讀后感是對(duì)閱讀過程中的思考和感悟進(jìn)行總結(jié)和表達(dá)的一種方式。寫讀后感時(shí)要注意提前整理和構(gòu)思，以確保表達(dá)清晰有條理。我們一起來看看以下這些讀后感范文，或許能給我們一些啟發(fā)。
蜀道難李白讀后感篇一
一首《蜀道難》不僅道盡了李白的全部人格力量，而且凸現(xiàn)了大氣磅礴的崇高美，演繹了迅疾變幻的運(yùn)動(dòng)美，奔涌出參差錯(cuò)落的音韻美，真正是譜寫了一首浪漫主義的絕唱。初知李白，是在那幾句朗朗上口的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！敝?，不知為何，那時(shí)還小小年紀(jì)的我遍一下子愛上了那首詩，只淺淺明白，那首詩里，是鄉(xiāng)思。因?yàn)椤鹅o夜思》我知道了有個(gè)詩人叫李白，字太白，被人們稱為“詩仙”。記憶中，有一種酒，醇香而且回味，叫做“詩仙太白”，我不知道這酒為什么叫這個(gè)名字，只覺得，李白的詩便如這酒般醇香，回味悠長(zhǎng)。
品那一杯“蜀道之難，難于上青天”。只此一句，便貫穿了整篇文章，激昂、澎湃的.感情，回味悠長(zhǎng)的留香，豪情萬丈的吶喊。我對(duì)他的認(rèn)識(shí)又深了一分，我對(duì)他的喜愛增了一分。他的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”唯美比過他人；他的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”細(xì)膩賽過他人；他的“蜀道之難，難于上青天”豪情更是勝過他人。
先寫蜀道開辟之難。詩歌夸張地說自蜀開國(guó)四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”，后來五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
詩人以鬼神莫測(cè)的筆法，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰(zhàn)國(guó)而至中唐；空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥獸，從神話傳說至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。
由于奔放不羈，豪邁恣肆，古樂府單一古板的句式，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了李白那如長(zhǎng)江大河般奔涌的情感了，于是，突破舊樂府的句式特點(diǎn)，也就成為必然。三字句，四字句，五字句，最長(zhǎng)的九字句，這些長(zhǎng)短不齊，流轉(zhuǎn)自如的句式，也只有這些句式，才能像“大珠小珠落玉盤”一樣，輕重緩急地表達(dá)出詩人奔放如風(fēng)，迅疾如電的豪邁情懷，才能涂抹出氣象不凡的浪漫主義的壯麗畫卷。筆力的雄渾灑脫，龍騰蛇行；語言的參差錯(cuò)落，搖曳生輝，都使狂放浪漫的絕唱，平添了酣暢的流轉(zhuǎn)美，起伏的參差美和動(dòng)人撼人的節(jié)奏美！《蜀道難》，一首狂放的浪漫的絕唱，從內(nèi)容到形式，無不都是詩人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走筆渲染，寫意潑墨！
蜀道難李白讀后感篇二
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤!百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
“蜀道難，難于上青天”。歷史傳說的神奇與壯美，山川景物的偉大和強(qiáng)悍，詩人李白的豪放與曠達(dá)，久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》，別有一番風(fēng)味。
李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象，通過描寫“蜀道”之“難”，來表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。而這種強(qiáng)烈的生命意識(shí)，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車輛不斷。
一場(chǎng)突如其來的人間災(zāi)難悄然而至，5.12四川汶川大地震，地動(dòng)山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋梁坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。
面對(duì)困境，有的人選擇面對(duì)，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn)，用自己的身體和困難抗?fàn)帲瑥耐叽T下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn)，從4999米嚴(yán)重缺氧的高空，空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn)，挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險(xiǎn)情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難，但難不倒我們的'民族和國(guó)家，也難不到我們英勇的人民軍隊(duì)。
在人生的道路上，我們也會(huì)有“蜀道難”的境遇。面對(duì)困難，我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國(guó)維曾把人生的境界分為三種:昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無論何時(shí)何地，王國(guó)維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒?，F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅(jiān)持。只有走出沙漠，才有活的機(jī)會(huì)。中年的我們好像獅子，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，為了讓家人過更好的生活而拼命工作，滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真，與世無爭(zhēng)，很淡定的過完余生。無論我們像什么，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
最后，我想說，無論我們處在哪個(gè)階段，達(dá)到何種境界，面對(duì)困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂觀，“天生我材必有用”的自信，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來“柳暗花明又一村”的無限驚喜。
蜀道難李白讀后感篇三
這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的?！妒竦离y》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
作者大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁?”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的.心弦。
為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠砬?、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”作者以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢(shì)的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。作者不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。作者意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代人蜀要道。作者著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在眼前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。作者借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
作者先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。作者從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明作者的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。作者寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了作者的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。作者善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……作者“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩鏡總論》評(píng)李白七古語），從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到作者那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了作者在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。
蜀道難李白讀后感篇四
蜀道難，難于上青天”。歷史傳說的神奇與壯美，山川景物的偉大和強(qiáng)悍，詩人李白的豪放與曠達(dá)，久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》，別有一番風(fēng)味。
李白借“蜀道”這一特定的審美對(duì)象，通過描寫“蜀道”之“難”，來表達(dá)自己對(duì)生命的體悟與認(rèn)識(shí)。而這種強(qiáng)烈的生命意識(shí)，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟嘆與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車輛不斷。
一場(chǎng)突如其來的人間災(zāi)難悄然而至，5。12四川汶川大地震，地動(dòng)山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋梁坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受了巨大的損失，再一次出現(xiàn)了“蜀道難”的局面。
面對(duì)困境，有的人選擇面對(duì)，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起了抗震救災(zāi)的重任。他們冒著生命危險(xiǎn)，用自己的身體和困難抗?fàn)?，從瓦碩下面救出一個(gè)個(gè)在死亡線上掙扎的生命;他們冒著生命危險(xiǎn)，從4999米嚴(yán)重缺氧的高空，空降地震災(zāi)區(qū)救助災(zāi)區(qū)人民，創(chuàng)造了世界軍隊(duì)空降史的奇跡;他們冒著生命危險(xiǎn)，挖鑿堰塞體導(dǎo)流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險(xiǎn)情，創(chuàng)造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇跡。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國(guó)家，也難不到我們英勇的人民軍隊(duì)。
在人生的道路上，我們也會(huì)有“蜀道難”的境遇。面對(duì)困難，我們應(yīng)該怎么選擇?文學(xué)家王國(guó)維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無論何時(shí)何地，王國(guó)維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達(dá)、頑強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒?，F(xiàn)在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅(jiān)持。只有走出沙漠，才有活的機(jī)會(huì)。中年的我們好像獅子，為了達(dá)到自己的目標(biāo)，為了讓家人過更好的生活而拼命工作，滿足自己的物質(zhì)或是精神上的需要。晚年的我們卻回歸到嬰兒時(shí)的天真，與世無爭(zhēng)，很淡定的過完余生。無論我們像什么，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
最后，我想說，無論我們處在哪個(gè)階段，達(dá)到何種境界，面對(duì)困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂觀，“天生我材必有用”的自信，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來“柳暗花明又一村”的無限驚喜。
蜀道難李白讀后感篇五
我以為讀過他的這些詩就算是真正了解他了，可是當(dāng)我讀到“蜀道之難，難于上青天”的豪情時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，“詩仙”李白的詩就像是自己手里舉著的那一壺酒一樣，令人回味悠長(zhǎng)。
“噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”開篇的那一句絕唱，絕非懦弱膽小無能之人能寫出來的，只有李白，這個(gè)敢叫力士脫靴，貴妃磨墨的李白敢于叫板而出。
我讀過很多作家寫山的高險(xiǎn)，然而只有李白，這位用生命寫詩的人，可以讓我讀得脊背發(fā)涼。一首好詩總會(huì)有一兩句可以震撼到人心，而這首詩的每一句都足以讓我肅然起敬。
全詩都是夸張地描繪蜀道的危險(xiǎn)，行旅的艱苦。詩中蜀自開國(guó)四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”;太白山有鳥道，卻無人路可行寓高山阻隔之意于其中。接著引用五丁開山這個(gè)悲壯的神話故事表現(xiàn)勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地說明了蜀道在歷史上就是不可逾越的險(xiǎn)阻。蜀山太高，連太陽神的車子都得繞行，而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流。健飛的黃鶴無法通過，善于攀援的猿猱之類也同樣為如何通過而發(fā)愁，在此基礎(chǔ)上，詩人又通過摹寫攀登者的神情和動(dòng)作，如“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”，來進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行?！氨B號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”不但路途難走，而且環(huán)境荒涼、凄清，充滿了無限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
如果說，這樣就讓我們對(duì)蜀道的難畏懼，這似乎不是詩仙的作風(fēng)。于是，接下來的四句又唱出另一種絕響。
“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”。如此一筆，勾勒出險(xiǎn)而峻的蜀山絕壁，領(lǐng)我們進(jìn)入那群峰之間共觀峭壁絕巖。“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”。僅此一句，酣暢淋漓，他帶著那一聲聲驚天動(dòng)地的聲響，連同那蜀道的艱險(xiǎn)，一同呈現(xiàn)在世人前。讀詩，是享受美的過程，讀出了萬丈豪情的同時(shí)，還聽到了震耳的水流聲，看到了爭(zhēng)流的瀑布傾瀉而下。
面對(duì)著這“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的險(xiǎn)境，即使有著錦城的云樂，李白也只有“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”，早早回家而去。這并不是懦弱，他只是看清在繁華一片的氣象下統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，因而深表憤恨與不滿，以奔放不羈的筆調(diào)寫了政治上的求仕心，也表達(dá)了對(duì)人民的熱愛。“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”之憑的李白，一切無不盡歸筆底!
一直以來，很想找一個(gè)完美的詞來形容李白，可是，太多的修飾在他的身上都顯得那么累贅，他就是那么一個(gè)飄然超脫的詩人，不需要太多的形容，只需靜靜的讀著他的詩，便懂了。
余光中曾這樣形容李白：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。是的，慘淡月光下，一個(gè)身影，左手一壺濁酒，右手一把利劍，趁著酒興而舞，劍反射出淡淡寒光，身旁石桌上，筆墨散亂地放著，紙上，一篇文章?lián)P揚(yáng)灑灑，最顯眼的，莫過于那幾個(gè)字：蜀道難。
蜀道難李白讀后感篇六
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛從雌繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
作者：
注釋：
《蜀道難》：古樂府曲名，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》，古代詩人常用來描寫蜀地道路的艱難。胡震亨《唐音癸簽》卷二十一說：《蜀道難》自是古曲，梁、陳作者，止言其險(xiǎn)，而不及其他。（李）白則兼采張載《劍閣銘》‘一人荷戟，萬夫趑趄，形勝之地，匪親弗居’等語用之，為恃險(xiǎn)割據(jù)與羈留在佐逆者著戒?！眽咽克溃簜髡f秦惠玉嫁五美女給蜀，蜀國(guó)派五位壯士去迎接，返至梓關(guān)，遇山崩，五壯士被壓死，五美女上山化為石。
【賞析】：
這首詩作于天寶初年。李白雖然托題古調(diào)，但從思想內(nèi)容到藝術(shù)形式都是創(chuàng)新的。全詩寫出奇險(xiǎn)壯麗的景象，將歷史、現(xiàn)實(shí)、神話交織在一起，縱橫捭闔，句式也隨著感情的變化參差，充滿極濃厚的浪漫主義色彩。通篇緊扣一個(gè)“難”字，瑰麗而又神奇，怪不得詩人初入長(zhǎng)安，賀知章一讀此詩就大為贊賞，稱之為“謫仙人”。
蜀道難李白讀后感篇七
李白的一生都懷有建功立業(yè)偉大理想，并且他的性格也比較的豪邁。從他寫了一首仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，就可以看出他對(duì)于官場(chǎng)以及對(duì)于自身的一些認(rèn)知。李白這個(gè)人對(duì)于詩的領(lǐng)悟是非常深的，他寫的每一首詩都讓人回味無窮，其中一首《蜀道難》讓我感觸最為頗深。
所謂《蜀道難》，難于上青天，是坐著對(duì)于蜀道的一個(gè)夸張的比喻，但是也是感嘆和惋惜，讓人不由得心想四川這個(gè)地方的艱難。《蜀道難》中運(yùn)用了大量的神話和夸張的手法來描述蜀道的艱難險(xiǎn)阻。但是也恰恰是因?yàn)檫@些用誰讓我們更加深刻的了解到蜀道的艱難和困苦，也讓我們深刻的領(lǐng)悟到了這些山水的特點(diǎn)和古老的蜀道的全貌。
這種事只有李白能夠?qū)懙某鰜?，因?yàn)椤妒竦离y》描繪出來的一些艱難險(xiǎn)阻以及磅礴大氣的畫面讓人記憶非常的深刻。所謂蜀道難，難于上青天，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。從這些詩詞的運(yùn)用中就可以讓我們幻想連天。所謂一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開，描寫了蜀道的意義艱難險(xiǎn)阻。用一個(gè)人可以擋下千軍萬馬，就可以看出這些羊腸小道是多么令人難以逾越。
《蜀道難》這首詞中給我們描繪了非常多的景象，但是卻沒有用非常多的字眼去描寫這些風(fēng)景，沒有用很夸張的手法去描寫，將來閑著反而是用一些平淡無奇的字眼，讓我們自身產(chǎn)生一些幻想。而這些幻想往往都是跟內(nèi)容是重合的，所以我們?cè)谧x書到難的時(shí)候，才能由衷的感嘆蜀道真的是難于登天。
李白的詩詞之所以有這些魅力，源于他對(duì)生活的了解和對(duì)于一些詞的用意非常的準(zhǔn)確。無論是三個(gè)字九個(gè)字還是多少個(gè)字，我們都能從這些詞中看出來的豪邁風(fēng)格，以及李白那種對(duì)社會(huì)對(duì)人民的磅礴大氣吉他對(duì)于生活的一些自信。當(dāng)我們沉醉于《蜀道難》這首詩時(shí)候，我們很難想象李白是在怎樣一個(gè)環(huán)境下而創(chuàng)作出來這首詞。
剛開始讀的時(shí)候，或許很多人都會(huì)有一種身臨其境的感覺，結(jié)合到四川的那些艱難險(xiǎn)阻的高峰，再結(jié)合我們當(dāng)下所學(xué)知識(shí)，我們就能夠從詩人的浪漫氣息以及他用詞中感受祖國(guó)的大好山河。李白的這首詩中既有高山險(xiǎn)阻也有湍流的河道，更有山河的壯麗。連綿不絕的山峰以及羊腸小道在我們的腦海中印象深刻。
蜀道難李白讀后感篇八
如果我們現(xiàn)在去四川的話，會(huì)認(rèn)為李白《蜀道難》中“蜀道之難，難于上青天”寫得十分夸張，其實(shí)并不是這樣的。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的。當(dāng)時(shí)又沒有公路，當(dāng)然十分不好走了，再加上詩中所說的：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援?！边@就寫出了一個(gè)十分危險(xiǎn)的風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中最后寫道蜀中要塞劍門關(guān)。詩人用西晉張載的《劍閣銘》中的“形勝之地，匪親勿居”的語句，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻?！睆亩磉_(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。
我愛《蜀道難》，我愛古文，我更愛書和知識(shí)的海洋。
蜀道難李白讀后感篇九
這是一首讓古今文人拍案稱奇的詩章。
詩歌開篇即憑空起勢(shì)，驟響徹天。詩人把三個(gè)嘆詞相疊，兩個(gè)形容詞各帶一個(gè)語氣詞并列，另用一個(gè)比喻，來突出蜀道之難，詩句氣勢(shì)磅礴，使讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。
接著按由秦入蜀的路線(長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—?jiǎng)﹂w—成都)，具體寫蜀道之難。
先寫蜀道開辟之難。詩歌夸張地說自蜀開國(guó)四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”，后來五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥、子規(guī)作烘托，極寫山的高峻奇險(xiǎn);以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫，用“崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的夸張手法，極寫水的湍急兇險(xiǎn)。
繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例，詩人懷著對(duì)國(guó)事的擔(dān)憂、對(duì)人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂，殘害人民。
文末的結(jié)語寫蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無窮。
詩人以鬼神莫測(cè)的筆法，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰(zhàn)國(guó)而至中唐;空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑;其他，從行人至鳥獸，從神話傳說至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。
本詩為樂府詩，形式自由，每句字?jǐn)?shù)從三言至十一言，參差錯(cuò)落，且三次換韻，非常適合表達(dá)大自然的奇觀和詩人熱情奔放的思想感情。詩歌融神話、傳說、諺語與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨(dú)到，虛實(shí)結(jié)合，情景交融?！笆竦乐y，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
全詩從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩歌的浪漫主義特色。
蜀道難李白讀后感篇十
《蜀道難》是李白的代表作，也是我國(guó)文學(xué)寶庫中具有歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的不朽杰作?！妒竦离y》本為樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，李白此詩是對(duì)傳統(tǒng)題材的再發(fā)揮。此詩的主題思想眾說紛紜，見解不一，我認(rèn)為它與政治現(xiàn)實(shí)還是有一定聯(lián)系的。詩歌創(chuàng)作于天寶初年，即李白第一次入長(zhǎng)安的時(shí)候，當(dāng)時(shí)表面繁榮的唐朝隱伏和醞釀著衰敗、變亂的危機(jī)。藩鎮(zhèn)割據(jù)，懷覬覦之心者，非徒安史。詩末抒發(fā)的感慨，當(dāng)是針對(duì)時(shí)局而發(fā)，寄寓著詩人的隱憂，詩歌借助神話傳說和民諺，馳騁豐富奇特的想像，運(yùn)用夸張手法，近乎完美地描寫出蜀道的奇和險(xiǎn)。唐代殷頁圃藪聳“可謂奇之又奇，自騷人以后，鮮有此體調(diào)”。相傳賀知章讀罷《蜀道難》，“稱贊者數(shù)四，號(hào)為‘謫仙’”。
《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張。這是一首讓古今文人拍案叫絕的詩章。
詩歌開篇即憑空起勢(shì)，驟響徹天。詩人就通過連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險(xiǎn)峻，然后又通過神話傳說，夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險(xiǎn)途，給險(xiǎn)峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進(jìn)一步描寫蜀道的艱險(xiǎn)作了鋪墊。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。詩句氣勢(shì)磅礴，讓讀者在心目中對(duì)蜀道留下了深刻的印象。
接著按由秦入蜀的路線（長(zhǎng)安—太白山—峨眉山—青泥嶺—?jiǎng)﹂w—成都），具體細(xì)致的寫蜀道之難，難在何處。
先寫蜀道開辟之難。詩歌夸張地說自蜀開國(guó)四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”，后來五丁力士拽蛇導(dǎo)致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個(gè)悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。
次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥、子規(guī)作烘托，極寫山的高峻奇險(xiǎn)；以“沖波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫，用“崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”的夸張手法，極寫水的湍急兇險(xiǎn)。
繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上不乏據(jù)險(xiǎn)作亂的先例，詩人懷著對(duì)國(guó)事的`擔(dān)憂、對(duì)人民的關(guān)切之情，警告當(dāng)局要吸取歷史教訓(xùn)，防止地方軍閥據(jù)險(xiǎn)作亂，殘害人民。
文末的結(jié)語寫蜀道之難導(dǎo)致的結(jié)果。行人望蜀興嘆，徒喚奈何，言有盡而意無窮，妙哉妙哉。
詩人以鬼神莫測(cè)的筆鋒，縱橫馳騁，時(shí)間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰(zhàn)國(guó)而至中唐；空間上從長(zhǎng)安跨越數(shù)座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥獸，從神話傳說至當(dāng)今世道……騰挪跌宕，驚心動(dòng)魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。
本詩為樂府詩，形式自由，每句字?jǐn)?shù)從三言至十一言，參差錯(cuò)落，且三次換韻，非常適合表達(dá)大自然的奇觀和詩人熱情奔放的思想感情。詩歌融神話、傳說、諺語與景觀、人事、心理于一爐，想像豐富奇特，夸張新穎獨(dú)到，虛實(shí)結(jié)合，情景交融?！笆竦乐y，難于上青天”一句，前、中、后出現(xiàn)三次，反復(fù)詠嘆，內(nèi)容逐次加深，產(chǎn)生了回腸蕩氣的藝術(shù)效果，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
全詩從形式到內(nèi)容，充分體現(xiàn)了詩歌的浪漫主義特色。詩人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰上有六龍回日之高標(biāo);狀道之險(xiǎn)阻，則曰地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。詩人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳(陸時(shí)雍《詩鏡總論》評(píng)李白七古語)，從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。通過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那落筆搖五岳、笑傲凌滄洲的高大形象。
蜀道難李白讀后感篇十一
噫吁嚱，危乎高哉!
蜀道之難，難于上青天!
蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，
磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁?”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說蜀道的難行比上天還難呢?這是因?yàn)樽怨乓詠砬亍⑹裰g被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百?！痹娙艘钥鋸埖墓P墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的.神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢(shì)的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”(《元和郡縣志》)，為唐代人蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
詩人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩鏡總論》評(píng)李白七古語)，從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。
蜀道難李白讀后感篇十二
昨天晚上看李白詩，自打上學(xué)課本上學(xué)過幾首外，一直沒看過，結(jié)果很震憾，欣賞他的灑脫與才氣，心下想寫篇讀后感，未料有人捷足先登，寫的比俺寫的好許許多，若再寫肯定蒼白，于是抄來，第一次抄人家的東西。
“噫吁嘻，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”詩篇開頭的一句絕叫，絕不是萎縮懦弱冷漠沉淪之徒所能寫出的。只有李白，只有胸中激蕩著狂濤巨瀾的李白，才能從心底油然呼來，叫板而出!
只有李白，只有有著風(fēng)卷殘?jiān)瓢銡馄堑睦畎祝拍茏屖竦郎线B天的群峰，壁立的懸崖，洶涌的惡水，凄涼的叢林，還有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大氣磅礴的長(zhǎng)軸畫卷，才能凸現(xiàn)出一種驚天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之難，難于上青天”這空間上難度上的極度擴(kuò)張;“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，這時(shí)間上的極度綿延拓展;“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”，這“五丁開山”的巨大的神勇力量;“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”的洶涌激蕩，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的奇險(xiǎn)崢嶸，這一切的一切，在詩人如椽巨筆的揮灑下，沒有一個(gè)不是突破景物常態(tài)的，沒有一個(gè)不是宏大壯闊的，沒有一個(gè)不是粗拙奇譎的，也沒有一個(gè)不是令人心動(dòng)魂悸的!總觀全詩內(nèi)容，真正體現(xiàn)了一種雄健偉岸，高峻奇險(xiǎn)，渾然天成的崇高美，一種氣象不凡的壯闊美!
“忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千百字”，正因?yàn)榍楦械目穹挪涣b，酣暢淋漓，李白才要一唱三嘆，回環(huán)跌宕;正因狂放不羈，情不由己，李白才能天馬行空，無拘無束，上天入地，才能奇特的想象，斗膽的夸張。正因?yàn)榭穹挪涣b，全詩才能在情感的旋律線上，在詩歌的`整體氣勢(shì)上，在篇章的布局上，大開大合，大起大落，急驟奔突;才能呈現(xiàn)出風(fēng)馳電掣般的運(yùn)動(dòng)美，變幻莫測(cè)的迅疾美!才能給人以長(zhǎng)風(fēng)之出谷，雷電之驚閃，萬馬之奔騰的強(qiáng)烈的震撼力!
蜀道難李白讀后感篇十三
李白是我國(guó)歷史上偉大的浪漫主義詩人，字太白，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水縣附近)。先祖流寓中亞。他在少年時(shí)期即“觀百家”，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，好游俠。他歷覽了無數(shù)名山大川，結(jié)識(shí)了不少文人志士，體察到社會(huì)各方面的情況，產(chǎn)生了“安黎元，濟(jì)蒼生”的崇高理想，但一直未能如愿。直到42歲時(shí)，才被人推薦，奉召入京，供奉翰林。唐玄宗雖對(duì)他恩禮有加，但只不過希望他充當(dāng)一個(gè)御用文人而已。加之他個(gè)性傲岸不羈，常受到權(quán)貴的排斥，詆毀，理想仍無法實(shí)現(xiàn)，于是上疏“乞歸”。三年的官場(chǎng)生涯，使他對(duì)上層統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫腐朽和現(xiàn)實(shí)政治的黑暗有了清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)他以后的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。李白的思想中結(jié)合了儒家的政治理想，道家的憤世嫉俗和游俠思想中反抗強(qiáng)暴，扶危濟(jì)困的精神。他創(chuàng)作的詩歌表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤恨和對(duì)封建權(quán)貴的蔑視，以及對(duì)個(gè)人自由和個(gè)性解放的追求.。
這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的。《蜀道難》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
本詩的作意歷來眾說紛紜，計(jì)有諷明皇入蜀，諷章仇兼瓊(玄宗開元間劍南節(jié)度使)、罪嚴(yán)武(肅宗、代宗時(shí)劍南節(jié)度使)、送友人入蜀、即事成篇等說法。各家支持的觀點(diǎn)也不同，如清顧炎武《日知錄》卷二十六說，“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事名篇，別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。我認(rèn)為這首詩的主要寫作意圖還是送友人入蜀。
《蜀道難》是樂府舊題，今存陳代陰鏗本題五言體詩，篇制窄小，推演漢人王尊故事，無甚新意，而李白以其才氣將往古的傳說和現(xiàn)實(shí)、與山川奇觀融為一體，如天風(fēng)海濤，充分地以蜀中山川之奇，體現(xiàn)詩人心中的奇氣。
李白的詩向來以奇特的想象、大膽的夸張而引人入勝、給人回味。《蜀道難》更是將李白式的想象與夸張發(fā)揮到極致。詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。更多唐詩欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
對(duì)于這篇文章的劃分法也有各種觀點(diǎn)，有中學(xué)語文的三段劃分法，也有兩段劃分法(第一層分到“難于上青天”，第二層到“蜀道之難”前)，我認(rèn)為可以分為以下三段。
“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。開篇之語,憑空起勢(shì)，包含著充沛的感情力量，使人在這一聲并沒有多少具體描繪的驚呼中，感覺到蜀道的高峻。噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。意在勸阻友人不要西游,寫盡蜀道之高?！班嬗鯂健比齻€(gè)感嘆詞連用，“?！薄案摺?，同義重出，“噫吁嚱,危呼高哉!”一聲驚嘆，震撼人心。
這一段用了一個(gè)關(guān)于蜀道的神話，據(jù)《蜀王本紀(jì)》記載據(jù)說秦惠蜀王部下有五個(gè)大力士，稱為“五丁力士”。他們力能移山。秦惠王送給蜀王五個(gè)美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。有一天，看見有一條大蛇進(jìn)入山洞，五丁力士一齊去拉蛇。忽然山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國(guó)的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人。詩人以夸張的`筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢(shì)的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
“六龍回日”也是一個(gè)神話故事，據(jù)說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽烏回翼乎高標(biāo)。"羲和和陽烏都是太陽的代詞。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開。“上有六龍回日之高標(biāo)”，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰。神話典故的大量運(yùn)用更極致地說明了李白的浪漫主義情懷，是一個(gè)不折不扣的“謫仙人”。
“青泥何盤盤!百步九折縈巖巒?！痹娙酥鼐推浞迓返目M回和山勢(shì)的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏俱心理?！皰袇v井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！比藗?cè)趲X上手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。這是李白在借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，讓蜀道的“難”變得有血有肉，直接可感。
自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，是全篇的最后一段。主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。詩人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。接下來的景物描寫，像運(yùn)用了蒙太奇的電影剪輯手法，開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面;接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。上文對(duì)蜀道“難”的刻畫如果說已經(jīng)到了望而生畏的心理狀態(tài)你，那么這里就是驚心動(dòng)魄了。
“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)……磨牙吮血，殺人如麻?！痹娙藦膭﹂w的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了詩人對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。他描繪得如此動(dòng)人，是融貫其間的浪漫主義激情，是李白獨(dú)有的“詩仙”氣質(zhì)。寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
蜀道難李白讀后感篇十四
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”(陸時(shí)雍《詩鏡總論》評(píng)李白七古語)，從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
逐段分析。
第一段從開頭到“相鉤連”，用了四韻，為全詩定下豪放的基調(diào)，并用五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩?！妒裢醣炯o(jì)》中記載了一個(gè)關(guān)于蜀道的神話。據(jù)說當(dāng)年秦惠王時(shí)，蜀王部下有五個(gè)大力士，稱為“五丁力士”。他們力大無窮。于是秦惠王送給蜀王五個(gè)美女，蜀王就命五丁力士移山開路，迎娶美女。在回行路上，見一條大蛇躥入山洞，五丁力士上前拉住蛇尾，用力往外拖，忽然地動(dòng)山搖，山嶺崩塌，壓死了五丁力士。秦國(guó)的五個(gè)美女都奔上山去，化為石人。這個(gè)神話，反映著古代有許多勞動(dòng)人民，鑿山開路，犧牲了不少人，終于打開了秦蜀通道。李白運(yùn)用這個(gè)神話的母題，寫了第五韻二句：“地崩山摧壯士死”，也可以說是指五丁力士，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動(dòng)人民。他們死了，然后從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。第一段詩到此為止，用四韻八句敘述了蜀道的起源。
第二段共享九個(gè)韻，描寫天梯石棧的蜀道?！傲埢厝铡币彩且粋€(gè)神話故事，據(jù)說太陽之神羲和駕著六條龍每天早晨從扶桑西馳，直到若木。左思《蜀都賦》有兩句描寫蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，陽烏回翼乎高標(biāo)?！濒撕秃完枮醵际翘柕拇~。文意是說：太陽也得向高山借路。而最高的山還使太陽回飛避開?！吧嫌辛埢厝罩邩?biāo)”，這一句就是說：上面有連太陽都過不去的高峰?！案邩?biāo)”是高舉、高聳之意，但作名詞用，因而可以解作高峰。蕭士赟注引《圖經(jīng)》云：高標(biāo)是山名。這是后代人誤讀李白詩，或有意附會(huì)，硬把一座山名為高標(biāo)。原詩以“高標(biāo)”和“回川”對(duì)舉，可知決不是專名。
這兩句詩有一個(gè)不同的文本?！逗釉烙㈧`集》、《極玄集》這兩個(gè)唐人的選本、敦煌石室中發(fā)現(xiàn)的唐人寫本，還有北宋初的《唐文粹》，這兩句卻不是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，而是“上有橫河斷海之浮云，下有逆折沖波之流川”。從對(duì)偶來看，后者較為工整，若論句子的氣魄，則前者更為壯健?？赡芎笳呤钱?dāng)時(shí)流傳的初稿，而前者是作者的最后改定本。故當(dāng)時(shí)的選本作“橫河斷?！?，而李陽冰編定的集本作“六龍回日”。
以下一大段又形容蜀山之高且險(xiǎn)。黃鶴都飛不過，猿猴也怕攀緣之苦。青泥嶺，在陜西略陽縣，是由秦入蜀的必經(jīng)之路。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。參和井都是二十八宿之一。蜀地屬于參宿的分野，秦地屬于井宿的分野。在高險(xiǎn)的山路上，從秦入蜀，就好似仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進(jìn)。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長(zhǎng)嘆。這個(gè)“坐”字，不是坐立的坐，應(yīng)該講作“因此”。
以上是第二段的前半，四韻八句，一氣貫注，渲染了蜀道之難。下面忽然接一句“問君西游何時(shí)還”，這就透露了贈(zèng)行的主題。作者不像作一般送行詩那樣，講些臨別的話，而在描寫蜀道艱難中間，插入一句“你什么時(shí)候才能回來呀?”由此反映了來去都不容易。這一句本身也成為蜀道難的描寫部分了。
“畏途巉巖”以下四韻七句，仍然緊接著上文四韻寫下去，不過改變了描寫的對(duì)象?，F(xiàn)在不寫山高路險(xiǎn)，而寫山中的禽鳥了。詩人說：這許多不可攀登的崢嶸的山巖，真是旅人怕走的道路(畏途)。在這一路上，你能見到的只是古樹上悲鳴的鳥，雌的跟著雄的在幽林中飛繞。還有蜀地著名的子規(guī)鳥，常在月下悲鳴。據(jù)說古代有一個(gè)蜀王，名叫杜宇，號(hào)為望帝。他因亡國(guó)而死，死后化為子規(guī)鳥，每天夜里在山中悲鳴，好像哭泣一樣。
以下還有一韻二句，是第二段的結(jié)束語。先重復(fù)一句“蜀道之難難于上青天”，接著說：使人聽了這些情況，會(huì)驚駭?shù)米兞四樕??！暗蛑祛仭痹谶@里只能講作因驚駭而“色變”的意思，雖然在別處應(yīng)當(dāng)講作“衰老”。
第二段以下，韻法與章法似乎有點(diǎn)參差。依韻法來寫，分為三段。但如果從思想內(nèi)容的結(jié)構(gòu)來看，實(shí)在只能說是兩段。從“連峰去天不盈尺”到“胡為乎來哉”是一段，即全詩的第三段。從“劍閣崢嶸而崔嵬”到末句是又一段，即全詩的第四段，第三段前四句仍是描寫蜀道山水之險(xiǎn)，但作者分用兩個(gè)韻?！俺摺?、“壁”一韻，只有二句，接下去立刻就換韻，使讀者到此，有氣氛短促之感。在長(zhǎng)篇歌行中忽然插入這樣的短韻句法，一般都認(rèn)為是缺點(diǎn)。盡管李白才氣大，自由用韻，不受拘束，但這兩句韻既急促，思想又不成段落，在講究詩法的人看來，終不是可取的。
蜀道難李白讀后感篇十五
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。
有校園的地方，就有李白的詩。每個(gè)中國(guó)的孩童從五六歲開始就知道一位詩人——李白。
從咿呀學(xué)語開始的“床前明月光”到初中時(shí)耳熟能詳?shù)摹伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”到“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”以至今日所學(xué)的“蜀道之難，難于上青天！”一字一句乃至一筆一劃皆溢出你的才華，現(xiàn)出你的智慧，透出你的`浪漫，看出你的豪放，聽出你的感嘆。在我活過的這十幾年中，幾乎每一天都有你的影子，也許這一生都被你的詩縈繞。但我愿意沉入你的詩海中，品味那甘甜的詩香！
你所作的詩數(shù)以千計(jì)，它們像你的腳步，在人生的每一片森林，每一個(gè)彎道，每一堆土丘，每一澤泥潭之中??它們便是你一生的寫照。當(dāng)你揮筆而下時(shí)，涌萬念于心頭，集千憤于筆觸。殊不知，你的每一字皆影響后人，成為他們生命中的歌，生命中的印記。你的詩，也許在一剎那改變了他們的信念，使他們?cè)诿糟哪嗄字?，找到生命的出路，而后像你一樣灑脫的活著?/p>
當(dāng)時(shí)空之界變得模糊，我相信你所走的路，我們也將走過。讓我用你那不朽的詩歌，作為我生命的印記。因?yàn)槟愕脑姴皇请S意潑墨，而是一種執(zhí)著，一個(gè)信念，一曲生命之歌。
所以，是詩，亦是生命！
致酒中詩仙——李白。
飛雁十行，南來北往總是情。人家百戶，燭光炊煙身心靜。皓月千里，床頭明月遙相寄。大地萬壟，只求一醉不復(fù)醒。繁星億枚，天涯各處皆遇你。
酒中詩仙，斗酒千篇詩亦命！
蜀道難李白讀后感篇十六
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。(攀援一作：攀緣)。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難,難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！(也如此一作：也若此)。
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難,難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
賞析。
噫吁戲，危乎高哉，蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
開篇，李白就通過連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險(xiǎn)峻，然后又通過神話傳說，夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險(xiǎn)途，給險(xiǎn)峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進(jìn)一步描寫蜀道的艱險(xiǎn)作了鋪墊。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
此段極寫山勢(shì)高危。那太陽的六龍車到此也只得折回的突兀高峰，沖波擊浪，曲折回旋于崇山峻嶺的奔騰禾川，再加上黃難以飛過，猿猱發(fā)愁攀援的反襯，烘托了蜀道沿途的艱難。接著，李白又以青泥嶺上盤旋迂回、百步九彎，似枯藤纏繞危巖的道路，和行人在高處仿佛伸手可摸星辰的描述，使人緊張得屏住呼吸，只有撫膺長(zhǎng)嘆！通過歷史上的險(xiǎn)阻、峰嶺的高峻、山路的崎嶇等描寫，蜀道艱險(xiǎn)之狀，似乎已經(jīng)寫盡，但李白筆鋒一轉(zhuǎn)，以反問的句式，引出了一個(gè)新的境界：
這里側(cè)重渲染蜀道沿途荒涼悲凄的氣氛。山勢(shì)險(xiǎn)峻，森林荒涼，野鳥悲號(hào)，子規(guī)啼鳴，更何況群峰接天，枯松倒掛，深河飛瀑轟鳴，行人聞聲失色，充分表現(xiàn)了蜀道的驚險(xiǎn)，悲涼的空寂，由此而產(chǎn)生出了一種排山倒海，令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。最后，李白由寫蜀中要塞劍閣的形勢(shì)險(xiǎn)要，引發(fā)出對(duì)時(shí)局的隱憂和對(duì)人生的感慨：
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天。側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
此段化用西晉張載《劍閣銘》和左思《蜀都賦》中描繪劍閣雄險(xiǎn)的名句，表現(xiàn)了地勢(shì)的險(xiǎn)要，進(jìn)而奉勸人們吸取歷史教訓(xùn)，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生。最后，以再次重復(fù)“蜀道之難，難于上青天”的主旋律作結(jié)，蘊(yùn)藉了無限的感慨。
《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張。李白以變化莫測(cè)的筆法，通過從古到今，從總體到局部，從山路到行人，以及環(huán)境氣氛的悲涼、政治局勢(shì)的險(xiǎn)惡等多方面的描寫，淋漓盡致地刻畫了蜀道的艱險(xiǎn)，展現(xiàn)出一幅色彩絢麗的山水畫卷。全詩色澤光怪陸離，結(jié)構(gòu)回旋往復(fù)，節(jié)奏鮮明而富于變化，充分顯示出積極浪漫主義的特色。故而李白的同代人殷璠《河岳英靈集》稱之為“奇之又奇！自騷人以還，鮮有此體調(diào)也。”
前人論李白的詩，多標(biāo)之以氣。吳融《禪月集序》稱李白詩“氣骨高舉”?！耳Q林玉露》說李白“作為歌詩，不過豪俠使氣?！蓖跏镭憽端囋肺Ｑ浴氛f“太白以氣為主”。稱李白“以氣為主”，實(shí)際上揭示出了李白詩歌一個(gè)極為重要的藝術(shù)特征，即李白詩的強(qiáng)烈自我意識(shí)和自我表現(xiàn)色彩，他的詩是他的理想、才具、人格力量的自我表現(xiàn)。李白是一位充滿激情的李白。他的人生，可以說是追求自我價(jià)值、自我人格實(shí)現(xiàn)的人生。李白所要抒發(fā)的多是一種不吐不快的激蕩情感。在情感的表達(dá)上，李白又選取了與這種情感性質(zhì)相應(yīng)的形式——宣泄的方式。李白詩表達(dá)情感不掩抑、不委婉，不取溫柔敦厚之道，而是情感的率真的傾吐。
李白的兩句詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》）不僅道出了他詩的語言的核心，同時(shí)也表明著他的美學(xué)理想。這個(gè)美學(xué)理想體現(xiàn)在他的詩歌的每一個(gè)組成部分。與軒然高舉的氣骨、激蕩的情感、超凡的想象相適應(yīng)，李白選用了不同于其他盛唐李白慣用的詩體，創(chuàng)造了自己特異的結(jié)構(gòu)與語言，以使詩情和辭采天然融合。李白五絕、七絕都稱名于世，五言古詩也寫得很好。然而他用得最多、也最擅長(zhǎng)的是樂府歌行和七言古詩。
在李白的作品中，有兩個(gè)很特殊的現(xiàn)象：
一是樂府奇多。在李白那個(gè)時(shí)代，所有的李白，大都偏重于近體詩的寫作，很少有人再寫古風(fēng)，尤其是樂府?？墒抢畎椎淖髌分?，樂府占了十分之一還多。李白集中，現(xiàn)存樂府一百四十九首，七言古詩八十余首。長(zhǎng)短不拘，自由靈活的樂府歌行和七言古詩，為李白抒發(fā)激蕩奔放的情感，馳騁天才的想象，提供了廣闊的天地。李白的代表作《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《梁甫吟》等，都是樂府歌行或七言古詩。李白極熟練地運(yùn)用了這些詩體，所以無論詩的思想內(nèi)容怎樣風(fēng)雨?duì)庯w，魚龍百變，怪偉奇絕，但都如同水隨山轉(zhuǎn)，云從風(fēng)幻，自在天然。
二是律詩奇少。李白的近體詩，共七百七十九首，但律詩只有八首，這真是一件使人難以相信的事。李陽冰說：“太白著述，十喪其九?！笨梢娊癖舅d，不過其十分之一，所以今本所載七言近體（律詩）八首，并不能斷言他終生只作此八首。雖然如此，但也十足的說明李白很少作七律。李白七律雖少，但絕句卻很多，而且也都很好。在唐朝，絕句可以合樂而歌的，這和樂府很相近。李白的樂府，是當(dāng)代的絕唱；他的絕句，也是當(dāng)代絕唱。
蜀道難李白讀后感篇十七
這首詩，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的?！妒竦离y》是他襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。
從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說蜀道的難行比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠砬亍⑹裰g被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢(shì)的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人不但把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代人入蜀要道。詩人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。詩人借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。如果說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
詩人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好象一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。詩人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”……詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩鏡總論》評(píng)李白七古語），從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于本篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了詩人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。
蜀道難李白讀后感篇十八
唐玄宗開元六年李白十八歲時(shí)，即李白在隱居大匡山讀書時(shí)期，因仰慕龍州牛心山李唐祖陵和蜀漢江油關(guān)名跡，“往來旁郡”，到過龍州江油郡江油縣。那時(shí)，江油縣即今平武南壩鎮(zhèn)，南壩古稱江油關(guān)，龍州州衙門和江油縣衙門都設(shè)在今平武縣南壩鎮(zhèn)。李白住家的青蓮鄉(xiāng)和隱居的大匡山，唐朝時(shí)屬綿州昌明縣(后改名彰明縣)。李白從青蓮或大匡山去當(dāng)時(shí)的江油縣，必需沿涪江峽谷而上。在進(jìn)入涪江峽谷口時(shí)，游了兩岸相對(duì)的溶洞。傳說他還在洞中讀書，至今還流傳著“太白洞對(duì)燈籠洞，燈照太白把書誦”的傳說。李白走過的這百里長(zhǎng)峽，山高谷深，江流湍急，峭壁摩天，棧道凌云（這段路程即現(xiàn)在從江油武都、白石經(jīng)平武平驛至南壩鎮(zhèn)一段）。李白正是在這段艱苦的行程中，積累了《蜀道難》的創(chuàng)作素材。
20xx年平武布衣學(xué)者曾維益先生經(jīng)過十多年對(duì)李白文化研究，發(fā)現(xiàn)李白創(chuàng)作成名作《蜀道難》的時(shí)間是在其20歲之前，而且該詩作于古江油關(guān)。（今平武縣南壩鎮(zhèn)）在此之前，歷代學(xué)者都把《蜀道難》的創(chuàng)作時(shí)間視為千古之謎。李白在江油關(guān)訪問了愛好道教的江油縣尉，兩人談話十分投機(jī)。李白對(duì)這位本來是管地方軍事和治安的縣尉，能無為而治，非常欣賞，臨別時(shí)在尉廳題詩一首（即《題贈(zèng)江油尉》）：“嵐光深院里，旁砌水泠泠。野燕巢官舍，溪云入古廳。日斜孤吏過，廉卷亂峰青。五色神仙尉，焚香讀道經(jīng)?！边@首五言律詩展示了人與自然和諧相處的意境，歌頌了縣尉無為而治的道家精神。詩中寫的“旁砌水泠泠”的泉水至今還在流淌，叮當(dāng)作響，又名叮當(dāng)泉。此泉至今仍在南壩場(chǎng)鎮(zhèn)，泉水甘甜，終年不絕。(后來此詩刻碑留存后世，據(jù)著名平武籍教育家張秀熟在關(guān)于李白家鄉(xiāng)的文章中記載，上世紀(jì)二十年代他曾在南壩叮當(dāng)泉石壁上見過此詩)。
一生喜愛游覽名山大川的李白，漫游龍州時(shí)，曾在龍州治地南壩牛心山讀書賦詩。該山平地拔起，周圍群山環(huán)抱，峰巒疊嶂，風(fēng)景十分幽靜綺麗。后人為緬懷詩人李白，宋乾道年間龍州太守史祈在牛心山建亭樹碑，并刻有“太白臺(tái)”石碑一道。至建國(guó)初期，該碑一直保存完好，但后來該碑不知所終。后經(jīng)當(dāng)?shù)卣臀幕块T多方查找，才在當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)戶家中發(fā)現(xiàn)，可惜該碑已被一村民抬去嵌作了石水缸的缸底石，而碑中“太白臺(tái)”三字已被磨損，字跡模糊不清。值得慶幸的是，該碑左右兩側(cè)的題記和署年落款字跡仍保存完好，碑左側(cè)題記為“本州太守眉山史祈旦立”，右側(cè)署年為“乾道辛卯九月二十三日”，清晰可見。說明此碑為南宋初年所刻立，距今已有近千年歷史。
關(guān)于李白游龍州(南壩)這一史實(shí)，還散見于其他史志。據(jù)平武鄉(xiāng)土學(xué)者楊曙東老先生考證，至少有以下六處記載這一史實(shí)?！端拇ㄍㄖ尽酚洠骸褒埌哺轿淇h有明月沉潭，在明月渡。相傳每夜有月形。李白有詩，歲久漫滅。今石壁上有宋宇文通詩刻”?！兑唤y(tǒng)志》記：“太白臺(tái)在四川龍州牛心山，太白讀書于此，遺址尚存?！薄斗捷泟儆[》記：“太白與江油尉往來，故有太白臺(tái)在尉廳，蒲翰有記”。明代揚(yáng)升庵《全蜀藝文志》記：“李白贈(zèng)江油尉詩(如前)”?！端拇傊尽酚洠骸褒埌哺轿淇h牛心山有太白讀書臺(tái)，宋州守史祁手書刻石并太白贈(zèng)江油尉詩”。《龍安府志》記：“清代龍安知府魏裔魯詩曰：江隨峽里轉(zhuǎn)，百折到龍州；古渡月殘照，孤村橫小舟；林猿啼澗水，山鳥噪荒郊；太白今何在？空聞樵牧嘔”。
蜀道難李白讀后感篇十九
從“蠶叢及魚鳧”到“然后天梯石棧相鉤連”，主要寫開辟道路之艱難。詩人從蠶叢、魚鳧開國(guó)的古老傳說落簍，追溯了蜀秦隔絕、不相交通的漫長(zhǎng)歷史，指出由于五位壯士付出了生命的代價(jià)，才在不見人跡的崇山峻嶺中開辟出一條崎嶇險(xiǎn)峻的棧道。強(qiáng)調(diào)了蜀道的來之不易。
第二部分。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，主要寫跋涉攀登之艱難。這一部分又可分為兩層。前八句為一層，強(qiáng)調(diào)山勢(shì)的高峻與道路之崎嶇。先例舉了六龍、黃鶴、猿猱這些善于飛騰攀登的鳥獸面對(duì)蜀道尚且無可奈何的情況，以映襯人要攀越蜀道談何容易;又特地選擇了秦地突出的高山青泥嶺加以夸張描繪，顯示蜀道之高聳入云，無法通行?！皢柧饔魏螘r(shí)還”以下為第二層，描繪了悲鳥、古樹、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象，動(dòng)靜相襯，聲形兼?zhèn)?，以渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛，慨嘆友人何苦要冒此風(fēng)險(xiǎn)入蜀。
第三部分。
從“劍閣崢嶸而崔嵬”到“不如早還家”，由劍閣地理形勢(shì)之險(xiǎn)要聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)之險(xiǎn)惡，規(guī)勸友人不可久留蜀地，及早回歸長(zhǎng)安。這部分亦可分為兩層。前五句為一層，化用西晉張載《劍閣銘》“一夫荷戟，萬夫趑趄。形勝之地，匪親勿居”語句，突出劍閣關(guān)隘險(xiǎn)要，后六句為一層，以毒蛇猛獸殺人如麻暗喻當(dāng)?shù)剀婇y如憑險(xiǎn)叛亂則將危害百姓，規(guī)勸友人早日離開險(xiǎn)地。
全詩主要由以上三部分組成，至于在詩中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”兩句詩，則是綰連各部分的線索。它使全詩首尾呼應(yīng)，回旋往復(fù)，綿連一體，難解難分。
《蜀道難》是漢樂府舊題，屬于“相和歌辭”中的“瑟調(diào)曲”。郭茂倩《樂府詩集》卷四十引《樂府解題》說：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(都是四川山名)之阻”。自梁簡(jiǎn)文帝至初唐張文琮，曾有不少人用此題目寫過詩。李白此詩，雖然也沿用了樂府舊題描寫蜀道艱難，但內(nèi)容較前有所豐富，思想意義也比較積極。
描繪蜀道的奇崛艱險(xiǎn)是本詩的一個(gè)主要內(nèi)容，這類詩句，占據(jù)了全詩的大部分篇幅。李白對(duì)故鄉(xiāng)四川和祖國(guó)山河非常熱愛，他的許多詩篇都強(qiáng)烈地表現(xiàn)出這一情感?！妒竦离y》也是如此。雖然，為了達(dá)到規(guī)勸友人的目的，他極力夸張、描繪了蜀道之艱險(xiǎn)可怖，然而對(duì)祖國(guó)山河的真誠(chéng)熱愛，使他不由自主地對(duì)筆下的蜀道傾注了飽滿的熱情，在描繪蜀道之艱險(xiǎn)可怖的同時(shí)也寫出了它的突兀、崢嶸、強(qiáng)悍和不可凌越的磅礴氣勢(shì)。顯示出了祖國(guó)山河的雄偉壯麗。
其次，本詩體現(xiàn)了作者與王炎的深情厚誼。李白很重友情，他與詩人杜甫、道士吳筠、農(nóng)民汪倫的友誼向來是文學(xué)史上的美談。他與王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一連寫了《劍閣賦》、《送友人入蜀》等詩文相送，王炎去世，他又寫了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本詩中，他于描繪蜀道之時(shí)，每每情不自禁地發(fā)出“問君西游何時(shí)還?”“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉!”側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”一類感嘆，對(duì)王炎此行深表擔(dān)憂，并誠(chéng)懇規(guī)勸王炎及早還家，表現(xiàn)出對(duì)友人的真切關(guān)心和一懷深情。
如前所述，本詩當(dāng)作于天寶初。當(dāng)時(shí)，唐朝社會(huì)表面上尚算安定繁榮，但骨子里卻矛盾重重，不無危險(xiǎn)。一方面，是“法令弛壞”，土地兼并嚴(yán)重，一方面，藩鎮(zhèn)擁兵自重，朝廷難以控制。因此，李白此詩第三部分的有些詩句，盡管仍側(cè)重于描寫蜀道地勢(shì)險(xiǎn)要，但也于有意無意之間流露出他對(duì)國(guó)事危殆的憂慮，流露出了他對(duì)國(guó)家前途和命運(yùn)的關(guān)心。
無論從哪個(gè)藝術(shù)角度衡量，《蜀道難》都堪稱是李白的代表作。它集中體現(xiàn)了李白詩歌的藝術(shù)特色和作者的創(chuàng)作個(gè)性。
蜀道難李白讀后感篇二十
李白詩人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。從“噫吁嚱”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
說蜀道的難行比上天還難，這是因?yàn)樽怨乓詠砬?、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥兒能從低缺處飛過。太白峰在秦都咸陽西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”李白詩人以夸張的筆墨寫出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫山勢(shì)的高危，山高寫得愈充分，愈可見路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽神的運(yùn)行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。李白詩人不但是把夸張和神話融為一體，直寫山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見山勢(shì)的高危。李白詩人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫手法層層映襯，下面再具體描寫青泥嶺的難行。
青泥嶺，“懸崖萬仞，山多云雨”（《元和郡縣志》），為唐代入蜀要道。李白詩人著重就其峰路的縈回和山勢(shì)的峻危來表現(xiàn)人行其上的艱難情狀和畏懼心理，捕捉了在嶺上曲折盤桓、手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)動(dòng)作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶悚的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在目前。
至此蜀道的難行似乎寫到了極處。但是李白詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，借“問君”引出旅愁，以憂切低昂的旋律，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁，使人聞聲失色，更覺蜀道之難。李白詩人借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛，有力地烘托了蜀道之難。
然而，逶迤千里的蜀道，還有更為奇險(xiǎn)的風(fēng)光。自“連峰去天不盈尺”至全篇結(jié)束，主要從山川之險(xiǎn)來揭示蜀道之難，著力渲染驚險(xiǎn)的氣氛。假設(shè)說“連峰去天不盈尺”是夸飾山峰之高，“枯松倒掛倚絕壁”則是襯托絕壁之險(xiǎn)。
李白詩人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。好像一串電影鏡頭：開始是山巒起伏、連峰接天的遠(yuǎn)景畫面；接著平緩地推成枯松倒掛絕壁的特寫；而后，跟蹤而來的是一組快鏡頭，飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過，驚險(xiǎn)萬狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。假設(shè)說上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
風(fēng)光變幻，險(xiǎn)象叢生。在十分驚險(xiǎn)的氣氛中，最后寫到蜀中要塞劍閣，在大劍山和小劍山之間有一條三十里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。李白詩人從劍閣的`險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”的語句，勸人引為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。唐天寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，后來發(fā)生的安史之亂，證明李白詩人的憂慮是有現(xiàn)實(shí)意義的。
李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。詩中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目。
李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于融貫其間的浪漫主義激情。李白詩人寄情山水，放浪形骸。他對(duì)自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了李白詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。李白詩人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”；狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。李白詩人“馳走風(fēng)云，鞭撻海岳”（陸時(shí)雍《詩鏡總論》評(píng)李白七古語），從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到李白詩人那“落筆搖五岳、笑傲凌滄洲”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品，簡(jiǎn)短單薄。李白對(duì)東府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，用了大量散文化詩句，字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言，直到十一言，參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊，形成極為奔放的語言風(fēng)格。詩的用韻，也突破了梁陳時(shí)代舊作一韻到底的程式。后面描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。所以殷璠編《河岳英靈集》稱此詩“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。
關(guān)于此篇，前人有種種寓意之說，斷定是專為某人某事而作的。明人胡震亨、顧炎武認(rèn)為，李白“自為蜀詠”，“別無寓意”。今人有謂此詩表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則寫仕途坎坷，反映了李白詩人在長(zhǎng)期漫游中屢逢躓礙的生活經(jīng)歷和懷才不遇的憤懣，迄無定論。
蜀道難李白讀后感篇二十一
李白的名作《蜀道難》，以其獨(dú)特的寫作手法，豐富的想象，向我們展示了由長(zhǎng)安入“蜀”的道路之難。用“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”形容蜀道的難與險(xiǎn)，發(fā)出“蜀道之難，難于上青天！”的慨嘆，令人“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”。讀過《蜀道難》，有一種身臨其境的感覺，那些崇山峻嶺，飛瀑急流，似乎就在眼前，讓人驚心動(dòng)魄，“使人聽此凋朱顏”。那么，李白寫這首《蜀道難》的用意何在呢？難道僅僅是向人介紹“蜀道”之難嗎？從他寫這首詩的時(shí)間和他的人生經(jīng)歷來看，這首詩還有更深的用意。
二十五歲時(shí)，李白離開四川，也就是離開“蜀”地，開始漫游全國(guó)，一心想入朝為官，實(shí)現(xiàn)自己的理想，但一直不得志。直到唐玄宗天寶元年，四十二歲的他才接到唐玄宗的征召。他欣喜若狂，以為從此就要大展宏圖。寫下了《南陵別兒童入京》，詩中寫到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，充分體現(xiàn)了他的自信與驕傲。
這首《蜀道難》正是李白初到長(zhǎng)安時(shí)所寫的。表面上看是寫蜀道之難，而實(shí)際上，李白是通過蜀道的難來襯托自己的出眾。是啊，從京城到四川比登天還要難，但李白終究還是來到了長(zhǎng)安，這仍然是自信和驕傲情緒的延續(xù)。
李白到長(zhǎng)安后，深受唐玄宗的賞識(shí)，風(fēng)光一時(shí)。但他很快發(fā)現(xiàn)，唐玄宗不過是讓他作詩陪酒而已，離他的人生理想相去甚遠(yuǎn)。失望之余，他上書請(qǐng)辭。唐玄宗順?biāo)浦?，說他“非廊廟器”，賜金放還。臨行前，李白寫下了《行路難》。用“行路難！行路難！多岐路，今安在？”的詩句表達(dá)了自己失望和無所適從的心情，早已沒有了寫《蜀道難》時(shí)的豪邁。但他并未就此消沉，用“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”作為《行路難》的結(jié)尾，說明他仍然相信自己的理想終有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
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