文學作品是人們情感和思想的結晶，在閱讀之后，我們可以寫一篇讀后感來表達自己的觀點。寫讀后感時，可以結合實際的社會、歷史背景來分析作品的時代性和現(xiàn)實意義。小編為大家整理了一些精彩紛呈的讀后感范文，希望能夠讓大家受到啟發(fā)。
科技類圖書讀后感篇一
汪子涵小朋友都很喜歡圣誕節(jié)吧！那你知道圣誕老人是怎么知道你的愿望的嗎？哈……都是靠一本紅色的小圖書來知道的，讀后感——《圣誕老人的秘密圖書》。如果小紅書丟了會怎么樣呢？圣誕節(jié)前夕，企鵝們撿到了圣誕老人遺落的寫滿孩子愿望的紅色小圖書。企鵝們覺得很奇怪，一邊照著這本紅色小圖書上的孩子們的愿望，一邊用冰雪做出了各種各樣的圖案，它們一連做了好幾個小時。后來，企鵝們?yōu)榱宋齽e人的注意，它們三個一組、五個一群擺成了一顆顆星星，它們一會兒肚皮朝上，一會背朝上……這時天空的顏色變得美好，企鵝們全都好奇地往上看。
突然圣誕老人從天上飛來尋找他丟失的小紅書。在圣誕老人從南極出發(fā)之前，還和企鵝們在冰雪中度過了一個快樂的圣誕節(jié)夜晚。讀完了這個故事后，媽媽告訴我，之所以我這些年來沒收到過圣誕老人的禮物，是因為我從來沒有把我的愿望告訴圣誕老人。只要我把愿望寫在紙上，放在襪子里，塞到枕頭底下，圣誕老人就會知道，并且會在圣誕節(jié)那天把禮物送給我的。孩子的圣誕愿望書南極的企鵝們企鵝們用冰雪做著各種各樣的圖形企鵝們好象中了魔法一樣……看！企鵝們擺成的星星！背朝上的星星！一個快樂的冰雪圣誕節(jié)！
科技類圖書讀后感篇二
《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經是孟小喬家的保姆，也是一個仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因為孟小喬泄露了她有魔法的秘密，所以蜜兒回又到了天上。
天上的神仙們略施仙術，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬能眼鏡”；她那條垂著長長流蘇的大披巾，也增添了更多的法術；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設了一個機關，只要一跺腳，就會伸出兩個風火輪，蜜兒可以隨風而來，乘風而去。真是太神奇了！一個活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)?紫色傘，這把傘法力無邊，可大可小，撐開它，立即會騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。
蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經常給學生帶來許多驚奇和驚喜。讓每個學生都感受到了學習的快樂。
這本書也給我?guī)砹撕艽蟮目鞓?，每當在看這本書的時候，我仿佛有一種身臨其境的感覺。
科技類圖書讀后感篇三
最近，我閱讀了《檸檬圖書館》這本書，感觸深深刻！卡呂普索的媽媽去世多年，爸爸全心投入創(chuàng)作，卡呂普索將自己沉浸在書的世界里。爸爸說，要樂于獨處，要鍛煉自己強大的內心。
《檸檬圖書館》是一本令人感動的書，看完這本書我明白了一些道理，收獲了一些東西。故事的最后，爸爸醒悟了，不再自我封閉。暑假，卡里普索和梅兩家人一起去玩，卡呂普索和梅在一起寫故事，一起玩耍，相處得十分開心。
所以，我們要懂得去愛別人，讓別人愛上你。
科技類圖書讀后感篇四
“哈哈！把頭伸進湯罐就為了喝剩下的湯，腦袋伸進去卻取不出來。哈哈！”淘氣包埃米爾把我的眼淚都笑出來了，這還只是《淘氣包埃米爾》中開頭第一件事呢!除了《淘氣包埃米爾》，我還閱讀了《長襪子皮皮》、《西游記》、《水滸傳》、《哈佛家訓》、《小飛人卡爾松》……其中最吸引我的，就是《淘氣包埃米爾》和《長襪子皮皮》了。
埃米爾有圓圓的藍眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切都給人一種聽話的印象。但，他卻是不折不扣的小淘氣包！他把自己的妹妹當國旗升到旗桿頂，把豬血扣在爸爸的頭上，把青蛙放進送咖啡的籃子里?？伤麉s很勇敢，幫助長胡子女士捉住了橫行鄉(xiāng)里的盜賊“麻雀”；他還富于正義感，為孤寡老人準備了豐盛的圣誕晚宴，并懲罰了母老虎般的濟貧院女領班。埃米爾又是個善良的天使，向母親一般照顧快要死去的小可憐兒??一只小豬……埃米爾就是埃米爾，總是帶著“貓子”扛著“墻”，一年到頭淘氣闖禍，卻永遠是孩子們的開心果。
淘氣的埃米爾，不同尋常的長襪子皮皮，就憑這兩個虛構的童話人物，讓我這個暑假充滿了樂趣，回味無窮。
科技類圖書讀后感篇五
在讀過了《科普熱點——低碳生活：更健康更環(huán)?！愤@本書后，我大為吃驚：原來生活中有許許多多的低碳生活小竅門，這些竅門不計其數(shù)，我都能略舉一二：在白天，盡量不要開燈，用日光，既明亮又環(huán)保。出門少乘汽車，坐公交車或乘地鐵才是環(huán)保的選擇。在書中，我不僅學到了數(shù)不勝數(shù)的生活小竅門，也學到了一點保護環(huán)境的做法。
在實際生活中，我也能舉出一個例子：有一次，我在街上散步，無意中發(fā)現(xiàn)一個小男孩獨自在垃圾桶旁默默地把掉在地上的臟兮兮的垃圾一個一個撿起來扔進垃圾桶，此時，垃圾桶旁沒有了望日的一堆堆垃圾，一下子變得干凈了起來。我正要百思不得其解的走過去時，他似乎意識到我在接近他，馬上一聲不吭地離開了垃圾桶，而他完全可以把垃圾扔進一旁的火爐里。就是這么一個看上去普通得不能再普通的舉動，保護了環(huán)境。
科技類圖書讀后感篇六
我讀了一本叫《學生探索百科》的書，共分為三章——自然探索、科學探索和歷史探索。這些都對我們的知識了解很有幫住。
地外文明真的存在嗎？動物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時空？這些問題一直伴隨著我，為了解開這些我不懂的"迷"我選擇了《學生探索百科全書》，我希望它可以給我?guī)磉@些問題的答案。
歷史使人明智，因為了解歷史，可以學習前人的正確做法，并且改到自己的錯誤作風，這樣可以使人們在成功的路上少一些坎坷，為自己鑄造一條平平的道路。
科技類圖書讀后感篇七
《貓武士》是英國作家艾琳?亨特寫的，全套共有六集，內容雖然多，但每本故事都非常精彩，很吸引人，讓人難以忘懷。
艾琳?亨特是一位對貓情有獨鐘，并且著迷于原始叢林世界的作家。她對大自然的各種事物充滿了敬意，同時她也熱衷于依靠豐富的想象，用細膩的描寫將動物復雜的內心世界展現(xiàn)在我們面前。
《貓武士》故事的主人公是一只姜黃色的公貓，名叫“火星”，他原本不屬于森林，只是一只寵物貓，但最終在自己的努力和朋友的幫助下，他成為了雷族的族長（雷族是貓的一個族群）。故事中，作者把這些貓都想象成了人類，但其實他們都“痛恨”真正的人類，因為人類破壞他們的家園，他們有自己的族群，有族長，有武士，有貓后，還有長老等各種角色。文中對貓的心情的描寫更是格外的細致，有勝利后的喜悅，失敗后的失望，失去幼崽時的傷心……在艾琳的筆下，這些貓都變成了有情有意的武士，他們忠于自己的族群，尊敬族長。雖然這是作者的想象，但我認為這樣的事情很有可能會在動物的身上發(fā)生。
我最喜歡故事中的主人公“火星”。他表現(xiàn)得非常勇敢，充滿了勇氣，而且他很看重友誼和親情，很能理解別人。他雖然很勇猛，卻非常善良，會經常幫助別的族群，深受大家的愛戴。當然他也不是事事順心，故事中他多次依靠大家團結一心來打敗敵人，雷族有兩個叛徒――“虎掌”和“黑條”，“虎掌”為了當上族長，甚至想殺害老族長“藍星”，多虧“火星”及時出手相救，打敗了叛徒的陰謀。
故事中還有了很多神奇的元素，比如所有貓族都很信仰星族，他們相信死后可以升往星族，他們在夢中和星族交流，聽到星族給出的預言。
這個故事太吸引人了，通過這個故事，讓我明白了什么是忠誠，什么是勇敢，什么是真正的友誼，還有什么是真心的愛。
科技類圖書讀后感篇八
科普讀物不僅給我們帶來知識和力量，也激發(fā)出我們的想象力。對于我們的好奇心又有了滿足，還有助于拓展我們的視眼，增加思考和觀察分析問題的能力，并提高我們的科學素質。打開《兒童科普》這本書你們就會明白我說的話了。下面有問題要考考大家。
在夜空中發(fā)著美麗的紅光，它和金星一樣，是地球的另外一個近鄰。它就是紅通通的火星?？墒腔鹦堑念伾珵槭裁词羌t色的呢?下面請聽《兒童科普》告訴你們吧!火星比地球的一天長37.5分鐘?；鹦堑淖赞D軸是傾斜的，它也有夏季和冬季?；鹦谴髿獬珊芟”。掖蟛糠质嵌趸?，它的表面溫度總是在冰點之下?；鹦侵允羌t色的，是因為它的土壤里含有較重的氧化鐵(鐵銹)，所以在火星橙紅色的天空下，我們可以看到它紅色的土壤。
噓!小聲點，和你們說個小秘密：火星表面有許多樹杈似的溝紋，很向地球上的溪流河道系統(tǒng)?？茖W家們推測，從前火星有水流在它表面自由的流淌過。
你們知道最近一次火星察探視在什么時候嗎?是在1993年7月4日發(fā)射的。它在火星的“戰(zhàn)神谷”沖和平原上著陸。6小時以后發(fā)回了第一批圖片。它其實是一輛探測車，為了在布滿巖石的火星表面行走，它共有6個輪子，它還裝備了先進的通訊和探測設備。它的任務是分析火星的大氣、巖石和土壤的成分，為將來人類登陸火星作準備。在長達80多天的時間里，“火星探路者”總共發(fā)回地球16000多張照片和大量的科學數(shù)據，出色的完成了任務。
今年10月15日神舟五號載人飛船發(fā)射成功，中國人千百人的飛天夢想成為現(xiàn)實，使我們充滿了自豪和驕傲，它用4年間，數(shù)萬工程技術人員奮斗努力、拼搏的績晶。
在如今科技化的時代，我們有什么理由而不好好學習呢!為祖國的明天，為美好的未來。我們一起努力奮斗!
科技類圖書讀后感篇九
人類從來只會以人的方式來理解這個世界。自古以來，世界或多或少被看成泛靈論的，是一個或多或少活著的有機體。其活著的標志就是，每一部分的運動、變化都是有目的的。重物為什么下落，因為它想回到自己的天然位置上去，就像漂泊的人想回到家鄉(xiāng)。中國古語“樹高千丈，落葉歸根”說的也是這個意思。再有，植物為什么會向上生長，它的種子里已經包含了這個目的因———長成一顆大樹是一粒種子的內在目的。近代科學實現(xiàn)的一個革命性的變化是，徹底破除了目的論的解釋方式，代之以數(shù)學化的定量描述。這一革命性的變化首先表現(xiàn)在物理科學領域，物體的運動不再有任何目的，因為運動并保持這種（均勻直線）運動是任何物體的常態(tài)，除非有別的物體的干擾，這種常態(tài)不會被改變。因此，重物下落并非它“自己”愿意如此，而是受到了另一個物體（地球）的影響造成的。
盡管近代物理科學非常干凈徹底地拋棄了目的論，但生命科學領域中，目的論的幽靈從沒有消失過。生命現(xiàn)象的那種自主性、自組織性、自協(xié)調性，一句話，內在性，與無機世界的那種純粹的外在性，確實有著鮮明的不同。特別是，生物界由低級向高級的進步和演化，仿佛有著一種內在的先定的目的性。宇宙的演化仿佛就是為了最終產生出它最美的花朵———人類。
達爾文的進化論為在生命科學領域徹底消除目的論，提供了一個基本的工作框架。與從前的進化論不同的是，達爾文的進化論認為進化的機制是自然選擇。何謂自然選擇？一切生物，個體也好，物種也好，只要活著都面臨生存壓力，都處在生存競爭之中，自然選擇的意思就是，適應環(huán)境者生，不適應環(huán)境者滅。由于并不存在一個絕對的適應標準，所以進化是沒有方向的，進化是無止境的。自然選擇的進化論，承認一切現(xiàn)存的都是合理的，因為若不然的話，它們就早已在自然選擇中被淘汰掉了。它現(xiàn)在還沒有被淘汰掉，說明它相比那些已被淘汰的具有更好的適應性。
達爾文的進化論100多年后，又在新的科學水平上出了更新的版本，道金斯的《自私的基因》就是一個饒有興味、頗富挑戰(zhàn)性的新版本。
他提出進化的單元可能既不是物種，也不是群體，甚至也不是個體，而是基因，因為作為選擇單元，不僅要求長壽，而且必須能夠精確地復制自己。在他的基因中心論中，生命的個體反而成了基因主宰著的生存機器。
基因是如何面對生存競爭的呢？作者在書中舉出了大量的動物行為，生動地描述了基因如何通過博弈，不斷建立更為完善的生存策略。
博弈的前提是所有的競爭者都只為自己的利益考慮。所謂自私，不過就是爭取自身的生存。為了自身的生存的策略是多種多樣的，并不只是把對手吃掉一種。道金斯非常內行的介紹了多種生存策略，是20世紀50年代以來發(fā)展起來的社會生物學的一個通俗講座。比如，“如果你比對手小，就逃走；如果你比對手大，就進攻”。恃強凌弱，逢善者欺，逢惡者怕。這就是我們人類非常熟悉的一種生存策略，誰膽敢打破這一切，必定頭破血流。再比如談到說謊在生存策略中的位置時，道金斯告訴我們，一開始說謊者處于有利位置，于是自然選擇的結果是它們的數(shù)目增加，等到說謊者的數(shù)目占了絕大多數(shù)，能夠迫使說謊者攤牌的個體又變得有利，說謊者數(shù)目開始減少，最后，進化上的穩(wěn)定策略是，面部表情不動聲色。
盡管道金斯一開始就聲明，他并不提倡以進化論為基礎的道德觀，但他所生動展現(xiàn)的生命世界的這幅自私和冷酷的景象還是叫人非常絕望。如果我們命中注定是自私的，我們的非進化論的道德觀念何以可能？這是道金斯已經意識到但并未展開的問題。我想起另一位著名的物理學家溫伯格在他的《最終三分鐘》里結尾的那段著名的感嘆，這位諾貝爾獎得主在回顧了整個宇宙的行程之后，對著飛機下面綿延的群山和美麗的感性世界，一種難以抑制的荒謬感油然而生：難道我們眼前的這個世界竟然只是某種偶然的漲落的產物？聽完道金斯講述基因的故事，人類應該感到絕望。進化是偶然的、無目的的，基因是冷酷和自私的。它們聰明絕頂，經過幾十億年的進化，它們都已經成精了。從這里我們確實可以學會不少求生存的本領，但同時我們也會陷入這樣一個境地：我們不知道我們?yōu)槭裁匆妗?/p>
生存是偶然的，也是荒謬的。生命的意義可以說是微不足道的。在人性的世界里那么崇高和輝煌的舍生取義、視死如歸，在一個所謂的客觀世界里完全是不合情理的。近代科學制造的這種人與世界的分裂，在今天由于更加精致化、合理化，而顯得更難彌合。
科技類圖書讀后感篇十
老師一直教育我們，保護環(huán)境節(jié)約資源，要從身邊小事做起。原來一直覺得這事離我很遙遠，心里從來沒有想過這方面的事情。今天看了《低碳科技》才知道保護環(huán)境的緊迫性和重要性。
不說遠的，每年秋季肆虐北方的沙塵暴，夏天南方的洪水，西部很多城市的供水緊張，像這樣圍繞在我們周圍與環(huán)境有關的的事情還有很多。
以前我有很多的壞習慣，前幾年家里買了電腦，我每次都是上網玩會游戲就直接去吃飯，完了爸爸直接上網，電腦幾乎都不管的，吃飯的時候喜歡開著電視，放學回家天稍暗，房間客廳的燈都打開，有時候睡覺都忘記了關燈，我們生活、學習、工作，所用的電，大部分都是靠電力公司依靠煤炭來制造的，現(xiàn)在地球上的資源形勢這么嚴峻，我的一點不經意的小事卻加劇了環(huán)境的惡化。洗手時水龍頭都不擰緊;很多作業(yè)本都是空白的就直接丟了，想一想這些都是砍伐森林的樹木制作的白紙，真不知道自己以前丟掉了多少棵小樹。
其實低碳離我們很近就在我們身邊，我告訴爸爸，每次打印資料的時候，要雙面打印，喝剩下的茶水可以用來澆花，家里的空調也換成只能的變頻節(jié)能型的。以前上學都是讓爸爸摩托或是電瓶車送來的，現(xiàn)在我和小朋友一起結伴步走去上學，這樣就能減少汽油或是電的消耗，雖然這些不起眼，但如果城市里面的叔叔阿姨都能提倡低碳出行，多坐公交，騎自行車，少開車，這份力量就不可忽視了!
節(jié)約每一滴水、每一度電，在壞境日益惡化的今天，希望大家都為保護地球環(huán)保獻出一份關愛，從我做起，減少對地球環(huán)境的污染，保護地球就是保護我們自己。
科技類圖書讀后感篇十一
《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經是孟小喬家的保姆，也是一個仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因為孟小喬泄露了她有魔法的秘密，所以蜜兒回又到了天上。
天上的神仙們略施仙術，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬能眼鏡”；她那條垂著長長流蘇的大披巾，也增添了更多的法術；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設了一個機關，只要一跺腳，就會伸出兩個風火輪，蜜兒可以隨風而來，乘風而去。真是太神奇了！一個活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)?紫色傘，這把傘法力無邊，可大可小，撐開它，立即會騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。
蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經常給學生帶來許多驚奇和驚喜。讓每個學生都感受到了學習的快樂。
這本書也給我?guī)砹撕艽蟮目鞓?，每當在看這本書的時候，我仿佛有一種身臨其境的感覺。
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科技類圖書讀后感篇十二
近幾年來，有關中醫(yī)文化方面的著作不斷涌現(xiàn)，異彩紛呈，頗受讀者矚目。近段時間，圖書市場上又悄然出現(xiàn)了一本名為《古代的中醫(yī)――七大名醫(yī)傳奇》的書，作者署名為羅大倫。因平素對中醫(yī)文化方面的書籍比較感興趣，于是便買來一本讀讀，剛開始抱著隨意翻看的心態(tài)，然而剛讀了幾頁，便一發(fā)不可收拾，被作者特別的敘事風格與非常的筆法所吸引，晚上開始起讀，忽略了時間，不知不覺中東方已經發(fā)白，真有一種“閑坐小窗讀詩書,不覺春秋倏忽過”的感覺。
《古代的中醫(yī)》這本書介紹了古代中醫(yī)的真實生活以及他們的成才之旅。在每一位醫(yī)家之后，作者還總結了這位醫(yī)家最拿手的養(yǎng)生精華奉獻給我們現(xiàn)代人。作者考證了大量的史實，以其做過編劇的獨特視角，使書中人物栩栩如生，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，非常有畫面感，仿佛諸位醫(yī)家就是你身邊的一個熟悉又親切的老朋友，但內容又絕非虛構，皆有嚴謹?shù)氖穼W和文獻學考證。語言生動有趣，行文流暢，養(yǎng)生部分更是方便可行。該書最早見之于天涯社區(qū)的“古代的醫(yī)生”一帖，目前點擊率已近百萬。讀之者無不在嬉笑怒罵之中潸然淚下。該書不僅對習醫(yī)者深有啟發(fā)，對于沒有醫(yī)學背景的人來說，也堪稱是一本難得的勵志書和養(yǎng)生書!
《古代的中醫(yī)――七大名醫(yī)傳奇》主要講述了我國古代李東垣、朱丹溪、繆希雍、喻嘉言、傅青主、徐靈胎、王孟英等七位醫(yī)家的故事。羅博士以輕松甚至略加些幽默詼諧的筆法，對每位醫(yī)家的家世、學醫(yī)、行醫(yī)治病以及其他生平經歷進行詳述，徐徐道來，雖是說古人事，但語言卻貼近當代生活，貼近時代，甚至網絡用語，也被作者信手拈來，化為表述之語。這種風格堪與《明朝那些事兒》的寫法相埒。
“覽君荊山作，江鮑堪動色。清水出芙蓉，天然去雕飾。”沒有華麗的辭藻堆積，沒有令人窒息的長句表述，語言短小精煉，于平凡處更見功底，敘述得如此暢快淋漓，讀者讀起來也是如飲甘飴，借用一位網友的話，“文采昭然、學識昭然、義氣昭然”可概括為對作者才氣的評價。
書中講述的七大名醫(yī)，在中醫(yī)歷史上都是響當當?shù)娜宋铮缋顤|垣、朱丹溪是著名的金元四大家中的兩位，喻嘉言是清初三大名醫(yī)之一，王孟英則是溫病學派集大成的著名醫(yī)家，另外三位也是成就斐然光照后世的醫(yī)家。這些醫(yī)家的成長經歷應該說是具有一定的代表性，可供今人借鑒。
“醫(yī)者，生人之術也，醫(yī)而無術，則不足生人。”既然是醫(yī)家，那么臨床實踐便應是其突出的成就，盡管徐靈胎是個多面手，對天文、歷算、史地、音樂、武術、水利等，亦頗多研究，其音樂著作《樂府傳聲》在中國古代音樂史上還占有非常重要的地位，然而其主要還是以醫(yī)名彰顯于世。
羅博士在書中對這些醫(yī)家的治病救人的故事(醫(yī)案)給予了相當分量的描述。每位醫(yī)家的醫(yī)案均很多，但限于篇幅所限，作者不可能也沒有必要將這些醫(yī)案一一羅列出來，而是精選了一些典型的，既有一定的故事曲折性，又能代表醫(yī)家臨證水平與學術思想的醫(yī)案，深入淺出地傳達給讀者，使人在欣賞故事的過程中，不知不覺學到許多中醫(yī)臨床知識，讓人輕松而不倦乏，且回味涵永。如果不是對每位醫(yī)家的著作及學術思想很熟悉的話，要將這些醫(yī)案進行如此故事化的處理與語言加工，拿捏得如此到位，是不可能的。于此之處，即可見作者用力之深。
七大名醫(yī)臨證治病，屢起沉疴，并不是突兀地出現(xiàn)在讀者面前的，這是與其勤奮學習分不開的，讀書、拜師、勤臨床，特別是讀醫(yī)書尤其是醫(yī)學經典，是其走向名醫(yī)之路的關鍵。
如朱丹溪，其母患“脾疼”證，眾醫(yī)束手，丹溪遂發(fā)奮學醫(yī)，研讀《素問》，前后凡5年，終于自己治愈了母親的痼疾;后來有感于庸醫(yī)誤人，在理學老師許謙的殷切盼望下，決心棄儒業(yè)醫(yī)，年已四十，重新鉆研《內經》，日夜不輟，歷時4年。
繆希雍把家里的醫(yī)書讀完了以后，由于家里貧窮，沒有錢再來買醫(yī)書，于是只好到別人家里去借書來讀。“于是，就廢寢忘食地苦讀，力爭把每個句子都記到腦子里，生怕忘記了那句話，以后就再也看不到了。白天的時間不夠，就在晚上讀;晚上的時間不夠，就不睡覺地讀，直到東方破曉;到了期限還沒有讀完，就要叩頭作揖給人家陪笑臉，希望人家再寬限一兩天。就是在這種狀態(tài)下，繆希雍苦讀了十年的醫(yī)書!”(《古代的中醫(yī)》)。
他們的勤奮精神是令我們今人望塵莫及的!在社會風氣日益浮躁，急功近利思想左右人們的時候，靜下心來讀讀該書，心靈會受到一種沖擊，從這個角度講該書不失為一本勵志類的好書。
同時，讀讀《古代的中醫(yī)》，看看這些中醫(yī)先賢們的成長經歷，我們不難得知讀經典在他們成為名醫(yī)過程中的不可替代作用。在今天中國固有文化氛圍淡薄，用中醫(yī)思維診治疾病的中醫(yī)大師越來越稀少的情況下，讀經典學中醫(yī)顯得更為重要而不可或缺。其實，縱覽中醫(yī)學史，古往今來的名家巨匠，無不是通過熟諳典籍、躬身實踐而登上中醫(yī)藥學術高峰的。《靈樞經?序》曰：“夫為醫(yī)者，在讀醫(yī)書耳，讀而不能為醫(yī)者有矣，未有不讀而能為醫(yī)者也。不讀醫(yī)書，又非世業(yè)，殺人尤毒于梃刃?！睂嵺`證明，在中醫(yī)人才成長的眾多因素中，讀經典、學名著是最基本的路徑。
當然，此書其他可圈可點的地方頗多，譬如談養(yǎng)生、醫(yī)道、醫(yī)德等方面的內容穿插其中，亦令人受益多多。如把該書比作一座小小寶山的話，筆者相信，讀了該書，是不會讓你空手而歸的。
科技類圖書讀后感篇十三
在《鄉(xiāng)下人的悲歌》中，真實講述了社會、地區(qū)和階層衰落會給一生下來就深陷其中的人帶來什么樣的影響。萬斯的外祖父母從肯塔基州的阿巴拉契亞地區(qū)向北遷居到俄亥俄州，希望逃離那可怕的貧窮。他們通過努力躋身中產階層，最后他們的外孫從耶魯法學院畢業(yè)，這是傳統(tǒng)意義上成功實現(xiàn)一代人向上流動的標志。
但是隨著家族故事慢慢發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)萬斯的外祖父母、阿姨、叔叔、姐姐，以及最重要的他的母親，都在極力適應中產階級生活的要求，卻從沒完全逃離過藥物濫用、酗酒、貧窮和精神創(chuàng)傷。萬斯便是在這樣混亂又令人心碎的環(huán)境中成長，但也是這群“鄉(xiāng)下人”的愛與忠誠，使他取得了今日的成就。
[日]柴田豐。
柴田豐老奶奶，今年101歲。
1920xx年出生在一個富有的鹽商家庭，出生不久家道中落，一戰(zhàn)爆發(fā)，小小年紀出門打工，受盡欺凌;長大嫁人，二戰(zhàn)爆發(fā)，丈夫出走，父母謝世;大空襲中再次嫁人，抱著吃奶的孩子躲在防空洞里，熬過原子彈爆炸;戰(zhàn)后重建，泡沫經濟崩盤，過了幾年安穩(wěn)日子，相依的丈夫去世，深愛的兒子獨立，從此一個人生活。
92歲那年，開始提筆寫詩，用歷盡世間一切苦難的心靈，寫下世上最美麗溫暖的詩句。
翻開本書，領悟老奶奶的純凈智慧，感受剎那間痊愈的欣喜和感動。
科技類圖書讀后感篇十四
住在蘇格蘭愛丁堡附近沒落小鎮(zhèn)雷斯的年輕人，瑞頓、變態(tài)男、貝利、屎霸等靠領取和欺詐救濟金為生。生活中除了毒品，就是酒精、暴力和女人，周遭不是失業(yè)者、在社會底層掙扎的人，就是流氓、毒販子和小混混。
瑞頓一心要戒毒卻屢次失敗;變態(tài)男除了吸毒就是不停的換女人;貝利是個暴力狂，就連好哥們兒也對他心有余悸;屎霸心地善良，卻總被別人傷害。當然這里還要提到他們的朋友湯米，因和女友麗茲分手吸毒得了獲得性免疫缺陷綜合癥(aids)，以至于抵抗不了貓糞便中的細菌而慘死于血原蟲病。
科技類圖書讀后感篇十五
王子舟老師的《建國六十年來中國的圖書館學研究》咋一看像是綜述類文章，圖書館學這方面的文章太多，多到讓人懷疑圖書館學的學科性和能否后續(xù)有戲的地步！其實不是，而是思辨性的文章，因此具有明顯的思想性。這在時下的圖書館學術界，如此客觀到近乎講真話切風度翩翩針砭時弊的思想性的文章真是難得。
下午睡多了，晚上就睡不著了，看了一會兒刊物，王子舟老師的《建國六十年來中國的圖書館學研究》越讀越有讀頭兒！讓我很欣喜！獲得了一些新想法，因此開始準備寫點什么！然后上網忙乎一會兒微博與博客，打印一點東西，通過清醒和疲倦加速睡意的到來吧！睡眠真成了一個問題。不過有博客就不愁打發(fā)失眠。
今晚上瀏覽圖書館學刊物，王子舟有個圖書館學研究方法的論文，我讀著讀著忽然想到的是，還有一個圖書館學方法似乎被我們忽略了，起碼是我現(xiàn)在覺醒了，那就是公用的通用的那些理論上的方法多年來嚼來嚼去的，很多也許是糊弄假洋鬼子，這招兒很靈，那就是把自己放進每天的圖書館實踐中的自我研究法。
正如王子舟所說我也恍然大悟，中國當代的很多學科尤其圖書館學，幾乎成了官學，是官方的學問，所謂的各路大神，似乎完全沒有了個性！只是根據科研經費和獲獎級別而發(fā)出一支支毫無鋒芒和溫度的打著學術的令箭！而歷史上，無論中外的圖書館學家們，名垂青史的幾乎都是私人化的'圖書館學！值得思考！
中午2個小時，沒吃飯一口氣讀完了王子舟的《中國圖書館學的60年》，說實話，看到題目不吸引我，因為很多重要圖書館刊物刊登的所謂大家的綜述文章太多了就是一個套路看多了也反胃口的，但王子舟的這篇真是在綜述中有批判性，因此很有個人性，就不像其作者寫的人云亦云的東西了，因此這個頂午飯，很飽！
下午我一上到博客里就到微博報道，把上午的所見所聞記錄下來。上午休息我到圖書館玩去了，不想在家光弄電腦累死了，沒想到，就這一去出來就高興的要命：虧是來圖書館了，因為讀王子舟的文章讓我大有所獲，解決了我這些天煩惱問題，知道自己的閱讀文章該從哪里打楔子，看來閱讀就是在圖書館里才更有效。
科技類圖書讀后感篇十六
最近，我讀了一本書，題目是《紅巖》，讀了這本書后，我心潮澎湃，小說發(fā)生在1948—1949年解放戰(zhàn)爭臨近尾聲，蔣介石集團反動統(tǒng)治最黑暗的日子里的山城重慶。甫志高被捕并成了可恥的叛徒，由于他的告密，許云峰、成崗、余新江和劉思揚相繼被捕。甫志高又帶領特務竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被埔，被關押在渣滓洞。當解放軍攻入四川，即將解放重慶的時侯，徐鵬飛提前秘密殺害了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害的當天晚上，渣滓洞和白公館同時舉行_，劉思揚等一些同志犧牲了，但更多的同志終于沖出魔窟，于迎接黎明!
可惡的國民黨_，用這樣嚴厲的酷行來折磨共產黨，借口說是來給共產黨治刑傷，實際上是注射某種麻醉藥，逼共產黨說出真相，但是就像江姐說的那樣“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨的意志是鋼鐵?！惫伯a黨無論如何也不會投降的。許云峰的膽識過人，經驗豐富，沉著機智，顧全大局，在地牢里挖出了地道。華子良故意裝瘋，江姐保護同伴都是為了完成黨交給他們的任務。
這本書使我想到了在解放戰(zhàn)爭中，董存瑞去炸敵人的碉堡，但是沒有地方放炸藥包，于是他用自己的身體托著炸藥包，舍身炸毀調堡。解放舟山、沈家門、普陀山……等等還有很多不知名的英雄烈士，經過奮力地拼博終于解放了全中國，使中國人民過上幸福的生活。
那些在獄中被國民黨大屠殺殺掉的英雄，為了解救生活在水深火熱中的中國人民，建立新中國，同國民黨軍警、特務、叛徒不屈不撓地斗爭，表現(xiàn)出共產黨員的英雄氣概，以及對革命必勝的信念，他們的靈魂和精神永遠活在我們心中。
斯諾在1936年6月至10月對中國西北革命根據地進行了實地考察，并以考察所掌握的第一手材料為基礎，完成本書的寫作。作為一名西方記者，斯諾所站的是一個公正客觀的角度去描述當時人民百姓的生活和心理狀態(tài)。除此之外，還表現(xiàn)出了紅軍及其領袖們的精神狀態(tài)和思想狀況。這本書可以說是讓人們可以進一步的去了解當時十分神秘的中國的紅色革命。并且，他把自己在紅色區(qū)域的所見所聞都一點一滴的記錄下來。后來匯編為《紅星照耀中國》。整本書的內容豐富而且生動。
1936年，中國革命與戰(zhàn)爭最兇猛、最危險的時期，斯諾孤身一人冒險穿越南京國民黨軍隊的新聞封鎖，長途跋涉來到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國。故事都給人以強烈的真實感。更是讓我對當時的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是_性的認識。
在蘇維埃社會一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產黨在西北所以受到群眾擁護，其當前的基礎顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說明共產黨在人民群眾中有基礎的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農民自己組織起來擔任的?！?/p>
如“中國共產黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農民才會主動組織起來保衛(wèi)自己的紅色政權;也正是由于秉承了這樣的理念，共產黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國最廣大人民群眾的支持，不斷推動革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認知范圍中，當時的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實卻是截然不同的。他們中的許多人也會進行批評和抱怨，這無疑就是他們言語自由開放最直接的證據。大部分農民團結一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺悟是很高的，有共同的追求，有目標，并且堅定不移的支持著自己的信念。對比當今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書中所描繪的紅色中國，與我們教科書上所學到的是有許多出入的。相比之而言，這本書所講述的內容更加真實、可靠。
說道紅軍，就不得不提軍隊。在斯諾看來，他感受到了紅軍高度的政治覺悟，認為紅軍是中國的一支從政治上來說是鐵打的軍隊。在真正的紅軍一節(jié)中，作者這樣描寫到：“他們向來都同士兵并肩作戰(zhàn)，團長以下都是這樣。一位外國武官這樣說，單單是一件事情就可以說明紅軍擁有極大優(yōu)勢的敵人的作戰(zhàn)能力。這就是紅軍的軍官們習慣說的：“弟兄們，跟我來!”而不是“弟兄們，向前沖!”。同樣是六個字，差別卻是很大的。第一種是把自己與士兵放在了同一個位置，與士兵們心連心。
提到紅軍，另一個比提的就是長征了。電視里所演的長征真的是驚心動魄、驚險萬分。紅軍通過各種巧妙的戰(zhàn)術突破敵人的重重圍堵，擺脫危險困境。無論是四度赤水河、勇奪瀘定橋、飛度金沙江等等都顯示了紅軍的有勇有謀。當時，當他們面對一些少數(shù)民族的人民時，當當?shù)厝嗣駥λ麄兟勊绰?，他們仍舊是勇往直前，他們的功績、作為都幫助他們贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至是吸引了一部分人來參軍。這足以證明了中國紅軍在人民中的威望和感召力。紅軍的二萬五千里長征是歷一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉移，是一次武裝巡回宣傳，是一個奇跡。它體現(xiàn)了共產黨強大的精神世界，非凡的心里素質，而這些也僅僅占了全書的一小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。
提到書中關于領袖的描述，就不得不說斯諾對毛澤東的描述中這樣寫道：“不可否認，你覺得他身上有一種天命的力量。你覺得這個人身上不論有什么異乎尋常的地方，都是產生于他對中國人民大眾特別是農民——這些占中國人口絕大多數(shù)的貧窮饑餓、受剝削、不識字但又寬厚大度、勇敢無畏，如今還敢于造反的人們——迫切要求做了綜合表述，達到了不可思議的程度?！?/p>
毛澤東的經歷是本書的一大重點，這在相當程度上也是一個中國革命的故事。斯諾寫到“毛澤東每天工作十三、四個小時，常常到深夜二、三點鐘才休息。他的身體仿佛是鐵打的。他認為這要歸因于他的少年時代在父親的田里干過苦活，要歸因于他在學校讀書的刻苦時期，當時他與幾個志同道合的人組成斯巴達俱樂部一類的團體。他們常常餓著肚皮，到華南山林中作長途的徒步跋涉，在嚴寒的日子去游泳，在雨雪中光著脊梁——這一切都是為了要鍛煉他們自己。他們直覺知道，中國的來日需要他們有忍受的艱難困苦的能力。”讀到這段的時候，反觀我們現(xiàn)在的大學生。逃課、遲到的比比皆是。好多大學讀書的風氣早已蕩然無存，大家上大學似乎都只為了文憑這一張紙，沒有人關心是否真正學到了知識，是否真正度過了一個有意義難忘的大學生活。
美國記者西奧多。h。懷特曾對《紅星照耀中國》做過如此評價：“斯諾對中國共產黨的發(fā)現(xiàn)和描述，與哥倫布對美洲大陸的發(fā)現(xiàn)一樣，是震撼世界的成就?！?/p>
這本書，讓我了解到了一個未知的中國革命，也讓我對這段歷史有了一個深刻的理解和認知。我看到的不僅是中國革命的成長史更是對當時的人民、當時的社會一種全新的描述。
《紅星照耀中國》是震撼世界的成就。
這本書的意義首先在于它是通過一個外國人的所見所聞，客觀地向全世界報道了紅軍的真實情況。
1936年，埃德加?斯諾冒生命危險深入西方媒體眼中的“土匪聚集的地方”在延安，他解開了心里的疑惑。
《紅星照耀中國》中對人物的外貌刻畫細致入微，如第二篇中，對周恩來的外貌描寫，個子清瘦，中等身材，胡子又長又黑，外表卻仍不脫孩子氣，眼睛又大又深，富有吸引力。還有第三篇中對毛澤東的外貌描寫，面容消瘦是一個像林肯的人物，個子高出一半的中國人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留的很長，雙眼炯炯有神，鼻梁很高，顴骨突出，還描寫了彭德懷，林伯渠等人，并配附大量照片，為后人留下許多珍貴影像。
第三篇中還寫了許多關于毛主席的事，表現(xiàn)了毛主席的性格特點，如毛主席在街上和兩個年輕農民談話，作者起先沒認出他，可以看出他是一個像中國農民一樣質樸的人。他頗有幽默感，喜歡憨笑生活簡樸，甚至有些粗俗，而且不拘小節(jié)。
作者還寫了，毛主席對作者寫的文章或者拍的照片，從來不加任何檢查，使作者盡力弄到能說明蘇區(qū)生活的各個方面的材料，這使作者非常感激。流露出作者對毛主席的敬佩、贊美之情。
這是一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道，作品值得我們仔細品讀。
今天，我再讀了《劉胡蘭》這本紅色經典書，感動之處已是淚流滿面，看完了書，還沉浸在劉胡蘭的故事里，我的心情久久不能平靜。
同學們，當我們坐在寬敞明亮的教室里凝神聽課的時候;當此刻平安祥和的氣息圍攏于我們的全身之時，你們是否還記得，60多年前的今天，無數(shù)革命先烈為了新中國的成立拋頭顱、灑熱血，譜寫了一曲曲可歌可泣的動人詩篇。在這些優(yōu)秀的中華兒女中，有一名共產黨員，她的名字叫劉胡蘭。
此時此刻，我的眼前又浮現(xiàn)出劉胡蘭英勇就義時的情景。劉胡蘭英勇地躺在敵人的鍘刀下，她是那樣的安詳，仿佛正躺在一片松軟的草地上，享受著美好的生活。可是，就是這個烏云低垂的冬日，敵人包圍了云周西村。由于叛徒的告密，劉胡蘭和其他六位革命同志被捕了。一場慘絕人寰的大屠殺開始了，六位同志倒在了敵人的鍘刀下。敵人想從劉胡蘭的口中得到黨的秘密，就指著烈士的遺體威逼劉胡蘭投降。敵人沒想到的是，他們的陰謀沒有得逞，小小年紀的劉胡蘭寧死不屈，面對這場血腥屠殺，她斬釘截鐵地說：“怕死就不當共產黨!”“我咋個死法?我咋個死法?我咋個死法?……”一句句蕩氣回腸的話震撼著全場，敵人害怕了，敵人退卻了。劉胡蘭昂首挺胸，走向鍘刀，她是那樣的從容。曾經她就是這樣一路由稚嫩走來，走向成熟，站在了鮮艷的黨旗下。臨刑前的她，眼里有一抹光芒，一抹堅信共產主義事業(yè)必將最終勝利的光芒!
我真想給劉胡蘭敬個少先隊禮，來表達我心中的敬仰!15歲，生命才剛剛開始;15歲，多么美好的青春年華。劉胡蘭犧牲了，在敵人的鍘刀下英勇就義。毛主席給她親筆題字：生的偉大，死的光榮。
劉胡蘭的崇高理想、堅定信念、寧死不屈的革命氣節(jié)，永遠是我學習的榜樣!劉胡蘭的精神將永遠激勵著我奮發(fā)向上!我牢牢記著當年帶上紅領巾時鏗鏘有力的誓言：“時刻準備著，做共產主義事業(yè)的接班人!”年少的心展翅欲飛;年少的我風華正茂。我熱愛學習，追求上進，我時刻以胡錦濤“四好少年”的標準嚴格要求自己：理想遠大、熱愛祖國;勤奮學習、追求上進;品德優(yōu)良、團結友愛;體魄強健、活潑開朗。我要接過英雄的接力棒，勇于接受挑戰(zhàn)和承擔責任，從小學好本領，長大報效祖國!為中華民族的偉大復興而奮斗終身!
每當我拿到一本紅色經典，有關革命的書時，都會感到悲傷與憤怒。悲傷是因為那些英勇的戰(zhàn)士就這樣犧牲了，憤怒是因為國民黨與日軍始終無惡不作。
想想我們現(xiàn)在的美好生活，當時的戰(zhàn)士是多么英勇啊!他們雖然死了，但是他們死的英勇、死的壯烈，他們?yōu)榱它h死，為了我們自己的祖國——中國而死。
有很多英雄用自己的鮮血來灌溉祖國的大地，用自己的肉身來保護祖國的大地使祖國像今天這樣繁榮、昌盛。
英雄們用自己的生命換回了成千上萬條生命。有些英雄只不過是小小的孩子，都把年輕的生命犧牲在了敵人的刀、槍、炮上，你會非常氣憤，但是他們要為了祖國，為了黨不顧一切的去奮斗、去奉獻。
黨和祖國為了我們人民付出了那么多，沒有黨，就沒有我們新中國，也沒有我們人民了。我們都應該為了黨去奮斗、去奉獻。
一本本紅色經典總是訴說著一個個革命先烈的故事。這一個個故事教導我們，要為我們的黨付出一切，要為我們的祖國付出一切。也告誡我們，在危急時刻要不顧一切的為了光明與正義去犧牲、去付出、去奉獻。
同學們，讓我們把革命烈士和他們的故事永記心中，讓這些革命烈士的故事去照亮你們的人生吧!
科技類圖書讀后感篇十七
在閱讀完一本名著以后，你有什么總結呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的道德圖書讀后感，希望對大家有所幫助。
道德經應該說分紅上下兩部，上部道，下部德。（長沙馬王堆出土過上德下道的版本，不過公認是上道下德）。
依照這種劃分，我們來分開來看它。
道，也就是天道，是自然的規(guī)律。
它表現(xiàn)為幾個方面，一是"易",也就是變易的意義，道德經第一句就這樣說，"道可道，非常道",能夠說出來的道，也就不是"常道"了。
第二個方面就是"易"的規(guī)律，所謂"易"的規(guī)律，就是"道曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反",這句話的大致意義就是，萬物都是逐漸生長，但是"物壯則老",便要慢慢消減，于是又回到了它的初始狀態(tài)。
且不說老子寫這部道德經上部道經的目的就是論述道德規(guī)律，下部德經則主要講的是人之道，也就是如何將天道應用于人事？我們就不難曉得。其實老子寫道德經的偏重點便是落在下部德經上面。
讀了《道德經》之后，最大的感受還是來自于心靈深處某處的弦被觸動，."天長日久。天地所以持久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。"意義是說天長日久，天地之所以能持久，是由于它們不為本人而生息，自但是然的'存在，所以才干持久。所以說圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才干構成就了他本人。但是僅看當今社會，能做到將本人置之度外的又有幾人呢？寥寥可數(shù)，高速收縮的經濟時期，讓更多的人在利欲面前失去自我。不得不說，這是社會的可悲，更是我們不愿看到的。
《道德經》僅小小的五千字，可只需你用心去讀去了解，你會發(fā)現(xiàn)當中的道理我豈是區(qū)區(qū)五千字便能概括的。
老子注重人的無為思想，無為是一種心境、一種涵養(yǎng)，是辯證的。向社會推行無為，有助于國度的穩(wěn)定，但假如站在歷史開展的高度，片面的無為是無助于人類的進步的，所以關于當代的青年人了解古代的無為論應該以辯證的辦法，一分為二的對待，"則其善者而從之，其不善者而改之。"而無為思想用在為人處事的觀念上來看，便是對人寬容。"海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。"對人寬容。"海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。"。
科技類圖書讀后感篇十八
《j.m.庫切作品:青春》作為一部自傳體小說，《j.m.庫切作品:青春》不同凡響，寫法特別。它并非采用這類作品常見的第一人稱途述，主人公也是一位名叫約翰的年輕人，但庫切總是稱之為“他”。庫切寫“他”十九歲到二十四歲幾年間的生活經歷，一個南非大學生跑到倫敦做了計算機初級程序員，朝九晚五的公司職員，飯碗不用擔心，卻還是郁悶。這個歲數(shù)的年輕人不是意氣風發(fā)就是躁動不安，卻玩不出轟轟烈烈的名堂，由于生性缺少熱情，干不成大事也惹不出亂子。他也需要被愛撫的感覺，但性愛從來沒有給他帶來生命的光輝，只是在吞噬時間和精力……這種內斂的性格，這般平淡無奇的生存狀態(tài)，還能做出什么樣的文章呢?可是，庫切就有這樣的本事，一段春夢無痕的人生就讓他寫得楚楚動人。他把年輕時的自己作為他者來觀照，再度審視青春的彷徨之途。
科技類圖書讀后感篇十九
雖然每一代人所經歷的是不同的，青春所定義的符號也各有不同，但是為青春所付出的努力與拼搏卻是格外相似。這是一本獻給城市奮斗小青年的暖心書，無論是在專于學業(yè)，還是漂泊異鄉(xiāng)，它都能給為夢想而打拼的我們，一種力量和共鳴。年輕的女孩子孤身引人，遠赴重洋，親身經歷著愛與痛、笑與淚、受傷與迷茫，實現(xiàn)了夢想，更收獲了成長。
《在難搞的日子笑出聲來》作者：大鵬。
在鏡頭前，大鵬總是那個滿臉笑容的喜劇演員，對他來說，從決定離開家鄉(xiāng)小城集安開始，一個個“難搞的日子”就接踵而至。北漂的生活，練就了他的金剛不敗之身。即便再多難搞的人搞出再多難搞的事情，也不要絕望，因為無論我們正在經歷什么，順著時間，總會到明天，而在這根足夠長的時間線上，可能意義就完全不一樣!大鵬說，現(xiàn)在的我還要感謝這些“難搞的人”和“難搞的事”呢!
《你好，舊時光》作者：八月長安。
無論你正在經歷青春還是站在青春的尾巴上，這都是一部屬于你我的盛大的記憶共鳴曲。每個女孩子的青春故事都是相似卻又獨一無二的，那些年，她是女俠、雅典娜、月野兔、花仙子、希瑞、白娘子……以為所有人都愛她，世界等著她拯救。卻沒想到，這世界無人可以拯救，她所能做的，只是長大。彼得潘終于走完了小時候，彼時的少年站在成長的盡頭，回首過去，一路崎嶇竟已遍地繁花盛開。她是瑪麗蘇，也是你，也是我。
《少有人走的路》作者：【美】m斯科特派克。
不管你信與不信，每個人的人生都將苦難重重，因為這場心智成熟的旅程相當漫長。好在我們都明白，盡管這個過程讓人感到恐懼，但是我們絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時處理，你就會為此付出沉重的代價，承受更大的痛苦。而恰恰這些痛苦能夠更好的啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣，終有一天我們會變得成熟。
《那個姐姐教我們的事》作者：沈奇嵐。
青春注定是迷茫與孤獨，特別是女生那點小情愫，在心里百轉千回。好在有“那個姐姐”，溫暖親切的講故事給我們聽，教我們慢慢屢順自己，慢慢貼近大地，關于夢想、自我、戀愛，善待周遭的一切，以及尋找一種幸福，她不是告訴我們答案，而是帶著我們一起去尋找答案。
4.青春勵志的書籍推薦。
5.優(yōu)秀歷史圖書推薦。
6.青春小說推薦。
7.經典青春勵志書籍推薦。
8.關于青春勵志的書籍推薦。
9.推薦幾本青春勵志書籍。
科技類圖書讀后感篇二十
在閱讀此書的過程中，最令人記憶猶新的還是書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭的場景，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗。即使是面對生死間的抉擇，他們依然處變不驚。因為死亡對這些戰(zhàn)士來說毫不可怕，他們的鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們而流的，它鑒證著一顆顆中華赤子之心，它的脈搏將永遠在這片郁郁蔥蔥的老林中跳動?？窬淼拇┥斤L，駭人的槍彈雨林，都不能令他們退縮，因為心中有一團火，一個信念——真正地解放人民，支撐著他們在狂風暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。
漢朝史學家司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘檎嬲亟夥湃嗣穸?，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。有一種倒下叫站起，有一種隕落叫永恒，更有一種死亡叫永生!就像流星，雖然短暫，卻是最璀璨的瑰麗，深深珍藏在人民心中的永恒。
《林海雪原》所表達的不單單是對于英雄的歌頌，更是對于其大無畏的英雄主義氣概的贊揚。沒有經歷那個紅色年代的我，從中更是得到了很多精神層面的補充以及進步，英雄的時代已經逝去，但他們的精神品質卻不會隨著時間的流逝而消散，它會以不同的形式世代相傳下去，直至永遠!
震撼啊!數(shù)千人著萬里長征，面對的是百萬虎狼之師，前有堵截，后有追兵。面對高山懸崖，冰天雪地、湍急的河流、一片渺茫的沙漠、無底的沼澤。這一重又一重令人感到無比困難的困難，卻被這支隊伍戰(zhàn)勝了，這就是紅軍，這就是“堅韌不拔”的紅軍。
歷史的車輪已經把人類載入到一個嶄新的世紀，我們遠離了那戰(zhàn)火紛紛的年代，現(xiàn)在的人們面對困難有兩種選擇：知難而退或者就是知難而進。知難而退的人幾乎占了三分之二。記得有一次，我有一道題不會做，沒有經過任何思考，就不做了，現(xiàn)在想起來，那是我人生路上的一次最大的失誤。
我后悔自己沒有去面對它，沒有去鍛煉自己，紅軍爬雪山的時候，吃的是皮帶、樹根，穿的是草鞋，薄衣，他們卻翻過了一座又一座的雪山，戰(zhàn)勝了一道又道的困難。試想一下，我在他們的面前似乎變得那么的渺小和蒼白無力。
其實困難并不可怕，可怕的是你不去面對它，俗話說：“困難就像彈簧一樣，你強它就弱，你弱它就強”。我們學習的過程，正如科學家攻克難關一樣。只要我們克服困難就會獲取勝利!
寒假里我讀了《金色的魚鉤》這篇紅色經典故事，使我受益匪淺，老班長的那種舍己為人的革命精神深深地感動了。
文章講述了紅軍長征過草地途中一位炊事班長接受上級領導交給他的任務，為了照顧生病的三個小戰(zhàn)士過草地，而不惜犧牲自己的故事，表現(xiàn)了老班長舍己為人的偉大精神。老班長不但在行軍的時候照顧生病的戰(zhàn)士，休息的時候還要到處找野菜、挖草根來給生病的戰(zhàn)士補充營養(yǎng)。在糧食極度缺乏的情況下把釣來的魚給生病的戰(zhàn)士吃，而自己卻連一口湯都舍不得喝。只能背著幾個小戰(zhàn)士偷偷地“嚼著幾根草根和我們吃剩下的魚骨頭，嚼了一會兒，就皺緊眉頭硬咽下去”。讀到這里我的心里特別難受，我被老班長的這種精神感動了。
回頭想想我自己，不禁耳根一熱：平時吃飯的時候總是挑挑揀揀，如果不合口味的還會把它丟到一邊。想想，如果沒有老一輩紅軍的犧牲，怎么能換來我們今天的幸福生活?和他們比起來，我頓時感到了自己的渺小。爸爸經常說：“盤中有剩飯，路上有饑人?！睆慕褚院螅沂紫纫鲆粋€珍惜糧食的孩子。
文章的最后，老班長在臨犧牲前還不忘照顧三個小戰(zhàn)士，把最后一點吃的全部留給了小戰(zhàn)士，他要讓小戰(zhàn)士活著走出草地，把生的希望讓給了小戰(zhàn)士，把死亡留給了自己。老班長這種大無畏的犧牲精神深深地打動了我?？粗闹欣习嚅L的插畫，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個金色的魚鉤，它那么的光芒耀眼。
讀完文章，我決心從身邊的小事做起，主動幫助別人，積極參與班級的各項活動，用一個優(yōu)秀少先隊員的標準來要求自己。
銘記著一句話“用鮮血染我們的旗幟”，這是一代烈士在面對形如鬼魅的敵人時發(fā)出的豪情壯志，他們任腳下響著沉重的鐵鐐，任敵人把皮鞭舉得高高，他們不怕什么，任胸口對折帶血的刀!也不愿低下高貴的頭?！澳呐滤酪惨獔允刂鎳淖饑溃悯r血染紅祖國的旗幟，因為它們比生命更為重要?！?/p>
讀到這，我是慚愧的，在未讀這本書之前我曾多少次輕視過這面象征祖國的紅旗，多少次玩弄過胸前的紅領巾，又有多少次嘲笑過我們萬分感激熟悉的國歌，無視老師所說的“血的代價”，直到今天才懂得有多少中華英雄為了這片美麗的神舟大地而失去了最為寶貴的生命。
一顆顆炮彈，一粒粒子彈，日本人自以為可以摧毀人民的生命但他們的精神卻永遠存在，換來的是更為勇敢的堅守，那百折不撓的民族精神是永遠不會被_的正如《紅巖》所說“死亡對于一個革命者是多么無用的威脅!”
或許只有在風暴中被雨淋透的紅旗才是真正的紅吧!正如那戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們鮮血換來的堅守。
這篇小說讓我震撼，它寫的不是大洋馬的優(yōu)點及種種美德，更多的是描寫作者與大洋馬的深厚友誼。
我想問的是，在這個時代，還有多少人能與動物這樣和諧相處?我們真正看到的，是一群群人類背著獵槍，潛伏在草叢中，看見動物，瞄準一聲槍響后，血泊中就躺著一只動物。
看完這篇小說，我想呼吁人們，停止對動物的捕殺吧!與動物建立起友誼吧!
也許有一天，你會有一只像大洋馬那樣仗義的伙伴!
這個暑假我讀了不少書，其中《紅巖》給予我的印象最深。
《紅巖》描寫的是解放戰(zhàn)爭時期，在山城重慶，我中國共產黨領導下的地下工作者受到國民黨_的特務機關的殘酷鎮(zhèn)壓和迫害，但是他們不畏強敵在監(jiān)獄中與之進行不泄的斗爭。雖然他們大部分的人都犧牲了但他們的精神激勵了剩下的革命同志堅持到了革命勝利的英雄事跡。
在這部電影中我認識了一位偉大的女性：江姐。她面對老虎凳、竹簽，不但沒有被嚇倒，而是大聲呵斥了敵人的卑鄙行徑，深深激勵了監(jiān)獄中的革命志士;我還認識了可憐的“小蘿卜頭”，他長著大而有神的眼睛，因為營養(yǎng)不良而顯得又瘦又高。被獄友們憐愛地叫做“小蘿卜頭”，然而，“小蘿卜頭”，并不懼怕敵人，他擔負著為獄友們送信的任務，同志們在獄中相互鼓勵，互相支持，堅信勝利一定會屬于人民，屬于中國共產黨。他們甚至在獄悄悄縫了一面鮮艷的五星紅旗，時刻準備著慶祝勝利。然而惡魔般的國民黨軍統(tǒng)，就在革命勝利前夕，殘酷地殺害了飽受酷刑的革命志士，甚至也不放過可憐的“小蘿卜頭”。
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