總結(jié)是一個(gè)反思和自省的過(guò)程，使我們更加明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。如何欣賞一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？如果你正在為寫總結(jié)而犯愁，那么不妨看看以下這些總結(jié)范文，或許能給你一些靈感。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇一
北固山位于江蘇鎮(zhèn)江，由于北臨長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)固，故名北固，高55.2米，長(zhǎng)約200米。山壁陡峭，形勢(shì)險(xiǎn)固，南朝梁武帝曾題書”天下第一江山”來(lái)贊其形勝。甘露寺，雄居山巔，建于東吳甘露年間，有許多有關(guān)三國(guó)時(shí)代吳國(guó)的傳說(shuō)和遺跡。游人至此，不由要以劉備招親的故事為線索去尋找有關(guān)勝跡和傳說(shuō)。北固山與金山、焦山成犄角之勢(shì)，三山鼎立，在控楚負(fù)吳方面北固山更顯出雄壯險(xiǎn)要。明代郡守為了抗倭守城，將前峰與中峰鑿斷。
北固山由前峰、中峰和后峰三部分組成，主峰即后峰，是風(fēng)景最佳處。前峰原為東吳古宮殿遺址，現(xiàn)已辟為鎮(zhèn)江烈士陵園；中峰上原有氣象樓，現(xiàn)改為國(guó)畫館；后峰為北固山主峰，北臨揚(yáng)子江（長(zhǎng)江），三面懸崖，地勢(shì)險(xiǎn)峻，山上到處都是樹木，名勝古跡多在其上。素以“天下第一江山”聞名于世。后峰是北固山的主峰，背臨長(zhǎng)江，枕于水上，峭壁如削，是風(fēng)景最佳的地方。
從北固山中峰南麓登山，過(guò)氣象臺(tái)，沿山脊北行至清暉亭。亭東有一座鐵塔，此塔系唐衛(wèi)公李德裕于寶歷元年（825年）所建，故又名衛(wèi)公塔。原為石塔，后毀。北宋元豐元年（1078年），改建成九級(jí)鐵塔，平面，八角形。明代重修改為七級(jí)，高約13米。后經(jīng)海嘯、雷擊、戰(zhàn)火等劫難，至1949年僅存塔座兩層?，F(xiàn)經(jīng)修整為四層，約8米高，塔基及一、二層為宋代原物，三、四層為原塔的五、六層，系明代所鑄。現(xiàn)存的塔基及塔身均有精美圖案，造型別致，生動(dòng)逼真。
多景樓之東的凌云亭，又稱祭江亭，傳說(shuō)劉夫人孫尚香在聽(tīng)到劉備去世的消息后，曾在此遙祭，而后投江自盡。南宋愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾登此亭時(shí)，觸景生情，感慨系之，寫下了名篇：“何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇二
作文題目：《補(bǔ)》(命題作文)。
補(bǔ)
時(shí)下，各種補(bǔ)品的廣告真是鋪天蓋地，幾大名人頻頻露面，為某某藥廠的某某補(bǔ)品大做廣告：補(bǔ)鈣的、補(bǔ)鐵的、補(bǔ)鋅的、補(bǔ)血的，儼然我們祖國(guó)的花朵都營(yíng)養(yǎng)不良、缺這少那、急需大補(bǔ)、不補(bǔ)不行。
我也試著給孩子買過(guò)什么鈣呀、鋅呀的補(bǔ)過(guò)，但一補(bǔ)這些，母親就說(shuō)：“補(bǔ)什么補(bǔ)，是藥三分毒，你們小時(shí)候啥也沒(méi)補(bǔ)過(guò)，不照樣考大學(xué)?！蔽乙宦?tīng)也是，想想咱們六七十年代的人能吃什么東西，混個(gè)肚子圓就很難得了，不也一樣能考上大學(xué)?現(xiàn)在的孩子真缺這些營(yíng)養(yǎng)嗎?我看未必。如果說(shuō)缺，那缺的就是吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、助人為樂(lè)的品質(zhì)，就是做人的基本道德準(zhǔn)則，們普遍表現(xiàn)為自私自利，自制能力、自立能力、抗挫折能力差。要說(shuō)補(bǔ)就該補(bǔ)這些。浙江金華一兒童殺母案震驚了江總書記，近日又驚聞四川成都研究生兒子把父親打進(jìn)了醫(yī)院。所有這些都充分說(shuō)明我們的孩子在思想品德教育方面的嚴(yán)重缺乏。我們辛辛苦苦撫養(yǎng)的孩子最后傷害了自己，這確實(shí)是一個(gè)悲哀。這也給家庭教育和學(xué)校教育提出了嚴(yán)重警告。任何做家長(zhǎng)的都應(yīng)該警醒，在滿足孩子物資需求的同時(shí)也要多給他們一些精神食糧，告訴他們一些做人的道理。在學(xué)校教育方面，費(fèi)孝通老人說(shuō)：“現(xiàn)在教育似乎光教你怎樣做一個(gè)工程師，怎樣操作電腦，怎樣考高分，教育變成一個(gè)很狹隘的東西了?！辟M(fèi)老認(rèn)為，教師不能光圖實(shí)用，這些東西要教，但最重要的還是應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
新人結(jié)婚時(shí)，在電視上為他們點(diǎn)歌已成為一種時(shí)尚，但點(diǎn)歌的大多是新人的父母或親朋好友。那么能不能反過(guò)來(lái)，幸福之中的新人們也給自己的父母點(diǎn)一支歌來(lái)感謝他們的養(yǎng)育之恩呢?這是題外話。
補(bǔ)
往往是如此的，當(dāng)一個(gè)人有著雄心壯志和馳騁萬(wàn)里的野心時(shí)，上帝就會(huì)給他以致命的障礙。是的，若一個(gè)人有著許多完美之處的時(shí)候，那么蒼天就會(huì)在賜予他完美的時(shí)候也賜予他缺陷。
同樣的，命運(yùn)給了我智慧、溫暖、善良、可愛(ài)、才華、相貌和為國(guó)為民的壯志雄心?？蓱z的，命運(yùn)也奪去了我的完美的左腿，讓我低頭于別人，想想這一切，欲求完美的我拿什么來(lái)彌補(bǔ)!
很公平，我有一顆豁達(dá)的心，能夠讓我安于接受并習(xí)慣這一切，且讓自己有創(chuàng)造奇跡的信心。如此，我并非可憐，可憐的，是母親，她總是埋怨自己，甚至為此泣不成聲。當(dāng)初，是她的過(guò)失才讓我得了這個(gè)病失去了健全的左腿，她沒(méi)有能夠照顧好我，給了我一生的挫折，是她一輩子的罪過(guò)(這一切，不曾有過(guò)任何記憶的痕跡，是我從別人那里無(wú)可知道，然后又是她一字一頓的告訴我的)，我并無(wú)責(zé)怪或怨恨之意，她卻無(wú)法原諒自己。我知道，我應(yīng)該像別人說(shuō)的那樣對(duì)待我的母親，她為我付出的何止太多。然而她總是自責(zé)，她說(shuō)：這一切拿什么來(lái)彌補(bǔ)!
一生都不肯服輸，永遠(yuǎn)都想活得體面的父親，一輩子都高貴著、自傲著、他的一生除卻我之外，應(yīng)該說(shuō)是完美的。而我卻成了他最大的麻煩，這麻煩去不得，恨不得，只能守著。哥哥和弟弟同樣是那么的出色，這一再現(xiàn)出我的存在是多么麻煩的麻煩。于是他拼命的掙錢，希望用物質(zhì)裝飾的美來(lái)模糊我這一點(diǎn)缺陷。意圖使某些東西表現(xiàn)得更加完美一些。否則，言語(yǔ)也能殺了人的!可是越發(fā)完美的東西，它的那一點(diǎn)缺陷就越發(fā)明顯，而這一點(diǎn)，我拿什么彌補(bǔ)!
蹣跚走在人生路上，一步一趨，一瘸一拐，兩條腿不平等的距離來(lái)回纏繞腳下，一路上都是鄙夷和另類的眼神，不敢抬頭。有心想要目睹這一路上的好風(fēng)光，無(wú)意間望見(jiàn)了嘲笑的面孔，于是，有低下頭，任心兒流血流淚?？v然是千刀萬(wàn)剮，也許就不過(guò)如此吧!又能怎么樣呢?我若微笑著，他們就會(huì)伸出腳來(lái)絆我，甚至?xí)隽宋业纳眢w。想來(lái)，這漫漫人生路該又是多么艱辛，我毛骨悚然。流淚也好，即便是淚，落下的瞬間也曾經(jīng)給了我短暫的溫暖。即便是淚，也是心靈擠出的光亮。
路漫漫其修也遠(yuǎn)，也短，遠(yuǎn)在驚天動(dòng)地，無(wú)愧無(wú)悔;短在寥寥數(shù)秋，幾種幾收。上也罷，下也罷，縱然傷心也不怕，尤怕上不得上，下不得下。
補(bǔ)
家里要添補(bǔ)新衣了，得先騰些地方。翻箱倒柜，整理舊衣，我一遍遍摩挲著它，竟舍不得將它丟棄。
這是一件尋常的紫色羽絨服，唯一亮眼的是那可愛(ài)的泡泡袖和下擺的大塊補(bǔ)丁。是的，它有一塊紫色絲絨縫制的、花朵狀的補(bǔ)丁，這補(bǔ)丁是媽媽親手補(bǔ)的。
那是個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，新買的羽絨服第一天就在學(xué)校被扯破了，狂風(fēng)試圖扯出里面雪白的棉絮。闖了大禍的我惴惴不安，等大人一問(wèn)，我就立刻號(hào)啕大哭。幸好，小時(shí)候有我眼中“神通廣大”的母親在。
魔術(shù)在第二天揭曉。母親竟繡了一朵栩栩如生的牽牛花作為點(diǎn)綴!撣凈灰塵，那朵姣美的花兒躍然衣上。喇叭狀的花朵纖瘦有度，用白色絲絨配合勾勒出輪廓;中間墨綠色的莖葉肆意舒展，甚至連葉脈都清清楚楚!母親補(bǔ)衣的手藝簡(jiǎn)直妙絕!我卻還記得，第二天我穿衣時(shí)，看到的不僅是補(bǔ)好的衣裳，還有母親補(bǔ)衣服留下的紅血絲的眼睛，疲憊卻明亮，笑意盈盈地幫女兒穿衣。
更多。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇三
〖象山來(lái)鶴亭簡(jiǎn)介〗象山，又名石公山，與焦山對(duì)峙，巖壑奇秀。山舊有勝地，如石公庵、翠屏軒、介云洞、明月灣等。山頂有亭，名“來(lái)鶴”。清末金鶴望某日游至來(lái)鶴亭，導(dǎo)游者笑著說(shuō)：“來(lái)鶴，鶴來(lái)。此亭待君三百年矣！請(qǐng)賜一聯(lián)?！苯瘊Q望進(jìn)撰一聯(lián)：“問(wèn)鶴幾時(shí)來(lái)？我本來(lái)去無(wú)定跡；逢山且小住，君知去住有前線?！闭Z(yǔ)言詼諧生動(dòng)而又頗帶禪機(jī)，抒發(fā)了這位貴游之士的山水之興。金鶴望何許人？其名天羽，字松岑，號(hào)鶴望生（1874一1947），江蘇省吳江人，為清末民初著名文人?！赌鹾；ā肥琢丶闯銎涫帧Ｆ渲鞯壬?，“以文雄，以詩(shī)鳴?！闭绿紫壬c其交厚，贊金鶴望“文在季漢三國(guó)間”。
問(wèn)鶴幾時(shí)來(lái)？我本來(lái)去無(wú)定跡；
逢山且小住，君知去住有前線。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇四
【優(yōu)秀作文】。
終于有幸去了一次蘇州。是特有的江南意蘊(yùn)，恬靜，安寧。微醺的午后，母親領(lǐng)著我穿梭于大街小巷。
沒(méi)有我想象中的清洌河水穿城蜿蜒，更沒(méi)有一葉扁舟悠悠蕩蕩。走進(jìn)了這座城，我才發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的詞句顯得那樣刻意。
走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)街角處坐著一個(gè)人。走近了才看清，是位賣糖葫蘆的老人。一時(shí)心血來(lái)潮，與母親買了兩串，又在一旁賣豆腐腦的攤子上坐下。
老人已年過(guò)花甲了吧!他有著因長(zhǎng)年日曬而略顯滄桑的古銅色臉龐，眼角眉梢間卻堆著笑。疏疏垂著白胡須，神情顯得迷糊而柔軟，沒(méi)什么顧客，他便抽上一支煙。
這邊，熱氣騰騰的豆腐腦端上來(lái)了，攤主是個(gè)四十幾歲的女人，頭上松松盤了個(gè)髻。身上系著藍(lán)暗格布圍裙，笑著用夾生的普通話招呼我們，沒(méi)有想象中妙齡女子的吳音儂語(yǔ)，聽(tīng)著卻叫人安心。
“爺爺!”清脆的童音滑過(guò)耳畔，一個(gè)扎著羊角小辮的女娃蹦蹦跳跳地走來(lái)，身后一位五十多歲的大媽嗔怪著追上來(lái)，在老人面前停下，爽朗一笑：“孩子淘氣，來(lái)一串糖葫蘆吧!”末了，伸手掏出一張紙幣遞給老人。女娃卻一把奪過(guò)來(lái)，攥得緊緊的放到老人手里。老人哈哈大笑起來(lái)，愛(ài)憐地摸摸女娃的腦袋，抽出一支糖葫蘆塞在她手里：“可抓好了哇，不然沒(méi)得吃嘍!”大媽也咧開(kāi)嘴，俯身拍拍那孩子的后背，輕聲哄道：“回家吧?！彪S后沖老人笑笑，轉(zhuǎn)身離去。
抿上一勺溫?zé)岬亩垢X，聽(tīng)著聽(tīng)著完全聽(tīng)不懂的蘇州方言，望著空明的陽(yáng)光下安詳?shù)睦先耍顫姷暮⑼?，仿佛有一種走近了這座城的心靈感應(yīng)，才知道，真正的.江南，并不僅僅是那幽深的雨巷里走來(lái)的丁香一樣的姑娘，也不僅僅是月落烏啼霜滿天的楓橋，更多的，是這平常生活里的瑣碎恬淡。因?yàn)?，這，才是真正的生活。
走近了，我才知道。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇五
〖吸江亭簡(jiǎn)介〗焦山寶墨軒之東不遠(yuǎn)處是古炮臺(tái)遺址。炮臺(tái)呈馬蹄形排列，面對(duì)大江。它是我國(guó)人民抗英反帝斗爭(zhēng)的重要遺跡。從古炮臺(tái)北登山西上，就到了焦山東麓的絕頂吸江亭。因亭內(nèi)四面有木雕佛像，所以又叫四面佛亭。此亭八角形，兩層，水泥仿木結(jié)構(gòu)，有梯可盤旋而上。登樓遠(yuǎn)眺，大江南北，旖旎風(fēng)光，盡收眼底。在吸江樓之西不遠(yuǎn)的綠竹幽林中，掩映著一座四合庭院，門額寫著“鄭板橋讀書處”，又叫別峰庵。鄭板橋曾在此讀過(guò)書，因而名聞遐邇。樓山四面開(kāi)窗，臨窗遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)江浩瀚，盡入眼底。古名汲江亭，與金山吞海樓相呼應(yīng)。為取鄭燮聯(lián)文“汲取江水煮新茗；買盡青山作畫屏”語(yǔ)意，更名為汲江亭。清同治十年（1871年）夏改亭為樓。是觀賞日出的佳地。由此向西，經(jīng)百壽亭婉蜒南下，就到了焦光三拒御詔不肯出仕的三詔洞。洞內(nèi)有焦光的塑像。自三詔洞往東南可至壯觀亭；往南可到摩崖石刻，這里的崖壁間遍布?xì)v代名家的詩(shī)詞題刻，上至六朝，下到明清；正、草、隸、篆無(wú)不具備。琳瑯滿目，美不勝收。其中陸游和米芾的真跡尤為珍貴。由摩崖石刻向東可至華嚴(yán)閣。此閣二層，北倚石壁，南臨大江，東近定慧寺。焦山的“華嚴(yán)月色”，詩(shī)意最濃。鎮(zhèn)江三山，歷來(lái)為游客所鐘情，然而，除此之外，城南山林中的招隱寺、讀書臺(tái)，增華閣、竹林寺，以及鶴林寺、蓮花洞等，亦不失為尋幽探勝的好去處。山下有華嚴(yán)閣、觀瀾閣、百壽亭、壯觀樓等名勝。
潮平兩岸闊；
江上數(shù)峰青。
——沈茂才集句題汲江亭。
眾山遙對(duì)酒；
孤嶼共題詩(shī)。
——清·徐鐵孫題汲江亭。
汲來(lái)江水烹新茗；
買盡青山當(dāng)畫屏。
——清·鄭燮題汲江亭。
面面相窺，佛也須有靠背；
高高在上，人到此即回頭。
——方地山題焦山吸江亭四面佛。
焦山頂，曾建有四面佛亭。頃刻成章、有“聯(lián)圣”之稱的揚(yáng)州方爾謙，清光緒十二年（1886年），方爾謙年十三，一日與其弟游至焦山峰頂四面佛亭，寺僧慕名以四面佛為題索聯(lián)。爾謙略加思索，即得句：“面面相窺，佛也須有靠背；高高在上，人到此即回頭?！鄙x后嘆為觀止。寺觀、佛像等地作聯(lián)，尤厭虛無(wú)縹緲，此聯(lián)因地發(fā)揮，又深蘊(yùn)禪機(jī)。上聯(lián)賦佛以人情，點(diǎn)佛當(dāng)在心中，而不是盲目崇拜；下聯(lián)結(jié)合峰頂實(shí)境，卻又暗含”回頭是岸”的佛家哲理。爾謙小小年紀(jì)能作如此佛理精深之聯(lián)語(yǔ)，令人稱羨。
風(fēng)景不殊，四十余年舊鴻雪；
江山如許，二千里外小金焦。
——清·梁章鉅題汲江亭。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇六
作文題目：《補(bǔ)》(命題作文)。
家里要添補(bǔ)新衣了，得先騰些地方。翻箱倒柜，整理舊衣，我一遍遍摩挲著它，竟舍不得將它丟棄。
這是一件尋常的紫色羽絨服，唯一亮眼的是那可愛(ài)的泡泡袖和下擺的大塊補(bǔ)丁。是的，它有一塊紫色絲絨縫制的、花朵狀的補(bǔ)丁，這補(bǔ)丁是媽媽親手補(bǔ)的。
那是個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬天，新買的羽絨服第一天就在學(xué)校被扯破了，狂風(fēng)試圖扯出里面雪白的棉絮。闖了大禍的我惴惴不安，等大人一問(wèn)，我就立刻號(hào)啕大哭。幸好，小時(shí)候有我眼中“神通廣大”的母親在。
魔術(shù)在第二天揭曉。母親竟繡了一朵栩栩如生的牽?；ㄗ鳛辄c(diǎn)綴!撣凈灰塵，那朵姣美的花兒躍然衣上。喇叭狀的花朵纖瘦有度，用白色絲絨配合勾勒出輪廓;中間墨綠色的莖葉肆意舒展，甚至連葉脈都清清楚楚!母親補(bǔ)衣的手藝簡(jiǎn)直妙絕!我卻還記得，第二天我穿衣時(shí)，看到的不僅是補(bǔ)好的衣裳，還有母親補(bǔ)衣服留下的紅血絲的眼睛，疲憊卻明亮，笑意盈盈地幫女兒穿衣。
走出回憶，我疊好那件衣服，重又放回衣柜，又開(kāi)始收拾起不穿的衣服。選衣、疊衣，下手竟覺(jué)得生疏了許多。我恍然記起，竟好久沒(méi)幫母親做家務(wù)活了!
抱著一疊衣服走出房門，母親顯然很驚訝，卻又笑了，笑得燦然而美麗。我放下衣服，緊緊地?fù)肀赣H：“媽媽，我會(huì)補(bǔ)上做家務(wù)的時(shí)間的!”還會(huì)補(bǔ)上對(duì)您缺少的關(guān)心!我在心底悄悄地說(shuō)。
愛(ài)不是轟轟烈烈、驚天動(dòng)地，它是溫情，是關(guān)心，在細(xì)微點(diǎn)滴處閃光，恰如那件打了補(bǔ)丁的紫衣!
終于有幸去了一次蘇州。是特有的江南意蘊(yùn)，恬靜，安寧。微醺的午后，母親領(lǐng)著我穿梭于大街小巷。
沒(méi)有我想象中的清洌河水穿城蜿蜒，更沒(méi)有一葉扁舟悠悠蕩蕩。走進(jìn)了這座城，我才發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人的詞句顯得那樣刻意。
走著走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)街角處坐著一個(gè)人。走近了才看清，是位賣糖葫蘆的老人。一時(shí)心血來(lái)潮，與母親買了兩串，又在一旁賣豆腐腦的攤子上坐下。
老人已年過(guò)花甲了吧!他有著因長(zhǎng)年日曬而略顯滄桑的古銅色臉龐，眼角眉梢間卻堆著笑。疏疏垂著白胡須，神情顯得迷糊而柔軟，沒(méi)什么顧客，他便抽上一支煙。
這邊，熱氣騰騰的豆腐腦端上來(lái)了，攤主是個(gè)四十幾歲的女人，頭上松松盤了個(gè)髻。身上系著藍(lán)暗格布圍裙，笑著用夾生的普通話招呼我們，沒(méi)有想象中妙齡女子的吳音儂語(yǔ)，聽(tīng)著卻叫人安心。
“爺爺!”清脆的童音滑過(guò)耳畔，一個(gè)扎著羊角小辮的女娃蹦蹦跳跳地走來(lái)，身后一位五十多歲的大媽嗔怪著追上來(lái)，在老人面前停下，爽朗一笑：“孩子淘氣，來(lái)一串糖葫蘆吧!”末了，伸手掏出一張紙幣遞給老人。女娃卻一把奪過(guò)來(lái)，攥得緊緊的放到老人手里。老人哈哈大笑起來(lái)，愛(ài)憐地摸摸女娃的腦袋，抽出一支糖葫蘆塞在她手里：“可抓好了哇，不然沒(méi)得吃嘍!”大媽也咧開(kāi)嘴，俯身拍拍那孩子的后背，輕聲哄道：“回家吧?！彪S后沖老人笑笑，轉(zhuǎn)身離去。
抿上一勺溫?zé)岬亩垢X，聽(tīng)著聽(tīng)著完全聽(tīng)不懂的蘇州方言，望著空明的陽(yáng)光下安詳?shù)睦先?，活潑的孩童，仿佛有一種走近了這座城的心靈感應(yīng)，才知道，真正的江南，并不僅僅是那幽深的雨巷里走來(lái)的丁香一樣的姑娘，也不僅僅是月落烏啼霜滿天的楓橋，更多的，是這平常生活里的瑣碎恬淡。因?yàn)?，這，才是真正的生活。
走近了，我才知道。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇七
〖鎮(zhèn)江五大行宮簡(jiǎn)介〗據(jù)史料記載，清乾隆皇帝曾六下江南，八上焦山。據(jù)考證，乾隆在鎮(zhèn)江共有5處行宮：焦山行宮、焦山西峰頂行宮、金山行宮、北固山行宮和錢家港行宮。乾隆南巡鎮(zhèn)江時(shí)，既在陸地上舉行閱兵活動(dòng)，又在長(zhǎng)江上檢閱水師。此外，還在金山行宮的遠(yuǎn)帆樓觀看燈船火戲。金山、焦山、北固山和南山都留下乾隆的御制碑文、趣聞?shì)W事。對(duì)乾隆遺跡進(jìn)行系統(tǒng)的保護(hù)開(kāi)發(fā)已成當(dāng)務(wù)之急。焦山公園為恢復(fù)乾隆當(dāng)年駐蹕時(shí)的繁盛景象，在xx年的旅游招商活動(dòng)中，特意推出了300萬(wàn)元的焦山行宮重建項(xiàng)目，鎮(zhèn)江市日前已開(kāi)始向海內(nèi)外游客重點(diǎn)推介“鎮(zhèn)江乾隆游”線路。焦山公園為恢復(fù)乾隆當(dāng)年駐蹕時(shí)的繁盛景象，重建了焦山行宮，其中的工程規(guī)劃全部是實(shí)景仿制。除此之外，一些專家建議，在開(kāi)辟新的旅游景點(diǎn)時(shí)，可結(jié)合乾隆話題修建一座主題茶樓，或建乾隆詩(shī)作、書畫、匾聯(lián)欣賞廳，讓有興趣的游客了解一代帝王的才情雅趣。乾隆巡行之處，還留下了豐富的飲食文化。為了讓游客一飽口福，鎮(zhèn)江賓館總廚師長(zhǎng)、特一級(jí)廚師郝靜表示，他們正著手搜集整理乾隆所喜愛(ài)的淮揚(yáng)菜菜式，采用現(xiàn)代烹調(diào)方法，汲取地方風(fēng)味菜肴特色，即將推出面目一新的“鎮(zhèn)江乾隆御宴”。
泉冷石為瘦；
峰高樹與遙。
——清乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷題鎮(zhèn)江金山行宮。
詩(shī)句全從畫里得；
云山常在鏡中留。
——清乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷題鎮(zhèn)江金山行宮。
氣接鴻濛，中流開(kāi)遠(yuǎn)勢(shì)；
山浮杳靄，一柱倚晴空。
——清乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷題鎮(zhèn)江金山行宮。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇八
“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”，這句話倒是慣常聽(tīng)到的，再熟悉不過(guò)了，拜高考所賜，又知道了原來(lái)還有“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”的說(shuō)法。初聽(tīng)，甚是蹊蹺，有話才能長(zhǎng)，無(wú)話自然短，怎么反是有話須短，無(wú)話卻長(zhǎng)了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說(shuō)難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂(lè)!笑過(guò)之后，我仔細(xì)琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”，看似邏輯混亂，實(shí)則是聽(tīng)著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說(shuō)說(shuō)會(huì)議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會(huì)有為會(huì)議抓狂的時(shí)刻。
我時(shí)常納悶，真的有那么多會(huì)議要開(kāi)嗎?每個(gè)單位，大事小事兒，總是有點(diǎn)事的，所以，開(kāi)會(huì)不可避免，這點(diǎn)我是贊同的。但是，真的需要那么多的會(huì)才能落實(shí)上級(jí)的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點(diǎn)，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察，有的會(huì)基本無(wú)事，有的會(huì)可以壓縮。開(kāi)會(huì)的若干時(shí)間，真正有效的，實(shí)際少得可憐。
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實(shí)，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”吧!那么長(zhǎng)的會(huì)，都在做什么呢?我也曾注意觀察過(guò)。一場(chǎng)會(huì)議，參與者眾多。遇到重大活動(dòng)，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺(tái)。倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。只是，似乎是會(huì)前溝通不夠，發(fā)言會(huì)有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長(zhǎng)的等待中確實(shí)是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來(lái)，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當(dāng)?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說(shuō)了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會(huì)因?yàn)樗脑挾喽錾?，亦不?huì)因?yàn)樗脑捝俣?，我想，倘若總是在恰?dāng)?shù)臅r(shí)候說(shuō)恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬(wàn)眾矚目大放異彩的!
如果說(shuō)“有話則短”是一種智慧，那么，“無(wú)話則長(zhǎng)”則是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。一個(gè)問(wèn)題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹(jǐn)慎，或是出于其他，這個(gè)“無(wú)話”的時(shí)刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團(tuán)沉默，從上到下，問(wèn)題還是問(wèn)題，不免讓人失望。一個(gè)讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴(yán)，有的時(shí)候，只是某一個(gè)瞬間，他可以在沉默的時(shí)刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠(chéng)的，這樣的“聲音”再長(zhǎng)，我們也是歡喜的。這姑且看做“無(wú)話則長(zhǎng)”吧!
其實(shí)，話長(zhǎng)話短，并不矛盾，長(zhǎng)則長(zhǎng)，短則短，總要根據(jù)需要來(lái)定。只要符合精簡(jiǎn)高效的原則，長(zhǎng)，或是短，都是讓人心悅誠(chéng)服的事兒。開(kāi)會(huì)如此，其他的事兒何嘗不是?話長(zhǎng)話短中，是高效的行事方式，是智者的適當(dāng)沉默，是勇者的敢于擔(dān)當(dāng)!
《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟，“吹萬(wàn)不同”，可風(fēng)一停，就沒(méi)了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話，別人無(wú)話可說(shuō)處，你依然有話要說(shuō)，也許是個(gè)性的彰顯，也許是人來(lái)瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍?，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意，斷不可少了這份自由。
別人無(wú)話可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰明?；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說(shuō)法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問(wèn)，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問(wèn)而問(wèn)，為說(shuō)而說(shuō)，彰顯個(gè)性，便成了張揚(yáng)個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問(wèn)環(huán)節(jié)，多有怪異的問(wèn)題，言之無(wú)物，不知所云，卻賺足了眼球?？晌覀儾粫?huì)因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見(jiàn)，因?yàn)?，不把渠道堵死，才?huì)有精彩之語(yǔ)，才有創(chuàng)新之見(jiàn)。
而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說(shuō)：“凡是偉大的，都是叛逆的?！本拖顸S遵憲寫詩(shī)：“我手寫我口，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù)最久。
當(dāng)年馬云四處游說(shuō)，描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的'倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。
錢鐘書在《論偏見(jiàn)》里說(shuō)，假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。
羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味?！都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí)，說(shuō)：“有本事的人難免吊歪。”你看，有本事和吊歪，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。那么，何必繃著個(gè)臉呢?可是，我們看見(jiàn)多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng)新。
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：社會(huì)上之習(xí)慣，殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見(jiàn)，沒(méi)有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”，這詩(shī)現(xiàn)在依舊不會(huì)過(guò)時(shí)。
有人曾批評(píng)如今的年輕人暮氣沉沉，沒(méi)有朝氣，批評(píng)得對(duì)，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉?！兑淮趲煛酚芯渑_(tái)詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說(shuō)：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng)新，由他們?cè)旆礊橥跞ァ?/p>
日本作家川端康成的一句話很令人回味?！安灰谛鷩烫幐枰鳎駝t，你的歌聲也將成為那喧囂的一部分?！奔?xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。也許，在眾人經(jīng)過(guò)的大道上我們的聲音縱使再高亢也無(wú)人知曉。
我們惟有亮劍無(wú)聲處，才能不合大流，唱出自己的旋律。范仲淹的一篇《岳陽(yáng)樓記》歷來(lái)為文人墨客推崇贊賞。然而細(xì)想，倘若沒(méi)有那“前人之述備矣”的走出大流，而僅僅徘徊于“春和景明”“一碧萬(wàn)頃”之泛泛言談，又怎會(huì)有《岳陽(yáng)樓記》的成功。惟有在眾人無(wú)聲處發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的真心慨嘆，亮出自己的真知灼見(jiàn)，方有千年不衰的魅力。且看魯迅先生那激昂的文字，聽(tīng)聽(tīng)那不朽的聲音。
在萬(wàn)眾沉默的恐怖氣氛中，魯迅先生第一個(gè)喊出了他的心聲，亮出了他的思想之劍?！俺聊?，沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!”這是他在民族的沉寂中亮出的聲音，宛如警鐘般喚醒了麻木不仁的世界。亮劍的背后，往往是一顆不拘于時(shí)、獨(dú)立于世的心。
王開(kāi)嶺先生在《古典之殤》中曾無(wú)奈地感慨：“我們唱了一路，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)句?！毙鷩檀颐Φ纳鐣?huì)中，我們歌詠的究竟是什么?能唱出自己的歌詞與心聲的，究竟能有幾人?社會(huì)在發(fā)展，但我們不能失去了自己的聲音。何不在眾人袖手旁觀之際打破冷漠的沉寂，用行動(dòng)詮釋自己內(nèi)心的聲音?何不在眾人口口聲聲、模仿作秀的網(wǎng)絡(luò)世界，亮出自己的真知灼見(jiàn)?在新時(shí)代中，亮劍無(wú)聲處需要的是“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇氣，是海子那份“眾人都要將火熄滅，而我獨(dú)將此火高高舉起”的堅(jiān)持，抑或是斯巴達(dá)克斯為心中的太陽(yáng)城而掙斷繩索的激情。惟有亮劍無(wú)聲處，方能無(wú)愧于己，無(wú)愧于心。人生易逝。惟有于眾人無(wú)聲處亮出自己的聲音，方能不枉此生。
無(wú)意中翻到馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，幾點(diǎn)水紋，幾抹殘?jiān)啤Ｒ槐庵?，一釣叟，除此之外，滿卷皆虛空。這叫留白，是中國(guó)水墨畫中蕩開(kāi)的濃重一筆。全卷只有幾處重點(diǎn)物像是細(xì)心勾勒的，其余只是略作鋪陳，甚至不沾半點(diǎn)墨。全卷意蘊(yùn)于是從二維紙面伸展成了無(wú)限。
留白是與前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是事無(wú)巨細(xì)，皆一一列舉下來(lái)。怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾塊污穢的牛糞，前人也會(huì)一絲不茍的記錄下來(lái)，裝裱以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，喂飽了千年來(lái)中國(guó)人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美、大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛(ài)這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上只會(huì)多兩個(gè)無(wú)名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!
古詩(shī)云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝!”這是樂(lè)觀與通達(dá)，也是個(gè)性與創(chuàng)新。自古太多的悲秋懷古，似乎一到秋天，日歷一撕下，人的心境也會(huì)轉(zhuǎn)涼，盡管那炎熱與夏天并無(wú)二致?！扒叭酥鰝湟?”秋，承載了太多的悲傷情懷，有“天涼好個(gè)秋”，也有“物換星移幾度秋”“秋色連波，波上寒煙翠”。只有這一聲啼鳴，喚起了后世對(duì)秋的審美?！扒缈找机Q排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！蹦浅膳诺难?、鶴不同于以往，成了欣欣向榮的象征，成了最美的秋詞。這便是“唱反調(diào)”“叫板”之美。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇九
江蘇省近日啟動(dòng)大學(xué)生村官選聘工作，共計(jì)劃選聘3056名應(yīng)屆高校畢業(yè)生，為進(jìn)一步提高選聘質(zhì)量，其中798個(gè)名額面向“985”高校定向選聘。
本次選聘仍然采取省市聯(lián)動(dòng)的方式，選聘對(duì)象為30歲以下全日制普通高校本科及以上學(xué)歷應(yīng)屆畢業(yè)生，堅(jiān)持中共黨員、優(yōu)秀學(xué)生干部和回原籍優(yōu)先的原則，注重從重點(diǎn)院校以及基層急需專業(yè)的畢業(yè)生中選聘大學(xué)生村官。3月15日-30日進(jìn)行個(gè)人網(wǎng)上報(bào)名，4月20日在省內(nèi)和省外考區(qū)同時(shí)進(jìn)行筆試。根據(jù)江蘇省“985”高校村官工程規(guī)定，“985”高校應(yīng)屆畢業(yè)生中的黨員和學(xué)生干部可以免去筆試、面試程序，通過(guò)個(gè)人報(bào)名、院系推薦、學(xué)校審核，進(jìn)行為期一個(gè)月的駐村實(shí)習(xí)，經(jīng)組織考察、雙向選擇正式上崗。
據(jù)悉，選聘到村（社區(qū)）任職的高校畢業(yè)生將繼續(xù)享受包括專項(xiàng)全額撥款事業(yè)編制、全額撥款事業(yè)單位工資、定向招錄公務(wù)員、考研初試加分等待遇，同時(shí)每人還可獲得保額合計(jì)100萬(wàn)元的人身意外和重大疾病保險(xiǎn)。省級(jí)設(shè)立每年1000萬(wàn)元的`大學(xué)生村官創(chuàng)業(yè)富民引導(dǎo)資金，實(shí)施“創(chuàng)業(yè)富民?陽(yáng)光育才”再擔(dān)保工程，為有創(chuàng)業(yè)意愿的大學(xué)生村官提供創(chuàng)業(yè)貸款再擔(dān)保服務(wù)，支持到村（社區(qū)）任職的高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)富民。
具體報(bào)名要求請(qǐng)關(guān)注《20江蘇省選聘高校畢業(yè)生到村（社區(qū)）任職公告》。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇十
江蘇鎮(zhèn)江金山寺位于市區(qū)西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于長(zhǎng)江中流的一個(gè)島嶼，“萬(wàn)川東注，一島中立”，與瓜洲、西津渡成犄角之勢(shì)，為南北來(lái)往要道，久以“卒然天立鎮(zhèn)中流，雄跨東南二百州”而聞名，被稱為“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年間，才開(kāi)始與南岸陸地相連，于是“騎驢上金山”曾盛行一時(shí)。金山形勝天然，風(fēng)景幽絕，自古為我國(guó)優(yōu)美游覽勝地之一。金山寺有許多歷史典故與動(dòng)人傳說(shuō)，《白蛇傳》水漫金山，梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山，妙高臺(tái)蘇東坡賞月起舞等都膾炙人口，廣為流傳。
建議游玩2小時(shí)。
開(kāi)放時(shí)間08:00~18:00。
地址西北長(zhǎng)江南岸的金山上。
2西津渡。
西津渡古街位于鎮(zhèn)江城西的云臺(tái)山麓。是鎮(zhèn)江文物古跡保存最多、最集中、最完好的地區(qū)，是鎮(zhèn)江歷史文化名城的“文脈”所在。古時(shí)西津渡為臨江渡口，西津古渡依山臨江，風(fēng)景峻秀，李白、王安石、蘇軾、陸游、馬可?波羅等都曾在此候船或登岸，并留下了著名詩(shī)篇。如今渡口的功能逐漸淡化，但是古代風(fēng)貌卻得以基本完整保存。西津渡古街的文化內(nèi)涵在于它的津渡文化、宗教文化和民居文化。這里保有英國(guó)領(lǐng)事館舊址、五十三坡、救生會(huì)、昭關(guān)石塔、觀音洞、超岸寺等中外文化、宗教古跡。英國(guó)領(lǐng)事館舊址現(xiàn)屬鎮(zhèn)江博物館。館內(nèi)珍藏著不同時(shí)代的文物3萬(wàn)余件套，如西周時(shí)的鴛鴦尊、春秋時(shí)的雙螭首三輪銅盤、東吳時(shí)的青瓷罐、唐代的“論語(yǔ)”玉燭、宋代的影青雕塑孩兒瓷枕、禹跡圖碑、絹本南京府縣地圖、金棺銀槨、元代的青花瓷器、明代的《杏元雅集圖》等等稀世珍寶。
建議游玩2小時(shí)。
門票30元。
開(kāi)放時(shí)間全天。
地址鎮(zhèn)江西邊的云臺(tái)山麓。
3金山。
金山位于鎮(zhèn)江市西北，海拔43.7米。自古為我國(guó)游覽勝地之一。金山自古更有神話、歷史無(wú)數(shù)，白蛇傳中所述的《水漫金山》說(shuō)的就是這里。金山名勝古跡甚多，俯拾皆是。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上。金山寺為一代古寺，遷客騷人多會(huì)與此，牌匾為康熙所提。金山天下第一泉又名中泠泉、南泠泉，在金山以西一里之遙。唐代時(shí)就已聞名天下。唐代評(píng)茶專家陸羽品中泠泉水為天下第一，后唐名士劉伯芻分全國(guó)水為七等，揚(yáng)子江的中泠泉為第一，從此中泠泉被譽(yù)為“天下第一泉”。在金山湖，則可以看到河漫灘、邊灘、鬃崗等一系列長(zhǎng)江堆積地貌，還能看到長(zhǎng)江在北岸(凹岸)的.沖刷現(xiàn)象和在南岸(凸岸)的堆積現(xiàn)象。古代金山原是屹立于長(zhǎng)江中流的一個(gè)島嶼，有"江心一朵美芙蓉"之稱譽(yù)，由于“大江東流”，至清光緒末年(1903年)左右與陸地連成一片。金山的名與金山寺有關(guān)，金山寺巧妙地依山而建，富有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，殿宇后堂幢幢相銜，亭臺(tái)樓閣層層相接，山體與寺廟渾然一體，構(gòu)成一組櫞摩棟接，丹輝碧映的古建筑群，景色壯觀，氣勢(shì)雄偉，形成“寺裹山”的獨(dú)特風(fēng)貌。
最佳季節(jié)四季皆宜。
建議游玩2小時(shí)。
門票65.00元。
開(kāi)放時(shí)間08:00~17:00。
地址潤(rùn)州區(qū)金山路62號(hào)。
4北固山。
鎮(zhèn)江三山名勝之一，北固山位于江蘇鎮(zhèn)江，由于北臨長(zhǎng)江，形勢(shì)險(xiǎn)固，故名北固。北固山由前峰、中峰和后峰三部分組成前峰原為東吳古宮殿遺址，現(xiàn)已辟為鎮(zhèn)江烈士陵園;中峰上原有氣象樓，現(xiàn)改為國(guó)畫館;后峰為北固山主峰，北臨揚(yáng)子江(長(zhǎng)江)，三面懸崖，地勢(shì)險(xiǎn)峻，素以“天下第一江山”聞名于世，是風(fēng)景最佳的地方。北三國(guó)時(shí)“甘露寺劉備招親”的故事就發(fā)生在北固山。以險(xiǎn)峻著稱的北固山，因三國(guó)故事而名揚(yáng)千古。山上亭臺(tái)樓閣、山石澗道，無(wú)不與三國(guó)時(shí)期孫劉聯(lián)姻等歷史傳說(shuō)有關(guān)，成為游人尋訪三國(guó)遺跡的向往之地。甘露寺高踞峰顛，形成“寺冠山”的特色。
最佳季節(jié)3-5月、9-11月。
建議游玩3小時(shí)。
門票旺季(3~11月)：40.00元淡季(12~2月)：30.00元。
開(kāi)放時(shí)間08:00~17:00。
地址東吳路3號(hào)。
5茅山。
中國(guó)江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)!也是中國(guó)六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。位于江蘇省句容、金壇兩市交界處，距南京大約60公里。山上景點(diǎn)多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶。主峰大茅峰，似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰，海拔372.5米。茅山風(fēng)景秀麗，景色怡人，素有九峰、十八泉、二十六洞、二十八池之勝景，眾多星羅棋布的廳巖怪石，使茅山形成了一種奇特而又美妙的大自然風(fēng)格。
最佳季節(jié)12月-次年8月。
建議游玩3小時(shí)。
開(kāi)放時(shí)間3~11月：07:00~17:3012~2月：08:00~17:00。
地址江蘇省句容市。
6鎮(zhèn)江博物館。
鎮(zhèn)江市博物館創(chuàng)建于1958年，現(xiàn)在的館舍落成于1890年，占地70余畝。她西依云臺(tái)山麓，北鄰浩蕩長(zhǎng)江，東毗西津渡古街，是英國(guó)在中國(guó)沿海沿江建造的最早的領(lǐng)事館之一，共5幢，建筑風(fēng)格為東印度式。她依山傍江，錯(cuò)落有致，雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但風(fēng)姿依舊。這幢具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的近代建筑遺存，風(fēng)貌之獨(dú)特，保存之完好，在全國(guó)比較少見(jiàn)，故被國(guó)務(wù)院于1996年11月26日公布為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。
門票免費(fèi)。
地址潤(rùn)州區(qū)伯先路85號(hào)。
7焦山。
位于中國(guó)歷史文化名城鎮(zhèn)江的東北面，是萬(wàn)里長(zhǎng)江中唯一的一座四面環(huán)水可供游人觀光探幽的島嶼，猶如中流砥柱，滿山蒼翠，宛若碧玉浮江。現(xiàn)與金山、北固山共同組成鎮(zhèn)江三山風(fēng)景名勝區(qū)。由于焦山藏有許多珍貴文物和著名古跡，摩崖石刻于世皆知，碑林墨寶之多，與西安碑林齊名，為江南第一大碑林。其中被稱為“碑中之王”的《瘞鶴銘》碑為稀世珍寶，筆法之妙為“書家冠冕”，極富有珍貴史料及書法藝術(shù)價(jià)值，故有“書法山”之稱。焦山還具有珍貴的“四古”。古寺廟(定慧寺)是明代之建筑物，主體建筑是綠瓦朱欄，十分古雅。古樹木(六朝柏、宋代槐、明代銀杏)，多呈虬奇古怪之態(tài)，散布在山腰水畔寺前廟后，為山寺增添上一層幽邃雅靜、青翠蔥郁的色彩，極宜游賓休憩。此外，還有古碑刻、崖銘文物皆著名于世。
最佳季節(jié)春秋季較適宜。
建議游玩2小時(shí)。
門票65.00元(含渡船費(fèi))登萬(wàn)佛塔：15.00元。
開(kāi)放時(shí)間08:00~17:00。
地址京口區(qū)境內(nèi)。
8寶華山。
寶華山靜臥于長(zhǎng)江之濱，西與南京鐘山、棲霞山綿延相連，是寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，“東臨鐵甕，西控金陵，南負(fù)句曲，北俯大江”，氣勢(shì)雄偉，挺拔而壯麗。寶華山原名花山，盛夏季節(jié)黃色野花漫山遍野。開(kāi)山之祖南朝梁代高僧寶志登山結(jié)庵講經(jīng)傳教，此山遂名聲大震。寶志圓寂后，遂改花山為寶華山。寶華山歷史悠久。山腳下的“丁沙地遺址”距今近7000年，曾出土過(guò)大量的石器、骨器、陶器等實(shí)物，是一處“寧鎮(zhèn)地區(qū)早期的新文化遺存”。寶華山計(jì)有36座峰巒，好似36片蓮花瓣，寺廟則如蓮房端坐其中。誠(chéng)所謂“圍著寺廟轉(zhuǎn)，不見(jiàn)有山門;聽(tīng)得念經(jīng)聲，不見(jiàn)僧人影”，營(yíng)造出了一種“深山藏古寺”的意境。每當(dāng)宿鳥歸巢，聽(tīng)輕風(fēng)絮語(yǔ)，游人不由頓生隔世之感。
門票50.00元。
開(kāi)放時(shí)間08:00~17:00。
地址句容市北部。
9南山。
南山是招隱山、黃鶴山、夾山、九華山等諸山的統(tǒng)稱，由招隱景區(qū)、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑組成。南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代為鼎盛時(shí)期，六朝后，歷代文士名流曾在此居住，游覽，留下了珍貴的古跡和名篇，其中有梁代昭明太子博邀《文心雕龍》著者劉懿等天下賢才，在招隱寺增華閣編纂了中國(guó)文學(xué)史上第一部文學(xué)選集《昭明文選》。這里山巒起伏，綠樹蔥蘢，人文景觀與自然景觀相得益彰。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠、茂林修竹、山深水秀、泉涌溪流。名勝區(qū)內(nèi)景點(diǎn)有招隱寺、增華閣、讀書臺(tái)、濟(jì)祖殿、聽(tīng)鸝山房、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、挹江亭、玉蕊亭、如斯亭、萬(wàn)古長(zhǎng)青亭、鳥外亭、文心閣、學(xué)林軒、竹林寺、鶴林寺、杜鵑樓、米芾墓、趙伯先墓、文苑等。
門票旺季40.00元淡季30.00元。
開(kāi)放時(shí)間07:30~17:30。
地址南山風(fēng)景名勝區(qū)管理處竹林路98號(hào)。
10西津古渡街。
西津古渡坐落在鎮(zhèn)江市西邊的云臺(tái)山麓，是一條有著千年歷史，令人稱奇叫絕的古街，全長(zhǎng)雖僅五百公尺，但有自唐宋以來(lái)的青石街道、元明的石塔、晚清時(shí)期的樓閣，都是別具風(fēng)情的建筑，沿坡而建的幾道石門古色古香，門楣上歷代名人的題字清晰可見(jiàn)，西邊的小碼頭街仍保持著唐宋風(fēng)韻，漫步在這條古老的街道上，似乎是在一座天然的歷史博物館內(nèi)散步，可以領(lǐng)略當(dāng)年古城地處要塞，商旅繁榮的風(fēng)貌。
地址潤(rùn)州區(qū)西津古渡街。
11西津渡歷史文化街。
西津渡歷史文化街區(qū)位于市區(qū)西北，面積0.5平方公里。史載西津渡形成于三國(guó)時(shí)代，唐代具有完備的渡口功能，一直是我國(guó)南北水上交通、漕運(yùn)樞紐，發(fā)生過(guò)眾多政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等重大歷史事件，同事也見(jiàn)證了鎮(zhèn)江城市發(fā)展史。街區(qū)中有2個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，14個(gè)省、市級(jí)文保單位，保存著自唐朝以來(lái)大量西津渡歷史文化街的歷史遺存和成片的傳統(tǒng)民居。羅哲文先生稱之為“中國(guó)古渡博物館”。西津渡歷史街區(qū)分為：老碼頭文化園、小碼頭民俗歷史文化街區(qū)、環(huán)云臺(tái)山商業(yè)步行街、云臺(tái)山景區(qū)、伯先公園、鎮(zhèn)江博物館。
地址潤(rùn)州區(qū)西津渡街25號(hào)。
12鎮(zhèn)江甘露寺。
該寺建于東吳甘露元年(256年)，相傳建寺時(shí)甘露適降，所以得名。相傳是三國(guó)時(shí)蜀劉備在東吳招親處，也有《甘露寺》一出京劇。甘露寺有一鐵塔位于天王殿東北，為唐寶歷元年(825年)衛(wèi)公李德裕建，又稱衛(wèi)公塔，現(xiàn)存《重瘞禪眾寺舍利題記》。北宋元豐元年(1078年)遷建于今址，后又屢毀屢建。原為七層，上部三層于十九世紀(jì)末傾倒，現(xiàn)存四層，其中基座以及下兩層仍為宋代原物，1960年，鎮(zhèn)江文管會(huì)在修復(fù)甘露寺鐵塔時(shí)，發(fā)現(xiàn)地宮及佛舍利。
地址北固山上。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇十一
考試包括筆試和面試。
(一)筆試。
1.筆試類別。
公共科目筆試實(shí)行分級(jí)分類考試，考試類別分為a、b、c三類，考試科目均為行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)和申論兩科，所有報(bào)考人員均需參加?？荚嚪秶?jiàn)公務(wù)員主管部門網(wǎng)站公布的《江蘇省2018年考試錄用公務(wù)員公共科目考試大綱》。
2.筆試時(shí)間安排。
公共科目筆試時(shí)間為2018年3月24日，具體安排為：
本次公共科目筆試原則上在各設(shè)區(qū)市設(shè)置考點(diǎn)。
報(bào)考人員應(yīng)攜帶準(zhǔn)考證和在有效期內(nèi)的二代身份證，按照規(guī)定的時(shí)間和地點(diǎn)參加筆試。報(bào)考人員參加考試時(shí)持有的身份證必須與報(bào)名時(shí)所使用的身份證姓名、公民身份證號(hào)碼相一致。
3.筆試成績(jī)查詢。
公共科目筆試閱卷結(jié)束后，由省委組織部、省人力資源社會(huì)保障廳、省公務(wù)員局研究確定各類職位最低合格分?jǐn)?shù)線。公共科目筆試成績(jī)及最低合格分?jǐn)?shù)線可于2018年4月中旬在我市公務(wù)員主管部門門戶網(wǎng)站查詢。
(二)面試。
公務(wù)員主管部門在公共科目筆試合格人員中，根據(jù)筆試成績(jī)從高分到低分按計(jì)劃錄用人數(shù)3倍的比例確定參加面試的人選。
面試前，招錄機(jī)關(guān)須對(duì)面試人選進(jìn)行資格復(fù)審。通過(guò)資格復(fù)審人員名單由設(shè)區(qū)市以上公務(wù)員主管部門在有關(guān)網(wǎng)站公布。復(fù)審不合格的，取消面試資格，并在報(bào)考同職位的筆試合格人員中從高分到低分依次遞補(bǔ)面試人選。
面試成績(jī)不設(shè)合格線，但對(duì)未形成競(jìng)爭(zhēng)的職位，報(bào)考人員面試成績(jī)必須在60分(含)以上，方可進(jìn)入下一個(gè)考錄程序。面試成績(jī)由現(xiàn)場(chǎng)工作人員通知報(bào)考人員。
(三)總成績(jī)計(jì)算方法。
總成績(jī)按百分制計(jì)算，具體方法為：筆試成績(jī)、面試成績(jī)各占50%。筆試成績(jī)和面試成績(jī)均保留兩位小數(shù)，第三位小數(shù)按“四舍五入”辦法處理。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇十二
江蘇鎮(zhèn)江教育整頓是近年來(lái)我國(guó)教育領(lǐng)域內(nèi)的一件大事，旨在提高教育質(zhì)量、保障學(xué)生安全、增強(qiáng)教師職業(yè)素養(yǎng)等多方面進(jìn)行全面的改革。我作為一名教育工作者，親身參與了此次教育整頓活動(dòng)，深受啟發(fā)和感動(dòng)，有很多收獲和體會(huì)。
第二段：教育整頓的背景及意義。
江蘇鎮(zhèn)江教育整頓是在全國(guó)教育整頓的大背景下，根據(jù)地方實(shí)際情況進(jìn)行的規(guī)范化行動(dòng)。整頓要求各級(jí)教育行政部門牢固樹立服務(wù)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生等各類主體的監(jiān)管，落實(shí)責(zé)任，消除安全隱患和校園暴力，提高教學(xué)質(zhì)量和教師職業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)教育可持續(xù)發(fā)展。
作為一名小學(xué)校長(zhǎng)，我認(rèn)為此次教育整頓活動(dòng)既是一次檢驗(yàn)，也是一次反思和破局的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)校而言，整頓提出了更高的要求和更明確的標(biāo)準(zhǔn)，使我們更加注重學(xué)生素質(zhì)教育，注重教師專業(yè)成長(zhǎng)，注重學(xué)校管理規(guī)范。對(duì)于自身而言，作為一名教育工作者，更要深化對(duì)教育的認(rèn)識(shí)和理解，提高自身專業(yè)水平和教育態(tài)度。
第四段：教育整頓后的改進(jìn)和提高。
教育整頓之后，學(xué)校開(kāi)展了多項(xiàng)工作，取得了許多成果和改進(jìn)。比如，我們加強(qiáng)對(duì)學(xué)生守紀(jì)律、守規(guī)矩的教育，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)，加強(qiáng)教學(xué)的復(fù)盤和改進(jìn)，嚴(yán)格管理課堂，努力構(gòu)建課堂秩序體系，改變學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)知。
第五段：總結(jié)。
總體而言，此次教育整頓是我國(guó)繼“義務(wù)教育法”、“國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展總體規(guī)劃(2010-2020年)”之后又一次教育領(lǐng)域內(nèi)的重大突破和改革，對(duì)提高教育質(zhì)量、保障學(xué)生安全、增強(qiáng)教師職業(yè)素養(yǎng)等方面都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。希望在未來(lái)的教育發(fā)展中，能夠更好的發(fā)揮教育整頓的作用，促進(jìn)教育發(fā)展的穩(wěn)定和可持續(xù)性。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇十三
江蘇省從開(kāi)始大規(guī)模選聘大學(xué)生到村(社區(qū))任職,而江蘇省市聯(lián)動(dòng)面向普通高等學(xué)校選聘5010名應(yīng)屆畢業(yè)生到村(社區(qū))任職,更是引來(lái)了近5萬(wàn)大學(xué)生報(bào)名,本文對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了分析,并通過(guò)對(duì)存在問(wèn)題的研究提出了對(duì)策和建議.
作者：林方毅金蕊作者單位：林方毅(江蘇工業(yè)學(xué)院,經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,江蘇,常州,213164)。
金蕊(常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,圖書館,江蘇,常州,2130010)。
刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(23)分類號(hào)：g64關(guān)鍵詞：江蘇省“村官”現(xiàn)象原因問(wèn)題對(duì)策與建議
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇十四
焦山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，系“鎮(zhèn)江三山”(另兩個(gè)是金山和北固山)名勝之一，一向以山水天成，古樸幽雅聞名于世。其碧波環(huán)抱，林木蓊郁，綠草如茵，滿山蒼翠，宛然碧玉浮江，是萬(wàn)里長(zhǎng)江中唯一四面環(huán)水的游覽島嶼，與對(duì)岸象山夾江對(duì)峙，正所謂“萬(wàn)川東注，一島中立”，有江南“水上公園”之喻，被譽(yù)為“江中浮玉”。山高70.7米，周長(zhǎng)2019余米，因東漢焦光隱居山中而得名。身臨其境，確有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙島，贏得中外游人慕名而至。下面是小編為大家收集的關(guān)于江蘇鎮(zhèn)江焦山。
導(dǎo)游詞。
希望大家喜歡!
各位游客：在領(lǐng)略了金山寺裹山的風(fēng)光后，下面我們?nèi)バ蕾p焦山山裹寺的美景。焦山風(fēng)景區(qū)位于鎮(zhèn)江市區(qū)東北的長(zhǎng)江之中，山高71米，占地570畝，為浩瀚長(zhǎng)江下游唯獨(dú)可供游人觀光探幽的綠色島嶼，以其中流砥柱的雄偉之勢(shì)而令人神往。
焦山本是長(zhǎng)江中一個(gè)無(wú)名的島嶼，東漢末年焦光曾隱居于此，焦山是宋徽宗追賜的名稱。又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱浮玉山。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與金山寺裹山相反，因而有焦山山裹寺之說(shuō)。
焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見(jiàn)長(zhǎng)，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。
各位游客：我們坐船過(guò)江來(lái)到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。門前有一對(duì)明代的石獅，門楣上的焦山定慧寺匾額，為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的長(zhǎng)江此天塹，中國(guó)有圣人這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題海不揚(yáng)波4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。
游客們：定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來(lái)此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有十方叢林之稱。宋代稱為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名定慧寺，一直沿用至今。定慧二字，取于佛家由戒生定、固定發(fā)慧和寂照雙融，定慧均等之意。定即去掉一切雜念，思想高度集中;慧即由聞、思、修三條途徑來(lái)增長(zhǎng)智慧。定慧二字是佛家修行的綱領(lǐng)，涵義深刻。
現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。
大家隨我走進(jìn)山門。穿過(guò)天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形御碑亭，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》;背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋;焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲;若以本色論山水，我意在此不在彼乾隆認(rèn)為就山水本色來(lái)說(shuō)，焦山更勝金山一籌。
迎面的大雄寶殿，氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長(zhǎng)明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異?？滴跤H書的香林兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教五十三參的故事。
走出寺外，這里有六朝柏、宋槐、明銀杏等古樹。值得一提的是這兩棵500余年的古銀杏，人稱活化石，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，卻依然枝繁葉茂。大殿西院內(nèi)有一口名叫東冷泉的井，相傳為焦光取水煉丹之處，為此也稱為煉丹井。因?yàn)榇司悄７陆鹕街欣淙_(kāi)鑿的，它的位置又在金山之東，故稱東冷泉。
出寺向東走，我們來(lái)到了觀瀾閣乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年(1761年)，是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱它為觀瀾閣。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長(zhǎng)廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。
我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過(guò)假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林(寶墨軒)，為北宋初年潤(rùn)州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。金山以樓閣取勝，焦山因碑林見(jiàn)長(zhǎng)。焦山古碑基本，石刻紛呈，給這座名山佛國(guó)增添了不少雅趣，歷來(lái)有書法山之譽(yù)。碑刻按內(nèi)容分為文苑、藝術(shù)、史料三部分陳列。其中漢代蔡合的《焦君贊》，梁代江淹的《焦山述懷》，唐代王瓚的詩(shī)以及晉代王素之的《瘞鶴銘》碑，飲譽(yù)古今，被稱為焦山四古、焦山回絕。這些碑刻鑲嵌在四廊亭閣之中。在書法藝術(shù)上，楷、草、隸、篆各有千秋，可謂集歷代書法流派之大成。
寶墨軒中保存著江蘇省境內(nèi)最大的完整的唐碑，即唐朝儀風(fēng)二年(677年)所立的《大唐潤(rùn)州仁靜觀魏法師碑)｝。碑高213厘米，寬87厘米，被譽(yù)為初唐妙品，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的唐碑。
游客們：焦山碑林中的無(wú)價(jià)之寶便來(lái)書圣王羲之寫作的《瘞鶴銘》。瘞是埋藏之意，《瘞鶴銘》即葬鶴的銘文。相傳《瘞鶴銘》為東晉大書法家王羲之所撰，因他平生極愛(ài)養(yǎng)鶴。一日，他到焦山游覽，帶來(lái)的一對(duì)仙鶴不幸夭折，王羲之十分悲傷，用黃綾裹斂了仙鶴，埋在焦山西麓，含淚揮筆寫下了著名的《瘞鶴銘》。其字體游灑蒼勁，別具一格，為稀世珍品。我國(guó)有二銘，即南有鎮(zhèn)江的《瘞鶴銘》，北有洛陽(yáng)的《石門銘》。惟有《瘞鶴銘》最受歷代書法家的推崇，有大字之祖、書法冠冕之稱。書法界認(rèn)為，此碑的價(jià)值就在于它是由隸書發(fā)展成楷書過(guò)程中的著名石刻之一?，F(xiàn)在各位看到在櫥窗內(nèi)陳列的書法，據(jù)說(shuō)是茅山道士陶弘景所書。
由寶墨軒東行，我們來(lái)到焦山東麓，看到面對(duì)長(zhǎng)江排列成馬蹄形的八座炮臺(tái)，這就是著名的焦山古炮臺(tái)。焦山扼守著長(zhǎng)江的咽喉，自古是兵家必爭(zhēng)之地。南宋愛(ài)國(guó)名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?。南宋德枯元?1275年)，宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，出現(xiàn)過(guò)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。1840年中英戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府為加強(qiáng)長(zhǎng)江下游的防線，決定建立焦山炮臺(tái)與圌山、象山、江都天廟三處炮臺(tái)構(gòu)成犄角之勢(shì)。炮臺(tái)為橢圓形暗堡式，每座最長(zhǎng)處為77米，最寬處為55米，以優(yōu)質(zhì)條石為基，用黃土、石灰、細(xì)砂配糯米法搗拌成三合土，分層夯實(shí)澆灌面成，內(nèi)設(shè)60008000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級(jí)文物保護(hù)單位。
焦山炮臺(tái)是我國(guó)人民抗英反帝斗爭(zhēng)的重要遺跡，同時(shí)也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國(guó)侵略者的鐵證。
各位游客：從古炮臺(tái)北面上山，隨我漫步登上焦山東峰絕頂，我們來(lái)到了吸江樓，原名吸江亭，因亭內(nèi)四面有木雕佛像，人們又稱它為四面佛亭。初創(chuàng)于宋代，明代弘治年間移建西峰頂上。清乾隆二十六年(1761年)復(fù)建于原址，四面塑佛像。同治十年(187年)沈秉成改建成二層八角形，與金山吞海樓相呼應(yīng)，取吸取江水煮新茗，買盡青山作畫屏詩(shī)意，更名吸江樓。現(xiàn)樓為衛(wèi)9別年重建。樓上的江山勝概橫匾系沈秉成嫡孫、當(dāng)代著名書法家沈邁士于90高齡時(shí)所書。
請(qǐng)大家隨我沿樓梯盤旋而上。大家看，這樓回廊四通，八面有景，我們登樓遠(yuǎn)眺，大江南北滿旋風(fēng)光盡收眼底。這里視野廣闊，歷來(lái)為觀賞日出的好地方。宋代詩(shī)人陸游，登此樓觀看日出后曾贊之為：水天皆赤，真?zhèn)ビ^也。
江蘇鎮(zhèn)江賞析補(bǔ)篇十五
江蘇省鎮(zhèn)江市是中國(guó)南京市的近鄰，擁有豐富的歷史文化和風(fēng)景名勝。在最近一次的旅行中，我有幸能夠親身體驗(yàn)了這座城市的魅力，并留下了深刻的印象。
首先，鎮(zhèn)江市的歷史文化底蘊(yùn)深厚。作為一個(gè)有著幾千年歷史的城市，鎮(zhèn)江市有著眾多的歷史遺跡和文化景觀。比如，古代著名的名勝之一——金山寺，在這座古老的寺廟里，可以看到唐代的古塔和佛像，感受到古人崇尚佛教的信仰和智慧。另外，鎮(zhèn)江市還擁有許多古老的街區(qū)和建筑，如濱江老街和朝天宮，這里完美地保留了古時(shí)候的風(fēng)貌和氛圍。在這些歷史文化遺址中，我感受到了中華文明的博大精深，也深深地被鎮(zhèn)江市的文化底蘊(yùn)所吸引和震撼。
其次，鎮(zhèn)江市的自然風(fēng)光令人心曠神怡。作為揚(yáng)子江的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，鎮(zhèn)江市擁有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件。在游覽濱江公園和瘦西湖時(shí)，我被湖光山色所吸引，整個(gè)心情都變得愉悅起來(lái)。濱江公園的景色宜人，碧水環(huán)繞，林木蔥蘢，仿佛進(jìn)入了一個(gè)世外桃源。而瘦西湖則別有一番風(fēng)情，湖中的小島和風(fēng)帆點(diǎn)綴其間，美不勝收。在這片湖泊邊，我感受到了大自然的寧?kù)o與美好，也領(lǐng)悟到了與自然和諧相處的重要性。
此外，游覽鎮(zhèn)江市的美食也是不可忽視的一部分。作為一個(gè)歷史悠久的城市，鎮(zhèn)江市擁有許多獨(dú)特的美食，例如鎮(zhèn)江筍，鎮(zhèn)江烤鴨和金山寺豆腐腦等。在游覽過(guò)程中，我品嘗了這些美食，每一道都令人回味無(wú)窮。尤其是鎮(zhèn)江筍，它的鮮嫩和清爽口感讓我無(wú)法忘懷。更重要的是，這些美食背后蘊(yùn)含的是鎮(zhèn)江市的獨(dú)特文化和歷史傳承，通過(guò)品嘗美食，我也更加了解了這座城市的風(fēng)土人情。
最后，鎮(zhèn)江市的人民熱情好客。在這次旅行中，我遇到了許多來(lái)自鎮(zhèn)江市的人們，他們都非常友善和熱情。無(wú)論是在旅游景點(diǎn)還是在酒店和餐館，每個(gè)人都樂(lè)于助人，給予我們很多幫助和建議。他們的熱心和關(guān)心讓我感到賓至如歸，使我的旅行更加輕松和愉快。我相信，正是因?yàn)檫@些熱情好客的人民，鎮(zhèn)江市才能夠吸引更多的游客，使他們對(duì)這座城市產(chǎn)生濃厚的興趣和喜愛(ài)。
總之，鎮(zhèn)江市作為江蘇省的一顆明珠，擁有豐富的歷史文化和自然風(fēng)光。在這次旅行中，我通過(guò)親身經(jīng)歷和感受，深深被這座城市所吸引和打動(dòng)。無(wú)論是歷史文化遺址還是自然景觀，都給我留下了深刻的印象。而熱情好客的人民更是給予我無(wú)盡的溫暖和關(guān)懷。對(duì)于這次旅行的回憶將會(huì)伴隨我一生，而我也相信，鎮(zhèn)江市會(huì)繼續(xù)以其獨(dú)特的魅力吸引更多的旅客前來(lái)游覽。
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