演講比朗誦更自然，更自由，可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說來，不要在演講人前邊安放講桌，頂多安一個話筒，以增加音量和效果。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
會計職業(yè)道德演講稿篇一
老師是小草的雨露，花朵的綠葉
因為有您的培育我們才長得這么茁壯
我們想對您說：老師，您辛苦了！
這是我的學(xué)生寫的一首小詩，它沒有華麗的辭藻，沒有動人的描述，卻表達(dá)了孩子對老師的真切感受。讀著它，我不禁想起三年前，發(fā)生在我身邊的真實故事。
“譚老師暈倒了！”“譚老師暈倒了！”上午剛下最后一節(jié)課，就聽到六·三班教室里傳出一陣陣驚呼，我們趕緊跑到六·三班，只見孩子們圍在講臺周圍，而譚周浩老師歪倒在講臺上，臉色蒼白，已經(jīng)失去了知覺。兩個男老師急忙半背半扶著譚老師往樓下走，看著譚老師瘦弱的身軀，我的眼睛模糊了……不知怎么叫的出租車，也忘了怎么送譚老師到的醫(yī)院，卻清楚地記得事后譚老師說的那句話：“孩子們就要畢業(yè)了，我希望能多給他們一點，多幫他們一點！”是呀！他滿腦子就是孩子們。他用風(fēng)趣、幽默的語言引領(lǐng)孩子在數(shù)學(xué)思維的海洋里徜徉、遨游，為了啟發(fā)孩子多一個思考的角度、多一種解題的方法，他常和孩子們一起探討、爭論。而這時，譚老師的兒子正在上初三，也需要父親的關(guān)懷和指導(dǎo)，可他哪有更多的時間分配給自己的兒子呀！當(dāng)六·三班的孩子以優(yōu)異的成績升入理想的學(xué)校時，他的兒子卻沒能考上理想的高中。
我想說，我們不提倡老師為了工作，而不顧自己的健康、身體，乃至家人。但我們崇尚老師這種對學(xué)生的無私的愛，崇尚老師這種對教育事業(yè)的高度責(zé)任感，崇尚老師這種偉大得有點心酸的職業(yè)操守。
星期一到星期五的早晨7：50左右，在匆匆趕往實驗小學(xué)的人群中，有一位普通的中年婦女，她高挑的身材，高雅的氣質(zhì)，淡淡的妝容，唯一特別的是她走路的姿勢：她的右腿總是一瘸一瘸的。她就是我們學(xué)校的江傳蓉老師。也是在三年前，剛開學(xué)不久，江老師不小心摔了一跤，腿骨骨折了，如果得到充分了的休息和調(diào)養(yǎng)，根本不會留下任何后遺癥。當(dāng)時，醫(yī)生要求她必須至少臥床休息三個月?？墒撬齾s只休息了一個月，就站上了講臺，準(zhǔn)確地說是坐上講臺，因為她根本沒法多站小一會兒。每天上班，下班都是她愛人用老年車接送，上樓下樓也全靠愛人背著她。我們都勸她學(xué)校已經(jīng)做了安排，而且我們都會照顧這幫孩子的，回去繼續(xù)修養(yǎng)吧！她卻說：“領(lǐng)導(dǎo)這么信任我，讓我?guī)н@個班。我一定要帶好?！保ㄔ谶@里我想說明一下，江老師帶的這個班是當(dāng)時我們年級新組的班，是從原來年級上其他五個班各抽了十來名學(xué)生組合而成的第六個班）看著講臺上神采飛揚的江老師，看著走路一瘸一拐的江老師，我的心里有一種強(qiáng)烈的情感在涌動。
沒有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的大愛，沒有“我不入地獄，誰入地獄”的大義，哪有如此樸實、感人的話語。
也許，在今天物欲橫流的社會中，在很多人的價值觀中，譚老師、江老師的行為不會被理解，甚至還有人會嗤之為“傻瓜”。而我卻要為這種無私奉獻(xiàn)的“傻”叫好！喝彩！
你也許會說，這是一群工作的奴隸，不懂生活！不，他們也懂生活，更熱愛生活，他們有自己幸福的家，心愛的家人，節(jié)假日里，看他們其樂融融，聽他們歡聲笑語；他們也有自己的愛好，自己的夢想，工會活動中，看他們漂亮的舞姿，精彩的球技，聽他們嘹亮的歌聲，動情的朗誦……但他們更懂得把對孩子的愛、對教育事業(yè)的孜孜追求融入自己的生活，融入自己的血液！視學(xué)生如己出，視學(xué)校如家庭，視教育如生命，這就是實小人追求的不朽形象！
我不是學(xué)者，不能用深遂的思想思考教師的價值；我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句謳歌教育這個職業(yè)。作為一名從事教育事業(yè)的工作者，我可以深深思索推演心中最奧秘的哲理；我也可以采擷如花的詞句，構(gòu)筑心中最美好的詩篇。雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！泵慨?dāng)看到我身邊這一群平凡而偉大的老師們時，我的心中就充滿了驕傲和自豪，他們是多么樸素而鮮亮的綠葉?。《?，是他們中的一員??！我怎能不激動，怎能不感到神圣與自豪。我們將繼續(xù)用生命的綠襯出世上最美的花兒、育出世上最甜的果！
會計職業(yè)道德演講稿篇二
同志們：
為了推進(jìn)全縣組工干部“講黨性、重品行、作表率”主題實踐活動的深入開展，進(jìn)一步加強(qiáng)組織系統(tǒng)自身建設(shè)，按照在全縣組工干部中開展讀書學(xué)習(xí)活動的統(tǒng)一安排，今天我們特邀黨校高級講師、教務(wù)科長、縣管拔尖人才老師為大家作職業(yè)道德專題報告。請大家歡迎。
剛才，xxx老師就加強(qiáng)職業(yè)道德的重要性、必要性、規(guī)律性、基本要求以及如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型部門等內(nèi)容作了深刻解析，報告深入淺出，生動精辟，具有很強(qiáng)的理論性、實踐性和指導(dǎo)性。讓我們再次以熱烈的掌聲向高老師表示感謝。下面，我再強(qiáng)調(diào)三點：
一是切實增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感。要把身為組工干部看作是一種榮幸，一種歷練。專注工作，吃苦耐勞，干事講奉獻(xiàn)，工作比業(yè)績，始終保持一種奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，始終具備一種對組織負(fù)責(zé)、對崗位負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。
二是不斷提高做好組織工作的能力。無知肯定無能。新形勢對組織工作提出了新要求，組工干部必須把學(xué)習(xí)放在第一位，勤思考，多請教，不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我，始終做到不負(fù)重托、不辱使命。
三是自覺維護(hù)組工干部的形象。組工干部代表著組織工作的形象，希望每位組工干部都能將這次講座作為一個契機(jī)，在認(rèn)識、作風(fēng)、紀(jì)律、職業(yè)素養(yǎng)上找差距，自律自省、自我約束、自我錘煉，為其他干部做好表率，維護(hù)好組工干部的.形象。
散會。
會計職業(yè)道德演講稿篇三
彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業(yè)的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優(yōu)美的詩句來謳歌我的職業(yè)；我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優(yōu)美的贊歌——因為熱愛，所以選擇；既然選擇了，就要全力以赴。
陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育”。熱愛學(xué)生不僅是一名教師人品、學(xué)識、情感與親和力的表現(xiàn)，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心；因為有愛，我們才會關(guān)心；因為有愛，我們才和學(xué)生貼心。
但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術(shù)，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學(xué)生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護(hù)的權(quán)利，我們應(yīng)該用一樣的心去關(guān)愛他們。這點上咱們學(xué)校很多老師為我樹立了榜樣，指明了方向，付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不學(xué)習(xí)而大動肝火，曾為做通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進(jìn)步時，當(dāng)生病時看到學(xué)生關(guān)切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業(yè)的執(zhí)著。
“嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處”，建立良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)生親其師，信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，高爾基說：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師?！币驗?，為了學(xué)生，教師必然要注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，真正成為新時期合格的、出色的人民教師。
世上有很多東西，給予他人時，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會驚奇地問：“那是什么呢？”我將毫不遲疑的回答您：“那就是愛！”愛，不是索取，不是等價交換，而是付出，是給予，是自我犧牲。
“誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子?！苯處煈?yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。“愛”源于高尚的師德，“愛”意味著無私的奉獻(xiàn)。我認(rèn)為教師對學(xué)生的愛，不是出自個人的恩怨，而是出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師所肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。
當(dāng)我第一次站在孩子們面前的時候，一切都讓我新鮮、好奇?？纯催@張臉、摸摸那個頭，多像一枚枚蓓蕾仰著小臉，渴求著陽光雨露。每天清晨“老師，您早?！蹦峭傻膯柡?，給我?guī)砹艘惶斓目鞓泛蜕鷻C(jī)；每天傍晚隨著一聲聲“老師，再見?！苯o我留下明天的希望之光。孩子們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深的愛，我真正地體會到了一個教師所有的幸福和快樂。那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己；那塊黑板寫下的是真理，擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。
身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的`教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我用我的愛心感化著學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。當(dāng)然，教師對學(xué)生的愛，不是無原則的，而是始終與對學(xué)生的嚴(yán)格要求相結(jié)合的。要愛中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛，愛而不寵，嚴(yán)而有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對待每一個學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。
唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫過一篇文章，里面寫到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思品課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。
歲月匆匆，我在教師崗位上已經(jīng)工作了六年，經(jīng)過了這莫多個日日夜夜，也經(jīng)歷了很多的酸甜苦辣。但是常言說的好：為了孩子的一切，為了一切的孩子。而這個目的的達(dá)成，我仍需努力。印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。讓我們用慈愛呵護(hù)純真；用智慧孕育成長；用真誠開啟心靈；用希冀放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
會計職業(yè)道德演講稿篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，同志們：
大家好！我叫xx，來自xxx，今天很榮幸能夠與各位選手一起參加比賽，20xx年9月，我作為一名新錄用公務(wù)員，有幸進(jìn)入xx系統(tǒng)，成為一名基層的xx工作者，我擁有的是一個平凡普通的小崗位——xx服務(wù)廳綜合服務(wù)崗。下面結(jié)合我的工作實際談?wù)勎覍ψ约鹤鳛橐幻鶎庸珓?wù)員對公務(wù)員職業(yè)道德的認(rèn)知,我演講的題目是《恪守本心腳踏實地》。 《尚書》言：“德惟治，否德亂”。每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，公務(wù)員的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。
“做官先做人，從政德為先”。公務(wù)員作為國家公共事物管理的一個特殊群體，在日常工作中行使黨、國家和人民所賦予的權(quán)力，公務(wù)員的一言一行不僅代表了我們個人，也代表了黨和政府在國內(nèi)外的形象，公務(wù)員職業(yè)道德如何，對整個社會風(fēng)氣將產(chǎn)生重要影響。
從現(xiàn)實來看，在全國范圍內(nèi)絕大多數(shù)公務(wù)員擁有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，能夠堅持公務(wù)員的職業(yè)道德，“忠于國家，服務(wù)人民，恪盡職守，清正廉潔”，認(rèn)真履行職責(zé)來實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，涌現(xiàn)出一大批焦裕祿、楊善洲、鄭培民等優(yōu)秀楷模；當(dāng)然也不可否認(rèn)在公務(wù)員隊伍中出現(xiàn)了一撮道德滑坡、思想懶散、作風(fēng)不正、甚至與民爭利的現(xiàn)象，他們的這種行為直接影響到黨政機(jī)關(guān)在老百姓心中的公信力。
那么我們該從那幾方面來加強(qiáng)自己作為公務(wù)員的職業(yè)道德修養(yǎng)呢？
首先，我認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。自從加入公務(wù)員隊伍之后，我就越來越深刻的感受到我黨對公務(wù)員干部的政治素養(yǎng)有著嚴(yán)格的要求和鞭策。無論是社會主義榮辱觀還是“八項規(guī)定”，都是從理論的高度引領(lǐng)我們時刻保持思想道德的先進(jìn)性和純潔性。作為公務(wù)員隊伍中的一份子，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提升自我修養(yǎng)，是對自我職業(yè)道德的鞏固和強(qiáng)化。毛澤東同志曾經(jīng)說：“政治路線確定之后，干部就是決定因素”。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，把握好黨的執(zhí)政路線和執(zhí)政理念，確保公務(wù)員職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)和方向。
其次，要立足本職，恪盡職守。在我們xx服務(wù)廳的墻壁上有著“為人民服務(wù)”五個大字，這五個字時刻提醒著我，我是一名為人民服務(wù)的工作人員，我的工作本職就是辦好人民群眾交給我的事情，在平凡的小崗位上做好每一件平凡的工作。這些平凡的工作包括以良好的工作狀態(tài)坐在服務(wù)崗上，認(rèn)真核對每一項數(shù)據(jù)、資料，為xx耐心講解每一項我了解掌握的政策，為焦急暴躁的納稅人端上一杯茶……做好這些小事，不斷完善自己的工作，平凡，簡單，快樂。再次，要端正心態(tài)、辦事用心。雖說我只是一個普通窗口的工作者，但公務(wù)員的社會地位在中國傳統(tǒng)思想中一直是有一種“身居廟堂”的錯覺。我認(rèn)為，要做好自己的工作，就必須放下“官本位”的思想，要拿下“官架子”，視納稅人為自己的朋友、同學(xué)，平等對話，友善交流，做到“來有迎聲，問有答聲，走有送聲”，用心為他們服務(wù)，堅決杜絕“門難進(jìn)，臉難看，證難辦”的現(xiàn)象，一納稅人的笑聲、謝聲作為評判自我工作的重要尺碼。
最后，要恪守本心、廉潔自律。由于我處于基層服務(wù)窗口，當(dāng)前還涉及不到廉潔問題的考驗，但無論在多久的將來，我都希望我時刻保持一顆公正廉潔之心?！耙唤z一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏?！敝挥辛疂嵶月扇诔勺晕倚念^的烙印，社會輿論才不會緊盯著公務(wù)員；只有用廉潔自律將權(quán)力自覺的關(guān)進(jìn)自己心中的籠子，我們便可以坦然面對陽光下的權(quán)力。
作為一名新晉公務(wù)員，我對我的職業(yè)道德認(rèn)知有限，但我知道做人的道德。太史公曰“有德者昌，飾詐者亡，修身而天下服”，以德為政，不忘做人之本！
我的演講結(jié)束，最后我祝愿各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們工作順利、家庭幸福！謝謝大家！
會計職業(yè)道德演講稿篇五
同志們：
為了推進(jìn)全縣組工干部“講黨性、重品行、作表率”主題實踐活動的深入開展，進(jìn)一步加強(qiáng)組織系統(tǒng)自身建設(shè)，按照在全縣組工干部中開展讀書學(xué)習(xí)活動的統(tǒng)一安排，今天我們特邀黨校高級講師、教務(wù)科長、縣管拔尖人才老師為大家作職業(yè)道德專題報告。請大家歡迎。
剛才，xxx老師就加強(qiáng)職業(yè)道德的重要性、必要性、規(guī)律性、基本要求以及如何加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，建設(shè)學(xué)習(xí)型部門等內(nèi)容作了深刻解析，報告深入淺出，生動精辟，具有很強(qiáng)的理論性、實踐性和指導(dǎo)性。讓我們再次以熱烈的掌聲向高老師表示感謝。下面，我再強(qiáng)調(diào)三點：
一是切實增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感。要把身為組工干部看作是一種榮幸，一種歷練。專注工作，吃苦耐勞，干事講奉獻(xiàn)，工作比業(yè)績，始終保持一種奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，始終具備一種對組織負(fù)責(zé)、對崗位負(fù)責(zé)、對自己負(fù)責(zé)的職業(yè)素養(yǎng)。
二是不斷提高做好組織工作的能力。無知肯定無能。新形勢對組織工作提出了新要求，組工干部必須把學(xué)習(xí)放在第一位，勤思考，多請教，不斷挑戰(zhàn)自我、完善自我，始終做到不負(fù)重托、不辱使命。
三是自覺維護(hù)組工干部的形象。組工干部代表著組織工作的形象，希望每位組工干部都能將這次講座作為一個契機(jī)，在認(rèn)識、作風(fēng)、紀(jì)律、職業(yè)素養(yǎng)上找差距，自律自省、自我約束、自我錘煉，為其他干部做好表率，維護(hù)好組工干部的形象。
散會。
會計職業(yè)道德演講稿篇六
鋪路石，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。由此可見，教師的地位舉足輕重，提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多?！弊鳛橐幻處?，我品嘗了甜酸苦辣，各種的味兒，讓我深深的感受到作為“人類靈魂的工程師”不僅要教書育人，更重要的是“愛生”，只有真正的熱愛學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，才能把教書育人的工作做好。
好品格的培養(yǎng)；有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)；有利于……而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
教師的勞動對象是人，而且是人群中最年輕、最有朝氣，最喜歡學(xué)習(xí)，最容易接受新事物，最具豐富情感、個性獨特的群體——少年兒童；教師的任務(wù)就是在教學(xué)過程中，憑著自身的個性、知識、才能、情感、人格和意志，把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和管理者。由此可見，教師的勞動就是教育人、塑造人，教師才因此獲得“人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。
著名的教育家魏書生曾經(jīng)講過：教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的對面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。
與學(xué)生以心換心是作為一位教師能得到學(xué)生信任的關(guān)鍵。教師不能把自己凌駕于學(xué)生之上，更不能滿口教訓(xùn)口吻，而要用朋友的道義去規(guī)勸學(xué)生，用親人的情懷去關(guān)愛學(xué)生，用教師的嚴(yán)厲去要求學(xué)生，這樣才能走向?qū)W生的心靈世界。這個世界是廣闊而迷人的，遠(yuǎn)離這個心靈世界你會覺得離學(xué)生很遠(yuǎn)，工作茫然；走進(jìn)這個心靈世界，許多百思不得其解的教育難題都會找到答案。
一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該樹立“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”的新的學(xué)生觀和人才觀，讓班級工作從過去的約束型向疏導(dǎo)型轉(zhuǎn)變，不再站在學(xué)生的對立面進(jìn)行訓(xùn)教，而是做學(xué)生的知心朋友。這樣才能使自己的工作不再是生硬的控制，盲目的說教，而是體貼入微7的關(guān)懷和真誠的教誨。如果教師能夠深入學(xué)生的內(nèi)心世界，那么各項工作一定會迎刃而解，水到渠成的。教師職業(yè)道德要求教師作為一個教育工作者首先應(yīng)該要對學(xué)生具有愛心。一個沒有愛心的教師，他也許會在教育生涯中獲得成功，但他絕對不會是一個好老師。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽。
會計職業(yè)道德演講稿篇七
每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德。
“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅定正確的政治立場，深厚扎實的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的?！边@是最高法院院長肖揚xx年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。
法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進(jìn)，法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進(jìn)德治，弘揚社會正氣，而且更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。
法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實有效的保護(hù)，關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。
古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。
敬業(yè)，實際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實和法律，這是對法官的起碼的要求。奉獻(xiàn)，市場經(jīng)濟(jì)條件下的等價交換原則只能適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而不能擴(kuò)大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。
文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán)，應(yīng)當(dāng)以平和禮貌的態(tài)度對待當(dāng)事人，注意自己的言談舉止。
廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達(dá)到一個合理的格局，更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。
高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的日益廣泛，法官絕對數(shù)量增加有限的情況，導(dǎo)致法官的負(fù)擔(dān)日益加重，而現(xiàn)代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實現(xiàn)司法價值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。
公正是法官最重要也是最基本的一項職業(yè)道德要求，法官審理案件實際上是一個分配社會正義的過程，涉及到各方當(dāng)事人的合法權(quán)益，必然會有權(quán)勢、金錢、關(guān)系等各種因素的影響，這時候法官就應(yīng)做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫?！睕r且，在當(dāng)前的社會條件下，獨立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。
法制的理念，是一個經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個機(jī)械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒有對法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當(dāng)作一個謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)驗辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻(xiàn)于法律事業(yè)。道德不是空洞的說教，而是一個潛移默化的過程。
教師職業(yè)道德演講稿
道德演講稿
踐行師德演講稿
會計職業(yè)道德演講稿篇八
說到職業(yè)道德呢，說實話，之前我還真沒有思考過那么多。那么什么是職業(yè)道德呢?當(dāng)我去問自己的時候，首先浮現(xiàn)在我腦海中的是某某老師犧牲自己保護(hù)學(xué)生，某某老師帶病上課累倒講臺，某某老師熬至深夜備課改作業(yè)等許多非常感人的畫面。然而，等等，我忽然想起，如果那些是職業(yè)道德，那難道意味著其他很多老師都不具備職業(yè)道德嗎?我想肯定不是這樣的。那么什么才是職業(yè)道德呢?我不太清楚。
不過，我們大家可以先來想一想，什么人會放著自己的孩子不去照顧，照顧別人家的孩子?什么人會將自己所學(xué)的東西不厭其煩的全部教給別人，就這樣還生怕別人學(xué)不會?什么人又會那么真誠的渴望別人家的孩子能夠考上個好的大學(xué)?有個好的前途?又有什么人會在自己面前的人犯了無數(shù)次錯誤之后，還去面對他，包容他，不去計較?我曾經(jīng)對一名屢次犯錯誤的學(xué)生說，“天底下能夠?qū)δ阋辉侔莸某四愀改钢?，恐怕就只有你老師了吧”，聽完這句話，他流淚了，我想這是一種認(rèn)同。當(dāng)然，我后來發(fā)現(xiàn)，他其實還是會繼續(xù)犯錯誤的，而我也繼續(xù)選擇了去包容他，我想這就是老師，這就是教師的職業(yè)道德吧。
然而，即使是這樣，很多人認(rèn)為教師是輕松的，每天只用上兩節(jié)課，工作不到兩個小時，周六周日還雙休，還有寒假和暑假，一年只用上9個月班;很多人認(rèn)為教師每個人辦的都辦有輔導(dǎo)班，帶的都有學(xué)生，掙得都有外快，動動嘴皮子就能賺好多好多錢;甚至還有很多人認(rèn)為教師每個人都會通過向?qū)W校介紹學(xué)生，從中謀取巨額利益。但事實又是怎樣呢?在這里，我想說，教師在人們心目中似乎已經(jīng)不是什么太陽底下最光輝的職業(yè)，覺得自己是在燃燒自己照亮別人的恐怕只剩下我們教師自己了。隨著社會大環(huán)境的變化，教師也許也只是一個普通的職業(yè)崗位了，我們也會被別人評價，我們也會受到不公正的評價，但無論如何，我們還是要選擇堅守住自己的底線，對得起自己的良心，我們不能因為聽到別人的話語，就輕易迷失了自己。更不能看到了別人怎么樣，就放棄了自己的原則。我想這就是職業(yè)道德。
再比如，前段時間，一位同事家里裝修，進(jìn)度很慢，我問他，什么情況?他說，每個星期只有周日一天的時間去忙裝修的事情，平時都盡可能的不去管那些事情，所以就慢了。那我又問，為什么平時不去管呢?他說，因為怕呀，因為怕誤了學(xué)校的工作。老師們，我想這種怕，一定不是害怕被領(lǐng)導(dǎo)批評，這是種發(fā)自內(nèi)心的怕，這就是責(zé)任心，這其實就是職業(yè)道德。
還有一同事，最近也在裝修，有一天，這同事對我說，家里貼地板磚的師傅，把地漏給貼歪了，之前，他明明告訴過對方，要把地漏的中心對準(zhǔn)下水管道的中心的，結(jié)果貼磚師傅非說，沒事兒，貼歪了也沒事，保證不會有問題。我只能說，像這種情況就是典型的職業(yè)道德缺失!他們做事僅僅只是為了掙錢，只要能夠拿到錢，才不管你效果怎樣，能糊弄就糊弄過去。那么說到我們老師自己呢，我想也是一樣的，我們不能夠僅僅把工作當(dāng)成是謀生的手段，我們?nèi)绻?，我們也一樣會受到指?zé)，而且我們毀掉的將不是一塊兒地板磚，因為我們很可能會影響到一個人的'命運。
試想一下，如果我們只是負(fù)責(zé)上課，課堂多亂也不去管;如果我們只是負(fù)責(zé)上課，班里多少人睡覺也不去說;如果我們只是想著班里大事兒不出，小事兒無所謂，卻從沒想過如何把班級建設(shè)的更好，那我們便都成了那位貼地板磚的師傅。所以我說，課堂紀(jì)律如果不好管，我們就多想辦法;學(xué)生上課睡覺叫不醒，我們也要多想辦法;學(xué)生不好好學(xué)，學(xué)不會，我們還是要想辦法?？傊?，能夠積極一點會更好。
這樣一說，確實，做老師很辛苦，有時候我們會抱怨工作怎么會這么辛苦，工作怎么會永遠(yuǎn)做不完，有時候會感覺自己生活中除了學(xué)校，還是學(xué)校。但其實仔細(xì)想想，這個世界上又有哪些人覺得自己輕松呢?又有哪些工作不辛苦呢?我們只不過比有些工作辛苦一些罷了，而且很多東西其實是由工作本身性質(zhì)決定的，誰都沒有辦法改變。這就好像如果你選擇做警察，你就必須要面對和犯罪分子作斗爭的危險，如果你選擇了做消防員，那么面對大火的時候別人都是往外跑，而你卻必須要沖進(jìn)去，這就是職業(yè)道德。
當(dāng)然，社會發(fā)展到現(xiàn)在，人們更加重視以人為本，更加重視“人”的發(fā)展，人們更加希望以完善的機(jī)制來代替?zhèn)€人的犧牲，這是可以理解的，也不可能每位老師都能把工作做得十全十美，或者說每個老師都像開頭我提到的那些場景一樣，因為那不是簡單的職業(yè)道德，那也許是更高層次的境界，那是在任何時候任何地方都需要的奉獻(xiàn)精神。
在其位就要謀其政，將心比心的話，我想只要我們老師在這個崗位上一天，我們就應(yīng)該具有最起碼的責(zé)任心，在規(guī)定的時間去做“規(guī)定”的事情，同時，做事的時候能夠多少有一些追求，需要的時候能夠多少有點奉獻(xiàn)精神，其實，職業(yè)道德就這么簡單。
謝謝大家!
教師
會計職業(yè)道德演講稿篇九
尊敬的同志們：
今天，我們在這里召開大會，表彰10月30日發(fā)生在中心醫(yī)院見義勇為的xx等四名先進(jìn)個人和積極分子。在人們?nèi)罕姷纳敭a(chǎn)受到威脅時，他們挺身而出，勇于奉獻(xiàn)，真正履行了一個普通公民維護(hù)社會穩(wěn)定的光榮義務(wù)，在他們身上集中體現(xiàn)了社會主義公民臨危不懼、不畏強(qiáng)暴的高尚品質(zhì)。他們是時代的楷模，是我們學(xué)習(xí)的榜樣，更是全縣人民的驕傲。在此，我謹(jǐn)代表xx縣委、縣政府，向今天榮獲見義勇為榮譽(yù)稱號的四名同志表示熱烈的祝賀，并致以崇高的敬意!
見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，是加強(qiáng)社會主義精神文明建
設(shè)和社會治安綜合治理的重要內(nèi)容。一個典型就是一面旗臶，一個先進(jìn)就是一個樣板。今天表彰的xx等四名同志，正是全縣涌現(xiàn)出見義勇為的先進(jìn)模范之一，他們?yōu)閤x譜寫了一曲正氣之歌，用自己的實際行動，乃至鮮血和生命為構(gòu)建和諧xx作出了突出貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)他們，就是學(xué)習(xí)以維護(hù)社會穩(wěn)定為已任的主人翁精神，學(xué)習(xí)見義勇為、扶正祛邪的傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)沉著冷靜、機(jī)智勇敢的頑強(qiáng)作風(fēng)，學(xué)習(xí)不怕犧牲、敢于斗爭的英雄氣概。他們的行為，極大地推動了全社會良好風(fēng)尚的形成。
當(dāng)前，我縣正處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期，各類矛盾層出不窮，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定需要社會各界共同努力。必須在全社會積極倡導(dǎo)、大力宣傳見義勇為的高尚品德，努力形成互助友愛、樂于奉獻(xiàn)的社會主義新風(fēng)。一要及時發(fā)現(xiàn)模范典型。注重挖掘群眾身邊看得見、摸得著、學(xué)得到的“平民英雄”，推崇在日常生活中涌現(xiàn)出的“凡人義舉”，使見義勇為人員的行為及時得到肯定，樹立榜樣激勵群眾、弘揚正氣。二要大力宣傳先進(jìn)事跡。從每個學(xué)生、每個家庭、每個公民抓起，把見義勇為作為全社會的共同責(zé)任宣傳弘揚。通過召開表彰會、先進(jìn)事跡報告會等形式，宣傳見義勇為的先進(jìn)事跡，提高全體公民的思想道德素質(zhì)。三要切實保障合法權(quán)益。對見義勇為者，及時落實醫(yī)療救治、慰問獎勵、撫恤安臵等各項措施，優(yōu)先幫助解決生活中的具體困難，依法維護(hù)見義勇為者的合法權(quán)益，讓他們真切感受到組織和政府的溫暖，感受到社會各界的關(guān)愛，激勵更多的人加入見義勇為行列。
同志們，弘揚見義勇為精神，倡導(dǎo)社會主義新風(fēng)，是全社會的共同責(zé)任。社會各界和廣大人民群眾都要行動起來，積極參與和支持這項工作，為“平安xx”和陜西強(qiáng)縣建設(shè)做出新的更大貢獻(xiàn)。
衷心感謝市中心醫(yī)院組織委及全體醫(yī)護(hù)工作人員，你們這個溫暖、和諧的大家庭，譜寫了一篇見義勇為的英雄凱歌!
衷心的感謝xx等四名同志，你們?yōu)?#人民爭了光，獲得了崇高榮譽(yù)!
謝謝大家!
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