讀后感是書籍閱讀后的心理體驗和情感反應(yīng)的表達(dá)，可以幫助我們更深入地理解書中的內(nèi)容。寫讀后感時要注意提煉出書中的重要思想，并進(jìn)行一定程度的思考和發(fā)散。1.以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
獵筆記讀后感篇一
首先，“美”是余秋雨散文的最主要的特色。我公公經(jīng)常說的一句話就是“余秋雨寫的句子真的很美很美”，而當(dāng)時我也只是聽聽而已，根本就不知道其中的“很美很美”的真實(shí)含義，而今，看了《山居筆記》之后，終于領(lǐng)悟到了余秋雨“美”的所在了?！俺墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝；一種圓潤而不膩耳的音響；一種不再需要對別人察言觀色的從容……”，多么美的一串“成熟”的詮釋，諸如此類的語句還很多很多。同樣是幾個漢字，在他的筆下竟拼湊出如此美妙的句子，這也是他能受到如此多的人去欣賞他、品味他的原因了。
其次，余秋雨的語句中還隱約著“奇”的特點(diǎn)。一些看似平常的語句卻是很“奇崛”的，像“領(lǐng)略這樣逝去以久的人生風(fēng)采”等等句子。還有，他的“奇”是建立在很平凡的事物上的。在寫現(xiàn)在山西的那些小商販說“在巨商的腳下做著最小的買賣”，形容康熙狩獵時馬跑得快時說“耳邊生風(fēng)，群山急退”。小商販、馬快跑是我們生活中很平凡普通的事情，然而余秋雨的這些“描繪”語句卻是那么的不平凡不普通，這就是他“奇”的所在了，一般的人是不能望其項背的。
“柔”是說余秋雨的文章顯現(xiàn)出一絲綿、纏之意。有很多句子有這樣的特點(diǎn)，細(xì)細(xì)品味會感到有“柔”意。
《山居筆記》中有這么一句：“大藝術(shù)家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對錯’”。也許余秋雨就是本著這句話而寫文章的吧，我覺得這也是評論余秋雨的最好句子了！
獵筆記讀后感篇二
《獵人筆記》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現(xiàn)實(shí)主義作品。書中每一篇的篇幅都很短小，讀起來感覺輕松愜意。風(fēng)景描寫極其優(yōu)美，人物刻畫也相當(dāng)成功。寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描摹出一個人物的靈魂，讓人不由得不喜歡。
翻開《獵人筆記》，首先出現(xiàn)在我們眼前的是霍爾與卡里內(nèi)奇這兩個農(nóng)奴，他們住在卡路格森林的深處，過著較為獨(dú)立的生活。倆個人性格不同，但卻是一對好朋友，他們以各自美好的品質(zhì)和才干吸引著我們?；魻柧髂芨?，講究實(shí)際，善于營生，一舉一動都表現(xiàn)出自信和自尊。他不但關(guān)心周圍的事情，還關(guān)心政治和世界，表現(xiàn)出驚人的獨(dú)立性，能駕馭自己的全部生活。與霍爾不同，卡里內(nèi)奇是一個理想家、浪漫主義者。日子過得馬虎但滿意，他熱愛大自然，性情也像大自然一樣純樸和充滿詩意，他擁有多方面的才能，雖是個農(nóng)奴，但在主人面前毫無半點(diǎn)奴顏卑恭之態(tài)。在殘酷的窒息人性的農(nóng)奴制度下，出現(xiàn)了霍爾與卡里內(nèi)奇這樣的農(nóng)民，他們性格各不相同，但又互相補(bǔ)充，體現(xiàn)出了俄羅斯農(nóng)民卓越的創(chuàng)造才能和美好的精神境界。
在《獵人筆記》中，屠格涅夫也描寫了農(nóng)奴制下俄羅斯農(nóng)民的悲慘境遇，這其實(shí)是對農(nóng)奴制的揭露與批判。他在描寫農(nóng)民不幸的命運(yùn)的同時以更多的筆墨著意表現(xiàn)了他們高尚的道德力量，贊美了他們純潔、善良的天性。青年地主、退職近衛(wèi)軍軍官賓諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。此人受過“良好”教育，頗有“文明”風(fēng)度，說話柔聲細(xì)語，甚至稱家奴為“仁兄”。但他表面上客氣，實(shí)際上奴仆們稍有不周，便會受到嚴(yán)厲懲罰。一次，僅僅因為葡萄酒沒有溫?zé)?，一個家奴就遭到毒打。其他的地主有的蠻橫地?fù)屨妓说耐恋兀纭矮C人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農(nóng)民和家仆，如科莫夫；還有的專門設(shè)立“辦事處”，通過一批爪牙管理農(nóng)民，如女地主洛斯尼亞科娃。農(nóng)民們在這些怪僻的地主管治下，過著水深火熱的生活。除了這些地主形象外，筆下出現(xiàn)的一系列富于才干的農(nóng)民形象，使人們似乎看到了農(nóng)奴制下的俄羅斯的希望?！睹利惖拿非『优系目ㄎ鲹P(yáng)》中的卡西揚(yáng)純真善良，頭腦聰明，善于思考。《歌手》中的雅什卡具有非凡的藝術(shù)天賦。這些優(yōu)良的品質(zhì)出現(xiàn)在農(nóng)民身上，既是一次大膽的嘗試，也體現(xiàn)了屠格涅夫追求“真實(shí)”的創(chuàng)作態(tài)度。
《獵人筆記》中的風(fēng)景描寫也是極其出色的。璀璨的朝霞、晶瑩的露珠、輕紗般的薄霧、跳動著的篝火以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚，在他的筆下無不顯得詩趣盎然，情味無窮。
《樹林和草原》是《獵人筆記》中的最后一篇，作者用豐富的語言、完美的詞語為讀者們展開了一個豐富多彩、如詩如畫的畫卷，并且還用了比喻、擬人的修辭手法顯現(xiàn)出田園風(fēng)光一派生機(jī)勃勃的樣子。
作者分別把田園中一年四季的特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的描寫：在“萬紫千紅總是春”的時候，樹木在低聲地玩鬧，馬車粼粼地響起，火紅的太陽悄悄升起，一切都令人感到心曠神怡。在夏天，拔開密密的灌木，聞到新鮮苦艾，看到濃密的樹林，坐在陰涼處，飽飲懸?guī)r下的一股清泉，欣賞晚霞如火一般的美景，都令人羨慕不已，再加上寫鳥兒悠然的歌聲，鈴蘭的芳香，宛如處在夢境中一般。深秋時，金黃的白樺，小片的白楊，橡樹林襯著淡藍(lán)色的天空，更別有一番情趣；冬日里，踩著高高的雪橇，白茫茫的雪使人瞇起眼睛。這一年四季的風(fēng)景，可謂各有千秋，使人陶醉其中。
再看全文的最后一段“連幸福的人兒在春天里都向往遠(yuǎn)方”看出作者在充滿詩意并帶著幾絲哀愁寫景同時，其實(shí)作者也在融情于景，借景抒情，也在這篇優(yōu)美小說的背后又寫了一篇小說，隱蔽地揭露了地主表面上文明仁慈，實(shí)際上內(nèi)心丑惡，對奴隸殘暴的本性，同時也表達(dá)了作者對農(nóng)民的同情，以及對他們純樸性格的贊揚(yáng)，對地主的諷刺，更寫出了作者對美好生活的向往，對大自然風(fēng)光的無限喜愛。似乎向人們指出，不合理的違反自然本性的制度終將結(jié)束，而象征著美好未來的春天就要來到了。
獵筆記讀后感篇三
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記(新版)》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書大致是一樣的!原版的序很長很長……但用余秋雨的話來說：權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……，而新版的序就是很簡略了……不過兩本書看了候，都有許多感觸：感于余先生對歷史文化的獨(dú)到見解;感于余先生對現(xiàn)代文化的責(zé)任感;更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。(還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說，余秋雨的書……)。
一座繁華的城都消失的無影無蹤，這不僅會引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒;更古老、更輝煌的都城&雅典消失的不明不白;柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個千年之謎……時間過濾了一切，我們無法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過一座什么樣的都城。現(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐!如今的.城里保存最完好的只是一口八寶琉璃井，它回憶著幾千年來周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底?!
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過多少星羅棋布的城市，能保持長久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國，一個以農(nóng)興國的文明古國，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財富的人則是大抵不義之人，又因為統(tǒng)治者的長期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財富搶回來。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的客居感和遼闊的農(nóng)村對它的心理對抗，便顯得更沒有自信。
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人!
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過一個城市的夢。夢很快就碎了，醒來一片荒涼。
隨著時間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無數(shù)的情仇困苦。我熱愛城市，當(dāng)然也包含著對它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場的黑暗、階級斗爭的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時候真想離開城市，回到大自然。拋開這早已看倦的城市，會覺得似乎得到了全然解脫。熱愛自然，卻不能長久隱居山林。作為一個現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
獵筆記讀后感篇四
在很多年前，我是非常厭煩讀小說的。我覺得那是一個漫長且繁雜的過程，而我則是一個信息的速食主義者所以，當(dāng)我結(jié)束了長達(dá)9本書的《盜墓筆記》的時候，我甚至被我自己所震驚。而，《藏海花》或者應(yīng)該被叫做《盜墓筆記前傳》我不得不說，我深深的陷進(jìn)了南派三叔所創(chuàng)造的這個巨大的漩渦中去，并樂在其中。
當(dāng)然，這不是今天要寫日志的主要目的。關(guān)于這篇日志，我希望把主角的位置留給悶油瓶子張起靈，而不是關(guān)于三叔所塑造的老九門，甚至張家族人的那些云層后無休止的小秘密以及所謂的終極。亦或是張家族人與汪藏海橫跨千年的較量。
如果說三叔加注到吳邪身上的是一種命運(yùn)的包袱的話，那么三叔加注在小哥張起靈身上的則是不幸與凄冷那是一種殘忍。甚至超過任何精神形式。
故事的一開始，三叔就賦予小哥強(qiáng)大的身手與神奇的血液。而這些唯一的好處似乎只是為吳邪提供了絕對的安全感。確實(shí)，這種安全感是絕對的，不管對于誰但是，這些卻為小哥帶來了凄涼的人生。
記得故事里是這樣描述小哥的：“一個沒有過去和未來的人，他的存在似乎與這個世界沒有任何關(guān)連”。這種精神層面上的無感，是一種無能為力的空悲。于是，幾乎整個故事的一半里程里，小哥都是在踏著自己的足跡尋找自己的過去。盡管這種過去是種折磨與悲痛但他別無選擇所以，當(dāng)小哥去青銅門履行家族使命前跟吳邪告別的時候，才會說：“我想，你大概是我與這個世界唯一的聯(lián)系吧”
三叔用沉默寡言和幾乎匱乏的面部表情掩蓋了小哥所有的內(nèi)心世界沒有人知道小哥是否曾經(jīng)感慨過命運(yùn)，悲傷過年輪或許他在感情世界里的感知猶如嬰兒在整部故事里，似乎只有吳邪真正的去關(guān)心過悶油瓶子張起靈的內(nèi)心世界，盡管小哥把自己的世界封閉的很牢。但吳邪一直試圖努力的靠近這大概是三叔給悶油瓶子張起靈凄冷的人生中唯一的溫暖，盡管小哥對此的回應(yīng)仍是冷淡的。他似乎并不懂的去表達(dá)一些東西。
當(dāng)故事的最后，三叔果斷讓悶油瓶呆在大銅門后去守護(hù)終極十年的時候，所有人都為這么個可憐的人痛心著但三叔似乎并不愿意就這樣放下折磨他的刀所以，在《藏?；ā分?，三叔又給他加注了悲慘的童年自小無父無母，苛刻又嚴(yán)格的訓(xùn)練，被采血當(dāng)苦力，不顧惜他的生命，甚至目睹了族人相互廝殺的場面所有的這些他都是面無表情的面對著還要窮其一生背負(fù)家族的使命所以連吳邪都懷疑這個世界上究竟還會有什么事能讓這么個人真正傷心呢所以，當(dāng)他在喇嘛廟看到那座小哥哭泣的雕像時，會那么的震驚。當(dāng)年究竟發(fā)生了什么，會讓他哭泣呢這是一個讓人有絕對的安全感卻又有強(qiáng)烈保護(hù)欲的令人心疼的人物。
有很多時候，我甚至覺得悶油瓶子張起靈是三叔內(nèi)心的一種設(shè)定那是一種脫離世界的向往，但又在這種向往中飽受空虛和孤獨(dú)這種孤獨(dú)猶如悶油瓶的世界一樣，深入骨髓。
我不知道三叔的故事還會如何繼續(xù)下去我只知道，關(guān)于這個故事，只要三叔想，他就可以無休止的講下去打個比方，一開始或許會覺得三叔在編一個籃子，故事展開，繼續(xù)，然后收網(wǎng)，最后結(jié)局，做成成品。但是，三叔卻在編一個席子。一開始的籃子底兒“老九門糾紛”只是現(xiàn)在席子“張家族人的秘密與汪藏海的較量”的邊緣部分。
但是，不管怎樣，我還是執(zhí)著于這個故事只是，在故事的后續(xù)，希望能給悶油瓶子張起靈凄冷的命運(yùn)有個溫暖的交代。
獵筆記讀后感篇五
老實(shí)說我也是因為被鋪天蓋地才決定去看盜筆的。
是跟風(fēng)也好，還是早就耳聞也罷，我就這么把這幾本書給看掉了。
很早之前，我一直覺得這種類型的書籍不適合我去看，或許是被這打著盜墓旗號的小說給震懾到了，以為里面是什么鬼怪云集的恐怖故事?？墒侨宓淖髌烦隽宋业南胂?，他所描繪出的世界是那么真實(shí)，讓我不由得去相信書中人物是存在的。他們有著光輝的時候，黑暗的時期，生離死別，好似你我。三叔賦予這本小說的不僅僅是驚險刺激的冒險，還有著人性，社會，抉擇，讓我覺得這其實(shí)是本披著盜墓外皮的情感小說。
正如三叔的后記中寫道，吳邪是個正常人，但他又是注定不平凡的。試想讓一個正常人去作出不平凡的決定，這當(dāng)中所需要的是多大的勇氣與決心。吳邪的成長是可見的，連他自己都明顯的察覺到，當(dāng)初的天真無邪現(xiàn)如今經(jīng)歷了幾次的死亡與歷練，憑自身力量脫去了那個標(biāo)簽。
有些面具戴久了，就摘不下來了。
這是我個人很喜歡的一句話，它說的也許不只是解連環(huán)一個人，還有我們。我們都帶著面具，我們無法赤裸地在這個社會生存，我們需要偽裝，需要改變，需要適應(yīng)。適者生存，就這樣失去了自我。
作為一個乳臭未干的小屁孩，要多傳承青少年積極向上的精神，不只是去為賦新詞強(qiáng)說愁。
盜筆帶給我更多的，是感動。
在悶油瓶說著你不懂，就算我消失了你們也不會在意的話時，吳邪毅然說出了“如果你消失，至少我會發(fā)現(xiàn)”，這類言語無疑是最能擊中人心的。悶油瓶作為張起靈，封閉了情感，舍棄了過去，直至遇見吳邪他們之前長遠(yuǎn)的時光中都是一個人。吳邪對他說出的話，他恐怕是第一次聽到。
不知道他聽后，那淡漠的眼神中是否會起一絲漣漪。
我想他會的，因為他之后的言行印證了一切。
在巴乃的張家古樓，悶油瓶保護(hù)了吳邪?！斑€好我沒有害死你”說明了他對于盤馬的話是在意的，他和吳邪一樣，都怕會害死對方，所以他會去努力，為了別人而努力。他本該對生死置之事外，他的確是這樣的人，到最后也沒變過，但他是關(guān)心他人的。說悶油瓶舍己為人總覺得措辭不當(dāng)，他或許與夏洛克福爾摩斯（bbc）有些相像，雖然強(qiáng)大，不帶著絲毫英雄色彩。他們都有名為吳邪和華生的摯友陪伴，并且為他們著想。
不過他們顯然不會輕易說出摯友二字，要想讓一個生活能力九級傷殘者和一個覺得愛情只是化學(xué)物質(zhì)失衡的人變得如此直白，他們身邊的人一定會覺得是出了什么事，屆時太陽從四個方位同時升起也不會覺得為過。
最后一幕，吳邪送張起靈往長白山。
從吳邪對悶油瓶專程來告別而明白其中的意義來看，吳邪明顯已經(jīng)非常了解這位專業(yè)失蹤人員。于是他不顧一切，形象也好店鋪也罷，死皮賴臉地跟上了悶油瓶。而悶油瓶同樣也知曉吳邪的脾性，并沒有阻止他執(zhí)意前來。
“明天再走”吳邪在最后一晚說道，他不希望悶油瓶就這么進(jìn)入深山，他在不舍，對于在帳篷外那個曾經(jīng)與他出生入死的人。對方點(diǎn)點(diǎn)頭，卻還是不告而別。這一舉動完全可以理解，果斷地離開對兩人來說都是最好的，就算吳邪再怎么不爽，他已經(jīng)就這么走了。
本以為故事就這樣結(jié)束，說好訣別的家伙又回來了。他來將吳邪帶到安全的地方，他來將一個鬼璽交付給吳邪，這是否意味著他終于愿意讓吳邪承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任呢，那本來該由吳家承擔(dān)的責(zé)任。
再怎么不舍，千言萬語匯成一個打暈對方的舉動，這是最適合悶油瓶的告別。
“十年之后，如果你還記得我。”
怎么可能會忘記呢。
“用鬼璽打開青銅門，來接替我?！?/p>
獵筆記讀后感篇六
今年看完的第16本書，此書作者馬特年少曾經(jīng)患郁抑癥，也想過自殺等一系列的極端行為。他很感謝陪在他身邊的家人和愛人，一路以來對他的支持和愛，讓他重生于現(xiàn)在。這本書的標(biāo)題焦慮星球，很形象化的表達(dá)我們現(xiàn)在所處的地球和社會狀態(tài)，就是非常的焦慮。導(dǎo)致這樣的焦慮源頭，有許多因素，但其中最重要的就是技術(shù)革新的加速度。
大部分的人基本衣食無憂，但永遠(yuǎn)的不滿足。
這個不滿足是來自心里深處的不斷攀比等一切負(fù)面能量所造成的毒癮。這樣的毒癮在現(xiàn)在到處都是，而我們能做的就是內(nèi)心的寂靜之聲，接受現(xiàn)實(shí)和你自己的心，只有這樣你才能不斷地新生，成為一個有趣的靈魂。
獵筆記讀后感篇七
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的小李興致勃勃地把它帶到校園來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，透過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當(dāng)時的社會生活。
本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩！
我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風(fēng)度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”！
獵筆記讀后感篇八
有幸讀這么好的書，希望有幸結(jié)這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣，而是他對遺失文學(xué)的愛，對中國人歷史的責(zé)任感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié)，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書，恰入其縫，無語倫比，算不上奇書，也算是實(shí)實(shí)在在的世態(tài)真事。每一字，每一詞，每一句，每一章，時時不表現(xiàn)出被這個世界所遺漏的一些重大問題，高人是要有發(fā)覺問題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士，平常百姓也好，都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn)，這一一都關(guān)系到今日社會向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住，應(yīng)該宣揚(yáng)好的，糾正錯的觀念觀點(diǎn)，對自己或他人受意非淺，千萬別當(dāng)作耳邊風(fēng)，別以為不那么重要，這是個問題，關(guān)系到一個民族成敗的重要話題。
文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬苦，珍惜一線深情。
獵筆記讀后感篇九
獵人筆記，多么精彩的標(biāo)題！好像是獵人的紙條。其實(shí)在鳥語花香和清風(fēng)背后，是一個邪惡的農(nóng)奴社會。生活在這個社會的大多數(shù)人都很痛苦。
以文章《兩地主》為例。地主之一的馬爾達(dá)里阿波羅內(nèi)奇(maldari apollo necci)看起來很熱情，但實(shí)際上他很殘忍。就因為一只雞在他的花園里跑來跑去，他就下令把雞的主人那忒卡抓起來打，哈哈大笑。多殘忍啊！
一陣風(fēng)吹來，竹子搖擺著，我沉浸在沉思中
地主瞧不起農(nóng)奴，好像他們不如狗。但是他們不知道農(nóng)奴也有尊嚴(yán)！這些農(nóng)奴總有一天會舉著手，在www上對那些命令他們的人拳打腳踢。!
這讓我想起了幾千年前的大澤鄉(xiāng)。那天，雨下得很大，要走了，真是要命。如果你不去，你可能不會去。然后，農(nóng)民像農(nóng)奴一樣憤怒地起義了！雖然最后失敗了，但他們的事跡激勵了一代又一代人。
輕輕合上書，踏上一條小路，列賓的《伏爾加河上的纖夫》浮現(xiàn)在我的心頭。烈日酷暑之下，一群追蹤者在用力拉著一艘大船，最后一個農(nóng)奴無力地耷拉著腦袋，仿佛失去了生命的活力。他才二十出頭！你可以做大事。但他是個農(nóng)奴，能怎么辦？農(nóng)奴的汗水與河流交織在一起，已經(jīng)到了極限！
當(dāng)我回到家，我的心充滿了情感。這就是農(nóng)奴的悲慘。我們必須警惕自己。我們不能再有這樣的現(xiàn)象了！
獵筆記讀后感篇十
本來是無心看村上春樹的。
我似乎是不太喜歡除開中國以外其他的亞洲文化。拿日本打比方，我既不喜歡符合傳統(tǒng)美學(xué)的川端康成，也不感冒更現(xiàn)代派的、被各種文藝人士瘋狂追捧的村上春樹。喬佩最近買了村上的《眠》。對于這樣一本不厚而且裝幀華麗又不失低調(diào)的名家之作畢竟是很適合在實(shí)在乏味的古代文學(xué)課上看的。于是便拿過來一口氣讀完了。在經(jīng)過思維的短暫斷篇之后，心中涌上悶悶的萬千感慨。不吐不快。
記得把微信取名“譚睡睡”的時候，總有人問我，“你是有多貪睡?”，“因為經(jīng)常上課睡覺吧?”，“你真名是不是叫譚穗穗?”…甚至有人，“睡睡多少錢?”。只有朋友們才能了解“譚睡睡”是實(shí)在不堪失眠困擾渴求安好睡眠的無奈產(chǎn)物吧。
是的，對于我的晚睡，和越來越頻繁的通宵，大家在各種擔(dān)憂各種不理解之后也表示習(xí)以為常。很多人問我，你到底有什么心事啊，你不睡到底在干嘛啊。其實(shí)我真的沒什么心事，我真的沒亂七八糟想太多事情，如果實(shí)在要說，那么我想的最多的就是，啊，今天一定要早點(diǎn)睡著!我睡不著的時候有時候什么都干，有時候什么都不干，有時候就僅僅是全心全意地裝睡。
跟我所知道的夜貓們不一樣。他們通常是從戀愛或是從擁有電子設(shè)備才開始習(xí)慣晚睡。而我卻是自小就倍受失眠的苦惱。我是很羨慕表妹瑤瑤的，她總是可以很快的進(jìn)入睡眠狀態(tài)，似乎她的大腦里安裝了一個睡眠開關(guān)。睡著就跟關(guān)個燈一樣簡單。而我總要在黑暗中無奈的睜著眼睛等待意識模糊。
真的，不著覺的時候那種心無所依感和安寧感并存的感覺，不是所有人都可以理解的。我記得前不久有一天好不容易早早的睡了。正處于入睡臨界點(diǎn)的時候，某曹突然打了個電話過來。即使我知道他之所以打給我是為了幫我，并且是在放著自己快畢業(yè)的一大堆事沒處理的情況下。可是我仍然跟他發(fā)了脾氣。人總是在處于不順心狀態(tài)時，找個什么東西推卸一下責(zé)任。我也一樣。那種想哭又想發(fā)脾氣的情緒找不到出口，最后因極度困倦在天亮之際沉入夢里。大家知道被疲倦席卷的人體像是龍卷風(fēng)席卷過的土地，荒蕪貧瘠，沒有盡頭不見生氣。即使在身邊擺上你最想看的書和最想聽的唱片，沒看過沒聽過也只能任由它們躺在一邊。站在這樣的荒野中，馬上就失去了斗志和意識，然后昏死過去。
即使與過去相比，我失眠的時間有增無減，也還是要感謝某曹，讓我漸漸不再把它看做一種疾病。坦然接受它，如同定期登門拜訪的姨媽。即使失眠依舊，至少心態(tài)平和了不少。
好吧，讓我們說回《眠》。腰封上的圖書推薦語寫著，“卡夫卡的荒誕，愛倫坡的驚悚”。像我等淺薄之人，不知卡夫卡的荒誕為何物，甚至不知道愛倫坡是何方神圣。在這里只能就喬同學(xué)拋出的問題以及其他，講一點(diǎn)膚淺的讀后感。
我不知道你是不是有過這樣的情緒——仿佛置身一座孤島。周圍是緩緩漫上岸來的黑色海水。讓人絕望的保持著安靜。
主人公不再注視丈夫酣睡的臉，不再期盼在午后陽光下愛，甚至覺得一日三餐也是多余的…當(dāng)凝固的生活讓肉體追不上靈魂的步伐。那么夢魘便隨之而來——身著黑色運(yùn)動服的老人向她的腳上澆水，她害怕腳會因此腐爛?？墒撬ε碌木烤故悄_腐爛造成的身體殘疾還是因為停滯不前而造成的思想腐爛呢?與其被裝在套子里，不如放任自己詭異的不眠，以換取做值得的卻違背大眾價值觀的事的時空。(寫到這里，我突然想到，書中反復(fù)提及到托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，恐怕也是因為“安娜”的女性覺醒意識?)。
賴明珠曾說，“村上小說最吸引人的地方，就是他經(jīng)常把讀者從現(xiàn)實(shí)帶到無法以常理判斷的超現(xiàn)實(shí)，那超現(xiàn)實(shí)世界是那么栩栩如生、美麗新奇，和現(xiàn)實(shí)幾乎沒有界線，可以隨時來去自如?！倍睹摺氛沁@樣一部作品。它和大部分現(xiàn)代派繪畫以及文學(xué)作品一樣，構(gòu)造的是無序的、抽象的、怪誕的、敏感的、私密的世界。這個世界隱晦的反射了現(xiàn)實(shí)世界中不那么正面的事物。因此，初看這部短篇的人會一頭霧水，并覺得索然無味，實(shí)在是再正常不過的事。畢竟它不是一個有因有果的故事，不宣揚(yáng)任何價值，不設(shè)置討好讀者的線索機(jī)關(guān)。
村上在后記里提及他當(dāng)時的狀態(tài)。人生低潮，心逐漸變硬變冷，寫不出小說來。于是花了一個月時間，驅(qū)車去希臘與土耳其旅行了一圈，然后又黑又瘦地回到羅馬。不久春天到來，戶外的光線漸漸變得明亮，他感覺心中那凍得僵硬的東西，一點(diǎn)點(diǎn)地開始變軟溶化，便仿佛傾吐長久以來積蓄的東西?！睹摺芬粴夂浅伞！懊慨?dāng)想起這作品，春天羅馬街市的光景便會在我的腦海里蘇醒過來。人們大著嗓門比手畫腳地站著聊天，汽車轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地尋找可以停車的空隙，鮮花店前滿溢著艷麗的色彩。好啦，今后還得設(shè)法混下去?！贝迳险f。
在小說的最后，她獨(dú)自驅(qū)車去了治安混亂的碼頭，被男人們困住。她躲在鐵匣子一樣的車?yán)?，淚如泉涌。這使我想起海明威和他的《老人與?！?。老人頑強(qiáng)的生活下去，海明威卻用冰冷的槍結(jié)束了自己的生命。而村上把她留在最深沉的黑夜里，也把絕望的無助的自己留在了小說里，然后姿態(tài)美好的重回現(xiàn)實(shí)。
如果要說一點(diǎn)《眠》給我?guī)淼默F(xiàn)實(shí)意義的話，能在無比荒蕪的時候遇到這樣一本書，喚起一些關(guān)于生命關(guān)于自我的焦慮和思考，那也不失為一種收獲吧。
獵筆記讀后感篇十一
這本書的名字起得好，貓——人見人愛的動物；奇異——奇幻、想象力；事務(wù)所——辦案、懸疑。多吸引人啊?？赐炅舜_實(shí)很喜歡。作者挺會說故事，語言有親和力，想象力非常可愛。
故事的大環(huán)境是人類其實(shí)和許許多多的動物生活在一起而不知覺，人類并不主宰社會，而是社會運(yùn)行的一個部分而已。我喜歡這樣的設(shè)定。而敘述這個大環(huán)境就是通過那些奇異事務(wù)完成的，一只灰貓跟兩個人類生活在一起破案。
下面引述一小段：
“'你說的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家嗎？'。
那家店我去過，蜜汁雞翅和羊腿特別出名，我還好奇為什么結(jié)賬的時候店家要仔細(xì)數(shù)扦子回收，原來那些事刺猬背上的尖刺。
'沒錯。他們家的烤肉總有一股鮮果的香氣，那是刺猬們秋天收果子時，果子扎在刺上面留下的氣味。......'”
是不是這樣挺說得通的？還有很多巧妙的想象，我不劇透了。
作者寫的這個世界真可愛，我想搬去住。
獵筆記讀后感篇十二
一艘奇特的潛水艇載著一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大風(fēng)暴的漩渦中沉沒了，被俘虜?shù)娜齻€局外人也許命不該絕，終于逃了出來，得救了，這就是它的結(jié)局。其實(shí)這艇的命運(yùn)從它的主人尼摩艇長的悲劇性格中就可以預(yù)見到。
作為一部優(yōu)秀的科幻小說，它的情節(jié)曲折，有著探險的性質(zhì)，知識豐富，人物內(nèi)心矛盾揭露得深刻，這是它的特點(diǎn)和吸引人之處；但最多的是海底景物描寫和人物對白，這可以做為欣賞這部小說的切入點(diǎn)。不過，這部小說里也表現(xiàn)了許多深刻的思想，在讀的時候，我經(jīng)常被其中瘋狂的欲望和人性的吶喊所震憾，想必這就是我內(nèi)心的軌跡對某種思想的認(rèn)同和批判吧！
故事發(fā)生在1866年，許多國家的船只在海上遇到了“怪物”，它們或碰上而毀，或被撞而沉；對于這件事，北美合眾國派出了林肯號來追擊這頭“怪物”，希望可以捕獲它，但與它交手中，林肯號也被毀，三個人不幸落水，為“怪物”所俘虜，他門就是書中的三個主人公：加拿大國籍的魚叉手尼德·蘭、法國生物學(xué)家阿龍納斯先生和他的隨從康塞爾。
尼摩艇長的潛水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管轄權(quán)和國界的限制，想去哪里就去哪里，已經(jīng)是相當(dāng)自由的了。在尼摩艇長的品質(zhì)中突出的特點(diǎn)之一就是向往自由和探索精神。他始終如一地追求自由，執(zhí)著的探索：在克里斯波林的海底平原上打獵、在托列斯海峽擱淺時陸地上生活的兩天、尋找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景觀、大西洋洲的化石森林和海底礦藏等情節(jié)中，可以表明他非?？释貧w自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底動植物的生活習(xí)性和構(gòu)造狀態(tài)，這是因為他內(nèi)心深處有著一種強(qiáng)烈探索欲的原因；但是，這種盲目貪進(jìn)的探索欲逐漸演變成了個人英雄主義和極端冒險主義：在大西洋的薩爾加斯海，“鸚鵡螺號潛入了深達(dá)16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的壓力），在這種情況下，艇的鋼板和厚玻璃全彎了，但他仍執(zhí)意探索；又如他把艇開到南極，結(jié)果在冰峽層中遇險，他們想了好多辦法和費(fèi)了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一節(jié)中，尼摩艇長站在平臺上，任狂風(fēng)暴雨打在身上而不退縮，象征性地說明了他個人英雄主義的一面；從以上幾個片斷中，足可以看到尼摩艇長執(zhí)著的個性。最后，“鸚鵡螺號”在北冰洋的一個漩渦中終于沉沒。這使我們看到了他性格中的一層悲劇成份：他即使再厲害，但也無法與大自然和命運(yùn)相抗衡！尼摩艇長本人的一句話可以概括他自己的一生：人可以冒犯人為的發(fā)則，但不能抵抗自然的發(fā)則。從這里我們可以看出他性格、心靈深處的東西和行為的邏輯。
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平靜的珊瑚叢底，可以避免海洋生物的撕咬，從這里我們可以看出他是一個很重感情的人；雖然他很重感情，但他的這種感情是建立在小集體利益之上的，之所以不是博愛，這與他的經(jīng)歷有關(guān)。
在錫蘭地區(qū)的采珠人的命運(yùn)是很苦的，他曾經(jīng)為了一個采珠人而不惜生命和鯊魚搏斗，并把那采珠人一直護(hù)送到船上；在維哥灣底發(fā)現(xiàn)億萬兩黃金之后，他就把它們?nèi)看驌粕蟻頊?zhǔn)備分給窮人；但對那些有意襲擊他的潛水艇的船只，“鸚鵡螺號”會毫不留情的撞沉它們；從以上情節(jié)中，我們從尼摩艇長對廣大窮苦受難人的可憐和幫助以及對軍方和政府的霸道和無理的襲擊給予反擊的態(tài)度中，可以看出他愛憎分明的階級意識，這些是值得贊揚(yáng)的一面。
但是，熱愛和平這一面在尼摩艇長仇恨的心理中也漸漸地湮滅了，他開始瘋狂地報復(fù)，于是，他的形象在阿龍納斯先生心里一落千丈，這跟他先前的“好”是矛盾的，從而說明了每一個人的“好”都是相對的，當(dāng)觸犯了他的利益或某些秘密的時候，那人性的另一面便暴露出來。
尼摩艇長還是一個很自私和固執(zhí)的人，例如在“水中人”一節(jié)中，尼摩艇長對阿龍納斯先生說：“你們來到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以為我會把你們再送回到陸地上去嗎？那永不可能！現(xiàn)在我所以要把你們留在這兒，并不是為了你們，實(shí)在是為我自己！”這就是他性格中一個方面的寫照。另外，尼摩艇長并不注重他人的感受，而只是為了自己的計劃著想，這一點(diǎn)也反應(yīng)出他純粹自私的一面。
從文章的一些情節(jié)中，尼摩艇長的角色逐漸從被壓迫者轉(zhuǎn)向了征服者，他在海上確確實(shí)實(shí)已成為了一個強(qiáng)者，這轉(zhuǎn)變的過程可以說是尼摩艇長有很強(qiáng)的自我意識和生存意志的思想產(chǎn)生的結(jié)果，這是他思想本質(zhì)的另一個方面，從而使他趨于深沉，這一點(diǎn)是值得肯定和回味的。
獵筆記讀后感篇十三
今天，我讀完了《獵人筆記》。這本書的作者是俄國的作家屠格涅夫?！东C人筆記》是一部形式獨(dú)特的特寫集，通過作者每一次打獵的所見所聞的細(xì)致描繪，我們可以深切感受到當(dāng)時的俄國社會的種種現(xiàn)實(shí)。這本書展現(xiàn)在我們面前的首先是一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等；其次作者也揭示了農(nóng)民的悲慘命運(yùn)，還從一些新角度去發(fā)現(xiàn)農(nóng)民的才干、創(chuàng)造力、優(yōu)良品種和豐富的精神世界。需要注意的是，作者在表現(xiàn)這些時，并不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，給讀者留下了無限的想象空間。
作者在書中表達(dá)了他對農(nóng)奴制的痛恨和批判、并指出是農(nóng)奴制使廣大的農(nóng)民陷入悲慘的生活境地。農(nóng)民和農(nóng)奴表示出深切的同情，同時也對那些高傲而自私的貴族地主給予無情的嘲諷和鞭撻。
《獵人筆記》中包魯特京、卡里內(nèi)齊、取莫雷等人都是獵人，其中卡里內(nèi)齊是個打獵經(jīng)驗很豐富的人。而且其中的霍利能讓蜜蜂聽他的話，為他釀蜜。而且他很喜歡費(fèi)佳，因為費(fèi)佳很尊敬客人和主人，所以他喜歡費(fèi)佳。
讀了《獵人筆記》這本書，我知道了作者喜歡打獵，讓我學(xué)到了怎樣打獵和那里最好打獵，而且讓我學(xué)到了打獵的知識。
這本書我已看過了4次了，每次看都有新的感覺。每次看我都會在書中畫滿不同的注釋，這是我哥哥教的，看書就要注上不懂的，注上自己的看法同時我也把寫得好的句子寫在我的讀書筆記里!希望看這本書的人同樣會去欣賞書中描寫美好大自然的好句子，讓你走過作者的美麗的`自然世界，感嘆美景中發(fā)生的悲劇!
獵筆記讀后感篇十四
小說中男人的死總會打動人，盜墓筆記八讀后感——(2)關(guān)于潘子。在兩排刺刀和戰(zhàn)友的護(hù)送下，蓋著國旗回到祖國的'最膽小卻第一個犧牲的馮啟泰；付出了一輩子的感情養(yǎng)大了一個小叫花子，最終得不到感激反被對方用迫擊炮轟的連灰都不剩的葛嘯東……以及，一生對一個人絕對忠誠，無數(shù)次拼命去換別人的命，用最后的力氣護(hù)送他的小三爺走出了險境，卻臨死連根煙都沒抽上的，潘子。
潘子的一生活得很傳奇。他是越南戰(zhàn)場上下來的兵，他是吳三省上最忠最兇的狗，他扛著槍是羅剎，叼著煙是混混，身上槍刀棍棒傷無數(shù)，走過南闖過北，上過天入過地，鬼門關(guān)里闖了幾回。他的最后一碗面條還沒吃完，就去赴死了。
從盜墓的第一本里，潘子就一直在救人。他為了讓吳邪先逃，自己跳進(jìn)尸蹩堆里去當(dāng)肉餌，險些被咬死在斗里。西王母國的遺址里，他又是為了救人，被那條怪獸一樣的蟒蛇叼著甩，差點(diǎn)廢了，可是一場高燒過后，他還是那個敢拼命的潘子。
他覺得自己該死。戰(zhàn)場上那么多人都死了，怎么就他自己沒死？他這么想著，于是很輕賤自己的命，他大概是有數(shù)過，他的這一條命換來過多少人的生——就算他知道了，大概也不會有什么所謂吧，讀后感《盜墓筆記八讀后感——(2)關(guān)于潘子》。
潘子本來可以離開這個圈子，遠(yuǎn)離這個烏煙瘴氣的世界。他本來已經(jīng)談好了媳婦兒，他有名聲了，還有存款。他本來可以平平安安的過他的日子去——潘子拼了一輩子命了，他有這個資格去享福了?？墒撬亲詈笠活D飯都沒吃完，就急急忙忙的踏上死路。
潘子，一輩子都為別人活了，一輩子都在出自己的力氣，救別人的命。他最后拿著一把破槍，一個個的打碎了那些可怕的鈴鐺。鈴鐺碎了，小三爺?shù)难蹨I也流了下來。一個男人用他生命里最后的勁頭，給別人鋪了一條坦蕩的路。他為自己唱了最豪邁的送行歌，一聲槍響就結(jié)束了一切。
或許很長時間內(nèi)，我聽到那首歌時都會有別樣的感情。
一個人死了，但他救過的人，都還活著。
獵筆記讀后感篇十五
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的獵人筆記讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
一看到題目《孤狼》，我便感到一陣疑惑，為什么這篇的題目叫做孤狼呢？是作者遇到了一只獨(dú)自流浪在森林里的狼嗎？它是骨瘦如柴呢，還是堅強(qiáng)剛毅呢？許多猜想在我的腦邊蕩漾。讀完了這篇文章，我卻驚奇的發(fā)現(xiàn)這個“孤狼”竟然不是一般的野狼，而是一個守林人的代稱。在一個漆黑的夜晚，閃電在“我”眼前閃過，我不得不躲在了大樹之下。一個人突然從“我”眼前冒出來。
在這兒，我讀出來了天氣的惡劣，以及這個人的機(jī)警——在雷雨交加的夜晚也能看得清有一個人來到了樹底下。做事非常謹(jǐn)慎，悄無聲息，也為故事的結(jié)局做了鋪墊，渲染了緊張的氣氛。同時，我也覺得那個時候的人們的安全意識不夠好，在雷雨天氣竟然還敢外出，還躲在了大樹底下。要知道，躲在大樹底下，是更會讓閃電劈到你的。故事緊接著又發(fā)生了。
守林人把我?guī)Щ亓怂募抑?，并依靠自己過人的聽力抓到并制服了一個偷樹賊。在整個訓(xùn)斥地過程中，我讀出了偷樹賊的.形象的矮小猥瑣。但是，他也是因為家中被剝削，孩子餓的直哭才來的，也凸顯出來了他的無可奈何。但是孤狼并不吃這一套。他并不聽偷樹賊如何動之以情，曉之以理，只是嚴(yán)格的恪守自己的職責(zé)，堅持自己的職業(yè)道德，體現(xiàn)出了他的剛毅與忠心。但在最后，孤狼卻又把偷樹賊給放了。我從這中間也體會出了孤狼并不是無心之人，他很善良，對偷樹賊有著同情之心，但同時他也為自己違背了職業(yè)道德而自責(zé)。這個“孤狼”在作者心中是一個英雄。因為我從中讀出了作者對孤狼的欽佩與羨慕，總是會情不自禁地稱贊他。孤狼，真的很可愛！
獵筆記讀后感篇十六
呂后名雉，字娥姁，是中國歷史上著名的女性野心家。這篇本紀(jì)成功地塑造了呂后這樣一個殘忍刻毒、權(quán)欲薰心的亂政后妃的形象，詳細(xì)地記述了呂后篡權(quán)及其覆滅的過程：從呂后在劉邦死后培植呂氏勢力、殘害劉邦寵姬和諸子的罪惡行徑，到周勃、陳平等元老大臣聯(lián)合劉氏宗室誅滅諸呂的驚險斗爭，到誅呂功臣們商議迎立劉恒即位的情況。的確啊，呂后是中國歷史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家?。∠胍幌胗袔讉€女人能有他這么牛??！也只有她給武則天和慈禧做組了榜樣??！可你們曾想過沒想國另一位大漢巾幗女英雄-----馬王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其實(shí)了！
想當(dāng)年是誰給劉邦獻(xiàn)“四面楚歌”之計的？是誰幫呂稚之子保太子之位的？又是誰幫漢鏟除呂氏重震大漢雄威的……是她，就是她，一位被劉邦愛過、上過戰(zhàn)嘗幫過張良、連張良也自愧不如的巾幗女英雄-----辛追！呂后地位不保，劉邦要廢太子時，是她獻(xiàn)一計，救回了呂后和太子的地位，“商山四皓”誰都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可誰也請不動，她知道張良能，但張良也不知道自己能，最后張良不是請動了嗎？為什么她可以啊，因為她飽讀軍書，了解天下事……最后，呂后叛逆倒行，剛開始誰拿呂后也沒辦法，就是因為朝中大臣們的不和，陳平和周勃鬧僵了，張良、蕭何也都死了。但她一眼就看出了鏟除呂氏的關(guān)鍵所在----陳平與周勃聯(lián)合。她辦到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己來！常說韓信：成也蕭何，敗也蕭何。那呂稚就是：成也辛追，敗也辛追?。?/p>
是辛追一手把她推向她的霸業(yè)的，也同樣是辛追把她從她的霸業(yè)上拉下來的！女人上戰(zhàn)場那也只有辛追可以了，還有誰呢？丈夫戰(zhàn)死沙場，兒子也戰(zhàn)死沙場！最后自己一個女人上戰(zhàn)場殺敵報國，并且運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)無不勝，太牛了！象這樣的女人有幾個??！不一般??！想說的太多了，一切的欽佩都在無言中。這個女人不一般！不愧為大漢巾幗??！
在史記及以后的各史之中，記述帝王生平才能稱為本紀(jì)，但呂稚太后的傳記也被稱為《呂太后本紀(jì)》。我認(rèn)為是“以太后制天下事也，”如武則天，為實(shí)際上的統(tǒng)治者。
呂太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代單父縣（今山東省單縣）人，漢高祖劉邦之妻。是一位性格剛毅、有抱負(fù)、有韜略、有作為的政治家。呂稚嫁劉邦時，劉邦還很寒微，為泗水亭長，相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所長吧。是呂后的父親慧眼識珠，力排眾議，果斷把女兒嫁給了劉邦?；楹螅钬毢?，劉邦表現(xiàn)流氓無賴。呂氏賢惠，不但相夫教子，孝敬公婆，還率領(lǐng)子女從事農(nóng)桑針織，自食其力，體現(xiàn)了中國古代勞動婦女的本色。
劉邦斬蛇起義后，呂雉所累被官府關(guān)進(jìn)大牢，歷經(jīng)磨難，性格更加堅毅果敢。被救出獄后跟隨劉邦轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方，顛沛流離，經(jīng)歷戰(zhàn)爭風(fēng)云，艱苦卓絕，崎嶇曲折，同時大大增長了政治軍事知識，迅速成長。呂雉曾被項羽俘獲，作為人質(zhì)挾制劉邦，但劉邦并不以為然，稱殺剮悉聽尊便，表現(xiàn)了一個偉大政治家的風(fēng)范。后呂雉被項羽扣為人質(zhì)兩年多，她為成就劉邦的大業(yè)，忍辱負(fù)重，受盡了折磨和凌辱，掙扎在生死邊緣。呂雉日后形成的手段狠毒，心底狹隘是否與這段經(jīng)歷有關(guān)，尚有待探討。
公元前202年，劉邦稱帝后，呂雉被封為皇后。此后呂后參與朝政，獻(xiàn)策施計，機(jī)智權(quán)變，能謀善斷，為劉邦剪除異姓諸王侯中起了很大作用。“呂后為人剛毅，佐高祖定天下，所誅大臣多呂后力”。
第一次宮內(nèi)斗爭是廢立太子事件。劉邦寵愛貴妃戚夫人所生的兒子趙王如意，他想廢掉呂后所生的太子劉盈。呂后運(yùn)用高超的政治手腕，成功的離間對手的智囊張良，為太子請名師，拉攏朝堂大臣正面反對劉邦等等，于是，其子太子劉盈安然無恙。之后，在殺韓信，誅彭越等事件中起到一錘定音的作用，客觀上維護(hù)鞏固劉漢王朝的統(tǒng)治。其時，百姓在秦朝暴-政后又久經(jīng)戰(zhàn)亂，急需安定。
劉邦去世后，她被封為太后。呂后雖實(shí)際掌握大權(quán)，但她在根本政局上遵守了劉邦臨終前所作的重要人事安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參、王陵、陳平為相，同時重用厚重少文的周勃。而這些大臣們都蕭規(guī)曹隨，以無為而治，從民之欲，從不勞民。經(jīng)濟(jì)上輕賦稅。工商自由。在呂后統(tǒng)治時期，政治、法制、經(jīng)濟(jì)和思想文化各領(lǐng)域均持續(xù)發(fā)展，這是值得肯定的根本方面。
獵筆記讀后感篇十七
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！鼻лd之下，重讀《出師表》，仍不禁為諸葛孔明的忠義所震撼，為他的遭遇而扼腕嘆息。近來易中天講“三國”，把“三國熱”又推向一個新的高點(diǎn)，我也來談?wù)劀\見吧。
諸葛孔明的神機(jī)妙算在《三國演義》中已經(jīng)快被描寫得接近“神仙”的水平了，功高蓋主啊，劉備倒是深知諸葛亮沒有什么“打貓心腸”，放心的把江山交在他手中。面對劉禪這個毫無君主資質(zhì)的主公，諸葛亮的鞠躬盡瘁最終也沒能為蜀地帶來什么長治久安，如果諸葛亮真的篡權(quán)奪位，會是什么樣的局面呢？有姜維，有費(fèi)祎，應(yīng)該比在劉禪手里好得多吧，雖然為天下文人所不齒，可是象曹操那樣的人不是也有很算多人去投奔、去依附嗎？諸葛亮當(dāng)蜀郡之主，哈哈，想想也叫人興奮??！可惜，諸葛亮永遠(yuǎn)也不是司馬氏，永遠(yuǎn)突不破文人的大防——忠。他的忠也應(yīng)該有愚忠的成分在里面吧。其實(shí)，他應(yīng)該忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一個死人。計劃沒有變化快，死守著對一個死人的承諾，對現(xiàn)實(shí)的生活來說是一個多么可怕的危險?。?！
歷史上，人們對于諸葛亮都有很高的評價。今天，本人斗膽也來談?wù)勎覍χT葛亮的一些看法。
諸葛亮智。他是一個很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計就是一個絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺蕩氣回腸的《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。實(shí)在是智！
諸葛亮神。他雖身在草廬之中，但卻十分注意觀察和分析當(dāng)時的社會，對外界的形式了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當(dāng)時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。實(shí)在是神！
死而后已”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少名人志士的座右銘！他為了江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的就是報先帝的知遇之恩。實(shí)在是義！
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！敝T葛亮唯一的遺憾恐怕就是沒能實(shí)現(xiàn)劉備的遺愿了吧。以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實(shí)在是可悲啊！人無完人，諸葛亮也確實(shí)有不足，但這又有什么關(guān)系呢？因為他實(shí)在是無愧于一個值得千秋贊頌的人。
越想越遠(yuǎn)，就此擱筆了。
獵筆記讀后感篇十八
散漫隨意的造物主有時也愛開玩笑，在賦予人以種種能力和愛好的同時，一點(diǎn)也不會考慮到人們的地位和經(jīng)濟(jì)能力。
《獵人筆記》是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀(jì)中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集。最初發(fā)表發(fā)表的21個短篇小故事;1852年出單行本時，增加一篇(《兩地主》);到1880年作者自己編輯文集時.又收進(jìn)2篇(《車輪的響聲》和《活骷髏》)，共25篇。
作者塑造了大量農(nóng)民、工人等下層百姓的形象，既敘述了他們的艱苦生活，也贊頌了他們的許多優(yōu)秀品質(zhì)。同時書中描寫了各種類型的地主，通過對這些地主乖癖行為和習(xí)性的描寫，流露出作者的批判之情。批判了社會上層窮奢極欲的生活，控訴了腐朽的農(nóng)民制度，對那些生活在社會下層的命運(yùn)多舛的人們寄予了無盡的憐憫和同情，生動地描述了人民對美好生活的追求和向往，表現(xiàn)了作者的名主主義思想。
別林斯基：本書“從一個前人所不曾有過的角度接近了人民”屠格涅夫筆觸細(xì)膩、含蓄，生活在最底層的農(nóng)奴悲慘生活以及被扼殺了的精神被惟妙惟肖地刻畫出來，語言細(xì)膩，不愧是一位卓越的現(xiàn)實(shí)主義大師。作者在揭露社會現(xiàn)象時不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質(zhì)。
合上書后，不得不承認(rèn)西方在思想道路的探索上比中國走得更遠(yuǎn)。馬克思韋伯，哈耶克，弗里德曼，凱恩斯……，我所了解恐怕的只是冰山一角。以前的我太無知了，因為個人情感而偏好中國思想，忽視了西方文明。真理是沒有國界的。科學(xué)的探究中應(yīng)盡量避免情感偏好。中國也有在思想領(lǐng)域成果豐碩的時期，那是遙遠(yuǎn)的先秦。諸子百家爭鳴，各家思想各有信徒，各自在政治舞臺上活躍。那時產(chǎn)生的思想是純正的是原創(chuàng)的，沒有受到任何意識形態(tài)的浸染。
自由的思考必然指向人性的最深處，指向人類如何構(gòu)建群體，即社會體制。儒家主張以倫理道德治國，法家倡導(dǎo)以法治國，在閱讀中，會忽然發(fā)現(xiàn)這自由主義的精髓好像似曾相識，它對待政府的主張與老子的無為而治是多么的相似。墨家的“兼愛非攻”又與法國的博愛精神有異曲同功之妙。
而后來的中國社會幾乎沒有真正的思想家。所有思想領(lǐng)域都有政治權(quán)利的介入，自由思想被壓制在強(qiáng)權(quán)政治之下。所以我們的民族文化顯得散亂，雖有很多優(yōu)美的意境，詩詞，對人生宇宙靈犀一點(diǎn)的感悟，但總沒有成體系的思想著作，沒有引領(lǐng)整個民族精神的大思想家。再來看歐洲，英國女王對莎士比亞的寬容，對亞當(dāng)斯密的尊敬，使得自由主義思想成了英國構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)社會的基石。只要自由主義的思想仍為英國人遵從，國家的發(fā)展方向就不會改變，政權(quán)的更替不會對此產(chǎn)生影響。法國的先賢祠中安葬著72位被認(rèn)為對法蘭西民族有重大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，思想家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家等，他們是法國的偉人。其中有伏爾泰，盧梭，居里夫婦。
有全民族對偉大思想家的尊崇才可能有自由，平等，博愛的法蘭西精神。
這對于中國的前進(jìn)方向是極有警示意義的。社會主義的策源地德國走向了自由的對立面，是一次徹底的失敗，并發(fā)動了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)社會主義亦是半路夭折，朝鮮等國飽受計劃之苦，世界范圍內(nèi)至今還沒有成功的社會主義制度的先例。我們還應(yīng)沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔(dān)憂的是，這很可能是一條通往奴役之路。值得慶幸的是，現(xiàn)在中國年輕的一代與父輩，祖輩的思想有了很大的差異，他們沒有共產(chǎn)主義的崇高理想，不喜歡馬克思，不讀毛澤東語錄，也沒有對共產(chǎn)黨的深厚感情；他們崇尚自由，崇尚個性的發(fā)揮，追求財富，追求個人的人生價值。這是人性的回歸。
屠格涅夫筆下的《獵人筆記》讓我們看到了進(jìn)步的思想，耳目一新的人物及美麗宜人的風(fēng)景。也讓我學(xué)會了善良，純樸，豐富內(nèi)心世界。屠格涅夫，你是俄國乃至世界的妙筆。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16725178.html】
