讀后感不僅是對書籍本身的評價，也是對讀者思想、情感、知識的檢驗和提高。寫讀后感要多多參考他人的經(jīng)驗和觀點，以拓寬自己的思考和視野。以下是小編為大家整理的一些好書讀后感范文，供大家參考。
圍城讀后感必讀書目篇一
《安徒生童話》是一本非常有趣的書，但結局大都是不圓滿的。作者安徒生用這種獨特的寫法吸引了讀者的目光。
我印象比較深刻的有《賣火柴的小女孩》《雛菊》《皇帝的新衣》......其中，賣火柴的小女孩最讓我難忘:在一個大雪紛飛的夜晚，一個小女孩在街頭，一輛車閃過，女孩的一只鞋掉了，調(diào)皮的男孩又把另一只鞋搶走了。女孩躲在角落里，她又不敢回家，因為她身無分文(沒賣出火柴)。她點亮一根火柴，在微微光中，出現(xiàn)了一個大火爐，火柴兒滅，火爐兒消;又一根火柴被點亮，出現(xiàn)了誘人的大餐，火柴兒滅，大餐兒消;再一根火柴被點亮，去世多年的奶奶重現(xiàn)眼前，女孩擁入奶奶的懷抱去了天國，那里衣食無憂......讀完故事，我的眼睛濕潤了，多可憐的小姑娘，我多想把她接到我家來，讓她分享我的新衣，每天帶她一起上學，她笑起來一定很美!
《安徒生童話》這本書讓我明白了許多:善有善報，惡有惡報;做人要講誠信;把握方向，堅持不懈，就能成功......
讀《安徒生童話》有感700字。
在這本有趣的童話故事書中，我最喜歡的一篇是《冰雪王后》。
從前，有個魔鬼發(fā)明了一面鏡子，鏡子照了花兒，花兒就會枯萎，鏡子照了人，人就會變得很丑。有一天，那個魔鬼想，用鏡子照一下上帝會怎么樣呢?結果，上帝把鏡子打破了，魔鬼見狀急忙逃跑了。鏡子的一塊碎片掉入了在人間與蓋爾塔玩耍的凱瑟琳的眼中，他很疼，蓋爾塔急壞了，不知如何是好。從那以后，凱瑟琳再也不與她玩了，而且還變得有些兇。冬天來了，一天，凱瑟琳正在玩雪橇的時候被冰雪女王帶走了。蓋爾塔得知后四處奔波尋找凱瑟琳，她歷盡千辛萬苦才找到了冰雪宮殿。她看到凱瑟琳在搭積木，但他好像不認識她了，她的淚水流到了他的胸上，突然，奇跡發(fā)生了，凱瑟琳身上的魔法被淚水解除了，他們很高興，一同高興地走上了回鄉(xiāng)之路。
我之所以喜歡這篇故事，是因為蓋爾塔有一個助人為樂、舍己救人的精神，為一個朋友四處奔波，她這種精神很令我感動，所以我非常喜歡這個故事。
小故事中有大道理，《安徒生童話》這本書讓我們知道了許多許多。我覺得，這本經(jīng)典的《安徒生童話》一定會讓大家百看不厭。
賣火柴的小女孩讀后感。
“賣火柴，誰要買火柴?”一句句沙啞而又急切的聲音，在我腦海中不停回蕩。“唉!賣火柴的小女孩一定是《安徒生童話》里最悲慘的人物了吧?！蔽也唤袊@。
我輕輕合起《安徒生童話》，《賣火柴的小女孩》的每個情節(jié)，清晰地浮現(xiàn)在眼前。在大雪紛飛的平安夜，有一個赤著雙腳不停發(fā)抖的賣火柴的小女孩，她多么需要熱乎乎的食物，可是她身上只有賣不出去的火柴。天太冷了，小女孩為了取暖，萬般無奈只能擦亮一根根火柴。這微弱的火光，給了她一個個美好的夢幻，讓她看見了溫暖的火爐，香噴噴的烤鵝，美麗的圣誕樹，最后她還見到了最疼愛她的奶奶。奶奶看她可憐，把她帶到了天堂。小女孩沉浸在夢幻中，再也沒有醒過來。
我低頭沉思，比起賣火柴的小女孩，我們的生活是多么美好啊!我每天都可以享受媽媽的愛與無微不至的關懷。漂亮的衣服，好吃的食物應有盡有。更幸福的是，我還可以坐在寬敞明亮的教室里讀書，甚至還可以學自己喜歡的藝術，比如我最喜歡的鋼琴與拉丁舞。原來我生活與賣火柴的小女孩相比，簡直是天壤之別!
這個故事讓我明白幸福是來之不易的，所以我們一定要好好珍惜。更要懂得感恩，感恩親人，感恩老師，感恩朋友，感恩我所擁有的一切。
讀《賣火柴的小女孩》有感。
在我讀沒有個童話時，從沒有流過淚，覺得傷心。但是，在我讀《賣火柴的小女孩》這篇故事的時候。我很可憐賣火柴的小女孩。
再度這篇動畫故事時，我等完全體會出當時小女孩的饑餓、寒冷、渴望自由……在我讀的時候。我心里，一直在想。如果，我當時在賣火柴的小女孩的面前路過時，我看見她時，我一定會買她的火柴，或者收留她?？墒牵乙膊荒芨淖儠r間。再說，這也只是一個童話。
啊!我們不能不為祖國爭光。我們要感謝父母和各位祖國的領導。我們應該用好成績來報答他們啊!
讀安徒生童話有感500字。
其中，令我一直記憶猶新的故事主人公是：有天籟美聲的小夜鶯。小夜鶯用自己動聽的歌聲，為人們排憂解難。在皇帝第一次聽小夜鶯唱歌的時候，皇帝聽的眼淚都掉了下來，小夜鶯說，這是最珍貴的禮物。雖然皇帝很喜歡小夜鶯，讓小夜鶯住在金子做的籠子里任小夜鶯享受榮華富貴，這是多少人夢寐以求卻得不到的啊;這是多少鳥兒想要擁有的啊;這又是多少動物渴望得到的啊……但是，小夜鶯并不開心，小夜鶯向往著自由自在的生活。
有一天，有人送來了一只人工夜鶯，人工夜鶯一成不變地唱華爾茲節(jié)拍的歌，大臣們都很喜歡人工夜鶯。后來，完全不管小夜鶯，小夜鶯飛出了籠子，回到大自然。
但是，當皇帝病倒的時候，人工夜鶯扭動發(fā)條才能唱歌，沒人扭動人工夜鶯的發(fā)條?？墒?，小夜鶯卻自己飛到皇帝的身邊，為他唱歌，把他從死神的手中救出來……皇帝很感激小夜鶯想給小夜鶯一些禮物，但是，小夜鶯謝絕了，小夜鶯說自己已經(jīng)收到了最好的禮物。
《安徒生童話》讀后感。
自從我看了《安徒生童話》這本后，令我十分著迷，童話故事十分有趣，十分精彩，從書中我明白了許多道理。這本書的作者是——漢斯·克里斯蒂安·安徒生先生。
《安徒生童話》中有一個《白雪公主》的故事：在很久以前，有一位國王，她的妻子生下了一個白白嫩嫩的公主，隨后妻子就死了，于是國王又娶了一個妻子，這個妻子有2個女兒，她的心腸惡毒，對白雪公主充滿了嫉妒，常常針對她。妻子把白雪公主趕到森林，白雪公主溫柔的性格使她在森林里結實了許多的朋友。她們快快樂樂的在一起生活，然而，有一天，妻子知道白雪公主并沒有死，就變成為老奶奶，把藏有毒的蘋果拿給白雪公主吃，白雪公主吃了，隨后就暈倒在地。這時，王子趕來，親了白雪公主，白雪公主就醒過來了。最后，她們開開心心的生活在一起了。
《安徒生童話》中每一個有趣的故事，都讓我們明白了道理。還有一個更加有趣的故事——“皇帝的新裝”這個故事講的是有一個傻皇帝被人騙的故事。告訴我們不要因為別人說什么聰明的人能看見這類騙人的話，就硬是說自己能看見，別自己騙自己，有看到就說有看到，沒看到就說沒看到?！栋餐缴挕防锊唤佑羞@些，還有《海的女兒》、《白雪皇后》、《紅舞鞋》、《冰雪公主》、《鳳凰》、《拇指姑娘》等更加有趣的故事等著我們?nèi)Ｐ闹轮镜拈喿x。同學們，請你們?nèi)ラ喿x這些有趣的故事吧，我相信你們一定會愛上這本書的。你們一定會愛上這本書的。
《安徒生童話》真是一本很好的書呀，里面不僅有精彩的故事內(nèi)容，還有種.種道理呢!
圍城讀后感必讀書目篇二
《詩經(jīng)》春秋佚名——中國最早的詩歌總集。
《尚書》春秋戰(zhàn)國佚名——中國現(xiàn)存最早的散文總集。
《楚辭》西漢劉向——中國第一部浪漫主義詩歌總集。
《陶淵明集》東晉陶淵明——開田園風先河的詩文。
《文心雕龍》南朝劉勰——中國古代最系統(tǒng)的文學理論專著。
《文選》南朝蕭統(tǒng)——中國現(xiàn)存最早的詩文選集。
《李太白集》唐李白——將浪漫主義推向極致的詩歌集。
《杜工部集》唐杜甫——中國古典詩歌現(xiàn)實主義的最高峰。
《昌黎先生集》唐韓愈——“文起八代之衰”的典范之作。
《河東先生集》唐柳宗元——寄意山水的古代散文經(jīng)典。
《歐陽文忠公集》北宋歐陽修——北宋文壇的奠基之作。
《樂府詩集》北宋郭茂倩——中國現(xiàn)存最早、最完備的樂府詩總集。
《樂章集》北宋柳永——雅俗并收，盡顯才情風流。
《蘇軾集》北宋蘇軾——豪放派詩詞的巔峰之作。
《漱玉詞》南宋李清照——清麗婉約、辭情相稱的詞中上品。
《稼軒長短句》南宋辛棄疾——豪邁不失細膩，詞收兩宋之冠。
《古文觀止》清吳楚材——中國古文選本之最。
《納蘭詞》清納蘭性德——哀感頑艷，頗有南唐后主遺風。
《朝花夕拾》現(xiàn)代魯迅——從往事中“抄”來的記憶。
《背影》現(xiàn)代朱自清——天地間第一等至情文學。
小說戲劇。
《山海經(jīng)》先秦佚名——中國古代神話小說的本源。
《搜神記》東晉干寶——中國筆記體志怪小說之鼻祖。
《世說新語》南朝劉義慶——南北朝“志人小說”代表作。
《虬髯客傳》唐末五代杜光庭——開創(chuàng)古典武俠小說之先河。
《太平廣記》北宋李昉等——中國現(xiàn)存卷帙最長的古典小說集。
《竇娥冤》元關漢卿——中國古代悲劇的代表作。
《西廂記》元王實甫——中國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作。
《墻頭馬上》元白樸——中國古代經(jīng)典愛情喜劇。
《漢宮秋》元馬致遠——顛覆歷史的現(xiàn)實主義悲劇杰作。
《唐才子傳》元辛文房——唐五代詩人評傳匯集。
《三國演義》元末明初羅貫中——中國章回體歷史小說的開山之作。
《水滸傳》元末明初施耐庵——中國古代英雄傳奇小說之典范。
《西游記》明吳承恩——色彩紛呈的浪漫主義神話。
《牡丹亭》明湯顯祖——中國戲曲史上的浪漫主義杰作。
《封神演義》明陳仲琳——幻想奇特的神魔小說。
“三言”明馮夢龍——中國白話短篇小說的杰出代表。
“二拍”明凌濛初——中國首部文人獨立創(chuàng)作的短篇小說集。
《長生殿》清洪升——震驚清初劇壇的傳奇巨作。
《聊齋志異》清蒲松齡——刺貪刺虐入木三分。
《桃花扇》清孔尚任——中國首部反映南明消亡的歷史劇。
《儒林外史》清吳敬梓——中國古代諷刺小說中的圣品。
《紅樓夢》清曹雪芹——中國古典小說史上的巔峰巨著。
《海上花列傳》清韓邦慶——中國文學史上第一部方言小說。
《老殘游記》清劉鶚——清末譴責小說的杰出代表。
《吶喊》現(xiàn)代魯迅——中國現(xiàn)代白話文小說的起點。
圍城讀后感必讀書目篇三
利用暑期時間我終于把《安徒生童話》這本書讀完了，它吸引了我，仿佛把我?guī)нM了夢幻般的童話世界里，同時我也從這本書里得到了許多啟迪和感受。其中《賣火柴的小女孩》這篇故事更是讓我深有感觸。
在一個冬天的晚上，大家都在家烤著爐火，吃著晚餐，歡快地迎接著新年，小女孩由于貧窮，光著腳，穿著單薄的衣服走在大街上賣火柴，她的手和腳被凍得又紅又腫。因為火柴沒賣完，所以她不敢回家，她躲在一個角落里，劃開火柴，借著微弱的火光來取暖。透過火光，小女孩仿佛看到了一桌豐盛的晚餐，看到了圣誕樹，最后小女孩看到了自己的奶奶把自己帶進了天堂。第二天，人們發(fā)現(xiàn)小女孩被凍死了。讀到這里時我被感動得流下了眼淚。
我們現(xiàn)在的生活這么幸福美好，衣食無憂，比起童話故事里的小女孩，我們要比她幸運許多許多，所以我們要珍惜每分每秒，好好學習，要學會勤儉節(jié)約，不能鋪張浪費。
圍城讀后感必讀書目篇四
《論音樂的美》(奧)漢斯立克著楊業(yè)治譯。
《電影是什么》(法)巴贊著，崔軍垳譯。
這幾天有幸拜讀了馬克垚編著的《世界文明史》，讀來確實令人收益匪淺。由于本人才疏學淺，加之閱讀本書的時間有限，在諸位專家學者面前不敢發(fā)表“謬論”，僅心得體會與大家交流一下。
本書所述之內(nèi)容上溯人類的史前文化，下迄現(xiàn)當代文明，將漫長時代里紛繁復雜的文明內(nèi)容濃縮在一個有機框架中，表現(xiàn)了歷史的縱深感及其豐富的內(nèi)涵。
作為一名高中歷史老師，我們知道真正的世界文明史既不是各個文明的歷史的總和，也不是包羅萬象的人類史。文明是人類所創(chuàng)造的全部物質(zhì)和精神成果，從這個意義上說，文明史也就是世界通史。該書沒有拘泥于用某一種文明的探討分析來世界文明，而是完全打破國家地區(qū)的界限，以真正世界史視角審視世界文明的演進與交融。
馬克垚先生主持編纂的《世界文明史》力圖避免兩種極端趨勢影響，從新視角、新框架、新方法出發(fā)，對世界文明進行一種歷史構建。
首先是新視角。該書從文明的演進和交融這樣一種全新的視角來考察世界文明的新趨勢。該書把中華文明作為一種主要文明納入世界文明史的范圍。比如在第二編中分析了中華文明同西歐工業(yè)文明的融會和碰撞，在第三編中專門分析了中華文明的嬗變。
其次是新框架。寫一部世界史不是把世界各國的歷史按年代堆積而成，必須要有一個理論框架。該書的框架體系為從文明的縱向發(fā)展和橫向聯(lián)系來考察文明的發(fā)展和演變。
再次是新方法。無論是全球的宏觀視野，還是對每一種文明的具體研究，書中盡量運用社會科學和人類科學的各種理論和方法來進行講述。因此，《世界文明史》的編寫體現(xiàn)了多種研究方法的綜合運用和“融通”。
該書文字通順流暢、言簡意賅;內(nèi)容明曉流暢、栩栩如生，資料翔實、細致;評價客觀;讀起來覺得通俗易懂，毫無疲倦之感，真不愧為史學界的一大力作。
這本書教了很多道理，這些被稱之為“哲學”的道理就如同馮友蘭先生所說：
從“實際”的觀點看，哲學無用，但哲學可以給我們一種有用的觀點。”
要初步了解中國的哲學，就要知道哲學產(chǎn)生的背景和與別的國家的產(chǎn)生有什么不同。
中國是一個大陸國家，在古時候，因為有充足富饒的土地資源，所以人們在土地上種植農(nóng)作物，靠農(nóng)業(yè)來維持生計，人們各自擁有自己的土地和房屋，固守著不可移動的財產(chǎn)，養(yǎng)育子孫后代，于是祖祖輩輩都生活在同一片土地上，產(chǎn)生了中國的家族制度。
農(nóng)民相對來說比較淳樸，比較不自私，他們的財產(chǎn)豐富多樣，難于移動，國難當頭的時候，他們不會棄之不顧。而相比之下，從事依靠交換農(nóng)產(chǎn)品而衍生的“附屬”行業(yè)——商業(yè)的商人則相對比較自私奸詐，計謀多，不順服，財產(chǎn)簡單，易于轉(zhuǎn)移，國家有難時往往自己逃跑。這也是為什么當時國家民眾就如同自古以來印度把人分為四個等級一樣的，按照行業(yè)把古代中國百姓分為士(地主)、農(nóng)(農(nóng)民)、工(做工)、商(商人)四個等級，明顯可見的商人是最低等級，當然印度更加難以改變，他們是按照出生來定的，世世代代都難以改變，而我們是按照行業(yè)來劃分的。所以古代中國重農(nóng)抑商，商人容易不滿社會現(xiàn)狀，即使家財萬貫也希望改變低等的社會地位，才造就了狡詐的想要施展政治抱負的商人呂不韋和他的兒子秦始皇嬴政的歷史。
同時，相比于諸如古希臘等海洋國家，他們漫游島國，靠貿(mào)易來維持繁榮，見到更多不同語言、風俗、國家的人，為了維持生計持續(xù)貿(mào)易交換需要他們不斷地求創(chuàng)新截然不同，以農(nóng)為本的大國則更不喜改革，古代人們心中的世界就是他們所生活的土地，所謂“普天之下”“四海之內(nèi)”便由此得出。所以中國古代的哲學思想，尤其是早期的，更多反映的是農(nóng)民的思想，在人少資源多而無所爭搶的年代，更多的是對自身修養(yǎng)和道德水準的提高(人多而資源少的時候法家韓非子用法律來約束人們)。
圍城讀后感必讀書目篇五
為了生存，他們轟轟烈烈的舉起了反抗的大旗，但是，面對歷史的潮流，他們接受了朝廷的招安，最終卻下場悲慘。這就是我們熟知的《水滸傳》中的一百零八位梁山好漢的故事。
《水滸傳》是我國古代四大名著之一，由明代作家施耐庵所著，主要講述了以宋江為首的一百零八位好漢，由被迫落草到發(fā)展壯大，最終接受朝廷招安，東征西討的歷程。在這本書中，宋江給我留下的印象最為深刻。
宋江，本為山東鄆城押司，因放走晁蓋而被閻婆惜捉住了把柄，一怒之下殺了閻婆惜，后連夜逃走，輾轉(zhuǎn)周折到了梁山泊，在晁蓋死后當上了梁山泊的首領，并主動接受朝廷詔安，后屢立戰(zhàn)功，最終卻被高俅等奸臣設計用毒酒害死。
宋江，在《水滸傳》中，是一個有忠有義的人。
宋江是一個“忠義”的人。在現(xiàn)在，很少有人能同時做到這兩點，在現(xiàn)在的社會中，我們?nèi)匀恍枰@種“忠”、“義”的精神。
要學習宋江的“忠”，就要從身邊做起，對朋友忠誠，對事業(yè)忠誠，對國家忠誠，這就做到了“忠”字。
可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。
“忠”與“義”的精神與社會主義核心價值觀中的“誠信”“友善”不也是一樣的嗎?“忠”，就是忠心，忠于他人、忠于君主及國家?！傲x”，就是義氣，在朋友遇到困難時主動伸出手幫助。
做人講“忠”“義”，這便是我從宋江身上學來的道理。
圍城讀后感必讀書目篇六
柏拉圖在《理想國》中以故事為題材，敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神，歸途被派拉麥克邀往家中，賓主滔滔談論起來。兩人的辯論從各個角度暴露奴隸主階級的哲學思想、政治思想、藝術思想及教育思想。故事中的蘇格拉底是虛擬的、假托的，實際上就是柏拉圖的代言人。文中借蘇格拉底之口和人討論正義，分析個人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念。柏拉圖設計并展望著心目中理想國度的藍圖，提出在“理想國”中才能真正實現(xiàn)正義。《理想國》這本可謂是經(jīng)典中的經(jīng)典書籍是很多高等教育機構極力推薦的，整本書對哲學、政治、藝術等方面的思想也很深遠的影響，很系統(tǒng)的闡述了正義的概念。
2、《風格的要素》。
一個人必須首先了解規(guī)則才能夠去打破它。這本經(jīng)典的指導書是每個學生和寫作者的必讀之書。這本書以簡短的篇幅闡明了英文樸實風格必須具備的基本原則，集中闡釋了英語文法應用、寫作技巧以及一般人在寫作中常犯的錯誤等。
3、《文明的沖突與世界秩序的重建》。
作者認為，冷戰(zhàn)后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明。冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。本書所持觀點公允與否，在學術界大有爭論。但書中對現(xiàn)今世界各種文明的深入研究和剖析對讀者會有重大參考價值。
4、《君主論》。
《君主論》是對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”以及馬基亞維利本人多年從政經(jīng)驗的理論性總結。較為完整地闡述了馬基亞維利的君主專制理論和君王權術論，它對意大利長期戰(zhàn)爭分裂的原因進行了總結，并提出了實現(xiàn)意大利的統(tǒng)一的方案——建立強有力的中央集權國家。試圖把但丁的統(tǒng)一思想與君權思想付諸實現(xiàn)，盡可能深入權術問題，直接向君主提出種.種實行辦法。
5、《我就是要挑戰(zhàn)這世界》。
《我就是要挑戰(zhàn)這世界》是陜西師范大學出版社出版的圖書，作者是(美)亞歷斯。一本世界級勵志成長小說!我必須證明自己永遠不會放棄，我永遠不會放棄努力，我永遠不會努力放棄過生活，你懂嗎?我永遠不會向任何人投降，永遠，永遠不會，絕不!這是一個勇敢的少年發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在潛力的故事。他的成長經(jīng)歷算不上“溫暖”，但珍貴得讓人動容!它告訴我們夢想不是微小的事情，你得朝著光亮一步步前進。他的身體雖然有殘缺，常常被嘲笑跟欺負，但他依然一往無前。這樣一個天真而堅定的少年，仿佛是世界上的另一個你。因為生命總是充滿著殘缺，幸好我們還擁有微笑前進的勇氣，這本“小”書，會帶給你無懼的信心和勇氣!美國有史以來獲獎最多的出版奇跡!奧巴馬稱贊它是“最好的成長禮物”!獻給所有心懷夢想?yún)s不敢飛翔的人，勇敢少年發(fā)現(xiàn)內(nèi)心潛力的故事。
6、《人性的弱點》。
《人性的弱點》是中國婦女出版社出版的圖書，作者是戴爾·卡耐基。該書是風靡全球的自我教育與成人訓練的范本。該書匯集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內(nèi)容，是作者最成功的勵志經(jīng)典，出版后立即獲得了廣大讀者的歡迎，成為西方世界最持久的人文暢銷書。無數(shù)讀者通過閱讀和實踐書中介紹的各種方法，不僅走出困境，有的還成為世人仰慕的杰出人士。只要不斷研讀本書，相信你也可以發(fā)掘自己的無窮潛力，創(chuàng)造輝煌的人生。世界成功學第一書，戴爾·卡耐基成功學教育全書之一!世界上最暢銷、最經(jīng)典、最實用的為人處世參考書。“成人教育之父”戴爾·卡耐基的思想精華和最激動人心的內(nèi)容，幫助你解決你所面臨的最大問題：如何在你的日常生活、商務活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人;如何擊敗人類的生存之敵——憂慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。
7、《一生的資本》。
年輕人想要在商業(yè)上獲得成功，需要自我磨煉，不斷完善自己;需要積累經(jīng)驗，不斷強化自己;需要看這本由奧里森·馬登所著的《一生的資本》，它能給你啟發(fā)，使你如虎添翼。奧里森·馬登從小是一個孤兒，他的處境非常糟糕。他幾乎沒有任何財富基礎，也沒有什么親戚朋友向他伸出援手，他只能依靠自己，依靠堅強的心臟和勤勞的雙手。他讓自己成為自己巨大的資本。他成功了，擺脫了貧窮，理解了財富，最重要的是，駕馭了財富。他將自己的經(jīng)驗心得和成千上萬的青年共享，以幫助他們也能像他那樣取得成功。
8、《思考致富》。
《思考致富》是美國成功學家、作家拿破侖·希爾創(chuàng)作的人格心理學著作。該作在作者20多年的親身采訪中逐漸完成，以其準確精煉的語言揭示了成功的秘密并提出了13個步驟，全球銷量已超過7000萬本?！端伎贾赂弧肺酥?，是披露和研究成功人士的致富秘訣。讀者自然希望很簡單地得到秘訣，然后行動，快速致富。然而作者卻不直接告訴你?！拔宜f的秘訣在本書中會被提到上百次。但至今我還未直接提及它的名稱，因為只有將它呈現(xiàn)出來時，那些準備接受它而正在尋覓它的人才能俯拾即得，為自己所用。”就是說，只有把全書讀透，才能獲得致富的秘訣。這就使這本書看起來有點神秘，但作者還是為尋找致富秘訣提出了簡單的建議：“所有的成就、所有辛苦所得的財富，都有其意念的源泉!如果你已經(jīng)準備去尋找它，那么你已經(jīng)擁有了這個秘訣的一半。”正如該書的名字，思考才能致富，心想才能事成。這本書不搞空洞說教，多用事例說話，讀起來饒有趣味，在致富方面給人以很多啟迪。當然，能否致富，一本書并無什么神力，只能作為致富、成功的一種思想養(yǎng)料，更重要的是去勞動、去創(chuàng)造。
9、《政治學》。
是古希臘哲學家亞里士多德創(chuàng)作的法學著作，是公元前325年亞里士多德根據(jù)他和他的學生對希臘158個城邦政治法律制度的調(diào)查結果寫成的?！墩螌W》的核心內(nèi)容是關于城邦問題，以“人是天生的政治動物”為前提，分析了城邦的形成及基礎，探討了各種城邦理論、制度，研究了各政體的分類和變革，并提出了他關于理想城邦的設想，從而成為西方政治學研究的開山之作，被視為政治研究體系的典范?！墩螌W》是第一部全面、系統(tǒng)地論述政治問題的著作，也是研究亞里士多德政治思想的主要依據(jù)。在該書中，亞里士多德的討論十分廣泛，涉及了國家(城邦)的目的、起源、產(chǎn)生、衰敗及保全的原因，政體的分類、變革和維持，理想城邦及其構建，公民的教育等。亞里士多德的《政治學》是非常值得去探索下的，本書中所闡述的思想在很多方面都有著很高的學術價值，尤其一些政治、教育等思想在全球都有非常深遠的影響。
10、《聯(lián)邦黨人文集》。
是亞歷山大·漢密爾頓、約翰·杰伊和詹姆斯·麥迪遜三人為爭取批準新憲法在紐約報刊上以“普布利烏斯”為筆名而發(fā)表的一系列的憲法論文，首次整理結集出版于1788年?！堵?lián)邦黨人文集》的文章主要討論了六個主題：聯(lián)邦的作用，共14篇文章;現(xiàn)行邦聯(lián)的不足，共8篇文章;強有力的政府的必要性，共14篇文章;憲法的共和政體性質(zhì)，共48篇文章;聯(lián)邦憲法和州憲法的相似性;憲法對維持那種政府、對自由和財產(chǎn)的進一步保證，有1篇文章(第85篇)：這些文章的主題可以為：聯(lián)邦與共和政體?！堵?lián)邦黨人文集》在國家形式上主張聯(lián)邦制，并將這一問題作為《聯(lián)邦黨人文集》的中心議題。在國家機關的權力分配上，主張三權分立，相互制衡。這是一部為美國新憲法全面辯護的著作，它分析了憲法和建立聯(lián)邦政府所依據(jù)的原則，指出了1781—1787年間聯(lián)邦政府的弱點，闡明了建立聯(lián)邦制共和國的必要性和優(yōu)越性，它所包含的聯(lián)邦制思想、三權制衡思想以及司法獨立思想等政治法律思想，不但為美國當時的思想家所接受，而且深入人心，為廣大美國人民所接受。在哈佛十大必讀書籍中《聯(lián)邦黨人》首版發(fā)行于1788年，屬于憲法論文集類型書籍中比較少見的經(jīng)典，其中的思想非常“鋒芒”，指向性很明確，凡是讀過的朋友對其思想都是瘋狂點贊。
圍城讀后感必讀書目篇七
暑假里，爸爸為我買了一本名叫《童年》的書。聽他說，這是偉大的前蘇聯(lián)作家馬克西姆。高爾基寫的，這可是一本很經(jīng)典的讀本。聽爸爸的介紹，我便迫不及待地翻開書，如饑似渴地讀了起來。
我花了整整三天的時間讀完了這本書。這期間，我的心情隨著書中主人公阿繆沙的坎坷命運而起伏著。阿繆沙是一個可憐的孩子，他幼小的時候就失去了父親，然后跟隨的母親搬到了一個大染坊——外祖父的家里，而悲劇就是從這里發(fā)生的。阿繆沙的外祖父非常兇，經(jīng)常用柳條吧孩子打得滿身是血，甚至昏了過去。兩個舅舅也是無賴，整天吵著要分掉家里的財產(chǎn)。在這個已經(jīng)支離破碎的家庭里，天天都有爭吵聲，有的時候還因為一些雞毛蒜皮的小事兒大打出手。但幸好，外祖母很疼阿繆沙，一直在阿繆沙的身心受到嚴重打擊的時安慰他，并給他奮斗的勇氣。
阿繆沙住在外祖父的家里是，曾經(jīng)遇到過許多好朋友，有快樂的笑聲、客房“好事情”和長輩得大伯。然而在故事的最后，阿繆沙的母親也死了，阿繆沙離開了他的外祖父和外祖母，去人間獨立了。
看完了真本書，我覺得阿繆沙就像一只可憐的丑小鴨，小時候受盡了凌辱和虐待，但最后還是學會了獨立，終結了悲劇;阿繆沙的媽媽就像一只孤傲的孔雀，盡管外表美麗，可內(nèi)心卻很脆弱;阿繆沙的外祖父就像一個無情的殺手，對孩子和別人只會大罵，從不溫柔，毫不顧及別人的感受;阿繆沙的外祖母就像一只溫和的綿羊，從里到外都是慈祥而又溫柔的，對每一個人就像母親一樣，關懷備至;而兩個舅舅則像可怕的吸血鬼，不停地吞噬著父母的財產(chǎn)，不知羞恥。阿繆沙雖然遇到過許多困難，但他從未低過頭。在羞辱前，他不后退。在人們的眼里，毫無疑問，他是一個弱者，辱次微不足道。但他憑借著頑強的意志和驚人的毅力，排除萬難，勇敢前進，用手機證明一切。不過始終讓人惋惜的是，上天對他不公，讓他成了一個現(xiàn)實與精神上的孤兒。
外祖父的大染坊里雖然能染出五顏六色、各式各樣的布匹，卻無法給他的外孫阿繆沙染出色彩繽紛的童年。
童年，聽到這個詞，你們聯(lián)想到的一定是快樂、幸福的童年，而我想到的'卻是阿廖沙那悲慘的童年。
是的，這本書叫《童年》，主要描寫了小主人公阿廖沙三歲到十歲的苦難童年生活，抨擊了小市民階層庸俗無聊、空虛自私的丑惡嘴臉，又展現(xiàn)了勞動人民的正直勤勞、淳樸善良。
阿廖沙三歲喪父，來到外祖父家，經(jīng)常被外祖父痛打。再想一想我們現(xiàn)在的生活：衣來伸手，飯來張口。但是我們還是不滿足，只想奢求世界上更好、更想要的東西。
此刻，我們就應該悔過以前的奢望，就應該不再浪費任何所擁有的東西，學會珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。我們應該自立起來，不能指望一切都依靠父母，對自己充滿信心，獨立勇敢地面對生活。
人生中固然不可能一帆風順，每當要放棄時，我們應該想一想高爾基是怎樣堅持下來的，這樣，我們才能夠在痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找期望，保持一個好的心態(tài)，堅信光明一定會到來。
溫室的花朵經(jīng)不起風雨。從這一點來說，經(jīng)歷苦難未必是一件壞事，它能豐富我們的人生經(jīng)歷，磨礪我們的意志，讓我們成為一個自強自立的人。
黑暗過去，東方的太陽總會升起，光明會照亮人間。只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，屬于你的光明就一定會到來。
人的一生中，書，讀得不少，可是，仔細品味過書的內(nèi)涵的人又能有多少呢?——題記人生真快，轉(zhuǎn)眼間，我就由剛會咿呀學步的小孩長大了，進入了初中。這時，我遇到了它—《童年》。《童年》這本書講述的是高爾基小時候的故事，高爾基在文中化身為阿廖沙，向我們闡述了當時封建社會的落后以及當時時代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有著復雜的矛盾性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但對金錢的貪婪腐蝕了他那美好的靈魂。外祖父家開了間染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心剝削手下的工人。
一次，阿廖沙竟被他用樹枝抽得失去了知覺。他的兩個舅舅也不喜歡他，十分自私、殘忍。在所有的親人中，只有外祖母最疼愛他了，他的外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的那樣："在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅強的力量以應付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個堅強，勇敢，正直和充滿愛心的人。
回想起來，我們是多么的幸福。在家里，每天早上醒來，都能嘗到父母為我們做的可口的飯菜，感受山一般的父愛，水一般的母愛。到了學校，我們有同學來伴我們游戲，感受老師給予我們的知識清泉，遨游在知識的海洋里，吸收著知識的精華。比起高爾基，我們不已經(jīng)是幸福的孩子了嗎?讓我們抓住時間，留住幸福，抓住童年的記憶，不要讓它們隨著時間的流逝而逐漸淡忘。珍惜童年，享受童年!
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在寒假中我看了不少書，對《童年》這本書最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學》)，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有當時的俄國社會風貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的，起碼我比他幸福。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€自私、貪婪而又專橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒有出生在那個時代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母……我感到很幸福，因為我有一段美好的童年。記得在小時候，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，舅媽幫我買了幾條小金魚，但她沒告訴我怎么養(yǎng)就出去買東西了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個插著花的花瓶，靈機一動，把花瓶拿下來，拿走里面的花，加了點水，把小金魚放了進去?？吹叫〗痿~在花瓶中自由自在地游來游去，心里樂滋滋的。到了晚上，媽媽回來了，看到我趴在桌上一動不動地看花瓶，就笑著問我：“你干嘛呢?”“看金魚呀!”我回答道。媽媽一聽，說道：“啊?不會吧!你把金魚放在花瓶里了。不行，這花瓶一會兒外婆還要拿走呢。”我二話沒說，把花瓶抱進房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒轍，只好打電話給外婆，告訴她事實，外婆聽了這件事，也哈哈大笑起來。我的童年就是這樣充滿了歡樂、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學習和生活。
《童年》是高爾基自傳：《童年》《人間》《我的大學》三部曲之一，講述了高爾基的悲而又令人同情的普通俄國兒童的童年時光，在童年中阿廖沙。彼什科夫是一個三歲喪父、母親改嫁、祖父破產(chǎn)又有兩個又兇又自私的壞舅舅的可憐孩子。
高爾基是一個很了不起的人，他從流浪兒到世界文豪每走一步都是艱苦的，他原名阿列克塞。馬克西莫維奇。彼什科夫，1868年3月10日出生在伏爾加河畔的下諾夫戈羅德地中的一個窮木匠家中，11歲便外出謀生，做過搬運工、烤面包工，但我們差一點就無法看到他的作品，在這個滿腹苦水的孩子19歲時迫于生活的壓力更因為世上最愛他的外祖母的離世而讓他選擇對著自己的胸膛開了一槍，高爾基想拋棄生命可生命卻未拋棄他，不然人們將失去這位世界頂尖的大文豪，高爾基的祖母是一個真正愛他的人，在這個以兇殘暴虐著稱的家庭中外祖父有一次竟把高爾基打得失去知覺，而在這一群惡人中間只有外祖母是高爾基的保護人，當高爾基受到毒打時，外祖母總是摟著他流淚，到了晚上又為他講生動、有趣的民間故事于美麗的童話，因此高爾基的《童年》中刻畫了令人難忘的外祖母的形象：“在她沒來之前，我仿佛在黑暗中睡覺，但他一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領到光明的地方…她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為最了解、最珍貴的人——是她對世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅強的力量以應付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜歡的人則是外祖父，在《童年》中他是個自私、乖戾、貪婪的老頭兒，他放高利貸，老是打人，干盡壞事，可他的心靈最底層還是善良的，當他打完阿廖沙時會帶一些糖果點心…來安慰他，也會給他講他年輕時的故事，總之是一個令人哭笑不得的角色，同時也是一個讓阿廖沙又愛又恨的人。
書，是人類進步的階梯，是人類的良師益友。閱讀一本好書可以開闊人們的視野，我喜歡看書，因為每讀一本好書可以讓自己不斷的成長，也可以陪伴我走過風風雨雨的人生之路。
當我讀了《童年》這本書的時候，我的心里久久不能平靜，書中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙的父親早逝，由母親和外祖母帶到了外祖父家，外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已瀕臨破產(chǎn)。
在外祖父家的這段日子過的并不快樂，留在阿廖沙的心中只有黑暗、殘酷、沉悶的印象。連高爾基回憶起來都無法相信。阿廖沙的兩個舅舅也同樣粗暴，自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。幼小的阿廖沙經(jīng)常挨外祖父的鞭打，又一次，竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。盡管阿廖沙處在這樣丑陋的社會，身邊還是會有善良正直的人的存在，他們給予阿廖沙信心和力量，是他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。在阿廖沙的生命中，最重要的人是他的外祖母，他總是護著阿廖沙，這讓阿廖沙感到無比的溫暖。外祖母經(jīng)常給阿廖沙講好聽的故事，也在無形中教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。外祖母也用和藹、慈祥的形象撫慰了阿廖沙受傷的心靈。而真正教阿廖沙做一個正直的人是老長工格里戈里。當然那個善良、樂觀、富有同情心的“小茨岡”也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難，但是“小茨岡”卻被兩個舅舅給害死了。
后來外祖父再忍無可忍的情況下，與親人們分了財產(chǎn)，帶著阿廖沙的外祖母與阿廖沙搬離了這個地方。但是在這幾年過得也并不好，在阿廖沙八歲的時候外祖父也破產(chǎn)了，就在這樣惡劣的環(huán)境下阿廖沙卻堅強的走過來了。
其實阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借著阿廖沙這個人物來描述自己的童年。高爾基痛苦的童年生活打動了我，這令我深深的體會到了當時的那個年代的人的丑陋面目。我也在小說中看到了因為對友誼的熱情與執(zhí)著，對丑惡事物的無法理解與憎惡，以及對美好生活的追求與向往。所以他想要反抗，想要改變，高爾基把筆下的文字化作一支支利箭，射向愚昧與痛苦，企圖沖破黑暗，讓光明來照亮人心，洗滌靈魂。
和高爾基的童年相比的我們是幸運的，生長在幸福的社會里，無憂無慮的過活著，每時每刻都會感受到自己生活的環(huán)境有多么的安定與溫暖。我們沒有理由在抱怨什么，我們要努力的走好人生的每一步，幸福的生活下去，在人生的旅途中，我們要學會珍惜、學會感恩懂得回報，更要不懈地努力和拼搏，創(chuàng)美好燦爛的未來。
“池塘邊的榕樹上知了在聲聲叫著夏天，操場邊的秋千上只有蝴蝶停在上面”我背著書包伴著《童年》的歌聲走進校園，我微笑著和老師同學打招呼。我懷著輕松愉快的心情迎接一天的學習和生活。童年的歌聲在我心中蕩漾。
我的心情突然沉重起來，因為《童年》中的阿廖沙和我有著不一樣的童年。阿廖沙年幼喪父，只能跟隨母親投奔外祖父家。外祖父是一個貪婪、殘暴、吝嗇的人。阿廖沙經(jīng)常遭到他的毒打。兩個舅舅自私、市儈為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。只有善良勇敢的外祖母帶給他勇氣和力量，能歌善舞的小茨岡帶給他笑聲和歡樂。幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡，但他沒有被艱辛的生活所壓倒，滿懷信心探索著新生活。他的樂觀精神深深地感染著我。
“叮叮鐺…”鬧鐘6：30分準時響起。媽媽走到床邊親切地說：“寶貝，起床了?！蔽夷ツゲ洳涞拇┖靡路⒀老茨?。媽媽已經(jīng)端上了熱氣騰騰的小米粥，圓溜溜的雞蛋還有可口的小菜。媽媽一邊幫我的水杯倒?jié)M水一邊對我說：“喝的時候要小心，別燙著。”我對媽媽每天的叮囑已習以為常，對媽媽為我做的一切覺得理所當然。每逢假期爸爸媽媽都要帶我去旅游。我陶醉在秀麗威嚴的奇峰峻嶺中，我漫步在金色的沙灘上，天藍海闊，我好像插上了翅膀在浩瀚的宇宙中翱翔。讀了《童年》我才知道自己是多么地幸福。阿廖沙的`悲慘遭遇常常浮現(xiàn)在我的眼前。他的身上布滿了傷痕，嘲笑、謾罵、鄙視、屈辱籠罩著他幼小的心靈。我的童年和他相比一個是天堂，一個是地獄。然而我卻時常對父母的嘮叨厭煩不已，為了一些雞毛蒜皮的小事亂發(fā)脾氣。我好慚愧真是身在福中不知福。今后我要改掉身上的壞毛病努力做一個孝順、懂事的好孩子。
“請同學們迅速回到教室，準備上課。”我坐在窗明幾凈的教室里，老師生動而有趣的講解讓我享受著學習的快樂。我踴躍回答老師的問題，每當老師表揚我時，我的心里就像吃了蜜一樣甜。下課了，我和同學們來到操場上踢起了足球。我們跑啊、跳啊，就像一群嘰嘰喳喳的小鳥互相追逐、嬉戲。校園是我獲取知識和快樂成長的樂園。而《童年》中阿廖沙的快樂是什么呢?是外祖母講得一個個新奇而又動聽的故事?還是小茨岡捉蟑螂、剪紙片、玩紙牌的游戲?也許只有這些才能為他們郁悶、痛苦的生活平添一些樂趣。阿廖沙一邊上學一邊走街串巷撿破爛，用自己勤勞的雙手幫襯著外祖母。他小學三年級就輟學了，開始了艱辛的工作。我沉默了，他的不幸襯托了我的大幸。我不愁吃，不愁穿，老師孜孜不倦的教導我，朋友熱情的幫助我，我還有什么理由去抱怨那一點點的挫折?面對困難，我要堅強去面對，努力去解決。我今天所擁有的一切都是來之不易的，我要以實際行動抵制浪費、拒絕驕傲。勤勞、節(jié)儉才是美德，寬容、大度方顯高貴優(yōu)雅。我要不斷提高自己的道德品質(zhì)，做一個有理想、有追求、有擔當?shù)暮蒙倌辍?/p>
阿廖沙生活在黑暗的舊社會，他飽受生活之苦卻仍然堅持著自己的理想和信念。我生活在法治、繁榮的當今社會。祖國的經(jīng)濟在騰飛，人民的生活水平在不斷提高。美好的時代給了我燦爛的童年，我要抓住機遇努力成才為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量。
童年是一首歌，歌唱著年少的無憂無慮。童年是一首詩，抒發(fā)著年少的豪情壯志。童年是人生最寶貴的時光，是人生最珍貴的回憶，我會珍惜這美好的時光，珍愛這多彩的生活。
最近，媽媽給我買了一本高爾基寫的《童年》，我看了幾頁就愛不釋手，被書中的故事深深吸引住了。
高爾基在他很小的時候父親就病死了，生活很艱難。他和媽媽住在外祖父家。由于家境貧寒，高爾基為了上學而撿破爛賺學費，高爾基只好穿著母親和外祖父的衣服去上學。這讓他在學校里的處境不好受，他被有錢人家的孩子嘲笑為“撿破爛的”、“臭要飯的”，還向老師告狀說他身上有垃圾味兒。為此高爾基受到了莫大的侮辱。但是高爾基沒有被這些困難所嚇倒，反而把困難化為學習的動力，取得優(yōu)異的成績，受到了學校的獎勵和老師的喜愛。
讀完《童年》，高爾基童年的故事深深地打動了我，讓我思緒萬千。與高爾基相比，我的童年是多么幸福啊!我們在父母的愛里成長，不愁吃，不愁穿，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，父母從來不需要我去干活。雙休日或節(jié)假日，爸爸媽媽還常帶我出去游山玩水，融入自然，盡情享受大自然的沐浴。到學校上學全免費，老師又像媽媽一樣關心著我們。學習上有困難時，老師和爸爸媽媽都會不厭其煩地輔導我，直到我弄懂為止。再看看自己，平時學習上不夠努力，做事總是拖拖拉拉，不求上進，想想真是的，自己有什么理由不好好學習呢?所以我要下決心珍惜時光，努力學習，以優(yōu)異的成績來回報父母和老師。
經(jīng)過漫長的1個月，我最終咀嚼完了一本書—《童年》。
作者是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家，“無產(chǎn)階級藝術最偉大的代表者”，社會主義、現(xiàn)實主義文學奠基人，無產(chǎn)階級革命文學導師，蘇聯(lián)文學的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。
小說中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺，結果大病了一場。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎?!所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑，這也是必然的，因為我們每一個人心中都有惻隱之心。
我覺得我的童年并不快樂。
令我感到恐懼的還不是如此，而是時間流逝后內(nèi)心的空虛和那力不從心的感覺。在周末完成作業(yè)后，我會再對照工具書詳細地復習一遍這周所學習的知識。在復習的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己有許多知識點沒有真正掌握甚至是一無所知，我不禁質(zhì)疑我自己，我是不是上課沒有認真聽老師講課或是沒有將內(nèi)容記下來呢?如果真的是那樣的話，我不僅在課后需要花費大量的時間來復習，還白白浪費了課堂上的時間，卻沒有任何收獲。每次考試之前，我都會復習，但是卻總有那么幾次考試的結果不太盡人意。由于既不能全盤否定我復習的方法，又不能提出更好的改進方案，所以有時候我會覺得非常困惑。我的童年就是在自信與自我懷疑的精神狀態(tài)中切換的。
但是讀完了《童年》這本書之后，我得到了一絲安慰。書中的“阿寥沙”實際上就是高爾基本人，書中描繪的阿寥沙的悲慘生活也正是高爾基所經(jīng)歷過的。高爾基出身貧窮，四歲喪父，十一歲便為生計在社會上奔波，當過裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭就是他的“社會”大學的課堂。但在饑寒交迫的生活中，高爾基卻自學成才，他一生著作甚豐，許多優(yōu)秀的文學作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財富，列寧稱他為“無產(chǎn)階級藝術最杰出的代表”。高爾基生活痛苦，命運悲慘，但他不屈不撓頑強地與之斗爭，最后反而正是那些不幸成就了一代文學巨匠——高爾基。
這本書給了我啟發(fā)，我的那種自我懷疑的態(tài)度正是我不自滿心里的體現(xiàn)。不自滿就像是車輪，載著不自滿的人不斷向前，我應當接納自我懷疑的態(tài)度，但不能任其不斷發(fā)展，而是要通過有計劃、有目的的努力來讓自己進步，再提出更為嚴茍的要求，充分的利用“不自滿”這只向上的“車輪”不斷提升。
人生不過就是這樣，“也無風雨也無睛”。
圍城讀后感必讀書目篇八
初一年級:。
1.西游記/(明)吳承恩著.--人民文學出版社。
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.--譯林出版社。
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學出版社。
4.格蘭特船長的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國青年出版社。
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學出版社。
6.《魯濱遜漂流記》。
7.《格列佛游記》。
初二年級:。
1.駱駝祥子/老舍著.--人民文學出版社。
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務印書館。
5.唐詩三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學出版社。
6.《繁星.春水》。
初三年級:。
1.三國演義/(明)羅貫中著.--人民文學出版社。
2.宋詞選/胡云翼選注.--上海古籍出版社。
3.阿q正傳//魯迅選集/魯迅著.--人民文學出版社。
4.古代散文選.--人民教育出版社。
5.紅樓夢/(清)曹雪芹，高鄂著.--人民文學出版社。
6.《朝花夕拾》。
7.《名人傳》。
提高閱讀速度的方法。
1.預讀：用來對付又長又艱深的閱讀材料。
預讀對于應付大篇幅文字，如冗長的雜志、報刊文章、商業(yè)報道和寫實報道之類有特殊的功效。這種方法可以比一般人少用9/10的時間而獲得幾乎一半的信息。
方法：不論是什么文章，先看一下它的開始兩大段，接下來看每段的第一句話，最后看一下末尾兩大段。
預讀顯然不能留下每一個細節(jié)，不過它能節(jié)省時間，使你不去看那些你不想看——或者不需要看的東西。
2.略讀：用來對付短小簡單的文章。
略讀對于從輕松讀物如流行雜志、報紙的娛樂體育欄中了解大致情況是一個好辦法。略讀一本周刊或一份日報文娛欄的時間，比一般方法所用的時間少一半。此外，略讀還是復習以前看過的資料的絕好辦法。
方法：想象你的兩只眼睛是兩塊磁鐵，強迫它們很快地在每行字上掃過，每行只去注意幾個關鍵的詞。
每個人略讀時所選的關鍵詞都不一樣，盡管在略讀同一篇文章時，關鍵詞不全相同，但所領會的原文意思會非常相近。
3.組讀：滿足那些既要高速度，又要高效率的人們。
大多數(shù)人看書時都是一個字挨一個字地看，一次只看一個字，就像這樣：我-的-兄-弟-……很可能直到現(xiàn)在你看書還用這種方法，特別是當你碰上盡是難字的文章的時候。這樣的讀書法實在是快速閱讀的一大障礙，它使你看書的速度大大減慢了。組讀教你怎樣一次就看一組字，而不是一個字。
圍城讀后感必讀書目篇九
曹禺曾說：“《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，相信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰?！蔽液苣芾斫?，作者在創(chuàng)作時候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個世界。
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應該讓自己心理負擔的少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔。
我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運。我覺得這沒有什么好，也沒有影響作品的深刻性。我當然不會認為世界上存在什么天命的因果報應。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。
圍城讀后感必讀書目篇十
回憶剛結束不久《紅旗譜》的話劇展演，心中的激動之情仍未退卻，想想朱家，為保護土地，保護農(nóng)民利益，三代人民前赴后繼反抗地主馮家，縱使一死有何懼，當真是舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬!
《紅旗譜》是我國當代優(yōu)秀作家梁斌先生所作，滿腔的愛國熱情，多年的斗爭經(jīng)驗，豐富的農(nóng)村閱歷，為我們描繪了一幅幅波瀾壯闊的農(nóng)村革命的巨幅畫卷。這其中的《紅旗譜》便是經(jīng)典中的經(jīng)典。
南開大學演繹的話劇《紅旗譜》起于朱老鞏護鐘，虎子遠走和歸來之后與馮蘭池的斗智斗勇，終于反割頭稅的勝利。南開學子們用他們精湛的演技，完美的表演，為我們再現(xiàn)了朱老鞏護鐘的決絕之心。文中朱老鞏在油燈之下磨刀霍霍，不為屠戮，只為保護那四十八村的古鐘。不讓馮蘭池的奸計得逞。
朱老鞏的勇氣之心堪當嘉獎但論到實際作用卻不甚有用，淳樸的他被一招簡簡單單的調(diào)虎離山計所蒙騙，竟至鐘毀人亡的悲慘結局。其實，讀到這我深深的明白，即使沒有這招調(diào)虎離山計，這古鐘也終究會被馮蘭池損毀的，沒有別的原因，只因為，朱老鞏勢單力薄，無人相助。那時的農(nóng)民還抱有幻想，只想簡簡單單過日子，他們的要求竟低至只要能生存，便決計不會反抗。這讓我想起那篇文章，在《故鄉(xiāng)》中魯迅先生寫到：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了?！笨梢钥闯?，閏土已經(jīng)被生活摧殘的相當苦痛。文中又寫到：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！边@句話更是實實在在的寫出了閏土的生活的無奈和凄涼，但是他沒有放抗的心，而是將生活的希望給予神佛之上，可氣又可悲。這就是中國農(nóng)民的真實寫照，樸實無華的農(nóng)民只要有一絲生活的希望，他們寧愿受些委屈，也不會去打破這微妙的平衡。
看著爹爹被氣致死，姐姐被辱自殺，30年后的虎子，不，朱老忠?guī)е鴿M腔的憤恨回來了，他懂得，和地主不能妥協(xié)，只能反抗。他更懂得運用自己的智慧，他明白，空有一身蠻力，不會運用頭腦始終還是會被地主欺負，闖關東的他經(jīng)過這么多年的摸爬滾打，他也練就一身的本事。他常說：“走著瞧，出水才看兩腿泥哩!”在他的身上我仿佛又看到了那個被逼上梁山，最后寧死不降的林沖，也看到豪氣萬千赤手空拳搏惡虎的武松。他就是中國千千萬萬的勞動人民的化身，他的兒子大貴因為馮蘭池被抓了壯丁，他恨，咬牙切齒的恨，直到，他們遇到了賈湘農(nóng)，他們知道了革命，他們的生活才又充滿了干勁，主，這不再是一個遙不可及夢想。報仇雪恨，告慰一家的在天之靈。
1929年冬賈湘農(nóng)帶領著鎖井鎮(zhèn)的農(nóng)民，舉行了聲勢浩大的，賈湘農(nóng)。大貴，江濤發(fā)表了震奮人心的演講，雖然有保安隊的干擾，但這并不能阻擋他們前進的腳步。面對保安隊，他們毫無畏懼，保安隊，你人多勢眾又如何，不過是仗勢欺人的狗罷了。這種奮不顧身，勇往直前的銳氣讓我又想起了《亮劍》里李云龍的話：“縱使敵總我寡，縱使身陷重圍，但我們敢于亮劍，我們敢于戰(zhàn)斗到最后一個人?！敝炖现宜麄冊诓恢挥X中便踐行了這句話，皇天不負苦心人，他們?nèi)〉昧朔锤铑^稅的勝利，把地主馮家打得落花流水。
馮家懷恨在心告了黑狀。全縣一片白色恐布，積極分子都上了黑名單，不久，日本侵略軍悍然進攻東北。國民黨采取不抵抗政策，保定二師掀起了如火如荼的**斗爭，斗爭規(guī)模宏大，但也遭到了國民黨的鎮(zhèn)壓，可嘆，可氣，可恨，可悲!
全文的最后朱老忠機智勇敢地救出了張嘉慶。脫險的路上，朱老忠仰望著風云變幻的天空，心里憧憬著“紅旗卷起農(nóng)奴戟”的偉大理想。這朱老忠是千千萬萬勞動人民的化身，他淳樸善良，又敢于和惡勢力斗爭。由此及彼，我聯(lián)想到如今的社會，我并不悲觀，但我也不是視而不見，淳樸如斯的農(nóng)民上訪被當成精神病抑或被暴打一頓，每每想世上不平到此處，我便痛心疾首。不僅如此，有好多人對不平事竟淡然處之，讓人傷心。
《紅旗譜》不僅譜出一曲壯麗革命之歌，也譜出現(xiàn)世之歌。
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圍城讀后感必讀書目篇十一
《三國演義》。
《紅樓夢》。
《吶喊》。
《女神》。
《子夜》。
《家》。
《雷雨答》。
《圍城》。
《談美書簡》。
《哈姆雷特》。
《堂·吉柯德》。
《歌德談話錄》。
《巴黎圣母院》。
《歐也妮·葛朗臺》。
《復活》。
《普希金詩選》。
《老人與?！?。
《泰戈爾詩選》。
《匹克威克外傳》。
《莊子選譯》。
《魯迅雜文選》。
《朱自清散文精選》。
《家》。
《子夜》。
《邊城》。
《雷雨》。
讀書的方法技巧。
朗讀。
出聲的一種閱讀。這種閱讀方法由于發(fā)出聲音本身又是一種有關刺激物，因此朗讀時，不僅視分析器、運動分析器在活動，而且聽分析器也在活動，并且產(chǎn)生有聲言語反饋。按照各種分析器協(xié)同活動規(guī)律，朗讀能提高學習效果。另外，由于出生聲朗讀，還能排除周圍無關刺激的干擾，從而集中注意力，提高學習效果。
區(qū)別于單純的重復閱讀法的一種讀書方法。指閱讀一遍或兩遍，就試背一次，再閱讀一遍，再試背一次，直到能完全背誦為止。
快速閱讀法：
一種高效的閱讀方法。大約從20世紀40年代起，快速閱讀作為一種閱讀方法在西方開始加以研究。實驗證明，人們閱讀一個字，并不需要對每一筆劃、每個字母都看清楚，而是只憑整體形象就能辨認。對于詞和句子也是一樣，只要其中幾個主要的字映于大腦，大腦就能憑經(jīng)驗將它們聯(lián)成意思，快速閱讀要掌握的要領是：(1)要默讀，不要音讀，力戒倒回去重讀;(2)擴大視讀廣度，把逐字逐句讀改為逐行逐段讀;(3)從順次閱讀到跳躍閱讀，將那些過渡性的話語，引證的材料，推論的過程等無關緊要或早以熟知的內(nèi)容，整行、整段地跳過去，只尋找主要論點，新鮮的見解，爭論的焦點或自己所需要的材料;(4)要多掌握詞匯;(5)經(jīng)常有意識地學習，養(yǎng)成習慣，循序漸進，逐步加快。
預測閱讀法。
也稱超前思考法或懸測讀書法。面對自己比較熟悉或正在研究的題目的文章或書籍，可先不忙翻看其內(nèi)容，而是悉心研究題目，然后閉目靜思，設想這個題目由自己來寫會分作幾章幾節(jié)，組織怎樣的結構體系，對其中的重要觀點又將從從哪方面入手，組織哪些材料來論述，并將自己的設想寫下來，然后再拿它與原文對照，看哪些地方不謀而合，哪些地方意見相左，哪些地方自己不得其解。對不謀而合處，稍加瀏覽便可，對意見相左處，要推究誰正誰誤，原因何在。對不得其解處，要舍得下功夫，不但掌握人家的觀點，還要掌握人家的思路和方法。這就是預測閱讀法。這樣讀書能強化對書中思想內(nèi)容的印象，了解作者思路，明了自己思考的不足之處和知識的薄弱環(huán)節(jié)，加深對書本知識的理解。
精讀法。
一種讀書的方法，與粗讀法或泛讀法相對，指在大致了解所學內(nèi)容的基礎上，對需要掌握的要點認真、反復進行閱讀，以達到精確記憶。
讀書的重要性。
1.培養(yǎng)寬容。
你聽過這樣一句話嗎?你閱讀的書籍并吸收的東西越多，那你的個人品質(zhì)就越好。事實證明，這句話是有道理的，一個閱讀古典文學、詩歌的人，他就能夠感同身受、同情和理解他人。
除此之外，書籍還能使我們變得更加聰明，閱讀小說還有助于大腦、記憶、想象力的發(fā)展。
2.培養(yǎng)心智能力。
閱讀可以幫助我們發(fā)展邏輯、記憶和思考。例如，當我們閱讀到宇宙飛船進入太空時，我們會思考這是如何做到的?為什么它不會落下來?宇宙中到底有什么?等等，這些都會激發(fā)我們的興趣的。
此外，閱讀還能讓我們更加專注和有條理性!
3.提高語言和文化素養(yǎng)。
閱讀者會自然而然地變得更加聰明，例如，去記住單詞的拼寫。此外，一個孩子閱讀的書籍越多，那他的學習成績就更好。例如，對待一個問題時，他們會使用更多的詞語，這是因為積累的東西多。此外，還能清晰、流暢、正確地表達自己的思想。
4.發(fā)揮創(chuàng)造力。
研究表明，閱讀小說的人比那些從來就沒有閱讀過小說的人更有創(chuàng)造力。而且他們也更現(xiàn)代，更大膽，不會因為模棱兩可的東西而感到尷尬。他們非常具有創(chuàng)造力且積極向上，他們的想法總是很有參考價值!在閱讀中，非標準思維通常會得到發(fā)展。
5.智力的發(fā)。
科學研究表明，不管一個人讀什么書：小說、偵探系列、詩歌等等。那么，他的智力水平比那些懶惰且不喜歡讀書的人更高!
閱讀可以完美地訓練我們的大腦，讓我們與大腦一起工作，去預測書中的英雄會發(fā)生什么，或者找到解決問題的方法。閱讀者能夠處理、組織和存儲信息。
6.與偏見作斗爭的能力。
我們讀的文學知識越多，我們就越了解生活。我們學會寬容和尊重其他民族，從過去了解更多事實，從而消除我們對他們的偏見，并用新信息來充實我們自己。
好的文學作品能幫助我們消除偏見，如停止用膚色、金錢等來看待人。換句話說，閱讀能使我們變得更仁慈，更寬容。
7.閱讀可以延長壽命。
是的，你沒有聽錯，這不是開玩笑!有研究表明，那些喜歡閱讀的人，其壽命更長，且更加熱愛生活。
圍城讀后感必讀書目篇十二
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務印書館。
5.唐詩三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學出版社。
6.《繁星.春水》。
讀書方法。
(1)泛讀。
泛讀就是廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學方面的書，也要讀社會科學方面的書，古今中外各種不同風格的優(yōu)秀作品都應廣泛地閱讀，以博采眾家之長，開拓思路。
(2)精讀。
要細讀多思，反復琢磨，反復研究，邊分析邊評價，務求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本專業(yè)的書籍及名篇佳作應該采取這種方法。只有精心研究，細細咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”?？梢哉f，精讀是最重要的一種讀書方法.
(3)通讀。
即對書報雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報雜志可采取這種方法。
(4)跳讀。
這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡閱讀，重點掌握各個段落的觀點。有時讀書遇到疑問處，反復思考不得其解時，也可以跳過去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。
(5)速讀。
這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”?？梢圆扇?掃描法”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴大閱讀量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。
(6)略讀。
這是一種粗略讀書的方法。閱讀時可以隨便翻翻，略觀大意;也可以只抓住評論的關鍵性語句，弄清主要觀點，了解主要事實或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開頭或結尾，所以重點看標題、導語或結尾，就可大致了解，達到閱讀目的。
(7)再讀。
有價值的書刊雜志不能只讀一遍，可以重復學習，“溫故而知新”。著名思想家、文學家伏爾斯泰認為“重讀一本舊書，就仿佛老友重逢”。重復是學習之母。重復學習，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強化劑。
(8)寫讀。
古人云:“不動筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強閱讀能力，將知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
(9)序例讀。
讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內(nèi)容概要，明確寫書的綱領和目的，有指導地進行閱讀。讀書之后，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
(10)選讀。
就是讀書時要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個人的精力畢竟有限，如果不加選擇，就不會收到好的效果?？梢越Y合自己的情況，有針對性地選擇書目，進行閱讀，這樣才能達到事半功倍的效果。
讀書的方法技巧。
五字訣讀書法。
一種讀書的程序，即通過翻看、閱讀、提問、背誦和溫習五個步驟來讀書。這一過程可簡稱為“看、讀、問、背、習”五字訣。翻看，就是根據(jù)學習，首先瀏覽一下內(nèi)容梗概，了解這本書是否為自己所需。閱讀，就是將所需之書較快地粗讀一下，了解書的主要論點，然后，認真仔細地閱讀，要求思考和研究，深入理解全書的內(nèi)容。提問，指閱讀后通過思考發(fā)現(xiàn)問題并努力解決。背誦，指反復誦背達到熟練，這是鞏固讀書效果的可靠辦法。溫習，指經(jīng)常復習減少遺忘，起到“溫故而知新”的作用。
審查性閱讀法。
美國著名學家阿德勒和多留恩在他們的著作《怎樣閱讀一本書》中提出了審查性閱讀法、分析性閱讀法和綜合性閱讀法三種閱讀方法。所謂審查性閱讀就是先對要要閱讀的圖書進行快速的瀏覽和預習，將內(nèi)容加以歸類，明確圖書的結構和基本內(nèi)容，確定該書是否值得一讀。審查性閱讀要回答的問題是，這本書屬于哪一類?全書基本內(nèi)容是怎樣的?它的結構順序怎樣?作者靠什么深化他的觀點和理解主題?然后做出回答這些問題的筆記。這種筆記主要涉及書的結構，而不是它的主題和細節(jié)。
分析性閱讀法。
所謂分析，指分析書的主題和題材，說明全書各部分的多樣性與統(tǒng)一性，以及邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，明確作者的寫作意圖和觀點的學習方法。通過分析性閱讀，能對書的主題觀點作出正確的判斷和論述。在分析性閱讀中所做的筆記是概念性的筆記，既包括作者的概念，也包括讀者的概念。通過閱讀，這些概念被加深和拓展了。
追蹤閱讀法。
一種追蹤問題、探索真諦的學習方法。其具體運用就是：循“題”而讀，挈“題”索知，覓“題”參照，抱“題”探究。(1)循“題”而讀，指用書中所要解決的問題做引導，推動閱讀的步步深入。(2)挈“題”索知，指針對日常學習和工作中的問題，及時找對口書刊閱讀，直到獲得滿意答案為止。(3)覓“題”參照，有兩種方式，一種是從一本書中索取問題，然后參照同類和相關的書進行閱讀;另一種是將書中論述的問題與實地、實物相參照。(4)抱“題”深究，當發(fā)現(xiàn)書中尚未解決的問題時，要追蹤問題，深入研究，進而又懂得書上沒有的東西。
結構式讀書法。
在學習一本書時，注意體察書中各單元之間的有機聯(lián)系，善于勾畫出各單元之間的聯(lián)絡線索。這樣學完之后就能沿著這條線索把全書有機地結合起來，構成一個完整的知識體系。這就是結構式閱讀。其步驟如下：(1)整體把握，把書從整體上打量一番，了解全書的基本結構。(2)簡讀，以較快的速度通讀全書，及時列出專題并記錄在卡片上。(3)列出結構圖，簡讀完畢，根據(jù)卡片記錄，列出結構圖。(4)詳讀，根據(jù)結構圖安排詳度。
圍城讀后感必讀書目篇十三
看沈爺不如說更加堵死了那些本來就不暢通的人生道路，想死的心都有了，但是沈爺其實只是想給大家表現(xiàn)下hold住癡男怨女世界的能力，不是要在書中尋找真理的同學可以翻下。
2、魅力：時尚總監(jiān)的風格修煉書卡羅琳?考克斯著廣西科學技術出版社有限公司209月。
本書的外文名字叫howtobeadored，差點被我看成《假裝的藝術》之類的書。注意這類頭銜很多的人：卡羅琳?考克斯，vidalsassoon頂級時尚總監(jiān)、bbc熱門主持人，倫敦藝術大學名譽教授，倫敦時尚學院文化系主任，同時，她還是沙宣集團時尚總監(jiān)……好了，忘記這些光環(huán)。看看目錄：窄臀大胸身材的必備物、讓聲音都變得性感的9種法則、教你鑒別高仿包――這些可以是中國人的《時尚城管手冊》，有人無所遁形了。
這是一只由英國插畫作者出品的fifilapin形象擬人化的兔子，常穿上當季最紅設計師的新作，所到之處皆激起一片t臺熱潮，并多次登上vogue、elle、marieclaire等時尚雜志封面。本書讓fifi回答了每個人都會面臨的一個重大難題，這個難題就是：今天我該穿什么?這幾乎是所有女人早上睜開眼的第一個問號。
4、開闊的婚姻[美]j.唐納德?沃爾特斯漓江出版社2011年9月。
我喜歡開闊這兩個字。我常比喻婚姻有兩種：核桃和洋蔥，一種人總希望在外殼之內(nèi)有“仁”，這是婚姻的本質(zhì)，一種呢，剝完一層又一層發(fā)現(xiàn)是空無的。洋蔥皮就是洋蔥，只要日子過得開心就好。這本開闊的婚姻或許是前者，把婚姻當成一種愛的宗教。
5、私九夜茴主編武漢出版社2011年10月。
以前有個安頓的情感紀實文學很流行一陣，私小說在日本很流行，但是你要看看中國的私小說嗎?那些隱秘的、疼痛的、不愿意見到陽光的、藤莽滋生的“野草”，就看看這本吧。
6、好“孕”自然來吳寬之著江蘇文藝出版社2011年9月。
7、時尚行業(yè)生存手冊瘦馬著中信出版社2011年9月。
瘦馬以宏觀以及專業(yè)媒體人的視角，再次為我們解決時尚行業(yè)的緣起、現(xiàn)狀與發(fā)展趁勢。看這本書，不是每個人都可以在時尚圈生存的更好，但至少明白時尚圈的“生存”是怎么一回事情。
8、湯瓶八診：非藥物自然療法楊華祥著廣西科學技術出版社有限公司2011年8月。
湯瓶八診是中國回族的一項的保健療法，源自漢唐，當時隨著大批的穆斯林先民來到中國，又汲取了傳統(tǒng)中醫(yī)的經(jīng)絡理論、腧穴理論、臟腑理論之精華，目前自然療法也是被大眾最推崇的。
9、抱怨的藝術蓋伊?溫奇著中國友誼出版公司2011年10月。
沖名字，似乎是一本和《不抱怨的世界》對著干的書。明明是同事錯，老板卻說你態(tài)度不好;明明是商家欺詐，你卻只能對著電話大發(fā)雷霆，依然受騙……優(yōu)秀的員工，應該學會有效地抱怨，準確地反映問題;聰明的老板，應該懂得員工的抱怨，及時解決矛盾;合格的父母，必須了解孩子的抱怨，這個觀點如何反彈琵琶，有興趣的朋友可以看看，尤其是一些從不抱怨的人，這本適合您看。
10、當下的力量2?？斯?托利中國友誼出版公司2011年10月。
看《當下的力量1》我就覺得是本特別的書，類似在西方人的腦子里誕生的“禪”，這本2希望比1走得更遠。
圍城讀后感必讀書目篇十四
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務印書館。
5.唐詩三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學出版社。
6.《繁星.春水》。
讀書的重要性。
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進步的階梯?！睍軒Ыo我們許多重要的好處。
讀書就像與另一個人對話，就像與另一個人暢游在知識的海洋里，那是一件多么快樂的事。
俗話說得好，“讀書破萬卷，下筆如有神。”只要好好讀書不僅在寫作方面會得到許多靈感，還能讓你的文章更加富有美感。
多讀書，讀好書，好讀書。書不但能讓你增長知識，還能讓你的心情變得舒暢。讓我們活到老學到老，讓知識伴隨我們一生吧!
讀書的好方法有哪些。
1、可多讀幾遍，看完后總結內(nèi)容。
2、先讀一遍，再回憶一遍。
3、看書逐頁逐頁讀，把好句讀出聲來加深印象。
4、遇到英雄人物、科學家等記他(她)的名子并看他(她)的簡介。
5、先瀏覽，遇精彩部分再細讀。
6、選擇好書進行精讀，一些看不看隨便的書可以泛讀。
7、先大略看一下再認真讀，仔細、反復、認真去讀。
8、大聲吟誦，以便透徹理解。
9、一邊讀書，一邊在書上做批注，摘抄好詞好句好段落。
10、勤做筆記，每讀完一本書就做讀后感。
11、讀書前要洗手，看書輕拿輕放，看完書將書放回原位。
12、讀到有關政治的信息，就將它記下來了解。
13、坐姿正確，仔細去讀。
14、一邊看一邊把有用的東西畫出來幫助記憶。
15、有詳有略，吸取精華。
16、先看一看目錄和簡介，再細讀，遇不明白再讀一遍。
17、有疑問，問老師、同學詢問，或者查資料解決。
18、先讀簡介，了解適不適合，合適了再去仔細閱讀。
19、找一段或一篇中心句細讀。
20、在文章最后寫一寫感受、啟發(fā)和心得。
圍城讀后感必讀書目篇十五
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學出版社。
4.格蘭特船長的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國青年出版社。
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學出版社。
6.《魯濱遜漂流記》。
7.《格列佛游記》。
圍城讀后感必讀書目篇十六
武松對自己十分不認可，所以一旦有人否認了他，他就會讓他個人見識一下他的厲害。所以武松打虎的原因不是為人除害，也不是發(fā)泄情緒，而是因為—店小二的否定。很少有人注意到這點，因為之前店小二說他喝不了酒，所以他連喝了三碗，醉了。又因為店小二說有老虎，所以他才會非要去打虎，鬧了這出。
所以武松在水滸傳中惹出的各種事基本都和酒還有脾氣有關。說到酒，讓我想起了一種病，像酒精依賴癥。武松自己說的“吃一碗有一分力，吃幾碗有幾分力?！敝挥泻攘司撇庞辛?，才能打能殺。武松干的事八成之前都是喝了酒的，最后說一下他的“傻”。他不會明辨是非，別人一說他，他就沖動，完全不會想了解清楚事實，直接就是打，所以導致了許多次的被人利用，被人冤枉，所以基本可以得出，這就是一個四肢發(fā)達，頭腦簡單又討人喜歡的盲目青年。
圍城讀后感必讀書目篇十七
2.《安徒生童話》/丹麥/安徒生著/任溶溶譯浙江少年兒童出版社。
3.《中國童話故事精選》北京大學出版社。
二年級。
1.《格林童話集》格林兄弟著*楊武能譯*季羨林主編*中國書籍出版社。
2.《葉圣陶童話》葉圣陶著人民文學出版社。
3.《張?zhí)煲韮和膶W全集》張?zhí)煲碇袊倌陜和霭嫔纭?/p>
4.《長襪子皮皮》林格倫著李之義譯中國少年兒童出版社。
三年級。
1.《伊索寓言》(古希臘)伊索著中國書籍出版社。
2.《中國寓言故事精選》曹文軒編北京大學出版社。
3.《天方夜譚》王瑞琴譯人民文學出版社。
4.《我要做個好孩子》黃蓓佳著江蘇少年出版社。
5.《中國歷史故事精選》北京大學出版社。
6.《小學科學知識故事》(中年級)曹文軒編江蘇文藝出版社。
7.《木偶奇遇記》科洛迪著任溶溶譯。
四年級。
1.《中華美德故事精選》北京大學出版社。
2.《寄小讀者》冰心著湖北少年兒童出版社。
3.《尼爾斯騎鵝旅行記》(瑞典)拉格洛芙著高子英李之義譯人民文學出版社。
4.《克雷洛夫寓言》(俄)克雷洛夫著裴家勒譯譯林出版社。
5.《愛的教育》亞米契斯著盧堅孟容譯天津教育出版社。
6.《上下五千年》曹余章著甘肅文化出版社。
7.《西游記》吳承恩著時代文藝出版社。
五年級。
1.《水滸傳》施耐庵著。
2.《昆蟲記》(法)法布爾著王光譯作家出版社。
3.《魯濱孫漂流記》(英)笛福著人民文學出版社。
4.《中國兔子德國草》周銳周雙寧著春風文藝出版社。
5.《愛麗絲漫游奇境記》劉易斯·卡洛爾著管沼淳譯。
6.《海底兩萬里》凡爾納著管家琪譯北京出版社。
7.《草房子》曹文軒著江蘇少兒出版社。
8.《小學科學知識故事》(高年級)曹文軒編江蘇文藝出版社。
六年級。
1.《三國演義》羅貫中著。
2.《湯姆索婭歷險記》馬克.吐溫張友松譯福建少年兒童出版社。
3.《鋼鐵是怎樣煉成的》(俄)奧斯特洛夫斯基梅益譯人民文學出版社。
4.《童年》高爾基著。
5.《呼蘭河傳》蕭紅著復旦大學出版社。
6.《小王子》圣?？颂K佩里著艾柯譯云南美術出版社。
7.《好兵帥克》(捷克)雅·哈謝克著蕭乾譯譯林出版社。
8.《紅雨傘·紅木屐》彭懿著吉林出版社。
9.《冰心兒童文學全集》冰心著中國少年兒童出版社。
其它：文學作品。
1.《中國古代寓言故事》邶笪鐘編寫。
2.《中外神話傳說》田新利選編。
3.《圣經(jīng)神話故事》陳靜著。
4.《三毛流浪記》張樂平著。
5.《嚴文井童話選》嚴文井著。
6.《稻草人》葉圣陶著。
7.《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲碇?/p>
8.《小兵張嘎》徐光耀著。
9.《三寄小讀者》冰心著。
10.《皮皮魯傳》鄭淵潔著。
11.《肚皮上的塞子》周銳著。
12.《今年你七歲》劉健屏著。
13.《荒漠奇蹤》嚴陣著。
14.《烏丟丟的奇遇》金波著。
15.《我要做個好孩子》黃蓓佳著。
16.《草房子》曹文軒著。
17.《第三軍團》張之路著。
18.《巫師的沉船》班馬著。
19.《糊涂大頭鬼》管家琪著。
20.《漂亮老師和壞小子》楊紅櫻著。
21.《幻城》郭敬明著。
22.《伊索寓言》(希臘)伊索著。
23.《克雷洛夫寓言全集》(俄)克雷洛夫著裴家勤譯。
24.《拉·封丹寓言》(法)拉?封丹著倪海曙譯。
25.《格林童話全集》(德)威廉·格林著楊武能、楊悅譯。
26.《安徒生童話選集》(丹麥)安徒生著葉君健譯。
27.《普希金童話》(俄)普希金著亢甫、正成譯。
28.《王爾德童話》(英)王爾德著唐訕輝譯。
29.《宮澤賢治童話》(日)宮澤賢治著。
30.《列那狐的故事》(法)瑪.阿希.季諾著。
31.《天方夜譚》郅濤浩等譯。
32.《魯濱遜飄流記》(英)笛福著王泉根譯。
33.《魔法師的帽子》(芬)楊松著任溶溶譯。
34.《金銀島》(英)史蒂文生著單蓓蕾譯。
35.《叢林傳奇》(英)吉卜林著徐樸譯。
36.《吹牛大王奇游記》(德)埃.拉斯伯劉浩譯。
37.《愛麗絲漫游奇境記》(英)劉易斯.卡洛爾著陳伯吹譯。
38.《騎鵝旅行記》(瑞典)塞.拉格洛夫著王泉根譯版。
39.《木偶奇遇記》(意)卡洛.科洛迪著楊建民譯。
40.《湯姆.索亞歷險記》(美)馬克.吐溫著鐘雷主編。
41.《格列佛游記》(英)喬納森.斯威夫特著楊吳成譯。
42.《淘氣包艾米爾》(瑞典)阿.林格倫著高鋒、時紅譯。
43.《搗蛋鬼的日記》(意)萬巴著思閔譯。
44.《小王子》(法)圣?？颂K佩里著馬振聘譯。
45.《童年》(俄)高爾基著。
46.《福爾摩斯探案全集》(英)柯南道爾丁錦華譯。
47.《哈里·波特與魔法石》(英)joko羅琳。
48.《頑皮搗蛋鬼》(德)威廉·布什。
49.《中國當代兒童詩歌選》張繼樓，彭斯遠。
50.《外國兒童詩選》文成英、李融編選。
科幻。
51.《科學家故事100個》葉永烈。
52.《中外探險故事精選》伊明選編。
53.《中外動物故事選》伊明選編。
54.《中外經(jīng)典科普故事》伍钚編。
55.《中外網(wǎng)絡故事》伍钚編。
56.《十萬個為什么》盧嘉錫主編。
57.《科學王國里的故事》王會等主編。
58.《生命的密碼》談家楨著。
59.《七彩的分光》王大珩著。
60.《靈性的王國》張香桐著。
61.《悠長的歲月》賈蘭坡著。
62.《神奇的符號》蘇步清著。
63.《與鳥兒一起飛翔》鄭作新著。
64.《無盡的追問》王淦昌著。
65.《科學改變?nèi)祟惿畹?00個瞬間》路甬祥主編。
66.《科學的發(fā)現(xiàn)》郭正誼等。
67.《130個科學游戲》(德)漢斯·普雷斯著吳衡康編譯。
68.《昆蟲記》(法)法布爾著言小山譯。
69.《我的野生動物朋友》(法)蒂皮·德格雷黃天源譯。
70.《高士其科普童話》高士其。
71.《元素的故事》(蘇)依·尼查葉夫滕砥平譯。
72.《詩詞中的科學》唐魯峰等。
73.《水陸兩棲人》(蘇)阿歷山大·別利亞耶夫孟慶樞，善誠譯。
74.《海底兩萬里》(法)儒勒·凡爾納。
75.《中國古代科幻故事集》楊鵬、劉道遠編。
文化教育。
76.《東周列國志故事》郭平、陳詠超改編。
77.《中國民間故事》宣仁選編。
78.《成語故事365》帆女阿雪等。
79.《中外戰(zhàn)爭的故事》張鴻海等。
80.《中外藝術家的故事》江鑰含編。
81.《漢字的故事》梅子涵著。
82.《阿凡提的故事》趙世杰編譯。
83.《上下五千年》林漢達曹余章著。
84.《世界五千年》段萬翰、顧漢松、陳必祥編著。
85.《做人與做事》盧勤。
86.《一百個中國孩子的夢》董宏猷。
87.《我們的母親叫中國》蘇叔陽。
88.《馬燕日記：一個感動世界的現(xiàn)代童話》(法)韓石。
89.《中華經(jīng)典誦讀本》徐含之選編。
90.《三字經(jīng)、百家姓、千家詩》來新夏主編。
91.《30天環(huán)游中國》鄭平等。
92.《國際知識問答》中國少年兒童出版社編。
93.《諾貝爾獎金獲得者與兒童對話》。
94.《假如給我三天光明》海倫·凱勒著李漢昭譯。
95.《愛的教育》(意)亞米契斯著馬默譯。
96.《盛世繁花》徐德霞主編。
97.《做一個快樂的少年人》鄧碧霞譯。
98.《父與子》(德)?！W·卜勞恩洪佩奇編。
99.《再見了，可魯》(日)秋元良平等。
100.《大作家史努比》(美)蒙特·舒爾茲。
初中部分(10種)。
高中部分(20種)。
一.初高中必讀部分:(10種)。
1.西游記/(明)吳承恩著.—人民文學出版社。
2.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.—人民文學出版社。
3.三國演義/(明)羅貫中著.—人民文學出版社。
4.紅樓夢/(清)曹雪芹，高鄂著.—人民文學出版社。
5.唐詩三百首/(清)蘅塘退士編選.—人民文學出版社。
6.宋詞選/胡云翼選注.—上海古籍出版社。
7.阿q正傳魯迅選集/魯迅著.—人民文學出版社。
8.古代散文選.—人民教育出版社。
9.科學的歷程/吳國盛著.—湖南科學技術出版社。
10.數(shù)理化通俗演義/梁衡著.—北京師范大學出版社。
二.初中必讀部分:(15種)。
初一年級:。
1.紅巖/羅廣斌，楊益言著.—中國青年出版社。
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.—譯林出版社。
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.—人民文學出版社。
4.格蘭特船長的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.—中國青年出版社。
5.愛的教育/(意)亞米契斯著;田雅青譯.—中國少兒出版社。
初二年級:。
1.青春之歌/楊沫著.—人民文學出版社。
2.駱駝祥子/老舍著.—人民文學出版社。
3.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.—人民文學出版社。
4.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.—群眾出版社。
5.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.—商務印書館。
初三年級:。
1.家/巴金著.—人民文學出版社。
2.牛虻/(愛爾蘭)伏尼契著;李民譯.—中國青年出版社。
3.高老頭/(法)巴爾扎克著;傅雷譯.—人民文學出版社。
4.莎士比亞戲劇故事選/(英)蘭姆姐弟改寫;蕭乾譯.—中國青年出版社。
5.中國科學院院士自述(青少年版).—上海教育出版社。
三.高中必讀部分:(15種)。
高一年級:。
1.矛盾論實踐論毛澤東選集/中共中央文獻編輯委員會編.—人民文學出版社。
2.圍城/錢鐘書著.—人民文學出版社。
3.希臘的神話和傳說/(德)斯威布著;楚圖南譯.—人民文學出版社。
4.談美/朱光潛著.—安徽教育出版社。
5.科學發(fā)現(xiàn)縱橫談/王梓坤著.—上海人民出版社。
高二年級:。
1.子夜/矛盾著.—人民文學出版社。
2.悲慘世界/(法)雨果著;李丹，方于譯.—人民文學出版社。
3.簡愛/(英)夏洛蒂·勃朗特著;祝擎英譯.—人民文學出版社。
4.圣經(jīng)故事/劉小江編.—外國文學出版社。
5.傅雷家書/傅敏編.—北京三聯(lián)書店。
高三年級：
2.從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動/胡繩著.—人民文學出版社。
3.老人與海/(美)海明威著;海觀譯.—上海譯文出版社。
4.培根隨筆選/(英)培根著;何新譯.—上海人民出版社。
初中生課外必讀文學名著。
——《語文課程標準》建議目錄。
童話：《安徒生童話》、《格林童話》、中外現(xiàn)當代童話等;。
寓言：《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中國古今寓言等;。
故事：成語故事、神話故事、中外歷史故事、中外各民族民間故事等;。
詩歌散文作品：魯迅《朝花夕拾》、冰心《繁華·春水》等;。
圍城讀后感必讀書目篇十八
早在初中時就知道“老舍”這個名詞，知道他原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，被譽為“人民藝術家”，代表作《駱駝祥子》，但我也僅知道這些。正如老師所說的，中學時期的語文更多的是對文學史的學習而不是針對文學作品本身。后來，接觸到老舍的第一部作品并不是他最出名的《駱駝祥子》，而是《斷魂槍》這篇短篇小說?！稊嗷陿尅方o的我感覺是幽默中透著悲涼(后來陸續(xù)又看了些老舍的作品，比如《我這一輩子》，《不成問題的問題》等，發(fā)現(xiàn)，盡管老舍是要表達一個悲的事實，也在盡量用幽默的語氣敘述，在笑里帶著同情講述一個個的悲劇，這種不純粹的悲比單純的悲更能感染我)。至今還記得《斷魂槍》里對孫老者的描寫“小干巴個兒，披著件粗藍布大杉……肩上扛著條小黃草辮子，有筷子那么細，而絕對不像筷子那么直順?！甭詭蛑o語氣的描寫讓孫老者的形象頓時躍然紙上?！稊唷分械谋瘺銮楦惺菬o法被人忽視的，當沙子龍撫著槍，輕聲說“不傳，不傳”時，是悲涼的。更深層次的悲是“中國”這個昔日的泱泱大國被踐踏，被輕視。目前為止，老舍作品中給我印象最深的是《四世同堂》，首先是因為它龐大的字數(shù)：50萬字?？傆X得看長篇小說是一件十分費精力的事，但《四世同堂》卻讓我看得很輕松，盡管它是一部以抗日戰(zhàn)爭為背景的作品。輕松是因為它語言的幽默但更緣于它對于抗日的不同視角，這個視角使《四》似乎又游離在抗戰(zhàn)之外，因為在我印象中的抗日作品的主題不外乎有兩個：一是對于中日戰(zhàn)爭本身的描寫，一是日本侵略者對中國平民的迫害，但在《四》里兩個都不靠邊：沒有一個真正的戰(zhàn)爭場面的描寫，沒有一個真正意義上的英雄，甚至，里面還有一個善良的日本老太太，這一切因素都使《四》不像一部抗日題材的作品。但是后來聽了老師對于老舍的分析，知道他的創(chuàng)作都是發(fā)自內(nèi)心，受他少年時代經(jīng)歷影響，而不是來源于五四，不是來源于革命。這些奇怪就不奇怪了，甚至于老舍要是不這么寫《四》才是奇怪的。
關于《四世同堂》。
一直以來，對于抗日戰(zhàn)爭，了解的而且被介紹得對多的是四種人：戰(zhàn)場上的英雄;戰(zhàn)場上的敵人;生活里向敵人叛變的漢奸以及那些被敵人殘害的平民。那些既做不了英雄又成不了漢奸的人似乎被歷史遺忘了，但不可否認的是，在那個年代，這種“高不成低不就”的人是占絕大多數(shù)的。忽略了他們所思所想的歷史是不完整的(這只是我的一己之見)：《四世同堂》彌補了我關于抗日歷史所殘缺的那一大塊。
《四世同堂》里沒有大人物，寫的全是些低到塵埃里的小人物。其中最典型的小人物：祈老太爺。祈老太爺是老北京的代表。他們關心的是自己的小日子，所以當國將亡了，傳言北京城將陷落了時，祈老太爺關心的不是日本鬼子是否打得進城，而是自己家中的咸菜等食物是否準備了三個月的。笑，是他們保護自己的面具，逆來順受是他們?yōu)樽约鸿T造的安全島，這是北京人也是中國人固有的奴性，但如果真的就一味忍受，那么中國也不會有朝代的更替了，是的，盡管逆來順受已經(jīng)根深蒂固，但反抗仍然是存在的，大部分中國人就如兔子，只有被逼急了才咬人。所以不管祈老太爺如何和氣做人，在認清了不管如何謙讓仍然會被無理地欺負后，他也會憤怒，也會正面同日本人發(fā)生沖突?！端摹防镒钭屛覛J佩的是錢默吟。錢默吟是《四》里性格轉(zhuǎn)變最大的一個人。一開始他給小羊圈以及讀者的感覺都是神秘的，經(jīng)過故事的層層推進，才發(fā)現(xiàn)他的神秘的真面目：只不過是一個迂腐的中國老式詩人，生活清貧，每天閉門在家就是吟詩作對，擺弄花草。但從不問世事的他卻是小羊圈最先被“世事”波及的一個，下獄，出獄，轉(zhuǎn)變，成了一個最“新式”的革命者。因為有了他的鼓勵，瑞全的出走才不顯得那么盲目，因為有了他的教導尤桐芳才找到了自己的真正價值所在(不是供人玩弄，任人擺布，而是做一個真正的國民)，也因為他的頑強斗爭瑞宣才看到了生活的希望。似乎他做的并不多，是的，這些事要是一個至始至終為革命而努力奮斗的人做的，就顯得太微不足道了——只是小打小鬧，并不敢正面同敵人較量。但錢默吟不是，他從來都沒想過要做一名英雄(盡管后來他被小羊圈的人們被看做是英雄)，他的一系列“革命行為”是被動的，是忍無可忍的反擊。就如古老的中國，打仗并不是因為好斗，只是為了生存而戰(zhàn)。
他們罵他，如潑婦罵街般?？粗鴷兴麄儗ι屏紵嵝牡睦钏臓?shù)脑g毀，同情李四爺，但卻又對他們恨不起來。都是一群為生活所迫的人，對與錯一旦沾上俗事就永遠不再是單純的“right”或者“wrong”了。
書中有一個情節(jié)是很“不符合革命的”。小文夫婦是滿清貴族，但書中對他們的描寫卻并不刻薄，甚至可以說有一種隱晦的贊揚：他們的生活并不富裕，但在小羊圈好心人給錢默吟辦喪事時，卻拿出了他們當時手上所有的錢。唱戲是他們的全部，能唱就好好地唱，不能隨心所欲的唱，就有尊嚴的死，不帶絲毫的猶豫。
書中有一群讓人不知道該以何種心情看待。恨么?談不上，比起歷史上最“著名”的漢奸汪精衛(wèi)的賣國行為，他們是何等的可悲，汪精衛(wèi)起碼有做漢奸的自由，但他們做漢奸都得像選美似的——必須長得有漢奸樣，否則“不予錄取”書中的藍東陽是最有資格做漢奸的：“藍東陽的相貌首先引起試官的注意，他長得三分像人，七分倒像鬼。日本人覺得他的相貌是一種資格與保證——這樣的人，是地道的漢奸胎子，永遠忠于他的主人，而且最會欺壓良善。東陽的臉已足以引起注意，恰好他的舉止與態(tài)度又是那么卑賤得出眾”至于大赤包這類人卻是連漢奸都做得不是那么通透(想要賣國，想要為日本人做事都找不到門路)尤其是冠曉荷，整日念著日本人的好，連死了都在吹捧日本人，但事實上，他連一個日本人也不認識。這就是小人物，賣國無門，漢奸無路。
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