好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得(優(yōu)秀17篇)

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好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得(優(yōu)秀17篇)
時(shí)間:2023-11-30 08:39:10     小編:MJ筆神

總結(jié)是一種反思人生的方式,通過(guò)總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷和成就,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。選擇清晰簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達(dá),讓讀者更容易理解和接受我們的總結(jié)。以下是專(zhuān)家對(duì)于如何提高工作效率的建議,供大家參考。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇一

在《人類(lèi)的故事》中,房龍講述了人類(lèi)從古至今有歷史記載的一些事情。有人說(shuō),歷史像一個(gè)車(chē)輪,不停的改變,又不停地重演。對(duì)每一個(gè)人是這樣,對(duì)一個(gè)國(guó)家也是這樣。從混亂,到有序,再到混亂,再有序……就是所謂的“合久必分,分久必合”吧。

人類(lèi)用了個(gè)世紀(jì)的“彈指一揮間”成為了地球的主宰,而又在為各種利益而爭(zhēng)斗,為了爭(zhēng)斗而煩惱,又在煩惱中繼續(xù)爭(zhēng)斗。世世代代,依然如此。得到的東西,很快地失去了,又去為找回失去的東西而努力,最后,人終究要到離去的時(shí)候了。難道我們不能擺脫這個(gè)車(chē)輪嗎?難道我們只能在“生老病死”的“車(chē)輪”上轉(zhuǎn)圈嗎?如果是這樣的話,歷史就不會(huì)如此豐富多彩了。一草、一花、一木、一人、一物,正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的,看似平常的東西,組成了這個(gè)世界。不論在什么時(shí)候,一個(gè)人的努力中會(huì)有結(jié)果。在有限的時(shí)間里,請(qǐng)讓我們多留下一些東西吧!我們所做的,只是一些改變。,美國(guó)迎來(lái)了第56屆總統(tǒng),奧巴馬。在他的演講辭里,不只一次地提到:美國(guó)需要變革。面對(duì)金融危機(jī),面對(duì)一個(gè)個(gè)困難,我們所做的,只是一些改變:對(duì)自身的改變、對(duì)環(huán)境的改變、對(duì)周?chē)母淖?、?duì)歷史的改變。我們所需的,只是一些改變。

人類(lèi)在這2000個(gè)世紀(jì)中,一路披荊斬棘,幾乎消滅了一切與之抗衡的對(duì)手,成為了世界的主宰:山擋住了路,劈掉;大河阻擋了前行,架橋,跨過(guò);一個(gè)湖,填掉。連那些似乎根本無(wú)法辦到的事,人類(lèi)也變著法子做到了:8844米的高峰,已有不止一人登上;深不見(jiàn)底的海溝,潛水艇也下去了;從虛無(wú)縹緲的高空跳傘,也做到了——30km的高處。地球、月球、火星……隨著一個(gè)個(gè)星球的被征服,面對(duì)著并不完善的自己,我們需要,并且能做到的,只是一些改變而已。

亨德里克·威廉·房龍的大名早以熟知,他的《人類(lèi)的故事》從1921年問(wèn)世以來(lái),成就斐然,不僅譯成多國(guó)語(yǔ)言,且獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。近一百年間,中文版譯文我知道的就不下4個(gè)版本。該書(shū)曾經(jīng)獲得的一項(xiàng)成就引起了我的注意----美國(guó)最著名的兒童文學(xué)獎(jiǎng)“紐伯瑞獎(jiǎng)”!頒獎(jiǎng)?wù)哒J(rèn)為,它的文學(xué)成就甚至高于其他候選的文學(xué)作品。

頓時(shí)眼前一亮,也許,這正是我要找的適合小學(xué)高年級(jí)小朋友看的世界史書(shū)。

我家仔仔三年級(jí)時(shí),我花了一年的時(shí)間,和他一起讀完了《中華上下五千年》,轉(zhuǎn)眼小孩已經(jīng)六年級(jí),一直沒(méi)有看《世界上下五千年》。原因有幾個(gè),一是篇幅太大,小孩沒(méi)有興趣看這樣的大布頭。二是按時(shí)間和洲際板塊寫(xiě)書(shū)的結(jié)構(gòu)太過(guò)死板,我也感覺(jué)讀起來(lái)缺少連貫性。三是以史實(shí)為重,內(nèi)容比較深沉,缺少了故事性。小孩大了不喜歡別人強(qiáng)迫他去看書(shū)。

缺少了世界史的閱讀,不得不說(shuō)是一種遺憾。我希望小孩能在上初中前對(duì)古今中外的歷史有一個(gè)大至的了解。往往正確積極的人生觀來(lái)源于歷史,熟讀歷史的人看問(wèn)題也會(huì)比普通小孩要成熟、深遠(yuǎn)。所以我一直在尋找,尋找一本合適小孩上手的世界史書(shū)籍。

收到這本書(shū)時(shí)蠻吃驚的,作者把整個(gè)人類(lèi)的故事裝進(jìn)了400頁(yè)的篇幅里。浩瀚的時(shí)空,幾千年的歲月,是什么人有資格裝進(jìn)本書(shū)?又是什么事值得書(shū)寫(xiě)?與此同時(shí)還要保持歷史的連貫性。

房龍?jiān)跁?shū)中自己給出了答案:“某個(gè)國(guó)家或個(gè)人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念,或者實(shí)施了創(chuàng)造性的作為,從而影響到歷史的進(jìn)程?!边@就是他認(rèn)為可以進(jìn)入這本書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)他把主要篇幅聚焦在歐洲、在宗教上。整個(gè)人類(lèi)歷史的斗爭(zhēng)也是宗教教派的斗爭(zhēng),而歐洲的發(fā)展,鑄造了現(xiàn)有科技和文明的高度。

書(shū)中不乏獨(dú)立的觀點(diǎn)和個(gè)性的描述,在這個(gè)主題下,房龍先生一直保持著騎士般的風(fēng)度和浪漫風(fēng)格在書(shū)寫(xiě)。詩(shī)意和理想主義精神,在他的作品中幾乎無(wú)處不在,這樣的作品讀起來(lái)自然是愛(ài)不釋手。小孩基本上是一口氣看完這本書(shū)(連著看了兩個(gè)周末)??赐旰笏嬖V我,現(xiàn)在他搞明白了:

《馴龍記》里那些北歐海盜為什么那么強(qiáng)大。

《哈利波特》里的學(xué)校里的建筑就是____里哥特式的教堂。

為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家為爭(zhēng)奪耶路撒冷一直打個(gè)不停。

黑暗時(shí)代的騎士不愛(ài)學(xué)習(xí),但很有紳士風(fēng)度(也許這時(shí)給他看唐吉訶德他會(huì)更有興趣)。

在舊時(shí)代科學(xué)家很沒(méi)地位,把自己的發(fā)現(xiàn)公布出來(lái)有時(shí)還要被燒死。

十三世紀(jì)的文化人,被看成是“娘娘腔”。

很有意思的觀點(diǎn),小孩自然很喜歡看。1921年寫(xiě)的書(shū),放到現(xiàn)在,里面的觀點(diǎn)依然站得住腳,依然有說(shuō)服力。當(dāng)然,敢這么寫(xiě),龐龍先生扎實(shí)的歷史知識(shí)功底盡收眼底,獨(dú)到的眼光更是經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。

大而全的歷史書(shū)也許更全面,但對(duì)于小孩,引發(fā)他們閱讀歷史的興趣更重要。而這本《人類(lèi)的故事》真的可以讓小孩認(rèn)真的閱讀,很不錯(cuò)的一本書(shū),我推薦。

人類(lèi)的故事這本書(shū)中吸引我的地方是,它能讓我漸漸地產(chǎn)生思考。例如房龍?jiān)诮榻B古希臘時(shí),他先介紹古希臘文明的起源,再介紹古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則,再引出為什么古代只有古希臘人這獨(dú)一無(wú)二的民族具備這種質(zhì)素這個(gè)問(wèn)題,然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴(yán)厲的教育。順著這樣的思路與線索,我自然而然地不再是單純地看那些生動(dòng)的歷史故事。

到了中世紀(jì),人類(lèi)文明又向前跨了一大步,達(dá)到了無(wú)法超越的高度,留下的是那個(gè)時(shí)代思想超越時(shí)空的產(chǎn)物,讓我由衷的贊嘆。而后隨著自由、平等、民主的思想深入人心,歷史發(fā)展到了新的時(shí)期。但在工業(yè)革命后,世界發(fā)生了翻天覆地的變化。房龍說(shuō):“這是一個(gè)卑鄙無(wú)恥的弱智時(shí)代,人類(lèi)也做過(guò)一大堆蠢事?!睆墓胖两?,人類(lèi)學(xué)會(huì)了思考,創(chuàng)造了文明,卻也留下了許多遺憾。戰(zhàn)爭(zhēng)就像兇猛的野獸,毀壞許許多多人美麗的家園;極端恐怖主義就像無(wú)形的惡魔,操縱著人性最黑暗的一面;環(huán)境污染就像病變的癌細(xì)胞,侵害著地球母親的健康。

唐太宗曾說(shuō)過(guò):“以史為鑒可以知興替,以銅為鑒可以正衣冠,以人為鑒可以明得失。”了解人類(lèi)過(guò)去的故事,既是了解自己,也是一個(gè)探求的過(guò)程。那一個(gè)個(gè)歷史真相的背后,隱藏著大量的真理與智慧。我們所需要做的,就是以此不斷地改變并提升自我。畢竟人類(lèi)未來(lái)的故事,是為我們所掌握的。

暑假中,我讀了《人類(lèi)的故事》。剛開(kāi)始時(shí),我不禁被它那厚度所嚇倒,太多了!當(dāng)我第一次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)被這本書(shū)睿智的語(yǔ)言,以及對(duì)歷史的熟練掌握所驚訝。

這本書(shū)展示了人類(lèi)歷史的變遷,有詳有略,讓人獲得閱讀的快感以及被啟發(fā)時(shí)的那一刻恍然大悟。

這本書(shū)對(duì)歷史的不同問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解。讓人不禁為作者的博學(xué)而贊嘆。

作者還在多個(gè)方面引導(dǎo)了我到歷史的另一面,知道了從一個(gè)智者的角度去審視歷史的事件和人物,并時(shí)不時(shí)看看我們自己的理解。這讓我覺(jué)得歷史與我們息息相關(guān),里面的人物再偉大,也和我們一樣普通,我們不僅要了解,還要去深刻感受。感受非常最重要!因?yàn)樗茏屛野l(fā)現(xiàn)很多特別的“好東西”。

當(dāng)我讀完《人類(lèi)的故事》時(shí)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)蘊(yùn)含著作者對(duì)人類(lèi)過(guò)去和現(xiàn)在的深刻思考和對(duì)人類(lèi)美好未來(lái)富有詩(shī)意的期盼。讀完這本書(shū),作者淵博的知識(shí)和幽默的筆風(fēng)給我留下了極為深刻的印象?!度祟?lèi)的故事》也是極好的書(shū)。

一本好的歷史書(shū)就像一面鏡子,《人類(lèi)的故事》便是其中之一。作者房龍從人類(lèi)的起源講述到每一個(gè)歷史時(shí)期。它與一般的歷史書(shū)不同,讀起來(lái)就像小說(shuō)一樣有趣,令我饒有興致地看完了。

房龍從遠(yuǎn)古時(shí)候開(kāi)始講起,描述埃及和美索不達(dá)米亞文明的起源,講述希臘與羅馬時(shí)代的輝煌,沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變,從城市的興起、文藝復(fù)興、講述到世界性的變革和各國(guó)的革命。

古埃及一直給我一種神秘的感覺(jué)。他們的木乃伊、法老和金字塔讓我覺(jué)得十分不可思議。其實(shí)這只是他們文化的一小部分。書(shū)中有這樣一段描述:“從古埃及人的身上,我們學(xué)到了很多新鮮東西,比如農(nóng)業(yè)灌溉的方法,建造神廟的技巧,發(fā)明的日歷。他們建造的神廟外觀精美,被視為現(xiàn)代教堂的最初范本,而他們發(fā)明的日歷非常準(zhǔn)確,稍作修改后一直到今天仍在應(yīng)用。最重要的是,他們創(chuàng)造了文字,使我們保存語(yǔ)言成為可能。”我不得不佩服古埃及人的智慧,他們對(duì)于人類(lèi)歷史的影響一直延續(xù)到今天。

從尼羅河到愛(ài)琴海,房龍又用他有魔力的筆,把我?guī)У綒W洲大陸。古希臘人漸漸學(xué)會(huì)了使自己強(qiáng)大的本領(lǐng),卻招徠了與波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)。又過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)羅馬從一個(gè)小村莊變成了強(qiáng)大的羅馬帝國(guó),另一種文明就此誕生。許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng)成就了一個(gè)又一個(gè)傳奇的故事。

書(shū)中另一個(gè)吸引我的地方是,它能讓我漸漸地產(chǎn)生思考。例如房龍?jiān)诮榻B古希臘時(shí),他先介紹古希臘文明的起源,再介紹古希臘的政治制度。他提到古希臘人的“適度”原則,再引出為什么古代只有古希臘人這獨(dú)一無(wú)二的民族具備這種質(zhì)素這個(gè)問(wèn)題,然后介紹古希臘人的生活狀態(tài)與他們嚴(yán)厲的教育。順著這樣的思路與線索,我自然而然地不再是單純地看那些生動(dòng)的歷史故事。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇二

我們生活的地球在許多年前是一個(gè)大火球,相較于無(wú)垠無(wú)限的宇宙之海,地球只是極度渺小的塵埃,經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年后,陽(yáng)光穿云而出,有了池塘,有了細(xì)胞,該怎樣去形容這個(gè)奇跡,在若干年年后,單細(xì)胞變成了多細(xì)胞,漸漸海底充滿(mǎn)了魚(yú)類(lèi),某些魚(yú)類(lèi)來(lái)到了岸上學(xué)會(huì)了用肺呼吸,爬行類(lèi)出現(xiàn),而后是鳥(niǎo)類(lèi),最終有一種特殊的動(dòng)物進(jìn)化成為了最原始的人類(lèi),我們的故事就是從這里開(kāi)始的。

人類(lèi)學(xué)會(huì)了采集狩獵,而后學(xué)會(huì)了農(nóng)耕并且可以在一個(gè)地方持久的定居下來(lái),于是有了文明,有了明確的等級(jí)劃分,有了文字用以記載和傳承。最古老的文明萌發(fā)在兩河流域,緊接著是古埃及、古希臘、以及書(shū)中未提到的中國(guó)。

古希臘羅馬史西方文明的源頭之地,古希臘的民主制度、卓越的數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、建筑,開(kāi)啟了西方的藝術(shù)大門(mén),而古羅馬先進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?,又奠定了西方的法治基礎(chǔ),甚至于在民國(guó)時(shí)期的立法,都要借鑒羅馬法的思想。西方文明的另一重要來(lái)源則是____,教權(quán)與皇權(quán)之爭(zhēng)是中世紀(jì)繞不開(kāi)的一個(gè)話題,在中世紀(jì),修道院隨處可見(jiàn),經(jīng)院哲學(xué)則是主要學(xué)習(xí)課題。在中世紀(jì)之后迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn),隨后的歷史就像我們熟知的那樣,宗教改革,英國(guó)革命,第一次工業(yè)革命,俄羅斯、普魯士崛起,美國(guó)獨(dú)立,法國(guó)大革命,這些重大歷史事件相繼發(fā)生。

不得不說(shuō)作者房龍是一個(gè)很會(huì)講故事的人,可以將人類(lèi)九千年的歷史濃縮在400頁(yè)的小書(shū)里,刪繁就簡(jiǎn),把那些人類(lèi)歷史閃光的片段,用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前,字里行間可以看出來(lái),作者在每一個(gè)字,在講每一個(gè)故事,心中充滿(mǎn)了熱忱與感動(dòng),那些古老的故事,有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大,也有著個(gè)人光彩的閃現(xiàn)。他沒(méi)有過(guò)多的渲染戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)力爭(zhēng)奪,甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒(méi)有提及,不是鐵與血鑄就的歷史,而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò),整個(gè)社會(huì)的歷史也在不斷的進(jìn)化之中。

本書(shū)的題目為《人類(lèi)的故事》,故事的主角大部分是現(xiàn)在的西方發(fā)達(dá)國(guó)家,中國(guó)僅僅有一個(gè)孔子榜上有名,在書(shū)的末尾作者提到,一些批評(píng)者指責(zé)他不夠公平,為什么他不提愛(ài)爾蘭、保加利亞、暹羅,卻把荷蘭、冰島、瑞士這樣的國(guó)家拉進(jìn)來(lái)?房龍說(shuō),他選擇什么角色登場(chǎng)的依據(jù)只有一條,即是看某個(gè)國(guó)家或個(gè)人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念,或者史實(shí)了創(chuàng)造性的作為,從而影響到歷史的進(jìn)程。

自地理大發(fā)現(xiàn)之后,西方世界逐漸領(lǐng)先東方世界,并不斷向外擴(kuò)張,他們給落后的非洲、美洲帶來(lái)了沉重的災(zāi)難,同時(shí)也幫助其跨過(guò)漫長(zhǎng)的探索歷程,一步到位,到達(dá)了工業(yè)化時(shí)代的邊緣,西方擁有著完善的政治制度、良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,可以說(shuō)西方是文明開(kāi)化、先進(jìn)技術(shù)的代名詞。本書(shū)是房龍于1913開(kāi)始創(chuàng)作到19創(chuàng)作完成,那時(shí)第二次工業(yè)革命方興未艾,歐洲步入了電氣化時(shí)代,整個(gè)西方世界彌漫著一種樂(lè)觀的論調(diào),他們的政治制度日臻完善,享受著最新科技成果,以及受益于全球化的產(chǎn)品流通,以及殖民地的資源榨取。

因此也就不難理解本書(shū)的論調(diào):人類(lèi)的歷史是在不斷進(jìn)步的,西方則是文明的中心。作者對(duì)西方充滿(mǎn)了信心,所以在后面寫(xiě)道:世界大戰(zhàn)無(wú)一給人類(lèi)造成巨大的災(zāi)難,這是無(wú)可爭(zhēng)辯的客觀存在。然而,舊的不去,新的不來(lái),經(jīng)過(guò)兩次慘烈的世界大戰(zhàn)之后,一個(gè)全新的世界又展現(xiàn)在人類(lèi)面前。作者對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了樂(lè)觀,事實(shí)上,早在一戰(zhàn)之后就出現(xiàn)了不一樣的論調(diào),歷史未必是前進(jìn)的,它也未必是按照一定的脈絡(luò)不斷進(jìn)化的。

不管怎樣這本《人類(lèi)的故事》跨越了一個(gè)世紀(jì),直到今日依舊閃爍著光彩,房龍用最簡(jiǎn)單,最直白的方式,傳遞著西方文明的發(fā)展的脈絡(luò),融合了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)等等這些西方獨(dú)特的因素,讓那些歷史閃光點(diǎn),充滿(mǎn)詩(shī)意與溫情的恒久的,展現(xiàn)在我們面前,而這恰恰也是他最擅長(zhǎng)的,人類(lèi)的故事有一個(gè)不甚明確的開(kāi)始,卻依舊沒(méi)有結(jié)束。

早就聽(tīng)我們歷史老師介紹過(guò)《人類(lèi)的故事》,這兩天逛書(shū)城,剛好看了這本書(shū)。草草翻閱了一下,出版說(shuō)明上寫(xiě)了許多贊美之詞,如人文大師最有代表性的作品,銷(xiāo)量最高,飲譽(yù)世界等,于是我立即買(mǎi)下了一本。作者淵博的知識(shí),幽默的筆風(fēng),給我留下了深刻的印象,但是我卻幾乎是硬著頭皮把它讀完的:這本書(shū)講述了許多歷史的發(fā)展,而我所了解的歷史卻在這本書(shū)里發(fā)揮不了一點(diǎn)兒作用,讓我一頭霧水——我甚至不得不在身旁放上幾本厚厚的參考書(shū)!!!在頭疼的同時(shí),卻也讓我對(duì)作家房龍肅然起敬。人們總是羨慕那些大紅大紫的人,卻不知道他們?cè)谳x煌背后做了多少努力。

就像房龍,他9歲開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)、樂(lè)器和英語(yǔ)作文,甚至多次跑來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)——這些默默的努力也造就了房龍的今天:他寫(xiě)出了多本響譽(yù)世界的書(shū),而《人類(lèi)的故事》上的插圖幾乎全是房龍的作品。先前的我在對(duì)房龍感到敬佩的同時(shí),卻沒(méi)有想到他在背后的艱辛,只一味地認(rèn)為房龍成名是自然的——就與刮風(fēng)下雨無(wú)異。讀完《人類(lèi)的故事》后,我懂得了輝煌的來(lái)之不易。是啊,沒(méi)有耕耘,哪來(lái)收獲?想要高人一等,就必須默默地在背后付出比別人更多的努力——就像房龍一樣。再拿房龍與自己比較,我羞愧的體無(wú)完膚。在看到別人成功的同時(shí),我一邊不負(fù)責(zé)任地說(shuō)出“那有什么啊,我比他做得好上100倍”之類(lèi)的話,一邊大言不慚地繼續(xù)偷懶,最后又在別人的成功前問(wèn)自己為什么。為什么呢?因?yàn)閼卸琛6栊砸殉蔀槲胰松慕O腳石,而我卻甘于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,只知道嫉妒別人的成功。而今天我明白了:輝煌的背后是永遠(yuǎn)的堅(jiān)辛。從今以后,我會(huì)努力向房龍學(xué)習(xí),即使不能像他一樣,也要做到問(wèn)心無(wú)愧,這樣我才不至于在白發(fā)蒼蒼時(shí),一邊嫉妒別人的成功,一邊為自己曾經(jīng)的懶惰而懊悔不已。上帝給誰(shuí)的都不會(huì)太多。而我,會(huì)以自己的努力換取成功!

讀過(guò)了《人類(lèi)的故事》這本書(shū),我有許多感觸,令我感受最深的,還是《羅馬帝國(guó)的衰亡》。

在古代的歷史教科書(shū)中把公元476年定為羅馬帝國(guó)衰亡之年,因?yàn)樵谀且荒?,末代羅馬皇帝被趕下了寶座,不過(guò)羅馬的滅亡是一個(gè)十分緩慢的過(guò)程,以至于很多羅馬人未能察覺(jué)到。他們一直在抱怨薪少、食品價(jià)高、生活的艱難。不過(guò)總的說(shuō)起來(lái),在公元前4個(gè)世紀(jì)里,大多數(shù)羅馬人依舊過(guò)正常的日子,他們照常吃喝、去劇院等,當(dāng)然也有不幸的人被餓死,可他們也不知道自己生存的帝國(guó)注定滅亡的命運(yùn)。不過(guò)羅馬帝國(guó)的根基已銹蝕,它僅是一個(gè)城邦,與古希臘的雅典并無(wú)差異,從政治上來(lái)說(shuō),它是不合格的,年輕人大多在戰(zhàn)場(chǎng)上,那些不幸的農(nóng)民,成為羅馬帝國(guó)的附屬品,終身無(wú)法離開(kāi)。不過(guò),因?yàn)樗麄冄矍暗氖澜鐭o(wú)非是一個(gè)悲慘的寄身之所。

因此,他們寧愿打“美好的仗”也不愿為羅馬帝國(guó)打仗,這樣,一個(gè)又一個(gè)世紀(jì)過(guò)去,情況變得越來(lái)越糟,野蠻的民族開(kāi)始侵略羅馬,由于沒(méi)有土生土長(zhǎng)的羅馬士兵可以抵御,最后皇帝被迫允許他們?cè)诹_馬帝國(guó)居住,不過(guò)很快他們就怨氣沖天,抗議貪婪的羅馬稅吏奪走他們的一切,當(dāng)他們的呼聲沒(méi)有得到重視,他們便進(jìn)軍羅馬,以便得到皇帝陛下的聲音,于是康士坦丁皇帝開(kāi)始尋找一個(gè)新住所,他選擇了位于歐亞之間的通商門(mén)戶(hù)拜占庭,并重命名為君士坦丁堡將皇宮遷到此處,康士坦丁死后,為便有效率地管理,他的2個(gè)兒子便將羅馬帝國(guó)一分為二,哥哥通知西部,弟弟通知東部。到了公元4世紀(jì),匈奴人、哥特人、汪達(dá)爾人阿拉曼尼人、法蘭克人……依次侵略羅馬,大部分土地被瓜分,連綿的戰(zhàn)火最終使帝國(guó)淪為一個(gè)無(wú)人照管,絕望蔓延的瓦礫!繁榮的意大利變成一塊死寂之地。

本書(shū)的作者是亨德里克·威廉。房龍,他以獨(dú)特的心思,幽默而有趣的寫(xiě)法向我們展現(xiàn)了一幅人類(lèi)進(jìn)化圖。而本書(shū)最大的特點(diǎn)則是每一片都是獨(dú)立的內(nèi)容,正因如此,每一片文章讀起來(lái)都像是一個(gè)小故事一樣,讓我讀得津津有味。

在這本書(shū),有一篇故事尤其讓我喜愛(ài),而里面的一句話也尤其讓我著迷“就這樣,幾百萬(wàn)年過(guò)去了,唯有絕頂聰明的少數(shù)人才幸存了下來(lái)。他們?nèi)找共煌5暮秃渑c饑餓抗?fàn)?,生存迫使他們發(fā)明了多種工具,他們知道如何把石頭打磨成斧頭和錘子……差點(diǎn)滅絕了全人類(lèi)的冰河時(shí)代,就這樣反而成為人類(lèi)最好的老師,沒(méi)有它人類(lèi)就不可能學(xué)會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋?!崩щy其實(shí)是生活中最好的老師,平靜的湖面,練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時(shí)代偉人。困難讓我們學(xué)會(huì)冷靜,學(xué)會(huì)思考,更讓我們?cè)诶щy中生存,不經(jīng)歷風(fēng)雨怎見(jiàn)得彩虹,困難是一座高山,翻過(guò)它,就會(huì)看見(jiàn)浩瀚的大海;困難是荊棘,拿出勇氣,有膽量砍點(diǎn)它,前面的路會(huì)更寬闊,困難是礁石,不遇到它,就永遠(yuǎn)沒(méi)有洶涌的浪花。你看,在一個(gè)個(gè)小故事的背后,蘊(yùn)藏著如此多的道理,讀了這本書(shū)后,我懂得了許多,也讓我明白了許多。

這是一本有趣而又充滿(mǎn)這道理的書(shū),在閱讀這本書(shū)是,懂得的不僅是知識(shí),更是無(wú)盡的道理,閱讀此書(shū),懂得人類(lèi)的故事,更懂得人類(lèi)的道理。

《人類(lèi)的故事》是亨德里克·威廉·房龍的成名作,在認(rèn)真拜讀后,感觸頗深,受益匪淺。本書(shū)從人類(lèi)的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有精辟凝練的論述,以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆,展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷,以人文主義的立場(chǎng),通俗睿智的文風(fēng),將人類(lèi)各方面的歷史都復(fù)述了一遍,帶你游遍世界。從混沌初開(kāi)到新世界的誕生,每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容,卻不會(huì)讓人感到應(yīng)接不暇,反而讓人產(chǎn)生興趣。

本書(shū)其中節(jié)奏明快的“大歷史”敘述,也不放過(guò)任何真正影響人類(lèi)文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié),無(wú)論是對(duì)歷史一無(wú)所知的人或是通讀過(guò)浩繁巨著的專(zhuān)家,都可以在這本經(jīng)典的通俗人類(lèi)史中,獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書(shū)以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺(jué)效果,再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻或秠同時(shí)代典型的社會(huì),并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級(jí)了原著的文化背景和時(shí)代局限。

正如房龍所說(shuō):歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔,是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來(lái)的。要登上這古老的塔,并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),絕不是一件容易的事,那兒沒(méi)有電梯,也沒(méi)有捷徑,只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

所以,從現(xiàn)在開(kāi)始,把握時(shí)機(jī),讓我們一起踏入《人類(lèi)的故事》,追尋人類(lèi),追溯歷史,探求真理。《人類(lèi)的故事》是一本不可多得的好書(shū),值得細(xì)細(xì)品位,慢慢咀嚼。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇三

《彼得兔的故事》講述了一個(gè)頑皮的彼得兔到外面惹是生非。他的媽媽再三說(shuō)道:“千萬(wàn)別跑到蠻哥古里古先生的菜園里去了,你們的爸爸就是在那兒出的事——他被蠻哥古里古先生捉住,放進(jìn)一個(gè)大餡餅里面去了?!?/p>

之后,他媽媽走了,去外面找食物去了,可是,彼得這個(gè)“淘氣包”,卻立刻就朝著蠻哥古里古先生的菜園跑去,他從關(guān)著的大門(mén)下面擠了過(guò)去!他在菜園里面四處亂跑,看到鮮美的食物就拿起來(lái)吃。接著,他看到了蠻哥古里古先生。蠻哥古里古先生看到他,就想把他抓起來(lái)。彼得嚇得魂飛魄散,拔腿就跑。他跑到了工具房,躲進(jìn)了一個(gè)水壺里面,之后還是被發(fā)現(xiàn)了,他又繼續(xù)用他那強(qiáng)有力的四肢跑啊跑。我覺(jué)得他真是自作自受啊,誰(shuí)要他不聽(tīng)媽媽的話,還要跑進(jìn)蠻哥古里古先生的菜園里冒險(xiǎn)。

讀了這本書(shū),我覺(jué)得每個(gè)小孩都要聽(tīng)媽媽的話,媽媽不讓你去哪里,是因?yàn)槟抢镉形kU(xiǎn)。所以,我們要聽(tīng)從媽媽的指揮,這樣才能確保安全。我們也不能像彼得那樣,明知故犯。每個(gè)人的媽媽是不會(huì)騙自己的孩子。所以我們不能不聽(tīng)媽媽的話,不能再讓媽媽更加傷心了。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇四

最近,我讀了一本書(shū),叫《人類(lèi)的故事》。這本書(shū)從人類(lèi)的起源到每一段歷史時(shí)期的精辟講述讓我了解了子地球上有了人類(lèi)以來(lái)的歷史和世界上的那些著名的人物,向我展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷,其實(shí),歷史是永遠(yuǎn)講不完的,但是,這本書(shū)以節(jié)奏明快的語(yǔ)言向我敘述了世界的大歷史。

這本書(shū),從人類(lèi)的起源,講到公元前4020_年的埃及金字塔和日立,又講到米索不達(dá)米亞的文化和猶太人以及在巴比倫的漢漠拉比,從特羅伊戰(zhàn)爭(zhēng)講到猶太王國(guó)和希臘,從腓尼基人建立起的迦太基講到羅馬,從希臘建立殖民地講到雅典、釋迦牟尼和孔子,又講到了奧運(yùn)會(huì)和希臘戲劇的興起,從亞歷山大大帝講到了羅馬成為地中海的主人,希臘成為羅馬的行省,從凱撒、龐培、奧古斯都降到了_、耶穌和英格蘭,從教皇的統(tǒng)治降到了哥特人、北歐人和伊斯蘭教,從插里面打的降到了十字軍的東征、大學(xué)的開(kāi)始和人們的貿(mào)易興起、文藝的復(fù)興、火藥的發(fā)明和議會(huì)的開(kāi)始,從印刷術(shù)的發(fā)明講到了君士坦丁堡的陷落,又講到了英國(guó)革命、宗教戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)興起,又講到了法國(guó)革命、俄羅斯、普魯士拿破侖、神圣同盟、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)……這到現(xiàn)在我們這個(gè)時(shí)代,這個(gè)科技發(fā)達(dá)、生活便利、安詳和平的時(shí)代。

在這本書(shū)中,我也認(rèn)識(shí)了許多名人,有拿破侖、伊麗莎白、雨果、歌德、亞歷山大大帝、彼得大帝、薄伽丘、但丁、哥倫布、麥哲倫、馬可波羅、林肯……這些名人有些是藝術(shù)家,有些是皇帝,有些是航海家,他們?cè)跉v史上給人類(lèi)帶來(lái)許多貢獻(xiàn)。

除此之外,這本書(shū)還有許多以前的藝術(shù)品,配合著時(shí)代的背景,讓我體會(huì)到了每個(gè)時(shí)代的氣氛。

這本書(shū)讓我知道了許多知識(shí),了解了許多歷史,為許多國(guó)家的興衰感到嘆息,也為人類(lèi)逐漸走向成熟,逐漸從封建走向改革而感到欣慰。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇五

這周我又往后讀了幾章《人類(lèi)的故事》,其中,中世紀(jì)的世界對(duì)我的觸動(dòng)很大。在中世紀(jì)的世界里,幸福的天堂和恐怖的地獄被人們認(rèn)為是真實(shí)存在的事實(shí)。在中世紀(jì),恐怖的死神總是獰笑著糾纏人們的心神。孩子們從小就被死神與魔鬼的童話包圍著,恐懼感使他們的幼小心靈變得謙卑而虔誠(chéng),但更多時(shí)候是把它們變成殘忍的殺手。他們的統(tǒng)治者就是用這樣的方法來(lái)控制他們的。在那個(gè)時(shí)代,《圣經(jīng)》是他們所有文化知識(shí)唯一的來(lái)源。但《圣經(jīng)》上只有《新約》中那幾張教導(dǎo)大家要互助互愛(ài)的言論能夠?qū)θ藗兊纳钣幸?。至于天文學(xué),動(dòng)物學(xué),植物學(xué),幾何學(xué)和其他學(xué)問(wèn),《圣經(jīng)》上的記載頗不可靠。在非常非常偶然的情況下,好奇心特重的羅杰·培根質(zhì)疑了《圣經(jīng)》中所講的內(nèi)容,于是他被虔誠(chéng)的教徒們視為“想要擾亂正常秩序的巫師”警察們也下令禁止培根發(fā)表言論十年!后來(lái),人們開(kāi)始提出一些對(duì)信仰有所懷疑的問(wèn)題時(shí),為防止教會(huì)的插手阻攔,越來(lái)越多的人開(kāi)始使用密碼。中世紀(jì)就是這麼黑暗,真相被蒙蔽了,人人都深信自己只是一個(gè)匆匆的過(guò)客,走過(guò)這個(gè)苦難的世界,奔向幸福的來(lái)生。

于是,中世紀(jì)的人們對(duì)滿(mǎn)世界的痛苦無(wú)動(dòng)于衷,一頭扎進(jìn)《啟示錄》里,認(rèn)為光明照耀下的天國(guó)能給予人永恒的幸福。中世紀(jì)的人就是被這樣的假象蒙蔽了眼睛,使他們背道而馳,相信了無(wú)論高貴低賤,富裕貧窮,聰明愚笨,都不可能改變現(xiàn)實(shí)生活苦難事實(shí)這個(gè)謊言。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇六

我們是誰(shuí)?我們何而來(lái)?我們未來(lái)又要去向何方?人類(lèi)的歷史有上下五千年,而人類(lèi)的來(lái)源與歷史故事誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn),千奇百怪,但房龍先生在《人類(lèi)的故事》這本書(shū)中,娓娓的講述人類(lèi)數(shù)千年來(lái)的文明歷史,使得精彩的歷史場(chǎng)景重現(xiàn),扼要的歷史人物點(diǎn)評(píng),使房龍先生賜予了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河的眼睛,讓我們看到歷史的長(zhǎng)流中,總是有無(wú)數(shù)的黑影在里面無(wú)盡的蔓延。

而人類(lèi)在一開(kāi)始只不過(guò)是那弱肉強(qiáng)食的大自然中一個(gè)弱小的生物,但經(jīng)過(guò)了20____個(gè)世紀(jì)的演變,終于,人類(lèi)成了大自然的”霸主“,創(chuàng)造文字,發(fā)明石器,創(chuàng)造語(yǔ)言,與大自然相棲相存,而因?yàn)槿诵灾澙?,使得人們殘殺同?lèi)獲得利益;使得戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷、戰(zhàn)火不熄、血流成河,永無(wú)止境的在爭(zhēng)斗。為了讓自己國(guó)家實(shí)力加強(qiáng)而破壞了自然界的生態(tài)平衡,讓許多動(dòng)物無(wú)法回家,導(dǎo)致滅絕。

人們總是想抹去這歷史長(zhǎng)河中那無(wú)盡的黑影,但有黑影的地方終究是會(huì)有光明,同樣的,有光明的地方終究也是會(huì)有黑暗,血腥歷史是無(wú)法改變的,人性的罪惡與善良也是無(wú)法抹去的。

而中國(guó),看起來(lái)是欣欣向榮,日漸繁昌,可誰(shuí)又知道,每天有多少人餓死,有多少人被仇人所砍傷。有些人永遠(yuǎn)只是看到了表面,卻不知里面蘊(yùn)含了什么東西。

《人類(lèi)的故事》這本書(shū)的作者房龍就是講述了人性的故事,表面鮮明光亮,而背面卻十分黑暗。

最近,爸爸給我買(mǎi)了《人類(lèi)的故事》這本書(shū),作為小書(shū)迷的我,立馬就開(kāi)始看起《人類(lèi)的故事》了。

《人類(lèi)的故事》是亨德里克.威廉.房龍的成名作,在認(rèn)真讀完后,感觸頗深,受益匪淺。此書(shū)有能體現(xiàn)房龍寫(xiě)作特色。從人類(lèi)的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有仔細(xì)的論述,以深厚的人文關(guān)照和幽默的文筆,展示了人類(lèi)歷史的漫長(zhǎng)歲月.書(shū)將人類(lèi)各方面的歷史都復(fù)述了一遍,帶你游遍世界。每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容,卻不會(huì)讓人感到煩瑣,反而讓人產(chǎn)生興趣。有趣的內(nèi)容很多,但讓我最感興趣的國(guó)家是股古埃及和古羅馬。埃及是人類(lèi)文明最早的發(fā)祥地之一。在幾千年以前,當(dāng)?shù)恫?、?chē)輪和房屋這類(lèi)東西在西方根本不存在的時(shí)候,尼羅河兩岸的文明早就發(fā)展到了一個(gè)很高的階段。古埃及人不僅是杰出的農(nóng)民,精通有關(guān)良田灌溉的知識(shí),還精通建筑,修建了宏大的金字塔。但最重要的一點(diǎn)是他們發(fā)明了偉大的文字書(shū)寫(xiě)藝術(shù),人類(lèi)從此步入了文明時(shí)代。

在發(fā)明了象形文字這一文字體系后,古埃及人又用了幾千年的時(shí)間將其完善,直到他們能清楚記錄下任何事件,能夠清晰表達(dá)自己的一切想法為止。他們用這種固定文字向朋友們傳遞信息,記錄生意帳目,表達(dá)感情等等。記載下他們國(guó)家的事件,以便子孫后代能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn),避免不必要的損失。如果有一天我能出國(guó)旅游,我一定會(huì)去埃及,去看宏偉的金字塔、神秘的法老王墓室、著名的獅身人面像等,去感受古老的尼羅河兩岸的文明。提到羅馬就不得不講到凱撒,他立下赫赫戰(zhàn)功,卻沒(méi)有禁得住埃及最后一個(gè)王朝托勒密王朝的最后一位埃及艷后婁佩特拉的誘惑,最終被人刺死。但青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的是凱撒的外甥屋大維,他擊敗舅舅的秘書(shū)安東尼,并迫使安東尼自殺,而婁佩特拉則在戰(zhàn)敗后自殺身亡。公元,屋大維成了真正的皇帝,一個(gè)世界上最偉大的帝國(guó)統(tǒng)治者。我佩服他的智慧與才能,他沒(méi)有重犯凱撒的錯(cuò),正因?yàn)槿绱?,他才造就了一個(gè)繁榮的羅馬帝國(guó)。正如房龍所說(shuō):歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔,是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來(lái)的。要登上這古老的塔,并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),絕不是一件容易的事,那兒沒(méi)有電梯,也沒(méi)有捷徑,只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

讀完《人類(lèi)的故事》后,我懂得了輝煌的來(lái)之不易。是啊,沒(méi)有耕耘,哪來(lái)收獲?想要高人一等,就必須默默地在背后付出比別人更多的努力就像房龍一樣。所以,從現(xiàn)在開(kāi)始,把握時(shí)機(jī),細(xì)細(xì)品位,慢慢咀嚼,這本書(shū)的精神所在!《人類(lèi)的故事》是一本真正的好書(shū),希望大家都能夠去看一看。

閃米特人,又稱(chēng)閃族人,亦稱(chēng)“塞姆人”(semu)?!杜f約全書(shū)·創(chuàng)世紀(jì)》,稱(chēng)其為挪亞長(zhǎng)子閃的后裔,是起源于阿拉伯半島的游牧人民。阿拉伯人,猶太人都是閃米特人(不過(guò),有著共同祖先的兩個(gè)民族卻歷經(jīng)多次中東戰(zhàn)爭(zhēng),中東和平依然沒(méi)有實(shí)現(xiàn),巴以沖突依然還是沖突。)。

古希臘人的先祖為野蠻的赫愣人。

古希臘前7世紀(jì)以前為僭主制度,德拉古改革改革法律過(guò)分嚴(yán)厲,梭羅改革將其廢除。

波斯人入侵希臘時(shí)候。在軍界,支持陸軍的阿里斯蒂里司和支持海軍的泰米斯托克展開(kāi)政治斗爭(zhēng)。后者獲勝。溫泉關(guān)失守,波斯人直搗雅典。泰米斯托克率雅典海軍摧毀波斯海軍,切斷其后勤供應(yīng)。

馬其頓的亞歷山大遠(yuǎn)征波斯。順便消滅了腓尼基,征服埃及,推翻波斯帝國(guó)。

在《人類(lèi)的故事》中,印歐人和閃米特人爭(zhēng)奪地中海與其他區(qū)域統(tǒng)治權(quán),展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng),這是一條主線。

羅馬繁盛時(shí)期的內(nèi)部矛盾:富人階級(jí)和貧民階級(jí)。其代表就是馬略和蘇拉的政治斗爭(zhēng)。

穆斯林紀(jì)元:紀(jì)念默罕默德出走麥地那默罕默德的繼任者為哈里發(fā)。

納維亞人是海盜一族。

英格蘭,先做了200羅馬帝國(guó)殖民地,后被日耳曼部落盎格魯和撒克遜人征服。

公元10,西歐,南面默罕默德信徒;西海岸,北歐海盜;東面,匈奴,匈牙利人……。

騎士的興衰,國(guó)王強(qiáng)大起來(lái),騎士變?yōu)猷l(xiāng)紳。

土耳其攻陷圣地耶路撒冷,引發(fā)第一次十字軍東征,全軍覆沒(méi)。

公元1096,第二次十字軍東征。

在《人類(lèi)的故事》中,房龍講述了人類(lèi)從古至今有歷史記載的一些事情。

有人說(shuō),歷史像一個(gè)車(chē)輪,不停的改變,又不停地重演。對(duì)每一個(gè)人是這樣,對(duì)一個(gè)國(guó)家也是這樣。從混亂,到有序,再到混亂,再有序……就是所謂的“合久必分,分久必合”吧。

人類(lèi)用了個(gè)世紀(jì)的“彈指一揮間”成為了地球的主宰,而又在為各種利益而爭(zhēng)斗,為了爭(zhēng)斗而煩惱,又在煩惱中繼續(xù)爭(zhēng)斗。世世代代,依然如此。得到的東西,很快地失去了,又去為找回失去的東西而努力,最后,人終究要到離去的時(shí)候了。

難道我們不能擺脫這個(gè)車(chē)輪嗎?難道我們只能在“生老病死”的“車(chē)輪”上轉(zhuǎn)圈嗎?

如果是這樣的話,歷史就不會(huì)如此豐富多彩了。一草、一花、一木、一人、一物,正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的,看似平常的東西,組成了這個(gè)世界。不論在什么時(shí)候,一個(gè)人的努力中會(huì)有結(jié)果。在有限的時(shí)間里,請(qǐng)讓我們多留下一些東西吧!

我們所做的,只是一些改變。

美國(guó)迎來(lái)了第56屆總統(tǒng)奧巴馬。在他的演講辭里不只一次地提到:美國(guó)需要變革。面對(duì)金融危機(jī)面對(duì)一個(gè)個(gè)困難我們所做的只是一些改變:對(duì)自身的改變、對(duì)環(huán)境的改變、對(duì)周?chē)母淖?、?duì)歷史的改變。

我們所需的,只是一些改變。

人類(lèi)在這2000個(gè)世紀(jì)中,一路披荊斬棘,幾乎消滅了一切與之抗衡的對(duì)手,成為了世界的主宰:山擋住了路,劈掉;大河阻擋了前行,架橋,跨過(guò);一個(gè)湖,填掉。連那些似乎根本無(wú)法辦到的事,人類(lèi)也變著法子做到了:8844米的高峰,已有不止一人登上;深不見(jiàn)底的海溝,潛水艇也下去了;從虛無(wú)縹緲的高空跳傘,也做到了——30km的高處。地球、月球、火星……隨著一個(gè)個(gè)星球的被征服,面對(duì)著并不完善的自己,我們需要,并且能做到的,只是一些改變而已。

僅此而已。

不得不說(shuō)作者房龍是一個(gè)很會(huì)講故事的人,可以將人類(lèi)九千年的歷史濃縮在400頁(yè)的小書(shū)里,刪繁就簡(jiǎn),把那些人類(lèi)歷史閃光的片段,用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前,字里行間可以看出來(lái),作者在每一個(gè)字,在講每一個(gè)故事,心中充滿(mǎn)了熱忱與感動(dòng),那些古老的故事,有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大,也有著個(gè)人光彩的閃現(xiàn)。他沒(méi)有過(guò)多的渲染戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)力爭(zhēng)奪,甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒(méi)有提及,不是鐵與血鑄就的歷史,而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò),整個(gè)社會(huì)的歷史也在不斷的進(jìn)化之中。

上下五千年,縱橫數(shù)萬(wàn)里,但是我們對(duì)于自己祖先的人士卻是那么的微不足道,者更加激起了我看這本書(shū)的的決心與毅力,我斌繼續(xù)看了下去。但是最近實(shí)力頻繁出現(xiàn)下降,所以看書(shū)的效率也大大降低,現(xiàn)在只是讀到了第十六章,我剛知道原來(lái)人類(lèi)很早就已經(jīng)有類(lèi)似于現(xiàn)在的法律,怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂,哈哈。不過(guò)還是要說(shuō)一句,希望各位讀者不要像度百科全書(shū)一樣讀這本書(shū),雖然這看比一本人類(lèi)的百科全書(shū),但確實(shí)沒(méi)有用說(shuō)明的交流讀來(lái)詮釋人類(lèi),但是這的確是一本值得一看的書(shū)!所以正如房龍所說(shuō):歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔,是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來(lái)的。要登上這古老的塔,并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),絕不是一件容易的事,那兒沒(méi)有電梯,也沒(méi)有捷徑,只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。所以,從現(xiàn)在開(kāi)始,把握時(shí)機(jī),讓我們一起踏入《人類(lèi)的故事》,追尋人類(lèi),追溯歷史,探求真理。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇七

原以為《人類(lèi)的故事》是一部羅列人類(lèi)起源以及全球各國(guó)故事興衰發(fā)展的,讀罷深覺(jué)它是一部歐洲發(fā)展史(對(duì)西方史自己地理知識(shí)的欠缺,看的一塌糊涂,只能了解大概),卻在作者房龍的引導(dǎo)下明白了其中的緣由。這是人類(lèi)的故事,故事的情節(jié)與內(nèi)容須是圍繞著人類(lèi),確切地說(shuō)是對(duì)人類(lèi)的歷史、文明、科技等起推動(dòng)、引導(dǎo)作用的。全書(shū)語(yǔ)言流暢(當(dāng)然這是譯者的功勞),使用的比喻清新幽默,又于歡樂(lè)中暗藏諷刺,觀點(diǎn)獨(dú)到犀利。

讀史可以使人明智,雖然這本書(shū)在我看來(lái)不能算作嚴(yán)格意義上的史書(shū)(原諒我無(wú)知的見(jiàn)解)。卻依然受到史書(shū)應(yīng)有的啟發(fā)。記得書(shū)中作者也說(shuō)到,不要僅僅把本書(shū)當(dāng)成只是在講述什么時(shí)間在什么地方發(fā)生過(guò)什么事情的簡(jiǎn)單史書(shū),而是要思考,在每個(gè)時(shí)代背景下,每個(gè)人做出某些行為的動(dòng)機(jī),也許這便是讀史使人明智的過(guò)程吧。學(xué)習(xí)歷史是為了盡可能的避免過(guò)去的愚昧與罪孽,變的明智,擺脫任性的無(wú)知和精神上極度怯懦的可怕敵人,最終進(jìn)入人類(lèi)的新時(shí)代,譜寫(xiě)人類(lèi)史上的新篇章,如此便是我們讀這本書(shū)的終極目的,也是我們讀史的終極意義吧!

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇八

前幾天我看了一本有趣的故事書(shū),故事的名字叫彼得兔的故事。

故事里面有一只小兔子,它的名字叫彼得,它很調(diào)皮,老是把媽媽說(shuō)的話忘了,媽媽說(shuō),不要到麥克先生的菜地里去,彼得他忘了媽媽說(shuō)的話,去了麥克先生的菜地,被麥克先生發(fā)現(xiàn)了,趕出了菜地,還搞丟了衣服,褲子,鞋子。

看了這個(gè)故事,我知道了要聽(tīng)媽媽的話,不能去媽媽說(shuō)不要去的地方,要做聽(tīng)話的孩子。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇九

古人云:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!钡拇_,讀書(shū),可以拓寬我們的眼界,獲得豐富的知識(shí);讀書(shū),能引導(dǎo)我們明理,學(xué)會(huì)如何做個(gè)有修養(yǎng)的人;讀書(shū),還能提高我們的閱讀能力,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。原國(guó)家教委副主任柳斌同志曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)不重視閱讀的家庭,是一個(gè)平庸的家庭;一個(gè)不重視閱讀的學(xué)校,是一個(gè)乏味的學(xué)校;一個(gè)不重視閱讀的民族,是一個(gè)沒(méi)有希望的民族”。

作為教育工作者,肩負(fù)著教書(shū)育人的重任,離不開(kāi)書(shū)的滋養(yǎng),就像花朵離不開(kāi)陽(yáng)光的呵護(hù),草兒離不開(kāi)雨露的滋潤(rùn)。熱愛(ài)讀書(shū)的教師,才能有效地教書(shū),熱愛(ài)讀書(shū)的教師,才能更好的育人,正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華,最是書(shū)香能久遠(yuǎn)”。

讀書(shū)是一種快樂(lè),是一種享受,更是一種極致。一本好書(shū),一杯香茗,便可送走一個(gè)蒼白的早晨或風(fēng)雪黃昏。朱自清大師說(shuō):“緩緩地咀嚼一番,便會(huì)有濃密的滋味從口角流出?!边@濃濃的滋味就是書(shū)味,讀書(shū)之味。真?zhèn)€是:“博覽群書(shū)添雅趣,縷縷書(shū)香勝飯香?!比松鷺?lè)趣在讀書(shū),有書(shū)為伴心甘甜。讀好書(shū),能知曉人生之難,體味天地之大,寂寞而不孤,受苦而不悲,受創(chuàng)而不餒,受寵而不驚,如閑云野鶴,保持著一種雍容雅怡,瀟灑達(dá)觀的境界。

生活里沒(méi)有書(shū)籍,就好像沒(méi)有陽(yáng)光;人生中沒(méi)有書(shū)籍,就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。在漫漫的人生旅途上,書(shū)是一個(gè)人精神上的朋友,是這個(gè)世界能饋贈(zèng)的最好、最優(yōu)秀的禮物。

我們都知道,站在巨人的肩上,我們可以看得更遠(yuǎn);以書(shū)作墊腳石,我們可以攀得更高?!白x不在三更五鼓,功只怕一暴十寒?!弊屛覀円詫徱暤哪抗忾喿x書(shū)籍,與書(shū)為友,以書(shū)為鑒,讓一縷書(shū)香伴你我同行!

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇十

畢竟成書(shū)于一百年前了。從西方史的角度,也許并不過(guò)時(shí),但是以今天的視角,若要寫(xiě)《世界歷史》,無(wú)疑《絲綢之路,一部全新的世界史》更勝一籌,作者從文明的發(fā)源地,東方的兩河流域文明寫(xiě)起,寫(xiě)世界發(fā)展到今天更有說(shuō)服力。若要寫(xiě)成《人類(lèi)的故事》,當(dāng)首推時(shí)下流行的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》《未來(lái)簡(jiǎn)史》,人類(lèi)從哪里來(lái),又將往哪里去,似乎幫我們找到了答案。讀這本書(shū)的一年前,讀過(guò)他的《圣經(jīng)的故事》,內(nèi)容差不多忘了,但我一直想著一定要讀讀《新舊約全書(shū)》,遺憾我至今沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。其實(shí)我想說(shuō)的是,人類(lèi)曾經(jīng)仰仗精神,也許并沒(méi)有錯(cuò)。今天我們擁有了很多很多,那么,怎樣的物質(zhì)才算是豐盈的呢?我們其實(shí)沒(méi)有答案。所以我們樂(lè)此不疲。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇十一

《人類(lèi)的故事》是亨德里克。威廉。房龍的成名作,在認(rèn)真拜讀后,感觸頗深,受益匪淺。本書(shū)從人類(lèi)的起源到每一個(gè)歷史時(shí)期都有精辟凝練的論述,以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆,展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷,以人文主義的立場(chǎng),通俗睿智的文風(fēng),將人類(lèi)各方面的歷史都復(fù)述了一遍,帶你游遍世界。從混沌初開(kāi)到新世界的誕生,每一章都是一篇獨(dú)立的內(nèi)容,卻不會(huì)讓人感到應(yīng)接不暇,反而讓人產(chǎn)生興趣。

任何事物都有多面性——封建制度也不例外。在歐洲,它成了幫助歐洲度過(guò)黑暗時(shí)代的使者;在中國(guó),它卻被老百姓所憎恨,被無(wú)數(shù)次地推翻。中國(guó)的封建制度已經(jīng)被扭曲了。帝王用它無(wú)端地欺壓百姓,仗著自己是萬(wàn)民之主,用殘酷的手段,無(wú)端地“管教”臣民們。古人創(chuàng)建郡、縣,以及相應(yīng)的官銜,是為了方便管理的,可永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足的帝王們,卻把它們作為發(fā)泄別人官癮的娛樂(lè)場(chǎng)所!帝王信任與寵愛(ài)的人們,比如帝王的親戚或心腹、朋友等等,便給他們個(gè)官來(lái)做做——千萬(wàn)個(gè)學(xué)子苦讀多年,應(yīng)得的俸祿卻被這些人不勞而獲。難怪老百姓憎恨它!

雖然《人類(lèi)的故事》是一本寫(xiě)歷史的書(shū),但它以平和舒緩語(yǔ)氣、節(jié)奏帶著童真的好奇心用幽默的比喻和插圖形象地描繪出一幅幅圖片,使你仿佛回到了描寫(xiě)的那些年代。讀了房龍寫(xiě)的《人類(lèi)的故事》之后,我覺(jué)得寫(xiě)好一篇文章應(yīng)該在動(dòng)筆之前對(duì)你寫(xiě)的事物進(jìn)行調(diào)查,并把它放在心上斟酌之后列成一個(gè)提綱,這樣才能寫(xiě)好文章。

我們生活的地球在許多年前是一個(gè)大火球,相較于無(wú)垠無(wú)限的宇宙之海,地球只是極度渺小的塵埃,經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年后,陽(yáng)光穿云而出,有了池塘,有了細(xì)胞,該怎樣去形容這個(gè)奇跡,在若干年年后,單細(xì)胞變成了多細(xì)胞,漸漸海底充滿(mǎn)了魚(yú)類(lèi),某些魚(yú)類(lèi)來(lái)到了岸上學(xué)會(huì)了用肺呼吸,爬行類(lèi)出現(xiàn),而后是鳥(niǎo)類(lèi),最終有一種特殊的動(dòng)物進(jìn)化成為了最原始的人類(lèi),我們的故事就是從這里開(kāi)始的。

人類(lèi)學(xué)會(huì)了采集狩獵,而后學(xué)會(huì)了農(nóng)耕并且可以在一個(gè)地方持久的定居下來(lái),于是有了文明,有了明確的等級(jí)劃分,有了文字用以記載和傳承。最古老的文明萌發(fā)在兩河流域,緊接著是古埃及、古希臘、以及書(shū)中未提到的中國(guó)。

古希臘羅馬史西方文明的源頭之地,古希臘的民主制度、卓越的數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、建筑,開(kāi)啟了西方的藝術(shù)大門(mén),而古羅馬先進(jìn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?,又奠定了西方的法治基礎(chǔ),甚至于在民國(guó)時(shí)期的立法,都要借鑒羅馬法的思想。西方文明的另一重要來(lái)源則是____,教權(quán)與皇權(quán)之爭(zhēng)是中世紀(jì)繞不開(kāi)的一個(gè)話題,在中世紀(jì),修道院隨處可見(jiàn),經(jīng)院哲學(xué)則是主要學(xué)習(xí)課題。在中世紀(jì)之后迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn),隨后的歷史就像我們熟知的那樣,宗教改革,英國(guó)革命,第一次工業(yè)革命,俄羅斯、普魯士崛起,美國(guó)獨(dú)立,法國(guó)大革命,這些重大歷史事件相繼發(fā)生。

不得不說(shuō)作者房龍是一個(gè)很會(huì)講故事的人,可以將人類(lèi)九千年的歷史濃縮在400頁(yè)的小書(shū)里,刪繁就簡(jiǎn),把那些人類(lèi)歷史閃光的片段,用一種飄逸優(yōu)美的文字展現(xiàn)在我們眼前,字里行間可以看出來(lái),作者在每一個(gè)字,在講每一個(gè)故事,心中充滿(mǎn)了熱忱與感動(dòng),那些古老的故事,有著古希臘、古埃及文明的壯觀宏大,也有著個(gè)人光彩的閃現(xiàn)。他沒(méi)有過(guò)多的渲染戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)力爭(zhēng)奪,甚至他親身經(jīng)歷的一戰(zhàn)也沒(méi)有提及,不是鐵與血鑄就的歷史,而是它有著自身發(fā)展的脈絡(luò),整個(gè)社會(huì)的歷史也在不斷的進(jìn)化之中。

本書(shū)的題目為《人類(lèi)的故事》,故事的主角大部分是現(xiàn)在的西方發(fā)達(dá)國(guó)家,中國(guó)僅僅有一個(gè)孔子榜上有名,在書(shū)的末尾作者提到,一些批評(píng)者指責(zé)他不夠公平,為什么他不提愛(ài)爾蘭、保加利亞、暹羅,卻把荷蘭、冰島、瑞士這樣的國(guó)家拉進(jìn)來(lái)?房龍說(shuō),他選擇什么角色登場(chǎng)的依據(jù)只有一條,即是看某個(gè)國(guó)家或個(gè)人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念,或者史實(shí)了創(chuàng)造性的作為,從而影響到歷史的進(jìn)程。

自地理大發(fā)現(xiàn)之后,西方世界逐漸領(lǐng)先東方世界,并不斷向外擴(kuò)張,他們給落后的非洲、美洲帶來(lái)了沉重的災(zāi)難,同時(shí)也幫助其跨過(guò)漫長(zhǎng)的探索歷程,一步到位,到達(dá)了工業(yè)化時(shí)代的邊緣,西方擁有著完善的政治制度、良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,可以說(shuō)西方是文明開(kāi)化、先進(jìn)技術(shù)的代名詞。本書(shū)是房龍于1913開(kāi)始創(chuàng)作到19創(chuàng)作完成,那時(shí)第二次工業(yè)革命方興未艾,歐洲步入了電氣化時(shí)代,整個(gè)西方世界彌漫著一種樂(lè)觀的論調(diào),他們的政治制度日臻完善,享受著最新科技成果,以及受益于全球化的產(chǎn)品流通,以及殖民地的資源榨取。

因此也就不難理解本書(shū)的論調(diào):人類(lèi)的歷史是在不斷進(jìn)步的,西方則是文明的中心。作者對(duì)西方充滿(mǎn)了信心,所以在后面寫(xiě)道:世界大戰(zhàn)無(wú)一給人類(lèi)造成巨大的災(zāi)難,這是無(wú)可爭(zhēng)辯的客觀存在。然而,舊的不去,新的不來(lái),經(jīng)過(guò)兩次慘烈的世界大戰(zhàn)之后,一個(gè)全新的世界又展現(xiàn)在人類(lèi)面前。作者對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)了樂(lè)觀,事實(shí)上,早在一戰(zhàn)之后就出現(xiàn)了不一樣的論調(diào),歷史未必是前進(jìn)的,它也未必是按照一定的脈絡(luò)不斷進(jìn)化的。

不管怎樣這本《人類(lèi)的故事》跨越了一個(gè)世紀(jì),直到今日依舊閃爍著光彩,房龍用最簡(jiǎn)單,最直白的方式,傳遞著西方文明的發(fā)展的脈絡(luò),融合了政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、藝術(shù)等等這些西方獨(dú)特的因素,讓那些歷史閃光點(diǎn),充滿(mǎn)詩(shī)意與溫情的恒久的,展現(xiàn)在我們面前,而這恰恰也是他最擅長(zhǎng)的,人類(lèi)的故事有一個(gè)不甚明確的開(kāi)始,卻依舊沒(méi)有結(jié)束。

這本書(shū)以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆,展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷,其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述,也不放過(guò)任何真正影響人類(lèi)文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié),無(wú)論是對(duì)歷史一無(wú)所知的人或是通讀過(guò)浩繁巨著的專(zhuān)家,都可以在這本經(jīng)典的通俗人類(lèi)史中,獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書(shū)以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺(jué)效果,再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻或秠同時(shí)代典型的社會(huì),并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級(jí)了原著的文化背景和時(shí)代局限,現(xiàn)在只是讀到了第十六章,但是我相信這本書(shū)有更多的可讀性,下面為大家分享一下我的感受。

首先從第一章中,我們就不難看出作者的文筆十分輕快,從開(kāi)頭的幾句話我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?我們要去向哪里?上下五千年,縱橫數(shù)萬(wàn)里,但是我們對(duì)于自己祖先的人士卻是那么的微不足道,者更加激起了我看這本書(shū)的的決心與毅力,我斌繼續(xù)看了下去。但是最近實(shí)力頻繁出現(xiàn)下降,所以看書(shū)的效率也大大降低,現(xiàn)在只是讀到了第十六章,我剛知道原來(lái)人類(lèi)很早就已經(jīng)有類(lèi)似于現(xiàn)在的法律,怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂,哈哈。不過(guò)還是要說(shuō)一句,希望各位讀者不要像度百科全書(shū)一樣讀這本書(shū),雖然這看比一本人類(lèi)的百科全書(shū),但確實(shí)沒(méi)有用說(shuō)明的交流讀來(lái)詮釋人類(lèi),但是這的確是一本值得一看的書(shū)!所以正如房龍所說(shuō):歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔,是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來(lái)的。要登上這古老的塔,并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),絕不是一件容易的事,那兒沒(méi)有電梯,也沒(méi)有捷徑,只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。

所以,從現(xiàn)在開(kāi)始,把握時(shí)機(jī),讓我們一起踏入《人類(lèi)的故事》,追尋人類(lèi),追溯歷史,探求真理?!度祟?lèi)的故事》是一本不可多得的好書(shū),值得細(xì)細(xì)品位,慢慢咀嚼。

我第一次看房龍的書(shū)是去年夏天,那是《漫話圣經(jīng)》,一本從朋友家借來(lái)的書(shū),感覺(jué)有點(diǎn)味道,可讀性很強(qiáng)。當(dāng)時(shí)我還不清楚房龍其人其事,只覺(jué)得他是個(gè)不錯(cuò)的作者。

后來(lái)看了一篇介紹他的文章,才知道他是一個(gè)出色的通俗作家,在歷史、文化、文明、科學(xué)等方面都有著作,而且讀者眾多。房龍的全名是:亨德里克·威廉·房龍(hendrikwillemvanloon),是個(gè)美國(guó)公民,1882年出生在荷蘭,受荷蘭人文主義者伊拉莫斯的影響很大。他來(lái)到美國(guó)后,又受到了自由、平等、民主的洗禮,從此一生反對(duì)愚昧偏執(zhí),提倡寬容和平。

在中國(guó),房龍最流行的一本書(shū)是《寬容》,在民國(guó)時(shí)期深受郁達(dá)夫、林徽音等人的推崇。盡管以為代表的一系列政治浩劫使他遠(yuǎn)離了中國(guó)讀者,但八十年代以來(lái),他的作品再次暢銷(xiāo)華夏。中國(guó)人深受愚昧和專(zhuān)制的折磨,因而他這種自由寬容的文化態(tài)度很對(duì)新時(shí)期人們的胃口,而且這種文化態(tài)度無(wú)疑也符合經(jīng)濟(jì)文化全球化趨勢(shì)的需要,所有的人,所有的民族都需要對(duì)一切保持自由寬容的心態(tài),如果都像猶太人和阿拉伯人這樣斤斤計(jì)較殊死斗爭(zhēng),世界就重歸野蠻了。

房龍的書(shū)是啟蒙性的,是獻(xiàn)給青少年和初學(xué)者的。他的文筆流暢曉達(dá),即使譯成中文也能保持其固有風(fēng)格。他的書(shū)有許多自繪的插圖,他模仿小孩子的口氣說(shuō):“一本沒(méi)有圖畫(huà)的書(shū)有什么用?”

他是個(gè)偉大的文化普及者,是個(gè)大師級(jí)的人物。我認(rèn)為,一個(gè)歷史文化的通俗作家寫(xiě)得通俗易懂也許并不難,難的是能夠始終保持一種高貴而非庸俗的心態(tài)和獨(dú)立不移的個(gè)性,以及對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程的遠(yuǎn)見(jiàn)和大局觀。能否做到這點(diǎn),正是一個(gè)大師與一個(gè)普通作者的云泥區(qū)別。

我們是誰(shuí)?我們何而來(lái)?我們未來(lái)又要去向何方?人類(lèi)的歷史有上下五千年,而人類(lèi)的來(lái)源與歷史故事誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn),千奇百怪,但房龍先生在《人類(lèi)的故事》這本書(shū)中,娓娓的講述人類(lèi)數(shù)千年來(lái)的文明歷史,使得精彩的歷史場(chǎng)景重現(xiàn),扼要的歷史人物點(diǎn)評(píng),使房龍先生賜予了我們一雙觀看波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河的眼睛,讓我們看到歷史的長(zhǎng)流中,總是有無(wú)數(shù)的黑影在里面無(wú)盡的蔓延。

而人類(lèi)在一開(kāi)始只不過(guò)是那弱肉強(qiáng)食的大自然中一個(gè)弱小的生物,但經(jīng)過(guò)了x個(gè)世紀(jì)的演變,終于,人類(lèi)成了大自然的”霸主“,創(chuàng)造文字,發(fā)明石器,創(chuàng)造語(yǔ)言,與大自然相棲相存,而因?yàn)槿诵灾澙?,使得人們殘殺同?lèi)獲得利益;使得戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷、戰(zhàn)火不熄、血流成河,永無(wú)止境的在爭(zhēng)斗。為了讓自己國(guó)家實(shí)力加強(qiáng)而破壞了自然界的生態(tài)平衡,讓許多動(dòng)物無(wú)法回家,導(dǎo)致滅絕。

人們總是想抹去這歷史長(zhǎng)河中那無(wú)盡的黑影,但有黑影的地方終究是會(huì)有光明,同樣的,有光明的地方終究也是會(huì)有黑暗,血腥歷史是無(wú)法改變的,人性的罪惡與善良也是無(wú)法抹去的。

而中國(guó),看起來(lái)是欣欣向榮,日漸繁昌,可誰(shuí)又知道,每天有多少人餓死,有多少人被仇人所砍傷。有些人永遠(yuǎn)只是看到了表面,卻不知里面蘊(yùn)含了什么東西。

《人類(lèi)的故事》這本書(shū)的作者房龍就是講述了人性的故事,表面鮮明光亮,而背面卻十分黑暗。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇十二

人類(lèi),一個(gè)多么熟悉的字眼,但是你真正了解他們么?者亨德里克威廉房龍是一個(gè)傳奇的人物,荷蘭籍,與一般作家不同的是即使再做其他工作的同時(shí),他依然并未停止寫(xiě)作,最后依靠“人類(lèi)的故事”一舉成名。

這本書(shū)以深厚的人文關(guān)照和俏皮睿智的文筆,展示了人類(lèi)歷史的浩蕩長(zhǎng)卷,其中有節(jié)奏明快的“大歷史”敘述,也不放過(guò)任何真正影響人類(lèi)文明進(jìn)程的事件和細(xì)節(jié),無(wú)論是對(duì)歷史一無(wú)所知的人或是通讀過(guò)浩繁巨著的專(zhuān)家,都可以在這本經(jīng)典的通俗人類(lèi)史中,獲得啟發(fā)和閱讀快感。更重要的是本書(shū)以房龍的經(jīng)典原著加入大量精心選配的插圖以豐富的視覺(jué)效果,再現(xiàn)歷史的重要時(shí)刻或秠同時(shí)代典型的社會(huì),并以21世紀(jì)最新的發(fā)現(xiàn)和觀點(diǎn)升級(jí)了原著的文化背景和時(shí)代局限,現(xiàn)在只是讀到了第十六章,但是我相信這本書(shū)有更多的可讀性,下面為大家分享一下我的感受。首先從第一章中,我們就不難看出作者的文筆十分輕快,從開(kāi)頭的幾句話我們是誰(shuí)?我們從哪里來(lái)?我們要去向哪里?上下五千年,縱橫數(shù)萬(wàn)里,但是我們對(duì)于自己祖先的人士卻是那么的微不足道,者更加激起了我看這本書(shū)的的決心與毅力,我斌繼續(xù)看了下去。但是最近實(shí)力頻繁出現(xiàn)下降,所以看書(shū)的效率也大大降低,現(xiàn)在只是讀到了第十六章,我剛知道原來(lái)人類(lèi)很早就已經(jīng)有類(lèi)似于現(xiàn)在的法律,怪不得即使在那么落后的條件下我們依然天下不亂,哈哈。不過(guò)還是要說(shuō)一句,希望各位讀者不要像度百科全書(shū)一樣讀這本書(shū),雖然這看比一本人類(lèi)的百科全書(shū),但確實(shí)沒(méi)有用說(shuō)明的交流讀來(lái)詮釋人類(lèi),但是這的確是一本值得一看的書(shū)!

所以正如房龍所說(shuō):歷史其實(shí)就是一座非凡的經(jīng)驗(yàn)之塔,是時(shí)間在流逝的歲月當(dāng)中建造起來(lái)的。要登上這古老的塔,并從一覽無(wú)余中獲取有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),絕不是一件容易的事,那兒沒(méi)有電梯,也沒(méi)有捷徑,只有意志力堅(jiān)強(qiáng)且虛心好學(xué)的年輕人才可以攀爬到塔頂。所以,從現(xiàn)在開(kāi)始,把握時(shí)機(jī),讓我們一起踏入《人類(lèi)的故事》,追尋人類(lèi),追溯歷史,探求真理?!度祟?lèi)的故事》是一本不可多得的好書(shū),值得細(xì)細(xì)品位,慢慢咀嚼。

房龍是享有盛名的荷裔美國(guó)通俗作家,也是一位偉大的文化普及者。他為人稱(chēng)道的作品很多,其中《圣經(jīng)的故事》、《人類(lèi)的故事》和《寬容》并列為三大名著。江蘇鳳凰出版社12月出版的《人類(lèi)的故事》,由林曉欽翻譯,是一個(gè)成熟的版本。房龍創(chuàng)作這部書(shū)的初衷是面向西方青少年讀者,故此書(shū)名雖為《人類(lèi)的故事》,內(nèi)容主要是西方文明發(fā)展史,鮮少涉及歐洲之外的人類(lèi)文明。雖然如此,這部書(shū)內(nèi)容極為通俗,房龍抓住人類(lèi)文明發(fā)展脈絡(luò),以點(diǎn)帶面,言簡(jiǎn)意賅,文字淺顯易懂,趣味性、可讀性強(qiáng)。全書(shū)章節(jié)主題鮮明,令讀者一目了然,內(nèi)容生動(dòng),是不可多得的人類(lèi)簡(jiǎn)史。

與同為美國(guó)作家威爾?杜蘭特卷帙浩繁的《世界文明史》相比,《人類(lèi)的故事》可謂極其簡(jiǎn)練。然而,房龍此書(shū)卻不容小覷。試想當(dāng)今生活節(jié)奏極快的時(shí)代,人們沒(méi)有耐心,更難有大塊時(shí)間,閱讀《世界文明史》這樣的煌煌巨著。我們?cè)诜魁埖摹度祟?lèi)的故事》中,花費(fèi)極為有限的時(shí)間,就能吸收足夠大的信息量。房龍善于用簡(jiǎn)練的筆觸,概括的文字,具有故事性的篇幅,緊緊抓住讀者眼球。比如“象形文字“一章,先是指出埃及文明發(fā)明了書(shū)寫(xiě)的技藝。隨著埃及的衰落,埃及人創(chuàng)造的象形文字成了陌生的文字。接著簡(jiǎn)要介紹了人們____這種文字的過(guò)程。最后,舉例說(shuō)明,如何閱讀埃及象形文字。房龍避免專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),整章猶如一個(gè)生動(dòng)有趣的故事,令人讀之欲罷不能。不知不覺(jué)中,接觸了最古老的文字,還能初步理解,真是非常奇妙的事。《人類(lèi)的故事》文字深入淺出,用有限的篇幅,講述了全面的西方文明發(fā)展史,舉凡政治、生活、地理、人物、戰(zhàn)爭(zhēng)等,無(wú)不涉及,是一部非常值得一讀的通俗讀物。

而,房龍此書(shū)卻不容小覷。試想當(dāng)今生活節(jié)奏極快的時(shí)代,人們沒(méi)有耐心,更難有大塊時(shí)間,閱讀《世界文明史》這樣的煌煌巨著。我們?cè)诜魁埖摹度祟?lèi)的故事》中,花費(fèi)極為有限的時(shí)間,就能吸收足夠大的信息量。房龍善于用簡(jiǎn)練的筆觸,概括的文字,具有故事性的篇幅,緊緊抓住讀者眼球。比如“象形文字”一章,先是指出埃及文明發(fā)明了書(shū)寫(xiě)的技藝。隨著埃及的衰落,埃及人創(chuàng)造的象形文字成了陌生的文字。接著簡(jiǎn)要介紹了人們____這種文字的過(guò)程。最后,舉例說(shuō)明,如何閱讀埃及象形文字。房龍避免專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ),整章猶如一個(gè)生動(dòng)有趣的故事,令人讀之欲罷不能。不知不覺(jué)中,接觸了最古老的文字,還能初步理解,真是非常奇妙的事?!度祟?lèi)的故事》文字深入淺出,用有限的篇幅,講述了全面的西方文明發(fā)展史,舉凡政治、生活、地理、人物、戰(zhàn)爭(zhēng)等,無(wú)不涉及,是一部非常值得一讀的通俗讀物。

亨德里克·威廉·房龍的大名早以熟知,他的《人類(lèi)的故事》從1921年問(wèn)世以來(lái),成就斐然,不僅譯成多國(guó)語(yǔ)言,且獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。近一百年間,中文版譯文我知道的就不下4個(gè)版本。該書(shū)曾經(jīng)獲得的一項(xiàng)成就引起了我的注意----美國(guó)最著名的兒童文學(xué)獎(jiǎng)“紐伯瑞獎(jiǎng)”!頒獎(jiǎng)?wù)哒J(rèn)為,它的文學(xué)成就甚至高于其他候選的文學(xué)作品。

頓時(shí)眼前一亮,也許,這正是我要找的適合小學(xué)高年級(jí)小朋友看的世界史書(shū)。

我家仔仔三年級(jí)時(shí),我花了一年的時(shí)間,和他一起讀完了《中華上下五千年》,轉(zhuǎn)眼小孩已經(jīng)六年級(jí),一直沒(méi)有看《世界上下五千年》。原因有幾個(gè),一是篇幅太大,小孩沒(méi)有興趣看這樣的大布頭。二是按時(shí)間和洲際板塊寫(xiě)書(shū)的結(jié)構(gòu)太過(guò)死板,我也感覺(jué)讀起來(lái)缺少連貫性。三是以史實(shí)為重,內(nèi)容比較深沉,缺少了故事性。小孩大了不喜歡別人強(qiáng)迫他去看書(shū)。

缺少了世界史的閱讀,不得不說(shuō)是一種遺憾。我希望小孩能在上初中前對(duì)古今中外的歷史有一個(gè)大至的了解。往往正確積極的人生觀來(lái)源于歷史,熟讀歷史的人看問(wèn)題也會(huì)比普通小孩要成熟、深遠(yuǎn)。所以我一直在尋找,尋找一本合適小孩上手的世界史書(shū)籍。

收到這本書(shū)時(shí)蠻吃驚的,作者把整個(gè)人類(lèi)的故事裝進(jìn)了400頁(yè)的篇幅里。浩瀚的時(shí)空,幾千年的歲月,是什么人有資格裝進(jìn)本書(shū)?又是什么事值得書(shū)寫(xiě)?與此同時(shí)還要保持歷史的連貫性。

房龍?jiān)跁?shū)中自己給出了答案:“某個(gè)國(guó)家或個(gè)人是否創(chuàng)發(fā)出新的觀念,或者實(shí)施了創(chuàng)造性的作為,從而影響到歷史的進(jìn)程?!边@就是他認(rèn)為可以進(jìn)入這本書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)他把主要篇幅聚焦在歐洲、在宗教上。整個(gè)人類(lèi)歷史的斗爭(zhēng)也是宗教教派的斗爭(zhēng),而歐洲的發(fā)展,鑄造了現(xiàn)有科技和文明的高度。

書(shū)中不乏獨(dú)立的觀點(diǎn)和個(gè)性的描述,在這個(gè)主題下,房龍先生一直保持著騎士般的風(fēng)度和浪漫風(fēng)格在書(shū)寫(xiě)。詩(shī)意和理想主義精神,在他的作品中幾乎無(wú)處不在,這樣的作品讀起來(lái)自然是愛(ài)不釋手。小孩基本上是一口氣看完這本書(shū)(連著看了兩個(gè)周末)??赐旰笏嬖V我,現(xiàn)在他搞明白了:

《馴龍記》里那些北歐海盜為什么那么強(qiáng)大。

《哈利波特》里的學(xué)校里的建筑就是____里哥特式的教堂。

為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家為爭(zhēng)奪耶路撒冷一直打個(gè)不停。

黑暗時(shí)代的騎士不愛(ài)學(xué)習(xí),但很有紳士風(fēng)度(也許這時(shí)給他看唐吉訶德他會(huì)更有興趣)。

在舊時(shí)代科學(xué)家很沒(méi)地位,把自己的發(fā)現(xiàn)公布出來(lái)有時(shí)還要被燒死。

十三世紀(jì)的文化人,被看成是“娘娘腔”。

很有意思的觀點(diǎn),小孩自然很喜歡看。1921年寫(xiě)的書(shū),放到現(xiàn)在,里面的觀點(diǎn)依然站得住腳,依然有說(shuō)服力。當(dāng)然,敢這么寫(xiě),龐龍先生扎實(shí)的歷史知識(shí)功底盡收眼底,獨(dú)到的眼光更是經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)。

大而全的歷史書(shū)也許更全面,但對(duì)于小孩,引發(fā)他們閱讀歷史的興趣更重要。而這本《人類(lèi)的故事》真的可以讓小孩認(rèn)真的閱讀,很不錯(cuò)的一本書(shū),我推薦。

幾千年的演變,已經(jīng)成立了許多國(guó)家,也發(fā)明了文字,也有了信仰,為了搶奪地盤(pán),也起了不少戰(zhàn)爭(zhēng)。人類(lèi)的故事慢慢豐富起來(lái),變得越來(lái)越文明,越來(lái)越好。

房龍先生是美國(guó)人,全名叫亨得里克·威廉·房龍。別人評(píng)價(jià)他,是“以一人之力,把人類(lèi)幾千年文明積累的歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)的普及,都寫(xiě)全了”。這個(gè)評(píng)價(jià),對(duì)于一個(gè)非歷史科班出身的人來(lái)說(shuō),應(yīng)該是非常高的評(píng)價(jià)了。

房龍先生的書(shū)很多,在上個(gè)世紀(jì)代,就由三聯(lián)書(shū)店引入中國(guó),此后,在中國(guó)暢銷(xiāo)了差不多90多年,一直到現(xiàn)在依然暢銷(xiāo)。房龍先生的書(shū),最值得推薦的包括《人類(lèi)的故事》、《人類(lèi)的解放》、《房龍地理》等幾本,其中又以《人類(lèi)的故事》名氣最大,傳播范圍最廣。

《人類(lèi)的故事》是講世界歷史的,是一本世界歷史的普及讀物。講世界歷史的書(shū)木佬佬,但是很少有哪本書(shū),能把枯燥的歷史,講得這么有樂(lè)趣,講得這么妙趣橫生,講得這么詼諧幽默。

《人類(lèi)的解放》,是講宗教歷史的,如果讀者對(duì)宗教有興趣,可以看看,也是深入淺出的一本好書(shū)。讀房龍的書(shū),確實(shí)能給人以耳目一新的感覺(jué)。以前上學(xué)中,曾經(jīng)感到極其枯燥的東西,在房龍的文章中,都顯得栩栩如生,他能取歷史事件中的某些片段來(lái)概括全貌,把人類(lèi)發(fā)展史上波瀾壯闊的重大事件再現(xiàn)我們的眼前,如同讀有趣的小說(shuō)一樣,即易記又好懂。他不象一些學(xué)術(shù)著作,板著臉,故做高深狀,他會(huì)把盡可能多的差異都敘述出來(lái),從宗教、政治、地質(zhì)、地貌、生態(tài)環(huán)境到人文景觀,甚至發(fā)展趨勢(shì)及未來(lái)走向都進(jìn)行了大膽的預(yù)測(cè),讓人吃驚的是竟然多數(shù)都成了事實(shí)。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇十三

楊根思是中國(guó)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的一位連長(zhǎng),犧牲后被授予特級(jí)英雄稱(chēng)號(hào)。

在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中,他帶領(lǐng)隊(duì)伍堅(jiān)守陣地,打退了美軍的八次進(jìn)攻。最后陣地戰(zhàn)上就只剩下他一個(gè)人在戰(zhàn)斗,在第九次美軍攻擊中他與敵人同歸于盡。當(dāng)時(shí)他一個(gè)人面對(duì)著四十多個(gè)敵人,他毫不畏懼,在打光所有彈藥后,毅然拿起炸藥包沖向敵人。敵人也沒(méi)有想到他是來(lái)同歸于盡的,紛紛往回跑,但是已經(jīng)晚了。在這種情況下,楊根思一往直前,奮勇的沖向敵人。在他抱起炸藥包的那一刻起,已經(jīng)做好了犧牲的準(zhǔn)備,敵人也被他的精神給嚇住了,一個(gè)人居然有那么大的能量。

正是因?yàn)橛辛讼駰罡歼@樣的革命英雄才有了現(xiàn)在美好的生活,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活,向英雄學(xué)習(xí)為祖國(guó)添光。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇十四

《三國(guó)演義》里的英雄非常多,有忠厚仁愛(ài)、惜才如命的劉備,有足智多謀、料事如神的諸葛亮,有勇猛善戰(zhàn)、性情暴躁的張飛,有有勇無(wú)謀、唯利是圖的呂布等其中,我最喜歡關(guān)羽,他的忠肝義膽、文武雙全給我留下尤為深刻的印象。

關(guān)羽的勇武可以說(shuō)是貫穿于他的整個(gè)人生。從出場(chǎng)不久,便一戰(zhàn)成名。以袁紹、曹操等人組成的關(guān)東十八路諸侯共同討伐董卓,然而前鋒孫堅(jiān)在進(jìn)軍汜水關(guān)時(shí)被華雄擊敗,華雄耀武揚(yáng)威、不可一世,在潘鳳等大將接連被華雄斬殺之際,關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)纓,在溫酒未冷的極短時(shí)間內(nèi)斬殺華雄,關(guān)羽從此名震諸侯,“溫酒斬華雄”也成了傳承千古的經(jīng)典名段,至今仍為人們茶余飯后所津津樂(lè)道的談資。此后的“斬顏良,誅文丑”“單刀赴會(huì)”“刮骨療毒”更是讓關(guān)羽的萬(wàn)人敵和大無(wú)畏形象展現(xiàn)得淋漓盡致,讓他成為千百年來(lái)無(wú)數(shù)先哲今賢所推崇追求的目標(biāo),也成為了歷朝歷代普通百姓的粉絲偶像。

“千里走單騎”在整個(gè)《三國(guó)演義》中占有較多的篇幅,由此我們更多可以看出關(guān)羽的忠義誠(chéng)信。當(dāng)劉備被曹操打敗,關(guān)羽為照顧劉備家眷,不得已投靠曹操時(shí),張飛誤以為關(guān)羽變節(jié)投敵,而關(guān)羽并沒(méi)有性急,斬殺了前來(lái)追趕的蔡陽(yáng),用行動(dòng)證明自己的清白。關(guān)羽投降曹操后,曹操以重金不能動(dòng)其心,爵祿不能移其志。雖然曹操屢送他財(cái)物金帛,還給他“漢壽亭侯”的官位,但他的心始終在劉備處,當(dāng)張遼來(lái)試探他時(shí),關(guān)羽對(duì)張遼嘆息說(shuō)“我知道曹公對(duì)我的厚愛(ài),但我受劉備將軍的厚恩,發(fā)誓共死,不可背棄。我終不會(huì)留下,在為曹公立下功勞后我便會(huì)離去”。果然,此后他一打聽(tīng)到了劉備的消息,就盡封曹操的賞賜,留書(shū)告辭,上演了“過(guò)五關(guān)、斬六將”的精彩好戲。我認(rèn)為,作為一個(gè)男人,就應(yīng)該像關(guān)羽一樣,無(wú)論何時(shí)何地都要保持自己的信念、情義和操守,不為金錢(qián)財(cái)帛、高官厚祿、美女佳肴所動(dòng)搖,做一個(gè)義薄云天、忠肝義膽、頂天立地的漢子。這也許就是關(guān)羽和很多其他武將相比,更勝一籌的地方,也是他能成為“武圣人”的主要因素吧。

同時(shí),關(guān)羽也是一個(gè)很有智謀的人。比如在“水淹七軍”一節(jié),由于關(guān)羽長(zhǎng)期征戰(zhàn)在荊襄地區(qū),了解當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和氣候條件。他看到曹軍秋季錯(cuò)誤地駐扎在低洼地區(qū),于是就命令荊州軍造大船,并調(diào)水軍集結(jié)待命。關(guān)平對(duì)此納悶不解,問(wèn)關(guān)羽為什么陸戰(zhàn)還要使用舟筏,關(guān)羽笑著回答“如今正值秋天,直接放水一淹,七路兵馬便死無(wú)葬身之地了”。后來(lái)斬龐德、降于禁的結(jié)果直接印證了關(guān)羽的深謀遠(yuǎn)慮。由是也可以看出,作為一名優(yōu)秀的將領(lǐng),不單單是靠著蠻力沖鋒陷陣,更要有大智慧,熟知天文地理,利用自然環(huán)境順勢(shì)而為往往可以起到事半功倍的效果。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇十五

在這個(gè)假期里,我讀了一本關(guān)于永安市紅色故事的好書(shū)書(shū)名叫做《風(fēng)展紅旗如畫(huà)》里面的故事雖然內(nèi)容簡(jiǎn)短,但卻讓我記憶深刻。

這里面有許許多多的故事。比如:《書(shū)寫(xiě)在墻上的紅色記憶》《三代守望者》《紅軍銀緣》最讓我記憶深刻的是《土地委員張騰輝》這一篇文章。你們的內(nèi)容是:一個(gè)叫張騰輝的人,他有一個(gè)叫羅端珍的好朋友,他們一起靠打零工謀生,情同兄弟。因?yàn)樘K區(qū)人民打土豪分田地,所以翻身當(dāng)家做主的事,成為哥倆兄弟經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。他們盼望安砂也能像蘇區(qū)一樣,人人有田耕,有地種。沒(méi)想到這一天真的到來(lái)了,紅軍獨(dú)立第七團(tuán)來(lái)到了這里,當(dāng)?shù)赝梁缆勶L(fēng)而逃,張騰輝當(dāng)上了土地委員。可是土豪吳汝祝,吳福卻組織紅帶會(huì),將張騰輝殘忍殺害了。

這個(gè)故事寫(xiě)出了張騰輝不怕?tīng)奚?,寧死不屈的精神。不像我一樣,遇到自己不?huì)的奧數(shù)難題就十分害怕找哥哥幫忙,更別說(shuō)什么不怕?tīng)奚瑢幩啦磺?。以后我一定要改掉這個(gè)不好的習(xí)慣。

這本書(shū)雖然內(nèi)容比較簡(jiǎn)短,但是讀了之后卻讓人記憶深刻,你們也來(lái)看看吧。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇十六

最近,我讀了一些關(guān)于小兵張嘎的故事,張嘎的有勇有謀令我十分欽佩。

在故事里,張嘎用自己的木頭手槍頂著鬼子大隊(duì)長(zhǎng),毫不畏懼地說(shuō):“把槍放下,不然我就開(kāi)槍了!”鬼子信以為真,只好慢慢舉起手,把槍放在了地上,被張嘎押回了八路軍駐地。張嘎真是機(jī)智勇敢!

張嘎還是一個(gè)吃苦耐勞的抗日小兵。不論是遙遠(yuǎn)的路途,還是艱苦的環(huán)境,都不能阻止張嘎那顆投奔抗日的火熱的心。他在險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)上,與游擊隊(duì)一起英勇作戰(zhàn),戰(zhàn)勝敵人。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)張嘎,學(xué)習(xí)他那不畏困難的優(yōu)秀品質(zhì),并且牢記戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦。我們今天的幸福生活是如何得來(lái)的?是那些革命先輩用鮮血換來(lái)的!雖然抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)過(guò)去了__年,可是我總覺(jué)得發(fā)生在昨日。作為后人,我向在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲的所有中國(guó)軍人致敬,向死去的平民以示哀悼。我們也要珍惜此時(shí)的美好生活,努力學(xué)習(xí),讓先輩們的鮮血不要白白流去,為祖國(guó)多做一些貢獻(xiàn)。

好書(shū)人類(lèi)的故事閱讀讀書(shū)心得篇十七

歷時(shí)近五周,超過(guò)原計(jì)劃三小時(shí)二十一分鐘,終于把這本書(shū)不求甚解地看完了,到底是什么力量在支撐我?是古文明的絢爛?中世紀(jì)的發(fā)展和演變?資本主義世界體系初步形成?……錯(cuò)!是強(qiáng)迫癥!時(shí)代的局限性讓我們不能跳出歷史的長(zhǎng)河回看往日的更迭易主,等我們真正抽離出來(lái)的時(shí)候,又有新的發(fā)現(xiàn)和問(wèn)題在等待我們……進(jìn)步著,又退后著,如此往復(fù),世界才進(jìn)步了一點(diǎn)點(diǎn)。我們現(xiàn)在經(jīng)歷的知識(shí)焦慮、壓力管理……在此后10的人所寫(xiě)的歷史可能根本不值一提,我們深陷此中的瑣事,反而對(duì)身邊真正影響歷史的事可能視如無(wú)睹,畢竟螞蟻不知道歷史的巨輪要駛向哪里,等它終于有了模糊的方位時(shí),卻可能混淆了真正的方向……這樣說(shuō)未免悲觀,總之,不要讓時(shí)代的悲哀成為你自己的悲哀。加油!

成書(shū)于一戰(zhàn)剛剛結(jié)束,作者的視角并未顧及東亞,當(dāng)做西方史入門(mén)讀物剛剛好。書(shū)中的內(nèi)容百年后來(lái)看也基本都不過(guò)時(shí),最后幾章作者的思考尤其值得仔細(xì)想想,現(xiàn)代以來(lái)人類(lèi)相關(guān)的大問(wèn)題都是很值得思考的。書(shū)中對(duì)大事件的記載大都很簡(jiǎn)略,詳細(xì)了解需要進(jìn)一步的資料或?qū)V?/p>

臺(tái)灣的譯者也很不錯(cuò),非常用心,比起大陸很多粗制濫造的翻譯好很多倍,是眾多譯本中比較出色的一個(gè)。結(jié)合同譯者同作者其他幾本一起看更佳。

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