讀后感有助于培養(yǎng)我們的思考能力和表達(dá)能力。寫讀后感時(shí)，可以借助一些具體的例子或者引用書中的語句來支撐自己的觀點(diǎn)。下面是一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家在寫作中提供一些參考和借鑒。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇一
小說講述了一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在日本的遭遇，通過“一個(gè)病的青年憂郁癥的解剖”(郁達(dá)夫《〈沉淪〉自序》)，揭示主人公內(nèi)心靈與肉、倫理與情感、本我(id)與超我(super-ego)矛盾沖突。與郁達(dá)夫其他的小說作品一樣，《沉淪》是一篇“注重內(nèi)心紛爭(zhēng)苦悶”的現(xiàn)代抒情小說(也叫“自我小說”)，帶有“自敘傳”的色彩。因此，小說大膽而深刻的揭示任務(wù)復(fù)雜而豐富的心理活動(dòng)。
《沉淪》的主人公“他”出生在一個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，在“他”四處求學(xué)中接受的則是較為開放的進(jìn)步思想。在中西文化交融的環(huán)境下長(zhǎng)大的主人公既有中國(guó)文人某種氣質(zhì)，同時(shí)又有一些自由與叛逆的思想。但在中國(guó)傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位的社會(huì)環(huán)境下，他的自由思想被壓抑。當(dāng)他離開w學(xué)校“打算不再進(jìn)別的學(xué)校去”，他選擇了蟄居在小小的書齋里。他的內(nèi)心里也因此而壓抑，產(chǎn)生了“憂郁癥的根苗”。此后的留學(xué)生涯他的憂郁癥就更加嚴(yán)重起來。在異國(guó)他鄉(xiāng)，飽受“性的苦悶”與“外族冷漠歧視”的“他”渴望真摯的愛情，并愿為此拋棄一切。
然而這種渴望在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，他的內(nèi)心逐漸失去理智的控制，他開始自瀆，窺視浴女，甚至到妓院尋歡，只為了尋求自己感官上的一時(shí)愉悅與滿足，最終深陷在邪惡的沼澤里不能自拔。那飲鴆止渴的行為顯然讓“他”更加苦悶，愉悅過后是更大的空虛，欲望越來越大，他開始尋求更大的刺激，而他的經(jīng)濟(jì)狀況卻窮困潦倒，這就形成了一個(gè)惡性循環(huán)。最終“他”只有投海自盡來結(jié)束這個(gè)惡性循環(huán)。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇二
為追求自由和個(gè)性解放，反抗封建專制，被學(xué)校開除，因而為社會(huì)所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到“弱國(guó)子民”的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國(guó)他鄉(xiāng)倍感孤獨(dú)和空虛，成為了“憂郁癥”的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過后又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國(guó)的遭遇，與祖國(guó)民族的命運(yùn)密切相聯(lián)，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國(guó)呀祖國(guó)!我的死是你害我的!你快富起來，強(qiáng)起來吧!你還有許多兒女在那里受苦呢!”小說強(qiáng)烈的表達(dá)了一代青年要求自由解放、渴望祖國(guó)富強(qiáng)的心聲。在處于半封建半殖民地屈辱地位的中國(guó)青年中引起同病相憐的強(qiáng)烈共鳴。
大多數(shù)作品選和文學(xué)史對(duì)這部小說都做以上的解讀，即從意識(shí)形態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)小說中主人公愛國(guó)的社會(huì)意義。事實(shí)上，我在讀過小說之后，覺得小說中“我”幾次寫到“祖國(guó)”，都和傳統(tǒng)意義上的愛國(guó)并無太大關(guān)系，只是“我”自怨自艾時(shí)的一種借口。
大多是由于所謂的“憂郁癥”導(dǎo)致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國(guó)主義者對(duì)“支那人”的歧視上：因?yàn)椤拔摇辈粌H是感到“日本人”對(duì)自己的冷淡而發(fā)出復(fù)仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長(zhǎng)，也會(huì)反目成仇，因此與其說是由于祖國(guó)弱小，身在海外受到歧視社會(huì)原因使“我”產(chǎn)生痛苦，不如說是由于“我”本人的性格弱點(diǎn)使自己產(chǎn)生痛苦，是一種病態(tài)的痛苦，作者只是以自然主義的手法將這種痛苦表現(xiàn)出來而已，將小說的主題勉強(qiáng)拉到“愛國(guó)主義”上，我以為并不符合小說的真正實(shí)質(zhì)。而從敘述者的語氣中，也可以看到作者對(duì)這一點(diǎn)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的，因此在描寫到主人公的某些內(nèi)心情緒時(shí)，會(huì)有一些近似調(diào)侃的句子出現(xiàn)。
如描寫到他與兄長(zhǎng)之間發(fā)生了齟齬，并寫信與兄長(zhǎng)]“絕交”，描寫他心中“恨他的兄長(zhǎng)竟如同蛇蝎一樣”，然后寫道：他“把他兄長(zhǎng)判決是一個(gè)惡人，他自家是一個(gè)善人。他又把自家的好處列舉出來，把他所受的苦處，夸大的細(xì)數(shù)起來。他證明得自家是一個(gè)世界上最苦的人的時(shí)候，他的眼淚就同瀑布似的流下來?！?/p>
在這一番描述中，作者雖然沒有出面分析主人公的極度“自我中心”的錯(cuò)誤，但語氣顯然是不贊同的。
總之，我以為，與其說《沉淪》是一部社會(huì)悲劇，不如說它是一部性格悲劇，
以“我”的性格，不論在什么樣的社會(huì)環(huán)境中，恐怕都不會(huì)感到快活。小說的成功之處在于，它毫不掩飾地揭示了一個(gè)戀慕少女的少年內(nèi)心的情緒躁動(dòng)。而之所以有文學(xué)史上那看似嚴(yán)肅的解讀，我以為主要是因?yàn)椤靶浴钡膯栴}是建國(guó)后評(píng)論者力圖回避的話題，但小說的作者卻又是一位現(xiàn)代文學(xué)史上無法回避的進(jìn)步作家，《沉淪》也是一部無法回避的代表作，因此只好借著小說中幾次出現(xiàn)的“祖國(guó)”字樣，將小說的主題拉到“愛國(guó)主義”上面，對(duì)其中顯而易見的“性的躁動(dòng)”避而不談了。以我之見，這部小說是一部“私人化”極強(qiáng)的作品，如果說它反映了什么時(shí)代進(jìn)步思想的話，那也只是由于作者對(duì)“性欲躁動(dòng)”和內(nèi)心隱秘的大膽揭示，所展現(xiàn)出來的，對(duì)“個(gè)性”自由、解放的強(qiáng)烈追求。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇三
《沉淪》是20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的，是郁達(dá)夫早期的短篇小說，也是他的代表作。當(dāng)初出版時(shí)亦是震驚文壇。
《沉淪》講述了一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在日本的遭遇。通過對(duì)“一個(gè)患有青年憂郁癥病人”的解剖，揭示了主人公內(nèi)心靈與肉，倫理與情感，本我與超我的矛盾沖突。與其他的小說相比，《沉淪》帶有“自敘體”色彩，注重內(nèi)心紛爭(zhēng)苦悶，大膽而深刻地揭示了人物的心理活動(dòng)。
以“他近來覺得孤冷的可憐”開頭，給人一種凄冷之感，奠定一種悲的感情基調(diào)。小說謹(jǐn)以他一人代表所有留日中國(guó)學(xué)生，透過他的生活經(jīng)歷，思想感情，我們可以很明了的看到，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，留日中國(guó)學(xué)生的心理狀態(tài)和對(duì)祖國(guó)失望的情感。因“他”是一個(gè)支那人，一直都有一種自卑的陰影籠罩在他身上，很多很多想做的事不敢放手去做，最后悔恨不已。同時(shí)，在一方面，他希望同學(xué)們多討論他，對(duì)他講閑話，給他予關(guān)注，但在另一方面來他又認(rèn)為他們是仇敵，整個(gè)人處于極度糾結(jié)、矛盾之中，甚至與同為中國(guó)留學(xué)生的同學(xué)都斷了聯(lián)系。在這些生活小處中，能感受到他對(duì)祖國(guó)的現(xiàn)狀的不滿與失望，同時(shí)表現(xiàn)出了希望祖國(guó)富強(qiáng)起來的強(qiáng)烈感情，在文章的結(jié)尾同樣表達(dá)了這一想法。
文章最大膽的一點(diǎn)是對(duì)性的描寫，大膽、直白、毫不隱藏感情，由開始在日本女學(xué)生面前的羞澀，再到最后去妓院，成功的變?yōu)榱讼碌热耍@是一種沉淪，可以說是文章能看出來的最明顯直白應(yīng)題的一個(gè)方面了。但總的來說，通過主人公留日經(jīng)歷，讓我們看到了人物內(nèi)心的冷寂、灰暗、與憂郁。沉淪表現(xiàn)了一種對(duì)黑暗社會(huì)的批判，然而，沉淪并非只是沉淪，更多的是在那個(gè)時(shí)代背景下人性的掙扎。（劉麗麗）。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇四
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的《沉淪》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
大家一直都說《沉淪》這篇文章好，懷著崇敬、好奇的心理，我一口氣讀完了它?？勺x完之后，留給我的卻是幾分憂傷，幾分氣憤，還有幾分迷惘。
文章的主人公是個(gè)在日本留學(xué)的中國(guó)青年詩人。按當(dāng)時(shí)的情況來說，他的條件是很不錯(cuò)的，不僅能吃飽穿暖，還能去學(xué)習(xí)，甚至可以去留學(xué)。但誰想到，這些令大多數(shù)中國(guó)青年眼紅的條件卻讓他一步步沉淪。我不得不說他是一個(gè)沒用的人，是一個(gè)懦夫！作為一個(gè)男子漢，卻不能說到做到，做為一個(gè)炎黃子孫，卻不能為祖國(guó)爭(zhēng)光。明明在心里痛罵那些沉迷酒色、俗事的.人，自己卻同樣不能抵制住她們的誘惑或者不如說是他自己的想入非非。羨慕別人的交際廣，人緣好，而自己卻不學(xué)著去做，還在背地里把人家當(dāng)成是仇敵，認(rèn)為別人故意這樣對(duì)他，甚至把這件事歸咎于祖國(guó)最后終于跳海自殺了。我真是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。
他是個(gè)極不爭(zhēng)氣的人。我覺得他最不爭(zhēng)氣的一點(diǎn)就是把什么事都?xì)w咎于國(guó)家，一遇到挫折、困難就說：祖國(guó)啊，你什么時(shí)候富強(qiáng)起來?。磕憧鞆?qiáng)大起來啊祖國(guó)，這是你害我的！說真的，他的話也不是沒有道理，一個(gè)國(guó)家、民族不能富強(qiáng)，他的子民同樣不能夠抬起頭來做人！可是，我們也應(yīng)該想一想，國(guó)家的強(qiáng)大就是需要全體國(guó)民的努力啊――如果大家都什么也不做，什么也不負(fù)責(zé)，那國(guó)家怎么才能強(qiáng)大呢？有付出才能有獲得，如果大家都來拿國(guó)家的，那國(guó)家往哪拿？這個(gè)簡(jiǎn)單的道理想必大家都明白，更何況一個(gè)留學(xué)生?？墒羌热欢眠@一個(gè)道理，他就應(yīng)該更加努力，更加刻苦的啊，為什么，他還是一再沉淪。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇五
在異國(guó)他鄉(xiāng)倍感孤獨(dú)和空虛，成為了“憂郁癥”的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過后又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國(guó)的遭遇，與祖國(guó)民族的命運(yùn)密切相聯(lián)，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國(guó)呀祖國(guó)!我的死是你害我的!你快富起來，強(qiáng)起來吧!你還有許多兒女在那里受苦呢!”小說強(qiáng)烈的表達(dá)了一代青年要求自由解放、渴望祖國(guó)富強(qiáng)的心聲。在處于半封建半殖民地屈辱地位的中國(guó)青年中引起同病相憐的強(qiáng)烈共鳴。
大多數(shù)作品選和文學(xué)史對(duì)這部小說都做以上的解讀，即從意識(shí)形態(tài)的角度強(qiáng)調(diào)小說中主人公愛國(guó)的社會(huì)意義。事實(shí)上，我在讀過小說之后，覺得小說中“我”幾次寫到“祖國(guó)”，都和傳統(tǒng)意義上的愛國(guó)并無太大關(guān)系，只是“我”自怨自艾時(shí)的一種借口。
大多是由于所謂的“憂郁癥”導(dǎo)致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國(guó)主義者對(duì)“支那人”的歧視上：因?yàn)椤拔摇辈粌H是感到“日本人”對(duì)自己的冷淡而發(fā)出復(fù)仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長(zhǎng)，也會(huì)反目成仇，因此與其說是由于祖國(guó)弱小，身在海外受到歧視社會(huì)原因使“我”產(chǎn)生痛苦，不如說是由于“我”本人的性格弱點(diǎn)使自己產(chǎn)生痛苦，是一種病態(tài)的痛苦，作者只是以自然主義的手法將這種痛苦表現(xiàn)出來而已，將小說的主題勉強(qiáng)拉到“愛國(guó)主義”上，我以為并不符合小說的真正實(shí)質(zhì)。而從敘述者的語氣中，也可以看到作者對(duì)這一點(diǎn)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的，因此在描寫到主人公的某些內(nèi)心情緒時(shí)，會(huì)有一些近似調(diào)侃的句子出現(xiàn)。
如描寫到他與兄長(zhǎng)之間發(fā)生了齟齬，并寫信與兄長(zhǎng)]“絕交”，描寫他心中“恨他的兄長(zhǎng)竟如同蛇蝎一樣”，然后寫道：他“把他兄長(zhǎng)判決是一個(gè)惡人，他自家是一個(gè)善人。他又把自家的好處列舉出來，把他所受的苦處，夸大的細(xì)數(shù)起來。他證明得自家是一個(gè)世界上最苦的人的時(shí)候，他的眼淚就同瀑布似的流下來?！?/p>
在這一番描述中，作者雖然沒有出面分析主人公的極度“自我中心”的錯(cuò)誤，但語氣顯然是不贊同的。
總之，我以為，與其說《沉淪》是一部社會(huì)悲劇，不如說它是一部性格悲劇，
以“我”的性格，不論在什么樣的社會(huì)環(huán)境中，恐怕都不會(huì)感到快活。小說的成功之處在于，它毫不掩飾地揭示了一個(gè)戀慕少女的少年內(nèi)心的情緒躁動(dòng)。而之所以有文學(xué)史上那看似嚴(yán)肅的解讀，我以為主要是因?yàn)椤靶浴钡膯栴}是建國(guó)后評(píng)論者力圖回避的話題，但小說的作者卻又是一位現(xiàn)代文學(xué)史上無法回避的進(jìn)步作家，《沉淪》也是一部無法回避的代表作，因此只好借著小說中幾次出現(xiàn)的“祖國(guó)”字樣，將小說的主題拉到“愛國(guó)主義”上面，對(duì)其中顯而易見的“性的躁動(dòng)”避而不談了。以我之見，這部小說是一部“私人化”極強(qiáng)的作品，如果說它反映了什么時(shí)代進(jìn)步思想的話，那也只是由于作者對(duì)“性欲躁動(dòng)”和內(nèi)心隱秘的大膽揭示，所展現(xiàn)出來的，對(duì)“個(gè)性”自由、解放的強(qiáng)烈追求。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇六
常常讀郁達(dá)夫的散文，特別是在無人的時(shí)候，一個(gè)人慢慢的讀，字里行間透射出的淡淡的愁緒令我難以忘懷，總是會(huì)不斷的品嚼、回味、追想，從他的一個(gè)個(gè)字中，一段段話中找尋他的思索，他的心情。
在他的文章里，他總會(huì)時(shí)不時(shí)的透過語句告訴你他有著一定的憂郁癥。是的,一個(gè)內(nèi)心細(xì)膩而敏感的人總會(huì)有一定憂郁。不過這種憂郁卻如一陣風(fēng)撫過湖面,它攪起你心中陣陣漣漪，在你心靈深處觸動(dòng)一下，它讓你重新去審視這個(gè)世界。
有人說,郁達(dá)夫的小說和散文難以分清.他的文段讀上去似乎是他隨意從字典里揀出一兩個(gè)字湊成一句話的?？瓷先ト绱说碾S意卻讓你越讀越有味?！澳捍喝碌?，偶爾在火車?yán)?，看見了些淺水平橋，垂楊古樹，和幾群飛不盡的烏鴉。”短短的一句話，幾個(gè)遣詞造句，卻道出了一幅畫，它的簡(jiǎn)約，它的清秀，和一種捉摸不定的感覺卻讓我不得不陷入沉思，去感悟他筆下描寫的風(fēng)景。
了解郁達(dá)夫文章的人，都知道他的文風(fēng)比較頹廢，特別是他的小說，好像就是從一個(gè)人生活片段隨便剪裁下一段，開頭令人莫名其妙，結(jié)尾更讓人莫名其妙。他不是向你說一個(gè)很深刻的道理，而是讓你從一個(gè)人生活中發(fā)現(xiàn)自己的生活，或是你如他筆下的主人公一樣，對(duì)生活充滿厭倦，一天只是渾渾噩噩的過日子，或許比那個(gè)人還糟。大概除了特別的作品，如哲學(xué)家，思想家所作的，它的作品在于教育世人，大概對(duì)作家而言，他們的作品在于讓讀者從中找到自己的生活，讓讀者自己去找尋生活的意義。
中國(guó)二三十年代的社會(huì)狀況是危機(jī)四伏的，外面侵略者是虎視眈眈，內(nèi)部軍閥割裂內(nèi)戰(zhàn)不斷，或許這種對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂化為了郁達(dá)夫的文風(fēng)，埋藏在他文章里的憂愁雖然是淡淡的，卻是那樣揮之不去，攪亂著你的心頭。他的散文，尤其是自傳部分，對(duì)他成長(zhǎng)的描述雖充滿了孩子對(duì)世界的好奇，青年的壯志，求學(xué)奮進(jìn)，但總會(huì)時(shí)不時(shí)地透露出作者的傷憂，他描寫他的出生，“在光緒二十二年十一月初三的半夜，一出結(jié)構(gòu)并不很而尚未完成的悲劇出生了……戰(zhàn)后的國(guó)民尤其是初出生的小國(guó)民，當(dāng)然是畸形，是有恐怖狂和神經(jīng)質(zhì)的?！边@種自嘲多少讓人感到傷感，而諷刺的背后不是鼓舞人心，而是更讓人憂郁。對(duì)于他的孩提時(shí)期多是些對(duì)風(fēng)景的描繪,節(jié)奏是輕快明朗的，只可惜演奏者是帶著憂郁的心情演奏。他的求學(xué)從當(dāng)?shù)氐乃桔拥匠舜胶贾荩闻d，直到隨他大哥到日本，郁達(dá)夫的早期求學(xué)經(jīng)驗(yàn)是比一般的人成熟，家境笸籮，獨(dú)處他鄉(xiāng)，或許是這一切都造成他精神上的愈加孤獨(dú)。
郁達(dá)夫散文的思想傾向，確實(shí)是表現(xiàn)出了自己的獨(dú)特的個(gè)性，他對(duì)于舊中國(guó)那種陰暗發(fā)霉的生活，充滿著一種強(qiáng)烈的憤懣情緒，用一種極端憎惡和徹底決裂的心態(tài)，大聲疾呼地去痛斥它，揭露它。其散文實(shí)在太豐富，有多少佳篇值得反復(fù)地去咀嚼。從思想內(nèi)容方面來說，可以通過這些作品理解郁達(dá)夫以及他所處的時(shí)代，可以看出他不少畸形和病態(tài)的情思，也正是被這社會(huì)陰狠和暴虐地迫害所致，至于從藝術(shù)技巧方面來說，則可以極大地有益于讀者審美情操的陶冶和升華。有話則長(zhǎng)，無話則短，不想再寫了，來抄一首辛稼軒的《丑奴兒》詞，權(quán)作尾聲:“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋?！?/p>
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇七
在1921年郁達(dá)夫的短篇小說《沉淪》剛出版時(shí)上海文藝界就對(duì)其進(jìn)行了猛烈攻擊。
這部小說主要講述的是一個(gè)中國(guó)學(xué)生在日本留學(xué)中的遭遇，而這位主人公即郁達(dá)夫本人的化身。
主人公獨(dú)自在異國(guó)他鄉(xiāng)，飽受著“種族歧視”和“生理需要”的折磨。他為獲得自己渴望的真摯的愛情愿意拋棄一切，然而，他所渴望的愛情卻難以實(shí)現(xiàn)，以至于他的內(nèi)心逐漸失去了理智的控制，他開始偷窺浴女、到妓院尋歡，開始為了滿足自己的一時(shí)愉悅與滿足而深陷在墮落的沼澤中不能自拔。
而這一切的源頭是列強(qiáng)各國(guó)的入侵、中國(guó)的逐漸衰敗、中國(guó)人的虛偽、中國(guó)人的思想落后。這些讓幾乎所有的中國(guó)青年陷入了迷茫。
這部以第一人稱表達(dá)為主的小說從主人公內(nèi)心的矛盾和當(dāng)時(shí)的社會(huì)入手，郁達(dá)夫用這個(gè)第一人稱表達(dá)出了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的疑問和哭訴，表達(dá)出了郁達(dá)夫內(nèi)心的倫理與情感、本我與超我的一系列的矛盾沖突。
在很久以前就聽說《沉淪》這部作品了，但不知道是出自哪家，而且對(duì)這“沉淪”二字充滿了迷惑和不解，也許是好奇吧，想知道這部書到底告訴我們什么故事。
讀了《沉淪》和對(duì)郁達(dá)夫個(gè)人生平的了解，我知道了這里面有很大的個(gè)人經(jīng)歷自序的成分。感覺到里面的語言風(fēng)格是凄涼的、悲苦的、感傷的，而且隨處可見。我知道有很多人對(duì)郁達(dá)夫先生的評(píng)價(jià)是不高的，甚至可以說是不好的，低劣的。但我有種說不出的感覺在心中翻騰，這感覺卻是最起碼的深沉和嚴(yán)肅。我想說一個(gè)人只有在心情和作者在寫作品時(shí)的心情相似的時(shí)候，才會(huì)引起共鳴。
提到郁達(dá)夫就不能不說他的小說，而在他的小說中又不能不提到《沉淪》，提到《沉淪》呢，又不能不說《沉淪》中表現(xiàn)出來的性苦悶，性壓抑，以及故事里主人公所表現(xiàn)出來的精神憂郁證和精神衰弱癥。還有這些給他們帶來的生活上和精神上的痛苦。
以往的中國(guó)向來是談性色變的，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步這種現(xiàn)象似乎稍有好轉(zhuǎn)。因?yàn)樯杂胁簧骶蜁?huì)被劃到那一面去了，而這中間的尺度又似乎只有“大家”才能嫻熟的把握。普通的作家似乎是望塵莫及的。
但因?yàn)橛粝壬幍臅r(shí)代便賦予了他的作品的新的生命和內(nèi)涵。畢竟那是一個(gè)追求個(gè)性解放和自由的時(shí)代中的一個(gè)時(shí)期。就《沉淪》中的“我”而言，性苦悶是有原因的，首先，是身處異國(guó)而同時(shí)遭受著日本人的凌辱，被人看不起。其次，是因?yàn)閷?duì)真摯愛情的追求的愿望始終得不到滿足。由于文中的“我”是沒有朋友的，沒有親人的，沒有戀人的。所以就談不上什么友情、親情、愛情了。所以“我”變得憂郁、孤獨(dú)、深沉。
“我”在文中第一次犯下了罪惡的時(shí)候，是無意識(shí)的，然而第二次、第二次······卻是在有意識(shí)的情況下犯下的。而在這過程中“我”是無法自控的，可以說是無法自拔的。“我”之所以在文中仇視一切，覺得身邊的人都是看不起自己的，是自己的敵人，而自己雖然是自卑的但在“我“的內(nèi)心深處又有些瞧不起周圍的人，也就是說這種極度的自卑當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)自戀的成分。
文中多次提到“祖國(guó)啊，你何時(shí)才能富強(qiáng)啊”從中我們可以看出此文有一定的愛國(guó)主義色彩。我不知道到底是由性苦悶導(dǎo)致的憂郁和精神衰弱，還是因?yàn)樽员昂蛻n郁導(dǎo)致的性苦悶?；蛟S這是很簡(jiǎn)單的一個(gè)問題，但我不得而知。
文中的心理描寫可以說是非凡的，從中我們可以了解“我”的心理矛盾的斗爭(zhēng)是多么的激烈，一種向善的焦躁與貪惡的苦悶之間緊張的內(nèi)心沖突，時(shí)而沖動(dòng)但尚思克制，但最后終究得到解脫達(dá)到更高的境界，使靈魂得到一次次的凈化和升華。但文中的自我暴露和剖析是驚人的，是坦誠(chéng)的?！拔摇痹谖闹械男袨槭瞧娈惖?，是被大家所接受不了的，這其實(shí)是他對(duì)周圍人和環(huán)境以及整個(gè)社會(huì)的畸形的反抗和深沉的的抗訴。
這篇文章開篇第一句就寫到“他近來覺得孤冷得可憐?！笔拐≌f透出一種凄清的氛圍。奠定了一種悲的基調(diào)。小說以第三人稱敘述，主人公“他”不僅僅是一個(gè)人，而是作為一個(gè)留日中國(guó)學(xué)生的代表。透過他的經(jīng)歷和思想感情使我們生動(dòng)的看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，留日華人的心理狀態(tài)和對(duì)祖國(guó)的失望的情感。他是一個(gè)支那人，自始至終都有這樣的自卑陰影籠罩在他身上。正是這樣長(zhǎng)期的壓抑造成他性格的憂郁，心理的變態(tài)。一方面，他希望他的同學(xué)來對(duì)他講一些閑話，但同時(shí)，他又認(rèn)為他們是仇敵，這樣一種充滿矛盾、掙扎的心理。日本人對(duì)支那的仇視、欺侮終使他發(fā)出感慨:“中國(guó)呀中國(guó)，你怎么不富強(qiáng)起來，我不能在隱忍過去了?！睆?qiáng)烈的表達(dá)了希望祖國(guó)富強(qiáng)起來的感情和對(duì)祖國(guó)現(xiàn)狀的不滿和失望。
他總是沉浸在自己的世界，虛幻的，聊以自慰。每被別人欺侮時(shí)，總把自家家兄拿出來作比，且把兄長(zhǎng)待他刻薄的事細(xì)細(xì)回想，把自家的好處列舉出來，仿佛內(nèi)心就能獲得一種安慰，舒暢起來。“他覺得悲苦的中間，也有無窮的甘味?！边@不禁讓人想起阿q的精神勝利法了。而造成這種變態(tài)心理的原因也是多方面的。一方面是祖國(guó)積弱的現(xiàn)狀，使他遭受歧視，同時(shí)它自身的自卑和憂郁也導(dǎo)致了心理的殘疾。而他也需要在不相容、仇恨中來減輕自卑，從中緩解苦悶。
而小說中作者對(duì)于性的描寫也顯得大膽而開放。在日本女生面前的羞赧，在被窩里的邪念，看到“伊扶”的，到最后去妓院，是一種沉淪?！拔乙呀?jīng)變了一個(gè)最下等的人了?！彼缒暝谥袊?guó)接受傳統(tǒng)文化及封建倫理道德的影響，對(duì)性帶有罪惡感，然而同時(shí)，性欲是天性。他在二者之間掙扎。作者在此處抨擊了封建的禮制對(duì)人性的扼殺，向封建發(fā)出挑戰(zhàn)。
而他對(duì)于自然有著近乎變態(tài)的迷戀，與世隔絕，與他人決不相容。更加導(dǎo)致他的敏感，也就愈加加深了他的仇恨。對(duì)身處異鄉(xiāng)的他，個(gè)人的苦悶感和寂寞感代表了當(dāng)時(shí)一群留日知識(shí)分子的心理，然而這之中又夾雜了他們想要沖破苦悶、擺脫寂寞的抗?fàn)幰约皩?duì)人生的思考。然而這些青年又有著樸素的愛國(guó)主義思想。
總的來說，通過主人公在留日的經(jīng)歷，作者以細(xì)膩的筆觸和近乎心靈獨(dú)白式的寫法把主人公的內(nèi)心世界活生生完全展現(xiàn)在讀者的眼前。使我們看到人物內(nèi)心的冷寂、灰暗、憂郁。沉淪表現(xiàn)了一種對(duì)社會(huì)的黑暗的控訴。然而“沉淪”并非只是沉淪，更多的是在那個(gè)時(shí)代背景下，人性的覺醒和掙扎。
《沉淪》是一篇完全由主人公的主觀世界所表達(dá)出來的文章。郁達(dá)夫以第一人稱的方式寫出了主人公眼睛看到的世界與他內(nèi)心里的世界所表達(dá)出來的沖突。主人公在看到自然風(fēng)景時(shí)內(nèi)心的平靜祥和，在他與人相處時(shí)的種種不融洽造成了他心里的苦悶、矛盾、掙扎、逃避等等心理狀態(tài)。
他不是在教人如何處理人際關(guān)系，只是在告訴你當(dāng)人際關(guān)系不融洽時(shí)，你會(huì)有很多不同的想法，會(huì)有很多的苦悶，會(huì)有很多的掙扎，也會(huì)產(chǎn)生一些與平時(shí)不同的行為。這些苦悶與特例的行為或許會(huì)使你在別人的眼里看起來很奇怪，從而更加劇了你與別人之間的距離。但其實(shí)這時(shí)你只是生病了而已，就像感冒病菌得不到控制時(shí)，會(huì)讓人發(fā)高燒。在與他人相處時(shí)，不同的人肯定有不同的想法，當(dāng)他人的想法與你的想法產(chǎn)生沖突，而這沖突你知道，但怎么努力也無法解決，甚至在拉大你與他人的距離時(shí)，別糾結(jié)，你所要做的只是為這沖突找一個(gè)合理的釋放。當(dāng)這沖突找到適當(dāng)?shù)某雎?，你的病就?huì)好了的。
主人公在面對(duì)自然環(huán)境時(shí)，能看到它美麗的風(fēng)景，會(huì)自然到自言自語以抒發(fā)自己在人群里那種孤寂的感覺。而這種自我的感覺卻又很輕易的被小草隨風(fēng)浮動(dòng)的聲音所打斷，他或許還是在期盼能有人與他一起欣賞這美麗的風(fēng)景吧!這種心情，還是自己主動(dòng)出擊，約約朋友，會(huì)一會(huì)，自己的壞心情還是只能靠自己才能轉(zhuǎn)化為好心情!主人公在日本留學(xué)，他深感到自己作為外來者很難融入日本同學(xué)之間的話題，于是他想發(fā)泄這種苦悶，就找到同是留學(xué)生的中國(guó)同學(xué)，但在與他聊天后，反而更加劇了這種苦悶，以致于他連中國(guó)同學(xué)也憤恨上了。
讓一個(gè)人切身的感同身受的去理解另一個(gè)人的感受是相當(dāng)困難的，因?yàn)榇蠹叶际瞧胀ㄈ税?。我想能做到感同身受的人也就兩種人:一種人情感智商相當(dāng)高的人，他會(huì)在同情的基礎(chǔ)上試著去理解你;另一種人就是經(jīng)歷過這種苦悶的人，他會(huì)理解你的感受。但往往在這個(gè)時(shí)候，通常會(huì)有另一個(gè)不滿足的聲音在心底里出現(xiàn)，謝謝你的理解，但請(qǐng)告訴我怎樣才能擺脫這種苦悶。主人公用各種途徑釋放自己內(nèi)心的苦悶，他一直都在憑借自己的力量不斷的掙扎，在文章的最后，更吶喊出:中國(guó)，強(qiáng)大起來吧。他心底里最強(qiáng)的心聲。
而我想，時(shí)間若是定義在現(xiàn)代，“堅(jiān)強(qiáng)起來吧，脆弱的內(nèi)心”這最強(qiáng)的吶喊聲，“堅(jiān)強(qiáng)起來吧，去找到處理事情的正確態(tài)度!”
文章的主人公是個(gè)在日本留學(xué)的中國(guó)青年詩人。按當(dāng)時(shí)的情況來說，他的條件是很不錯(cuò)的，不僅能吃飽穿暖，還能去學(xué)習(xí)，甚至可以去留學(xué)。但誰想到，這些令大多數(shù)中國(guó)青年眼紅的條件卻讓他一步步沉淪。我不得不說他是一個(gè)沒用的人，是一個(gè)懦夫!作為一個(gè)男子漢，卻不能說到做到，做為一個(gè)炎黃子孫，卻不能為祖國(guó)爭(zhēng)光。明明在心里痛罵那些沉迷酒色、俗事的人，自己卻同樣不能抵制住她們的誘惑或者不如說是他自己的“想入非非”。羨慕別人的交際廣，人緣好，而自己卻不學(xué)著去做，還在背地里把人家當(dāng)成是仇敵，認(rèn)為別人故意這樣對(duì)他，甚至把這件事歸咎于祖國(guó)……最后終于跳海自殺了。我真是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇八
這篇?jiǎng)e具情致的游記散文，是作者散文中的名篇。全文初看起來我們以為這是作者技術(shù)有富春江嚴(yán)子陵釣臺(tái)的游記，以為作者以縱一情山水為樂，實(shí)際上作者此時(shí)的心境悲憤極了，他游釣臺(tái)并非為山水而來，而是借此“遁世”。
文章開頭一段寫道：“一九三一，歲在辛未，暮春三月，春服未成，而中央一黨一帝，似乎又想玩一個(gè)秦始皇所玩過的把戲了，我接到了警告，就倉(cāng)皇離去了寓居。”從這段文字可以看出作者的處境是非常不妙的，可以說是受到了當(dāng)局者的迫害，否則絕不會(huì)以“倉(cāng)皇”來形容。在這樣的情形下，作者決定去游覽釣臺(tái)，我們?cè)囅胍幌伦髡叩某鲇慰峙露嗔艘稽c(diǎn)一樣的色彩了，這也為全文打下來基調(diào)，為下文敘述做出鋪墊。
作者又?jǐn)⑹隽嗽诼吠旧系囊恍┮娐?，我們?cè)谧掷镄虚g體味不到作者的快樂，而只是作者“例行公事”班的介紹，全然沒有以往文人雅士筆下的情韻包含其中，我們了解作者復(fù)雜的心境以后，對(duì)此更明白作者此行的目的了。
當(dāng)然，作者對(duì)于沿途的所見所聞并非只是“漠然視視”，作者那悲憤而又無可奈何的復(fù)雜情緒在觸及有關(guān)景物時(shí)就自然地流露出來，我們來看一下在魚梁渡頭：“時(shí)間似乎已經(jīng)入了西時(shí)的下刻，小市里的群動(dòng)，這時(shí)候都已經(jīng)靜息，自從渡口的那位少一婦，在微茫的夜色里，藏去了她那張白一團(tuán)一團(tuán)一的面影之后，我獨(dú)立在江邊，不知不覺心里頭卻兀自感到了一種他鄉(xiāng)日暮的悲哀?！边@種“他鄉(xiāng)日暮的悲哀”正是作者此刻悲涼心境的生動(dòng)寫照，可以說這段話寫得傳神極了，其心中的愁苦心情又怎能用尋常語句來表現(xiàn)呢！還有作者在敘述桐君山上同一居觀前的秀美風(fēng)景：“空曠的天空里，流漲著的只是些灰白的云，云層缺處，原也看得出半角的天，和一點(diǎn)兩點(diǎn)的星，但看起來最饒風(fēng)趣的，卻仍是欲藏還露，將見仍無的那半規(guī)月影。這時(shí)候江面上似乎起了風(fēng)，云腳的遷移，更來得迅速了，而低頭向江心一看，幾多散亂著的船里的燈光，也忽明忽滅地變換了一變換位置。”作者面對(duì)的如此秀美的風(fēng)景并沒有欣喜若狂陶醉其中，反而發(fā)出了這樣的感慨：“真也難怪得嚴(yán)子陵，難怪得戴征土，倘使我若能在這樣的地方結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年，那還要什么的高官厚祿，還要什么的浮名虛譽(yù)哩呢？”我們應(yīng)該明白作者寫此文時(shí)還不到四十歲，正是年富力強(qiáng)的時(shí)候，也是能在文學(xué)創(chuàng)作中出成績(jī)的時(shí)候可是作者卻想“結(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年”這是何等的殘酷，我們由此可以想象作者已經(jīng)灰心失望到了極點(diǎn)心中的郁悶如噴一發(fā)的火山巖漿一樣不可遏止了。當(dāng)然，我們?cè)囅胍幌伦髡呷绻诖恕敖Y(jié)屋讀書，以養(yǎng)天年”他的內(nèi)心真的能夠安事平靜嗎？這就很難說了，在當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，作者想固守心中的那份“凈土”恐怕也是不容易的。這種遏不住的情緒，在到達(dá)嚴(yán)子陵祠堂，見到壁上題有許多過路高官殊俗不雅的詩句以后，可以說是達(dá)到了高潮。作者看到夏凌峰先生的題字后，使忍不住稱贊起他的風(fēng)骨來：“比較起現(xiàn)在的那些官迷的南滿尚書和東洋宦婢來，他的經(jīng)術(shù)言行，姑且不必去論它，就是以骨頭來稱稱，我想也要比什么羅三郎鄭太郎輩，重到好幾百倍?！边@種憤懣的心情溢于言表，表達(dá)了作者對(duì)叛國(guó)投敵的無恥文人“羅三郎”“鄭太郎”輩的切齒痛恨。不過他的憤懣到此沒有止住，作者“堆起了幾張桌椅，借得了一枝破筆。”于是在“高墻上在夏靈峰先生的腳后放上了一個(gè)陳屁，就是在船艙的夢(mèng)里，也曾微吟過的那一首歪詩?！?/p>
“劫數(shù)東南天作孽，雞鳴風(fēng)雨海揚(yáng)塵，悲歌痛哭終何補(bǔ)，義士紛紛說帝泰?！边@幾句將作者心中的憤懣之情表露無遺了。國(guó)民黨反動(dòng)派在上海發(fā)動(dòng)“四·一二”政變殘酷殺害了大批以共產(chǎn)黨為主的仁人志士，而剩下的廣大革命者并不為而屈服，與之展開不懈的斗爭(zhēng)；另外，面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，廣大愛國(guó)人士只能黯然流淚，可這卻于事無補(bǔ)，更可恨的是一些所謂的“義士”，現(xiàn)在紛紛充當(dāng)國(guó)民黨反動(dòng)派的“謀士”為之出謀劃策，以求一官半職。這真是天大的粉刺，可作者卻欲哭無淚，這一腔悲憤之情也只能訴諸于筆端。所以說作者在文中插一入這首詩并非是“心血來潮”而恰恰是作者布局謀篇的高明之處。
總體上說，這篇散文作者以自己獨(dú)到的手法加上自己的靈一性一，細(xì)致入微的用清麗自然的話語為我們展示了景物的神韻，并且通過景物描寫把作者心中的感受抒發(fā)得淋一漓盡致，所以值得我們學(xué)習(xí)。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇九
在另一方面，也就是欲望方面，他也表現(xiàn)得異于常人。也許是生活學(xué)業(yè)的不如意增加了他的苦悶，也許是未經(jīng)人事的新奇但求之不得的氣惱催化了這種欲望，初見女學(xué)生時(shí)的羞怯激動(dòng)，偷看旅店主人的女兒洗澡時(shí)的澎湃，偷聽他人行穢亂之事時(shí)的震驚苦悶……都一點(diǎn)一點(diǎn)加劇了他的自卑。在遇見心愛的女子時(shí)，他大可以勇敢地追求、展現(xiàn)自我，即使被拒絕，至少努力過，也不至于后悔。但是他呢?他只會(huì)一遍又一遍地在腦海中回想，因自己的羞慚否定自己的價(jià)值，進(jìn)而否定她們對(duì)自己的認(rèn)同，而在想到這種可能性后，又會(huì)催生出對(duì)女子們的怨恨以及對(duì)自己現(xiàn)狀的愁苦。在這種反反復(fù)復(fù)的心態(tài)中，他的身體日益消瘦，心理也逐漸萎靡扭曲。
我還注意到一點(diǎn)，就是華茲華斯在文中的出現(xiàn)，“我”多次手捧書籍，試圖沉浸于此，但總是不能如愿，“我”會(huì)輕易睡去，會(huì)被人打斷，總之就是無法與之相通。那么，這可不可以說明，“我”永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)書中的描述的事情?雖然我們都身處大自然，都沉迷于美景，但華茲華斯對(duì)美的感悟是澄明的，是由心生發(fā)的，清新而雋永。但是“我”，是在被現(xiàn)實(shí)打壓，在胸中苦悶的情況下來到田間野外，“我”對(duì)自然的愛不是純粹的，而是有前提的，所以“我”無法真正融入書本，與之產(chǎn)生共鳴。困倦與他者，都是“我”的借口，我的無恒性，是在目睹華茲華斯的情感流露后的逃避，因而“脫頭脫腦”、“全無次序”，甚至生出“厭倦”的心。
《沉淪》難道不是郁達(dá)夫?qū)Ξ?dāng)時(shí)的青年以及當(dāng)時(shí)的自己的深度解剖嗎?他的憂郁，他們都有;他的自卑，他們都有;他的苦悶，他們都有……他在剖析自我的同時(shí)，也在一刀一刀地割著青年們的肉。他吶喊，他彷徨，他無助，他懷疑，進(jìn)而，他崩潰了。弱小的國(guó)家、動(dòng)蕩的時(shí)局中的青年們吶，是如此的渺小而懦弱。他們?cè)趻暝信腔?，在痛苦中摸索。郁達(dá)夫想表達(dá)的，他所尋求的，皆在聲聲吶喊中。(鄒嘉玲)。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇十
隨著社會(huì)的發(fā)展和人們文化素養(yǎng)的提高，文學(xué)成為人們生活中不可或缺的一部分。在文學(xué)作品中，有許多經(jīng)典之作，而郁達(dá)夫的《沉淪》就是其中的代表之一。這本小說不僅僅是一個(gè)愛情故事，更體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的歷史背景和人們的精神面貌，這篇文章將總結(jié)我的心得體會(huì)。
第一段：作品概述。
《沉淪》是郁達(dá)夫于1921年創(chuàng)作的一部，全書分為六章，主要刻畫了人物丘小瑞和田小梅在戀愛中的種種悵惘和迷茫，其中穿插了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀和客觀環(huán)境，也貼近了人的內(nèi)心世界，深刻地展現(xiàn)了青年人的愛情觀和精神狀態(tài)。
第二段：情感的表達(dá)。
在《沉淪》中，情感始終是一個(gè)重要的主題。郁達(dá)夫在情感的表達(dá)上非常到位，透過丘小瑞的心聲，將愛情描繪的淋漓盡致，他通過微妙的情感描寫，刻畫出一個(gè)脆弱而堅(jiān)定的人，讓人驚詫于其細(xì)膩的情感。
第三段：歷史與現(xiàn)實(shí)的反映。
《沉淪》并非只是情感的抒發(fā)，它也呈現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的歷史背景和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品中的人物都是平民百姓，通過他們的故事能夠反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和普通人的生活狀態(tài)，同時(shí)也從一個(gè)更深層次上展示了人的思想觀念和精神狀態(tài)。
第四段：現(xiàn)代語言的運(yùn)用。
隨著文學(xué)語言的發(fā)展，現(xiàn)代語言被越來越多地運(yùn)用到文學(xué)創(chuàng)作中。在《沉淪》中，郁達(dá)夫運(yùn)用的語言通俗易懂，連讀者都能產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也非常符合那個(gè)時(shí)期中國(guó)人的語言風(fēng)格，因此這一技巧能夠進(jìn)一步增強(qiáng)該作品的感染力和可讀性。
第五段：對(duì)于青年人的啟示。
《沉淪》作為一部描寫青年思想和愛情觀的作品，也為青年人提供了啟示。在小說中，丘小瑞和田小梅都是青年人，但是他們?cè)诿鎸?duì)生活時(shí)，卻充滿迷茫。尤其是在面對(duì)愛情時(shí)，他們更是感到束手無策，但是最終他們都通過努力在生活中獲得了成功。這一點(diǎn)為大多數(shù)青年人提供了一個(gè)正面的啟示，是具有重要價(jià)值的。
總的來說，郁達(dá)夫的《沉淪》是一本優(yōu)秀的文學(xué)作品，它刻畫了中國(guó)社會(huì)的歷史背景和現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀，通過細(xì)膩的情感描寫反映了人的內(nèi)心世界，同時(shí)運(yùn)用了現(xiàn)代語言，進(jìn)一步增強(qiáng)了感染力。這本小說為青年人提供了許多啟示，無論是對(duì)于歷史和文化還是心靈和情感都是非常有價(jià)值的。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇十一
本對(duì)郁達(dá)夫的東西沒什么了解。無意中，看到一句這樣的評(píng)價(jià)：在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，需要魯迅這樣鐵骨錚錚的為人民疾苦疾呼的斗士，需要郭沫若這樣謳歌自然，謳歌生命的人……郁達(dá)夫卻是另外的一種方式，他的《沉淪》一出，給當(dāng)時(shí)的中國(guó)文壇無異于一個(gè)晴天霹靂……(大致意思就是這樣)。郁達(dá)夫是誰，《沉淪》又是講什么的?我好奇了。我去找了來看。
這越讀越是熟悉，小時(shí)候應(yīng)該有看過它改編的電影——當(dāng)時(shí)的感覺應(yīng)該是除了片尾那句“中國(guó)，你為什么不強(qiáng)大起來，啊!”之外，就是黑色的夜，只見人的外形以及對(duì)白。
花了兩個(gè)晚上的時(shí)間，看完了。覺得如果撇開當(dāng)時(shí)特殊的社會(huì)背景重新來看這部小說，都是很有韻致，很有味道的呢——就是一個(gè)留學(xué)日本的，無所事事，自卑，怨憤，又自戀，猥瑣的墮落渣男，一個(gè)有嚴(yán)重心理問題的人的一段經(jīng)歷和心理活動(dòng)。
早晨被窩里的罪惡，陷入自己對(duì)自己的指責(zé)，怨恨，然后又怨恨他人——復(fù)仇——復(fù)的是自己吧——月底的最后幾天或者一星期的最后幾天就完全的放縱了自己，跟自己說從下個(gè)月重新開始或者下周重新開始，下個(gè)初一重新開始，甚至有個(gè)形式的去剃了個(gè)頭，洗了個(gè)澡——但實(shí)際上就是一切該怎樣來的還是怎樣來，都沒有改變。
《沉淪》里男主角的形象依然是活生生的生活在我們的四周圍的。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇十二
沉淪郁達(dá)夫，這位中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上的一代傳奇人物，留給我們的不僅是他耀眼的文學(xué)成就，更是他深刻的人生體驗(yàn)所帶來的啟示與感悟。作為一名雖然德才兼?zhèn)?，卻最終沉淪于麻將和賭博的文學(xué)巨匠，郁達(dá)夫的人生經(jīng)歷充滿了玄秘與荒誕，他的思想與情感也因此變得復(fù)雜而豐富，深刻而動(dòng)人。在深入閱讀郁達(dá)夫所作的詩歌、散文和小說之后，我深受其啟示，感受到了其中蘊(yùn)含的一些人生哲理和情感世界深處的秘密。在本文中，我將針對(duì)郁達(dá)夫的作品和個(gè)人經(jīng)歷，從幾個(gè)方面來進(jìn)行論述，以便更好地理解和接納這位中國(guó)文化歷史上的傳奇人物。
一、郁達(dá)夫的文學(xué)成就及其視野的先鋒性。
作為一個(gè)文學(xué)家，郁達(dá)夫無疑是中國(guó)文學(xué)史上的一位杰出人物。他既是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)造者，也是思想啟蒙家和文化流變史上的探究者。他的從文學(xué)革命中掙扎出來的經(jīng)驗(yàn)，使他熟知中西方文化之間的交匯融合，使他的文學(xué)作品具有強(qiáng)烈的個(gè)性色彩和多元風(fēng)格。他在文學(xué)領(lǐng)域中的杰出表現(xiàn)和對(duì)文學(xué)視野的先鋒性不僅引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)的中文文學(xué)界，而且對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
二、郁達(dá)夫的人生歷程與文學(xué)成就之間的關(guān)聯(lián)。
郁達(dá)夫的文學(xué)作品就像是他的人生旅途中留下的重要記憶，這些記憶將他的生命體驗(yàn)與文化歷史融為一體。他自幼在家庭和社會(huì)的一系列經(jīng)歷中誕生了自身對(duì)生死、自由、愛情、人性等理念的深刻認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)讓他憑借近乎卓越的語言表達(dá)能力創(chuàng)作出了一系列飽含情感的文學(xué)作品。在這些作品中，郁達(dá)夫?qū)⒆约旱耐辽灵L(zhǎng)和受到的教育完美地融合到了其中，展現(xiàn)出了一個(gè)既具有現(xiàn)代文學(xué)精神，又有著中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤的人物形象。
三、郁達(dá)夫的個(gè)人經(jīng)歷對(duì)其文學(xué)才情的影響。
郁達(dá)夫的一生往往會(huì)被人們看作是一個(gè)深沉而孤獨(dú)的人在艱難的情感航線上顛簸的歷程。從他的家庭生活到任教、投身學(xué)術(shù)和文學(xué)之路，再到他的悲慘之死，他的個(gè)人經(jīng)歷在其文學(xué)才情中扮演了非常重要的角色。這些艱辛與自己的深刻心靈體驗(yàn)共同理清了郁達(dá)夫的寫作方向，助其完成了多部經(jīng)典之作，也使得他向西方文明開放而不會(huì)忘記土地上的糾結(jié)和哀愁。
四、郁達(dá)夫的價(jià)值觀和內(nèi)心世界的抉擇。
郁達(dá)夫一直是一個(gè)充滿激情、內(nèi)心復(fù)雜的人。他的人生之路總是由情感和理智兩個(gè)方面的抉擇交織組成。他的生命對(duì)于自由、良知、生死、人性、自我等方面都有非常深刻的感悟，而他的作品中也反映了他對(duì)這些課題的思考。他對(duì)美的向往、對(duì)自由的渴求、對(duì)哲學(xué)的熱愛，一直貫穿在他的作品中，深深地觸動(dòng)著人們內(nèi)心最深處的感受。
五、對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)與人生的啟示。
郁達(dá)夫的文學(xué)成就，使他成為了一個(gè)聚焦現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史的寫作巨匠。他的才華與生命經(jīng)歷連系，為我們的人生哲學(xué)和生活積蓄了不少能量。他對(duì)于人類文化發(fā)展的思考和實(shí)踐以及對(duì)于人性的挖掘，賦予了現(xiàn)代文學(xué)新的意義和魅力，而他的文字背后蘊(yùn)含的深刻道理也為如今的社會(huì)生活帶來了重要的思考和啟示。
總的來說，郁達(dá)夫是一個(gè)集才華、人生哲學(xué)以及內(nèi)在情感于一身的人。他的人生起伏和作品傳承至今，而其影響力也經(jīng)久不衰。其為人之誠(chéng)實(shí)、為文之精湛和為事之豁達(dá)，都是值得當(dāng)今年輕人去學(xué)習(xí)和理解的重要品質(zhì)。更為重要的是，在幾乎所有的文字和行為領(lǐng)域，我們都能觸及到他的激情和靈魂，讓我們深了解到，只有忠實(shí)于自己內(nèi)心的情感和向往，才能展現(xiàn)出最高的成就和靈魂的根基。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇十三
李xx是女生，是我的好朋友,在班級(jí)當(dāng)班長(zhǎng)兼中隊(duì)長(zhǎng),是我班最大的班級(jí)干部。平常和女生在一起的時(shí)候,性格很溫柔,說話也很隨和,時(shí)不時(shí)還在女生面前開個(gè)小玩笑,沒事的時(shí)候還講笑話給我們聽,常常逗得我們哈哈大笑?？稍谀猩媲?她就從來不心軟,即使男生對(duì)她軟硬兼施,她也不吃這一套!男生們就在偷偷地背地里給她起外號(hào)，例如:“熊家婆”、“母老虎”、“狠毒皇后”、“煩人精”……但這些壞話男生只敢偷偷地說，要是讓李宏鑫知道了,絕對(duì)沒他們的好果子吃！
有一次男生罵她,笑話她，被李宏鑫聽見了。想知道她是怎么修理男生的嗎？來聽一聽吧。
有一天，早自習(xí)的.時(shí)候，全體老師去四樓會(huì)議室開會(huì)。我班由李宏鑫來管紀(jì)律。有個(gè)男同學(xué)名叫李xx，他走上講臺(tái)，面對(duì)著同學(xué)，擺起了造型，他擺的造型既滑稽又好笑，逗得大家哈哈大笑。這時(shí)李宏鑫進(jìn)來了，同學(xué)們立刻不笑了，但李xx沒看到，他還以為自己擺的造型不夠搞笑，便扭過頭，撅起了屁股，沒想到這一扭頭一下子看到了李宏鑫，嚇得他魂都快沒了。李宏鑫讓他趕快回到座位上，并告誡他要是有第二次，一定不會(huì)饒過他。李xx一邊走一邊小聲嘀咕：“怎么每次倒霉的都是我?。《脊治颐缓?，都怪李宏鑫那個(gè)‘熊家婆’，真是一個(gè)兇猛的母老虎?！辈涣线@些話被李宏鑫聽見了，李宏鑫比他高一些，拎起他的耳朵就讓他跳芭蕾舞，李xx不得不踮起腳尖來。李宏鑫厲聲問道：“以后你還敢不敢再罵人，你要是再罵，我就去告老師，讓你吃不了兜著走。”李xx只好求饒：“不敢了，再也不敢了?！?/p>
李xx就是這樣的性格，既溫柔又厲害，我就是因?yàn)橄矚g她這樣的性格才跟她是好朋友的。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇十四
《沉淪》是一部著名的小說，它揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的腐朽和墮落。而這部小說的作者——郁達(dá)夫，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上一位偉大的先驅(qū)者。在本文中，我想分享一下我對(duì)郁達(dá)夫這位文學(xué)大師和他的作品的心得體會(huì)。
二、郁達(dá)夫的文學(xué)思想。
郁達(dá)夫是一位文學(xué)家，他在文學(xué)上的思想非常獨(dú)特。他提倡文學(xué)自由，反對(duì)對(duì)文學(xué)的人為限制。在他的眼中，文學(xué)的最高價(jià)值在于自由，自由的創(chuàng)作和自由的閱讀。他同時(shí)也非常注重文學(xué)的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)為文學(xué)是為了人民服務(wù)的，應(yīng)該為人民的利益和幸福而奮斗。
三、《沉淪》對(duì)社會(huì)倫理的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
《沉淪》是郁達(dá)夫的一部代表作，它通過描寫中國(guó)社會(huì)的貪污腐敗、道德淪喪和人性扭曲，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑陋和腐朽。在這部小說中，作者通過向讀者展示人性的陰暗面，引發(fā)人們重新思考社會(huì)倫理道德問題。這不僅對(duì)改善當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生了積極的影響，更為后來的文學(xué)作品提供了重要的思想和技巧支持。
四、《沉淪》對(duì)當(dāng)代文學(xué)的啟示。
眾所周知，文學(xué)作品可以反映社會(huì)，也可以深入思考社會(huì)。這種反思不僅可以加深文學(xué)作品的思想內(nèi)涵，更為人文社會(huì)學(xué)提供了重要的研究對(duì)象。因此，很多當(dāng)代文學(xué)作品都從《沉淪》中汲取了靈感。例如，關(guān)于人性的深刻探討、對(duì)社會(huì)問題的改進(jìn)和對(duì)世界的反思等都深受讀者的喜愛。同時(shí)，郁達(dá)夫的文學(xué)思想和文學(xué)技巧也為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供了重要的啟示。
五、結(jié)語。
總的來說，郁達(dá)夫是中國(guó)文學(xué)史上一位重要的文學(xué)家和文學(xué)思想家。他的文學(xué)思想為文學(xué)提供了重要的推動(dòng)力和基礎(chǔ)，而他的作品也為中國(guó)文學(xué)的繁榮和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要銘記他不斷探索嘗試，為文學(xué)付出的不懈努力和青春歲月，同時(shí)也要學(xué)習(xí)他的文學(xué)理念，為新時(shí)代文學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。
郁達(dá)夫沉淪讀后感篇十五
前些讀了郁達(dá)夫散文還是最初的樣子，迫不及待地讀了近百頁，邊讀邊嘆，郁達(dá)夫先生文筆簡(jiǎn)直還是那么好！他還是那么多情！那么率真！
這嘆中的意味，大抵可歸結(jié)于兩個(gè)原因上面。第一，我對(duì)文學(xué)真正感興趣的高中時(shí)代，最先在好友羅創(chuàng)的帶領(lǐng)之下，從家鄉(xiāng)遂寧的圖書館借來的書中，至今印象不滅的就是郁先生的作品了。那時(shí)讀他的沉一淪、遲桂花、春風(fēng)沉醉的晚上等，的確是枯燥學(xué)習(xí)生活的極大的快慰和調(diào)劑。而我后來大學(xué)專業(yè)的選擇，鐘情于日語，郁先生等的作品所抒寫的旅日情愁和羅曼蒂克的與日本少女的戀情大概也對(duì)我有些影響，當(dāng)然還有郭沫若的落葉，徐志摩的沙揚(yáng)娜拉等，呵呵。
另一個(gè)原因，嘆關(guān)于杭州的種種描寫，我大都可以省省了，因?yàn)樽鳛楦灰魂栆蝗说乃?，與杭州淵源自是不薄，他與第二任夫人王映霞女士后來安家杭州數(shù)年，對(duì)杭州的景物風(fēng)土不但熟悉，而且體味得深沉。在這本故都的秋里邊，關(guān)于杭州的散文，亦是相當(dāng)?shù)亩?，比如杭州、花塢、超山的梅花、玉皇山、記風(fēng)雨茅廬、西溪的晴雨等，他筆下的杭州種種，雖與今日景象略殊，而意趣蓋同。倘若要作一番有深味的杭州之旅，其他的文字（旅行指南等）之外，郁先生的介紹應(yīng)當(dāng)可以作為上佳的選擇之一。
其實(shí)，還有一個(gè)感嘆的原因，那就是時(shí)代演進(jìn)至今日，我們往往對(duì)物質(zhì)方面的大大進(jìn)步而沾沾自喜，殊不知，在一精一神人文方面，那時(shí)的知識(shí)階層勝過今日者真是太多了！就拿郁先生來說，不單國(guó)語頂呱呱，還一精一通日德英數(shù)種外語，讓人好不佩服。
在前幾日的博文秋天的企劃中，我曾寫過這樣的話，“因?yàn)椋宋骱?，在她周圍，還有許多值得一去的地方，有的是知名的`，有的卻并不出名，外地隨一團(tuán)一觀光的游客，去過幾個(gè)代表一性一的大景點(diǎn)后，便帶著到過杭州的喜悅離開了，很多不甚有名的地方（甚至稱不上景點(diǎn)）對(duì)游客來說，縱使聽說過，也因?yàn)橛纬痰陌才诺仍?，不得不割一愛一了?！?/p>
可是，大約同樣意旨的話，早在1935年郁先生便講過了，“凡到杭州來游的人，因?yàn)榻煌ǖ谋憷蜁r(shí)間的經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總只在西湖一帶登山望水，漫游兩三日，便買些土產(chǎn)，如竹籃紙傘之類，匆匆回去；以為雅興已盡，塵土已經(jīng)滌去，杭州的山水佳處，都曾享受過了。所以古往今來，一般人只知道三竺六橋，九溪十八澗，或西湖十景，蘇小岳王；而離杭城三五十里稍東偏北的一帶山水，現(xiàn)在簡(jiǎn)直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的樣子。”唉，我自問并未拾人牙慧，可是前人高明至此種地步，叫我如何不嘆！
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