最新司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死(9篇)

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最新司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死(9篇)
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司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死篇一

2、士為知己者死,女為悅己者容。

3、勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。

4、天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。

5、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

6、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

7、所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也。

8、不識(shí)其人視其友。

9、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。

10、好學(xué)深思,心知其意。

11、衣食足而知榮辱,倉廩實(shí)而識(shí)理義。

司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死篇二

1、好學(xué)深思,心知其意。

2、不知其人,視其友。

3、智者貴在乘時(shí),時(shí)不可失。

4、勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。

5、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

6、燕雀安知鴻鵠之志。

7、貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也。司馬遷《史記商君列傳》

8、究天人之際,通古今之變。司馬遷《報(bào)任少卿書》

9、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。司馬遷《史記酷吏列傳》

10、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

11、所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也。

12、君子拙于不知己,而信于知己。

13、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。

14、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。

15、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

16、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。

17、以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏。

18、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。

19、得人者興,失人者崩。

20、天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。

21、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

22、明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無形。

23、大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

24、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。司馬遷《史記循吏列傳》

25、士為知己者死,女為悅己者容。

26、燕雀焉知鴻鵠之志哉?

27、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。類別:道德 能行之者未必能言,能言之者未必能行。司馬遷《史記孫子吳起列傳》

28、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

29、不識(shí)其人視其友。

30、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。

31、衣食足而知榮辱,倉廩實(shí)而識(shí)理義。

32、善用兵者,不以短擊長(zhǎng),而以長(zhǎng)擊短。

司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死篇三

1、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。

2、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。

3、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏、——司馬遷

4、以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏。

5、貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也。

6、求學(xué)貴于博,求道貴于要、——司馬遷

7、越王勾踐世家:蜚(飛)鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹————《史記》

8、君子盛德,容貌若愚、——司馬遷

9、至治之極,鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè)。

10、魚生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

11、商君列傳千人諾諾,不如一士諤諤————《史記》

12、君子拙于不知己,而信于知己。

13、物盛則衰,時(shí)極而轉(zhuǎn),一質(zhì)一文,終始之變也。

14、究天人之際,通古今之變,成一家之言。

15、夫先王之制,邦內(nèi)甸服,邦外侯服,侯衛(wèi)賓服,夷蠻要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享,要服者貢,荒服者王。日祭,月祀,時(shí)享,歲貢,終王。先王之順祀也,有不祭則修意,有不祀則修言,有不享則修文有不貢則修名,有不王則修德,序成而有不至則修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,讓不貢,告不王。于是有刑罰之辟,有攻伐兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭。布令陳辭而有不至,則增修于德,無勤民于遠(yuǎn)。是以近無不聽,遠(yuǎn)無不服?!妒酚洝?/p>

16、農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣、此四者,民所衣食之源也、原大則饒,原小則鮮,上則富國(guó),下則富家,貧富之道,莫之奪予、——司馬遷

17、民人以食為天、——司馬遷

18、燕雀安知鴻鵠之志、——司馬遷

19、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。

20、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

21、陳涉世家:燕雀安知鴻鵠之志哉————《史記》

22、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。

司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死篇四

1. 民不知君,何以得國(guó)。

2. 信而見疑,忠而被謗。

3. 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

4. 常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。

5. 千羊之皮,不如一狐之腋千羊之皮,不如一狐之腋。

6. 累累若喪家之狗。

7. 大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓。

8. 運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外。

9. 守經(jīng)事而不知其宜,遭變事而不知其權(quán)。

10. 君子拙于不知己,而信于知己。

11. 力田不如逢年,善仕不如遇合。

12. 堯雖賢,興事業(yè)不成,得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉!

13. 燕雀焉知鴻鵠之志哉?

14. 魚生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

15. 一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。

16. 君子用人如器,各取所長(zhǎng)。

17. 飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

18. 修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。能行之者未必能言,能言之者未必能行?!抉R遷《史記·孫子吳起列傳》

19. 富貴者送人以財(cái),仁人者送人以言。

20. 前慮不定,后有大患。

21. 忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。

22. 今兩虎共斗,其勢(shì)不俱生。吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。

23. 燕雀安知鴻鵠之志。

24. 舜,崩於蒼梧之野。葬於江南九疑,是為零陵。

25. 頭發(fā)上指,目眥盡裂。

26. 勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。

27. 周失之弱,秦失之強(qiáng),不變之患也。

28. 象貧則恩良妻,國(guó)亂則思良相。

29. 酒極則亂,樂極則悲。

30. 乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事。

31. 君子盛德,容貌若愚。

32. 衣食足而知榮辱,倉廩實(shí)而識(shí)理義。

33. 怒發(fā)上沖冠。

34. 貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也?!抉R遷《史記·商君列傳》

35. 竊鉤者誅,竊國(guó)者矦。矦之門,仁義存。

36. 家貧則思良妻,國(guó)亂則思良相。

37. 騏驥之踞躅,不如駑馬之安步。

38. 女無美惡,入宮見妒:士無賢不肖,入朝見疑。

39. 后來者居上。

40. 頭會(huì)箕斂,以供軍費(fèi)。

41. 彼可取而代也。

42. 得黃金百斤,不如得季布一諾。

43. 疑事無名,疑行無功。

44. 古者富貴而名磨滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。

45. 好學(xué)深思者,心知其意。

46. 富貴多士,貧賤寡友。

47. 農(nóng),天下之本,務(wù)莫大焉。

48. 今亡亦死,舉大計(jì)亦死。等死,死國(guó)可乎?

49. 離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘淡,未嘗不呼父母也。

50. 五帝不相復(fù),三代不相襲,各以治,非其相反,時(shí)變異也。

51. 觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參以人事,察盛衰之理,審權(quán)勢(shì)之宜。

52. 故音樂者,所以動(dòng)蕩血脈,通流精神而和正心也。

53. 運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。

54. 求學(xué)貴于博,求道貴于要。

55. 民人以食為天。

56. 百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用與不用,聽與不聽也。

57. 天下熙攘,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。

58. 君子禍至不懼,福至不喜。

59. 得黃金百,不如得季布一諾。

60. 與其生而無義,固不如烹。

61. 人方為刀俎,我為魚肉。

62. 聰以知遠(yuǎn),明以察微。

63. 務(wù)正學(xué)以言,無曲學(xué)以阿世!

64. 善用兵者,不以短擊長(zhǎng),而以長(zhǎng)擊短。

65. 好學(xué)深思,心知其意。

66. 明者遠(yuǎn)見于未萌,智者避危于無形。

67. 浴不必江海,要之去垢;馬不必騏驥,要之善走。

68. 國(guó)有賢相良將,民之師表也。

69. 法之不行,自于貴戚。

70. 居馬上得之,寧可以馬上治之乎。

71. 所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。

72. 桃李不言,下自成蹊。

73. 敗軍之將,不可以言勇。

74. 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。

75. 禍不妄至,福不徒來。

76. 恃德者昌,恃力者亡。

77. 雖被萬戮,豈有悔哉!

78. 今天下重足而立,側(cè)目而視矣。

79. 至治之極,鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè)。

80. 一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。

81. 日者列傳:得不為喜,去不為恨。

82. 常人安于故俗,學(xué)者溺于舊聞。

83. 以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。類別:友誼

84. 人棄我取,人取我與。

85. 韓信將兵,多多益善。

86. 制國(guó)有常,利民為本;從政有經(jīng),令行為上。

87. 積羽沉舟,群輕折軸,眾口鑠金,積銷毀骨。

88. 將在軍,君命有所不受。

89. 故禍莫憯于欲利,悲莫痛于傷心,行莫丑于辱先,而詬莫大于宮刑。

90. 用貧求富,農(nóng)不如工,工不如商。

91. 貴出如糞土,賤取如珠玉。

92. 非盡族是,天下不安。

93. 同惡相助,同好相留,同情相成,同欲相趨,同利相死。

94. 以三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。

95. 相與信為任,同是非為俠。

96.陷之死地而后生,置之死地而后存。

97. 所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也。

98. 項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。

99. 大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

100. 物盛則衰,時(shí)極而轉(zhuǎn),一質(zhì)一文,終始之變也。

101. 禮禁未然之前,法施已然之后。

102. 雖不能至,心向往之。

103. 伏尸百萬,流血漂鹵。

104. 不知其人,則不為其友。

105. 置將不善,一敗涂地。

106. 智者貴在乘時(shí),時(shí)不可失。

107. 士卒不盡飲,廣不近水;士卒不盡食,廣不嘗食。

108. 丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途遠(yuǎn),故倒行暴施之。

109. 法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也?!抉R遷《史記·循吏列傳》

110. 猛虎之猶豫,不若蜂蠆之致螫;騏驥之跼躅,不如駑馬之安步。

111. 所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。

112. 在塵埃之中,古今一體,安在其不辱乎?

113. 鑒于水者見面之容,鑒于人者知吉與兇。

114. 日中則移,月滿則虧。

115. 畫地為牢,勢(shì)不可入;肖術(shù)為吏,議不可封。

116. 仁者愛萬物,而智者備禍于未形,不仁不智,何以為國(guó)?

117. 士為知己者死,女為悅己者容。

118. 智足以拒諫,言足以飾非。

119. 一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒。

120. 反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)。

121. 官非其任不處也,祿非其功不受也。

122. 如今朝廷雖乏人,奈何令刀鋸之余,薦天下之豪俊哉!

123. 無財(cái)作力,少有斗智,既饒爭(zhēng)時(shí)。

124. 為官擇人,不可造次。用一君子則君子皆至;用一小人,則小人競(jìng)進(jìn)矣。

125. 農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國(guó),下則富家,貧富之道,莫之奪予。

126. 唯以改過為能,不以無過為貴。

127. 相馬失之瘦,相士失之貧。

128. 究天人之際,通古今之變,成一家之言。

129. 得人者興,失人者崩。

130. 安危在出令,存亡在所任。

131. 非其位而居之曰貪位,非其名而有之曰貪名。

132. 項(xiàng)莊舞劍,意在沛公。

133. 當(dāng)斷不斷,反受其亂。

134. 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

135. 非人情,不可。非人情,難近。非人情,難親。

136. 患生于多欲而人心難測(cè)。

137. 本富為上,末富次之,姦富為下。

138. 鄙賤之人,不知將軍寬之至此也。

139. 能明申,韓之術(shù)而修商君之法,法修術(shù)明而天下亂者,未之聞也。

140. 此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!

141. 猛虎在深山,百獸震恐;及在檻阱之中,搖尾而求食。

142. 道高益安,勢(shì)高益危。

143. 巖穴之士取舍有時(shí)若此,類名湮沒而不稱,悲夫!

144. 天下安,注意相;天下危,注意將。

145. 千人之諾諾,不如一士之諤諤。

146. 功者難成而易敗,時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí),不再來。

147. 規(guī)小節(jié)者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

148. 泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。

149. 家累千金,坐不垂堂。

150. 天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。

151. 誠(chéng)如父言,不敢忘德。

152. 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

153. 貴上極則反賤,賤下極則反貴。

154. 智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。

155. 法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》

156. 仁而威,惠而信,修身而天下服。

157. 夫乘時(shí)以徼利者,市井之志也;酬功而報(bào)德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦難哉。

158. 毛羽未成,不可以高飛。

司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死篇五

能行之者未必能言,能言之者未必能行?!抉R遷(漢)《史記·孫子吳起列傳》

貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也?!抉R遷(漢)《史記·商君列傳》

法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》

法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也?!抉R遷(漢)《史記·循吏列傳》

究天人之際,通古今之變?!抉R遷(漢)《報(bào)任少卿書》

善用兵者,不以短擊長(zhǎng),而以長(zhǎng)擊短。——司馬遷(漢)

得人者興,失人者崩?!抉R遷

常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急?!抉R遷

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也?!抉R遷

不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!抉R遷

常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急?!抉R遷

燕雀焉知鴻鵠之志哉?——(漢)司馬遷

大抵賢圣發(fā)憤之所為作也——漢·司馬遷

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!抉R遷

泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。——司馬遷

以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏?!?漢)司馬遷

不知其人,視其友?!抉R遷

燕雀安知鴻鵠之志?!抉R遷

以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏?!抉R遷

君子拙于不知己,而信于知己?!抉R遷

明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無形——司馬遷

智者貴在乘時(shí),時(shí)不可失——司馬遷

修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也?!抉R遷

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。為人們利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕?!抉R遷

規(guī)小節(jié)者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。——司馬遷

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

士為知己者死,女為悅己者容。

勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。

天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。

究天人之際,通古今之變,成一家之言。

千人之諾諾,不如一士之諤諤。

所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也。

不識(shí)其人視其友。

一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。

好學(xué)深思,心知其意。

衣食足而知榮辱,倉廩實(shí)而識(shí)理義。

愚者用肉體監(jiān)視心靈,智者用心靈監(jiān)視肉體。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

征服自己需要更大的勇氣,其勝利也是所有勝利中最光榮的勝利。

游手好閑會(huì)使人心智生銹。

許多勝利都會(huì)為勝利者帶來殺身之禍,過去如此,將來也一定如此。

當(dāng)你能夢(mèng)的時(shí)候就不要放棄夢(mèng)。

家!甜蜜的家!天下最美好的莫過于家。

我以為小鳥飛不過滄海,是因?yàn)樾▲B沒有飛過滄海的勇氣,十年以后我才發(fā)現(xiàn),不是小鳥飛不過去,而是滄海的那一頭,早已沒有了等待…

最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。

開始是工作的最重要部分。

無論如何困難,不可求人憐憫!

明天的希望,讓我們忘了今天的痛苦。

有的人與人這間的相遇就像是流星,瞬間迸發(fā)出令人羨慕的火花,卻注定只是匆匆而過。

每天告訴自己一次,“我真的很不錯(cuò)”。

有些失去是注定的,有些緣分是永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)果的。愛一個(gè)人不一定會(huì)擁有,擁有一個(gè)人就一定要好好去愛她。

上帝從不埋怨人們的愚昧,人們卻埋怨上帝的不公平。

當(dāng)美的'靈魂與美的外表和諧地融為一體,人們就會(huì)看到,這是世上最完善的美。

如果你曾歌頌黎明,那么也請(qǐng)你擁抱黑夜。

時(shí)間會(huì)慢慢沉淀,有些人會(huì)在你心底慢慢模糊,學(xué)會(huì)放手,你的幸福需自己的成全。

“不可能”只存在于蠢人的字典里。

人生短短幾十年,不要給自己留下什么遺憾,想笑就笑,想哭就哭,該愛的時(shí)候就去愛,無謂壓抑自己。人生的苦悶有二,一是欲望沒有被滿足,二是它得到了滿足。

生活中若沒有朋友,就像生活中沒有陽光一樣。

貪婪是最真實(shí)的貧窮,滿足是最真實(shí)的財(cái)富。

當(dāng)你能飛的時(shí)候就不要放棄飛。

拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。

人生最遺憾的,莫過于,輕易地放棄了不該放棄的,固執(zhí)地,堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的。

一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。

好學(xué)深思,心知其意。

君子拙于不知己,而信于知己。

君子用人如器,各取所長(zhǎng)。

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

本富為上,末富次之,姦富為下。

得人者興,失人者崩。

不識(shí)其人視其友。

悲莫痛于傷心,行莫丑于辱先,垢莫大于宮刑。

信而見疑,忠而被謗。

酒極則亂,樂極生悲。

貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也。

勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。

農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國(guó),下則富家,貧富之道,莫之奪予。

反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)。

道高益安,勢(shì)高益危。

泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。

法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死篇六

1、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

2、富貴者送人以財(cái),仁人者送人以言。

3、求學(xué)貴于博,求道貴于要。

4、燕雀安知鴻鵠之志。類別:志向

5、明者遠(yuǎn)見于未萌,智者避危于無形。

6、仁而威,惠而信,修身而天下服。

7、不知其人,視其友。類別:

8、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。譯:人終究免不了一死,但死的`價(jià)值不一樣,為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。類別:事業(yè)

9、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。

10、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。

11、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

12、飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

13、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

14、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。

15、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

16、不識(shí)其人視其友。

17、物盛則衰,時(shí)極而轉(zhuǎn),一質(zhì)一文,終始之變也。

18、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。類別:修養(yǎng)

19、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公。

20、眾口鑠金,積毀銷骨。

21、恃德者昌,恃力者亡。

22、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。

23、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

24、農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國(guó),下則富家,貧富之道,莫之奪予。

25、貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也。

26、勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。

27、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。類別:友誼

28、至治之極,鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè)。

29、官非其任不處也,祿非其功不受也。(勵(lì)志短句)

30、君子拙于不知己,而信于知己。

31、因此隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也。

32、天下熙攘,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。

33、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

34、道高益安,勢(shì)高益危。

35、君子盛德,容貌若愚。

36、究天人之際,通古今之變。

37、民人以食為天。

38、竊鉤者誅,竊國(guó)者矦。矦之門,仁義存。

39、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。類別:國(guó)家

40、君子用人如器,各取所長(zhǎng)。

41、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

42、以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏。

43、魚生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

44、得人者興,失人者崩。

45、好學(xué)深思,心知其意。

46、反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)。

47、桃李不言,下自成蹊。

48、信而見疑,忠而被謗。

49、悲莫痛于悲哀,行莫丑于辱先,垢莫大于宮刑。

50、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

51、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。

52、本富為上,末富次之,姦富為下。

53、法令因此導(dǎo)民也,刑罰因此禁奸也。

54、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

55、一死,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。

56、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。類別:道德

57、規(guī)小節(jié)者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死篇七

1、不鳴則已,一鳴驚人?!鳚h.司馬遷《史記.滑稽列傳》

2、做人當(dāng)學(xué)司馬遷,人太監(jiān)了書也不太監(jiān)!——司馬遷

3、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏?!抉R遷

4、伏尸百萬,流血漂鹵?!抉R遷

5、不飛則已一飛沖天;不鳴則已一鳴驚人?!抉R遷

6、堯雖賢,興事業(yè)不成,得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉!——(漢)司馬遷

7、失之毫厘,謬以千里。——司馬遷《史記》

8、笑對(duì)苦難,是司馬遷包羞忍辱發(fā)憤著書的堅(jiān)毅笑對(duì)苦難,是蘇東坡無懼風(fēng)雨登高抒嘯的放達(dá)笑對(duì)苦難,是徐霞客壯游天下書寫人生的不羈。穿過歲月的風(fēng)塵,無數(shù)先賢面對(duì)苦難時(shí)所展現(xiàn)的自信放達(dá)堅(jiān)毅智慧,全都化作歲月長(zhǎng)河中晶瑩的一滴,在歷史的天空中熠熠生輝。

9、得人者興,失人者崩?!抉R遷

10、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷

11、父母者,人之本也。——司馬遷

12、法正則民愨,罪當(dāng)則民從?!抉R遷

13、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。——司馬遷

14、燕雀安知鴻鵠之志哉。司馬遷《史記》

15、以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏?!抉R遷

16、鑒于水者見面之容,鑒于人者知吉與兇?!抉R遷

17、究天人之際,通古今之變?!抉R遷

18、千羊之皮,不如一狐之腋千人之諾,不如一士之諤。武王諤諤以昌,殷紂墨墨以亡?!抉R遷

19、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公?!抉R遷

20、吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。西漢.司馬遷《史記.廉頗藺相如列傳》

21、桃李不言,下自成蹊?!抉R遷

22、伏尸百萬,流血漂鹵。——司馬遷《史記.秦始皇本紀(jì)》

23、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也?!抉R遷

24、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病?!抉R遷

25、棄燕雀之小志,慕鴻鵠而高翔?!ㄎ鳚h司馬遷《史記陳涉世家》)

26、王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國(guó)語》,孫子臏腳,兵法修列,不韋過蜀,世傳《呂覽》,韓非囚秦,《說難》孤憤》,詩百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所作也?!抉R遷

27、父母者,人之本也。——司馬遷《史記》

28、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!抉R遷

29、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。司馬遷《史記.酷吏列傳》

30、女無美惡,入宮見嫉;士無賢肖,入朝見妒?!抉R遷《史記》

31、堯雖賢,興事業(yè)不成,得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉!——(漢)司馬遷

32、堯雖賢,興事業(yè)不成,得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉。——司馬遷

33、大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓?!抉R遷《史記》

34、好學(xué)深思,心知其意。西漢史學(xué)家,思想家,文學(xué)家司馬遷《史記五帝本紀(jì)》思考的名言

35、眾口鑠金,積毀銷骨?!抉R遷

36、智者貴在乘時(shí),時(shí)不可失?!抉R遷

37、不知其人,視其友。——司馬遷

38、堯雖賢,興事業(yè)不成,得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉!(漢)司馬遷

39、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。——司馬遷《史記·酷吏列傳》

40、人總是要死的,但死的`意義有不同。中國(guó)古時(shí)候有個(gè)文學(xué)家叫做司馬遷的說過人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。為人民利益而死,就比泰山還重替法西斯賣力,替剝削人民的人去死,就比鴻毛還輕?!稙槿嗣穹?wù)》一九四四年九月八日

41、道高益安,勢(shì)高益危?!抉R遷

42、人固有一死,死或重于泰山,或輕于鴻毛?!抉R遷

43、人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛?!抉R遷

44、父母者,人之本也。司馬遷

45、泰山不讓杯土,故能成其大河海不捐細(xì)流,故能就其深。司馬遷

46、父母者,人之本也?!抉R遷《史記》

47、法令者,治之具,而非制治清濁之源也?!抉R遷《史記酷吏列傳》

48、堯雖賢,興事業(yè)不成,得禹而州寧。且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉?。h)司馬遷

49、千人之諾諾,不如一士之諤諤?!抉R遷

50、堯雖賢,興事業(yè)不成,得禹而九州寧。且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉!——(漢)司馬遷

51、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。——司馬遷

52、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急?!抉R遷

53、不飛則已,一飛沖天不鳴則已,一鳴驚人?!抉R遷

54、堯雖賢,興事業(yè)不成,得禹而州寧。且欲興圣統(tǒng),唯在擇任將相哉!——司馬遷

55、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急?!抉R遷

56、不飛則已,一飛沖天不鳴則已,一鳴驚人。司馬遷《史記》

57、一生中,最光輝的一天并非功成名就的那一天,而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生挑戰(zhàn)與勇敢邁向意志的那一天。福樓拜常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。司馬遷《報(bào)任少卿書》

58、先國(guó)家之急而后私仇也。司馬遷

59、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

60、得黃金百斤,不如得季布一諾。司馬遷《史記季布欒市列傳》

61、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。漢.司馬遷

62、燕雀安知鴻鵠之志?!抉R遷

63、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急?!鳚h司馬遷

64、能行之者未必能言,能言之者未必能行?!抉R遷

65、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐,乃賦《離騷》左丘失明,厥有《國(guó)語》孫子臏腳,兵法修列不韋遷蜀,世傳《呂覽》韓非囚秦,《說難》《孤憤》詩三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?!抉R遷

66、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!抉R遷《報(bào)任安書》

67、此可為智者道,難為俗人言也?!抉R遷

司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死篇八

1、一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。

2、好學(xué)深思,心知其意。

3、君子拙于不知己,而信于知己。

4、君子用人如器,各取所長(zhǎng)。

5、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

6、本富為上,末富次之,姦富為下。

7、得人者興,失人者崩。

8、不識(shí)其人視其友。

9、悲莫痛于傷心,行莫丑于辱先,垢莫大于宮刑。

10、信而見疑,忠而被謗。

11、酒極則亂,樂極生悲。

12、貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也。

13、勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。

14、農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國(guó),下則富家,貧富之道,莫之奪予。

15、反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)。

16、道高益安,勢(shì)高益危。

17、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。

18、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

19、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

20、至治之極,鄰國(guó)相望。雞狗之聲相聞,民各甘其食,美其服,安其俗,樂其業(yè)。

21、魚生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

22、竊鉤者誅,竊國(guó)者矦。矦之門,仁義存。

23、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。

24、物盛則衰,時(shí)極而轉(zhuǎn),一質(zhì)一文,終始之變也。

25、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公。

26、規(guī)小節(jié)者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

27、官非其任不處也,祿非其功不受也。

28、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

29、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

30、究天人之際,通古今之變。

31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

32、恃德者昌,恃力者亡。

33、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

34、君子盛德,容貌若愚。

35、以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏。

36、飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

37、求學(xué)貴于博,求道貴于要。

38、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。

39、天下熙攘,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。

40、眾口鑠金,積毀銷骨。

41、民人以食為天。

42、運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外。

43、富貴者送人以財(cái),仁人者送人以言。

44、桃李不言,下自成蹊。

45、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。

46、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。

47、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。

48、明者遠(yuǎn)見于未萌,智者避危于無形。

49、所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也。

50、仁而威,惠而信,修身而天下服。

司馬遷的名言警句 司馬遷的名言名句人固有一死篇九

1、燕雀焉知鴻鵠之志哉?

2、究天人之際,通古今之變?!抉R遷《報(bào)任少卿書》

3、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。

4、物盛則衰,時(shí)極而轉(zhuǎn),一質(zhì)一文,終始之變也。

5、常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。

6、求學(xué)貴于博,求道貴于要。

7、道高益安,勢(shì)高益危。

8、雖被萬戮,豈有悔哉!

9、官非其任不處也,祿非其功不受也。

10、士為知己者死,女為悅己者容。

11、農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財(cái)匱少,財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大則饒,原小則鮮,上則富國(guó),下則富家,貧富之道,莫之奪予。

12、法令者,治之具,而非制治清濁之源也。

13、禮禁未然之前,法施已然之后。

14、得人者興,失人者崩。

15、恃德者昌,恃力者亡。

16、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。

17、千人之諾諾,不如一士之諤諤。

18、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

19、白發(fā)如新,傾蓋如故。

20、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

21、刺客列傳:天雨粟,馬生角。

22、富貴者送人以財(cái),仁人者送人以言。

23、眾口鑠金,積毀銷骨。

24、反聽之謂聰,內(nèi)視之謂明,自勝之謂強(qiáng)。

25、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。

26、人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。

27、所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也。

28、不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。

29、仁而威,惠而信,修身而天下服。

30、其文約,其辭微,其志潔,其行廉。

31、好學(xué)深思,心知其意。

32、魚生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

33、忠言逆耳利于行,良藥苦口利于病。

34、民人以食為天。

35、以權(quán)利合者,權(quán)盡而交疏。

36、故音樂者,所以動(dòng)蕩血脈,通流精神而和正心也。

37、項(xiàng)莊舞劍,意在沛公。

38、此其義或成或不成,然其立意較然,不欺其志,名垂后世,豈妄也哉!

39、天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。

40、不識(shí)其人視其友。

41、淮陰侯列傳:智者千慮必有一失,愚者千慮必有一得。

42、規(guī)小節(jié)者不能成榮名,惡小恥者不能立大功。

43、明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無形。

44、悲莫痛于傷心,行莫丑于辱先,垢莫大于宮刑。

45、死有重于泰山,或輕于鴻毛。

46、以權(quán)利合者,權(quán)利盡而交疏。

47、天下熙攘,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。

48、貌言華也,至言實(shí)也,苦言藥也,甘言疾也。

49、法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也?!抉R遷《史記·循吏列傳》

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