時(shí)間管理是提高工作效率的關(guān)鍵，我們需要對(duì)自己的時(shí)間進(jìn)行總結(jié)和規(guī)劃。在寫(xiě)總結(jié)之前，需要充分收集和整理相關(guān)的資料和信息。以下是小編為大家收集的一些總結(jié)范文，希望能對(duì)大家有所幫助。
局外人心得篇一
加繆是法國(guó)著名作家，他的作品《局外人》被譽(yù)為現(xiàn)代主義文學(xué)的經(jīng)典之作。《局外人》以主人公梅爾索的視角，描繪了一個(gè)無(wú)法與他人建立情感聯(lián)系的孤獨(dú)生命狀態(tài)。通過(guò)對(duì)梅爾索的思想與行為的描寫(xiě)，加繆在作品中探索了存在主義的核心問(wèn)題，引發(fā)了讀者對(duì)生命意義和價(jià)值觀的深度思考。
第二段：梅爾索的孤獨(dú)感與無(wú)關(guān)性。
作為一個(gè)社會(huì)邊緣的局外人，梅爾索對(duì)周?chē)澜绫３种淠膽B(tài)度，他與人交往只是為了滿足生活的需要，并不關(guān)心別人的感受與期待。在他看來(lái)，人際關(guān)系對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要，他無(wú)法感受到他人的存在對(duì)自己的價(jià)值。這種對(duì)世界的無(wú)關(guān)性讓他感到孤獨(dú)，同時(shí)也讓讀者思考了個(gè)體在社會(huì)中的定位和價(jià)值。
第三段：梅爾索的反叛與無(wú)意義。
在《局外人》中，梅爾索向社會(huì)的道德規(guī)范表達(dá)了強(qiáng)烈的反抗與無(wú)意義感。他在某種程度上是一個(gè)反英雄，他的思想與行為均違背了主流社會(huì)價(jià)值觀，他殺人后沒(méi)有表現(xiàn)出悔意和痛苦，僅僅是因?yàn)樗麑?duì)他人的死亡毫不關(guān)心。這種反叛行為使得梅爾索更加孤獨(dú)，同時(shí)也讓人思考存在與無(wú)意義的辯證關(guān)系。
第四段：生活的荒謬與絕望。
梅爾索對(duì)社會(huì)的冷漠與無(wú)意義感讓他感到生活的荒謬與絕望。他對(duì)愛(ài)情、友誼和家庭關(guān)系的態(tài)度都是冷淡的，他的存在只存在于生命的本能中。在他眼中，生活的每一天都是如此平淡，如此荒誕，他渴望與生活脫離，尋求真正的自由。
第五段：對(duì)生命的思考與人的價(jià)值。
通過(guò)梅爾索的經(jīng)歷，加繆探討了生命的意義和人的價(jià)值。梅爾索的孤獨(dú)體驗(yàn)和反抗行為向人們展示了在現(xiàn)代社會(huì)中生活的痛苦與困境。同時(shí)，梅爾索的冷漠與無(wú)關(guān)性引發(fā)人們對(duì)個(gè)體在社會(huì)中定位和意義的重思。作為讀者，我們可以通過(guò)梅爾索的經(jīng)歷和思考，思索人生的真正價(jià)值，求得自己的自由和意義。
總結(jié)：
加繆的作品《局外人》通過(guò)主人公梅爾索的視角，揭示了現(xiàn)代人的孤獨(dú)、反叛以及對(duì)生命的思考。在一個(gè)荒謬而無(wú)意義的世界中，梅爾索的無(wú)關(guān)緊要和冷漠為我們提供了思考人生價(jià)值的契機(jī)。通過(guò)閱讀加繆的作品，我們應(yīng)當(dāng)反思個(gè)體的存在與價(jià)值，并尋求真正的自由和意義。
局外人心得篇二
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭(zhēng)”的頹態(tài)，好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對(duì)這顆像被冰凍了的心的刻畫(huà)簡(jiǎn)直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個(gè)小說(shuō)都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語(yǔ)言來(lái)宣揚(yáng)人生的荒誕和無(wú)意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說(shuō)如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會(huì)的丑態(tài)。
然而度娘說(shuō)加繆并沒(méi)有僅僅停留在揭露社會(huì)荒誕的層面，原來(lái)他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對(duì)本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn)：“人生沒(méi)有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒(méi)有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙?？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門(mén)房一支煙，我們抽了起來(lái)”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的.確是一個(gè)幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候，他仍無(wú)動(dòng)于衷，他只覺(jué)得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來(lái)又重復(fù)去，真叫我煩透了?！敝T此種種，無(wú)不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對(duì)于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說(shuō)，局外人并不只指莫爾索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個(gè)人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個(gè)人世界也便成為一類(lèi)人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑?duì)莫爾索的探知，我們才能更深入地認(rèn)識(shí)“局外人”這種現(xiàn)象。
我一直都是局外人?？础毒滞馊恕窌r(shí)產(chǎn)生那共鳴，就像固有頻率和強(qiáng)迫振動(dòng)的頻率達(dá)到一致時(shí)一樣，自己的“局外人感”更加重了，以至于生理上感到不適，喘不上氣，胃里翻滾。氣息被粘滯在胸腔，流轉(zhuǎn)產(chǎn)生困難。我只覺(jué)著自己在加繆筆下被剝露的一干二凈。虛無(wú)與荒誕的世界。
文中出現(xiàn)了很多太陽(yáng)灼熱的描寫(xiě)。我以前也有那種刺眼悶熱的迷幻暈眩感。加繆用對(duì)太陽(yáng)細(xì)膩敏感的感受(還有靜靜觀察世間萬(wàn)物的第一人稱(chēng)視角)來(lái)描摹局外人的感知和心理，而且使讀者產(chǎn)生共鳴，不得不說(shuō)功力深厚。
閱讀過(guò)程中我在不斷把自己和主人公默索里進(jìn)行對(duì)比。我們好像。我們都不喜歡說(shuō)謊。都喜歡把自己的情緒直接坦露出來(lái)。都有赤子之心。都游離于世界邊緣。但我也逐漸發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有默索里平日里那樣淡然平靜。我并不全是局外人。也許我可以稱(chēng)自己為出入世的混沌者。
不過(guò)沒(méi)有一座孤島。我和主人公一樣，都難逃這世間萬(wàn)物的羈絆，比如法律的審判。同時(shí)，在特定情境下，內(nèi)心的“地核”會(huì)被激發(fā)。全篇最后一章達(dá)到高潮，在生死交界處，他內(nèi)心全部感受全然迸發(fā)出來(lái)，聲嘶力竭。整部作品被心臟起搏，堪稱(chēng)震撼。
主人公莫爾索對(duì)生活的態(tài)度實(shí)在是令人感到頭疼和費(fèi)解的，難道生活中真有這樣的人?
莫爾索一直是個(gè)局外人，不只是犯罪后，從一開(kāi)始他便用一種冷漠的態(tài)度對(duì)待世界，對(duì)于關(guān)乎自己的很多事情都表現(xiàn)出一種無(wú)所謂的態(tài)度，世界與我毫無(wú)關(guān)系，我的存在毫無(wú)意義，至于是死是活，似乎連他自己都搞不清楚。對(duì)自己的人生規(guī)劃，莫爾索也是一片模糊，不僅如此，在交友、結(jié)婚、工作等等各方面都是這樣。但矛盾的是他又是真實(shí)地活著，完全不虛假地度日，對(duì)于有關(guān)自己的事完全誠(chéng)實(shí)。
對(duì)于生活，他應(yīng)該是愛(ài)的，他愛(ài)的不是某種形而上的主義，某種神圣的力量，而是真實(shí)的自然，真正的情欲感受。陽(yáng)光，海灘，女郎，空氣這些他都愛(ài)，在這點(diǎn)上他是俗人一個(gè)，又同時(shí)讀者可以看到，這種俗并不低俗。聽(tīng)煩了他人的長(zhǎng)篇演講，便承認(rèn)他是對(duì)的，無(wú)所謂自己的立場(chǎng)。用這種懶散的態(tài)度應(yīng)付許多事，習(xí)慣性沉默，莫爾索不懂也不想懂。
這是本使我的靈魂震顫的.書(shū)。默爾索是我的同類(lèi)，我對(duì)他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯(cuò)，錯(cuò)的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價(jià)毫無(wú)開(kāi)罪的想法。他沒(méi)想到人們會(huì)對(duì)他施以人性冤案——因?yàn)槟愫痛蠹也灰粯?，所以你是禽獸，所以你就是蓄意殺人你罪無(wú)可恕。
他從不會(huì)欺騙瑪麗說(shuō)我愛(ài)你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動(dòng)。
他交朋友的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這是壞人就對(duì)此人全盤(pán)否定，所以他是接收到這個(gè)壞人最真摯的友情。
媽媽死了，他不會(huì)哭泣。別人說(shuō)他殘酷無(wú)情，卻不知他早已參透向死而生。
淘寶上《局外人》有句宣傳語(yǔ)，說(shuō)如果你感到你感到格格不入，就看看這本書(shū)。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會(huì)有的共鳴，這就是這本書(shū)流傳為經(jīng)典的原因。
這就是我為一個(gè)沒(méi)有悔恨的殺人犯哭泣的原因。
可能是我膚淺智商有限沒(méi)有看懂這個(gè)故事吧。
每個(gè)人都是別人的局外人，我覺(jué)得局外人這個(gè)翻譯更好，男主因?yàn)闆](méi)有活在社會(huì)期待的樣子里，所以認(rèn)為他是異類(lèi)，無(wú)法理解他為什么不在媽媽的葬禮上哭。男主心里說(shuō)覺(jué)得沒(méi)有什么好哭的，我愛(ài)我的媽媽?zhuān)蔷褪悄莻€(gè)時(shí)候，籌備葬禮的疲累讓他不去想這些事情。
我在想男主是對(duì)什么事情都是一個(gè)漠不關(guān)心的樣子，不像正常人，但其實(shí)，我們每個(gè)人骨子里都是冷漠的吧，有時(shí)候哭或者笑是社會(huì)期待你，你遇到高興的事情了，就得笑。其實(shí)，真的開(kāi)心，每個(gè)人都有不同表達(dá)方式，那個(gè)時(shí)候就是不想笑，但是人們或是社會(huì)期待著，所以作出樣子。
再則，每個(gè)人都無(wú)法真正共情另一個(gè)人，共情太難了，因?yàn)闊o(wú)法理解，男主就不會(huì)去想這些事情，他說(shuō)他專(zhuān)注現(xiàn)在，他不信仰宗教，按照自己的心去活，他不是冷漠，而是過(guò)于真實(shí)。每個(gè)人都是另外的人的局外人，每個(gè)人情感和生活都不一樣，而大家為了迎合社會(huì)和他人，去扮演一個(gè)角色。而男主更多是為心而活。他稀里糊涂殺了一個(gè)人，那個(gè)時(shí)候的心情，也是太過(guò)平淡，湊巧。這種人在社會(huì)中是被視為異類(lèi)的，但我們每個(gè)人內(nèi)心深處其實(shí)都是局外人吧。
加繆真是個(gè)偉大又非凡的人!有時(shí)讀書(shū)感覺(jué)作者消失在書(shū)中，而這本書(shū)讓一個(gè)才華橫溢、敏感善思的作者形象浮現(xiàn)在我的腦海中。局外人某一刻讓我無(wú)奈，甚至對(duì)其遭遇陷入麻木地觀看，某一刻又讓我心疼，當(dāng)我突然意識(shí)到他作為局外人卻比所有人更接近生活本質(zhì)的時(shí)候。有時(shí)我甚至覺(jué)得這局外人有點(diǎn)像某一刻的自己。睡醒午覺(jué)昏昏沉沉沒(méi)和任何人打交道時(shí)，因?yàn)楫?dāng)他人出現(xiàn)，我必然難做到置身事外。而主角做到了。
他不去欺騙，表達(dá)虛假的好感和懺悔，而是有多少感情抒發(fā)多少感情，決不撒謊。這讓他在生活中并未少一點(diǎn)痛苦，因?yàn)榭倳?huì)有人在他身邊喋喋不休，希望他扮演一個(gè)眾人需要的角色。這對(duì)他個(gè)人來(lái)說(shuō)，也帶來(lái)清醒，確定的同時(shí)帶來(lái)了虛無(wú)，他覺(jué)得一切都沒(méi)有價(jià)值。一個(gè)清醒而陷入虛無(wú)的人是不可愛(ài)的，因?yàn)槿粢磺卸紱](méi)有價(jià)值，人性也不再存在。但總有一些時(shí)刻，這個(gè)“局外人”讓我動(dòng)容，因?yàn)樗麖奶摕o(wú)中脫身，重新接近了生活。那一刻他的感受比所有人都要細(xì)膩溫柔。最后加繆的講話更讓我對(duì)于真實(shí)、虛無(wú)、英雄主義的認(rèn)識(shí)變得完整。加繆真是個(gè)了不起的人。保持真實(shí)，不要冷漠，追求真理和正義的道路是痛苦曲折的，但路上總有星星和海洋。
局外人心得篇三
局外人是加繆諸多作品中的“領(lǐng)頭羊”，在這本書(shū)出版之后，他又寫(xiě)了《西西弗神話》和《鼠疫》。另外兩本書(shū)還未來(lái)得及拜讀，但是這本書(shū)已經(jīng)帶給我很大的哲理性的啟發(fā)了，感受頗多，故此用文字來(lái)紀(jì)念一下。
這本書(shū)分為上下兩冊(cè)，上冊(cè)寫(xiě)的是一個(gè)小職員如何去母親的葬禮上進(jìn)行哀悼，處理完母親的后事之后的生活，與朋友的聚會(huì)，到上部的完結(jié)部分講述了“我”（默爾索）迷迷糊糊的殺了人，下部是默爾索進(jìn)入監(jiān)獄以及法官審理這個(gè)案件。第一次讀上部覺(jué)得很奇怪，默爾索是一個(gè)極其理性的人，當(dāng)然我承認(rèn)，在我的眼里這樣的理性是與冷漠畫(huà)上等號(hào)的。上部我愿意看成去描寫(xiě)這個(gè)小人物默爾索的淡然超脫老實(shí)本分甚至無(wú)欲無(wú)求，而上半部所有襯托他的老實(shí)本分的事情，在下半部中法官大人的眼里，全部變成了他“謀殺”的證據(jù)，這個(gè)是非?；奶频?。除了法官大人對(duì)他強(qiáng)加的莫須有的罪名外，神父也對(duì)他進(jìn)行心靈的摧殘——在執(zhí)行死刑前神父幾乎是強(qiáng)行的去逼迫默爾索死前相信上帝，這是要比擔(dān)莫須有的罪名更令人絕望的。這一方面又讓我對(duì)待宗教有了一些的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然在生活中誰(shuí)又不是默爾索呢......必須聽(tīng)老板嘮叨畫(huà)大餅，必須去完成歌頌偉業(yè)的作業(yè)，那些人又何嘗不是那個(gè)“神父”呢。
在默爾索入獄之后的一次審判中，有一段是這么描述的“我聽(tīng)著他侃侃而談，聽(tīng)見(jiàn)了他說(shuō)我這個(gè)人很聰明。但我難以理解，為什么一個(gè)普通人身上的.優(yōu)點(diǎn)，到了罪犯身上就成為了他十惡不赦的罪狀?！边@段話讓我想到了楊笠的那句“他明明那么普通，但又那么自信?！蔽乙膊焕斫?，為什么一個(gè)普通的詞語(yǔ)和一個(gè)理應(yīng)稱(chēng)作是優(yōu)點(diǎn)的詞語(yǔ)，到了男性的身上變成了他“十惡不赦的罪狀”？這個(gè)世界真的有意思這本書(shū)里面也有很多細(xì)節(jié)充滿了藝術(shù)，比如與法官談判的時(shí)候“他的桌子上只有一盞燈，照亮了他讓我坐下的那把椅子上，而他自己卻坐在陰影中?！弊屛蚁肫饋?lái)《霸王別姬》中對(duì)光和影的應(yīng)用，真讓人拍案叫絕。
這本書(shū)最后是以默爾索的死亡來(lái)結(jié)尾的，可是將“我”置身事外，所有的知一切都是在“我”沒(méi)有參與的情況下進(jìn)行的，好像他們已經(jīng)忘記了誰(shuí)才是被告，然而他們卻安排我的命運(yùn)，卻未征求我的意見(jiàn)。
所以在我看來(lái)，“我”就是那個(gè)局外人。
局外人心得篇四
今天讀的是一本短篇小說(shuō)《局外人》，作者是法國(guó)著名小說(shuō)家，散文家，劇作家，“存在主義”文學(xué)大師—阿爾貝·加繆。
看完小說(shuō)，我去搜索了一下什么是“存在主義哲學(xué)”，中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授劉瑋是這樣為其定義：
“所以在回答人生意義、自我、情感這些問(wèn)題的時(shí)候，傳統(tǒng)哲學(xué)也都會(huì)給出一些抽象的回答。但是存在主義想要推翻傳統(tǒng)的哲學(xué)體系，徹底轉(zhuǎn)換哲學(xué)的視角，去關(guān)注每個(gè)鮮活的個(gè)體真實(shí)的生存處境和具體的生存體驗(yàn)。
讀完這些相關(guān)信息，我對(duì)作者筆下的主人公有了更深的了解，《局外人》的主人公默爾索是一名公司的普通職員，開(kāi)篇作者花了大量篇幅描寫(xiě)了默爾索參加?jì)寢屧岫Y的場(chǎng)景，他的冷漠和周?chē)说那楦蟹磻?yīng)并沒(méi)有直白的寫(xiě)在文章中，而是埋伏于各種細(xì)節(jié)之中。接著寫(xiě)了葬禮過(guò)后的平常日子，他不經(jīng)意間做了很多周?chē)藶橹鸷车氖虑椋热缭岫Y第二天就和喜歡的女孩子上了床，看了一場(chǎng)喜劇電影。
女孩問(wèn)他結(jié)不結(jié)婚，他說(shuō)隨便吧。
原文這樣寫(xiě)道：“我說(shuō)結(jié)不結(jié)婚都行，她要是想結(jié)，我們就結(jié)”
老板問(wèn)他要不要去新環(huán)境改變一下生活，他說(shuō)隨便吧。
原文這樣寫(xiě)道：“我說(shuō)人們永遠(yuǎn)也無(wú)法改變生活，生活都差不多，我在這里也挺好的”。
他也不在乎結(jié)交的朋友是否是流氓，最后這個(gè)流氓朋友邀請(qǐng)他去海邊度假，就這樣他神不知鬼不覺(jué)的殺死了流氓朋友的對(duì)頭。
他并沒(méi)有意識(shí)到事情的嚴(yán)重性，在審判的六個(gè)月里，他甚至習(xí)慣了監(jiān)獄生活，在哪里過(guò)不是過(guò)呢。
最終主人公這種格格不入的處事態(tài)度把他送上了斷頭臺(tái)。在等待死亡的那些日子里，他才發(fā)出了內(nèi)心的吶喊：“他被控殺人，然后被砍了腦袋，就因?yàn)樗谀赣H的葬禮上沒(méi)有哭，這又有什么關(guān)系?”
故事結(jié)尾也非常精彩：“為了讓自己感覺(jué)不再那么孤單，我只希望在我被處決那天，有很多人來(lái)看熱鬧，他們都向我發(fā)出仇恨的叫喊聲?！?/p>
或許我們每個(gè)人都有“局外人”的一面，我們與世俗定義格格不入，為了讓自己感覺(jué)不再那么孤單，我們很好的隱藏了起來(lái)。
局外人心得篇五
局外人才是真正清醒的正常人!
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個(gè)一去不返卻無(wú)比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來(lái)世，堅(jiān)持立足于此時(shí)此刻此生場(chǎng)地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開(kāi)始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個(gè)人在生命中的必須面對(duì)的事物，絕非生活最終的目標(biāo)，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個(gè)人都有，一直在想如何好好過(guò)完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無(wú)動(dòng)于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無(wú)主義，喪失了生活的動(dòng)力，也落入了另外一種荒誕。
來(lái)到這個(gè)世界必須要好好感受這個(gè)世界的美好，努力過(guò)好自己平凡日子，縱使最終的離去沒(méi)有任何痕跡，但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種，有不負(fù)時(shí)光，好好活過(guò)，這種真實(shí)很確定很從容。
局外人心得篇六
局外人是法國(guó)作家加繆的代表作之一，這本小說(shuō)引發(fā)了我很多的思考和心得體會(huì)。通過(guò)主人公梅爾索的經(jīng)歷，小說(shuō)探討了生命的意義、自由與束縛、人性的復(fù)雜等主題。在讀完這本小說(shuō)后，我深深感受到了人生的荒誕性和局限性，也加深了我對(duì)自由、責(zé)任、存在的思考。下面，我將圍繞這些主題展開(kāi)我的心得體會(huì)。
首先，我要講述的是生命的荒誕性。小說(shuō)的主人公梅爾索是一個(gè)不關(guān)心世俗規(guī)范和價(jià)值觀的人，在他看來(lái)，人生沒(méi)有任何意義和價(jià)值。他對(duì)待他人的死亡毫不痛惜，對(duì)待自己的人生也毫不在意。他甚至以一種無(wú)情的態(tài)度對(duì)待他人的感情和生活。這種冷漠和無(wú)意識(shí)的態(tài)度透露出人生存在的荒誕性，讓我反思起人生的本質(zhì)和意義。也許，我們?cè)谶@個(gè)世界上的存在就是一種荒誕，我們所做的一切在宇宙尺度下都是微不足道的。所以，我們應(yīng)該如何尋找生活的意義，以及如何應(yīng)對(duì)這種荒誕性，成為了我思考的重點(diǎn)。
其次，小說(shuō)讓我深思自由與束縛的問(wèn)題。梅爾索總是感受到社會(huì)對(duì)他的束縛和限制，他覺(jué)得自由只存在于他的意識(shí)中。然而，這種自由并不真實(shí)，只是他自己編織的一種幻想。他的冷漠和無(wú)情反而使他更加孤獨(dú)和束縛。通過(guò)梅爾索的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到自由是一個(gè)相對(duì)的概念，我們無(wú)法完全擺脫外界的限制，無(wú)法完全按照自己的意愿行動(dòng)。自由并非放縱和無(wú)拘無(wú)束，而是一種責(zé)任和選擇。我們應(yīng)該根據(jù)自己的價(jià)值觀和原則，選擇正確的道路，并承擔(dān)起行動(dòng)的后果。
第三，小說(shuō)對(duì)人性的探討也給我?guī)?lái)了很多思考。小說(shuō)中的人物形象都很庸俗和矛盾，他們往往被社會(huì)和規(guī)則所束縛，并追求表面的虛榮和物質(zhì)。尤其是梅爾索所在的法國(guó)社會(huì)，對(duì)道德規(guī)范和傳統(tǒng)觀念的偏執(zhí)似乎進(jìn)一步增加了人的痛苦和孤獨(dú)。小說(shuō)中的人物沒(méi)有獨(dú)立的思考和內(nèi)心的追求，導(dǎo)致他們的生活缺乏真實(shí)性和深度。這引起了我對(duì)人性的思考，我們?nèi)绾卧谶@個(gè)社會(huì)中保持自己的獨(dú)立性和真實(shí)性，如何面對(duì)偽裝和虛榮的誘惑，成為了我思考的問(wèn)題。
第四，小說(shuō)讓我思考了自己的責(zé)任和存在。梅爾索在小說(shuō)中從未認(rèn)為自己有什么責(zé)任，也沒(méi)有對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。他只是被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排和社會(huì)的束縛。正是這種對(duì)責(zé)任的逃避和對(duì)生活的冷漠，讓他陷入了深深的孤獨(dú)和絕望。而我意識(shí)到，每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，承擔(dān)起自己的責(zé)任。我們應(yīng)該為自己的生活負(fù)責(zé)，為自己的選擇承擔(dān)后果。只有通過(guò)對(duì)自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，我們才能真正體驗(yàn)到生活的意義和滿足，找到真正屬于自己的存在方式。
最后，這本小說(shuō)讓我對(duì)自己和世界有了更多的思考。盡管梅爾索的人生觀和行為方式令人無(wú)法接受，但他的冷漠和無(wú)情讓我感受到人生的不確定性和局限性。我們并不能完全理解自己的存在和意義，也無(wú)法完全擺脫社會(huì)和文化的束縛。但正是這種不確定性和局限性，使得我們的生活變得有意義。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)這種不確定性，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，尋找自己的道路和存在方式。
通過(guò)閱讀《局外人》，我對(duì)生命的荒誕性和不確定性有了更深刻的理解，也對(duì)自由、責(zé)任和存在等問(wèn)題有了更多的思考。這本小說(shuō)讓我認(rèn)識(shí)到人生并非完美和確定的，但我們可以通過(guò)勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，找到自己的生活方式和存在意義。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本小說(shuō)不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一次心靈的洗禮和成長(zhǎng)的旅程。
局外人心得篇七
《局外人》這本薄薄的小冊(cè)子分成兩個(gè)部分，通過(guò)完整細(xì)膩的心理活動(dòng)，塑造了一個(gè)凡事無(wú)所謂、卻容易被生理需要折磨而沖昏頭腦的人物形象。
第一部分詳細(xì)的敘述了"我"在母親去世后的短暫時(shí)光中不帶情感而平淡如往昔的生活日常。
短小的篇幅，卻讓一個(gè)冷淡無(wú)情、游離于社會(huì)大眾標(biāo)準(zhǔn)之外的局外人形象無(wú)比豐滿。這部分的“局外人”強(qiáng)調(diào)的是主人公默爾索順從個(gè)人的性格特點(diǎn)主動(dòng)選擇的離群狀態(tài)。
第二部分開(kāi)啟了“我”被投入監(jiān)獄到庭審判定死刑過(guò)程中觀察生活的視角。
從初入監(jiān)禁生活的不適到習(xí)慣了后的內(nèi)心安逸，同樣以對(duì)命運(yùn)走向無(wú)動(dòng)于衷的旁觀姿態(tài)，繼續(xù)著逆來(lái)順受的隨遇而安，沒(méi)有情感啊良知啊道德標(biāo)準(zhǔn)啊的牽絆、一心關(guān)注自己的生理狀態(tài)的人生真是蠻新奇的。
尤其是庭審過(guò)程中對(duì)一心指控其預(yù)謀殺人的檢察官的喜愛(ài)，心有多大才能完全的不在乎對(duì)立實(shí)質(zhì)。細(xì)究起來(lái)，檢察官實(shí)際上與他竟是同類(lèi)，都活在自己的世界中，以自己的心意斷章取義的理解著生活、并影響著他人的生死。不同的是，檢察官因?yàn)樯碡?fù)職責(zé)而過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)規(guī)則，關(guān)注案件重判所能起到的殺一儆百的警示作用，雖然他采取的誅心審判導(dǎo)致了默爾索被判死刑，但這與默爾索沉浸在自己不愉悅的生理感受中就開(kāi)槍誤殺了無(wú)辜人的行為對(duì)比起來(lái)，也并沒(méi)有更殘忍更惡劣更值得批判。
不信任上帝、不覺(jué)得自己的行為有什么需要懺悔、對(duì)別人的關(guān)愛(ài)(瑪麗的愛(ài)情、神甫的引導(dǎo))無(wú)動(dòng)于衷、生無(wú)可戀死亦無(wú)可懼的情感缺失的隨便心態(tài)，讓默爾索自然而然的放棄了上訴申辯的權(quán)利，心安理得的接受了自己將被絞死的判決。在等待死期來(lái)臨的監(jiān)禁生活里，百無(wú)聊賴(lài)甚至以重生的視角想象起圍觀絞刑的場(chǎng)景。
這一部分，“局外人”強(qiáng)調(diào)的是庭審“我”過(guò)程中“我”被排除在外沒(méi)有發(fā)言權(quán)的異狀。這種情景，其實(shí)很像命運(yùn)之于人類(lèi)，走向與本人并無(wú)關(guān)系了。
不過(guò)是人間走一趟，生死何妨。了無(wú)牽掛，真灑脫的人生哲學(xué)。
局外人心得篇八
這是本使我的靈魂震顫的書(shū)。默爾索是我的同類(lèi)，我對(duì)他的冷漠、他的委屈、他的每一句心里話感同身受。他有錯(cuò)，錯(cuò)的是他出于自保殺了人，他甘愿為此付出代價(jià)毫無(wú)開(kāi)罪的想法。他沒(méi)想到人們會(huì)對(duì)他施以人性冤案——因?yàn)槟愫痛蠹也灰粯樱阅闶乔莴F，所以你就是蓄意殺人你罪無(wú)可恕。
他從不會(huì)欺騙瑪麗說(shuō)我愛(ài)你，也許瑪麗正是因此失望，也因此被打動(dòng)。
他交朋友的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)榇蠹叶颊f(shuō)這是壞人就對(duì)此人全盤(pán)否定，所以他是接收到這個(gè)壞人最真摯的友情。
媽媽死了，他不會(huì)哭泣。別人說(shuō)他殘酷無(wú)情，卻不知他早已參透向死而生。
淘寶上《局外人》有句宣傳語(yǔ)，說(shuō)如果你感到你感到格格不入，就看看這本書(shū)。但我相信默爾索的格格不入是絕大多數(shù)人都會(huì)有的共鳴，這就是這本書(shū)流傳為經(jīng)典的原因。
這就是我為一個(gè)沒(méi)有悔恨的殺人犯哭泣的原因。
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭(zhēng)”的頹態(tài)，好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對(duì)這顆像被冰凍了的心的刻畫(huà)簡(jiǎn)直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個(gè)小說(shuō)都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語(yǔ)言來(lái)宣揚(yáng)人生的荒誕和無(wú)意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說(shuō)如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會(huì)的丑態(tài)。
然而度娘說(shuō)加繆并沒(méi)有僅僅停留在揭露社會(huì)荒誕的層面，原來(lái)他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對(duì)本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn)：“人生沒(méi)有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒(méi)有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙?？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門(mén)房一支煙，我們抽了起來(lái)”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的.確是一個(gè)幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候，他仍無(wú)動(dòng)于衷，他只覺(jué)得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來(lái)又重復(fù)去，真叫我煩透了?！敝T此種種，無(wú)不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對(duì)于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說(shuō)，局外人并不只指莫爾索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個(gè)人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個(gè)人世界也便成為一類(lèi)人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑?duì)莫爾索的探知，我們才能更深入地認(rèn)識(shí)“局外人”這種現(xiàn)象。
局外人才是真正清醒的正常人!
身體與瞬間的雙重真相——生命的雙重真相。加繆懂得了他散發(fā)著生命熱度卻也必將腐爛的身軀，懂得了每一個(gè)一去不返卻無(wú)比珍貴的轉(zhuǎn)瞬光陰。
拒絕彼岸與來(lái)世，堅(jiān)持立足于此時(shí)此刻此生場(chǎng)地。
確認(rèn)生命中的荒誕感不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開(kāi)始。
死亡、苦難、黑暗與荒誕是一個(gè)人在生命中的必須面對(duì)的事物，絕非生活最終的目標(biāo)，更不是生活的全部。它們并非盡頭，還需繼續(xù)深入，真到在荒誕的世界中建立起新的生活態(tài)度，在上帝死去之后重獲人之為人的尊嚴(yán)。
孤獨(dú)感每個(gè)人都有，一直在想如何好好過(guò)完這一生，明明很看不慣別人怎樣怎樣，自己卻無(wú)動(dòng)于衷，就在這種惡性循環(huán)中陷入虛無(wú)主義，喪失了生活的動(dòng)力，也落入了另外一種荒誕。
來(lái)到這個(gè)世界必須要好好感受這個(gè)世界的美好，努力過(guò)好自己平凡日子，縱使最終的離去沒(méi)有任何痕跡，但是自己本身真實(shí)的感受了世界的種種，有不負(fù)時(shí)光，好好活過(guò)，這種真實(shí)很確定很從容。
荒謬和疏離，在整個(gè)閱讀過(guò)程中，貫穿始終。雖然一開(kāi)始我也很不理解，為什么母親去世可以做到這么淡定甚至不耐煩。都說(shuō)，其實(shí)這世上沒(méi)有真正的感同身受。確實(shí)是這樣。也許我有一個(gè)感情深厚的麻麻，而默索爾沒(méi)有，也許我是一個(gè)重視母女情感的女兒，默索爾不是。
就像現(xiàn)在，有明星去世，很多明星如果沒(méi)有在網(wǎng)絡(luò)上第一時(shí)間表達(dá)悲痛，就會(huì)被指責(zé)。所以現(xiàn)在才越來(lái)越流行“人生在世，全靠演技”這句話。
我們?yōu)槭裁丛陂L(zhǎng)大的過(guò)程中，越來(lái)越失去本真，甚至失去自我。也許就是因?yàn)椋覀冊(cè)絹?lái)越妥協(xié)，越來(lái)越放棄，越來(lái)越討好這個(gè)世界吧。
《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會(huì)里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑?！?/p>
看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類(lèi)社會(huì)的既定規(guī)則，繼而被人類(lèi)社會(huì)所摒棄的真相。作者說(shuō)默爾索是一個(gè)真實(shí)的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說(shuō)謊話，事實(shí)上，尤其是當(dāng)你說(shuō)的不僅是真相的時(shí)候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實(shí)的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒(méi)有感受到哀傷，所以他沒(méi)有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無(wú)情的標(biāo)簽。他對(duì)人類(lèi)的許多追求都感覺(jué)索然無(wú)味，“我們從來(lái)不能改變生活，無(wú)論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會(huì)令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實(shí)的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實(shí)存在的當(dāng)下的每一刻。
一個(gè)人真的可以的游離于這個(gè)社會(huì)嗎?如果一個(gè)人可以，那兩個(gè)人，三個(gè)人，成千上萬(wàn)的人呢?人類(lèi)，能在地球走到目前的這個(gè)地位，依靠的不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒(méi)有什么問(wèn)題，對(duì)于種族而言，你不可以不一樣，因?yàn)榉N族不需要你的不一樣。
但對(duì)于個(gè)體呢?前世是什么?未來(lái)是什么?種族是什么?這些看不著抓不到的虛無(wú)，不如當(dāng)下真實(shí)的每一刻。所以，對(duì)于個(gè)體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。
如果個(gè)體和種族互不干擾，那么也可以相安無(wú)事。但如果個(gè)人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報(bào)道開(kāi)始鋪天蓋地而來(lái)，那么他的個(gè)人的自由對(duì)于整個(gè)種族而言不值一提，毫無(wú)疑問(wèn)，是要被犧牲的一個(gè)。
“加繆說(shuō)過(guò)，誕生在一個(gè)荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識(shí)到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說(shuō)過(guò)，如果人類(lèi)困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯(cuò)誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽(yáng)光的那一條?！?/p>
很多時(shí)候，你可以不一樣，但有些時(shí)候，你不可以不一樣!
《局外人》是法國(guó)存在主義文學(xué)的代表作家加繆26歲完成的作品。是法國(guó)荒誕哲學(xué)的代表作。最開(kāi)始吸引人的是書(shū)在介紹的時(shí)候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要讀《局外人》”這本書(shū)。一開(kāi)始就引起了讀者的好奇心。但是有從一個(gè)荒誕的故事入手，但是當(dāng)你完整的讀完這本書(shū)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)本書(shū)完整的意義通過(guò)一個(gè)荒誕的故事，告訴人們自由，正義和死亡等有關(guān)人類(lèi)存在的基本問(wèn)題。發(fā)出了充滿和諧又有道德分寸的聲音。
《局外人》主要分兩部分第一部分從默爾索的母親去世開(kāi)始，到他在海灘上殺死阿拉伯人為止，是按時(shí)間順序敘述的故事。這種敘述毫無(wú)抒情的意味，而只是默爾索內(nèi)心自發(fā)意識(shí)的流露，因而他敘述的接二連三的事件、對(duì)話、姿勢(shì)和感覺(jué)之間似乎沒(méi)有必然的聯(lián)系，給人以一種不連貫的荒謬之感，因?yàn)閯e人的姿勢(shì)和語(yǔ)言在他看來(lái)都是沒(méi)有意義的，是不可理解的。唯一確實(shí)的存在便是大海、陽(yáng)光，而大自然卻壓倒了他，使他莫名其妙地殺了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社會(huì)的意識(shí)代替了默爾索自發(fā)的意識(shí)。司法機(jī)構(gòu)以其固有的邏輯，利用被告過(guò)去偶然發(fā)生的一些事件把被告虛構(gòu)成一種他自己都認(rèn)不出來(lái)的形象：即把始終認(rèn)為自己無(wú)罪、對(duì)一切都毫不在乎的莫爾索硬說(shuō)成一個(gè)冷酷無(wú)情、蓄意殺人的魔鬼。因?yàn)閷徲崕缀鯊牟徽{(diào)查殺人案件，而是千方百計(jì)把殺人和他母親之死及他和瑪麗的關(guān)系聯(lián)系在一起。
《局外人》這本書(shū)通過(guò)塑造莫爾索這個(gè)行為驚世駭俗、言談離經(jīng)叛道的“局外人”形象，充分揭示了這個(gè)世界的荒謬性及人與社會(huì)的對(duì)立狀況。莫索爾的種種行為看似荒謬，不近人情，實(shí)則正是他用來(lái)抗擊這個(gè)荒謬世界的武器。也許我們每個(gè)人都有那么一刻特殊時(shí)刻，感覺(jué)自己對(duì)待一些事物的時(shí)候，感覺(jué)自己與這個(gè)社會(huì)完全脫節(jié)，好像一個(gè)局外人一樣，但是又在這個(gè)劇中。做一些被人認(rèn)為離經(jīng)叛道的事情。也許這樣才能體現(xiàn)自己身在局中的意義。但是這也許是平凡的人沒(méi)能自身強(qiáng)大的原因。當(dāng)你強(qiáng)大到可以掌控全局的時(shí)候，才能使得自己身在局中吧!
加繆是我的男神，是奠定或塑造我的積極心理的最重要的人，從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)作家能夠像他一樣，能夠用一種眾人以為的悲觀主義的形式去講訴對(duì)人類(lèi)的深?lèi)?ài)和悲憫，他挖掘到的所有荒謬外衣下的人性的良善的種子，都會(huì)在我心中留下生和茁壯的可能，成為我們可以繼續(xù)相信真善美的證據(jù)。
與我，閱讀是從心且隨心的。
年少時(shí)不讀加繆，因無(wú)趣，因灰暗陰冷，因晦澀;自以為成熟時(shí)開(kāi)始喜歡加繆，因西西弗斯故事一樣的冷靜自持堅(jiān)韌;現(xiàn)在可能真開(kāi)始讀懂加繆，至少開(kāi)始讀懂《局外人》。
當(dāng)過(guò)多的外在“規(guī)則”判決和確定一個(gè)人的行為價(jià)值的時(shí)候，或許有大部分人叫囂著融入規(guī)則碾壓別人，或許有小部分人審視屈從規(guī)則求全自身，或許只有最“弱者”的那些人毫無(wú)辦法，只能隔離逃避，夾縫中茍且偷生，直至無(wú)處可逃。加繆能夠看見(jiàn)“局外人”們對(duì)世界的單一執(zhí)著而又無(wú)能為力的深?lèi)?ài)。
羅曼羅蘭認(rèn)為的英雄主義是，看清生活的真相依然深?lèi)?ài)生活。加繆的英雄主義或者是，看清生活的真相而又深?lèi)?ài)生活但卻無(wú)能為力，然而，即便再是無(wú)能無(wú)力，加繆依然選擇深?lèi)?ài)。
重讀《局外人》，是在嘗試用正念技術(shù)關(guān)照體察回歸自我，且略有體會(huì)之后的，讀到了不一樣的加繆和局外人。
局外人心得篇九
人生在世，永遠(yuǎn)都不該演戲作假!但有人會(huì)限于社會(huì)環(huán)境而變得有心機(jī)，隱藏內(nèi)心的真實(shí)。也許這才是存活之道吧!但無(wú)論如何，也要堅(jiān)持內(nèi)心的善良。
我們很少信任比我們好的人，寧肯避免與他們來(lái)往。
相反，我們常對(duì)與我們相似、和我們有著共同弱點(diǎn)的人吐露心跡。
我們并不希望改掉弱點(diǎn)，只希望受到憐憫與鼓勵(lì)。
我們既無(wú)力作惡，亦無(wú)力為善。
沒(méi)有對(duì)生活絕望，就不會(huì)熱愛(ài)生活。
日子，過(guò)起來(lái)當(dāng)然就長(zhǎng)，但是拖拖拉拉，日復(fù)一日，年復(fù)一年，最后就混淆成了一片。每個(gè)日子都喪失了自己的名字。對(duì)我來(lái)說(shuō)，只有“昨天”與“明天”這樣的字，才具有一定的意義。
結(jié)語(yǔ)——世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實(shí)坦誠(chéng)?但是，因?yàn)椴磺识嬖诓庞袃r(jià)值。異己的世界里，你我皆為局外人。
局外人心得篇十
在最后的法庭上，默爾索，被控告殺人的主人公，面對(duì)眾人譴責(zé)，法官的赤耳面紅，他，一再沉默，安靜的與世無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有彷徨，也沒(méi)有畏懼，就那樣淡然地環(huán)顧著四周，靜靜地聽(tīng)著律師和檢察官激烈的言辭。曾相信自己有一線生機(jī)，但判決卻是死亡。他不畏懼死亡，卻恐懼社會(huì)對(duì)自身的掩飾。
我尚記得，默爾索曾多次與社會(huì)“脫節(jié)”，沒(méi)有在為母親送葬時(shí)痛苦，第二天反而與女友溫存。這樣一個(gè)被社會(huì)拋棄的局外之人，倒不如說(shuō)是他先拋棄的社會(huì)，他赤城的追求自己想要的，卻算不過(guò)眾人眼中自己不過(guò)是妄自菲薄。社會(huì)掩飾它的，那他仍要熱愛(ài)屬于自己的光明。
還記得曾經(jīng)，默爾索何曾不享受過(guò)屬于自己的溫柔，女友瑪麗和好友雷蒙，他們本不是同樣的人，卻還是成了同樣的人，要說(shuō)無(wú)辜，誰(shuí)不無(wú)辜只是他們?cè)谧詈笫顾械缴n白無(wú)力。只因他離經(jīng)叛道，這抹溫柔轉(zhuǎn)而暗藏冷鋒，是刺骨的冷漠啊?？赡瑺査骶烤闺x哪本經(jīng)，叛的是何方道？我們不能說(shuō)那時(shí)的社會(huì)有多么的虛偽和現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有掩飾的社會(huì)不過(guò)是一座空有支架的城市罷了，一個(gè)容不得獨(dú)特的社會(huì)，最終可憐的是與社會(huì)背道而馳的局外之人。
那個(gè)只留有一抹孤影，站在監(jiān)獄墻壁前的默爾索，面向黑暗卻想到無(wú)比廣闊的天際和季風(fēng)吹向大海時(shí)的情景也許只剩下了被塵埃遮住了的唯一的'眼，至少這雙眼能在他人生的結(jié)尾增添些許色彩。其實(shí)生命，早已一無(wú)所有。最后的最后，塵埃揚(yáng)起，任污垢彌漫，飄飛，卻抵不過(guò)一束陽(yáng)光，就此渙散。
在世界上有多少個(gè)“局外之人”，有時(shí)懷疑自己是不是異類(lèi)，他們生活在世界的每個(gè)角落。他們不善言辭，不輕易流露出自己的情感，不讓別人看破自己，可就是這樣的人，他們孤獨(dú)而脆弱，他們鮮少流的淚，也都流在別人看不見(jiàn)的地方。在面對(duì)人多的場(chǎng)合下，他們默默的走向角落，與其說(shuō)是畏懼，不如說(shuō)是內(nèi)向，可人生而無(wú)畏不是嗎？就像默爾索一樣，他們這群人敢于追求自己想要的光和熱。
千千萬(wàn)萬(wàn)，每個(gè)孤獨(dú)的背影，都詮釋了生存的荒誕和無(wú)奈。人何以無(wú)際，只是塵灰太多，局中之事尚未明了。
局外人心得篇十一
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭(zhēng)”的頹態(tài)，好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的.事也根本不被他放在心上，加繆對(duì)這顆像被冰凍了的心的刻畫(huà)簡(jiǎn)直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個(gè)小說(shuō)都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語(yǔ)言來(lái)宣揚(yáng)人生的荒誕和無(wú)意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說(shuō)如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會(huì)的丑態(tài)。
然而度娘說(shuō)加繆并沒(méi)有僅僅停留在揭露社會(huì)荒誕的層面，原來(lái)他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對(duì)本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn)：“人生沒(méi)有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒(méi)有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙。可是我猶豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門(mén)房一支煙，我們抽了起來(lái)”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的確是一個(gè)幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候，他仍無(wú)動(dòng)于衷，他只覺(jué)得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來(lái)又重復(fù)去，真叫我煩透了。”諸此種種，無(wú)不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對(duì)于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
《局外人》是法國(guó)小說(shuō)家阿爾貝·加繆的成名作，這本書(shū)篇幅簡(jiǎn)短、描述平淡卻獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，更增我一睹為快的好奇之心?？赡芤蛭幕町惡蜁r(shí)代背景不同，一開(kāi)始我是不喜歡主人公默爾索這個(gè)人的，也不是很理解他的行為舉止和思想情感，但讀完全書(shū)卻感覺(jué)某時(shí)某刻自己的內(nèi)心就住著一個(gè)默爾索。
局外人心得篇十二
在圖書(shū)館還書(shū)桌上偶遇上的一本書(shū)，以前似乎聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)起過(guò)，但是很模糊。順手借閱，但一讀，就不可自拔。一口氣看完了，仍覺(jué)得回味有余，應(yīng)該要有這樣的'一篇記錄。
書(shū)中一開(kāi)始寫(xiě)的都是一些平常的記錄，但是從這些平常中顯示的不平常讓人細(xì)思極恐。我認(rèn)為那是一種洞察，對(duì)周?chē)挛锏年P(guān)注，一種旁觀者的視角，上帝的平淡(文中定罪時(shí)稱(chēng)之為冷漠)。
我們的記錄還做不到如此詳實(shí)，這似乎是作家的一項(xiàng)技能。在獄中的一段描寫(xiě)讓我其實(shí)感覺(jué)到，那也不失為一種鍛煉的方法：因?yàn)樵讵z中無(wú)所事事，需要打發(fā)時(shí)間，主人公開(kāi)始回憶，一開(kāi)始回憶大的框架，然后是物品，再然后是細(xì)節(jié)，再然后是每個(gè)物品的框架……細(xì)節(jié)……以前忽略的事情，也會(huì)被無(wú)限的回放變得歷歷在目。
再能“看到”更細(xì)節(jié)具體的時(shí)候，應(yīng)該是獲得更多的精神上的飽滿。我聯(lián)想到了，冥想。雖然主人公是被動(dòng)的但確實(shí)是產(chǎn)生了方法上的契合。
局外人心得篇十三
看到第一句話時(shí)，覺(jué)得默爾索是個(gè)冷漠的人，對(duì)于他在葬禮上的種種“真實(shí)”表現(xiàn)感到尷尬。
看到默爾索在面對(duì)瑪麗是否結(jié)婚問(wèn)題那一段對(duì)話時(shí)，女生們應(yīng)該會(huì)怒不可遏。但情況卻出乎意料，瑪麗和默爾索都答應(yīng)結(jié)婚。
默爾索被審判時(shí)，深深感到道德影響法律的力量，這不是冤案，卻比冤案更讓我們同情默爾索。
默爾索還是死了，讓默爾索致死的并不是過(guò)失殺人（這只是導(dǎo)火索），而是默爾索默默然的生活態(tài)度。
在任何價(jià)值一元化，行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)里，任何違反社會(huì)價(jià)值，行為規(guī)范的行為，都會(huì)使人本能的感到威脅。
局外人心得篇十四
初讀這部作品，我只能感受到莫爾索的冷酷無(wú)情和他那“那與世無(wú)爭(zhēng)”的頹態(tài)，好像這個(gè)世界與他并無(wú)關(guān)系，就連母親去世這樣與他有密切關(guān)系的事也根本不被他放在心上，加繆對(duì)這顆像被冰凍了的心的刻畫(huà)簡(jiǎn)直妙極了：“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清楚?！?/p>
整個(gè)小說(shuō)都是選用一種與主人公性格一致的枯燥、呆板、閃爍的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)連接全文的。作者選用這些超乎尋常、刻意追求的語(yǔ)言來(lái)宣揚(yáng)人生的`荒誕和無(wú)意義，主人公在多人眼中是荒誕的，眾人在莫爾索的眼中變是荒誕的。整部小說(shuō)如演一幕滑稽的小丑劇，所有人包括觀眾都是荒誕的。加繆在這之中為我們提示了社會(huì)的丑態(tài)。
然而度娘說(shuō)加繆并沒(méi)有僅僅停留在揭露社會(huì)荒誕的層面，原來(lái)他揭露荒誕的終極目的是要指向人們對(duì)本身的追求。在加繆的荒謬論中有一個(gè)有名的論點(diǎn)：“人生沒(méi)有希望但不包含絕望”所以要活得真實(shí)而不虛偽，莫爾索就必須堅(jiān)持下去，哪怕是茍延殘喘，并不是不愿迂回，而是沒(méi)有退路可走。
倘若這樣一想，莫爾索怎么好像又變得有點(diǎn)正面了?是的，莫爾索式的冷漠，具有積極反抗的基調(diào)，不失為一種大智大勇的精神，在精神上戰(zhàn)勝了荒誕，獲得了自由。
看文中的這一段“我喝了咖啡，想抽煙?？墒俏要q豫了，我不知道能不能在媽媽面前這樣做，我想了想，，認(rèn)為這不要緊。我給了門(mén)房一支煙，我們抽了起來(lái)”平淡不驚的活著實(shí)刺激著讀者，使人感受到他的確是一個(gè)幸福自由人。甚至，當(dāng)他坐在被告席上等待判決的時(shí)候，他仍無(wú)動(dòng)于衷，他只覺(jué)得“這么一個(gè)老故事重復(fù)來(lái)又重復(fù)去，真叫我煩透了。”諸此種種，無(wú)不彰顯著莫爾索身上那種淡然的氣質(zhì)，他對(duì)于一切都是那么滿不在乎，這大概也就是他幸福的源了吧。
可以說(shuō)，局外人并不只指莫爾索一個(gè)人，而是許多具有相同生活狀態(tài)的人的代表，莫爾索的意義也正在于此。作為一個(gè)人，他是特別的，但普通卻往往富于特別之中，他身上有太多太多人的影子。莫爾索的個(gè)人世界也便成為一類(lèi)人共有特質(zhì)。也正因?yàn)橛袑?duì)莫爾索的探知，我們才能更深入地認(rèn)識(shí)“局外人”這種現(xiàn)象。
局外人心得篇十五
之所以會(huì)看起《局外人》這本書(shū)，是當(dāng)時(shí)很要好的一個(gè)朋友提起的，她對(duì)于這本書(shū)的描述讓我有一些動(dòng)心，于是便在回家后去書(shū)城買(mǎi)了這么一本書(shū)。這本書(shū)的結(jié)局讓人出乎意料，但又在情理之中。她當(dāng)時(shí)是這么對(duì)我講的。
充滿好奇心的我，再加上這位朋友推薦的基本不會(huì)壞到哪里去的信念，我便開(kāi)開(kāi)心心地翻起這本書(shū)了。
全書(shū)共197頁(yè)，我的書(shū)是插圖典藏版，在后面對(duì)于《局外人》一書(shū)的書(shū)評(píng)竟有21頁(yè)之多。我首先沒(méi)有去看書(shū)評(píng)，沉淀了一下自己，翻開(kāi)第一頁(yè)開(kāi)始看正文的內(nèi)容。
“今天，媽媽死了，也許是在昨天，我搞不清?！边@是正文開(kāi)頭的第一句話。我朋友有給我看過(guò)第一頁(yè)，于是我并沒(méi)有表現(xiàn)出什么情緒，不過(guò)在第一次看的時(shí)候還是為這句話寫(xiě)的大膽誠(chéng)實(shí)而吃了一驚。竟然會(huì)有人把自己的想法表現(xiàn)出來(lái)。
主角這種似乎不大在于母親的心態(tài)在后來(lái)她的葬禮上用行動(dòng)和語(yǔ)言表達(dá)的清楚，但也能看出主角是遵從自己的想法，不習(xí)慣也不想去虛偽地對(duì)待別人。比如文中他與一個(gè)周?chē)怂坪醵疾辉趺聪矚g的倉(cāng)庫(kù)管理員雷蒙·桑泰斯結(jié)交了朋友，不在乎別人的眼光。說(shuō)實(shí)話，我很贊同主角這種性格，與他的人生態(tài)度，如果現(xiàn)實(shí)中有這么一個(gè)人，那與其相處應(yīng)該蠻不錯(cuò)的。不過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中最好還是具備一些親情的好。
后來(lái)，在某些因素(朋友，天氣等)下，主角過(guò)失殺人而被捕了，在這部分里主角接受了法庭的審訊，這其中再次刻畫(huà)了主角的性格與其形象，審訊過(guò)程中還提及了主角對(duì)母親冷漠的態(tài)度，等等等等。最后男主角的結(jié)局我就不知道該怎么描述了…似乎有人說(shuō)男主角是冤的，說(shuō)他是時(shí)代背景的濃縮。突出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
筆者文字上的枯燥沒(méi)有辦法完全描述出對(duì)此書(shū)的感覺(jué)與評(píng)論，請(qǐng)各位見(jiàn)諒。
最后用書(shū)評(píng)中的一句話做為此文的結(jié)尾：
但是，對(duì)默爾索(主角)這種性格、這種精神狀態(tài)的人物來(lái)說(shuō)，這一判決是最暴虐不過(guò)、最殘忍不過(guò)的，因?yàn)樗鼘⒁粋€(gè)善良、誠(chéng)實(shí)、無(wú)害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對(duì)他進(jìn)行了“無(wú)限上綱上線”的殺戮，因而是司法領(lǐng)域中一樁完完全全的人性冤案。
局外人心得篇十六
周末不要閑著了，來(lái)看本吧。
這五本小說(shuō)不僅內(nèi)容精彩，而且特別適合沒(méi)有閱讀習(xí)慣的同學(xué)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，畢竟短篇小說(shuō)不會(huì)有很大的閱讀壓力。
1
作者：余華。
豆瓣評(píng)分：9.1。
這本書(shū)多有名，我就不說(shuō)了，幾乎所有的推薦書(shū)單上面都有它。
《肖申克的救贖》里男主說(shuō)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：要么忙著活，要么忙著死。
《活著》的主人公富貴顯然是前一種。
作者只是用非常平實(shí)的筆調(diào)記錄了富貴的一生，無(wú)非是人生的起起落落，只是這個(gè)起起落落的太過(guò)極致，就是死亡。每一次富貴感受到一些溫暖和希望的時(shí)候，就在短暫的瞬間破滅......這樣希望失望的輪流交替，直到身邊的人都離開(kāi)，除了他的大黃牛。
本來(lái)是非常殘忍的結(jié)局，但是最后富貴和他的老黃牛一起坐在田埂變得時(shí)候，我卻感覺(jué)莫名的心安。大概所有的擔(dān)驚受怕都結(jié)束了，所有的生離死別都?jí)m埃落定，剩下的時(shí)間里，只要向死而生就好了。
活著的意義是什么，以前我就是考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得活著的意義就是不斷尋找活著的意義。
而余華在序里說(shuō)，活著就是為了活著。
一部看起來(lái)會(huì)有些壓抑的書(shū)，但是我覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該看一看，生命的虛無(wú)在余華的筆下、富貴的身上體現(xiàn)地淋漓盡致。
2
作者：路遙。
豆瓣評(píng)分：8.4分。
路遙最著名的作品是《平凡的世界》，《人生》比起《平凡的世界》來(lái)說(shuō)，篇幅短了不少，在故事構(gòu)架上，自然單薄了一些。
之所以喜歡路遙，是因?yàn)樗淖髌酚袕?qiáng)烈的時(shí)代色彩，不管是《平凡的世界》還是《人生》，都有時(shí)代的大背景做烘托。人的命運(yùn)是身不由己的，是在時(shí)代的洪流推動(dòng)下的不得為之。
即使時(shí)代不同，人生的軌跡還是一樣的。世界很平凡，人生很平凡。孫少平也好、高加林也好，他們不只是作者筆下的人物，更是那個(gè)年代人物命運(yùn)的縮影。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)年馬爸爸高考失利后，就是看了這本書(shū)，才決定發(fā)奮圖強(qiáng)，二戰(zhàn)高考。
3
作者：太宰治。
豆瓣評(píng)分：8.3分。
看完這本書(shū)我給朋友發(fā)了個(gè)微信。
我說(shuō)能把頹廢、喪這些負(fù)面情緒寫(xiě)得如此清新脫俗、理所當(dāng)然，也只有日本人了。
當(dāng)然，這只是一種調(diào)侃。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)給我最大的感受是，作者赤裸裸人性中最隱秘的一面地表現(xiàn)出來(lái)。比如逃避、消極、避世、背叛。
即使你厭惡憎恨這些，但是你擺脫不了它。
比如日本很有名的一部電影《被嫌棄的松子的一生》，你討厭她的怒而不爭(zhēng)，討厭她把所有的愛(ài)和尊嚴(yán)都堵在一個(gè)男人身上，討厭她悲觀厭世。
可我們誰(shuí)又不是松子呢？渴望被愛(ài)，又缺乏安全感。
4
作者：加夫列爾·加西亞·馬爾克斯。
豆瓣評(píng)分：8.7分。
一開(kāi)始我是它當(dāng)作懸疑小說(shuō)來(lái)看的.，以至于我抱著看懸疑小說(shuō)的警覺(jué)，試圖找出最不可思議的兇手，否定每一個(gè)真相，期待出現(xiàn)一個(gè)巨大又精妙的反轉(zhuǎn)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。
就像小說(shuō)的名字一樣，確實(shí)是一樁事先張揚(yáng)的謀殺案，沒(méi)有蹊蹺、沒(méi)有驚悚、沒(méi)有懸疑，張揚(yáng)地即使兇手告訴所有人，他即將殺死死者，沒(méi)有一個(gè)人對(duì)其持有懷疑，沒(méi)有人試圖拯救一個(gè)生命，一切都理所應(yīng)當(dāng)。
小說(shuō)的高潮在最后兩部分，因恨生愛(ài)，愛(ài)恨相漲，愛(ài)恨相消，以及人性骨子里的冷漠和自私，最后死者去世時(shí)悲傷的宿命感。到最后，我都不知道死者是不是被冤枉的，可他就是死了。
注：不管是《百年孤獨(dú)》還是這本，人名真心是硬傷。
5
作者：阿爾貝·加繆。
豆瓣評(píng)分：9.1。
看評(píng)分就知道，內(nèi)容有多棒。高潮依然在第二部分。
第一部分的流水賬，讓我一度以為又是一本“拿錯(cuò)書(shū)系列”（看《月亮與六便士》的前半部分我也是這種錯(cuò)覺(jué)）后半部分荒誕的情節(jié)又和前面的每個(gè)細(xì)節(jié)都對(duì)得上。
明明審判的人是“我”，卻沒(méi)有人在意“我”到底做了什么，“我“在想什么。審判官只是根據(jù)幾個(gè)碎片信息，串聯(lián)起所謂的邏輯真相就可以為我“定罪”。明明只是和人之間刻意的疏離，反而變成了蓄謀已久的殺人動(dòng)機(jī)。只要不按社會(huì)預(yù)期的樣子過(guò)活，你就是罪人。
加繆語(yǔ)調(diào)犀利，反諷能力一流，不愧為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。
局外人心得篇十七
周末拜讀了法國(guó)加繆的諾貝爾文學(xué)作品《局外人》。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的故事，卻反映了整個(gè)社會(huì)的荒誕性。公司小職員默爾索，過(guò)失殺人被起訴，卻因?yàn)樵谒谀赣H的葬禮上表現(xiàn)冷漠而被判死刑。兩者之間毫無(wú)因果關(guān)系，在一個(gè)法治社會(huì)里，卻被檢察官、陪審團(tuán)、周邊的群體從道德至高點(diǎn)上對(duì)嫌疑犯進(jìn)行審判，可見(jiàn)這個(gè)社會(huì)是如何的缺乏理性和包容性。
默爾索是一個(gè)遵從內(nèi)心活著的人，他與這個(gè)社會(huì)有著一定的抽離感，他不愿意虛偽地表現(xiàn)熱情。他對(duì)社會(huì)的約定規(guī)則不敏感，是否結(jié)婚、升職，他都表現(xiàn)得不熱衷，無(wú)可亦無(wú)不可，似乎是個(gè)局外人、旁觀者。
他因身體疲乏，沒(méi)有在母親的葬禮上慟哭;葬禮后他如往常般生活，沒(méi)有沉浸在悲痛中。這些引起了周遭的人的不理解和反感，并成為他被指控殺人的依據(jù)。人們普遍認(rèn)為親人逝世后一定要哀痛，并且一定要表現(xiàn)出來(lái)，甚至還雇人來(lái)奔喪哭靈，這些行為表演得越到位，越能喚起別人的深切同情。
讓我想起了古代莊子妻子病亡卻鼓盆而歌，莊子認(rèn)為生老病死是很自然的事，就如四季的交替，生前珍重彼此，死后坦然放下，這是一種安然的灑脫的人生選擇。默爾索不裝腔作勢(shì)的行為違背了社會(huì)上的道德標(biāo)準(zhǔn)，他的生命，被社會(huì)道德觀所綁架，已與他無(wú)關(guān)。
在法庭上，檢察官說(shuō)：“我控告這人懷著一顆殺人犯的心理葬了一位母親?！敝缚貏?dòng)機(jī)與殺人事實(shí)沒(méi)有必然的聯(lián)系，卻迎合了法庭里看戲的群體和陪審員的情緒和心理，默爾索最終被送上斷頭臺(tái)。
默爾索將真實(shí)本性貫徹到底。判決后，他拒絕神父為他祈禱，拒絕皈依上帝。與其相信彼岸與來(lái)世，讓精神寄托于虛無(wú)，默爾索寧可真真切切地活在現(xiàn)實(shí)世界里。
這點(diǎn)我頗有同感。曾經(jīng)摯友極力勸我修行學(xué)佛，去追求彼岸、追求阿羅漢的境界。我翻閱了許多大乘、小乘的書(shū)籍，走過(guò)一座座寺廟，見(jiàn)識(shí)得越多，信仰越淡薄，終究無(wú)法說(shuō)服自己去相信一個(gè)虛幻飄渺的、顛倒的現(xiàn)實(shí)世界，我只汲取了其中有益的部分，即運(yùn)用正念來(lái)生活和工作。直至翻閱了文學(xué)泰斗的書(shū)《季羨林談佛》，我更加堅(jiān)信了自己的看法：真實(shí)且熱忱地生活在當(dāng)下才是最好的修行。所以默爾索對(duì)神父的拒絕也是發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)。
默爾索不懂人情世故，也許不屑于懂，他熱愛(ài)陽(yáng)光、大海，即使要被行刑，依然在感受世界的美好。
文章結(jié)束時(shí)一段描寫(xiě)自然而清新：“我覺(jué)得我是睡著了，因?yàn)樾褋?lái)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)漫天的星斗照在我的臉上，田野上的聲響傳到我的耳畔。夜晚的氣味，泥土的氣味，還有鹽的氣味，給我的太陽(yáng)穴帶來(lái)陣陣清涼。夏天睡著了，它那美妙的安寧宛若一陣潮水，涌入我的身體。此刻，長(zhǎng)夜將盡，汽笛聲?shū)Q響起來(lái)，它們宣告著這個(gè)世上的一次次啟程，而這個(gè)世界，已經(jīng)永遠(yuǎn)地，與我無(wú)關(guān)了?！?/p>
這怎能說(shuō)明他是一個(gè)冷漠的人呢?他是以自己獨(dú)特的方式去熱愛(ài)去擁抱這個(gè)世界。
這個(gè)故事給我們什么啟示呢?是堅(jiān)持自我，還是違背內(nèi)心曲意逢迎社會(huì)群體的需求?社會(huì)道德準(zhǔn)則是怎么形成的呢?一定是放之四海皆準(zhǔn)的嗎?道德能否成為行為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)?信仰是個(gè)人的事還是社會(huì)的事?這個(gè)世界是理性的還是非理性的?值得思考。
法國(guó)心理學(xué)家勒龐在《烏合之眾》中指出：“群體追求和相信的從來(lái)不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡(jiǎn)單而極端的感情?！倍后w的控制欲有時(shí)美其名曰“社會(huì)道德”。
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