總結(jié)是讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己，更明確地制定目標(biāo)和計(jì)劃。在總結(jié)中可以適當(dāng)引用他人觀點(diǎn)和研究成果，以增加總結(jié)的權(quán)威性和可信度。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
初中白鹿原閱讀心得篇一
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦說(shuō)乎......”
每每聽到此類的句子，我就有種想睡覺(jué)的感覺(jué)，說(shuō)實(shí)在的，我對(duì)古文一點(diǎn)好感都沒(méi)有。
從小學(xué)語(yǔ)文課開始，每學(xué)期都要學(xué)一些之乎者也的東西，美其名曰：學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，借鑒古人說(shuō)話方式。于我而言，學(xué)習(xí)文言文就跟天天看著天書一樣。文言文生僻難懂，字音拗口，無(wú)論是背誦還是理解都有很大的困難。文言文是我語(yǔ)文考試丟分的首點(diǎn)。
我一直認(rèn)為，文言文是古人的東西，我們21世紀(jì)的學(xué)生學(xué)它實(shí)在沒(méi)必要，平時(shí)又不用文言文對(duì)話，文縐縐的，讀起來(lái)就像書中描述的書呆子，一到考試時(shí)就是默寫翻譯，再默寫再翻譯。對(duì)文言文下一個(gè)定義就是：無(wú)聊。
進(jìn)入初中，剛一拿到新書，就對(duì)語(yǔ)文課本大發(fā)牢騷，一學(xué)期有5篇古文，課后還有10首古詩(shī)，這對(duì)文言文一直不感冒的我大為苦惱，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)后，我發(fā)現(xiàn)文言文并沒(méi)有那么枯燥。我對(duì)文言文的印象開始改變。
每節(jié)語(yǔ)文課前，都會(huì)有一名同學(xué)做古詩(shī)，古文積累，聽著同學(xué)對(duì)流傳下來(lái)的千古名句作出詳盡的解釋，我不能不承認(rèn)古人的智慧是偉大的，創(chuàng)作出了如此絕佳的詩(shī)詞歌句。每首被人千古傳誦的詩(shī)詞背后都記載著每個(gè)國(guó)家朝代的時(shí)代背景，記載著勞動(dòng)人民的衣食住行，記載著有著別樣景致的山川江河，記載著文人志士的報(bào)國(guó)雄心......
除了古文積累之外，我們還開展過(guò)以古文為主的課本劇，做過(guò)大量的古文練習(xí)，積累了大量的詩(shī)詞名句，被古人的說(shuō)話方式所吸引。
漸漸地，我開始接觸古文，慢慢喜歡上了古文。
文言文雅致，精巧，流傳悠久而意義深刻，這些文章，有的音韻和諧，有的整散結(jié)合，有的寫實(shí)樸素，有的運(yùn)用比擬夸張，有的氣勢(shì)磅礴，有的娟秀優(yōu)美，有的情景交融，有的直抒胸臆，躍動(dòng)著各種各樣的優(yōu)美文體，體現(xiàn)語(yǔ)言之美，這些都是華夏民族幾千年流傳下來(lái)的智慧結(jié)晶。每每讀之，語(yǔ)言文字傳達(dá)出的那種博大精深，簡(jiǎn)練傳神、含蘊(yùn)婉曲和抑揚(yáng)頓挫?，F(xiàn)在我不能不承認(rèn)，文言文的確可以培養(yǎng)人的品行，陶冶人的情操。
我們只有了解古文，才能喜歡上古文，愛上古文，從其中感受語(yǔ)言文字的美，感受文中人物的喜怒哀樂(lè)，感悟作者抒發(fā)的真摯情感，從而認(rèn)知事物，陶冶性情，體驗(yàn)生活，感悟人生，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)審美，更學(xué)會(huì)做人。
初中白鹿原閱讀心得篇二
“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！标愔覍?shí)老先生在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開篇引用了巴爾扎克的這句話，其實(shí)也就告訴了我們他老人家的真正的寫作意圖。
一個(gè)家庭兩代子孫,為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治代代爭(zhēng)斗不已,上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的話劇：巧取風(fēng)水地,惡施美人計(jì),孝子為匪,親翁殺媳,兄弟相煎,情人反目……大革命,日寇入侵,三年內(nèi)戰(zhàn),白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,家仇國(guó)恨,交錯(cuò)纏結(jié),冤冤相報(bào)，代代不已...陳老先生通過(guò)對(duì)西安東南這片天然的黃土臺(tái)原上地域人風(fēng)的描寫，折射出從清末到建國(guó)初期整個(gè)中華民族的巨變。這當(dāng)然是《白鹿原》獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的理由之一，但不可否認(rèn)，那凝重的文筆傳達(dá)出的充滿西北黃土高原的土地氣息的文字，顛覆傳統(tǒng)對(duì)人性與政治的一刀切的判斷，是獲此殊榮的最終理由。
縱觀全篇，小說(shuō)的人物描寫給我留下了很深的印象。
小說(shuō)人物主要敘寫了白鹿原上白姓一族和鹿姓一族，還有與這兩姓有著千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的冷先生、朱先生兩家。
我個(gè)人按照《紅樓夢(mèng)》里曹雪芹先生給十二釵正側(cè)的分法認(rèn)為，以白嘉軒為首的白家，孝文孝武孝義三個(gè)兒子和女兒白靈，姐夫朱先生以及長(zhǎng)工鹿三和其子兆謙應(yīng)該算是主要人物，而妻子仙草和三個(gè)兒媳只能是為凸顯男人們而存在的陪襯人物。以鹿子霖為首的鹿家，兒子兆麟兆海應(yīng)為主要人物，而與兩家均為兒女親家的冷先生當(dāng)然是主要人物。
陳忠實(shí)老先生正是通過(guò)對(duì)這諸多的主要人物的描寫，一步步凸現(xiàn)小說(shuō)的寫作意圖。
白嘉軒：“圣人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透圣人的作為;凡人和圣人之間有一層永遠(yuǎn)無(wú)法溝通的天然界隔。圣人不屑於理會(huì)凡人爭(zhēng)多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來(lái)過(guò)自己的日子。圣人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實(shí)際上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本無(wú)法做到的。(第二章)。
圣人能看一丈遠(yuǎn)的世事;咱們凡人只能看一步遠(yuǎn)，看一步走一步吧，像黑娃這號(hào)混飩弟子，一步遠(yuǎn)也看不透，眼皮底下的溝坎也看不見。你急也不頂用。讓他瞎碰瞎撞兒回，也許能碰撞得靈醒過(guò)來(lái)，急是沒(méi)用的。(第十章)”
以上兩段文字是白嘉軒對(duì)姐夫朱先生做人的領(lǐng)悟。在他的心里，大姐夫是一個(gè)完完全全的圣人，而他只是一個(gè)平凡的不能再平凡了的凡人。從姐夫朱先生為人處事中，他領(lǐng)悟到了一些做人的真諦，這讓他終生受用。但令人遺憾的是，他至死也沒(méi)有真正領(lǐng)悟透朱先生全部的做人法則，因?yàn)樗€是有一件心事，到最后才說(shuō)出來(lái)，那就是換地。
白嘉軒在一次一次的動(dòng)蕩中漸漸悟到了朱先生的做人真諦。盡管他沒(méi)有上過(guò)學(xué)，但憑著族長(zhǎng)的英明睿智，他還是領(lǐng)悟到了許多人生的真諦，領(lǐng)悟到了那亙古不變的真理。但他還是不能成完全領(lǐng)悟。塵世爭(zhēng)名奪利的喧嘩，不容許他這個(gè)族長(zhǎng)以一個(gè)超脫世外的圣人的形象存在。
“白嘉軒想：‘這些人在這兒吃誰(shuí)的?’他幾次想把姐夫朱先生寫給張總督的民謠念出來(lái)，卻又幾次作罷。他清楚鹿子霖不是張總督，他自己也不是朱先生，念了也沒(méi)有用。他應(yīng)酬著坐了一陣子，再也坐不下去，就起身告辭了。(第七章)”
白嘉軒一心恪守做一個(gè)好族長(zhǎng)的原則:為了族人的利益鬧農(nóng)協(xié);聽了朱先生的話，之后的黨派紛爭(zhēng)便不在參與;送兒子到白鹿書院念書，不去縣城念新書;為維護(hù)祖訓(xùn)，不顧妻母阻擋，族人相勸，堅(jiān)持痛笞愛子，與即將成為族長(zhǎng)的兒子斷絕父子關(guān)系……他是封建末期族長(zhǎng)制的忠實(shí)維護(hù)者，而不是一個(gè)圣人。因此，當(dāng)圣人姐夫朱先生逝去的時(shí)候，白嘉軒說(shuō)：中國(guó)以后再也不會(huì)有這樣的文人了。其實(shí)，又何止沒(méi)有這樣的文人，恐怕就連這樣的人也沒(méi)有了吧。
前面已經(jīng)提到，白嘉軒是一個(gè)名副其實(shí)的稱職的族長(zhǎng)。他寬以待人，尤其對(duì)自己家的長(zhǎng)工鹿三，他們已有幾代的交情了。當(dāng)年白嘉軒的父親白景德給鹿三娶妻，時(shí)隔多年，白嘉軒又誠(chéng)懇地提出要給鹿三的兒子鹿兆謙娶妻，并讓自己的掌上明珠白靈認(rèn)鹿三做干大……凡此種種，全都彰顯了白嘉軒作為族長(zhǎng)的仁義。
倚在窗頭，我讀完《白鹿原》，合上那厚厚一本書，眼前仍浮現(xiàn)著書中種種人物，種種事跡。他們就如同活靈活現(xiàn)的人物一樣出現(xiàn)在我的面前，我不知道該如何形容他，該如何觸碰它，反正他就是與我的生活緊緊的聯(lián)立在一起，誰(shuí)也分不開誰(shuí)。
《白鹿原》這部小說(shuō)讓我真實(shí)感覺(jué)到作者的偉大與中國(guó)的偉大，它可以通過(guò)一個(gè)小小的農(nóng)村，一個(gè)小小的名不見經(jīng)傳的地方烘托出整個(gè)中國(guó)的興衰，我覺(jué)得這部小說(shuō)的偉大就是它可以讓讀者想象出一個(gè)偉大的中國(guó)，想象出我們的革命先烈是怎樣建立我們的新中國(guó)。
小說(shuō)以“白嘉軒后來(lái)引以為豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人”開篇，展開了接下來(lái)漫長(zhǎng)浩蕩的白氏家族和鹿氏家族在生活的車轱轆下的明爭(zhēng)暗斗和興衰勝敗。白鹿原古來(lái)民風(fēng)淳厚，白家和鹿家在父輩就交好，本來(lái)在白鹿原上過(guò)著自食其力的躬耕生活，但是白鹿原畢竟不是桃花源，不可能脫離于歷史，一撥撥軍隊(duì)和政黨來(lái)了走了，上層管理者幾異其人，留給人民的只有沉重的苛捐與欺壓。這個(gè)時(shí)候，有的人熱血上涌一心救國(guó)，有的人安分守己不為所動(dòng)，有的人趁火打劫，到頭來(lái)，命運(yùn)卻總不似自己設(shè)想。令人唏噓中感嘆命運(yùn)的無(wú)常。從監(jiān)獄歸來(lái)的鹿子霖那句房子不過(guò)是搬來(lái)搬去中，他以看到這無(wú)常，一生苦心經(jīng)營(yíng)算計(jì)的財(cái)產(chǎn)，可能一夕之間蕩然無(wú)存，而只有人，人活著就有希望。
是呀，人活著就要有希望，社會(huì)在不斷的發(fā)展著，人們也在不斷的成長(zhǎng)著，或許我們每一個(gè)人都在于社會(huì)慢慢成長(zhǎng)，慢慢長(zhǎng)大，我們會(huì)真實(shí)真切的感受到社會(huì)的變化與我們?nèi)俗陨淼淖兓蛘哒f(shuō)我們與社會(huì)這個(gè)大的命運(yùn)共同體共生存。最道是命運(yùn)弄人的，莫過(guò)于白靈和鹿兆海的拋擲銅元的那個(gè)游戲，從此讓相愛的一對(duì)年輕人走向末路，他們已開始都懷揣著救國(guó)救民的滿腔熱血，根據(jù)拋擲銅元的結(jié)果，一個(gè)姓“共”，一個(gè)姓“國(guó)”，兩人在互不相知的情況下投入另一個(gè)政黨，結(jié)果兆海入了“國(guó)”，白領(lǐng)卻來(lái)到了“共”，國(guó)共合作破滅后，兩人的關(guān)系也走上絕路。白靈痛斥國(guó)民軍隊(duì)殘害異黨，然而共軍也在鏟除奸細(xì)的過(guò)程中寧殺一百不放一個(gè)，白靈也就是在這場(chǎng)清查活動(dòng)中無(wú)辜葬送性命。兆海本應(yīng)去抗擊日寇，結(jié)果卻在絞殺共軍的活動(dòng)中身亡。兩個(gè)熱血的年輕人沒(méi)有將熱血拋向心向往之的神圣戰(zhàn)場(chǎng)，而是死在當(dāng)權(quán)者自私丑惡的野心下。
文中給我印象深刻也最喜愛的角色是白嘉軒，他不似姐夫朱先生言談舉止若圣人，他自有一個(gè)世俗的嚴(yán)肅剛直的行為準(zhǔn)則，每一個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體，但是每一個(gè)人很難嚴(yán)格的要求自己，很難對(duì)自己的行為做出一個(gè)行為準(zhǔn)則，我覺(jué)得自己自律的人一定會(huì)是成功的人。除了當(dāng)初算計(jì)鹿子霖長(zhǎng)了寶物的水地，一生沒(méi)干過(guò)一件見不得光的事，就如黑娃所說(shuō)，他的腰板太直太硬。作為族長(zhǎng)，行事端直，也立下刻鄉(xiāng)約，建學(xué)校等功績(jī)。但正如黑娃所說(shuō)，他的腰板太直了，乃至于保守固執(zhí)，他不然兩個(gè)兒子和女兒繼續(xù)讀書，女兒不服管教，逃走了，他教兒子們做務(wù)農(nóng)的本分活，認(rèn)為自己老老實(shí)實(shí)做農(nóng)活，無(wú)論是誰(shuí)上臺(tái)都不會(huì)為難莊稼人。他一生經(jīng)歷許多坎坷，以至后來(lái)任何災(zāi)難都能沉靜面對(duì)，然而鹿子霖設(shè)計(jì)毀了他的兒子白孝文時(shí)他還是受到了沉重的打擊，一直以來(lái)悉心栽培的組長(zhǎng)繼承人變得品行惡劣，可以想見他的心中有多悲痛，然而他撐著依靠二兒子白孝武主持著懲罰了白孝文。
他的出現(xiàn)更讓我們看到了舊中國(guó)一個(gè)希望社會(huì)能好，但自己卻無(wú)能為力的一個(gè)老農(nóng)民的形象，對(duì)于他們我只能說(shuō)，中國(guó)是一定會(huì)好的，但可能不是在當(dāng)時(shí)的那個(gè)社會(huì)，而是在所有的人民不斷努力的今天。
與他們兩人關(guān)系最密切的就是中醫(yī)堂的冷先生，從一開始為白秉德老人治病出場(chǎng)，到白嘉軒與鹿子霖土地買賣的中人，到與兩家結(jié)親一直到他針灸無(wú)法醫(yī)治鹿子霖，冷先生一直貫穿在故事中，然而對(duì)于許多事件又都處于冷眼旁觀的狀態(tài)，只憑自信的高超醫(yī)術(shù)行走鄉(xiāng)里，一直被人們所尊敬，他傾盡積蓄解救女婿鹿兆鵬那一節(jié)又顯示出冷先生為人的義氣與仁慈。亂世里正需要這樣一位冷眼熱心的大夫。
縱觀《白鹿原》，給我了一種恢弘的史實(shí)之氣概，它用它博大的胸懷擁抱了整個(gè)中國(guó)，擁抱了我!
被公公鹿三親手殺死后，不甘心的她在白鹿原掀起了一場(chǎng)瘟疫，哀鴻遍野。此刻，她的心中只有憤怒與復(fù)仇，可這畢竟是有違天道的，她也因此被鎮(zhèn)在了塔下，不可超生。
我固執(zhí)地認(rèn)為田小娥至少是黑娃和白孝文心頭的朱砂痣，可這兩位幡然悔悟后再回白鹿原時(shí)竟不約而同的選擇了忽視田小娥，這個(gè)他們光鮮履歷背后的“污點(diǎn)”，這行為應(yīng)不是一句“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”所能描述的吧?或許，三人的糾葛只能用一句“那些女孩，教會(huì)我成長(zhǎng);那些男孩，教會(huì)我愛”吧!
砥柱人間是此峰。
——閑話鹿兆海。
《白鹿原》中，讓我最嗟嘆與不能釋懷的人，就是鹿兆海了。他專情、單純、善良、真誠(chéng)、熱情、陽(yáng)光，溫謙有禮，受過(guò)正規(guī)教育。就他個(gè)人來(lái)講，上對(duì)得起國(guó)家，下對(duì)得起父母，尊師知恩，對(duì)情人有情，對(duì)家人有義。最后，作為一個(gè)戰(zhàn)士，他死在了戰(zhàn)場(chǎng)上。不負(fù)榮光，不辱使命，勇啖犯我中華者骨血。
作為鹿子霖的兒子，他并沒(méi)有沾染父親的惡習(xí)。相反，他師從朱先生，學(xué)禮節(jié)，學(xué)文化。和初戀白靈相愛相知的過(guò)程在他后來(lái)的生命中反復(fù)咀嚼，也因此透支了他大部分的感情精血。白靈是他床前白月光，可他卻留不住，眼看信仰將他們生生撕裂，并看著心上人成為自己的大嫂。心痛過(guò)后并未結(jié)痂，他后來(lái)在行軍途中迎娶了一位酷似白靈的姑娘。或許這是一種救贖，更多的，可能是感情上的飲鴆止渴。午夜夢(mèng)回，枕邊人不是心上人，心上人已是夢(mèng)中人。這滋味，并不是每個(gè)人都能承受得住。
很久沒(méi)看這么長(zhǎng)的小說(shuō)，很多地方寫的特別細(xì)節(jié)，比如人的內(nèi)心，比如某些動(dòng)作，有時(shí)候在想如果作者陳老沒(méi)經(jīng)歷過(guò)應(yīng)該是寫不出來(lái)的，不過(guò)有時(shí)候又懷疑不在一個(gè)年代怎么會(huì)能描述的這么細(xì)膩。
小說(shuō)的故事和人名有時(shí)候會(huì)讓我穿越到平凡的世界，透過(guò)這渭北平原的一個(gè)小縣一個(gè)小村來(lái)看出整個(gè)大歷史背景下的更換，有政治斗爭(zhēng)，有革命斗爭(zhēng)。
剛開頭看到白鹿，本以為后面會(huì)有某種大機(jī)遇或者化險(xiǎn)為夷的故事，但是出乎意料，白靈死的時(shí)候出現(xiàn)了白鹿，朱先生死的時(shí)候也出現(xiàn)了白鹿，沒(méi)有驚喜，也許白鹿只是一種象征，象征著白鹿原上一個(gè)不平凡的生命消失。
不論哪個(gè)時(shí)代，即使再窮再落后，教育還是被人重視的，所以人們敬重朱先生，有點(diǎn)神化，可以預(yù)知未來(lái)，但是卻代表著白鹿原的魂。
白嘉軒是把硬骨頭，一生光明磊落，窮也不會(huì)壞了他的規(guī)矩，就像他說(shuō)的一生做的唯一見不得人的事就是跟鹿家置地。他一生恪守著封建家規(guī)，族規(guī)，雖有時(shí)候過(guò)于迂腐，但他的人品絕對(duì)過(guò)硬。別人做錯(cuò)時(shí)不論誰(shuí)就算自己兒子絕不手軟，但是只要改了錯(cuò)，哪怕曾經(jīng)傷過(guò)自己的會(huì)毫無(wú)余力去救。從不湊熱鬧，不嚼耳根，鹿子霖相比之下是個(gè)有些齷齪的小人。
作者沒(méi)有加入個(gè)人感情去偏袒某個(gè)人，白靈的死收的有點(diǎn)緊，田小娥算是白鹿原不可或缺的角色，死的也平平淡淡。想象著黑娃最后能成就一些東西，最后也死了，有點(diǎn)小人之心的白孝文最后成了縣長(zhǎng)。
初讀陳忠實(shí)老師的著作是在上初中二年級(jí)的時(shí)候。無(wú)意中從校圖書館借閱而來(lái)的一本[白鹿原]利用每天課間時(shí)間匆匆讀一小章節(jié)。不到一月時(shí)間就讀完了那部小說(shuō)。
時(shí)隔六年后我又在工作之余寒冬之夜拿起了這本經(jīng)久不衰的著作，一杯苦茶，一根紙煙。依靠在床頭上。仔細(xì)的翻開了書本的第一頁(yè)。這頁(yè)寫著一句經(jīng)典名言，小說(shuō)是一部民族的秘史……從白嘉軒青年開始，最后呈現(xiàn)了一個(gè)老年的白嘉軒，長(zhǎng)達(dá)幾十年中，白鹿原的人經(jīng)歷了清末、軍閥時(shí)期、民國(guó)，最后是新中國(guó)，委實(shí)算得上一出波瀾壯闊的畫卷。
我們所看到的白孝文一輩，都是透過(guò)白嘉軒、朱先生、冷先生、鹿子霖的角度和眼光，所以，無(wú)一例外逃不過(guò)輪回中“禍福相依”的宿命。
如果以現(xiàn)在的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，白嘉軒未必不可以看成是一個(gè)老頑固，他不同意兒女上“洋學(xué)堂”，不讓兒子到原外去闖蕩，固執(zhí)地堅(jiān)守著一些不合時(shí)宜的族規(guī)，以至于讓黑娃和田小娥流離失所，性情大變，從某些嚴(yán)重的角度來(lái)說(shuō)，他是純粹錯(cuò)誤的。相反，鹿子霖更具有開拓精神和實(shí)干精神，鹿子霖除了自身積極投入斗爭(zhēng)，也并不反對(duì)兩個(gè)兒子到原外去，只是某些時(shí)候，精明得過(guò)了頭，反被純樸的莊稼人恥笑。
誰(shuí)是誰(shuí)非，這問(wèn)題不必爭(zhēng)論。因?yàn)楸緵](méi)有是非可論?，F(xiàn)在我們都已明白，真正的生活并非像小時(shí)看電影一樣一定要分個(gè)好與壞，并不一定要問(wèn)個(gè)清紅皂白，最重要的是：生活，一直在進(jìn)行著。
白嘉軒的生活就是謹(jǐn)守族規(guī)鄉(xiāng)約和白家的祖業(yè);鹿子霖的生活就是努力作個(gè)人上人，讓鹿家蓋過(guò)白家;朱先生的生活就是飽讀詩(shī)書，教學(xué)傳道但并不忘國(guó)家;黑娃的生活就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)不斷追求又不斷打碎的循環(huán);白靈的生活就是堅(jiān)守心中信念并不懈努力;白孝文的生活就是時(shí)刻調(diào)整生活坐標(biāo)以適應(yīng)局勢(shì)發(fā)展需要;甚至鹿三整日挖地種田、田小娥偷漢子……如此等等，不一而足，均是當(dāng)事人進(jìn)行著或已進(jìn)行過(guò)的生活軌跡和真實(shí)表現(xiàn)。
只不過(guò)誰(shuí)也不能認(rèn)同別人的生活方式，都不曾好好認(rèn)真的思索過(guò)這問(wèn)題，才會(huì)演出這么一本巨著來(lái)。白嘉軒看不起鹿子霖整日想當(dāng)官，鹿三最氣黑娃的背宗離祖，白孝文被鹿三一句話激出了志氣，鹿子霖為白家下了一個(gè)又一個(gè)圈套，朱先生的風(fēng)骨被所有人敬重著，全村人都鄙視田小娥的淫蕩，這些喜、怒、哀、樂(lè)，明的、暗的因素?fù)胶系揭黄?，?gòu)成了一個(gè)完整的白鹿原。
如果是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，故事的結(jié)局將是合理而圓滿的。我們所看到的每一家每一個(gè)人都在為時(shí)局的混亂和信念的搖擺付出代價(jià)，當(dāng)然，也在收獲著一些想要的不想要的東西。沒(méi)有誰(shuí)能長(zhǎng)久地笑傲白鹿原!沒(méi)有誰(shuí)就一定是個(gè)孬種!沒(méi)有誰(shuí)知道自己人生的幸福何時(shí)可達(dá)!沒(méi)有誰(shuí)明白未來(lái)會(huì)是什么樣!這些普普通通的感嘆號(hào)，就是現(xiàn)實(shí)的一種寫照。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們今天這些所謂新世紀(jì)的人同半個(gè)世紀(jì)以前的白鹿原人沒(méi)有什么兩樣!
但是，要是一個(gè)理想主義者呢?那可未必能為這個(gè)結(jié)局和這些人生歷程喜悅吧!
這個(gè)時(shí)候，就不得不再次回顧這本書的背景。從清末的1890年代到新中國(guó)成立的1950年代，時(shí)間跨度經(jīng)過(guò)了整整半個(gè)世紀(jì)，作家把主人公們這半個(gè)世紀(jì)里所有“大事”全都籠到了一塊兒，因此，我們“吃”到的是一個(gè)“壓縮餅干”。恰恰在中國(guó)的傳統(tǒng)思想里一直有著得勢(shì)需低調(diào)壓抑、失利更加小心謹(jǐn)慎的教誨，這此教誨被做為齊家治國(guó)，修身養(yǎng)性的精髓傳誦了整整兩千年，就連不識(shí)字的農(nóng)民比如鹿三都知道，更別說(shuō)有些墨水的白嘉軒等人，所以，我們看到的只能是一幅沒(méi)有上色的畫。
他們有這么多的不開心，有過(guò)幸福和歡樂(lè)嗎?有。
如果沒(méi)有歡樂(lè)，人生有何意義?想想白嘉軒看見眾人對(duì)他信任和尊重的目光時(shí)有何感想?想想白孝文抱著小娥時(shí)，做了縣長(zhǎng)時(shí)有何感受?想想鹿子霖意外看到他的孫子時(shí)有何感受?想想鹿兆鵬與白靈結(jié)成夫妻時(shí)有何感受?想想朱先生看見黑娃愈來(lái)愈上進(jìn)時(shí)有何感受?為些片段，可以列舉更多，一切的一切，都是那灰色中的繁花，并且是彩色的!
關(guān)中的男人都是條漢子，那厚厚的黃土，不知造就了多少英雄豪杰啊!甚至，連白鹿原這些普通的百姓都如許的動(dòng)人!
掩卷無(wú)語(yǔ)，不妨想想這個(gè)問(wèn)題。
初中白鹿原閱讀心得篇三
用了五天的時(shí)間，看完了近五百萬(wàn)字的《白鹿原》，然而在之后的幾天里，我依然被書中人物的命運(yùn)而緊緊牽絆，仿佛親身經(jīng)歷，無(wú)法淡化的人與事，只是一遍一遍的想，思索。
還記得看《穆斯林的葬禮》時(shí)，當(dāng)看到埋葬韓新月那一章，我滂沱的淚水早已控制不住，哭，盡情的哭，用眼淚祭奠主人公那悲劇的人生。我選擇這樣的方式之后會(huì)覺(jué)的少許發(fā)泄過(guò)后的輕松，然而看完《白鹿原》，當(dāng)合上書的一剎那，五味雜陳的感覺(jué)涌上心頭，說(shuō)不上是痛苦，欣慰還是別的什么感覺(jué)，只是覺(jué)的在這部著作面前，任何的評(píng)論，任何的感慨都顯得力不從心，那樣的一種心靈感受已經(jīng)無(wú)法用文字亦或語(yǔ)言去形容。是的，無(wú)法形容。
作為一部有鮮明時(shí)代特色的文學(xué)名著，《白鹿原》不僅向人們講述了兩個(gè)家族之間興衰成敗的故事，更為讀者描繪出一副____人堅(jiān)持革命堅(jiān)持抗戰(zhàn)的恢弘圖景，從軍閥混戰(zhàn)到國(guó)名大革命，從抗擊日本侵略到國(guó)共兩黨內(nèi)戰(zhàn)，每段歷史中都融入了人物故事，融入了情感血淚，將歷史演繹成活物。也許這樣的歷史才是真正的歷史，而不再只是歷史課本上那些枯燥的線索或是單調(diào)乏味沒(méi)有血肉填充的骨架。歷史不應(yīng)該站在俯視的角度去觀察，而應(yīng)該是用自身的情感去體會(huì)，否則怎會(huì)“知古鑒今”，怎會(huì)“知興替”?我們看過(guò)太多為政治服務(wù)的歷史資料，它將我們對(duì)歷史的情感漸漸磨滅，然而一本小說(shuō)一部所謂的野史或一段口口相傳的民間故事卻讓那段失去的時(shí)空再現(xiàn)在我們的腦海之中。
《白鹿原》展現(xiàn)給我一個(gè)別樣的世界，濃郁的漢中風(fēng)情，讓我十分懷念北方的家鄉(xiāng)。成長(zhǎng)在白鹿原上的人們，淳樸踏實(shí)，平靜而又滿足的生活著，他們有堅(jiān)定的信仰，有足夠的生的意念和毅力，對(duì)付那發(fā)生在以習(xí)慣長(zhǎng)久的平靜的白鹿原上的一波又一波的侵襲和災(zāi)禍，他們努力堅(jiān)守著，信念，鄉(xiāng)約，還有那為自身利益最大化而不觸犯道德底線的原則，他們是普通的中國(guó)農(nóng)民，依靠土地為生的人們，有國(guó)人的善良淳樸，亦有國(guó)人的中庸與怯懦，對(duì)于人性的刻畫與把握，陳忠實(shí)在這部小說(shuō)中演繹的淋漓盡致。
一部好的小說(shuō)讓人們記住的不只是曲折離奇感人肺腑的故事情節(jié)，而是永遠(yuǎn)的收獲了一種對(duì)生命的感悟與熱愛!
初中白鹿原閱讀心得篇四
閱讀白鹿原，仿佛置身于一頭奔騰的白色巨龍面前。這是我對(duì)《白鹿原》的最初印象，簡(jiǎn)單而深邃。
陳忠實(shí)創(chuàng)作的《白鹿原》是一部深度描繪中國(guó)北方農(nóng)村生活的作品。小說(shuō)以廣闊的視角，細(xì)膩的筆觸，真實(shí)地展現(xiàn)了人民生活的方方面面，生動(dòng)地描繪出了一幅具有深厚歷史感的社會(huì)畫卷。白鹿原，既是小說(shuō)中的一個(gè)地理標(biāo)志，也是代表著整個(gè)社會(huì)的象征。
在《白鹿原》中，陳忠實(shí)巧妙地運(yùn)用了象征手法。白鹿，作為原上最顯眼的標(biāo)志，既象征著生命力，又象征著希望。原上的人們，就像白鹿一樣，雖然生活艱辛，但總是懷揣著希望，熱愛生活，熱愛土地。他們猶如原上的植物，扎根在土地中，頑強(qiáng)地生活，頑強(qiáng)地成長(zhǎng)。這使我對(duì)生命和生活有了更深的理解。
讀《白鹿原》，我深深感到了原上人們的生活艱辛，但他們的精神卻讓我感動(dòng)。他們面對(duì)困難，總是堅(jiān)韌不拔，積極向上。他們雖然貧窮，但他們的尊嚴(yán)和自尊是無(wú)法動(dòng)搖的。他們以自己的方式，與命運(yùn)抗?fàn)?，與生活搏斗。他們的精神，讓我對(duì)人生有了更深的理解。
《白鹿原》中的人物，他們的性格，他們的行為，都讓我深思。他們的生活，他們的命運(yùn)，都讓我對(duì)人生有了更深的理解。我仿佛看到了自己的影子，看到了我們生活中的自己。他們的生活，他們的經(jīng)歷，都讓我對(duì)生活有了更深的理解。
閱讀《白鹿原》，我仿佛看到了一個(gè)真實(shí)的世界，真實(shí)的生活。我感到了原上人們的堅(jiān)韌，他們的希望，他們的生活。我感到了生活的真實(shí)，感到了生活的厚重。我感到了，生活，就是如此，充滿了希望，也充滿了困難。但只要我們堅(jiān)韌不拔，積極向上，就能找到生活的真諦。
初中白鹿原閱讀心得篇五
一、疏通文章意思，領(lǐng)略大致內(nèi)容。
第一點(diǎn)很明顯就是面了。領(lǐng)略大致的內(nèi)容，往后就能掌握學(xué)習(xí)的方向。全文意思是什么，描述了一個(gè)怎樣的`故事，文體是什么，表達(dá)了作者怎樣的心情或抱負(fù)。我想這些放在試卷上都是常有的問(wèn)題吧，既然是學(xué)習(xí)，為什么不從最基本的下手?掌握了航向，我們才能不在浩瀚的海洋中迷失自己，順利到達(dá)想要到達(dá)的彼岸，獲得各種程度上的成功。
二、尋找重點(diǎn)句子，提出特殊語(yǔ)法。
三、詳略得當(dāng)記憶字意和詞性，熟悉掌握詞類活用。
第三點(diǎn)是點(diǎn)。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有大同存小異。所以文言文與白話文一定有相近的地方。那么為了方便我們的記憶，就要努力找出這些相同之處。所謂記憶，分成理解性記憶和死記硬背兩種方法，作為學(xué)生對(duì)我們來(lái)說(shuō)更重要的當(dāng)然是理解性記憶。理解，用自己的方法明白其中的文理和思路。記憶對(duì)我們來(lái)說(shuō)就不是一件難事了。重點(diǎn)記憶通假字、重點(diǎn)字的詞性和用法，其他普通的字義就疏略記憶好了。詞類活用主要就是為翻譯做鋪墊，將它帶進(jìn)句子中記憶也許會(huì)更簡(jiǎn)單。總之就是前面說(shuō)到的，理解，明白。
學(xué)習(xí)注定是挫折的旅行，路上少不了迷惘和失敗，但，那又怎樣?哪怕是不頂尖不優(yōu)秀，也要光輝得漂亮。找到屬于自己的方法，做好自己，為自己代言。
初中白鹿原閱讀心得篇六
《白鹿原》是陳忠實(shí)先生的代表作，通過(guò)對(duì)內(nèi)蒙古關(guān)中地區(qū)白鹿原上人們的生活、習(xí)俗、宗教、政治等各個(gè)方面的描繪，展示了一個(gè)獨(dú)特的歷史和文化背景。閱讀這本書，讓我感受到了濃厚的地域文化和民族精神的沖擊，讓我對(duì)生活和歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在小說(shuō)中，陳忠實(shí)通過(guò)對(duì)白鹿原上不同人物的刻畫，表現(xiàn)出了原上人們的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界。作者通過(guò)對(duì)人物心理、情感、信仰等方面的描繪，讓讀者深入了解了人物的內(nèi)心世界，感受到了他們的喜怒哀樂(lè)。同時(shí)，作者通過(guò)對(duì)原上人們的生活狀態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、宗教信仰等方面的描繪，讓讀者對(duì)原上的歷史和文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在閱讀過(guò)程中，我深深地感受到了白鹿原上人們的精神世界。他們雖然生活在貧困和落后中，但是他們有著堅(jiān)定的信仰和自尊自愛的精神，他們用自己的方式表達(dá)著自己的生命和價(jià)值。例如，小說(shuō)中的主人公，他雖然是一個(gè)貧窮的農(nóng)民，但是他有著堅(jiān)定的信仰和自尊自愛的精神，他用自己的方式表達(dá)著自己的生命和價(jià)值，讓我感受到了生命的尊嚴(yán)和價(jià)值。
除此之外，我還從小說(shuō)中學(xué)到了很多關(guān)于社會(huì)和政治的思考。作者通過(guò)對(duì)原上政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的描繪，讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和政治有了更深刻的認(rèn)識(shí)。例如，小說(shuō)中的主人公，他是一個(gè)貧窮的農(nóng)民，但是他有著堅(jiān)定的信仰和自尊自愛的精神，他用自己的方式表達(dá)著自己的生命和價(jià)值，讓我感受到了生命的尊嚴(yán)和價(jià)值。
總之，閱讀《白鹿原》讓我深刻地感受到了歷史的沉淀和文化的積淀，讓我對(duì)生活和歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也從小說(shuō)中學(xué)到了很多關(guān)于生活和人生的思考，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活和未來(lái)的發(fā)展。
初中白鹿原閱讀心得篇七
提起古文，我總要皺起眉頭，因?yàn)槲覊焊鶅壕筒幌矚g古文，現(xiàn)在用的都是白話文，學(xué)古文有什么用?我真想仰天長(zhǎng)嘆：什么時(shí)候才有人提出廢除古文啊?那我可就謝天謝地嘍!
從小學(xué)起，我們就開始接觸古文。最初是古詩(shī)，那時(shí)候?qū)W古詩(shī)非常簡(jiǎn)單，只要會(huì)讀會(huì)默寫，理解意思，會(huì)賞析名句便可?？呻S著學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，所學(xué)的古文也增大了難度，在原來(lái)的基礎(chǔ)上，還要增加幾條：體會(huì)作者的情感，掌握中心思想，重點(diǎn)詞匯。這讓我的頭都要變大了如果以后再增加難度的話，我想我會(huì)多長(zhǎng)出幾個(gè)頭來(lái)。班里許多同學(xué)和我一樣!因此，每次考試古文部分得分都很低。
可所有問(wèn)題都有解決的對(duì)策，偏偏有人能解決。我們的語(yǔ)文老師齊老師，為了調(diào)動(dòng)大家學(xué)習(xí)古文的積極性，想盡各種辦法。真是妙了：大家竟然就喜歡上了古文!他有4個(gè)絕招，別著急待我慢慢道來(lái)：
2、上語(yǔ)文課的前三分鐘，由一名學(xué)生在講臺(tái)上為大家賞析一篇古詩(shī)文，同學(xué)給予評(píng)分;。
3、上課時(shí)將古文翻譯過(guò)后，由學(xué)生扮演古文中的角色，將“歷史”“重演”;。
4、學(xué)完一個(gè)古文單元后，各個(gè)小組任選一篇古文，改編成課本劇為全班同學(xué)表演。
……。
就這樣，我們?cè)絹?lái)越喜歡古文，簡(jiǎn)直到了“走火入魔”的地步了!我們應(yīng)該感謝老師的付出，要是沒(méi)有他的話，我想我見到古文一定會(huì)“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”了!
初中白鹿原閱讀心得篇八
文言文是一種較之白話文更簡(jiǎn)潔、明了的一種語(yǔ)言，但是，雖然它簡(jiǎn)潔，卻很乏味，難理解。其實(shí)，如果掌握了方法，并且對(duì)文言文產(chǎn)生興趣，它也并不是那么“高不可攀”的。
我在小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)文言文，對(duì)它的態(tài)度是“敬而遠(yuǎn)之”的，因?yàn)槲矣X(jué)得文章太難理解，而且生僻字也很多，因此一直不喜歡學(xué)它。
到了初中，語(yǔ)文老師建議我們買一本《新概念文言文》。記得有一次作業(yè)寫得比較快，所以就隨手翻翻尾頁(yè)的譯文，就發(fā)現(xiàn)很多成語(yǔ)典故都在這里出現(xiàn)了，而且大多數(shù)都是富有哲理性的小故事。自此，我就對(duì)文言文有了興趣，并且覺(jué)得，先看原文，再看譯文是一種樂(lè)趣。
學(xué)習(xí)文言文的方法在于多背注釋，多看文章。這樣日累月積下來(lái)，再次拿到新文章時(shí)，大部分詞語(yǔ)就能理解，剩下的一小部分也能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)猜出來(lái)。
文言文，包含了古人的智慧，學(xué)習(xí)它，不光是會(huì)做題，而且還要學(xué)習(xí)古人的處事做人，所以，照這樣，除了對(duì)語(yǔ)文成績(jī)有幫助也對(duì)歷史有輔助作用。
學(xué)習(xí)任何一種東西，只要對(duì)它產(chǎn)生興趣，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，得到有效的方法，那就不就無(wú)懈可擊了。
初中白鹿原閱讀心得篇九
《白鹿原》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，它以細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)的人物描繪，富有哲理的敘述方式，講述了一個(gè)時(shí)代的變遷和人民的生活。我在閱讀《白鹿原》后，深受其啟發(fā)和感動(dòng)。
《白鹿原》的主題十分豐富，涵蓋了自然、生命、權(quán)力、愛情等多個(gè)方面。其中，我感觸最深的是作者對(duì)生命的理解和感悟。生命是寶貴的，生命也是脆弱的。在面對(duì)生活中的挫折和苦難時(shí)，我們應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)和應(yīng)對(duì)？作者通過(guò)小說(shuō)中的人物和事件，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的珍貴和脆弱。
在《白鹿原》中，我特別喜歡的人物是白鹿。白鹿象征著純潔、善良、智慧和力量。在小說(shuō)中，白鹿不僅是主人公的象征，也是整個(gè)村莊的精神象征。白鹿的存在，讓人們感受到了生命的美好和希望。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的脆弱和無(wú)常。生命需要我們?nèi)フ湎Ш捅Ｗo(hù)，需要我們?nèi)ヅ^斗，不斷向前。
閱讀《白鹿原》的過(guò)程中，我也感受到了自己的成長(zhǎng)和變化。我開始更加深入地思考生命的意義和價(jià)值，開始更加珍惜身邊的人和事。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和缺陷，開始更加努力地去改正自己的問(wèn)題，讓自己變得更加完善和優(yōu)秀。
總之，《白鹿原》是一部非常值得一讀的文學(xué)作品。它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了生命的珍貴和脆弱，讓我更加珍惜和保護(hù)生命，也讓我更加深入地思考生命的意義和價(jià)值。同時(shí)，它也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足和缺陷，讓我更加努力地去改正自己的問(wèn)題，讓自己變得更加完善和優(yōu)秀。我相信，在未來(lái)的生命中，我會(huì)更加珍惜生命，更加努力地去追求自己的夢(mèng)想和價(jià)值。
初中白鹿原閱讀心得篇十
《白鹿原》是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，作者陳忠實(shí)通過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)的形式，生動(dòng)地描繪了陜西關(guān)中地區(qū)的歷史變遷和風(fēng)土人情，表達(dá)了對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的深刻理解和感悟。
在閱讀《白鹿原》的過(guò)程中，我深深地被作者描繪的白鹿原地區(qū)的風(fēng)土人情所吸引。白鹿原地區(qū)有著獨(dú)特的歷史和文化背景，這里的人們有著自己獨(dú)特的性格和特點(diǎn)，他們?cè)谶@片土地上經(jīng)歷了許多磨難和挫折，但也經(jīng)歷了許多輝煌和榮耀。作者通過(guò)主人公的生活經(jīng)歷和情感變化，深刻地描繪了這片土地和這里的人們，讓我對(duì)這片土地和這里的人們產(chǎn)生了更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
在《白鹿原》中，我特別喜歡主人公鹿兆海。他是一個(gè)典型的關(guān)中漢子，勇敢、堅(jiān)韌、善良，他對(duì)這片土地和這里的人們有著深厚的感情和熱愛。他經(jīng)歷了許多挫折和磨難，但他始終沒(méi)有放棄自己的信仰和追求，最終也得到了自己的幸福和歸宿。他的形象和經(jīng)歷，讓我對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的男人和家庭生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
除了主人公，書中也有許多讓人印象深刻的人物形象，比如鹿三、田福賢、田小娥等等，他們都有著獨(dú)特的性格和特點(diǎn)，也都經(jīng)歷了自己不同的人生經(jīng)歷和情感變化。這些人物的描繪，讓我對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)的人性和社會(huì)生活有了更深刻的認(rèn)識(shí)和感悟。
在閱讀《白鹿原》的過(guò)程中，我也深刻地感受到了鄉(xiāng)土中國(guó)的魅力和力量。鄉(xiāng)土中國(guó)有著自己獨(dú)特的歷史和文化背景，這里的人們有著自己獨(dú)特的性格和特點(diǎn)，他們?cè)谶@片土地上經(jīng)歷了許多磨難和挫折，但也經(jīng)歷了許多輝煌和榮耀。這里的人們，也像白鹿原上的精靈一樣，在自己的土地上自由自在地生活著。
初中白鹿原閱讀心得篇十一
生活的真諦就是生活。
《白鹿原》是主要描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前到解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利這段時(shí)間白鹿原的歷史。總地來(lái)說(shuō)寫了白鹿原上白家和鹿家的故事，書中涉及幾種類型的人物：以白嘉軒為代表的封建人物，以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨，以為岳維山、田福賢為代表的另一個(gè)黨派，以黑娃鹿兆謙、鄭芒為代表的土匪(雖說(shuō)后來(lái)黑娃投靠了另一個(gè)黨派)，以及以朱先生為代表的中庸派(有愛國(guó)情懷，但不參與任何黨派)等。
《白鹿原》，人完全被攪進(jìn)了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無(wú)際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無(wú)法讓人生生不息。
生活的真諦其實(shí)就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對(duì)一切生物個(gè)體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個(gè)天旨，就是天之?dāng)?，人之?dāng)常匀恢當(dāng)场?/p>
初中白鹿原閱讀心得篇十二
在讀完陳忠實(shí)的杰作《白鹿原》之后，我仿佛置身于一個(gè)充滿歷史積淀和人文氣息的世界，被深深地震撼。這本書以其豐富的人物塑造，深刻的社會(huì)歷史背景，以及令人嘆為觀止的語(yǔ)言表達(dá)，給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》是一部反映中國(guó)農(nóng)村社會(huì)變遷的小說(shuō)，通過(guò)白鹿原上的各種人物和事件，揭示了社會(huì)變革對(duì)人們的生活和思想觀念帶來(lái)的影響。我深深地被陳忠實(shí)如何用文字塑造人物吸引。他以精細(xì)入微的筆法，將人物的性格、情感、生活狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人仿佛能夠看到他們的形象，聽到他們的聲音。
這部小說(shuō)讓我更深入地理解了中國(guó)的歷史和社會(huì)變革。它生動(dòng)地描繪了農(nóng)村社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性，展現(xiàn)了人們?nèi)绾卧跉v史的洪流中掙扎、適應(yīng)和改變。通過(guò)對(duì)這個(gè)主題的理解，我也對(duì)社會(huì)的變遷有了更深的理解和思考。
同時(shí)，陳忠實(shí)獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式也給我留下了深刻的印象。他的語(yǔ)言既有歷史的厚重感，又有詩(shī)意的靈動(dòng)性，讓人在閱讀中既能感受到生活的真實(shí)，又能領(lǐng)略到藝術(shù)的魅力。
總的來(lái)說(shuō)，閱讀《白鹿原》是一次心靈的洗禮和歷史的回顧。我被書中的人物和故事深深吸引，也被書中的歷史和社會(huì)變遷所震撼。這本書讓我更深入地理解了生活和歷史，也讓我對(duì)人性有了更深的理解。我相信，無(wú)論是對(duì)中國(guó)歷史和社會(huì)的研究，還是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞，《白鹿原》都是一部值得一讀再讀的作品。
初中白鹿原閱讀心得篇十三
對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，歷史只是年代和事件名稱的羅列，但對(duì)老百姓，沒(méi)有什么歷史，只有切切實(shí)實(shí)的日子。《白鹿原》講述的是白鹿村當(dāng)?shù)厮拇说纳钭冞w，從清末到民國(guó)，從抗日到內(nèi)戰(zhàn)，再到建立新中國(guó)。
那個(gè)背景下老百姓如何過(guò)日子?陳忠實(shí)用小說(shuō)還原了。
錚錚硬漢，道義之典范-白嘉軒。
一個(gè)人撐著一道原，一輩子都“挺直了腰桿兒”做事。從創(chuàng)辦白鹿村的啟蒙學(xué)堂到策劃交農(nóng)事件;從懲治田小娥、白孝文(自己的兒子)再到和違背祖訓(xùn)的白靈(憐愛的女兒)斷絕父女關(guān)系，無(wú)一不體現(xiàn)他對(duì)“制度”的恪守，對(duì)“保守”的維護(hù)。無(wú)疑他是封建倫理道德的忠實(shí)的擁護(hù)者，也是堅(jiān)定的執(zhí)行者。從而，封建社會(huì)的一道原具象為一個(gè)人。
高風(fēng)亮節(jié)，圣人之儒雅-朱先生。
淡泊名利，一身布衣，青衫青褲青袍黑鞋布襪，從頭到腳不見一根洋線一縷絲綢。死去不需要任何儀式(不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報(bào)喪，不接待任何吊孝者，不用磚箍墓);潔身自好，朱先生對(duì)南方講學(xué)時(shí)有人把他帶去煙花樓，他不齒地說(shuō)：“君子慎獨(dú)。此乃學(xué)人修身之基本。表里不一，豈能正人正世!”;目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，發(fā)起禁煙運(yùn)動(dòng)，為共產(chǎn)黨員鹿兆鵬提供避難場(chǎng)所、編制《鄉(xiāng)約》《縣志》;正義凜然，心系黎民蒼生。心懷祖國(guó)(在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期親赴戰(zhàn)場(chǎng))，雖然后期被阻止，但依然可見先生偉大的愛國(guó)情懷。
陰險(xiǎn)狡詐，道德之?dāng)☆?鹿子霖。
為了報(bào)復(fù)白嘉軒，去唆使田小娥構(gòu)陷白孝文，在目的達(dá)到之際又不愿被人看穿，于是乎表演出無(wú)奈買地的“好人”，又在廣大人民群眾面前替走投無(wú)路、豬狗不如的白孝文“求”職位，可見此人的陰險(xiǎn)狡詐。為了證明自己不是“通共”的“忠臣”，表現(xiàn)出對(duì)自己通共黨的兒子的“憎惡與痛惜”。滿口仁義道德，滿腹卑鄙無(wú)恥，堪稱當(dāng)今社會(huì)之?dāng)☆悺?/p>
任性無(wú)知，封建之迂腐-田小娥。
一個(gè)被親情拋棄的女子(父母將貌美如花的她嫁給一個(gè)年過(guò)花甲的老人作二房);一個(gè)不被封建社會(huì)原諒的女子(和黑娃的正常相戀卻不被村民接受);一個(gè)反抗封建卻沒(méi)有“正確”打開方式的女子(通奸鹿子霖、構(gòu)陷白孝文);一個(gè)死于非命不被尊重的靈魂(被人殺害，后人唾罵)。傳統(tǒng)道德的男尊女卑讓她遭到了無(wú)盡的迫害，她是封建社會(huì)女性悲劇結(jié)局的代表者，也是被封建捆綁的受害者。
其實(shí)，本書中最令我欽佩的是白靈，她沒(méi)有被封建束縛，打破傳統(tǒng)思想奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，向往自由戀愛，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的信仰。
初中白鹿原閱讀心得篇十四
其實(shí)我沒(méi)怎么看過(guò)這本書，前幾天追過(guò)這部電視劇，我從覺(jué)很多。
故事中也講述了愛情觀。一個(gè)人在戀愛中卑微到塵埃，離結(jié)束不遠(yuǎn)。故事中，唐楠楠為了愛的男朋友讀學(xué)費(fèi)，自己賺錢養(yǎng)活他，最后男朋友和富二代在一起，對(duì)唐楠楠感到內(nèi)疚。在這里，我真的愛她120次，在戀愛中這樣做真的是我穿的。
在一段感情中，付出的人最容易受傷，全身心地付出，回報(bào)可能是負(fù)的。在愛情的腳步中，兩個(gè)人必須步調(diào)一致，一個(gè)人走得太快，另一個(gè)人搖得太遠(yuǎn)很危險(xiǎn)。
所以在后來(lái)面對(duì)與朱侯是否分居一年的時(shí)候，她選擇悄悄離開，她明白了不能讓愛情成為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的絆腳石，希望兩人共同進(jìn)步。
事實(shí)上，故事的結(jié)尾令人驚訝。我認(rèn)為兩個(gè)人在一起很高興，這個(gè)故事可以圓滿結(jié)束。沒(méi)想到后面有這樣的段落，和前面被拋棄的感情說(shuō)明了。經(jīng)歷了之后才會(huì)成長(zhǎng)。
這部電影告訴我們，人不能欺負(fù)，要和人和睦相處，自己被怠慢也要平靜對(duì)待。在戀愛的道路上，不要?jiǎng)訌棽坏谩Ｅc其謙虛如塵，不如給自己留下驕傲和愛，放下自己的驕傲和偏見，好好享受現(xiàn)在的生活，充滿激烈的愛，給自己機(jī)會(huì)，給對(duì)方機(jī)會(huì)!那句以愛一個(gè)人的名義放棄自己的夢(mèng)想，就會(huì)失去自尊心!這個(gè)臺(tái)詞很有殺傷力!
這部電影給我留下了最深刻的印象。在現(xiàn)實(shí)世界里，誰(shuí)沒(méi)有遇到過(guò)這樣的偏見，有時(shí)無(wú)法辯駁。偏見和偏見之間高高的傲慢。偏見是矛盾，矛盾是摩擦，摩擦是火花，火花崩潰的笑容。真愛與金錢無(wú)關(guān)，與社會(huì)地位無(wú)關(guān)，星座不合適，沒(méi)有固定的公式，大部分只是偶然發(fā)生的。
誰(shuí)的青春從未遇到過(guò)幾個(gè)渣男?誰(shuí)的過(guò)去沒(méi)有灰色的臉?那些年的年輕輕狂，沉淀成了現(xiàn)在的成熟老手。夢(mèng)想、愛、尊嚴(yán)，年輕時(shí)熱血沸騰，現(xiàn)在回憶起來(lái)，更像是中二附體，原諒是成熟的心情，還不能吵架。
初中白鹿原閱讀心得篇十五
如果你出生在歧視女性的時(shí)代，你會(huì)感到自卑嗎?你會(huì)抱怨嗎?自暴自棄，情緒低落?也許你會(huì)，但這個(gè)傲慢和偏見的主人公伊麗莎白不會(huì)。
女主角伊麗莎白的一生極為坎坷。她出生在貧窮的牧師家庭，受到世界歧視。每天，她做農(nóng)活，做家務(wù)，即使如此，她也有時(shí)會(huì)被富裕的女性嘲笑。朋友背叛了她，家人欺騙了她，她早晚交往的好朋友也利用她獲得了萬(wàn)貫財(cái)產(chǎn)。但伊麗莎白沒(méi)有被打敗，也沒(méi)有被打敗。她總是抱著向往幸福的心，抗?fàn)?，追求，終于幸福了。
唉，只要勇你勇敢地挑戰(zhàn)困難，你就能成功嗎?有一次，我記得在家做數(shù)學(xué)問(wèn)題，完成基礎(chǔ)練習(xí)，還有一個(gè)思考問(wèn)題。我的嘴一撇，就像發(fā)現(xiàn)了瘟神一樣，很快就沒(méi)有回避——思考問(wèn)題很難。
我慢慢收拾書包的時(shí)候，腦子里浮現(xiàn)出傲慢和偏見的啟示。挑戰(zhàn)困難!一股力量從我的身體里爆發(fā)出來(lái)，好像自己通過(guò)了脈絡(luò)，突然變得明亮了。我鬼使神差地從書包里抽出剛才沒(méi)完成的數(shù)學(xué)練習(xí)冊(cè)，拿起筆，一遍又一遍地演。1分鐘、2分鐘、3分鐘……我的額頭滲出了豆大汗。啊，算出來(lái)了!我驚訝得說(shuō)不出話來(lái)了。我不能那么快解開再試一次吧。所以，我興奮緊張的心情再次拿起筆，顫抖地在紙上重演。是啊，是啊!結(jié)果正確，我高興地發(fā)出聲音。
我又陷入了沉思。如果我剛才沒(méi)有拿筆，鼓起勇氣挑戰(zhàn)思考問(wèn)題，怕困難，膽小，不是失去了成功后的喜悅和驕傲嗎?多虧了《傲慢與偏見》，沒(méi)錯(cuò)，我們要困難抗衡!
最近，電視上經(jīng)常報(bào)道中小學(xué)生壓力太大，被嘲笑，受不了侮辱，自己找短見。我再次想起了《傲慢與偏見》中的伊麗莎白，她過(guò)著比我們更窮的生活，但總是熱情開朗樂(lè)觀。伊麗莎白因?yàn)橛掠谏妫朴谏?，成為了生活的?qiáng)者。
勇于抗?fàn)帲掠谏?無(wú)論遇到什么困難和危險(xiǎn)，只要有勇氣和自信，就能克服困難!
初中白鹿原閱讀心得篇十六
讀完這本書已有數(shù)日，然而一直沒(méi)有下筆，直到在電腦前敲字時(shí)還在糾結(jié)。原因有這么兩點(diǎn)：一來(lái)是自己最近還在寫連載中的小說(shuō)，未來(lái)得及執(zhí)筆;二來(lái)是自己確實(shí)心里沒(méi)底，主要原因還是后一點(diǎn)。其實(shí)自己是個(gè)很喜歡寫讀后感的人，尤其是在看完好的著作時(shí)必定會(huì)敲上幾行文字。
然而這次真心的不敢下筆，像《白鹿原》這樣的一部巨作，很害怕自己的文墨還不夠?qū)懖缓?，于身邊的朋友觀后，對(duì)于這樣的一部巨作，都不愿意再去觀看，錯(cuò)失與這樣的精神食糧思想交融的機(jī)會(huì)，那我就是罪人了。
不過(guò)心里總有這樣的聲音在涌動(dòng)、回響，那索性就隨心吧，聽之任之。
首先從故事本身而言，在某種程度上是將一些兒時(shí)從爺爺奶奶記憶中聽來(lái)的片段揉碎之后再拼上《白鹿原》整片整片整片的海量歷史信息灌輸在我的腦海里，讓我再一次有機(jī)會(huì)在閱讀的過(guò)程中，一次次試著去體會(huì)那種時(shí)日的生活，那種時(shí)日人們面對(duì)生活的舉措，面對(duì)生活時(shí)日的那種態(tài)度，面對(duì)世代變遷、歷史更替、思潮變化的時(shí)候做出的選擇，面對(duì)曾經(jīng)與自己最親的人在革命中走上了不同的道路有著不同的命運(yùn)的時(shí)候的心境。
仿佛自己就是故事里的某個(gè)平凡的角色，是這個(gè)角色是那個(gè)人物，卻怎么都覺(jué)得自己作不好。
畢竟我不是那個(gè)時(shí)代的人，也確實(shí)不曾親身經(jīng)歷，雖曾聽我爺爺奶奶說(shuō)起，那也是點(diǎn)滴片段，并不見得有多少體會(huì)，更何況那時(shí)年紀(jì)尚小，又怎知?dú)q月酸甜苦辣、千姿百態(tài)!
故事主要以白鹿原上白家與鹿家兩大家族為中心，到白鹿村白鹿兩姓人，以及白鹿村周邊的村落也就是整個(gè)茲水縣的村落的人，歷代爭(zhēng)奪在白鹿原的地位，在清末朝代更替歷史文化變遷影響的下有著完全不同的命運(yùn)。
白家是白鹿村大家族，白嘉軒、白嘉軒的父親、爺爺?shù)纫恢倍际前茁勾宓淖彘L(zhǎng)，在白鹿村德高望重，在白鹿原也是如此。
鹿家是白鹿村除了白家最大的家族，鹿子霖、鹿子霖父親、鹿子霖爺爺?shù)?，在白鹿原村一直都是非常有地位，在白鹿原也是一樣?/p>
然而清的滅亡，民國(guó)的興起，革命必然會(huì)給生活在那樣的年代里的人們帶去影響，尤其是在革命盛行的茲水縣，白鹿原作為共產(chǎn)黨革命發(fā)展的起源地之一，影響怎么可能會(huì)小。
國(guó)共合作時(shí)期到抗日時(shí)期到解放前期，白嘉軒鹿子霖的兒女都紛紛投身革命，在政治對(duì)立中，面對(duì)兒女情長(zhǎng)、手足情誼，真想不出會(huì)是怎樣的情形。當(dāng)他們每次在某個(gè)熟悉或不熟悉的場(chǎng)合相遇，彼此會(huì)以怎樣的心情開口說(shuō)出第一句話。
例一：鹿兆鵬(共產(chǎn)黨員)與鹿兆海(鹿兆鵬的親弟弟)私定終身的人靈靈(白稼軒的女兒)最后走在一起，剛剛接受新思想的年輕人，還有靈靈怎樣去面對(duì)鹿兆海，而鹿兆海又以怎樣的心情去面對(duì)自己的親哥，自己私定終身的人靈靈。原本美好的一切只是因?yàn)槁拐缀Ｍ顺霎a(chǎn)共產(chǎn)黨加入了國(guó)民黨，與加入共產(chǎn)黨的靈靈政治立場(chǎng)不同，固執(zhí)的兩個(gè)彼此都無(wú)法做出退步，最后都為革命獻(xiàn)出生命。
例二：白孝文(白嘉軒的長(zhǎng)子)與小額(黑娃的老婆)在黑娃被迫逃離白鹿原的時(shí)候，度過(guò)了最開心瀟灑的一段光景，后來(lái)自甘墮落幾乎走到生命的盡頭，在饑饉年狗已經(jīng)在等待著他咽下最后一口氣吃他的肉。最后加入國(guó)民黨，解放后成為了茲水縣的縣長(zhǎng)，而與白孝文一起光著屁股長(zhǎng)大情同手足的黑娃，在被逼逃離后輾轉(zhuǎn)當(dāng)了土匪之后又加入國(guó)民黨，學(xué)為好人，解放后成了副縣長(zhǎng)，最后卻被白孝文謀害。
他們只是小說(shuō)中幾個(gè)突出的角色，只是白鹿原上幾個(gè)不平凡的人物，只是歷史變遷朝代更替文化教條脫枷的幾位先行者，然而這樣這樣的角色人物先行者在當(dāng)時(shí)是面對(duì)著風(fēng)云變幻重重困難，思想在做著一次又一次的斗爭(zhēng)，那種火藥味，現(xiàn)在的我們卻是無(wú)法體會(huì)!
第二個(gè)從寫這部小說(shuō)的作者陳忠實(shí)前輩而言，陳前輩為文學(xué)的付出精神，對(duì)文學(xué)的堅(jiān)強(qiáng)的毅力，在文學(xué)方面的素養(yǎng)，是小生我萬(wàn)萬(wàn)不能及。唯有敬仰學(xué)習(xí)之。當(dāng)然這部小說(shuō)文學(xué)底蘊(yùn)史料信息以及寫作方法，于我這等小生也是大有益處，如獲至寶。尤其是于我這腦海似沙漠的人來(lái)說(shuō)，陳前輩這部小說(shuō)就是一股淵源深厚的清泉。
初中白鹿原閱讀心得篇十七
田小娥出身秀才之家，卻嫁給了一個(gè)老舉人做小妾。年輕漂亮的她耐不住寂寞，便與長(zhǎng)工黑娃勾搭成奸。這是當(dāng)時(shí)社會(huì)所絕不能容忍的事情。她被老舉人休回了家。黑娃尋到她帶她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又將他們拒之門外。他們便在村外東頭買個(gè)窯洞祝人們都把這個(gè)田小娥，這個(gè)不貞的女人當(dāng)成災(zāi)星。黑娃被傳統(tǒng)社會(huì)所拒絕、排斥。而田小娥的美色是令男人神魂顛倒的。在宗法制度的壓迫下，黑娃沒(méi)有拋棄小娥，與小娥廝守在一起。反倒是與社會(huì)為敵而投奔了共產(chǎn)黨。后來(lái)被打散，又占山為王當(dāng)起土匪。
黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭雞蛋吸引蒼蠅蚊子一樣，成了一些男人所追逐的處所。老色棍鹿子霖不時(shí)地來(lái)茍且，無(wú)懶時(shí)常來(lái)到窗下騷擾，白孝義又中了美色圈套不時(shí)地來(lái)偷情。最后，黑娃的父親鹿三見田小娥害人不淺，便用矛槍刺入小娥后心，將小娥殺死。小娥的命運(yùn)是典型的封建宗法制度下的犧牲品。因?yàn)樗|犯了封建宗法制度，便被社會(huì)拋入最低層。
但是人是有感情的有需要的，人人都有權(quán)追求幸福。她如果能與黑娃過(guò)上正常的日子，也不會(huì)造成那么多危害后果。在強(qiáng)大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈!太屈!后來(lái)作品中寫到了一些詭異的迷信故事：她的鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚(yáng)了一下弱者對(duì)社會(huì)的抗?fàn)幣c吶喊。
《白鹿原》的可貴之處是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)沒(méi)有什么正面評(píng)價(jià)，這是本書的價(jià)值所在。現(xiàn)在的小說(shuō)大都對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有種反叛精神，但這部書的反叛還是比較徹底的。另一方面小說(shuō)也張揚(yáng)了舊時(shí)代的純正民風(fēng)，農(nóng)民生活與舊制度的和諧有序。
初中白鹿原閱讀心得篇十八
前幾天，著名作家曹文軒來(lái)我們學(xué)校給五年級(jí)同學(xué)講座，我至今還記憶猶新。
我認(rèn)識(shí)曹文軒是從讀《青銅葵花》開始的，當(dāng)時(shí)我還小，有些字還不太認(rèn)識(shí)，我就請(qǐng)教媽媽和字典，媽媽曾說(shuō)：“陳晗心是一個(gè)愛看書的孩子，相信書可以給她帶來(lái)樂(lè)趣?！薄肚嚆~葵花》講了城市女孩葵花跟隨爸爸來(lái)到了一個(gè)叫大麥地的村莊生活，孤單寂寞的她認(rèn)識(shí)了一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的鄉(xiāng)村男孩青銅。爸爸的意外死亡使葵花成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒，貧窮善良的青銅家認(rèn)領(lǐng)了她，葵花和青銅成為了兄妹相稱的朋友，他們一起生活、一起長(zhǎng)大。粗茶淡飯的生活中，一家人為了撫養(yǎng)葵花用盡了心力，而青銅更是在沉默中無(wú)微不至地呵護(hù)著葵花，幾乎為她奉獻(xiàn)了自己的一切：為了葵花上學(xué)，青銅放棄了自己的上學(xué)夢(mèng)想;為了讓葵花照一張相，青銅甚至在寒冷的冬天賣掉了自己腳上的蘆花鞋;為了葵花晚上寫作業(yè)，聰明的青銅捉來(lái)螢火蟲做了十盞南瓜花燈;為了讓葵花看馬戲，青銅頂著葵花默默地站立了一個(gè)晚上;為了避免葵花挨罵，青銅勇敢地代妹妹受過(guò);為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，青銅心靈手巧地做了一串閃亮的冰項(xiàng)鏈……在充滿了天災(zāi)人禍的歲月里，青銅一家老小相濡以沫、同心協(xié)力，艱辛卻又是快樂(lè)生活著，從容堅(jiān)韌地應(yīng)對(duì)著洪水、蝗災(zāi)等一切苦難。
那天，我見到了曹文軒，那一刻，我的心激動(dòng)無(wú)比!曹文軒在他精彩的講座中，談到了他以前所去過(guò)的學(xué)校，談到了故事情節(jié)……其中，曹文軒講到的3句話讓我記憶深刻：財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富在自己的腳下。天堂是一座圖書館。文章離不開折騰。而我感觸最深的是“財(cái)富不在遠(yuǎn)方，財(cái)富在自己的腳下。”這句話告訴我們：知識(shí)和書本是我們最珍貴的財(cái)富!
初中白鹿原閱讀心得篇十九
故事里，朱先生是白鹿原上的`精靈，一生光明磊落，無(wú)論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災(zāi)濟(jì)貧或是編撰縣志，他都是一個(gè)兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時(shí)代變遷的悲哀。
我行而素學(xué)為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅(qū)逐，跟著鹿兆鵬鬧農(nóng)協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向?qū)W，并最終順應(yīng)時(shí)代潮流參加了起義，命運(yùn)卻再一次與他開了玩笑，兒時(shí)的玩伴最終讓他倒在了時(shí)代的槍口下。
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學(xué)向上，相知相戀私定終身，最終卻因?yàn)樾叛霾煌值罁P(yáng)鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個(gè)很純粹的人，對(duì)白靈執(zhí)拗的愛戀，最終的結(jié)局只不過(guò)是一個(gè)戰(zhàn)死內(nèi)戰(zhàn)沙場(chǎng)的炮灰?。他們是那個(gè)時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無(wú)可指摘的，如有來(lái)生，當(dāng)比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會(huì)有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悅身心，在閱讀中窺見人性陶冶情操。
初中白鹿原閱讀心得篇二十
看到我敬重的著名特級(jí)教師竇桂梅、知名網(wǎng)友看云老師的推薦，我對(duì)這套書充滿了期待。
看了《小牛頓科學(xué)館》的幾冊(cè)，感覺(jué)耳目一新。大量精美的圖片、漫畫、有趣的故事生動(dòng)地傳授者科學(xué)知識(shí)，利用剖面、透視等繪畫技巧，穿過(guò)三度空間，讓孩子領(lǐng)會(huì)萬(wàn)物的精巧神奇，書中還有游戲、試驗(yàn)讓讀者動(dòng)手來(lái)獲取科學(xué)知識(shí)。
這套科普讀物，教給我們的是有趣的知識(shí)。比如，在《火藥炸藥》一冊(cè)中，編者從火藥的產(chǎn)生——武器——炸藥——核爆炸等過(guò)程，比較詳細(xì)地展示了我國(guó)四大發(fā)明之一的火藥的發(fā)展過(guò)程。從贏取新娘的鞭炮引出火藥的話題，火藥的產(chǎn)生中國(guó)煉丹術(shù)，后來(lái)被運(yùn)用在戰(zhàn)場(chǎng)，大發(fā)神威。再講爆炸的原理，講到炸藥，并延伸講到炸藥的發(fā)展。再如，在《玉米遺傳》這冊(cè)中，用大量生活中常見的植物來(lái)告訴學(xué)生“根”的各種知識(shí)。這套書的讀者定位當(dāng)然是兒童，但我們大人也能從中獲益。比如，“火藥”最開始的時(shí)候還真是藥，本草綱目中就記載了可以用來(lái)殺蟲、避濕氣、除瘟疫，雖然藥效并不大；蘿卜和胡蘿卜不是一科，前者是十字花科，后者是傘形科。
在《海貍、水壩》這冊(cè)中，很明顯地傳遞著珍惜水資源的意識(shí)。與此相似，《小牛頓科學(xué)館》或明里或字里行間傳達(dá)著這樣的價(jià)值，珍惜資源，與大自然和睦相處，這是我們要教給孩子的。
初中白鹿原閱讀心得篇二十一
新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)提出了新的要求：對(duì)閱讀材料有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn);有自己的情感體驗(yàn)并能表達(dá)出來(lái)。這對(duì)農(nóng)村初中生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)相當(dāng)大的難度。農(nóng)村學(xué)生受家庭影響，讀書的家庭氛圍相對(duì)淡薄，好多學(xué)生看書積極性不高。他們?nèi)狈α己玫拈喿x習(xí)慣和方法，感受不到課內(nèi)外閱讀給他們帶來(lái)的快樂(lè)。另外農(nóng)村學(xué)生大多數(shù)家庭父母不在身邊，經(jīng)濟(jì)不太寬裕，所以買書少，學(xué)生閱讀面窄，很少有自己的見解、體驗(yàn)。再加上農(nóng)村初中大多還是那種以講代讀，以練代讀的教學(xué)模式，學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)積累、感悟，這種模式剝奪了學(xué)生自己品味作品的權(quán)利，使學(xué)生缺乏靈性、悟性和創(chuàng)造性。
二、激發(fā)興趣，營(yíng)造氣氛。
以情動(dòng)情是教育規(guī)律。教師的情感對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是導(dǎo)體，是火種。教師首先要善于將自己對(duì)教材的感受及情感、體驗(yàn)傳導(dǎo)給學(xué)生，讓學(xué)生愛讀課文。如果教師自己都厭教，那么，怎么去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課堂教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文積極性的重要途徑。教師的教學(xué)是一門藝術(shù)，在傳授知識(shí)中，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的好奇心，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和追求，推進(jìn)他們的思維發(fā)展，從而樂(lè)于主動(dòng)地去探索語(yǔ)文中的有關(guān)問(wèn)題。教師應(yīng)挖掘教材中學(xué)生感興趣的元素，把學(xué)生感興趣的內(nèi)容與乏味的內(nèi)容，結(jié)合起來(lái)交替引入，從而把學(xué)生的注意力維持在最佳狀態(tài)。
三、養(yǎng)成習(xí)慣，注意方法。
我國(guó)著名教育家葉圣陶先生在許多文章中都談到了培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣的重要性。他說(shuō)：語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)，就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。而農(nóng)村初中生由于受到許多條件的制約，少有閱讀習(xí)慣。如文化氛圍的制約，農(nóng)村很少有人在閑暇之余讀書看報(bào)，他們有的走家串戶，說(shuō)東家長(zhǎng)，道西家短，有的整天坐在麻將桌旁，在這種風(fēng)氣下孩子們很難有閱讀的習(xí)慣;經(jīng)濟(jì)條件與家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)上的制約，雖說(shuō)現(xiàn)在農(nóng)村生活水平提高了，但要他們拿出余錢給孩子買課外書，有的家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)不起，有的家長(zhǎng)不樂(lè)意，有的可能還會(huì)認(rèn)為孩子們不務(wù)正業(yè);教師認(rèn)識(shí)上的制約，某些教師認(rèn)為學(xué)生讀課外書會(huì)影響正常的學(xué)習(xí)鑒于此，作為語(yǔ)文教師就要在平時(shí)的教學(xué)中有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。習(xí)慣的培養(yǎng)離不開實(shí)踐。新課標(biāo)中規(guī)定初中學(xué)生閱讀總量不少于260萬(wàn)字，即每天的閱讀量不少于3000字。還要養(yǎng)成閱讀時(shí)動(dòng)筆的習(xí)慣。不動(dòng)筆墨不讀書，每天閱讀必定做好摘記，或摘錄文中要點(diǎn)，或摘錄名言警句，或摘錄精彩片段。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有記錄，一定要及時(shí)補(bǔ)上。
中學(xué)生語(yǔ)文閱讀興趣淡化的又一個(gè)重要原因，是感到語(yǔ)文課教法呆板。因此，必須努力改變語(yǔ)文教學(xué)中一本教材一支粉筆一張嘴、教學(xué)手段單一的狀況。要充分運(yùn)用音頻、視頻、投影等多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)的形象性和生動(dòng)性。比如在教學(xué)《沁園春雪》的時(shí)候，教師可充分利用音頻，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中感受詞的魅力，然后出示以雪為背景的偉人畫面，學(xué)生興趣頓生。教學(xué)方法的多樣化，實(shí)質(zhì)上是追求教學(xué)方法的普遍適應(yīng)性，即以多樣性的教學(xué)方法去適應(yīng)不同的教學(xué)要求。教學(xué)方法的多樣性有助于教學(xué)活動(dòng)在整個(gè)傳輸過(guò)程中的消耗和損失減少到最低程度，有助于激發(fā)學(xué)生從不同風(fēng)格中，不同側(cè)面發(fā)掘創(chuàng)造。因此，教學(xué)中教師要注意綜合運(yùn)用多種教學(xué)形式、途徑和方法，克服教學(xué)中的單調(diào)感與模式化給學(xué)生帶來(lái)的消極影響，以適應(yīng)學(xué)生心理與精神生活的豐富性，盡可能開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。語(yǔ)文課文文體多樣，內(nèi)容豐富多彩，融匯著多個(gè)作家的創(chuàng)作個(gè)性和藝術(shù)風(fēng)格，教學(xué)中應(yīng)因材(教學(xué)內(nèi)容)施教，不同文體教法各異，相同文體也應(yīng)采用不同的突破方式，即使同一篇課文，也可采用多樣式的教學(xué)形式，讓學(xué)生有一種新鮮感和學(xué)習(xí)的興趣。
四、利用教材，發(fā)掘趣味。
美國(guó)教育家布魯納指出：學(xué)習(xí)的最好刺激是對(duì)所學(xué)教材的興趣。教師只要充分利用和挖掘現(xiàn)成教材中的趣味因素，就會(huì)激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語(yǔ)文教材本身就蘊(yùn)含了許多學(xué)生感興趣的知識(shí)，充分挖掘這些快樂(lè)的寶藏，很好地利用這些快樂(lè)寶石，可以使學(xué)生產(chǎn)生好奇心，也可以使學(xué)生從多方面引起對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的`注意和探究，從而形成對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。像《看云識(shí)天氣》介紹的是天文知識(shí)，《奇妙的克隆》介紹的則是生物學(xué)方面的知識(shí)，《中國(guó)石拱橋》介紹了建筑知識(shí)，《端午的鴨蛋》則與民俗民風(fēng)有關(guān)，而《陳涉世家》《出師表》介紹了歷史知識(shí)，諸如此類，這樣的語(yǔ)文教學(xué)向?qū)W生展示的是一個(gè)五光十色的世界，這樣的語(yǔ)文課不但豐富了學(xué)生們的知識(shí)儲(chǔ)備，開闊了學(xué)生的視野，而且在無(wú)形中提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
五、課堂內(nèi)外，重視實(shí)踐。
利用新教材單元后的綜合性學(xué)習(xí)這個(gè)陣地，開展豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，是又一條重要途徑。應(yīng)當(dāng)根據(jù)語(yǔ)文教育的需要，結(jié)合語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，以班級(jí)為主，經(jīng)常地有計(jì)劃地開展小型多樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變苦學(xué)為敬學(xué)，變敬學(xué)為樂(lè)學(xué)，變要我學(xué)為我要學(xué)。這樣，不但使學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到充分發(fā)展，學(xué)得輕松、主動(dòng)，也符合新課程教學(xué)的理念。
綜上所述，農(nóng)村初中生語(yǔ)文閱讀興趣是可以逐漸培養(yǎng)的，農(nóng)村初中生也不是天生不愛讀書。只要找到合適的切入點(diǎn)，興趣不但是可以培養(yǎng)的，還可以增添學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。
初中白鹿原閱讀心得篇二十二
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"小說(shuō)被以為是一個(gè)民族的秘史——巴爾扎克，白鹿原讀后感400字。"翻開書的第一頁(yè)是這句話，我不由心中產(chǎn)生了疑惑，為什么這本書被稱為秘史呢?現(xiàn)在就讓我來(lái)一探究盡吧。
這本書的作者是陳忠實(shí)，《白鹿原》是他的代表作。白鹿原迄今已發(fā)2oo萬(wàn)冊(cè)，在國(guó)內(nèi)外讀者影響強(qiáng)烈。在文學(xué)界評(píng)價(jià)很高。
評(píng)論家認(rèn)為，該作是一部渭河平原近現(xiàn)代50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。
小說(shuō)成功地塑造了白嘉軒、鹿子霖、鹿三、朱先生這些具有深刻歷史文化內(nèi)含的的典型形象，成功地塑造出黑娃、白孝文、田小娥、鹿兆鵬、鹿兆海、白靈等年輕一代性格各異、追求不同、極具時(shí)代代表性的人物形象。
著名學(xué)者范曾評(píng)價(jià)說(shuō)，"陳忠實(shí)先生所著白鹿原，一代奇書也。這是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。
白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(zhǎng)，恪守祖先家訓(xùn)，繼承祖先的地位，成為白鹿原上仁義村的族長(zhǎng)，管理著族內(nèi)的事務(wù)。他也是那種讓人一看就心生畏懼之感的人，又黑娃的話說(shuō)，他的腰挺的太直太直了，白嘉軒對(duì)自己的這個(gè)兒子都管得特嚴(yán)，而對(duì)自己唯一的女兒卻是疼愛有加。這為白靈反抗自己的家庭，最終走向共產(chǎn)主義道路埋下伏筆。
這部《白鹿原》構(gòu)架恢弘，從日常生活的手描繪了一卷壯麗的生活史，其中形形色色的人物和事件總能叫人無(wú)數(shù)遍回想，每次都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)心意，是一部值得反復(fù)回味的作品。
這真的是一本好書!
初中白鹿原閱讀心得篇二十三
由于《白鹿原》這部電影，我才去看《白鹿原》這本書，因而知道了作者是陳忠實(shí)老先生，就如同因?yàn)榭戳恕督鹆晔O》這部電影，我便知道了有嚴(yán)歌岑這位文學(xué)巨匠。
一部長(zhǎng)達(dá)50萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了由清末民初到建國(guó)初期，在關(guān)中平原的白鹿村，一個(gè)白鹿兩姓祖孫三代的恩恩怨怨，紛紛擾擾。其中幾次大的事件無(wú)不摧殘?jiān)谥P(guān)中大地，考驗(yàn)著原上人民對(duì)生的強(qiáng)烈欲望，對(duì)活的莫大追求。傳說(shuō)的二伏天降流火，鬧交農(nóng)，饑饉，瘟疫，似狂風(fēng)暴雨，似豺狼虎豹，沖刷著，啃食著關(guān)中每一寸土地，每一口人，接著又恢復(fù)了，還是回歸到以前怎么過(guò)，現(xiàn)在就怎么過(guò)的光景。但人們多了憂愁，多了汗水，多了失去親人的那種悲痛。50年后，新中國(guó)成立了，但已物是人非，人去樓空。
小說(shuō)前面大致的說(shuō)了文中主人公白嘉軒六娶六喪，這極大引起了我接著往下讀的欲望，我想這就是作為一本成功、可讀性高的小說(shuō)應(yīng)該具備的條件，先不談文中內(nèi)容，結(jié)構(gòu)以及要表達(dá)的思想，因?yàn)闆](méi)看之前，這些都是屁話。就談開頭，沒(méi)引人入勝這個(gè)功底，對(duì)小說(shuō)而言，真不能勾起讀者的續(xù)讀欲望。
白嘉軒是一個(gè)勇于正大光明的做事，幾乎不暗地里做事。針對(duì)田小娥被殺，批評(píng)了鹿三不應(yīng)該暗地把田小娥給殺死了，要像我一樣正大光明。自己也承認(rèn)暗地做的事就是那一次，因?yàn)槁棺恿氐哪菈K劣地白鹿顯靈，用自己的好地?fù)Q了鹿子霖的劣地，遷了祖墳，祈禱六娶六喪的悲情不在上演。田小娥，就是一悲劇人物，生錯(cuò)了時(shí)代，其實(shí)她一點(diǎn)也不浪蕩，沒(méi)法為了生活，和幾個(gè)男人周旋，結(jié)果悲慘收?qǐng)?。鹿子霖一個(gè)急功近利之人，臉面薄，在官場(chǎng)也是此起彼伏，最后也是悲慘收?qǐng)?。白孝文也一臉面薄，為了挽回臉面，翻身之后買回了之前被子霖買去的宅子，拾回面子。由于田小娥，他吸食白面，最終窮困潦倒，逐出白家，在三叔鹿三的勸誡下，重獲新生，獲得白父的原諒。黑娃鹿兆謙，個(gè)人感覺(jué)，變化最大，從一膽小怕事到彪悍勇猛，從一農(nóng)民到土匪，最后成為一知書達(dá)禮的好人，但最后還是因?yàn)檎J(rèn)定為反革命份子被槍斃而悲劇收?qǐng)?。白靈一個(gè)有自己想法的一個(gè)人，不為其父思想而所動(dòng)，典型的一個(gè)高舉馬克思主義大旗的人，在抓內(nèi)奸抓特務(wù)運(yùn)動(dòng)中被誤認(rèn)特務(wù)處以活埋而悲劇收?qǐng)?。鹿兆海一?duì)愛情執(zhí)著的人，非靈不娶，但由于國(guó)黨身份，草草收?qǐng)?，卻沒(méi)如愿以償，最后在圍剿紅軍中戰(zhàn)死。鹿兆鵬一趁火打劫，用武漢話說(shuō)：就是他撿了簍子。奪走了兄弟的喜愛之人，因?yàn)樗墓颤h身份而成就了他的愛情。相對(duì)于白嘉軒的第七個(gè)妻子吳仙草而言，這些人的死，作者的描寫極具震撼力，驚心動(dòng)魄，而吳仙草死的那么普通，那么鎮(zhèn)靜。前段時(shí)間網(wǎng)上還把《活著》跟《白鹿原》對(duì)比起來(lái)了，的確大致上都是悲慘收?qǐng)觯锸侨朔恰?/p>
白鹿兩家，恩怨紛爭(zhēng)不時(shí)上演，你讓我下不了臺(tái)，我也要讓你下不了臺(tái)。國(guó)共兩黨，那時(shí)共黨還未正名，是一個(gè)還未被百姓所擁戴的地下黨。國(guó)黨卻屢次剝削老百姓，失人心，慢慢地共黨就得到了人心，隊(duì)伍壯大起來(lái)。
一副農(nóng)村老百姓的生活畫卷，一副白鹿村興衰的歷史長(zhǎng)卷躍然紙上，感受到人們對(duì)生活的眾多無(wú)奈，感受著那段兩黨紛爭(zhēng)的窩里斗歷史，讓人意味深長(zhǎng)。
讀罷，有種意猶未盡之感，于是寫下這篇第一次正兒八經(jīng)的讀后感。模仿高曉松寫的《如喪》，我們終于讀得可以寫寫讀后感了。(我們終于老的可以談?wù)勎磥?lái))。
后記：因?yàn)檫@本書，讓我對(duì)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)有了一些了解，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)而言的，這本書獲得了第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這本書甚至一度暢銷，出現(xiàn)了一時(shí)洛陽(yáng)紙貴的盛況，所以推薦大家也看看。
老朱說(shuō)我寫這篇讀后感是炫耀，炫耀我讀過(guò)這部小說(shuō)，怎么說(shuō)了?頓時(shí)覺(jué)得我挺悲哀的，我的炫耀資本已經(jīng)低的我讀過(guò)《白鹿原》，讀過(guò)一本書就是我炫耀的資本。也的確啊!我腰纏沒(méi)萬(wàn)貫，只是荷包里憋屈著一個(gè)并不飽滿的皮夾子，床上也沒(méi)美女陪睡，左抱友擁。手腕上也沒(méi)價(jià)值幾萬(wàn)的手表，就連幾十塊的表也是我多年的愿望，但從未實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有有錢的干媽替我掃貨，沒(méi)有有權(quán)的干爹擋風(fēng)遮雨，吃的不香喝的不辣，穿的是布戴的是眼鏡，我拿什么炫耀，一本書就可以讓我炫耀，我該是多么的瀟灑啊!多么的悲哀!那就讓我好好地炫耀下，我讀過(guò)余華的《活著》、薄伽丘的《十日談》、陳忠實(shí)的《白鹿原》、孟非的《非說(shuō)不可》，，正在讀的是路遙的《平凡的世界》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，還有壓根不值得一提隨便翻翻沒(méi)堅(jiān)持看完的書，課外書籍的數(shù)量屈指可數(shù)，四大名著都不在其列，這才是我覺(jué)得是自己的最大悲哀。二十多年過(guò)去了，完全沒(méi)怎么看書，完整看過(guò)的課外書籍就這些，所以頓時(shí)覺(jué)得初中和高中都浪費(fèi)了。一則微博引起了網(wǎng)友的好感，主題是一個(gè)女生炫書，把她家的眾多藏書發(fā)在微博上，不是罵聲，而是贊嘆。
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