張九齡望月懷遠(yuǎn)教案(實(shí)用17篇)

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張九齡望月懷遠(yuǎn)教案(實(shí)用17篇)
時(shí)間:2023-12-02 06:05:19     小編:紫衣夢(mèng)

教案的編寫要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱的要求。教案的編寫需要考慮到學(xué)生的實(shí)際水平和知識(shí)背景,確保教學(xué)的適度難度。更多的教案范文可以幫助我們了解教案設(shè)計(jì)的多樣性。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇一

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

一輪皎潔的明月,從海上徐徐升起;和我一同仰望的,有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方,同怨長(zhǎng)夜之難挨;孤身徹夜不成眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。

滅燭欣賞明月呵,清光淡淡瀉滿地;起身披衣去閑散,忽覺露珠侵人肌。

月光雖美難采擷,送它給遠(yuǎn)方親人;不如還家睡覺,或可夢(mèng)見相會(huì)佳期。

望月懷人,是古詩(shī)詞中習(xí)見的題材,但象張九齡寫得如此幽清淡遠(yuǎn),深情綿邈,卻不多見。詩(shī)是通過主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫,來表達(dá)詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思的。

“海上生明月,天涯共此時(shí)”二句,出句寫景,對(duì)句由景入情。詩(shī)人以樸實(shí)而自然的語(yǔ)言為我們描繪出一幅畫面:一輪皓月從東海邊冉冉升起,展現(xiàn)出一派無限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。明月深?yuàn)W莫窺,遙遠(yuǎn)難測(cè),自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念,他設(shè)想,遙隔天涯的遠(yuǎn)人,此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩(shī)中人不寫自己望月思念對(duì)方,而是設(shè)想對(duì)方在望月思念自己。構(gòu)思奇巧,含蘊(yùn)有致,生動(dòng)地反襯出詩(shī)中寄托的深遠(yuǎn)。句中一“生”字,極為生動(dòng),與張若虛“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”字,有著同工異曲之妙。

“天涯共此時(shí)”句,是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來。詩(shī)人巧妙地把寫景與抒情融合起來,寫出彼此共對(duì)皓月之境,又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情。首聯(lián)擒題,以下諸句均由此生發(fā)開去。

“情人怨遙夜,竟夕起相思”二句,是寫多情人惱恨著這漫漫的長(zhǎng)夜,對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這是表現(xiàn)詩(shī)中人由想象而返回現(xiàn)實(shí),由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思,由苦思而難眠,由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種動(dòng)作過程,包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長(zhǎng)夜”,包孕著多么深沉的感情!

按律詩(shī)的要求,頷聯(lián)應(yīng)是工整的對(duì)偶,此詩(shī)卻采用流水對(duì)的格式,這固然因?yàn)樘拼跗诼稍?shī)尚無嚴(yán)格的要求,一定程度上仍保存著古詩(shī)的風(fēng)貌,另一方面,此聯(lián)采用流水對(duì)的形式,與首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切,蟬聯(lián)而下,自然流動(dòng),給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿,披衣覺露滋”二句,寫詩(shī)中人因遙思遠(yuǎn)人,徹夜相思,滅燭之后,更覺月華光滿可愛,于是披衣步出室外,獨(dú)自對(duì)月仰望凝思,直到露水沾濕了衣裳方覺醒過來。這是一個(gè)為相思所苦的形象。

這一聯(lián)看似寫賞月,實(shí)則寓寫懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝,最易引人相思,詩(shī)人神思飛躍,幻想月光能成為所思念之人的化身,身可與之相依為伴。“滅燭”,正是為了追隨月光:“披衣”,則是為了與月華多停留些時(shí)刻,此中情景,甚有“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”(張若虛《春江花月夜》)之意。詩(shī)既寫出月光的可愛,也寫出詩(shī)人寄意的深遠(yuǎn)。這聯(lián)屬對(duì)工整,頓挫有致。句中的“憐”和“覺”兩個(gè)動(dòng)詞,使詩(shī)中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá),這是因望月而懷人,又因懷人而望月的情景相生寫法,它勾勒出一個(gè)燭暗月明,更深露重,人單思苦,望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。

“不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期”二句,表現(xiàn)因思念遠(yuǎn)人而不得相見,因此面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝,攬之不盈手”句,詩(shī)中的“不堪盈手贈(zèng)”即由此化出。隨之而來就是尋夢(mèng)之想,這是一種無可奈何的癡念,但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情,使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩(shī)歌在這失望與希望的交織中戛然收住,讀之尤覺韻味深長(zhǎng)。

詩(shī)題《望月懷遠(yuǎn)》,全詩(shī)以“望”“懷”著眼,將“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對(duì)象。因而詩(shī)中處處不離明月,句句不離懷遠(yuǎn),將月寫得那么柔情,把情表現(xiàn)得那么沉著,詩(shī)的情意是那么纏綿而不見感傷,語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對(duì)以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著深遠(yuǎn)的影響。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇二

教學(xué)目標(biāo):

1、情與景的完美結(jié)合,清麗而深遠(yuǎn)的意境。

2、反復(fù)誦讀領(lǐng)會(huì)情感。

3、關(guān)于“月”的意象。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

1、體會(huì)作者寫這首詩(shī)的情感,言為心聲。

2、誦讀指導(dǎo),從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等方面點(diǎn)撥。

教學(xué)工具:

多媒體和黑板。

教學(xué)方法:

誦讀、合作探究。

教學(xué)過程。

一、導(dǎo)入。

有人說“月亮是懸掛在天上的一首詩(shī)”。的確,在月亮上載滿了人類最美好的情感。我們有感受到杜甫“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”的婉轉(zhuǎn),有領(lǐng)悟過張若虛的“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的壯美,今天我們要走進(jìn)一位廣東籍作家,再次感受明月傳情的美妙。

二、作者的生平簡(jiǎn)介。

張九齡一名博物,字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。是唐代著名的宰相,后受奸相李林甫陷害,于開元二十五年(七三七)貶為荊州長(zhǎng)史。在用人方面主張任用“智能之士”,敢于諫諍,當(dāng)時(shí)被稱為“賢相”。對(duì)安祿山的反叛野心,也早有覺察,并建議唐玄宗及早誅滅,但未被采納。謚號(hào)文獻(xiàn)。

張九齡七歲能文,他的詩(shī),有不少是應(yīng)制之作。但一些贈(zèng)答、寫景、抒情的詩(shī)篇,感情真摯、詞藻清麗,晚年遭讒言被貶后所作的《感遇》詩(shī)十二首,風(fēng)格轉(zhuǎn)向樸實(shí)而且遒勁寄興諷喻,與陳子昂的《感遇》詩(shī)相近,對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐以來形式主義詩(shī)風(fēng)有所貢獻(xiàn)。后人評(píng)論唐詩(shī)的轉(zhuǎn)變,多以陳、張并稱。清朝人士劉熙載在《藝概?詩(shī)概》中說道:陳子昂、張九齡“獨(dú)能超出一格,為李、杜開先”。

三、詩(shī)歌韻譯。

海上升起了一輪明月,遠(yuǎn)在天涯的`人與我同樣望月,思念對(duì)方。多情的人埋怨漫漫長(zhǎng)夜,整個(gè)晚上想念親人。滅了燭燈,月光滿屋令人憐愛,披起衣服流連庭院,露水沾掛濕衣衫。不能把這滿手的月光贈(zèng)給你,還是回去睡覺吧,希望與你在夢(mèng)里相見。

四、具體分析。

此詩(shī)以明月作媒介,抒寫了對(duì)遠(yuǎn)方親人的深摯的思念之情,情真意切,感人至深。

(1)如何理解“海上生明月”中的“生”字?

“生”在此可詮釋為“生出、生長(zhǎng)”。今夜的月以大海為媒介,明月共潮生之后,月便具有了生命,彰顯出他的活潑和生動(dòng),盡性展示海上明月的美和情趣。

(2)“天涯共此時(shí)”怎么理解?

“天涯共此時(shí)”:由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。一個(gè)“共”字使句子具有兩層含義:一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的親人共此一輪明月;二是融融月光灑滿人間,天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。一下子把自己的懷遠(yuǎn)之情與天下人共通的懷遠(yuǎn)之情融合在一起,情景交融,感情真摯,不僅形成詩(shī)歌內(nèi)容的不確定性,還產(chǎn)生一種含蓄蘊(yùn)藉之美。

(3)三四兩句,以“怨”字為中心,以“竟夕”呼應(yīng)“遙夜”,上承開頭兩句。多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠,不禁埋怨起夜之漫長(zhǎng)。

(4)詩(shī)人內(nèi)心真的存有“怨恨”嗎?

(5)頸聯(lián)哪幾個(gè)詞用得好?為什么?

詩(shī)中的“憐”和“覺”兩個(gè)動(dòng)詞用得好,使詩(shī)中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá),這是一種因望月而懷人,又因懷人而望月的情景相生寫法,它勾勒出一個(gè)燭暗月明,更深露重。人單思苦,望月懷遠(yuǎn)的幽清意境。

“披衣覺露滋”中的“滋”用得很好,衣服濕了,說明自己站在外面的時(shí)間很長(zhǎng)了,此處用了反襯的手法形象地寫出自己的凝神而相思難抑的情形。

(6)不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期?!安豢坝仲?zèng)”運(yùn)用了什么藝術(shù)手法?“。

月光是如此皎潔,伸出手去,滿手皆是,可是卻無法送給對(duì)方以表相思?;霉湃嗽?shī)句,寫出了詩(shī)人的悵惘和失意。

(7)尾聯(lián)寫“還寢夢(mèng)佳期”有什么作用?尋夢(mèng)之想是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情,使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住,讀之尤覺韻味深長(zhǎng)。

五、總體感知。

這是一首望月懷人的詩(shī)。由望月引起相思,竟徹夜不眠,月光是引起相思的原因,又是相思的見證。詩(shī)人通過寫主人公的動(dòng)作表達(dá)了主人公的內(nèi)心情感。

全詩(shī)意境雄渾而又幽清,語(yǔ)言形象真切,情與景有機(jī)地交融在一起,溫婉纏綿,回味無窮。

六、誦讀練習(xí)。

(1)學(xué)生先用粵語(yǔ)誦讀,再聽粵語(yǔ)版經(jīng)典誦讀。

(2)聽音頻朗誦(女子版),作為反面教材,普通話和音律都沒有把握好。

(3)音頻朗誦男子版,經(jīng)典誦讀版本,學(xué)校老師自錄的。

(4)學(xué)生自告奮勇誦讀,挑戰(zhàn)自我。

(5)教師指出學(xué)生誦讀中的不足,給予提升,從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作等方面點(diǎn)撥。

七、本詩(shī)中表現(xiàn)力最強(qiáng)的是哪個(gè)意象?

月亮作為唐宋詩(shī)人最鐘愛的詩(shī)歌意象,頻繁出現(xiàn)在唐宋浩如煙海的詩(shī)詞作品中。就像蘇軾《水調(diào)歌頭》中所言:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,“月”這一意象寄托著詩(shī)人們悲歡離合的主觀情思。

“如果沒有月亮,詩(shī)人更難做”看看古代詩(shī)歌有多少詠月的名句。

(一)以月渲染清幽氣氛,烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷。

1、明月松間照,清泉石上流。王維《山居秋鳴》。

2、月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。王維《鳥鳴澗》。

3、星垂平野闊,月涌大江流。杜甫《旅夜書懷》。

(二)以月寄托相思之情,抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感。

思念家鄉(xiāng)的:

1、露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”。杜甫《月夜憶舍弟》。

2、共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同。白居易《望月有感》。

3、江南月,如鏡復(fù)如鉤。似鏡不侵紅粉面,似鉤不掛畫簾頭,長(zhǎng)是照離愁。

歐陽(yáng)修《望江南》。

懷念遠(yuǎn)方親人的:

1、我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白。

2、云中誰寄錦書來?雁字回時(shí),月滿西樓?!兑患裘贰防钋逭铡?/p>

3、無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。李煜《相見歡》。

4、今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看?!对乱埂范鸥Α?/p>

(三)以月渲染凄清的氣氛,烘托孤苦的情懷。

1、舉杯邀明月,對(duì)影成三人。李白《月下獨(dú)酌》。

2、可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易的《暮江吟》。

3、今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?。柳永《雨霖鈴》?/p>

(四)代表愛情的美好。

1、月上柳梢頭,人約黃昏后?!渡樽印窔W陽(yáng)修。

(五)以月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒,也常常引發(fā)詩(shī)人們的哲理思考。

1、江畔何人初見月?江月何年初照人?

人生代代無窮已,江月年年望相似。

不知江月待何人,但見長(zhǎng)江送流水。

張若虛《春江花月夜》。

2、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。

蘇軾《明月幾時(shí)有》。

八、大家先看這道題,把它補(bǔ)充完整。從所積累的有關(guān)月的詩(shī)句中選擇一恰當(dāng)?shù)奶钤谙逻厵M線上。

1、同是長(zhǎng)空的月,老杜發(fā)出了“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”的感慨;李白則月下獨(dú)飲,舉杯相邀,有了“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”的慰藉;而王維卻有一番“明月松間照,清泉石上流”的清靜恬遠(yuǎn)之情。

2、徜徉于詩(shī)海中,我感受到了柳永“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s;杜甫“星垂平野闊,月涌大江流”的豪放,蘇軾“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”何等徹悟。

九、小結(jié)。

作業(yè):

把《望月懷遠(yuǎn)》與《春江花月夜》進(jìn)行對(duì)比閱讀,注意以“月”這個(gè)意向?yàn)橐劳小?/p>

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇三

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

意思。

一輪皎潔的明月,從海上徐徐升起;

和我一同仰望的',有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方,同怨長(zhǎng)夜之難挨;

孤身徹夜不成眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。

滅燭欣賞明月呵,清光淡淡瀉滿地;

起身披衣去閑散,忽覺露珠侵人肌。

月光雖美難采擷,送它給遠(yuǎn)方親人;

不如還家睡覺,或可夢(mèng)見相會(huì)佳期。

賞析。

此詩(shī)乃望月懷思的名篇,寫景抒情并舉,情景交融。詩(shī)人望見明月,立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人,此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人,難免終夜相思,徹夜不眠。身居室內(nèi),滅燭望月,清光滿屋,更覺可愛;披衣出戶,露水沾潤(rùn),月華如練,益加陶醉。如此境地,忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人,倒不如回到室內(nèi),尋個(gè)美夢(mèng),或可期得歡娛的約會(huì)。

詩(shī)的意境幽靜秀麗,情感真摯。層層深入不紊,語(yǔ)言明快鏗鏘,細(xì)細(xì)品味,如嘗橄欖,余甘無盡?!昂I仙髟拢煅墓泊藭r(shí)”為千古佳句,意境雄渾豁達(dá)。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇四

海上生明月,天涯共此時(shí),情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋,不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

讀過這首詩(shī),是否給我們眼前呈現(xiàn)出這么一幅畫面:“月亮從海上冉冉升起,漸漸愈加皎潔而圓潤(rùn)。我知道,對(duì)如此美麗的景色,遠(yuǎn)在天涯的親人正與我在此刻共同欣賞?。∥腋?,雖是彼此天各一方,她一定和我一樣,怨恨這長(zhǎng)夜遙遙,和我一樣輾轉(zhuǎn)反側(cè),夜不成眠,思念苦苦。息了屋里的燈燭,讓這可愛的月光灑滿各個(gè)角落。我披了衣服步出房間,涼爽的露水滋潤(rùn)著我的肌膚,遠(yuǎn)方的親人,讓我親手把這輪美麗的皎月贈(zèng)送給你吧!但愿我回到房間入寢時(shí),也能在甜蜜的睡夢(mèng)中與親人相見?!?/p>

張九齡乃生長(zhǎng)于仕宦之家,少年得志,弱冠之年便考取了進(jìn)士。翩翩少年,意氣風(fēng)發(fā),裹挾了一股子強(qiáng)烈的忠君愛國(guó)的熱情,進(jìn)士及第后,他闊步地邁向了蒼茫的宦海。環(huán)顧朝野,他亮出人生的第一把劍,就是在左拾遺任上,向唐玄宗李隆基提出要重視地方官人選,糾正重內(nèi)輕外的風(fēng)氣,在選賢任能上,要不循資歷。但復(fù)雜齷齪的官場(chǎng),豈是一紙上書所能掃除干凈的。所以,他的第一把劍,連閃光的機(jī)會(huì)都沒有就被折斷了。

不久,因?yàn)榕c主政者不合,便辭官返鄉(xiāng)。即使如此,詩(shī)人身上的銳氣依然沒有脫盡,愛國(guó)情懷依舊,在返回家鄉(xiāng)廣東韶關(guān)期間,主持修筑了梅關(guān)古道上的.大庾嶺驛道,保障了南北交通的暢通。這也是他亮出的第二把劍,可謂是劍光閃閃,政績(jī)卓然,得到了朝廷的激賞。但他并沒有因此得到提拔,而是到了唐開元六年,在宰相張說的推舉下,才回到朝廷,被任命為中書舍人。但這期間,詩(shī)人的官場(chǎng)生涯并不順利,由于受到張說罷相的牽連,又被調(diào)往外地任官。直到開元十九年,被唐玄宗召為秘書少監(jiān),集賢院學(xué)士和中書侍郎時(shí)期,他的才華方在唐玄宗眼里得到了認(rèn)可和贊賞,被唐玄宗贊為才學(xué)超群,風(fēng)度甚佳。三年后,也就是開元二十一年,運(yùn)氣來了,被提升為中書門下平章事,就是丞相,開始主理朝政。詩(shī)人便如鷹展翅,大展胸中抱負(fù),進(jìn)行了一系列的施政改革,農(nóng)業(yè)上引水種稻,軍事上反對(duì)窮兵黷武,吏治上選賢任能,不拘一格。對(duì)百姓主張省刑罰,薄征徭,扶持農(nóng)桑。這些對(duì)大唐王朝的開元盛世,起到鞏固的作用,被后世譽(yù)為杰出的宰相。

詩(shī)人宦海沉浮,初衷不改,銳氣不減,矢志不渝,應(yīng)該算是政治上的一位鐵腕人物。就是這么一位鐵腕人物,居然創(chuàng)作出《海上生明月》這樣情感充沛,細(xì)膩柔情之作。這叫我們想到許多類似的人物,諸如劉邦、李世民、毛澤東、陳毅、葉劍英等等。這些人,可以于心智角逐時(shí)的閑庭信步,臥薪嘗膽時(shí)的遠(yuǎn)山凝望,戰(zhàn)場(chǎng)廝殺后的短暫棲息之際,情濤洶涌襲來,禁不住吟詠長(zhǎng)歌,留給了后人一首首的杰出的詩(shī)篇。然而,正是這樣的時(shí)刻,才益顯他們本真的色彩,也是他們身上最具人性的一面。這與他們進(jìn)行的官場(chǎng)角逐,戰(zhàn)場(chǎng)上的橫槍躍馬更令人稱道和喜歡。

對(duì)張九齡來說,他的《海上生明月》一詩(shī),呈現(xiàn)出的便是他宦海角逐之際,疲累休憩之暇,對(duì)親人的真情流露以及與親人團(tuán)聚的渴望。也可以見出這位叱咤風(fēng)云的宰相身上,那種鐵骨柔情的性格特征。正是這一點(diǎn),便襯托出他在指點(diǎn)江山,叱咤宦海之中所閃爍出的一縷人性之光。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇五

唐玄宗開元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物,字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基,主張重視地方官人選,選官應(yīng)重賢能,不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相,受累外遷。十九年,玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士,再遷中書侍郎。二十一年,以中書侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃,謀廢太子李瑛而立己子,命宮中官奴游說九齡,九齡叱之。

玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守為相,以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書,九齡都反對(duì),玄宗不悅,李林甫更進(jìn)讒言,遷九齡為尚書右丞相,罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客,觸怒玄宗,貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初,安祿山討奚、契丹,戰(zhàn)敗,被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑,玄宗不從。及安祿山反,玄宗奔蜀,思及此事,為之流涕,遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷,文章高雅,詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。

可以說:“詩(shī)歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏,有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言,聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律,體會(huì)情景交融的意境。

1、學(xué)生自由誦讀,結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難,整體感知詩(shī)歌。

2、教師范讀,喚起學(xué)生的審美感知。

3、誦讀指導(dǎo)

1理性的把握:理解詩(shī)的作者,理解詩(shī)的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去,文如其人,言為心聲。

2感性的表現(xiàn):語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂

3、師生共讀,用情感去點(diǎn)燃情感。

1.賞析“海上生明月,天涯共此時(shí)”的意境美?

雄渾闊大(海上、明月、天涯)

2.此兩句是如何扣住題目“望月懷遠(yuǎn)”的?

“海上生明月”緊扣“望月”字,“天涯共此時(shí)”扣住“懷遠(yuǎn)”。起句自然。

3.此句使用的藝術(shù)手法?

a.即景抒情:由望月而生懷遠(yuǎn)之情。

b.實(shí)虛結(jié)合:望月是實(shí)景,懷遠(yuǎn)是設(shè)想遠(yuǎn)在天涯的友人也共對(duì)這輪明月在懷念自己。深化了懷遠(yuǎn)的深情,也留下聯(lián)想和想象的空間。

4.“情人怨遙夜,竟夕起相思”,如何理解“怨”和“竟夕”兩詞所包含的情感?

是說多情人怨恨著這漫漫的長(zhǎng)夜,對(duì)月相思而徹夜不得入眠。這里寫出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思,由苦思而難眠,由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種連鎖動(dòng)作過程,也包含著有情人的主觀感情色彩。這一聲“怨長(zhǎng)夜”,包孕著多么深沉的感情!

6.“不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期”如何理解蘊(yùn)含其間的情感?

寫因思念遠(yuǎn)人而不得相見,故面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生把月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝,攬之不盈手?!本洌?shī)中的“不堪盈手贈(zèng)”即由此化出。隨之而來便產(chǎn)生尋夢(mèng)之想。這是一種無可奈何的癡念。但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情,使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。詩(shī)便在這失望和希望的交集中戛然收住,讀之尤覺韻味深長(zhǎng)。

詩(shī)題《望月懷遠(yuǎn)》,全詩(shī)以“望”、“懷”著眼,把“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對(duì)象。所以詩(shī)中處處不離明月,句句不離懷遠(yuǎn),把月寫得那么柔情,把情寫得那么沉著,詩(shī)的情意是那么纏綿而不見感傷。語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對(duì)以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著深遠(yuǎn)的影響。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇六

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

注解。

1、滅燭兩句:刻劃相思時(shí)心神恍惚,不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭,露涼披衣,寫盡無眠。

譯文。

一輪皎潔的明月,從海上徐徐升起;。

和我一同仰望的,有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方,同怨長(zhǎng)夜之難挨;。

孤身徹夜不成眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。

滅燭欣賞明月呵,清光淡淡瀉滿地;。

起身披衣去閑散,忽覺露珠侵人肌。

月光雖美難采擷,送它給遠(yuǎn)方親人;。

不如還家睡覺,或可夢(mèng)見相會(huì)佳期。

賞析。

只要月亮一與詩(shī)人遇上,便能引發(fā)無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》便是其中的佼佼者,樸素自然,情致深婉。從題目我們就可以看出,這是一首懷人詩(shī),懷念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人的詩(shī)歌。當(dāng)一輪明月從空中升起的時(shí)候,我想每一個(gè)出門在外的人,在面對(duì)皎皎一輪明月的時(shí)候,是不分身份地位的了,相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發(fā)出來,發(fā)為無盡的思念!

張九齡,在唐朝歷史上是一代賢相,是以一個(gè)政治人物的面孔出現(xiàn)在大家面前的,可他同時(shí)也是一個(gè)在外做官的游子,離開親人和家鄉(xiāng),此時(shí)此刻,怎能抑制內(nèi)心的沖動(dòng)呢!張九齡是我們大家熟悉的詩(shī)人,我就不費(fèi)筆墨了,還是一起來享受這首詩(shī)帶給我們的感動(dòng)吧!

首聯(lián),開門見山,緊扣題目,借景抒情,直奔主題。浩瀚無邊的東海之上,一輪明月冉冉升起,同時(shí)升起的是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情!這里用一種闊達(dá)的意境渲染的是是一份動(dòng)人的相思之情,這一份情感不只是屬于詩(shī)人一個(gè)人的,也是屬于遠(yuǎn)在天涯海角的親人的,同一片天空,同一輪明月,同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句,就是因?yàn)樗脴銓?shí)自然的詩(shī)句,寫出了天下所有在外之人的共同情感。

頸聯(lián),緊承上聯(lián)而來,寫相思之情引發(fā)的行動(dòng)。由月逗引出相思之情,讓詩(shī)人內(nèi)心漣漪頻頻,濃濃的相思之情已經(jīng)按耐不住,惹人無眠,于是便有了下面的行動(dòng)。此時(shí)的詩(shī)人,翻身而起,熄滅昏暗的蠟燭,披衣而出,飽受相思之苦的詩(shī)人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛,這是非常復(fù)雜的情感。月亮引發(fā)相思之苦,詩(shī)人本來應(yīng)該怨恨它,怎么會(huì)覺出美來呢?因?yàn)榇丝痰脑?shī)人是孤獨(dú)一人,只有月亮可以相伴,此刻月亮成為了他寄托情感的對(duì)象。雖然相思之情非常愁苦,但是如果連這輪明月也不在的時(shí)候,那詩(shī)人就會(huì)被茫茫的黑夜吞噬,那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中,我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以,此刻的明月,成為了詩(shī)人的依托,成為的詩(shī)人的希望,成為了詩(shī)人的知己。獨(dú)自對(duì)月,浮想翩翩,整個(gè)人已經(jīng)陶醉,已經(jīng)沉迷,已經(jīng)身不由己,時(shí)間在這一刻凝固,人已癡迷,直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩(shī)人的這一行為,把詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致!

尾聯(lián),還是緊承上句,由望月產(chǎn)生遐想。遠(yuǎn)人不在,唯有明月,詩(shī)人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人,情不自禁的想法,結(jié)果卻只能是不堪!既然不可能,那就還是回到床上期許在夢(mèng)中的相會(huì)吧!尋夢(mèng)是今晚的九齡,這是無奈之人的無奈之舉,是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的無限思念,更加增添了一種孤苦之情!當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分,剩下的只有無限的思念了。

總之,這首詩(shī)的字句自然淺近,情意細(xì)膩,由望月引起懷人,由懷人引發(fā)行動(dòng),自然流轉(zhuǎn),情意纏綿,濃濃的思念,淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情,但是表現(xiàn)出來的卻不是那么的傷感和沉痛!

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇七

海上生明月,天涯共此時(shí)。情一人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

懷遠(yuǎn):懷念正在遠(yuǎn)方的親人。

生:這里是升起的意思。

天涯共此時(shí):天涯,天邊,遙遠(yuǎn)的地方,指遠(yuǎn)方的親人。共此時(shí),是說自己和遠(yuǎn)在天涯的親人,因望月而互寄相思之情。

情一人怨遙夜:情一人,指懷有深厚情意的人,這是詩(shī)人自稱。怨,怨恨。遙夜,長(zhǎng)夜。

竟夕:一整夜。

憐光滿:憐,愛。光滿,指月光滿屋,月色分外皎潔可愛。

滋:這里是沾濕的意思。

不堪盈手贈(zèng):不能把它慢慢地捧在手里送給遠(yuǎn)方的親人。不堪,不能。盈手,滿手,意即捧滿手。

還寢夢(mèng)佳期:還,回到。寢,臥室。夢(mèng)佳期,在夢(mèng)中去得到美好的約會(huì)吧。

一輪明月從海上升起,這時(shí),遠(yuǎn)在天邊的親人和我同樣在望著月亮。有思念之情的人,怨恨夜太長(zhǎng)了,因?yàn)檎灰灰估铮寄钪槎紵o法間斷。熄滅了蠟燭,更覺得月色皎潔可愛,披衣走到屋外長(zhǎng)久地望月,感到了深夜露水浸一潤(rùn)的涼意。月光雖然可愛,卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠(yuǎn)方的親人,倒不如回去睡覺,在夢(mèng)中與親人相會(huì)。

張九齡(678-740),字子壽,一名博物,唐代韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人。武則天長(zhǎng)安元年(702)中進(jìn)士,官至中書侍郎同平章事,遷至中書令。他是唐玄宗朝有聲譽(yù)的宰相之一,直言敢諫,曾預(yù)料到安祿山的反叛,主張?jiān)绯溁肌:髞硎艿嚼盍指Φ呐艛D,貶荊州長(zhǎng)史。

這是一首月夜懷念遠(yuǎn)方親人的詩(shī),這首詩(shī)表達(dá)了在明月之夜,思念遠(yuǎn)方親人的心情。作者運(yùn)用比興手法對(duì)月抒懷,情致深婉,寄托遭讒受貶的遷謫之情思。

起筆“海上生明月,天涯共此時(shí)”,意境雄渾、浩遠(yuǎn)、大氣,堪稱千古佳句。前句是在寫景,遼闊無邊的大海上升起一輪皎潔的明月;后句即景生情,是在寫詩(shī)人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人,此時(shí)此刻他也和“我”同望著一輪明月。前句寫“望月”,后句寫“懷遠(yuǎn)”,緊扣詩(shī)題,絲毫不露痕跡。

繼而以“情一人怨遙夜,竟夕起相思”直接抒發(fā)思念之情?!霸埂?,突出了“情一人”相思程度之深;“竟夕”,極言相思之強(qiáng)烈,通宵都在思念。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人,以至于徹夜難眠,埋怨長(zhǎng)夜漫漫。

后兩聯(lián)“滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期”承接上聯(lián),具體描繪了詩(shī)人徹夜難眠的情形。“滅燭憐光滿”寫詩(shī)人吹滅蠟燭,覺得滿屋皎潔的月光更加可愛?!芭掠X露滋”寫夜色已深,詩(shī)人披衣步出戶外望月,覺得露水沾濕了衣襟。這兩句把徹夜難眠的畫面形象傳神地描繪了出來?!安豢坝仲?zèng),還寢夢(mèng)佳期”意思是月光雖美,可無法捧在手中送給遠(yuǎn)方的親人,還不如回屋睡覺,在夢(mèng)里與親人一團(tuán)一聚。寄希望于夢(mèng)中,足見思念之切。這兩聯(lián)描繪細(xì)致,形象鮮活,情致深婉,令人深思。

詩(shī)人從“望月”著筆,句句不離“懷遠(yuǎn)”,把“望月”和“懷遠(yuǎn)”有機(jī)結(jié)合在一起,進(jìn)而抒發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人深切的思念之情。全篇處處寫“望月”,句句不離“懷遠(yuǎn)”,把明月寫得明媚、皎潔、充滿柔情,把思念之情寫得執(zhí)著、深婉、綿綿不盡,卻絲毫沒有被貶之人的那種落寞、纏一綿和感傷,格調(diào)健康,向上。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇八

海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

千百年來,數(shù)不清的文人墨客總是對(duì)月亮情有獨(dú)鐘,涌現(xiàn)出大量的與月亮有關(guān)的詩(shī)歌,月亮成為人們寄托情感的意象,在不同情境下的意蘊(yùn)異彩紛呈?;蛎枥L月亮的清幽,如王維的《山居秋暝》中的“明月松間照,清泉石上流”?;蚣耐邢嗨贾?,如李白《靜夜思》中的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”?;虮磉_(dá)悲苦之情,如杜甫的《詠懷古跡》中的“畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂”?;虮磉_(dá)高潔的志向,李白《月下獨(dú)酌》中的:“舉杯邀明月,對(duì)影成三人”?;蛞l(fā)人生的思考,如張若虛《春江花月夜》中的“人生代代無窮已,江月年年只相似”。

只要月亮一與詩(shī)人遇上,便能引發(fā)無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》便是其中的佼佼者,樸素自然,情致深婉。從題目我們就可以看出,這是一首懷人詩(shī),懷念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人的詩(shī)歌。當(dāng)一輪明月從空中升起的時(shí)候,我想每一個(gè)出門在外的人,在面對(duì)皎皎一輪明月的時(shí)候,是不分身份地位的了,相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發(fā)出來,發(fā)為無盡的思念!

張九齡,在唐朝歷史上是一代賢相,是以一個(gè)政治人物的面孔出現(xiàn)在大家面前的,可他同時(shí)也是一個(gè)在外做官的游子,離開親人和家鄉(xiāng),此時(shí)此刻,怎能抑制內(nèi)心的沖動(dòng)呢!張九齡是我們大家熟悉的詩(shī)人,我就不費(fèi)筆墨了,還是一起來享受這首詩(shī)帶給我們的感動(dòng)吧!

首聯(lián),開門見山,緊扣題目,借景抒情,直奔主題。浩瀚無邊的東海之上,一輪明月冉冉升起,同時(shí)升起的是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情!這里用一種闊達(dá)的意境渲染的是是一份動(dòng)人的相思之情,這一份情感不只是屬于詩(shī)人一個(gè)人的,也是屬于遠(yuǎn)在天涯海角的親人的,同一片天空,同一輪明月,同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句,就是因?yàn)樗脴銓?shí)自然的詩(shī)句,寫出了天下所有在外之人的共同情感。

頸聯(lián),緊承上聯(lián)而來,寫相思之情引發(fā)的行動(dòng)。由月逗引出相思之情,讓詩(shī)人內(nèi)心漣漪頻頻,濃濃的相思之情已經(jīng)按耐不住,惹人無眠,于是便有了下面的行動(dòng)。此時(shí)的詩(shī)人,翻身而起,熄滅昏暗的蠟燭,披衣而出,飽受相思之苦的詩(shī)人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛,這是非常復(fù)雜的情感。月亮引發(fā)相思之苦,詩(shī)人本來應(yīng)該怨恨它,怎么會(huì)覺出美來呢?因?yàn)榇丝痰脑?shī)人是孤獨(dú)一人,只有月亮可以相伴,此刻月亮成為了他寄托情感的對(duì)象。雖然相思之情非常愁苦,但是如果連這輪明月也不在的時(shí)候,那詩(shī)人就會(huì)被茫茫的黑夜吞噬,那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中,我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以,此刻的明月,成為了詩(shī)人的依托,成為的詩(shī)人的希望,成為了詩(shī)人的知己。獨(dú)自對(duì)月,浮想翩翩,整個(gè)人已經(jīng)陶醉,已經(jīng)沉迷,已經(jīng)身不由己,時(shí)間在這一刻凝固,人已癡迷,直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩(shī)人的這一行為,把詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致!

尾聯(lián),還是緊承上句,由望月產(chǎn)生遐想。遠(yuǎn)人不在,唯有明月,詩(shī)人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人,情不自禁的想法,結(jié)果卻只能是不堪!既然不可能,那就還是回到床上期許在夢(mèng)中的相會(huì)吧!尋夢(mèng)是今晚的九齡,這是無奈之人的無奈之舉,是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的無限思念,更加增添了一種孤苦之情!當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分,剩下的只有無限的思念了。

總之,這首詩(shī)的字句自然淺近,情意細(xì)膩,由望月引起懷人,由懷人引發(fā)行動(dòng),自然流轉(zhuǎn),情意纏綿,濃濃的思念,淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情,但是表現(xiàn)出來的卻不是那么的傷感和沉痛!

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇九

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

注解。

1、滅燭兩句:刻劃相思時(shí)心神恍惚,不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭,露涼披衣,寫盡無眠。

譯文。

一輪皎潔的明月,從海上徐徐升起;。

和我一同仰望的,有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方,同怨長(zhǎng)夜之難挨;。

孤身徹夜不成眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。

滅燭欣賞明月呵,清光淡淡瀉滿地;。

起身披衣去閑散,忽覺露珠侵人肌。

月光雖美難采擷,送它給遠(yuǎn)方親人;。

不如還家睡覺,或可夢(mèng)見相會(huì)佳期。

賞析。

只要月亮一與詩(shī)人遇上,便能引發(fā)無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》便是其中的佼佼者,樸素自然,情致深婉。從題目我們就可以看出,這是一首懷人詩(shī),懷念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人的詩(shī)歌。當(dāng)一輪明月從空中升起的時(shí)候,我想每一個(gè)出門在外的人,在面對(duì)皎皎一輪明月的時(shí)候,是不分身份地位的了,相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發(fā)出來,發(fā)為無盡的思念!

張九齡,在唐朝歷史上是一代賢相,是以一個(gè)政治人物的面孔出現(xiàn)在大家面前的,可他同時(shí)也是一個(gè)在外做官的游子,離開親人和家鄉(xiāng),此時(shí)此刻,怎能抑制內(nèi)心的沖動(dòng)呢!張九齡是我們大家熟悉的詩(shī)人,我就不費(fèi)筆墨了,還是一起來享受這首詩(shī)帶給我們的感動(dòng)吧!

首聯(lián),開門見山,緊扣題目,借景抒情,直奔主題。浩瀚無邊的東海之上,一輪明月冉冉升起,同時(shí)升起的是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情!這里用一種闊達(dá)的意境渲染的是是一份動(dòng)人的相思之情,這一份情感不只是屬于詩(shī)人一個(gè)人的,也是屬于遠(yuǎn)在天涯海角的親人的,同一片天空,同一輪明月,同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句,就是因?yàn)樗脴銓?shí)自然的詩(shī)句,寫出了天下所有在外之人的共同情感。

頸聯(lián),緊承上聯(lián)而來,寫相思之情引發(fā)的行動(dòng)。由月逗引出相思之情,讓詩(shī)人內(nèi)心漣漪頻頻,濃濃的相思之情已經(jīng)按耐不住,惹人無眠,于是便有了下面的行動(dòng)。此時(shí)的詩(shī)人,翻身而起,熄滅昏暗的蠟燭,披衣而出,飽受相思之苦的詩(shī)人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛,這是非常復(fù)雜的情感。月亮引發(fā)相思之苦,詩(shī)人本來應(yīng)該怨恨它,怎么會(huì)覺出美來呢?因?yàn)榇丝痰脑?shī)人是孤獨(dú)一人,只有月亮可以相伴,此刻月亮成為了他寄托情感的對(duì)象。雖然相思之情非常愁苦,但是如果連這輪明月也不在的時(shí)候,那詩(shī)人就會(huì)被茫茫的黑夜吞噬,那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中,我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以,此刻的明月,成為了詩(shī)人的依托,成為的詩(shī)人的希望,成為了詩(shī)人的知己。獨(dú)自對(duì)月,浮想翩翩,整個(gè)人已經(jīng)陶醉,已經(jīng)沉迷,已經(jīng)身不由己,時(shí)間在這一刻凝固,人已癡迷,直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩(shī)人的這一行為,把詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致!

尾聯(lián),還是緊承上句,由望月產(chǎn)生遐想。遠(yuǎn)人不在,唯有明月,詩(shī)人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人,情不自禁的想法,結(jié)果卻只能是不堪!既然不可能,那就還是回到床上期許在夢(mèng)中的相會(huì)吧!尋夢(mèng)是今晚的九齡,這是無奈之人的無奈之舉,是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的無限思念,更加增添了一種孤苦之情!當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分,剩下的只有無限的思念了。

總之,這首詩(shī)的字句自然淺近,情意細(xì)膩,由望月引起懷人,由懷人引發(fā)行動(dòng),自然流轉(zhuǎn),情意纏綿,濃濃的思念,淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情,但是表現(xiàn)出來的卻不是那么的傷感和沉痛!

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇十

2.注意詩(shī)中的用詞。

3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。

詩(shī)歌的境界。

頷聯(lián).流水對(duì),自然流暢,古詩(shī)氣韻。

頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

尾聯(lián).構(gòu)思奇妙,意境幽清。

使用個(gè)性化修改。

一、導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空,看見朗朗明月之時(shí),心中總是引起無限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》),'床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)'(李白《靜夜思》),“明月松間照,清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫月的詩(shī),不勝枚舉。文人墨客,在月之中或傾注了他們的愛恨情愁,或寄托了他們的悲歡離合,或展示了他們的人生坎坷,或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇,詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.

今天,就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.

二、作者簡(jiǎn)介:。

唐玄宗開元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物,字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基,主張重視地方官人選,選官應(yīng)重賢能,不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相,受累外遷。十九年,玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士,再遷中書侍郎。二十一年,以中書侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃,謀廢太子李瑛而立己子,命宮中官奴游說九齡,九齡叱之。

玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守為相,以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書,九齡都反對(duì),玄宗不悅,李林甫更進(jìn)讒言,遷九齡為尚書右丞相,罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客,觸怒玄宗,貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初,安祿山討奚、契丹,戰(zhàn)敗,被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑,玄宗不從。及安祿山反,玄宗奔蜀,思及此事,為之流涕,遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷,文章高雅,詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。

三、詩(shī)歌美讀。

可以說:“詩(shī)歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏,有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言,聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律,體會(huì)情景交融的意境。

1、學(xué)生自由誦讀,結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難,整體感知詩(shī)歌。

2、教師范讀,喚起學(xué)生的審美感知。

3、誦讀指導(dǎo)。

1、理性的把握:理解詩(shī)的作者,理解詩(shī)的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去,文如其人,言為心聲。

2、感性的表現(xiàn):語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂。

4、師生共讀,用情感去點(diǎn)燃情感。

四、意境賞析。

首聯(lián):這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”,鮑照的“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣,看起來平淡無奇,沒有一個(gè)奇特的字眼,沒有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”,即由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,都是寫月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩(shī),相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費(fèi)力,仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥啼,是一段很長(zhǎng)的時(shí)間,詩(shī)中說是“竟夕”,亦即通宵。這通宵的`月色對(duì)一般人來說,可以說是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人,因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐,只覺得長(zhǎng)夜漫漫,故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句,就以怨字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。這兩句采用流水對(duì),自然流暢,具有古詩(shī)氣韻。

頸聯(lián):竟夕相思不能入睡,怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭,披衣步出門庭,光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見到它那姣好圓滿的光華,更難以入睡。夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕,而且含滋生不已的意思。“露滋”二字寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神?!皽鐮T憐光滿,披衣覺露滋”,兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

尾聯(lián):相思不眠之際,有什么可以相贈(zèng)呢?一無所有,只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意,可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。“不堪”兩句,構(gòu)思奇妙,意境幽清,沒有深摯情感和切身體會(huì),恐怕是寫不出來的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇十一

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

海上生明月,天涯共此時(shí),詩(shī)人以景開篇,似是隨口而出,卻大氣磅礴,氣勢(shì)恢宏,視覺上給人以渾然天成的絕美體驗(yàn)。一輪皎潔的明月,從浩瀚無際的海面冉冉升起,縱是相隔天涯海角的人兒,也一同沐浴在這靜謐柔美的月華里了。一個(gè)生字,意境全出,較之張若虛春江花月夜的海上明月共潮生,更顯恢宏,且全句韻律和諧,讀之朗朗上口。一個(gè)共字,寫盡了有情人之間的心有靈犀,不是單方面的一往情深,而是我想你的時(shí)候,恰恰你也在想著我。明月在天共此時(shí),天涯須臾成咫尺,的.確是,這明月,縮短了有情人的距離;這明月,聚焦了彼此思慕的目光;這明月,匯聚了相思人兒那焦灼的情思。這里,情景交融,寫景與抒情被詩(shī)人以精湛的筆法巧妙并舉:前一句點(diǎn)題望月,后一句承接懷遠(yuǎn),一實(shí)一虛,大氣磅薄而情韻悠長(zhǎng)。

情人怨遙夜,竟夕起相思,詩(shī)人展開了豐富的想象,似乎看見了自己身處遠(yuǎn)方的情人。這里的情人,可以是牽腸掛肚的親人,可以是肝膽相照的友人,也可以是心心相印的愛人。我們姑且認(rèn)為是心心相印的愛人吧。晉張華情詩(shī)里有一句居歡惜夜促,在戚怨宵長(zhǎng);夜,本身無所謂長(zhǎng)短,有人忿其漫漫,有人怨其匆匆,不過是當(dāng)事人心緒各異罷了。在這圓月之夜,詩(shī)中人既沒有穿針引線做女工,也沒有花燭高照夜讀書,而是心有靈犀同懷遠(yuǎn)。懷遠(yuǎn)便相思,思之又思,輾轉(zhuǎn)反側(cè),忍不住幽怨起這漫漫長(zhǎng)夜。竟夕起相思是對(duì)情人怨遙夜的補(bǔ)充解釋。竟夕,即通宵達(dá)旦。明月亦圓滿,佳人亦難寐,差不多相思了一整夜,怨不得情人要發(fā)出萬般無奈的嗟怨了。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋,明月朗照,有了共之的月華,還要這燭光干什么呢,于是詩(shī)中人檀口輕啟,息了它;此時(shí)卻發(fā)現(xiàn)那如水的月華,不知什么時(shí)候已經(jīng)滿溢了屋舍,愈發(fā)惹人憐愛了。這里,詩(shī)人化用了謝靈運(yùn)怨曉月賦中滅華燭兮弄曉月一語(yǔ)。明.周敬、周珽唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林贊其:通篇全以骨力勝,即滅燭光滿四字,正盡月之神。用一憐字,便含下結(jié)意,可思不可言。長(zhǎng)夜漫漫,無心睡眠,詩(shī)中人索性披衣而起,行至窗前,沐浴在入窗的月華里,凝神靜思;不知不覺中露水浸濕了衣裳,猛然間肌膚沁涼,方才覺醒過來。筆者讀來,動(dòng)詞憐和覺,實(shí)在精妙!憐,感應(yīng)到對(duì)方也在這月華里,是雙方共之所在,實(shí)在疼愛;覺,雖然雙方遙不可及,但走到窗前,似乎就能距離對(duì)方更近一點(diǎn),癡癡思慕,即使露重衣裳,也是因了他,心里就滿足了一些,覺,道出了詩(shī)中人凝神望月而相思難抑的癡子之情。其思之切,其情之癡,令人唏噓不已!

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期,詩(shī)中人伸出纖纖素手,想要掬一捧月華,遙贈(zèng)遠(yuǎn)在天涯的他。多么天真爛漫,多么隨心隨性,只可惜,月華雖美,焉能采擷?這里詩(shī)人又化用了陸機(jī)擬明月何皎皎里照之有余輝,攬之不盈手一語(yǔ)。同樣的遺憾,再次重演;情到深處人自癡,明知不能,偏偏就去嘗試了。相聚不能,相贈(zèng)不成,罷了,罷了,倒不如接著睡去,或許在夢(mèng)里還能與他歡會(huì)一場(chǎng)呢。詩(shī)作至此,戛然而止。詩(shī)中人的一舉一動(dòng)令人遐想無限,其細(xì)微的動(dòng)作,將難以名狀的相思心理刻畫得細(xì)膩婉轉(zhuǎn),情趣盎然。熄滅了燭光,卻息不滅這如月華般的情思!現(xiàn)實(shí)不能盡如人意,那么期待夢(mèng)中前來相會(huì),這是何等執(zhí)著的憶念?。〖纫咽?,寄以希望,詩(shī)人無中生有,以夢(mèng)結(jié)筆,境界翻新。詩(shī)言有盡而情思無窮,就給讀者留下了深刻而持久的感動(dòng)。

張九齡這首望月懷遠(yuǎn),構(gòu)思奇妙,意境幽邃;起筆大氣磅薄,描寫細(xì)膩傳神;煉字老辣,化用妥帖。幾個(gè)微妙的動(dòng)作就將人物刻畫的淋漓盡致,反而對(duì)詩(shī)中人的容貌服飾等皆無描繪,這是詩(shī)人不寫之寫,朦朧中的清晰,清晰中的朦朧,美感十足。詩(shī)中海上生明月,天涯共此時(shí),更是千年傳唱,至今不歇。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇十二

1.了解張就齡的生平。

2.注意詩(shī)中的用詞。

3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。

二.教學(xué)過程。

一.作者簡(jiǎn)介:。

張九齡(678—740),字子壽,韶州曲江(今廣東韶關(guān))人。唐中宗景龍初中進(jìn)士,玄宗朝策試高第,位至宰相。在位直言敢諫,舉賢任能,為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心,宜早誅滅,未被采納。他守正不阿,為奸臣李林甫所害,被貶為荊州長(zhǎng)史。開元末年,告假南歸,卒于曲江私第,謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文,終以詩(shī)名。其詩(shī)由雅淡清麗,轉(zhuǎn)趨樸素遒勁,運(yùn)用比興,寄托諷諭,對(duì)初唐詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變,起了推動(dòng)的作用。后人評(píng)論唐詩(shī)的轉(zhuǎn)變,多以陳、張并稱,“獨(dú)能超出一格,為李、杜開先”。有《曲江集》20卷傳世。

二、詩(shī)歌美讀。

可以說:“詩(shī)歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏,有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言,聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律,體會(huì)情景交融的意境。

1、學(xué)生自由誦讀,結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難,整體感知詩(shī)歌。

2、教師范讀,喚起學(xué)生的審美感知。

3、誦讀指導(dǎo):

理性的把握:理解詩(shī)的作者,理解詩(shī)的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去,文如其人,言為心聲。

感性的表現(xiàn):語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂。

師生共讀,用情感去點(diǎn)燃情感。

三.賞析。

1、本詩(shī)的抒發(fā)了怎樣的情感?

由題目“望月懷遠(yuǎn)”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人,表達(dá)思念之情。

2、本詩(shī)的一個(gè)主要意象是“月”,詩(shī)人通過這個(gè)意象寄托了相思之情,古詩(shī)中還有很多類似的,請(qǐng)舉出這樣的例子。

“隔千里兮共明月”—宋謝莊《月賦》。

“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》。

“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》。

“共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易。

“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》。

“可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不。

相聞,愿逐君華流照君?!薄獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?。

3.此兩句是如何扣住題目“望月懷遠(yuǎn)”的?

“海上生明月”緊扣“望月”字,“天涯共此時(shí)”扣住“懷遠(yuǎn)”。起句自然。

賞析“海上生明月,天涯共此時(shí)”的意境美?

意境雄渾闊大(海上、明月、天涯)。看起來平淡無奇,沒有一個(gè)奇特的字眼,沒有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種海天渾融的氣象。

4.“海上生明月,天涯共此時(shí)”此句使用的藝術(shù)手法?

a.即景抒情:由望月而生懷遠(yuǎn)之情。意境雄渾闊大。

b.虛實(shí)結(jié)合:望月是實(shí)景,懷遠(yuǎn)是設(shè)想遠(yuǎn)在天涯的友人也共對(duì)這輪明月在懷念自己。深化了懷遠(yuǎn)的'深情,也留下聯(lián)想和想象的空間。

5、“海上生明月,天涯共此時(shí)?!笔乔Ч琶?,說說大家喜歡的原因。

“海上生明月”:“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象,不僅富有動(dòng)感,而且點(diǎn)染了海和月的同生共命的纏綿。這一句其景可愛。

“天涯共此時(shí)”:由景入情,一是詩(shī)人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月,望月生情;二是融融月光灑滿人間,天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。這一句其情美妙。

6.“情人怨遙夜,竟夕起相思”,“怨”什么?為何“怨”?

頷聯(lián)寫多情之人因?yàn)檎瓜嗨茧y眠,不禁埋怨起夜之漫長(zhǎng)。

“竟夕”,亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說,可以說是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人,因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐,只覺得長(zhǎng)夜漫漫,故而落出一個(gè)“怨”字。這一聲“怨長(zhǎng)夜”,包孕著多么深沉的感情!

三四兩句,就以“怨”字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。

夜已深,露已降,衣服已被潤(rùn)濕了。一個(gè)“滋”字不僅有潤(rùn)濕之意,還有愁思滋生不已的意思。

8.“不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期”“夢(mèng)”什么?表達(dá)了怎樣的情感?

佳期即聚會(huì)。既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見,那就回到臥榻上睡覺吧,在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情,使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體、更有含蘊(yùn)。

9、全詩(shī)是如何扣住“望”和“懷”來寫景抒情的?

首聯(lián):第一句望月,第二句引發(fā)懷遠(yuǎn)之情。

頷聯(lián):對(duì)月相思而久不能寐,通宵望月而懷相思之苦。

頸聯(lián):因憐光滿(還是望)而滅燭,因夜深懷人而被月下露水潤(rùn)滋披衣(還是懷人所致)。尾聯(lián):望月而生暇思,“贈(zèng)”月不成,還寢求夢(mèng),或許能在夢(mèng)中相見(最終還是無比懷念)。全詩(shī)句句扣住“望月”的景色,表達(dá)出“懷遠(yuǎn)”的情感。

四.總結(jié)。

詩(shī)題《望月懷遠(yuǎn)》,全詩(shī)以“望”、“懷”著眼,把“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對(duì)象。所以詩(shī)中處處不離明月,句句不離懷遠(yuǎn),把月寫得那么柔情,把情寫得那么沉著,詩(shī)的情意是那么纏綿而不見感傷。

全詩(shī)緊緊圍繞“望月”而展開,從望月寫到懷人,從滅燭寫到披衣,由室內(nèi)寫到室外,又由室外回到室內(nèi),從月升寫到月沉,由相思寫到入夢(mèng)。由景入情,情景相生。

語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡。這種風(fēng)格對(duì)以后的孟浩然、王維等詩(shī)人有著深遠(yuǎn)的影響。

五、【詩(shī)文解釋】。

海上升起了一輪明月,遠(yuǎn)在天涯的人與我同樣望月,思念對(duì)方。多情的人埋怨漫漫長(zhǎng)夜,整個(gè)晚上想念親人。熄滅蠟燭憐愛這滿屋的月光,披上衣服覺得露水漸漸重了。不能把這滿手的月光贈(zèng)給你,還是回去睡覺吧,希望與你在夢(mèng)里相見。

教學(xué)反思:

這是為學(xué)校骨干教師示范課所做的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)課件。授課前,我就鼓勵(lì)自己要在兩方面做到示范性:一、課件設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔性、嚴(yán)謹(jǐn)性。二、課題容量的適度性和集中性。實(shí)施后,我覺得自己在這兩方面都做得不錯(cuò)。

我一直覺得,我們應(yīng)該用拿來主義的精神對(duì)待來自各個(gè)渠道的、魚龍混雜的課件,適合自己的,適合學(xué)生的才是最好的?!澳脕怼焙螅€得滲入“原創(chuàng)”的精神,要像斟酌論文一樣去設(shè)計(jì)我們的課件。要記得給每張幻燈片加個(gè)小標(biāo)題或加個(gè)序號(hào),這樣讓自己授課方便,也方便聽課者、看課者記錄。

我也一直試圖只給每一節(jié)課確定一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。這樣的考慮,主要基于我校學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、接受能力不強(qiáng)的學(xué)情。而且我也覺得,“弱水三千,只取一瓢飲”的適度性和集中性會(huì)使課堂的生成更順暢更堅(jiān)實(shí)。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇十三

千百年來,數(shù)不清的文人墨客總是對(duì)月亮情有獨(dú)鐘,涌現(xiàn)出大量的與月亮有關(guān)的詩(shī)歌,月亮成為人們寄托情感的意象,在不同情境下的意蘊(yùn)異彩紛呈。下面和小編一起賞析一下張九齡的這首古詩(shī)—《望月懷遠(yuǎn)》!

1、滅燭兩句:刻劃相思時(shí)心神恍惚,不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭,露涼披衣,寫盡無眠。

一輪皎潔的明月,從海上徐徐升起;。

和我一同仰望的,有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方,同怨長(zhǎng)夜之難挨;。

孤身徹夜不成眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。

滅燭欣賞明月呵,清光淡淡瀉滿地;。

起身披衣去閑散,忽覺露珠侵人肌。

月光雖美難采擷,送它給遠(yuǎn)方親人;。

不如還家睡覺,或可夢(mèng)見相會(huì)佳期。

只要月亮一與詩(shī)人遇上,便能引發(fā)無限的遐想!張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》便是其中的佼佼者,樸素自然,情致深婉。從題目我們就可以看出,這是一首懷人詩(shī),懷念遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人的詩(shī)歌。當(dāng)一輪明月從空中升起的時(shí)候,我想每一個(gè)出門在外的人,在面對(duì)皎皎一輪明月的時(shí)候,是不分身份地位的了,相思之情便從心靈最脆弱的一隅悄然生發(fā)出來,發(fā)為無盡的思念!

張九齡,在唐朝歷史上是一代賢相,是以一個(gè)政治人物的面孔出現(xiàn)在大家面前的,可他同時(shí)也是一個(gè)在外做官的游子,離開親人和家鄉(xiāng),此時(shí)此刻,怎能抑制內(nèi)心的沖動(dòng)呢!張九齡是我們大家熟悉的詩(shī)人,我就不費(fèi)筆墨了,還是一起來享受這首詩(shī)帶給我們的感動(dòng)吧!

首聯(lián),開門見山,緊扣題目,借景抒情,直奔主題。浩瀚無邊的東海之上,一輪明月冉冉升起,同時(shí)升起的是詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情!這里用一種闊達(dá)的意境渲染的是是一份動(dòng)人的相思之情,這一份情感不只是屬于詩(shī)人一個(gè)人的,也是屬于遠(yuǎn)在天涯海角的親人的,同一片天空,同一輪明月,同一種相思!首聯(lián)之所以成為千古名句,就是因?yàn)樗脴銓?shí)自然的.詩(shī)句,寫出了天下所有在外之人的共同情感。

頸聯(lián),緊承上聯(lián)而來,寫相思之情引發(fā)的行動(dòng)。由月逗引出相思之情,讓詩(shī)人內(nèi)心漣漪頻頻,濃濃的相思之情已經(jīng)按耐不住,惹人無眠,于是便有了下面的行動(dòng)。此時(shí)的詩(shī)人,翻身而起,熄滅昏暗的蠟燭,披衣而出,飽受相思之苦的詩(shī)人反而越發(fā)覺得這月光的充盈可愛,這是非常復(fù)雜的情感。月亮引發(fā)相思之苦,詩(shī)人本來應(yīng)該怨恨它,怎么會(huì)覺出美來呢?因?yàn)榇丝痰脑?shī)人是孤獨(dú)一人,只有月亮可以相伴,此刻月亮成為了他寄托情感的對(duì)象。雖然相思之情非常愁苦,但是如果連這輪明月也不在的時(shí)候,那詩(shī)人就會(huì)被茫茫的黑夜吞噬,那無邊無際的相思之苦便更加壓抑在心中,我想這該是多么的無助和沉痛啊!所以,此刻的明月,成為了詩(shī)人的依托,成為的詩(shī)人的希望,成為了詩(shī)人的知己。獨(dú)自對(duì)月,浮想翩翩,整個(gè)人已經(jīng)陶醉,已經(jīng)沉迷,已經(jīng)身不由己,時(shí)間在這一刻凝固,人已癡迷,直到冰冷的露水沾濕了衣裳才回過神來!詩(shī)人的這一行為,把詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)人的思念之情彰顯的淋漓盡致!

尾聯(lián),還是緊承上句,由望月產(chǎn)生遐想。遠(yuǎn)人不在,唯有明月,詩(shī)人想將一輪滿含相思的明月寄遠(yuǎn)人,情不自禁的想法,結(jié)果卻只能是不堪!既然不可能,那就還是回到床上期許在夢(mèng)中的相會(huì)吧!尋夢(mèng)是今晚的九齡,這是無奈之人的無奈之舉,是一種癡戀的美好念想!這就更加反襯出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的無限思念,更加增添了一種孤苦之情!當(dāng)夢(mèng)醒時(shí)分,剩下的只有無限的思念了。

總之,這首詩(shī)的字句自然淺近,情意細(xì)膩,由望月引起懷人,由懷人引發(fā)行動(dòng),自然流轉(zhuǎn),情意纏綿,濃濃的思念,淡淡的憂愁。雖然飽含思念之情,但是表現(xiàn)出來的卻不是那么的傷感和沉痛!

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇十四

海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

【注釋】。

懷遠(yuǎn):懷念正在遠(yuǎn)方的親人。

生:這里是升起的意思。

天涯共此時(shí):天涯,天邊,遙遠(yuǎn)的地方,指遠(yuǎn)方的親人。共此時(shí),是說自己和遠(yuǎn)在天涯的親人,因望月而互寄相思之情。

情一人怨遙夜:情一人,指懷有深厚情意的人,這是詩(shī)人自稱。怨,怨恨。遙夜,長(zhǎng)夜。

竟夕:一整夜。

憐光滿:憐,愛。光滿,指月光滿屋,月色*分外皎潔可愛。

滋:這里是沾濕的意思。

不堪盈手贈(zèng):不能把它慢慢地捧在手里送給遠(yuǎn)方的親人。不堪,不能。盈手,滿手,意即捧滿手。

還寢夢(mèng)佳期:還,回到。寢,臥室。夢(mèng)佳期,在夢(mèng)中去得到美好的約會(huì)吧。

【翻譯】。

一輪明月從海上升起,這時(shí),遠(yuǎn)在天邊的親人和我同樣在望著月亮。有思念之情的人,怨恨夜太長(zhǎng)了,因?yàn)檎灰灰估?,思念之情都無法間斷。熄滅了蠟燭,更覺得月色*皎潔可愛,披衣走到屋外長(zhǎng)久地望月,感到了深夜露水浸一潤(rùn)的涼意。月光雖然可愛,卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠(yuǎn)方的親人,倒不如回去睡覺,在夢(mèng)中與親人相會(huì)。

【賞析】。

張九齡(678-740),字子壽,一名博物,唐代韶州曲江(今廣東省韶關(guān)市)人。武則天長(zhǎng)安元年(702)中進(jìn)士,官至中書侍郎同平章事,遷至中書令。他是唐玄宗朝有聲譽(yù)的宰相之一,直言敢諫,曾預(yù)料到安祿山的反叛,主張?jiān)绯溁?。后來受到李林甫的排擠,貶荊州長(zhǎng)史。

這是一首月夜懷念遠(yuǎn)方親人的詩(shī),這首詩(shī)表達(dá)了在明月之夜,思念遠(yuǎn)方親人的心情。作者運(yùn)用比興手法對(duì)月抒懷,情致深婉,寄托遭讒受貶的遷謫之情思。

起筆“海上生明月,天涯共此時(shí)”,意境雄渾、浩遠(yuǎn)、大氣,堪稱千古佳句。前句是在寫景,遼闊無邊的大海上升起一輪皎潔的明月;后句即景生情,是在寫詩(shī)人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的.友人,此時(shí)此刻他也和“我”同望著一輪明月。前句寫“望月”,后句寫“懷遠(yuǎn)”,緊扣詩(shī)題,絲毫不露痕跡。

繼而以“情一人怨遙夜,竟夕起相思”直接抒發(fā)思念之情。“怨”,突出了“情一人”相思程度之深;“竟夕”,極言相思之強(qiáng)烈,通宵都在思念。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人,以至于徹夜難眠,埋怨長(zhǎng)夜漫漫。

后兩聯(lián)“滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期”承接上聯(lián),具體描繪了詩(shī)人徹夜難眠的情形?!皽鐮T憐光滿”寫詩(shī)人吹滅蠟燭,覺得滿屋皎潔的月光更加可愛?!芭掠X露滋”寫夜色*已深,詩(shī)人披衣步出戶外望月,覺得露水沾濕了衣襟。這兩句把徹夜難眠的畫面形象傳神地描繪了出來。“不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期”意思是月光雖美,可無法捧在手中送給遠(yuǎn)方的親人,還不如回屋睡覺,在夢(mèng)里與親人一團(tuán)一聚。寄希望于夢(mèng)中,足見思念之切。這兩聯(lián)描繪細(xì)致,形象鮮活,情致深婉,令人深思。

詩(shī)人從“望月”著筆,句句不離“懷遠(yuǎn)”,把“望月”和“懷遠(yuǎn)”有機(jī)結(jié)合在一起,進(jìn)而抒發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人深切的思念之情。全篇處處寫“望月”,句句不離“懷遠(yuǎn)”,把明月寫得明媚、皎潔、充滿柔情,把思念之情寫得執(zhí)著、深婉、綿綿不盡,卻絲毫沒有被貶之人的那種落寞、纏一綿和感傷,格調(diào)健康,向上。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇十五

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

【詩(shī)文解釋】。

海上升起了一輪明月,遠(yuǎn)在天涯的人與我同樣望月,思念對(duì)方。多情的.人埋怨漫漫長(zhǎng)夜,整個(gè)晚上想念親人。熄滅蠟燭憐愛這滿屋的月光,披上衣服覺得露水漸漸重了。不能把這滿手的月光贈(zèng)給你,還是回去睡覺吧,希望與你在夢(mèng)里相見。

【詞語(yǔ)解釋】。

遙夜:漫漫長(zhǎng)夜。

竟夕:通宵。

披衣:表示出戶。

露滋:露水打濕。

還寢:回臥室再睡。

【詩(shī)文賞析】。

這是一首望月懷人的詩(shī)。由望月引起相思,竟徹夜不眠,月光是引起相思的原因,又是相思的見證。詩(shī)人通過寫主人公的動(dòng)作表達(dá)了主人公的內(nèi)心情感。

全詩(shī)意境雄渾而又幽清,語(yǔ)言形象真切,情與景有機(jī)地交融在一起,溫婉纏綿,回味無窮。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇十六

海上生明月,天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜,竟夕起相思。

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。

這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”,鮑照的“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣,看起來平淡無奇,沒有一個(gè)奇特的字眼,沒有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”,即由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,都是寫月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩(shī),相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費(fèi)力,仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

從月出東斗直到月落鳥啼,是一段很長(zhǎng)的時(shí)間,詩(shī)中說是“竟夕”,亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說,可以說是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人,因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐,只覺得長(zhǎng)夜漫漫,故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句,就以怨字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。這兩句采用流水對(duì),自然流暢,具有古詩(shī)氣韻。

竟夕相思不能入睡,怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭,披衣步出門庭,光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見到它那姣好圓滿的光華,更難以入睡。夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕,而且含滋生不已的意思?!奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?!皽鐮T憐光滿,披衣覺露滋”,兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

相思不眠之際,有什么可以相贈(zèng)呢?一無所有,只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意,可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。“不堪”兩句,構(gòu)思奇妙,意境幽清,沒有深摯情感和切身體會(huì),恐怕是寫不出來的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝,攬之不盈手”兩句詩(shī)意,翻古為新,悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而止,只覺余韻裊裊,令人回味不已。

張九齡望月懷遠(yuǎn)教案篇十七

1.了解張就齡的生平。

2.注意詩(shī)中的用詞。

3.理解詩(shī)歌的內(nèi)容和境界。

重點(diǎn)教學(xué)詩(shī)歌的境界。

板書設(shè)計(jì)。

詩(shī)意:首聯(lián).望月懷遠(yuǎn)自然渾成。

頷聯(lián).流水對(duì),自然流暢,古詩(shī)氣韻。

頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

尾聯(lián).構(gòu)思奇妙,意境幽清。

教學(xué)過程設(shè)計(jì)使用個(gè)性化修改。

一導(dǎo)入:當(dāng)我們遙望夜空,看見朗朗明月之時(shí),心中總是引起無限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩(shī)句:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”(李煜《虞美人》),\'床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)\'(李白《靜夜思》),“明月松間照,清泉石上流”(王維《山居秋暝》)……關(guān)于寫月的詩(shī),不勝枚舉。文人墨客,在月之中或傾注了他們的愛恨情愁,或寄托了他們的悲歡離合,或展示了他們的人生坎坷,或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩(shī)壇,詩(shī)人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋,,內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩(shī)詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.

今天,就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.

二作者簡(jiǎn)介:。

唐玄宗開元時(shí)宰相。韶州曲江(今廣東曲江北)人。一名博物,字子壽。弱冠登進(jìn)士。曾上書唐玄宗李隆基,主張重視地方官人選,選官應(yīng)重賢能,不循資歷。其文才為宰相張說器重。開元十一年(723)被任為中書舍人。張說罷相,受累外遷。十九年,玄宗召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士,再遷中書侍郎。二十一年,以中書侍郎為相。時(shí)玄宗的寵妃武惠妃,謀廢太子李瑛而立己子,命宮中官奴游說九齡,九齡叱之。

玄宗欲以范陽(yáng)(今北京)節(jié)度使張守為相,以朔方(今寧夏靈武南)節(jié)度使牛仙客為尚書,九齡都反對(duì),玄宗不悅,李林甫更進(jìn)讒言,遷九齡為尚書右丞相,罷知政事。不久又因他薦舉的監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客,觸怒玄宗,貶為荊州長(zhǎng)史。二十八年卒。初,安祿山討奚、契丹,戰(zhàn)敗,被執(zhí)送京師。九齡主張按軍法處以極刑,玄宗不從。及安祿山反,玄宗奔蜀,思及此事,為之流涕,遣使至曲江祭九齡。九齡才思敏捷,文章高雅,詩(shī)意超逸。有《曲江集》20卷傳世。

三、詩(shī)歌美讀。

可以說:“詩(shī)歌是文字的音樂”。它有鏗鏘有力的節(jié)奏,有內(nèi)在的或高昂或低沉的韻律。讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩(shī)歌那形象、生動(dòng)、立體的語(yǔ)言,聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律,體會(huì)情景交融的意境。

1、學(xué)生自由誦讀,結(jié)合詩(shī)歌注釋解決疑難,整體感知詩(shī)歌。

2、教師范讀,喚起學(xué)生的審美感知。

3、誦讀指導(dǎo)。

1理性的把握:理解詩(shī)的作者,理解詩(shī)的內(nèi)涵,必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去,文如其人,言為心聲。

2感性的`表現(xiàn):語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂。

4、師生共讀,用情感去點(diǎn)燃情感。

四、意境賞析。

首聯(lián):這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。起句“海上生明月”意境雄渾闊大,是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”,鮑照的“明月照積雪”,謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣,看起來平淡無奇,沒有一個(gè)奇特的字眼,沒有一分點(diǎn)染的色彩,脫口而出,卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景,點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時(shí)”,即由景入情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,都是寫月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表現(xiàn)方法,表現(xiàn)在不同的體裁中,謝莊是賦,蘇軾是詞,張九齡是詩(shī),相體裁衣,各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景,一起就全部收攝,卻又毫不費(fèi)力,仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格。

頷聯(lián):從月出東斗直到月落鳥啼,是一段很長(zhǎng)的時(shí)間,詩(shī)中說是“竟夕”,亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說,可以說是漠不相關(guān)的,而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人,因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐,只覺得長(zhǎng)夜漫漫,故而落出一個(gè)“怨”字。三四兩句,就以怨字為中心,以“情人”與“相思”呼應(yīng),以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng),上承起首兩句,一氣呵成。這兩句采用流水對(duì),自然流暢,具有古詩(shī)氣韻。

頸聯(lián):竟夕相思不能入睡,怪誰呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭,披衣步出門庭,光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見到它那姣好圓滿的光華,更難以入睡。夜已深了,氣候更涼一些了,露水也沾濕了身上的衣裳。這里的“滋”字不僅是潤(rùn)濕,而且含滋生不已的意思?!奥蹲獭倍謱懕M了“遙夜”、“竟夕”的精神?!皽鐮T憐光滿,披衣覺露滋”,兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

尾聯(lián):相思不眠之際,有什么可以相贈(zèng)呢?一無所有,只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意,可是又怎么贈(zèng)送給你呢?還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚?!安豢啊眱删?,構(gòu)思奇妙,意境幽清,沒有深摯情感和切身體會(huì),恐怕是寫不出來的。這里詩(shī)人暗用晉陸機(jī)“照之有余輝。

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