guó)家都十分注重引導(dǎo)居民融入社區(qū)。就算是美國(guó)總統(tǒng)也以能夠參加社區(qū)活動(dòng)，為社區(qū)做一些義務(wù)勞動(dòng)為榮。億萬(wàn)居民在社區(qū)中獲得了幸福。社區(qū)，真不愧是我們幸福的源泉，我們身心的港灣，我們心靈的大“家”。
四、社區(qū)今昔，展望明天。
讓學(xué)生去了解今天的社區(qū)有了哪些變化。
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