詩(shī)歌是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中重要的一部分,可以幫助我們感受文字的美。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要盡量避免主觀臆斷和情緒化的語(yǔ)言,保持客觀冷靜的態(tài)度。小編為大家收集的總結(jié)范文可能僅是冰山一角,大家可以通過(guò)閱讀更多的總結(jié)文章來(lái)豐富自己的寫(xiě)作素材和提升寫(xiě)作水平。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇一
受到疫情的影響,各地開(kāi)學(xué)時(shí)間被迫一延再延。不過(guò),學(xué)??梢圆蝗?,學(xué)習(xí)不能落下,所以我校開(kāi)啟了“停課不停學(xué)”空中課堂授課計(jì)劃。此次授課已順利進(jìn)行了三周,我也有幸加入其中。在此,我把自己在空中課堂教學(xué)后的一點(diǎn)想法寫(xiě)出來(lái),與大家共同分享。
現(xiàn)在信息技術(shù)日新月異,我們的教育模式也不再拘泥于傳統(tǒng)教學(xué),線上教學(xué)將會(huì)成為常態(tài)。作為一名教師,我們應(yīng)該不斷充電,不斷用新的知識(shí)來(lái)武裝自己,從而適應(yīng)未來(lái)教育的需要。
線上教學(xué)可以豐富課堂的教育資源,創(chuàng)設(shè)動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)圖像,生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛,使學(xué)生在教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)都能保持高度的興奮,從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
線上教學(xué)模式一方面為教師提供高質(zhì)量的靜態(tài)資源,另一方面堅(jiān)持以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,利用討論區(qū)在線答疑,問(wèn)題探索,交流研討,從而促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),最終形成師生學(xué)習(xí)共同體。
如果擔(dān)心學(xué)生在無(wú)人監(jiān)督下學(xué)習(xí)溜號(hào),在教學(xué)過(guò)程中,我們可以給學(xué)生制定學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生在完成相應(yīng)的任務(wù)后,也能掌握需要接受的知識(shí)。讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí),讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)真正主動(dòng)權(quán)。從而保證教學(xué)目標(biāo)順利完成,讓他們嘗到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,滿(mǎn)足他們的成就感,讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅。
總之,線上教學(xué)為我們的教育教學(xué)開(kāi)拓了一條嶄新的路,但我們也不能否認(rèn)傳統(tǒng)教學(xué)的重要作用。我相信:只要我們把線上教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)合理利用好,我們的教育教學(xué)水平一定會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇二
上學(xué)期末,名師工作室的前輩推薦我們閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū),當(dāng)我看到余文森博士的這本書(shū)時(shí),心中便有了急切地想要閱讀地想法。暑假里,我開(kāi)始靜心閱讀,讓我真正認(rèn)識(shí)了:什么是核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?等一系列的問(wèn)題,收獲頗多、受益匪淺。
所謂學(xué)科核心素養(yǎng),指的是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?學(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動(dòng)則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動(dòng)中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動(dòng)中才能形成。這就首先要有合格的學(xué)科老師,合格的學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,要從知識(shí)教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識(shí)型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。
我靜下心來(lái)反思自己多年來(lái)的教學(xué),我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師,不僅應(yīng)掌握一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí),具有良好的教學(xué)和教育的能力,而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。這些素養(yǎng)需要我們教師在自身的學(xué)習(xí)和工作中不斷得到拓展,今后應(yīng)該從以下幾方面努力:
1.教學(xué)必須以生為本,服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個(gè)性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟,我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),我更加堅(jiān)信:讓學(xué)生自己去探索興趣,通過(guò)學(xué)習(xí)使之發(fā)展為自己的特長(zhǎng)的做法是對(duì)的,學(xué)生從小就應(yīng)該去學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
2.學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過(guò)學(xué)習(xí),我意識(shí)到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計(jì),根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點(diǎn),設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程,提問(wèn)問(wèn)在重點(diǎn)上,問(wèn)在難點(diǎn)上。教師“少講”、“少問(wèn)”從而節(jié)約出時(shí)間讓學(xué)生把學(xué)過(guò)的知識(shí)“內(nèi)化于心、外化于做”,訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思考能力。
3.經(jīng)常反思,不斷提高。反思是教師得以成長(zhǎng)和不斷進(jìn)步的必備條件。在教育教學(xué)過(guò)程中,每天寫(xiě)“工作日記”,反思自身一日之不足,并積極改進(jìn)。通過(guò)自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長(zhǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇三
假期我讀了一本有關(guān)課堂教學(xué)的書(shū)籍,書(shū)名是《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,這本數(shù)圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)。剛開(kāi)始對(duì)核心素養(yǎng)這個(gè)名詞只有一些模糊的理解,書(shū)的作者余文森老師用理論和實(shí)踐結(jié)合的方式,幫我理清什么是核心素養(yǎng),什么是學(xué)科核心素養(yǎng)。基于立德樹(shù)人的教學(xué)是教育方向,真正的教學(xué)是教人,而不是教書(shū),學(xué)科老師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科教人。
書(shū)中的第二章提到:“學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過(guò)程,感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)的?!庇纱宋蚁氲搅宋宜痰囊魳?lè)學(xué)科,每首歌曲不光是引導(dǎo)學(xué)生感受其中的情緒、速度等各種音樂(lè)要素,更重要的是理解歌曲想讓我們理解的背景、價(jià)值觀,更是通過(guò)歌曲對(duì)學(xué)生進(jìn)行感性教育。比如:《小烏鴉愛(ài)媽媽》這首歌曲,它讓學(xué)生了解烏鴉反哺的故事,懂得感恩、孝敬父母的道理。讓我感受到教人要比教書(shū)難。
除了閱讀了教育書(shū)籍,在假期中,我還聆聽(tīng)了三場(chǎng)音樂(lè)講座,也是讓我受益匪淺。首先是朱曉老師的《評(píng)價(jià)促成長(zhǎng),學(xué)生穩(wěn)步前進(jìn)》,她提出課堂評(píng)價(jià)的目的'在于幫助師生在課堂上提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的評(píng)價(jià),可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。但需要注意的是,進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)要遵循學(xué)生年齡的特點(diǎn),注重評(píng)價(jià)的內(nèi)外全面融合,適合主體發(fā)展。然后是繆海云老師帶來(lái)的《“浸”入其中,方得“真味”》,這堂課為我們帶來(lái)了一個(gè)新鮮的名詞——沉浸式教學(xué),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是一種追求學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中完全投入的教學(xué)方式,學(xué)生“沉浸”在教學(xué)環(huán)境中,達(dá)到積極、高效的學(xué)習(xí)體驗(yàn),并能貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。這就需要我們把握教材,充分制定課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo),還要了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,給學(xué)生審美上的沉浸。最后是高誼老師提出的《音樂(lè)課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成》,從中我了解到教學(xué)的前提是教師預(yù)設(shè),而生成基于預(yù)設(shè),是預(yù)設(shè)的提高和創(chuàng)造過(guò)程,預(yù)設(shè)是根本,生成是靈魂,只有兩者相輔相成,才能促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。這就對(duì)我們老師要有較高的要求,要深入鉆研音樂(lè)教材,才能具有生成的深度和勇氣,還要確立“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)”“以學(xué)習(xí)為中心”的教學(xué)預(yù)設(shè)觀,當(dāng)然,老師的綜合素養(yǎng)也要過(guò)硬,基本功更是不能落下。
這次假期我受益良多,開(kāi)學(xué)之后我要繼續(xù)珍惜悅讀會(huì)的寶貴機(jī)會(huì),從書(shū)中學(xué)到更多有用的東西,不斷的充實(shí)自己,夯實(shí)基礎(chǔ)。最后引用繆老師說(shuō)的一段話(huà):“教師自己認(rèn)知和體驗(yàn)的提升沒(méi)有捷徑可走,只有不斷學(xué)習(xí),自己把自己浸泡在音樂(lè)中去體驗(yàn),這是教師的辛苦,也是教師的幸運(yùn)?!?/p>
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇四
通過(guò)對(duì)山xx中學(xué)、xx中學(xué)、xx中學(xué)等地的考察學(xué)習(xí),就如何打造新課程標(biāo)準(zhǔn)下的“高效課堂”我校也在探索實(shí)踐,經(jīng)過(guò)本學(xué)期大規(guī)模的推廣和實(shí)施,老師們的感受頗多,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)劥譁\的體會(huì)。
所謂“高效課堂”就是用盡可能少的時(shí)間獲取最大教學(xué)效益的教學(xué)活動(dòng)。開(kāi)展“高效課堂”研討,其指導(dǎo)思想歸納起來(lái)就是兩個(gè)減輕兩個(gè)提高:減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān),減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),提高教師教學(xué)效益,提高學(xué)生學(xué)習(xí)效益。最終達(dá)到提高學(xué)校整體教育教學(xué)質(zhì)量的目的。
“高效課堂”主要研討兩大方面,即教師與學(xué)生,也就是教與學(xué),是研究主導(dǎo)和主體及二者的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)接受知識(shí)的方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思維。有了正確的思維方法,理解得快,接受得快,記憶的也牢固。平常我們談備課,既要備教材、教法,又要備學(xué)生、學(xué)法,如何備學(xué)生?那就是要清楚學(xué)生的基礎(chǔ)、思維和接受能力。所以“高效課堂”研討,必須首先肯定這兩個(gè)方面,即教師如何教,學(xué)生如何學(xué)。二者有機(jī)結(jié)合,才能出高效。
1、充分的課前準(zhǔn)備。
要向課堂四十五分鐘要效率,充分的課前準(zhǔn)備就顯得非常重要了。有人認(rèn)為實(shí)施高效課堂就是讓學(xué)生做讓學(xué)生講,老師就不用講了,老師變得輕松了,實(shí)則不然。實(shí)施高效課堂對(duì)教師的水平要求更高了,不僅要求自己在課堂中很好的把握知識(shí),還要在課前做好充分的準(zhǔn)備,提前制定科學(xué)合理的導(dǎo)學(xué)案,將導(dǎo)學(xué)案提前發(fā)給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案,進(jìn)行判閱,根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)報(bào)告制定出合理的課堂展示內(nèi)容。課前教師準(zhǔn)備工作非常重要,決定著每一堂課的成敗。
教師的課前具體工作:
(1)根據(jù)課本內(nèi)容、大綱、考綱要求,結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)和認(rèn)知水平制定出合理科學(xué)的導(dǎo)學(xué)案,對(duì)課堂內(nèi)容和時(shí)間要把握準(zhǔn)確,設(shè)置好當(dāng)堂訓(xùn)練。
(2)指導(dǎo)學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案,寫(xiě)好學(xué)習(xí)報(bào)告,檢查學(xué)習(xí)報(bào)告,整理好學(xué)生存在的問(wèn)題,把握好重點(diǎn)難點(diǎn)。
(3)分配好小組展示任務(wù),和學(xué)生做好課前交流和討論。
(4)充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),對(duì)于優(yōu)等生我們可以在課外延伸一些略帶挑戰(zhàn)性的練習(xí);而對(duì)于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生,我們也可以為他們制定一些淺層次的要求。
只要能讓學(xué)生的思維總處于活躍狀態(tài),我認(rèn)為,這就是一節(jié)高效的課,成功的課。教師要靈活運(yùn)用各種教育方法,,在組織課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中,教師要明確自己的位置,別剝奪學(xué)生的權(quán)力,要徹底改變“注入式,滿(mǎn)堂灌,教師講,學(xué)生聽(tīng)”,把知識(shí)強(qiáng)行“塞入”學(xué)生大腦的傳統(tǒng)教學(xué)模式和觀念。高給學(xué)生充分展示的機(jī)會(huì),教師要做好課堂引導(dǎo)。對(duì)小組做好合理的評(píng)價(jià)。
我們不僅要鼓勵(lì)學(xué)生成績(jī)的進(jìn)步,更要鼓勵(lì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成,對(duì)學(xué)生能積極地發(fā)言、認(rèn)真地練習(xí),及時(shí)完成作業(yè)等都要及時(shí)地鼓勵(lì)。我們適當(dāng)?shù)募?lì),正是為實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生高效學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)課堂更大面積高效作準(zhǔn)備。
3、課后的總結(jié)與反思。
課堂教學(xué)后要做好課后總結(jié)和反思,這是課堂教學(xué)的延續(xù),根據(jù)學(xué)生課堂展示情況、暴露出的問(wèn)題,認(rèn)真分析總結(jié)與反思,將沒(méi)有解決好的問(wèn)題在進(jìn)行討論分析需要在澄清的課上再安排學(xué)生展示進(jìn)一步完善。
1.課前預(yù)習(xí)習(xí)慣。
預(yù)習(xí)不止是把書(shū)本看看,還要完成導(dǎo)學(xué)案上的學(xué)習(xí)任務(wù),完成學(xué)習(xí)報(bào)告;還要思考跟以前的知識(shí)有什么聯(lián)系?哪些問(wèn)題通過(guò)看書(shū)查閱資料就已經(jīng)會(huì)了,哪些問(wèn)題討論后還有疑惑等等。這樣,聽(tīng)課就有的放矢,會(huì)抓重點(diǎn),攻難點(diǎn),課堂自然就有效了。
2、課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣。
養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)記筆記,做練習(xí)的習(xí)慣;養(yǎng)成課堂講解、展示、質(zhì)疑答疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣,養(yǎng)成積極討論組內(nèi)團(tuán)結(jié)協(xié)作的習(xí)慣。
3、課后鞏固習(xí)慣:
堅(jiān)持先復(fù)習(xí)后做題。復(fù)習(xí)是鞏固和消化學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要環(huán)節(jié),把所學(xué)知識(shí)認(rèn)真復(fù)習(xí)一遍,該記憶的記住了,該理解的理解了,然后再做作業(yè),這樣做題速率就提高了。
如果每個(gè)學(xué)生都有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,再加上教師的充分課堂準(zhǔn)備,我們的課堂教學(xué)一定能高效。
經(jīng)過(guò)近兩個(gè)月的課堂摸索,老師和學(xué)生都感覺(jué)現(xiàn)在的教學(xué)模式很好,能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,基本杜絕了課上睡覺(jué)的問(wèn)題,提高了學(xué)生的參與性、主動(dòng)性、自主學(xué)習(xí)的積極性,提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力、語(yǔ)言表達(dá)和問(wèn)題展示能力。
存在的困惑:
(1)教師的素質(zhì)有待提高,部分教師不能根據(jù)課本提煉出非??茖W(xué)合理的學(xué)習(xí)任務(wù);
(2)學(xué)生層次不同,有些問(wèn)題要有不同層次的學(xué)生展示;有時(shí)安排展示的學(xué)生不能很好地完成任務(wù)。
(3)配餐題、課本習(xí)題、學(xué)校定的復(fù)習(xí)資料如何合理使用;
(4)如何保證讓學(xué)生展示又要保證進(jìn)度;
(6)學(xué)生的不同層次如何全部調(diào)動(dòng)起來(lái),讓每個(gè)學(xué)生的智慧發(fā)揮到最大。
(7)課件的使用與導(dǎo)學(xué)案的使用和學(xué)生展示如何更好的結(jié)合。
(8)高三面臨高考,題的難度很大,時(shí)間緊迫,都讓學(xué)生講題不太合理,我覺(jué)得復(fù)習(xí)內(nèi)容和部分習(xí)題可以留給學(xué)生講,難度太大的要由老師講,要照顧到尖子生和優(yōu)秀生,鼓勵(lì)差等生狠抓基礎(chǔ)題,應(yīng)將大部分時(shí)間來(lái)做基礎(chǔ)題,全面努力提高總成績(jī)。
(9)其他學(xué)校的學(xué)案可參考的東西不多,我們必須依據(jù)我們的學(xué)生實(shí)際水平整理出我們使用的導(dǎo)學(xué)案,工作量很大。
我將帶領(lǐng)全體化學(xué)教師努力學(xué)習(xí)積極探索,努力在短期內(nèi)摸索出一套適合與我校的更科學(xué)合理的教學(xué)模式。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇五
讀書(shū)可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),在工作室王紅老師的帶領(lǐng)下,和志同道合的同仁走在專(zhuān)業(yè)閱讀的路上,增長(zhǎng)的是知識(shí),提升的是素養(yǎng),收獲的是幸福。
暑期是老師的療養(yǎng)站,是老師的休息站,更是老師提升自我的加油站。閑暇之余,我有幸讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū),讓我對(duì)核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
此書(shū)以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線,層層深入的告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下,我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該怎么樣達(dá)到,在達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程中,我們要關(guān)注的是學(xué)生主體,以素養(yǎng)為核心,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力;必備品格是指自律(自制)、尊重(公德)、認(rèn)真(責(zé)任)。也就是說(shuō),我們的最終目標(biāo)是培養(yǎng)孩子的三種品格與能力。而關(guān)鍵能力和必備品格不是老師灌輸?shù)?,是老師利用正確的方式方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)這些品格和能力。
基于立德樹(shù)人的教學(xué),現(xiàn)有的教學(xué)應(yīng)將課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。書(shū)中明確告訴我們,讓學(xué)生要有價(jià)值感,讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,讓學(xué)生成為快樂(lè)的人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)的人有兩方面的意思:一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力,二是帶給學(xué)生快樂(lè)。讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是老師的艱巨任務(wù)。只有在“樂(lè)學(xué)”中,學(xué)生才能體會(huì)到快樂(lè),進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。
書(shū)中介紹到,策略是從觀念走向行動(dòng),從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法,有了正確的教學(xué)觀,還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略,這樣,走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地?;诹⒌聵?shù)人的教學(xué)、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué),將核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)策略分為:整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。這六個(gè)策略相輔相成,讓課堂教學(xué)變得更容易讓學(xué)生接受。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),從余老師的書(shū)中我知道了核心素養(yǎng),并且知道了如何去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。我堅(jiān)信,如何我們把核心素養(yǎng)作為圓心,以學(xué)生為半徑,我們一定會(huì)畫(huà)出教育的圓滿(mǎn)。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇六
如何把核心素養(yǎng)落實(shí)到教學(xué)中去,這是當(dāng)前教學(xué)改革的最重要的核心任務(wù)。
目前滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式,既違背了知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律,又違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,不可能真正培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),因此必須改變目前的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。
核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個(gè)方面去落實(shí)。二者相輔相成,相互聯(lián)系,對(duì)立統(tǒng)一,缺一不可。在某種程度上說(shuō),當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。落實(shí)核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。
1、層次化教學(xué),滿(mǎn)足學(xué)生差異化需求。
學(xué)習(xí)就是自我建構(gòu),學(xué)習(xí)者利用已有的知識(shí)水平和認(rèn)知能力,接收新信息,學(xué)習(xí)新知識(shí),用新的知識(shí)構(gòu)建自己的知識(shí)體系,能力體系,道德體系。因?yàn)閷W(xué)生已有的知識(shí)水平和認(rèn)知能力有一定的差異,如果面對(duì)所有的學(xué)習(xí)者,用同樣的方式提供同樣的知識(shí)和信息,就不可能滿(mǎn)足所有學(xué)生自我建構(gòu)的需要。
分層次教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是滿(mǎn)足不同學(xué)生的差異化需求,這是一切從學(xué)生出發(fā)的具體體現(xiàn),是對(duì)學(xué)生的最大尊重,也是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)和高效學(xué)習(xí)的最基本策略。我們千萬(wàn)不能把分層次教學(xué)理解成辦尖子班,在實(shí)踐上更不能用拔尖的教師去教拔尖的學(xué)生,而是用同樣的教師用不同的方法去教不同的學(xué)生,教師在備課、上課、輔導(dǎo)各個(gè)方面要根據(jù)學(xué)生的不同基礎(chǔ)給予不同的教學(xué)服務(wù)。
2、整體化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向聯(lián)系。
學(xué)習(xí)的最基本規(guī)律就是由整體到部分,再由部分回歸到整體。對(duì)一個(gè)事物先有一個(gè)整體上的構(gòu)架結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí),再認(rèn)識(shí)事物各個(gè)具體的部分,然后再找到部分與部分之間的關(guān)系,形成對(duì)事物的完整認(rèn)識(shí)。也就是說(shuō),學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是先見(jiàn)森林再見(jiàn)樹(shù)木的路徑實(shí)現(xiàn)的,而不是先見(jiàn)樹(shù)木后見(jiàn)森林的路徑實(shí)現(xiàn)的。
現(xiàn)實(shí)中的教學(xué)往往是碎片化的教學(xué)方式,讓學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)許多碎片化的知識(shí),反復(fù)進(jìn)行一些碎片化的訓(xùn)練,也就是強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),而不是讓學(xué)生先把握事物的整體構(gòu)架,再進(jìn)行部分學(xué)習(xí)和研究,這樣學(xué)生很難建立知識(shí)之間的橫向聯(lián)系,學(xué)生只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林,不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng),這就要求教師要對(duì)教材進(jìn)行系統(tǒng)的整合,采取單元式教學(xué)方式,實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫向聯(lián)系,讓學(xué)生既見(jiàn)樹(shù)木,又見(jiàn)森林。
3、主題化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系。
學(xué)習(xí)者掌握了知識(shí)與知識(shí)之間的橫向聯(lián)系還不夠,還要找到知識(shí)與知識(shí)之間的縱向聯(lián)系,整體化學(xué)習(xí)的主要目的是掌握知識(shí)點(diǎn)之間的橫向聯(lián)系,那么如何掌握知識(shí)點(diǎn)之間的縱向聯(lián)系呢,這個(gè)聯(lián)系在哪里?這就需要有一個(gè)整體的大知識(shí)觀,由這個(gè)大的知識(shí)觀產(chǎn)生的大的教學(xué)觀,就是主題式教學(xué)方式,以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的縱向聯(lián)系。
教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)自身的邏輯規(guī)律,不斷挖掘和整合教材,按照一系列的主題進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中,這種教學(xué)方式往往都是在期末或者高考復(fù)習(xí)中運(yùn)用,平時(shí)總是打牢雙基。一些有經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)水平高的教師往往在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段,就要進(jìn)行一次主題式或者是專(zhuān)題式教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)模塊與模塊之間的內(nèi)在關(guān)系,讓知識(shí)形成大的模塊,從見(jiàn)樹(shù)木到見(jiàn)森林,再?gòu)囊?jiàn)小森林見(jiàn)到大森林。
4、問(wèn)題化教學(xué),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的橫縱聯(lián)系。
學(xué)習(xí)都是從問(wèn)題開(kāi)始的,通過(guò)解決問(wèn)題不斷深化學(xué)習(xí),在不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題中間解決問(wèn)題,又在解決新問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。通過(guò)解決外部世界問(wèn)題建構(gòu)自己的精神世界。通過(guò)解決問(wèn)題實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,問(wèn)題化學(xué)習(xí)既能體現(xiàn)知識(shí)系統(tǒng)化,又是一個(gè)在探索外邊世界中自己個(gè)人精神家園建立的過(guò)程。
真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的改變,要靠問(wèn)題化學(xué)習(xí)。我們從講授中心的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)中心的課堂,中間有一個(gè)橋梁,這個(gè)橋梁就是問(wèn)題化學(xué)習(xí)。因?yàn)閱?wèn)題化學(xué)習(xí)讓我們所有的教學(xué)必須以學(xué)生為主線去設(shè)計(jì),必須以學(xué)生的問(wèn)題展開(kāi),必須讓學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠發(fā)生。知識(shí)要從碎片化、斷點(diǎn)化的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識(shí),而結(jié)構(gòu)化的知識(shí)其實(shí)就是問(wèn)題化的學(xué)習(xí),把真實(shí)的問(wèn)題形成問(wèn)題鏈,讓學(xué)生在對(duì)問(wèn)題的追尋中找到知識(shí)之間的橫縱聯(lián)系。
5、情景化教學(xué),實(shí)現(xiàn)由學(xué)習(xí)走向生活。
真實(shí)的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價(jià)值,學(xué)生在學(xué)校學(xué)過(guò)的知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活建立不起聯(lián)系,原因就是我們的教學(xué)過(guò)程缺少真實(shí)的情景,只是把知識(shí)符號(hào)化。知識(shí)符號(hào)是表達(dá)知識(shí)體系的,這個(gè)知識(shí)體系如果不同生活建立聯(lián)系,只是把知識(shí)符號(hào)背熟、認(rèn)知、復(fù)述,去對(duì)付考試,就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。我們必須認(rèn)識(shí)到知識(shí)是素養(yǎng)的媒介和手段,而不是學(xué)習(xí)的最終目的。知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的最重要途徑就是情景,因此我們要設(shè)置大量的情景化的教學(xué)過(guò)程,讓孩子真實(shí)的學(xué)習(xí)能夠發(fā)生。要通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué),學(xué)科活動(dòng),社團(tuán)活動(dòng),社會(huì)實(shí)踐等一系列真實(shí)的情景,讓學(xué)生的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識(shí)建立聯(lián)系。讓學(xué)生真正體驗(yàn)到知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值和隱含著的文化精神。讓學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀、情感、人生態(tài)度建立起來(lái)。
把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中,就是把以人為本,以生為本,以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去,真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實(shí)核心素養(yǎng),一方面要遵循知識(shí)內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí),真正實(shí)現(xiàn)構(gòu)建知識(shí)體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格,讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇七
靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū),讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。本書(shū)共分為三個(gè)篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本非常有使用價(jià)值的書(shū)籍。
核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力?!边@里很明確地指出了,核心素養(yǎng)的兩個(gè)重要表現(xiàn)方面:必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就。
余教授在《學(xué)科教學(xué)是立德樹(shù)人的主要途徑》一文中講道:每個(gè)學(xué)科不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式,也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義。這同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性,是與學(xué)科知識(shí)相伴隨的內(nèi)在特征,是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。所以,學(xué)科教學(xué)“最大的道德教育資源就是學(xué)科知識(shí)本身?!睂?duì)此,我有深切體會(huì),不管是哪一學(xué)科的教師,吃透教材,因材施教,都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”。每門(mén)學(xué)科都蘊(yùn)藏著豐富的道德教育資源,教師要對(duì)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價(jià)值的素材進(jìn)行發(fā)掘,把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動(dòng)中。把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生課外的成長(zhǎng)行為,延伸到學(xué)生的日常生活中,并逐步變成他們的成長(zhǎng)自覺(jué)。真正的教育意味著對(duì)學(xué)生的整個(gè)生活發(fā)生重大的影響,他所學(xué)的東西將會(huì)影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過(guò)去的一切都收到審視和重新估價(jià)。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q(chēng)得上是一個(gè)真正的人,德即指品格,才即指能力,我把品格理解為習(xí)慣,例如:在課堂上專(zhuān)心聽(tīng)講、積極思考與發(fā)言,放學(xué)排隊(duì)不喧嘩,能和同學(xué)互相幫助團(tuán)結(jié)友愛(ài)等等,都是一種品格。能力就是學(xué)習(xí)之后剩下的東西,“高分低能”的現(xiàn)象,就是只關(guān)注了知識(shí),而忽視了能力,用知識(shí)教知識(shí),才培養(yǎng)出了“書(shū)呆子”,我們需要在教學(xué)中把課內(nèi)與課外、知識(shí)與生活、理論與實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái),學(xué)生能靈活、創(chuàng)造性的運(yùn)用知識(shí),發(fā)展能力,只要有了能力,就隨時(shí)能生長(zhǎng)出知識(shí)。文中講到了三種不管哪門(mén)學(xué)科都必須擁有的關(guān)鍵能力:
1、閱讀能力。在課堂中,凡是學(xué)生能通過(guò)自己閱讀能看懂的內(nèi)容,老師就堅(jiān)決不要講了,自己需要講的就是學(xué)生看不懂的內(nèi)容,養(yǎng)成學(xué)生自學(xué)能力,閱讀能力。
3、表達(dá)能力。如何增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力,表達(dá)是一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程,是看學(xué)生有沒(méi)有真正理解,真正想透徹,我的課堂一定要鼓勵(lì)學(xué)生多用自己的話(huà)闡述自己的自己的認(rèn)識(shí)和想法,其實(shí),教是最好的學(xué),讓學(xué)生也來(lái)當(dāng)老師,要想讓其他同學(xué)明白這個(gè)問(wèn)題,自己就得格外明白了。
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,在具體的課堂教學(xué)中,我們?cè)鯓尤ヂ鋵?shí)學(xué)科核心素養(yǎng)呢?
首先,我們要明確英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
1、語(yǔ)言能力:在社會(huì)情境中借助語(yǔ)言以聽(tīng)、說(shuō)、讀、看、寫(xiě)等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
2、文化品格:指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
3、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
4、學(xué)習(xí)能力:指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道,積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。
英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語(yǔ)言能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。
我認(rèn)為,培養(yǎng)孩子的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)孩子以下四個(gè)方面的意志品質(zhì):。
1、主動(dòng)與進(jìn)取:對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣,有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重語(yǔ)言運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂(lè)觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整:能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適,適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,主動(dòng)適應(yīng),堅(jiān)持不懈。
3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)的優(yōu)勢(shì),利用課內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識(shí)和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習(xí),又善于學(xué)習(xí),舉一反三,學(xué)以致用。
4、合作與探究:通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律,能從多角度、新視角去觀察和理解語(yǔ)言現(xiàn)象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元文化現(xiàn)象,勤于思考,探異求新。
在英語(yǔ)核心素養(yǎng)中發(fā)展學(xué)習(xí)能力,主要是指主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極調(diào)試、自我提升的意識(shí)、品質(zhì)和潛能,促進(jìn)學(xué)生形成持久的學(xué)習(xí)興趣、主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法開(kāi)展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),有效監(jiān)控和管理學(xué)習(xí)過(guò)程,多渠道獲取學(xué)習(xí)資源。這就要求我們老師吾日三省吾身,明確學(xué)科的育人目標(biāo),積極思考,勇于創(chuàng)新,運(yùn)用多元評(píng)價(jià)方式,注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。既要保障孩子傳統(tǒng)知識(shí)與能力的學(xué)習(xí),同時(shí)更需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個(gè)體,并為終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程?!蔽ㄓ羞M(jìn)入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn),這樣,學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生將變得越來(lái)越有愛(ài)心,越來(lái)越有同情心,越來(lái)越有責(zé)任感,越來(lái)越有教養(yǎng)。德國(guó)教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說(shuō):“教育是人的靈魂的教育,而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集。在學(xué)習(xí)中,只有被靈魂接受的東西才會(huì)成為精神的瑰寶,而其它含混晦澀的東西則根本不能進(jìn)入靈魂中而被理解。”教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè),通過(guò)培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中,讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往。聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇八
20xx年11月我參加了廣東省楊昌彪名師工作室與湛江市袁燕青名師工作室聯(lián)合開(kāi)展學(xué)員跟崗研修活動(dòng),“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個(gè)培訓(xùn)的過(guò)程,讓我對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)有了一定的認(rèn)識(shí)。為了更深入、更透徹的了解學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng),我專(zhuān)心研讀了由教育部課程改革專(zhuān)家余文森教授撰寫(xiě)的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。
該書(shū)共分為三個(gè)篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個(gè)部分對(duì)教師進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)理論及實(shí)際操作上的指導(dǎo),是一本既注重理論內(nèi)涵的深度剖析,又注重實(shí)踐應(yīng)用的策略介紹的全國(guó)中小學(xué)教師培訓(xùn)用書(shū)。
從書(shū)中,我了解到“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在2014年3月的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中。
余教授在書(shū)中指出:核心素養(yǎng)是貫穿國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實(shí)施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會(huì)迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授還告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。
書(shū)中第一章第四節(jié)“核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系”中提到“核心素養(yǎng)來(lái)自于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)”,且指出,“情感、態(tài)度和價(jià)值觀是三維目標(biāo)中最能體現(xiàn)以人為本的目標(biāo)”,“要體現(xiàn)并聚焦于學(xué)科的精神、意義、文化,反應(yīng)學(xué)科之情、之趣、之美、之韻、之神”,與“學(xué)科知識(shí)”、“學(xué)科活動(dòng)”融為一體,才能逐步形成學(xué)科核心素養(yǎng)。且“要在內(nèi)化,上下功夫,只有把情感、態(tài)度與價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格,轉(zhuǎn)化為學(xué)生的.精神世界,使學(xué)生成為一個(gè)精神豐富的人、有品位的人”,這一維度的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。
可見(jiàn),三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),與學(xué)科核心素養(yǎng)緊密不可分割,要在把握這一維度的目標(biāo),注重巧妙融合與真切落實(shí),才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是具體到某學(xué)科的具有學(xué)科特點(diǎn)的素養(yǎng)體系。結(jié)合高中物理學(xué)科來(lái)分析,物理教學(xué)的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)中,培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,良好的學(xué)習(xí)興趣,對(duì)物理文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生理解物理的概念和規(guī)律,發(fā)現(xiàn)物理之美,感悟物理魅力,培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的興趣,使學(xué)生形成良好的人生態(tài)度,具有科學(xué)的精神和價(jià)值觀。
通過(guò)閱讀《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū),我初步解決了近期教學(xué)工作實(shí)踐上的一些疑惑,找到了理論指導(dǎo)方向,使我課堂教學(xué)得到改進(jìn)。在今后的教育、教學(xué)道路上,我將追隨教育改革的腳步,不斷學(xué)習(xí)與探索,不斷改革與實(shí)踐,希冀做好素質(zhì)教育背景下的優(yōu)質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生成為可持續(xù)發(fā)展的人。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇九
以前常說(shuō)知識(shí)無(wú)價(jià),任何知識(shí)都是有用的,我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。根據(jù)工作坊要求,我讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)。這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng),什么是學(xué)科核心素養(yǎng),為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng),課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等。通過(guò)閱讀,我明確了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑在教師。學(xué)高為師,有好的教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí),就只能給學(xué)生知識(shí),唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。
文中的第二章就重點(diǎn)提到了這一點(diǎn)。書(shū)中是這樣描述的:教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學(xué)改革都將流于形式。小學(xué)英語(yǔ)課標(biāo)則描述到,學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)有助于學(xué)生了解不同文化,比較文化異同,汲取文化精華,逐步形成跨文化溝通與交流的意識(shí)和能力,學(xué)會(huì)客觀、理性看待世界,樹(shù)立國(guó)際視野,涵養(yǎng)家國(guó)情懷,堅(jiān)定文化自信,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在這樣一個(gè)大背景下,我認(rèn)為新時(shí)代的小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)做到以下兩點(diǎn):
1.做一名專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬的教師。
教師不光要熟悉課本的每一句話(huà)、每一幅插圖,還要注重加強(qiáng)單元教學(xué)的整體性,深入開(kāi)展語(yǔ)篇研讀,秉持英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀組織和實(shí)施教學(xué),并引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)。
2.做一名觸類(lèi)旁通的教師。
“要給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)有一桶水”。現(xiàn)行的小學(xué)英語(yǔ)教材更加關(guān)注學(xué)生生活,注重課本與生活實(shí)際的聯(lián)系,因此,在挖掘教材的過(guò)程中,我們不難發(fā)現(xiàn),教材開(kāi)始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內(nèi)容。這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師不僅僅是英語(yǔ)科目的教師,還要觸類(lèi)旁通,涉獵廣泛。而在信息時(shí)代,知識(shí)更新的速度越來(lái)越快,數(shù)量越來(lái)越多,學(xué)生能獲得的信息量也更大,因此,教師更要不斷學(xué)生,與時(shí)俱進(jìn),變“一桶水”為“長(zhǎng)流水”。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學(xué)英語(yǔ)教師,則是我們邁出的第一步。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇十
參加江門(mén)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)優(yōu)質(zhì)課觀摩活動(dòng),期間我聆聽(tīng)了兩位骨干教師精彩的課堂教學(xué),收獲很多。置身于課堂教學(xué)中,看到兩位老師氣定神閑、信手拈來(lái),不僅讓我連聲贊嘆,這樣的功底豈能一日為之?課堂上老師們先進(jìn)的教學(xué)風(fēng)格、變化多端的教學(xué)形式,這些都給我留下了深刻的印象和啟迪。贊嘆之余,更多的是深深地沉思,從中讓我更深刻地體會(huì)到了學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感。下面談?wù)勛约旱穆?tīng)課體會(huì):
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),一本書(shū)是枯燥無(wú)味,教師需要采用不同的方式去刺激學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的興趣,激發(fā)學(xué)生的求知欲,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)。針對(duì)這低年級(jí)的兒童的心理和身理特征,實(shí)驗(yàn)小學(xué)低年級(jí)開(kāi)展繪本課程,通過(guò)講故事,演故事形式進(jìn)行。從3分鐘《小鼴鼠找新家》,兩個(gè)低年級(jí)學(xué)生聲情并茂,動(dòng)作大方,校本課程不但讓學(xué)生在聽(tīng)故事中學(xué)到了知識(shí),同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力和自己動(dòng)手的能力,也給學(xué)生鍛煉口才的機(jī)會(huì)。
實(shí)驗(yàn)小學(xué)還選用經(jīng)典誦讀、你問(wèn)我猜等多種形式來(lái)上好國(guó)學(xué)棵,保持學(xué)生的對(duì)國(guó)學(xué)好奇心和新鮮勁。再比如單單誦讀這一項(xiàng)來(lái)說(shuō),實(shí)驗(yàn)小學(xué)也采用多種形式,像分小組讀、男女讀,詩(shī)句接龍讀、問(wèn)答式讀……盡量做到課堂實(shí)現(xiàn)形式的多樣化,不斷的刺激學(xué)生,以達(dá)到我們國(guó)學(xué)課的要求。
羅曼羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要播撒陽(yáng)光到別人心里,先要自己心里有陽(yáng)光?!比魏稳酥挥性谳p松、愉悅的心情下學(xué)習(xí)才是豐富生動(dòng)的,也只有在保持快樂(lè)心情的時(shí)候,學(xué)習(xí)才是有效的。在王林老師《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課中,我感受到學(xué)生們學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
王林老師給予不同程度的學(xué)生都提供了展示的機(jī)會(huì),學(xué)生們有的展示有感情朗讀課文,有的說(shuō)自己的想法,有的展示擴(kuò)詞,有的展示課文朗讀,還有的交流自己的`讀書(shū)感受。因?yàn)槿巳硕加袡C(jī)會(huì),因此人人都為能夠展示自己而激動(dòng)萬(wàn)分,爭(zhēng)先恐后地發(fā)言,學(xué)習(xí)興趣非常濃厚。
小學(xué)學(xué)生以具體形象思維為主,他們主要通過(guò)模仿來(lái)獲取知識(shí)。小學(xué)學(xué)生心理、智力、知識(shí)等方面發(fā)展尚不成熟、獨(dú)立性差,尚不能辨別知識(shí)的真?zhèn)?。這一階段的學(xué)生對(duì)教師有一種特殊的信任、崇拜,認(rèn)為教師說(shuō)的一切都是對(duì)的,甚至不相信父母的話(huà)以教師的話(huà)惟命是從。實(shí)驗(yàn)小學(xué)的王林老師以深厚的知識(shí)素養(yǎng)影響著學(xué)生,押韻的白話(huà)文朗朗上口,使學(xué)生產(chǎn)生“我們老師懂得可真多”的感想,從而激起他們向老師學(xué)習(xí)、向老師看齊的愿望,讓我由衷地敬佩。學(xué)生洋洋灑灑的說(shuō)上幾句白話(huà)文,讓我感嘆,還讓我懺愧。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇十一
月,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,并被置于深化程改革、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的首要位置,核心素養(yǎng)開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。
那么,究竟什么叫素養(yǎng)?什么叫核心素養(yǎng)?什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)究竟如何落地?堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?這些問(wèn)題是我們一線教師最為關(guān)心的。我想可以從《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的堂教學(xué)》這本書(shū)中找到答案。
作者簡(jiǎn)介。
余森,教育學(xué)博士,現(xiàn)為福建師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、教師教育學(xué)院院長(zhǎng),教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育程研究中心主任。兼任國(guó)家基礎(chǔ)教育程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)委員、教育部高中程標(biāo)準(zhǔn)修訂綜合組專(zhuān)家、教育部高等學(xué)校教育學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、福建省中小學(xué)名師培養(yǎng)工程專(zhuān)家委員會(huì)主任委員等社會(huì)職務(wù)。
書(shū)籍內(nèi)容摘要。
就一門(mén)學(xué)科而言,核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識(shí)、核心能力、核心品質(zhì),但不是它們的簡(jiǎn)單相加。任何一門(mén)學(xué)科的目標(biāo)定位和教學(xué)活動(dòng)都要從素養(yǎng)的高度進(jìn)行。
從學(xué)校教育說(shuō),一方面我們要從學(xué)校整體教育的高度界定和確認(rèn)學(xué)生應(yīng)具備的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵,另一方面也要從具體學(xué)科的角度研制和確立各學(xué)科的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵。兩者要保持有機(jī)聯(lián)系和銜接,既要把普適性的核心素養(yǎng)落實(shí)到具體的學(xué)科素養(yǎng)當(dāng)中,也要把學(xué)科素養(yǎng)提煉到一般素養(yǎng)中去。
第一部分:核心素養(yǎng)的內(nèi)含----核心素養(yǎng)是關(guān)鍵能力+必備品格。
第二部分:核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重構(gòu)-----基于立德樹(shù)人的教學(xué);基于程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué);基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。
第三部分:核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略:整體化策略;情境化策略;深度化策略;活動(dòng)化策略;自主化策略;意義化策略;整體化策略。
語(yǔ)句摘錄精彩分享。
1素養(yǎng):簡(jiǎn)單地說(shuō),素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對(duì)人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。素養(yǎng)有別于素質(zhì),“素質(zhì)”就其本義而言指的是人生而有之、先天具備的東西。按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》的解釋?zhuān)骸八亍?即本色;“素質(zhì)”,即事物本的性質(zhì)、特點(diǎn)或人的生理上的先天特點(diǎn)。當(dāng)我們區(qū)分素質(zhì)和素養(yǎng)時(shí),我們強(qiáng)調(diào)前者是先天的稟賦,后者是后天的產(chǎn)物。這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在生理方面。我們講生理素質(zhì)而不講生理素養(yǎng),就是因?yàn)閮烧叽嬖谙忍旌秃筇斓牟顒e。從廣義角度講,素質(zhì)是素養(yǎng)的上位概念。
素養(yǎng)和教養(yǎng):從學(xué)理角度說(shuō),教養(yǎng)即教育出的素養(yǎng)。一個(gè)人的天賦如果得不到適合的教育和訓(xùn)練,是不可能得到發(fā)展的,尤其不能發(fā)展成為專(zhuān)業(yè)性的素養(yǎng)。不過(guò),我們平常所說(shuō)的教養(yǎng),強(qiáng)調(diào)的不是“教”,而是“養(yǎng)”,廣義上指的是人的整體的全部素養(yǎng),狹義上指的是人的道德品質(zhì)。
素養(yǎng)的構(gòu)成:素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”;素養(yǎng)是一個(gè)人的“人格”;素養(yǎng)是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”;素養(yǎng)是一個(gè)人的“思維方式”
素養(yǎng)滲透于人的整個(gè)心靈,涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復(fù)雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講,我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分,即核心素養(yǎng),它是學(xué)校教育的聚焦點(diǎn)和著力點(diǎn)。
核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎(chǔ),是個(gè)人縱身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。它會(huì)生長(zhǎng)出其他素養(yǎng),就像受精卵一樣,不斷通過(guò)細(xì)胞分裂,形成一個(gè)鮮活的生命。
核心素養(yǎng)是每個(gè)人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬特定的人群,而是人之為人的“最大公因數(shù)”,是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因,是每個(gè)人參與社會(huì)生活的必備條;它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公因數(shù)”,是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。
粗淺翻了翻本書(shū),下面就要細(xì)細(xì)研讀。因?yàn)榛诤诵乃仞B(yǎng)的堂追求有效,而有效教學(xué)是為了學(xué)而教的,是為了學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的,真正做到“教是為了不教”為了發(fā)展學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)變化終身學(xué)習(xí)而必備品格和關(guān)鍵能力,是對(duì)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求,也是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。
我覺(jué)得基于核心素養(yǎng)的教學(xué),我們數(shù)學(xué)教師要抓住知識(shí)的本質(zhì),啟發(fā)學(xué)生思考,讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí),感悟知識(shí)的本質(zhì),積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否,應(yīng)看自已的教學(xué)是否真正發(fā)展了學(xué)生的思維能力。
總之,堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點(diǎn),突破點(diǎn)和成長(zhǎng)點(diǎn),只有聚焦堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇十二
今年暑假,我參加了學(xué)校組織的教師核心素養(yǎng)綜合培訓(xùn)。通過(guò)幾天的學(xué)習(xí)收獲非常大,結(jié)合多年的教學(xué)工作:我認(rèn)為教師有愛(ài)心是師德之本,作為一名人民教師,肩負(fù)著神圣而偉大的責(zé)任,所以教師要熱愛(ài)學(xué)生同時(shí)思想品質(zhì),學(xué)識(shí),能力要不斷提高。
我們?cè)诮虒W(xué)中,必然會(huì)產(chǎn)生師生關(guān)系,不同的師生關(guān)系往往在教學(xué)中出現(xiàn)不同結(jié)果,師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的,因?yàn)槊裰鞯膸熒P(guān)系中,由于師生間的溝通,關(guān)系比較和諧,學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快,有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境,在學(xué)習(xí)目標(biāo)的指導(dǎo)下,主動(dòng)積極的去學(xué)習(xí),大大地提高學(xué)習(xí)效果。反之,若師生關(guān)系是“專(zhuān)制型”。教師不考慮學(xué)生的心情,對(duì)學(xué)生說(shuō)“一”不“二”。特別的歧視差生,這樣讓學(xué)生始終是一種煩躁、恐懼的心情,那么教學(xué)效果就會(huì)大大下降。在教學(xué)工作中,教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng),會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題,若教師沒(méi)有尊重、關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)生,可能會(huì)產(chǎn)生學(xué)生對(duì)教師好心的誤解,因此建立良好的師生關(guān)系是每一位教師必須做到的。
新時(shí)代的教師要具有良好的思想道德素養(yǎng)。我國(guó)教育堅(jiān)持育人為本,德育為先的原則。教師首先要以德育人,教育思想,教育觀念,對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,正確的教育觀念可以造就人才,錯(cuò)誤的教育思想會(huì)摧殘人才,教師的政治取向,道德素養(yǎng),教育觀,世界觀,人生觀起著直接影響作用。大多數(shù)教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定,但也有少數(shù)教師腐敗墮落,甚至誤人子弟,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立各種正確的觀念教育學(xué)生求知,學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)新型人才、三、教師要有專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
知識(shí)就是力量,知識(shí)就是財(cái)富,要給學(xué)生一滴水,自己必須有一桶水。我們從小就接受教育,學(xué)校教育使我們獲得知識(shí)無(wú)疑會(huì)讓我們終生受益。但不能完全適應(yīng)于現(xiàn)代化教育的需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只是人生所需知識(shí)很少部分,很多知識(shí)要在學(xué)校后的教育中獲得。我們不能固守原有的知識(shí)希望它能管用一生。當(dāng)今社會(huì),科學(xué)突飛猛進(jìn),信息與日俱增,知識(shí)不斷地由單一化走向多元化。新時(shí)代的教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí),迎接知識(shí)挑戰(zhàn),不懂就學(xué),沒(méi)有就補(bǔ),學(xué)習(xí)是由當(dāng)代教師補(bǔ)充,更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)的最好途徑。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì),多層次的人才培養(yǎng),多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育,素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任,唯有高尚的師德修養(yǎng),業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育,也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛(ài)是教育美麗的語(yǔ)言,我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶—博愛(ài)之心。用愛(ài)去對(duì)待學(xué)生,影響學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng)。
培訓(xùn)結(jié)束了,留給我的思考還沒(méi)結(jié)束。我知道要學(xué)的東西有很多很多,所以我還要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇十三
目前,基于學(xué)科素養(yǎng)的新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國(guó)征求意見(jiàn),這就標(biāo)志著中國(guó)基礎(chǔ)教育開(kāi)始邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代。余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》從理論、觀念、操作三個(gè)層面對(duì)核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,樹(shù)立立德樹(shù)人的教學(xué)意識(shí)和教學(xué)觀念。
首先,我們要明確社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)該包含哪些方面。
一、語(yǔ)言能力:在社會(huì)情境中借助圖片、案例、材料等方式理解和表達(dá)意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
二、文化品格:指對(duì)中外文化的理解和對(duì)優(yōu)秀文化的認(rèn)同,是學(xué)生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識(shí)、人文修養(yǎng)和行為取向。
三、思維品質(zhì):指人的思維個(gè)性特征,反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
四、學(xué)習(xí)能力:指主動(dòng)拓寬學(xué)習(xí)渠道,積極調(diào)試學(xué)習(xí)策略,努力提升學(xué)習(xí)效率的意識(shí)、品質(zhì)和潛能。社會(huì)學(xué)科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:知識(shí)能力是學(xué)科基礎(chǔ)、文化品格是價(jià)值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學(xué)習(xí)能力是發(fā)展條件。我認(rèn)為,讓培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),重點(diǎn)要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生四方面的意志品質(zhì):
一、主動(dòng)與進(jìn)?。簩?duì)學(xué)習(xí)有正確的認(rèn)識(shí)和持續(xù)的興趣,有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和成就動(dòng)機(jī),能夠確立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),有主動(dòng)參與語(yǔ)言實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重語(yǔ)言運(yùn)用,積極進(jìn)取,樂(lè)觀向上。
二、監(jiān)控與調(diào)整:能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情緒進(jìn)行自我監(jiān)控和有效管理,面對(duì)學(xué)習(xí)困難能夠自我激勵(lì)、自我調(diào)適,適時(shí)反思和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果,并對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)和方法等做出必要調(diào)整,主動(dòng)適應(yīng),堅(jiān)持不懈。
三、選擇與獲?。豪谜n內(nèi)外多種學(xué)習(xí)渠道特別是網(wǎng)絡(luò)資源,獲取最新的知識(shí)和信息,并結(jié)合學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)信息資源進(jìn)行選取和整合,廣泛涉獵,有的放矢,既勤于學(xué)習(xí),又善于學(xué)習(xí),舉一反三,學(xué)以致用。四、合作與探究:通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方式,敏銳觀察語(yǔ)言現(xiàn)象和語(yǔ)用規(guī)律,能從多角度、新視角去觀察和理解歷史現(xiàn)象,嘗試用新思路、新方法去解讀和評(píng)判多元化現(xiàn)象,勤于思考,探異求新。
核心素養(yǎng)實(shí)則也是潛移默化的教育。這就要求我們老師吾日三省吾身,課堂教學(xué)堅(jiān)持以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,體現(xiàn)人文性的教學(xué),科學(xué)性的教學(xué),發(fā)展性的教學(xué),真正讓核心素養(yǎng)落地,促進(jìn)學(xué)生智慧地成長(zhǎng)。
基于范文(通用9篇)當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,對(duì)生活有了新的看法時(shí),心得體會(huì)是很好的記錄方式,這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么如何寫(xiě)心得體會(huì)才能更有感染......
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇十四
在工作室主持人帶領(lǐng)下,利用假期時(shí)間我讀完了余文森教授的著作《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》,體會(huì)到了開(kāi)卷有益的道理,這是一本理論性極強(qiáng)著作,本書(shū)既注重理論內(nèi)涵的深度剖析,又注重實(shí)踐應(yīng)用的策略介紹,從這本書(shū)中我了解到了核心素養(yǎng)的相關(guān)概念、基本原理和形成機(jī)制,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略等。可以說(shuō)當(dāng)今基礎(chǔ)教育改革正邁入核心素養(yǎng)的新時(shí)代,作為教育工作者的我們,更應(yīng)領(lǐng)會(huì)學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)途徑,將核心素養(yǎng)有機(jī)的融入到自己的學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中,著力培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展需要的品格與能力。讀完余教授的著作,不僅領(lǐng)略了專(zhuān)家睿智的見(jiàn)解,更啟發(fā)了我對(duì)核心素養(yǎng)下語(yǔ)文教學(xué)策略的思考。
統(tǒng)編語(yǔ)文教材的一個(gè)重要功能是強(qiáng)調(diào)學(xué)生要讀書(shū),多讀書(shū),讀好書(shū),那么怎樣安排讓閱讀成為培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)最重要的手段呢?首先應(yīng)樹(shù)立讀書(shū)學(xué)習(xí)的榜樣,教師帶頭讀書(shū),營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣,比如我們可以每學(xué)期向?qū)W生公布自己讀書(shū)計(jì)劃和閱讀進(jìn)度,并利用一切空閑時(shí)間讀書(shū),寫(xiě)讀書(shū)筆記,寫(xiě)通訊稿件,寫(xiě)教育課題論文,與學(xué)生分享自己發(fā)表的文章,師生形成共讀氛圍,讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣,用讀書(shū)引領(lǐng)學(xué)生的審美能力提升。其次,利用教讀文本的機(jī)會(huì)與學(xué)生分享文章優(yōu)美的語(yǔ)言、精美的構(gòu)思和文本蘊(yùn)含的人文美,讓學(xué)生閱讀更多作品。教師教給學(xué)生多元化的閱讀技巧,提升學(xué)生的閱讀能力。講讀課文力求精細(xì)化,教給學(xué)生朗讀、默讀、速讀的方法,可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)品味文本的精彩部分,感悟文章的主題,與文本對(duì)話(huà),產(chǎn)生共鳴,獲得情感的體驗(yàn)。放手讓學(xué)生把從精讀課文時(shí)學(xué)到的方法運(yùn)用到若干篇同類(lèi)或者相關(guān)作品的閱讀中,讓其不斷進(jìn)行自主性閱讀,從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好品格和語(yǔ)文能力的目標(biāo),讓學(xué)生在閱讀中實(shí)現(xiàn)自我,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)落地。
(一)先學(xué)后教,助力學(xué)生讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天,很多學(xué)生熱衷于使用手機(jī)玩游戲,淡化了文本閱讀的意識(shí),沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。在教學(xué)中我采取先學(xué)后教的語(yǔ)文教學(xué)形式,以課本和導(dǎo)學(xué)案為依據(jù)安排學(xué)生課前自學(xué):通讀課文,完成學(xué)案的課前預(yù)習(xí)作業(yè),每次新授課前,請(qǐng)學(xué)生展示自學(xué)字詞的成果,請(qǐng)學(xué)生談閱讀課文的收獲。運(yùn)用這種教學(xué)形式,學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力顯著增強(qiáng),大部分學(xué)生逐漸養(yǎng)成了能靜下心來(lái)讀書(shū)的好習(xí)慣,這為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下了良的基礎(chǔ)。
(二)以問(wèn)導(dǎo)學(xué),助力學(xué)生提升文本解讀能力與思維品質(zhì)。要培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力,教師必須在認(rèn)真研讀文本的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題,用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生去理解分析文本,誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題,讓其逐步養(yǎng)成深刻理解文本的科學(xué)思維習(xí)慣。比如,在進(jìn)行《中國(guó)石拱橋》一篇文章的教學(xué)中,可以鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)性的進(jìn)行思考和探究:趙州橋總共有幾個(gè)特點(diǎn)?每一個(gè)特點(diǎn)分別說(shuō)明了什么樣的問(wèn)題?這些特點(diǎn)的順序是否能夠進(jìn)行調(diào)換?這樣在問(wèn)題的引領(lǐng)之下,學(xué)生就能夠?qū)崿F(xiàn)思維的活躍,對(duì)文本的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法進(jìn)行主動(dòng)探究,以有效的思維活動(dòng)實(shí)現(xiàn)文章的深度理解。在思考過(guò)程之中,很多學(xué)生能夠充分認(rèn)知到這樣的寫(xiě)作是嚴(yán)格按照說(shuō)明的邏輯順序來(lái)展開(kāi)的,由主到次的對(duì)全橋的.特點(diǎn)進(jìn)行了分析,能夠讓讀者借助閱讀實(shí)現(xiàn)清晰認(rèn)知的形成,還能夠讓他們對(duì)趙州橋的特點(diǎn)進(jìn)行全面把握,因此這些順序是不能夠調(diào)換的,這個(gè)過(guò)程中學(xué)生一邊進(jìn)行閱讀,一邊開(kāi)展思考,就能夠?qū)崿F(xiàn)文章的深刻理解,對(duì)其中表達(dá)的妙處進(jìn)行體會(huì)。教師借助問(wèn)題設(shè)置的方式,引導(dǎo)學(xué)生在課堂中積極參與,從而有效轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的、學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)接受的思維模式,讓學(xué)生以教師的引導(dǎo)為引領(lǐng),主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的探究、語(yǔ)言的感悟和思維能力的提升。
總之,核心素養(yǎng)下教師的角色定位已發(fā)生改變,讓我們努力成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,思維發(fā)展的引導(dǎo)著,審美情趣的創(chuàng)造者,傳統(tǒng)文化的傳播者,為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”這一遠(yuǎn)大目標(biāo)而不懈奮斗。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇十五
新課程改革給我們的課堂教學(xué)帶來(lái)了新的理念和新的設(shè)計(jì)思路,也給課堂教學(xué)樹(shù)立了新的課程目標(biāo)。誠(chéng)然新課改的到來(lái),給我們的課堂注入了無(wú)限生機(jī),但另一方面由于受形式與內(nèi)容、方式與方法、要求與落實(shí)、新理念與課程等諸多因素的影響,許多課堂也走入了新的誤區(qū)。
隨著“課改”這一名詞的出現(xiàn),“互動(dòng)”成為出鏡率最高的一個(gè)詞,很多老師為了擺脫“傳統(tǒng)觀念”的帽子,紛紛想盡辦法創(chuàng)造開(kāi)放活躍的課堂氣氛,然而在擺脫傳統(tǒng)觀念后,一些“為動(dòng)而動(dòng)、形式浮躁”的課堂模式,也就熱熱鬧鬧的出場(chǎng)了。
可能我們經(jīng)常會(huì)看到這種課堂現(xiàn)象:
老師拿出一幅制作精美的音像圖片資料,然后提問(wèn):“請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察圖片,根據(jù)所給信息,你能提出哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題呢?小組合作交流,一會(huì)兒咱們看看哪個(gè)小組提出的問(wèn)題最多?!?/p>
然后,三五個(gè)孩子圍坐在一起,高聲談?wù)摚ㄊ裁磧?nèi)容不得而知),老師穿梭于各小組之中,時(shí)而俯身詢(xún)問(wèn),時(shí)而參與講解,教室里一片熱鬧非凡的景象,每個(gè)人都在張嘴說(shuō)話(huà),可誰(shuí)也聽(tīng)不清在說(shuō)些什么。
數(shù)分鐘后,老師闊步走上講臺(tái),學(xué)生們默契的停止交談,老師順勢(shì)說(shuō)道:“剛才同學(xué)們討論的這么激烈,一定會(huì)有很多奇思妙想,誰(shuí)能把你們所提出的問(wèn)題說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)?”
這堂課,表面看來(lái)非常的熱鬧,也發(fā)揮了學(xué)生的自主性,但靜下心來(lái)想一想,學(xué)生所提出的每一個(gè)問(wèn)題都有研究?jī)r(jià)值嗎?不能對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理,樹(shù)立學(xué)習(xí)研究的側(cè)重點(diǎn),只是一味得讓學(xué)生討論交流,這樣的教學(xué)方式勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)大量的時(shí)間和精力,而且沒(méi)有老師的適當(dāng)引導(dǎo),學(xué)生的這種“討論”也只能成為一種烘托課堂氣氛的擺設(shè)。
反思一下,這節(jié)課真的“動(dòng)”起來(lái)了嗎?我想這只能說(shuō)是對(duì)課程理念的一種曲解,這是一種變了質(zhì)的“動(dòng)”。真正“動(dòng)”的課堂不但要有活躍的課堂氣氛,還要有明確的中心和目標(biāo),要能夠真正提升課堂教學(xué)的品質(zhì)與品味,而并不是一味追求熱鬧的形式課。
“新課改呼喚新型的師生關(guān)系,新課堂要求師生間角色的互換,師生間要民主、平等。”這一理念的出現(xiàn)就要求著教師對(duì)待學(xué)生必須要“公平、公正”,要給予學(xué)生充分的“自尊、自信”,但隨著這一理念的普及,“角色轉(zhuǎn)換”的尺度似乎偏離了應(yīng)有的界面。
上述這些行為能否真正體現(xiàn)新型的師生關(guān)系?我想答案一定是“不”,這并不是尊重學(xué)生,并不是真正的民主平等,而是一種對(duì)學(xué)生的過(guò)度放縱。長(zhǎng)此以往,不僅容易導(dǎo)致學(xué)生驕傲自大、自己膨脹,經(jīng)不起任何挫折和打擊,而且也不利于培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志力和高尚的品格。
課堂改革朝著什么方向去改?怎樣改才是最有效的?這是擺在我們面前最實(shí)際的問(wèn)題。新型的課堂教學(xué)實(shí)際上是師生之間的一種“對(duì)話(huà)、溝通”,因而這種“對(duì)話(huà)、溝通”應(yīng)建立在真誠(chéng)、和諧的基礎(chǔ)上,而我們就必須要以情感為紐帶,賦予學(xué)生尊重與信任、交流與分享,不能一味的去迎合潮流與形式。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇十六
數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活是有密切聯(lián)系的,新教材中也給出了許多例子,教師要盡量用學(xué)生熟悉的生活情境或生活經(jīng)驗(yàn)入手引出學(xué)習(xí)內(nèi)容,這樣學(xué)生樂(lè)于接受。也可以讓學(xué)生例舉數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用。小學(xué)生有著好奇心、疑問(wèn)心、愛(ài)美心強(qiáng)和活潑好動(dòng)的特點(diǎn)。數(shù)學(xué)教師要從這些方面多去思考,充分地發(fā)揮小學(xué)生非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用,在課堂中創(chuàng)設(shè)出學(xué)與“玩”融為一體的教學(xué)方法,學(xué)生在“玩”中學(xué),在學(xué)中“玩”。例如在教學(xué)《軸對(duì)稱(chēng)圖形》一課時(shí),我運(yùn)用事先準(zhǔn)備好的漂亮的圖片創(chuàng)設(shè)情境,講故事引入:夏季的一天,一只小蜻蜓在草地上飛來(lái)飛去捉蚊子,忽然飛來(lái)了一只美麗的小蝴蝶,繞著小蜻蜓飛來(lái)飛去,小蜻蜓生氣了,小蝴蝶卻笑著說(shuō)它們是一家人,小蜻蜓不相信,小蝴蝶帶著小蜻蜓去找它們家族的成員,它們找到了樹(shù)葉,小蝴蝶說(shuō)在圖形王國(guó)里它們?nèi)齻€(gè)是一家人。同學(xué)們,為什么小蝴蝶要這樣說(shuō)呢?這樣引入新課,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生興趣濃厚,注意力集中,主動(dòng)去探究對(duì)稱(chēng)圖形的共同特征。
根據(jù)費(fèi)賴(lài)登塔爾的觀點(diǎn),教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索的精神。小學(xué)生年齡小,抽象思維能力弱,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用和創(chuàng)造各種圖形或物體,調(diào)動(dòng)各種感觀參與實(shí)踐,同時(shí)教給學(xué)生操作方法,讓學(xué)生通過(guò)觀察、測(cè)量、拼擺、畫(huà)圖、實(shí)驗(yàn)等操作實(shí)踐,激發(fā)思維去思考,從中自己發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí),掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如:“三角形的認(rèn)識(shí)”是一節(jié)比較枯燥的概念課,我讓學(xué)生用彩色塑料條圍成三角形,并投影到銀幕上。通過(guò)觀察,學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)圖1和圖2是用三條線段圍成的圖形,叫三角形。圖3雖用了三條線段,但首尾不相交,所以不是三角形。定義從直觀的觀察之中升華出來(lái)了:“用三條線段圍成的圖形叫三角形?!睂W(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)操作活動(dòng),讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí),不僅能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,順應(yīng)他們好奇、好動(dòng)的特點(diǎn),而且能豐富他們的感性認(rèn)識(shí),幫助他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí),從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神。
在課堂上,師生的雙邊活動(dòng)輕松和諧,師生們展示的是真實(shí)的自己。課堂上針對(duì)老師提出的問(wèn)題,同學(xué)們時(shí)而竊竊私語(yǔ),時(shí)而小聲討論,時(shí)而高聲辯論。同學(xué)們爭(zhēng)相發(fā)言,有的居高臨下,提綱挈領(lǐng);有的引經(jīng)據(jù)典,細(xì)致縝密。針對(duì)同學(xué)們獨(dú)具個(gè)性的發(fā)言,老師不時(shí)點(diǎn)頭贊許,對(duì)表達(dá)能力較差的學(xué)生,老師則以信任鼓勵(lì)的目光和話(huà)語(yǔ)激活學(xué)生的思維。學(xué)生自然敢于講真話(huà)、講實(shí)話(huà),個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。如教學(xué)一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)分類(lèi)一課時(shí),在教學(xué)生明確什么是分類(lèi)知識(shí)之后,我有意識(shí)地放手讓學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐,尋找解決問(wèn)題的方法:將30多支不同顏色、不同長(zhǎng)短、帶有或者不帶有橡皮頭的鉛筆打亂放在一起,讓學(xué)生去分類(lèi),看誰(shuí)分得合理。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后搶著去分類(lèi):有按顏色分類(lèi)的;有按長(zhǎng)短分類(lèi)的;有按帶有或者不帶有橡皮頭分類(lèi)的;也有胡亂分的。再找學(xué)生說(shuō)明這樣分的理由,對(duì)講不清理由的學(xué)生予以指導(dǎo),讓學(xué)生在自主活動(dòng)中,自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)實(shí)踐。教師還注意學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)抱有一種想學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)的態(tài)度。
如我班一位女生,數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)態(tài)度不明確,很要面子,別人幫助她學(xué)習(xí)她還不愿意,認(rèn)為很沒(méi)面子。問(wèn)她懂了嗎,都是說(shuō)懂的,作業(yè)往往又是錯(cuò)的,看得出做作業(yè)時(shí)很急躁。我從寫(xiě)字開(kāi)始,要求她把字寫(xiě)端正,允許作業(yè)少做,要求做一題對(duì)一題,不會(huì)做的重新做,做對(duì)了繼續(xù),讓她認(rèn)識(shí)到她也能做對(duì),慢慢地樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心,發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)及時(shí)大力地表?yè)P(yáng),使她嘗到成功的喜悅,并且認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)需要腳踏實(shí)地一步一步來(lái),不能有任何虛假的行為。漸漸地,她對(duì)數(shù)學(xué)有些信心了,字寫(xiě)端正了,成績(jī)也提高了。
教師要給每一位學(xué)生成功的機(jī)會(huì),尤其是應(yīng)“偏愛(ài)”學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。教師要善于設(shè)法消除學(xué)生的緊張畏懼心理,對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn),采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)、補(bǔ)以適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)。激勵(lì)性的評(píng)價(jià)、表?yè)P(yáng)能讓學(xué)生如沐春風(fēng)、敢想敢問(wèn)、敢講敢做。只有這樣,課堂教學(xué)才能充滿(mǎn)生命的活力,學(xué)生的個(gè)性才能得到充分的展現(xiàn),學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新火花才能迸發(fā)。如在練習(xí)時(shí),學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成老師布置的作業(yè),老師獎(jiǎng)勵(lì)“小紅旗”給學(xué)困生,有時(shí)還主動(dòng)與他們說(shuō)上幾句悄悄話(huà)。學(xué)生得到老師的獎(jiǎng)勵(lì),參與學(xué)習(xí)的積極性就高了,就會(huì)更進(jìn)一步地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,發(fā)揮前所未有的想象力,從而擺脫苦學(xué)的煩惱,進(jìn)入樂(lè)學(xué)的境界,極大地發(fā)展創(chuàng)新能力。
總之,我們?cè)谛W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)從生活經(jīng)驗(yàn)入手,通過(guò)多種形式,創(chuàng)設(shè)有意義的、富有挑戰(zhàn)性的、激勵(lì)性的問(wèn)題情景,最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。在動(dòng)手實(shí)踐中,學(xué)生能體驗(yàn)到“學(xué)數(shù)學(xué)”的樂(lè)趣。在民主教學(xué)中,學(xué)生們不僅能獲得知識(shí)、形成技能、掌握數(shù)學(xué)的方法,而且能獲得積極的情感體驗(yàn),樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇十七
讀書(shū)可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),在工作室王紅老師的帶領(lǐng)下,和志同道合的同仁走在專(zhuān)業(yè)閱讀的路上,增長(zhǎng)的是知識(shí),提升的是素養(yǎng),收獲的是幸福。
暑期是老師的療養(yǎng)站,是老師的休息站,更是老師提升自我的加油站。閑暇之余,我有幸讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū),讓我對(duì)核心素養(yǎng)有了深刻的認(rèn)識(shí)。
此書(shū)以學(xué)生的核心素養(yǎng)作為主線,層層深入的告訴大家在核心素養(yǎng)的導(dǎo)向下,我們的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該怎么樣達(dá)到,在達(dá)到目標(biāo)的過(guò)程中,我們要關(guān)注的是學(xué)生主體,以素養(yǎng)為核心,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中,明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。其中關(guān)鍵能力是指閱讀能力、思考能力、表達(dá)能力;必備品格是指自律(自制)、尊重(公德)、認(rèn)真(責(zé)任)。也就是說(shuō),我們的最終目標(biāo)是培養(yǎng)孩子的三種品格與能力。而關(guān)鍵能力和必備品格不是老師灌輸?shù)?,是老師利用正確的方式方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)這些品格和能力。
基于立德樹(shù)人的教學(xué),現(xiàn)有的教學(xué)應(yīng)將課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。書(shū)中明確告訴我們,讓學(xué)生要有價(jià)值感,讓學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心,讓學(xué)生成為快樂(lè)的人。而讓學(xué)生成為快樂(lè)的人有兩方面的意思:一是讓學(xué)生具有尋找快樂(lè)的能力,二是帶給學(xué)生快樂(lè)。讓學(xué)生“樂(lè)學(xué)”是老師的艱巨任務(wù)。只有在“樂(lè)學(xué)”中,學(xué)生才能體會(huì)到快樂(lè),進(jìn)而成為一個(gè)快樂(lè)的人。
書(shū)中介紹到,策略是從觀念走向行動(dòng),從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法,有了正確的教學(xué)觀,還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略,這樣,走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地。基于立德樹(shù)人的教學(xué)、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué),將核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)策略分為:整體化策略、情景化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。這六個(gè)策略相輔相成,讓課堂教學(xué)變得更容易讓學(xué)生接受。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨的任務(wù),從余老師的書(shū)中我知道了核心素養(yǎng),并且知道了如何去培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。我堅(jiān)信,如何我們把核心素養(yǎng)作為圓心,以學(xué)生為半徑,我們一定會(huì)畫(huà)出教育的`圓滿(mǎn)。
以前常說(shuō)知識(shí)無(wú)價(jià),任何知識(shí)都是有用的,我們應(yīng)該如饑似渴的加以吸收。根據(jù)工作坊要求,我讀了余文森老師的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū)。這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度詳細(xì)闡述了什么是核心素養(yǎng),什么是學(xué)科核心素養(yǎng),為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng),課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)等。通過(guò)閱讀,我明確了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主要途徑在教師。學(xué)高為師,有好的教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí),就只能給學(xué)生知識(shí),唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。
文中的第二章就重點(diǎn)提到了這一點(diǎn)。書(shū)中是這樣描述的:教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學(xué)改革都將流于形式。小學(xué)英語(yǔ)課標(biāo)則描述到,學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)有助于學(xué)生了解不同文化,比較文化異同,汲取文化精華,逐步形成跨文化溝通與交流的意識(shí)和能力,學(xué)會(huì)客觀、理性看待世界,樹(shù)立國(guó)際視野,涵養(yǎng)家國(guó)情懷,堅(jiān)定文化自信,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
在這樣一個(gè)大背景下,我認(rèn)為新時(shí)代的小學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)做到以下兩點(diǎn):
1.做一名專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)硬的教師。
教師不光要熟悉課本的每一句話(huà)、每一幅插圖,還要注重加強(qiáng)單元教學(xué)的整體性,深入開(kāi)展語(yǔ)篇研讀,秉持英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)觀組織和實(shí)施教學(xué),并引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)。
2.做一名觸類(lèi)旁通的教師。
“要給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)有一桶水”?,F(xiàn)行的小學(xué)英語(yǔ)教材更加關(guān)注學(xué)生生活,注重課本與生活實(shí)際的聯(lián)系,因此,在挖掘教材的過(guò)程中,我們不難發(fā)現(xiàn),教材開(kāi)始涉及人文、天文、歷史、地理等方面的內(nèi)容。這就要求小學(xué)英語(yǔ)教師不僅僅是英語(yǔ)科目的教師,還要觸類(lèi)旁通,涉獵廣泛。而在信息時(shí)代,知識(shí)更新的速度越來(lái)越快,數(shù)量越來(lái)越多,學(xué)生能獲得的信息量也更大,因此,教師更要不斷學(xué)生,與時(shí)俱進(jìn),變“一桶水”為“長(zhǎng)流水”。
培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),我們還在不斷的探索中。而努力做一名合格的小學(xué)英語(yǔ)教師,則是我們邁出的第一步。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇十八
作為一名語(yǔ)文教師,自己教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在什么地方?就是培育學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)!當(dāng)前“核心素養(yǎng)”已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。
為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?
課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?
這些問(wèn)題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說(shuō)真的,我還真說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯!于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書(shū)。針對(duì)以上問(wèn)題,這本書(shū)從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個(gè)大方面進(jìn)行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出:閱讀能力是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一,“不會(huì)閱讀的學(xué)生是潛在的差生”。我們知道,閱讀是學(xué)生獲得新知識(shí)的主要手段,是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中說(shuō):“必須教會(huì)少年閱讀!凡是沒(méi)有學(xué)會(huì)流利地、有理解地閱讀的人,就不可能順利地掌握知識(shí)。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達(dá)到完善的程度,否則就談不上讓學(xué)生自覺(jué)地掌握知識(shí)。”為什么有些學(xué)生在童年時(shí)期聰明伶俐、理解力強(qiáng)、勤學(xué)好問(wèn),而到了少年時(shí)期,卻變得智力下降、對(duì)待知識(shí)的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢?其中一個(gè)重要方面就是不會(huì)閱讀。
可見(jiàn),學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日?qǐng)?bào)曾撰載文章稱(chēng):“小學(xué)欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的!再不多看書(shū),孩子考試時(shí)連卷子都做不完!”這也許并不是危言聳聽(tīng)。
當(dāng)我們語(yǔ)文老師真正地讀了這些書(shū)后,才能和學(xué)生交流有了共同的語(yǔ)言,才有了交流的“底氣”,才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞,情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點(diǎn),還沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的'習(xí)慣或者還沒(méi)有讀這本書(shū)的同學(xué),認(rèn)為自己再不讀書(shū),就會(huì)被老師和同學(xué)“邊緣化”了,無(wú)形之中,就會(huì)自覺(jué)的進(jìn)行閱讀。當(dāng)然,當(dāng)老師在和學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、心靈交流的同時(shí),學(xué)生會(huì)真切感受到閱讀的無(wú)窮魅力。
總之,“無(wú)論何時(shí)何地,都不要忘記讀書(shū),從什么時(shí)候開(kāi)始培養(yǎng)自己讀書(shū)的習(xí)慣都不晚”!作為一線的語(yǔ)文教師是不是更應(yīng)如此!
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇十九
在20xx年的寒假,我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書(shū),讓我對(duì)學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書(shū)共分為三個(gè)篇章,分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,這三個(gè)部分的內(nèi)容既介紹了一些專(zhuān)業(yè)理論知識(shí),又有一些對(duì)教學(xué)的實(shí)際操作。
通過(guò)學(xué)習(xí),我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價(jià)值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個(gè)心靈,涵蓋了人的全部精神世界。而學(xué)科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科以后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的成就,是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。再具體到語(yǔ)文學(xué)科,則是指語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
書(shū)中提到,不管哪門(mén)學(xué)科都應(yīng)該擁有三種能力:閱讀能力,思考能力,表達(dá)能力。就小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō),要培養(yǎng)學(xué)生能自主讀懂教材的能力,學(xué)生讀不懂的,老師就教,學(xué)生自己能讀懂的,老師就不教,要讓學(xué)生海量閱讀,不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)提問(wèn)的能力,主要包括會(huì)發(fā)現(xiàn)會(huì)提問(wèn)會(huì)分析,甚至?xí)鉀Q。最后還是要學(xué)會(huì)把內(nèi)化的東西,用書(shū)面語(yǔ)或口頭語(yǔ)表達(dá)出來(lái),這也是學(xué)生對(duì)內(nèi)容是否真正理解的重要標(biāo)志。
而學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學(xué)歷層次和知識(shí)水平,它是教師的學(xué)識(shí)水平、知識(shí)視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識(shí)、審美能力、氣質(zhì)品味、價(jià)值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以,教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學(xué)改革都將流于形式,提高教學(xué)質(zhì)量更是無(wú)從談起。所以,我們每一位教師,都應(yīng)該先注意提升自己的素養(yǎng),尤其要修煉自己的學(xué)科素養(yǎng),這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學(xué)生。
書(shū)中第二篇章講到:真正的教學(xué)是教人,而不是教書(shū),學(xué)科教師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科來(lái)教人,這是培育學(xué)科素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀。因此,我們的教學(xué)必須是基于立德樹(shù)人的、基于課程意識(shí)和學(xué)科本質(zhì)的、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。不管是哪一學(xué)科的'教師,吃透教材,因材施教,都可以時(shí)時(shí)踐行“立德樹(shù)人”,課課滲透“核心素養(yǎng)”。
在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,我們的教學(xué)策略也要發(fā)生轉(zhuǎn)變,書(shū)中告訴了我們一些教學(xué)的基本策略。如:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動(dòng)、從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,還得進(jìn)一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略,這樣。走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地。
教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè),聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時(shí)期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。通過(guò)教師的不斷培養(yǎng),將新的一代帶入人類(lèi)優(yōu)秀文化精神之中,讓他們?cè)谕暾木裰猩?、工作和交往,這是教育教學(xué)之根本。因?yàn)?,蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“教育技巧的特點(diǎn)就在于使教育的整個(gè)過(guò)程成為教師過(guò)問(wèn)人的精神生活的整個(gè)過(guò)程?!?/p>
總之,未來(lái)的路還很長(zhǎng),我將一如既往,初心不改,在語(yǔ)文教育教學(xué)的路上,不斷學(xué)習(xí),不斷提升,使自己和學(xué)生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。
核心素養(yǎng)與課堂教學(xué)心得篇二十
讓我從本書(shū)中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,也意識(shí)到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識(shí),就只能給學(xué)生知識(shí),唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對(duì)此書(shū)的一些啟示:
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀(jì)初,國(guó)家教育部就高舉新課程改革的旗幟,可是,又有多少學(xué)校能夠真正在實(shí)踐中落實(shí)?書(shū)中寫(xiě)道:“教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學(xué)改革都將流于形式。”確實(shí)如此,想要課改,必須改變的是教師的觀念,提高教師的自身素質(zhì)。學(xué)校是課程改革的主陣地,而教師則是課程改革的實(shí)踐者和引導(dǎo)者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量,甚至是成敗。
如今,教師不僅僅是知識(shí)的傳授者,也是學(xué)生學(xué)習(xí)上的合作者和引導(dǎo)者,也是學(xué)生生活上的知心朋友,更是拓展心靈智慧的人師,必須具有一定的人文特質(zhì)。所以,新課程改革賦予了教師更高的使命,我們不僅要研究教材,提高自身業(yè)務(wù)水平,更多地要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心,了解他們的所思所想,做一個(gè)有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到:“教育心理學(xué)研究表明,學(xué)生掌握知識(shí)的過(guò)程是一個(gè)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相結(jié)合的過(guò)程,感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互交錯(cuò)、相互滲透的,兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認(rèn)識(shí)水平之上的?!庇纱宋蚁氲搅艘魳?lè)學(xué)科,由于它的性質(zhì)決定了音樂(lè)教學(xué)是兼具感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的,音樂(lè)教學(xué)過(guò)程既要培養(yǎng)學(xué)生的審美體驗(yàn),又不能輕易淡化“雙基”的學(xué)習(xí)。因?yàn)橐魳?lè)審美的過(guò)程需要音樂(lè)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)支撐。
譬如:想要唱好一首歌,表現(xiàn)出歌曲的情緒,必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準(zhǔn)確。沒(méi)有一定的音樂(lè)能力,學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受和體驗(yàn)就不能夠深入。新課標(biāo)指出:“以音樂(lè)審美為核心的基本理念,應(yīng)該貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程,音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí),應(yīng)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)之中?!痹谝魳?lè)教學(xué)過(guò)程中,我們必須強(qiáng)調(diào)在音樂(lè)審美的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)知識(shí),在實(shí)踐的過(guò)程中掌握和運(yùn)用。即使是一些概念性的基礎(chǔ)知識(shí)也要通過(guò)音樂(lè)的聆聽(tīng)體驗(yàn)來(lái)進(jìn)行,不能脫離音樂(lè)情境。只有這樣,兩者才能相得益彰,互相促進(jìn)。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的聯(lián)系。書(shū)中指出:“人的身心的全面發(fā)展和個(gè)性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動(dòng)來(lái)滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學(xué)根本不能完成這樣的使命和任務(wù),只有采用豐富多彩的課外活動(dòng),才能實(shí)現(xiàn)教育的根本目的?!睋?jù)我了解,每個(gè)學(xué)校為孩子們開(kāi)展了豐富多彩的課外活動(dòng),但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動(dòng)只流于形式,很難落實(shí)到實(shí)處,受很多的內(nèi)外因素影響。
比如:家長(zhǎng)和主課老師的不支持,認(rèn)為影響成績(jī);授課老師沒(méi)有精心準(zhǔn)備活動(dòng)內(nèi)容,導(dǎo)致學(xué)生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生身上的典型現(xiàn)象,正好我曾經(jīng)教過(guò)她一年數(shù)學(xué)。在我教她數(shù)學(xué)的時(shí)候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問(wèn)她都很沒(méi)有自信,上課總是走神,成績(jī)也不是很理想。第二年,我又負(fù)責(zé)學(xué)校的舞蹈社團(tuán),讓我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)不一樣的“她”:在舞蹈課堂上,她是最認(rèn)真、最自信的那一個(gè)。
很顯然,她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動(dòng),在舞蹈課上,她獲得了快樂(lè)、自信和愉悅。所以,我們并不能因?yàn)橐婚T(mén)功課就否認(rèn)孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書(shū)中所言:“教師應(yīng)該主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng),動(dòng)腦筋為每個(gè)學(xué)生‘量身定做’教學(xué)方案,讓每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和個(gè)性得到充分發(fā)揚(yáng),為每個(gè)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生搭建走向成功的寬闊平臺(tái)?!?/p>
第十一章“意義化策略”中講到了教學(xué)意義。文中認(rèn)為:每個(gè)學(xué)科都不僅具有自己的符號(hào)表達(dá)、知識(shí)體系和思維方式,同時(shí)也都有自己內(nèi)含的價(jià)值性和道德意義,這種價(jià)值性和道德意義同樣是學(xué)科知識(shí)的一種內(nèi)在屬性,是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對(duì)音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)意義進(jìn)行了思考。
“音樂(lè)”這門(mén)學(xué)科,從幼兒園乃至高中,都和學(xué)生的日常教學(xué)密不可分,由此也可以體現(xiàn)出音樂(lè)學(xué)科的重要性。中國(guó)音樂(lè)家冼星海曾說(shuō)過(guò):音樂(lè),是人生更大的快樂(lè),音樂(lè)是生活中的一股清泉,更是陶冶情操的熔爐。在小學(xué)教育階段,很多學(xué)生由于過(guò)多的作業(yè)量和學(xué)習(xí)量,讓他們小小的身心背負(fù)著很大的精神壓力。
在所有學(xué)科中,音樂(lè)課恰恰是最能放松身心、陶冶學(xué)生的性情、樹(shù)立健康的審美情趣,還可以潛移默化的影響學(xué)生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透,促進(jìn)學(xué)生德智美的發(fā)展。因此,在小學(xué)教育中,我們音樂(lè)教師要重視音樂(lè)這門(mén)學(xué)科帶給學(xué)生的影響,正確地運(yùn)用教學(xué)手段,發(fā)揮這門(mén)學(xué)科的真正價(jià)值,體現(xiàn)它的真正意義。
總之,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的教學(xué)過(guò)程,還需要我們每一位學(xué)科老師去研究和實(shí)踐。教育總在不斷地完善與改進(jìn),只要有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心,從心出發(fā),從實(shí)際行動(dòng)出發(fā),我們就能不斷進(jìn)步。核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué),是更加具有人文性的教學(xué),是更加具有科學(xué)性的教學(xué),是更加具有可發(fā)展性的教學(xué)。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/16767585.html】