通過(guò)總結(jié)，我們可以梳理出自己在學(xué)習(xí)和工作中的亮點(diǎn)和問(wèn)題?？偨Y(jié)時(shí)要結(jié)合具體的實(shí)踐和案例，用事實(shí)證明自己的觀點(diǎn)和總結(jié)是否準(zhǔn)確。小編為大家收集的總結(jié)范文可能僅是冰山一角，大家可以通過(guò)閱讀更多的總結(jié)文章來(lái)豐富自己的寫作素材和提升寫作水平。
山居秋暝散文篇一
雨后的山村格外的干凈。剛剛停住的雨，洗凈了人們活動(dòng)的痕跡，也洗凈了我落寞的心。我，走在林間濕軟的泥土小路上，欣賞著眼前的一棵棵松樹(shù)，一間間茅屋，欣賞那雨后的露珠。天色漸漸暗了下來(lái)，月亮冉冉升起，銀白的月光就像一顆溫柔的心，努力穿透樹(shù)枝。可是被鋒芒的松針無(wú)情地刺戮，碎了一地，樹(shù)上落下的水滴，仿佛就是它的呻吟。秋天的風(fēng)，從大地掠過(guò)，給人一陣陣寒意。偶然聽(tīng)見(jiàn)小溪潺潺的流水聲，從那步入溪中的石頭上流過(guò)，仿佛在天的老母親綿綿的訴說(shuō)。對(duì)岸，安靜的竹林，傳來(lái)了談話的聲音，在空中久久回蕩，不肯離去。一群長(zhǎng)發(fā)飄逸的`浣女，一路有說(shuō)有笑，打破了山中原有的寂靜，直到她們踏進(jìn)各自的家門為止。忽然，水塘里的動(dòng)靜，掀翻了荷葉晶瑩的淚珠。漁船越來(lái)越近，順著小溪漂到山村。漁人們手中的漁網(wǎng)里，一條條肥美的魚(yú)兒拍打著尾巴。
好想永遠(yuǎn)留在這里，任那一陣陣風(fēng)吹過(guò)臉頰，看那一滴滴雨滋潤(rùn)著大地。沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有任何羈絆，這里有的，只是無(wú)拘無(wú)束，只是一份清閑淡薄的生活。
山居秋暝散文篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌"詩(shī)中有畫(huà)"的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、品味詩(shī)中所描寫的山村景色，理解詩(shī)人的高尚情操并體會(huì)詩(shī)人向往隱逸生活的情趣。
2、學(xué)習(xí)并鑒賞本詩(shī)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中含情，詩(shī)情畫(huà)意于一體的藝術(shù)美。
教學(xué)方法：誦讀法、鑒賞品味法、互動(dòng)法。
設(shè)計(jì)思想：1.讓學(xué)生在誦讀中品味律詩(shī)的音韻美；
3.鑒賞王維的詩(shī)，了解其詩(shī)歌風(fēng)格。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
請(qǐng)同學(xué)們看黑板上"亦詩(shī)亦佛，佛性為詩(shī)，詩(shī)入佛境；半隱半仕，仕不礙隱，隱在仕林。"從這幅對(duì)聯(lián)來(lái)引出作者，使同學(xué)對(duì)作者有初步的了解，接著再開(kāi)始細(xì)講作者和文章，中間不斷聯(lián)系這句對(duì)聯(lián)，到最后使同學(xué)對(duì)作者和文章有更深更細(xì)致的了解。
二、解題。
介紹王維。
王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，官至尚書(shū)右丞，世稱王右丞。詩(shī)與孟浩然齊名，稱為"王孟"。外號(hào)"詩(shī)佛"。今存詩(shī)400余首。王世有"李白是天才，杜甫是地才，王維是人才"之說(shuō)。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢鐘書(shū)稱他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。王維的寫景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。水田園詩(shī)以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場(chǎng)，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活愿望。王維的這類詩(shī)的題材代表了唐代山水田園詩(shī)創(chuàng)作成就。
分析詩(shī)篇。
那么大家從詩(shī)歌的標(biāo)題看出了什么呢?
明確：標(biāo)題"山居秋暝"，"山居"即其隱居的別墅，點(diǎn)明了地點(diǎn)；"秋"點(diǎn)明了季節(jié)；"暝"，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間；"山居"，點(diǎn)明了地點(diǎn)，從這一點(diǎn)我們可以猜測(cè)他肯定會(huì)描述秋天傍晚山村的生活情景。
三、通讀詩(shī)歌，了解律詩(shī)。
1.那么大家現(xiàn)在聽(tīng)我朗誦一下，并注意斷句和體會(huì)詩(shī)中的意境。
空山/新雨/后，天氣/晚來(lái)/秋。
明月/松間/照，清泉/石上/流。
竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。
隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。
注意：暝(ming)：夜色，浣(huan)女：洗衣服的女子，.隨意：盡管，春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。.王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。
整篇翻譯：一場(chǎng)新雨過(guò)后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過(guò)松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動(dòng)了，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時(shí)令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
四、梳理詩(shī)歌。
1、第一幅是"雨后秋山圖"首聯(lián)，"空山新雨后，天氣晚來(lái)秋"一陣新雨過(guò)后，青山翠谷越顯靜幽，夜幕降臨，讓人感受到秋意濃厚。讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。
要點(diǎn)：新雨--清空山--幽，首聯(lián)交代節(jié)令天氣，表現(xiàn)出一種秋日的雨后幽山碧翠的誘人之景。
問(wèn)："空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。"詩(shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎么說(shuō)是"空山"呢?
明確：原來(lái)山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知山中有人來(lái)了。"空"實(shí)為靜，人靜，樹(shù)靜，水靜，山靜，讓人心也靜，這種靜中透出的是一種心的空明與純靜。所以空山不是空空的山，而是寧?kù)o的山，純明的山。環(huán)境：無(wú)人(無(wú)達(dá)官貴人)、無(wú)聲(無(wú)塵世喧囂)。"空山"兩字點(diǎn)出了山谷的幽靜，頗有世外桃源之感，寫出了景色的美妙，作者的向往。
心境：空明?？?理是佛教的基本教義，所謂"空"是說(shuō)世界上一切事物都虛幻不實(shí)。王維受其母的影響，通過(guò)接觸禪宗，對(duì)佛教有了深刻的理解。佛教講究"四大皆空"，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一"空"而已！
2、第二幅是"清泉映月圖"，頸聯(lián)，"明月松間照，清泉石上流"明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。月光、清泉給人一種明靜清幽的感覺(jué)，使作者沾染塵世的污濁得以洗滌。
明確：不是。前者呈現(xiàn)于視覺(jué)，寫穿過(guò)松林的皎潔的月光的空明，后者呈現(xiàn)的是聽(tīng)覺(jué)，寫潺潺的流水的靈動(dòng).表現(xiàn)出山村的自然美。
要點(diǎn)：此句自上而下表現(xiàn)出一幅極美的"清泉映月圖"，神圣肅穆。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。"松、泉"兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、第三幅是"浣女夜歸圖",頷聯(lián)，"竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟"竹林傳來(lái)歡笑聲，原來(lái)是洗衣的浣女少女們的歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。從靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，從安靜轉(zhuǎn)而喧囂。開(kāi)始出現(xiàn)人的蹤跡，構(gòu)成了一幅完美的鄉(xiāng)村生活圖景。
問(wèn)：本句本應(yīng)為"竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下"，為何寫成如此?
明確：因要符合詩(shī)律，故用倒文。"竹、蓮都是高潔之物，漁舟，浣女寫鄉(xiāng)居的安逸，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的生活美。
為何先寫"竹喧"再寫"歸浣女"，先寫"蓮動(dòng)"再寫"下漁舟"?
明確：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人。詩(shī)人先寫"竹喧""蓮動(dòng)"，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見(jiàn)，等到聽(tīng)到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)情畫(huà)意。(當(dāng)然，還有平仄押韻方面的考慮)。
本句以"喧"來(lái)反襯"靜"。和"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"這兩句膾炙人口的詩(shī)句有異曲同工之妙，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。在這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體現(xiàn)出作者向往的生活。
明確：山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮--清新、寧?kù)o。
村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂(lè)。
景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。(天人合一)。
2.最后一句中"王孫"指誰(shuí)?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
明確：詩(shī)人來(lái)自官場(chǎng)，來(lái)自社會(huì)，屬于"王孫"，王孫本是貴族的后裔，這里指卻指代隱居的高士。
"自可留"其實(shí)就是"自可隱"的意思，體現(xiàn)了本詩(shī)的主旨，體現(xiàn)了作者對(duì)"山居"的領(lǐng)悟，欲擺脫塵俗，順應(yīng)天性，歸隱山林。
誦讀指導(dǎo)。
1詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。
2頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩(shī)的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)。
王維-詩(shī)人、畫(huà)家、隱士。
詩(shī)中畫(huà)畫(huà)外意。
雨后秋山圖。
自然美遠(yuǎn)離塵俗。
超然淡遠(yuǎn)。
浣女晚歸圖--生活美。
山居秋暝散文篇三
1、通過(guò)誦讀推敲詩(shī)意，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
2、理解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的風(fēng)格特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究、質(zhì)疑、批判的文化精神。
1、要求學(xué)生掌握“抓詩(shī)眼，品意境”，“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、挖掘文本的深層意蘊(yùn)，探究“言外之意，味外之旨”。（難點(diǎn)）。
一學(xué)時(shí)。
由英文詩(shī)歌《紅豆》引出詩(shī)人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個(gè)時(shí)期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩(shī)筆寫愛(ài)情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長(zhǎng)安東南置下宋之問(wèn)的輞川別墅，過(guò)著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當(dāng)中。今天我們選學(xué)一個(gè)反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）。
要點(diǎn)：1、新雨——清空山——幽秋意清明首聯(lián)交代節(jié)令天氣，秋雨過(guò)后，群山如洗，空明清幽?！翱铡睘槿?shī)之眼，言山空實(shí)則為心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o。
2、頷聯(lián)起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現(xiàn)畫(huà)面的`高度。再低處收束，流動(dòng)延伸，拓開(kāi)環(huán)境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩(shī)人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當(dāng)為人生倥傯。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適?！八?、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。
3、前四聯(lián)寫自然萬(wàn)象，此聯(lián)起，寫人物活動(dòng)?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。”因要符合詩(shī)律，故用倒文，實(shí)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩(shī)人并不孤寂?！爸瘛⑸彙本鶠楦邼嵵?，浣女漁舟則寫出鄉(xiāng)居安適之氛圍。
4、最后一聯(lián)乃言志之語(yǔ)，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為詩(shī)人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天性，恬然自適在結(jié)尾顯露無(wú)遺。
5、小結(jié)。法國(guó)藝術(shù)理論家凡貝爾說(shuō)：“藝術(shù)是有意味的形式?！痹?shī)歌亦如此。此詩(shī)之“意味”在于詩(shī)人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國(guó)古代也有“歌詠言，詩(shī)言志”的說(shuō)法，本詩(shī)之志又體現(xiàn)在詩(shī)的景和畫(huà)中，因此蘇東坡曾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)?！?/p>
6、關(guān)于“空山”?！堵共瘛罚骸翱丈讲灰?jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！薄而B(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空?！薄翱铡辈还鈱懗銮逵陌查e之境，也正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。
7、質(zhì)疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評(píng)“寫景太多，非其至者?！?/p>
山居秋暝散文篇四
春夏已過(guò)，秋也即過(guò)，空曠的山村里，還下著蒙蒙細(xì)雨。雨水滋潤(rùn)著山間萬(wàn)物。綠樹(shù)受到沐浴后，精神地挺起了胸膛，像是背了“背背佳”似的；雨說(shuō)停就停了，雨過(guò)天晴，綠葉上滾動(dòng)著晶瑩剔透的小珍珠，偶爾也滴在地上，甚至也發(fā)出一點(diǎn)響聲，映襯著一片綠的天地。天空是湛藍(lán)的，空氣是清新的，我的心情也是愉悅的。啊！多么美妙的畫(huà)卷呀，恐怕只有名畫(huà)家手中的“神筆”才能描繪出這樣精湛。與之匹配的風(fēng)景畫(huà)呀！
“吱吱”，蛐蛐正臥在枯草堆中歌唱著。夜晚到來(lái)，月亮升起，只聽(tīng)到鷓鴣的`叫鳴。夜幕籠罩，月亮都升上了山頂，我不住地嘆息。一只不知名的鳥(niǎo)兒飛過(guò)頭頂，抬頭一看，那光禿禿的松樹(shù)，被清幽的月光籠罩著，像是披著一層銀紗，清晰可見(jiàn)，傲然挺立著?！皣W啦。嘩啦”，清澈的泉水在兩山間的山溝中的小石子上緩緩的流淌著，發(fā)出清脆的響聲，偶爾那緩流的泉水撞擊在小石頭上，濺起了朵朵小巧玲瓏的浪花，白白的，清清的，多么可愛(ài)呀！
山居秋暝散文篇五
“滴答，滴答”一顆顆清亮的雨露從茅檐上輕輕滑下，微風(fēng)從針葉間鉆過(guò)，針葉晃動(dòng)，“沙沙”聲回蕩在林間。
夕陽(yáng)緩緩融入地平線，紅黃色的陽(yáng)光將天上的白云染成了赤紅色。碧綠中點(diǎn)綴一點(diǎn)點(diǎn)黃色與陽(yáng)光交相輝映，讓人感到了絲絲秋意。
轉(zhuǎn)眼間已入夜，那皎潔的皓月鑲嵌在那深藍(lán)色的畫(huà)布上。潔白的月光如絲線般穿過(guò)密密麻麻的針葉，在地上打下點(diǎn)點(diǎn)斑跡。竹林中，洗衣的女子正在嬉戲，一絲絲水線打在地上，給這竹林平添了一點(diǎn)靈動(dòng)。
小溪的浮舟輕輕晃動(dòng)，蕩出一圈圈水暈，一條條金紅色的金魚(yú)從水中游過(guò)。
我被這美景深深吸引了，哪怕這地方變得枯寂，我也愿留在此地。
一場(chǎng)大雨洗凈了青山，雨后的青山寧?kù)o而又格外的清朗。日落時(shí)分，天色將晚。晚風(fēng)吹來(lái)秋天的絲絲涼爽。
月亮從山坡下，一點(diǎn)一點(diǎn)的慢慢爬上了樹(shù)梢。皎潔的月光里流露出一絲絲柔和，月亮輕輕將它灑下，撒落進(jìn)竹林，透過(guò)竹子上密密層層的竹葉，斑斑駁駁印在了草地上。一股清泉從草地邊的石頭的縫隙里緩緩的流下去，時(shí)不時(shí)輕輕敲擊的石頭，每一滴水里好像都藏著一首美妙的曲子。那樂(lè)曲隨著流水緩緩地流著，時(shí)而輕快，時(shí)而優(yōu)美。
雖然春光無(wú)限好，但不妨任隨它消歇，秋天的山中我自可以久留。
山居秋暝散文篇六
熟讀成誦。
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
體會(huì)詩(shī)人寄情山水的感情和追求高潔的人格志向。
品味文化之美，含蓄之美。
理解并背誦詩(shī)歌。
學(xué)習(xí)借景抒情的表達(dá)手段。
解山水田園詩(shī)和體會(huì)王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩(shī)詞的能力。
一課時(shí)。
1、背誦復(fù)習(xí)。
《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思?！?/p>
《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”
2、介紹詩(shī)人及其作品，了解詩(shī)人的風(fēng)格。
學(xué)生交流，介紹王維生平。
通過(guò)交流，復(fù)習(xí)鞏固學(xué)過(guò)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
學(xué)習(xí)古詩(shī)，感受情懷。
誦讀提示：詩(shī)的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。末聯(lián)均是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩(shī)的主旨所在，要用肯定的語(yǔ)氣緩緩讀出。范讀、跟讀、自由讀、齊誦。
2、掌握古詩(shī)的意思。
加深理解。體會(huì)意境，感受畫(huà)面美。
本詩(shī)共描繪幾幅美麗畫(huà)面？
第一幅“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”——雨后初晴圖。初秋的傍晚，山雨初霽，萬(wàn)物一新，樹(shù)木繁茂，，空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。
第二幅“明月松間照”——明月松林圖。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅“清泉石上流”——明月清泉圖。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境啊！
第四幅“竹喧歸浣女”——浣洗晚歸圖。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。
第五幅“蓮動(dòng)下漁舟”——月夜采蓮圖。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是順流而下的漁舟正輕盈地穿過(guò)荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧?kù)o。
小結(jié)：畫(huà)面總合空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過(guò)荷叢的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動(dòng)，構(gòu)成了清新秀麗的鄉(xiāng)村生活圖景。
給出示例，余下學(xué)生填。
（共五幅畫(huà)面——雨后初晴圖、明月松林圖、清泉印月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖。）。
幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。
分析課文。
1、“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”詩(shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說(shuō)是“空山”呢？
2、怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”的藝術(shù)畫(huà)面？
3、空、靜的景色襯托出詩(shī)人怎么樣的心情？
4、最后一句中“王孫”指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
山中樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，又由于這里人跡罕至，，一般人自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見(jiàn)。《山居秋暝》這首五言律詩(shī)，一開(kāi)始“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。”山是空空的，很容易讓人想到空曠、靜謐。王維受其母的影響較深，佛教講究“四大皆空”，在詩(shī)人的眼里，一切勝景浮名都不過(guò)是一“空”而已！傍晚十分，一切都迷蒙起來(lái)，淅淅瀝瀝的秋雨過(guò)后更是一片清冷的秋意！也是為全詩(shī)定下了恬淡、清新的感情基調(diào)。同時(shí)暗點(diǎn)了時(shí)間、地點(diǎn)。
明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫(huà)出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。
有聲有色、動(dòng)靜結(jié)合。
以“喧”來(lái)反襯“靜”，
這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。
清人王國(guó)維說(shuō)得好“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，也有人說(shuō)“一片自然景色，便是一個(gè)心靈的世界?！痹?shī)人筆下的景色如此清幽、明凈、靜寂。正是詩(shī)人內(nèi)心世界的外化。
詩(shī)人的心境極為淡泊、寧?kù)o，不含任何雜念，所以一草一木，一泉一石，皆能打動(dòng)詩(shī)人的心，所見(jiàn)的所聞的皆是美之所在，形諸于詩(shī)，則是空靈清凈、平淡之境。
詩(shī)人曾屬“王孫”，來(lái)自官場(chǎng)、來(lái)自社會(huì)，而今別居輞川。從“誤入塵網(wǎng)中”到“復(fù)得返自然”，一個(gè)“自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居”領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁?！傲簟闭摺熬印币?，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩(shī)人眼中就顯得不足為怪了。
詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人大發(fā)感慨，“隨意春芳歇，王孫自可留?！贝翰菥碗S它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞品味，其實(shí)這是詩(shī)人借《楚辭·招隱士》反其意而用之，意在表明自己的人生志趣和追求。
布置作業(yè)。
抄寫、默寫古詩(shī)。
完成作業(yè)。
知識(shí)的積累與鞏固。
山居秋暝散文篇七
我走在空曠的山中，剛下過(guò)了一場(chǎng)雨，地上濕漉漉的，空氣非常清新。傍晚時(shí)分，讓人感受到了陣陣秋意，徐秋風(fēng)徐徐吹過(guò)，白色的小野菊，一叢叢由草堆里攢出頭來(lái)，還有小朵的黃花，在涼勁的風(fēng)中顫抖。
皎潔的月光透過(guò)松林灑落下來(lái)，也灑在了我的身上，嘩嘩嘩，我回頭一看，竟發(fā)現(xiàn)清澈的泉水，從石頭上潺潺流過(guò)，好不快活！那彎彎的月牙兒倒映在小河上，是那樣的美麗，又是那樣的溫柔，江中的水清澈的，像透明的水晶，一眼即可看到水中魚(yú)兒那矯健的身影，讓人不禁贊嘆：“好美的一幅畫(huà)呀！”
竹林那邊傳來(lái)了女子的喧笑聲，原來(lái)是一群洗衣的女子回來(lái)了，笑聲中透露出天真無(wú)邪，讓人感受到了一陣親切，河中的蓮葉晃動(dòng)，仔細(xì)一看，原來(lái)是順流而下的漁船劃破了唐荷塘月色的寧?kù)o。
在這青松明月之下，翠竹青蓮任憑春天的花草凋謝，可是我覺(jué)得這里生活著這樣無(wú)憂無(wú)慮，勤勞善良的人們，我又何必在搬遷了呢？直接住在這兒吧，這里非常安靜和淳樸。
寧?kù)o而空曠的山中，剛剛下過(guò)了一場(chǎng)意境深刻的秋雨，空氣清新中間夾著草木自然的清香，此時(shí)的天氣很涼爽，不是夏天的炎暑酷熱，不是冬天的寒風(fēng)刺骨，是那么適宜，傍晚時(shí)分，陣陣秋風(fēng)讓人感受到了濃濃的秋意和深深的山林無(wú)限的愜意。
這涓涓細(xì)流，悄悄地從光滑的圓，滾圓的石頭上輕輕流過(guò)，只留下幾顆透明的珍珠，那珍珠也漸漸的消失，直到最后連痕跡都沒(méi)有留下，這不免多少有一些些遺憾。
這時(shí)竹林中傳來(lái)了一陣女子的喧笑聲，原來(lái)是一群天真無(wú)邪的洗衣姑娘，她們打扮得那么樸實(shí)樸素，可是他那么無(wú)憂無(wú)慮，勤勞善良，他們?cè)谛∠吳逑赐炅艘路嫘χ鴼w來(lái)，水上的蓮葉擺動(dòng)，原來(lái)是一葉漁船順流而下，飛快的劃動(dòng)著，可見(jiàn)這漁船的主人歸家的急切，此時(shí)他的家人一定也急切的等待著她歸來(lái)吃飯吧。
任由著春天的花草凋零凋謝，任憑著春色悄然離去，我仍然還是愿意留在這里，長(zhǎng)久住在這里，這空曠而寧?kù)o的深山中。
山居秋暝散文篇八
傍晚，小雨淅淅瀝瀝地下著，接連不斷，如一根根細(xì)細(xì)的蛛絲，構(gòu)成了一張錯(cuò)綜復(fù)雜的大網(wǎng)，罩住了這片空曠幽靜的山谷。
雨停了，霧氣繚繞，飄渺的白霧浮在空中，伸手去觸，只感覺(jué)濕漉漉涼冰冰的，神清氣爽。從山間忽的刮起一陣涼風(fēng)，席卷我的全身，頓時(shí)困意全無(wú)，趁著雨后涼爽的天氣，我打算到這山谷中去走走。
雨后的山谷顯得格外靜謐，時(shí)不時(shí)有幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴劃破這寧?kù)o祥和的氛圍，露水打濕了道路兩旁的植物，一顆顆閃亮的露珠附在它們的身上，還眨呀眨的，像眼睛，像星星，更像一顆顆晶瑩的鉆石，耀眼奪目，我放緩腳步，生怕打攪了它們的清夢(mèng)。
夜愈發(fā)的深了，天空如同被刷上了一層黑漆。
如玉盤般的明月早已高懸中天，散發(fā)出柔和而皎潔的光芒。我想把這月亮從天空中摘下，悄悄塞進(jìn)口袋，就如同得到了這世間一切的美好，明月透過(guò)層層疊疊的松樹(shù)林，輕柔地灑下光明，那一束束光透過(guò)密密松林的阻隔，在地上留下了一塊塊細(xì)碎的如銅錢般大小的亮黃色光斑，隨著我的影子而嬉戲，玩鬧。
這時(shí)，我聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)嘩嘩的清脆流水聲，我加快步伐，去一探究竟。一條清澈蜿蜒的溪泉，順著綿延無(wú)盡的滑石流向遠(yuǎn)方，消失在松樹(shù)林深處，溪泉不寬，清浪與石壁相撞，泛起一撮撮小而動(dòng)人的水花，那潺潺的流水聲如一曲醉人的樂(lè)音，叩擊著我的心弦，洗滌著我的耳朵，除去煩惱，抹去雜亂，只留下純潔與美好。
不遠(yuǎn)處的竹林輕輕搖晃，伴隨著一陣陣清脆的歡聲笑語(yǔ)，不一會(huì)兒，一雙纖細(xì)的手撥開(kāi)了竹林，走出了幾位花容月貌的女子，她們緩緩踱步而出，挎著竹籃子。哦，原來(lái)是在河邊剛洗衣歸來(lái)的浣女。
一片片碧綠的荷葉，如同一只只耀眼的翡翠盤，托起冰肌玉骨的荷花。一只小船緩緩行駛在荷塘之間，撥開(kāi)層疊的荷葉，碧水舟行泛清波，密密的荷葉被小舟分出了一條小徑，小舟上的采蓮女剛從上游漂下來(lái)，似乎是累了，她半閉著眼，倚著船梁，任由輕舟隨波蕩漾。
春日的芳菲，不妨任意消失，我只喜愛(ài)這明月、清泉、松林和蓮動(dòng)漁舟。這空曠的山谷，這清幽的美景，讓我迷醉。在這里，我追求著自由本真的生活，在這里，沒(méi)有名利，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，只有安適，只有恬淡，我要做最真實(shí)的自己！
山居秋暝散文篇九
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女2，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇3，王孫4自可留。
注釋：
1、暝：天色昏暗，引申為黃昏、日落。
2、浣女：洗衣服的女子。
3、隨意：任憑，聽(tīng)?wèi){。歇：消歇，凋零。
4、王孫：貴族子弟，亦泛指隱居的人?！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋……王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留?！边@里反用其意。
賞析：
秋高氣爽，雨過(guò)天晴，一股高潔朗凈的氣息流注筆端?！翱铡睘樵?shī)眼，但“空”絕非空無(wú)一人，而是心境的澄明靜寂。一幅秋晚雨霽圖，一份空寂清凈心，此心即此景，此景即此心。中二聯(lián)仰觀俯察，構(gòu)圖如畫(huà)：一寫遠(yuǎn)景之物，一寫近景之人，一實(shí)筆一虛筆，一著冷色一著暖色。正所謂字字珠璣，各司所職，又情景交融：頷聯(lián)寫景一靜一動(dòng)，互相映襯，“照”“流”寥寥幾筆勾勒出清新脫俗的境界；頸聯(lián)寫人則著意林間歸來(lái)嬉笑的洗衣女，和水中駛回滿載的釣魚(yú)船，“竹喧”“蓮動(dòng)”是景，“歸浣女”“下漁舟”是事，景事又相生，好不熱鬧。人的熱鬧與景的靜謐相得益彰，只四個(gè)晚歸片段便涵蓋無(wú)盡山中妙處。全篇以賦法鋪排，卻興象玲瓏，氣韻生動(dòng)，堪稱“詩(shī)中有畫(huà)”（蘇軾《書(shū)摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》）的代表作品。
山居秋暝散文篇十
空曠無(wú)人的山谷，剛剛被清洗過(guò)，空中彌漫著泥土的清香。傍晚，我感受到了秋天的陣陣涼意，給人一種清爽的感覺(jué)。
夜晚，松樹(shù)的松針上依然掛著晶瑩剔透的小水珠。夜深了，一輪皎潔的明月攀上枝頭，小水珠熠熠生輝，如同一粒粒珍珠。地上仿佛鍍了一層銀子，月影婆娑。近旁的小溪在石頭上歡快地流著，水中如同摻了許多碎銀子，波光粼粼。時(shí)不時(shí)還會(huì)蹦出幾條小銀魚(yú)，隨后落入水中，發(fā)出“撲嗵”的聲音，水上漾起了幾圈水紋。
竹林里有嬉笑聲，我知道是洗衣服的姑娘回來(lái)了。她們?nèi)宄扇?，談笑著回家了，蓮葉間發(fā)出“沙沙”的聲音，我知道是漁夫撐著漁船。他哼著小曲，撐著船，順著水流往下去了。
任憑春天的美麗風(fēng)光消散，可我還是想留在這里呀！
山居秋暝散文篇十一
一、教學(xué)目的:。
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):。
1、重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn):對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前引入--復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說(shuō)它是\"寓靜于動(dòng)\"或\"動(dòng)中顯靜\"。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)\"豐縟而不華靡\"的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的\"秋暝\"。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
\"庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\"（雍陶）。
\"聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門落葉深。\"（僧無(wú)可）。
\"花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\"（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
\"大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。\"。
\"微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。\"（杜牧）。
可是王維在這里卻把\"空山\"的秋暝寫的如此熱鬧：\"明月松間照，清泉石上流。\"上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。\"竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\"。
上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\"蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽\"這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為\"四靈\"之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：
\"背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\"。
\"嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\"。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是\"真實(shí)\"地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用\"隨意春芳歇，王孫自可留\"來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂\"隨意\"）！山中的隱士（所謂\"王孫\"，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)\"右臂偏枯耳半聾\"。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂(lè)《二泉映月》。
2、老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書(shū)：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫的？
（3）十四字寫六種景，什么特點(diǎn)？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。\"天高\(yùn)"--要仰視，清渚、沙白--要俯視，\"鳥(niǎo)飛回\"--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）。
（6）頜聯(lián)，寫了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說(shuō)\"落木蕭蕭\"是有生命短暫之感的話，那么，\"不盡長(zhǎng)江\"呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其\"滾滾\"二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》。
6、討論杜甫的人生。
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。
四、課后小結(jié)和作業(yè)?。
1、小結(jié)課文內(nèi)容。
2、背誦全詩(shī)。
山居秋暝散文篇十二
1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)。
2、品味詩(shī)歌的意境。
3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。
2、難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)人思想感情的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)步驟。
一、課前引入、復(fù)習(xí)詩(shī)歌的知識(shí)。
二、課文分析詳細(xì)過(guò)程：
王維。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說(shuō)它是\'寓靜于動(dòng)\'或\'動(dòng)中顯靜\'。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類小詩(shī)，畫(huà)面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)\'豐縟而不華靡\'的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的\'秋暝\'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
\'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。\'（雍陶）。
\'聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門落葉深。\'（僧無(wú)可）。
\'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。\'（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
\'大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人。\'。
\'微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知。\'（杜牧）。
可是王維在這里卻把\'空山\'的秋暝寫的如此熱鬧：\'明月松間照，清泉石上流。\'上一句是所見(jiàn)，下一句是所聞。\'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。\'上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫(huà)得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如\'蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽\'這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為\'四靈\'之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：
\'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。\'。
\'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。\'。
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是\'真實(shí)\'地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用\'隨意春芳歇，王孫自可留\'來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂\'隨意\'）！山中的隱士（所謂\'王孫\'，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
四、體會(huì)自然之美，最強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。
大自然充滿了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢?duì)自然的保護(hù)，讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子：
只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類創(chuàng)建一個(gè)和諧的生活樂(lè)園。才能讓我們的后代生活在一個(gè)和諧的空間。
山居秋暝散文篇十三
天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，
清泉石上流。
竹喧歸渙女，
蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，
王孫自可留。
越中覽古。
李白。
越王勾踐破吳歸，
戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春殿，
只今惟有鷓鴣飛。
登高。
杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，
不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋長(zhǎng)作客，
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
蜀相。
杜甫。
丞相祠堂何處尋？
錦宮城外柏森森。
映階碧草自春色，
隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計(jì)，
兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，
長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
石頭城。
劉禹錫。
山圍故國(guó)周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時(shí)月，
夜深還過(guò)女墻來(lái)。
錦瑟。
李商隱。
錦瑟無(wú)端五十弦，
一弦一柱思華年。
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，
藍(lán)田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，
只是當(dāng)時(shí)已惘然。
書(shū)憤。
陸游。
早歲那知世事艱，
中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡。
鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，
鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，
千載誰(shuí)堪伯仲間！
臨安春雨初霽。
陸游。
世味年來(lái)薄似沙，
誰(shuí)令騎馬客京華？
小樓一夜聽(tīng)春雨，
深巷明朝賣杏花。
矮紙斜聽(tīng)閑作草，
晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，
猶及清明可到家。
山居秋暝散文篇十四
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
閱讀上面這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了幾幅畫(huà)面?選出分析正確的一項(xiàng)。
a、這首詩(shī)描寫了六幅秋山晚景圖。
b、這首詩(shī)描寫了五幅秋山晚景圖。
c、這首詩(shī)描寫了四幅秋山晚景圖。
d、這首詩(shī)描寫了三幅秋山晚景圖。
[說(shuō)詩(shī)]。
王維(701—761)，字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。開(kāi)元九年(721)進(jìn)士。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職，官至尚書(shū)右丞。有《王右丞集》。王維是唐朝擅長(zhǎng)寫山水田園詩(shī)的高手。其詩(shī)的特色是“詩(shī)中有畫(huà)”(《東坡志林》)，這與他精通繪畫(huà)、音樂(lè)頗有關(guān)系?！渡骄忧镪浴肪褪峭蹙S隱居輥川時(shí)，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們描繪的五幅清新秀麗的秋山晚景圖。
第一幅是“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。描繪的是初秋的傍晚，雨過(guò)山青，空氣涼爽，景色美妙，令人遐想?！翱丈健倍贮c(diǎn)明此處?kù)o悄悄的，宛如世外桃源。
第二幅是“明月松問(wèn)照”。暮色蒼茫，皎潔的.明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。
第三幅是“清泉石上流”。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光，隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境?。?/p>
第四幅是“竹喧歸烷女”。竹林里傳來(lái)一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來(lái)了，也許她們正為了什么開(kāi)心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹外。
以他下決心留在山中當(dāng)隱士了?？梢?jiàn)作者是用自然美來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。
[解題]?。
這道題答案是b。所謂“畫(huà)面”應(yīng)有景物，有色彩。頭兩句有“山”與“雨”，第三句有“月”與“松”，第四句“泉”與“石”，第五句“竹”與“浣女”，第六句“蓮”與“漁舟”，分別構(gòu)成五個(gè)相對(duì)獨(dú)立的畫(huà)面。最后兩句顯然是議論，不屬于畫(huà)面。
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