總結(jié)是對過去的一次盤點(diǎn)，讓我們能夠更加清晰地認(rèn)識自己的長處和短處。怎樣提高自己的學(xué)習(xí)效率是學(xué)生們共同探索的問題，我們可以尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法。以下是小編為大家整理的文學(xué)作品解讀，希望能幫助大家更好地理解作品。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇一
《東欄梨花》作者為宋朝文學(xué)家蘇軾。古詩詞全文如下：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
【翻譯】。
如雪般的梨花淡淡的白，柳條透漏出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花布滿了全城。我懷著惆悵的心情冥想這暮春繁華過眼即空，但是這一刻仍是一年當(dāng)中最美的，人生又能有幾度清明啊。
《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》出自宋詞三百首，其作者為宋朝文學(xué)家趙令畤。其古詩全文如下：
欲減羅衣寒未去，不卷珠簾，人在深深處。紅杏枝頭花幾許?啼痕止恨清明雨。
盡日沉煙香一縷，宿酒醒遲，惱破春情緒。飛燕又將歸信誤，小屏風(fēng)上西江路。
【翻譯】。
想要脫掉厚重的外套，怎奈春天總是乍暖還寒，寒氣尚未完全消歇。門上的珠簾懶懶地垂著，悶在閨閣深處的人兒，實(shí)在是無心卷起簾兒，就這樣獨(dú)自悶坐在家中。余寒未消，那枝頭的杏花，又能綻放得了多久?深閨思婦的青春就如這凋零的杏花一般，韶顏易逝，紅顏不覺已老，清明的雨淅淅瀝瀝，淋雨的花瓣兒就像那花兒啼哭的淚痕。她惆悵難安，不由得怨恨起這不眠不休的細(xì)雨來，恨它過于無情，寒氣襲人，苦雨摧花。
昨夜借酒澆愁以忘憂，宿酒過量而醒來很遲。酒醒后的她，終日只有一縷沉香相伴。本已百無聊賴，她又被這惱人的天氣撩得愈發(fā)心煩意亂?？罩杏醒嘧语w過，她不禁歡喜雀躍，以為傳來了夫君歸家的喜訊，誰知卻是空歡喜一場，著實(shí)讓人煩惱難堪，她不由將一腔惱怨都發(fā)向飛燕。這莫名的怨恨正表達(dá)了她對離人的.深切相思。她想象著離人在異鄉(xiāng)的種種來排遣寂寞，就像他仍在自己身邊一樣。
《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》出自宋詞三百首，其作者為宋朝文學(xué)家吳文英。其古詩全文如下：
聽風(fēng)聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。
西園日日掃林亭，依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。
【翻譯】。
聽著凄風(fēng)苦雨之聲，我獨(dú)自寂寞地過著清明。掩埋好遍地的落花，我滿懷憂愁地起草葬花之銘。樓前依依惜別的地方，如今已是一片濃密的綠蔭。每一縷柳絲，都寄托著一分柔情。料峭的春寒中，我獨(dú)自喝著悶酒，想借夢境去與佳人重逢，不料又被啼鶯喚醒。
西園的亭臺和樹林，每天我都派人去打掃干凈，依舊到這里來欣賞新晴的美景。蜜蜂頻頻撲向你蕩過的秋千、繩索上還有你纖手握過而留下的芳馨。我是多么惆悵傷心，你的倩影總是沒有信音。幽寂的空階上，一夜間長出的苔蘚便已青青。
《清明日宴梅道士房》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家孟浩然。其古詩全文如下：
南國辛居士，言歸舊竹林。
未逢調(diào)鼎用，徒有濟(jì)川心。
予亦忘機(jī)者，田園在漢陰。
因君故鄉(xiāng)去，遙寄式微吟。
【翻譯】。
高臥林下正愁著春光將盡，掀開簾幕觀賞景物的光華。忽然遇見傳遞信件的使者，原是赤松子邀我訪問他家。煉丹的金爐灶剛剛生起火，院苑中的仙桃也正好開花。如果仙人真可以保住童顏，何惜醉飲返老還童的流霞。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇二
清明，是24節(jié)氣之一，是中國的流傳千年傳統(tǒng)節(jié)日，我想，在每一個(gè)人的心中，它都有著不一樣的含義。它的由來很耐人尋味。
清明節(jié)與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大，肋骨是連在一起的，一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國內(nèi)亂，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公，對他更加無禮，重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國，在途中公子重耳因連日吃野草，發(fā)病了，奄奄一息，可在荒山野嶺中哪有大夫？為了就自己主公，介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯，把肉湯送給重耳，他的病好了。
他到了秦國，在秦穆公的幫助下回了晉國做了晉文公，國家建立之后，晉文公把手下的有功之臣都封了官，有人告訴他那肉湯是介子推的肉，說重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封，可是現(xiàn)在六部的尚書都有人做了，他去請介子推去做官，誰知介子推隱居綿山，文公不忘本，就親自去綿山請他，但是就是找不到他。
有人出了一個(gè)餿主意：燒山必他出來。但是介子推和老母就是不出來，后來兩個(gè)人抱著兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及，下令舉國哀悼介子推，把綿山重新命名介山，規(guī)定每年的這一天全國不許用火，并要插柳，還將4月5號命名為清明，又稱寒食節(jié)。
兩千年來，我們中國人很重視這個(gè)節(jié)日，在清明節(jié)這一天家家不動火，只吃一些隔天的菜或青團(tuán)之類的。近來我國又把它定為法定假日。讓人們有時(shí)間去祭祖、掃墓、踏青。
清明節(jié)，標(biāo)示著中國千百年來的一個(gè)傳統(tǒng)，說明中國人是講義氣的，重感情的，中國人有恩不忘。
清明節(jié)清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相墓祭之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。...
每年四月五日前后，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。關(guān)于這個(gè)節(jié)日的由來，還有一個(gè)感人肺腑的傳說呢。兩千多年前，晉國發(fā)生內(nèi)亂，晉國公子重耳流亡到了國外。流亡途中，重耳一行在一座大山里迷了路。
4月5日這天，小雨飄飄灑灑地下在泥濘的小路上，路上的行人匆忙地走來走去，臉上紛紛露出了悲傷，似乎靈魂都要出竅了。在一條小路上，一個(gè)人攔住了騎黃牛的小牧童，他用沙啞的嗓子問：借問酒家何處有？小牧童沒有看出他的悲痛，就歡快的指...
清明節(jié)五二班蔣楚怡輔導(dǎo)老師尚秋紅清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春指教，也就是冬至后的第108天。是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國最重要的祭奠節(jié)日之一，是祭奠和掃墓的日子。
清明節(jié)感觸五二班趙夢涵輔導(dǎo)老師尚秋紅每逢清明節(jié)，我就會想起詩人杜牧的一首詩：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”在清明節(jié)，我和爸爸媽媽回老家掃墓。我們回到老家，吃完午飯，便向大山進(jìn)發(fā)了。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇三
清明是中國歷法一個(gè)重要節(jié)氣?！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！贝蠹s始于周代，距今兩千五百多年了。作為一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日，清明節(jié)在仲春與暮春之交，主要是祭祖掃墓。時(shí)間約在每年公歷4月5日前后即冬至后的106天。
節(jié)氣不同于節(jié)日，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)識，而節(jié)日則含有一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念涵義。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，唐代以前，重視寒食而非清明。后二者“合二而一”。
寒食相傳源于晉文公悼念介之推一事。
相傳春秋時(shí)期，晉國內(nèi)亂。晉獻(xiàn)公時(shí)驪妃為使其子奚齊繼位，逼迫太子申生自殺。申生弟重耳避禍出走。流亡期間受盡了屈辱磨難。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸續(xù)離開。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿者追隨，其中有介之推。一次重耳餓暈了，介之推從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主。這就是著名的春秋五霸之一的晉文公。
晉文公執(zhí)政后，大加封賞，唯獨(dú)遺忘了介之推。有人提示，晉文公憶起舊事，心中有愧，馬上派人去請介之推來接受賞封。但介之推三次推脫，就是不來。晉文公只好親自去請，吃了閉門羹。介之推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休東南）。晉文公讓軍隊(duì)搜山，沒有找到。于是，有人出了個(gè)餿主意，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一面，大火起時(shí)介之推自會走出來。大火燒了三天三夜，也未見其蹤影。上山一看，母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公哭拜一場，還在柳樹洞里找到一片衣襟，上題用血寫的一首詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。將介之推母子隆重安葬于大柳樹下。為了紀(jì)念他，晉文公下令把綿山改為“介山”，建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉！足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復(fù)生，綠枝隨風(fēng)婆娑起舞。晉文公像看見了介之推一樣。他敬重地走到跟前，折了一枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的。
座右銘。
他勤政清明，勵(lì)精圖治，把晉國治理得很好，成為強(qiáng)國。
晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對不圖權(quán)勢富貴的介之推非常懷念。用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，此物叫“之推燕”。此后，每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。還把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念清明節(jié)來歷：清明節(jié)。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇四
清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春相交之時(shí)。也就是冬至后的第108天。是中國頗為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，同時(shí)也是我國三大鬼節(jié)之一。
關(guān)于清明的起因主流說法在春秋時(shí)期，春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來的晉文公為紀(jì)念曾割下自己的肉用來救活他的介子推所特設(shè)定下來。
當(dāng)然關(guān)于清明還有著別一種較為次要的說法，這一說法跟節(jié)氣有關(guān)，眾所周知在我國有二十四節(jié)氣，這二十四節(jié)氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導(dǎo)意義，而這清明就是當(dāng)中最為重要的“時(shí)年八節(jié)”之一（這八節(jié)分別是：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕），一般是在公歷4月5號前后。因?yàn)樗墓?jié)氣較長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
若是依歷書中的記，那應(yīng)該是：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名?！?/p>
1、燒紙的品類。
在買燒紙的時(shí)候，不要買那種成摞的印刷品，因?yàn)槟菢拥募堊鳛槟沁叺腻X是不實(shí)的。但是在燒大錢的時(shí)候可以稍微的燒一些這樣的。因?yàn)楦鶕?jù)農(nóng)村老人的話語，在那邊有著很多的討債鬼，會死皮賴臉的和那邊的先人要錢，不給還不行，就會磨人，就得用這種小錢去打發(fā)他們。這也是讓先人安心的做法。
2、燒黃紙打錢。
現(xiàn)在很多的農(nóng)村年輕人不知道這件事情，就是給先人上墳，買回?zé)S紙必須用一張100元真錢蓋在黃紙上面，然后從右到左，從上到下，依次的蓋戳。只有這樣才能保證“錢”在那邊實(shí)成。才能讓先人在那邊花的這個(gè)“錢”才有用。
3、燒紙時(shí)畫圈。
所有的準(zhǔn)備好了，再去給先人燒紙的時(shí)候。要在燒紙的地方畫一個(gè)圓圈，在西北角留一個(gè)缺口，因?yàn)檫@個(gè)方向是傳說中的鬼門，方便下面的人來取錢。但是在花圈的時(shí)候千萬記得，不能把自己劃進(jìn)來，否則會導(dǎo)致很大的傷害。
4、燒紙時(shí)不能嬉戲。
在燒紙的時(shí)候首先得一定要非常的嚴(yán)肅，不能嬉笑打罵。在燒紙的時(shí)候，先拿兩張紙祭奠一下周圍的“孤魂野鬼”，然后在點(diǎn)燃其他的，燒紙燃燒的時(shí)候，口里要念念有詞，說到：來看你了，給你送錢來了，今天你的也來了，在那邊有錢花了。類似這樣的話語，為的就是讓他們知道，護(hù)佑后人。一定要在燒紙燃燒完再走，否則先人會非常的不高興，惹禍上身。
清明節(jié)，是中國的`傳統(tǒng)節(jié)日之一。也叫踏青節(jié)，在冬至后的第108天。是最重要的祭祀節(jié)日之一，事祭祖和掃墓的日子。在那一天家家戶戶都會回家鄉(xiāng)掃墓。
1.安全出行。合理選擇恰當(dāng)?shù)某鲂蟹绞?，避開掃墓高峰時(shí)段，避免擁擠，減緩交通壓力，自覺遵守交通規(guī)則，服從現(xiàn)場執(zhí)勤民警和工作人員的管理，自覺維護(hù)治安秩序和交通秩序，不要攜帶易燃易爆物品搭乘各類公共交通工具。
2.注意保管好隨身攜帶的物品，以防丟失，車輛按指定地點(diǎn)停放，帶有小孩的家長更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失。
3.加強(qiáng)防火意識，從我做起，共同防范森林火災(zāi)。自覺遵守墓地管理部門的有關(guān)規(guī)章制度和防火管理規(guī)定，不要在公墓內(nèi)燃放煙花爆竹或隨意野外用火，紙錢.香燭在指定區(qū)域焚燒，不亂丟煙蒂。掃墓時(shí)首先要清除墳?zāi)怪車煽莸碾s草和樹葉，以免烤燃引發(fā)火災(zāi)；其次要注意拜祭時(shí)焚燒物的管理，防止飛火引燃周圍雜草；最后對焚化過的祭品應(yīng)仔細(xì)檢查，做到人走火熄，消除火災(zāi)隱患。
4.文明祭掃。盡量使用鮮花.塑料花等祭品，祭奠已故親人。增強(qiáng)環(huán)保意識，在規(guī)定范圍內(nèi)限量焚化各種祭品，不要亂扔祭祀用的食品、包裝物并及時(shí)清理，放入指定的垃圾收集點(diǎn)。
5.不在墓地周邊擺賣煙花爆竹和喪葬迷信用品。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇五
春秋時(shí)期，晉國國君聽信讒言，要?dú)⒌艄又囟囟犝f后，連忙帶著隨從逃跑了。
他們跑了幾天幾夜，實(shí)在跑不動了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)走的匆忙，忘了帶干糧，此刻一個(gè)個(gè)餓得不行了。隨從介子推見主人沒吃的，餓得連路都走不動了，就走到一旁，從自我的身上割下了一塊肉，做成了湯，給重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把湯喝了。喝完后，重耳問道：“你真行，從哪兒弄來的肉??？”介子推說：“這兒哪兒有什么肉啊，這肉是從我向上割下來的呀?！敝囟宦?，當(dāng)時(shí)就流下了熱淚。
十九年后，重耳在大家的幫忙下，當(dāng)上了晉國國君——晉文公。為了感激當(dāng)時(shí)的隨從，晉文公便重賞了他們，可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公，可介子推不肯，他不愿爭名奪利，于是就帶著自我的老母住進(jìn)了深山。
晉文公明白之后，感到十分后悔，也十分內(nèi)疚。于是他帶著隨從，上山去找介子推。找了好幾天都沒有找到。這時(shí)有人獻(xiàn)計(jì)說：“只要放火燒山，一逼，介子推不就出來了嗎？”晉文公覺得有理，就讓人放火燒山。介子推明白這是晉文公逼他，可他不愿意做官，就是不出山，之后就和母親一齊被火燒死了。
晉文公上山看到介子推母子被燒死了，心里十分難過。這時(shí)晉文公發(fā)現(xiàn)，在他們母子被燒死的那棵枯萎的柳樹下，有一封書信，上頭寫著：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”晉文公深有感慨。為懷念介子推，他把這一天定為寒食節(jié)。
第二年，晉文公再去拜祭介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)那棵柳樹復(fù)活了。他就把此樹賜為“清明樹”，并把寒食節(jié)的.后一天定為清明節(jié)。以后，人們把寒食節(jié)和清明節(jié)合二為一，一向流傳至今。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇六
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的資料，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，之后就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的`風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，流傳下來的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁（開封）汴河兩岸的人物景象。
從20xx年開始，中國將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。至20xx年，又改為三天。一向延續(xù)至今。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇七
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品清明節(jié)的來歷介紹：清明節(jié)的來歷。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇八
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
明清以來，有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子最佳的說法。現(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇九
清明節(jié)日是我國民間重要的'傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)日。清明節(jié)日的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)日源于商代時(shí)代，是我國漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽歷4月5日前后。清明節(jié)日后雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽的轉(zhuǎn)化。
古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。
清明節(jié)日流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)日前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
清明節(jié)日還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)日，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
寒食節(jié)----寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個(gè)習(xí)俗起源于春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推(又名介子推)便護(hù)送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當(dāng)上國君，并勤政愛民。
十多年后，重耳終于回國當(dāng)上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領(lǐng)賞?？墒牵橹坪湍赣H到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推?；鹣绾?，人們在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的節(jié)日就是清明節(jié)日了。清明節(jié)日就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問”的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”所以，“清明”本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)日的。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇十
你知道清明節(jié)日是怎么來的嗎？哈哈！不知道了吧還是我來告訴你吧！我國傳統(tǒng)的清明節(jié)日大約始于周代，已有二千多年的歷史。清明節(jié)日最開始一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明節(jié)日一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明節(jié)日前后。種瓜種豆。植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來。由于清明節(jié)日與寒冷的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的寒食與清明節(jié)日就合二為一了，而寒食即成為清明節(jié)日的別稱。也變成為清明節(jié)日的一個(gè)習(xí)俗。清明節(jié)日之日不動煙火，只吃涼的食品。
這是我們紀(jì)念已故先人的節(jié)日，也是我們中國非常傳統(tǒng)的節(jié)日清明節(jié)日！
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇十一
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找半天也找不到一點(diǎn)吃的`，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮一碗肉湯讓公子喝，重耳漸漸恢復(fù)精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下眼淚。
十九年后，重耳作國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，這一天就被命名為清明節(jié)。
這就是清明節(jié)的傳說，一個(gè)悲慘的傳說。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇十二
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉就是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，這一天就被命名為清明節(jié)。
這就是清明節(jié)的傳說，一個(gè)悲慘的傳說。
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清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇十三
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇十四
清明節(jié)快到了，又到了祭祖掃墓，栽瓜種豆的時(shí)候了，每到這個(gè)時(shí)候，人們都會去掃墓，踏青……清明節(jié)年年都有，但你知道清明節(jié)的.來歷和過清明節(jié)的目的嗎？今天就讓我來給大家講講吧！
清明節(jié)是我國民間重要的八個(gè)節(jié)日之一，也是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的四月五、六號。早在大禹治水成功以后，人們就用“清明”這個(gè)詞來慶賀天下太平。這個(gè)時(shí)候正是春暖花開的初春時(shí)節(jié)，是春游踏青的時(shí)光。踏青在距今一千多年的唐代就已經(jīng)開始了，歷代延續(xù)下來，成為了習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的美好春光之外，還要開展各種娛樂活動，增添生活情趣。
清明節(jié)還叫寒食節(jié)，這一天人們會去掃墓祭奠親人。掃墓的習(xí)俗，據(jù)說來自這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓兒子繼位，就設(shè)毒計(jì)要害死太子重耳，為了躲避禍害，重耳帶著幾位臣子流亡出逃。臣子中有一人叫介子推，他多次救過重耳。后來重耳回國做了君主，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。重耳猛然憶起舊事，就馬上差人去請介子推上朝受封賞。
可是，差人去了幾趟，介子推不來。重耳親自去請，介子推便躲避上了山。重耳為逼他下山，便三面點(diǎn)起了火，只留下一面山路，介子推就是不下來，最后被燒死在山上。為了紀(jì)念他，就決定這一天不能用火，只能吃寒冷的食物，來祭奠介子推。但怕老弱耐不住寒冷，就組織了春游等戶外活動，為這個(gè)悲傷的節(jié)日增加一些歡樂。
從2008年開始，我國將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。至2009年，又改為三天。人們都稱為清明小長假。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇十五
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。
隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。
即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。
很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。
他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。
綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。
晉文公見狀，慟哭。
裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。
便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
這個(gè)節(jié)日的來歷正是感恩過程，試問一下，沒有祖先哪有我們，沒有父母哪有我們呢?我們清明節(jié)上墳祭祀先祖，就是沿襲這種感恩的精神。
當(dāng)然，清明節(jié)除了祭奠先祖、已故的親人、還有為了國家和平而犧牲寶貴生命的'革命烈士等人以外，也應(yīng)該對活著的人，對自己有恩的人，生起感恩心。
人生中，給你生命的人值得感恩，給你機(jī)會的人值得感恩，給你快樂的人應(yīng)當(dāng)感恩，給你勇氣的人值得感恩，給你教訓(xùn)的人也值得感恩，給你方向的人值得感恩?一個(gè)充滿感恩的社會，明了自己艱難的民族，明白恩惠的個(gè)人，才會更能珍惜現(xiàn)實(shí)，珍視歷史，敬重別人，敬畏公德。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇十六
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官?？墒?，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請?？墒?，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族埽墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時(shí)歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時(shí)在春分后十五天，按“歲時(shí)百問”的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼?，“清明”本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。
本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正碓的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！
在墓前祭祖埽墓，這個(gè)習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時(shí)代孟子的齊人篇也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔罚尚謶?zhàn)國時(shí)代埽墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下韶定寒食埽墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！睊吣顾斐蔀樯鐣匾L(fēng)俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太揚(yáng)，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。
是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的'關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書·嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風(fēng)必然大盛。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)，基于上述意義，清明節(jié)因此成為華人的重要節(jié)日。
清明節(jié)是在仲春與暮春之交，也就是冬至后的106天。掃墓活動通常是在清明節(jié)的前10天或后10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達(dá)一個(gè)月。
談到清明節(jié)，有點(diǎn)歷史知識的人，都會聯(lián)想到歷史人物介子推。據(jù)歷史記載，在兩千多年以前的春秋時(shí)代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從，惟獨(dú)介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來，晉文公無計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親，一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節(jié)的來源。
寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一?，F(xiàn)在，清明節(jié)取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓的習(xí)俗了。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇十七
清明是因?yàn)橐粋€(gè)傳說而起的，從前有一個(gè)人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個(gè)荒地，那個(gè)人非常的餓，結(jié)果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好把自己腿上的肉給割下來，給這個(gè)人吃，這個(gè)人吃了烤肉醒了過來。他很奇怪，就問這肉是從哪里來的，介子推只好說是從自己大腿上割下來的肉。這個(gè)人張大了嘴巴，他非常感動就說：“等我以后當(dāng)了國君，我一定重賞你?！?/p>
十九年后，這個(gè)人果然當(dāng)上了國君，他做的第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎(jiǎng)，大臣的名字都快念完了，還是沒有念到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說：“大王把你留在后面，肯定發(fā)好的'?！笨墒谴蟪嫉拿帜钔炅?，還是沒有念到介子推，這個(gè)人竟然把他忘了。
中間有一個(gè)大臣說：“大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!”他一聽臉紅了，他在人群中找來找去還是沒有找到介子推，后來他知道介子推因?yàn)閭?，收拾了行李躲進(jìn)了綿山。后來他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒有找到介子推。重耳想了一個(gè)辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。他自言自語說：“介子推要避火，肯定要從南面出來?！苯Y(jié)果火從早上燒到了晚上，一直沒有見到介子推出來，重耳著急了，就命令人把火給撲滅了，親自進(jìn)去找，他在一棵大樹找到了介子推。旁邊寫著一首詩，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳把這天稱為清明也是寒食節(jié)。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇十八
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的.時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。明清以來，有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音，故又稱“聰明節(jié)”，江南民間有此日生子的說法?，F(xiàn)今，清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。
清明節(jié)來歷清明節(jié)的來歷和特色篇十九
清明是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明。在山西大部分地區(qū)是在清明前一天過寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明前兩天過寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。
清明是中國重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號前后，節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明。清明原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明，也叫做民族掃墓節(jié)。
清明的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
關(guān)于清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。下面我們來看看關(guān)于，歡迎閱讀借鑒。關(guān)于1中國有許多的傳統(tǒng)......
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