讀后感是對閱讀過程中思想感想的一種總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。讀后感是表達個人對所讀書籍、文章等作品的主觀認識和評價，可以促使我們對自己的思考和觀點進行更深入的反思。讀后感作為一種重要的學習方式，可以幫助我們提高對文學作品、社會現(xiàn)象等的理解能力和分析能力。讀后感的寫作可以讓我們更好地通過文字抒發(fā)自己的情感，記錄自己的思考歷程，也是培養(yǎng)自己的寫作技巧和表達能力的一種途徑。讀后感可以寫得生動有趣，也可以寫得深入犀利，只要是真誠的表達，并且能夠理解書中的思想，都是一種有益的學習方法。讀完一本書后，寫下自己的讀后感，既是對作者的尊重，也是對自己思考的肯定和總結(jié)，更是對閱讀過程的一種回憶和紀念。3.寫讀后感時，要注重邏輯和條理性，將自己的理解和思考有條不紊地展開。以下是一些讀者對這本書的感悟，希望能給大家?guī)韱l(fā)。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇一
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的資料和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風情畫式的小說不僅僅在當時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說中經(jīng)過班納特五個女兒對待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻問題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)夢想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)夢想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達西所熱。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有夢想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，異常是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的提高意義。
從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。
在《傲慢與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公夢想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇二
《海浪》這本書讓我讀起來回味很深，現(xiàn)在我已讀到第八章了。覺得這本書把“魔鬼”號的船長寫的冷酷、暴躁，但是又有些聰明、機智。而相反的是凡?衛(wèi)登卻是一位溫順、善良，的人?！昂＠恕边@個綽號相對船長，那么“善良的羊”的綽號就對于凡?衛(wèi)登了！
欣賞的段落：更荒唐的是他非要我叫他馬格立治先生，當他叫我干活的時候，那副指手畫腳的樣子真讓我受不了。我除了打掃船艙里的四間小寢室之外，還得在廚房里供他差使。我不會削土豆，不會刷油膩的鍋，他就無休止地嘲笑我，根本不考慮我以前是干什么的。不到一天時間，我就恨透了他，我從來沒有像他那樣恨過任何人。
從這段可以看出馬格立治先生很惹人煩，同時也能看出凡?衛(wèi)登在船上的生活也很艱辛，他受盡了各種嘲笑和指點。
當我讀到第六章時，我的心都是揪著的。我非常痛恨“海狼”感覺“狼”這個字用在“魔鬼”號船長的身上真是太貼切了！“海狼”根本不顧別人的安危，為了調(diào)整風帆讓哈里森爬上離甲板八十英尺的繩索上，這是一件多么危險的是?。《疫€有另一種解決方法，只是麻煩了一點。但是船長卻怕麻煩，選擇一種危險的解決方法。當時我心里又痛又恨。最后哈里森安全的下來了。揪著的心算是放了下來。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇三
《海狼》這部小說的魅力在于讓我在夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè)欲罷不能，以至于爬起來，開啟燈再次跟隨小說里的人物繼續(xù)海上冒險。然而“冒險”二字并不能夠詮釋這部小說的全部，它是一條主線，可讀著讀著你會發(fā)現(xiàn)它的支流更吸引人進入無邊無際的遐想中，對，就是貫穿整部書的“酵母菌”哲學，我給它取了名字――“酵母菌與生命”，有些悲觀主義價值觀，用作者的話說還有唯物主義帶來的沖突和痛苦?！敖湍妇闭軐W讓人更加堅韌強大，因為它本身過于微小，深得我意，以至于每每讀到相關(guān)辯論會興致盎然，甚至會心一笑。
這部小說還有一個特點是完全正敘。曾經(jīng)以為正敘的小說不會吸引人，畢竟中國的好多小說會參插倒敘和插敘什么的，然而這部絲毫不遜色。對自然環(huán)境的描寫，打斗場景的描述以及人物的刻畫是那樣的生動形象，我甚至忘記了我在看書，所有的畫面在眼前穿換著，過于全神貫注的閱讀差點錯過了下地鐵。
讀著杰克*倫敦的小說，發(fā)散著對他生平的了解，崇拜模式完全打開，我太愛這個作者了！他冒險，堅強，勇敢，遭遇的苦難深深吸引著我，并且在我的內(nèi)心種下了一顆種子，一顆等待那陣風，那場雨，那束陽光，感受到大自然召喚就會肆意瘋長的種子！
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇四
這個寒假，我讀了世界文學經(jīng)典文庫作品之一《海狼》，使我受益匪淺。
文中主要講了一位擁有一大筆財產(chǎn)的詩人凡?偉登在一次海難中，被“夜叉號”這個充斥著“惡之花”的船救起。而讓他始料未及的是船上所有的人都踐踏生命，蔑視死亡，放縱自己的野性；而船長海狼?拉森是一個性情殘暴，卻又博覽群書、思維敏捷的人，船上的人都怕他。為了活命，凡?偉登不得不拋棄紳士那一套文明禮儀，從頭學習海上的規(guī)則，接受起“狼的教育”。在與海狼的精神較量中，他開始變得剛強勇敢、堅韌不拔并且勇猛起來。就在他被同化時，詩人美迪用“愛”激發(fā)了他，讓凡?偉登重新找回自我與美迪一起逃到“努力島”上，開始生存。而海狼也隨著“夜叉號”一起漂流到那，最后凄慘地死去。凡?偉登和美迪之間的愛情力量，讓他們完成了不可能完成的奇跡，修復了“夜叉號”，順利歸航。
主人公凡?偉登在經(jīng)歷了“狼的教育”也就是野性的感染后，他像變了一個人，變得勇敢無畏了，也剛強有自尊了，能靠自己而不是遺產(chǎn)活了，而美迪又喚醒了他身上所有的仁愛，在這兩方面的作用下他成了一個真正的男子漢！
從中，我明白了以下兩個道理：一、我們做任何事情都不能依賴別人，而且在我們每個人的成長過程中是需要磨練的，也是需要愛的。因為，一個人在面對困難時應該勇敢去承擔，擁有積極樂觀的心態(tài)；在面對弱小時，則應有仁愛之心，這樣，一個人才算是具有了健全的人格。二、一個人的力量再大，都是有限的；而如果大家一起齊心協(xié)力，再大的困難都可以克服！
聯(lián)想到生活中，互相幫助也是一種團結(jié)和美德，我們五（2）班也正是靠著這種團結(jié)精神獲得了一個個榮譽；xx年汶川大地震，也是互幫互助很好的例證。
在生活中的我是一個依賴性較強、遇到困難意志力不夠堅定的小女孩，通過今天的閱讀，也讓我看到了自身的不足，以后還需要多多地磨練和鍛煉自己，讓自己成長為獨立、有主見、不畏懼困難的人。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇五
當我拿到這本書時，我以為這本書講的是一種生活在海里的狼?？煽赐炅诉@本書，我才知道“海浪”講的是一個人，而不是動物。這個人的名字叫拉森，大家都叫他海狼拉森，他也正如同這個外號一樣，對人兇狠而殘暴。他是縱帆船“幽靈號”的船長，他駕駛著這艘縱帆船到日本去捕海豹。這本書講的就是他在捕海豹過程中的故事。
海狼拉森很殘暴。他對已經(jīng)死去的大副還大發(fā)雷霆，他對死者很不尊敬，但卻沒有一個人敢去制止他。他們知道，這時候，誰敢去惹他，誰就必死無疑。這也許就是以暴制暴。這種殘暴讓船上的人都怕他，使他凌駕在其他人之上，船員喊他時都要說“先生”。這種殘暴給他帶來了短暫的統(tǒng)治人時的快感，同時也給他帶來了巨大的災難。風暴來臨時，全體船員都拋棄了他，乘小艇逃走了。這時候，就只有他一個人在船上，他的身體變得越來越虛弱，快不能自己照顧自己了。就在這時，他遇上了兩個好心人，可他還想殺死他們，但此時的海狼拉森已經(jīng)沒有力氣了，好心人才逃過一劫。雖然好心人差點被海狼殺死，但他們?nèi)匀辉敢鈳椭＠抢??？珊＠抢纳眢w太虛弱了，最終因病而死去。
一個人的力量再大，都是有限的;而如果大家一起齊心協(xié)力，再大的困難都可以克服!在生活中，互相幫助也是一種團結(jié)，今天是我?guī)湍?，明天也許就是你幫我;今天汶川發(fā)生了地震，我捐了錢給你們，明天如果我遇到了災難，你們就會來幫我。這些都是互幫互助。如果海狼拉森是個好船長，不對船員那么兇殘的話，那他現(xiàn)在也許已經(jīng)架著他那艘“幽靈號”滿載而歸了。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇六
《海狼》這本書主要講了凡?衛(wèi)登、海浪和莫德在海上的一個驚心動魄的故事。
海狼是一個野蠻、殘暴的人，但是他也很有魅力，他自學成才，他有一次背自己的親哥哥暗算，海浪他到晚期生病的時候只有凡?衛(wèi)登和莫德在他身邊，最后他的肉體被牢牢地禁錮了起來，很快和外界失去了聯(lián)系，在第35篇只剩下靈魂這一集，他變成了一個自由的靈魂，這對于海浪就等于永生，最后“我”和莫德把他扔到了海里。
莫德是文明的化身，她善良、純真、聰慧、堅強，她的出現(xiàn)剛好讓凡?衛(wèi)登獲得重生的希望，也與海浪產(chǎn)生了相反。
凡?衛(wèi)登是乘船不幸掉到海里被“惡魔號”救了，在船上認識了海浪，并當了大副，也經(jīng)常和海狼說話，幫海狼治頭痛。
這艘“惡魔號”里面的人都有自己的特點，都能學習他們的特點，這就是看著本書的`好處。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇七
利用假期我把《歐也妮葛朗臺》這本書一氣呵成的讀完。在知道這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。
文章作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發(fā)展和人類進步產(chǎn)生了巨大的影響。
小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他的慳吝性格。葛朗臺陰森森的老房子年久失修，樓梯踏級都被蟲蛀壞了，女仆差點摔了跤，他還怪她不挑結(jié)實的地方落腳；每一頓飯的面包食物、每一天要點的蠟燭，他都親自分發(fā)，一點兒不能多；女兒生日那天，有客人來，只不過多點了一支蠟燭；他限制妻子的零用錢，連別人送給她的一點，也要想方設(shè)法刮走；來了親戚，他不讓加菜，吩咐佃戶打些烏鴉來煮湯；妻子臥床不起，他首先想到的是請醫(yī)生得破鈔。葛朗臺的吝嗇滲透到他的每一句話、每一個行動中。這種吝嗇的可惡在于貪得無厭地賺錢。
小說中描寫到葛朗臺一見到金幣眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一個吝嗇鬼的特點。在小說中葛朗臺似乎是個很勤勞能干的人，但他最大的失敗就在于對于金錢的看法，我想假如有一天葛朗臺失去了所有的積蓄，他面臨的就會是精神的崩潰。
葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家則，一文也不帶進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說一無所獲。葛朗臺從不欠人家什么，當然不讓別人欠他，他從不到別人家去，不搞吃請，他決不動別人的東西。意思是絕對尊重財產(chǎn)私有權(quán)。然而他毫無顧忌地無償占有旁人的勞動，毫無顧忌地把私人的白楊種到河邊公家的土地上。他認為手生來是撈錢的，讓錢從自己的手指縫漏出去是不可饒恕的錯誤。所以歐也妮把私蓄送給堂兄弟自然是“罪大惡極”的了。
葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸．可憐的女兒守著他的巨額財產(chǎn)，卻既無家庭也無幸福，只能成為一幫利欲熏心之徒追捕圍獵的對象！
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇八
今年的暑假是個閑適的暑假，在學校的推薦下，我讀了許多的名著，但其中給我印象最深的一本書則是《歐也妮葛朗臺》。
《歐也妮葛朗臺》的作者是巴爾扎克，十九世紀法國最偉大的小說家。這本書的主人公名為“歐也妮葛朗臺”，她自幼生活在索漠城，是一位純潔善良可愛的少女，可是她的父親葛朗臺老頭是一個貪婪吝嗇的家伙，她的母親則是一位善良懦弱的婦人。《歐也妮葛朗臺》所講述的故事沒有駭人聽聞的事件，也沒有神秘奇幻的故事，整本書所體現(xiàn)出來的是人性的黑暗。貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛。歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，她是整本小說中的線索。
在讀完了這本小說后，我只覺得整本書枯燥無味，但是簡單卻又復雜的人物關(guān)系，葬身于金錢之中的貪婪的人類，純潔高尚的少女，強烈的對比卻也給我?guī)硪环N思想沖擊，我不得不佩服巴爾扎克，雖說讀完后就沒有興趣再讀一遍的書我是極為厭惡的，但是這本書所給我的感覺卻讓我再一次的拿起了它。我曾祝福過歐也妮與夏爾的愛情能有一個完美的結(jié)局，可在那個充滿黑暗的世界里，到處彌漫著貪婪勢利的氣息，又怎么會有真正純潔的愛情呢?我曾希望歐也妮的母親不要太早的死去，可是被老葛朗臺折磨了這么多年，她又怎么會活得下去呢?我曾厭惡老葛朗臺之極，可他終究是一個可悲的人物。歐也妮的悲慘命運固然遭人同情，但我覺得老葛朗臺才是整本小說中最為可悲的一個角色，他被金錢所奴役，被利益所驅(qū)使，他失去了友情，親情，甚至是生命，到他臨死前，他依然用貪婪的目光注視著這個世界，他依然活躍著他那顆缺少情感，冷酷無比的心。
歐也妮是我所喜歡的人物，即使自幼生活在父親的統(tǒng)治下，她依然保持著她純潔善良的心靈，對于父親她無法反抗，對于母親她充滿憐惜，對于夏爾她獻出了一顆純潔的心靈，即使得知夏爾的背叛后，她依然保持著她善良樂觀的心態(tài)，她自己則幽居獨處，過著虔誠慈愛的生活，并“在著數(shù)不盡的善行義舉的伴隨下走向天國”。
讀完整本書，我想我學會了許多，我們所需要的是愛心，虛心，專心，寬心，耐心，誠心以及出污泥而不染的清心。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇九
《歐也妮·葛朗臺》是法國作家巴爾扎克筆下的作品，刻畫的是資本主義社會下的法國，當時一個叫索漠的城市中發(fā)生的事情。
主人公之一老葛朗臺，即歐也妮·葛朗臺之父，但作者更愿意稱其為“箍桶匠”或是“葡萄園主”。為什么呢?因為這位有名的守財奴從前是個箍桶的，后來又改種葡萄了，這使他積累了一部分資本。而后，他通過一系列市場投機和類似詐騙的勾當，招來了自己幾百萬法郎的資產(chǎn)。但他自己不用這些錢，他把錢換成金子堆在地窖里，每天看上一眼便心滿意足。他寧可自己的財產(chǎn)在家中變?yōu)橐欢讯训膲m土，也不愿意在面粉沒變成石頭之前去救濟一下那些饑餓難忍的窮人，他的內(nèi)心已如同地窖中的面粉一樣堅硬，像倉庫中麻布一樣腐朽，他的靈魂已被冰冷的物欲冷卻到了零點。他只許自己的仆人拿儂在自己的咖啡里放兩塊糖，不許多放。在他弟弟破產(chǎn)自殺，侄子遠渡印度經(jīng)商時，他只舍得花極少的錢作侄子的路費……這個在巴爾扎克筆下的守財奴被列入文學史上四大守財奴之一，論時間，是四者中最末一位，但論守財程度，決不亞于另三者。
這一切都要歸功于金主義思想。把錢看得太重，以至于似老葛朗臺一樣斂財、守財，這已經(jīng)把拜金主義修煉得爐火純青了。小說中作家用了相當多的細節(jié)來刻畫：葛朗臺臥病時，他的女兒歐也妮在桌上放開幾枚金路易，老頭兒就像剛學會看的孩子傻盯著同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個小時;他也像孩子一樣，不時露出一個吃力的微笑?！斑@東西暖我的心窩”，他喃喃說道，偶爾臉上還露出一種無比舒坦的表情。臨終時，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命?！?/p>
巴爾扎克對于當時猖獗一時的拜金主義的出現(xiàn)給予了無情地批判，雖然夸張地塑造了一個葛朗臺的形象，但仍有現(xiàn)實意義，他告訴我我們的是：對于錢，我們不能看得太重，以至于除了金子以外什么都不認得了。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十
——英·薩克雷《名利場》讀后感。
我迫不及待地想要結(jié)束這個綿長厚實的故事，想要一窺尊貴的多賓少校的人生結(jié)局，看他是否在別處獲得了應得的幸福;想要了解謊話連篇、機靈多變的麗貝卡是否惡有惡報，最終被印度文官約斯驅(qū)逐，歸于流浪。至于那個天真可憐的阿米莉亞我并不關(guān)心她接下來過著什么樣的生活，因為目前看來她的生活還挺不錯，在小說里她已時來運轉(zhuǎn)，重新過上貴族生活，金錢匱乏的時期于她一去不復返，無論何種處境在小說里關(guān)于她的戲份總是比較乏味，雖然作者在前面部分對他贊賞有加。
閱讀《名利場》這部小說花了我兩個多星期的時間，包括十幾個夜晚和業(yè)余空閑時間。我是奔著這本吸引人的書名和薩克雷的名號而去的。我最早看的一部外國小說《簡·愛》的作者夏洛蒂·勃朗特就曾直言尊崇薩克雷先生，此番我也借由此領(lǐng)略了他的小說之氣度與風采。
且不談小說關(guān)于十九世紀初英國上流社會事無巨細的描繪，對尊貴場面與名流宴飲的宏大敘事，也不談小說描寫的人物覆蓋之廣，上至歐洲各國皇室、達官貴人，中至發(fā)達商人及其親屬家眷，下至小攤小販、傭人婢女的行為心理刻畫，皆活靈活現(xiàn)、真實可觸。作者光是對幾位主要人物的塑造就能深入人心，造就世界小說人物畫廊里的典型。幾位主要人物形象皆立體豐滿，血肉豐沛，故事綿長完整，一波三折，趣味性與知識性并具。
軍官多賓是作者塑造的正面人物形象之一，雖然作者并未故意劃分，但事實就是如此。這位軍官至始至終保持著誠實、勇敢、善良、虔誠的高尚品質(zhì)，有過些許人生經(jīng)歷的人大概都知道一直保持誠實品質(zhì)是罕有而不易的，可是我們這位尊貴的先生做到了，他雖然身為英國紳士，可是卻值得冠以“東方君子”的美稱，這是一位真正具有君子品格的男士，故事里幾乎每個誠實而善良的人都熱愛他。
多賓對天真善良的阿米莉亞一見鐘情，他的鐘情不只于相貌，更多的集中在對阿米莉亞善良品格和溫柔性格的傾慕，兩人還同為虔誠的基督教徒。多賓在彼此相識之后的十八年中以喬治·奧斯本(此時阿米莉亞為喬治的女友)最好朋友的身份為他倆提供盡可能多的幫助，這位可憐的人兒為心中那份羞澀的愛情做過很多瘋狂的事情：在得知喬治變心、阿米莉亞父親經(jīng)商失敗傾家蕩產(chǎn)之后，竭盡全力說服喬治迎娶阿米莉亞，因為單純的阿米莉亞只為喬治茶飯不思、神魂顛倒，多賓忍痛將心愛的人親手送進別人的婚禮;在阿米莉亞家道中落乃至窮困潦倒后暗地里拿出大筆資金接濟可憐的寡婦和她和喬治的孩子，為他們購買、寄送數(shù)不清的高貴禮物;他的朋友喬治·奧斯本在世時多賓沒有動過一點歪念頭，只是虔誠地希望他心愛的阿米莉亞物質(zhì)充裕、心靈快樂。在喬治去世已久在十八年之后，在阿米莉亞一如既往地踐踏他的好意和尊嚴的時候，他幡然醒悟：她對他從來只懂索取，而不考慮任何回報，十八年來一直如此殘忍而自私。
可是我們的作者不知出于何種意圖，在故事的結(jié)尾還是讓這對善良的人兒走到了一起，多賓盼了十八年，終于遂愿取到了心愛的姑娘，雖然此時他已年屆四十，她已為人母，兒子跨入大學殿堂。作者還安排阿米莉亞與多賓成婚，并有幸為他生了個女兒，從此他對女兒視若珍寶，寵愛至極。也許看到這樣的結(jié)局我們讀者應該感到欣慰，為多賓坎坷的命運而多一點慶幸，可是這樣的安排似乎顯得突兀而不夠真實，終究我還是對阿米莉亞一直愚昧的虔誠與堅守表示不屑。她雖然是個善良的人兒，可是懦弱、無知、愚魯，正如多賓那次也是唯一一次的獨立宣言所說：她配不上他的愛。對，我也這樣認為?？墒亲罱K他還是沒能迎娶一位更優(yōu)秀與他更相配的人兒，不能說不是一種遺憾。
至于故事的主角，出人意料，竟是一位女士，在那個男尊女卑再自然不過的時代，將一位女士塑造為主角實屬不易，何況她還出身卑微，孤女一個，她叫麗貝卡·夏普。在深入閱讀的過程中，我逐漸意識到她與《紅與黑》中司湯達筆下的于連·索黑爾不無類似之處。他們同是一心向上爬者，都曾從社會底層爬入了上流社會，出盡風頭，最后又都從高處跌落，只是法國的于連被推上了斷頭臺，而英國的麗貝卡生活歸于平常，不驚不喜。他們倆雖一個是男一個為女，可是都勤奮努力，有著某方面的天分，聰明機靈，超越常人，只是社會不允許他們跨越固有的社會階層。他們都是朝氣蓬勃、不斷攀升的人物典型。
言歸正傳，在那個講究出身血統(tǒng)、社會地位的時代，麗貝卡和普通人一樣卑微，被人瞧不起。雖然她稟賦異常，能言善辯、巧舌如簧，又精通歌唱，性格溫和總是滿臉微笑，又精通幾種語言，學識淵博眼界開闊，不亞于任何一位上流社會的男士，在各種社交場合她雖不是最漂亮的，但是有她在的地方她總是最迷人的一個，男人迷戀她，女人嫉妒她，她多才多藝，很少有女士能比得上。
這個女人有如此眾多的優(yōu)點，可是只要有一個缺點就足以將她所有的優(yōu)點都抹殺掉，這就是她卑微的出身。當時，英國上流社會的人從來不屑于與貧民百姓交往。同時，這個一心向上爬的女人也有許多品行惡劣，心靈邪惡之處，深為讀者所唾棄。她是個天生撒謊者、表演者，仿佛蜘蛛般布下天羅地網(wǎng)般的謊言，欺騙愚蠢的人、欺騙信任她的人、欺騙善良的人，這一點我是對她深惡痛絕，和前段時間看的肥皂劇《女人的顏色》中的姚倩倩有得一拼。撒謊對她來說是習以為常，是像說真話一樣自然的事，心靈早就已扭曲。小說里有些人評價她為水妖，在情在理?？傊?，這是一個多面的、立體的女性形象，為世界小說人物畫廊增添了的濃墨重彩的一筆。
小說作者通過麗貝卡和阿米莉亞兩條主線的鋪排、交叉前進，廣泛描繪了上流社會男男女女、老老少少、貴族與奴仆的生活百態(tài)、日常生活情景。世襲的貴族制度有許多不合理的地方，給懶人創(chuàng)造了享樂的搖籃，同時也阻礙了優(yōu)秀人才向上層的合理流入。貴族人士隨意揮霍著勞動人民繳納的稅收，四處舉債賭博、玩樂、宴飲、招搖，只靠著親戚間爭奪遺產(chǎn)來維持以后奢靡的生活，如成功則一朝在上，如失敗則再也無回天之力，很多人處于今朝有酒今朝醉的人生狀態(tài)。
書中不時涌現(xiàn)出精彩之處，有些比喻讓人拍案叫絕，比如有一章的開頭部分作者將英國房子的二樓樓梯窗口做了特寫和詳細描述，作者透過這扇窗觀察和摹寫在樓梯上來來往往的人和事，男人、主婦、傭人、孩子、客人、律師、醫(yī)生等等，他們從這里下樓或者上樓，上樓時是什么表情，做什么事，下樓又是什么表情，發(fā)生了什么事。作者通過這個微型的窗口洞察這里來往的人，也洞察社會上的是是非非、人性的光明與黑暗，各自的喜怒哀樂，它絕不僅僅只是一座十八世紀英國房子普通的窗口。
小說中滑鐵盧戰(zhàn)役展示的社會波瀾壯闊的畫面，幾位主人公命運的顛沛流離、起伏不平，在故事的結(jié)尾最終歸于平靜喜悅。作者語言的詼諧幽默。諷刺機警，到處可圈可點?？上抑皇亲鳛橐晃粯I(yè)余的讀者，抱以虔誠之心，對作者致以敬意。正如作者在小說的結(jié)尾寫下的：“啊!名利虛榮，虛榮名利!人生在世哪個能幸福?哪個能如愿?即使能如愿，哪個又能滿足?”如此智語，又何須多解釋，些許有人生經(jīng)歷的人都能頷首明了。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十一
主人公是一個叫吉姆·霍金斯的十多歲的小男孩，他具備了我們同齡人所不具備的品質(zhì)。他有超常的的應變能力、善惡分明、一種人性的愛，所以才能在充滿兇險危機的歷險中打敗邪惡的西爾弗。
書中講了吉姆從一個海盜——比爾船長那兒得到了一張海盜弗林特的藏寶圖，于是，吉姆和一群人在金銀島的尋寶之旅就此開始：吉姆與善良的特里羅尼鄉(xiāng)紳、沉著冷靜的的利弗西以及邪惡的西爾弗等海盜一同上船歷險，尋寶者便和海盜進行了一場生死搏斗，由于斯莫列特船長指揮有方，吉姆霍金斯雖然身陷敵營，但他憑著自己的正義感以及機智勇敢，與海盜巧妙的周旋，最終正義的吉姆一方挫敗了海盜的陰謀，平息了一場動人心魂的叛亂。最終，他們尋到了寶藏。
這個故事很耐人尋味，也揭示了一個千古不變的道理——正義永遠能戰(zhàn)勝邪惡。說白了，也就是邪不壓正。的確，回溯中華五千年，在明朝明英宗被俘后，明代宗繼位，朝中分為兩派，于謙等主戰(zhàn)的大臣為一派，另外，朝中太監(jiān)掌權(quán)，許多宦官都想與瓦刺和好，并且向暗地里謀害于謙，最終，兩袖清風的于謙還是沒能逃厄運，一聲清白的于謙，最后竟然以“意欲”的罪名被殺，但是，謀害于謙的三個奸臣，最后還是被皇帝殺死。4[zlx4]說道“意欲”這個罪名，令我又想到了被“莫須有”這個罪名害死的千古忠將——岳飛，岳飛無疑是中華民族最偉大的名族英雄，也是正義的詮釋，但是，無奈奸臣當權(quán)，秦檜，張俊等賣國求榮之輩將岳飛在**亭害死，使一代名將就此隕滅。但是，民族英雄岳飛永遠為人民所銘記，相反，秦檜夫婦終究讓后人所唾棄，遺臭萬年，一直到今天……。相反，正義的人必將流芳百世。
《金銀島》是19世紀英國作家史蒂文森的成名作，也是一本舉世公認的世界名著。我利用這個假期時間閱讀了這本書，使我深有感觸。
這本書主要講述了主人公——吉姆，14歲時在靠近海邊的地方開一家小客棧，里面住進了一位粗壯的疤臉男人——海盜比爾。他脾氣暴躁，行為詭秘，不久便奇怪地中風而死，死后留下一張海盜基德埋藏財寶的地形圖。一些海盜聞風而至，不想，地形圖被客棧老板的兒子少年吉姆搶先拿到，交給了當?shù)仡H具聲望的醫(yī)生李浦西和鄉(xiāng)紳特里勞尼。為挖掘?qū)毑兀乩飫谀岫ㄗ隽艘粭l船，招募了船長、水手和廚子等可信的人，與李浦西醫(yī)生和吉姆一起動身出海，向金銀島進發(fā)。獨腿廚子西爾弗是混上船來的海盜。他唯利是圖，奸詐狡猾。波濤洶涌的大海、機智勇敢的少年、兇惡狡詐的海盜以及一份神秘的藏寶圖，一場波瀾起伏的尋寶旅程開始了……西爾佛為了討得吉姆的信任和醫(yī)生等人的好感，他總是裝出一副溫良謙恭的樣子，每次見到他們，都畢恭畢敬。使別人對他放松了警惕。在前往金銀島的海上，他跟幾個蒙混過關(guān)的海盜水手在船艙里密謀殺害醫(yī)生等人，獨吞島上寶藏的計劃時，不料被躲在蘋果桶里的吉姆聽到，于是他把這個關(guān)系到醫(yī)生等人生命的重要消息告訴了他們。于是，船上暗自形成了代表“惡”的西爾弗一派和代表“善”的醫(yī)生一派。醫(yī)生李浦西足智多謀，吉姆機智勇敢，再加上其他人的支持，幾經(jīng)較量，歷經(jīng)磨難，醫(yī)生一派終于戰(zhàn)勝了在人數(shù)上占絕對優(yōu)勢的西爾弗一伙，載寶而歸。
這本書中的《誓言》一篇文章，給我留下了深刻的印象，現(xiàn)在我還記憶猶新。吉姆由于好奇，獨自離開了根據(jù)地——小木宅，但是醫(yī)生和同伴們由于受傷，失守了小木宅，我成為了海盜們的俘虜。一個清晨，醫(yī)生來找我談話，醫(yī)生想讓我借機逃跑，但由于我已經(jīng)對海盜船長——“西爾弗”承諾過自己不能逃走，所以放棄了自己逃跑的最佳機會。
吉姆這種誠實守信的態(tài)度令我佩服的五體投地。這使我聯(lián)想到了我的日常生活。有一次，周五放學的時候，我和同學說好周末出去玩，但是由于特殊的原因，我沒有去相約好的地點，因此，我失信了一次。后一到校后，我便馬上到同學那里道歉，請他原諒。從中，我明白了：我們?nèi)伺c人之間應該誠實守信，互幫互助，互相理解，互相寬容;以后在做事時，我一定會把誠信放在第一位。同時，做事還要機靈勇敢，勇往直前。
讀完了這本書后，我明白了以后做事要積極勇敢，勇往直前，臨危不懼，勇于面對困難，不怕困難;故事警告我們干什么都不能自私，因為那是在你人生路上的錯路，而吉姆他們身上體現(xiàn)是一種正義為代表的精神財富。要遵信諾言，做一個誠實的人。
寒假中我讀了一本書，叫《金銀島》，書中講了一個浪漫、離奇的海上冒險故事。我看完后感觸很深。
書中的主人公一一10歲的小吉姆幫助母親打點酒店，在偶然的機會下，得到了金銀島的藏寶圖，有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘大帆船和李莆西醫(yī)生一起帶領(lǐng)小吉姆到茫茫大海中的小島上去尋寶。
然而，以西爾弗為首的海盜幫，打扮成水手隨船前往金銀島，想占有財寶。為了老海盜頭子埋下的價值70萬英鎊的財寶，尋寶者與海盜們之間展開了一場生死較量。最后，小吉姆一行人擊敗海盜，最終尋得藏寶，平安返航。
書中，吉姆跟隨鄉(xiāng)紳與醫(yī)生經(jīng)歷艱難險阻去金銀島尋寶，甚至在與海盜的搏斗中，他還受了傷，他這么做，不為別的，而是為了減輕已守寡母親的負擔。這是多么感人的愛啊!雖然這個故事是虛構(gòu)的，但這種愛卻是真實的。
^例，我覺得我們這一代孩子已慣于接受長輩的關(guān)愛，而很少懂得給予長輩愛，我覺得這種做法真的很自私。
說真的，父母不需要我們?yōu)樗麄冏龆嗝创蟮氖拢麄冎灰覀冊趯W習上認真一些：只要我們一句溫馨的問候，只要我們有一顆體貼的心，他們就心滿意足了呀!他們就可以少操好多心呀!讓我們學學吉姆吧!
相信大家都讀過《金銀島》這本書吧!它是由英國著名作家羅伯特·路易斯·斯蒂文森所寫的。看過之后我被這本書中刺激驚險的環(huán)節(jié)所震撼住了，接下來就讓我為你們介紹一下吧。
故事的主要內(nèi)容是：以男孩吉姆為主人公，在他家的旅館里，一個老海盜比爾身上發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖，于是，他參加冒險上了一個叫“伊斯班裊號”的大船，與船上的人一起去尋找寶藏，機靈的吉姆發(fā)現(xiàn)了海盜的陰謀，他們準備把這筆寶藏從組織者手上搶走，還要殺掉這些人，最后，吉姆以一顆勇敢、機智的心戰(zhàn)勝了海盜，拿走了寶藏。
我很佩服吉姆的勇氣，一個年齡僅有15歲的男孩，就不風吹雨打，還敢一個人上大船去尋找寶藏，躲在蘋果桶后面偷聽海盜的陰謀，真是初生牛犢不怕虎，看得我膽戰(zhàn)心驚，好擔心他被海盜發(fā)現(xiàn)。
我在這本書里最痛恨那些被金錢所迷惑、心狠手辣的海盜，他們腦海里只想著寶藏、金錢，還要從組織者手中搶奪寶藏并要殺掉這些人，真是太囂張、太為非作歹了!看到這里，我心中的怒火一陣陣冒出，真想像吉姆一樣參與進去，去痛擊那些可惡的海盜!
比起吉姆來，我感覺自己在膽量方面就顯得有些不足了。記得我6歲那年，爸爸媽媽帶我去世紀歡樂園玩，在那里我看到一個項目“鬼屋”，我就讓爸爸帶我進去看看，爸爸答應了。買完票，我深吸了一口氣鼓膽走了進去，誰知剛走進去5秒鐘，我就看見前面一個黑乎乎的東西向我們撲來，嚇的我就哭著跑了出來，“以后我再也不敢進去了!”說起這件事，我到現(xiàn)在還有點害羞呢。
在平常的生活當中，我們遇到困難和危險時，一定要讓自己冷靜下來解決問題。當然，吉姆遇到事情冷靜沉著的頭腦、堅強勇敢的精神是我們永遠學習的榜樣!也讓勇敢成為我們一生的伙伴!
耳畔聽著樹葉摩挲的悅耳交響，鼻端襲來陣陣沁人心脾的幽幽草香，又是一個黃昏，我端坐在自家陽臺上，看著我的最愛——《金銀島》。
小男孩吉姆聰明機智，勇敢堅強，而且對任何事都充滿好奇。一個偶然的機會，吉姆得到了一張藏寶圖，利富西醫(yī)生和鄉(xiāng)紳特里佐尼得知后決定與吉姆一起踏上他們的尋寶之旅。途中，由于鄉(xiāng)紳的輕信他人，將此行秘密泄露，不幸被一群海盜盯上，扮成水手上了船，意圖不軌。還好老天眷顧好人，讓吉姆偷聽到了海盜們的計劃，從而粉碎了他們的陰謀。
毫無疑問，吉姆是勇敢的。在獨自手拿彎刀與海盜戰(zhàn)斗時，手被鋒利的刀片割傷了，他也好毫不在意;吉姆更是無私的，此刻的他心里想的不是自己的傷痛，而是大家的安危，同伴的無恙;此時的他心里裝的是團結(jié)一致、保護領(lǐng)土，不是耍小孩子脾氣般的任性。當我看到吉姆孤身一人與老奸巨猾、詭計多端的老海盜漢茲周旋時，我的心提到了嗓子眼兒，不禁暗自禱告吉姆平安。也許是因為我的誠心讓作者感動了，吉姆竟然真的安全地度過了危機。翻頁往下讀，才知道吉姆是靠扔飛到擊中漢茲要害而勝出的，這對于一個年少的孩子而言，需要多大的勇氣和膽量啊!回想我平時遇到問題時的猶疑不決、瞻前顧后、磨磨蹭蹭，真是感到慚愧。
這次驚心動魄的冒險是一場生與死的較量，也是一場正義與邪惡的較量。海盜們想謀財害命做大富翁，結(jié)果卻落得個死的死、傷的傷、失蹤的失蹤，流放的流放。貪婪的欲望只會讓人最終走向滅亡。
一本書，一個人，一些故事，讓我記住了這次冒險。更記住了這冒險背后的勇敢、正直、善良、團結(jié)，因為他們的人生是如此精彩。此刻的我，就像老師所說的：“雖不能至，心向往之!”
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十二
“教士拿著鍍金十字架，放在他的嘴邊，以便讓他吻一吻基督的圣像。然而他的動作十分可怕，意欲抓住十字架。比較終的努力使他命喪黃泉……”這就是《歐也妮?葛朗臺》原著中的一個片段。
這本書是北京日報出版社出版的。它由19世紀的巴兒扎克所寫，名家編譯委員會翻譯。巴爾扎克是個天主教徒。法國小說家、劇作家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父，歐洲批判現(xiàn)實主義文學奠基人。
《歐也妮?葛朗臺》是《人間喜劇》中“出色的畫卷之一”。這本小說成功地塑造了老葛朗臺這個狡詐貪婪、好利吝嗇的資產(chǎn)者形象，揭示了由金錢崇拜帶來的社會丑惡和人性淪喪。小說把心理分析、風俗描繪、細節(jié)刻畫、人物塑造融為一體，取得了很高的藝術(shù)成就。
《歐也妮?葛朗臺》的前封面的右上角有3行字，比較上面的字是：世界經(jīng)典文學名著。第2行是英文，比較后一行是：原汁原味讀原著。這種書在現(xiàn)在低齡兒童的書籍中很少出現(xiàn)了，現(xiàn)在大多數(shù)都被改成了比較現(xiàn)代化的容易理解的文字了。左下角還有一幅叫不上來的畫。
它的后封皮的左下角也有一幅畫。畫上有一個中年人和一個小姑娘，大概是1678歲的樣子。中年人站在右邊，小姑娘站在左邊，后面是一道墻。這便是全書中僅有的兩幅畫。
《歐也妮?葛朗臺》一書中有部，第一部是歐也妮?葛朗臺。講述了19世紀上半葉發(fā)生在法國索漠城葛朗臺家族的故事。第二部是奧諾麗納。講述了19世紀上半葉法國社會女性掙扎在男權(quán)的桎梏下，主人公奧諾麗和她的丈夫的故事。
聽了我的介紹，你是不是也想讀一讀《歐也妮?葛朗臺》這本書呢？記住，是北京日報出版社出版的哦！
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十三
《匹克威克外傳》是一部流浪漢小說體裁的作品，寫老紳士匹克威克帶領(lǐng)以他本人命名的俱樂部的三位成員——年邁多情的特普曼、附庸風雅的史拿格拉斯和紙上談兵的文克爾走出倫敦，到英國各地漫游。小說情節(jié)以匹克威克等人在旅途的見聞和遭遇展開，一些故事雖然有相對的獨立性，但是故事的進展又能自然地銜接起來，這正適合以分期連載的形式發(fā)表。作者的藝術(shù)構(gòu)思和發(fā)表形式?jīng)Q定作品的某些藝術(shù)特征。這也表明《匹克威克外傳》的創(chuàng)作還深受英國十八世紀流浪漢小說的影響。
《匹克威克外傳》的情節(jié)大體上有四條線索：房東巴德爾太太狀告匹克威克毀棄婚約;山姆·維勒的父親同騙吃喝的偽善牧師史得金斯的紛爭;俱樂部幾位成員的愛情故事;匹克威克和山姆·維勒主仆同流氓金格爾的沖突。全書以最后一條線索貫穿始終，金格爾因受到匹克威克的道德感化最后改邪歸正，形象地宣揚善良戰(zhàn)勝邪-惡的道德信條。
在匹克威克和他的俱樂部成員一行出游途中不僅有許多令人忍俊不禁的滑稽故事的精彩描述，而且以喜劇的手法對法官、律師、法庭、監(jiān)獄、議會、選舉等作了深刻的揭露和無情的嘲諷。小說中對于田園生活的描寫帶有理想的浪漫色彩，是作者心想往之的不受封建壓迫和資產(chǎn)階級剝削的人間樂園，反映作者心目中古老的美好的英格蘭;而對于爾虞我詐的城市生活的諷刺和譴責，正表現(xiàn)了作者對當時社會制度弊端的認識和憤懣。
2.《匹克威克外傳》是狄更斯的第一部長篇小說，也是他的杰出代表作之一。這部作品反映了極其廣闊的生活畫面，真實地描寫了十九世紀初的英國社會，故事寫的是一位獨身的老紳士匹克威克先生，是一個“名流”，也是一個“學者”，又是以他的姓氏命名的一個社團“匹克威克社”的創(chuàng)辦者。他帶著幾個“匹克威克派”出去游歷。一路碰到了種種滑稽的可笑的人和事，經(jīng)過大約兩年，他的追隨者和他自己都覺得游歷夠了，“匹克威克社”也宣告解散了，匹克威克先生實行了“退隱”，故事也就此結(jié)束了。全部的情節(jié)是隨著匹克威克等人的旅行見聞和遭遇而展開的，所以結(jié)構(gòu)比較散漫，但因此也就能更多地給讀者以新鮮和靈活的感覺。作者還特地為整個故事安排了一條以匹克威克先生與流氓金格爾先生的矛盾沖突為內(nèi)容的主線，從頭貫串到尾。在全書的最后還按“有頭有尾”的精神，把書中主要人物的下場，-一作了交代。但是這部作品終究不是以悲歡離合、曲折復雜的故事取勝的那一類。使人們激動、使人們歷久不忘的，是那些多種多樣的典型人物，那些簡明生動的生活景象，它們給人以極豐富的啟發(fā)。從表面上看，以金格爾的改邪歸正為象征，這部作品的主題思想是一個抽象的老公式：“善良終于戰(zhàn)勝邪-惡”，而這也是適用于狄更斯的許多作品的共同公式。但在實際上，作者的思想感情以及作品的內(nèi)容，卻絕非如此干枯和庸俗，而是極其豐富和動人的。讀《匹克威克外傳》，人們隨處都會被那些巧妙、生動而深刻的諷刺描寫所吸引。這些奇妙的諷刺藝術(shù)，正是作者的思想感情的自然流露。鋒芒所向，正是資本主義制度下的當權(quán)人物。作者懷著深惡痛絕的心情，從各個方面刻畫了當時英國上流社會的種種人物，如貴族、地主、資本家、政客、軍人、太太、小姐、主管、牧師等等，真實地暴露了他們丑惡的靈魂和丑惡的生活。人們看到那一幅又一幅丑態(tài)百出的肖象畫和風俗畫，無論如何也止不住憎恨和厭惡。但是，在一切諷刺對象之中，作者特別著重地、反復地加以抨擊的則是資本主義的法律、司法制度、監(jiān)獄等上層建筑、以及資產(chǎn)階級的法官、律師、官吏等等。關(guān)于這些方面的描寫，在書中占了大量的篇幅和最重要的位置，這是本書的一個特色。而這也就是作品的真正的主題所在。《匹克威克外傳》簡直是對資本主義法制的一部最生動的、強有力的控訴書!
另一方面，作者對資本主義制度下被壓迫和被損害的弱小者和普通勞動者的深切同情，在作品中也是顯而易見的。特別是作者用插曲形式給讀者講的那些獨立的小故事，例如“走江湖的戲此文來源于文秘寫作網(wǎng)的故事”、“歸囚的故事”、“教堂雜役的故事”等等，都十分生動感人地描繪了許多受盡苦難的下層善良人物的形象，幾乎是滿含著同情之淚敘述著資本主義社會所加于他們精神生活和物質(zhì)生活上的磨難，這與對那些資產(chǎn)階級寵兒的冷嘲熱諷，形成尖銳的對照。
當然，我們也不難看到，雖然狄更斯的此文來源于文秘寫作網(wǎng)憎是強烈的，雖然他在這部書里對丑惡的和不合理的資本主義法律、司法制度以至整個政治生活的抨擊是勇敢而有力的，但由于他的世界觀中包含著很大的矛盾，因此對于資產(chǎn)階級還保持著幻想，對資本主義制度抱著改良主義的思想。他否定當時的資產(chǎn)階級法律，卻寄希望于一種不切實際的道德教育。在他看來，那個法律(及其一切附屬物)的確是不足取的，非但不足以懲誡和改造“壞人”，反而會危害“好人”(如匹克威克先生所遭到的訴訟即其一例)，實際上只是另外一些更壞的“壞人”(例如道孫和福格之流)用以作惡的工具。但是，他認為根本問題還是因為社會上有“壞人”存在，所以連法律也被他們利用來做壞事了。那末，怎么辦呢?出路何在呢?他的答案是：道德教育。因此，他在結(jié)束全書時讓匹克威克先生用善行感化了金格爾，并且把他救出監(jiān)獄(在他看來監(jiān)獄本身就是罪惡)，還為他安排了工作和出路。而金格爾也就痛改前非，誠心學好，實現(xiàn)了作者的理想。這就是狄更斯的小資產(chǎn)階級人道主義思想和階級調(diào)和主義思想的表現(xiàn)，也就是他的根本弱點之所在。
與此同時，狄更斯思想上的弱點在藝術(shù)上的表現(xiàn)也是十分顯而易見的。他總此文來源于文秘寫作網(wǎng)創(chuàng)造一些他自己心目中的理想人物來體現(xiàn)他的博此文來源于文秘寫作網(wǎng)、平等、善良、正直等抽象觀念，以便達到他所信奉的“道德教育”的目的。但是幾乎毫無例外，這樣的努力只有失敗。本書的匹克威克先生，原是一個描寫得很成功的反面人物，但是由于作者世界觀的矛盾，他逐漸把他寫成一個正面人物，來擔當“理想化身”的角色，因而這個形象也就越來越枯燥無味，甚至令人生厭了。
雖然如此，作者對那些資產(chǎn)階級的大人先生們的刻畫和對資產(chǎn)階級社會的批判是這樣深刻，是這樣具有高度的典型性，直到現(xiàn)在讀來仍然是饒有意義的。例如第十三章關(guān)于競選的描寫，真是淋漓盡致，“入木三分”，不僅是當時英國資產(chǎn)階級政黨的丑惡面目的真實寫照，而且是今天的英美等資本主義國家政治生活的某一側(cè)面的縮影，例如美國今天的民-主黨和共和黨，簡直就跟狄更斯筆下的“藍黨”和“淺黃黨”一模一樣。象這樣極其生動地和高度概括地把資產(chǎn)階級的所謂“議會制的民-主”、“平等”、“自由”等幌此文來源于文秘寫作網(wǎng)的丑惡本質(zhì)一針見血地揭露出來的描寫，真是文學創(chuàng)作中不可多得的珍寶，是會永遠被人民所喜此文來源于文秘寫作網(wǎng)的。
狄更斯是一位十分關(guān)心政治和重大社會問題的作家。他的每一部分作品都是為了某些嚴肅的目標而寫作的?！镀タ送送鈧鳌窙Q不是什么滑稽故事集，更不是供人消遣的閑書。用作者自己常用的字眼來說，它里面充滿了關(guān)于“可憐的法律”、“選舉”、“監(jiān)獄”、“行政官”、“財產(chǎn)”、“教會”、“學?！薄ⅰ案F”、“富”等大成問題的問題，十分嚴肅的問題。但是，任何嚴肅的主題，一到他手里，總是能夠通過藝術(shù)的描繪，特別是他所增長的幽默和諷刺的手法和引人入勝的雄辯的文才，生動地表達出來。因此，盡管他的作品里總是不免有些冗長而并不高明的說教，總是少不了有幾個蒼白、矯揉造作的人物，結(jié)構(gòu)和剪裁也總是難免有些漏洞，但卻總是能夠抓住讀者的心靈。你幾乎無論從哪一頁翻閱起，總會不由自主地被吸引住，不自覺地看了下去，而時間就悄悄地溜過去了。
狄更斯的文章的風格極其矯健，好似一條長龍，旋回起伏，氣勢浩大，遣詞造句極其生動活潑，靈活多變，弓隊入勝，細膩的地方娓娓動人，樸素的地方簡明扼要，豐富的地方使人目不暇接。這部作品的文章，寫得真可謂是妙趣橫生，才華燦爛。
狄更斯是歐洲十九世紀少數(shù)杰出的批判現(xiàn)實主義大師之一。他的偉大不僅在于他深刻地暴露了英國各個社會階層的生活實況，而且也在于他掀起了真正的文學革命。在他以前的英國文學中，普通人民是沒有地位的，狄更斯雖不是第一個改變這種現(xiàn)象，卻是最有效地改變了這種現(xiàn)象的人。他用生動而熱情的筆觸描繪了下層階級的人們和他們的悲慘生活。他把貧民窟、小客棧、貧民收容所、債務監(jiān)獄等等悲慘的生活景象寫入了文學作品，而且對那些窮人，那些正直的勞動者，給予最大的同情。另外一方面，他以諷刺的筆法，對新興的工廠主、銀行家等資產(chǎn)階級以及資產(chǎn)階級社會，資產(chǎn)階級虛偽的“民-主政治”和“黨派活動”，資本主義制度下的不平等和不合理現(xiàn)象，資產(chǎn)階級法律的非人道本質(zhì)，都作了無情的揭露和抨擊。
他以高度的藝術(shù)概括和生動的細節(jié)描寫，反映了英國十九世紀初葉的社會真實面貌。他的作品里充滿了光輝四射、妙趣橫生的幽默和細致入微的心理分析。他的人物形象有許多能使人一讀之后就長久地活在讀者的心目中。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十四
它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現(xiàn)的，主要是林黛玉和賈寶玉的愛情故事，這是一個不朽的人生悲劇。我從去年開始，就一直琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解?！都t樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財產(chǎn)等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。
黛玉和寶玉的悲劇，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉?；橐龃笫滤麩o法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的悲劇。
當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的心情，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一起，是啊!王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結(jié)局我卻怎么也想不到。
當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她接受不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。
黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個不朽的悲劇啊!
我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他知道林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十五
《歐也妮葛朗臺》是巴爾扎克的《人間喜劇》中的一部，刻畫了法國十九世紀資本主義社彩繽紛的畫幅。
小說對主人公葛朗臺的貪婪，狡詐，吝嗇的形象描繪得淋漓盡致。使其至今成為文學作品中臭名昭著的四大吝嗇鬼之一。他是金錢為上帝，為了獲得財富，野蠻兇惡，不擇手段，泯滅親情，喪失了人立身的道德良知;而他的女兒，歐也妮，卻與他構(gòu)成鮮明的比較。她天真善良，淡漠金錢，珍視情感。歐也妮的悲慘結(jié)局映射了法國當時盛行的拜金主義對社會的毒害。
在這部小說的相關(guān)評論中，我常常見到這樣的感悟：資產(chǎn)階級的每一個金錢都充塞著污穢和鮮血，人與人之間僅有赤裸裸的金錢交易。我們常從道德倫理上批判葛朗臺所代表的資本家而同情天真爛漫的歐也妮。小說本身也試圖揭露資本家的丑惡行徑來呼吁資本主義社會的精神禮貌。但另一方面，為我們所忽視的是，追求財富是貼合人性，無可厚非的，社會的發(fā)展和提高也需要龐大的資金支撐，在現(xiàn)代社會中，不難發(fā)現(xiàn)，在個人追求財富的同時，無形中帶來巨大的社會效益。而真正為人們所不齒的是資本家不擇手段的斂財方式。在資本主義社會初期，資本家無情，殘酷的剝削和壓迫工人來擴大他們自身的財富。社會的運作逐漸暴露了這些矛盾，越來越多的有識之士發(fā)現(xiàn)這種社會形態(tài)難以穩(wěn)定和長存，資本主義社會不斷進行改良，完善民主，法制和輿論監(jiān)督，保護工人和弱勢群體的權(quán)益，給資本家的權(quán)利套上枷鎖。小說中，葛朗臺因財?shù)美?，聚斂橫財而不受制約：普通工人只能忍氣吞聲而不敢伸張，逆來順受。當資本能夠獲得百分之百的利潤時，人們能夠置生死于不顧，這也產(chǎn)生了當時物欲橫流，拜金主義至上的社會風氣和風俗。
做社同情和頌揚天真善良，珍重情感，淡漠金錢，有著圣女版形象的歐也妮，這或許只是文學作品中烏托邦式的想象，而在現(xiàn)實中難以將這種完美品質(zhì)普及大眾。可是我認為，社會的發(fā)展和提高，民主，法制，博愛意識的注入，勢必會糾正人們錯誤的道德觀念和倫理觀念。小說中描繪的是資本主義社會發(fā)展的初期，也是資本原始積累時期，在那里是轉(zhuǎn)型期，思想文化混亂，社會重物質(zhì)輕禮貌，金錢被作為衡量人成功與否的標準，金錢大潮把所有的倫理道德沖擊的蕩然無存。而當我們步入民主，自由，平等，博愛的現(xiàn)代禮貌，人們則理性地看待金錢，認識到金錢的雙重性，并以法律來制約獲取金錢的手段，發(fā)揮其正面作用而遏制其負面影響。在批判吝嗇鬼的同時，這或許是我們更應思考的。
高二年級讀后感讀雨之歌后的心得篇十六
紀伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個面影，一個道具，浸染著他的氣息，跳動著他的詩心。在他的文學世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運行的同一個恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個最終的和諧——這樣的思想對我們總有似曾相識的感覺，因為它是純?nèi)粬|方的。不同于真實世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉(xiāng)里沉睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時而歌唱，時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅定的聲音。
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