總結之后，我們才能更加明確自己的優(yōu)勢和不足，從而做出更好的規(guī)劃和改進。概括是通過提取事物的本質或核心特點，進行簡要歸納和總結的過程。以下是一些工作總結范文，供大家參考和提高工作效率。
青年高三題篇一
各位領導、各位老師、同學們：
當我們步入五月的花海，當我們高歌美好的青春和火熱的時代，我們永遠忘記不了19發(fā)生在中華大地上的悲壯而又雄偉一幕。五四運動，最先喊出了“外爭國權、內懲國賊”的口號，最先吹響了戰(zhàn)斗的號角，最先把先進文化的旗幟在中華大地上舉起!
歲月如煙，流年似水。五四運動所包含的“愛國、進步、民主、科學”的精神火炬，歷經(jīng)一代又一代仁人志士的接力傳遞，正與時俱進地在新世紀的大道上闊步向前。
我們知道，今天的大好形勢來之不易，是先輩們拋頭顱、灑熱血換來的。也深深知道，在今天祖國建設的征程中，有的人正在用自己的青春守衛(wèi)著祖國的大門;有的人正在大漠深處、草原邊疆、基層一線默默地奉獻;有的人正在科技的前沿勇攀高峰，為國家的建設做出了不尋常的業(yè)績;還有的人在服務社會、奉獻愛心中贏得了黨和人民群眾的高度贊揚。他們都集中體現(xiàn)了當代青年積極向上、奮發(fā)進取的精神風貌，尤其是表現(xiàn)在關心社會、好學肯鉆、報效祖國的實際行動上，具有鮮明的時代特征，為我們今后的學習進取和確立人生目標奠定了基礎，指明了方向。
青春因奮斗而美麗。為了適應時代的要求，接受祖國的考驗和挑選，我代表在場的所有共青團員和廣大青年決心堅持做到：
一是要堅定理想信念。崇高的理想和堅定的信念，是我們實現(xiàn)人生價值的基石，是前進的燈塔，是奮斗不息的動力。要始終堅定黨的正確領導，堅信社會主義事業(yè)，在大風大浪中旗幟鮮明、立場堅定，始終堅持聽黨的話、跟黨走。
二是要做知識的富有者。堅持刻苦學習，不斷提升自身素質，既是實現(xiàn)自我目標的需要，也是黨的事業(yè)的現(xiàn)實要求。要珍惜時間，不懈進取。要端正學習態(tài)度，講究學習方法，學會學習，掌握先進的科學知識，勝任未來工作崗位的需要。要善于思考，加強修養(yǎng)，努力鍛煉自己，矢志成才。
三是要追求真理、要求進步。關心社會、造福人類，是每一個共青團員和廣大青年的共同心聲。五四運動的愛國主義傳統(tǒng)和精神，不僅深深扎根在歷史的土壤中，而且與我們的價值觀、人生觀、世界觀有機地融合在一起。遵章守紀、服從領導，熱愛祖國、熱愛人民、熱愛科學、熱愛勞動，以天下為己任，甘愿在國家、民族面臨生死危亡的緊要關頭，義無反顧、挺身而出，這是我們始終必須具備的優(yōu)良品質和精神風貌。
謝謝大家!
青年高三題篇二
同學們，老師們，大家好!
五月是青春的季節(jié)，五月是火紅的季節(jié)。昨天，是五一國際勞動節(jié)，再過2天，我們又將迎來20_年的五四青年節(jié)，迎來“五四”運動__周年。在這世界勞動人民和全國青年歡慶的日子到來之際，向全校一千余名健康、活躍，積極上進的少年兒童，向一生以青少年為伴，致力于青少年教育和培養(yǎng)，因而青春常在的全體老師們，提前致以節(jié)日的問候!
93年前，一群青年學生和年輕的知識分子，為了祖國的未來，掀起了一場偉大的愛國主義革命運動，用青春和熱血鑄就了驚天動地的輝煌業(yè)績，推動了現(xiàn)代中國的改革進程。93年來，盡管物換星移、時過境遷，五四運動所倡導的愛國、進步、民主、科學精神卻代代相傳，“五四”兩個字，已成為所有走在時代前列的青年胸前的徽章，始終激勵著廣大青年為中華民族的崛起和祖國的富強而不息奮斗。
今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木瘢枰覀兦嗄耆税l(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感;“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應該是飛揚的，我們的人生應該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示朝氣蓬勃的精神風貌;在學習上，刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯“舍我其誰”的豪情壯志。
歷史的大潮滾滾而過，五四精神與日常新!兒童、青少年時期，是人生發(fā)展道路很關鍵的時期，歷史已經(jīng)證明，青年人只有把個人前途同祖國命運融為一體，珍惜青春好時光，認真地學習，刻苦地鍛煉，為一生的發(fā)展奠定好扎實的知識基礎、健康的身體基礎、良好的品德基礎，才能讓青春煥發(fā)出最耀眼的光芒，才能真正實現(xiàn)人生的價值。而我們的同學認識不到這一點，不抓緊時間學習，整天無所事事，白白地消磨寶貴的青春時光，到頭來，只會落得個“閑白了少年頭，空悲切”，真正成了“少壯不努力，老大徒傷悲”。
同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為奮斗而更加美好;閃光的人生，因為拼搏而更加絢麗!
青年高三題篇三
90年前的五四運動，是一場徹底的反帝反封建的愛國革命運動，也是一場偉大的思想解放運動和新文化運動。五四運動樹立了一座推動中國歷史進步的豐碑，孕育了“愛國、進步、民主、科學”的偉大精神。這種精神是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照。八十五年來，一代又一代的愛國青年，響應黨的召喚，緊跟黨走在時代前列，同人民結合，為祖國奉獻，在革命、建設和改革的偉大實踐中，成長成才、建功立業(yè)，譜寫了一曲曲動人的青春之歌。八十多年后的今天，我們正身處一個必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。中國特色社會主義事業(yè)向青年發(fā)出強烈召喚，全面建設小康社會的偉大實踐為廣大青年提供了廣闊的舞臺。作為當代青年，責無旁貸，必須高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，弘揚五四精神，用青春的臂膀勇敢地肩負起了民族復興的歷史使命。
作為當代青年，面對新的形勢和任務，面對新的機遇和挑戰(zhàn)，我們一定要勇立潮頭開風氣之先，奮發(fā)進取創(chuàng)時代偉業(yè)，為建設一個更加美好的現(xiàn)代化新南匯，做出青年應有的貢獻，在自己的人生篇章中，書寫下絢麗的青春。為此，廣大團員青年要努力做到：
一、勤于學習，打牢成長根基。
學習是時代發(fā)展的要求，是青年成長進步的必需。青年時期是學習的關鍵時期，學習是青年的終身任務。廣大團員青年一定要珍惜時光，發(fā)憤學習、刻苦學習、全面學習，打牢人生成長進步的根基。不僅要學習科學的文化知識，提高工作技能，增強服務本領，在激烈的市場和人才競爭中始終保持領先，牢牢占據(jù)優(yōu)勢;還要學習科學的思想理論，堅持不懈地用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝頭腦，構筑精神支柱，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。不僅要向書本學習，還要向實踐學習，要堅持學習與實踐的統(tǒng)一，做到既能從現(xiàn)代化建設的偉大實踐中汲取新知識，又善于把在實踐中獲取的知識不斷轉化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的強大力量。
二、甘于奉獻，實現(xiàn)人生價值。
奉獻是崇高的精神境界，是美好的人生追求。青年只有不斷地為國家、為社會、為人民奉獻，才能夠創(chuàng)造出亮麗的青春年華，才能夠實現(xiàn)自己的人生價值。當前，南匯的現(xiàn)代化建設進入了關鍵時期，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務更加艱巨，建設“兩港一城”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要全區(qū)人民的共同努力。青年作為改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)的生力軍和突擊隊，有責任、有義務為南匯的建設和發(fā)展貢獻力量，奉獻才智。全區(qū)廣大團員青年一定要響應黨的號召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻中閃光，讓人生的價值在奉獻中實現(xiàn)。
三、善于創(chuàng)造，成就時代偉業(yè)。
創(chuàng)造成就偉業(yè)，創(chuàng)造開辟未來。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。廣大團員青年一定要努力發(fā)掘自身的創(chuàng)造潛能、充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。凝聚廣大團員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，讓現(xiàn)代化新南匯的美好藍圖在青年的創(chuàng)造中繪就。
青年高三題篇四
五一長假剛過，回到學校，好象還有一點不太適應。和家人在一起呆了一個星期，覺得好溫暖好幸福，真有點舍不得走了!但對于像我們在校的大學生來說，學業(yè)是最重要的。所以不得不暫時割舍一下思家的情緒，盡快的調整好自己的心情和心態(tài)，讓自己用充沛飽滿的精神狀態(tài)來迎接自己的學習生活。
談到心態(tài)，不禁讓我回想起了自己的高考。在高考的沖刺階段，班主任總是強調“要擺正自己的心態(tài)”“調整好自己的心態(tài)”等等諸如此類的話。其實，不論是在人生的哪一個階段，心態(tài)對我們每個人來說都是很重要的。我們的心態(tài)和自己的學習生活有著巨大的關系，心態(tài)不好，無論做什么事情都是做不成功的。
能碰到讓自己委屈不開心的事情。在這樣種.種的困難和挫折面前，如果我們不能夠以一個良好的心態(tài)去面對，很有可能會嚴重的影響到自己正常的學習生活，甚至還可能造成心理上的傷害。
前幾天正值五四青年節(jié)，現(xiàn)代的青年都在追求什么呢?就社會整個形勢來看，當今的青年為了能過上自己理想的生活，為了自己能夠事業(yè)有成，為了能夠建功立業(yè)給家族爭光添彩，都為了自己的學業(yè)而奔波，努力的學習，努力的工作，努力的為實現(xiàn)自己的理想追求奮斗。然而卻忘記了一個當代青年最應該重視最值得關注的問題，那就是—-健康!不僅僅是指身體健康，還包括心理健康。而且，心理健康更為重要。
大學生的心理健康問題其實也是學校老師都非常關心的事。學校有專門的心理健康咨詢中心，而且有時候還會有大學生心理輔導的講座，聽了這些講座，我受益匪淺。大學生不僅要會學習，而且要會一積極樂觀的心態(tài)去面對學習以及學習上的困難。這樣，學習才不會是一件枯燥無趣的事，反而會變成一件快樂有趣的事!
再了解到這一點后，我今后的學習生活一定會注意調整心態(tài)，多與人交往，多與人溝通。再遇到自己解決不了的困難時，及時主動的找輔導員老師談心，一定不讓自己消極的情緒持續(xù)著影響自己的學習和生活，我一定會盡最大的努力來調整的。同時，我也會經(jīng)常的鍛煉身體，增強體質，使自己的身心都能夠良好的發(fā)展。這樣，學習效率會更高，對生活的態(tài)度會變得更樂觀更自信，也可以更早一步實現(xiàn)自己的人生理想!
青年高三題篇五
5月4日我們迎來了第101個“五四”青年節(jié)，在這樣意義非凡的日子里，我們組織了盛大活動來迎接它的到來。我們不僅要慶祝它的到來，更要進行深刻的沉思。從“五四”運動到現(xiàn)在的1里，我們經(jīng)過了許許多多的風風雨雨，國家的綜合實力在提高，人民的生活水平在提高，而我們年輕的一代，作為祖國的未來，祖國的明天，我們的責任也隨著時代的進步而變化了。
五四運動是中國舊民主主義與新民主主義的分界點，是中國歷史的一個偉大轉折點。1919年5月4日爆發(fā)的五四運動是一場愛國救亡運動，它絕不是憑空發(fā)生的，也不是單靠少數(shù)先進分子的主觀意愿和決心就能夠發(fā)動起來的。它是歷史大趨勢的產(chǎn)物，是中華民族愛國救亡怒潮在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展。說到底，人們被那時祖國苦難境遇激發(fā)出來的滿腔悲憤，對創(chuàng)造合理的新社會的強烈追求，是五四運動能夠發(fā)生的內在動力。
我們生活在今天的年輕人也許很難想象，當時的中國正處在何等深重的苦難中;也去很難體會到，那一代中國人在幾乎看不到一點光明前景的艱難歲月里，是怎樣為祖國的悲慘命運承受著巨大的痛苦煎熬。直到1919年1月巴黎和會上中國外交的失敗，導火索般點燃了這場驚天動地的愛國運動。國家的危機，民族的苦難，使人痛苦，也催人奮進。五四運動正是在這樣的大背景下起步的。
五四精神有著豐富的內涵，這場運動孕育著愛國、進步、民主、科學的五四精神，而這種精神成為中國人民和中國青年在黨的領導下為中華民族偉大復興而不懈奮斗的寶貴精神財富。五四運動的核心是偉大的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的生動寫照，是我國幾千年來發(fā)展和進步的重要力量源泉。在五四運動中，廣大學生之所以不顧高壓、奔走呼號，他們的愛國行動之所以能得到各界知名人士、上層人物和廣大工商界群眾的支持，就是由于愛國主義的有力號召和愛國精神的強烈感染。今天，要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，真正使中華民族振興起來，我們就更要大力發(fā)揚愛國主義精神。
五四精神也是一個與時俱進的概念。不同的時代、不同的階段，賦予五四精神新的內涵。正如胡總書記所說：“愛國，在任何歷史時期和任何條件下，都不是空洞的而是具體的。愛國不單需要激情更需要理性。做好自己的事情，履行好自己當下的責任，就是具體的愛國行動。”
青年是國家和民族的未來。我們黨一向對青年寄予殷切的希望。教育和培養(yǎng)好青年，是社會主義建設事業(yè)的奠基工程?，F(xiàn)在的大學生是掌握先進科學文化知識的青年群體，他們肩負著把建設有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進的偉大使命，他們的思想道德素質、科學文化素質如何，直接關系到國家和民族的未來。
21世紀將是實現(xiàn)中華民族全面復興的世紀。面對激烈的國際競爭和艱巨復雜的開創(chuàng)性的建設，把我們黨建設好至關重要。大學生黨員作為建設有中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，在激烈的國際競爭和復雜的國內社會生活中，能不能不斷提高黨性修養(yǎng)，對保持工人階級先鋒隊性質，實現(xiàn)黨的綱領和路線有著十分重要的意義。
胡錦濤總書記在中國農(nóng)大的講話中對當代大學生崇高歷史使命進行了深刻闡述，使廣大青年人感到了重任在肩，也使我們進一步明確了個人正確的報國方向和成才之路。總書記還對我們提出了四點內涵豐富、思想深邃的希望。他強調要把愛國主義作為青年人始終高舉的旗幟;把勤奮學習作為人生進步的重要階梯;把深入實踐作為成長成才的必由之路;把奉獻社會作為不懈追求的優(yōu)良品德。總書記的講話為我們當代青年指明了將自己個人的發(fā)展成才與國家民族的興旺發(fā)達相結合的最佳路徑。作為新世紀的青年，我們都應勇敢地擔負起歷史重任。
首先，在思想上，我們將繼續(xù)不斷加強思想政治修養(yǎng)鍛煉。我計劃經(jīng)常閱讀有關黨建、黨史及黨員先進事跡的書籍和報刊等，不斷加強對黨的路線、方針政策的認識和理解。使本人在工作上有更大的精神動力，做到學以致用，而不盲目，樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀。
其次，在生活上，我將以實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和全心全意為人民服務作為堅定信念時刻鞭策、鼓勵自己，使自己對工作始終保持信心和干勁。在工作上，我將以實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和全心全意為人民服務作為堅定信念時刻鞭策、鼓勵自己，以全心全意為人民服務的理念切切實實地為同學，為班級，為學院，為學校做點事。
最后，在學習上，我認為要做到邊工作邊學習，終身學習。除了虛心學習業(yè)務知識，還要要擴大自己的知識面，提高自己的某個領域的精深程度，以便在生活中發(fā)揮自己更大的潛能，更加順應社會發(fā)展的需要。
在成為一名入黨積極分子后，我感到，我的肩上更多了一分責任也多了一分信任。我只有時刻提醒自己，才能不負疚人民負疚于黨。我也相信，我肯定能在自己的嚴格要求下成為優(yōu)秀的青年。
青年高三題篇六
熱愛建筑藝術的荊青堅持夢想，毅然放棄了公務員的職位，這是他對夢想的執(zhí)著與不懈追求;曾做過無數(shù)雜工的歌手王杰說過：“我喜歡并感恩做過的每一份工作?！边@是他對生活的奮斗與熱愛;音樂世家出身確實證券界風云人物的蘇珊曾說過：如果可以重新選擇，她會毫不猶豫的選擇音樂，但世上沒有如果，只能把手頭的工作做好，這是她對人生的直面與擔當。
在我眼中，人生如理想與現(xiàn)實交相輝映的紛繁世界，有任性、有恣意。但更多的是責任與擔當，因為人生需要面對，人生需要擔當。
素來多慷慨悲歌之士的趙國有這樣一位大義炳然、視死如歸的英雄----荊軻。當趙國在秦國虎視眈眈的注視下，荊軻首當其沖，系國家命運于一身，出使秦國，刺殺秦王。在易水上，絕唱：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”
藺相如本是一位宦者令的舍人，在秦國向趙國索要和氏璧時，藺相如心系國家，勇?lián)笕?，獨自出使秦國。見秦王無意償趙國十五城池，相如小施計謀，從秦王手中奪回和氏璧，卻立，睨柱，欲以擊之。最終完璧歸趙。相如將國家的尊嚴與地位置于生命之上，將生死置之度外，在趙國受秦國的壓迫之下，藺相如挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。承擔起國家的安慰與榮辱。
他們都是愛國英雄，在國家危難之際，他們心系國家，一馬當先，勇?lián)笕?。他們將國家的榮辱安危視為己任，用自己的責任與擔當挽救國家于危難之中。
古人處于戰(zhàn)事繁亂的社會中，他們心系國家，將國家安危視為己任。而今之眾人，生活于和平安定的世界里，更多的是對家人，事業(yè)社會的承擔與負責。
出身音樂世家的蘇珊，深受家庭的熏陶，從她的話語中更是知道，她深愛音樂。但是她卻走進了證券界，對于自己不喜歡的職業(yè)，多數(shù)人都是放棄或是懈怠。但蘇珊卻不一樣，他承擔起這份選擇，承擔起這份職責。她用責任與擔當出色完成任務，成為美國證券界的風云人物。
古往今來，無論是荊軻、藺相如還是蘇珊，他們都有一顆承擔責任的心，他們用責任與擔當挽救國家于危難之際，他們用責任與擔當譜寫人生精彩詩篇。
人生不如意事時有發(fā)生，我們不能改變命運，但能承擔命運，同責任與擔當直面人生。
青年高三題篇七
青春無悔，青春萬歲。
記得不算清楚，這應該是去年成人禮上的一句話?？傆X得這句話有著不同于其他的魔力，所以把它深埋在心底，讓每一份成長歷程都融在八個字里，我期待在那個屬于自己的五四里，將它贈與自己。有些稚氣的禮物，卻也飽含著它獨一無二的定義。
五四，是紀念，也是憧憬。能想到，那一年的今天，是怎樣的轟轟烈烈，紅色的旗幟在街道上某，為了夢想而器宇軒昂的他們，如今早已過了十八歲的花季，但那一雙雙略有稚嫩的雙手、對未來的憧憬，卻從那一刻開始傳遞，而今天，則又到了那神圣的時刻。聽著這首歌，saybye，與童年說再見。
青年高三題篇八
青春，是一個被賦予太多期望的詞匯，有人說，青春就像一團熊熊燃燒的火焰，是狂妄的，勇敢的，是有激情的`;有人說，青春是一朵含苞待放的花，是飽含著智慧與希望的;也有人說，青春是一只迷途的鳥，在天空盤旋著，卻怎么也找不到方向。
而青春的我們就是這樣，叛逆、囂張、不羈是貼在我們額頭上的標簽。我們渴望成長，卻又在通往未來的道路上彷徨。我們渴望擺脫種種束縛，卻又發(fā)現(xiàn)自己羽翼未豐。我們渴望被別人認可，我們懷揣著熱情，卻又不敢釋放。
直到我們想為自己空白的世界填充一些絢麗的紅色，綠色，藍色時，回首卻發(fā)現(xiàn)，我們曾經(jīng)犯下的錯誤，已經(jīng)涂上了難以抹去的黑色印記，它顯得格外刺眼。
青年高三題篇九
身處偉大的新時代，如何順勢而為，做一名有理想、有作為的新青年呢?十八大以來，習近平總書記在對青年學子的寄語中為我們指明了方向。
“心系人民、胸懷世界”，這是習近平總書記給予我們的第一條寄語，這句話告訴我們新青年應有廣闊的視野和崇高的理想。何為“廣闊的視野”?在逆全球化的的今天，我國仍倡導的全球治理新體系、人類命運共同體就體現(xiàn)了這一點。新青年在國家發(fā)展的過程中不應狹隘地局限于眼前的利益，而應站高一點、看遠一點，將自身乃至中國置于世界之中，努力讓中國在國際社會中發(fā)揮更大的、更積極的作用。那何為“崇高的理想”呢?馬克思曾說：“如果一個人只為自己工作，那他的價值將是有限的”，毛主席也曾評價白求恩為“對人民有益的人”。由此不難看出，做一名有崇高理想的新青年，要求我們在為人民的事業(yè)中實現(xiàn)自己的價值?？串斚?，名校學生志愿支邊團結民族，浙大女博士投身軍旅保衛(wèi)國家，耶魯海歸秦玥飛扎根鄉(xiāng)村全心為民。這些人無不是有著崇高理想的新青年，他們在為國家、為人民的事業(yè)中實現(xiàn)了自己的理想、創(chuàng)造了寶貴的價值。
“大道至簡、實干為要”，這是習近平總書記給予我們的第二條寄語，這句話告訴我們新青年應腳踏實地，埋頭苦干。早在幾千年前，老子就說過“千里之行，始于足下”，凡是大事小事，到要從小處做起。在國家力倡“工匠精神”的今天，不少年輕人投身到基層一線，從最基本的事情做起。這些人的行動，詮釋了“行勝于言”這個亙古不變的真理。不過，當今社會上有一股浮躁的風氣蔓延，不少年輕人希望當網(wǎng)紅、明星，夢想著一夜成名、一夜暴富。究其根本，還是因為這些人不懂得“大道至簡、實干為要”這個道理。反觀當下，無論是華人巨富李嘉誠、電商傳奇馬云，還是戛納影后鞏俐、金馬影帝梁朝偉，他們的成功無不是腳踏實地，埋頭苦干的成果。李嘉誠從推銷員白手起家，馬云在最艱難的時候滿北京找投資，鞏俐將生命投入了演藝，梁朝偉除了好的作品從不打擾觀眾。他們的成功，絕不是幻想和空談能夠實現(xiàn)的。在他們成功的背后，是他人看不到的艱辛努力和自己內心的踏實自得。凡此種種，無不告訴我們：腳踏實地，埋頭苦干才是成事之道。
新時代，我們會擁有新的機遇，也會面臨新的挑戰(zhàn)。俗話說得好：出海趁漲潮。在新時代，我們要把握機遇，努力學習，成為一名合格的新青年。與此同時，我們還要牢記總書記的教誨，永遠記得“幸福是奮斗出來”,努力為祖國建設做出更好的、更大的貢獻。
青年高三題篇十
“五四青年節(jié)”我們青年人的節(jié)日。
青年多么朝氣的字眼，讓人聯(lián)想到的是青春、朝氣的字眼。他是一株常青的樹，任風吹雨打寒霜凝露，依舊佇立不倒;是一曲激昂的歌，不管是高音低調，仍舊眾人合唱;更是一種從革命斗爭的血泊里凝結而的精神，已定格成為一代一代青春的脊梁。千千萬萬個青年如同戈壁灘上的一粒粒石子，雖風吹雨淋但緊緊相擁。
我們慶祝五四青年節(jié)，就要用智慧和汗水譜寫出更加壯美的青春之歌。我們慶祝五四青年節(jié)。因為我們有著生命的春天。要牢牢的抓住這些彌足珍貴的青春時光，好好的珍惜利用，最大地放出青春的光彩。我們慶祝五四青年節(jié)。因為我們有著承受挫折，變挫折為機遇的勇氣。
讓青春在生命里留下一道道瑰麗的風景。
青年高三題篇十一
人們每每談到我們蘇北老區(qū)總是感慨萬分。蘇北大地，是一片美麗而神奇的土地，我們鹽阜地區(qū)也曾在中國革命史上留下過光輝的一頁。戎馬倥傯的年代，這一方熱土，曾經(jīng)為中國的革命付出了多么昂貴的代價。新中國成立后，這里的人們用自己的雙手，憑著蘇北人的勤勞和智慧，使自己的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。說起這一切，我們心中總是充滿自豪。但是，我們也應該看到，這里與祖國的其他發(fā)達地區(qū)相比還有著很大的差距，這里個別地方的貧困還有待于進一步治理。這里的整體經(jīng)濟還有待進一步的騰飛。我們，作為蘇北青年，首先應該感覺到的是什么?棗責任，感到的應該是責任。"生我是這片土地，養(yǎng)我是這片土地。";我們愛著腳下的這片熱土。我們就要承擔起建設家鄉(xiāng)，繁榮家鄉(xiāng)的責任。
在我的家鄉(xiāng)，有一位與我的父親同齡人。他就是全國聞名的身殘志堅的農(nóng)村科技鐵人姜德明。他立足農(nóng)田，孜孜不倦地研究著小麥、棉花如何在家鄉(xiāng)的土地上能夠有更高的總產(chǎn)量。當他的研究取得了初步成果時，癌癥又一次地向他襲來。他沒有倒下，拄著拐杖依然風里雨里地留在田頭，走訪在農(nóng)戶家中。不懈的努力，他培育出的優(yōu)良品種得到了推廣，種植技術得到了普及，糧食總產(chǎn)量大幅度提高，農(nóng)民的雙手這樣的農(nóng)技員。把他譽為"農(nóng)技鐵人";。他是我們老區(qū)青年的好榜樣。去年，他在我市青年成人宣誓儀式上諄諄告誡我們，為老區(qū)經(jīng)濟的騰飛，要努力學習，掌握科學文化知識，立足本職，捧著一顆心來，不帶半根草去!我們記住了這位鐵人的話，我們意識到了自己的責任，我們鹽阜老區(qū)的青年們都會努力的。
是的，責任放在我們每個青年的肩上，放眼新世紀，振興中華，建設家鄉(xiāng)，我們是不會退縮的。
李大釗曾在《青春》一文中寫道："沖決歷史桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之危機。";今天的我們雖然無需面對國土的淪喪，無需承受戰(zhàn)火硝煙，但我們面前的任務同樣艱巨。我們應該努力成為魯迅所說的"創(chuàng)造人類歷史上從未有過的第三代。";"位卑未敢忘憂國";，以天下為己任，青春熱血獻祖國，頑強地努力，無私地奉獻，為祖國的繁榮昌盛貢獻自己的全部智慧和力量。我們今天是桃李芬芳，明天是社會的棟梁，要掀起中華騰飛的巨浪。
青年高三題篇十二
五四運動從廣義上說也是一場新文化運動，但以195月4日為界，這場新文化運動的前后期又不可同日而語。前期主要是“以西學反對中學”，對中國傳統(tǒng)文化進行反省;而后期則同時對西方文化進行反省，開始追求發(fā)展民族新文化。五四運動后，社會主義思潮在中國蓬勃興起，馬克思主義在知識界迅速傳播。找到了馬克思主義，中國人便在思想上由被動轉為主動。
20世紀初，正當一些國人熱衷于“以西學反對中學”之時，卻發(fā)現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)前后的西方文化也出現(xiàn)了危機。“歐洲文化既陷于危機，則中國今后新文化之方針應該如何呢?”這是當時人們的疑惑。從總體上看，當時人們的回應主要有兩個取向：一是以梁啟超等人為代表，他們歸趨西方以尼采、柏格森為代表的反省現(xiàn)代性思潮，認為中國近代學習西方所以不能成功，是因為所效法的西方文化長期以來便是處在一種“病的狀態(tài)中”，故當提倡“中國人之自覺”，要在重新審視中西文化的基礎上發(fā)展民族新文化。二是以李大釗為代表，主張馬克思主義。正如毛澤東曾論述過的，“帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢?中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)……國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了。”“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！庇谑侵袊宿D而“以俄為師”，從此中國革命的面貌便煥然一新。這兩個取向存在重要的共同點：對西方資本主義都持批判態(tài)度。在李大釗等人的影響和當時形勢的推動下，中國掀起了一場研究、傳播馬克思主義的思想運動，馬克思主義開始逐步在思想文化領域發(fā)揮指導作用。拋棄資本主義的救國方案，走馬克思主義指引的道路，是當時相當多的中國先進分子共同作出的歷史性選擇。這是五四運動之后的新文化運動最基本的特征。
在五四運動之后的新文化運動中，國人已超越了前期對西方文化的盲目崇拜，開始了追求發(fā)展民族新文化的新階段。這即是說，當時人們已經(jīng)站在文化自覺新的歷史起點上。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持把唯物主義作為思考國家與民族前途命運的思想武器，對中國傳統(tǒng)文化有著科學的評價與態(tài)度。在抗戰(zhàn)初期，毛澤東就指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的?！痹邳h的六屆六中全會上，我們黨提出“馬克思主義中國化”的重大理論觀點，其后又提出建設民族的科學的大眾的新民主主義文化的主張。不難看出，新文化運動后期出現(xiàn)的復興民族文化的自覺，最終經(jīng)由中國共產(chǎn)黨的不懈努力，成為中華民族復興偉業(yè)的有機組成部分。
青年高三題篇十三
在一個漆黑的夜晚，家家戶戶都點起來明亮的節(jié)能燈，但是有一個房子里沒有一盞燈，屋子里漆黑一片，讓人看到十分恐怖。
這是一位70多歲的老爺爺，他的老伴在三天前去世了，兒子在外地打工常年不回，他一個人在這個小房子里孤獨的過了三四年了。我們決定幫助這位老人，可是父母不讓我們去幫助他們。有一個人他站出來說：”我的父母不在家我可以去照顧i他?！罢f做就做。第二天，他來到老人的家，看到里面的衣服凌亂不堪，桌子上有許多的碗和盤子沒有刷，床上的被子也亂七八糟的，讓人看的惡心，可他不怕這些說：”老爺爺，我是大家推薦來照顧你的?！啊笨瓤龋』镒硬挥媚銇碚疹櫸?，我一個人可以生活下去。如果你照顧我，那你就不能上學了嗎?“老爺爺說。“不怕，我們現(xiàn)在是寒按假，我有很長的一段時間來照顧您。以后您就叫我肖齡吧!”他說。老爺爺點了點頭?！皬拇艘院笪揖褪悄摹北Ｄ贰澳梢越形易鋈魏问挛叶疾粫芙^的。”肖齡說。你們青少年的義務是學習吧!你可不能耽擱了?！袄先苏f。肖齡把老爺爺?shù)囊路旁谝粋€大盆子里，放上水在盆子泡著，過了一會他開始洗衣服，因為是冬天的原因他的手都紅腫了，但他依然堅持把衣服洗完。一天下來他把老人的所有臟東西和凌亂不堪的東西全部都收拾的干干凈凈的。肖齡見老人整天咳嗽想要去給他買一盒藥，但老爺爺我有阻止了他，說：”我有止咳藥。“他也就相信了，但是一天天的過去老爺爺?shù)目人赃€是沒有好，我就問：”您的藥吃了嗎?”老爺爺說：“我每天都吃。"他快要走到藥箱的時候，坐在輪椅上的老爺爺阻止他說：”我有藥你不要再費勁了。“可他不聽硬要打開，老爺爺想用手把輪椅擋在他的前面可惜已經(jīng)晚了，他把藥箱打開，里面沒有一盒藥。他頓時感到一股暖意從心頭阿曼涌上來。
以后他們也就互相關愛，你幫他他幫你，倆人的感情越來越好。
青年高三題篇十四
五四運動距今已有__余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學習去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下。步入操場，同學們意氣風發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門口，同學朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學生的幸福與責任。
無疑，我們只有努力學習才能提高自己的水平，受到更進一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。
國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦。國家強盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。gdp是衡量國民經(jīng)濟發(fā)展情況最重要的一個指標，但我國的人均gdp卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導致這些狀況的原因全部是因為我國的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻!
讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風采，乘風破浪、與時俱進!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!
青年高三題篇十五
五四運動從廣義上說也是一場新文化運動，但以1920年5月4日為界，這場新文化運動的前后期又不可同日而語。前期主要是“以西學反對中學”，對中國傳統(tǒng)文化進行反省;而后期則同時對西方文化進行反省，開始追求發(fā)展民族新文化。五四運動后，社會主義思潮在中國蓬勃興起，馬克思主義在知識界迅速傳播。找到了馬克思主義，中國人便在思想上由被動轉為主動。
20世紀初，正當一些國人熱衷于“以西學反對中學”之時，卻發(fā)現(xiàn)第一次世界大戰(zhàn)前后的西方文化也出現(xiàn)了危機。“歐洲文化既陷于危機，則中國今后新文化之方針應該如何呢?”這是當時人們的疑惑。從總體上看，當時人們的回應主要有兩個取向：一是以梁啟超等人為代表，他們歸趨西方以尼采、柏格森為代表的反省現(xiàn)代性思潮，認為中國近代學習西方所以不能成功，是因為所效法的西方文化長期以來便是處在一種“病的狀態(tài)中”，故當提倡“中國人之自覺”，要在重新審視中西文化的基礎上發(fā)展民族新文化。二是以李大釗為代表，主張馬克思主義。正如毛澤東曾論述過的，“帝國主義的侵略打破了中國人學西方的迷夢。很奇怪，為什么先生老是侵略學生呢?中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現(xiàn)……國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。懷疑產(chǎn)生了，增長了，發(fā)展了?！薄笆赂锩宦暸陧懀o我們送來了馬克思列寧主義?！庇谑侵袊宿D而“以俄為師”，從此中國革命的面貌便煥然一新。這兩個取向存在重要的共同點：對西方資本主義都持批判態(tài)度。在李大釗等人的影響和當時形勢的推動下，中國掀起了一場研究、傳播馬克思主義的思想運動，馬克思主義開始逐步在思想文化領域發(fā)揮指導作用。拋棄資本主義的救國方案，走馬克思主義指引的道路，是當時相當多的中國先進分子共同作出的歷史性選擇。這是五四運動之后的新文化運動最基本的特征。
在五四運動之后的新文化運動中，國人已超越了前期對西方文化的盲目崇拜，開始了追求發(fā)展民族新文化的新階段。這即是說，當時人們已經(jīng)站在文化自覺新的歷史起點上。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持把唯物主義作為思考國家與民族前途命運的思想武器，對中國傳統(tǒng)文化有著科學的評價與態(tài)度。在抗戰(zhàn)初期，毛澤東就指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的?！痹邳h的六屆六中全會上，我們黨提出“馬克思主義中國化”的重大理論觀點，其后又提出建設民族的科學的大眾的新民主主義文化的主張。不難看出，新文化運動后期出現(xiàn)的復興民族文化的自覺，最終經(jīng)由中國共產(chǎn)黨的不懈努力，成為中華民族復興偉業(yè)的有機組成部分。
青年高三題篇十六
1919年爆發(fā)的五四是一個劃時代的歷史事件是中華民族偉大復興的起點。五四精神在八十五年后的今天依舊閃爍著耀眼的光芒，凝聚著新一代的青年。五四運動樹立了不朽的歷史豐碑。然而更為彌足珍貴的是它留下的寶貴的精神財富。
五四。
文化。
是理想的高揚，是創(chuàng)造的噴薄，是情感的自然，是青春的激情和幻想。青春的憂郁和苦悶，青春的直感和率真，青春是繼往開來的偉大力量。
當我踏入這所學校的第一步起，我就在自己的人生道路上確立了新的目標，加今的理想已不再是兒時的幻想，年輕的翅膀，漸漸學會在風中飛翔，沒有蝶兒翅膀的美麗，也內有雄鷹翅膀的堅強，遨游遼闊蒼穹，已不再是妄想穿越暴風驟雨，也許有一天，我會受傷，但對遠方的向往，我永遠不會彷徨。
在工作崗位上，等待我的將是各種挑戰(zhàn)。我英勇攀事業(yè)高峰，親身經(jīng)歷實現(xiàn)中華民族全面振興的偉大進程。這是我的光榮與責任，充分發(fā)揮敢闖，敢昌，敢于創(chuàng)新的優(yōu)勢，立足本職，開拓進取，使自己成為各行各業(yè)的生力軍。
在校我更應遵紀守法，倡導文明新風，在社會主義建設中，站在風口浪頭，使自己成為時代的弄潮兒。
我清楚地認識到只有加強學習，努力學習才能更好地適應時代發(fā)展的客觀要求，做到與時俱進，充分發(fā)揮好學，能思，敢為的特點，把自己的人生價值同黨的事業(yè)，祖國的命運，人民的意愿有機結合起來，不斷改造世界觀，人生觀。使自己成為"四有"新人，邱結爾用他一生的成功經(jīng)年告訴我們，成功根本沒有什么秘訣可言。如果真是有的話，就是"堅持到底，永不放棄。"。
青年是祖國的未來，民族的希望，中華民族偉大復興要靠我們來表現(xiàn)，我們一定要高舉偉大旗幟，以"__"為主要思想勤奮學習，扎實工作，開拓進取，決不辜負黨和人民的一切希望，決不辜負時代的重托。
五四精神在，光焰萬丈長。
青年高三題篇十七
天堂觀眾云集，過道被塞得嚴嚴實實，把偌大的法庭擠得水泄不通。
狀告瓦特“帶原告、被告上庭!”上帝重重敲了一下法錘，“原告有何冤屈，請從速講來!”
原告哭喪著臉說：“上帝，我原本是位安分守己的農(nóng)夫，只是有一天趕著毛驢去集市，一不小心，那只鐵皮怪獸無情地從我瘦小的身軀上碾過，接著我就見到了你。那怪獸的制造者就是他——瓦特?！痹娴哪樕喜紳M淚水，哽咽著，再也說不下去。
上帝陰沉著臉問瓦特：“被告，你有何申訴?”
瓦特緩緩地站了起來：“親愛的上帝，他說的沒有錯。確有許多像他這樣的無辜的人死在火車的車輪之下，我為他們祈禱?！蓖咛芈柫寺柤纾掍h一轉說道，“也正是火車的發(fā)明才使蝸居深山的人們有機會走出山溝，走出封閉;正是火車的存在，才使人們的生活發(fā)生巨大變化。世上的人們并沒有因為事故而停止火車的使用，相反，火車的使用更加廣泛。從蒸汽機到內燃機，從電動機車到磁懸浮列車，上帝，這連我都是始料未及的，我也為人類做了些許貢獻?！?/p>
上帝惶惑不解，一臉的茫然：“是實情，是實情?！?/p>
“上帝，他可是始作俑者，罪不容赦呀。”
狀告萊特兄弟“安靜!”上帝敲了一下法錘，“帶第二對原告、被告!”
原告未等上帝開口，搶先說道：“我是死于年9月11日世界貿易大廈的金融家。我要狀告萊特兄弟，是他們，是他們造的飛機要了我的命。兩架飛機像導彈一樣擊中大廈，我閉上了眼睛，‘上帝，保佑我吧!’話未說完，我就見到了您——上帝?！?/p>
上帝聽到他一口一個“上帝”，心里很是愜意，臉上掛著微笑。
萊特兄弟眼見不妙，朗聲說道：“上帝，請你明鑒。飛機的發(fā)明，使人們的交通方式發(fā)生了質的飛躍，由陸地走向天空，既為人們提供了迅捷便利的交通工具，縮短了世界距離，又產(chǎn)生了巨大經(jīng)濟效益，促進了人們生活水平的提高。我們的貢獻有目共睹。至于飛機被用作他途，你應該去找本·拉-登。”結尾巧妙地轉嫁，令原告瞠目結舌。
“上帝，他要逃脫罪責，他是始作俑者，罪不可恕哇!”
狀告愛因斯坦上帝伸了伸酸痛的肩背，正襟危坐：“帶第三對原告、被告。”
第三位原告拄杖而立，轉過身面向上帝，畢恭畢敬地鞠了一躬：“我是‘二戰(zhàn)’期間被核武器所傷的日本公民，今訴核武器的始作俑者——愛因斯坦。”
愛因斯坦如坐針氈，迫不及待地站了起來：“我懺悔，這是我一生中最大的失誤。本意是想快點結束戰(zhàn)爭，可誰知殃及無辜，給日本人民造成了極大傷害……”愛因斯坦蓬松的頭發(fā)、疲倦的面容、虔誠的神情激蕩著每個人的心靈。
“上帝，他僅僅懺悔是不夠的。他造成的后患無窮哇，世界現(xiàn)存的核武器，足可以毀滅人類十幾次，何止我們大和民族啊。車裂，車裂也不足為過!”
“比我還狠啊!”上帝心里暗想。
“我愿為此下地獄，若能以此換回人類理智的核利用?！睈垡蛩固够ò锥鑱y的頭埋得更深了。
合議庭在休庭期間，上帝和天使們進行合議。天使趁機把她們掌握的材料呈給了上帝，無聲地注視著上帝。上帝則專注著材料：
瓦特發(fā)明蒸汽機車，雖有人因此被火車壓死，但火車現(xiàn)在已成為人類不可缺少的交通運輸工具。
目前，核電站的發(fā)電量，足以抵上1000個煤發(fā)電站，雖發(fā)生過核泄漏，人類仍然越來越垂青核能。
借助科技的力量，人類已經(jīng)從地球到天空，從天空到太空，盡管和平號空間站已墜為灰燼，挑戰(zhàn)者號、哥倫比亞號航天飛機也夢斷太空，但中國的“神舟”五號載人飛船的太空之旅已獲成功，國際空間站仍在繼續(xù)建設。
判決書判決時，天堂法庭被圍得水泄不通。
“經(jīng)合議庭合議，原告訴被告罪名不成立，被告當庭釋放。訴訟費由原告承擔?！?/p>
科學家們如釋重負地走下被告席。三位原告卻哭天搶地，大呼不公，并表示要繼續(xù)上訴，討回自己的公道。
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