總結(jié)可以使我們更好地認識自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。在撰寫總結(jié)時，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，以及文字的準確性和流暢性。以下是一些文化專家總結(jié)的傳統(tǒng)文化傳承方法，希望能為大家保留文化遺產(chǎn)提供思路。
高三堂吉訶德體會篇一
最近我把一本名叫《堂吉訶德》的書給讀完了，通過讀這本書，發(fā)現(xiàn)堂吉訶德是個極其矛盾的人，他可笑而且可悲，但身上卻有著很多人所沒有的善良品質(zhì);他雖然行為瘋癲，但卻為人們展現(xiàn)出一個無所畏懼，嫉惡如仇的英雄形象，所以，他是瘋子還是英雄，這是一個值得深思的問題。
也許初讀時會覺得這是一個可笑的故事，只是越讀到后面，越覺得這是一個令人傷感的故事。
在我看來，主人公堂吉訶德是個既偉大而又可笑可悲的人。從故事本身來看，堂吉訶德是個愚昧的，只懂得幻想的瘋子。然而，這一切與世界的格格不入?yún)s恰恰說明了當時整個社會中精神的缺失。他所奉行的正是那個社會缺失的精神：對上帝的無限忠誠，對愛情的`至死不渝。這不是虛偽的表象，而是一種真誠的信仰。而途中他的所作所為更是時刻體現(xiàn)出他的正直和善良。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，但是他并沒有放棄，反而越挫越勇，永不言棄。他瘋瘋癲癲，不切實際的另一面，就是他嫉惡如仇，總會光明正大地挑戰(zhàn)自己的“對手”，當時有幾個人能做到，這些都是生活在當今社會的我們需要學習的地方。
所以說，堂吉訶德是一個既是瘋子，同時也是一個英雄。
作者塞萬提斯借用騎士小說這種體裁，塑造了這個被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閱讀騎士小說會帶來可怕的后果，來達到諷刺騎士文化和現(xiàn)實社會的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。
小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮;堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。
堂吉訶德在談論中不涉及騎士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談論騎士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的;但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，他每次都沖上去想要幫別人，可是結(jié)果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災難，但越是這樣，他的優(yōu)秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透著對理想的忠誠。盡管他渴望當一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。
如果說堂吉訶德是理想主義，屬于過去;而桑丘就屬于實用主義，屬于現(xiàn)在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”;他滿足于口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風餐露宿、忍饑挨餓;他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農(nóng)民，盡管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿;他有時非常愚蠢，但又憨中有細，妙語如珠。他認為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。
小說塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德;膽小、貪財、講求實際的農(nóng)民桑丘。真可謂“浪漫主義和現(xiàn)實主義結(jié)合，理想主義與實用主義齊飛”。
不曉得大家是不是知道塞萬提斯，對，他就是《堂吉訶德》一書的作者?！短眉X德》講了一位深受騎士小說毒害的“騎士”冒險的經(jīng)歷，他身騎瘦馬，披掛盔甲，手執(zhí)長矛，橫沖直撞，妄想成為國王，把風車當成巨人，把羊群當成軍隊，還把傳教士當成魔鬼，成為人們的笑柄。
據(jù)說，作者寫書的主要目的是諷刺當時的騎士小說，騎士小說的內(nèi)容往往千篇一律：一位騎士為了贏得心上人的芳心，冒著生命危險外出，旅途之中，騎士除強扶弱、戰(zhàn)巨人、斗惡龍、最終獲得無窮的榮譽。塞萬提斯也故意模仿這種寫法，寫出了一本騎士小說，那就是《堂吉訶德》。這本書內(nèi)容涉及西班牙社會的多個層面，上至公爵，下至平民，所以我很喜歡。
同學們，我希望大家都頭腦清醒，不盲目做事，千萬不要變成“堂吉訶德”第2號哦!
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的.“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自我不該為了小利益(騎士曾許諾給他一個小島)來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士明白了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，但是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放下，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，最后打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
此刻社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本就應還給失主，或撥打110，可良心終究敵但是貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時光，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，此刻到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，此刻做壞事，你必須就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自我，我們千萬不能這樣。
今年暑假，爸爸帶我去新華書店買了塞萬提斯寫的《堂吉訶德》。剛開始沒覺得怎么好看，可后來越看越有味，看到后面簡直有點愛不釋手了。一有空我就會津津有味地看起來。
有一次他看見風車，說巨人要把他們殺掉，不聽侍從的勸告跑過去，結(jié)果被風車打了回來，事后還說這肯定是魔法師施的魔法，故意迷惑他的。粗粗一看，你一定覺得堂吉訶德是一個像瘋子一樣的人，瘋瘋顛顛的他可卻是一位博學廣聞的詩人，因為看了很多書而富有詩意。
堂吉訶德有時是瘋狂的，但是有時候卻能說出富有哲理的話語，在書中比比皆是。看來，堂吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地。說起話來，堂吉訶德總是頭頭是道，立論正確，談吐高雅，而他的行為，卻又常常冒冒失失，瘋瘋傻傻，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比。他，不瘋;瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權(quán)。
從堂吉訶德的身上還讓我看到了人們的最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。我們要學習他堅持不懈的精神。比如我們學的《魚游到了紙上》這篇課文，故事主人公雖然是個聾啞青年，但為了學好畫畫的本領(lǐng)，每天堅持來西湖的玉泉邊觀察描摩，不論是天晴還是下雨，不論是酷暑還是嚴冬，最后畫出來的魚栩栩如生，竟讓魚“游”到了紙上，這需要多大的毅力和長期的努力。
在現(xiàn)實生活中，我們要堅持不懈地做好每一件事，這樣才能到達勝利的彼岸。
高三堂吉訶德體會篇二
《堂吉訶德》是西班牙著名作家塞萬提斯的代表作之一，也是世界文學史上的經(jīng)典之作。它以幽默的語言和荒誕的情節(jié)，展現(xiàn)了主人公堂吉訶德的瘋狂冒險和對理想的追求。讀完這部小說，我深受啟發(fā)，產(chǎn)生了許多的心得體會。
首先，我被堂吉訶德的烏托邦精神所感動。堂吉訶德是一個懷揣夢想的理想主義者，他相信自己可以成為改變世界的英雄，為此，他毅然放棄了現(xiàn)實的生活，投身于騎士事業(yè)。他烏托邦的理想世界并非遙不可及，只要充滿信心和勇氣，去追求自己的夢想，世界將以我們的奮斗而變得更加美好。
其次，我對堂吉訶德堅持追求自己內(nèi)心真實想法的勇氣深感欽佩。塞萬提斯筆下的堂吉訶德并不是一個理智的人，他在追求自己的夢想時，常常遭遇一次次的失敗和嘲笑。然而，堂吉訶德并不因此而退縮，相反，他總是堅持自己的內(nèi)心真實想法，不受外界的干擾。這種堅持給予了我很大的勇氣，讓我明白了只要自己真心相信，并為之努力奮斗，總會有一天會取得成功。
再者，我被堂吉訶德對愛情的執(zhí)著所感動。在小說中，堂吉訶德的愛情是一種純粹而無私的感情，他對梅桂琳塔的深深迷戀和對她的真摯愛意，讓人感到溫暖。無論在何時何地，堂吉訶德都愛著梅桂琳塔，無論她是真實存在還是他自己臆想出來的人物。這樣堅定不移的愛情，讓我明白到愛情的力量是偉大而純真的。
此外，我對堂吉訶德對人性的洞察力感到驚嘆。在小說中，堂吉訶德對人性的異常敏銳和洞察力，常常讓人感到刮目相看。他能夠看透人們內(nèi)心的真實想法，看到他們真正的本性。這種洞察力讓堂吉訶德在與人交流中游刃有余，他往往能憑借自己的一番話，改變?nèi)藗兊乃枷?。這讓我深思人性的復雜與多變，也讓我意識到了在與他人交往中，要保持一顆明智的心。
最后，我深受小說的結(jié)尾所給予的啟示。小說的結(jié)尾堂吉訶德變得清醒，并為自己過往行為感到后悔。這樣的結(jié)局讓我明白自己應該避免過度追求理想而忽視現(xiàn)實，更要理智地面對自己的行為和選擇，不至于落得堂吉訶德那樣被現(xiàn)實狠狠敲打的下場。
總結(jié)而言，讀《堂吉訶德》給予了我許多的心得體會。從堂吉訶德的烏托邦精神中，我懂得了追求夢想的勇氣和力量；從堂吉訶德對愛情的執(zhí)著中，我懂得了愛情的可貴和純真；從堂吉訶德對人性的洞察中，我懂得了人性的復雜與多變；從小說的結(jié)尾中，我懂得了理智與現(xiàn)實的重要性。這部小說不僅僅是一本娛樂讀物，更是一面映照人性和現(xiàn)實的鏡子，使我受益匪淺。我希望通過讀這本書所獲得的心得和體會，能夠激勵著我不斷前行，實現(xiàn)自己的理想和追求。
高三堂吉訶德體會篇三
即使被所有的人嘲笑，被所有的人孤立，我們活著，只活這一次，當然是為心活，為我們理想的那個世界活。為什么要和大多數(shù)人一樣，染上這種通病?堂吉訶德的不被人理解使我想到那個在荒原上絕望吶喊的梵高，被認為患有精神病，沒人理解他的想法，悲苦地絕望掙扎，用畫撕扯表達所有的強烈。如今，他的畫作成為珍藏巨作。梵高為心愛的女人割下自己的左耳，這樣的極端與偏執(zhí)，是屬于他自己順從內(nèi)心的作為，為什么要被別人評頭論足，惡語中傷呢?沒有任何人有資格。
行進途中多少次，堂吉訶德感到害怕畏縮，他不斷鼓勵自己勇敢，提醒自己是一個騎士，這才能夠促使他不斷邁向自己的理想。人的心，即是萬物的主宰。你笑，這世界便與你一起笑了;你哭，世界都一片昏暗。
人總是要有點精神的，魯迅如是說。堂吉訶德是一個擁有理想主義的冒險家。初讀《堂吉訶德》時，每每看到他那種瘋狂的舉動我都會覺得不可理喻，但后來深入閱讀下去，我漸漸開始敬佩堂吉訶德。人總是要在現(xiàn)實和理想主義中作出選擇，堂吉訶德選擇了后者，去實現(xiàn)他偉大的騎士夢，去實現(xiàn)他那個被別人嘲笑的夢想，堅定不移。這需要多天真的心情與足夠的勇氣。也許用世俗的標準判斷，堂吉訶德的理想沒有實現(xiàn)，失敗了。但是用自己的心去衡量，堂吉訶德絕對是人生的真正的騎士，為自己的夢去闖蕩這么一回，人生足夠完美。
《堂吉坷德》這部小說講述了一個叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說，竟異想天開地要外出歷險。他找來鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見過面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當成自己的意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險，把風車當巨人，把羊群當作軍隊，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來讓堂吉坷德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷?；丶也痪盟筒〉沽耍R死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的。
我覺得這本書吧人物描寫的很生動，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險時很聰明，更襯托出脫離實際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。
這本書我最喜歡的人物是桑丘，他一開始讓我覺得這個人不聰明，可到最后時，桑丘成為了海島總督時，通過自己的智慧，當眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個人通過自己的勤奮努力，通過自身的發(fā)憤圖強，就會走向成功，會讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說是錯誤的時，我想自己在現(xiàn)實生活中還迷戀網(wǎng)絡游戲也是不對的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書。
通過對《堂吉坷德》的閱讀之后，我覺得我要更加努力奮斗!
高三堂吉訶德體會篇四
這個寒假，我讀了一本書——《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》是西班牙小說家塞萬提斯的作品。它的主人公是一個當?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索，他十分沉迷于當時風靡社會的騎士小說。拿到現(xiàn)在說，就是個實打?qū)嵉恼校皇浅撩杂螒?，而是沉迷類似于當時的武俠小說。他時?；孟氤蔀橐幻骨嗍返膫ゴ篁T士，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，并未自己取了個神氣的名字——堂吉訶德，他還物色了一位仆人和一個擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了。
他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不少笑話。他把風車當作巨人，把羊群當作敵軍，把苦役當作受難的騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動不但對別人沒有好處，反而還給自己帶來麻煩，有的時候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過來時，已經(jīng)臥床不起了。
一開始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼里像個神經(jīng)質(zhì)。但是細想，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì)，他之所以會有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì)，我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話。他在實現(xiàn)的過程中時時刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都是想成為一個行俠仗義的騎士。
現(xiàn)在的生活中，堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。我們小時候都曾經(jīng)許下過成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數(shù)都是思想上的偉人，行動中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢變成現(xiàn)實，大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。
書中，還有一個人物值得我一提，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實仆人。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見他之忠誠了，如果說堂吉訶德是個假騎士，那他一定是一個真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號跟隨堂吉訶德行俠仗義時，他始終惟堂吉訶德之為聽，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟，回家過正常的生活，即使他因此會受到一些指責。在堂吉訶德被痛扁在地時，也是他護送堂吉訶德回家的。這種忠誠的精神，恐怕才是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》這本書值得一讀，如果是為了消遣，你大可以把它當作喜劇來看;如果你想從中有所收獲，這本書也是不錯的選擇。
高三堂吉訶德體會篇五
在這兩個星期里，我看了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書。里面的許多情節(jié)我的歷歷在目，難以忘懷。
《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書講了作者小時候的許多事。其中最有趣的，還是他在荒地上玩耍時的情景了。他以前經(jīng)常給生產(chǎn)隊放牛，雖然只是貪玩，但卻常常得到別人的贊美。他先讓牛吃飽草，便又趕牛去了鹽堿地上，一次次爬上牛背上，像堂吉訶德一樣，瘋狂地模仿著騎兵，想做一個騎兵，只不過不像堂吉訶德一樣走火入魔罷了。
作者小時候的'幻想的基礎完全出于清貧的生活，更何況他已經(jīng)算是個當時的“富二代”了，一點也不像我們一樣衣來伸手，飯來張口，溫飽不愁。在家里，媽媽經(jīng)常給我買這個，買那個，可是我卻挑三揀四，一有不稱心就把頭一甩“不要！”有時媽媽夾菜，我還是會了一句“不要！”偶爾我才會不吭一聲，直接吃下去。我們還有一點比不上他，那就是童年該有的那一種玩的童心?，F(xiàn)在，我們許多人越來越“宅”，很少出門，也很少運動，整天坐在沙發(fā)上看電視，而不是去探索其他未知的世界，去體驗生活的樂趣。
讀了《蘇北少年“堂吉訶德”》這本書，我學到了很多很多。我們也要向他一樣，做一個無畏的堂吉訶德。
高三堂吉訶德體會篇六
讀了這本書，我既悲傷又高興。悲傷的是：堂吉訶德·臺·拉·曼卻看小說走火入魔，一直沒清醒過來，受了不少苦；高興的是：堂吉訶德臨終前終于醒悟過來。我非常想對堂吉訶德說：“堂吉訶德，你不能天天從早到晚，從晚到早都看小說，看書雖然好，可以知道許多新知識，但看書也得有個限度??！”我也經(jīng)?？磿?，看來我也要注意一下這點啊！
我以后要多看這種名著！
高三堂吉訶德體會篇七
《堂吉訶德》是西班牙文學家塞萬提斯的巨著，這本小說講述了一個中年貴族弗朗西斯科·德·拉·曼查的幻想冒險故事。在讀完這本小說后，我深刻地體會到了塞萬提斯對人性的深刻洞察和對現(xiàn)實的痛苦諷刺。通過這本小說，我不僅感受到了作者的幽默與智慧，也思考了人性的善惡以及對夢想的追求。以下是我對《堂吉訶德》的心得體會。
首先，《堂吉訶德》通過描述主人公弗朗西斯科·德·拉·曼查的荒誕冒險，揭示了人性的復雜性和世俗的虛華。堂吉訶德是一個軟弱而不切實際的人，他將騎士小說中的榮耀與正義理念引入現(xiàn)實世界，對抗著自己刻意創(chuàng)造的巨大的風車。然而，他的困境卻引發(fā)了感人和令人發(fā)笑的故事。通過描述堂吉訶德的幻想與現(xiàn)實交織的冒險，塞萬提斯展現(xiàn)了人們對于虛幻夢想的追求以及其帶來的無法實現(xiàn)的痛苦現(xiàn)實。
其次，小說呈現(xiàn)了人性的善惡兩面。堂吉訶德是一個具有崇高理想的人，他相信自己可以改變世界，成為真正的騎士。然而，他的理想主義思想導致了他對現(xiàn)實產(chǎn)生錯誤的判斷。他以為自己是一個正義的英雄，卻在一次次的冒險中暴露出自己的愚昧和軟弱。即使在面對失敗和羞辱時，堂吉訶德仍然保持著善良和對人性的信任。塞萬提斯通過堂吉訶德的形象告訴讀者，盡管人性有著錯誤和軟弱，但善良和樂觀的態(tài)度仍然是應對困境和痛苦的有效辦法。
再次，塞萬提斯通過《堂吉訶德》暗示了人們對理想追求的重要性。雖然堂吉訶德的夢想是幼稚而不切實際的，但是正是這樣的夢想鼓舞著他前進。塞萬提斯通過堂吉訶德的故事告訴讀者，夢想和追求是人生中必不可少的元素。無論這個夢想是否能夠?qū)崿F(xiàn)，它都給人們帶來了希望和動力。通過堂吉訶德的冒險，作者似乎在向讀者傳達，只有不斷追求并堅持自己的夢想，人們才能在生活中找到真正的快樂和滿足。
最后，塞萬提斯在《堂吉訶德》中對現(xiàn)實的諷刺和嘲笑引發(fā)了讀者對于社會價值觀的思考。由于弗朗西斯科·德·拉·曼查追求騎士夢想的荒誕性，很多人愿意嘲笑他并取笑那些有著遠大理想的人。然而，塞萬提斯通過小說告訴我們，當一個人為了理想而努力奮斗時，就像堂吉訶德一樣，即使是夢想破滅了，他也會因為自身的堅持而獲得快樂和尊嚴。塞萬提斯對現(xiàn)實社會的諷刺提醒了我們，不要因為別人的目標與價值觀不同而取笑他們，每個人的夢想和追求都值得尊重。
總之，《堂吉訶德》是一本令人思考的小說，通過揭示人性的復雜性和世俗的虛華，塞萬提斯讓讀者深刻地體會到了現(xiàn)實世界的真實本質(zhì)和人性的善惡。這本小說也告訴我們，即使我們的夢想可能是荒誕的，但追求夢想并保持善良和樂觀的態(tài)度仍然是人生的意義所在。讀完《堂吉訶德》后，我對于人性、夢想和現(xiàn)實有了更深入的理解和思考。
高三堂吉訶德體會篇八
在堂吉訶德消瘦的容顏下，有著理性的思維，豐富的想象，率真的空幻，只是，他沉浸、迷戀、崇拜上中世界騎士生活，使他逾越進一場深入谷底的紅巖竹花。瘋狂的想象力，使他分不清哪些是想象，哪些是現(xiàn)實。瘋狂的激情達到了登峰造極的地步。他認定人活在這世界上，只有去做一個游俠騎士才有意義，至于其他的活法，簡直不值一提，堂吉訶德想到了就這么做了。他的想入非非，只是，是晚上的日頭——這是我初次讀《堂吉訶德》的膚淺感覺。為此還專門寫了一篇日志，日志的意思就是表達：我好像迷戀上了堂吉訶德瘋狂的想象力，羨慕他可以再造一個前世的世界，只是，我得不到他的真?zhèn)鳌：芏鄷r候，大概就是覺得自己，一天到晚昏昏沉沉，亂亂沌沌的，想瘋，怕瘋，其實很正常的生活狀態(tài)?；蛟S大學的每一天，總有那么多的無名游離，找不到感覺，找不到方向。但是我們的生活不悲哀，充滿自娛自樂?；蛟S就是在回首過去，或許是在面對未來時，心慌了。
我還是繼續(xù)談談這部讓我讀了很久的作品的一些感想吧，我看的《堂吉訶德》是插圖版的，人物刻畫很傳神，這也就是我第一段初讀感受的由來?！短眉X德》是西班牙著名作家塞萬提斯的經(jīng)典之作。堂吉訶德·德·拉曼恰原名叫阿倫索·吉哈達，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當時風靡社會的騎士小說而入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風車看作巨人，把羊群當做敵軍，把苦役犯當作受害的騎士，把酒囊當作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
當初剛看到這部作品的時候，只是不覺得讓人發(fā)笑，那馬咋看上去，瘦骨伶仃，而也是消瘦的堂吉訶德，身穿盔甲，手拿盾牌，完全沉浸在自我陶醉中。他走到那，都瘋瘋顛顛，舉止之怪異讓人更是讓人啼笑皆非，但細細品味，文章中卻處處閃耀著人性的光芒，即使已經(jīng)病入膏肓，但是堂吉訶德并沒有放棄自己對自由和理想的執(zhí)著追求，他勇斗風車，除暴安良，怒殺羊群。干出很多不可思議的荒唐事，面對人們的嘲弄，他依然抬起高昂的頭顱。而不曾覺得自己如此這般有任何不妥。尤其是這一段，當堂吉訶德在見到上古騎士的圣像后曾說過這一番話：“這些圣人和騎士在世的時候跟我是同行，也就是行俠仗義。我同他們的區(qū)別在于：他們是圣人，為神道而戰(zhàn);我是凡人，為人道而戰(zhàn)。他們憑借自己的驍勇贏得了天國，因為天國是需要經(jīng)過努力才能進入的;而我，直至今日，我還不知道自己付出的辛勞換回了什么……?！笔堑?，憑這樣的夢想是不會換回太多榮耀或幸福的，然而，有這樣的夢想難道就是一種罪過嗎?試問一句，作為人難道就不應該有這樣的理想嗎?然而現(xiàn)實卻又告訴了我們什么呢?它說，“不”。
從堂吉訶德身上還讓我看到了人們最基本的本質(zhì)，那就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻體現(xiàn)出他正直、善良、堅韌不拔的本性，這是人類最崇高的精神，因為太單純了，才鬧出許多笑話。要學習他堅持不懈精神。
也許每一個讀過《堂吉訶德》的人都會對堂吉訶德騎士本人的主觀臆想和不切實際而哈哈大笑，然而，堂吉訶德并不應該僅僅只是我們嘲弄的對象，他更讓我們敬佩的地方就在于，每一個讀過這部作品的人，都會在這位大名鼎鼎的騎士的荒唐行為里，看到他執(zhí)著而公正的品質(zhì)。他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒，他從不背后給人捅刀子，更不用說用下流的中傷和惡意的詆毀來進行決斗了。然而現(xiàn)在，令人惋惜的卻是，堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在如今我們這個時代已經(jīng)所剩無幾了。
我希望我們每一個人，都能像塞萬提斯筆下的堂吉訶德一樣，不拋棄，不放棄，勇敢的去找尋屬于我們自己的夢想，而這又是我們對堂吉訶德以及塞萬提斯本人最好的紀念!
高三堂吉訶德體會篇九
歌德曾經(jīng)說過“我感到塞萬提斯的小說，真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫?！倍裉煳医o同學們推薦的作品就是西班牙作家塞萬提斯的《唐·吉訶德》?！短啤ぜX德》是歐洲最早的長篇現(xiàn)實主義小說之一，是國際聲望最高、影響最大的西班牙文學巨著。它為我們描繪了16世紀末、17世紀初，西班牙社會廣闊的生活畫面，揭露了封建統(tǒng)治的黑暗和腐朽，表現(xiàn)了強烈的人道主義精神。作品出版后，文學評論家都稱《唐·吉訶德》是西方文學史上的第一部現(xiàn)代小說，也是世界文學的瑰寶之一。
《唐·吉訶德》是一本反騎士小說，故事發(fā)生在騎士早已絕跡一個多世紀，故事的主人公吉桑諾是一個窮紳士。他五十來歲，“身材瘦削，面貌清癯”，愛讀騎士小說，滿腦子盡是些魔術(shù)呀、比武呀、打仗呀、戀愛呀、痛苦呀等荒誕無稽的故事。他又十分迂腐，認為書上所寫的都是千真萬確的。于是，他想入非非，要去做個游俠騎士。他把祖?zhèn)飨聛淼囊惶灼瓶渍页鰜?，擦拭了又擦，面甲壞了，他便用硬紙補上一個。他家有一匹瘦得皮包骨的馬，他給它起了個好聽的名字。按照騎士的習慣，除了名馬，還要選個意中人。他選中了鄰村的一位農(nóng)家姑娘，把她臆想為身為騎士的自己的夫人。他給她起名為杜爾西內(nèi)婭，意思是“甜蜜溫柔”。他又做了把長槍，臂上挎著盾牌，儼然象個騎士了。他先后三次出門去打抱不平。有過種種遭遇，鬧了不少笑話。
堂吉訶德第一次出門是單槍匹馬，想要解救被地主綁在樹上痛打的放羊孩子。他命令地主給孩子松綁。并如數(shù)付給孩子工錢。地主被嚇得一一照辦。但他走以后。地主把小孩重新綁在樹上。狠很抽打一頓。后來。他又遇到一個商人。想讓其承認他的意中人是絕世佳人。商人不買帳。兩人打斗起來。結(jié)果他殺羽而歸。被打得滿身是傷。爬不起來。被過路的鄰居橫放在驢背上送回家。堂吉訶德的朋友理發(fā)師和神甫，認為堂吉訶德的瘋狂行為是受了騎士小說的毒害。他們在堂吉訶德的外甥女和女管家的協(xié)助下，搜查了堂吉訶德的藏書室，把其中大部分的騎士書都扔到院子里，放把火燒了。
堂吉訶德第二次出外當游俠是在十五天之后。他勸說了一個又矮又胖、滿臉胡子的農(nóng)民桑丘·潘沙做仆從。堂吉訶德允許將來封他做海島總督。桑丘家里很窮，正想出去碰碰運氣，加上當仆從是賺工錢的，他便答應了。于是桑丘騎了一匹自家的騾子，跟在堂吉訶德的瘦馬后面，一同出發(fā)了。
他遇見的第一件事是郊野里有三、四十架風車。這是西班牙農(nóng)民借用風力推轉(zhuǎn)石磨，磨麥子和飼料的。堂吉訶德卻把它當作三、四十個巨人，把風車的翅翼看成是巨人的胳膊，要向前廝殺。盡管桑丘大喊這是風車，要阻擋他，但堂吉訶德腦子里裝滿了妖魔鬼怪一類的東西，連理也不理。他向第一架風車撲去，用長槍刺進了風車的翅翼。剛好這時起了一陣風，那風車把他的長槍折做了幾段，堂吉訶德連人帶馬都被摔了出去。虧得桑丘上來攙扶，他才好不容易從地上爬了起來。之后他們又一起干了一系列瘋瘋顛顛的傻事后。一直到被別人鎖在籠子里裝上牛車拉回家。
堂吉訶德第三次出游是在相隔一個月之后。女管家用了六百個雞蛋把他的身體調(diào)養(yǎng)好了。他從鄰居參孫·加爾拉斯果學士那里，打聽到薩拉果薩城要舉行一年一度的比武大會的消息。他想到那里去贏得榮譽，便和桑丘暗暗商量了一陣子，又瞞著家人出游了。加爾拉斯果得知后，便化妝成“鏡子騎士”，在半路去攔截他。加爾拉斯果原想把堂吉訶德斗敗后，使他回家?？墒?，加爾拉斯果的馬絆了一跤，反而被堂吉訶德沖倒馬下。這一勝利使堂吉訶德得意非凡。他下決心“要使衰亡的騎士道重新振興”，把“扶弱鋤強，救危濟因”當作自己應盡的職責。
這次他們除了做盡沒有結(jié)果的傻事外。也做了一些懲治惡霸成全有情人的好事。途中他們遇到了拿他們尋開心的公爵夫婦。公爵把桑丘派到自己屬下一個小鎮(zhèn)當海島"總督。盡管桑丘把小鎮(zhèn)海島"治理得井井有條。他們二人還是受盡公爵的殘酷捉弄幾乎喪命。
堂吉訶德回到家，發(fā)了高燒，一連躺了六天，起不了床。最后他已奄奄一息了。終于，他理智清醒過來，對圍攏在他身旁的家人和朋友說;“我以前成天整夜讀那些騎士小說，讀得神魂顛倒;現(xiàn)在覺得心里豁然開朗，明白清楚了。現(xiàn)在知道那些書都是胡說八道，只恨悔悟太遲”。他表示“對騎士小說已經(jīng)深惡痛絕”了，叮囑他的外甥女要“嫁個從未讀過騎士小說的人”，否則更要取消給她的財產(chǎn)繼承權(quán)，然后他死了。
小說的主人公堂吉訶德是一個性格復雜而矛盾的人物。一方面他耽于幻想，一切從主觀出發(fā)。行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如把風車想象成巨人，被風車摔倒在地，卻說中了魔法師的詭計。另一方面，他的所作所為的出發(fā)點卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。他在主觀上是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結(jié)合在一起，成為古往今來文學史上獨一無二的藝術(shù)形象。
一部經(jīng)典著作，永遠給人以不同的感受，給人以新的啟迪。不同時代的人，不同生活經(jīng)歷的人，不同人生理想目標的人，都會有著不同的理解。這樣的作品，才會不僅當時會被譯成多種文字，而且隨著時代的演進，不斷會有新的譯文出現(xiàn)，這就是作品的生命力所在。當我認識到這一點的時候，幡然醒悟：《堂吉訶德》不正是這樣一部作品嗎?自古以來，理想和現(xiàn)實是左右著人類的一個不可調(diào)和的矛盾體。而《堂吉訶德》正是利用文學形式將這對矛盾揭示得深刻而生動，淋漓盡致，使得每代人都感受到果真如此，予以認同。
最后我再次大聲告訴同學們，《堂吉訶德》確實是難得一覓的好書，值得一讀，行動吧!
高三堂吉訶德體會篇十
《堂吉訶德》是一本有意思的書，它由西班牙天才作家塞萬提斯創(chuàng)作，這本書深深地打動了我。
故事的主人公叫做堂吉訶德，由于平時里讀了許多的關(guān)于騎士的書，因受其影響而經(jīng)常把自我當做騎士，到處去游歷，經(jīng)常為人打抱不平，但卻又經(jīng)常弄得笑料百出，是一個十分趣味的人。
他會把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹馬向別人炫耀說是一匹千里名駒；他還會把大風車看成了一個巨人，還宣布要與其戰(zhàn)斗；他自我做了一個紙頭盔，并且把他當作是世界上最堅固頭盔；他把一個面貌丑陋的.農(nóng)家女想象成了公主……凡此種。種，無不給讀者們呈現(xiàn)出了一個滑稽，趣味的人物。主人公堂吉訶德在書中的形象是活靈活現(xiàn)的雖然有點神經(jīng)質(zhì)，但他的身上還是有著許多值得我們學習的東西。在書中，他遭遇了一連串的失敗和挫折，可是他并沒有放棄，越挫越勇，這種永不言棄的精神是值得我們好好學習的如果說堂吉訶德的故事是一個杯具，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對于我們所有人的悲哀。堂吉訶德臨終的一番話與其說是所謂的清醒倒不如說是他對現(xiàn)實的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無奈。
我想每一個讀過《堂吉訶德》的人，都會嘲笑唐吉訶德的不切實際，說他總是瘋瘋顛顛的，可是，我們不應當只看到他另人發(fā)笑的一面，我們更應當看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉惡如仇，應對自我的"對手"，他總是光明正大地進行挑戰(zhàn)。可是，值得我們深思的是，想堂吉訶德這種令人敬佩的品質(zhì)，在當今社會正在漸漸地消磨殆盡。
這是一本很有想象力的書，它主要是講了唐吉訶德的冒險，把生活中一些不可能的事集中在，最稀奇的是，塞萬提斯總有一些不可思議，稀奇古怪，別人想不到的念頭。
高三堂吉訶德體會篇十一
利用了這個暑假時間，我終于讀完了西班牙著名作家塞萬提斯的代表作《堂吉訶德》?？赐旰笪业男那橄癫龥坝康拇蠛＞镁貌荒芷届o。
這本書主要講述了一個名叫吉哈那的西班牙鄉(xiāng)紳。他喜愛騎士小說，沉迷于里面騎士砍殺怪獸、救助百姓、保護公主的的奇幻故事中，以至于無法自拔，連現(xiàn)實與書本都分不清了，認為世界上有許多怪獸等待著他去消滅。于是他給自己取名為“堂吉訶德”，還雇了一個叫桑丘·潘沙的農(nóng)民當侍從。主仆二人滿懷著美麗的幻想出發(fā)了，一路上他們發(fā)生了許多令人哭笑不得的事情。
在閱讀《堂吉訶德》這本書的前幾章時，我覺得堂吉訶德是一個十分可笑的人，但隨著閱讀的深入，我漸漸改變了這一看法。因為我發(fā)現(xiàn)堂吉訶德雖然有荒唐可笑的舉動，卻也有令人欽佩不已的高尚人格和崇高的精神品質(zhì)。
堂吉訶德立志做騎士，歸根結(jié)底還是對這個黑暗社會不滿。在這個黑暗腐敗的封建社會末期，像堂吉訶德這樣飽讀詩書的人迫切渴望改變社會，但堂吉訶德沒有找到正確的奮斗方向，才讓自己的理想成為了眾人眼中的.笑柄。他的行為是可笑的，但精神是寶貴的。我并不鄙視他，因為他的理想是美好的，與其說他想當騎士去消滅怪獸，還不如說他想推翻這個黑暗的社會！而那些捉弄他，利用他的人才是低級，令人唾棄的。
我希望自己能有堂吉訶德那樣勇往直前、不屈不撓的精神，也希望自己能認清現(xiàn)實，走一條實際可行的道路。
高三堂吉訶德體會篇十二
如果說魯迅筆下的“狂人”，反映的是一個時代的落寞，那么《堂古訶德》一書的主人公就是西方版的“狂人”，他以其獨特的魅力，成為了眾多文學人物中一顆璀璨的明星。
《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的代表作。當時西班牙社會上盛行一種劇情庸俗的騎士小說，塞萬提斯對此痛心不已，決定創(chuàng)作一部作品來抨擊騎士文學。塞萬提斯原想只寫幾個章節(jié)，誰知越寫越來勁，他把自己的人生追求，生活經(jīng)歷都寫了進去，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，針砭時弊越來越深刻，最終成就了《堂吉訶德》這部極具諷刺意味的現(xiàn)實主義小說。
初看這本書時只是覺得十分滑稽，不過是描寫了一個名叫阿倫索·吉哈達的鄉(xiāng)紳閱讀了騎士小說后走火入魔，把風車當作巨人，把酒囊當成巨人頭，把酒館當作城堡……他四處碰壁，干出了一系列令人啼笑皆非的事情。無疑，在當時的我心中堂吉訶德只是一個有些神經(jīng)質(zhì)的傻瓜。
堂吉訶德之所以被世人認為是瘋子，是因為在他的身上人們看到了一種非主流元素。一反常態(tài)，主人公堂吉河德一開始就以一個老鄉(xiāng)紳的形象出場，穿戴破盔甲，騎著瘦老馬，帶著同村的農(nóng)夫做隨從……但這一切都無法壓抑堂吉訶德的一腔熱血，他義無反顧地踏上了自己的“游俠騎士”之旅。其實，堂吉訶德的初衷十分單純，只是想懲惡揚善，伸張正義而已，盡管當時的社會時代不允許他這樣做，但堂吉訶德還是以他那種勇敢到不計后果的自我犧牲精神向這個污濁的社會宣戰(zhàn)!
當然，堂吉訶德的“騎士之旅”十分不易，以至于讓他身心受挫，遍體鱗傷，但堂吉訶德依舊選擇堅持。生活中許多人看到自己的夢想很難實現(xiàn)時，便會立刻扭轉(zhuǎn)弦頭，或許以后他的確生活得優(yōu)越富足，但堂吉訶德身上那種對夢想的執(zhí)著與奮不顧身是投機取巧者所沒有的。
如果說堂吉訶德的歷險是個人個性與正能量的伸張，那么他臨終前的醒悟則成了最大的悲哀:“你的運道絕對不可能久長，轉(zhuǎn)眼之間就會處處遇災殃，你的喜悅不過是夢中幻想……”多么令人心痛，理想與實際之間竟是這樣!
喜劇與悲劇的結(jié)合，夢想與現(xiàn)實的差距，瘋癲與清醒，終其一生碌碌無為還是不甘平庸奮起而上!堂吉訶德以他獨特的文學魅力成為了人們心中永恒的騎士!
高三堂吉訶德體會篇十三
堂吉訶德無疑是一個可笑又可悲的小人物，他騎著老馬若昔難得，揮舞著一柄生了銹的長矛，戴著一個破了洞的頭盔，為了心中美麗的達辛尼亞踏上了騎士之旅。然而，早已沒有所謂的騎士制度了，他的騎士之旅可謂是滑稽透頂——把風車當成巨人，把美麗的農(nóng)家女當成公主,，把一家普通的小客店當做被實施了魔法的堡壘……第一次出行被人打得動彈不得，被馱在驢背上回到村里;第二次出行最終以被人裝在木牢里帶回村里告終;第三次出行在被同村學士裝扮的騎士打敗后郁郁寡歡地重回故里，直到最終一病不起。
即便如此，堂吉訶德依然是一個偉大的`人——這一點都不矛盾。
有一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊藏在他的內(nèi)心中，勇敢、堅毅的追求自己心中的夢想。他有執(zhí)著而公正的品質(zhì)，他嫉惡如仇，總是正面向他的“敵人”發(fā)起不屈不撓的沖鋒。就是這樣的一種充滿實踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì)，才使他的仆人桑丘一直不離不棄的跟在他身邊。
高三堂吉訶德體會篇十四
昨天，我懷著崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。
堂吉訶德自小就喜歡騎士小說，他夢想著過上古代騎士的生活，于是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉(xiāng)村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的`侍從，然后騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開始出發(fā)了，由于那些騎士小說，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏斗，把羊群當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼著告訴主人真相，而主人則以“魔法師的杰作”蒙蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混，于是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫(yī)治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他并沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰(zhàn)，終于打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，并囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小說的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結(jié)了。
現(xiàn)在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就干上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉(zhuǎn)身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調(diào)包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監(jiān)控與民警很給力，現(xiàn)在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網(wǎng)，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鉆空子，最后不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，現(xiàn)在做壞事，你一定就會后悔。
堂吉訶德四肢發(fā)達，頭腦簡單，最后付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔。
高三堂吉訶德體會篇十五
《堂吉訶德》被譽為第一部現(xiàn)代小說。在其內(nèi)有男男女女不同階級的人物七百多個，他批判了那時期的政治、法律、道德、文學等多個階層，反響了勞動人民的苦難，生動形象的描寫了主人公堂吉訶德和桑喬，在其序言里有段話是這么說：“我不想強調(diào)是我向你介紹了這么尊貴善良的騎士，但希望你感謝我讓你即將認識他的侍從，那么著名的桑喬·潘塞?！笨梢娙f堤斯的態(tài)度是想將桑喬那個騎士階層的侍從的丑陋的一面，從他身上都能看到。從而也想引起人們的反響，對騎士階層的瓦解起到一點作用。然而這些還不止，在描寫堂吉訶德英語桑喬一路從家里鄉(xiāng)村出發(fā)，一路上所遇到的.人和事，都一一寫到，或從堂吉訶德口中說出的一些騎士小說的內(nèi)容，以及兩位主人公的所作所為所說，都在塞萬堤斯的筆下被寫的十分精彩、鮮明，比照十分強烈，挖苦的辛辣無比厚重。然而這被讀者看見后，這也給了騎士階層重重一棒。這第一部《堂吉訶德》的成功，卻帶來了教會與貴族階級將小說的續(xù)篇進展偽造，并對塞萬堤斯進展了一番惡毒的誹謗和攻擊。這讓塞萬堤斯提筆回擊，他在1615年推出了《堂吉訶德》第二部。在此書中之外，他也寫了許多優(yōu)秀的懲惡揚善的小說集，在里面有寫愛情，也有寫社會風俗，也寫了西班牙下層人民的生活貧困，肯定了人性的自由和對社會的不公正發(fā)出了憤怒的抗議。
《堂吉訶德》在每個人中的樣子都不一樣，在我看來，堂吉訶德的性格，他的言語間，他的想法，都透露出一股天真的傻勁兒。他渴望能別人，渴望能成為一位英勇無畏的游俠騎士，當他被封為騎士的那一刻，他就似乎變得面對所有的困境和阻礙時以自己的自信和那原始的恐懼一一在害怕的桑喬面前越過。也許他的體格差，身板小，也許他的羅西南多不是一匹千里好馬，也許他的甲胄與長槍都是破舊的，再也許他的侍從桑喬是個丟三落四，膽小如鼠的低等侍從，但起碼我看見了他的熱血熱誠。
高三堂吉訶德體會篇十六
《堂吉訶德》是一部經(jīng)典的諷刺喜劇小說。是塞萬提斯的經(jīng)典之作。作品主人公堂吉訶德是一個不朽的典型人物。這個瘦削的小貴族，由于讀騎士文學入了迷，竟騎上一匹老馬，找了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，他雇了農(nóng)民桑丘·潘沙騎了驢兒跟在后面做侍從，要去游俠，鋤強扶弱，為人民打抱不平。堂吉訶德把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女恩主，托波索之達辛尼婭。他完全失掉對現(xiàn)實的感覺，沉入了漫無邊際的幻想中，奇怪的對待一切。因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執(zhí)迷不悟，第一卷最后被人打成重傷，他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他還不安生，繼續(xù)去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
主人公堂吉訶德有明顯的性格特點：當他沉浸在騎士文學里的時候，他是有著高度道德原則的正義騎士。而他的仆人桑丘·潘沙也是一個特點鮮明的人物：對比起堂吉訶德瘋狂幻想，他更加現(xiàn)實。對比起堂吉訶德豐富的學識，他知識非常貧乏。對比起堂吉訶德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圓滾體型。桑丘·潘沙和堂吉訶德其他事情上可以說是完全相反的兩個人，但是在品質(zhì)上，他們都是鮮亮、純潔的白色，都有著各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)。
最開始時只是認為《堂吉訶德》這本書只是很滑稽罷了，但是真正看過之后，才發(fā)現(xiàn)其中的諷刺的意味，只有主人公在看小說入迷時，才會體現(xiàn)出人身上的正直、善良。多么諷刺啊，在瘋狂的、神志不清的精神世界，主人公卻展現(xiàn)出了人身上真正的良好品質(zhì)：無畏、正直、善良……但是也正是這樣瘋狂地時刻，越是遇到災難、挫折，堂吉訶德和他的仆人越是愈挫愈勇，他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)也就越顯鮮明。
堂吉訶德可以說一生都沉迷于騎士小說，在他沉迷于小說的時候，他就像是一個真正的騎士，他的品質(zhì)閃爍著耀眼的光芒，直到他死前。看起來似乎堂吉訶德的沉迷使他辦了許多“奇怪的事”，當我們在旁邊感慨：“千萬不要干什么太入迷!”時，難道我們沒有特別入迷過一些事嗎?當我們看書入迷時，會隨書上情節(jié)的起伏而驚心肉跳、激動不已;當我們玩電腦入迷時，會兩眼發(fā)直時間觀念完全消失;當我們工作學習入迷時，會不聽不聞，專心致志……看似我們沒有入迷或是說沒入迷那么深，其實在我們生活中也會為感興趣的東西沉迷不能自拔，我們都曾有堂吉訶德時刻。
高三堂吉訶德體會篇十七
堂吉訶德這個名字被我們所熟知，他是西班牙文學家塞萬提斯筆下的一個人物。他是一個勇氣十足的騎士，有著不朽的信念和不屈的精神。在他心中，有著追求理想和為正義而戰(zhàn)的初心。他渴望成為一名騎士，并決意用自己的勇氣和智慧來保護弱者、維護正義。堂吉訶德的初心和理想給了我很大的啟示，讓我明白了人生的意義和追求的價值。
然而，堂吉訶德追求理想的路上卻充滿了瘋狂和幻想。他把書中的騎士精神當作現(xiàn)實，經(jīng)常與自己的假想敵展開激烈的戰(zhàn)斗。他漸漸地失去了理智，被自己編織的幻想所迷惑。盡管堂吉訶德的行為有些荒唐可笑，但我卻敬佩他的勇氣和堅持。他不懼艱辛，不顧世俗的眼光，一直追尋著自己內(nèi)心的真理。
堂吉訶德這個人物對于世界有著獨特的觀察和思考。他一直相信著人性的光輝和美好。他從每一個人和每一件事中都看到了積極向上的一面，即使是平凡而普通的農(nóng)民，堂吉訶德也看到了他們內(nèi)心的善良和悲憫。他對于人性的看法讓我深感敬佩和思考。堂吉訶德告訴我，即使在這個充滿冷漠和自私的世界中，我們也應該相信善良和美好，去發(fā)現(xiàn)人性中的光輝。
堂吉訶德一路上經(jīng)歷了很多失敗和挫折，但他從未放棄過自己的信念和追求。他用自己的勇氣和堅持擺脫了種種困難，取得了一次次的勝利。盡管這些勝利很多時候只是來自于堂吉訶德的幻想和臆想，但我們不能否認他所展現(xiàn)出的勇氣和決心。對于失敗和挫折，堂吉訶德告訴我應該勇往直前，保持一顆堅定的心和對成功的渴望。
段五：堂吉訶德對于理想的重新認識。
在堂吉訶德的追求中，他曾經(jīng)迷失了自己，但最終他明白了自己的初心和追求的真諦。他并不是一個荒唐可笑的人，他是一個具有堅定信念和追求的人。堂吉訶德讓我重新認識了理想的力量和追求的意義。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常會遇到各種各樣的困難和挫折，但不要放棄自己的初心和夢想，相信自己能夠創(chuàng)造奇跡。
總結(jié)：堂吉訶德給我留下了深刻的印象，他的追求和堅持讓我明白了人生的意義和追求的價值。在充滿困難和挫折的道路上，我們應該保持一顆堅定的心和對成功的渴望，相信人性的光輝和美好，并且不斷追尋自己內(nèi)心的真理。堂吉訶德的精神將激勵著我，讓我更加勇敢地面對生活的挑戰(zhàn)。
高三堂吉訶德體會篇十八
堂吉訶德是西班牙文學家塞萬提斯筆下的形象，他是一個富有想象力和幻想的貴族。他成為文學中最著名的反英雄之一，他的冒險經(jīng)歷和獨特的世界觀使他成為廣大讀者心中的英雄。然而，正是通過他的故事，我們可以從中得到一些寶貴的心得體會。
第二段：堂吉訶德追求理想與現(xiàn)實的沖突。
堂吉訶德追求著豐富多彩的冒險生活，他渴望成為一位偉大的騎士，捍衛(wèi)正義和追求愛情。然而，在現(xiàn)實生活中，這些理想變得扭曲和荒謬。他以自己為中心的信念使他忽視了現(xiàn)實的困境和自己的責任。他盲目地相信自己是一位真正的騎士，卻將普通的村莊和村民視為他的敵人。這一沖突揭示了理想和現(xiàn)實之間的差距，以及追求理想時可能面臨的困難。
盡管堂吉訶德的追求有時荒謬可笑，但他對愛情的執(zhí)著和對人性的渴望卻讓人感動。他發(fā)誓要為追求托巴莎，一位美麗貴族的女士，而展開冒險。他忠誠而真誠的感情表達展示了一個浪漫主義者的過程。即便在托巴莎明確拒絕他的情況下，他仍然堅持自己的信念并表達出對她的深深的愛和欣賞。這種為愛而戰(zhàn)的精神和對真愛的追求，讓我們思考了人性中對愛情的渴望以及我們?yōu)橹畩^斗的動力。
堂吉訶德向我們展示了權(quán)力和勇敢的復雜性。他相信他的自命不凡和信念能夠賦予他力量和勇氣。然而，他的幻想使他經(jīng)歷了許多荒唐可笑的場景，并使他與那些試圖利用他的人發(fā)生了沖突。堂吉訶德對權(quán)力的追求暴露了權(quán)力的脆弱性和腐化。雖然堂吉訶德的冒險經(jīng)歷并沒有給他帶來真正的力量和勝利，但他的執(zhí)著卻讓我們思考了勇氣意味著什么，以及我們?nèi)绾卧诿鎸?quán)力和挑戰(zhàn)時保持正直。
堂吉訶德最終被困在自己的幻想中，無法控制自己的命運。他最終被認定為精神失常，并被送回家鄉(xiāng)。雖然堂吉訶德失敗了，但他的故事依然具有深刻的人生智慧。他的追求和冒險揭示了人類的渴望和幸福，以及我們在追求理想和執(zhí)著信仰時可能面臨的挑戰(zhàn)。堂吉訶德的故事警示我們保持理性，同時也要保持對自己現(xiàn)實處境的認知。他教會我們珍惜生活中的平凡和真實，并警示我們要警惕幻想的力量會扭曲我們的思維和行為。
堂吉訶德的故事激勵了讀者思考和反思現(xiàn)實生活中的情感和沖突。他的追求和他的失敗教會了我們保持理性和警惕，面對現(xiàn)實生活的挑戰(zhàn)。他的故事激勵我們追求理想，并鼓勵我們不斷努力成為更好的人。盡管堂吉訶德可能是一個荒謬和夸張的人物，但他的故事帶給我們寶貴的心得體會，讓我們重新思考和反思我們自己的人生經(jīng)歷和追求。
高三堂吉訶德體會篇十九
《堂吉訶德》乃是西班牙大文豪塞萬提斯的經(jīng)典之作。讓我們?nèi)姓J識堂吉訶德吧!
原來，堂吉訶德是某一地方的一個沒落貴族，此人時年不惑，閑來在家無所事事，空閑的時候喜歡看騎士小說，來蹉跎時光。久而久之，心神為其蠱惑，看不夠，便自己備甲備馬，準備仿效書中之人，成為游俠騎士，遠征天涯。后來因為“決斗”落敗而負傷，被鄰里鄉(xiāng)親“押”回家。傷愈后，便私叫其鄰——桑丘做他的侍從，并答應他征服一個國家后，分給他一座最好的島嶼，讓他做總督。這一次，他“浪跡天涯”無所不為——與風車決斗，與綿羊混戰(zhàn)，發(fā)瘋于荒野山嶺，歷險于奇山異洞，毆打木偶，解放‘囚犯’，與鏡子騎士斗于森林，與白月騎士決斗于沙灘........
他雖然瘋狂，但卻正義——他見到一群士兵押著一群囚犯走過，想象小說情節(jié)，以為是一群強盜、一群教師、牧師，便跳出來，不分青紅皂白指著士兵大罵，架盾挺矛，沖了過去——最后當然被扁了一頓。但他出發(fā)點是好的。
他雖然愚蠢，但卻善良——他曾以為他美麗的博托索的杜爾西內(nèi)亞是被一位邪惡的魔法師施放大魔法所致，變成農(nóng)婦，便打桑丘三千鞭子。
堂吉訶德雖然有病，但卻是最清醒的。他發(fā)瘋時，做的是除暴安良、斬奸除惡之類的事;他為了向他心上人證明他的勇氣，于是與獅子搏斗，贏得了獅子騎士的稱號;他為了拯救少女，向邪惡魔法師、巨人勇敢挑戰(zhàn);他為了對他心上人表決心，開始苦修。試問，有此膽識和勇氣，我們具備嗎?《堂吉訶德》是塞萬提斯對人性的批判，對正義的渴望，對美好人性的幻想!
有人說《堂吉訶德》是一個悲劇，有人說他是一個喜劇。說他悲劇，是因為他雖然有著美好的愿望和理想，卻想借助于騎士精神來實現(xiàn)，當然得不到世人的贊同，這與曹文軒的小說《根鳥》是雷同的——同是有美好愿望，根鳥卻想獨自一人去大峽谷救紫薇。再看《堂吉訶德》說他是喜劇，理由是他瘋癲、愚癡，具有十足的諷刺意味，被世人所嘲笑?？赡苁莻€人立場不同，正著看是喜劇，反著看則是一個徹徹底底的悲劇。而我看來，他是一個悲劇，畢竟堂吉訶德在我看來無論在內(nèi)、還是在外都是一個十足的失敗者。
俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16741156.html】
