教案的撰寫需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。在編寫教案時(shí)，教師要適當(dāng)安排時(shí)間，確保教學(xué)進(jìn)度。以下是小編為大家收集的教案范例，供大家參考和借鑒。
觀潮八年級(jí)教案篇一
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
觀潮八年級(jí)教案篇二
2、描述人的生殖過程，說明胚胎發(fā)育的營養(yǎng)供應(yīng)方式，說出出生后發(fā)育的分期。
1、人生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能;
2、新生命的孕育過程。新生命的孕育過程(難點(diǎn))。
一、創(chuàng)設(shè)情景：
觀察桃花的結(jié)構(gòu)，果實(shí)和種子的形成，引出有性生殖的概念
1、有性生殖
(1)例如桃樹是由果實(shí)中的種子來繁殖后代，種子中的胚是由兩性生殖細(xì)胞結(jié)合成受精卵而發(fā)育的。這種由受精卵發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式就屬于有性生殖。
(2)針對(duì)桃樹等通過種子產(chǎn)生新一代的方式，結(jié)合種子結(jié)構(gòu)的基本知識(shí)，知道種子中的胚是由受精卵發(fā)育而來，而受精卵則是兩性生殖細(xì)胞結(jié)合的結(jié)果。
(3)組織學(xué)生觀察植物無性生殖的圖片，鼓勵(lì)學(xué)生歸納出無性生殖的概念。
2、無性生殖
椒草用葉繁殖、馬鈴薯用塊莖繁殖，像這種不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞的結(jié)合，由母體直接產(chǎn)生新個(gè)體的生殖方式為無性生殖。
3、無性生殖的應(yīng)用
(1)在生產(chǎn)實(shí)踐中，人們經(jīng)常利用植物的無性生殖來栽培農(nóng)作物和園林植物。
常見的方式有：扦插和嫁接等。
(2)嫁接：蘋果、黎、桃等果樹是利用嫁接的方法來繁育優(yōu)良品種的。
如甘薯、葡萄、菊、月季的栽培常用扦插的方法;
4、植物無性生殖的條件
環(huán)境條件：光照、水分、溫度、濕度等
6、質(zhì)疑：植物的無性繁殖在生產(chǎn)實(shí)踐中有什么作用？
二、互動(dòng)探究合作求解
2、馬鈴薯通常是用它的塊莖來繁殖的，農(nóng)民在種植馬鈴薯時(shí)，先把塊莖用草木灰肥沾一下，然后再埋入土壤里，請(qǐng)想一下農(nóng)民這樣做的道理。
三、強(qiáng)化訓(xùn)練當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
1、由受精卵發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式叫_________;不經(jīng)過兩性生殖細(xì)胞結(jié)合，由母體發(fā)育成新個(gè)體的生殖方式叫_________。
2、植物的組織培養(yǎng)是利用________________的原理，使植物組織在人工控制的條件下，通過細(xì)胞的____________和__________，快速發(fā)育成新植株的高新技術(shù)手段。
3、生命在生物圈中的延續(xù)和發(fā)展，最基本的環(huán)節(jié)是生物通過_________，世代相續(xù)，生生不息。
四、小結(jié)
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
《練習(xí)冊(cè)》
觀潮八年級(jí)教案篇三
2、篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩歌中熾熱愛情的理解與祖國深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
觀潮八年級(jí)教案篇四
1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞和認(rèn)識(shí)中外不同的美術(shù)作品，了解繪畫造型的語言和表現(xiàn)方法，培養(yǎng)初步的審美經(jīng)驗(yàn)。
2.學(xué)會(huì)從造型的角度評(píng)述美術(shù)作品，獲得初步的鑒賞能力。
對(duì)美術(shù)作品的造型要素及造型藝術(shù)表現(xiàn)方法的了解。
運(yùn)用藝術(shù)語言知識(shí)評(píng)述自己喜歡的中外繪畫作品。
一、導(dǎo)入：
教師提問：達(dá)芬奇創(chuàng)作的作品有哪些?
學(xué)生回答：
教師展示《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等作品。
你如何理解這幅作品?
學(xué)生回答。
這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)如何解讀一幅繪畫作品。
二、講新課
出示兩幅作品
教師提問：拋開畫面的內(nèi)容，找這兩幅繪畫作品的共同之處。
教師總結(jié)：繪畫創(chuàng)作都要運(yùn)用一定的物質(zhì)材料和造型藝術(shù)手段，即線條、形狀、明暗和色彩等造型要素進(jìn)行表現(xiàn)。這些美術(shù)作品的造型要素及運(yùn)用方式便成為進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)或與他人交流的藝術(shù)語言。
1.繪畫的造型要素
(1)線條造型要素：介紹幾幅以線條為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評(píng)價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：線條既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
(2)色彩造型要素：介紹色彩的四種分類：再現(xiàn)性色彩和表現(xiàn)性色彩的不同。了解印象派、立體派、表現(xiàn)派、抽象派畫家及作品，如何用不同的色彩表達(dá)情感的。
(3)明暗造型要素：介紹幾幅以明暗為主的繪畫作品，同學(xué)感受并評(píng)價(jià)這些作品給自己的感受。教師總結(jié)：以明暗為主的繪畫既可以具體地描繪審美對(duì)象的生動(dòng)形象，也可以表現(xiàn)主觀的審美感受和思想感情。
2.了解繪畫的三種不同的表現(xiàn)方法
(1)寫實(shí)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(2)表現(xiàn)性繪畫
分別介紹畫家及作品
(3)抽象性繪畫
分別介紹畫家及作品
3.欣賞優(yōu)秀作品：
三、教師總結(jié)
了解了繪畫的造型因素，我們?cè)诜治鲂蕾p繪畫和創(chuàng)造繪畫作品時(shí)就要運(yùn)用這些造型因素。它能幫助我們更好地與人交流，表達(dá)自己的情感。
觀潮八年級(jí)教案篇五
識(shí)記：
1．法律的涵義。
2．我國制定法律的主要方式。
3．對(duì)社會(huì)全體成員具有普遍的約束力是法律的特征之一。
理解：
列舉社會(huì)生活中的具體事例，表明由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施是法律的最重要的特征。
能力目標(biāo)。
培養(yǎng)初步的抽象思維能力，能正確理解法律、統(tǒng)治階級(jí)、階級(jí)意志等一些較為抽象的概念。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
認(rèn)識(shí)法律是*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)則，提高遵守法律的自覺性，不做違反法律的事情。
教學(xué)建議。
1、關(guān)于“法律的涵義”的分析。
因?yàn)榈谝徽n主要通過講述什么是法律、法律和道德的聯(lián)系等內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)我國法律的具體內(nèi)容前，對(duì)什么是法律以及法律與道德的關(guān)系有一個(gè)初步了解。而弄懂什么是法律，則是依法律己、依法辦事、依法治國的一個(gè)重要前提，也是學(xué)習(xí)法律常識(shí)的基礎(chǔ)。
法律的概念是整個(gè)法律常識(shí)課程最重要和最基本的概念。
“法律”一詞是整個(gè)法律知識(shí)體系中最重要和最基本的概念。正確理解這一概念，是我們學(xué)習(xí)法律知識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。重點(diǎn)從五個(gè)方面掌握：
（1）法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。具體來說，奴隸制國家的法律是奴隸主階級(jí)意志的體現(xiàn)，封建制國家的法律是地主階級(jí)意志的體現(xiàn)，資本主義國家的法律是資產(chǎn)階級(jí)意志的體現(xiàn)，社會(huì)主義國家的法律是工人階級(jí)及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)?？梢?，法律不是一切階級(jí)共同意志的體現(xiàn)，它反映的是統(tǒng)治階級(jí)的愿望和要求。
（2）法律是由國家制定或認(rèn)可的，這是國家創(chuàng)制法律的兩種形式。所謂國家制定法律，是指國家立法機(jī)關(guān)按照一定的立法程序直接創(chuàng)制法律，即制定出新的、過去沒有的法律規(guī)范。所謂國家認(rèn)可法律，是指國家立法機(jī)關(guān)根據(jù)實(shí)際需要，對(duì)社會(huì)上原來已經(jīng)存在的某些風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)則、宗教教規(guī)等加以確認(rèn)，賦予其法律效力，使之成為法律。
（3）法律的實(shí)施方式是*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，這是法律最主要的特征，也是法律同其他行為規(guī)范最顯著的區(qū)別。保證法律實(shí)施的強(qiáng)制力主要指軍隊(duì)、法庭、警察、監(jiān)獄等。
（4）法律具有普遍約束力，即在國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)對(duì)全體社會(huì)成員都具有普遍約束力。這是法律的另一個(gè)顯著特征。
（5）法律的內(nèi)容是規(guī)定公民的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，并且這些權(quán)利與義務(wù)是由國家確認(rèn)和加以保障的。這是法律的一個(gè)重要特點(diǎn)。
總之，法律是一種特殊的行為規(guī)則。它是統(tǒng)治階級(jí)調(diào)整社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序、實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的必不可少的手段。
2、為什么說*國家強(qiáng)制為保證實(shí)施是法律最主要的特征？
從法律實(shí)施的角度看，*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施是法律最主要的特征，是實(shí)施法律的必要措施和重要保證。只有弄懂這一問題，才能認(rèn)識(shí)到法律的尊嚴(yán)和權(quán)威，才能使人們從根本上做到自覺守法和護(hù)法。
首先，統(tǒng)治階級(jí)只有依*國家強(qiáng)制力作后盾，才能迫使被統(tǒng)治階級(jí)遵循、服從法律；其次，調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的各種關(guān)系，制裁違法犯罪分子，需要國家強(qiáng)制力來保證法律的實(shí)施；再次，只有以國家強(qiáng)制力作后盾，才能使人們享有的法定權(quán)利得以充分實(shí)現(xiàn)，才能使人們應(yīng)盡的義務(wù)得以切實(shí)履行。由此可見，國家強(qiáng)制力作后盾也是確保法律其它特征得以落實(shí)的重要基礎(chǔ)。如果沒有國家強(qiáng)制力保證實(shí)施，法律就會(huì)變成一紙空文。
“統(tǒng)治階級(jí)”、“階級(jí)意志”、“國家強(qiáng)制力”、“法律”等，對(duì)這些概念，教師講課時(shí)不涉及，學(xué)生難以理解，要講講到什么程度，怎樣把握，是教學(xué)上的一個(gè)難題。學(xué)生抱著極大的興趣學(xué)習(xí)一門新課程，但一開頭就碰到這樣的抽象的法律概念，對(duì)他們的學(xué)習(xí)會(huì)造成一定困難，因此，怎樣才能既講清一些抽象的內(nèi)容，又能把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來，也是教學(xué)上的難點(diǎn)。
“統(tǒng)治階級(jí)”，教師要作解釋，可用教材的提法：“掌握國家政權(quán)的階級(jí)”
“立法機(jī)關(guān)”在我國主要是指全國人民代表大會(huì)和全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)。此外還有國務(wù)院、地方權(quán)力機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)。
“立法程序”根據(jù)我國憲法、法律的有關(guān)規(guī)定和立法實(shí)踐，一般經(jīng)過：法律議案（草案）的提出、草案的審議、草案的通過、法律的公布四個(gè)環(huán)節(jié)。一些重要的法律必須由全國人民代表大會(huì)審議通過，如《憲法》、《刑法》、《婚姻法》、《民法通則》等，其他一般性法律由人大常委會(huì)審議通過，如《仲裁法》、《未成年人保護(hù)法》等。
1、關(guān)于“法律”概念的講解。
關(guān)于“法律”概念的講解，要抓住以下8點(diǎn)：
（1）定義：是由國家制定或認(rèn)可，以規(guī)定權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，具有國家強(qiáng)制力和普遍約束力的行為規(guī)則。
（2）階級(jí)本質(zhì)：反映統(tǒng)治階級(jí)的意志，是統(tǒng)治階級(jí)治理國家的工具。
（3）創(chuàng)制形式：國家制定法律或國家認(rèn)可法律。
（4）最主要特征：*國家強(qiáng)制力保證實(shí)施。
（5）顯著特征：對(duì)全體成員具有普遍約束力。
（6）重要特點(diǎn)：規(guī)定權(quán)利和義務(wù)。
（7）法律的形式：法律、法令、法規(guī)、條例等。
（8）法律形式的分類：成文法與不成文法；實(shí)體法與程序法；一般法與特別法、根本法與普通法。
2、關(guān)于法律的形式和主要內(nèi)容。
法律一般都以文字的形式出現(xiàn)。法律的形式有多種分類，從法律的表述方法不同，可分為成文法和不成文法。教師講課按教材講法即可，不必出現(xiàn)成文法與不成文法的概念。從內(nèi)容來說，法律都明確規(guī)定了人們相互間的權(quán)利與義務(wù)，這是法律規(guī)則的一個(gè)重要特點(diǎn)。講課時(shí)，教師可以某部法律為例，列一個(gè)表或用投影打出，便于學(xué)生理解。
3、關(guān)于小欄目的使用。
教材第10頁：列寧的語錄。列寧強(qiáng)調(diào)的是國家強(qiáng)制力的重要性，他所說的法權(quán)，可以理解為法律權(quán)力或法律。
教材11頁“議一議”，也是要求學(xué)生理解國家強(qiáng)制力的重要性。教材列舉了一個(gè)案例，教師可再選擇一些典型案例加以說明。
教材12頁“議一議”的小欄目，教師可根據(jù)下面的思路引導(dǎo)學(xué)生思考議論：（1）法律依*國家強(qiáng)制力迫使被統(tǒng)治階級(jí)遵循與服從；（2）需要用法律來調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的關(guān)系，制裁統(tǒng)治階級(jí)中的違法犯罪分子。
4、關(guān)于基本概念的教法建議：表解重點(diǎn)。
教師可通過比較列表的方法對(duì)基本概念進(jìn)行講解。
（1）法律的基本特征（三個(gè)基本屬性）。
（1）法律的基本特征（三個(gè)基本屬性）。
觀潮八年級(jí)教案篇六
了解噪聲的來源和危害。
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的.意識(shí)。
2、過程與方法。
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識(shí)。
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。
分組討論法、閱讀法。
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）。
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）。
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對(duì)人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）。
2、噪聲的等級(jí)和危害（學(xué)生討論）。
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會(huì)破壞聽力；
70db，會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會(huì)影響休息和睡眠。
3、控制噪聲。
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動(dòng)產(chǎn)生聲音——空氣等介質(zhì)的傳播——引起鼓膜的振動(dòng)。
（聲源發(fā)生處）（聲音的傳播過程）（人耳）。
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
1、噪聲的來源和危害有哪些？
2、怎樣防治噪聲？
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
觀潮八年級(jí)教案篇七
1、 區(qū)別動(dòng)物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為，說明這些行為對(duì)動(dòng)物生存的意義。
2、 運(yùn)用研究動(dòng)物行為的方法，探究動(dòng)物行為的成因。
3、 嘗試制定探究計(jì)劃，設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組，會(huì)選擇并控制變量。
4、 參與問題討論，認(rèn)同人類學(xué)習(xí)或自身學(xué)習(xí)的重要性。
5、 參加探究活動(dòng)，培養(yǎng)探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的意識(shí)。
重點(diǎn)：動(dòng)物行為對(duì)其生存的影響，并認(rèn)同人類學(xué)習(xí)或自身學(xué)習(xí)的重要性；學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的引導(dǎo)和強(qiáng)化；探究實(shí)驗(yàn)的實(shí)施。
難點(diǎn)：探究材料的準(zhǔn)備。
教師：動(dòng)物行為相關(guān)資料；果蠅的相關(guān)資料；寵物觀察日記；菜青蟲卵的采集和隔離飼養(yǎng)，以及果蠅的采集和飼養(yǎng)的布置。
學(xué)生：寵物觀察日記，菜青蟲卵的采集和隔離飼養(yǎng)，果蠅的采集和飼養(yǎng)。
兩課時(shí)
學(xué)習(xí)內(nèi)容
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
區(qū)分動(dòng)物的先天性行為和學(xué)習(xí)行為。
判斷并說出資料1―――5中是動(dòng)物的哪一類行為？
小組觀察討論。
直接觀察教材的資料。
引導(dǎo)學(xué)性對(duì)相關(guān)的資料進(jìn)行比較分析，做出判斷。
知道動(dòng)物的先天性行為的形成是由其體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的，是動(dòng)物生存的基本條件，動(dòng)物的先天性行為有局限性。能說出資料1、3的行為不是學(xué)來的。
小組代表閱讀相關(guān)資料。
閱讀教材資料。
組織其他同學(xué)認(rèn)真聽取匯報(bào)，在學(xué)生回答問題的過程中注意激勵(lì)學(xué)生，并進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)。
知道動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為是在先天性行為的基礎(chǔ)上形成的，學(xué)習(xí)行為越復(fù)雜，動(dòng)物的適應(yīng)能力就越強(qiáng)。
觀察討論，對(duì)比資料1與2、資料3與4、資料1與5，能說出越高等的動(dòng)物學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，學(xué)習(xí)行為形成的時(shí)間就越短。
提示對(duì)資料2、4、5的對(duì)比觀察。
在學(xué)生回答問題的過程中注意引導(dǎo)學(xué)生，并進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)。
知道動(dòng)物的學(xué)習(xí)行為是為了適應(yīng)環(huán)境，在長期的進(jìn)化中形成的。人類或自身的學(xué)習(xí)也應(yīng)是長期的和不斷發(fā)展的。
討論“資料分析”中討論題4，能說出人類或自身學(xué)習(xí)的意義。
提示對(duì)題4的討論，在討論中作為積極“旁觀者”參與，在問答中注意引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，并給予積極的評(píng)價(jià)。
根據(jù)探究的資料背景，能提出自己感興趣的問題，并能作出假設(shè)。
閱讀探究的資料背景，能提出問題和作出假設(shè)。
認(rèn)可教材提出的問題，填寫相應(yīng)的假設(shè)答案內(nèi)容。
提示閱讀。在學(xué)生探究活動(dòng)開始時(shí)，注意使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的態(tài)度來面對(duì)科學(xué)問題；在提出問題和作出假設(shè)時(shí)，給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)。
嘗試制定探究計(jì)劃，能設(shè)計(jì)探究實(shí)驗(yàn)的對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組，會(huì)選擇并控制變量。
議論教科書及教師的提示，能說出探究實(shí)驗(yàn)中的注意事項(xiàng)，說出實(shí)驗(yàn)對(duì)照和所控制的變量。
巡視，并旁聽學(xué)生的討論。參與學(xué)生的討論，注意引導(dǎo)學(xué)生思考，注意引導(dǎo)的技巧，并給予學(xué)生積極的評(píng)價(jià)。
觀潮八年級(jí)教案篇八
知道防治噪聲的途徑，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。
2、過程與方法
通過體驗(yàn)和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)熱愛、保護(hù)我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識(shí)
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：噪聲控制的途徑 難點(diǎn)：噪聲的危害以及提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)
三、教法與學(xué)法：分組討論法、閱讀法
四、教學(xué)過程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音，以及對(duì)人們要聽的聲音產(chǎn)生干擾的聲音。（環(huán)境保護(hù)角度）
2、噪聲的等級(jí)和危害（學(xué)生討論）
總結(jié)學(xué)生的分析，得出三條界線：
90db，會(huì)破壞聽力；
70db，會(huì)影響學(xué)習(xí)和工作；
50db，會(huì)影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復(fù)習(xí)人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動(dòng)產(chǎn)生聲音――空氣等介質(zhì)的傳播――引起鼓膜的振動(dòng)
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
演示實(shí)驗(yàn)：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時(shí)間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學(xué)生比較前后聲音的不同。
綜合實(shí)驗(yàn)和學(xué)生活動(dòng)內(nèi)容，總結(jié)得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結(jié)：
1、 噪聲的來源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調(diào)查學(xué)校周圍有哪些噪聲源，學(xué)校應(yīng)該采取哪些合理的措施？
七、教學(xué)后記：
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容不多，在強(qiáng)調(diào)一兩個(gè)主要內(nèi)容的同時(shí)，可以安排一定的課外練習(xí)讓學(xué)生在課堂完成。
觀潮八年級(jí)教案篇九
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理，體會(huì)詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>
（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動(dòng)，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污?！胺佃睔w真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩獭m世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸?！保┱?qǐng)大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！碑?dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩姽捕?，據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎?，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
觀潮八年級(jí)教案篇十
1．重點(diǎn)：
（1）色散現(xiàn)象
（2）物體的顏色
（3）光的三基色和顏料的三原色
2．難點(diǎn)：
（1）決定物體顏色的因素
（2）會(huì)區(qū)分光的三基色和顏料的三原色
1．學(xué)生課前準(zhǔn)備：一塊圓紙板、一根火柴棍、水彩顏料
2．教學(xué)器材：三棱鏡、七色光板、紅、綠、藍(lán)三色板、多媒體課件
提出
問題由生活中的自然現(xiàn)象提問：
這些美麗的色彩是從哪里來的呢？
難道陽光是由這些美麗的色彩構(gòu)成的嗎？利用學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)他們的思考
光的色散演示實(shí)驗(yàn)：
七色光
復(fù)合成
白光使用七色光板，通過快速旋轉(zhuǎn)來演示七色光復(fù)合成白光的現(xiàn)象。
請(qǐng)學(xué)生把七色光按一定的顏色比例，畫在圓盤上，現(xiàn)場制作七色光板。
讓學(xué)生用自己做好的七色光板，完成七色光復(fù)合成白光的實(shí)驗(yàn)。學(xué)生觀察
學(xué)生動(dòng)手制作七色光板：
在預(yù)先準(zhǔn)備好的圓紙板上，劃分成六個(gè)面積不等的扇形，扇形區(qū)的顏色和圓心角按逆時(shí)針順序分別為：紅色、橙色、黃色、綠色、藍(lán)色、紫色．顏色可以用水彩或彩色粉筆涂上，也可以貼上不同顏色的色紙．然后用筆在圓盤中心扎一個(gè)孔，再插入一根火柴棍即完成。
學(xué)生做七色光復(fù)合成白光的實(shí)驗(yàn)．轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)圓盤，觀察盤上顏色的變化。
觀潮八年級(jí)教案篇十一
2、了解五言律詩這一體裁;。
3、積累名句;。
4、反復(fù)誦讀，品味語言，體會(huì)詩人的孤獨(dú)和苦悶;。
5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的能力;。
6、完成背誦。
【過程與方法目標(biāo)】。
情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。
【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。
體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
通過朗讀訓(xùn)練，了解詩的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語言的美;積累名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
賞析詩歌，領(lǐng)悟詩中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;。
2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：
1、導(dǎo)入：
秋天傍晚時(shí)分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫——《野望》吧!
2、作者簡介：
王績(約589—644)，字無功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實(shí)為先聲。
3、背景介紹：
作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初讀課文，掃清障礙：
1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內(nèi)容。
教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請(qǐng)學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。
東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。
三、細(xì)讀課文，整體感知：
1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請(qǐng)同學(xué)翻譯詩句。
傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。
牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。
大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí)，我長嘯高歌真想隱居在山岡!
2、詩句賞析。
(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。
(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
(3)相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。
然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
四、精讀(選讀)課文，深入感悟：
1、讓學(xué)生描述一下詩中的場景，想象一下詩人創(chuàng)作的意境。
2、品讀詩歌，說說詩歌表達(dá)的意境和情感。
此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績的代表作，也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧靜;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫，以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩壇上別具一格。
這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
五、課堂總結(jié)：
《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。
六、布置作業(yè)：
1、背誦并抄寫和翻譯全詩;。
2、課外收集學(xué)習(xí)王績另外的詩歌，自學(xué)背誦。
七、板書設(shè)計(jì)：
野望。
王績。
東皋薄暮望，徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。
相顧無相識(shí)，長歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情。
觀潮八年級(jí)教案篇十二
1.了解算術(shù)平方根的概念，會(huì)用根號(hào)表示正數(shù)的算術(shù)平方根，并了解算術(shù)平方根的非負(fù)性。
2.了解開方與乘方互為逆運(yùn)算，會(huì)用平方運(yùn)算求某些非負(fù)數(shù)的算術(shù)平方根。
算術(shù)平方根的概念。
根據(jù)算術(shù)平方根的概念正確求出非負(fù)數(shù)的算術(shù)平方根。
這就要用到平方根的概念，也就是本章的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容.這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)有關(guān)算術(shù)平方根的概念.
1、提出問題：(書p68頁的問題)
你是怎樣算出畫框的邊長等于5dm的呢?(學(xué)生思考并交流解法)
這個(gè)問題相當(dāng)于在等式擴(kuò)=25中求出正數(shù)x的值.
一般地，如果一個(gè)正數(shù)x的平方等于a，即=a，那么這個(gè)正數(shù)x叫做a的算術(shù)平方根.a的算術(shù)平方根記為，讀作根號(hào)a，a叫做被開方數(shù).規(guī)定：0的算術(shù)平方根是0.
也就是，在等式=a (x0)中，規(guī)定x = .
2、試一試：你能根據(jù)等式：=144說出144的算術(shù)平方根是多少嗎?并用等式表示出來.
3、想一想：下列式子表示什么意思?你能求出它們的值嗎?
建議：求值時(shí)，要按照算術(shù)平方根的意義，寫出應(yīng)該滿足的關(guān)系式，然后按照算術(shù)平方根的記法寫出對(duì)應(yīng)的值.例如表示25的算術(shù)平方根。
4、例1求下列各數(shù)的算術(shù)平方根：
(1)100;(2)1;(3) ;(4)0.0001
p69練習(xí)1、2
怎樣用兩個(gè)面積為1的小正方形拼成一個(gè)面積為2的大正方形?
方法1：課本中的方法，略;
方法2：
可還有其他方法，鼓勵(lì)學(xué)生探究。
問題：這個(gè)大正方形的邊長應(yīng)該是多少呢?
大正方形的邊長是，表示2的算術(shù)平方根，它到底是個(gè)多大的數(shù)?你能求出它的值嗎?
建議學(xué)生觀察圖形感受的大小.小正方形的對(duì)角線的長是多少呢?(用刻度尺測量它與大正方形的邊長的大小)它的近似值我們將在下節(jié)課探究.
1、這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么呢?
2、算術(shù)平方根的具體意義是怎么樣的?
3、怎樣求一個(gè)正數(shù)的算術(shù)平方根
p75習(xí)題13.1活動(dòng)第1、2、3題
觀潮八年級(jí)教案篇十三
義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)美術(shù)教材(湘版.修訂版)。
一課時(shí)。
1、初步了解生活用品設(shè)計(jì)的基本要求。
2、以手機(jī)為范例，分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系，嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
3、會(huì)關(guān)注日常生活，善于發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決辦法，表現(xiàn)出初步的設(shè)計(jì)意識(shí)，對(duì)奇思妙想的創(chuàng)新活動(dòng)感興趣。
分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系，嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。
本課屬于“設(shè)計(jì)應(yīng)用”類型課。以日常生活用品的造型設(shè)計(jì)作為本課的主體內(nèi)容，旨在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注日常生活中的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，形成面對(duì)生活實(shí)際需要的設(shè)計(jì)意識(shí)。課前，要求學(xué)生收集與查找各種與手機(jī)有關(guān)的資料，能幫助學(xué)生順利進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。參與資料收集，培養(yǎng)學(xué)生有目的地收集處理信息的能力。教學(xué)導(dǎo)入中，試圖以展示造型各異的生活用品，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感受設(shè)計(jì)與生活的.聯(lián)系，初步了解設(shè)計(jì)的基本要求，并對(duì)奇思妙想的創(chuàng)新活動(dòng)感興趣。課中，著重以手機(jī)為范例，分析手機(jī)的功能、造型、色彩、材質(zhì)、消費(fèi)者的喜好及其關(guān)系等，嘗試對(duì)手機(jī)進(jìn)行造型上的個(gè)性化創(chuàng)新設(shè)計(jì),學(xué)習(xí)對(duì)生活用品進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)的方式和方法。
教學(xué)策略：
本節(jié)課，我本著以學(xué)生發(fā)展為本的理念引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)計(jì)的主要教學(xué)策略有討論法、比較分析法和演示法。
通過以上方法的運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神。
1、教具：多媒體課件、小蜜蜂、實(shí)物投影儀。
2、學(xué)具：鉛筆、黑色油性筆、彩筆等作圖工具、白紙、課前查找的與手機(jī)有關(guān)的各種資料。
一、激趣導(dǎo)新。
1、新奇的日常生活用品欣賞（雙層自行車、汽車旱冰鞋、有趣的餐具等）。
2、小結(jié)：設(shè)計(jì)的基本要求。
3、觀察：這把椅子在造型上有何創(chuàng)新之處？點(diǎn)擊課件目錄中“引子”部分。
三、交流、討論與學(xué)習(xí)。
1、討論：從手機(jī)發(fā)展的歷程來看，你覺得近年來手機(jī)在哪方面的變化最大？
2、說一說：這款手機(jī)由哪些部分構(gòu)成？猜一猜：這兩款手機(jī)最適合哪些人使用？
3、依次欣賞各款造型上富有特色的手機(jī)，并分析每種手機(jī)所適合的不同消費(fèi)群體，使學(xué)生逐步了解不同手機(jī)的造型與功能之間的關(guān)系。
4、思考：如果為運(yùn)動(dòng)員設(shè)計(jì)一款手機(jī)，你會(huì)怎樣去考慮？
5、手機(jī)色彩與消費(fèi)者之間的關(guān)系分析。
6、手機(jī)材質(zhì)與手感、質(zhì)感分析。
7、小結(jié)學(xué)習(xí)情況。
點(diǎn)擊課件目錄中“新授”部分”
四、學(xué)生活動(dòng)。
1、交流：你覺得自己所收集的資料中的手機(jī)哪些地方還可以改進(jìn)？（老師小結(jié)學(xué)習(xí)情況并與學(xué)生交流自己設(shè)計(jì)的手機(jī)圖）。
觀潮八年級(jí)教案篇十四
初三9班授課人：熊黎。
1、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的掌握；
2、提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力；
3、提高學(xué)生運(yùn)用課本知識(shí)分析實(shí)際問題的能力。
：回顧課本基本知識(shí)。
：運(yùn)用知識(shí)解決習(xí)題。
一、教師串講本節(jié)基本知識(shí)點(diǎn)：
1、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、基本特征和大體時(shí)間。
2、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的制定依據(jù)、內(nèi)容、核心內(nèi)容。
（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義、原因。
（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容、原因。
（3）改革的實(shí)質(zhì)、前提、目標(biāo)。
（4）對(duì)外開放是我國長期的基本國策。
3、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖。
（1）關(guān)鍵：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。
（2）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是統(tǒng)一整體。
（3）正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系。
4、新時(shí)期最鮮明特點(diǎn)是改革開放。
二、學(xué)生根據(jù)老師的提示檢查自己知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。
三、學(xué)生做配套練習(xí)題。
四、教師根據(jù)學(xué)生做題的情況給予適當(dāng)評(píng)價(jià)。
五、課堂小結(jié)：
1、本節(jié)的知識(shí)重點(diǎn)應(yīng)在第一框黨的基本路線。
2、學(xué)生應(yīng)聯(lián)系身邊的變化以及祖國的巨變體會(huì)改革開放是強(qiáng)國之路，從而堅(jiān)信堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。
附板書設(shè)計(jì)：
復(fù)習(xí)：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
初級(jí)階段基本路線。
1、含義1、是什么。
2、基本特征2、為什么。
3、時(shí)間3、怎么辦。
觀潮八年級(jí)教案篇十五
1.經(jīng)歷分式方程的概念，能將實(shí)際問題中的等量關(guān)系用分式方程 表示，體會(huì)分式方程的模型作用.
2.經(jīng)歷實(shí)際問題-分式方程方程模型的過程，發(fā)展學(xué)生分析問題、解決問題的能力，滲透數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)化思想人體，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。
3.在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生樂于探究、合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué) 生努力尋找 解決問題的進(jìn)取心，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值.
將實(shí)際問題中的等量 關(guān)系用分式方程表示
找實(shí)際問題中的等量關(guān)系
有兩塊面積相同的小麥試驗(yàn)田，第一塊使用原品種，第二 塊使用新品種，分別收獲小麥9000 kg和15000 kg。已知第一塊試驗(yàn)田每公頃的產(chǎn)量比第二塊少3000 kg，分別求這兩塊試驗(yàn)田每 公頃 的產(chǎn)量。你能找出這一問題中的所有等量關(guān)系嗎?(分組交流)
如果設(shè)第一塊試驗(yàn)田 每公頃的產(chǎn)量為 kg，那么第二塊試驗(yàn)田每公頃的產(chǎn)量是________kg。
根據(jù)題意，可得方程___________________
從甲地到乙地有兩條公路：一條是全長600 km的普通 公路，另一條是全長480 km的高速公路。某客 車在 高速公路上行駛的平均速度比在普通公路上快45 km/h，由高速 公路從甲地到乙地所需的時(shí)間 是由普通公路從甲地到乙地所需時(shí)間的一半。求該客車由高速公路從 甲地到乙地所需的時(shí)間。
這 一問題中有哪些等量關(guān)系?
如果設(shè)客車由高速公路從甲地到乙地 所需的時(shí)間為 h，那么它由普通公路從甲地到乙地所需的時(shí)間為_________h。
根據(jù)題意，可得方程_ _____________________。
學(xué)生分組探討、交流，列出方程.
上面所得到的方程有什么共同特點(diǎn)?
分母中含有未知數(shù)的方程叫做分式方程
分式方程與整式方程有什么區(qū)別?
(3)根據(jù)分式方程 編一道應(yīng)用題，然后同組交流，看誰編得好
本節(jié)課你學(xué)到了哪些知識(shí)?有什么感想?
觀潮八年級(jí)教案篇十六
貫徹《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》精神，以全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生積極參與、樂于探索、勤于動(dòng)手，逐步培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息、提出問題、分析解決問題、溝通表達(dá)的能力。讓學(xué)生在合作探究的過程中真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)發(fā)展的責(zé)任感。在此基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長。
通過義務(wù)教育階段的生物(八年級(jí)上冊(cè))學(xué)習(xí)，逐步實(shí)現(xiàn)以下發(fā)展目標(biāo):
(一)、知識(shí)和技能:
1.了解動(dòng)物的主要群體及其對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性。
2.了解動(dòng)物在自然界中的作用及其與人類的關(guān)系。
3.了解細(xì)菌和真菌的主要特征及其與人類的關(guān)系。
4.通過活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)生物進(jìn)行分類是基于不同生物形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征的相似性。
5.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力。如“飼養(yǎng)觀察蚯蚓”、“調(diào)查動(dòng)物在人們生活中的作用”、“檢測不同環(huán)境中的細(xì)菌和真菌”、“制作甜酒”等與日常生活密切相關(guān)的活動(dòng)。
6.培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力。例如，查詢和收集生物相關(guān)信息。
(二)流程和方法:
1.采取“目標(biāo)激勵(lì)、同伴互助、師生互勉”的教學(xué)策略，增強(qiáng)主動(dòng)性和緊密合作性，促進(jìn)師生共同成長和可持續(xù)發(fā)展。
2.重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的解題能力、歸納能力和自我檢測能力，盡可能把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)移給學(xué)生。
3.注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。例如:
(1)問題導(dǎo)向法。根據(jù)“生物的形態(tài)和結(jié)構(gòu)特征是什么？如何適應(yīng)環(huán)境？跟人類是什么關(guān)系？”自學(xué)、自答、自測、自反饋，輔以同伴互助和老師點(diǎn)評(píng)，可以幫助學(xué)生掌握自學(xué)方法，形成自學(xué)能力。
(2)實(shí)驗(yàn)探究法。讓學(xué)生更加熟悉“提問―假設(shè)―制定計(jì)劃―實(shí)施計(jì)劃(實(shí)驗(yàn)操作)―得出結(jié)論―表達(dá)交流”的科學(xué)探究過程。
(3)理論與實(shí)踐相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何利用所學(xué)的生物知識(shí)，解釋日常生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中遇到的生物現(xiàn)象，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)書本知識(shí)的理解。
(4)比較法和歸納法。引導(dǎo)學(xué)生通過知識(shí)的比較和歸納，找出知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，理順知識(shí)脈絡(luò)，形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，加深理解和記憶。
(三)情感態(tài)度和價(jià)值觀:
1.認(rèn)識(shí)生物多樣性的價(jià)值，樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。
2.了解生物科技在人們生產(chǎn)生活中的重要作用和實(shí)用價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、投身生物技術(shù)的熱情和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的使命感。
3.明知科技可以促進(jìn)人類進(jìn)步，卻往往帶來意想不到的負(fù)面影響。知道科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，善用它可以造福人類，濫用它會(huì)帶來無窮的危害，樹立全面的技術(shù)觀和價(jià)值觀。
一方面，學(xué)生在七年級(jí)學(xué)習(xí)一學(xué)年后，對(duì)生物知識(shí)有了初步的了解，對(duì)生物學(xué)習(xí)方法有了初步的掌握，具備了一定的生物基礎(chǔ)知識(shí)、生物實(shí)驗(yàn)技能和實(shí)際操作能力。很多學(xué)生對(duì)生物也有著濃厚的興趣，這為八年級(jí)的生物教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。
另一方面，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中還存在一些問題，如目標(biāo)不明確、自控能力弱、缺乏主動(dòng)性等。，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)習(xí)慣懶散、注意力不集中、完成作業(yè)馬虎、好奇心過強(qiáng)、缺乏自覺性，學(xué)業(yè)成績呈現(xiàn)兩極分化的趨勢。
因此，從本學(xué)期開始，在進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)課堂調(diào)控的同時(shí)，要注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，尤其是對(duì)學(xué)習(xí)過程和效果的監(jiān)控，這樣既能讓學(xué)生有一個(gè)正確的態(tài)度，學(xué)好，又能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成及時(shí)鞏固、持之以恒的好習(xí)慣，努力讓每一個(gè)學(xué)生都取得明顯進(jìn)步，大面積提高學(xué)習(xí)成績。
八年級(jí)《生物學(xué)》上冊(cè)第五單元“生物圈中的其他生物”有五章，第六單元“生物多樣性及其保護(hù)”有三章。教材編寫以生活實(shí)踐為主，內(nèi)容安排圖文并茂，可讀性強(qiáng)；欄目豐富多樣，注重創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，給予學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)空間，更好地體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念。
本書第五單元生物圈中的其他生物與生物圈中的綠色植物、生物圈中的人一起，是生物圈的重要組成部分。生物多樣性及其保護(hù)離不開生物圈中綠色植物、人、動(dòng)物、細(xì)菌、真菌等有機(jī)成分的和諧共存，前者與后者之間有著很強(qiáng)的.相關(guān)性。因此，在教學(xué)過程中，既要注重類別知識(shí)的橫向比較，又要注重結(jié)構(gòu)知識(shí)的縱向梳理，還要注重基礎(chǔ)知識(shí)的多向傳遞，搭建過渡橋梁，構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，努力實(shí)現(xiàn)分散、集中、整合的目標(biāo)。
基本措施:
1、備課和準(zhǔn)備教材。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，明確教學(xué)要求，把握教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，明確本課在整本教材中的地位，明確知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，全面深入地理解和掌握教材內(nèi)容，同時(shí)挖掘教材內(nèi)在的思想教育因素，將思想教育融入教學(xué)過程。
2.讓學(xué)生做好準(zhǔn)備。深刻理解學(xué)生的思想現(xiàn)實(shí)、知識(shí)水平和能力水平，充分估計(jì)學(xué)生在接受新知識(shí)時(shí)可能遇到的問題。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序和教學(xué)方法。
3.準(zhǔn)備教學(xué)方法，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)方法。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和學(xué)生實(shí)際，針對(duì)教學(xué)目標(biāo)，靈活采用自學(xué)指導(dǎo)、對(duì)話、演示、實(shí)驗(yàn)和多媒體輔助教學(xué)等方法，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。同時(shí)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)探究、小組討論、發(fā)現(xiàn)問題、測試反饋等方式，積極參與學(xué)習(xí)過程，提高課堂有效性。
4.準(zhǔn)備作業(yè)。注意控制課堂練習(xí)量和課后作業(yè)量，結(jié)合考點(diǎn)，突出重點(diǎn)，精選習(xí)題，把握訓(xùn)練質(zhì)量。除了課后少量的實(shí)踐性作業(yè)外，其他知識(shí)書面作業(yè)應(yīng)盡可能在課堂上完成，在課堂上批改，并及時(shí)反饋，以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高作業(yè)效果。
5.準(zhǔn)備教學(xué)過程。教學(xué)過程的精心設(shè)計(jì)要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)探究學(xué)習(xí)的情境，鼓勵(lì)學(xué)生多觀察、多思考、多提問，注重知識(shí)教學(xué)、小組實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生基本實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)。
觀潮八年級(jí)教案篇十七
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。
2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、改改課文題目。
教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。
1、人們砍了一棵大樹。
2、一棵大樹被人砍了。
3、那棵大樹被人砍了。
教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。
二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。
這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。
三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠?！卑。∷阅菢?，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝?！?/p>
結(jié)束語：同學(xué)們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽命于最高的道德律令。記?。喝嗽谧觯煸诳?！
觀潮八年級(jí)教案篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、喜歡聆聽、演唱民歌及具有民族風(fēng)格的通俗歌曲，愿意探索有關(guān)民歌的音樂文化知識(shí)。
2、掌握有關(guān)民歌的基本知識(shí)。
3、欣賞，初步感知南北民歌的風(fēng)格特點(diǎn)，感受民族音樂與民俗風(fēng)情的豐富多彩。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞四川民歌《槐花幾時(shí)開》、《太陽出來喜洋洋》。
教學(xué)難點(diǎn)：
讓學(xué)生了解四川民歌的風(fēng)格，感受民歌的絢麗風(fēng)采。
教學(xué)方法：
講授法、欣賞法。
教具：
多媒體、視頻、音頻。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)：師生問好！
二、導(dǎo)入：
1、民歌是什么？
民歌是人民的歌、民族的歌，是真實(shí)反映勞動(dòng)人民情感、生活的歌曲作品。民歌以口頭傳播，一傳十，十傳百，一代傳一代的傳下去至今，每個(gè)民族都有自己的生活方式，并在代代積淀與傳承中形成了自己獨(dú)特的文化。不同的文化又賦予了音樂不同的形式和內(nèi)涵，形成了風(fēng)格迥異的民族音樂。它們是音樂文化的基礎(chǔ)和源泉。
2、民歌的分類。
山歌、號(hào)子、小調(diào)。
三、新課教學(xué)：
1、欣賞《槐花幾時(shí)開》。
在中國的民歌中，“花”是一個(gè)最普遍的主題，其用法有三種：一是以花喻人，借花表法情愛；二是歌頌大自然，傳授自然知識(shí)；三是借花起興，以花為歌唱媒介，而花本身沒有特定含義。
我們今天這堂課從“花”出發(fā)，感受民歌的絢麗風(fēng)采。
欣賞四川民歌《槐花幾時(shí)開》。
介紹“晨歌”，聆聽歌曲，體驗(yàn)歌曲中富有地方特色的“啥子”的唱。
“高高山上（喲）一樹（喔）槐（喲喂），手把欄桿（舍）望郎來（喲），娘問女兒呀，你望啥子（喲喂）？（哎）我望槐花（舍）幾時(shí)開（喲喂）?！?/p>
xxxx年11月28日，時(shí)隔60年后，87歲的老人喻祖榮在宜賓市青年川劇團(tuán)又唱起了由他本人改編的民歌《槐花幾時(shí)開》。60年前，正是喻祖榮將一曲名叫《神歌》的宜賓民歌，改編為了如今大家耳熟能詳?shù)摹痘被◣讜r(shí)開》，并最終傳唱全國。
2、欣賞《太陽出來喜洋洋》。
《太陽出來喜洋洋》是一首四川兒童上山砍柴時(shí)唱的歌。歌曲形式簡單，樂觀爽朗表達(dá)了兒童們熱愛勞動(dòng)、熱愛山村生活的情感。按照不同的歌唱方法分類，它屬于山歌中的矮腔山歌。其音樂清新質(zhì)樸，旋律較自由。全曲音樂只有六度，句間大多一字一音，節(jié)奏明快；句尾常用自由延長音抒發(fā)情感，使音樂悠揚(yáng)舒展。句間采用的襯詞“羅兒”、“郎郎扯光扯”等，來自趕牛的吆喝聲和鑼鼓聲，流露出歌者愉悅自得的心情，使這首山歌更加生動(dòng)形象。襯詞雖無實(shí)在意義，卻起到更好表達(dá)山中樵夫豪邁、自由的性格特征。作曲家黎海英將它改編為獨(dú)唱曲，歌唱家蔡紹序富有熱情和濃郁四川鄉(xiāng)土氣息的演唱，使這首民歌成為音樂舞臺(tái)上常用的曲目之一。我們能夠在歌曲中感受到四川人民的熱情與豪邁之情，感受歌曲旋律的.熱情、豪邁、自由。山里的樵夫每天都要上山砍柴，非常的辛苦，樵夫們唱著豪邁、熱情的山歌，我們可以看出樵夫們身上樂觀、積極的人生態(tài)度。以此升華同學(xué)們對(duì)生活的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。
四、課堂小結(jié)：
我們今天通過學(xué)習(xí)民歌《槐花幾時(shí)開》、《太陽出來喜洋洋》，感受了民歌的絢麗風(fēng)采，同時(shí)也使我們認(rèn)識(shí)到民歌是我們民族的重要組成部分，要了解中國的音樂，必須研究民歌，因?yàn)槊窀枋且磺忻褡逡魳返淖钬S富的源泉，讓中國的花朵，香飄四方。
觀潮八年級(jí)教案篇十九
2、通過椅子的設(shè)計(jì)，使學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活，認(rèn)識(shí)以人為本的設(shè)計(jì)思想，培養(yǎng)敢于想象，勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計(jì)能力。
設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系。認(rèn)識(shí)到生活中充滿了設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的前提是敢于創(chuàng)造。引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計(jì)椅子，關(guān)注生活中的其他設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。
設(shè)計(jì)構(gòu)思，紙板的聯(lián)想。教學(xué)材料。
材料：較硬的紙，如卡片紙、廢紙盒、硬包裝紙等。
一課時(shí)。
（一）展示。結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)，理解設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系，可用圖片和實(shí)物，展示現(xiàn)代座椅的設(shè)計(jì)，如造型新穎的沙發(fā)、生活用椅、辦公用椅、學(xué)生座椅、公共用椅等，并分析其社會(huì)功能、造型特點(diǎn)，結(jié)合書上的范圖和教師的示范作品，引出紙板的聯(lián)想。
（二）設(shè)問。
2、座椅的結(jié)構(gòu)你了解么?你看到的椅子都是有幾條腿制成的？它們穩(wěn)定么？為什么？
3、你能用紙板設(shè)計(jì)制作椅子造型么？看到這些紙板，你能聯(lián)想到多少椅子造型？
學(xué)生回答問題時(shí)，可以先討論再回答，也可直接回答后由教師或其他學(xué)生補(bǔ)充，教師在學(xué)生回答問題的過程中要及時(shí)鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
教師即興發(fā)揮用紙板以簡單快捷的方法制作一把椅子。因?yàn)檫@種形象的演示可以激發(fā)學(xué)生的興趣。
（一）講授椅子的功能和結(jié)構(gòu)。
以與學(xué)生共同討論的形式，共同總結(jié)得出：座椅具有實(shí)用、舒適、穩(wěn)定的特點(diǎn)。座椅的結(jié)構(gòu)一般為腿（支撐點(diǎn)）、面（承重點(diǎn)）、靠背。
（二）分析課本中的范例。
通過書上的范例，分析使用何種形狀的.紙制作的？如何剪切的？如何折曲的？
學(xué)生回答后，教師及時(shí)鼓勵(lì)。
通過對(duì)椅子造型的理解，使學(xué)生對(duì)立體構(gòu)成有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，并激發(fā)學(xué)生動(dòng)手制作椅子的積極性和主動(dòng)性。
1、根據(jù)情況，每人制作1~2個(gè)椅子，也可以以小組合作的形式制作一組椅子或沙發(fā)。教師應(yīng)隨時(shí)給予指導(dǎo)。
2、紙材應(yīng)稍硬，造型才能有力度。椅子上可畫或貼些圖案，增加椅子的色彩效果。
3、可把椅子或沙發(fā)設(shè)置于一塊硬紙上，形成一個(gè)展示臺(tái)。
學(xué)生在制作椅子的過程中，教師要隨時(shí)指導(dǎo)。
學(xué)生展示自己的作品，并談?wù)勛约旱膭?chuàng)意：椅子的造型特點(diǎn)、最合適的安放環(huán)境等等；
教師引導(dǎo)學(xué)生大膽聯(lián)想：如果真的投產(chǎn)，用何種材料制作最能展示自己的創(chuàng)意。
本節(jié)課并不單單是單純的手工制作課，在課堂教學(xué)中，我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行課題——紙板的聯(lián)想的引導(dǎo)的同時(shí)，以最大的可行性引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活進(jìn)行聯(lián)想，其主要的目的就是想培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛生活，樂于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的積極性和主動(dòng)性。由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，這節(jié)課與我預(yù)期的課堂效果稍有偏差。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
觀潮八年級(jí)教案篇二十
引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)探究螞蟻覓食行為的方案
1課時(shí)
5―2―2先天性行為和學(xué)習(xí)行為
一、動(dòng)物的行為有：取食行為、防御行為、繁殖行為、遷徙行為等。
二、先天性行為的概念
動(dòng)物生來就有的，由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳物質(zhì)所決定的行為，稱為先天性行為。如鳥育雛、蜜蜂采蜜、失去蛋的'企鵝會(huì)把鵝卵石當(dāng)作企鵝蛋來孵化等。
三、學(xué)習(xí)行為
在遺傳因素的基礎(chǔ)上，通過環(huán)境因素的作用，由生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)而獲得的行為，稱為學(xué)習(xí)行為。如山雀偷吃牛奶等。
四、先天性行為與學(xué)習(xí)行為的區(qū)別
類別
先天性行為
學(xué)習(xí)行為
形成
生來就有的
不是生來就有的，在成長過程中形成
獲得途徑
由遺傳物質(zhì)控制
通過生活經(jīng)驗(yàn)和“學(xué)習(xí)”
適應(yīng)性
造就相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境
適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境
進(jìn)化趨勢
無脊椎動(dòng)物主要的持為方式
動(dòng)物越高等，學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，在它們的全部行為活動(dòng)中所占比重也越大。
課本例子
母袋鼠與幼袋鼠、小鳥喂魚、菜青蟲的取食行為
1、動(dòng)物具有“學(xué)習(xí)能力”，有利于（）
a、找到食物b、逃避敵害c、找到配偶d、適應(yīng)復(fù)雜的生活環(huán)境
2、下列各項(xiàng)中，屬于先天性行為的是（）
a、馬戲團(tuán)的獅子表演節(jié)目b、老鼠打洞c、小狗作算術(shù)d、蚯蚓走迷宮
3、下列屬于學(xué)習(xí)行為的是（）
a、野鴨的遷徙b、蜘蛛結(jié)網(wǎng) c、蜜蜂采蜜d、山雀偷喝牛奶
觀潮八年級(jí)教案篇二十一
1、主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣和生活態(tài)度。（課程標(biāo)準(zhǔn)1、1、5）。
2、理解讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性。必須尊重勞動(dòng)，尊重人才，尊重創(chuàng)造。（課程標(biāo)準(zhǔn)3、4、2）。
教學(xué)內(nèi)容分析。
1、教材分析。
本單元通過認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的重要性，了解勞動(dòng)對(duì)學(xué)生人生發(fā)展的影響，引導(dǎo)學(xué)生尊重勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果，熱愛勞動(dòng)。
第九課《人類的需要》包含3個(gè)部分，“勞動(dòng)創(chuàng)造人類”“勞動(dòng)創(chuàng)造文明”和“勞動(dòng)促進(jìn)人的成長與發(fā)展”。分別從勞動(dòng)與人類的形成、勞動(dòng)與人類文明、勞動(dòng)與個(gè)人的發(fā)展的關(guān)系角度闡述了勞動(dòng)的意義。
第十課《尊重勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果》包括兩部分內(nèi)容，“可敬的勞動(dòng)者”和“珍惜勞動(dòng)成果”。第一部分贊嘆了勞動(dòng)者（包括體力勞動(dòng)者與腦力勞動(dòng)者）的偉大與光榮，使學(xué)生樹立尊重勞動(dòng)光榮，鄙視勞動(dòng)可恥的思想；第二部分分析了勞動(dòng)成果的來之不易，使學(xué)生懂得如何珍惜勞動(dòng)成果，如何尊重勞動(dòng)者。
第十一課《樂于勞動(dòng)，善于勞動(dòng)》分為兩個(gè)部分，“快樂的勞動(dòng)者”和“新型的勞動(dòng)者”。第一部分引導(dǎo)學(xué)生懂得勞動(dòng)既是自己快樂的源泉，也是法定的光榮義務(wù)，學(xué)會(huì)從勞動(dòng)中尋找快樂；第二部分引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)中的創(chuàng)造，了解我國生產(chǎn)力的發(fā)展水平，懂得通過創(chuàng)造性勞動(dòng)造福人民、發(fā)展自己，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，掌握勞動(dòng)的本領(lǐng)。
2、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力：知道并認(rèn)同勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造文明和勞動(dòng)促進(jìn)人的發(fā)展等基本觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值，應(yīng)該具備的勞動(dòng)素質(zhì)。
情感態(tài)度價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立熱愛勞動(dòng)的思想，樹立尊重勞動(dòng)者的思想，抵制不勞而獲的錯(cuò)誤思想，抵制歧視勞動(dòng)者，尤其是抵制歧視體力勞動(dòng)者的思想，形成“不勞者不得食”的價(jià)值觀。
3、學(xué)生情況分析。
學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣和生活態(tài)度作為性格的重要組成部分，與能力、氣質(zhì)相比較，在人的個(gè)性心理特征中具有核心意義。中學(xué)階段的青少年對(duì)勞動(dòng)的價(jià)值和勞動(dòng)者的作用還沒有全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于勞動(dòng)付出與收獲的關(guān)系還認(rèn)識(shí)不足，因此，不熱愛勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象比較普遍，尤其是對(duì)一些需要較大付出的勞動(dòng)和艱苦的勞動(dòng)存在厭惡的心理。青少年中還廣泛存在不懂得珍惜勞動(dòng)成果，喜歡享受等現(xiàn)象。針對(duì)這些問題，就需要引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在社會(huì)生活中的意義，并通過大量事實(shí)進(jìn)行剖析。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)對(duì)個(gè)人人生發(fā)展的重要性，學(xué)會(huì)從勞動(dòng)中尋找樂趣，從收獲中獲得快樂，樹立勞動(dòng)光榮的思想。同時(shí)，對(duì)于現(xiàn)在的青少年的發(fā)展來說，學(xué)會(huì)勞動(dòng)也是很重要的內(nèi)容。
4、教學(xué)建議。
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要向?qū)W生講述清楚勞動(dòng)創(chuàng)造人；通過大量事實(shí)讓學(xué)生知道勞動(dòng)創(chuàng)造文明；認(rèn)同勞動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，勞動(dòng)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。引導(dǎo)學(xué)生形成尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造的意識(shí)和勞動(dòng)光榮的意識(shí)。
要在教學(xué)中堅(jiān)持正面教育的原則，尊重和信任學(xué)生，并以表揚(yáng)和鼓勵(lì)為主。學(xué)生是正在成長中的個(gè)體，是尚未成熟的個(gè)體，因此，在其發(fā)展過程中，必然還有缺陷，有待進(jìn)一步改進(jìn)，甚至還必然會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，例如有的學(xué)生有享樂的思想，有的學(xué)生鄙視勞動(dòng)，認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)的創(chuàng)造作用和勞動(dòng)的價(jià)值，甚至有一些厭惡勞動(dòng)的思想。我們既要采用的適當(dāng)?shù)姆椒?，?yán)格要求學(xué)生，促進(jìn)其發(fā)展，又要尊重信任學(xué)生自己有自我反省和自我教育的能力，相信學(xué)生能夠朝著健康的方向發(fā)展。只有在尊重信任的氛圍中，才可能使學(xué)生的主體性得到發(fā)揮，變得自尊自信。
第九課人類的需要。
第一節(jié)勞動(dòng)創(chuàng)造了人類、勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明。
1、呈現(xiàn)各種勞動(dòng)的場景的錄像或者畫面，如農(nóng)民在田里勞動(dòng)、工人在工廠勞動(dòng)、科研工作者在試驗(yàn)室或者在野外勞動(dòng)，以及各種文藝創(chuàng)作等場景。
3、學(xué)生自由發(fā)表看法。學(xué)生可以根據(jù)自己的理解，隨意說說自己的看法。
引導(dǎo)學(xué)生了解我們生活的社會(huì)是充滿勞動(dòng)的社會(huì)，通過教師引導(dǎo)，進(jìn)入主題。
讓學(xué)生思考勞動(dòng)對(duì)人的生活、對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。
1、教師：今天，讓我們穿越時(shí)光隧道，回到人類的起源時(shí)代，看看在人類的起源時(shí)代，勞動(dòng)起到了什么作用。
2、呈現(xiàn)反映勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用的錄像或者圖片資料或者動(dòng)畫。也可以利用教科書第81頁資料，通過閱讀了解事實(shí)。
3、教師總結(jié)：我們可以了解到，從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中勞動(dòng)起了決定的作用。我們可以說勞動(dòng)創(chuàng)造了人，人類社會(huì)是勞動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)。
讓學(xué)生直觀了解勞動(dòng)在人類進(jìn)化過程中作用。本部分內(nèi)容只要學(xué)生了解結(jié)論就可以，不展開講解。
1、學(xué)生課前觀察周圍人們的勞動(dòng)，了解人們對(duì)勞動(dòng)的重視以及勞動(dòng)者所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果。（具體活動(dòng)要求見活動(dòng)設(shè)計(jì)“活動(dòng)四：勞動(dòng)者的一天”）。
3、學(xué)生交流課前活動(dòng)的結(jié)果，并談?wù)劷涣骱蟮母惺堋?/p>
4、學(xué)生交流：你還見過或者是知道哪些勞動(dòng)現(xiàn)象呢？他們的勞動(dòng)成果是什么？
學(xué)生自由發(fā)言，教師將學(xué)生交流的結(jié)果分類寫在黑板上，以便后面的活動(dòng)使用。
通過了解父母生活周圍人的勞動(dòng)，了解勞動(dòng)的重要性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生了解父母每天勞動(dòng)的辛勤，體驗(yàn)父母對(duì)自己的恩德，增進(jìn)對(duì)父母的感情。
1、教師：通過發(fā)言，我們了解到，農(nóng)民的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了糧食、蔬菜、水果等，工人的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了食品、服飾、器具等，作家的勞動(dòng)為我們創(chuàng)作了小說、散文、詩歌等，編導(dǎo)、演員的勞動(dòng)為我們創(chuàng)造了電影、電視、戲劇等，科學(xué)家的勞動(dòng)提高了我們的生產(chǎn)、生活的水平，商人的勞動(dòng)使我們的生活豐富多樣，老師教給了我們知識(shí)，清潔工改善了我們的生存環(huán)境，等等。其實(shí)人們的衣、食、住、行都凝聚著勞動(dòng)者的血汗，我們的血肉之軀也是因勞動(dòng)而生，因勞動(dòng)而長。總之，勞動(dòng)創(chuàng)造了一切。
2、深化勞動(dòng)的意義。根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，教師把學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容分類寫在黑板上，板書如下：
食品、服飾、器具、交通工具——滿足人的物質(zhì)需要（勞動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)文明）。
小說、散文、詩歌、學(xué)習(xí)——滿足人的精神需要（勞動(dòng)創(chuàng)造精神文明）。
3、教師總結(jié)：在勞動(dòng)過程中，人類不斷地探索和積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了寶貴的科學(xué)、技術(shù)和文化成果。下面我們來了解一下科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中所起的作用。
學(xué)生根據(jù)課前查找的資料，就“對(duì)世界最有影響力的10項(xiàng)發(fā)明”開展交流?？梢砸孕〗M的形式匯報(bào)，最后全班投票評(píng)選出“對(duì)世界最有影響力的10項(xiàng)發(fā)明”。
幫助學(xué)生從對(duì)勞動(dòng)現(xiàn)象的感性認(rèn)識(shí)上升到對(duì)勞動(dòng)含義的理性認(rèn)識(shí)。
總結(jié)。
勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，在人類文明發(fā)展史上，任何勞動(dòng)成果都是辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。
第二節(jié)勞動(dòng)促進(jìn)人的成長和發(fā)展。
導(dǎo)入：讀資料，體驗(yàn)勞動(dòng)與人的性格發(fā)展。
1、呈現(xiàn)閱讀資料，學(xué)生讀資料談感想。
資料一：上海某區(qū)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生，從28000名中學(xué)生中挑選出17名候選人。然而，當(dāng)他們從考場門口走過時(shí)，腳踩測試者有意扔在門口的掃帚和抹布，卻沒有一人理會(huì)。
3、學(xué)生交流。
讓學(xué)生了解自己以及同伴的勞動(dòng)的態(tài)度，感受勞動(dòng)與人的個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，知道勞動(dòng)對(duì)人成長和發(fā)展的促進(jìn)作用。
（教師上課前在教室門口扔一個(gè)比較大的廢紙團(tuán)，觀察通過的學(xué)生的反應(yīng)和表現(xiàn)并給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，尤其是如果有學(xué)生主動(dòng)撿起來，及時(shí)表揚(yáng)）。
1、教師提問：為什么我們的父母和老師這么重視培養(yǎng)我們的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣？（學(xué)生交流）。
2、剛才我們是評(píng)價(jià)別人的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)行為，我們自己呢，我們都從事過什么樣的勞動(dòng)呢？（學(xué)生發(fā)言）。
通過交流，讓學(xué)生理解“勞動(dòng)促進(jìn)人本身的發(fā)展”的道理，珍惜勞動(dòng)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)。
資料二：美國哈佛大學(xué)曾經(jīng)對(duì)波士頓地區(qū)456名兒童做過一項(xiàng)長達(dá)20年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長大以后的失業(yè)率為1∶15，犯罪率為1∶10，愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出20%左右。
2、學(xué)生交流讀了資料后的感受和自己受到的啟發(fā)。
3、教師總結(jié)：勞動(dòng)對(duì)促進(jìn)人的發(fā)展具有重要意義。勞動(dòng)會(huì)促進(jìn)人的道德、精神境界的提高。
通過資料讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)對(duì)人的發(fā)展的重要作用，讓學(xué)生懂得勞動(dòng)是通向未來幸福之路。
1、教師：剛才我們了解了勞動(dòng)對(duì)于人道德、能力等發(fā)展的重要作用，其實(shí)勞動(dòng)的力量是神奇的，勞動(dòng)給我們帶來的好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。看看下面的資料，我們就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。
資料三：李澤楷，身為香港首富李嘉誠的二公子，被商界的朋友稱之為“小超人”。李澤楷13歲時(shí)就離開父母前往美國。在美國讀書時(shí)，日常家務(wù)無人代勞，一切都自己動(dòng)手做，他還經(jīng)常在晚上到麥當(dāng)勞打工，去高爾夫球場做球童。
2、學(xué)生交流：為什么出身富有的李澤楷要親自做家務(wù)并要打工掙生活費(fèi)呢，為什么他不把這些時(shí)間用于學(xué)業(yè)？（學(xué)生交流）。
3、教師總結(jié)：通過李澤楷的事例，我們可以了解，勞動(dòng)對(duì)人的發(fā)展的重要促進(jìn)作用。勞動(dòng)可以促進(jìn)人的身體發(fā)育，長期從事體力勞動(dòng)的人的體能就會(huì)很好；長期從事腦力勞動(dòng)的人的大腦發(fā)育就會(huì)得到發(fā)展。對(duì)青少年而言，勞動(dòng)能夠促進(jìn)青少年的意志力、自立自強(qiáng)自信的意識(shí)。但是我們同學(xué)中，存在這樣的思想：我父母有錢，不用我勞動(dòng)，他們可以養(yǎng)活我。這樣的思想將給我們青少年帶來毀滅性的后果。我們大家想一想，這種想法的嚴(yán)重后果是什么。（學(xué)生開展交流）。
學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)和獨(dú)立自主的精神。
1、我國的青少年從事勞動(dòng)的情況怎樣呢，我們看資料。
資料四：據(jù)研究，美國兒童每天平均體力勞動(dòng)的時(shí)間是1、2小時(shí)，韓國兒童每天勞動(dòng)0、7小時(shí)，法國兒童是0、6小時(shí)。我們中國兒童才0、2小時(shí)，僅僅12分鐘！
你有什么發(fā)現(xiàn)：我們的兒童的勞動(dòng)時(shí)間也很少，對(duì)我們的發(fā)展不利。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16845031.html】
