讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進行的一種個人思考和表達，通過讀后感，我們可以更深入地理解作者的意圖和觀點，也可以反思自己的思考和感受。讀后感是對所讀內(nèi)容的回顧和總結(jié)，是我們與書本或者文章的對話和思辨，是對自己內(nèi)心思想的總結(jié)和梳理。讀后感要注意邏輯嚴密，可以按照時間、空間或主題等進行組織。下面是一些著名作家、評論家的讀后感摘錄，讓我們一起來看看他們的觀點和感想。
項羽與劉邦讀后感篇一
《十面埋伏》是中國十大古曲之一的大型琵琶曲，該曲以楚漢相爭為歷史背景，描寫了公元前2楚漢二軍在垓下決戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場景。
劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力十面設伏包圍了項羽的十萬之眾。是夜，張良又采用攻心戰(zhàn)術，以一曲凄涼的楚曲簫音吹散了項羽的十萬楚軍，迫使走投無路的項羽率僅剩的八百騎兵連夜突圍。而漢軍乘勝追擊，最后項羽終因寡不敵眾在烏江邊拔劍自刎。
這首樂曲號稱“武曲之圣”，采用了敘述性的表現(xiàn)手法，《埋伏》、《小戰(zhàn)》、《大戰(zhàn)》、《重圍》、《敗陣》、《烏江》等多段體結(jié)構(gòu)。
特有的演奏技法模擬出了號角聲、鼓聲、喊殺聲、馬嘶聲等音響效果，展現(xiàn)了緊張、激烈、殘酷、壯觀的戰(zhàn)爭場面。音樂手段描繪了一幅刀光劍影，浴血鏖戰(zhàn)，十面埋伏，四面楚歌的古戰(zhàn)場音畫。其音樂形象的淋漓盡致，惟妙逼真。
烏江項王廟。
暗鳴獨滅虎狼秦，絕世英雄自有真。
俎上肯貽天下笑，座中唯覺沛公親。
等閑割地分強敵，慷慨將頭贈故人。
如此殺身猶灑落，憐他功狗與功臣。
項羽與劉邦讀后感篇二
教師是一個需要不斷學習、終身學習的職業(yè)。只有不斷學習才能不斷提高。當今的`時代是一個不進則退的時代。即使是一個優(yōu)秀教師，如果不再學習，也不能永遠保持優(yōu)秀。劉可欽重視學習，喜歡學習，在學習中求發(fā)展。這也是一個教師可貴的氣質(zhì)。20xx年，她參加了教育部小學校長培訓中心舉辦的小學校長高級研修班，為期一年。在這一年中聽了許多著名學者的講演，交流了各地各學校的辦學經(jīng)驗，讀了教育名著，最后撰寫了論文。這對劉可欽來說是一次理論學習，也是她的一次教育理念的升華。而劉可欽更具有教師可貴的氣質(zhì)。
“高雅、睿智、親和、自信的氣質(zhì)”，可以歸入一種內(nèi)在的人格魅力：寧靜而有激情。只有那些內(nèi)心寧靜的人，才可能由內(nèi)而外地顯示出“高雅、睿智、親和、自信”的精神氣質(zhì)。也只有那些內(nèi)心寧靜的人，他才有可能既顯得“高雅、睿智、親和”，且自信而富有激情。相反，那些內(nèi)心并不寧靜的人，他可能只有“激動”、“躁動”，卻沒有“激情”、“自信”。
項羽與劉邦讀后感篇三
劉邦的興起和項羽的興起，是不一樣的。同樣是看秦始皇出游，劉邦說：“大丈夫當如此也?！边@反映了作為下層農(nóng)民，想走上更高地位的看法。項羽說：“彼可取而代之也?！边@是沒落貴族的思想。
秦統(tǒng)一全國以后，過去的六國的貴族們，不甘心自己地位的失去，處心積慮的想要恢復。我覺得秦朝失敗的原因，就在于沒有處理好沒落貴族的問題，只是簡單的把他們遷移了完事，結(jié)果為秦朝的滅亡埋下了種子。
在陳勝首先起義以后，六國的貴族們紛紛起事相應。承戰(zhàn)國時代的遺風，將領們唯利所趨，起事的六國貴族們也是這樣。作為他們首領的項羽，也是“富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行?！?/p>
劉邦作為下層農(nóng)民和新興地主的代表，想改變戰(zhàn)國以來形成的社會地位，所以得到了大多數(shù)人的支持。貴族們認為自己的地位是應當?shù)?，所以彼可取而代之。劉邦們認為自己的地位可以靠拼爭來改變，所以大丈夫當如此也。
作為貴族的項羽，認為下層人士為自己服務的工具，所以只看重這個人的出身地位。不舍得封賞下層人士。只看重那些有地位的貴族。俗話說：老母豬生豬娃兒，一窩兒不入一窩兒。士不過三代，那些貴族只知道享受，沒有什么才能。結(jié)果就失敗了.
劉邦任用的人才，除了張良屬于貴族的后代外，其他的都是下層人士和新興地主。即使是張良，也很久沒有嘗到做貴族的滋味了，已經(jīng)淪為下層地主了。
韓信的興起，代表了戰(zhàn)國時說客們的遺風，在楚漢相爭的時候，韓信又成了新型軍閥的代表。只是當時的人心希望安定，韓信想割據(jù)的思想，已經(jīng)不合當時的大勢了。所以劉邦一滅掉項羽，馬上收回了韓信的兵權。
劉邦在和項羽交戰(zhàn)的時候，自己敵擋項羽，讓韓信掃滅外圍。這樣的結(jié)果，使劉邦成了真正的領袖。在人才的使用上面，劉邦做到人盡其才。這一點韓信和項羽都無法相比。
人的才能有限，需要取長補短，在這一點上，沒有人能和劉邦相比。劉邦規(guī)模遠大的眼光，即使是在后世，也是沒有相類的。
項羽與劉邦讀后感篇四
理智與情感讀后感：《理智與情感》讀后感(劉洪良)。
故事中的每一個情節(jié)，人物個性描述的都額外真實細膩，看著理智與情感讀后感。讓人由衷地感嘆簡?奧斯汀對人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女仆人公的擇偶活動展開，聽說關于情感的美文。對比一下理智與情感李安。揭露當時英國資本主義社會，午夜交友論壇。以婚配作為女子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的一種習慣，讀后感。重門第而不顧兒女感情和做*利的丑陋時尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，聽說情感密碼。整個故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的抵牾沖突。(劉洪良)?，旣惏彩抢碇遣环蠖星橛杏?；約翰?達什伍德夫婦是理智有余而感情不敷；而威洛比是感情上十分虛偽，情感。表面上似乎很有情感，實際上卻冷漠無情，天涯社區(qū)情感論壇。自利透頂。dnf情感故事。關于婚姻情感的.文章。簡?奧斯汀在故事里對珍重感情的人物加以贊揚，學會《理智與情感》讀后感。盡管對哪些人在理智上的欠缺也不時加以諷刺；然則對缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，聽聽讀后感。卻表現(xiàn)出極度歧視的態(tài)度。cc518情感論壇。簡?奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，事實上(劉洪良)。由于她即重感情又有理智。其實情感與婚姻。這里也闡述了簡?奧斯汀在這個問題上的看法，看著理智與情感讀后感。即不能沒有感情，學會情感。也不能過于理智。理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等相易與溝通，你看《理智與情感》讀后感。要求社會地位上的平等權力，堅持選擇伴侶的自由。其實理智。這在當時的英國，想知道洛陽情感天地。應該是一種叛逆的行為。理智與情感好比一把雙刃劍，堅持理智，可以會傷了情感，照顧情感，可以又失?理智。能很理智地處理情感，能在情感的肯定范圍內(nèi)保持理智，當然最好，這是應用這把雙刃劍的最好方式。但是，現(xiàn)實生活中，往往會面臨著取舍時，你是理智多于情感呢?還是情感多于理智?或是像威洛比老師哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自利自利。所以，愿我們每一個人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。
項羽與劉邦讀后感篇五
核心提示：項大哥不是土豪，他是楚國貴族之后，不過，亡國后顛沛流離的他，其狀況已遠不如土豪。大家都知道，在項大哥27歲那年，秦始皇巡視會稽，這個楚國的毛頭小伙子指著皇家車隊大聲說：“彼可取而代之。”秦始皇當然不是土豪，人家是千古一帝，然而，項大哥的語氣卻真的很土豪。這句話，如今聽起來覺得霸氣側(cè)漏，可是一旦穿越到當時的場面，那時還沒有發(fā)生巨鹿之戰(zhàn)，沒有可靠的數(shù)據(jù)作為分析背景，你只會覺得這小子在大街上高呼要取代始皇大帝，無非就一神經(jīng)病。
土豪，不僅是一種炫富狀態(tài)，而且也是一種求富心理。所以，尚未成為土豪的人也有土豪心理，它是對財富的一種赤裸裸，明目張膽的期待，人尚未成為土豪，口氣和神態(tài)卻土豪起來。這種心態(tài)，利用得恰當，能調(diào)動自己和伙伴的積極性；利用不恰當，土豪做不了，或許成為土鱉。
我們截取秦漢時期的幾個案例，來分析土豪心理的積極面和消極面。
陳勝：想做土豪你就直接喊出來。
先秦時代的中國人，做人比較直接，想做土豪，就直接喊出來，或者想成為帝王將相，就用土豪的語氣喊出來。
這樣的哥們在秦帝國后期，有記錄的就有三個。
第一例，陳勝。陳大哥是給人種地的，徹頭徹尾的潘懇幻丁3麓蟾繚很明顯地向種地的伙伴們顯露過自己的土豪追求，有一回在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動過程中，扔了農(nóng)具，站到田埂上，很抒情地說：“茍富貴，勿相忘?！笨谔柌⒉桓哌h，而是停留在“富貴”的層面上。這是對“富貴”的一種赤裸裸的、明目張膽的期待，一點也不優(yōu)雅，這也是一種土豪心理。
第二例，項羽。項大哥不是土豪，他是楚國貴族之后，不過，亡國后顛沛流離的他，其狀況已遠不如土豪。大家都知道，在項大哥27歲那年，秦始皇巡視會稽，這個楚國的毛頭小伙子指著皇家車隊大聲說：“彼可取而代之?！鼻厥蓟十斎徊皇峭梁溃思沂乔Ч乓坏郏欢?，項大哥的語氣卻真的很土豪。這句話，如今聽起來覺得霸氣側(cè)漏，可是一旦穿越到當時的場面，那時還沒有發(fā)生巨鹿之戰(zhàn)，沒有可靠的數(shù)據(jù)作為分析背景，你只會覺得這小子在大街上高呼要取代始皇大帝，無非就一神經(jīng)病。
第三例，劉邦。劉邦在咸陽做工，看見始皇帝的車隊，羞答答地感嘆：“大丈夫當如此也?！崩蟿⑦@人比項大哥含蓄，因為他怕被人罵精神病，更怕被砍頭，于是就像《花樣年華》里的梁朝偉那樣，偷偷對著樹洞喊，但還是脫不了那種赤裸裸的土豪口氣，只不過項大哥扯著嗓子喊，老劉掖著藏著喊，心態(tài)都一樣。
其實，陳勝、項羽和劉邦都是出生在戰(zhàn)國時代，也是成長在戰(zhàn)國時代的人，而戰(zhàn)國時代的人們對財富的渴求，對富貴的期許，很多都是赤裸裸、明目張膽的。
再往前一點的蘇秦，得志之后衣錦歸鄉(xiāng)，鋪開三十里的'排場高調(diào)曬富，還在豪車上感嘆：“人生世上，勢位富厚，蓋可以忽乎哉？”人生在世，功名富貴是必備品啊，瞧，這場面，這口氣，十足一國際土豪。
項羽：成了霸王卻還抱著土豪心態(tài)。
有土豪的口氣，必有土豪的決心和理想，利用得好，能讓自己的人生格局大為拓展，但是如果停留在土豪的狀態(tài)不升華，則有可能衍生將富貴作為終極目標，缺乏發(fā)展戰(zhàn)略眼光，乃至小家子氣的負面作用。
例如第一個案例中的陳勝，正因為對“茍富貴”的期許，他能與伙伴們策劃出一系列有效方案，且不說他改變了歷史的走向，就個人而言，陳勝擁有了“張楚”這家大公司，已初步實現(xiàn)富貴的愿望。
此刻的陳勝，已經(jīng)算是土豪了，然而，在一個變化的發(fā)展的格局中，不允許靜態(tài)的土豪存在，必須得發(fā)展成為王者。王者有發(fā)展的眼光，土豪則有可能坐在那八位數(shù)的存折和三套房產(chǎn)上，不肯挪窩。陳勝正處于從土豪向王者升華的關鍵時刻，他卻坐在“張楚王”的位置上不肯挪窩。
謀士張耳和陳余勸陳土豪不要“示天下私”，不要向天下人顯示自己的私心，而是要分封天下諸侯，讓更多的人成為土豪。而讓更多人成為土豪的人，就是王者。
陳勝拒絕了，其實就是拒絕了土豪升級換代計劃，因此，他失敗了。
最明顯的莫過于項羽。公元前2，項羽兵進關中，此時的他，于形式上而言，已經(jīng)是王者，然而，他的心態(tài)呢？當時有人勸他占據(jù)關中的有利戰(zhàn)略位置，做長時間的經(jīng)營。
對這么一個優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)略發(fā)展策劃，項大哥的回答卻土得掉渣：如今咱富貴了，卻不回老家去炫一炫，那不等于穿著一身名牌，拎著名包，開著名車，卻行走在沒燈光的地方嗎？--“富貴不歸鄉(xiāng)，如錦繡夜行，誰知之者。”這一句回答，就暴露了項大哥的心態(tài)，原來還是停留在土豪炫富的階段。哥們，你創(chuàng)業(yè)的全部終極目標就是為了曬富嗎？因此不難理解，阿房宮那連續(xù)三月的熊熊大火，未嘗也不是閃爍著項羽那熾熱的炫富曬富心理。
正因為將曬富作為人生和事業(yè)的終極目標，急于要曬富，所以放棄了關中這樣的戰(zhàn)略制高點，與王者的升華擦肩而過。
劉邦：別人和土豪交朋友我把朋友變土豪。
要論當初的劉邦，也真是土豪氣十足。我們來看兩個視頻吧。
然而，我們看看后面的視頻，正當樊噲苦勸不下的時候，張良老師來了，三五兩句，劉邦立即收起土豪的嘴臉，從大秦帝國那一堆金銀財寶上站起來，推開代表著紙醉金迷的美眉們，正兒八經(jīng)回簡易辦公室去了。
第二個視頻，劉邦進關中之后，有人勸劉邦把門關了，把秦帝國的金銀財寶都拽在手里，當關中土豪。沒多少見識的劉邦居然答應了。
再看接下來的視頻，張良在鴻門宴的前一晚就嚇唬劉邦：“你這是關門找死啊，項羽能答應讓你做咸陽土豪嗎？”劉邦領悟能力強，那筆八位數(shù)的存款，比三套住房豐厚千萬倍的關中財富，立即不要了，將大門鑰匙交給項羽，徹底丟掉關門當土豪的想法。
謀士范增就看出了劉邦從土豪轉(zhuǎn)變?yōu)橥跽叩能壽E，他對項羽說：“姓劉的小子當初貪財愛美女，如今呢，卻金錢美女一樣也不愛?！背蔀橥梁?，有出息；之后卻能立即擺脫土豪的狀態(tài)，朝更高的狀態(tài)發(fā)展，才算是真有出息。
而且，最了不起的是，劉邦自己能克制土豪欲，對于創(chuàng)業(yè)的伙伴，卻能滿足他們的土豪欲。諸如英布，在楚漢角逐的格局中，他是關鍵棋子。劉邦是怎么爭取英布的呢？無非就是“御帳飲食從官如漢王居”，就是說住的、睡的、穿的、吃的以及周圍服侍的都和漢王劉邦一個標準，英布也算是一代英雄了，居然對此“大喜過望”，從此甩開項羽，跟定劉邦創(chuàng)業(yè)?？梢娪⒉紵o非也就是一土豪而已，眼睛里只盯著生活待遇和個人享受。
可見劉邦的層次，已超越“土豪，我們做朋友吧”的層次，而是到了“跟我做朋友，你就能成為土豪”的更高層次。
項羽與劉邦讀后感篇六
“什么是教育？那就是一個成人做了有利于孩子發(fā)展的正確的事情?！眲⒖蓺J對教育本質(zhì)的理解雖然通俗易懂，卻不可謂不深刻。我想，這便是一位教師在多年的歷練與反思之后對教育最平易最貼近心靈的追問。是啊，任何良善的教育，其出發(fā)點和歸宿都只有一個：那就是孩子的發(fā)展。
對待孩子，劉可欽是老師，是慈母，是朋友，又是引路人。在她眼中，每個孩子都是有著自己獨特個性和閃光點的活生生的個體，每個孩子都需要得到充分的理解、尊重與關愛。無論是愛畫畫卻不愛數(shù)學的小然，數(shù)學課上偷看小人書的丁丁，創(chuàng)造有減法的加法表的小飛，還是年齡太小跟不上大伙的雯雯，先天不足行走困難的小兵……在劉可欽筆下，他們都是那么的可愛，那么的重要?！皭凼鞘裁?？愛就是要真正走入孩子的心靈?！碑攲W生遲到的時候，她從不會批評，而是說：“你瞧，我們都在等你呢?！薄拔覀兌荚跒槟銚哪兀 睓z查學習效果時，她很少說：“不明白的請舉手！”而是讓“聽明白的點點頭”、“完成任務的笑一笑”……劉可欽就是這樣用她的全部能量小心呵護著孩子們的自尊，認真聆聽孩子們心靈深處的聲音，用無限的信任與寬容詮釋著她對愛的理解。她總是堅信，每一個孩子都是想學好、能學好的孩子，每一個孩子都有積極調(diào)整自己行為的能力。而作為老師，其全部的生命價值就在于為每個孩子提供足夠多的思考、選擇、創(chuàng)造、展示的機會，幫助每個孩子成長為“最佳的我”。
以前曾感到教育家離我們是那么的遙遠，是那么的神圣，似乎就是有著自己獨到的見解、獨特的理論的人，而劉可欽是那么的真實，就在我們身邊，與我們同行。她也曾和我們一樣無奈：孩子對指令也居然無動于衷，任意鬧著；教師在一邊也手足無措，卻不知道怎樣讓他們安靜下來；學具成了學生的玩具，他們用小棒拼成了美麗的圖案；她的班里也有小兵那樣的特殊生、也有不喜歡數(shù)學的小然、也有年齡小的雯雯……而不同的是她比我們多了一份思考、多了一份愛心，才使數(shù)學走進了每個學生的生命、才有了許多學生成功的喜悅，她用愛收獲著愛。如果我們在不知所措之后，也能靜下心來懷著一顆愛孩子的心去考慮每一個學生、去尊重每一個獨特的個體，使我們的教育不再有盲區(qū)、不再有死角，那么我們是不是也有成功的`那一天？！也有成為教育家的那一天？！
讀了《劉可欽與主體教育》書后，使自己找到了工作興趣，工作熱情的動力源，就是要先從感受教育開始，從一點一滴的教育小事開始，去一點一滴的思考自己的困惑，去研究每一個教育的細節(jié)，去改進自己教學中的每一個很小的不足之處，從而使自己不斷的進步，感受自己成功教育的快樂。我們的教育應該是像愛和友誼一樣，存在于這種情感的親身體驗中，我們靜靜的聆聽，揚眉，鼓勵的點頭，擁抱，轉(zhuǎn)身或面帶深情凝望我們的學生，每個動作可能都是處于教育的意義。
教育是愛和友誼。愛就是要真正走入學生的心靈。友誼就是對學生的信任。
最后以劉老師的段話來鼓勵自己：一位老師只有經(jīng)常地學習，積極地實踐，自覺的反思調(diào)整，用研究的眼看看待日常工作，才能從平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向，新的特征，新的細節(jié)，才能在平凡的教學實踐中尋找不平凡的感受，尋找教育的真諦。這才是教師工作興趣和工作靈感的源泉，才是我們盡享教育創(chuàng)造之實的源泉所在。
項羽與劉邦讀后感篇七
項羽死后，其最后殘存的舊部駐守谷城，誓死不從劉邦。劉邦率軍“欲屠之”。雙方膠著數(shù)日后，劉邦為瓦解對方斗志，遂將項羽首級放于城下，守城將士紛紛落淚。
戰(zhàn)場結(jié)束后，劉邦為安撫谷城士卒百姓，就在當?shù)睾裨犴椨稹?/p>
從山東省濟南市西南，上220國道行不足一百里，到達泰安市東平縣舊縣鄉(xiāng)舊縣三村，這里就是一代英豪項羽墓地所在。
項羽墓坐落在古代谷城之南，當?shù)卮迕穹Q其為霸王墳。原存封土直徑100余米，高10米左右，前為神道，神道前碑刻4方，漢柏數(shù)十株。老人們說，1965年，堆土，墓碑尚且保存完好。后來開荒，項羽墓被夷為平地，現(xiàn)在僅存舊址和毀壞的殘碑，低矮的封土堆。墓地周圍都是村民的菜園等。
兩千多年光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”?？粗o靜躺在荒草遍布之地的項羽墓，想起陜西咸陽漢高祖劉邦的奢華陵墓，回味歷史對于項羽31年歲月功過是非的評說，不禁讓人感慨唏噓。
項羽與劉邦讀后感篇八
《十面埋伏》是中國十大古曲之一的大型琵琶曲，該曲以楚漢相爭為歷史背景，描寫了公元前202年楚漢二軍在垓下決戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場景。
劉邦以三十萬的絕對優(yōu)勢兵力十面設伏包圍了項羽的十萬之眾。是夜，張良又采用攻心戰(zhàn)術，以一曲凄涼的楚曲簫音吹散了項羽的十萬楚軍，迫使走投無路的項羽率僅剩的八百騎兵連夜突圍。而漢軍乘勝追擊，最后項羽終因寡不敵眾在烏江邊拔劍自刎。
這首樂曲號稱“武曲之圣”，采用了敘述性的表現(xiàn)手法，《埋伏》、《小戰(zhàn)》、《大戰(zhàn)》、《重圍》、《敗陣》、《烏江》等多段體結(jié)構(gòu)。
特有的演奏技法模擬出了號角聲、鼓聲、喊殺聲、馬嘶聲等音響效果，展現(xiàn)了緊張、激烈、殘酷、壯觀的戰(zhàn)爭場面。音樂手段描繪了一幅刀光劍影，浴血鏖戰(zhàn)，十面埋伏，四面楚歌的古戰(zhàn)場音畫。其音樂形象的淋漓盡致，惟妙逼真。
烏江項王廟。
暗鳴獨滅虎狼秦，絕世英雄自有真。
俎上肯貽天下笑，座中唯覺沛公親。
等閑割地分強敵，慷慨將頭贈故人。
如此殺身猶灑落，憐他功狗與功臣。
項羽與劉邦讀后感篇九
項羽進入咸陽后，引兵屠戮咸陽，殺秦王子嬰，火燒秦王宮，大火連續(xù)燒了三個月沒有滅，搜集寶物美女準備回江東，有人勸項羽說關中富饒，可以成王霸之業(yè)。但項羽見秦王宮都已經(jīng)被毀壞，自己又迫切的想回到江東，于是不聽。那人又說，都說楚人性情殘暴，果然是這樣。項羽聽到后，把那個人殺了。這是暴虐，是喜好恭維，敢做還不讓別人說。
司馬遷說：“吾聞之周生曰舜目蓋重瞳子，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪?何興之暴也!夫秦失其政，陳涉首難，豪杰起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘埶，起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為‘霸王’，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉!”楚國諸老將說：“項羽為人僄悍滑賊，諸所過無不殘滅?！?/p>
酈食其說：“項王有倍約之名，殺義帝之負;于人之功無所記，于人之罪無所忘;戰(zhàn)勝而不得其賞，拔城而不得其封;非項氏莫得用事;為人刻印，刓而不能授;攻城得賂，積而不能賞：天下畔之，賢才怨之，而莫為之用。故天下之士歸于漢王，可坐而策也?！?/p>
劉叔友說：“項王有吞岳瀆意氣，咸陽三月火，骸骨亂如麻，哭聲慘怛天日，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。蔡東藩說：“惟觀于項王之坑降卒，殺子嬰，弒義帝，種.種不道，死有余辜，彼自以為非戰(zhàn)之罪，罪固不在戰(zhàn)，而在殘暴也。彼殺人多矣，能無及此乎!天亡天亡，夫復誰尤!
項羽與劉邦讀后感篇十
眾所周知，在秦末的楚漢戰(zhàn)爭當中，最終項羽是失敗的一方，并且是一敗涂地。然而即使項羽失敗了，人們?nèi)匀唤o予了他非常高的評價，甚至稱他為千古無二。那么項羽究竟憑什么能夠被人們稱為千古無二呢。大概是因為他曾經(jīng)創(chuàng)造過三個世界第一無人能及。據(jù)說，項羽長得高大，而且力大無窮，那個時候項羽起義，為了擴大自己的領地，就要去找桓楚商量，一起反秦，到那時桓楚不想答應，所以就為難項羽，說：你要是能把這個千斤大鼎舉起來之后，就答應項羽。項羽當時自持神力，就沒有辯駁，上去就把那個千斤大鼎給舉起來了，還走了幾圈?；赋姞?，只能答應項羽的要求了。項羽這個舉千斤大鼎的記錄，到現(xiàn)代都沒有人能夠超越他。項羽從小就開始研習兵法，他覺得有兵法和軍隊相互呼應，能夠殺敵萬千，個人的力量就算是再強大，也比不上兵法運用的得當?shù)能婈牎?/p>
巨鹿之戰(zhàn)是歷史上一次著名的戰(zhàn)役，項羽僅帶了數(shù)萬士兵和秦軍的幾十萬大軍對戰(zhàn)，在這場戰(zhàn)役中，大大小小的戰(zhàn)爭打了無數(shù)，可是項羽帶的軍隊就沒有輸過，敵我軍隊力量差距懸殊，但依然沒有失敗，這場戰(zhàn)爭十分具有傳奇色彩，也使得項羽在這場戰(zhàn)役中揚名立萬，從此天下人都聽過西楚霸王項羽的名號。雖然歷史上也是存在以少勝多的情況，但卻沒有項羽這樣指揮得當，能夠鎮(zhèn)定從容應對的人，并且在沒有人能夠多次以少勝多。
項羽與劉邦讀后感篇十一
兩個不讀書的人，都寫出了流傳千古的詩，并且都“泣數(shù)行下”，其情真摯感人，但他們究竟為何而哭，需要我們細細地體會。
首先看他們當時所處的境況。劉邦是當上皇帝后風光回鄉(xiāng)，項羽則是處于楚漢相爭的末期，戰(zhàn)爭即將失敗，他年輕的生命即將結(jié)束。其次，我們看兩首詩的內(nèi)容。劉邦是在感嘆，自己掙下了如此龐大的一份家業(yè)，如今風光回鄉(xiāng)，其情懷不可謂不雄壯。另一方面，他又流露出了自己作為君主擔憂和渴求，希望為國家為自己的江山招納更多的有用之才。項羽，則是在生命的末路發(fā)出了自己的一聲悲嘆，如此英雄的我卻時運不濟，終究落得如此結(jié)局。對人世、對功名有太多的留戀，但為了尊嚴，一切都可以舍去。唯有自己心愛的寶馬和美人，卻是念念不忘的，虞姬啊虞姬，我該拿你怎么辦呢?一句無力的感嘆，打動了無數(shù)的女兒心。
對于項羽的流淚，我們都是很容易就能理解的。西楚霸王一生英雄，卻終究不脫兒女情長。想當年戰(zhàn)無不勝、攻無不克，稱霸天下;即使身處逆境，也能破釜沉舟，百二秦關終屬楚，那是何等的氣勢!然而，現(xiàn)在卻敗于一個無賴老兒之手，其中的屈辱、憤恨、不解、無奈不是常人所能想象的。回憶過去，面對現(xiàn)實，再強大的霸王也終究無法越過自己內(nèi)心深處的這道坎。更何況，身邊還有個如花似玉、不離不棄的虞姬，曾經(jīng)坑殺數(shù)十萬俘虜而眼睛都不眨一下的霸王，看著無助的愛妾，心里那根最柔軟的弦也被觸動了。
他本是社會最底層的一個小混混，吃喝嫖賭，不務正業(yè)，過著自己荒.唐而又逍遙自在的生活。他有不凡的志向，但僅僅是想不和周圍的人們一樣辛勞耕作。他曾經(jīng)見過秦始皇，那樣的威儀讓他嘆息了好久，“嗟乎，大丈夫當如此也!”一句嘆息，其中有對現(xiàn)狀的不滿，有對權力的渴望，但更多的是羨慕，流露著濃濃的酸味。他壓根兒都沒想過，有一天會“取而代之”，成為一個偉大王朝的開創(chuàng)者。我們總是對這樣的事實很感興趣：劉邦這樣的人竟然成功了，推翻了秦朝，打敗了項羽，當上可皇帝，開創(chuàng)了輝煌的大漢。許多人一直在探究，窮盡自己的智慧和經(jīng)歷，試圖找出劉邦的人生秘訣。但我們是否關心過，從一個小混混到一代開國大帝，要走過多少路，要經(jīng)歷多少艱辛和磨難?而且，他從來沒想過要走這條路。
有人說，劉邦的這些淚水是他一生戎馬征塵后的勝利者的夕陽返照，內(nèi)中有著深深的悲涼之意。的確，走到這最后的歲月，他付出了太多，甚至落下了千古罵名，而這一切，只不過是命運這支大手在驅(qū)趕著。我想，在劉邦最后的歲月，他一定特別懷念在沛縣的快樂時光，如果上天讓他再活一次的話，他肯定再也不愿意走這條路，哪怕給他再多的財富，再多的美女。
帝王，從來就是一個殘酷的職業(yè)。當一個人自稱“朕”的時候，他就注定是這個世界上最孤獨的人，最可憐的人。劉邦的淚水，或許就是最好的注解吧。
公眾號：教書匠陳浩。
項羽與劉邦讀后感篇十二
作為孟子強調(diào)的作戰(zhàn)要素中最重要的一個，“人和”在楚漢之爭當中起著決定性作用。項羽失人心，不在朝夕，而是日積月累的結(jié)果，劉邦之得人心亦是。
從楚懷王約定先入關為王時開始，項羽在外的名聲就不算好。懷王手下的大臣們都說：“項羽為人僄悍猾賊。項羽嘗攻襄城，襄城無遺類，皆阬之，諸所過無不殘滅……今項羽僄悍，今不可遣。獨沛公素寬大長者，可遣?！?《漢書》)以小窺大，可見劉邦在世人眼中是一個仁慈寬大的長者形象，而項羽是一個善戰(zhàn)但暴虐的莽夫形象。最終，也的確是一個多助之至，天下順之;一個寡助之至，親戚畔之。
從實際情況看，民間對劉項二人的評價并不是空穴來風。劉邦進入霸上，是打著“為父老除害”的旗號，秋毫不敢有所犯，只是與父老約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪?！笨梢哉f是很寬松的管理了。即使是人們爭著用牛羊酒食慰勞軍士，劉邦也不讓士兵接受?！啊畟}粟多，非乏，不欲費人。’”——《漢書》中的這段記載頗有刻意美化之嫌，但與民休息應當是真的——觀項羽，《漢書》中有一段劉邦的話歷數(shù)了他的罪行，較為詳細，摘錄如下：“始與項羽俱受命懷王，曰先入定關中者王之，項羽負約，王我於蜀漢，罪一。秦項羽矯殺卿子冠軍而自尊，罪二。項羽已救趙，當還報，而擅劫諸侯兵入關，罪三。懷王約入秦無暴掠，項羽燒秦宮室，掘始皇帝冢，私收其財物，罪四。又彊殺秦降王子嬰，罪五。詐阬秦子弟新安二十萬，王其將，罪六。項羽皆王諸將善地而徙逐故主，令臣下爭叛逆，罪七。項羽出逐義帝彭城，自都之，奪韓王地，并王梁楚，多自予，罪八。項羽使人陰弒義帝江南，罪九。夫為人臣而弒其主，殺已降，為政不平，主約不信，天下所不容，大逆無道，罪十也?！边@就是項羽失去“人和”的最好總結(jié)。
難怪項羽最終會淪落到田父欺騙、馬童背叛、軍隊潰散的局面?！妒酚洝分兄皇菑捻椨鸬慕嵌葘懥怂ナ狼罢孤兜挠⑿蹥飧?，卻未免有些片面，殊不知他的死都是他一手造成的，他自己應當為他的死負最大的責任。
項羽與劉邦讀后感篇十三
劉邦，是漢高祖，是漢朝的開山鼻祖。項羽，是西楚霸王，是一位大名鼎鼎的戰(zhàn)士。他們兩個有什么關聯(lián)呢？哦！原來他倆在著名的戰(zhàn)役中——楚漢相爭成為了敵人，不過值得一提，劉邦領導的戰(zhàn)役可謂是每場都會一敗涂地！可是他為什么在“楚漢相爭”中成為了贏家呢？等下你就知道了。
說起劉邦與項羽的身世，你一定會大吃一驚：項羽出生在貴族，講義氣、風度翩翩、且天資聰慧；劉邦是貧民出生，十分粗魯、常常醉酒不付錢。看到這，你一定會想：“在身世與性格上，簡直就是天壤之別，可偏偏是粗魯野蠻的劉邦會獲勝，而風度翩翩又講義氣的項羽會輸了呢？”看下去你就知道了：劉邦人緣好，結(jié)識了許多的良將謀士給他出謀劃策；而項羽，小肚雞腸，僅一名謀士還被他給氣跑了！就是因為兩個的為人處事的區(qū)別，從而改變了歷史進程。
垓下之戰(zhàn)，是項羽有史以來第一次戰(zhàn)敗，也是“楚漢相爭”的最后一次戰(zhàn)役，劉邦在垓下集合了七十萬大軍，而項羽只帶了十萬大軍，在戰(zhàn)役最后，項羽僅帶了二十六人逃至烏江，一位漁夫劃船而來，叫項羽趕快上船，項羽說道：“上天要亡我，我還渡江干什么？況且我項羽當初帶領江東的子弟八千人渡過烏江向西挺進，現(xiàn)在無一人生還，即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王，我又有什么臉見他們呢？或者即使他們不說，我項羽難道不感到內(nèi)心有愧嗎？”說完便自殺身亡了。
古今中外，有多少的故事令人深思，劉邦與項羽的事跡告訴我：性格決定命運。我們在生活中要多結(jié)識良師益友，大丈夫要能屈能伸，要豁達大度。如果當年項羽聽從旁人勸告，回到江東，改變小肚雞腸的性格，“楚漢相爭”還不知誰勝誰負呢！
項羽與劉邦讀后感篇十四
在中國歷史上，劉邦和項羽被譽為兩位偉大的軍事家和政治家。他們在劉邦項羽戰(zhàn)役中展現(xiàn)出了非凡的智慧和勇氣，對于這場戰(zhàn)役的心得體會更是值得我們深思。本文將從戰(zhàn)前準備、指揮戰(zhàn)爭、靈活應變、堅定信念和總結(jié)經(jīng)驗五個方面，對劉邦和項羽在這場戰(zhàn)役中的心得體會進行分析。
首先，劉邦和項羽在戰(zhàn)前的準備上做出了充足的準備。劉邦精心籌劃，積極爭取各種資源和支持，組織起一支龐大的軍隊。他還深入敵人內(nèi)部，收集情報和了解敵情，從中找到了取勝的契機。而項羽則在士兵訓練和武器裝備方面下了大功夫，使自己的軍隊變得強大而精銳。戰(zhàn)前的準備使劉邦和項羽能夠在戰(zhàn)場上穩(wěn)定心態(tài)，從容應戰(zhàn)，取得有利地位。
其次，劉邦和項羽在指揮戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出了出色的軍事才能。劉邦善于運用兵法和戰(zhàn)術，善于根據(jù)敵情變化做出相應的決策。他在戰(zhàn)役中多次斬獲勝利，展現(xiàn)出了自己的軍事天才。而項羽則以其強大的個人力量和出色的指揮能力，令敵人聞風喪膽。他的冒險作風和臨機應變的能力使得他能夠在敵人出其不意的時刻取得勝利。
第三，劉邦和項羽懂得在戰(zhàn)爭中靈活應變。他們能夠根據(jù)敵情變化調(diào)整自己的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術。當劉邦發(fā)現(xiàn)自己的部隊在某處占據(jù)了有利位置，他便能夠立即下令展開攻勢。而項羽則能夠在敵人攻勢全力之下，迅速做出反擊，將局面逆轉(zhuǎn)。他們的靈活應變能力為他們在戰(zhàn)役中的取勝奠定了基礎。
第四，劉邦和項羽都具備堅定的信念。無論是面臨敵人的進攻還是遭受挫折，他們都沒有動搖過自己的信念。劉邦始終相信自己能夠打敗敵人，贏得勝利。項羽則始終堅信自己的力量和勇氣可以戰(zhàn)勝一切困難。正是因為他們的堅定信念，他們才能夠在戰(zhàn)役中克服一切困難，最終取得了勝利。
最后，劉邦和項羽在戰(zhàn)役結(jié)束后對其經(jīng)驗進行了總結(jié)。他們從戰(zhàn)役中吸取了教訓，進一步豐富了自己的軍事知識和經(jīng)驗。劉邦總結(jié)出了取勝的關鍵，并在后來的戰(zhàn)斗中加以應用。項羽則總結(jié)出了失利的原因，并在接下來的戰(zhàn)役中進行了相應的改變。他們的總結(jié)經(jīng)驗使他們的決策更加準確，并在后來的戰(zhàn)役中取得了更好的戰(zhàn)果。
綜上所述，劉邦和項羽在劉邦項羽戰(zhàn)役中展現(xiàn)出了非凡的才能和勇氣。他們的心得體會不僅對于戰(zhàn)爭指揮有著重要的意義，也對于我們在日常生活中面對困難時的心態(tài)和應對能力有所啟示。我們應該在戰(zhàn)前做好充分的準備，在戰(zhàn)爭中靈活應變，保持堅定的信念，并在經(jīng)歷戰(zhàn)役后對自己的經(jīng)驗進行總結(jié)。這樣才能更好地面對生活中的挑戰(zhàn)，取得更大的成功。
項羽與劉邦讀后感篇十五
次年正月，項羽因怨懷王而自立為西楚霸王，“王梁、楚地九郡，都彭城?！?《漢書》)，分封諸侯。劉邦被迫裁軍至三萬，并且被驅(qū)逐到極偏僻的漢中、巴蜀之地。他本欲再次起兵反抗，但最終還是聽從了蕭何的勸阻，忍氣吞聲。然而項羽新建立的王國也未能長久。由于項羽的暴虐無道，諸侯之間相互交戰(zhàn)，不久后天下又大亂，各諸侯王開始攻伐。漢在西，楚在東，雙方又一次開始了一統(tǒng)天下的征程。
之后的幾個月里，劉邦在西方調(diào)兵遣將，攻取隴西、北地、上郡，至此，三秦除章邯困守的廢丘之外全部歸漢，同時張良歸漢，自此大漢國家基礎形成。九月，韓信攻下韓地，十月漢土地至咸陽，劉邦已然做好了東進的準備。
反觀項羽，當?shù)弥獎钇蕉ㄈ販蕚涑霰コr，趙國、齊國、梁地都已反叛。項羽北上攻打齊國，打敗齊王田榮，由田榮的背叛而遷怒齊人，于是大肆屠殺，致使齊人或復叛或起義，局勢動蕩。即使是被項羽收入麾下的齊國軍隊，也不為項羽賣命。西楚霸王，內(nèi)憂外患，腹背受敵。從地圖上來看，齊國地域并不大，西楚即使吞并了齊國也不會增強多少實力。而漢已然統(tǒng)一了西方大片土地，由西北方向?qū)ξ鞒归_半包圍式的進攻，將西楚限制在東南海邊的這片區(qū)域，促狹不已。無論是領土面積還是控制的區(qū)域，西楚皆弱于漢，此所謂“地利”之失也。
項羽與劉邦讀后感篇十六
劉邦和項羽是中國歷史上兩位著名的軍事家，在劉邦項羽戰(zhàn)役中收獲了豐富的心得和體會。本文將從軍事才能、領導能力、戰(zhàn)略謀略、人際關系和歷史影響等方面進行分析和闡述。
首先，劉邦和項羽都展現(xiàn)了出色的軍事才能。劉邦具有出色的智慧和策略，不僅能夠預見戰(zhàn)爭的發(fā)展，還善于判斷和運用敵我雙方的力量。他在戰(zhàn)爭中時刻緊盯敵情，因而才能找準機會，利用敵人的弱點獲勝。相比之下，項羽的軍事才能屬于精于進攻，善于運用強力和速度制勝。這對于攻城略地的戰(zhàn)役非常有效，但往往忽視了仔細思考和計劃，導致一些軍事失誤。
其次，劉邦和項羽在領導能力上也有不同的體會。劉邦懂得借助他人之力，每當遇到困難時會積極地與部下商量，聽取不同意見。他善于將自己的想法與隊伍中其他人的智慧相結(jié)合，獲得更好的解決方案，并能有效地調(diào)動和激勵士兵的士氣。相比之下，項羽則更善于個人英勇地帶領，但在團隊合作和管理上稍顯不足。這導致他在戰(zhàn)勝劉邦之后，逐漸失去了對齊士兵的控制，從而最終導致戰(zhàn)敗。
第三，戰(zhàn)略謀略是劉邦和項羽成功的關鍵。劉邦在垓下一役之前，設法解除了項羽部隊中的疑慮心理，通過利用敵人的自滿和輕敵心態(tài)，成功地激發(fā)了自己軍隊的斗志。而項羽則在巨鹿之戰(zhàn)中走入了劉邦的圈套，目睹了自己的弟弟項梁被困殺，進而導致他士氣低落，失去了主動權。這說明，善用戰(zhàn)略的人往往能掌握決定戰(zhàn)局的關鍵時機，從而獲得勝利。
第四，人際關系也是劉邦和項羽成功的重要因素。劉邦以儒家思想為指導，注重人際關系的處理。他善于與各方勢力建立良好的關系，通過聯(lián)合其他勢力的支持，逐漸削弱了項羽的影響力。相反，項羽則缺乏良好的人際關系，對待手下將領常常高高在上，這使得他在關鍵時刻失去了重要的支持。因此，人際關系的處理對于領導者的成功至關重要。
最后，劉邦和項羽的戰(zhàn)役對中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響。劉邦在戰(zhàn)勝項羽后，成功建立了西漢王朝，開創(chuàng)了兩千多年的封建皇權統(tǒng)治；而項羽的失敗則標志著封建制度的崩潰，為中國歷史的進步開辟了道路。這兩位戰(zhàn)役的參與者將他們的理念烙印在中國歷史上，成為值得后人學習和思考的典范。
總結(jié)起來，劉邦和項羽戰(zhàn)役的經(jīng)驗與體會在軍事才能、領導能力、戰(zhàn)略謀略、人際關系和歷史影響等方面都有所體現(xiàn)。通過對這兩位軍事家不同的特點和經(jīng)歷的剖析，我們可以從中汲取經(jīng)驗和教訓，為我們的個人和組織成功提供有益的借鑒和啟示。
項羽與劉邦讀后感篇十七
有一個老板對我說：“能處理好人和人之間的問題，就能做好每一件事，任何一種生意都不是在賣產(chǎn)品、服務。任何一種生意都是人和人之間的生意。能做人、就能做好每一件事、就能把任何生意的尺度把握好。”
成王敗寇，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽的楚漢相爭，有很多人分析他們的得失。我們在此以用人的角度來幫他們把把脈。
劉邦是流氓氣十足的混混兒。不擅政治、不曉軍事、無縛雞之力、缺謀略之材。項羽出身貴族，又是十足的蓋世英雄，勇冠三軍、會打仗、文學基礎又不錯。他們兩個都很了解自己。
劉邦知道自己的缺點，知道自己的能力有限，就必須借助其他人的能力，比方說他覺得自己的人才不夠，就不斷地吸收各類人才。漢初名將很多，除了三杰的韓信、張良和蕭何之外，有宰狗的樊噲，趕車的夏侯嬰，幫人做喪事的周勃。還有陳平、英布等，人才濟濟。而且，劉邦和他們相處得都不錯。劉邦懂得什么叫teamwork（團隊精神），臉皮厚，懂得哄他的手下幫他拚命，手下們幫劉邦是因為他不愛金錢、不惜封賞。著名的垓下之戰(zhàn)，劉邦就是利用張良的計策，告訴韓信、彭越、英布，你們只要幫我，封地封王你們自己說吧！結(jié)局我們都知道了，垓下一戰(zhàn)，劉邦勝利了。是一個團隊對一個單人的勝利，而不是劉邦和項羽之間單對單的勝利。
只知道用自己一個人的智與力，而不能用別人的智與力。而且生性多疑，連一個范增都留不了。雖然項羽有英雄的氣概，但還是敵不過劉邦。
銷售工作只是一家公司中一個部分，當然是最重要的一部分，一個銷售的成功需要各個部門的共同努力，需要由marketing的市場推廣，需要由customerservice的客戶售后服務支援，所以銷售是一種團隊工作，銷售人員能夠有很好的銷售額當然很好，但是正因為他銷售得好，其他相關的支援人員卻因為他的銷售業(yè)績好，而做的功夫多了，收入?yún)s未必能因此而上升。如果此時換作劉邦，他定會將利益和其他的團隊人員分享。香港有一家電訊公司，有一個很好的銷售人員，把自己的傭金收入的一半拿出來，分給其他的支援同事，利字當頭，其他同事因為他的慷慨，很喜歡幫他做事，他的生意做到全公司生意額的一半。后來這個銷售人員自己出來開公司，原來的團隊都跟著他出來打江山。
如果是一個好的體制，一套好的銷售系統(tǒng)，傭金制度不應只是為了銷售人員而定，而是為了整個團隊而定。如果你是項羽，你大概會認為，銷售是銷售人員一個人努力的結(jié)果，銷售人員如果自己講究個人英雄主義，那么注定要失敗的。一個好的銷售人員，需要像劉邦一樣，知道自己有什么不行，然后用其他人的專長來彌補自己的不足，只要客戶、同事的關系能相處得融洽，通常頭一年需要努力，接著的幾年生意自然而然的就會自己來了。
項羽與劉邦讀后感篇十八
上文中我所引用的文獻史料多來源于《漢書》，其實《史記》和《漢書》分別從這場爭霸的兩個角度記錄了這件事，可以結(jié)合對比來看。之所以多引《漢書》，還是因為課內(nèi)主要學習的是《史記》中的記載，這樣相互中和一下，能夠從多角度看問題。
從統(tǒng)治者自身的能力來說，項羽的領導才能的確不如劉邦。項羽所擁有的能力，是匹夫之能，而劉邦的卻是領導之能。其二者最大的差別在于，匹夫之能以自能為能，而領導之能以“官人”為能，即安排別人為其做事。從今天的角度來講，項羽的能耐是做事的本事，而非領導的本事。領導不比做事的本事，比的是能否指揮別人去做事。項羽剛愎自用、狂妄霸道，時而猶猶豫豫，有婦人之仁，用今天的話來說就是缺乏“領導力”。而劉邦善謀權術、重視百姓、任人唯賢，比項羽高出一層。在這種情況下項羽焉得不敗?其實項羽的故事，也體現(xiàn)了一個優(yōu)秀的領導者所需具備的個人素質(zhì)和領導能力。
再多言幾句我的妄自揣測?！妒酚洝凡⒎鞘菢O客觀公正的一本史書，這其中摻雜了司馬遷的個人情感，如“陳涉世家”、“太史公曰”等等。在項羽本紀中，司馬遷之所以如此努力地塑造項羽光輝偉岸的形象，一方面可能是因為他對項羽有種英雄惜英雄的好感，但我認為更多的是他想借項羽塑造一種他理想中的人，這種人有反抗精神、有頑強的意志、有智勇雙全的才華，在無力回天之時，這種人會選擇維護自己生命的尊嚴。他或許有缺陷，但是他的閃光點和光輝事跡足以使他名垂千古。數(shù)千年后，當我們看到司馬遷當年的設想，仍會發(fā)出一番唏噓感慨，這也是中華文化一脈相承的體現(xiàn)之一。
項羽與劉邦讀后感篇十九
項在項羽的心中，當他取得了一定的成績之后就逐漸不把楚王放在眼里了，甚至認為，楚王所做的江山其實都是他給打下來的，有了這種想法之后，他逐漸不甘作為一個屬下，于是他就想盡辦法讓自己手中的權利變得更大，而在他的辦法之中最壞的一步棋應該就屬于分封諸王了，可以說無論是哪個朝代的皇帝。都會想盡辦法加強自己手中的權力以鞏固中央集權，但是他卻偏偏選擇架空楚王，如果說他不選擇分封諸王的政策，那么他后來的處境也不會這么被動。當他大封天下的名單公布之后，自然是有人歡喜有人愁，總結(jié)一句話，他的這個舉動出來之后，不但沒有得到他預想的效果，起到籠絡人心的作用，反而還對他產(chǎn)生了反作用，大大的削弱了自己手中的權力，不但如此，甚至還有許多人因為分封不均而得罪了不少人，真的是搬起了石頭砸了自己的腳，而他這個分封天下的舉動，對于歷史進程造成的直接的影響就是拉開了楚漢之爭的序幕，如果說這件事情說明了他是一個并不擅長政治的人，那么后來發(fā)生的事情就更加的讓人感到無語了。
在之后他為了顯示自己至高無上的權力，更是由著自己的性子胡亂分封了一通，似乎是只圖自己高興，而在這其中最有意思的應該就是他將齊王田福封了個膠東王，不僅如此，他更是將齊國的將軍田都封了個齊王，這種分封方法讓人看了十分的好笑，甚至是有點玩弄他們的意思，于是，原本的齊王田福哪能善罷甘休，但是他又不動不了項羽，但是他雖然動不了項羽，卻能夠輕而易舉的干掉自己原本的將軍，于是沒過多久田都就被干掉了，齊國也再次回到了齊王田福手中。
項羽個人評價2。
也就是因為分封這件事情，他們兩個人就變得水火不容，緊接著各地的藩王就分分起兵造反，而他之前的舉動都讓他一點點的失掉了民心，他所做的這些不僅僅是對自己產(chǎn)生了直接的影響，更是送給了劉邦一個非常好的機會來收買人心，就這樣，在腹背受敵的情況之下，他自然是不可能是劉邦的對手，最終落得一個烏江自刎的下場。看似簡單隨意的一個選擇，但是卻對他產(chǎn)生了巨大的影響，在直接跟間接的影響之下，想要翻身就真的很難了，相比于劉邦，項羽年少得志，自信勇猛有余，但是沉穩(wěn)跟智謀卻不足，而往往高手之間過招就在于一念之間，錯了一步，敵人就不會再給你機會出招，必然是下重拳直接將他擊倒。
生當作人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
這是有“千古第一才女”之稱的宋代女詞人、婉約詞派代表李清照寫的詩《夏日絕句》，這樣一首慷慨雄健、擲地有聲、流傳千古的文藝佳作，充分表達了作者對一代梟雄、西楚霸王項羽的無限追思和惋惜之情。英雄遭遇末路，曾經(jīng)有無數(shù)可能去描繪的歷史大劇，就此戛然而止，煙消云散，留給后世人的既有無限的感喟和憂傷，又有蕩氣回腸的雄奇和悲壯。
時間再次回到公元前2，楚漢之間的最后一場戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，在垓下發(fā)生了。此時，項羽的軍隊在垓下安營扎寨，士兵越來越少，糧食也吃沒了，而漢軍又層層包圍上來，并夜聞漢軍四面皆楚歌。項王乃大驚曰:“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰:“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋(《垓下歌》也是項王一生唯一的一件文藝作品);美人和之：“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生”(《楚漢春秋》)。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。
項羽跨上戰(zhàn)馬，部下壯士八百多人騎馬跟隨，當晚從南面突出重圍，縱馬奔逃。天亮的時候，漢軍才察覺，就命令騎兵將領灌嬰率領五千騎兵追擊項羽。項羽渡過淮河，能跟上項羽的騎兵只有一百多人了。項羽走到陰陵時，迷路了，向一農(nóng)夫問路，老農(nóng)騙他說:“往左拐?！表椨鹜笞?，就陷入了一片低洼地里，所以又被漢軍追上了。項羽又率兵向東走，到了東城的時候，只剩下28個騎兵了，而追擊的漢軍騎兵卻有數(shù)千人。
項羽個人評價3。
當項羽領28騎人馬從東城一路敗退，至和縣長江邊上之烏江岸邊時，恰遇烏江亭長，亭長告訴項王說，大王快快上我的小船，江東雖然地小，但人口、土地仍然足夠，仍可以從頭再來。漢軍馬上就要追來了，現(xiàn)在只有我有船可渡，還不快走。聽罷亭長之言，本來準備渡江的項王頓時安靜下來，面露慚愧之色。謂亭長曰:“吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公?！蹦肆铗T皆下馬步行，持短兵接戰(zhàn)。獨籍所殺漢軍數(shù)百人。項王身亦被十余創(chuàng)，顧見漢騎司馬呂馬童，曰:“若非吾故人乎?”馬童面之，指王翳曰:“此項王也?！表椡跄嗽?“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德?！蹦俗载囟馈Ｍ豸枞∑漕^，余騎相蹂踐爭項王，相殺者數(shù)十人。最后，郎中騎楊喜，騎司馬呂馬童，郎中呂勝、楊武各得其一體。五人共會其體，全部封侯。項王連死亡都這么慷慨瀟灑，悲壯無二。以致太史公按帝王《本紀》的規(guī)格在《史記》中記述他的一生。自此，歷史4年有余的楚漢戰(zhàn)爭就此落下了帷幕，原本強勢的一方徹底退出歷史的舞臺。
項羽個人評價4。
縱觀項王兵敗垓下，本來他也愿意東渡過江，以圖東山再起，但為什么他最后又放棄了呢?各代學人多有解釋，但我認為，至少有以下幾點思考：
項羽個人評價5。
——項王確實無顏見江東父老。面對烏江亭長的好意規(guī)勸，項王笑曰：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟兵共八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王，我何面目見之，縱彼不言，籍不獨愧于心乎?”項王出身貴族，世代豪門，志向遠大，武藝高強，年少成名，在江東影響很大。江東乃富饒之地，文風昌盛，崇尚威武不屈，珍視名節(jié)操守，恥于忍辱偷生，贏要贏得光彩，輸要輸?shù)锰谷?。項王的一生，沒有做過陰暗、茍且、偷盜之事，光明正大，為人爽直，暗箭傷人是他所不屑的，最終慷慨赴死，以謝故土父老。“鴻門宴”上不聽亞父范增之言，放走漢王劉邦，終致大患，就是明證。
晚唐詩人杜牧，途經(jīng)據(jù)傳是項王兵敗后自覺愧對江東父兄而自刎的烏江邊，對其做法頗感不以為然，也寫下一首《題烏江亭》供世人憑吊：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！?/p>
——項王認定江東故地已盡被攻占。垓下之圍之前，漢軍的灌嬰帶兵攻占了彭城，而且還攻下了楚國的許多地區(qū)?；茨贤跤⒉家策M入了九江地區(qū)，之后和灌嬰會合一起進攻城父。同時，劉邦從固陵向東進軍，形勢對項羽非常不利，項羽只能被迫向東南方向撤退，退到了垓下。這時項羽大約還剩下十萬兵馬，而韓信、彭越、英布，加上漢王的兵馬，匯合之后已經(jīng)超過了六十萬。垓下之戰(zhàn)，項王以十萬對六十萬，確實輸在兵力不濟。由于信息不對稱，此時他認為，江東之地肯定已不復存在。其實，西楚國共有9郡，他兵敗垓下時，江東仍有5郡在手，人口、土地、物產(chǎn)皆豐，還有天險長江阻隔，完全有能力重整旗鼓，再圖長遠，完全沒有必要自殺。但歷史不能假設，烏江自刎也成就了英雄霸王的蓋世悲情。
項羽與劉邦讀后感篇二十
悠悠中華五千載，我們的祖先在中華大地上生息、繁衍，創(chuàng)造出一段又一段的輝煌，為后人所贊頌。分析歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，每一段輝煌之中，都毫無例外地閃現(xiàn)著一個盛世明君的身影，像漢高祖劉邦、唐太宗李世民、康熙帝玄燁……他們?yōu)榘傩瞻簿訕窐I(yè)，社會繁榮穩(wěn)定，作出了卓越的貢獻。他們統(tǒng)治著不同的時代，可他們卻印證了同一個道理：得民心者得天下。
劉邦、項羽都是名載史冊的英雄，可前者成就了千古霸業(yè)，后者卻無奈烏江自刎，這難道真如項羽所言“此乃天意”嗎?不是，劉邦項羽二人相比，項羽比劉邦更有才能，但項羽他恃才傲物，很少與屬下談心溝通，一意孤行，又兼匹夫之勇，婦人之仁，最終走向了滅亡。相反，劉邦沒有突出的個人才能，但他善于聽取各方良言，身邊謀士極多，常常與他們交心傾談，上下溝通，月下千里追韓信就是明證。因此，他可以“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。最終成為楚漢之爭的.勝者。
時間又過了幾千年，中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人--康熙皇帝，他有著比劉邦更為出眾的才華，有著比項羽更為強健的體魄，有著比鐵木真更為勇猛的軍隊，照說他可以安安穩(wěn)穩(wěn)的坐上龍椅。但是，他卻遭遇了關內(nèi)百姓的強烈的反抗，只因為他是滿人，而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中，他永遠是夷人，是外來者，因此，各地的反清斗爭不絕，這也成了康熙的一塊心病。但是，他從未想過使用武力讓漢臣服。一次，他去長城察看城墻的毀壞情況，面對早已破落的長城，有的大臣認為要加固，以防來襲，但康熙卻堅定地說：“我要修的是百姓心中的長城，這比真正的長城堅固好幾倍!”是啊，這是明君的抉擇，他明白“得民心者得天下”的道理，后來，他多次微服私訪，體察民情，用自己的真誠打動了無數(shù)百姓，終于使百姓臣服，成為一代明君。
“以史為鏡，可以知古今?！笨v古觀今，我們不難看出：成就大業(yè)，一統(tǒng)天下，與老百姓的溝通是必不可少的，因為--得民心者得天下。
【點評】這是一篇史論性文章，文章論證的中心論點是“得民心者得天下”，所選漢高祖和康熙帝的史料與主題十分貼切，緊緊圍繞“溝通”這一主題，足以令人信服。再者，本文語句流暢，思路敏捷，歷史材料可謂信手拈來?？忌詴r間為序，空間跨度極大，從西漢寫到了滿清，一氣貫通，自然天成。
項羽與劉邦讀后感篇二十一
秦二世三年，楚懷王憚于劉、項勢力之大，便將他們招至都城，冊封侯、將之位。正值此時：“趙數(shù)請救，懷王乃以宋義為上將軍，項羽為次將，范增為末將，北救趙。令沛公西略地入關。與諸將約，先入定關中者王之?！?《漢書》)楚懷王的安排顯然是偏向劉邦的，項羽要先向北攻打親兵，再趕去散關函谷關，無疑要耗費更多精力。然而項羽“怨秦破項梁軍，奮”，可見其忠義之心。但項羽也由此走上下坡路。劉邦引兵向西，一路攻城收兵，再借之前的仁義名聲，致使他的隊伍逐漸壯大。及漢元年十月，沛公居霸上，他已有了十萬大兵，雖然尚不能與項羽軍隊相比，但其實力的確遠超出發(fā)時。
轉(zhuǎn)言項羽，大破秦軍之后便馬不停蹄地趕向關中，可惜十一月才到達。僅是比沛公晚到了一個月左右，大勢已然去矣。劉邦已派兵駐守函谷關，在當?shù)嘏c百姓約法三章，贏得民心，并已經(jīng)經(jīng)過了一段時間的休養(yǎng)生息。項羽之軍，剛剛經(jīng)歷了與秦軍的大戰(zhàn)，又長途跋涉，到達關中便再次進入作戰(zhàn)狀態(tài)攻打函谷關，十二月又被調(diào)去戲地鎮(zhèn)壓起義，早已人疲馬倦，失去了其本來擁有的最大優(yōu)勢。這是項羽第一次失去“天時”。
項羽對這種費力不討好結(jié)局極為憤怒，隨后在鴻門設宴邀請劉邦。這就是歷史上著名的“鴻門宴”。雖說《史記》對鴻門宴的記載中也有很多文學化的成分，但是它畢竟來源于歷史，有兩大重點是不會有誤的：首先，項羽設宴邀請劉邦絕對不僅僅是吃飯這么簡單，這場宴席對劉邦的安全必然造成了威脅;第二，劉邦活著從鴻門回到了軍中。不管太史公其他的記載是否有誤，單憑這兩點，就可以說項羽再一次失去了“天時”，而這次失敗也在很大程度上導致了最終的回天乏術。
項羽與劉邦讀后感篇二十二
說白了，劉邦是一個惡棍式的物，而項羽則是一位十足的大英雄！
劉邦在槔城戰(zhàn)敗后不顧二千宮女和老父之安危獨自逃跑。乃不仁不義之舉矣。劉邦在二次戰(zhàn)敗槔城時也是只身只顧逃命，而對于守城將士之生命則全然不顧啊。劉邦在和項羽達成了楚河漢界之后在項羽將其老父和妻子歸還與他之時又派兵追殺，此乃出爾反爾的小人動作矣！
劉邦就象一只無懶的獵狗般緊緊地咬著要和項羽作戰(zhàn)，實際上又打不贏，在他和項羽作戰(zhàn)的幾年中就從來沒有打贏過項羽，所做的，也只是一些計謀罷啦。
劉邦是在時時處處地算計著項羽，而項羽則對于劉邦的為人還是沒有從根本上認清楚此人之陰險和狡猾矣。就是到了最后，還是將其父和妻子歸還于他，認為他會說話算話，會兩相里相安無事哩。而項羽則是大大地真性情和真英雄也。先是項羽他武功蓋世，從來就是戰(zhàn)無不勝！
在既無外援又無糧草的情況下，被劉邦這只緊跟其后的獵狗逼得無法而敗北者也。由此看來，一個人若想成事，不旦應該自身過硬，更重要的，還應該甘當小學生，善于聽取別人的意見，如此，才能使自己始終處于不敗之地哩。
古人云，三人行必有吾師，一個人只要有了這種甘當小學生的態(tài)度，因而，在每當遇到了問題和不順利之時就能夠多多聽取有識之士的意見，并能夠從中吸取到有用的營養(yǎng)，則你就必定是常勝和最后的勝利者也。這一點對于一個人來講是成就大事的先決條件和內(nèi)在的因素啊。如若不是這樣，則一個處處自命不凡和自以為是的人，則必將在人生的旅途中敗下陣來，則事業(yè)也就談不上順利，而這個人既使有著天大的抱負和理想，則必定是不會成功也。
一個人，既要有著遠大之理想，同時又有著良好的素質(zhì)，則大事可成矣！當然，在聽取別人意見的過程中怎樣去分析和利用各種的信息，則也是要動一番腦子才成；但我想，只要你甘當小學生，又在你干事情時用心來思考，則你的心中很自然地就會知道真理的所在了。如此，大事可成矣！
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