教案能夠幫助教師合理安排教學(xué)時(shí)間，確保教學(xué)進(jìn)度的順利進(jìn)行。教案應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)教學(xué)策略。小編整理了一些編寫教案的技巧和經(jīng)驗(yàn)，希望能給大家提供一些幫助。
理想教案設(shè)計(jì)篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1.將口語交際與習(xí)作指導(dǎo)緊密結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)寬松自由的口語交際環(huán)境，通過師生相互傾訴自己的理想以及理想背后的故事，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、應(yīng)對(duì)和表達(dá)的能力，幫助學(xué)生樹立良好的理想觀。
2、在口語交際課的基礎(chǔ)上進(jìn)行習(xí)作，表達(dá)自己內(nèi)在的真實(shí)體驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確寫作，注意運(yùn)用所學(xué)的表達(dá)方法。
3、樹立遠(yuǎn)大理想，并為理想而努力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、注意文章的層次性，確定理想合乎現(xiàn)實(shí)。
2、找到實(shí)現(xiàn)理想的途徑。
3、具體、生動(dòng)地描述自己的理想，有條理地進(jìn)行表達(dá)。
4、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)習(xí)作《我的理想》進(jìn)行賞評(píng)、修改，讓學(xué)生在活動(dòng)中悟得習(xí)作之法、修改之法，提高習(xí)作能力。
課前準(zhǔn)備：
組織學(xué)生收集以“理想”為主題的名言警句等，幫助學(xué)生積淀文化底蘊(yùn)。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)習(xí)作情境。
1.故事感染激發(fā)。
郝副營長的故事我們都很熟悉了?！摆s明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊!”正是這樣美好的憧憬，這樣樸實(shí)無華的理想火種，點(diǎn)燃著郝副營長勇往直前的心。我們沒有理由不說，郝副營長的理想是崇高的。
2、交流關(guān)于理想的名人名言。
課件出示：
理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向;沒有方向，就沒有生活。
〔俄國〕列夫·托爾斯泰：《最后的日記》。
如果一個(gè)人缺少一顆指路明燈——理想，就會(huì)醉生夢(mèng)死。
〔前蘇聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《給兒子的信》。
生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進(jìn)了。
〔法國〕雨果：《海上勞工》。
一種理想就是一種動(dòng)力!
〔法國〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》。
3、剛才同學(xué)們說了很多關(guān)于理想的名人名言。是的，理想是荒原上的一顆種子，燃起生命的希望。正因?yàn)槲覀冃闹杏欣硐?，所以我們才有努力的?dòng)力。這節(jié)課，我們就動(dòng)筆寫一寫自己的理想吧。
4、明確要求：
自讀習(xí)作要求，根據(jù)學(xué)生回答板書：
(1)自己的理想是什么?
(2)為什么有這樣理想?
(3)準(zhǔn)備怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的理想?
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)興趣，喚起學(xué)生對(duì)理想的美好向往，形成傾訴理想的欲望。通過名人名言明白什么是理想及理想對(duì)人生的意義。同時(shí)，明確本次習(xí)作的要求，為習(xí)作作好準(zhǔn)備。)。
理想教案設(shè)計(jì)篇二
教育目的：
通過活動(dòng)，使隊(duì)員從小樹立遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)理想而努力學(xué)習(xí)。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1．排練舞蹈《拜神求學(xué)》。
2、學(xué)唱歌曲《少年，少年，祖國的春天》、《跨世紀(jì)的新一代》等。
3、排練相聲《找借口》。
4、排練小品《龜兔第二次賽跑》。
活動(dòng)過程：
(一)隊(duì)儀式(略)。
(二)活動(dòng)內(nèi)容。
(甲乙兩主持上場(chǎng))。
甲：同學(xué)們，我們這一代是幸福的。
乙：我們這一代是幸運(yùn)的。
甲：我們?cè)邳h的陽光沐浴下，
乙：我們?cè)谧?*親的環(huán)抱中，
甲：我們勤學(xué)苦練，
乙：我們頑強(qiáng)拼搏。
甲：誕生在十九世紀(jì)的我們。
乙：踏進(jìn)二十世紀(jì)的我們。
甲乙：是祖國的春天，是跨世紀(jì)的新一代。
甲：請(qǐng)聽小組唱：《少年，少年，祖國的春天》、《跨世紀(jì)的新一代》。
乙：對(duì)呀，“我們時(shí)刻準(zhǔn)備著，去把未來親手創(chuàng)造。
甲：我們應(yīng)如何創(chuàng)造未來呢?
乙：請(qǐng)聽配樂詩朗誦：《走向未來》。
a：在知識(shí)的海洋上，有我們遠(yuǎn)去的白帆：
b：在科學(xué)的階梯上，有我們攀登的伙伴；
a：像當(dāng)年的兒童團(tuán)，走向戰(zhàn)斗的崗哨：
b：像當(dāng)年的小八路，撲向陣地前沿：
a：我們將攻克，一個(gè)個(gè)知識(shí)的堡壘：
e：我們將奮力向前，把現(xiàn)代化的高地攻占。
a：啊!昨天，今天，這樣遙遠(yuǎn)又這樣相連：
s：啊!今天！未來，這樣壯闊又這樣燦爛。
a：我們聽到黨的呼喚，
8：我們看到祖國招手、
a：迎著新時(shí)代的霞光，
b：踏著新世紀(jì)的步伐，
a：我們前赴后繼，奮力劃漿：
b：我們?nèi)f眾一心，勇敢登攀5。
a：提高自身素質(zhì)，
b：練就超強(qiáng)本領(lǐng)。
ab：高舉火炬，走向光明的二十新世紀(jì)!
甲：我們是新世紀(jì)的少年，真是需要提高素質(zhì)，練就本領(lǐng)。
乙：看，我們的隊(duì)員精神抖擻，斗志昂揚(yáng)。
乙：他們要招自己本事當(dāng)眾一亮。
甲：我們應(yīng)該給未來戰(zhàn)士《展現(xiàn)才華》(各隊(duì)員可展示獲獎(jiǎng)證書，即夕插花、繪畫、書法、手工勞動(dòng)等)。
乙：我們的隊(duì)員真是多才多藝：
甲：你知道這些隊(duì)員的本領(lǐng)是如何得來的嗎?
乙：是神靈保佑的。
甲：你簡直是一派胡言，這種《拜神求學(xué)》定會(huì)自討苦吃，不信，請(qǐng)看舞蹈：《拜神求學(xué)》(舞蹈講述了期末考試前，小強(qiáng)的'奶奶領(lǐng)著小強(qiáng)，給神靈上香禮拜，并求神靈保佑小強(qiáng)期考取得好成績，不料，成績一向不佳的小強(qiáng)竟獲得了全班總分第三的好成績，從此，小強(qiáng)迷信神靈，上課不專心，不做作業(yè)，還以為神靈準(zhǔn)會(huì)保佑自己，每次考試失敗均埋怨自己對(duì)神的誠心不夠，結(jié)果日夜上香，弄到火觸)。
乙：這個(gè)小強(qiáng)不總結(jié)自己的成敗原因，一味迷信神靈，太離譜了。
甲：他應(yīng)該像兔子一樣，吸取教訓(xùn)，走向成功!
乙：請(qǐng)看小品《龜兔第二次賽跑》。
甲：在人生的漫長路，各人有各人的不同走法，各人有各人的最終歸宿。
乙：所以，我們必須樹立一個(gè)祟高的革命理想，像馮如那樣，跟著理想騰飛。
甲：請(qǐng)聽故事《馮如插翅飛藍(lán)天》。
乙：馮如的故事深深地感動(dòng)了我，我知道，理想是人生路上的路燈，我要像馮如那樣，并要當(dāng)一個(gè)科學(xué)家，為振興中華貢獻(xiàn)畢生！
甲：你不是在開演講會(huì)嗎?
乙：真聰明!現(xiàn)在進(jìn)行《一分鐘即興演講比賽》談理想，談志向。(可讓五一七人參加)。
中：為了實(shí)現(xiàn)理想，我們要實(shí)事求是地學(xué)習(xí)。
乙：不要做什么事都為自己的懶惰找借口。
甲：請(qǐng)看相聲：《找借口》。
乙：一段《找借口》再次提醒我們：苦練勤學(xué)，為“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
甲：請(qǐng)聽大合唱，《我們是共產(chǎn)主義接班人》。
甲乙：同學(xué)們，讓我們插上理想的翅膀，在知識(shí)的上空展翅飛翔。
三：退旗。
理想教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、在口語交際課的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確寫作，注意運(yùn)用所學(xué)的表達(dá)方法。
2、樹立遠(yuǎn)大理想，并為理想而努力。
重、難點(diǎn)：
1、注意文章的層次性，確定理想合乎現(xiàn)實(shí)。
2、找到實(shí)現(xiàn)理想的途徑。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1、板書“理想”，看到理想兩個(gè)字，你想到了什么?(指名學(xué)生回答)。
2、一個(gè)人可不可以沒有理想?為什么?
(可以根據(jù)自己的理解來回答，也可以引用名人名言)明白每個(gè)人是不能沒有理想的。
3、你覺得理想是什么?打個(gè)比方來回答。
4、板書“我的”兩字。
今天我們就來說說、寫寫你的理想。
二、指導(dǎo)習(xí)作內(nèi)容。
1、你的理想是什么?(指名說)。
(通過以上的辨析，明確理想沒有好壞對(duì)錯(cuò)貴賤之分，但如果能給別人帶來好處，為人民服務(wù)就更有意義。)。
先在小組了互說。然后指名在全班說。
根據(jù)學(xué)生的講述，進(jìn)行歸納(可能是因?yàn)橐恍┤?、事，或某一句話，一本書，一部影視作?。
在指名時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把話說清楚，說清前因后果，說出自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受。
5、理想的種子在你的心中生根了，你準(zhǔn)備怎么去做，讓它發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果呢?
(引導(dǎo)學(xué)生明確：需要努力學(xué)習(xí)奮斗，遇到困難的時(shí)候要克服，取得成績的時(shí)候不要驕傲)。
三、指導(dǎo)習(xí)作寫法。
1、現(xiàn)在我們就來寫寫自己的理想，你準(zhǔn)備怎么寫?
(引導(dǎo)明確：要寫清楚理想是什么?為什么會(huì)有這個(gè)理想?怎么實(shí)現(xiàn)自己的理想?)。
2、寫的過程中要注意些什么?
注意有詳有略，可以采用首尾呼應(yīng)，要寫出自己的真情實(shí)感等。
四、學(xué)生進(jìn)行習(xí)作，教師對(duì)有困難的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。
五、習(xí)作評(píng)改。
1.自改自評(píng)。
a教師出示下水文，留下修改的痕跡。說一說：
(1)老師修改了什么?
(2)老師是怎么修改的?
【評(píng)析：教師的示范對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很好的引領(lǐng)作用，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情?！?。
b細(xì)讀自己的習(xí)作，修改寫錯(cuò)的字、用錯(cuò)的詞，寫得不通順或不完整的句子、加錯(cuò)的標(biāo)點(diǎn)等。
【評(píng)析：經(jīng)常的訓(xùn)練可以提高學(xué)生修改習(xí)作的能力，習(xí)作水平會(huì)不知不覺的提高。】。
c用符號(hào)劃出自己認(rèn)為閃光的地方，并向全班展示讀，其它同學(xué)傾聽、評(píng)價(jià)。
2.互評(píng)互改。
理想教案設(shè)計(jì)篇四
教學(xué)案一體化真正實(shí)現(xiàn)了課上和課下相結(jié)合，學(xué)案和教案相結(jié)合。其優(yōu)點(diǎn)主要有一下四點(diǎn)：
1.保證了預(yù)習(xí)的效率。學(xué)生預(yù)習(xí)的效果不好，一是規(guī)范要求做得不夠，多布置而少檢查。二是課堂教學(xué)沒有給學(xué)生充分展示預(yù)習(xí)成果的時(shí)間和空間，學(xué)生覺得預(yù)習(xí)與不預(yù)習(xí)一個(gè)樣，就不預(yù)習(xí)了。在教學(xué)案一體化設(shè)計(jì)中，教師重點(diǎn)研究了學(xué)生需要什么，喜愛什么，應(yīng)學(xué)會(huì)什么，以學(xué)定教，將學(xué)習(xí)重難點(diǎn)轉(zhuǎn)化為文本，編制在教學(xué)案中。這樣，學(xué)生參照教學(xué)案就能明確預(yù)習(xí)的要點(diǎn)及任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了先學(xué)后講，將預(yù)習(xí)落到實(shí)處。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)經(jīng)過自主或合作性的學(xué)習(xí)探究，對(duì)于哪些知識(shí)能夠理解，哪些問題不能解決清楚明了，學(xué)習(xí)更具針對(duì)性。在具體授課環(huán)節(jié)，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果確定精講點(diǎn)撥的內(nèi)容，重點(diǎn)講易錯(cuò)點(diǎn)、易混點(diǎn)、易漏點(diǎn)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)的不講，學(xué)生通過自學(xué)能夠?qū)W會(huì)的不講，老師講了學(xué)生怎么也學(xué)不會(huì)的也不講，大大壓縮了課堂講解的時(shí)間，擴(kuò)充了課堂容量，充分利用有效時(shí)間完成整個(gè)教學(xué)過程。
2.突出了學(xué)生學(xué)的主體地位。在傳統(tǒng)課堂模式中，學(xué)生大量的時(shí)間用來做筆記，根本沒有多少時(shí)間將這些知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行消化與思考。而老師惟恐遺漏知識(shí)點(diǎn)，將大量的課堂時(shí)間用于學(xué)生筆記的整理。老師講得多，學(xué)生的主體地位沒有得到落實(shí)。而使用教學(xué)案后，教學(xué)案就是學(xué)生的筆記本，課堂上有需要補(bǔ)充記錄的.內(nèi)容就記錄在學(xué)案的空白處。這樣，學(xué)生就有更多的時(shí)間對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行思考，而老師也可以騰出大量的時(shí)間進(jìn)行進(jìn)一步的拓展練習(xí)，極大的提高了課堂的利用率。一份教學(xué)案在手，教師可以丟開輔導(dǎo)資料，甚至丟開課本，學(xué)生每隔一段時(shí)間，將教學(xué)案進(jìn)行歸納整理裝訂，就是很好的復(fù)習(xí)資料。
3.解決了預(yù)設(shè)和生成之間的矛盾。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師在課堂教學(xué)中雖然關(guān)注了師生互動(dòng)，但往往以預(yù)設(shè)的問題把學(xué)生納入搭好的教學(xué)框架，而且限于課堂時(shí)間，師生共同探究的問題要么非常簡單，用“是”或“不是”來回答；要么問題提出后學(xué)生沒有時(shí)間仔細(xì)思考，倉促做答，說不到點(diǎn)子上，不能激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)，影響了學(xué)生思維的密度和長度，達(dá)不到應(yīng)有的效果。而使用教學(xué)案，就可以事先將課堂預(yù)設(shè)的問題交給學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)進(jìn)行合作討論探究，這樣，在具體授課環(huán)節(jié)，因?yàn)閷W(xué)生事先對(duì)這些問題進(jìn)行了思考，在答案的生成上往往會(huì)收到出人意料的效果。
4.注重了學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋與反思。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，老師的講解幾乎占滿一節(jié)課，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果只能依靠課后的強(qiáng)化訓(xùn)練和重復(fù)練習(xí)來加以鞏固，既加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，又達(dá)不到良好的學(xué)習(xí)效果。而在教學(xué)案中設(shè)計(jì)了符合本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)的練習(xí)，在完成合作探究學(xué)習(xí)后，可以立即進(jìn)行學(xué)習(xí)效果的拓展訓(xùn)練。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果當(dāng)堂就可以進(jìn)行檢測(cè)。而教師也可以馬上根據(jù)學(xué)生對(duì)于預(yù)設(shè)問題的回答及隨堂練習(xí)的效果，對(duì)知識(shí)點(diǎn)及教學(xué)過程進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，在教學(xué)案上及時(shí)修正，以更好地適應(yīng)下一階段的復(fù)習(xí)要求。
教學(xué)案一體化在有效教學(xué)上對(duì)于學(xué)生“學(xué)什么，如何學(xué)，學(xué)到什么程度”都能進(jìn)行有效的監(jiān)控，但在具體的操作實(shí)踐過程中，仍存在一些不足之處。例如整個(gè)課堂授課環(huán)節(jié)被固定，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上完全了解課堂的整個(gè)教學(xué)過程，對(duì)于預(yù)習(xí)時(shí)已將知識(shí)完全掌握的學(xué)生來說，整個(gè)課堂過程缺乏新鮮感。另一方面，隨堂自測(cè)需要教師對(duì)每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知特點(diǎn)十分了解才能設(shè)計(jì)得更加科學(xué)，更具有針對(duì)性和有效性。整齊劃一的作業(yè)與鞏固練習(xí)，難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次教學(xué)，在因材施教上略有不足。
總之，在教學(xué)案一體化設(shè)計(jì)上，需要老師既重視教的過程，又要重視學(xué)的過程，將可以解決的基礎(chǔ)知識(shí)交由學(xué)生自主解決，而將課堂的重點(diǎn)放在提升學(xué)生能力上。如何達(dá)到二者的平衡，還需要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷加以完善。我們將進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在提高課堂有效性方面繼續(xù)努力。
理想教案設(shè)計(jì)篇五
作家汪曾祺說，讀小品文是悠閑的，可以得到有文化氣息的健康的休息。他的《胡同文化》充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。筆者學(xué)著他的“文化休息”，在教學(xué)設(shè)計(jì)中努力體現(xiàn)“快樂語文”：在快樂中增長見識(shí)，了解胡同的特點(diǎn)及胡同文化的內(nèi)涵；在快樂中體驗(yàn)情感，感受北京市民散淡、平和、自足與作者懷舊、感傷、理智超脫的情懷；在快樂中品味語言，體會(huì)京味語言醇厚活潑的魅力；在快樂中拓展開來，由遠(yuǎn)及近，從北京的胡同文化聯(lián)系到家鄉(xiāng)的地域文化--中央電視臺(tái)多次報(bào)道過的江山市廿八都鎮(zhèn)的“飛地文化”。在初步介紹后將此確立為班級(jí)的研究性學(xué)習(xí)課題，讓各個(gè)研究小組討論申報(bào)子課題。
一、序曲。
上課鈴聲過后，我打開多媒體，屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味醇厚的京腔歌曲《故鄉(xiāng)是北京》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起。
（多媒體最大的作用是渲染氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，能彌補(bǔ)傳統(tǒng)語文教學(xué)一支粉筆、一張嘴、一本書之不足。）。
學(xué)生馬上進(jìn)入了情境，聽得如癡如醉。
我恰到好處地按下鼠標(biāo)，音樂戛然而止。
“看大家的表情，都被這畫面和歌曲深深地吸引住了。感覺怎么樣？”我微笑著問學(xué)生。
“太美了！”“太好聽了！”還有人打趣道：“余音繞梁，三日不絕！”引得哄堂大笑。
“知道這是哪里嗎？”
學(xué)生異口同聲地回答：“北京！”
我順勢(shì)導(dǎo)入：“對(duì)，北京。古樸典雅的北京胡同，韻味醇厚的京腔京曲，讓我們感受到了北京文化綿綿的魅力。今天我們學(xué)習(xí)的是一位文化老人寫的京味小品文《胡同文化》?！蔽疫呎f邊在胡同背景圖上即時(shí)打上字幕“胡同文化”。（不以事先做好的示人，以增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感，體現(xiàn)多媒體教學(xué)的互動(dòng)、隨機(jī)。）。
然后問學(xué)生：“這位老人是誰呢？”
“汪曾祺?！?/p>
“對(duì)，是汪曾祺老先生?！蔽尹c(diǎn)擊鼠標(biāo)，屏幕上亮出了汪曾祺和藹的笑臉及其簡介。
“汪曾祺是江蘇高郵人，但他長期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他對(duì)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘，所以他的小品文特別有京味兒。他主張‘文化休息’，認(rèn)為讀小品文是悠閑的，可以得到有文化氣息的健康的休息。因此，我們這節(jié)課也好好地體現(xiàn)一下‘快樂語文’。米盧不是有‘快樂足球’嗎？我們也該有‘快樂語文’，在快樂中增長見識(shí)，體驗(yàn)情感，品味語言。怎么樣？”
學(xué)生興趣倍增：“好！”
我高聲道：“那就讓我們走進(jìn)北京胡同，感受胡同文化?！?/p>
二、增長見識(shí)。
1.揭題切入。
切入課文的方式很多，此處采用“揭題法”--從揭示標(biāo)題“胡同文化”的內(nèi)涵入手，這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們快速找到“文眼”，提取精要。同時(shí)，從“文眼”所在的第5段切入，也使講課順序有了變化。
我點(diǎn)擊鼠標(biāo)，屏幕上再次出現(xiàn)“胡同文化”主頁。
“各位能不能告訴我什么是‘胡同文化’？請(qǐng)引用書上的一句話回答?！?/p>
學(xué)生在課前就對(duì)課文進(jìn)行了預(yù)習(xí)，所以很容易讀出了第5段中的句子：“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化?！?/p>
“對(duì)。反過來說，胡同文化就是北京的市民文化。”話到此處，我又把學(xué)生往定語“胡同”二字上引：“那作者為什么用‘胡同’做定語，而不用諸如‘草原’‘水鄉(xiāng)’之類的定語呢？請(qǐng)?jiān)僖帽径蔚脑捇卮?。?/p>
學(xué)生馬上齊讀起來：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)?！?/p>
于是自然地轉(zhuǎn)到了第1～4段的內(nèi)容：胡同。本文的文脈是先“胡同”，而后“文化”。
2.胡同。
本文所在單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“概括要點(diǎn)，提取精要”。為了落實(shí)這八個(gè)字，我這樣問學(xué)生：“作者向我們介紹了北京胡同的哪些內(nèi)容呢？請(qǐng)大家引用1～4段中的關(guān)鍵句回答。”
“第1段--”
“北京城像一塊大豆腐，四方四正?！?/p>
“所以北京人的什么意識(shí)很強(qiáng)？”
“方位意識(shí)很強(qiáng)?！?/p>
“老太太嫌老頭子擠著她了，怎么說？”
“你往南邊去一點(diǎn)。”學(xué)生齊讀后忍不住笑起來。
“要是我們睡覺遇上這類事，會(huì)怎么說？”
“往里面靠一點(diǎn)?！薄耙七^去一點(diǎn)?！?/p>
看他們比較出來了，我于是笑道：“看來我們的語言模糊多了，方位意識(shí)差多了?！彪m然沒有通讀串講，只找了段中的一句話展開，可我發(fā)現(xiàn)效果倒很好。
我又往下問：“第2段呢？”
學(xué)生回答：“胡同的取名，有各種來源?！?/p>
我接過話題：“對(duì)，都很有來源。下面播放幾張攝影藝術(shù)集《胡同之沒》中的照片，請(qǐng)同學(xué)隨口說說胡同名?！?/p>
學(xué)生邊看照片，邊用文中的胡同名稱搶說著，氣氛活躍。這樣既避免了照讀原文的呆板，也發(fā)揮了多媒體的作用。
“第3段--”
這時(shí)學(xué)生參差不齊了：“胡同有的很寬闊，如東總布胡同、鐵獅子胡同。”“北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清?！?/p>
我笑著追問：“到底是哪一句？”
學(xué)生迷惑了：“好像都是，又好像都不是?！?/p>
“對(duì)，都是，可又都不是?，F(xiàn)成的兩句話都不全面，必須用自己的話將這兩個(gè)意思同時(shí)歸納進(jìn)去，該怎么表達(dá)？”
學(xué)生馬上恍然：“胡同的大小和數(shù)量?！?/p>
我趁機(jī)向他們傳授方法：“所以在‘概括要點(diǎn)，提取精要’時(shí)，有兩種方法，一種是憑借文中的有關(guān)語句，另一種則要自行組織語言?！?/p>
“第4段呢？”
“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。”
“對(duì)。這段很明確，不會(huì)有異議。”
3.胡同文化。
順著文脈，“胡同”之后，就是本文的重點(diǎn)內(nèi)容“胡同文化”了。我是這樣過渡的：“一方水土養(yǎng)育一方百姓，北京胡同造就了特有的胡同文化。讓我們看看北京人的胡同文化是什么樣的。”
先讓他們快速閱讀，提取精要，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句。學(xué)生反應(yīng)迅速：“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人也很講究‘處街坊’”“北京人易于滿足”“北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是‘忍’”。
然后我讓他們自由發(fā)言：“這些內(nèi)涵，你感受最深的是哪一個(gè)？自由發(fā)言，談?wù)勀愕母惺芎屠斫?。?/p>
高中生已進(jìn)入了“思想期”，因此語文課需要讓學(xué)生說出他們的理解，說出他們的思想，解放他們的心靈和智慧，讓學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力盡情地得到釋放。
果然，學(xué)生發(fā)言踴躍，思想的火花不斷迸發(fā)出來--。
學(xué)生1：我印象最深的是它的封閉性。我們國家的封建社會(huì)太長了，一直處在閉關(guān)鎖國的狀態(tài)下，身為五百年古都的北京就是其中的代表。封閉的思想必然帶來觀念上的保守與落后，我們現(xiàn)在雖然“入世”了，國門打開了，不再閉關(guān)鎖國了，但我們的思想觀念還是很封閉的，所以要跟上世界步伐，首先要解決的就是思想觀念問題。
我表示欣賞：“說得夠深刻。”
學(xué)生2：我印象最深的是“處街坊”這一節(jié)。他們表面上是有來有往，禮尚往來，可“平常日子”“過往不多”，可見他們的來往僅僅是一種禮節(jié)上的應(yīng)酬，他們的內(nèi)心還是封閉的。
我不禁稱贊道：“你能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)?！?/p>
學(xué)生3：我印象最深的是他們愛瞧熱鬧、不愛管閑事。這挺讓我感到意外。我故作驚訝：“為什么？”
“畢竟北京是民主運(yùn)動(dòng)的策源地呀！”
我繼續(xù)引入：“是呀，太矛盾了?？勺屑?xì)想想，又在情理之中。你能解釋嗎？”
“還不能。”
我給他留下余地：“你不妨再思考思考。”
這時(shí)，另一學(xué)生搶著回答：“我想出來了！那是因?yàn)樗麄兩钤谑锥?-不對(duì)，古代應(yīng)該稱京城。”
我進(jìn)一步挑明：“對(duì)！生活在皇城根下?！?/p>
全班馬上接過來：“生活在皇帝的眼皮底下！”
我滿意地點(diǎn)頭：“越說越清楚了?！?/p>
那位學(xué)生馬上往下接：“所以他們不敢輕舉妄動(dòng)。”
我反過來引：“否則--”
“否則隨時(shí)都有殺頭的危險(xiǎn)，所以他們只能忍！”
我水到渠成地朗聲道：“所以北京胡同文化的精義是一個(gè)字--”
學(xué)生異口同聲：“忍！”
我話題一轉(zhuǎn)：“那我們?cè)撛鯓釉u(píng)價(jià)這個(gè)‘忍’呢？”
一個(gè)學(xué)生回答：“那個(gè)時(shí)候，‘忍’是他們的生存法則，以‘忍’為上，明哲保身。”“對(duì)?！蔽也逶挼?，“任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都有其歷史背景、社會(huì)原因，所以西方一位哲人說，存在的就是合理的?！边@位學(xué)生馬上搶回話題：“但也正因?yàn)槊髡鼙Ｉ?，敢于站出來者少，所以我們的封建社?huì)缺少活力，政治變革少，社會(huì)發(fā)展慢?，F(xiàn)在，對(duì)于我們這一代人來說，生活小事上應(yīng)提倡‘忍’，這樣人際（關(guān)系）才能和諧，社會(huì)才能和睦；但對(duì)于社會(huì)上的不良現(xiàn)象，我們不該‘忍’，不該袖手旁觀，而應(yīng)見義勇為，否則我們的社會(huì)就沒有正氣；對(duì)于國家利益，我們更應(yīng)該有積極的愛國熱情，要像?？招l(wèi)士王偉那樣，勇于維護(hù)我們國家的尊嚴(yán)，即使?fàn)奚苍谒幌А?/p>
“對(duì)。魯迅留學(xué)日本時(shí)曾寫過這樣的感人詩句：寄意寒星荃不察--”
“我以我血薦軒轅?！贝蠹荫R上接下去。
我點(diǎn)頭贊許：“這位同學(xué)說得不但辯證，而且感人?！比缓筠D(zhuǎn)移話題：“另外，北京人也有一個(gè)極大的優(yōu)點(diǎn)，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？”
一位學(xué)生回答：“北京人易于滿足。”
我馬上“抓住”他不放：“對(duì)。作者有幾句非常典型的細(xì)節(jié)描寫，你能念念嗎？要念出韻味來，念出北京人的滿足感和得意勁來?！?/p>
（好的語言需要引導(dǎo)學(xué)生品味、涵泳，而且要與課文內(nèi)容的理解、語言環(huán)境的整體感受融為一體，如果照搬“教參”的順序，在課文內(nèi)容分析完后才單獨(dú)分析語言，效果會(huì)打折扣。）。
可惜這位學(xué)生讀得平淡無味，念得很快：“有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”結(jié)尾的“嘿”也念成了短促的去聲。
同學(xué)們笑了起來。
我也笑了：“從同學(xué)的笑聲中，就可發(fā)現(xiàn)問題了。要讀出韻味來，讀出北京人的滿足感和得意勁兒來。特別是最后一個(gè)字，不能按常規(guī)讀法念去聲，應(yīng)把這個(gè)音拉長，并且把聲調(diào)往上提。請(qǐng)大家推薦一位同學(xué)來朗讀?！?/p>
大家推薦“朗讀家”××同學(xué)范讀。
這位學(xué)生讀得抑揚(yáng)頓挫，京味十足，同學(xué)嘖嘖稱贊，體驗(yàn)到了京腔京韻的魅力。
我忍不住夸獎(jiǎng)：“不愧是‘人民代表’，不負(fù)眾望。”然后面向全體：“接下來讓我們齊聲朗讀一遍，讀出韻味，讀出滿足感和得意勁，品味京味兒語言的魅力。
（范讀與齊讀相結(jié)合，讓每個(gè)人在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵，感受魅力，并掌握朗讀技巧。）。
然后問他們：“品味出京味兒語言的魅力了嗎？”
“有點(diǎn)兒?！?/p>
“那我就讓各位再‘多點(diǎn)兒’。請(qǐng)齊讀屏幕上的話。”
我打出屏幕上的話：“有窩頭，較好。大腌蘿卜，好。小醬蘿卜，更好。臭豆腐滴幾滴香油，很好。蝦米皮熬白菜，最好！”
學(xué)生邊讀邊笑，讀完后大笑。
“笑什么呢？笑它好還是不好？”
“不好！”
“怎么個(gè)不好？”
“呆板，單調(diào)?！薄安换顫?，沒有生活氣息?！薄耙膊伙L(fēng)趣?！?/p>
我笑著說：“被你們批評(píng)得一無是處了。不過這么一比較，京味兒語言的魅力就品味出來了。還只是一點(diǎn)兒嗎？”
有學(xué)生拉起了長音：“多乎哉，很多也！”
也有學(xué)生忍不住贊嘆：“汪老先生真神！”
我接過話題：“對(duì)。汪老先生不愧為語言大師，他對(duì)傳統(tǒng)文化有很深的感情。讓我們也帶著感情，帶著對(duì)胡同文化內(nèi)涵的理解，認(rèn)真朗讀一下這些段落。方式是：以小組（6人）為單位，每人選一段自己較滿意的讀給小組成員聽，然后互相評(píng)點(diǎn)。”
教室里頓時(shí)書聲瑯瑯，氣氛活潑。
然后，我把他們引向課文的結(jié)尾部分：“作者對(duì)北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段？”
學(xué)生非常明確：“最后三段?！?/p>
“沒錯(cuò)。那就讓我們來看看文章的最后三段?！?/p>
這樣就從“增長見識(shí)”板塊轉(zhuǎn)到了“體驗(yàn)感情”部分。
三、體驗(yàn)感情。
先讓學(xué)生齊讀第13段，盡可能進(jìn)入作者的感情世界，讀出韻味來。
學(xué)生讀得比較深沉，基本上讀出了作者的感情。我又請(qǐng)他們把最后幾個(gè)短語再齊讀一遍，細(xì)細(xì)品味其中的感情。
學(xué)生：“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣?！?/p>
（這次比上一回低沉。）。
我積極肯定：“這次讀得更到位些。”然后抓住語言特點(diǎn)往下問：“這幾句語言有什么特點(diǎn)？和前面寫北京人‘易于滿足’一節(jié)是同樣的語言風(fēng)格嗎？”
學(xué)生馬上回答：“不是。前面是北京市民的口頭語言，這里卻是典雅的書面語言?！薄皩?duì)。這是書卷氣很濃的語言。如果將它們換成和前面一樣的口語，可以怎么換？效果如何？試試看?！?/p>
學(xué)生在座位上七嘴八舌地說起來，然后我讓幾位同學(xué)起來說。
學(xué)生1：“那種衰落的樣子，那還有什么說的?！?/p>
我大加肯定：“京味到家了！”
學(xué)生2：“那荒涼的景象，真沒得說。”
我褒貶兼用：“好是好。但與上句沒啥區(qū)別。而且似乎還有點(diǎn)高興的成分呢！”
學(xué)生3：“那片衰敗，確實(shí)很慘?！?/p>
我馬上表態(tài)：“是口語，但沒有京味?！?/p>
學(xué)生：……。
我就此打?。骸皼]關(guān)系，上面同學(xué)講的兩句話已經(jīng)可以供我們比較了，看看他們的表達(dá)效果有何不同?！?/p>
學(xué)生1：口語放在這里一點(diǎn)表現(xiàn)力都沒有了。
學(xué)生2：沒有意蘊(yùn)，沒有回味。
學(xué)生3：更沒有形象，無法讓人聯(lián)想開去。
我順勢(shì)點(diǎn)評(píng)：“是的。而作者連用四個(gè)書面短語，生動(dòng)形象，而且意蘊(yùn)悠長，感傷惆悵之情撲面而來?！痹偕钊胍徊剑骸皩W(xué)了汪曾祺先生兩處不同的語言風(fēng)格后，有什么啟發(fā)或感受？請(qǐng)隨便說說?！?/p>
學(xué)生紛紛發(fā)言：“什么地方用什么語言，要根據(jù)語言環(huán)境來定?！薄耙獙懗龊梦恼拢捅仨氄莆斩鄻踊恼Z言。”“語言要雅俗兼有，能雅能俗?！?/p>
“說得很好。汪曾祺老先生為我們提供了極好的語言范例，使我們受益匪淺?！比缓蟀褜W(xué)生引向下一段（第14段）：“面對(duì)如此衰敗沒落的景象，作者在下一段用了哪些詞語表達(dá)他的心情？”
學(xué)生馬上作出反應(yīng)：“‘懷舊’‘傷感’‘無可奈何’。”
我深入一步：“這三個(gè)詞加在一起，是不是說明汪曾祺老先生是一個(gè)跟不上時(shí)代的遺老，一個(gè)抱殘守缺的保守派？”
學(xué)生不知怎么回答才好。我讓他們齊讀本段的下一句：“在商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會(huì)消失的?！痹俳榻B汪曾祺在另一篇文章《日子就這么過來了》中的話：“過去的終歸要過去，這是無可奈何的事。”“在無可奈何之中，更有新的希望在生長。”
于是有學(xué)生解釋說：“面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者也有他理智的一面，超脫的一面。”
我趁此引向末段：“非常正確。一旦準(zhǔn)確理解了汪老先生的心情，就容易領(lǐng)會(huì)他在結(jié)尾幾個(gè)字中流露出的感情基調(diào)了。請(qǐng)大家用快、中、慢三種語速齊聲朗讀結(jié)尾，體味一下三種語速表現(xiàn)的三種不同感情。”并傳授朗讀技巧：“可以讀得夸張一點(diǎn)，快速的更快，慢速的更慢，這樣容易體會(huì)出感情，比較出差別?！?/p>
學(xué)生：“再見吧，胡同?！保焖伲?。
學(xué)生：“再-見-吧，胡-同?！保ㄖ兴伲?/p>
學(xué)生：“再--見--吧，胡--同?！保伲?。
讀完后大笑起來。
我積極肯定：“看來我們已經(jīng)品味出三種不同的感情基調(diào)了?？焖俚谋硎臼裁锤星?？”
“歡快，輕松?！?/p>
“中速呢？”
“認(rèn)真，鄭重其事?！薄坝斜邢?，復(fù)雜多樣?！?/p>
“慢速呢？”
“沉痛?！薄氨瘺??！?/p>
“那么本文該用什么語速朗讀才得體呢？”
學(xué)生馬上得出結(jié)論：“中速?！?/p>
“非常正確！請(qǐng)用中速再朗讀一遍?！?/p>
于是學(xué)生用中速齊讀起來：“再-見-吧，胡-同。”
課上到這里，我再次體會(huì)到品味涵泳，是學(xué)習(xí)語言的基本方法。課文中任何一處精彩的語言，都不能放過，都要“做足文章”。
四、小結(jié)擴(kuò)展。
“這節(jié)課，我們?cè)诳鞓返姆諊性鲩L了見識(shí)，了解了北京胡同的特點(diǎn)和胡同文化的內(nèi)涵，感受到了汪老先生京味語言醇厚活潑的魅力，也體驗(yàn)到了北京市民散淡平和自足與作者懷舊感傷超脫理智的情懷。開始我們就說，要把這堂課上成‘快樂語文’課。各位感受到快樂了嗎？”
不少學(xué)生笑著點(diǎn)頭：“感受到了。”
這時(shí)我突發(fā)奇想：“汪曾祺老先生假如地下有知，會(huì)怎么說？請(qǐng)你假設(shè)一下。”
馬上有學(xué)生接上來：“嘿?。ㄈヂ暎┱嬗心愕模 ?/p>
眾人笑。我也不住地點(diǎn)頭：“傳神?！?/p>
然后轉(zhuǎn)移話題：“接下來我們?cè)俑惺芤患鞓返氖虑?。知道什么事情嗎？?/p>
學(xué)生笑著搖頭：“不知道?！?/p>
“剛才我們學(xué)習(xí)的胡同文化是哪里的？”
“北京。”
“對(duì)，北京。北京對(duì)我們來說很親切，但也很遙遠(yuǎn)。下面我們由遠(yuǎn)及近，聯(lián)系一下我們南方的、我們家鄉(xiāng)的地域文化?！?/p>
（研究性學(xué)習(xí)是教育部在高中新開設(shè)的課程。從課內(nèi)引申出去，擴(kuò)展聯(lián)系，以此作為研究性學(xué)習(xí)的課題，是最常用、也是最值得提倡的一種方法。）。
我先做一番介紹：“我國南方有這樣一個(gè)古鎮(zhèn)，地理位置十分重要，是京城通往福建沿海的唯一陸上通道。歷代官兵防守嚴(yán)密，南北商賈絡(luò)繹不絕。這里山清水秀，景色迷人，來往的商旅及駐軍禁不住誘惑，紛紛定居下來，于是這個(gè)古鎮(zhèn)人丁興旺，阜盛繁華。由于她處在大山深處，至今還保存著大規(guī)模的明清古建筑群，引起了國內(nèi)眾多專家的關(guān)注?！比缓髥柾瑢W(xué)：“這個(gè)古鎮(zhèn)叫什么呢？”
學(xué)生搶著回答：“廿八都！”
“對(duì)。遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，她就是我們江山市的廿八都鎮(zhèn)。先請(qǐng)大家看一段中央電視臺(tái)的新聞報(bào)道?！?/p>
學(xué)生嘩然。
我點(diǎn)擊多媒體，播放中央電視臺(tái)“新聞30分”主持人胥午梅的播音報(bào)道--。
“日前，建筑學(xué)者和考古專家在浙江省江山市附近發(fā)現(xiàn)了一處大規(guī)模的明清古建筑村落。其保存格局之完整，考古和民俗文化價(jià)值之豐厚，在全國都屬罕見。這片古建筑村落，總面積達(dá)一萬三千多平方米，其中規(guī)模較大的明清古民居有三十六幢，文昌閣、大王廟等大型公共建筑十一幢。漫步在長約一公里的古街道上，兩旁素雅古樸的黛瓦青墻，錯(cuò)落有致，高聳的`門樓，精巧的天井，層層疊疊的馬頭墻，栩栩如生的木雕和壁畫，還有雅致秀麗的楓溪古橋，使得整個(gè)古村落融建筑、繪畫、雕刻和文學(xué)藝術(shù)于一體，充分體現(xiàn)出明清時(shí)期江浙一帶濃郁典雅的風(fēng)土人情和文化氣息。而民俗學(xué)者考證，這個(gè)古建筑群最為可貴的地方，在于她是多種文化的有機(jī)融合。”
（中央電視臺(tái)的報(bào)道大大激發(fā)了學(xué)生的興趣，多媒體也發(fā)揮了其應(yīng)有的作用。）。
我緊接著電視報(bào)道的末句問學(xué)生：“為什么她是多種文化的有機(jī)融合呢？”
學(xué)生馬上回答：“因?yàn)榫用駚碜愿鞯??！?/p>
我往下展開：“是的。廿八都的居民除了當(dāng)?shù)赝林?，大多為來自各地的商旅和駐軍的后裔。古鎮(zhèn)四千余人，卻有132種姓氏，9種方言。歷史形成的移民現(xiàn)象，使古鎮(zhèn)民風(fēng)民俗極具個(gè)性，豐富多彩，與我們江山市其他地區(qū)的民風(fēng)民俗完全不同，專家學(xué)者稱她為‘文化飛地’?！?/p>
學(xué)生頗為驚訝。
我接著說：“我們身為江山人，對(duì)這個(gè)遠(yuǎn)離縣城，處在大山深處披著神秘面紗的古鎮(zhèn)了解得卻不多。你們想了解嗎？”
學(xué)生齊聲回答：“想！”
我繼續(xù)引入：“好的。提起古代十大名關(guān)，我們都會(huì)想起嘉峪關(guān)、山海關(guān)、函谷關(guān)之類的，殊不知廿八都鎮(zhèn)南端的楓嶺關(guān)也是我國古代十大名關(guān)之一。歷史上有‘操七閩之關(guān)鍵，筑兩浙之藩籬’之稱。”
學(xué)生紛紛稱奇。
“歷史上的一位民族英雄曾在此駐扎過，知道是誰嗎？”
學(xué)生搖頭。
“他就是明代的鄭成功。鄭成功和他的父親曾駐扎于此，并留下了‘獵嶺晴嵐’的遺蹤?！睂W(xué)生頗為驚訝。
我“降低難度”：“廿八都的出現(xiàn)與另一位名人直接相關(guān)。他是誰呢？”
學(xué)生脫口而出：“黃巢。”
“對(duì)，是黃巢。自從黃巢‘刊山七百趨福州’，開辟仙霞古道后，廿八都開始興起。這里的不少居民還是當(dāng)年黃巢起義軍的后代呢！他們中不少是河南人，至今還有踩高蹺的民間習(xí)俗?！?/p>
學(xué)生點(diǎn)頭。
我笑著問他們：“還想了解嗎？”
學(xué)生齊刷刷地回答：“想！”
我偏偏剎住話題：“我不說了，留著給你們自己去研究吧。”
學(xué)生笑了。
我接著說：“我們正在開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課。想把廿八都古鎮(zhèn)列為我們班研究性學(xué)習(xí)的課題嗎？”
“想！”
“好的。那現(xiàn)在就分分研究小組，以十人為一小組。請(qǐng)各小組討論一下，自己準(zhǔn)備研究哪個(gè)方面哪個(gè)角度。廿八都古文化可以從多方面多角度進(jìn)行研究。”
各組熱烈討論起來。
討論之后，我請(qǐng)各小組長介紹一下本組的課題名稱，同時(shí)讓大家推舉一位打字速度快的同學(xué)上來，邊聽邊打，將各組的課題名稱打上屏幕。
于是屏幕上出現(xiàn)了各組的研究子課題，有的研究黃巢當(dāng)年怎么開辟廿八都，起義軍中的一些人馬是怎么留下來的；有的研究鄭成功在廿八都的時(shí)間及活動(dòng)情況；有的研究商旅留在廿八都的主要是哪些地方的人，他們是什么時(shí)候開始大興土木形成大建筑群的；有的則研究起了廿八都的特色食品“銅鑼糕”。
我看下課時(shí)間已到，就說：“具體的完成時(shí)間、研究方式、成果形式等等，還需要再細(xì)化，我們?cè)谙鹿?jié)課專門組織交流。好嗎？我們搞研究性學(xué)習(xí)，并不要求達(dá)到專家的研究水平，主要是借此改變一下傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)興趣。有了今天的起點(diǎn)，說不定若干年后坐在中央電視臺(tái)演播廳的嘉賓席上大談廿八都飛地文化的就是我們同學(xué)中的某一位呢?。▽W(xué)生笑。）。
于是本節(jié)課在快樂的氣氛中結(jié)束了。
理想教案設(shè)計(jì)篇六
能結(jié)合具體的語言環(huán)境，分析語言所蘊(yùn)含的深刻含義。
多角度理解本文的主題。
體驗(yàn)感受生活中誤解、沖突中的親情。
教學(xué)重點(diǎn)。
能結(jié)合具體的語言環(huán)境，分析語言所蘊(yùn)含的深刻含義。
教學(xué)步驟。
（一）復(fù)習(xí)引入。
魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家和革命家。195月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1912月發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一。魯迅先生的作品有小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；散文詩集：《野草》；雜文集16部。他的文學(xué)作品以雜文成就最大。
合作探究，理解文中關(guān)鍵語句的含義。
1、浮動(dòng)的風(fēng)箏為什么“在我是一種“驚異和悲哀”？
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
看上下文，就可以理解為什么“驚異”，為什么“悲哀”。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，是溫和的春二月，而北京卻是肅殺的嚴(yán)冬。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時(shí)節(jié)，楊柳發(fā)芽，山桃吐蕾，而北京，“灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中”。所以驚異于北京竟在這樣的季節(jié)放起風(fēng)箏來了?！拔摇币婏L(fēng)箏而悲哀，是因?yàn)橄肫鹦r(shí)候“精神的虐殺”的一幕，而且這一幕永遠(yuǎn)無法補(bǔ)過。說“驚異和悲哀”，從結(jié)構(gòu)上說，是為了引出下文。
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
在“春光明媚”的畫面里展開了對(duì)往事的回憶,使現(xiàn)實(shí)中的嚴(yán)冬的“寒威”與回想中春日的“溫和”互相映襯,既增添了回憶往事哀婉動(dòng)人的力量,又使文章帶上幾分明麗的色彩,透露出作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí),向往光明天地的心情。
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
這里所說的“春天”，有特定的含義，是小時(shí)候的故鄉(xiāng)的春天，是天空中有風(fēng)箏的春天.現(xiàn)在，在北京，看見遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，由風(fēng)箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的春天氣息，所以覺得這春天“就在這天空中蕩漾了”。
4、該如何理解寫風(fēng)箏事件的兩段文字里蘊(yùn)含的作者的思想感情？
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
有對(duì)小兄弟的同情，后悔和對(duì)自己冷酷無情的深深地自我譴責(zé)。
春光明媚，“多病、瘦得不堪”的小兄弟到野外放放風(fēng)箏是有好處的，可是兄長不允許，只得呆看別人放的風(fēng)箏，兄長對(duì)小兄弟呆看風(fēng)箏時(shí)表現(xiàn)出的兒童天真活潑的天性也認(rèn)為是“笑柄，可鄙的”。在魯迅先生的筆下，兄長一臉嚴(yán)冬般的肅殺，這樣的壓制太殘酷了！
寫小兄弟偷做風(fēng)箏，隱隱寫出了兒童的動(dòng)手能力。弟弟做得蝴蝶風(fēng)箏表現(xiàn)他的聰明和肯動(dòng)腦筋，很會(huì)設(shè)計(jì)。這樣有益身心的行為卻要偷偷來做，實(shí)屬可憐之至。字里行間，成年的魯迅對(duì)弟弟的褒揚(yáng)和同情我們是可以感受到的。但少年的魯迅卻是那樣的兇神惡煞，滿足于摧毀弟弟心血的精神虐殺行動(dòng)，少年時(shí)的魯迅寫得越是冷酷，我們?cè)绞悄荏w會(huì)成年魯迅的同情、后悔與自責(zé)。
5、偶爾看到一本外國的講論兒童的書，為什么說是“不幸”?
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
跟“懲罰”一詞聯(lián)系起來就明白了，因?yàn)樽约阂幌蛞詾楣苄⌒值芄艿脤?duì)，現(xiàn)在見到國外書上科學(xué)的兒童教育思想，心情一下子沉重起來，受到懲罰了，對(duì)舊“我”來說，良心遭受了譴責(zé)，可謂“不幸”。
6、我們?nèi)绾卫斫馕闹兴f的“對(duì)于精神的虐殺的這一幕”？
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
“我”過去認(rèn)為，放風(fēng)箏“是沒出息孩子所做的玩藝”，作為兄長，嚴(yán)格管束弟弟，原是為弟弟有出息，現(xiàn)在反思起來，當(dāng)年為落后觀念所支配，自己的行徑實(shí)在是“精神虐殺”的行為。從這一幕里，我們可以看出魯迅童年時(shí)代長幼之間很不平等的封建秩序?！罢撻L幼，論力氣，他是敵不過我的”，可見作為兄長的粗暴行徑是以暴力為基礎(chǔ)的。魯迅把自己寫得很粗暴，字里行間深含自我譴責(zé)的意味。
7、為什么說不許弟弟放風(fēng)箏是“對(duì)于精神的虐殺”？
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨?，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不?zhǔn)游戲，無異于虐殺兒童天性。
8、為什么“我”的心只得沉重著?為什么小兄弟全然忘卻，毫無怨恨?
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
表達(dá)了更深沉的悲哀。魯迅一旦接觸科學(xué)思想，就認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，設(shè)法補(bǔ)過，并不因?yàn)樽约寒?dāng)初的動(dòng)機(jī)是好的就原諒自己，也不因?yàn)楫?dāng)初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己，也不因?yàn)闀r(shí)間相隔久遠(yuǎn)就不了了之，他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴(yán)厲的解剖自己，他的為人是多么嚴(yán)肅認(rèn)真?！拔摇庇懙艿艿膶捤?，弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，“我”的心因而不得輕松，只得沉重著，這又翻出一層意思。被虐殺者并不認(rèn)為被虐殺，把兄長的行徑視為合情合理，做風(fēng)箏要偷著做，正說明自己也不認(rèn)為游戲是“正當(dāng)”的，一旦被兄長發(fā)現(xiàn)，自認(rèn)該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺得這世界一片肅殺和寒威。
9.文章結(jié)尾突出了嚴(yán)冬的“寒威和冷氣”，你能體會(huì)出幾層含義？
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
二層含義：天氣的寒冷；內(nèi)心的沉重和悲涼。
10、怎樣理解末段中“無可把握的悲哀”?
“我”要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，精神被虐殺而不自知，“我”沉重的心情因無法補(bǔ)過而只能一直沉重下去，這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想不到的，當(dāng)年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什么錯(cuò)，現(xiàn)在虐殺者有了覺悟而后悔痛苦，而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻。覺悟者永遠(yuǎn)無法補(bǔ)過，這是尤其悲哀的，使人不寒而栗。所以說“無可把握的悲哀”，想擺脫也不可能了。
（二）、多角度理解文章主旨。
1、手足情深，誤會(huì)沖突中飽含親情。
2、敢于反省、知錯(cuò)必改的精神。
3、不要過分限制兒童游戲玩耍的自由。
（三）、總結(jié)（屏幕顯示）。
《風(fēng)箏》不僅表現(xiàn)了兄弟之間濃濃的手足之情，而且在誤會(huì)和沖突中給人以兒童教育觀念方面的深沉的思考。這樣深刻的主題，無論從哪個(gè)角度閱讀，無論在何時(shí)，都會(huì)給同學(xué)們意在言外的收獲。通過學(xué)習(xí)課文，每一個(gè)同學(xué)或許都有“仁者見仁，智者見智”的感悟。在今后的學(xué)習(xí)生活中，通過這樣深沉的思考，讓我們的感情更真摯美好，思想更深刻豐富。
（四）、體驗(yàn)與拓展。
你與家人有過誤解與沖突嗎？你如何看待誤解與沖突中所包含的親情呢？請(qǐng)用300個(gè)左右的文字把它寫出來，與家人交流。
理想教案設(shè)計(jì)篇七
進(jìn)入高三后，同學(xué)們感到即將來臨的高考所帶來的壓力。有不少同學(xué)生理或心理上產(chǎn)生了不適應(yīng)的狀況，甚至產(chǎn)生了倦怠等消極情緒，致使成績不斷下降。在這種情形下，班主任必須及時(shí)做好心理調(diào)適和情緒疏導(dǎo)，將班級(jí)引向積極健康的方向。在緊張的高三學(xué)習(xí)過程中，重拾同學(xué)們的兒時(shí)夢(mèng)想，再次點(diǎn)燃他們的人生理想，努力拼搏，走向成功。此時(shí)以“放飛理想，擁抱未來”為主題進(jìn)行班會(huì)，顯得尤其重要。
二、教育目標(biāo)。
1、認(rèn)知目標(biāo)：學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的不同階段有不同的目標(biāo)和理想，而在實(shí)現(xiàn)理想的路上又會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折。
2、情感目標(biāo)：同學(xué)們銘記十八歲的責(zé)任，同時(shí)明白理想的實(shí)現(xiàn)是要付出很大的努力，以正確態(tài)度去面對(duì)人生路上的挫折。
3、行為目標(biāo)：同學(xué)們敢于面對(duì)自我的不足，并主動(dòng)尋求幫助，到達(dá)理想彼岸；鼓舞全班同學(xué)的學(xué)習(xí)志氣，全力以赴，爭取明年高考的勝利。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備。
1、學(xué)生總負(fù)責(zé)人：施順安。
2、學(xué)生主持人做好串詞和發(fā)言的準(zhǔn)備（任玲、袁海洋）。
3、相聲：《談理想》郭振、施順安。
4、頒獎(jiǎng)（年級(jí)組長），獲獎(jiǎng)學(xué)生做好發(fā)言準(zhǔn)備。
5、宣誓：全體同學(xué)；領(lǐng)誓人：班長（林慧）。
6、背景音樂準(zhǔn)備、播放負(fù)責(zé)：施順安。
四、活動(dòng)流程。
（一）開場(chǎng)白。
（二）、相聲表演《談理想》。
（三）、透視社會(huì)不同層次的生活。
（四）、對(duì)比同齡人的努力。
（五）、展望“名門”
（六）、頒獎(jiǎng)、經(jīng)驗(yàn)交流。
（七）、考眼力――“你問我答、解煩惱”
（八）成功宣誓。
（九）、班主任寄語。
（十）、主持人結(jié)束語。
理想教案設(shè)計(jì)篇八
一.導(dǎo)語?：第一課學(xué)的是《在山的那邊》，詩中說“在山的那邊，是海”“是一個(gè)全新的世界”，這就是理想，有了理想，有了追求，一個(gè)人就會(huì)不畏勞苦地向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
二.作者：流沙河，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中國作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。
三.整體感知：這首詩多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串“理想使……”，大贊理想的意義。最后一節(jié)說“請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程”，希望人們樹立遠(yuǎn)大理想，為理想而努力奮斗。總而言之，這首詩是說，人生一定要有理想。詩人從多種角度贊美理想，一連串形象的比喻，蘊(yùn)含豐富的意義。
四.教學(xué)步驟?：
1.??第1節(jié)四個(gè)比喻，喻意是什么?
不必孤立地體會(huì)每個(gè)比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個(gè)比喻上?！袄杳鳌敝咐硐刖辰?。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進(jìn)的方向。聯(lián)系實(shí)際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進(jìn)分子樹立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。
說得對(duì)。理想有時(shí)代性，理想有層次性。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。社會(huì)是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會(huì)產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過來說，理想逐步提高，也使社會(huì)不斷進(jìn)步。這一節(jié)的標(biāo)點(diǎn)值得注意，第一行，第三行，句末用分號(hào)，句號(hào)只有兩個(gè)，兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說的。離亂、安定，是從社會(huì)秩序來說的。
3..第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?
第2節(jié)講，人類的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因?yàn)檎且淮淮睦硐?，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力?！肮耪战?，今照來，先輩照子孫”，這個(gè)“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應(yīng)第1節(jié)詩里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進(jìn)的道路。概括地說，這節(jié)詩的意思是，人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
4.第4節(jié)詩意的重點(diǎn)是什么?
重點(diǎn)在后兩句?！袄硐胧橇_盤，給船舶導(dǎo)引方向”，與第1節(jié)第三句“理想是燈，照亮夜行的路”，都說理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第4節(jié)說了另一種情況：“理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。”這里說的是，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對(duì)長期性估計(jì)不足，越到后來越是認(rèn)識(shí)其艱巨性、長期性。
5.第5節(jié)的大意怎樣概括為好?
先要理解每一句詩?！袄硐胧鼓阄⑿Φ赜^察著生活”，這是說，理想使人樂觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂觀了?！袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)”，這是說，理想使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗。例如，面對(duì)不幸，面對(duì)厄運(yùn)，有了理想，相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓地奮斗。“理想使你忘記鬢發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”，就是說，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿活力。
一是樂觀，二是斗志，三是活力，概括起來，是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩的大意，可以概括為，理想給人力量。
6.第6節(jié)怎樣理解?這里所說的“犧牲”是不是指黃金夢(mèng)被敲碎，自私心被洗濯?
不錯(cuò)。顯然，詩人所說的理想，是崇高的社會(huì)理想，決不是什么黃金夢(mèng)。一個(gè)人想發(fā)財(cái)，想有幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬的資產(chǎn)，不是詩人所說的理想，即使通過正當(dāng)手段發(fā)財(cái)致富也不是詩人所說的理想，更不必說，用非法手段去攫取錢財(cái)了。為崇高的社會(huì)理想而奮斗，就顧不得個(gè)人發(fā)財(cái)，也顧不得種種個(gè)人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實(shí)現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個(gè)人利益。
制造某種物品時(shí)附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。
寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認(rèn)為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對(duì)他，奮斗者的處境就陷于寂寥。
胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。
8.第8節(jié)的中心意思是什么?
第8節(jié)分兩個(gè)大句，每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號(hào)。第一大句的第一小句是承接上一節(jié)說的，“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉(zhuǎn)折的，寫成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生”，可見意思側(cè)重在后一句。這一節(jié)說的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
9.第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關(guān)系?
第9節(jié)是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”?！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說，罪人之所以為罪人，是因?yàn)閱适Я遂`魂，為邪惡的念頭所驅(qū)使，為非作歹。樹立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人?！袄硐胧谴葠鄣哪赣H”，是說，理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。
10.第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?
聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ?，玷污了。因?yàn)樗麄兊脑闾?、玷污，有些人的信念?dòng)搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識(shí)別真假，對(duì)真正的理想堅(jiān)信不移，這是一種考驗(yàn)，也可以說是“妖魔在考驗(yàn)?zāi)愕膱?jiān)貞”。理想之所以會(huì)被扒竊，在自己一面，也因?yàn)椴粔驁?zhí)著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當(dāng)心”，要把理想視為生命。
上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比，更突出理想對(duì)于人生的重要。
夸耀自己當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當(dāng)然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。
“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。
五.探究此詩脈絡(luò)：探究脈絡(luò)，先要明白各節(jié)大意，然后把相近的歸并在一起，才容易探明白。
2、3兩節(jié)相近，可以用“理想的歷史意義”來概括；4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括；8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來概括?？梢?，全詩主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。開頭一節(jié)總說理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。這樣合并概括，全詩的脈絡(luò)就清楚了。
六.課文練習(xí)解答：
1.詩人所說的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。
3.兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義：《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過/當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去?！薄独硐搿罚骸暗硐胗袝r(shí)候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心?！薄袄硐胧鼓憔髲?qiáng)地反抗著命運(yùn)?！?/p>
以上詩句都說，到達(dá)理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那邊》：“人們啊，請(qǐng)相信——/在不停地翻過無數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會(huì)攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個(gè)全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
《理想》：“理想開花，桃李要結(jié)甜果；/理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰?！?/p>
以上詩句都說，理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來美好的新生活。
理想教案設(shè)計(jì)篇九
一．導(dǎo)語：第一課學(xué)的是《在山的那邊》，詩中說“在山的那邊，是?！薄笆且粋€(gè)全新的世界”，這就是理想，有了理想，有了追求，一個(gè)人就會(huì)不畏勞苦地向著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。
二．作者：流沙河，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中國作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。
三．整體感知：這首詩多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串“理想使……”，大贊理想的意義。最后一節(jié)說“請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程”，希望人們樹立遠(yuǎn)大理想，為理想而努力奮斗。總而言之，這首詩是說，人生一定要有理想。詩人從多種角度贊美理想，一連串形象的`比喻，蘊(yùn)含豐富的意義。
四．教學(xué)步驟：
1．第1節(jié)四個(gè)比喻，喻意是什么?
不必孤立地體會(huì)每個(gè)比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個(gè)比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進(jìn)的方向。聯(lián)系實(shí)際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進(jìn)分子樹立了社會(huì)主義共產(chǎn)主義理想，這個(gè)理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個(gè)理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會(huì)主義現(xiàn)代化。前兩個(gè)比喻，從星星之火，到點(diǎn)燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時(shí)，共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。
說得對(duì)。理想有時(shí)代性，理想有層次性。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。社會(huì)是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會(huì)產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過來說，理想逐步提高，也使社會(huì)不斷進(jìn)步。這一節(jié)的標(biāo)點(diǎn)值得注意，第一行，第三行，句末用分號(hào)，句號(hào)只有兩個(gè)，兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說的。離亂、安定，是從社會(huì)秩序來說的。
3．.第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?
第2節(jié)講，人類的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因?yàn)檎且淮淮睦硐?，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力?！肮耪战?，今照來，先輩照子孫”，這個(gè)“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應(yīng)第1節(jié)詩里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進(jìn)的道路。概括地說，這節(jié)詩的意思是，人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
4．第4節(jié)詩意的重點(diǎn)是什么?
[4]。
理想教案設(shè)計(jì)篇十
有一個(gè)女孩，活潑可愛，她愛生活、愛美麗。從小她就擁有一個(gè)美好的理想——當(dāng)一位著名的服裝設(shè)計(jì)師，人們穿上她設(shè)計(jì)的服裝后，個(gè)個(gè)美麗非凡，神采奕奕。這個(gè)女孩就是我。
老爸小時(shí)候的夢(mèng)想，說起來真是可笑，他呀，想當(dāng)一個(gè)餛飩店的老板，為的就是天天有鮮美的餛飩吃；牛牛小時(shí)候的夢(mèng)想，更是滑稽，她呀，想做一個(gè)烤羊肉串的小販，因?yàn)樗X得左手翻動(dòng)羊肉串，右手扇扇子，是件很好玩的事情！我可沒他們那么“幼稚”，我要當(dāng)一名服裝設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)出漂亮、舒適、時(shí)尚的衣服，將每個(gè)“地球人”都打扮地漂漂亮亮的！
我設(shè)計(jì)的童裝，將“可愛、舒適”放在第一位！童裝就應(yīng)該可愛一些，否則小朋友怎么會(huì)喜歡呢？我會(huì)融入卡通元素，設(shè)計(jì)出童話般的服飾，讓小朋友個(gè)個(gè)像童話中的“小精靈”！童裝更應(yīng)該舒適，選用天然的面料，對(duì)小孩的皮膚絕對(duì)沒有傷害。
我覺得男士服裝，就應(yīng)該莊重一些，當(dāng)然，男士們喜歡運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)系列是必不可少的。
讀到這兒，你可能會(huì)問我，“你說了這么多，能不能當(dāng)上個(gè)設(shè)計(jì)師，還是個(gè)問題呢！”那么我告訴你吧，我的媽媽是個(gè)美術(shù)老師，她遺傳給了我豐富的藝術(shù)細(xì)胞，所以，我的繪畫、設(shè)計(jì)能力比較強(qiáng)。我喜歡美麗的服飾，對(duì)服裝設(shè)計(jì)有著濃厚的興趣，我當(dāng)設(shè)計(jì)師有九成的把握，相信應(yīng)該沒有問題！
我的理想我的夢(mèng)，希望這個(gè)理想，這個(gè)夢(mèng)，不是永遠(yuǎn)的理想和夢(mèng)，是不遠(yuǎn)的將來的現(xiàn)實(shí)！
理想教案設(shè)計(jì)篇十一
1、有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會(huì)其形象化的語言。
2、聯(lián)系生活實(shí)際及個(gè)人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。
3、樹立遠(yuǎn)大理想，并為之奮斗。
1、朗讀訓(xùn)練。
2、理解詩歌的主旨。
3、賞析詩歌的語言。
【課前準(zhǔn)備】。
1、搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
2、預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準(zhǔn)備發(fā)言材料。
二課時(shí)。
理想教案設(shè)計(jì)篇十二
四川省雙流縣棠湖中學(xué)孫曉暉總體構(gòu)思：新的教材觀要求我們要變“教教材”為“用教材教”，又根據(jù)過去“初中語文良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”課題研究的成果經(jīng)驗(yàn)，我們計(jì)劃用第一、二單元的教材內(nèi)容，把基本的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育鋪開?！独硐搿愤@首詩寫了作者有關(guān)理想的種種感受和體悟，習(xí)慣養(yǎng)成教育定位于：
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)朗讀——讀出語氣、讀出感情。
2、強(qiáng)化第一單元已培養(yǎng)的習(xí)慣：作筆記；作勾畫；質(zhì)疑這里習(xí)慣培養(yǎng)的具體操作指標(biāo)是：有具體的方法；有強(qiáng)烈的意識(shí)；有行動(dòng)。由于本詩的內(nèi)容“形散”，又基于學(xué)生生活閱歷的限制，理解詩文內(nèi)容的水平可深可淺，因而學(xué)習(xí)的重點(diǎn)舍棄了整體感知，而放在局部探究感受上。關(guān)鍵是學(xué)生能有自己的體會(huì)點(diǎn)，學(xué)習(xí)才落實(shí)，因此大膽設(shè)想：在學(xué)生對(duì)詩充分感知后，讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的感知情況自己選擇或“先質(zhì)疑”或“先說自己有感受有體會(huì)的.詩句”（在教學(xué)實(shí)際中學(xué)生90%選擇先質(zhì)疑），在“質(zhì)疑”和“體悟”過程中滲透情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響與導(dǎo)向。其附著的教學(xué)內(nèi)容是：聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)詩中的思想感情。詩歌富于聯(lián)想與想象，教學(xué)中通過仿第一詩節(jié)造比喻句“理想是________，_______”進(jìn)行聯(lián)想與想象的思維訓(xùn)練?！扒楦?、態(tài)度、價(jià)值觀”作如下導(dǎo)向準(zhǔn)備：
1、有理想才能有作為；為了實(shí)現(xiàn)理想，要有“犧牲”的準(zhǔn)備，比如“犧牲”一定的玩耍時(shí)間。重要的是要有得失觀，有得必有失，只看你想得到什么，因而可能要舍棄什么。
2、通過對(duì)“忠厚者常遭不幸”詩句的探討，培養(yǎng)學(xué)生敢于“懷疑”
教學(xué)板塊：
一、導(dǎo)入：（作者流沙河是四川金堂縣人，班上也有學(xué)生是金堂縣的，因而采用創(chuàng)設(shè)“接近情境”激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。教學(xué)實(shí)際中效果很好）我們班上有沒有來自金堂縣的同學(xué)？你們與《理想》的作者流沙河可是“老鄉(xiāng)”哩——自然簡介作者，引入課題。
二、充分感知：1、學(xué)生自由讀，借助工具書掃除生字障礙，讀準(zhǔn)字音。
2、學(xué)生齊讀，師正音。
3、請(qǐng)一位學(xué)生讀，其余作勾劃。（之前已教學(xué)生怎樣勾劃：一疑二好三關(guān)鍵，勾劃提示最明顯）三、質(zhì)疑。方式：學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答，師點(diǎn)撥。
教師準(zhǔn)備：
（一）第3節(jié)：“歷史的脊梁骨”——人類不斷前進(jìn)的動(dòng)力第4節(jié)；“折磨我那進(jìn)取的心”——為理想而奮斗的過程是漫長而曲折的，失望、失敗是折磨人的。第6節(jié)：“敲碎你的黃金夢(mèng)”——對(duì)人靈魂的警醒和凈化。
（二）借對(duì)“忠厚者常遭不幸”一句的理解鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑。
三、通過誦讀感受品位詩文。
（一）學(xué)生找出自己最喜歡的、感受深的詩句，并且說說理由；有感情地讀一讀。引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)：是否讀出語氣，是否讀出感情。（二）聯(lián)想拓展：適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生仿照“理想是——，————”句式造句。
（三）自由組合小組，選喜歡的詩節(jié)，表演朗誦。
教師準(zhǔn)備：
1、注意引導(dǎo)學(xué)生“合作”；
2、鼓勵(lì)學(xué)生在朗誦形式上有創(chuàng)意；
3、教學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽；
4、對(duì)別人的優(yōu)秀表現(xiàn)衷心贊賞，學(xué)會(huì)鼓勵(lì)他人。
四、積累，作勾劃匯報(bào)——好詞佳句給“可望不可即”造句。
五、作業(yè)：
（一）仿照“理想是______________，______________”句式造句。
（二）找合適的音樂配樂，準(zhǔn)備朗誦比賽。
理想教案設(shè)計(jì)篇十三
著名文學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣一句話“理想是事業(yè)之母”，每個(gè)人都有自己的理想，有想當(dāng)醫(yī)生的、老師的、作家的、軍人的……而我的理想是成為一名能做出各種美食并被人們稱贊廚師。
我想當(dāng)廚師是因?yàn)槊慨?dāng)別人吃了自己做的食物并稱贊我做的食物好的時(shí)候，心中就十分高興，并有一種成就感。不僅為如此，還因?yàn)槲以诩依镞€經(jīng)常做方便面、小米粥、煎雞蛋和一兩道涼菜。在生活中每當(dāng)我和父母還有親戚去飯店里吃飯，點(diǎn)的菜總是五花八門兒的，糖醋里脊、京醬肉絲、可樂雞翅、魚香肉絲、甜玉米、大米飯、肉夾饃、大米飯。喝的有米粥。當(dāng)大家津津有味的吃著的時(shí)候，耳邊總會(huì)傳來幾聲贊嘆“這個(gè)菜真好吃?！薄斑@個(gè)菜好好吃?！薄衣牭胶罂倳?huì)對(duì)著道菜的廚師很羨慕，羨慕他被別人稱贊。
為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，我必須努力才行，在生活中我回家以后要想爸爸媽媽多學(xué)習(xí)一些家常菜的做法，比如說；疙瘩湯、包子、炸肉……，還可以多看一些關(guān)于做菜的書籍研究一下方法，但光看是沒有用的，還要進(jìn)行實(shí)踐才好。長大后我還要考進(jìn)關(guān)于廚師的學(xué)校，來進(jìn)一步的學(xué)習(xí)知識(shí)，完成我的理想，要考進(jìn)這樣的學(xué)校，必須要好好學(xué)習(xí)，才能考上這樣的?？?。
從今天起我就要向著我的理想前進(jìn)并努力。
理想教案設(shè)計(jì)篇十四
同學(xué)們最近老是問對(duì)方理想是什么，每一次問我時(shí)，我總有些答不上來。對(duì)于理想，我也認(rèn)真思考起來。
有一次，媽媽帶我去書店買書，無意間，我發(fā)現(xiàn)了一本精致的漫畫書，里面的每一個(gè)人物，每一張圖片，都是那么的美麗，心想:如果有一天，我也能畫出這么漂亮的人物就好了!于是，我對(duì)漫畫產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，沒事就喜歡一張一張的畫。媽媽特別喜歡我畫畫，因?yàn)樗X得我畫畫的時(shí)候特別安靜，所以特別支持我畫。尤其家里來客人的時(shí)候，我老搗亂，媽媽就會(huì)一揮手，說:“畫畫去?！蔽揖土⒖袒匚葑?，一畫就是兩小時(shí)。既然我喜歡畫畫，就讓它成為我的理想吧。大家這時(shí)都以為我的理想是要當(dāng)畫家吧，其實(shí)我的最終理想是當(dāng)一名服裝設(shè)計(jì)師。
同學(xué)們一定很疑惑吧！你喜歡畫畫，為什么不當(dāng)畫家呢？因?yàn)楫?dāng)服裝設(shè)計(jì)師需要極度逼真的畫功，你畫的不逼真，看著稿子也做不出來漂亮的服裝。既然有了理想，就要努力學(xué)習(xí)。當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，必須練習(xí)用布料做衣服。我才12歲，還不算太大，所以現(xiàn)在努力練習(xí)畫畫還不算晚，用布料做衣服對(duì)于現(xiàn)在的我而言，還是有一點(diǎn)困難的。
目前我的畫功還是很不錯(cuò)的，雖然近看有點(diǎn)瑕疵，但是遠(yuǎn)看還是很完美的，這一點(diǎn)我還是很欣慰的。
如果，我當(dāng)上了頂尖設(shè)計(jì)師，我就要為貧苦、寒冷地區(qū)的小朋友免費(fèi)送上即保暖又漂亮的衣服，讓他們像城里的小朋友一樣，穿著漂亮衣服幸福的去上學(xué)。
雖然現(xiàn)在還不能實(shí)現(xiàn)理想，但只要通過我不斷的努力學(xué)習(xí)，長大后不一定不能實(shí)現(xiàn)我的理想。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
理想教案設(shè)計(jì)篇十五
1、會(huì)認(rèn)本課的生字新詞。
2、理解課文內(nèi)容。弄清春天的景物和劉老師之間的關(guān)系。把不理解的問題提出來，和同學(xué)討論解決。
3、體會(huì)文中流露出來的師生情，受到劉老師人格魅力的影響和熏陶，熱愛生活、勇敢地面對(duì)生活。
4、學(xué)習(xí)作者見物思人、列舉事例、邊敘邊議的寫作方法。
5、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)。
從作者含蓄的敘述中，體會(huì)文章表達(dá)的中心：熱愛生活，頑強(qiáng)地面對(duì)生活。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文的寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板。
教學(xué)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、教師手拿風(fēng)箏，問，這是什么？（板書課題），說說你在放風(fēng)箏時(shí)的心理感受。
2、師導(dǎo)入：然而作者對(duì)風(fēng)箏卻有一種特殊的感情，在他的心中風(fēng)箏就是理想的象征。為什么呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)。
二、教師出示提綱，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)。
1、讀通課文，學(xué)習(xí)本課的生字新詞。
2、找出文中具體描寫春天景色的句子，認(rèn)真品讀，聯(lián)系全文，想想這些句子有何象征意義。
3、劉老師是一個(gè)怎樣的人，文中圍繞劉老師講了哪些事。
4、標(biāo)出文中令你感動(dòng)的句子，說說自己為什么感動(dòng)？并有感情地朗讀課文。
5、把自己不懂的問題提出來，和小組同學(xué)討論、交流。
三、發(fā)揮學(xué)生主體作用，逐題反饋。在解決問題的過程中，體會(huì)文章的思想感情。
（一）檢查生字。
（二）檢查讀通課文情況。
（三）結(jié)合問題反饋，深入理解課文，體會(huì)思想。
1、品讀描繪春天景色的語段。
2、讀文，了解劉老師，受他人格魅力的影響和熏陶。
3、談?wù)勀懔私獾疥P(guān)于劉老師的事后的心里感受。
4、理解含義深刻的句子。
四、總結(jié)全文，感情朗讀課文。
1、談?wù)勀銓W(xué)文后有何收獲。
（教師引導(dǎo)學(xué)生從兩方面來談。課文內(nèi)容思想；文章的表達(dá)方法。）。
2、教師系統(tǒng)地小結(jié)。
3、哪些地方讓你感動(dòng)？為什么？
4、有感情地朗讀課文。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
理想教案設(shè)計(jì)篇十六
《尋找理想》是八年級(jí)下冊(cè)的第一篇課文，是巴金先生寫給孩子們的一封回信，就“理想”問題與孩子們平等交流。對(duì)于像本文這樣有深刻主題的文章，學(xué)生則容易出現(xiàn)“抓表層易，知本質(zhì)難，明思想難”的現(xiàn)象，再加上現(xiàn)在不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，不少學(xué)生疏于談理想，而八年級(jí)的學(xué)生正值“身心聚變”時(shí)期，學(xué)生最難管理；同時(shí)與七年級(jí)知識(shí)相比，八年級(jí)的知識(shí)內(nèi)容要深得多﹑難得多。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)方面面臨著更大的挑戰(zhàn)，有的學(xué)生因此產(chǎn)生了畏難情緒，失去了學(xué)習(xí)的興趣，也沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
所以在教學(xué)時(shí)要考慮讓學(xué)生多讀，要保證學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間，要多讓學(xué)生采用合作、探究的方法來學(xué)習(xí)，要重視引導(dǎo)、多給學(xué)生鼓勵(lì)，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
二、說設(shè)想和策略。
（一）目標(biāo)的預(yù)設(shè)及依據(jù)。
依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)維度，針對(duì)本文的特點(diǎn)，從“知識(shí)和技能”“方法和過程”“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”考慮，確定本文教學(xué)目標(biāo)如下：
1.朗讀課文，能在了解文本思路的前提下篩選提取信息，準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)抓住一些富有表現(xiàn)力的語句理解文章主旨的方法。
3.理解巴金老人對(duì)于理想的看法，樹立“追求集體幸福和繁榮”的高尚理想。
（二）重點(diǎn)、難點(diǎn)的預(yù)設(shè)及依據(jù)。
重點(diǎn)：能在了解文本思路的前提下篩選提取信息，準(zhǔn)確把握文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住一些富有表現(xiàn)力的語句理解文章主旨的方法，理解關(guān)鍵語句的情感和含義，體會(huì)作者在字里行間中所表達(dá)的強(qiáng)烈的主觀情感。
（三）導(dǎo)學(xué)案的編寫及使用。
打造“高效課堂”需要尋找一個(gè)抓手，那便是“導(dǎo)學(xué)案”。在本課的教學(xué)中，我準(zhǔn)備編寫并使用“導(dǎo)學(xué)案”引導(dǎo)學(xué)生，幫助并促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為課堂中學(xué)習(xí)的主人，在先學(xué)后教的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的最佳結(jié)合，打造語文高效課堂。
三、說教法和學(xué)法。
（一）說教法。
結(jié)合本文的特點(diǎn)，我將運(yùn)用如下教學(xué)方式。
1、情景設(shè)置法：激發(fā)感情，引起興趣。
2、提問法：逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
3、點(diǎn)撥法：展開聯(lián)想，拓展思路。
（二）說學(xué)法。
要體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。學(xué)法具體如下：
1、勾畫圈點(diǎn)法：勤動(dòng)筆墨，積極讀書。
2、朗讀法：準(zhǔn)確、流暢、傳神地朗讀，加深對(duì)課文的理解。
3、討論法：積極參與，總結(jié)規(guī)律。
4、自主探究法：學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
四、說過程和體驗(yàn)。
（一）課堂教學(xué)主要流程。
1、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，導(dǎo)語激趣入課。
2、檢查預(yù)習(xí)效果，加強(qiáng)指導(dǎo)落實(shí)。
3、整體感知文本，了解文本思路。
4、仔細(xì)研讀文本，把握文章內(nèi)容。
（1）老師和學(xué)生合作朗讀文章。
（2）教師以多媒體出示一組思考題，要求學(xué)生在了解文本思路的前提下，篩選提取信息，鍛煉學(xué)生的聽說讀的能力和歸納概括要點(diǎn)的能力，著力解決本課的教學(xué)重點(diǎn)。
（3）自讀課文，質(zhì)疑討論：學(xué)生在不理解之處畫上橫線，并提出問題，小組討論。
5、品讀探究文本，深入理解主旨。
要求學(xué)生再次小聲誦讀課文，邊讀邊品味，在對(duì)文章有深刻感悟的地方，畫上波浪線，旁批自己的感受，品味語言，體悟情感，先在組內(nèi)交流并推選一名能代表本組水平的同學(xué)發(fā)言，全班交流展示探究成果，其他組同學(xué)及教師予以評(píng)議。
6、拓展延伸文本，感悟人生哲理。
教師介紹蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長之演說》中的一段文字材料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。進(jìn)而提問：你有沒有“尋找理想”的愿望和經(jīng)歷？說說你對(duì)理想的態(tài)度，和同學(xué)們交流一下。
7、小結(jié)與反思。
請(qǐng)學(xué)生說說學(xué)習(xí)了本節(jié)課，收獲了什么？
8、布置作業(yè)。
完成“導(dǎo)學(xué)案”的.“課后作業(yè)”。
（二）體驗(yàn)與反思。
課改專家方智范教授說：“教學(xué)有沒有效率，并不是看教師有沒有教完內(nèi)容或教得認(rèn)真不認(rèn)真，而要看學(xué)生有沒有學(xué)到東西或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)?！币陨系恼n堂安排是基于打造“高效課堂”，培養(yǎng)學(xué)生能力這一思路出發(fā)的。在課堂教學(xué)中，我們教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，重在啟發(fā)，貴在引導(dǎo)，妙在點(diǎn)撥，巧在如何幫助學(xué)生設(shè)計(jì)正確的學(xué)習(xí)線路，選擇正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài)，讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗(yàn)、創(chuàng)造，完成教學(xué)活動(dòng)。
當(dāng)然，在這堂課上雖然內(nèi)容充實(shí)，但時(shí)間緊張，以致在課堂討論的時(shí)候給學(xué)生探討的時(shí)間太少，沒有讓學(xué)生在課堂上充分展現(xiàn)自我，很是遺憾！這說明了老師不能只想著自己設(shè)置的講課流程。當(dāng)課堂活起來的時(shí)候應(yīng)抓住契機(jī)，及時(shí)調(diào)整，才是原滋原味的課堂，最生成的課堂，也是最具活力的課堂。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/16668052.html】
