教案能夠幫助教師合理安排教學(xué)時間，確保教學(xué)進度的順利進行。教案應(yīng)加強教學(xué)評價和反饋機制，及時發(fā)現(xiàn)問題并改進教學(xué)策略。小編整理了一些編寫教案的技巧和經(jīng)驗，希望能給大家提供一些幫助。
理想教案設(shè)計篇一
教學(xué)目標：
1.將口語交際與習(xí)作指導(dǎo)緊密結(jié)合在一起，創(chuàng)設(shè)寬松自由的口語交際環(huán)境，通過師生相互傾訴自己的理想以及理想背后的故事，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生傾聽、應(yīng)對和表達的能力，幫助學(xué)生樹立良好的理想觀。
2、在口語交際課的基礎(chǔ)上進行習(xí)作，表達自己內(nèi)在的真實體驗指導(dǎo)學(xué)生進行準確寫作，注意運用所學(xué)的表達方法。
3、樹立遠大理想，并為理想而努力。
教學(xué)重、難點：
1、注意文章的層次性，確定理想合乎現(xiàn)實。
2、找到實現(xiàn)理想的途徑。
3、具體、生動地描述自己的理想，有條理地進行表達。
4、引導(dǎo)學(xué)生對習(xí)作《我的理想》進行賞評、修改，讓學(xué)生在活動中悟得習(xí)作之法、修改之法，提高習(xí)作能力。
課前準備：
組織學(xué)生收集以“理想”為主題的名言警句等，幫助學(xué)生積淀文化底蘊。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)習(xí)作情境。
1.故事感染激發(fā)。
郝副營長的故事我們都很熟悉了。“趕明兒勝利了，咱們也能用上電燈，讓孩子們都在那樣亮的燈光底下學(xué)習(xí)，該多好啊!”正是這樣美好的憧憬，這樣樸實無華的理想火種，點燃著郝副營長勇往直前的心。我們沒有理由不說，郝副營長的理想是崇高的。
2、交流關(guān)于理想的名人名言。
課件出示：
理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向;沒有方向，就沒有生活。
〔俄國〕列夫·托爾斯泰：《最后的日記》。
如果一個人缺少一顆指路明燈——理想，就會醉生夢死。
〔前蘇聯(lián)〕蘇霍姆林斯基：《給兒子的信》。
生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進了。
〔法國〕雨果：《海上勞工》。
一種理想就是一種動力!
〔法國〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》。
3、剛才同學(xué)們說了很多關(guān)于理想的名人名言。是的，理想是荒原上的一顆種子，燃起生命的希望。正因為我們心中有理想，所以我們才有努力的動力。這節(jié)課，我們就動筆寫一寫自己的理想吧。
4、明確要求：
自讀習(xí)作要求，根據(jù)學(xué)生回答板書：
(1)自己的理想是什么?
(2)為什么有這樣理想?
(3)準備怎樣去實現(xiàn)自己的理想?
(設(shè)計意圖：激發(fā)興趣，喚起學(xué)生對理想的美好向往，形成傾訴理想的欲望。通過名人名言明白什么是理想及理想對人生的意義。同時，明確本次習(xí)作的要求，為習(xí)作作好準備。)。
理想教案設(shè)計篇二
教育目的：
通過活動，使隊員從小樹立遠大理想，為實現(xiàn)理想而努力學(xué)習(xí)。
活動準備：
1．排練舞蹈《拜神求學(xué)》。
2、學(xué)唱歌曲《少年，少年，祖國的春天》、《跨世紀的新一代》等。
3、排練相聲《找借口》。
4、排練小品《龜兔第二次賽跑》。
活動過程：
(一)隊儀式(略)。
(二)活動內(nèi)容。
(甲乙兩主持上場)。
甲：同學(xué)們，我們這一代是幸福的。
乙：我們這一代是幸運的。
甲：我們在黨的陽光沐浴下，
乙：我們在祖**親的環(huán)抱中，
甲：我們勤學(xué)苦練，
乙：我們頑強拼搏。
甲：誕生在十九世紀的我們。
乙：踏進二十世紀的我們。
甲乙：是祖國的春天，是跨世紀的新一代。
甲：請聽小組唱：《少年，少年，祖國的春天》、《跨世紀的新一代》。
乙：對呀，“我們時刻準備著，去把未來親手創(chuàng)造。
甲：我們應(yīng)如何創(chuàng)造未來呢?
乙：請聽配樂詩朗誦：《走向未來》。
a：在知識的海洋上，有我們遠去的白帆：
b：在科學(xué)的階梯上，有我們攀登的伙伴；
a：像當年的兒童團，走向戰(zhàn)斗的崗哨：
b：像當年的小八路，撲向陣地前沿：
a：我們將攻克，一個個知識的堡壘：
e：我們將奮力向前，把現(xiàn)代化的高地攻占。
a：啊!昨天，今天，這樣遙遠又這樣相連：
s：啊!今天！未來，這樣壯闊又這樣燦爛。
a：我們聽到黨的呼喚，
8：我們看到祖國招手、
a：迎著新時代的霞光，
b：踏著新世紀的步伐，
a：我們前赴后繼，奮力劃漿：
b：我們?nèi)f眾一心，勇敢登攀5。
a：提高自身素質(zhì)，
b：練就超強本領(lǐng)。
ab：高舉火炬，走向光明的二十新世紀!
甲：我們是新世紀的少年，真是需要提高素質(zhì)，練就本領(lǐng)。
乙：看，我們的隊員精神抖擻，斗志昂揚。
乙：他們要招自己本事當眾一亮。
甲：我們應(yīng)該給未來戰(zhàn)士《展現(xiàn)才華》(各隊員可展示獲獎證書，即夕插花、繪畫、書法、手工勞動等)。
乙：我們的隊員真是多才多藝：
甲：你知道這些隊員的本領(lǐng)是如何得來的嗎?
乙：是神靈保佑的。
甲：你簡直是一派胡言，這種《拜神求學(xué)》定會自討苦吃，不信，請看舞蹈：《拜神求學(xué)》(舞蹈講述了期末考試前，小強的'奶奶領(lǐng)著小強，給神靈上香禮拜，并求神靈保佑小強期考取得好成績，不料，成績一向不佳的小強竟獲得了全班總分第三的好成績，從此，小強迷信神靈，上課不專心，不做作業(yè)，還以為神靈準會保佑自己，每次考試失敗均埋怨自己對神的誠心不夠，結(jié)果日夜上香，弄到火觸)。
乙：這個小強不總結(jié)自己的成敗原因，一味迷信神靈，太離譜了。
甲：他應(yīng)該像兔子一樣，吸取教訓(xùn)，走向成功!
乙：請看小品《龜兔第二次賽跑》。
甲：在人生的漫長路，各人有各人的不同走法，各人有各人的最終歸宿。
乙：所以，我們必須樹立一個祟高的革命理想，像馮如那樣，跟著理想騰飛。
甲：請聽故事《馮如插翅飛藍天》。
乙：馮如的故事深深地感動了我，我知道，理想是人生路上的路燈，我要像馮如那樣，并要當一個科學(xué)家，為振興中華貢獻畢生！
甲：你不是在開演講會嗎?
乙：真聰明!現(xiàn)在進行《一分鐘即興演講比賽》談理想，談志向。(可讓五一七人參加)。
中：為了實現(xiàn)理想，我們要實事求是地學(xué)習(xí)。
乙：不要做什么事都為自己的懶惰找借口。
甲：請看相聲：《找借口》。
乙：一段《找借口》再次提醒我們：苦練勤學(xué)，為“實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。
甲：請聽大合唱，《我們是共產(chǎn)主義接班人》。
甲乙：同學(xué)們，讓我們插上理想的翅膀，在知識的上空展翅飛翔。
三：退旗。
理想教案設(shè)計篇三
教學(xué)目標：
1、在口語交際課的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進行準確寫作，注意運用所學(xué)的表達方法。
2、樹立遠大理想，并為理想而努力。
重、難點：
1、注意文章的層次性，確定理想合乎現(xiàn)實。
2、找到實現(xiàn)理想的途徑。
教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1、板書“理想”，看到理想兩個字，你想到了什么?(指名學(xué)生回答)。
2、一個人可不可以沒有理想?為什么?
(可以根據(jù)自己的理解來回答，也可以引用名人名言)明白每個人是不能沒有理想的。
3、你覺得理想是什么?打個比方來回答。
4、板書“我的”兩字。
今天我們就來說說、寫寫你的理想。
二、指導(dǎo)習(xí)作內(nèi)容。
1、你的理想是什么?(指名說)。
(通過以上的辨析，明確理想沒有好壞對錯貴賤之分，但如果能給別人帶來好處，為人民服務(wù)就更有意義。)。
先在小組了互說。然后指名在全班說。
根據(jù)學(xué)生的講述，進行歸納(可能是因為一些人、事，或某一句話，一本書，一部影視作品)。
在指名時引導(dǎo)學(xué)生把話說清楚，說清前因后果，說出自己當時的真實感受。
5、理想的種子在你的心中生根了，你準備怎么去做，讓它發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果呢?
(引導(dǎo)學(xué)生明確：需要努力學(xué)習(xí)奮斗，遇到困難的時候要克服，取得成績的時候不要驕傲)。
三、指導(dǎo)習(xí)作寫法。
1、現(xiàn)在我們就來寫寫自己的理想，你準備怎么寫?
(引導(dǎo)明確：要寫清楚理想是什么?為什么會有這個理想?怎么實現(xiàn)自己的理想?)。
2、寫的過程中要注意些什么?
注意有詳有略，可以采用首尾呼應(yīng)，要寫出自己的真情實感等。
四、學(xué)生進行習(xí)作，教師對有困難的學(xué)生進行個別輔導(dǎo)。
五、習(xí)作評改。
1.自改自評。
a教師出示下水文，留下修改的痕跡。說一說：
(1)老師修改了什么?
(2)老師是怎么修改的?
【評析：教師的示范對學(xué)生的學(xué)習(xí)有很好的引領(lǐng)作用，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情?！?。
b細讀自己的習(xí)作，修改寫錯的字、用錯的詞，寫得不通順或不完整的句子、加錯的標點等。
【評析：經(jīng)常的訓(xùn)練可以提高學(xué)生修改習(xí)作的能力，習(xí)作水平會不知不覺的提高?！俊?/p>
c用符號劃出自己認為閃光的地方，并向全班展示讀，其它同學(xué)傾聽、評價。
2.互評互改。
理想教案設(shè)計篇四
教學(xué)案一體化真正實現(xiàn)了課上和課下相結(jié)合，學(xué)案和教案相結(jié)合。其優(yōu)點主要有一下四點：
1.保證了預(yù)習(xí)的效率。學(xué)生預(yù)習(xí)的效果不好，一是規(guī)范要求做得不夠，多布置而少檢查。二是課堂教學(xué)沒有給學(xué)生充分展示預(yù)習(xí)成果的時間和空間，學(xué)生覺得預(yù)習(xí)與不預(yù)習(xí)一個樣，就不預(yù)習(xí)了。在教學(xué)案一體化設(shè)計中，教師重點研究了學(xué)生需要什么，喜愛什么，應(yīng)學(xué)會什么，以學(xué)定教，將學(xué)習(xí)重難點轉(zhuǎn)化為文本，編制在教學(xué)案中。這樣，學(xué)生參照教學(xué)案就能明確預(yù)習(xí)的要點及任務(wù)，實現(xiàn)了先學(xué)后講，將預(yù)習(xí)落到實處。學(xué)生在預(yù)習(xí)時經(jīng)過自主或合作性的學(xué)習(xí)探究，對于哪些知識能夠理解，哪些問題不能解決清楚明了，學(xué)習(xí)更具針對性。在具體授課環(huán)節(jié)，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果確定精講點撥的內(nèi)容，重點講易錯點、易混點、易漏點，學(xué)生已經(jīng)學(xué)會的不講，學(xué)生通過自學(xué)能夠?qū)W會的不講，老師講了學(xué)生怎么也學(xué)不會的也不講，大大壓縮了課堂講解的時間，擴充了課堂容量，充分利用有效時間完成整個教學(xué)過程。
2.突出了學(xué)生學(xué)的主體地位。在傳統(tǒng)課堂模式中，學(xué)生大量的時間用來做筆記，根本沒有多少時間將這些知識內(nèi)容進行消化與思考。而老師惟恐遺漏知識點，將大量的課堂時間用于學(xué)生筆記的整理。老師講得多，學(xué)生的主體地位沒有得到落實。而使用教學(xué)案后，教學(xué)案就是學(xué)生的筆記本，課堂上有需要補充記錄的.內(nèi)容就記錄在學(xué)案的空白處。這樣，學(xué)生就有更多的時間對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行思考，而老師也可以騰出大量的時間進行進一步的拓展練習(xí)，極大的提高了課堂的利用率。一份教學(xué)案在手，教師可以丟開輔導(dǎo)資料，甚至丟開課本，學(xué)生每隔一段時間，將教學(xué)案進行歸納整理裝訂，就是很好的復(fù)習(xí)資料。
3.解決了預(yù)設(shè)和生成之間的矛盾。在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師在課堂教學(xué)中雖然關(guān)注了師生互動，但往往以預(yù)設(shè)的問題把學(xué)生納入搭好的教學(xué)框架，而且限于課堂時間，師生共同探究的問題要么非常簡單，用“是”或“不是”來回答；要么問題提出后學(xué)生沒有時間仔細思考，倉促做答，說不到點子上，不能激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)，影響了學(xué)生思維的密度和長度，達不到應(yīng)有的效果。而使用教學(xué)案，就可以事先將課堂預(yù)設(shè)的問題交給學(xué)生在預(yù)習(xí)時進行合作討論探究，這樣，在具體授課環(huán)節(jié)，因為學(xué)生事先對這些問題進行了思考，在答案的生成上往往會收到出人意料的效果。
4.注重了學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋與反思。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，老師的講解幾乎占滿一節(jié)課，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果只能依靠課后的強化訓(xùn)練和重復(fù)練習(xí)來加以鞏固，既加重了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，又達不到良好的學(xué)習(xí)效果。而在教學(xué)案中設(shè)計了符合本節(jié)課學(xué)習(xí)目標的練習(xí)，在完成合作探究學(xué)習(xí)后，可以立即進行學(xué)習(xí)效果的拓展訓(xùn)練。學(xué)生的學(xué)習(xí)效果當堂就可以進行檢測。而教師也可以馬上根據(jù)學(xué)生對于預(yù)設(shè)問題的回答及隨堂練習(xí)的效果，對知識點及教學(xué)過程進行反思，及時調(diào)整教學(xué)策略，在教學(xué)案上及時修正，以更好地適應(yīng)下一階段的復(fù)習(xí)要求。
教學(xué)案一體化在有效教學(xué)上對于學(xué)生“學(xué)什么，如何學(xué)，學(xué)到什么程度”都能進行有效的監(jiān)控，但在具體的操作實踐過程中，仍存在一些不足之處。例如整個課堂授課環(huán)節(jié)被固定，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上完全了解課堂的整個教學(xué)過程，對于預(yù)習(xí)時已將知識完全掌握的學(xué)生來說，整個課堂過程缺乏新鮮感。另一方面，隨堂自測需要教師對每一個學(xué)生的認知水平和認知特點十分了解才能設(shè)計得更加科學(xué)，更具有針對性和有效性。整齊劃一的作業(yè)與鞏固練習(xí)，難以對學(xué)生進行分層次教學(xué)，在因材施教上略有不足。
總之，在教學(xué)案一體化設(shè)計上，需要老師既重視教的過程，又要重視學(xué)的過程，將可以解決的基礎(chǔ)知識交由學(xué)生自主解決，而將課堂的重點放在提升學(xué)生能力上。如何達到二者的平衡，還需要在實踐的基礎(chǔ)上不斷加以完善。我們將進一步總結(jié)經(jīng)驗，在提高課堂有效性方面繼續(xù)努力。
理想教案設(shè)計篇五
作家汪曾祺說，讀小品文是悠閑的，可以得到有文化氣息的健康的休息。他的《胡同文化》充分體現(xiàn)了這一點。筆者學(xué)著他的“文化休息”，在教學(xué)設(shè)計中努力體現(xiàn)“快樂語文”：在快樂中增長見識，了解胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵；在快樂中體驗情感，感受北京市民散淡、平和、自足與作者懷舊、感傷、理智超脫的情懷；在快樂中品味語言，體會京味語言醇厚活潑的魅力；在快樂中拓展開來，由遠及近，從北京的胡同文化聯(lián)系到家鄉(xiāng)的地域文化--中央電視臺多次報道過的江山市廿八都鎮(zhèn)的“飛地文化”。在初步介紹后將此確立為班級的研究性學(xué)習(xí)課題，讓各個研究小組討論申報子課題。
一、序曲。
上課鈴聲過后，我打開多媒體，屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味醇厚的京腔歌曲《故鄉(xiāng)是北京》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起。
（多媒體最大的作用是渲染氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，能彌補傳統(tǒng)語文教學(xué)一支粉筆、一張嘴、一本書之不足。）。
學(xué)生馬上進入了情境，聽得如癡如醉。
我恰到好處地按下鼠標，音樂戛然而止。
“看大家的表情，都被這畫面和歌曲深深地吸引住了。感覺怎么樣？”我微笑著問學(xué)生。
“太美了！”“太好聽了！”還有人打趣道：“余音繞梁，三日不絕！”引得哄堂大笑。
“知道這是哪里嗎？”
學(xué)生異口同聲地回答：“北京！”
我順勢導(dǎo)入：“對，北京。古樸典雅的北京胡同，韻味醇厚的京腔京曲，讓我們感受到了北京文化綿綿的魅力。今天我們學(xué)習(xí)的是一位文化老人寫的京味小品文《胡同文化》?！蔽疫呎f邊在胡同背景圖上即時打上字幕“胡同文化”。（不以事先做好的示人，以增強現(xiàn)場感，體現(xiàn)多媒體教學(xué)的互動、隨機。）。
然后問學(xué)生：“這位老人是誰呢？”
“汪曾祺?！?/p>
“對，是汪曾祺老先生?！蔽尹c擊鼠標，屏幕上亮出了汪曾祺和藹的笑臉及其簡介。
“汪曾祺是江蘇高郵人，但他長期生活在北京，生活在北京市民之中，加上他對傳統(tǒng)文化情有獨鐘，所以他的小品文特別有京味兒。他主張‘文化休息’，認為讀小品文是悠閑的，可以得到有文化氣息的健康的休息。因此，我們這節(jié)課也好好地體現(xiàn)一下‘快樂語文’。米盧不是有‘快樂足球’嗎？我們也該有‘快樂語文’，在快樂中增長見識，體驗情感，品味語言。怎么樣？”
學(xué)生興趣倍增：“好！”
我高聲道：“那就讓我們走進北京胡同，感受胡同文化。”
二、增長見識。
1.揭題切入。
切入課文的方式很多，此處采用“揭題法”--從揭示標題“胡同文化”的內(nèi)涵入手，這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們快速找到“文眼”，提取精要。同時，從“文眼”所在的第5段切入，也使講課順序有了變化。
我點擊鼠標，屏幕上再次出現(xiàn)“胡同文化”主頁。
“各位能不能告訴我什么是‘胡同文化’？請引用書上的一句話回答?！?/p>
學(xué)生在課前就對課文進行了預(yù)習(xí)，所以很容易讀出了第5段中的句子：“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化。”
“對。反過來說，胡同文化就是北京的市民文化。”話到此處，我又把學(xué)生往定語“胡同”二字上引：“那作者為什么用‘胡同’做定語，而不用諸如‘草原’‘水鄉(xiāng)’之類的定語呢？請再引用本段的話回答?！?/p>
學(xué)生馬上齊讀起來：“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心態(tài)。”
于是自然地轉(zhuǎn)到了第1～4段的內(nèi)容：胡同。本文的文脈是先“胡同”，而后“文化”。
2.胡同。
本文所在單元的學(xué)習(xí)重點是“概括要點，提取精要”。為了落實這八個字，我這樣問學(xué)生：“作者向我們介紹了北京胡同的哪些內(nèi)容呢？請大家引用1～4段中的關(guān)鍵句回答?！?/p>
“第1段--”
“北京城像一塊大豆腐，四方四正?！?/p>
“所以北京人的什么意識很強？”
“方位意識很強。”
“老太太嫌老頭子擠著她了，怎么說？”
“你往南邊去一點?！睂W(xué)生齊讀后忍不住笑起來。
“要是我們睡覺遇上這類事，會怎么說？”
“往里面靠一點。”“移過去一點?！?/p>
看他們比較出來了，我于是笑道：“看來我們的語言模糊多了，方位意識差多了。”雖然沒有通讀串講，只找了段中的一句話展開，可我發(fā)現(xiàn)效果倒很好。
我又往下問：“第2段呢？”
學(xué)生回答：“胡同的取名，有各種來源?！?/p>
我接過話題：“對，都很有來源。下面播放幾張攝影藝術(shù)集《胡同之沒》中的照片，請同學(xué)隨口說說胡同名?！?/p>
學(xué)生邊看照片，邊用文中的胡同名稱搶說著，氣氛活躍。這樣既避免了照讀原文的呆板，也發(fā)揮了多媒體的作用。
“第3段--”
這時學(xué)生參差不齊了：“胡同有的很寬闊，如東總布胡同、鐵獅子胡同。”“北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清?！?/p>
我笑著追問：“到底是哪一句？”
學(xué)生迷惑了：“好像都是，又好像都不是?！?/p>
“對，都是，可又都不是。現(xiàn)成的兩句話都不全面，必須用自己的話將這兩個意思同時歸納進去，該怎么表達？”
學(xué)生馬上恍然：“胡同的大小和數(shù)量?！?/p>
我趁機向他們傳授方法：“所以在‘概括要點，提取精要’時，有兩種方法，一種是憑借文中的有關(guān)語句，另一種則要自行組織語言。”
“第4段呢？”
“胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。”
“對。這段很明確，不會有異議?！?/p>
3.胡同文化。
順著文脈，“胡同”之后，就是本文的重點內(nèi)容“胡同文化”了。我是這樣過渡的：“一方水土養(yǎng)育一方百姓，北京胡同造就了特有的胡同文化。讓我們看看北京人的胡同文化是什么樣的?！?/p>
先讓他們快速閱讀，提取精要，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句。學(xué)生反應(yīng)迅速：“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人也很講究‘處街坊’”“北京人易于滿足”“北京人愛瞧熱鬧，但不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是‘忍’”。
然后我讓他們自由發(fā)言：“這些內(nèi)涵，你感受最深的是哪一個？自由發(fā)言，談?wù)勀愕母惺芎屠斫??！?/p>
高中生已進入了“思想期”，因此語文課需要讓學(xué)生說出他們的理解，說出他們的思想，解放他們的心靈和智慧，讓學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力盡情地得到釋放。
果然，學(xué)生發(fā)言踴躍，思想的火花不斷迸發(fā)出來--。
學(xué)生1：我印象最深的是它的封閉性。我們國家的封建社會太長了，一直處在閉關(guān)鎖國的狀態(tài)下，身為五百年古都的北京就是其中的代表。封閉的思想必然帶來觀念上的保守與落后，我們現(xiàn)在雖然“入世”了，國門打開了，不再閉關(guān)鎖國了，但我們的思想觀念還是很封閉的，所以要跟上世界步伐，首先要解決的就是思想觀念問題。
我表示欣賞：“說得夠深刻?！?/p>
學(xué)生2：我印象最深的是“處街坊”這一節(jié)。他們表面上是有來有往，禮尚往來，可“平常日子”“過往不多”，可見他們的來往僅僅是一種禮節(jié)上的應(yīng)酬，他們的內(nèi)心還是封閉的。
我不禁稱贊道：“你能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)?！?/p>
學(xué)生3：我印象最深的是他們愛瞧熱鬧、不愛管閑事。這挺讓我感到意外。我故作驚訝：“為什么？”
“畢竟北京是民主運動的策源地呀！”
我繼續(xù)引入：“是呀，太矛盾了。可仔細想想，又在情理之中。你能解釋嗎？”
“還不能?！?/p>
我給他留下余地：“你不妨再思考思考?！?/p>
這時，另一學(xué)生搶著回答：“我想出來了！那是因為他們生活在首都--不對，古代應(yīng)該稱京城?！?/p>
我進一步挑明：“對！生活在皇城根下?！?/p>
全班馬上接過來：“生活在皇帝的眼皮底下！”
我滿意地點頭：“越說越清楚了?！?/p>
那位學(xué)生馬上往下接：“所以他們不敢輕舉妄動?！?/p>
我反過來引：“否則--”
“否則隨時都有殺頭的危險，所以他們只能忍！”
我水到渠成地朗聲道：“所以北京胡同文化的精義是一個字--”
學(xué)生異口同聲：“忍！”
我話題一轉(zhuǎn)：“那我們該怎樣評價這個‘忍’呢？”
一個學(xué)生回答：“那個時候，‘忍’是他們的生存法則，以‘忍’為上，明哲保身?！薄皩?。”我插話道，“任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都有其歷史背景、社會原因，所以西方一位哲人說，存在的就是合理的?！边@位學(xué)生馬上搶回話題：“但也正因為明哲保身，敢于站出來者少，所以我們的封建社會缺少活力，政治變革少，社會發(fā)展慢?，F(xiàn)在，對于我們這一代人來說，生活小事上應(yīng)提倡‘忍’，這樣人際（關(guān)系）才能和諧，社會才能和睦；但對于社會上的不良現(xiàn)象，我們不該‘忍’，不該袖手旁觀，而應(yīng)見義勇為，否則我們的社會就沒有正氣；對于國家利益，我們更應(yīng)該有積極的愛國熱情，要像?？招l(wèi)士王偉那樣，勇于維護我們國家的尊嚴，即使犧牲生命也在所不惜。
“對。魯迅留學(xué)日本時曾寫過這樣的感人詩句：寄意寒星荃不察--”
“我以我血薦軒轅?！贝蠹荫R上接下去。
我點頭贊許：“這位同學(xué)說得不但辯證，而且感人?！比缓筠D(zhuǎn)移話題：“另外，北京人也有一個極大的優(yōu)點，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？”
一位學(xué)生回答：“北京人易于滿足?！?/p>
我馬上“抓住”他不放：“對。作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫，你能念念嗎？要念出韻味來，念出北京人的滿足感和得意勁來?！?/p>
（好的語言需要引導(dǎo)學(xué)生品味、涵泳，而且要與課文內(nèi)容的理解、語言環(huán)境的整體感受融為一體，如果照搬“教參”的順序，在課文內(nèi)容分析完后才單獨分析語言，效果會打折扣。）。
可惜這位學(xué)生讀得平淡無味，念得很快：“有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！”結(jié)尾的“嘿”也念成了短促的去聲。
同學(xué)們笑了起來。
我也笑了：“從同學(xué)的笑聲中，就可發(fā)現(xiàn)問題了。要讀出韻味來，讀出北京人的滿足感和得意勁兒來。特別是最后一個字，不能按常規(guī)讀法念去聲，應(yīng)把這個音拉長，并且把聲調(diào)往上提。請大家推薦一位同學(xué)來朗讀。”
大家推薦“朗讀家”××同學(xué)范讀。
這位學(xué)生讀得抑揚頓挫，京味十足，同學(xué)嘖嘖稱贊，體驗到了京腔京韻的魅力。
我忍不住夸獎：“不愧是‘人民代表’，不負眾望?！比缓竺嫦蛉w：“接下來讓我們齊聲朗讀一遍，讀出韻味，讀出滿足感和得意勁，品味京味兒語言的魅力。
（范讀與齊讀相結(jié)合，讓每個人在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵，感受魅力，并掌握朗讀技巧。）。
然后問他們：“品味出京味兒語言的魅力了嗎？”
“有點兒?！?/p>
“那我就讓各位再‘多點兒’。請齊讀屏幕上的話?！?/p>
我打出屏幕上的話：“有窩頭，較好。大腌蘿卜，好。小醬蘿卜，更好。臭豆腐滴幾滴香油，很好。蝦米皮熬白菜，最好！”
學(xué)生邊讀邊笑，讀完后大笑。
“笑什么呢？笑它好還是不好？”
“不好！”
“怎么個不好？”
“呆板，單調(diào)。”“不活潑，沒有生活氣息?！薄耙膊伙L(fēng)趣?！?/p>
我笑著說：“被你們批評得一無是處了。不過這么一比較，京味兒語言的魅力就品味出來了。還只是一點兒嗎？”
有學(xué)生拉起了長音：“多乎哉，很多也！”
也有學(xué)生忍不住贊嘆：“汪老先生真神！”
我接過話題：“對。汪老先生不愧為語言大師，他對傳統(tǒng)文化有很深的感情。讓我們也帶著感情，帶著對胡同文化內(nèi)涵的理解，認真朗讀一下這些段落。方式是：以小組（6人）為單位，每人選一段自己較滿意的讀給小組成員聽，然后互相評點?！?/p>
教室里頓時書聲瑯瑯，氣氛活潑。
然后，我把他們引向課文的結(jié)尾部分：“作者對北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段？”
學(xué)生非常明確：“最后三段。”
“沒錯。那就讓我們來看看文章的最后三段?！?/p>
這樣就從“增長見識”板塊轉(zhuǎn)到了“體驗感情”部分。
三、體驗感情。
先讓學(xué)生齊讀第13段，盡可能進入作者的感情世界，讀出韻味來。
學(xué)生讀得比較深沉，基本上讀出了作者的感情。我又請他們把最后幾個短語再齊讀一遍，細細品味其中的感情。
學(xué)生：“西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。”
（這次比上一回低沉。）。
我積極肯定：“這次讀得更到位些?！比缓笞プ≌Z言特點往下問：“這幾句語言有什么特點？和前面寫北京人‘易于滿足’一節(jié)是同樣的語言風(fēng)格嗎？”
學(xué)生馬上回答：“不是。前面是北京市民的口頭語言，這里卻是典雅的書面語言?！薄皩?。這是書卷氣很濃的語言。如果將它們換成和前面一樣的口語，可以怎么換？效果如何？試試看。”
學(xué)生在座位上七嘴八舌地說起來，然后我讓幾位同學(xué)起來說。
學(xué)生1：“那種衰落的樣子，那還有什么說的?！?/p>
我大加肯定：“京味到家了！”
學(xué)生2：“那荒涼的景象，真沒得說?！?/p>
我褒貶兼用：“好是好。但與上句沒啥區(qū)別。而且似乎還有點高興的成分呢！”
學(xué)生3：“那片衰敗，確實很慘?！?/p>
我馬上表態(tài)：“是口語，但沒有京味?！?/p>
學(xué)生：……。
我就此打?。骸皼]關(guān)系，上面同學(xué)講的兩句話已經(jīng)可以供我們比較了，看看他們的表達效果有何不同。”
學(xué)生1：口語放在這里一點表現(xiàn)力都沒有了。
學(xué)生2：沒有意蘊，沒有回味。
學(xué)生3：更沒有形象，無法讓人聯(lián)想開去。
我順勢點評：“是的。而作者連用四個書面短語，生動形象，而且意蘊悠長，感傷惆悵之情撲面而來?！痹偕钊胍徊剑骸皩W(xué)了汪曾祺先生兩處不同的語言風(fēng)格后，有什么啟發(fā)或感受？請隨便說說?！?/p>
學(xué)生紛紛發(fā)言：“什么地方用什么語言，要根據(jù)語言環(huán)境來定?！薄耙獙懗龊梦恼拢捅仨氄莆斩鄻踊恼Z言。”“語言要雅俗兼有，能雅能俗?！?/p>
“說得很好。汪曾祺老先生為我們提供了極好的語言范例，使我們受益匪淺。”然后把學(xué)生引向下一段（第14段）：“面對如此衰敗沒落的景象，作者在下一段用了哪些詞語表達他的心情？”
學(xué)生馬上作出反應(yīng)：“‘懷舊’‘傷感’‘無可奈何’?！?/p>
我深入一步：“這三個詞加在一起，是不是說明汪曾祺老先生是一個跟不上時代的遺老，一個抱殘守缺的保守派？”
學(xué)生不知怎么回答才好。我讓他們齊讀本段的下一句：“在商品經(jīng)濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消失的?！痹俳榻B汪曾祺在另一篇文章《日子就這么過來了》中的話：“過去的終歸要過去，這是無可奈何的事?！薄霸跓o可奈何之中，更有新的希望在生長?！?/p>
于是有學(xué)生解釋說：“面對現(xiàn)實，作者也有他理智的一面，超脫的一面?！?/p>
我趁此引向末段：“非常正確。一旦準確理解了汪老先生的心情，就容易領(lǐng)會他在結(jié)尾幾個字中流露出的感情基調(diào)了。請大家用快、中、慢三種語速齊聲朗讀結(jié)尾，體味一下三種語速表現(xiàn)的三種不同感情?！辈魇诶首x技巧：“可以讀得夸張一點，快速的更快，慢速的更慢，這樣容易體會出感情，比較出差別?！?/p>
學(xué)生：“再見吧，胡同?！保焖伲?/p>
學(xué)生：“再-見-吧，胡-同?！保ㄖ兴伲?。
學(xué)生：“再--見--吧，胡--同?！保伲?。
讀完后大笑起來。
我積極肯定：“看來我們已經(jīng)品味出三種不同的感情基調(diào)了?？焖俚谋硎臼裁锤星?？”
“歡快，輕松?！?/p>
“中速呢？”
“認真，鄭重其事?！薄坝斜邢?，復(fù)雜多樣?！?/p>
“慢速呢？”
“沉痛?！薄氨瘺??！?/p>
“那么本文該用什么語速朗讀才得體呢？”
學(xué)生馬上得出結(jié)論：“中速?！?/p>
“非常正確！請用中速再朗讀一遍?！?/p>
于是學(xué)生用中速齊讀起來：“再-見-吧，胡-同?！?/p>
課上到這里，我再次體會到品味涵泳，是學(xué)習(xí)語言的基本方法。課文中任何一處精彩的語言，都不能放過，都要“做足文章”。
四、小結(jié)擴展。
“這節(jié)課，我們在快樂的氛圍中增長了見識，了解了北京胡同的特點和胡同文化的內(nèi)涵，感受到了汪老先生京味語言醇厚活潑的魅力，也體驗到了北京市民散淡平和自足與作者懷舊感傷超脫理智的情懷。開始我們就說，要把這堂課上成‘快樂語文’課。各位感受到快樂了嗎？”
不少學(xué)生笑著點頭：“感受到了?！?/p>
這時我突發(fā)奇想：“汪曾祺老先生假如地下有知，會怎么說？請你假設(shè)一下。”
馬上有學(xué)生接上來：“嘿！（去聲）真有你的！”
眾人笑。我也不住地點頭：“傳神。”
然后轉(zhuǎn)移話題：“接下來我們再感受一件快樂的事情。知道什么事情嗎？”
學(xué)生笑著搖頭：“不知道?！?/p>
“剛才我們學(xué)習(xí)的胡同文化是哪里的？”
“北京?！?/p>
“對，北京。北京對我們來說很親切，但也很遙遠。下面我們由遠及近，聯(lián)系一下我們南方的、我們家鄉(xiāng)的地域文化?！?/p>
（研究性學(xué)習(xí)是教育部在高中新開設(shè)的課程。從課內(nèi)引申出去，擴展聯(lián)系，以此作為研究性學(xué)習(xí)的課題，是最常用、也是最值得提倡的一種方法。）。
我先做一番介紹：“我國南方有這樣一個古鎮(zhèn)，地理位置十分重要，是京城通往福建沿海的唯一陸上通道。歷代官兵防守嚴密，南北商賈絡(luò)繹不絕。這里山清水秀，景色迷人，來往的商旅及駐軍禁不住誘惑，紛紛定居下來，于是這個古鎮(zhèn)人丁興旺，阜盛繁華。由于她處在大山深處，至今還保存著大規(guī)模的明清古建筑群，引起了國內(nèi)眾多專家的關(guān)注?！比缓髥柾瑢W(xué)：“這個古鎮(zhèn)叫什么呢？”
學(xué)生搶著回答：“廿八都！”
“對。遠在天邊，近在眼前，她就是我們江山市的廿八都鎮(zhèn)。先請大家看一段中央電視臺的新聞報道?！?/p>
學(xué)生嘩然。
我點擊多媒體，播放中央電視臺“新聞30分”主持人胥午梅的播音報道--。
“日前，建筑學(xué)者和考古專家在浙江省江山市附近發(fā)現(xiàn)了一處大規(guī)模的明清古建筑村落。其保存格局之完整，考古和民俗文化價值之豐厚，在全國都屬罕見。這片古建筑村落，總面積達一萬三千多平方米，其中規(guī)模較大的明清古民居有三十六幢，文昌閣、大王廟等大型公共建筑十一幢。漫步在長約一公里的古街道上，兩旁素雅古樸的黛瓦青墻，錯落有致，高聳的`門樓，精巧的天井，層層疊疊的馬頭墻，栩栩如生的木雕和壁畫，還有雅致秀麗的楓溪古橋，使得整個古村落融建筑、繪畫、雕刻和文學(xué)藝術(shù)于一體，充分體現(xiàn)出明清時期江浙一帶濃郁典雅的風(fēng)土人情和文化氣息。而民俗學(xué)者考證，這個古建筑群最為可貴的地方，在于她是多種文化的有機融合?！?/p>
（中央電視臺的報道大大激發(fā)了學(xué)生的興趣，多媒體也發(fā)揮了其應(yīng)有的作用。）。
我緊接著電視報道的末句問學(xué)生：“為什么她是多種文化的有機融合呢？”
學(xué)生馬上回答：“因為居民來自各地。”
我往下展開：“是的。廿八都的居民除了當?shù)赝林猓蠖酁閬碜愿鞯氐纳搪煤婉v軍的后裔。古鎮(zhèn)四千余人，卻有132種姓氏，9種方言。歷史形成的移民現(xiàn)象，使古鎮(zhèn)民風(fēng)民俗極具個性，豐富多彩，與我們江山市其他地區(qū)的民風(fēng)民俗完全不同，專家學(xué)者稱她為‘文化飛地’?！?/p>
學(xué)生頗為驚訝。
我接著說：“我們身為江山人，對這個遠離縣城，處在大山深處披著神秘面紗的古鎮(zhèn)了解得卻不多。你們想了解嗎？”
學(xué)生齊聲回答：“想！”
我繼續(xù)引入：“好的。提起古代十大名關(guān)，我們都會想起嘉峪關(guān)、山海關(guān)、函谷關(guān)之類的，殊不知廿八都鎮(zhèn)南端的楓嶺關(guān)也是我國古代十大名關(guān)之一。歷史上有‘操七閩之關(guān)鍵，筑兩浙之藩籬’之稱?！?/p>
學(xué)生紛紛稱奇。
“歷史上的一位民族英雄曾在此駐扎過，知道是誰嗎？”
學(xué)生搖頭。
“他就是明代的鄭成功。鄭成功和他的父親曾駐扎于此，并留下了‘獵嶺晴嵐’的遺蹤?！睂W(xué)生頗為驚訝。
我“降低難度”：“廿八都的出現(xiàn)與另一位名人直接相關(guān)。他是誰呢？”
學(xué)生脫口而出：“黃巢。”
“對，是黃巢。自從黃巢‘刊山七百趨福州’，開辟仙霞古道后，廿八都開始興起。這里的不少居民還是當年黃巢起義軍的后代呢！他們中不少是河南人，至今還有踩高蹺的民間習(xí)俗?！?/p>
學(xué)生點頭。
我笑著問他們：“還想了解嗎？”
學(xué)生齊刷刷地回答：“想！”
我偏偏剎住話題：“我不說了，留著給你們自己去研究吧?！?/p>
學(xué)生笑了。
我接著說：“我們正在開設(shè)研究性學(xué)習(xí)課。想把廿八都古鎮(zhèn)列為我們班研究性學(xué)習(xí)的課題嗎？”
“想！”
“好的。那現(xiàn)在就分分研究小組，以十人為一小組。請各小組討論一下，自己準備研究哪個方面哪個角度。廿八都古文化可以從多方面多角度進行研究?！?/p>
各組熱烈討論起來。
討論之后，我請各小組長介紹一下本組的課題名稱，同時讓大家推舉一位打字速度快的同學(xué)上來，邊聽邊打，將各組的課題名稱打上屏幕。
于是屏幕上出現(xiàn)了各組的研究子課題，有的研究黃巢當年怎么開辟廿八都，起義軍中的一些人馬是怎么留下來的；有的研究鄭成功在廿八都的時間及活動情況；有的研究商旅留在廿八都的主要是哪些地方的人，他們是什么時候開始大興土木形成大建筑群的；有的則研究起了廿八都的特色食品“銅鑼糕”。
我看下課時間已到，就說：“具體的完成時間、研究方式、成果形式等等，還需要再細化，我們在下節(jié)課專門組織交流。好嗎？我們搞研究性學(xué)習(xí)，并不要求達到專家的研究水平，主要是借此改變一下傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)興趣。有了今天的起點，說不定若干年后坐在中央電視臺演播廳的嘉賓席上大談廿八都飛地文化的就是我們同學(xué)中的某一位呢?。▽W(xué)生笑。）。
于是本節(jié)課在快樂的氣氛中結(jié)束了。
理想教案設(shè)計篇六
能結(jié)合具體的語言環(huán)境，分析語言所蘊含的深刻含義。
多角度理解本文的主題。
體驗感受生活中誤解、沖突中的親情。
教學(xué)重點。
能結(jié)合具體的語言環(huán)境，分析語言所蘊含的深刻含義。
教學(xué)步驟。
（一）復(fù)習(xí)引入。
魯迅(1881-1936)，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，文學(xué)家、思想家和革命家。195月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1912月發(fā)表的中篇小說《阿q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最杰出的作品之一。魯迅先生的作品有小說集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；散文詩集：《野草》；雜文集16部。他的文學(xué)作品以雜文成就最大。
合作探究，理解文中關(guān)鍵語句的含義。
1、浮動的風(fēng)箏為什么“在我是一種“驚異和悲哀”？
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
看上下文，就可以理解為什么“驚異”，為什么“悲哀”。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是溫和的春二月，而北京卻是肅殺的嚴冬。故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，楊柳發(fā)芽，山桃吐蕾，而北京，“灰黑色的禿樹枝丫杈于晴朗的天空中”。所以驚異于北京竟在這樣的季節(jié)放起風(fēng)箏來了?！拔摇币婏L(fēng)箏而悲哀，是因為想起小時候“精神的虐殺”的一幕，而且這一幕永遠無法補過。說“驚異和悲哀”，從結(jié)構(gòu)上說，是為了引出下文。
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
在“春光明媚”的畫面里展開了對往事的回憶,使現(xiàn)實中的嚴冬的“寒威”與回想中春日的“溫和”互相映襯,既增添了回憶往事哀婉動人的力量,又使文章帶上幾分明麗的色彩,透露出作者不滿黑暗現(xiàn)實,向往光明天地的心情。
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
這里所說的“春天”，有特定的含義，是小時候的故鄉(xiāng)的春天，是天空中有風(fēng)箏的春天.現(xiàn)在，在北京，看見遠處有一二風(fēng)箏浮動，由風(fēng)箏而聯(lián)想到故鄉(xiāng)風(fēng)箏時節(jié)的春天氣息，所以覺得這春天“就在這天空中蕩漾了”。
4、該如何理解寫風(fēng)箏事件的兩段文字里蘊含的作者的思想感情？
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
有對小兄弟的同情，后悔和對自己冷酷無情的深深地自我譴責(zé)。
春光明媚，“多病、瘦得不堪”的小兄弟到野外放放風(fēng)箏是有好處的，可是兄長不允許，只得呆看別人放的風(fēng)箏，兄長對小兄弟呆看風(fēng)箏時表現(xiàn)出的兒童天真活潑的天性也認為是“笑柄，可鄙的”。在魯迅先生的筆下，兄長一臉嚴冬般的肅殺，這樣的壓制太殘酷了！
寫小兄弟偷做風(fēng)箏，隱隱寫出了兒童的動手能力。弟弟做得蝴蝶風(fēng)箏表現(xiàn)他的聰明和肯動腦筋，很會設(shè)計。這樣有益身心的行為卻要偷偷來做，實屬可憐之至。字里行間，成年的魯迅對弟弟的褒揚和同情我們是可以感受到的。但少年的魯迅卻是那樣的兇神惡煞，滿足于摧毀弟弟心血的精神虐殺行動，少年時的魯迅寫得越是冷酷，我們越是能體會成年魯迅的同情、后悔與自責(zé)。
5、偶爾看到一本外國的講論兒童的書，為什么說是“不幸”?
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
跟“懲罰”一詞聯(lián)系起來就明白了，因為自己一向以為管小兄弟管得對，現(xiàn)在見到國外書上科學(xué)的兒童教育思想，心情一下子沉重起來，受到懲罰了，對舊“我”來說，良心遭受了譴責(zé)，可謂“不幸”。
6、我們?nèi)绾卫斫馕闹兴f的“對于精神的虐殺的這一幕”？
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
“我”過去認為，放風(fēng)箏“是沒出息孩子所做的玩藝”，作為兄長，嚴格管束弟弟，原是為弟弟有出息，現(xiàn)在反思起來，當年為落后觀念所支配，自己的行徑實在是“精神虐殺”的行為。從這一幕里，我們可以看出魯迅童年時代長幼之間很不平等的封建秩序?！罢撻L幼，論力氣，他是敵不過我的”，可見作為兄長的粗暴行徑是以暴力為基礎(chǔ)的。魯迅把自己寫得很粗暴，字里行間深含自我譴責(zé)的意味。
7、為什么說不許弟弟放風(fēng)箏是“對于精神的虐殺”？
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
“游戲是兒童最正當?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”，游戲?qū)嵲诔鲇趦和煨?，游戲使兒童活潑、健康、聰明。因此不準游戲，無異于虐殺兒童天性。
8、為什么“我”的心只得沉重著?為什么小兄弟全然忘卻，毫無怨恨?
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
表達了更深沉的悲哀。魯迅一旦接觸科學(xué)思想，就認識錯誤，設(shè)法補過，并不因為自己當初的動機是好的就原諒自己，也不因為當初的想法是受了傳統(tǒng)的影響而寬恕自己，也不因為時間相隔久遠就不了了之，他的心情是那么沉重，可見他是多么嚴厲的解剖自己，他的為人是多么嚴肅認真?！拔摇庇懙艿艿膶捤?，弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，“我”的心因而不得輕松，只得沉重著，這又翻出一層意思。被虐殺者并不認為被虐殺，把兄長的行徑視為合情合理，做風(fēng)箏要偷著做，正說明自己也不認為游戲是“正當”的，一旦被兄長發(fā)現(xiàn)，自認該罰。被虐殺者的麻木使虐殺者可以恣意妄為，這是尤其令人悲哀的。所以魯迅只覺得這世界一片肅殺和寒威。
9.文章結(jié)尾突出了嚴冬的“寒威和冷氣”，你能體會出幾層含義？
指名學(xué)生回答，討論、分析。
明確（大屏幕顯示）。
二層含義：天氣的寒冷；內(nèi)心的沉重和悲涼。
10、怎樣理解末段中“無可把握的悲哀”?
“我”要討弟弟的寬恕，撫平他精神的創(chuàng)傷，而弟弟卻全然忘卻，毫無怨恨，精神被虐殺而不自知，“我”沉重的心情因無法補過而只能一直沉重下去，這是怎樣的悲哀啊。而這種悲哀是意想不到的，當年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什么錯，現(xiàn)在虐殺者有了覺悟而后悔痛苦，而被虐殺者已經(jīng)全然忘卻。覺悟者永遠無法補過，這是尤其悲哀的，使人不寒而栗。所以說“無可把握的悲哀”，想擺脫也不可能了。
（二）、多角度理解文章主旨。
1、手足情深，誤會沖突中飽含親情。
2、敢于反省、知錯必改的精神。
3、不要過分限制兒童游戲玩耍的自由。
（三）、總結(jié)（屏幕顯示）。
《風(fēng)箏》不僅表現(xiàn)了兄弟之間濃濃的手足之情，而且在誤會和沖突中給人以兒童教育觀念方面的深沉的思考。這樣深刻的主題，無論從哪個角度閱讀，無論在何時，都會給同學(xué)們意在言外的收獲。通過學(xué)習(xí)課文，每一個同學(xué)或許都有“仁者見仁，智者見智”的感悟。在今后的學(xué)習(xí)生活中，通過這樣深沉的思考，讓我們的感情更真摯美好，思想更深刻豐富。
（四）、體驗與拓展。
你與家人有過誤解與沖突嗎？你如何看待誤解與沖突中所包含的親情呢？請用300個左右的文字把它寫出來，與家人交流。
理想教案設(shè)計篇七
進入高三后，同學(xué)們感到即將來臨的高考所帶來的壓力。有不少同學(xué)生理或心理上產(chǎn)生了不適應(yīng)的狀況，甚至產(chǎn)生了倦怠等消極情緒，致使成績不斷下降。在這種情形下，班主任必須及時做好心理調(diào)適和情緒疏導(dǎo)，將班級引向積極健康的方向。在緊張的高三學(xué)習(xí)過程中，重拾同學(xué)們的兒時夢想，再次點燃他們的人生理想，努力拼搏，走向成功。此時以“放飛理想，擁抱未來”為主題進行班會，顯得尤其重要。
二、教育目標。
1、認知目標：學(xué)生認識到人生的不同階段有不同的目標和理想，而在實現(xiàn)理想的路上又會遇到各種各樣的困難和挫折。
2、情感目標：同學(xué)們銘記十八歲的責(zé)任，同時明白理想的實現(xiàn)是要付出很大的努力，以正確態(tài)度去面對人生路上的挫折。
3、行為目標：同學(xué)們敢于面對自我的不足，并主動尋求幫助，到達理想彼岸；鼓舞全班同學(xué)的學(xué)習(xí)志氣，全力以赴，爭取明年高考的勝利。
三、活動準備。
1、學(xué)生總負責(zé)人：施順安。
2、學(xué)生主持人做好串詞和發(fā)言的準備（任玲、袁海洋）。
3、相聲：《談理想》郭振、施順安。
4、頒獎（年級組長），獲獎學(xué)生做好發(fā)言準備。
5、宣誓：全體同學(xué)；領(lǐng)誓人：班長（林慧）。
6、背景音樂準備、播放負責(zé)：施順安。
四、活動流程。
（一）開場白。
（二）、相聲表演《談理想》。
（三）、透視社會不同層次的生活。
（四）、對比同齡人的努力。
（五）、展望“名門”
（六）、頒獎、經(jīng)驗交流。
（七）、考眼力――“你問我答、解煩惱”
（八）成功宣誓。
（九）、班主任寄語。
（十）、主持人結(jié)束語。
理想教案設(shè)計篇八
一.導(dǎo)語?：第一課學(xué)的是《在山的那邊》，詩中說“在山的那邊，是?！薄笆且粋€全新的世界”，這就是理想，有了理想，有了追求，一個人就會不畏勞苦地向著一個目標前進。
二.作者：流沙河，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中國作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。
三.整體感知：這首詩多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串“理想使……”，大贊理想的意義。最后一節(jié)說“請乘理想之馬，揮鞭從此起程”，希望人們樹立遠大理想，為理想而努力奮斗?？偠灾@首詩是說，人生一定要有理想。詩人從多種角度贊美理想，一連串形象的比喻，蘊含豐富的意義。
四.教學(xué)步驟?：
1.??第1節(jié)四個比喻，喻意是什么?
不必孤立地體會每個比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個比喻為第三個比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個比喻上?！袄杳鳌敝咐硐刖辰?。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進的方向。聯(lián)系實際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進分子樹立了社會主義共產(chǎn)主義理想，這個理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會主義現(xiàn)代化。前兩個比喻，從星星之火，到點燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時，共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。
說得對。理想有時代性，理想有層次性。社會不斷進步，理想也不斷提高。社會是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過來說，理想逐步提高，也使社會不斷進步。這一節(jié)的標點值得注意，第一行，第三行，句末用分號，句號只有兩個，兩個句子是從兩個角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說的。離亂、安定，是從社會秩序來說的。
3..第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?
第2節(jié)講，人類的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因為正是一代一代的理想，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動力。“古照今，今照來，先輩照子孫”，這個“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應(yīng)第1節(jié)詩里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進的道路。概括地說，這節(jié)詩的意思是，人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。
4.第4節(jié)詩意的重點是什么?
重點在后兩句。“理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向”，與第1節(jié)第三句“理想是燈，照亮夜行的路”，都說理想使人明確方向。第1節(jié)第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實現(xiàn)的。第4節(jié)說了另一種情況：“理想有時候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心?！边@里說的是，理想的實現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對長期性估計不足，越到后來越是認識其艱巨性、長期性。
5.第5節(jié)的大意怎樣概括為好?
先要理解每一句詩。“理想使你微笑地觀察著生活”，這是說，理想使人樂觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂觀了?！袄硐胧鼓憔髲姷胤纯怪\”，這是說，理想使人充滿斗志，頑強不屈地奮斗。例如，面對不幸，面對厄運，有了理想，相信厄運是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會不屈不撓地奮斗?！袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白；/理想使你頭白仍然天真”，就是說，理想使老年人的心理年齡非常年輕，他壯心不已，奮斗不息，是理想使他充滿活力。
一是樂觀，二是斗志，三是活力，概括起來，是力量，包括精神力量在內(nèi)。這節(jié)詩的大意，可以概括為，理想給人力量。
6.第6節(jié)怎樣理解?這里所說的“犧牲”是不是指黃金夢被敲碎，自私心被洗濯?
不錯。顯然，詩人所說的理想，是崇高的社會理想，決不是什么黃金夢。一個人想發(fā)財，想有幾萬、幾十萬、幾百萬、幾千萬的資產(chǎn)，不是詩人所說的理想，即使通過正當手段發(fā)財致富也不是詩人所說的理想，更不必說，用非法手段去攫取錢財了。為崇高的社會理想而奮斗，就顧不得個人發(fā)財，也顧不得種種個人利益，他所獲得的是為理想而奮斗的幸福感，理想實現(xiàn)后的喜悅，犧牲的是其他個人利益。
制造某種物品時附帶產(chǎn)生的物品叫做副產(chǎn)品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等，而不是個人榮譽。理想實現(xiàn)了，社會給你榮譽，這種榮譽只不過是理想的副產(chǎn)品。
寂寥，就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解，好像是不可理解的，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。而尚未覺悟的人，總認為現(xiàn)狀是天經(jīng)地義的，要改變現(xiàn)狀，在他們看來就是大逆不道，是瘋子，是狂人，躲避他，反對他，奮斗者的處境就陷于寂寥。
胸懷理想、為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當成異類，所以歡笑里又有酸辛。
8.第8節(jié)的中心意思是什么?
第8節(jié)分兩個大句，每個大句上下兩個小句之間都用分號。第一大句的第一小句是承接上一節(jié)說的，“不幸”就是指“被誤解的寂寥”和“酸辛”。上下兩句意思是轉(zhuǎn)折的，寫成散文，就是“理想固然使忠厚者常遭不幸，但是理想使不幸者絕處逢生”，可見意思側(cè)重在后一句。這一節(jié)說的是理想對人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
9.第9節(jié)是什么意思?跟上一節(jié)有什么關(guān)系?
第9節(jié)是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”?！袄硐胧沁€魂的仙草”，是說，罪人之所以為罪人，是因為喪失了靈魂，為邪惡的念頭所驅(qū)使，為非作歹。樹立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人?！袄硐胧谴葠鄣哪赣H”，是說，理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。
10.第10節(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么?
聯(lián)系歷史背景就不難理解了。十年浩劫，“四人幫”歪曲馬克思列寧主義，推行他們那套假馬克思列寧主義，共產(chǎn)主義理想被他們糟蹋了，玷污了。因為他們的糟蹋、玷污，有些人的信念動搖了，也就是理想被扒竊了。妖魔玷污了理想，你能不能識別真假，對真正的理想堅信不移，這是一種考驗，也可以說是“妖魔在考驗?zāi)愕膱载憽薄＠硐胫詴话歉`，在自己一面，也因為不夠執(zhí)著，所以說一要找回來，二要提起警戒，“以后要當心”，要把理想視為生命。
上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動的，后者則是主觀拋棄的，有層進關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對比非常鮮明。正反對比，更突出理想對于人生的重要。
夸耀自己當年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭名奪利，當然可厭?！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境而奮斗，當然可笑。
“理想開花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。
“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢。新的歷史時期，麗日當空，春色一片，是中國人民實現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。
五.探究此詩脈絡(luò)：探究脈絡(luò)，先要明白各節(jié)大意，然后把相近的歸并在一起，才容易探明白。
2、3兩節(jié)相近，可以用“理想的歷史意義”來概括；4、5、6、7節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括；8、9、10、11節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來概括。可見，全詩主要贊揚理想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。開頭一節(jié)總說理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。這樣合并概括，全詩的脈絡(luò)就清楚了。
六.課文練習(xí)解答：
1.詩人所說的“理想”，是崇高的社會理想，是為社會進步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個人利益為前提的，他要犧牲個人利益，他要拋棄黃金夢，所以又是一種犧牲。
3.兩首詩的內(nèi)在聯(lián)系是主題相同，都抒寫了理想的意義：《在山的那邊》：“是的，我曾一次又一次地失望過/當我爬上那一座座誘惑著我的山頂/但我又一次次鼓起信心向前走去?！薄独硐搿罚骸暗硐胗袝r候又是海天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心。”“理想使你倔強地反抗著命運。”
以上詩句都說，到達理想境界的征途是漫長的，一次次失望是折磨人的。
《在山的那邊》：“人們啊，請相信——/在不停地翻過無數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會攀上這樣一座山頂/而在這座山的那邊，就是海呀/是一個全新的世界/在一瞬間照亮你的眼睛……”
《理想》：“理想開花，桃李要結(jié)甜果；/理想抽芽，榆楊會有濃陰。”
以上詩句都說，理想的實現(xiàn)給人帶來美好的新生活。
理想教案設(shè)計篇九
一．導(dǎo)語：第一課學(xué)的是《在山的那邊》，詩中說“在山的那邊，是?！薄笆且粋€全新的世界”，這就是理想，有了理想，有了追求，一個人就會不畏勞苦地向著一個目標前進。
二．作者：流沙河，原名余勛坦。四川金堂人。1931年11月11日生在成都。中國作協(xié)理事、四川作協(xié)副主席。作品出版20種。
三．整體感知：這首詩多的是“是字句”，多的是“使字句”，一連串的“理想是……”，一連串“理想使……”，大贊理想的意義。最后一節(jié)說“請乘理想之馬，揮鞭從此起程”，希望人們樹立遠大理想，為理想而努力奮斗。總而言之，這首詩是說，人生一定要有理想。詩人從多種角度贊美理想，一連串形象的`比喻，蘊含豐富的意義。
四．教學(xué)步驟：
1．第1節(jié)四個比喻，喻意是什么?
不必孤立地體會每個比喻的喻意，從石到火，從火到燈，從燈到路，四個比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”。前兩個比喻為第三個比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個比喻上?！袄杳鳌敝咐硐刖辰纭Ｂ谝估?，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進的方向。聯(lián)系實際，就很好懂。馬克思主義傳播到中國，中國的先進分子樹立了社會主義共產(chǎn)主義理想，這個理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人民走向社會主義現(xiàn)代化。前兩個比喻，從星星之火，到點燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時，共產(chǎn)主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就有如一盞明燈了。
說得對。理想有時代性，理想有層次性。社會不斷進步，理想也不斷提高。社會是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。一種需要滿足了，就會產(chǎn)生新的需要，新的理想。反過來說，理想逐步提高，也使社會不斷進步。這一節(jié)的標點值得注意，第一行，第三行，句末用分號，句號只有兩個，兩個句子是從兩個角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說的。離亂、安定，是從社會秩序來說的。
3．.第3節(jié)的意思怎樣理解?跟第2節(jié)有什么聯(lián)系?
第2節(jié)講，人類的理想步步提高，從溫飽到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第3節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。為什么它又是歷史的脊梁骨呢?因為正是一代一代的理想，使人類歷史不斷向前發(fā)展，理想是人類不斷奮斗的精神動力。“古照今，今照來，先輩照子孫”，這個“照”字，既承接“瑩瑩光”，又照應(yīng)第1節(jié)詩里“照亮”的“照”，先輩的理想照亮了子孫前進的道路。概括地說，這節(jié)詩的意思是，人類一代又一代的理想，推動了歷史的發(fā)展。
4．第4節(jié)詩意的重點是什么?
[4]。
理想教案設(shè)計篇十
有一個女孩，活潑可愛，她愛生活、愛美麗。從小她就擁有一個美好的理想——當一位著名的服裝設(shè)計師，人們穿上她設(shè)計的服裝后，個個美麗非凡，神采奕奕。這個女孩就是我。
老爸小時候的夢想，說起來真是可笑，他呀，想當一個餛飩店的老板，為的就是天天有鮮美的餛飩吃；牛牛小時候的夢想，更是滑稽，她呀，想做一個烤羊肉串的小販，因為她覺得左手翻動羊肉串，右手扇扇子，是件很好玩的事情！我可沒他們那么“幼稚”，我要當一名服裝設(shè)計師，設(shè)計出漂亮、舒適、時尚的衣服，將每個“地球人”都打扮地漂漂亮亮的！
我設(shè)計的童裝，將“可愛、舒適”放在第一位！童裝就應(yīng)該可愛一些，否則小朋友怎么會喜歡呢？我會融入卡通元素，設(shè)計出童話般的服飾，讓小朋友個個像童話中的“小精靈”！童裝更應(yīng)該舒適，選用天然的面料，對小孩的皮膚絕對沒有傷害。
我覺得男士服裝，就應(yīng)該莊重一些，當然，男士們喜歡運動，運動系列是必不可少的。
讀到這兒，你可能會問我，“你說了這么多，能不能當上個設(shè)計師，還是個問題呢！”那么我告訴你吧，我的媽媽是個美術(shù)老師，她遺傳給了我豐富的藝術(shù)細胞，所以，我的繪畫、設(shè)計能力比較強。我喜歡美麗的服飾，對服裝設(shè)計有著濃厚的興趣，我當設(shè)計師有九成的把握，相信應(yīng)該沒有問題！
我的理想我的夢，希望這個理想，這個夢，不是永遠的理想和夢，是不遠的將來的現(xiàn)實！
理想教案設(shè)計篇十一
1、有感情地朗讀、背誦這首詩歌，體會其形象化的語言。
2、聯(lián)系生活實際及個人經(jīng)歷，理解詩歌的主旨。
3、樹立遠大理想，并為之奮斗。
1、朗讀訓(xùn)練。
2、理解詩歌的主旨。
3、賞析詩歌的語言。
【課前準備】。
1、搜集有關(guān)為理想而奮斗的名人名言及其優(yōu)秀事跡。
2、預(yù)習(xí)課文，就自己疑難和感興趣的問題，準備發(fā)言材料。
二課時。
理想教案設(shè)計篇十二
四川省雙流縣棠湖中學(xué)孫曉暉總體構(gòu)思：新的教材觀要求我們要變“教教材”為“用教材教”，又根據(jù)過去“初中語文良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)”課題研究的成果經(jīng)驗，我們計劃用第一、二單元的教材內(nèi)容，把基本的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育鋪開?！独硐搿愤@首詩寫了作者有關(guān)理想的種種感受和體悟，習(xí)慣養(yǎng)成教育定位于：
1、繼續(xù)學(xué)習(xí)朗讀——讀出語氣、讀出感情。
2、強化第一單元已培養(yǎng)的習(xí)慣：作筆記；作勾畫；質(zhì)疑這里習(xí)慣培養(yǎng)的具體操作指標是：有具體的方法；有強烈的意識；有行動。由于本詩的內(nèi)容“形散”，又基于學(xué)生生活閱歷的限制，理解詩文內(nèi)容的水平可深可淺，因而學(xué)習(xí)的重點舍棄了整體感知，而放在局部探究感受上。關(guān)鍵是學(xué)生能有自己的體會點，學(xué)習(xí)才落實，因此大膽設(shè)想：在學(xué)生對詩充分感知后，讓學(xué)生根據(jù)當時的感知情況自己選擇或“先質(zhì)疑”或“先說自己有感受有體會的.詩句”（在教學(xué)實際中學(xué)生90%選擇先質(zhì)疑），在“質(zhì)疑”和“體悟”過程中滲透情感、態(tài)度、價值觀的影響與導(dǎo)向。其附著的教學(xué)內(nèi)容是：聯(lián)系自己的生活體驗，體會詩中的思想感情。詩歌富于聯(lián)想與想象，教學(xué)中通過仿第一詩節(jié)造比喻句“理想是________，_______”進行聯(lián)想與想象的思維訓(xùn)練。“情感、態(tài)度、價值觀”作如下導(dǎo)向準備：
1、有理想才能有作為；為了實現(xiàn)理想，要有“犧牲”的準備，比如“犧牲”一定的玩耍時間。重要的是要有得失觀，有得必有失，只看你想得到什么，因而可能要舍棄什么。
2、通過對“忠厚者常遭不幸”詩句的探討，培養(yǎng)學(xué)生敢于“懷疑”
教學(xué)板塊：
一、導(dǎo)入：（作者流沙河是四川金堂縣人，班上也有學(xué)生是金堂縣的，因而采用創(chuàng)設(shè)“接近情境”激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。教學(xué)實際中效果很好）我們班上有沒有來自金堂縣的同學(xué)？你們與《理想》的作者流沙河可是“老鄉(xiāng)”哩——自然簡介作者，引入課題。
二、充分感知：1、學(xué)生自由讀，借助工具書掃除生字障礙，讀準字音。
2、學(xué)生齊讀，師正音。
3、請一位學(xué)生讀，其余作勾劃。（之前已教學(xué)生怎樣勾劃：一疑二好三關(guān)鍵，勾劃提示最明顯）三、質(zhì)疑。方式：學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答，師點撥。
教師準備：
（一）第3節(jié)：“歷史的脊梁骨”——人類不斷前進的動力第4節(jié)；“折磨我那進取的心”——為理想而奮斗的過程是漫長而曲折的，失望、失敗是折磨人的。第6節(jié)：“敲碎你的黃金夢”——對人靈魂的警醒和凈化。
（二）借對“忠厚者常遭不幸”一句的理解鼓勵學(xué)生敢于懷疑。
三、通過誦讀感受品位詩文。
（一）學(xué)生找出自己最喜歡的、感受深的詩句，并且說說理由；有感情地讀一讀。引導(dǎo)學(xué)生評價：是否讀出語氣，是否讀出感情。（二）聯(lián)想拓展：適時引導(dǎo)學(xué)生仿照“理想是——，————”句式造句。
（三）自由組合小組，選喜歡的詩節(jié)，表演朗誦。
教師準備：
1、注意引導(dǎo)學(xué)生“合作”；
2、鼓勵學(xué)生在朗誦形式上有創(chuàng)意；
3、教學(xué)生學(xué)會傾聽；
4、對別人的優(yōu)秀表現(xiàn)衷心贊賞，學(xué)會鼓勵他人。
四、積累，作勾劃匯報——好詞佳句給“可望不可即”造句。
五、作業(yè)：
（一）仿照“理想是______________，______________”句式造句。
（二）找合適的音樂配樂，準備朗誦比賽。
理想教案設(shè)計篇十三
著名文學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣一句話“理想是事業(yè)之母”，每個人都有自己的理想，有想當醫(yī)生的、老師的、作家的、軍人的……而我的理想是成為一名能做出各種美食并被人們稱贊廚師。
我想當廚師是因為每當別人吃了自己做的食物并稱贊我做的食物好的時候，心中就十分高興，并有一種成就感。不僅為如此，還因為我在家里還經(jīng)常做方便面、小米粥、煎雞蛋和一兩道涼菜。在生活中每當我和父母還有親戚去飯店里吃飯，點的菜總是五花八門兒的，糖醋里脊、京醬肉絲、可樂雞翅、魚香肉絲、甜玉米、大米飯、肉夾饃、大米飯。喝的有米粥。當大家津津有味的吃著的時候，耳邊總會傳來幾聲贊嘆“這個菜真好吃?！薄斑@個菜好好吃?！薄衣牭胶罂倳χ啦说膹N師很羨慕，羨慕他被別人稱贊。
為了能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想，我必須努力才行，在生活中我回家以后要想爸爸媽媽多學(xué)習(xí)一些家常菜的做法，比如說；疙瘩湯、包子、炸肉……，還可以多看一些關(guān)于做菜的書籍研究一下方法，但光看是沒有用的，還要進行實踐才好。長大后我還要考進關(guān)于廚師的學(xué)校，來進一步的學(xué)習(xí)知識，完成我的理想，要考進這樣的學(xué)校，必須要好好學(xué)習(xí)，才能考上這樣的專科。
從今天起我就要向著我的理想前進并努力。
理想教案設(shè)計篇十四
同學(xué)們最近老是問對方理想是什么，每一次問我時，我總有些答不上來。對于理想，我也認真思考起來。
有一次，媽媽帶我去書店買書，無意間，我發(fā)現(xiàn)了一本精致的漫畫書，里面的每一個人物，每一張圖片，都是那么的美麗，心想:如果有一天，我也能畫出這么漂亮的人物就好了!于是，我對漫畫產(chǎn)生了強烈的興趣，沒事就喜歡一張一張的畫。媽媽特別喜歡我畫畫，因為她覺得我畫畫的時候特別安靜，所以特別支持我畫。尤其家里來客人的時候，我老搗亂，媽媽就會一揮手，說:“畫畫去。”我就立刻回屋坐下，一畫就是兩小時。既然我喜歡畫畫，就讓它成為我的理想吧。大家這時都以為我的理想是要當畫家吧，其實我的最終理想是當一名服裝設(shè)計師。
同學(xué)們一定很疑惑吧！你喜歡畫畫，為什么不當畫家呢？因為當服裝設(shè)計師需要極度逼真的畫功，你畫的不逼真，看著稿子也做不出來漂亮的服裝。既然有了理想，就要努力學(xué)習(xí)。當服裝設(shè)計師，必須練習(xí)用布料做衣服。我才12歲，還不算太大，所以現(xiàn)在努力練習(xí)畫畫還不算晚，用布料做衣服對于現(xiàn)在的我而言，還是有一點困難的。
目前我的畫功還是很不錯的，雖然近看有點瑕疵，但是遠看還是很完美的，這一點我還是很欣慰的。
如果，我當上了頂尖設(shè)計師，我就要為貧苦、寒冷地區(qū)的小朋友免費送上即保暖又漂亮的衣服，讓他們像城里的小朋友一樣，穿著漂亮衣服幸福的去上學(xué)。
雖然現(xiàn)在還不能實現(xiàn)理想，但只要通過我不斷的努力學(xué)習(xí)，長大后不一定不能實現(xiàn)我的理想。
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理想教案設(shè)計篇十五
1、會認本課的生字新詞。
2、理解課文內(nèi)容。弄清春天的景物和劉老師之間的關(guān)系。把不理解的問題提出來，和同學(xué)討論解決。
3、體會文中流露出來的師生情，受到劉老師人格魅力的影響和熏陶，熱愛生活、勇敢地面對生活。
4、學(xué)習(xí)作者見物思人、列舉事例、邊敘邊議的寫作方法。
5、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點。
從作者含蓄的敘述中，體會文章表達的中心：熱愛生活，頑強地面對生活。
教學(xué)難點：學(xué)習(xí)本文的寫作方法。
教學(xué)準備：小黑板。
教學(xué)安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、教師手拿風(fēng)箏，問，這是什么？（板書課題），說說你在放風(fēng)箏時的心理感受。
2、師導(dǎo)入：然而作者對風(fēng)箏卻有一種特殊的感情，在他的心中風(fēng)箏就是理想的象征。為什么呢？今天，我們一起來學(xué)習(xí)。
二、教師出示提綱，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)。
1、讀通課文，學(xué)習(xí)本課的生字新詞。
2、找出文中具體描寫春天景色的句子，認真品讀，聯(lián)系全文，想想這些句子有何象征意義。
3、劉老師是一個怎樣的人，文中圍繞劉老師講了哪些事。
4、標出文中令你感動的句子，說說自己為什么感動？并有感情地朗讀課文。
5、把自己不懂的問題提出來，和小組同學(xué)討論、交流。
三、發(fā)揮學(xué)生主體作用，逐題反饋。在解決問題的過程中，體會文章的思想感情。
（一）檢查生字。
（二）檢查讀通課文情況。
（三）結(jié)合問題反饋，深入理解課文，體會思想。
1、品讀描繪春天景色的語段。
2、讀文，了解劉老師，受他人格魅力的影響和熏陶。
3、談?wù)勀懔私獾疥P(guān)于劉老師的事后的心里感受。
4、理解含義深刻的句子。
四、總結(jié)全文，感情朗讀課文。
1、談?wù)勀銓W(xué)文后有何收獲。
（教師引導(dǎo)學(xué)生從兩方面來談。課文內(nèi)容思想；文章的表達方法。）。
2、教師系統(tǒng)地小結(jié)。
3、哪些地方讓你感動？為什么？
4、有感情地朗讀課文。
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理想教案設(shè)計篇十六
《尋找理想》是八年級下冊的第一篇課文，是巴金先生寫給孩子們的一封回信，就“理想”問題與孩子們平等交流。對于像本文這樣有深刻主題的文章，學(xué)生則容易出現(xiàn)“抓表層易，知本質(zhì)難，明思想難”的現(xiàn)象，再加上現(xiàn)在不良社會風(fēng)氣的影響，不少學(xué)生疏于談理想，而八年級的學(xué)生正值“身心聚變”時期，學(xué)生最難管理；同時與七年級知識相比，八年級的知識內(nèi)容要深得多﹑難得多。同學(xué)們在學(xué)習(xí)方面面臨著更大的挑戰(zhàn)，有的學(xué)生因此產(chǎn)生了畏難情緒，失去了學(xué)習(xí)的興趣，也沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
所以在教學(xué)時要考慮讓學(xué)生多讀，要保證學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，要多讓學(xué)生采用合作、探究的方法來學(xué)習(xí)，要重視引導(dǎo)、多給學(xué)生鼓勵，培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
二、說設(shè)想和策略。
（一）目標的預(yù)設(shè)及依據(jù)。
依據(jù)課程標準的三個維度，針對本文的特點，從“知識和技能”“方法和過程”“情感、態(tài)度和價值觀”考慮，確定本文教學(xué)目標如下：
1.朗讀課文，能在了解文本思路的前提下篩選提取信息，準確把握文章內(nèi)容。
2.學(xué)習(xí)抓住一些富有表現(xiàn)力的語句理解文章主旨的方法。
3.理解巴金老人對于理想的看法，樹立“追求集體幸福和繁榮”的高尚理想。
（二）重點、難點的預(yù)設(shè)及依據(jù)。
重點：能在了解文本思路的前提下篩選提取信息，準確把握文章內(nèi)容。
難點：學(xué)習(xí)抓住一些富有表現(xiàn)力的語句理解文章主旨的方法，理解關(guān)鍵語句的情感和含義，體會作者在字里行間中所表達的強烈的主觀情感。
（三）導(dǎo)學(xué)案的編寫及使用。
打造“高效課堂”需要尋找一個抓手，那便是“導(dǎo)學(xué)案”。在本課的教學(xué)中，我準備編寫并使用“導(dǎo)學(xué)案”引導(dǎo)學(xué)生，幫助并促進他們自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正成為課堂中學(xué)習(xí)的主人，在先學(xué)后教的基礎(chǔ)上實現(xiàn)教與學(xué)的最佳結(jié)合，打造語文高效課堂。
三、說教法和學(xué)法。
（一）說教法。
結(jié)合本文的特點，我將運用如下教學(xué)方式。
1、情景設(shè)置法：激發(fā)感情，引起興趣。
2、提問法：逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
3、點撥法：展開聯(lián)想，拓展思路。
（二）說學(xué)法。
要體現(xiàn)新課程標準的精神，即在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度和價值觀三個方面的共同發(fā)展。學(xué)法具體如下：
1、勾畫圈點法：勤動筆墨，積極讀書。
2、朗讀法：準確、流暢、傳神地朗讀，加深對課文的理解。
3、討論法：積極參與，總結(jié)規(guī)律。
4、自主探究法：學(xué)生實踐，鞏固提高。
四、說過程和體驗。
（一）課堂教學(xué)主要流程。
1、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，導(dǎo)語激趣入課。
2、檢查預(yù)習(xí)效果，加強指導(dǎo)落實。
3、整體感知文本，了解文本思路。
4、仔細研讀文本，把握文章內(nèi)容。
（1）老師和學(xué)生合作朗讀文章。
（2）教師以多媒體出示一組思考題，要求學(xué)生在了解文本思路的前提下，篩選提取信息，鍛煉學(xué)生的聽說讀的能力和歸納概括要點的能力，著力解決本課的教學(xué)重點。
（3）自讀課文，質(zhì)疑討論：學(xué)生在不理解之處畫上橫線，并提出問題，小組討論。
5、品讀探究文本，深入理解主旨。
要求學(xué)生再次小聲誦讀課文，邊讀邊品味，在對文章有深刻感悟的地方，畫上波浪線，旁批自己的感受，品味語言，體悟情感，先在組內(nèi)交流并推選一名能代表本組水平的同學(xué)發(fā)言，全班交流展示探究成果，其他組同學(xué)及教師予以評議。
6、拓展延伸文本，感悟人生哲理。
教師介紹蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長之演說》中的一段文字材料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。進而提問：你有沒有“尋找理想”的愿望和經(jīng)歷？說說你對理想的態(tài)度，和同學(xué)們交流一下。
7、小結(jié)與反思。
請學(xué)生說說學(xué)習(xí)了本節(jié)課，收獲了什么？
8、布置作業(yè)。
完成“導(dǎo)學(xué)案”的.“課后作業(yè)”。
（二）體驗與反思。
課改專家方智范教授說：“教學(xué)有沒有效率，并不是看教師有沒有教完內(nèi)容或教得認真不認真，而要看學(xué)生有沒有學(xué)到東西或?qū)W得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)習(xí)沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)?！币陨系恼n堂安排是基于打造“高效課堂”，培養(yǎng)學(xué)生能力這一思路出發(fā)的。在課堂教學(xué)中，我們教師應(yīng)強調(diào)學(xué)生的自主性，重在啟發(fā)，貴在引導(dǎo)，妙在點撥，巧在如何幫助學(xué)生設(shè)計正確的學(xué)習(xí)線路，選擇正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài)，讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗、創(chuàng)造，完成教學(xué)活動。
當然，在這堂課上雖然內(nèi)容充實，但時間緊張，以致在課堂討論的時候給學(xué)生探討的時間太少，沒有讓學(xué)生在課堂上充分展現(xiàn)自我，很是遺憾！這說明了老師不能只想著自己設(shè)置的講課流程。當課堂活起來的時候應(yīng)抓住契機，及時調(diào)整，才是原滋原味的課堂，最生成的課堂，也是最具活力的課堂。
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