讀后感是通過(guò)文字將自己的閱讀心得和思考整理出來(lái)，以增進(jìn)自己的思考能力和表達(dá)能力。寫(xiě)讀后感時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的合理性和觀點(diǎn)的連貫性，避免內(nèi)容雜亂無(wú)章。小編為大家搜集了一些好書(shū)的讀后感資料，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
讀后感高三篇一
初次看到這部作品我便被封面的圖畫(huà)所吸引了。
《邊城》的作者是沈從文，我們學(xué)過(guò)他的文章。從照片上看他是一個(gè)非常幸福的老爺爺。但讀完一本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。
作品中的翠翠，一個(gè)小女孩，她：“簡(jiǎn)單、善良、孝順、乖巧、勤勞、樸實(shí)、執(zhí)拗、堅(jiān)強(qiáng)、追求?！边@還不夠，作品似乎還有更多的承載，更大的容量。在行云流水的字里行間，在巧奪天工的山水畫(huà)面，在栩栩如生的眾人相中，在恰似一臺(tái)恢宏大氣的舞臺(tái)藝術(shù)劇里無(wú)不流淌著“忠孝禮義廉恥”這中國(guó)儒學(xué)的魂。小黃狗對(duì)主人的忠，翠翠對(duì)外祖父的孝，茶峒小城人的溫良恭儉讓之禮，翠翠外祖父去世后，小城鄉(xiāng)親幾乎傾城出來(lái)幫助女孩發(fā)喪，辦完喪事后且留下了老馬兵繼續(xù)照料翠翠和渡船的義。
而廉恥便是：自尊、自信。翠翠拒絕了茶峒鄉(xiāng)親們的憐憫、同情，以為外袓父守墳為由，堅(jiān)持繼續(xù)在茶峒小溪上一邊擺弄渡船為鄉(xiāng)親們服務(wù)，一邊等待著他心里深?lèi)?ài)著的船總順順的老二的歸來(lái)，表現(xiàn)出一個(gè)山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)女孩對(duì)人情、人性、愛(ài)情極其單純的執(zhí)著的追求和極大的自尊與自信。
翠翠的父母因愛(ài)雙雙殉情，一身好水性的天保因得不到翠翠的愛(ài)而葬身魚(yú)腹，儺送因?yàn)楦绺绲乃琅c老船夫產(chǎn)生隔膜、誤會(huì)，后終遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。老船夫因擔(dān)憂(yōu)翠翠的命運(yùn)，以致身心交瘁，在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚氣絕身亡。象征著當(dāng)?shù)仫L(fēng)水的白塔傾塌了，只剩下翠翠這只“孤雛”無(wú)望地等待著情人的歸來(lái)。
《邊城》通過(guò)人物的種種悲劇，表達(dá)了作者的一種人生寄托。他對(duì)湘西下層人民的存在深深的感慨，這感慨是苦楚，是憐憫，所以便給予書(shū)中的他們以無(wú)限希望。從而造出了這般美麗凄涼的樂(lè)音。
或許我們會(huì)身陷痛苦與不幸，但至少，我們可以選擇戰(zhàn)勝它。
讀后感高三篇二
「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話(huà)本收集而成的'，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的野心為背景，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成，其中，以蜀漢為主體，所以，對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對(duì)魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多?！溉龂?guó)演義」是我國(guó)的四大奇書(shū)之一（三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅），亦是章回小說(shuō)之一，所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位，也得到了很多的評(píng)價(jià)，其中，有許多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……，其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」：當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Ｗo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下，不得已只好屈服于曹軍之下，但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥，時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落，直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里，他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē)，到了東嶺關(guān)口，因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后，此時(shí)，關(guān)羽已怒火上升，就把孔秀劈成兩半，消息傳到洛陽(yáng)，雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策，但哪里是關(guān)羽的對(duì)手，兩人都被關(guān)羽所劈死，像這樣，關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口，殺了六員守將，才渡過(guò)黃河，他雖然感到有些愧對(duì)曹操，但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面，殺了這么多人，也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」：此時(shí)，劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng)，心里感到疑懼，但又不得不去，所以，劉備便帶著趙云，跨著的盧，向襄陽(yáng)出發(fā)，蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn)，到了第二天早上，荊襄九郡四十二州縣的文武官吏，開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」，趙云非常小心的跟在劉備身旁，于是，蔡瑁又設(shè)下計(jì)策，把趙云支開(kāi)，等到酒過(guò)三巡之后，伊藉執(zhí)著酒杯，個(gè)人總結(jié)走近劉備席前，悄悄地向他說(shuō)過(guò)：「蔡瑁想要?dú)⒛悖阙s快從西門(mén)逃走吧！」于是，劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去，但沒(méi)想到走不到幾里路，前面有一條又深又急的河，此時(shí)，劉備只好向急流中跨下去，這時(shí)，劉備嘴里喃喃地念道：“的盧，你要救我！”的盧好像是聽(tīng)懂他話(huà)似的，奮力竄起來(lái)，使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā)，
（二）是讓我感受到人不可只注重外表，認(rèn)為它是壞的而舍棄它，就像是的盧一樣，縱使它是會(huì)克主的，但劉備卻不在意它，可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬，所以，在主人最危急之時(shí)，它無(wú)克主反而是救了主人一命。看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到的寫(xiě)作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō)，故事具有連續(xù)性，讓人有一直想看下去的心理，而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說(shuō)的典范之一，所以，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn)，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
讀后感高三篇三
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編為大家收集的名人傳讀后感-讀后感-高三，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀后感高三篇四
后來(lái)又不知過(guò)了幾世幾劫因有個(gè)空空訪(fǎng)道求仙忽從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)忽見(jiàn)一大塊石上字跡分明編述歷歷．空空乃從頭一看原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人攜入歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事．后面又有一偈云：
無(wú)材可去補(bǔ)枉入若許年．。
紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn),以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和了封建種種和,進(jìn)一步指出了封建已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的,并的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的.一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,的情趣,瀟灑的文采??這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
讀后感高三篇五
夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉醉在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書(shū)中人物的改變發(fā)展起伏。
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸美麗，x山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能牽強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然始終愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在苦痛中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自擔(dān)當(dāng)全部的變故，在等著，等著那個(gè)或許恒久不會(huì)回來(lái)，或許明天就回來(lái)的人。
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)驗(yàn)了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的孤獨(dú)是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話(huà)不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但許久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻恒久也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，變更不了一些事物，漂亮的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
讀后感高三篇六
沈從文（1902—1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人?！哆叧恰穼?xiě)于1934年，全文讀起來(lái)像一幅山水畫(huà)，有一種靜謐之美。
也許每個(gè)人心中都有一個(gè)理想國(guó)，《邊城》就是沈從文構(gòu)建的桃源世界，一個(gè)烏托邦。整個(gè)故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，體現(xiàn)了人與人之間的一種純樸、一種信任、一種鄉(xiāng)情。老子說(shuō)“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！辈煌馊缡?。
然而歲月流逝、時(shí)代變遷，戰(zhàn)火已經(jīng)點(diǎn)燃，就算《邊城》這個(gè)世外桃源也起了一些變故，古老的秩序在崩潰，新生事物已經(jīng)萌芽。
有人說(shuō)《邊城》主要以翠翠的愛(ài)情為主線(xiàn)，但綜觀全文線(xiàn)索繁多，主要展現(xiàn)了其獨(dú)特的風(fēng)土人情及一系列的人物和社會(huì)家族變遷。例如：翠翠跟老船夫爺爺一家；船總與順順一家；楊白馬一家；水手、妓女、商人、鄉(xiāng)紳等等。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)人都有自己的來(lái)歷與背景，所有的線(xiàn)索交織在一起，這正是本書(shū)的魅力所在。以一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，穿插了整個(gè)地方的人文風(fēng)貌，這就是一種寫(xiě)作境界。
翠翠天真浪漫，鄉(xiāng)野長(zhǎng)大，無(wú)拘無(wú)束，本是私奔的產(chǎn)物，是一種新生力量；老船夫?yàn)槿苏?，不肯多收一分船費(fèi)，自尊自愛(ài)，獨(dú)立撫養(yǎng)孫女，與人慷慨，并給予了翠翠充分的戀愛(ài)自由，是老一輩的開(kāi)明人士；順順豪爽守信，重義輕利，公平公正，明達(dá)事理，具有領(lǐng)袖氣質(zhì)，是一方豪強(qiáng)；楊白馬，老船夫的好朋友，戰(zhàn)友，雖然描寫(xiě)次數(shù)不多，但是個(gè)調(diào)劑與傾訴的中間人，值得信任和托付，盡心照顧老船夫一家；就連水手、妓女都是一些重情重義的兒女，為了愛(ài)情也可以舍身忘利。整個(gè)《邊城》是一個(gè)和諧的社會(huì)，沒(méi)有雞鳴狗盜之徒，也沒(méi)有作奸犯科之小人，似乎外面的戰(zhàn)火并未改變千百年來(lái)形成的傳統(tǒng)，也并未改變沈從文的心緒。
縱觀全文文字是輕快的，但在輕快的背后又隱隱體現(xiàn)了一種沉重、壓抑感。即：舊事物的一種停滯，以及新事物萌芽后與舊事物更替之間的沖突，人置身于整個(gè)時(shí)代與環(huán)境洪流當(dāng)中的一種無(wú)力和渺小。
然而時(shí)代在前進(jìn)，歷史在進(jìn)步，象征舊社會(huì)的白塔最后終于倒塌，結(jié)尾也留下了一個(gè)懸念、一個(gè)希望，未來(lái)是一個(gè)更加美好、更加自由的世界，人終不能被環(huán)境所束縛，要從自己的《邊城》當(dāng)中走出去。
讀后感高三篇七
讀后感屬于議論文范疇,但是又不同于一般的議論文。讀后感側(cè)重于在感字上做文章,它可以是原文主要觀點(diǎn)的闡發(fā),也可以是原文某一側(cè)面的引申,還可以對(duì)原文的觀點(diǎn)表示不同的看法。下面是本站小編為您整理的關(guān)于高三的讀后感。
作文。
希望對(duì)您有所幫助!
老實(shí)說(shuō)這是我第一次知道畢淑敏這個(gè)人，第一次讀她的作品。
我把這篇文章很認(rèn)真的讀了三遍，因?yàn)槔蠋熣f(shuō)過(guò)沒(méi)讀三遍就沒(méi)資格發(fā)言，而且關(guān)于我重不重要這個(gè)問(wèn)題我似乎也曾經(jīng)在心底里問(wèn)過(guò)自己，所以特別想知道自己到底重不重要。
那些文字很簡(jiǎn)單卻不失磅礴氣勢(shì)，很通俗的從生活中告訴我們“我”很重要。
我們都是這個(gè)大地上唯一的藝術(shù)品。我想起軍訓(xùn)我們拉歌的時(shí)候(和某個(gè)班比誰(shuí)唱歌大聲)，第一次我在隊(duì)伍中偷懶，我想著多我一個(gè)人的聲音也大不到哪去，結(jié)果是我們班輸了，第二次我有了精神扯著大嗓門(mén)吼著，結(jié)果是贏了。
讀過(guò)這文章后回想起來(lái)在集體中我們每個(gè)人都是這個(gè)集體中重要的組成個(gè)體，力量是匯聚成的，如果說(shuō)每個(gè)人都覺(jué)得少了自己沒(méi)什么，那么就不可能組成一個(gè)有力量的集體。我曾經(jīng)還有一個(gè)可笑又幼稚至極的想法，那是一次和媽媽鬧矛盾的時(shí)候。那時(shí)候我想只可惜我不是獨(dú)生，如果我是獨(dú)生的也許媽就會(huì)重視我不敢罵我了吧。當(dāng)我氣急敗壞的時(shí)候，我還想過(guò)我死了她還有哥哥、妹妹、弟弟，所以她不會(huì)難過(guò)，我這樣想母親并不知道，母親依舊這么嘮叨。是因?yàn)槲以谒闹泻苤匾?，所以她想要我一定?yán)格要求自己。如今漸漸長(zhǎng)大的我面對(duì)父母家人的那種牽掛我不敢輕易說(shuō)死，因?yàn)槲颐靼孜业纳恢故俏易约旱摹Ｔ诩依锼膫€(gè)孩子中如果沒(méi)了我即使父母再生也永遠(yuǎn)不會(huì)是排在第二的我，在她們心中就會(huì)永遠(yuǎn)有一份痛，因?yàn)槟欠輴?ài)無(wú)法轉(zhuǎn)移。
《我很重要》這篇文章哲理睿智流露生活中的真情，有很多地方都使我有了共鳴和感悟。那個(gè)潛意識(shí)里微小自卑的我開(kāi)始強(qiáng)大了。我們很重要!那是生命對(duì)靈魂的許諾。
泰戈?duì)枌?xiě)小小流螢時(shí)說(shuō)過(guò)，“你微小，但你并不渺小?！睙o(wú)論我們是誰(shuí)從事著怎樣的職業(yè)只要我們付出著，那么我想我們都是必不可少的是重要的。
來(lái)，我們要像作者一樣肯定的說(shuō)：我很重要!
《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國(guó)古代小說(shuō)與講史話(huà)本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測(cè)。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數(shù)百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想，把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強(qiáng)，是梁山第一等好漢，三人都受過(guò)官府的陷害，被充過(guò)軍，而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個(gè)差人被人收買(mǎi)，再加蔣門(mén)神的兩個(gè)徒弟，合謀在半路上害死他，四個(gè)帶刀的兇手，對(duì)付他一個(gè)帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個(gè)是北京首富，一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿(mǎn)，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無(wú)家室之累，久走江湖，養(yǎng)成強(qiáng)悍的性格，無(wú)所顧忌，也就無(wú)所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報(bào)復(fù)心強(qiáng)，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現(xiàn)截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強(qiáng)。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強(qiáng)暴，不避危難;但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì)的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭(zhēng)中有時(shí)又很細(xì)心機(jī)智。拳打鎮(zhèn)關(guān)西，沒(méi)想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯，于是假裝氣忿，“指著鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！活^罵，一頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國(guó)寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計(jì)他，故意跪在糞窖邊不起來(lái)，引起他的疑心，走到跟前沒(méi)等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細(xì)的人。武松性情剛強(qiáng)，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現(xiàn)得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對(duì)蔣門(mén)神;有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對(duì)手，如十字坡對(duì)孫二娘。他為了替兄報(bào)仇，考慮得極為周密，從調(diào)查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門(mén)慶，自首縣衙，一步步按著他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計(jì)。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強(qiáng)、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強(qiáng)，打起仗來(lái)，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計(jì)后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚(yú)和張順?biāo)捍?，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對(duì)這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準(zhǔn)確和細(xì)致。《水滸傳》對(duì)這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強(qiáng)了這些形象的動(dòng)人力量。
《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng)造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準(zhǔn)確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言，還是作品人物的語(yǔ)言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情，極為靈動(dòng)傳神?！端疂G傳》敘事，善于白描，簡(jiǎn)潔明快，沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(zhǎng)繁瑣的景物描寫(xiě)。偶有寫(xiě)景文字，又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門(mén)上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話(huà)襯托此時(shí)的氣氛和心情：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”，既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)間，又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話(huà)就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤(pán)托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì)突然跳出一只活老虎來(lái)?！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動(dòng)?！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章，寫(xiě)得極為傳神，寫(xiě)人虎相搏，寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，十分逼真。通過(guò)這些描寫(xiě)也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化，達(dá)到了很高的水平，通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)，而且對(duì)其出身、地位以及所受文化教養(yǎng)而形成的思想習(xí)慣有時(shí)也能準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，所謂“人有其性情。……人有其聲口?！比缋铄拥谝淮我?jiàn)宋江，就問(wèn)戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰(shuí)?”戴宗責(zé)備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說(shuō)：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江!”他心里怎么想，口里就怎么說(shuō)，他是個(gè)粗人，見(jiàn)人不懂得什么客套和應(yīng)酬之事，不受禮節(jié)的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥(niǎo)位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話(huà)，只有李逵才說(shuō)得出，是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過(guò)他們的對(duì)話(huà)，無(wú)不令人如聞其聲，如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話(huà)看出人來(lái)的?！?/p>
李碧華說(shuō)，文壇寂寞的恐怖，只出一位這樣的女子。
“一位”，一個(gè)對(duì)于她來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)不算太過(guò)華麗的詞匯。
因?yàn)樗莫?dú)一無(wú)二，因?yàn)槟切┬┞f上海繁華氣息的文字，因?yàn)橐患鞴庖绮实娜A麗旗袍，人們便無(wú)可救藥的愛(ài)上了這位民國(guó)年間的傳奇女子。
無(wú)可厚非的是，只“張愛(ài)玲”三個(gè)字，就有無(wú)限的吸引力。是的，二十世紀(jì)唯一的天才女作家。
“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)，寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得!”這樣一段唯美的句子曾使相貌平平的李貴妃大受皇帝的寵幸，而理所當(dāng)然，《傾城之戀》這樣一個(gè)唯美的名字也使得人們都這樣一部小說(shuō)，有著不可置否的無(wú)比期待。
而張愛(ài)玲卻讓讀者失望了，書(shū)中的女主人公白流蘇并不是貌美驚人，范柳原也不是風(fēng)流倜儻，而不期然的因素讓他們的結(jié)合更是讓人無(wú)法理解。把“傾城”一詞的本來(lái)意義，顛覆、淪陷，這樣一來(lái)，傾城之戀名副其實(shí)，香港的淪陷成全了白流蘇和范柳原，使他們?cè)谀婢持谢ハ嘁蕾?lài)，然后在一起。
白家，一個(gè)“破落戶(hù)”，他們家的離婚女兒，窮酸刻薄的兄嫂，軟弱無(wú)能的母親。在這樣一個(gè)環(huán)境中，女主人翁被逼出娘家，跟一個(gè)飽經(jīng)世故，奸狡巨猾的老留學(xué)生談戀愛(ài)，正要餡入泥淖時(shí)將近毀滅時(shí)，一場(chǎng)震驚世界的變故把她救了出來(lái)，突然得到一個(gè)平凡的歸宿。
這是《傾城之戀》給人的印象，有人說(shuō)仿佛是一座雕刻精工的翡翠寶塔。
張愛(ài)玲的語(yǔ)言具有極強(qiáng)的畫(huà)面感，白流蘇”和“范柳原”，有著鮮明人物標(biāo)簽的角色。一個(gè)是存活在家庭的閑言冷語(yǔ)中的離婚女子，一個(gè)是不肯屈從命運(yùn)擺布的堅(jiān)強(qiáng)男子，兩個(gè)人像兩條射線(xiàn)，各自站在愛(ài)情的兩個(gè)端點(diǎn)，卻向同一個(gè)方向延伸，越來(lái)越近，卻在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而走到了一起。
她跟他在去幫妹妹寶絡(luò)相親的晚宴上相遇，他請(qǐng)她跳舞，她會(huì)她妹妹不會(huì)的一切所謂跟得上潮流的事情，他被她吸引。
他看上了她，而不是她的妹妹。于是在以后的日子中她便越受排擠，都說(shuō)她不是好人，一個(gè)讓人看笑話(huà)的女子，連家里的侄女兒也欺負(fù)起她來(lái)。于是，她聽(tīng)了徐太太的建議去了香港，經(jīng)過(guò)一番周折，見(jiàn)到了范柳原，然后他們?cè)谝黄鹆?。在香港，流蘇過(guò)的是平淡無(wú)奇的生活，而范柳原依然繼續(xù)他的風(fēng)流日子。
這樣一段感情本來(lái)就不被世人所承認(rèn)，而白家的人也只是為了打發(fā)她出門(mén)，所以注定不會(huì)有應(yīng)有的幸福。
在淺水灣一邊山的高墻下，范柳原對(duì)流蘇說(shuō)：“這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類(lèi)的話(huà)?！幸惶欤覀兊奈拿髡麄€(gè)的毀掉了，什么都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候在這墻根底下遇見(jiàn)了……流蘇，也許你會(huì)對(duì)我有一點(diǎn)真心，也許我會(huì)對(duì)你有一點(diǎn)真心?！?/p>
“歷史上傾國(guó)傾城的人大抵如此”，這是作品最后給流蘇和柳原的結(jié)局，作品中的香港是一座空城，地理上的純粹的空城。白流蘇和范柳原的婚姻，只是形式上的，這樣的婚姻雖不缺少愛(ài)情，卻總少了些現(xiàn)實(shí)的意味兒?！秲A城之戀》，將戀情倒出后，人是活人，城卻是空城。傾城的是作品中的另一個(gè)城，傾心的城，比喻上的城，無(wú)愛(ài)之空城。
《傾城之戀》，從一個(gè)反思維的角度寫(xiě)了時(shí)勢(shì)成全的一對(duì)平凡的戀情，恰倒好處的為香港的陷落臆造了一個(gè)的借口，沒(méi)有華麗的辭藻卻精美得無(wú)與倫比，拒絕了做作拒絕了高姿態(tài)，以一種平凡的方式訴說(shuō)二三十年代的愛(ài)情。
讀后感高三篇八
新年的鐘聲敲響又是一年的寒假，在這個(gè)寒假中我做了一件對(duì)我而言充滿(mǎn)意義的事情。這件有意義的事情就是閱讀了沈從文的中篇小說(shuō)《邊城》。
《邊城》這部小說(shuō)敘述了一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。全書(shū)的字里行間無(wú)不泛著淡淡的憂(yōu)傷，這種憂(yōu)傷不是作者強(qiáng)加上去的，而是自然而然的流露出來(lái)的，這種憂(yōu)傷讓人心痛卻說(shuō)不出緣由，我想這便是中國(guó)式的憂(yōu)傷吧！
小說(shuō)的故事發(fā)生在美麗的山城茶峒，在這里民風(fēng)淳樸，有著未被現(xiàn)代化“文明”所污染的深厚，生活在那里的人生性善良、勇敢，為人忠厚老實(shí)不貪慕虛榮，保存著那未被自然污染的純真。
小說(shuō)的主人公翠翠就是在這樣的環(huán)境影響下成長(zhǎng)的，翠翠有著悲慘的身世背景，她是一出生就失去父母的孤雛。她與年邁的爺爺相依為命，但她不為自己的身世感到可悲，在環(huán)境的影響下，祖父的教導(dǎo)下依然存在自然的清純、天真。
情竇初開(kāi)的翠翠在追逐愛(ài)情的道路上面臨著人生中的生離死別，但翠翠仍然不改初衷，為愛(ài)守候最初相遇的地方。
在翠翠第一次遇上儺送的時(shí)候，翠翠已對(duì)這個(gè)少年充滿(mǎn)了好感，而儺送的哥哥天保也在不知不覺(jué)中愛(ài)上了翠翠，爺爺不想翠翠重踏父母的后路在翠翠的.逐愛(ài)之路設(shè)下了百般阻撓，在天保得知弟弟儺送也愛(ài)上了翠翠之后，兩兄弟決定來(lái)一場(chǎng)愛(ài)的角逐，而在這場(chǎng)愛(ài)的角逐中大佬天保輸了，輸了比賽的天保留下一抹孤寂的背影，獨(dú)自退出。最終以為無(wú)法承受失戀的痛苦，帶著失望葬身于魚(yú)腹，以悲慘的結(jié)局結(jié)束了生命。而儺送在面對(duì)哥哥因競(jìng)爭(zhēng)失利而死的陰影和“碾房陪嫁”的誘惑，在家人的逼迫下又得不到翠翠半點(diǎn)的暗示下無(wú)奈的負(fù)氣離開(kāi)，形單影只的去闖天下，老船夫得知天保死了的消息之后，帶著百般的悔恨在風(fēng)雨交加的夜晚與世長(zhǎng)辭。而翠翠也變成了這個(gè)世界上等待愛(ài)人歸來(lái)的孤雛。
小說(shuō)這樣的愛(ài)過(guò)于深沉，深沉的讓我們無(wú)法承之受之，在如畫(huà)般的山城演繹了如詩(shī)般的愛(ài)。在現(xiàn)在對(duì)于我們來(lái)說(shuō)最沉重的愛(ài)莫過(guò)于父母的愛(ài)，就好比每個(gè)星期天回學(xué)校的時(shí)候，母親總是早早的煮好豐盛的晚餐，怕的是我在學(xué)校吃得不好，然而每次打電話(huà)在短短的幾分鐘里我能說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)沒(méi)有幾句，因?yàn)閶寢尶偸菄u寒問(wèn)暖的關(guān)心我現(xiàn)狀，沒(méi)事卻不敢打我電話(huà)，怕打擾我學(xué)習(xí)，雖然我自知不是非常熱愛(ài)于學(xué)習(xí)，但父母的心又承載了多少對(duì)我的希望??！
讀后感高三篇九
看完《哈利波特與阿茲卡班階下囚》，我常常會(huì)想起一個(gè)問(wèn)題，為什么小天狼星布萊克要變成"不祥"？我又會(huì)本人給自己一個(gè)答復(fù)，因?yàn)樗?dāng)時(shí)沒(méi)有想到，他變成的那一只大黑狗是"不祥"。
"瑪姬姑媽的大過(guò)錯(cuò)"讓我想笑，而哈利把瑪姬姑媽吹脹了，確定是用了膨脹咒，而由于他用了膨脹咒就半年不去霍格莫德。不曉得瑪姬姑媽變成了一個(gè)宏大的氫氣球后會(huì)飛到哪里去？興許那樣的話(huà)，她就不必走回家了。
特里勞尼傳授的第一個(gè)預(yù)言是哈利看到了"不祥"，而第二個(gè)預(yù)言是：黑魔王孤零零地躺在那里，沒(méi)有友人，被手下拋棄了，他的仆人這十二年鎖鏈加深，牙疼。今晚，午夜之前…這個(gè)仆人將擺脫鎖鏈，動(dòng)身去和主人會(huì)合。黑魔王將在傭人的輔助下卷土重來(lái)，比以前更增強(qiáng)大、更加恐怖。今晚…午夜之前…那仆人…將出發(fā)…去和主人…匯合…特里勞尼教授的預(yù)言是真的嗎？伏地魔為了取得老魔杖不惜殺死良多人，他想統(tǒng)治所有巫師，并要去除所有的"泥巴種"。
在活點(diǎn)輿圖這一章里，我也猜忌喬治和弗雷德是否真的有無(wú)邪天真的時(shí)候？不外在在霍格沃茨的戰(zhàn)役里，弗雷德就義了，喬治又成了"洞聽(tīng)"，那么韋斯萊魔法花招店還能持續(xù)開(kāi)下去嗎？活點(diǎn)地圖十分有用。
雷古勒斯布萊克當(dāng)了食死徒，但他又懼怕了，隨后就被伏地魔殺死了。伏地魔也許想讓小天狼星布萊克也當(dāng)食死徒，小天狼星不想當(dāng)…他也要?dú)⑺浪瓕?duì)他領(lǐng)有老魔杖的打算有任何妨礙的人…他決不會(huì)手軟。他素來(lái)不需要朋友。
伏地魔是不像蟲(chóng)尾巴…和…形成鮮明對(duì)比，突出…蟲(chóng)尾巴的銀手，他那霎時(shí)的懊悔導(dǎo)致了他的逝世亡。最后，伏地魔永生不老的盼望終于幻滅了結(jié)尾呼應(yīng)文題，點(diǎn)明中心。他的六個(gè)魂器，他不須要回生石，復(fù)活石對(duì)他也是一個(gè)妨害。
讀后感高三篇十
他有的故事是經(jīng)過(guò)那些人物的事件來(lái)對(duì)此刻的社會(huì)進(jìn)行批評(píng)與諷刺的，如阿q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的無(wú)知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會(huì)的不公。再如狂人的那一冊(cè)日記體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會(huì)上封建禮儀對(duì)人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿(mǎn)嘴的之乎者也、不賴(lài)帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對(duì)封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時(shí)，他也經(jīng)過(guò)一些毫不起眼的小事兒描述，比如說(shuō):《一件小事》經(jīng)過(guò)自我的自私和那個(gè)車(chē)夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶?。《頭發(fā)的故事》就是經(jīng)過(guò)“我”和“n先生”的一次談話(huà)揭示了辮子對(duì)古代勞動(dòng)人民的壓迫與剝削。在寫(xiě)作中，魯迅先生也會(huì)經(jīng)過(guò)在文章中哪些不起眼的線(xiàn)索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚(yáng)了革命可是反對(duì)了革命的不徹底性，贊揚(yáng)了夏瑜英勇無(wú)畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會(huì)經(jīng)過(guò)哪些事情來(lái)批判社會(huì)，還會(huì)描述出來(lái)自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過(guò)孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無(wú)邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個(gè)人物。
《吶喊》實(shí)在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過(guò)哪些事情在吶喊，崇尚光明反對(duì)黑暗。在這其中，有許多好的寫(xiě)作手法等著我們來(lái)借鑒呢!
讀后感高三篇十一
在這個(gè)寒假里，我讀了著名前蘇聯(lián)俄羅斯作家高爾基寫(xiě)的.三部自傳體小說(shuō)之一《童年》。
這部小說(shuō)描寫(xiě)了作家童年時(shí)代的生活經(jīng)歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)的歲月。
首先我覺(jué)得小主人公是一個(gè)非?？蓱z的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產(chǎn)，他只好走上社會(huì)，獨(dú)立謀生。
其次，我覺(jué)得阿廖沙是一個(gè)對(duì)外面的世界充滿(mǎn)好奇的孩子，也就是說(shuō)對(duì)自由生活的熱烈追求。在本書(shū)第七卷中寫(xiě)到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對(duì)他就不那么有吸引力了，可是一聽(tīng)到孩子們快樂(lè)的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。可見(jiàn)，阿廖沙也是一個(gè)比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個(gè)例子。在本書(shū)的最后，作者寫(xiě)道：從開(kāi)學(xué)的第一天起，學(xué)校就引起他的厭惡，因?yàn)榻處熀蜕窀Χ疾幌矚g他，后來(lái)神甫讓他退學(xué)，不過(guò)這并不使他傷心，他離開(kāi)了學(xué)校，一直到放學(xué)之前都在鎮(zhèn)上的幾條骯臟的街上閑逛，細(xì)細(xì)地察看鎮(zhèn)上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個(gè)知錯(cuò)就改、善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人。后來(lái)學(xué)校來(lái)了一個(gè)叫赫里桑夫的主教，他認(rèn)真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動(dòng)，所以也就表現(xiàn)得比水還要安穩(wěn)，比小草還要順從。
從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的歷程中，我們可以看出少年時(shí)代的高爾基對(duì)自由的熱烈追求。
讀后感高三篇十二
《圍城》一書(shū)當(dāng)中作者以?xún)蓚€(gè)親戚的形象為原型：一個(gè)志大才疏，常滿(mǎn)腹牢騷;一個(gè)狂妄自大，常自吹自唱。在此基礎(chǔ)上再加上自己的經(jīng)歷，構(gòu)造了小說(shuō)的主人公方鴻漸。但有趣的事，作者的經(jīng)歷由于方鴻漸的經(jīng)歷大不相同：同是留學(xué)，但方鴻漸卻是在國(guó)外聊以度日，最后弄了個(gè)假文憑，回國(guó)后還要被人嘲笑;回到上海后，未婚妻已經(jīng)去世了，要住在岳父家里，在岳父的銀行謀事，寄人籬下;愛(ài)情來(lái)了，但去得也像來(lái)時(shí)那樣迅速，仿佛一切都只是一場(chǎng)夢(mèng);偶然中和辛楣成了患難之交，到了三閭大學(xué)后卻又要分道揚(yáng)鑣;難得的婚姻在回到上海又有遭遇失敗，一切都好像沒(méi)有了終點(diǎn)。
對(duì)于方鴻漸而言，經(jīng)歷過(guò)的苦與累，別人對(duì)他的嘲諷與怠慢，都磨光了他剛留學(xué)歸來(lái)時(shí)的才氣。在與唐小姐還沒(méi)有開(kāi)始便結(jié)束的戀愛(ài)中，鴻漸受盡了失戀的折磨，同時(shí)也讓他看清了周經(jīng)理兩夫妻的小人之心：一邊說(shuō)著鴻漸是個(gè)不可多得的好女婿，若是將來(lái)鴻漸結(jié)婚了，一定要讓那女孩做自己的干女兒，在知道鴻漸戀愛(ài)后，對(duì)鴻漸的態(tài)度卻變得越來(lái)越差，似乎鴻漸對(duì)不住他們已死的女兒。如此態(tài)度上的變化，難怪最后會(huì)鬧翻。當(dāng)鴻漸收到三閭大學(xué)的電報(bào)后，即準(zhǔn)備動(dòng)身到三閭大學(xué)任職教授，路上與趙辛楣成了莫逆之交，揭示了他人生中的另一半——孫柔嘉。即使在三閭大學(xué)的生活并不愉快，也在那里與辛楣分道揚(yáng)鑣，最后回到上海更是受盡了氣，與柔嘉的婚姻生活也不盡人意，但這就是圍城，一切都在重復(fù)著，沒(méi)有結(jié)束的一天。
對(duì)于方鴻漸，我佩服他的才氣，小說(shuō)的上半部分中充分顯露了他的口才和余人打交道時(shí)的圓滑。后來(lái)的生活遭遇使他受盡委屈，本應(yīng)是左右逢源的留洋學(xué)生，卻被生活逼的脾氣暴躁，也已收回了自己的婚姻與事業(yè)，令人可悲可嘆。
蘇小姐可以說(shuō)是一位巾幗英雄，若是說(shuō)鴻漸的學(xué)位是可以亂真金的黃銅，那么蘇小姐的學(xué)位就是24k的足金。無(wú)論是修養(yǎng)還是學(xué)識(shí)，這位蘇小姐在小說(shuō)的前半部分都代表了男人心目中理想的形象，有學(xué)問(wèn)，家世好，人長(zhǎng)得也漂亮，就是年紀(jì)大了點(diǎn)。
蘇小姐喜歡鴻漸，這從一開(kāi)始就表現(xiàn)出來(lái)了。她不喜歡看見(jiàn)鴻漸老是和同船的鮑小姐在一起，在鴻漸與鮑小姐在一起時(shí)她對(duì)鴻漸是冷淡的，等到鮑小姐在香港一下船，她便與鴻漸變得友好，事事為鴻漸著想。小說(shuō)中有這樣一段描寫(xiě)：
“明天，他替蘇小姐搬帆布椅子，有了些力，襯衫上迸脫兩個(gè)鈕子，蘇小姐笑他‘小胖子’叫他回頭把襯衫換下來(lái)交給他頂鈕子?！?/p>
讀后感高三篇十三
是誰(shuí)和丈夫不顧有毒氣體刺鼻的熏嗆，用力攪動(dòng)裝滿(mǎn)礦渣的大鍋，整整四年的酷暑嚴(yán)寒，堅(jiān)持不懈，終于在數(shù)噸礦渣中提煉出了釙和鐳！她就是聞名遐耳的居里夫人。
《釙和鐳的母親》主要講述了：居里夫人出生在波蘭華沙，后去法國(guó)求學(xué)，與物理學(xué)家居里結(jié)為夫婦，他們先后發(fā)現(xiàn)了釙和鐳，并獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。在居里不幸去世后，她鍥爾不舍地又深入研究，再次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
當(dāng)我讀到釙和鐳的發(fā)現(xiàn)時(shí)，腦海里立刻浮現(xiàn)出居里夫人廢寢忘食，充分利用每天可以去實(shí)驗(yàn)室的`機(jī)會(huì)，做了大量的實(shí)驗(yàn)，當(dāng)出現(xiàn)一組組不同的數(shù)據(jù)和結(jié)時(shí)，她又堅(jiān)持不懈的重新做，直至結(jié)果相同為止。正因?yàn)樗?jīng)歷了一次次的失敗，并不氣餒，堅(jiān)持不懈，終于發(fā)現(xiàn)了釙和鐳。
當(dāng)我讀到居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫(xiě)出了兩卷書(shū)《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
居里夫人的高尚品德，堅(jiān)強(qiáng)意志，鍥爾不舍的精神，深深地打動(dòng)了我。無(wú)論是在生活上還是學(xué)習(xí)上我都要向居里夫人學(xué)習(xí)，以她為榜樣居里夫人緩慢地死去時(shí)，心里不經(jīng)悲痛萬(wàn)分。她勇敢地與病魔作斗爭(zhēng)，不顧病痛寫(xiě)出了兩卷書(shū)《放射性》，最終因白血病逝世，再次感動(dòng)了我。
讀后感高三篇十四
比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)?？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。
誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。
曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。
再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。
讀后感高三篇十五
小嬌一直都很喜歡曹文軒老師的書(shū)。一年級(jí)寒假?gòu)摹绝B(niǎo)船】開(kāi)始讀起，從此一發(fā)不可收拾。其中，【草房子】小嬌看過(guò)很多遍，各種版本，不厭其煩的讀。曹老師對(duì)于環(huán)境的渲染和人物的心理、動(dòng)作描寫(xiě)一真實(shí)而細(xì)膩，百讀不厭。
長(zhǎng)江少年兒童出版社重又給我們呈現(xiàn)了畫(huà)本版的【草房子】，并且根據(jù)人物故事不同，分成了【禿鶴不是一只鶴】、【浸月寺的風(fēng)鈴】、【月光下，紅菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的紅大門(mén)】、【大屋夢(mèng)里的羊】、【再見(jiàn)了，白雀姐姐】、【在長(zhǎng)長(zhǎng)的河流上】和【天空的花環(huán)】一精一美的九本，典雅的中國(guó)圖畫(huà)給我們重現(xiàn)了故事場(chǎng)景，猶如身臨其境，圖文配合的相當(dāng)一精一妙。曹老師對(duì)于人物的刻畫(huà)，在圖畫(huà)中找到了印證。
【草房子】中最喜歡的人物就是紙?jiān)?，這個(gè)聰明乖一巧，恬靜好學(xué)的女孩就是【草房子】畫(huà)本第二冊(cè)【浸月寺的風(fēng)鈴】的小主人公了。紙?jiān)率莻€(gè)神秘的小姑一娘一，她的突然出現(xiàn)，不禁促使桑桑從原來(lái)的邋里邋遢的形象，變得整潔干凈，還引出了浸月寺里的慧思和尚?；鬯己蜕惺且粋€(gè)極有修養(yǎng)的人。雖然文中沒(méi)有說(shuō)出慧思和尚和紙?jiān)碌年P(guān)系，但是從桑桑的眼睛里，從曹老師細(xì)膩的筆觸下，從紙?jiān)陋?dú)特的教養(yǎng)中無(wú)疑能讀到慧思和尚就是紙?jiān)碌母赣H。宗教碰撞到現(xiàn)實(shí)的生活中，人們還不太能接受這種事情的時(shí)代里，慧思和尚只能默默的關(guān)心他的孩子。
讀后感高三篇十六
有這樣一個(gè)人，出生時(shí)相貌如同八旬老者，沒(méi)有一絲啼哭，沒(méi)有一絲叫喊，就安安靜靜的來(lái)到了我們的世界。他安靜的降臨并不代表他便可以被這個(gè)世界接受，從出生就受到人們以異樣的眼光看待，說(shuō)他是個(gè)怪物，他的出生是那家醫(yī)院的恥辱，對(duì)那個(gè)接生醫(yī)生是一種侮辱。從出生就引起這樣的波瀾，注定他的一生不會(huì)平凡。
這本書(shū)改編的成的電影獲得了81屆奧斯卡獎(jiǎng)，人們因?yàn)檫@項(xiàng)榮譽(yù)記住了這部電影，爭(zhēng)相去電影院看這部電影的時(shí)候，卻忘了回歸原本，看看菲茨杰拉德在紙上是如何用語(yǔ)言文字描寫(xiě)著一神奇的事情的。
村上春樹(shù)評(píng)論菲茨杰拉德，說(shuō)看了他的小說(shuō)永遠(yuǎn)是不可思議，好像命中注定一樣始終牽扯著自己，看了他的小說(shuō)，讓自己有寫(xiě)小說(shuō)的念頭，菲茨杰拉德就像他的老師，他的大學(xué)，他的文學(xué)伙伴。
看這本書(shū)我看的十分仔細(xì)，中文譯本反反復(fù)復(fù)看了很多遍，即使故事已經(jīng)深深刻在我的腦子里了，我仍然重新回到他最初寫(xiě)作的英文版本，即使有大量的陌生詞匯，我仍然孜孜不倦的查閱字典，一個(gè)字一個(gè)字的翻譯，品味不同語(yǔ)言文字的魅力。
返老還童是從古道今人們所夢(mèng)想的，但是如果我從出生就有著這樣的經(jīng)歷，我又會(huì)怎樣生活在這些世界呢？讀完這本書(shū)之后我一直在想這個(gè)問(wèn)題。出生時(shí)面對(duì)全社會(huì)異樣的眼光，上幼兒園因?yàn)槠婀值拈L(zhǎng)相不能交到朋友；小學(xué)，中學(xué)因?yàn)槌跬挲g段的智力和長(zhǎng)相又會(huì)受到歧視；到了上大學(xué)的年齡因?yàn)槟挲g和長(zhǎng)相不符而被退學(xué)。一生的光榮歲月只有到了年過(guò)半百的時(shí)候，那時(shí)候的自己一副俊秀長(zhǎng)相，令人羨慕不已，在旁人感嘆時(shí)光流逝，惋惜自己逝去的青春，沒(méi)有一個(gè)人能相信你是一個(gè)已經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)的人了。碰到自己喜歡的人又不能追求，愛(ài)與死亡冷酷的糾結(jié)著，結(jié)局終究令人傷心。
歲月稍縱即逝，我們只能珍惜這如瀑布上的水一般流逝的光陰，返老還童終究是一場(chǎng)美夢(mèng)，抓緊身邊的每分每秒，做有意義的事情，充實(shí)自己的精神靈魂。做一場(chǎng)返老還童的夢(mèng)，朝著菲茨杰拉德向異想天開(kāi)的幻想小說(shuō)之路邁進(jìn)！
讀后感高三篇十七
這是我在無(wú)聊時(shí)無(wú)意中在語(yǔ)文書(shū)上看到的一篇文章，我當(dāng)時(shí)便好奇地看了起來(lái)。
“我”在一位訓(xùn)導(dǎo)員口中聽(tīng)了一個(gè)真實(shí)的故事：在他們的營(yíng)地，有一條名叫“黑子”的狗，極其聰明。訓(xùn)導(dǎo)員為了測(cè)一下黑子的反應(yīng)能力，便想出了一個(gè)辦法。他讓一個(gè)人“偷”一個(gè)東西，然后藏了起來(lái)。之后，他站到了隊(duì)里。黑子出場(chǎng)了，它輕松地找出了藏好的東西，又找出了尋個(gè)“偷”東西的人?？墒?，訓(xùn)導(dǎo)員不同意這個(gè)人是。黑子奇怪了。最后訓(xùn)導(dǎo)員笑了，并告訴黑子它本來(lái)找對(duì)了，但是沒(méi)堅(jiān)持。黑子明白了這是一場(chǎng)騙局之后，十分傷心，就再也不理訓(xùn)導(dǎo)員他們了。它也不再為部隊(duì)做事，性格也變了，不再那么有用了。最后，訓(xùn)導(dǎo)員只好忍痛安排它退役了。
當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，我驚呆了：沒(méi)想到一只狗，一只極其普通的狗，竟然有這樣的尊嚴(yán)。它不像狗，更不像動(dòng)物，而像一個(gè)人，一個(gè)有自尊心的人。
狗也要尊嚴(yán)!在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，狗是沒(méi)有尊嚴(yán)的代表，哈巴狗、走狗、狗頭軍師。今天，作者竟然說(shuō)“哪怕是只狗，也是要尊嚴(yán)的!或者也可以說(shuō)-------它們比人還要有尊嚴(yán)?，F(xiàn)在的人，有的為了讓別人滿(mǎn)足他的愿望，竟愿意聽(tīng)從別人的指揮。別人讓他向東，他就只愿意向東，別人讓創(chuàng)始向西，他就只愿意向西。這種人，可以說(shuō)他連只狗都不如!
當(dāng)你讀完后，你就會(huì)被軍犬黑子的自尊心所感動(dòng)。最聰明的狗除了不會(huì)說(shuō)話(huà)之外，跟人沒(méi)有什么差別。黑子的聰明就因訓(xùn)導(dǎo)員的一句玩笑話(huà)而徹底地葬送了。因?yàn)樗耪`導(dǎo)員勝過(guò)信自己。它不停地聽(tīng)從訓(xùn)導(dǎo)員的話(huà)，卻把正確的答案當(dāng)成錯(cuò)的。它也想不到竟是自己最信任的人把自己給騙了。讀到這個(gè)地方就叫人心酸。被自己最信任的人給騙了，任何人也接受不了。
狗都這樣有自尊心，有尊嚴(yán)。如果一個(gè)人連這個(gè)都沒(méi)有，就可以說(shuō)他連只狗都不如了。
所以在此，我也要告訴大家，生命可貴，尊嚴(yán)也可貴。如果一個(gè)人沒(méi)有了尊嚴(yán)，那他連一只狗也不如了。
讀后感高三篇十八
《我與父輩》是閻連科先生的一本散文集。閻先生的小說(shuō)大家都知道，也有很多人都讀過(guò)，被很多人所喜愛(ài)。但先生散文的知名度卻似乎沒(méi)有小說(shuō)那么高。但是我覺(jué)得，這本散文集，比許多小說(shuō)寫(xiě)的還要好。
這本書(shū)里主要介紹了閻連科先生的幾個(gè)男性長(zhǎng)輩，包括他的父親、大爺、四叔等。他們都不是十全十美的人，也沒(méi)有什么偉大的事跡，甚至還有一些非常大的缺點(diǎn)，比如好賭。但是他們身上都有一種，傳統(tǒng)意義上的中國(guó)男性形象身上的那種吃苦耐勞，可以為了家庭跟子女付出無(wú)限努力、汗水、辛勞甚至生命的精神。
他的父親，為了自己的兒女能在嶄新的瓦房里成家，在隆冬時(shí)節(jié)里，趟過(guò)冰涼的河水，去山上采石。最終積勞成疾，在五十多歲的年紀(jì)上就離開(kāi)了他們。這也成為了作者一生的痛。他的四叔，在外地的工廠辛勤工作了一生，農(nóng)忙時(shí)節(jié)還要回來(lái)收割糧食。作者本人也有著非常艱辛的成長(zhǎng)經(jīng)歷，輟學(xué)、務(wù)農(nóng)、打工，一步一步走出了山村，走出了那種艱難的生活境地。他們都不是偉大的人，沒(méi)有波瀾壯闊，沒(méi)有驚心動(dòng)魄，更沒(méi)有我們今天所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方。
他們生活在河南一個(gè)普通的山村里，靠自己的雙手度過(guò)了自己普通的一生。如果沒(méi)有閻連科先生這位作家后人，我們甚至永遠(yuǎn)也不會(huì)知道他們?nèi)松娜魏我粋€(gè)細(xì)節(jié)。而在中國(guó)大地上的每一個(gè)角落里，還有著無(wú)數(shù)這樣平凡的身影，在日復(fù)一日地循著這些永久的足跡前進(jìn)著。這才是生活，艱難，痛苦，沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)來(lái)一夜暴富，也沒(méi)有厚積薄發(fā)大器晚成。
前進(jìn)的每一步都需要咬緊牙關(guān)拼盡全力，步步血淚，也不過(guò)是乏善可陳的一生。但他們端端正正，腰背筆直地走完了這一生，不向誰(shuí)低頭也不靠誰(shuí)照看，在自己的能力范圍內(nèi)，為自己與家人爭(zhēng)取最好的條件，使自己的后輩，能踩在自己的肩膀上，看的更遠(yuǎn)，走的更遠(yuǎn)。向每一位這樣認(rèn)真生活的人致敬。
讀后感高三篇十九
《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一首優(yōu)美的輕音樂(lè)。1928年秋，作者訪(fǎng)問(wèn)了英國(guó)，回到了老地方，充滿(mǎn)了詩(shī)意。他把自己的生活經(jīng)歷變成了不斷的情感，融入了康橋的美麗風(fēng)景，也馳騁在詩(shī)人的想象中。整首詩(shī)用虛實(shí)相間的手法描繪了流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了美妙的意境。詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)是真誠(chéng)而豐富的。
“我輕輕地走了，就像我輕輕地來(lái)了，揮了揮袖子，沒(méi)有帶走一片云?！贝掖颐γΦ娜藗儧](méi)有抬頭仰望西方美麗的云朵，沒(méi)有看到一只輕盈的銀燕在五彩繽紛的云層下飛翔，沒(méi)有一絲骯臟的噪音。那就是他，一個(gè)灑脫、溫柔的浪漫天才，一個(gè)充滿(mǎn)活力的著名詩(shī)人詮釋了他的.生活。
漫長(zhǎng)的飛翔，飄過(guò)大海，飄進(jìn)倫敦，飄進(jìn)久別的康橋?！霸谝粋€(gè)浪漫的國(guó)家，接受詩(shī)歌的洗禮，放縱對(duì)美的追求，跪在膝蓋上崇拜夕陽(yáng)的最后榮耀和悲?。徽固稍诖笞匀坏膽驯Ю?，擁抱夜晚，擁抱夜晚所有美麗的東西，睡在地球柔軟的懷抱里”，追求浪漫的生活，釋放浪漫的激情，變成連續(xù)的詩(shī)歌雨，在黑暗恐懼的夜晚給行人清新的希望和溫柔。
詩(shī)意，深情，渴望愛(ài)上帝的憐憫。美麗的愛(ài)伴隨著風(fēng)、花、鳥(niǎo)、草的低唱，伴隨著貝多芬的《第九交響曲》，伴隨著舒曼的《夢(mèng)》在美麗的詩(shī)歌中上演。在矛盾、追求、斗爭(zhēng)、迷戀、折磨、逃避和斗爭(zhēng)中寫(xiě)下自己的愛(ài)情狂想曲。
一切都像他期待的那樣...
讀后感高三篇二十
和《商州初錄》等書(shū)的創(chuàng)作時(shí)間差不多，這本書(shū)也是創(chuàng)作于1980年代的。1980年代中國(guó)社會(huì)有很多新變化，改革開(kāi)放亦步亦趨，原有的社會(huì)道德倫理秩序漸次瓦解，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與原有小農(nóng)經(jīng)濟(jì)博弈等等等等。文壇上也走馬燈似的出現(xiàn)了“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”、“改革文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等等，到90年代初又出現(xiàn)了“先鋒派小說(shuō)”、“新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)”等流派。面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，作家要反映的是人心的變化和自我內(nèi)心的掙扎。
《浮躁》雖未被列入“尋根小說(shuō)”代表作品之列，但亦可看做是對(duì)“根”這一問(wèn)題的思考之作。在《浮躁》中，主人公金狗追尋的是“道義”，以期以此來(lái)維持現(xiàn)實(shí)的失衡。
何謂“浮躁”，在我看來(lái)不過(guò)是一味求好求快。一時(shí)追不上，便有了怨憤和不平。大家都在你追我趕，有安于現(xiàn)狀牢騷不斷的如韓文舉，有不安于室不擇手段的如雷大空，更有掌權(quán)倚勢(shì)草菅人命的田家、鞏家。在底層的新型農(nóng)民要求改變勢(shì)必就要改變現(xiàn)有格局，于是就有了金狗、雷大空等人的所作所為。人把握不住自己，于是就浮躁。
道義和舊農(nóng)村的倫理是不頂用了，要有新的去替代它。
這篇文章寫(xiě)的80年代的中國(guó)農(nóng)村，但現(xiàn)在看來(lái)，竟不能不承認(rèn)，當(dāng)今中國(guó)社會(huì)也還是沒(méi)走出這個(gè)浮躁。
有人說(shuō)，寫(xiě)浮躁，自己也浮躁，在文中表現(xiàn)為第二部分的敷衍了事，人物交代不清。對(duì)于第二部分我也是頗為不滿(mǎn)。但憑著賈氏的工筆細(xì)描和古樸文風(fēng)，我就歡喜得很。
從“商州系列”到《浮躁》再到《秦腔》，對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村的變遷和改革的態(tài)度是憂(yōu)慮和猶疑的。當(dāng)然，尚未蓋棺不好定論。
中國(guó)鄉(xiāng)村是中國(guó)社會(huì)變遷的縮影，研究鄉(xiāng)村變化也可看出社會(huì)問(wèn)題。
最后，吐槽一下，這一版的代序，用了三篇寫(xiě)《秦腔》的評(píng)論性文字給《浮躁》真的不會(huì)有點(diǎn)尷尬嘛……。
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