演講稿可以用來展示個人的思考能力和演講技巧。演講稿的結(jié)構(gòu)是一個非常關(guān)鍵的因素，需要有明確的引言、主體和結(jié)論。演講稿的魅力在于能夠打動聽眾的心靈，引發(fā)共鳴。
以茶為的演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好。
有一種東西，它沒有鮮花一樣的艷麗;沒有音樂一樣的動聽;也沒有彩虹一般的絢爛，更沒有金錢那樣的誘惑力。但它卻無時無刻不在我們的身邊，它就是——文明禮儀。
生活離不開文明禮儀，就如鳥兒離不開藍天。可是，在我們的生活中，仍然存在著很多不和諧的音符——不文明的習慣!
一個陽光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書店看書。哇!來看書的人可真多，男男女女，老老少少的。我到一邊去挑選我喜歡的書?！芭九九尽笔裁绰曇裟?我抬起頭來，只見一位打扮時尚的阿姨正用手中的一本書在掃地上的灰塵，掃完之后坐下來津津有味地看起書來?！斑@阿姨怎么這樣，一點也不愛護書籍!”我環(huán)顧四周，不和諧的畫面又映入了我的眼簾：一個大約十來歲的小女孩坐在一本厚厚的書上;一個西裝革履的叔叔把手中的書隨手一放就走了;兩個大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想：“這些人到書店來看書，難道不是為了豐富自己的知識，提高自己的修養(yǎng)嗎?”
我合上書本，陷入沉思：現(xiàn)在不是到處都在講文明，講禮儀嗎，可是……我的思緒飄到了去年春節(jié)前夕的一天。
大家不要以為這些都是小事，無關(guān)緊要。其實講文明，講禮儀，就是我們身邊的點點滴滴。就像三國劉備說的一句話：“勿以惡而為之，勿以善小而不為。”它告訴我們：不管事情有多小，只要是錯的，我們就不要去做;只要是好事，我們就不要說事很小，就不去做。
朋友們，讓我們快快行動起來吧!從今天開始，從現(xiàn)在開始，從身邊的小事做起，從一點一滴做起，爭做文明人，爭做禮儀使者!
以茶為的演講稿篇二
一名合格的共產(chǎn)黨員要講奉獻、有作為，這是由中國共產(chǎn)黨的兩個先鋒隊性質(zhì)、由中國特色社會主義事業(yè)的艱巨復雜性所決定的，這就要求我們共產(chǎn)黨員在日常生活中要有擔當、講責任。
一、奉獻自己，做好本職工作。教師這個職業(yè)本身就是講奉獻的職業(yè)，教師這個崗位本身就是講奉獻的崗位，這就是它的特殊性。我們家?guī)状藦慕?，一直都是這樣。我的舅爺爺楊煥章先生，以前是私塾先生，一生誨人不倦，廣收學生，開館授課，直到自己的眼睛瞎了，才沒有再讀書、教書。我的父親，從1977年開始在農(nóng)村小學任教，即將從教40周年，以前哪里有什么工資待遇呢，過年的時候，工資都抵扣了公糧稅費，遇見好的年成，可能在年底提幾斤豬肉回來，我到現(xiàn)在還有印象。我參加工作到今年也是10周年了，我把我的時間分成了3個三分之一，三分之一的時間搞教學，教學是我的本職，教學也是學校的中心工作；班主任工作占據(jù)了我三分之一的時間，班主任工作很瑣碎，也很耗時，加之現(xiàn)在實行班主任負責制，班級的幾乎所有事情都要我處理；剩下三分之一的時間就是科研和家務(wù)，但是科研沒有什么起色，沒有上檔次的成果，有時候自己很浮躁，時間利用率不高，有時候打開網(wǎng)絡(luò)看看消息、瀏覽下文章，一下子時間就沒了。
二、先公后私，絕不損人利己。我以前搞輔導員工作，經(jīng)常加班，不把學校的事情處理好、不把工作做完，我是不回寢室、不回家。那個時候是干勁十足。自己能做的事情，往往是絕不麻煩學生干部，系里能做的事情，絕不麻煩班主任們。做好人是我的人生宗旨和不懈追求。我的底線是利己不損人，當然最理想的狀態(tài)是利己利人，做不到利己利人時，至少不能損人利己。人的最高境界還是毛主席講的：毫不利己專門利人。
三、努力作為，積極追求進步。我認為“有作為”分為兩個層面，從個人層面來講，教師必須有作為，積極追求進步，發(fā)展自己，比如我們幾個老師都在考博，目前只有熊老師考取了，我是考了三次失敗三次，但是還沒有氣餒，當然不準備、不付出是沒有回報的，我每次都是不喜歡準備，因此也不可能考出好成績；從育人層面來講，教師要培養(yǎng)有作為的學生，我們上課時可能會認為怎么現(xiàn)在優(yōu)秀的學生不多，但一個班級總還是有優(yōu)秀的學生的，我們應(yīng)該記住優(yōu)秀的學生，多與學生們溝通交流，及時指導他們、點撥他們，讓他們能夠更加優(yōu)秀，無論是教書還是做班主任，我們都應(yīng)該關(guān)注學生成才進步，讓學生努力有作為，在有作為中實現(xiàn)自己的價值。
以茶為的演講稿篇三
城市文明，對營造良好發(fā)展環(huán)境，提高市民生活質(zhì)量和提升城市品質(zhì)，具有重要而深遠的意義。綠水青山，悠悠藍天，靠我們共同呵護;社會和諧，崇德尚紀，靠我們言行相隨。現(xiàn)在創(chuàng)建省級文明示范縣城的號角已經(jīng)吹響，創(chuàng)建為民、創(chuàng)建惠民、創(chuàng)建靠民。創(chuàng)建省級文明示范縣城，關(guān)鍵是提高市民文明素質(zhì)。而提高市民文明素質(zhì)，關(guān)鍵是要從我做起，從細節(jié)做起，告別不文明行為。在此，筆者呼吁：
告別不文明行為，要做到排隊上下車。在公交站點、車站，要自覺遵守秩序，排隊候車，依次上車。乘車時不爭搶座位，主動為老、弱、病、殘、孕及乘車不便者讓座。
告別不文明行為，要做到禮讓斑馬線。駕駛機動車行至斑馬線時，要提前減速，停車讓行人優(yōu)先通行。行人和非機動車通過路口或者橫穿道路時，走斑馬線，遵守信號燈，不隨意亂穿馬路，行人不翻越交通隔離設(shè)施及馬路中間的花壇。
告別不文明行為，要做到不亂扔雜物。不隨手亂扔果皮、紙屑、煙頭、口香糖、塑料袋、飲料盒等廢物，自覺將垃圾放入垃圾箱。不從車內(nèi)、樓內(nèi)向外拋扔雜物。
告別不文明行為，要做到不隨地吐痰。自覺把痰吐在痰盂等衛(wèi)生設(shè)施中，或吐進紙巾里包好后投入垃圾箱和廁所里，養(yǎng)成“把痰吐在廢紙上，把紙扔在垃圾箱”的良好行為習慣。
告別不文明行為，要做到不亂停放車輛。自覺將車輛規(guī)范停放在指定車位，不擠占相鄰車位，不影響其他車輛出入位，不在綠地和人行道上停放，不堵占消防通道，不占用公交車專用停車泊位。
告別不文明行為，人人有責。每一個市民都要自覺從我做起，堅決杜絕不文明行為，及時勸阻不文明行為，為創(chuàng)建省級文明示范縣城，打造美好家園，做出自己應(yīng)有的貢獻。
以茶為的演講稿篇四
各位老師、各位同學：
大家好!
我今天演講的題目是“校園文明禮儀”。禮儀無處不在，它可以顯示一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，能夠帶來很多有意義的作用。
我們小學生要穿著得體，頭發(fā)整齊，看上去也就非常的精神，能夠體現(xiàn)新世紀學生積極向上的風格。要從外表再到內(nèi)心的轉(zhuǎn)變，才能讓文明禮儀變得更加普通化，人人都能做到。
對學生來說，升旗是最隆重的儀式。這凝聚著文明和鮮血的國旗，在禮儀中顯得熠熠生輝。此時此刻，在國旗下我們應(yīng)該認真、精力充沛。唱國歌的時候，不要嬉笑怒罵，要認真對待，這就是一種講文明的禮儀。
文明禮儀在課堂上的體現(xiàn)，也很關(guān)鍵。畢竟課堂對教師的教學有著很大的意義，它直接關(guān)系到一個班級的榮譽和凝聚力，體現(xiàn)了班級的風格和班級的面貌。
校園禮儀更重要的是，課間休息后，不要隨地吐痰，不要亂扔紙屑，不要拿粉筆玩，上下樓梯不隨意打鬧，看到老師應(yīng)該主動用普通話打招呼。
我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不要越過綠化帶。注意衛(wèi)生，服從老師的管理，受到老師的幫助，應(yīng)該主動說聲謝謝。
學生離不開禮儀，它就像潤滑油，讓周圍都變得更加和諧。培養(yǎng)強烈的合作精神，使班級更加團結(jié)，友誼更加深厚，這樣的文明禮儀顯得特別重要。
作為學生，我們將肩負起傳承禮儀的使命，讓我們的校園變得更美麗。
我的演講到此結(jié)束!非常感謝!
以茶為的演講稿篇五
同學們：
大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點中的某個側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準確、有分寸，不難看出這是個精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢我的回答是：真誠和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點兒美可言。
臺灣一位女詩人在一首詩中寫道：“假如/你對我說過/一句一句/真誠的話/清早起來/我便會記得?！边@位女詩人的心里有一片真誠寧靜的天地，沒有半點兒人情世故。一句兩句真誠的話語比重復了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會變成丑。對“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
以茶為的演講稿篇六
中國是一個擁有五千年文明的大國，從古到今中國人都在不斷地用實踐去定義不同文明，所以中國才有今日之輝煌。因此，一個國家要持續(xù)繁榮，就必須在多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響著一個國家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化，能促進國家的進步與發(fā)展;反之，如果文明一直止步不前，甚至衰退，那么這個國家也終究會消失在歷史的長河之中。怎樣發(fā)展自身的文明，也就成為各個國家共同追尋的問題。文明也被賦予了新的定義。
一個國家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個國家的歷史集中展示了一個國家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個國家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財富。一個國家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個國家有高度繁榮的文化與自覺的精神。比如，中國是擁有五千年文明的泱泱大國，她在歷史的長河中積淀了無數(shù)精神財富，也在歷史實踐中收獲了治國治民的經(jīng)驗。這也是中華民族為什么能在當代世界持續(xù)繁榮的原因。因此，國家應(yīng)當有豐富的歷史文明，并且為其國民所牢記。
一個國家應(yīng)該有良好的社會文明。自文字出現(xiàn)，人類就進入了一個文明，曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開始遵守共同制定的約定與章程，這種遵守約定的行為，增強了社會的文明，形成一股良好的風尚。中國提出的依法治國基本方略，恰恰保障了社會文明，人們在法律的有效約束之下遵紀守法，從而促進了社會的發(fā)展。因此，國家應(yīng)保障社會文明，保障良好的社會風尚。
一個國家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個民眾的素質(zhì)直接反映了一個國家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，對于人們的科學文化與思想要求越來越高，做一個文明人，也就成為了時代的潮流。人們在理性思維的指導下，注重自己的言行舉止，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習慣，保證了國家能夠在相對和諧的環(huán)境中，謀生存，求發(fā)展。同時，人們越來越“文明”，反過來也促進社會國家的發(fā)展。因此，一個國家想要持續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來促進國家發(fā)展。
一個國家的發(fā)展不是一方面的，文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當一個國家實現(xiàn)了歷史、社會、公民等方面的文明，這個國家才能在世界激烈的競爭中，獲得長遠發(fā)展，立于不敗之地。
新時期，新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國際競爭中脫穎而出，持續(xù)向前邁進，用自己的行動詮釋中華“文明”。
以茶為的演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好。
“杭杭，吃晚飯了！”正在寫作業(yè)的我聽到媽媽熟悉的叫喊?！鞍パ剑∮忠词?，我的手又不臟，煩不煩哪？”我不情愿地走進了洗手間，趁媽媽不注意，故意將水龍頭打開，聽著水嘩嘩地流了一會兒，又關(guān)上，這樣就可以瞞天過海了?！拔?，媽媽又不知道我沒有洗手，我怎么這么聰明！”我暗自竊喜。
“哇！好豐盛啊，有雞腿?！闭f著我就用手拿了一只，狼吞虎咽地吃了起來?！奥c吃！別噎著！”媽媽提醒我?！翱聪滦侣劙?！”說著爸爸就按動了遙控器。“下面播報新冠肺炎的最新資訊，截止2020年2月14日，全國累計感染新型冠狀病毒肺炎的人數(shù)已經(jīng)達到66577人，死亡人數(shù)累計1524人。”電視機里傳來了播音員阿姨嚴肅的聲音。“這個病情傳染地很快啊，在家里我們一定要加強個人衛(wèi)生，出門戴口罩，飯前便后勤洗手，開窗透氣多曬太陽……袁雨杭，你有沒有洗手？”爸爸義正言辭地問我?！跋础础催^了?！蔽乙贿吙兄u腿，一邊結(jié)結(jié)巴巴地說。哎！幸虧沒被我爸發(fā)現(xiàn)，說實話我還真有點害怕。
吃完晚飯，我回到房間繼續(xù)寫作業(yè)，太困了，就趴在書桌上迷迷糊糊地睡著了?！斑?？我這是在哪兒？這里怎么會有一個超大洗水臺？??！這不是我家的衛(wèi)生間嗎？我怎么變成像螞蟻一樣小了？”還沒等我說完，一個超級大的手掌向水龍頭開關(guān)伸去，我好奇地抬頭望去?！罢O？那不是我自己的手嗎？”正感到莫名其妙，一些細碎的聲音飄進了我的耳朵，“老大，看來今天我們是小命難保了……”“別慌別慌！看那小子只不過打開了水龍頭，并沒有洗手。我們只要等他吃飯的時候，偷偷溜進他的嘴巴，就完成了我們偉大的計劃，到時候，只要我們大量繁殖，那小子就倒霉了。哈哈哈哈哈哈……”“老大英明……”此時，我早已被嚇得瑟瑟發(fā)抖，毛骨悚然。
接著，我眼前一片空白，還沒等我緩過神來，場景又來到了我家的洗手間，我又看到一個巨大的袁雨杭走進洗水臺，打開水龍頭，和上次一樣，我又聽到了一些零零碎碎歲的聲音?！按笸酰切∽咏?jīng)常假裝洗手，估計這次也不會真洗?！笨稍谖翌A料之外，這次的我居然真的把手伸向了水龍頭，并且抹上了洗手液，還用了七步洗手法。“??！大王，這小子怎么會真洗？我們小命不保了……”
迷糊的我從睡夢醒來，急忙沖進洗手間，打開水龍頭，抹上洗手液，認認真真的把手洗了一遍又一遍，我仿佛看到那個病毒頭領(lǐng)和病毒小卒們一個個被水沖進了下水道。
從此以后，每次吃飯前我都要認認真真地洗手?！拔鹨詯盒《鵀橹??！蔽艺嬲斫饬诉@句話的含義，有時候，漫不經(jīng)心的一件小事可能正是那致命的一擊。
以茶為的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
晚上好！我很高興也很忐忑走上這個講臺。高興的是又有這么好的機會和同事們一起暢所欲言；忐忑的是自己的形象與今天演講的主題——《做最美的幼兒教師》似乎有一側(cè)段距離。因為早已過而立之年的我，不再像我們的吳青老師那樣年輕，也不像我們的李秀雯老師那樣貌美。但是三十多年歲月的沉淀又給了我另一種美，那就是：奉獻，美的奉獻。
我從小并沒有當幼兒教師的夢想，長大后卻在不經(jīng)意間走進幼兒教師這個行列。但是這種不經(jīng)意一晃就是十多年。十多年來我品嘗到了幼教工作的苦與樂，體會到了為人師的心酸與甘甜。
曾記得剛走近幼教工作時，面對孩子們天昏地暗的哭喊聲：“我要媽媽”，我曾經(jīng)是那么的無助。但是褪祛難為情之后，我當上了孩子們的媽媽，成為了孩子們的朋友?！耙环莞?，一份收獲”，當孩子們歡呼雀躍地奔向我時；當孩子們牽著我的手，拽著我的.衣服，呼啦啦地跟在我的身后時，我體驗到了作為幼兒教師的自豪與溫馨。
二00四年，我有幸來到金色未來這片沃土，幾年來我從配班老師到班主任再至今天的資料員，我在每一個崗位所做的都是些平凡的事，但是我想：我的愛是最美的奉獻。我愛這份工作，我也很認真的對待這份工作。所以在許多許多的同事來了又走了以后，我依然堅守在這里。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一句話：同樣的一瓶飲料，便利店里2塊錢，五星級飯店60塊錢。這說明什么？說明很多時候，一個人的價值取決于他所在的位置。
近兩年來，我擔任了資料員的工作，雖然離孩子們遠了，但是我卻很懷念和孩子們在一起的日子，所以我很珍惜每天與孩子們在園車上那短短的兩三個小時，也很珍惜美術(shù)課上那短短的幾十分鐘。我不美麗，但我實在；我不美麗，但我從事的是美麗的事業(yè)。當家長對我說“我的寶寶最喜歡沈老師”，當孩子拍拍坐椅要我坐到他（她）們旁邊時，那帶給我的是一份感動，一份美麗的感動。這份美麗的感動也將推動我去快樂地奉獻。
以茶為的演講稿篇九
文明是這個世界上最有深意的東西，它對人類總會產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年，孕育了無數(shù)的文明瑰寶。作為中國人，每天都受著中華文明的熏陶，中華文明給我的第一感覺_博大精深。
富強指的是物質(zhì)文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。
文明是一種思想。如果說物質(zhì)文明的實現(xiàn)有賴于市場，法制建設(shè);政治文明的實現(xiàn)關(guān)鍵在于從體制上保證社會的和諧;而精神文明的落實則首先是人的思想方面。在中國幾千年的儒教、道教、佛教長期共存，互為補充成為滋養(yǎng)文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等這些眾所周知的思想家，為中華文明增添了多少的色彩，他們都是傳統(tǒng)思想文明的創(chuàng)造者。在現(xiàn)代生活中，培育和提升公民的思想內(nèi)涵、人口素質(zhì)是一項極為重要的工程。富強、民主、文明、和諧、愛國等二十四字的社會主義核心價值觀扎根在我們每一個人的心里?？v觀歷史的發(fā)展，思想文明在不斷豐富，而我們也能從這淵遠流長的文化中感悟到中華民族的智慧，使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。
文明是一種環(huán)境，其實文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。生活中，會看見一些人將用完的紙巾順手一扔，根本沒有意識到環(huán)境是我們每個人生存的環(huán)境。以前，一個垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地，沒有人主動去撿起來丟到垃圾桶里。但近幾年，國家加強了對環(huán)境的保護，頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護的法律法規(guī)。人們的行為受到約束，逐漸從亂扔垃圾到遵守法規(guī)，再到主動保護環(huán)境?，F(xiàn)在水清了，樹綠了，天也藍了。事實證明，環(huán)境可以改變我們，但首先要靠我們用雙手來改變環(huán)境。
文明是一種行為。文明可以大到治國，安家，平天下，小到一件事，一句話，一個動作。簡單來說，微笑也是一種行為文明。著名畫家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘，睿智，慈祥。文化是豐富的。在今天，當我們與別人打招呼時，也總要面帶微笑，以表對別人的尊敬，可見，中華文明博大精深。
文明是一種力量。一個文明的強國不用自我標榜強大就可以讓世界各民主感受它的偉岸;一個民族也不用自我標榜昌盛，他的文化自然傳遍每個角落……文明的感染力和穿透力從來都是不言而喻的。對我來說，文明就是一種威嚴，一種力量。不會因為你視而不見，充而不聞而忽視它的存在。
世界文化豐富多彩，中華文化更是博大精深，源遠流長。這是我們中華兒女的驕傲，我們應(yīng)該傳承發(fā)揚。讓中華文明成為祖國崛起的堅強后盾。我相信總有一天中國會讓世界刮目相看，博大精深的中華文化會再次引領(lǐng)世界!
以茶為的演講稿篇十
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
一滴水可以折射太陽的光輝，一顆沙礫可以看做一個世界，細微之處可以反映出一個人的品質(zhì)。
大家有沒有聽過這樣一個故事：美國有個叫“福特”的人，他大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同去應(yīng)聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他還是敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手扔進了垃圾桶里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特?！倍麻L說：“很好，很好！福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長說：“福特先生，前面三位學歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。而你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然能做大事，一個只看大事的人，會忽略很多細節(jié)，他是很難成功的。所以，我才錄用了你。”就這樣，福特進了這個公司，不久這個公司就揚名天下，福特把這個公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人——福特。
還有一則消息：當亞運會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之震驚。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。
其實，我們真的可以做到很多，這些細微之舉，不僅可以讓我們得到一個干凈明潔的環(huán)境，更將讓我們接受一次心靈的'洗禮。最后，謹以此句贈予大家：勿以事小而不愛，勿以物小而毀之！謝謝大家！
以茶為的演講稿篇十一
文明是這個世界上最有深意的東西，它對人類總會產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年，孕育了無數(shù)的文明瑰寶。作為中國人，每天都受著中華文明的熏陶，中華文明給我的第一感覺x博大精深。
富強指的是物質(zhì)文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。
文明是一種思想。如果說物質(zhì)文明的實現(xiàn)有賴于市場，法制建設(shè)；政治文明的實現(xiàn)關(guān)鍵在于從體制上保證社會的和諧；而精神文明的落實則首先是人的思想方面。在中國幾千年的儒教、道教、佛教長期共存，互為補充成為滋養(yǎng)文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等這些眾所周知的思想家，為中華文明增添了多少的色彩，他們都是傳統(tǒng)思想文明的創(chuàng)造者。在現(xiàn)代生活中，培育和提升公民的思想內(nèi)涵、人口素質(zhì)是一項極為重要的工程。富強、民主、文明、和諧、愛國等二十四字的社會主義核心價值觀扎根在我們每一個人的心里?？v觀歷史的發(fā)展，思想文明在不斷豐富，而我們也能從這淵遠流長的文化中感悟到中華民族的智慧，使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。
文明是一種環(huán)境，其實文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。生活中，會看見一些人將用完的紙巾順手一扔，根本沒有意識到環(huán)境是我們每個人生存的環(huán)境。以前，一個垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地，沒有人主動去撿起來丟到垃圾桶里。但近幾年，國家加強了對環(huán)境的保護，頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護的法律法規(guī)。人們的行為受到約束，逐漸從亂扔垃圾到遵守法規(guī)，再到主動保護環(huán)境?，F(xiàn)在水清了，樹綠了，天也藍了。事實證明，環(huán)境可以改變我們，但首先要靠我們用雙手來改變環(huán)境。
文明是一種行為。文明可以大到治國，安家，平天下，小到一件事，一句話，一個動作。簡單來說，微笑也是一種行為文明。著名畫家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘，睿智，慈祥。文化是豐富的。在今天，當我們與別人打招呼時，也總要面帶微笑，以表對別人的尊敬，可見，中華文明博大精深。
文明是一種力量。一個文明的強國不用自我標榜強大就可以讓世界各民主感受它的偉岸；一個民族也不用自我標榜昌盛，他的文化自然傳遍每個角落……文明的感染力和穿透力從來都是不言而喻的。對我來說，文明就是一種威嚴，一種力量。不會因為你視而不見，充而不聞而忽視它的存在。
世界文化豐富多彩，中華文化更是博大精深，源遠流長。這是我們中華兒女的驕傲，我們應(yīng)該傳承發(fā)揚。讓中華文明成為祖國崛起的堅強后盾。我相信總有一天中國會讓世界刮目相看，博大精深的中華文化會再次引領(lǐng)世界！
以茶為的演講稿篇十二
親愛的老師、同學們：
大家好！
有些許薄霧的早晨，有一些清冷，我輾轉(zhuǎn)一人來到那條河邊，遠方些許的魚肚白映襯著四位大學生如花的笑靨。忽的，一片鮮紅映入我的眸中。哦，是那些不知名的花兒啊!它們并沒有隨他們而逝。那花，怒放依舊。
我嘴角牽起一絲微笑，有些苦澀，亦有些許欣慰。是不是為四位大學生如花生命的早逝而嘆惋，亦或許是為那些幸運兒而感到安慰吧。
在那一條不知疲倦的河邊，這河，這物，亦有那絕美的花，那一片鮮紅，在河邊期期生長。是它們吧，它們見證了生命與生命的交接與延續(xù)，四位大學生用自己的生命換來了那些孩童的平安。卻把自己丟掉了這條河中，河水依舊在流，卻永遠也沖不斷那回憶，清澈得如風般透明。
生命早已逝去，我們秉燭嘆息，那河邊的花依舊那樣紅，絕美中閃爍著神圣的光芒，竟刺得我有些微微睜不開眼睛了。哦，那花，怒放依舊，生長期期，亦或是那花魂與他們的靈魂早已融合了吧。
沒有人不為你們的早逝而倍感惋惜，但正是因為你們才有了這花的怒放，還有那污濁社會的覺醒。
愚蠢的人看到后嗤之以鼻，對你們的做法不以為然，不值嗎?但我知道，生命與生命之間是等價的。
和風陣陣，有一些蕭瑟，是快到秋了吧。轉(zhuǎn)向岸上望去，如火的楓映入眼簾，詩意便陣陣來襲了。你們長眠在這里，不知道會否見到這如火的楓，絕美的花。
因為你們，才有了這盡染的紅林，怒放絕美的花。
你們不枉，你們真的不枉，所以你們笑吧，河水會映襯出你們的笑臉。
以茶為的演講稿篇十三
郭宏林，一位洪石鄉(xiāng)勝利村三組的農(nóng)民。xx年鎮(zhèn)坪，以他為驕傲！7月9日，他在濤天巨浪中舍己救人，譜寫了一曲“見義勇為”的英雄之歌。
鎮(zhèn)坪人一齊把目光投向了這個來自農(nóng)村的“平民英雄”，全城傳唱起這首見義勇為的“英雄之歌”。
7月9日，是郭宏林英勇救人的日子，也是所有鎮(zhèn)坪人認識英雄的日子。當時曾目睹整個情形的69歲的鄭達銀老人說：“郭宏林真是好樣的，了不起！當時那個險啊，真是無法形容，下水后命就不是自己的了！就算給再多的錢，估計一般的人也不敢去救！”
讓我們把目光聚焦在xx年7月9日這天……。
xx年7月，鎮(zhèn)坪連日陰雨，而在9日這天更是雷鳴電閃，風雨交加，下起了一場罕見的特大暴雨。以落差大、水流急著稱的竹溪河河水暴漲。中午11點10分，一輛冒雨急駛的客貨兩用車，行至竹溪河順達汽修廠下方大拐彎處，因剎車失靈，再加上雨大路滑，帶著慣性幾個側(cè)翻，連車帶人一起栽進洪水中。
車在翻滾過程中，將乘客田金紅、劉定貴和蔣世宏等人相繼從車內(nèi)拋出，落入湍急的水中。而蔣世宏的妻子譚仁琴則被困在車內(nèi)，巨大的洪流將車淹沒，幾起幾落后，沖到深潭邊的汽車側(cè)立著搖搖欲墜。
被洪水沖走的劉安貴，在水中拼命掙扎，好不容易抓住崖壁，可一個急流，又將他沖走。如此反復了三四次，最后終于摳住岸邊的一塊崖壁。當他用盡全力爬上岸后，十指血肉模糊，指甲全部被摳掉。而蔣世紅的情形并不比劉安貴好到那去，歷經(jīng)九死一生，爬上岸時渾身是血，臉上、腿上、手臂上到處都被石塊劃傷。
而最先被洪水沖走的田金紅，憑著求生的本能，在離出事地點100米左右的'地方，死死抱住一塊洪水中凸起的石頭，遠遠望去，仿佛抱住一朵浪花。她撕心呼救，可巨大的洪流淹沒了她的聲音，淹沒了她的身軀，她只能拼命昂著頭，掙扎著呼吸。
此時，雨越下越大，暴漲的洪水漸漸淹至到田金紅臉部。公路上圍觀的人也越來越多，大家奔走呼救，急促的“救人”聲和著巨大的波濤聲，令人感到異常窒息。
岸上不斷有人嘗試著跳進急流中涉水救人，可水流湍急，沖力實在太大，根本就站不穩(wěn)腳跟。順達汽修廠工人袁仁軍，一下水就飄了起來，險些被沖走。他說人下水就如一片樹葉飄著，根本站不穩(wěn)。而被人稱為“水上老大”的余國順，自幼與南江河打交道，可他下水還沒走到三步，就被洪水沖走，幸好水性好，才得以爬上岸來。
雨根本沒有停歇的意思，反而越來越猛。此時，被困在車里的譚仁琴，也被一位農(nóng)民用長桿子救了起來。只剩下田金紅，還是困在河中間，已經(jīng)開始絕望。
就在人們用盡一切辦法，仍然無濟于事的時候，有人喊了聲“讓開！”。
大家回頭一看，是順達汽修廠職工郭宏林。原來郭宏林修完車正準備吃飯，突然聽到急促的“呼救”聲，跑出來一看，一名婦女被困在洪水中，而洶涌的水流，人們根本沒辦法靠近她。而此時，瘋狂的波濤已開始從她的頭頂撲過，眼看婦女性命難保，郭宏林心急如焚。或許是急中生智，他猛然想到繩子，便趕緊叫人找來繩子，同時，喊了聲“讓我上”。郭宏林讓人用繩子的一頭拴緊自己的腰，另一頭栓在電線桿上，跳進洶涌渾濁的洪水中向被困者艱難游去。洪水又急又猛，他每前進一步，都異常艱難。一次次被洪水沖倒，又一次次爬起來，好幾次險些被洪水沖走。每前行一步，大家的心就跟著緊縮一下，心都提到嗓子眼了。
幾經(jīng)險情到了跟前，郭宏林伸出手讓田金紅抓住，可她臉色慘白，死死抱著石頭，無力配合。經(jīng)過數(shù)次與急流搏斗，他用盡全身力氣，硬是把田金紅抓了過來，解下自己身上的“救命繩”拴在她的腰上，然后用左臂夾著她，右臂劃水，示意眾人拉繩子。
在眾人的幫助下，郭宏林艱難地將田金紅拖到岸邊。這時，汽車被洪流沖走，田金紅攀附的石頭也被洪水完全淹沒，人們驚呼“好險！”。再看郭宏林，雙腿血跡模糊，渾身是傷。
被救的田金紅，左臂右腿嚴重受傷，在醫(yī)院住了整整半個月還不能下床行走。
在這場人與洪魔的搏斗中，郭宏林不顧個人安危，奮不顧身地跳入水中，憑著果敢，憑著機智，憑著見義勇為、舍己救人的偉大精神支撐，救起了危在旦夕的生命。他以實際行動詮釋了一名普通人的人性光輝，讓我們在和平年代，再次目睹了平凡人的壯舉。
英雄壯舉絕非偶然。順達汽修廠經(jīng)理王平說：“郭宏林舍己救人，這是他的本性所至！”。
英雄也不可能在瞬間塑造而成。從一個個來自郭宏林老家及和他共過事的人那里，記者了解了這位來自農(nóng)村，普普通通的農(nóng)民一步步成為時代英雄的軌跡。
郭宏林，1970年出生于鎮(zhèn)坪縣洪石鄉(xiāng)勝利村，自幼吃苦，樂于助人。14歲那年，還在上小學五年級的他，在放學回家的路上，聽到河里有人呼救，連衣服都來不及脫，一個猛子就扎進河中救人。第一次摸到了男孩的衣服，可由于水流湍急，手一滑沒抓住，他浮上來深吸一口氣又扎下去。經(jīng)過數(shù)次與急流搏斗，終于把男孩救上河岸，一看，才知道是同所學校的一年級同學。他的先進事跡受到了縣文教局表彰，當?shù)厝罕姺Q他是“舍己救人的小英雄”。
為了改變生活只有初中文化程度的郭宏林來到縣城跟叔叔學修理xx年到順達汽車修理廠當了一名汽車修理工直到現(xiàn)在一干就是6年。
在順達汽修廠，從事修理工作的郭宏林愛廠如家、認真負責、熱心待人，得到了企業(yè)主與同事、及修理廠周圍鄰居的尊敬。在順達，他被大家推選為工會主席。
xx年7月5日，一輛農(nóng)用車在順達汽修廠下方十幾米遠的地方，翻入河里。巨大的聲響被正在修車的郭宏林聽見，跑出去一看，一輛農(nóng)用車倒栽在河水中。由于剛下雨，洪水咆哮，還不知道人員傷亡情況。郭宏林一邊高喊“救人”，一邊向出事點跑去。在他的號召下，袁仁軍、王德軍、廖頂軍、冉剛等十幾個人先后趕來，幫他把已經(jīng)昏迷的司機救上岸。
當司機蘇醒過來后卻哭喊著：“完了，我的車輛手續(xù)還在水里，包里還有幾千元現(xiàn)金！”郭宏林二話沒說，再一次跳進洪水中，與工友一道經(jīng)過二個多小時的搜尋，終于在出事水域100多米處將錢包和車輛手續(xù)打撈上來，并于當晚將所有證件和幾千元現(xiàn)金如數(shù)還給司機董永坤。
總經(jīng)理王平告訴記者，從郭宏林進廠的那天起，每年都要營救好幾個人。只要有人打來求救電話，無論是白天或是黑夜，是酷署還是嚴寒，他從來就沒有推辭過，哪怕身上再有重要的事也不例外。記得一個嚴寒的冬天，下著很大的雪，一個姓尹的老板打來電話，說自己的車油底殼撞穿，困在了化龍山。誰都知道，冬天里化龍山的道路極其危險，如果再遇上雨雪天氣，稍有不慎，車就會滑下深溝。接到電話后，郭宏林什么也沒說，就開著車走了。
車到山下就開始打滑，郭宏林給車戴上防滑鏈條，可作用還是不大，他就憑著精湛的技術(shù)艱難地向目的地行進。當郭宏林一身冷汗地出現(xiàn)在尹老板面前時，這位四十多歲的尹老板緊緊抓住郭宏林的手，哽咽著一句話也說不出來。事后竟然拿出1000元酬金來表示感謝，可郭宏林婉言謝絕了。
從家人、鄰居、領(lǐng)導、同事的敘說中，我們看到了一個有著樸實外表卻又充滿內(nèi)在精神力量的郭宏林，一個富有英雄主義氣質(zhì)和具有嚴謹自律意識的郭宏林，一個不同凡響的普通群眾，一個渾身閃爍著忠、孝、仁、勇、智等傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代青年。
當記者見到郭宏林，談起他勇救被困人的感人事跡時，他卻對這事看得平靜如水，對身邊的榮譽沒有太多的在意：“我是普通人，就是會點水，不去救，良心上不安！”
當問及縱身跳入洪水時是怎樣想的，有沒有想到有生命危險？他笑了笑，坦誠地說：“肯定有危險，水大的很，又很渾濁，更何況激流中亂石翻滾……說實在當時什么也沒想，只想著去救人！”
當問及傷情，他輕描淡寫：“沒什么大不了的，傷了四五處，都是些皮外傷。”
當我們問，如果以后再遇到這種事情，還會不會去救人？郭宏林沒有絲毫猶豫：“會，肯定會！”
贈人玫瑰，手有余香。構(gòu)建和諧社會，我們需要更多的義舉，當愛的陽光灑到別人身上，自己會更加溫暖。
郭宏林英勇救人的事跡見報后，鎮(zhèn)坪縣廣大干部群眾被深深感動，對他的見義勇為表達了深深的欽佩之情。
一位市民激動地告訴記者，她看了有關(guān)郭宏林的報道，眼睛濕濕的。能在他人生命危急關(guān)頭，挺身而出，伸手援救，真是了不起的舉動，這種精神品質(zhì)很令人感動，這不僅是鎮(zhèn)坪的驕傲，也是整個社會的財富。
被救者田金紅拉著記者的手，哽咽著說：“救命之恩，無論用什么也表達不了我的感激之情。如果不是恩人相救，我的墳前怕是早就長滿了草。兩個孩子又還小，我要是走了，真不知這一家還怎么過。在以后的生活中，我要像好心人郭宏林那樣，多做好事，多幫助那些有困難的人，來報答我的救命恩人，來回報這個社會！”
有人說，不是每一朵花都能代表愛情，但是玫瑰做到了；
有人說，不是每一種樹都能耐住干渴，但是白楊做到了；
有人說，不是每一個人都能舍生取義，但是郭宏林做到了！
感動鎮(zhèn)坪，感動xx,一個平凡的偉大的靈魂，一名質(zhì)樸的鎮(zhèn)坪漢子，為了一個陌生人，在濤天巨浪中展現(xiàn)了“俠義大者”的英雄氣概！面對這個“俠義大者”，任何的語言都是蒼白的，任何豪言壯語都詮釋不了“俠義大者”的英雄氣概。危險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間舉動源自內(nèi)心品質(zhì)，一個英雄的真正品質(zhì)！
以茶為的演講稿篇十四
尊敬的各位老師，親愛的同學們，大家早上好！
我是高xxxx班的學生代表，今天我演講的`題目是《自為》。
什么是自為？自為與自發(fā)、自覺是不一樣的，自為不是被動的接受命令或指示，或是半被動地處事。自為是當一個人做事時從動機、做事計劃的制定與實施，到事后的反饋全部出于自己。在這個過程中，可以允許有其他人的參與，但是別人必須以配角的身份出現(xiàn)，他的作用僅僅是做一種配合與協(xié)作。
或許你會覺得我這么說還是對太抽象，那么舉個簡單的例子。就拿我們在學校吃飯做例，餓得慌的時候進餐是自發(fā)，完完全全按照學校的進餐時間進餐是自覺，而按照規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)實際作自己的調(diào)整，有自己的安排，就是自為。
為什么要自為呢？在這個競爭激烈的社會中，無論是學習還是工作，都不可能處在平和發(fā)展的環(huán)境中。我們處處面臨著挑戰(zhàn)，時常會有挫折、牽絆，可以說，混世界越來越困難。在這種日漸窘迫的境況中，自發(fā)只能夠被淘汰，自覺也只能是隨波逐流，只有自為能夠把握主觀能動性，能夠自主地權(quán)衡利弊和優(yōu)勢劣勢，掌握自己前行的方向與節(jié)奏，最終實現(xiàn)自我。
自為的目的是實現(xiàn)自我，這個過程便是不斷朝著這個目的地進發(fā)的一個過程。而對于不同的人來說，“自我”的定義是不同的。有的人的“自我”僅僅是擁有富足的生活，有的人的“自我”是用自己的努力在某個領(lǐng)域闖一番天地，更有人的“自我”很偉大，很遙遠，是拯救地球！值得關(guān)注的是，有的人沒有自我。如果沒有自我，那么，又談何實現(xiàn)自我呢？！有人說：“有理想便是幸福的”，而我說“有理想只是擁有了幸福的權(quán)利”，自我便是理想，只有找到了“自我”，才能擁有幸福的權(quán)利。如果你仍未有對于“自我”的定義，請盡力去找到自我，去擁有幸福的權(quán)利；如果你已經(jīng)找到自我，請盡力去實現(xiàn)自我，去擁有幸福本身。
今天我演講的主題是“自為”，但是為什么我要對“自我”如此強調(diào)，而不說說“實現(xiàn)自我”，也就是“自為”這一過程呢？因為“自我”是強大的精神力量，是“自為”的前提，而“自為”的過程，是每個人對“自我”的獨特的追尋之旅。對于這個旅途如何去安排，指點迷津的人只能是自己。并不是說我們要特立獨行，走別人從未嘗試過的道路，而是說，這個追尋的自始至終對于每個追尋者本身是獨特的。比如就讀書、學習來說，我們每個人都同樣是上學讀書，但是對于每一個人來說，自己的學習于他人又都是獨特的，因為我們都有自己獨特的“自我”要靠我們自己去實現(xiàn)。所謂“自為”，如我演講開頭所說，是當一個人做事時從動機、做事計劃的制定與實施到時候的反饋全部出于自己，若走別人開的道路，又怎么再稱作“自為”呢？但同時，我們在“實現(xiàn)自我”的過程中，并不是事事都順心如意，我們經(jīng)常需要幫助。在平時，我們的老師在科目學習以及我們的生活各方面都會提供許多有益的建議，在我們身邊的長輩也會時常給我們以教益，社會中也有許多值得學習的榜樣，選擇“自為”的人會在這些教導與建議中，從榜樣身上主動汲取營養(yǎng)。相信這也是我們的老師和長者最愿意看到的。在需要幫助的時候，選擇“自為”的人會主動向自己信任，并且能提供幫助的人尋求幫助，而不是等待幫助。也就是說，“自為”需要一種主人意識，處處主動出擊。我雖然站在這里陳述我自己對于“自為”與“實現(xiàn)自我”的理解，但對于如何實現(xiàn)自我，我卻不能給出太多的建議，因為我也走在“實現(xiàn)自我”的路上，可謂當局之人。但有一個建議我想與大家分享，那就是，要走上“自為”和“實現(xiàn)自我”的道路，從做自己的主人開始！從今天起，請做自己學習的主人，做自己生活的主人，開啟“實現(xiàn)自我”的獨特追尋之旅。
最后，我還想說，并不是實現(xiàn)自我才是擁有幸福的標志，事實上走在“自為”的道路上的人已經(jīng)處在一個幸福的狀態(tài)。因此，請相信，幸福并不遙遠。
希望今天的演講能給大家一點啟發(fā)。我的演講完畢，謝謝大家。
以茶為的演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
今天我講話的主題是“勿以善小而不為”。
一滴水可以折射太陽的光輝，一顆沙礫可以看做一個世界，細微之處可以反映出一個人的品質(zhì)。
大家有沒有聽過這樣一個故事：美國有個叫“福特”的人，他大學畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同去應(yīng)聘的三四個人都比他學歷高，當前面幾個人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他還是敲門走進了董事長的辦公室，一進辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，他彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張廢紙，便順手扔進了垃圾桶里。然后才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長說：“很好，很好！福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了呢？”董事長說：“福特先生，前面三位學歷的確比你高，而且儀表堂堂，但是他們的眼睛只能看見大事，而看不見小事。而你的眼睛能看見小事，我認為能看見小事的人，將來自然能做大事，一個只看大事的人，會忽略很多細節(jié)，他是很難成功的。所以，我才錄用了你。”就這樣，福特進了這個公司，不久這個公司就揚名天下，福特把這個公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人——福特。
還有一則消息：當亞運會在日本廣島結(jié)束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆：“可敬，可畏，可怕的民族！”就是因為沒有一張廢紙，就使全世界為之震驚。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手，改為輕輕地放下；我們只需收回踏向草坪的腳步，寧愿繞道而行；我們只需放下抬起的腳，給墻壁留一片潔白；我們只需向前一小步，便可文明一大步。
其實，我們真的可以做到很多，這些細微之舉，不僅可以讓我們得到一個干凈明潔的環(huán)境，更將讓我們接受一次心靈的洗禮。最后，謹以此句贈予大家：勿以事小而不愛，勿以物小而毀之！謝謝大家！
以茶為的演講稿篇十六
我院2012級電氣工程及其自動化專業(yè)二班班長胡玉峰同學在高冠瀑布景區(qū)勇救落水游客，幫助落水游客成功脫險，這一行為展現(xiàn)了當代大學生的風采，彰顯了社會正能量。6月22日，三名游客來到長安區(qū)高冠瀑布景區(qū)游玩，在經(jīng)過一處危險河道隔離段時，由于河道濕滑，一名女游客瞬間跌入水潭，正在驚慌失措當中，一名年輕小伙顧不得解下背包，撲入深潭救人。在同伴和周圍游客的幫助下，女游客最終得以獲救，救人小伙顧不得自己渾身濕透，還不斷安慰被救者。在得知女游客沒有大礙后，胡玉峰迅速和他的同伴離開了。
在情緒安定后，被救游客決定尋找好心的年青人，他們沿河道多番尋找，最終在一路邊飯館找到了舍己救人的好青年和他的同伴，再三追問得知年青人名叫胡玉峰，現(xiàn)就讀于西安建筑科技大學華清學院。當獲救者夫妻詢問學校領(lǐng)導電話想再次表達謝意時，胡玉峰和他的同學們一直不肯相告，只是說這是他們應(yīng)該做的，遇到誰他們都會毫無保留的伸出援手。
6月24日下午，被救者通過西安建筑科技大學華清學院官方微信公眾平臺留言，學院相關(guān)部門才得知胡玉峰同學舍己救人的英勇事跡。胡玉峰同學來自吉林長春，平時就愛幫助他人，助人為樂，就連誰的自行車倒了他都會親自扶起放好，作為班長，他深受同學們的尊重和稱贊。
看了胡玉峰同學英勇救人的事跡后，我被深深感動，對他的見義勇為產(chǎn)生深深的敬佩之情。
有人說，不是每一朵花都能代表愛情，但是玫瑰做到了；
有人說，不是每一種樹都能耐住干渴，但是白楊做到了；
有人說，不是每一個人都能舍生取義，但是胡玉峰做到了！
感動華清,感動2014,一個平凡的偉大的靈魂,一名質(zhì)樸的當代大學生,為了一個陌生人，在可能吞噬自己生命的水流中，在無數(shù)因救人犧牲自己的先例發(fā)生的前提下，他依然毫不猶猶豫地做出了這個英勇的選擇，讓我由衷地敬佩！面對這個偉大的青年,任何的語言都是蒼白的，任何豪言壯語都詮釋不了他的英雄氣概。危險面前，他根本不需要選擇，因為這瞬間舉動源自內(nèi)心品質(zhì)，一個英雄的真正品質(zhì)！作為一個當代大學生理應(yīng)學習他的這種優(yōu)良品質(zhì)。將他的這種品質(zhì)發(fā)揚光大！
以茶為的演講稿篇十七
親愛的老師、同學們：
大家好！
鎮(zhèn)坪人一齊把目光投向了這個來自農(nóng)村的“平民英雄”，全城傳唱起這首見義勇為的“英雄之歌”。
7月9日，是郭宏林英勇救人的日子，也是所有鎮(zhèn)坪人認識英雄的日子。當時曾目睹整個情形的69歲的鄭達銀老人說：“郭宏林真是好樣的，了不起!當時那個險啊，真是無法形容，下水后命就不是自己的了!就算給再多的錢，估計一般的人也不敢去救!”
讓我們把目光聚焦在__年7月9日這天……。
__年7月，鎮(zhèn)坪連日陰雨，而在9日這天更是雷鳴電閃，風雨交加，下起了一場罕見的特大暴雨。以落差大、水流急著稱的竹溪河河水暴漲。中午11點10分，一輛冒雨急駛的客貨兩用車，行至竹溪河順達汽修廠下方大拐彎處，因剎車失靈，再加上雨大路滑，帶著慣性幾個側(cè)翻，連車帶人一起栽進洪水中。
車在翻滾過程中，將乘客田金紅、劉定貴和蔣世宏等人相繼從車內(nèi)拋出，落入湍急的水中。而蔣世宏的妻子譚仁琴則被困在車內(nèi)，巨大的洪流將車淹沒，幾起幾落后，沖到深潭邊的汽車側(cè)立著搖搖欲墜。
被洪水沖走的劉安貴，在水中拼命掙扎，好不容易抓住崖壁，可一個急流，又將他沖走。如此反復了三四次，最后終于摳住岸邊的一塊崖壁。當他用盡全力爬上岸后，十指血肉模糊，指甲全部被摳掉。而蔣世紅的情形并不比劉安貴好到那去，歷經(jīng)九死一生，爬上岸時渾身是血，臉上、腿上、手臂上到處都被石塊劃傷。
而最先被洪水沖走的田金紅，憑著求生的本能，在離出事地點100米左右的地方，死死抱住一塊洪水中凸起的石頭，遠遠望去，仿佛抱住一朵浪花。她撕心呼救，可巨大的洪流淹沒了她的聲音，淹沒了她的身軀，她只能拼命昂著頭，掙扎著呼吸。
此時，雨越下越大，暴漲的洪水漸漸淹至到田金紅臉部。公路上圍觀的.人也越來越多，大家奔走呼救，急促的“救人”聲和著巨大的波濤聲，令人感到異常窒息。
岸上不斷有人嘗試著跳進急流中涉水救人，可水流湍急，沖力實在太大，根本就站不穩(wěn)腳跟。順達汽修廠工人袁仁軍，一下水就飄了起來，險些被沖走。他說人下水就如一片樹葉飄著，根本站不穩(wěn)。而被人稱為“水上老大”的余國順，自幼與南江河打交道，可他下水還沒走到三步，就被洪水沖走，幸好水性好，才得以爬上岸來。
雨根本沒有停歇的意思，反而越來越猛。此時，被困在車里的譚仁琴，也被一位農(nóng)民用長桿子救了起來。只剩下田金紅，還是困在河中間，已經(jīng)開始絕望。
就在人們用盡一切辦法，仍然無濟于事的時候，有人喊了聲“讓開!”。
大家回頭一看，是順達汽修廠職工郭宏林。原來郭宏林修完車正準備吃飯，突然聽到急促的“呼救”聲，跑出來一看，一名婦女被困在洪水中，而洶涌的水流，人們根本沒辦法靠近她。而此時，瘋狂的波濤已開始從她的頭頂撲過，眼看婦女性命難保，郭宏林心急如焚?；蛟S是急中生智，他猛然想到繩子，便趕緊叫人找來繩子，同時，喊了聲“讓我上”。郭宏林讓人用繩子的一頭拴緊自己的腰，另一頭栓在電線桿上，跳進洶涌渾濁的洪水中向被困者艱難游去。洪水又急又猛，他每前進一步，都異常艱難。一次次被洪水沖倒，又一次次爬起來，好幾次險些被洪水沖走。每前行一步，大家的心就跟著緊縮一下，心都提到嗓子眼了。
以茶為的演講稿篇十八
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天，我演講的題目是《禮樂育人，文明花開》。
《禮記》有云："樂由天做，禮以地制"，"治國不以禮，猶無耜而耕也"。早在二千多年前，孔老夫子就將"據(jù)于德，依于仁，游于樂"貫穿在他的教育教學中。仙源學校以"孝雅立德，禮樂育人"為辦學理念，繼前圣之學，宏先賢之為，正在努力提高學生的個人素質(zhì)，為學生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)一代代明禮懂樂，知書有為的棟梁之才！
孔子說："恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。"（《泰伯》）禮是修身的手段。在人類社會中，如果任何人都可以放縱自己的行為，那么，人就和禽獸沒有了區(qū)別，社會也就沒有了起碼的秩序，也就沒有辦法再維持下去。所以，孔子主張認用內(nèi)在的道德力量來約束自己，他說："君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。"（《雍也》）為此，我校將誦讀經(jīng)典融入教學之中，編寫了經(jīng)典誦讀校本教材，開展了經(jīng)典誦讀的各種活動?！对娊?jīng)》《論語》《孟子》《大學》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙源學子經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。朝讀背誦、晨跑背誦、升旗背誦、集會背誦、競賽背誦、過關(guān)背誦成為了仙源學子經(jīng)典誦讀的形式。
古人云，"聞其樂，便知其德"。也就是說，若要了解一個人的德行與才能，從這個人所喜好的音樂中便可知其品德修養(yǎng)與其思想境界。我校將音樂娛情融入教學之中，小學每周進行音樂舞蹈大賽，初中每天進行的扇子舞，全校進行的音樂啞操《感恩的心》……音樂、舞蹈陶冶了學生的性情，（）提升了我們的品位，學生在快樂中學習，在愉悅中成長！
"禮以導其志，樂以和其聲"。通過進行廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂舞蹈的洗禮，仙源學子漸漸知禮樂，懂禮樂，精神境界不斷提升。
孔子有一個重要的教育思想，那就是："興于詩，立于禮，成于樂"。因為孔子的教育是"立人"的教育，而不是純粹的知識與技術(shù)的傳授，所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上。在武校長的倡導下，仙源學校向全校師生提出了校園"課堂禮儀、就寢禮儀、集會禮儀、進餐禮儀、儀表禮儀、交往禮儀"六禮儀的基本要求。各班級以各種形式進行了解讀、宣講，自編自導自演小品、話劇，吟誦禮儀詩歌，進行禮儀知識問答競賽。在解讀、宣講的同時，全校師生努力踐行禮樂要求。上課時師生互致問候，就寢時不再喧嘩，集會時整齊有序，進餐時盤光碗凈，儀表上靚麗得體，交往時彬彬有禮……學生們唱著班歌、校歌、國歌，帶著感恩的心回到家中，走入社會，主動參加家務(wù)勞動，積極參與公益活動。禮樂之花開滿了校園，香飄萬里。
"禮"是和之本，"樂"是和之源。中華大家庭是一個和合之幫，她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而依舊昂首前行，成為世界矚目的強國。仙源學校讓學生了解禮和樂，就是想讓學生刻骨銘心的感受到，禮樂是我們中華民族之本，"和"是我們中華民族之魂。我們深信：孝雅立德，禮樂育人。仙源，定會讓我們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學生！讓我們繼承，發(fā)揚中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，勇往直前，不停的書寫出更燦爛，更輝煌的樂章。
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