大學(xué)字名著讀后感(實用17篇)

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大學(xué)字名著讀后感(實用17篇)
時間:2023-11-30 17:39:10     小編:HT書生

寫讀后感可以讓我們以多角度、多維度的方式來審視和理解一本書。怎樣才能寫出一篇內(nèi)容充實、觀點獨到的讀后感呢?推薦一些讀后感范文,希望能夠給你寫作帶來一些新的思路。

大學(xué)字名著讀后感篇一

尼古拉`阿列克謝耶維奇`奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人,出生在烏克蘭西部邊陲的沃倫省的一個貧苦的工人家庭。尼古拉的一生備嘗了饑寒之苦和人格的屈辱。而尼古拉在1930年始,歷時三年,終于完成了這部不朽名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。

《鋼鐵是怎樣煉成的》寫的是主人公保爾`柯察金生活在一個貧窮的家庭里,當(dāng)時正是一個黑暗的社會,西蒙`彼得留拉統(tǒng)治下的波蘭白軍奸淫拐虐,無惡不作,保爾早就恨死那些人了,他從小立志,要成為紅軍的一員。在保爾十六歲的那一年,他和他的朋友加入了紅軍,實現(xiàn)了他畢生的愿望,他加入了紅軍后,為黨奉獻(xiàn)了他的一生,最后不幸雙目失明,全身癱瘓,但他憑著堅強的斗志開始文學(xué)創(chuàng)作,并且取得了成功。

冬妮亞她雖然是有錢人的女兒但是她卻毫不在意保爾的身份,和他做朋友。

司涅古爾科在絞刑臺面前慷慨陳詞地說的那番話。瓦莉亞在死亡面前毫不畏懼,昂起頭唱的歌。都使人敬佩。

哥哥阿爾焦姆,軍人波利托夫斯,勃魯扎克,他們每個人都有一個家,但是他們?yōu)榱它h甘愿付出自己的生命,能體現(xiàn)出他們舍“小家”救“大家”的大無畏精神。特別是哥哥阿爾焦姆,他為了弟弟保爾可以犧牲一切,毫不躊躇。

我從“我已經(jīng)這樣浪費了十個月的時間,這就夠了?!敝畜w會到了軍人朱赫來對時間的重視,對革命事業(yè)的忠貞和執(zhí)著。

大學(xué)字名著讀后感篇二

讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的名著我的大學(xué)讀后感,希望對大家能有所幫助。

翻開人生的一頁書,相當(dāng)于走向人生的道路。

《我的大學(xué)》是寫高爾基當(dāng)翻開人生第三頁書的人生道路!

這本書敘述高爾基抱著上大學(xué)的念頭來到喀山,但他很快明白窮人上大學(xué)是無法實現(xiàn)的。他住在貧民窯里,為了謀生,他去當(dāng)碼頭工人,又在面包作坊里干活。這使青年年代的高爾基更多地接近了搬運工人和其他勞動者,密切了和他們的聯(lián)系,更深切的體會到受剝削.受壓迫的痛苦,增強了爭取解放的革命欲望。這個讀馬克思的書,接受革命理論。他還不斷地發(fā)動工人與剝削階級進(jìn)行斗爭。雖然在這個時代中,由于反動勢力的猖狂,革命斗爭常常遭到失敗和挫折,事得高爾基有時悲觀失望,但是,在和工人群眾的共同斗爭中,高爾基受到了鍛煉,革命思想日已形成。高爾基就在這樣的“大學(xué)”中,成長起來了。

高爾基從小就受苦,但是他沒有放棄,我向我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他,雖然人生的道路有長有困難,但是只有我們有決心一定會給自己開辟一條新的道路。

自從我讀了《我的大學(xué)》之后我被高爾基的勤奮所感動。

高爾基能在昏暗的油燈下學(xué)習(xí)而我有比他好一千倍一萬倍的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)怎么反而比不上他這是為什么?是因為我們貪玩、自滿所造成的。難道在相比之下的我們不應(yīng)該努力嗎?有一名言這樣寫到“勤奮+謙虛成功”高爾基做到了。而我們卻是“貪玩+自滿失敗”我們的結(jié)果就是如此,難道你們想看到父母為你們的前途渺茫而憂心忡忡嗎?我希望同學(xué)們能把眼光抬高一點,把事情看遠(yuǎn)一點,不要只看到現(xiàn)在的歡樂,也要展望一下你未來的生活。

在此我呼吁那些貪玩的小朋友,為了我們的未來,為了我們的理想努力吧!讓高爾基的作風(fēng)流傳天下吧!讓我們?yōu)闅v史的史冊再添一筆輝煌吧!

《我的大學(xué)》是文學(xué)巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學(xué)”時批評沙皇統(tǒng)治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中,作者力圖以自己的生活經(jīng)歷和感受為主線,塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內(nèi)心充滿了激烈沖突的人物形象。

現(xiàn)代的一切,都與“科技”密切相關(guān),而要“科技”就得日積月累的慢慢學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)容都在一本一本的書里面……書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會是真理。

高爾基(1868―1936年)是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家,社會主義、現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人,無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師,蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫,1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城(今高爾基城)。

高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父,從小寄居在經(jīng)營小染坊的外祖父家。11歲就開始獨立謀生,高爾基童年和少年時代是在貧窮和受人欺負(fù)的家里度過的。

苦難、辛酸,磨練了他的斗志;他在為別人做保姆時,勤奮學(xué)習(xí),次被主人罵;有時差點油燈被眼睛熏壞。

是啊!只有讀書才能使生活更美好。

最近,我在家看了本書,叫《童年·我的大學(xué)》,是北方婦女兒童出版社出版的。是著名的作家—高爾基寫的,是個感人的故事。

這本書主要寫阿列克塞一家人所發(fā)生的事。我看的是第一章,這章主要寫在一個昏暗狹小的房子里,阿列克塞的父親永遠(yuǎn)的走了。他的母親跪在父親的旁邊,為他梳理著頭發(fā),眼淚從眼眶中不停的掉落下來。一會兒,阿列克塞的母親和姥姥在地上打滾,這是多么感人的一面??!最后阿列克塞的父親被埋藏在地底下去了,這是使阿列克塞家人最后一次見到父親的時刻,也是最傷心的時刻。阿列克塞的家人肯定傷心透了。幾天過后,他們的心情慢慢平靜下來,可母親卻有時坐在地上發(fā)愣。直到有一天,姥姥的一舉一動使母親重新做人。姥姥正在餐桌上,突然叫道:“瓦利婭,你快看看??!尼日尼!”母親看著終于笑了!從中我懂得了什么叫喜怒哀樂,他們快樂,我也感到快樂,他們傷心,我比他們還要傷心。通過這篇文章,我體會到不管有什么不開心的事或傷心的事,總會有快樂的明天的,希望讀過這篇文章的小朋友,也要知道這些道理,這會讓小朋友們真正的變成懂事的孩子!

中華文明,博大精深,淵遠(yuǎn)流長。在這五千年的歷史長河中,有著不計其數(shù)的傳世巨著。讀后感又俗稱讀書筆記,是對于一句話,一段文字,一本書的感想和見解。好的讀后感應(yīng)該是和原著作者在思想上的一次火花交鋒,在文學(xué)修養(yǎng)上的一次升華。

這是蘇聯(lián)作家高爾基的著作,是高爾基三部曲的'第三部。講了:在一個中學(xué)生的股動下,阿廖沙來到喀山準(zhǔn)備讀大學(xué),卻發(fā)現(xiàn)夢想根本實現(xiàn)不了,只好在復(fù)雜的生活環(huán)境中小心工作,并認(rèn)識了很多有思想的熱心人,自己也成了一個有抱負(fù)有責(zé)任感的新青年。

當(dāng)看到《我的大學(xué)》這個名字時,我還以為是講的阿廖沙在大學(xué)的生活,其實卻不像我想的那樣。阿廖沙在那個黑暗的社會連上大學(xué)這個愿望都那么難實現(xiàn)。他那么愛讀書,考上大學(xué)一定沒問題,可是他很窮,沒錢讀書,只能打工掙錢,掙夠錢了,或許還有一線希望。但這并不妨礙他一直追求理想。

我一下就想到了今年陜西省高考理科狀元李寧寧,她家也很貧困,可是她考上了北大,北大還免了所有學(xué)費,還給了獎學(xué)金。所以,如果生活在現(xiàn)在的社會,只要學(xué)習(xí)成績好,不用為錢發(fā)愁。

記得上小學(xué)的時候語文老師經(jīng)常要求我們寫讀后感,那時候沒有比寫作文更痛苦的事情了,但是讀了這部小說我想寫寫自己的感受,但我還是不敢保證我能寫得很好,因為心情有時候很難用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來。

高爾基生活在十八世紀(jì)的俄國,那時候人們生活在”水深火熱”之中,過著貧窮的日子,社會還不夠發(fā)達(dá),人們的素質(zhì)還很低,大多數(shù)人與人之間的關(guān)系都很冷漠,茶余飯后以譏笑,嘲諷別人為樂。在別人的眼里,其他人都是惡毒的,卑微的,無聊的,可笑的。

在這個物欲橫流,權(quán)利至上的社會里,我希望自己的內(nèi)心保持一份清醒,在靈魂的深處保持一份圣潔的思想。

好書,在暑假里我讀了一本好書,在我看來,這本書經(jīng)過人類歷史的大浪淘沙,經(jīng)過長期的積淀下來的被公認(rèn)為文學(xué)的精品,才是值得閱讀的書籍。

在高爾基的《我的大學(xué)》中,我體會到了一種思想與另一種思想的對抗。在那種艱苦的生活中渴望生命,渴望成功,渴望讀書的心理。這本書的主人公具有堅強的意志力,他不畏懼生活中生存的困難,他不斷的尋找生活中的的技巧,為得是自己更強大,更有生存的的價值與生活的動力,他為能讀上大學(xué)而努力奮斗,對付人生中的所有挑戰(zhàn)。在小說中,我體會到那些人的心理,好人往往有好報,壞人往往有壞報,在人生命中只有努力不懈,都是一種別人對自己的挑釁,絲毫不能容忍,這就是主人公的心理思想。

事有巧合,人有相似,主人公是一位有意志力的人,而我也想做一個那樣有意志力的人,雖然我現(xiàn)在還只是一名小學(xué)生而已,但我也渴望有這種意志力,它能讓我擁有無私的勇敢。

書,讓我懂得道理,讓我體會人,讓我分辨是與非,讓我們讀一本好書,體現(xiàn)一次美麗的人生,走一次人生的旅程,懂得一個道理,選擇正確的人生。

這本書的作者是馬克西姆·高爾基。寫主人公阿廖沙從童年至青年時期的生活及心理路程,深刻而生動的描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會政治生活的歷史畫卷。

馬克西姆·高爾基生于尼日尼·諾夫戈羅德城,幼年時期父親就去世了,勤勞善良的母親應(yīng)無法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父家度過童年,但因為外祖父家經(jīng)常吵鬧,他只上過三年學(xué)。這段話告訴我們:家庭要美好,不然會給孩子一個不好的生活環(huán)境。

他十一歲時就走向社會,開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工,搬運工,守夜人,面包工等。有一次,科斯羅馬告訴我:大院搬進(jìn)來一個新家庭,他和丘爾特卡都愛上[源自]了柳德米拉,這段話告訴我們:人與人之間的相處,應(yīng)分清友情和愛情。

十六歲時,他自身來到珂山,進(jìn)入了“社會大學(xué)”,在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最底層,和各個階層,各種人物接觸,飽嘗了生活的艱辛,從而豐富了他社會知識和生活經(jīng)驗。

文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想,比花開得還美的情感,比星閃得還亮的智慧,是我們一百年還忘不掉的信念。

大學(xué)字名著讀后感篇三

看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書里面,其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書,我最大的收獲就是學(xué)會正確對待理想與現(xiàn)實之間的矛盾。初看《堂吉訶德》,我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀(jì)之后,仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實,揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。我想:正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

這是一本很有想象力的書,它主要是講了唐吉訶德的冒險,把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭.

大學(xué)字名著讀后感篇四

《西游記》為明代小說家吳承恩所著,它取材于《大唐西域記》、民間傳說和元雜劇。宋代《大唐三藏取經(jīng)詩話》(本名《大唐三藏取經(jīng)記》)是西游記故事見于說話文字的最早雛形,其中,唐僧就是以玄奘法師為原型的?!段饔斡洝繁蛔馂橹袊诺渌拇竺弧?/p>

作為中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說,是魔幻現(xiàn)實主義的開創(chuàng)作品。先寫了孫悟空出世,然后遇見了唐僧、豬八戒和沙和尚三人,唐僧從投胎到取經(jīng)受了九九八十一難,終于到達(dá)西天見到如來佛祖,最終五圣成真。

《西游記》早些年被拍攝成電視劇版西游記,受到許多人的喜愛,成為家喻戶曉以及不可超越的作品,它也成為了我們記憶最深刻的童年陪伴。記得小時候,每次放學(xué)歸來,做完作業(yè),第一步就是打開電視劇看西游記,那時候?qū)O悟空是我們所有人心目中的大英雄,他機智勇敢、降妖除魔、堅持正義、保護(hù)唐僧西天取經(jīng)不畏艱難困苦,小時候的我們立志長大成為像孫悟空一樣的人,他也成為了我們一代人的回憶,陪伴至今。

我喜歡孫悟空,不僅是他那給人耳目一新的外表,還有他取經(jīng)路上給我們帶來的驚喜和快樂,他從一個上天入地、自由自在的齊天大圣到被唐僧收服,并保護(hù)唐僧西天取經(jīng),盡管取經(jīng)路途充滿了艱險和懷疑,他仍不離不棄、拼盡全力助唐僧取得真經(jīng),這一點是我最欣賞的,也是我們值得學(xué)習(xí)的。看過這部劇的人對孫悟空的評價也是參差不齊,有人說他好,也有人說他壞,不管怎樣,他永遠(yuǎn)是我們心目中的英雄。

對于唐僧這個人物,我是不大喜歡的,他雖一心向佛、心地善良,但過于固執(zhí)、迂腐,在取經(jīng)途中不辨妖魔,趕走徒弟,說到底還是心里根深蒂固的思想影響了他,如果他不固執(zhí)己見,或許途中就不會多了那么多苦難,取得真經(jīng)會更為順利。

豬八戒和沙和尚這兩個人物,在能力上和智力上不如孫悟空,一個雖好吃懶做、膽小好色但為人溫和善良,另一個忠厚老實、任勞任怨卻毫無主見,兩人在取經(jīng)途中也起到了很大的幫助。劇里的其他人物統(tǒng)稱為妖魔鬼怪,他們有的被打死,有的被收回天庭,很多人說這一點反映了一個現(xiàn)實社會的問題,死去的妖怪沒有后臺,任人宰割,活下來的妖怪有背景,盡管犯了錯,仍能被寬恕,從這些看法中我們也懂得了吳承恩寫這部神幻小說的背后意義。

《西游記》的神幻色彩,結(jié)合了神、人和自然三者,從古至今,一部充滿神幻主義色彩的小說是很受歡迎的,它抓住人們好奇的心理,帶給人們精神上的享受,想象奇特、豐富、大膽,是古今小說作品中罕有的。其幻想的思維模式,有著超現(xiàn)實的超前的意識?!段饔斡洝返幕孟胨囆g(shù)確是一份寶貴的思維財富和豐富的藝術(shù)財富,不僅是中國文學(xué)中的一部杰作,而且也是世界文學(xué)中的瑰寶。

大學(xué)字名著讀后感篇五

一個國家,一個民族,需要有愛國之心的人,需要有熱愛人民的人,而鄧小平爺爺就具有這種品質(zhì)。

鄧小平爺爺生活在一個貧苦的年代,他從小就聰明伶俐、頭腦靈活,對待事物有自己獨特的見解,干什么事情都認(rèn)真仔細(xì),絲毫不馬虎。

在鄧小平爺爺15歲的時候,“五.四運動”爆發(fā)了,鄧小平作為一名熱愛祖國的青年,他理所當(dāng)然的和其他愛國人士一樣在街上游行,喊著那些充滿激情的口號。每當(dāng)口號聲響起,鄧小平爺爺就覺得他和自己的國家、廣大的民眾是那么緊密、那么心心相連。正因為如此,我仿佛看到了這支群情激昂、龐大的隊伍,感受到了他們的愛國心切。

俗話說得好:“天下興亡,匹夫有責(zé)?!笔堑模l都有責(zé)任。鄧小平爺爺從青年時就執(zhí)著的追求這個理念,努力為目的去做到。

寫到這里,我得感謝這本書,感謝鄧小平爺爺,因為是他告訴我,怎樣做一個愛國的人,怎樣做一個愛民的人。

大學(xué)字名著讀后感篇六

我讀了愛迪生的故事,我明白了他很喜歡科學(xué)。

在研究科學(xué)時,他會把一切忘掉,專心極了,甚至在交費用時也想著題。有時還會忘記自己的名字,有時自己吃沒吃飯都不記得。有時他沒吃過飯,他卻以為吃過了。他就是這樣一個做事高度集中精力的人。

透過讀《愛迪生》的故事我明白了,做任何事只要精力集中,全神貫注,就必須會有收獲。

大學(xué)字名著讀后感篇七

也許是身為女生的緣故,我看過不少愛情小說,也總薄情別人的故事,但是夏洛蒂的《簡愛》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見膩味。也許你認(rèn)為夏洛蒂僅僅是為寫段纏綿的愛情而寫《簡愛》但我想說,你錯了。夏洛蒂重點并非如此,而是女性的獨立意識簡從一開始開端,就被迫的生活在孤獨之中,這使她渴望情感的包容,珍惜一切,雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智,但她最終還是從中解脫出來,獨立的抉擇自己的生活。

最初我曾為簡的悲慘命運而痛苦,但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn):那是掙脫命運枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨立是一個長期的過程,而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡愛的那份倔強,獨立。也許也只有如簡一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說的結(jié)尾是圓滿幸福的,雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了,他的眼睛也瞎了,成了一個殘疾人,但是這樣的一個結(jié)局,卻使我覺得那是最完美的結(jié)局。因為并不是所有的戀人都擁有著王子和公主的美好,但是那份幸福并不會因此而改變。

《簡愛》自87年問世,至今已過去多年。但是時光并不影響它的光芒,它訴說著一個永遠(yuǎn)不會褪色的道理:

命運并不是不可戰(zhàn)勝的,平等需要自己去爭取,要有勞動,有付出,有汗水,有堅定的信念,便會有回報。

陽光下,我希望鮮花里會有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性生活。

大學(xué)字名著讀后感篇八

我利用業(yè)余時間讀了《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書,感受頗深,對以前一些不太明白的問題,突然間有了新的感悟。閱讀完給我的最大感受就是,這是一本教科書,回顧了在師范里面學(xué)到的一些心理學(xué)方面的知識,不過上師范時的學(xué)習(xí)大都是死記硬背,并沒有提升到實用的層面。工作十余年后,重讀《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書,才發(fā)現(xiàn),很多理論,很容易同自己的工作一一結(jié)合起來。

在學(xué)習(xí)了兒童心理學(xué)后,我了解了各階段兒童的心理特點。知道了在他們的幼兒年齡段就是好學(xué)、好問的。他們的求知欲較強,所以只要是讓他們感興趣的事情,他們就會喋喋不休的問個不停。因此,對于處在這個生長時期的孩子來說好學(xué)、好問是他們的年齡特征。而做為教師和家長的我們就要在了解孩子的前提下,尊重孩子。要保護(hù)他們的求知欲,而不應(yīng)該因嫌麻煩而拒絕回答孩子的提問。

兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展是緊密的,完整的,通過了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律,在我的語文寫字教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來進(jìn)行,讓學(xué)生真正的學(xué)會學(xué)好。

作為一名小學(xué)教師,尤其是一名低年級教師,我一直以為教會學(xué)生寫得一手漂亮的字,無論是從學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的角度,還是從文化傳承的角度來說,都是很有必要的,它是我們老師一項重要而又艱巨的任務(wù)。對于一個剛剛跨入小學(xué)門檻的孩子來說,能夠像大人那樣快速而流暢地書寫,是他們非常向往的。小學(xué)低年級的孩子,課業(yè)負(fù)擔(dān)并不是太重,這時老師不妨多花些時間著力培養(yǎng)孩子良好的書寫習(xí)慣。先教會孩子掌握正確的書寫姿勢,并在書寫的過程中不斷強調(diào)、鞏固。由于是初學(xué)階段,老師切不可急功近利,每次練習(xí)的量不宜過大,還要有充足的時間作保證,教師評價的側(cè)重點要著眼于書寫質(zhì)量,要關(guān)注孩子的點滴進(jìn)步,不失時機地加以褒揚和鼓勵,這樣,孩子在書寫過程中不會因為時間倉促和任務(wù)過重而產(chǎn)生壓迫感,自然就會心平氣和地寫好每個字。隨著學(xué)生書寫次數(shù)的增多,練習(xí)的新鮮感一旦退去,勢必會產(chǎn)生懈怠心理,這時候老師就有必要組織一些活動讓孩子們展示書寫才能,確保學(xué)習(xí)熱情不減??梢栽诎嗉墐?nèi)部開展書寫“擂臺賽”,評選班級書寫“小能人”,將他們的優(yōu)秀作品張貼在教室里,鼓勵孩子們參加一些書寫大賽和書法考級活動,在更高的平臺上展示孩子們的書寫才能,讓他們從中體驗成功的喜悅。這樣一來,原本表現(xiàn)突出的孩子越發(fā)自信,練習(xí)的積極性也就更加深入持久,其他同學(xué)也會心生羨慕、見賢思齊。小學(xué)生都非常崇拜自己的老師,也會有意無意地模仿老師。

寫的熱情。新行為主義心理學(xué)家班杜拉認(rèn)為示范活動的顯著性和復(fù)雜性影響著觀察學(xué)習(xí)的速度和水平;成功的行為模式較之失敗的行為模式更易引起人們的注意。作為學(xué)生書寫的指導(dǎo)老師,首先應(yīng)該能寫一手漂亮的字,他的書寫能力以及示范的藝術(shù)性往往會影響學(xué)生們的練習(xí)水平,他的練習(xí)經(jīng)歷和軼事都可能被學(xué)生們注意,進(jìn)而會影響學(xué)生寫字訓(xùn)練的快慢。

《兒童發(fā)展心理學(xué)》一書確實對我們的工作有很大的幫助,要我們在今后的工作中不斷去實踐,去研究,去驗證。

大學(xué)字名著讀后感篇九

自從學(xué)習(xí)了法布爾的《蟋蟀的住宅》,文章中精彩的內(nèi)容深深吸引了我,于是我迫不及待的趕往新華書店買了這本聞名世界的《昆蟲記》。

細(xì)細(xì)品味《昆蟲記》,果然名不虛傳,書中有不少優(yōu)美的詞句,精彩的片段,對昆蟲的描述堪稱栩栩如生,比如對螳螂幼蟲的`倒掛姿勢是這樣描寫的:在金屬籠子里,椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方后姿勢始終如一,毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子,后背朝下,紋絲不動,高高掛在籠頂,四個懸點承受著整個身體的重量。法布爾認(rèn)真仔細(xì)的觀察以及細(xì)致入微的描寫,令我贊嘆不已。讀完這本書后我還搜集了一些關(guān)于法布爾的資料,得知法布爾四歲時就酷愛上了大自然的花草蟲鳥,比如:有一天夜里,他提著燈籠,蹲在田野里,觀看起蜈蚣產(chǎn)卵一看就是一個晚上,幼年的他竟不知早晨的到來。

讀了《昆蟲記》才使我明白了細(xì)心的觀察是寫好好文章必備的基本功。以前,老師讓我們回家寫觀察動物的時候我還愁字?jǐn)?shù)不夠呢!現(xiàn)在想想真是慚愧,如果那時我能靜下心來細(xì)細(xì)觀察的話,又何愁肚中空空呢!

大學(xué)字名著讀后感篇十

等那一朵玫瑰的盛放,等那一段旅途的終點,等一首歌的落音,等一個故事的謝幕。

從小王子離開612星球上獨一無二的玫瑰開始,注定了這是一個刻苦銘心而又漫長的旅程,臨別的時候,玫瑰還是那樣的倔脾氣,不肯委聲的訴說不舍,像極了我們生活中那些刀子嘴豆腐心的人,應(yīng)對自我的親人、愛人,還要死死捍衛(wèi)著那副尊嚴(yán)的皮囊,直到遠(yuǎn)送離去的背影,落下斜陽草樹中的眼淚。玫瑰當(dāng)然明白,離開了612星球,她就不是唯一的玫瑰了,指不定是唯二還是唯幾,所以她還是無奈自我的倔強,在朦朧中遠(yuǎn)眺著小王子的背影。想想我們是不是應(yīng)當(dāng)在特定的時候,能夠放下自我的身段,去訴說自我的情感,人世間沒有多少次表達(dá)真心的機會,我們應(yīng)當(dāng)好好的把握。

小王子之后遇到了別的星球上的一些稀奇古怪的人,讓我印象深刻的有兩個星球上的人。一個星球上的是自以為全宇宙最富有的一個男人,他坐在自我的小辦公室里面,沒日沒夜的數(shù)著星星,他說全宇宙的星星都是他的,所以他要好好管理他們,就必須得每一天都這么數(shù)著。小王子不了解這么富有有什么意義,可是那個富有的人卻覺得只要擁有了財富什么都能夠做了。小王子唉聲嘆氣的離開這個星球,留下了心中的一堆疑問。其實那個男人就像是我們生活中那些只懂得去拼命賺錢,而忽略了身邊的完美景物的人。為什么要把星星當(dāng)成錢財去占有呢?為什么不把它們當(dāng)成美景去欣賞呢,一大片一大片的星空盡在眼底,沒有錢財,權(quán)利,沒有欲望,天下的所有都能夠是自我眼中的一番美景。占有不如去欣賞,這是一個道理,有人能讀卻不必須能夠讀懂。另一個星球上的一個人也是很趣味的,小王子看到他的時候,只見他前一秒鐘點燈,后一秒鐘又把燈熄滅了,一向這么循環(huán)。

小王子問:“你在干嗎呢?”點燈人說“我是一個點燈人,這個星球公轉(zhuǎn)太快,天黑天亮很快,我必須不斷的點燈滅燈?!毙⊥踝诱f:“那你為什么不一向跟著太陽一向走呢,這樣你就永遠(yuǎn)不用點燈了,因為永遠(yuǎn)都是天亮著的!”點燈人笑了笑,說:“或許我存在的意義就是點燈,這樣那些需要照明的人才能夠看到光亮?!毙⊥踝尤粲兴嫉仉x開了。點燈人存在的`意義是點燈,沒錯啊,盡忠職守,各司其職,是這個社會很需要的,每個人都有自我存在的意義,醫(yī)生存在的意義就是醫(yī)治病人,不能為了少醫(yī)治病人而去到一個很健康的地方,警察存在的意義就是為了治安穩(wěn)定,不能為了業(yè)績,而去到一個太平的地方,而減少自我工作次數(shù)。明白自我的本分,明白自我存在的意義,是升華靈魂的金鑰匙。如果不能成為一個名聲大震的人,做一個默默的點燈人也不錯,至少在自我一生的旅途中,以往為某某亮起過很重要的點點星光。

小王子曾到過地球上一處的玫瑰園中,他看到滿園盛放的玫瑰,玫瑰嘲笑他說:“那里的玫瑰都是一樣的,一樣的漂亮,沒有你的獨一無二的玫瑰?!毙⊥踝友凵窀鼒远耍f:“因為我對我的玫瑰付出過時間,所以她是獨一無二的。”背對著一片奚落,小王子離開了玫瑰園?!耙驗槲覍ξ业拿倒甯冻鲞^時間,所以是獨一無二的”。世界上上億的人兒匆匆而過,身邊有珍惜的人是因為我們都對彼此付出過時間,所以對我來說他是獨一無二的,以后人生的道路上,相惜相伴。從大爆炸開始,時間就一點一滴開始被我們認(rèn)知,消耗。把我們短暫的光陰消耗到別人的身上,說明他必定是珍貴的,無可代替的,光陰和人重疊在一齊,變成了珍貴的回憶,獨一無二的回憶。不論世人怎樣看這樣的過往,對你來說都是獨一無二的。

圣??诵跖謇餅槌扇说氖澜鐚懥艘徊客?,寫美了世間的匆忙,點綴了夜里不曾亮起的星星,閃耀在地球這個謎一樣的國度,投射出一片紅心,照在了612星球那朵孤獨的玫瑰上。小王子在沙漠中對我說,他想要回去看玫瑰了,玫瑰必須很孤單,無數(shù)個日日夜夜的翹首以盼,他的漂流應(yīng)當(dāng)結(jié)束了。無怨無悔的玫瑰,忠誠的狐貍,嬌艷的玫瑰園里千萬朵玫瑰,執(zhí)著的點燈人,固執(zhí)的醉酒人,自以為擁有全宇宙財富的數(shù)星星的人……所有所有都是現(xiàn)實社會中不一樣類型的人的投影,寫得一針見血,深刻,引人深思。

我期望我能去到大沙漠中再遇到小王子,聽一段完美的過往,整理人生,整理回憶。

一個人有一朵玫瑰,或許已經(jīng)足夠了……。

大學(xué)字名著讀后感篇十一

讀完《大學(xué)》后,我意識到我們不僅僅需要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和卓越的理想,因為這對我們一生來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,想要擁有更好的人生,我們還需要有完美的德行,要能做到不欺騙自己,以及要去掉自己的不足。

如何擁有完美的德行?何謂德行,德行就是指美好的道德品行,強調(diào)自身修養(yǎng)的重要性。每個時代所特有的道德觀念,決定人們的言行,支配著人們對人、對物,對事的取舍。只有大家都成為德行兼?zhèn)涞娜?,那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高,國家才能更加富裕強大。記得一位名人說過:“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。”無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多。然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌,什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人類文明的接力棒?我覺得首先要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做一個講文明懂禮貌的學(xué)生,是我們成為一個有德行的人最基本的行為。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園,那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!

大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣端正自己的態(tài)度?樹立良好的心態(tài),用積極向上的眼光看待生活中和學(xué)習(xí)中發(fā)生的事情,用正確的態(tài)度面對遇到的困難和挑戰(zhàn),端正人生態(tài)度。積極參加各種志愿者活動,通過參與公益活動或者幫助弱勢群體,進(jìn)行無私奉獻(xiàn),端正人生態(tài)度。養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣,經(jīng)常利用課余時間閱讀積極向上的書籍。例如,關(guān)于勵志或者成功的書籍,做積極的心理暗示,端正人生態(tài)度。要樂觀。樂觀的心態(tài),可以成就一個人,我們要做樂觀的主宰者,不做悲觀的奴隸;生活中要經(jīng)常面帶微笑,每個人都會喜歡面帶微笑的人的,他能給人以鼓勵,給人以贊許,何樂而不為呢。如果我們充滿樂觀與熱情,事情都會往好的方向發(fā)展的,如果我們天天想著不好的事情,相信我們天天都會愁眉苦臉的。這就告訴我們端正態(tài)度是多么重要了。

如何去掉自己的不足?世界上沒有完美的人,只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人!首先我們要有自知之明,知道自己的不足所在,那么我們才有辦法去解決我們的缺點,努力克服。其次就是我們在知道自己的不足,我們要善于控制別人對于我們毛病的話語,簡單來說就是我們要控制好我們的情緒,不要讓別人的言語打擾我們的進(jìn)步。還有就是我們要知道自己的不足是什么原因?qū)е碌?,像我們可能有時候自卑,那么根源可能我們對自己的長相不太自信,這樣我們可以在別的方面建功立業(yè),這樣就平衡。

以上就是我對《大學(xué)》的感想。

大學(xué)字名著讀后感篇十二

今天我讀了紅樓夢的第二回,在這一篇文章里,有一段是我印象很深刻。

這一段主要講的是鳳姐來到了賈府,穿著身份華美,黛玉是初次見到鳳姐,不知該怎樣稱呼,探春幾個姐妹告訴她那是璉嫂子,就是大舅母的兒媳婦,叫王熙鳳,大家都叫他鳳姐。

讀完這一段我收獲了一些句子:

彩繡輝煌?;屑僭O(shè)神妃仙子,頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽五鳳掛珠釵;身上穿著縷金百蝶,穿花大紅云緞?wù)匾\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂下卓翡翠撒花洋縐裙;一雙鳳嬌三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷;粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。

從這一段中我感到鳳姐一定是一個很有錢的人,她讓人使人有一種很富貴的感覺。我還知道了以后我們要寫人的文章時,可以運用這一段的好詞好句,文章一定會變得更生動形象!

“開篇不讀紅樓夢,讀盡詩書也枉然”。偉大的曹雪芹先生在《紅樓夢》中通過對人物的外貌、性格、心理的細(xì)致描寫把人物的品質(zhì)和性格突出了出來。

我記得最清楚的.一回就是《托內(nèi)兄如海酬訓(xùn)教,接外孫賈母惜孤女》。在這一篇文章當(dāng)中淋漓盡致地把王熙鳳見風(fēng)使舵,阿諛奉承、八面玲瓏的性格特點突出了出來,一個性格鮮明人物躍然紙上。

林黛玉是一個多愁善感、性格憂郁的人,她父親去世前對她說,讓她去榮國府找老祖宗賈母,并且在那里安家。自從她踏進(jìn)榮國府的那一刻起,就注定了她的一生都將在憂郁中度過。

王熙鳳這個人物可不簡單,在這一回中一連串的動詞可以看出她的性格特點。例如:忙轉(zhuǎn)悲為喜,從這個“忙”字可以看出她見風(fēng)使舵的性格特點。

大學(xué)字名著讀后感篇十三

這天我最后讀完了楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》。

這本書太搞笑啦,里面的笑貓都用笑來表達(dá),他會微笑、狂笑、冷笑、獰笑、嘲笑、苦笑、皮笑肉不笑。他是一只有思想的貓,相信性格決定命運。他喜歡觀察人,也能聽懂人說的話,笑貓最愛的人是杜真子、馬小跳。在夏天的時候,笑貓帶著一顆受傷的自尊心,離開了杜真子的家,住在翠湖公園的秘密山洞里,和一只猴子成了好朋友。一場暴雨淹沒了山洞,笑貓和猴子來到馬小跳的家。馬小跳的生活讓猴子羨慕不已。猴子一心想變成人,一個個開心好玩的故事就這樣發(fā)生了……我想,你必須也十分想看,趕快行動吧,這本書必須會把你吸引的忘記去吃飯。

大學(xué)字名著讀后感篇十四

在中國博大精深的文學(xué)寶庫中有這樣一本書,它記載著偉大祖國的復(fù)興,記載著中華民族艱辛的歷程,記載著從征討蚩尤到舜傳曉位,記載著本紀(jì)、世家、列傳。這本永不腐朽的經(jīng)典就是《史記》。

作者司馬遷用卓越的手法,獨居匠心的技巧,鍛造出了這本文學(xué)史的著作。

漢代學(xué)者稱贊《史記》:“百代以下,史官不能易其法,學(xué)者不能舍其書?!蔽艺J(rèn)為,史記是人人必讀的。

大學(xué)字名著讀后感篇十五

《海蒂》這本書是講一個叫:海蒂的小姑娘成長的故事,《海蒂》讀后感。

海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村,從小就失去父母,由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計,把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人,因為不愿聽到人們對他的流言飛語,他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此,純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊,還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來,阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了,就回到爺爺身邊,讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力;使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病,重新站起來;使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。

讀完了這本書,我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。

同時,我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良,只有善良才可讓我們得到更多的友誼,得到別人的尊重。

海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí),讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì),創(chuàng)造出一個真的小海蒂。

大學(xué)字名著讀后感篇十六

讀《紅樓夢》來里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵.但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢?因為作者把林黛玉與眾不同的特點。

林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角,金陵十二釵之首,四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女,寶玉的姑表妹,賈母的親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命、身世可憐。

黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳,尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里,更突出了林黛玉多疑與敏感,多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院的門時,晴雯沒有開門,黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑,不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚碚吟煊?,黛玉哭個不停。

黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩悲寂寞"中湘云和黛玉在月夜作詩,湘云作了上句:"寒塘渡鶴影。"黛玉對了下句:"冷月葬花魂。"就表現(xiàn)了黛玉離別時的情緒。

曹雪芹對每個人物的形象刻畫的都不一樣,而且還清清楚楚的、對比鮮明,尤其是林黛玉豐滿的人物形象,這正是寫作的妙處,我們要認(rèn)真閱讀。

大學(xué)字名著讀后感篇十七

《大學(xué)》總在不斷引用先人智慧說當(dāng)下實際,沒有半點拖泥帶水,也無修飾,更是中立直接,真實華族智慧之精要,深讀其樂無窮。也由此成全了《大學(xué)》的歷史地位。

生活中,我們總在道理中糾纏不清,與其說道理無非就是自我認(rèn)知的一面之詞,放在陽光下暴曬,還能有多少客觀。一切道理皆廢話,不中立,所以我們生活在這個世界中,說什么才是最根本的呢?那就“賢其賢而親其親”,其賢其親變成自然之道,用在社會中就是合真之道,明辨是非之道。至此,心性洞開,與天地合一。

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