清明節(jié)的來(lái)歷范文(21篇)

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清明節(jié)的來(lái)歷范文(21篇)
時(shí)間:2023-11-21 09:39:02     小編:翰墨

推斷是基于已有的信息和規(guī)律,來(lái)得出對(duì)未知情況或結(jié)果的合理推測(cè)或猜測(cè)。創(chuàng)作是根據(jù)自己的想法和感受進(jìn)行文學(xué)或藝術(shù)作品創(chuàng)作的過(guò)程。小編為大家搜集了一些總結(jié)的模板和范文,供大家參考和借鑒。

清明節(jié)的來(lái)歷篇一

春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找半天也找不到一點(diǎn)吃的`,正在大家萬(wàn)分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下一塊肉,煮一碗肉湯讓公子喝,重耳漸漸恢復(fù)精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下眼淚。

十九年后,重耳作國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去。

晉文公聽說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推,然而介子推已離家去綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒(méi)見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推,這一天就被命名為清明節(jié)。

這就是清明節(jié)的傳說(shuō),一個(gè)悲慘的傳說(shuō)。

清明節(jié)的來(lái)歷篇二

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,就是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它就是在每年的4月4日至6日之間,正就是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正就是人們春游的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí),還有一種說(shuō)法,就就是“三月節(jié)”。冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。

民間傳說(shuō)寒食就是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火。介子推就是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。

在古人的觀念里,108就是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù),把清明放在冬至后第108天,就是有很深的含義。清明的得名,不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈,也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也就是清新的太陽(yáng),流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣,也就是清新的陽(yáng)氣。

清明節(jié)的來(lái)歷篇三

清明,農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史?!稓v書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名?!鼻迕饕坏?,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日,主要是掃墓,掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。清明節(jié)是在仲春與暮春之交,也就是冬至后的106天。20xx年5月20日,該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。另,詠清明詩(shī)極多,杜牧《清明》詩(shī)最為。

清明節(jié),英文標(biāo)準(zhǔn)譯名:tomb-sweepingday或者purebrightness。是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一,每年的陽(yáng)歷四月五日。(此節(jié)日現(xiàn)已列入國(guó)假3天).

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》曰:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

清明節(jié)的來(lái)歷篇四

清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。那么,這樣的日子是如何形成的呢,又有什么意義呢?下面我們就此問(wèn)題談?wù)劇?/p>

唐玄宗在公元732年制曰:“寒食上墳,禮經(jīng)無(wú)文,近代相傳,浸以成俗?!爆F(xiàn)在寒食節(jié)已經(jīng)消失,而清明節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立的節(jié)日流傳至今。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日都有貴人倫、重親情的特點(diǎn),春秋祭祀,以時(shí)思之,春秋祭祖,符合人們春祈秋報(bào)的心理。中華民族自古以來(lái)就有祭祖敬祖的傳統(tǒng),尊重祖先、尊重祖先創(chuàng)造的優(yōu)良傳統(tǒng),這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理,成為人們的集體意識(shí)。

清明是中華民族祭祖掃墓、緬懷先人的日子。清明前后許多人士都以不同的悼念方式,祭奠先烈英靈,寄托哀思,追懷革命歷史,撫今思昔,接受革命傳統(tǒng)教育。幾千年來(lái),清明節(jié)的儀式和內(nèi)涵不斷演化、不斷整合和不斷豐富。隨著清明節(jié)成為我國(guó)的法定假日,又有多少人能夠真正體會(huì)個(gè)中的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值。

執(zhí)政者把清明節(jié)定為法定假日,正是對(duì)民意的充分尊重,也是對(duì)公權(quán)力的尊重?;仡櫸覀凕h和國(guó)家走過(guò)的歷程,無(wú)論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代,為了黨和人民的事業(yè),無(wú)數(shù)先烈義無(wú)反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命,譜寫了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。沒(méi)有他們的犧牲,就沒(méi)有我們的今天。我們緬懷他們:就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血,不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律,一生交給黨安排的高貴品格;我們紀(jì)念他們:就是要象他們那樣為了人民的利益,持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。

對(duì)于我們中華民族來(lái)說(shuō),清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化,始終以國(guó)家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化,我們更是要與時(shí)俱進(jìn),堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷,要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用,要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。

清明節(jié)的意義不僅在于對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷,更在于團(tuán)結(jié)人心,增加凝聚力。

清明節(jié)的來(lái)歷篇五

清明節(jié),有祭祖的風(fēng)俗,那么,你知道祭祖的由來(lái)是怎樣的嗎?以下是本站小編為大家整理的清明節(jié)祭祖來(lái)歷,歡迎大家閱讀。

“清明節(jié)”,源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。作為節(jié)氣的“清明”,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天清地明,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。祖先就用“清明”來(lái)稱呼這一節(jié)氣。

中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)歷史悠久,諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為源于人類始祖伏羲女媧,經(jīng)過(guò)炎帝黃帝等五帝推行,遍布全國(guó)??梢钥季康拇蠹s始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。

《歷書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名。

清明節(jié)祭祖起源于何時(shí)?諸葛長(zhǎng)青研究認(rèn)為,清明節(jié)祭祖始于人類始祖伏羲女媧,他們分封天下之后,為了讓后代記住自己祖先,所以提出了過(guò)年、清明祭祖的要求。

后來(lái),歷代帝王,都開始祭祖。文字記載說(shuō)清明祭祖源于古代帝王將相“墓祭”,就是這個(gè)意思。

諸葛長(zhǎng)青研究認(rèn)為,古代帝王作為國(guó)家領(lǐng)袖,需要讓自己國(guó)家風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,所以就在清明節(jié)(新的一年農(nóng)作物種植即將開始)這天,到祖宗陵園祭祀祖先,追思祖先、感恩祖先,祭祀祖先,請(qǐng)求祖先護(hù)佑,保佑自己的國(guó)家一年風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、農(nóng)作物豐收。

古時(shí)候,民間祭祀需要領(lǐng)袖、族長(zhǎng)組織進(jìn)行。后來(lái)這一做法傳播到民間,民間也在這一天開始同步祭祀自己祖先,祭祖掃墓,追思祖先,請(qǐng)求祖先護(hù)佑家族。

清明節(jié)祭祖逐漸沿襲成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。

后來(lái),人們把祭祀晉朝介子推的“寒食節(jié)”和“清明”結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。

諸葛長(zhǎng)青研究傳統(tǒng)文化認(rèn)為,清明節(jié)掃墓祭祖,包含了四個(gè)意思:

即是:掃墓添土、追思感恩、供奉祖先、請(qǐng)求護(hù)佑。

一是掃墓添土。墳?zāi)乖谏揭?,如果去的少?huì)雜草叢生、墳?zāi)雇炼褱p少,所以,此時(shí)候去應(yīng)當(dāng)清楚墳?zāi)怪車s草等,對(duì)祖墳添土。體現(xiàn)對(duì)祖先的尊重。

二是追思感恩。諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為,做人必須感恩,不論是如何富貴吉祥,都不要忘了祖先養(yǎng)護(hù)、蔭庇之恩。你有現(xiàn)在,離不開祖先的保佑啊,要去感恩致謝。同時(shí)要發(fā)愿行善積德造福蒼生、建功立業(yè)、光宗耀祖,讓祖先開心快樂(lè)。

四是請(qǐng)求保佑。感恩祖先的同時(shí),也請(qǐng)祖先冥冥之中保佑自己身體健康、家庭幸福、富貴吉祥。

諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為,清明祭祖十分重要,只要有時(shí)間,最好回家祭祀,讓祖先們開心快樂(lè)、保佑家族,體現(xiàn)晚輩的孝心、體現(xiàn)家族的傳承、體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德。

諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為,清明祭祖很重要,最好回家祭祀。如果離家很遠(yuǎn),無(wú)法回去祭祀,那么可以采取遠(yuǎn)程在家祭祀方法。

所以,諸葛長(zhǎng)青認(rèn)為清明節(jié)祭祖可以分為三種方式:

一是離家近方便的,到墳?zāi)股霞罀摺?/p>

二是離家很遠(yuǎn)無(wú)法到現(xiàn)場(chǎng)的,可以在家里祭祀。

三是加班加點(diǎn)為國(guó)家奉獻(xiàn)的公務(wù)員、軍人、武警、值班人員、醫(yī)護(hù)人員等,可以采取委托祭祀、內(nèi)心祭祀方法。一是可以給家人打電話,讓家人代買一些紙錢、貢品前去供奉。二是沒(méi)有人代為辦理,可以遠(yuǎn)程內(nèi)心祭祀。為國(guó)家為人民奉獻(xiàn),功德巨大,無(wú)法回家,情有可原??梢栽谶x擇無(wú)人時(shí)間、干凈房間或者室外,雙膝下跪,內(nèi)心誠(chéng)心念誦:今日清明節(jié),晚輩要在崗位為國(guó)家、為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn),無(wú)法回去祭祖,請(qǐng)祖先原諒,晚輩永遠(yuǎn)忘不了您的大恩大德,請(qǐng)你們放心,我一定努力工作,造福社會(huì),為您們?cè)龉馓聿?。將?lái)有時(shí)間,一定會(huì)趕回去給您祭祀。

無(wú)論你多忙,清明無(wú)法回家,那么春節(jié)祭祖的時(shí)候,最好回去一次,因?yàn)樽孑呑o(hù)佑十分重要。就是說(shuō),不能總在外邊不回去。

清明節(jié)的來(lái)歷篇六

清明是因?yàn)橐粋€(gè)傳說(shuō)而起的,從前有一個(gè)人旁邊跟著一位大臣叫做介子推,他們走到了一個(gè)荒地,那個(gè)人非常的餓,結(jié)果就昏倒了,介子推到處找吃的,只好把自己腿上的肉給割下來(lái),給這個(gè)人吃,這個(gè)人吃了烤肉醒了過(guò)來(lái)。他很奇怪,就問(wèn)這肉是從哪里來(lái)的,介子推只好說(shuō)是從自己大腿上割下來(lái)的肉。這個(gè)人張大了嘴巴,他非常感動(dòng)就說(shuō):“等我以后當(dāng)了國(guó)君,我一定重賞你?!?/p>

十九年后,這個(gè)人果然當(dāng)上了國(guó)君,他做的第一件事就是給有功的大臣發(fā)獎(jiǎng),大臣的名字都快念完了,還是沒(méi)有念到介子推,旁邊的一位大臣安慰他說(shuō):“大王把你留在后面,肯定發(fā)好的'。”可是大臣的名字念完了,還是沒(méi)有念到介子推,這個(gè)人竟然把他忘了。

中間有一個(gè)大臣說(shuō):“大王,你竟然忘了介子推,他可是救了您的性命啊!”他一聽臉紅了,他在人群中找來(lái)找去還是沒(méi)有找到介子推,后來(lái)他知道介子推因?yàn)閭?,收拾了行李躲進(jìn)了綿山。后來(lái)他派御林軍去綿山上找,找了好半天還是沒(méi)有找到介子推。重耳想了一個(gè)辦法,從北、東、西三面放火,自己在南面等。他自言自語(yǔ)說(shuō):“介子推要避火,肯定要從南面出來(lái)?!苯Y(jié)果火從早上燒到了晚上,一直沒(méi)有見到介子推出來(lái),重耳著急了,就命令人把火給撲滅了,親自進(jìn)去找,他在一棵大樹找到了介子推。旁邊寫著一首詩(shī),意思是想讓重耳和人民,不在這天生火。重耳把這天稱為清明也是寒食節(jié)。

清明節(jié)的來(lái)歷篇七

清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春之交,也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響,中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族,也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。

清明最早只是一種節(jié)氣的名稱,其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié);榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié);垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié),前二天為小寒食。

清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一,一般是在公歷4月5號(hào)前后,節(jié)期很長(zhǎng),有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法,這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天,1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié),也叫做民族掃墓節(jié)。

《歷書》:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名?!鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?,正是春耕的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。20xx年5月20日,中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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清明節(jié)的來(lái)歷篇八

春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。

隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。

十九年后,重耳作了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。

即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。

很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。

他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推,然而介子推已離家去了綿山。

綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。

大火燒遍綿山,卻沒(méi)見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。

晉文公見狀,慟哭。

裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

為紀(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。

便賜老柳樹為“清明柳”,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

這個(gè)節(jié)日的來(lái)歷正是感恩過(guò)程,試問(wèn)一下,沒(méi)有祖先哪有我們,沒(méi)有父母哪有我們呢?我們清明節(jié)上墳祭祀先祖,就是沿襲這種感恩的精神。

當(dāng)然,清明節(jié)除了祭奠先祖、已故的親人、還有為了國(guó)家和平而犧牲寶貴生命的'革命烈士等人以外,也應(yīng)該對(duì)活著的人,對(duì)自己有恩的人,生起感恩心。

人生中,給你生命的人值得感恩,給你機(jī)會(huì)的人值得感恩,給你快樂(lè)的人應(yīng)當(dāng)感恩,給你勇氣的人值得感恩,給你教訓(xùn)的人也值得感恩,給你方向的人值得感恩?一個(gè)充滿感恩的社會(huì),明了自己艱難的民族,明白恩惠的個(gè)人,才會(huì)更能珍惜現(xiàn)實(shí),珍視歷史,敬重別人,敬畏公德。

清明節(jié)的來(lái)歷篇九

春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉就是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。

十九年后,重耳作了國(guó)君,也就就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒(méi)見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推,這一天就被命名為清明節(jié)。

這就是清明節(jié)的傳說(shuō),一個(gè)悲慘的傳說(shuō)。

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清明節(jié)的來(lái)歷篇十

清明掃墓已經(jīng)形成了一種傳統(tǒng)。那么清明節(jié)由來(lái)是什么?以下是小編為你推薦清明節(jié)的來(lái)歷的內(nèi)容,希望大家喜歡。

1、清明節(jié)的由來(lái)

要談清明節(jié),需從一個(gè)節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。

寒食節(jié),又稱熱食節(jié),禁煙節(jié),冷節(jié),它的日期又距冬至108天,也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天,這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火,不許生火煮食,只能食備好的熱食,冷食,故而得名。

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

“清明節(jié)”的得名還源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第106天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。

2、什么是清明節(jié)

清明節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日,一般是在公歷的四月五日。其的重要性是因?yàn)榍迕鞴?jié)習(xí)俗發(fā)展到現(xiàn)今是人們祭祖紀(jì)念已逝的親人的節(jié)日,因?yàn)橹腥A民族是一個(gè)重孝重德的民族。

清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的.風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

3、清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗

清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。清明節(jié),民間忌使針,忌洗衣,大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

1、并不是所有民族都在清明節(jié)當(dāng)日祭祖

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,每個(gè)民族都有自己的一套風(fēng)俗習(xí)慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印,但我國(guó)的一些少數(shù)民族會(huì)在其他的一些民族節(jié)日中進(jìn)行類似的活動(dòng)。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統(tǒng)祭祀日。

2、常規(guī)順序不可反

掃墓祭祀是有個(gè)先后順序的,許多年紀(jì)大的老人都會(huì)相當(dāng)注意這點(diǎn)。一般都是先把墓園或墓地打掃干凈然后才是祭祀。由于祭祀是相當(dāng)講究風(fēng)水和禮節(jié)的,所以先后順序盡可能不要出現(xiàn)差錯(cuò)。先后順序如下:修正墓地—上香—上肉—敬酒—拜祭—送別。

3、何時(shí)拜山最佳

最佳的拜山時(shí)間為寅時(shí),也就是5—7點(diǎn)。不過(guò)由于墓地大多離居住地較遠(yuǎn),甚至不在日常生活工作的城市,通常都不會(huì)這么早,不過(guò)最好是在下午三點(diǎn)前完成掃墓拜祭。

4、掃墓前須禁食

當(dāng)你動(dòng)身開始掃墓,就最好不要吃食物或只吃食素。另外強(qiáng)調(diào)衣著整齊,以表示對(duì)先人的禮貌和尊重。

1、山西南部地區(qū),人家不論貴賤貧富,上墳時(shí)男女都到,表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情,婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地,是日傍晚,舊俗婦女們要在大門外放聲大哭,“闔村哀聲連一片,傳入耳中都是悲”。

2、清明節(jié)上墳,山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙,要將冥錢等物懸掛墳頭,有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火,而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。

3、晉西北的河曲等地,舊俗上墳要帶酒肴,祭畢祖先,便在墳地里飲食,意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地,上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來(lái)滾去,傳說(shuō)是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地,上墳時(shí)供品為面餅,形如盤蛇?;丶液髮⒚骘灧旁谠豪?,吹曬干以后再吃。

4、晉南地區(qū)上墳后,回家時(shí)要拔些麥苗,并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方,在墳上也插一些柳條。

1、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!拍痢肚迕鳌?/p>

2、素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家?!懹巍杜R安春雨初霽》

3、燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明?!淌狻镀脐囎印ご壕啊?/p>

4、佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁?!S庭堅(jiān)《清明》

5、南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然?!唪恪肚迕魅諏?duì)酒》

6、風(fēng)雨梨花寒食過(guò),幾家墳上子孫來(lái)?——高啟《送陳秀才還沙上省墓》

7、借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?!拍痢肚迕鳌?/p>

8、滿眼游絲兼落絮,紅杏開時(shí),一霎清明雨?!T延巳《鵲踏枝·清明》

9、無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧?!跤韨牎肚迕鳌?/p>

10、庭軒寂寞近清明,殘花中酒,又是去年病?!獜埾取肚嚅T引·春思》

11、清明又近也,卻天涯為客。——曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》

12、清明時(shí)節(jié)出郊原,寂寂山城柳映門?!獥罨罩逗臣泥嵠鹗汤伞?/p>

13、聽風(fēng)聽雨過(guò)清明。愁草瘞花銘。《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過(guò)清明》

14、拆桐花爛漫,乍疏雨、洗清明?!馈赌咎m花慢·拆桐花爛漫》

15、好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家?!拙右住肚迕饕埂?/p>

16、梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城?!獏俏┬拧短K堤清明即事》

17、清明過(guò)了,不堪回首,云鎖朱樓?!焓缯妗堆蹆好摹わL(fēng)日遲遲弄輕柔》

18、幾多情,無(wú)處說(shuō),落花飛絮清明節(jié)?!撼邪唷稘O歌子·柳如眉》

19、中庭月色正清明,無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影?!獜埾取赌咎m花·乙卯吳興寒食》

20、一郡官閑唯副使,一年冷節(jié)是清明?!跤韨牎肚迕魅摘?dú)酌》

21、烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰(shuí)家哭?!拙右住逗骋巴鳌?/p>

22、野棠花落,又匆匆過(guò)了,清明時(shí)節(jié)?!翖壖病赌钆珛伞鴸|流村壁》

23、萬(wàn)條千縷綠相迎。舞煙眠雨過(guò)清明?!處椎馈朵较场ざ潞惋L(fēng)到碧城》

24、殘杏枝頭花幾許。啼紅正恨清明雨?!w令畤《蝶戀花·欲減羅衣寒未去》

25、清明天氣。永日愁如醉?!虐彩馈耳Q沖天·清明天氣》

26、清明節(jié),雨晴天,得意正當(dāng)年。——薛昭蘊(yùn)《喜遷鶯·清明節(jié)》

27、試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙。——張繼《閭門即事》

28、況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸?!填棥督夹屑词隆?/p>

29、才過(guò)清明,漸覺(jué)傷春暮?!罟凇兜麘倩āご耗骸?/p>

30、帝里重清明,人心自愁思?!虾迫弧肚迕骷词隆?/p>

31、白下有山皆繞郭,清明無(wú)客不思家?!邌ⅰ肚迕鞒署^中諸公》

32、燕歸花謝,早因循、又過(guò)清明?!{蘭性德《紅窗月·燕歸花謝》

33、時(shí)霎清明,載花不過(guò)西園路?!饵c(diǎn)絳唇·時(shí)霎清明》

34、拆桐花爛熳,乍疏雨、洗清明。——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛熳》

35、待把酒送君,恰又清明后?!螇?mèng)桂《摸魚兒·記年時(shí)人人何處》

36、東風(fēng)惆悵欲清明,公子橋邊沉醉?!獜埫凇稘M宮花·花正芳》

37、清明時(shí)節(jié)雨聲嘩。潮擁渡頭沙?!獜堁住冻写搿で迕鲿r(shí)節(jié)》

38、今日清明節(jié),園林勝事偏?!Z島《清明日?qǐng)@林寄友人》

39、清明上巳西湖好,滿目繁華。——?dú)W陽(yáng)修《采桑子·清明上巳西湖好》

40、算韶華,又因循過(guò)了,清明時(shí)候?!蹼劇毒雽し悸ぢ稌勏蛲怼?/p>

清明節(jié)的來(lái)歷篇十一

清明節(jié)是中國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一,20xx年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,是中國(guó)漢族的節(jié)日,為中國(guó)二十四節(jié)氣之一,時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節(jié)后雨水增多,大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”,無(wú)論是大自然中的植被,還是與自然共處的人體,都在此時(shí)換去冬天的污濁,迎來(lái)春天的.氣息,實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。

古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō),相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事,后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié),宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休,介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào),最終在此被大火燒山而亡,綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平。此時(shí)春暖花開,萬(wàn)物復(fù)蘇,天清地明,正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始,歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還開展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣。

風(fēng)俗清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容,寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗,如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等,據(jù)載,遼代風(fēng)俗最重清明節(jié),上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè),仕女云集,踏青之風(fēng)也極盛。

新中國(guó)成立后,人們都在這天祭掃烈士墓,緬懷革命先輩。

清明節(jié)的來(lái)歷篇十二

相傳大禹治水后,人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除,天下太平。此時(shí)春暖花開,萬(wàn)物復(fù)蘇,天清地明,正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始,歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外,還開展各種文娛活動(dòng),增添生活情趣。

清明節(jié)流行掃墓,其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的資料,寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,之后就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期,清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓,孩子們還常要放風(fēng)箏。有的`風(fēng)箏上安有竹笛,經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲,猶如箏的聲音,據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。

北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍,流傳下來(lái)的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。

從20xx年開始,中國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日,放假一天。至20xx年,又改為三天。一向延續(xù)至今。

清明節(jié)的來(lái)歷篇十三

但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。

清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

明清以來(lái),有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音,故又稱“聰明節(jié)”,江南民間有此日生子最佳的說(shuō)法。現(xiàn)今,清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。

清明節(jié)的來(lái)歷篇十四

清明節(jié)又叫踏青節(jié),在仲春與暮春相交之時(shí)。也就是冬至后的第108天。是中國(guó)頗為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一,也是最重要的祭祀節(jié)日之一,同時(shí)也是我國(guó)三大鬼節(jié)之一。

關(guān)于清明的起因主流說(shuō)法在春秋時(shí)期,春秋五霸中第二位霸主晉公子重耳也就是后來(lái)的晉文公為紀(jì)念曾割下自己的肉用來(lái)救活他的介子推所特設(shè)定下來(lái)。

當(dāng)然關(guān)于清明還有著別一種較為次要的說(shuō)法,這一說(shuō)法跟節(jié)氣有關(guān),眾所周知在我國(guó)有二十四節(jié)氣,這二十四節(jié)氣比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義,而這清明就是當(dāng)中最為重要的“時(shí)年八節(jié)”之一(這八節(jié)分別是:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕),一般是在公歷4月5號(hào)前后。因?yàn)樗墓?jié)氣較長(zhǎng),有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法,這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。

若是依歷書中的記,那應(yīng)該是:“春分后十五日,斗指丁,為清明,時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名?!?/p>

1、燒紙的品類。

在買燒紙的時(shí)候,不要買那種成摞的印刷品,因?yàn)槟菢拥募堊鳛槟沁叺腻X是不實(shí)的。但是在燒大錢的時(shí)候可以稍微的燒一些這樣的。因?yàn)楦鶕?jù)農(nóng)村老人的話語(yǔ),在那邊有著很多的討債鬼,會(huì)死皮賴臉的和那邊的先人要錢,不給還不行,就會(huì)磨人,就得用這種小錢去打發(fā)他們。這也是讓先人安心的做法。

2、燒黃紙打錢。

現(xiàn)在很多的農(nóng)村年輕人不知道這件事情,就是給先人上墳,買回?zé)S紙必須用一張100元真錢蓋在黃紙上面,然后從右到左,從上到下,依次的蓋戳。只有這樣才能保證“錢”在那邊實(shí)成。才能讓先人在那邊花的這個(gè)“錢”才有用。

3、燒紙時(shí)畫圈。

所有的準(zhǔn)備好了,再去給先人燒紙的時(shí)候。要在燒紙的地方畫一個(gè)圓圈,在西北角留一個(gè)缺口,因?yàn)檫@個(gè)方向是傳說(shuō)中的鬼門,方便下面的人來(lái)取錢。但是在花圈的時(shí)候千萬(wàn)記得,不能把自己劃進(jìn)來(lái),否則會(huì)導(dǎo)致很大的傷害。

4、燒紙時(shí)不能嬉戲。

在燒紙的時(shí)候首先得一定要非常的嚴(yán)肅,不能嬉笑打罵。在燒紙的時(shí)候,先拿兩張紙祭奠一下周圍的“孤魂野鬼”,然后在點(diǎn)燃其他的,燒紙燃燒的時(shí)候,口里要念念有詞,說(shuō)到:來(lái)看你了,給你送錢來(lái)了,今天你的也來(lái)了,在那邊有錢花了。類似這樣的話語(yǔ),為的就是讓他們知道,護(hù)佑后人。一定要在燒紙燃燒完再走,否則先人會(huì)非常的不高興,惹禍上身。

清明節(jié),是中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日之一。也叫踏青節(jié),在冬至后的第108天。是最重要的祭祀節(jié)日之一,事祭祖和掃墓的日子。在那一天家家戶戶都會(huì)回家鄉(xiāng)掃墓。

1.安全出行。合理選擇恰當(dāng)?shù)某鲂蟹绞剑荛_掃墓高峰時(shí)段,避免擁擠,減緩交通壓力,自覺(jué)遵守交通規(guī)則,服從現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)勤民警和工作人員的管理,自覺(jué)維護(hù)治安秩序和交通秩序,不要攜帶易燃易爆物品搭乘各類公共交通工具。

2.注意保管好隨身攜帶的物品,以防丟失,車輛按指定地點(diǎn)停放,帶有小孩的家長(zhǎng)更要照顧好孩子,避免小孩因玩耍而走失。

3.加強(qiáng)防火意識(shí),從我做起,共同防范森林火災(zāi)。自覺(jué)遵守墓地管理部門的有關(guān)規(guī)章制度和防火管理規(guī)定,不要在公墓內(nèi)燃放煙花爆竹或隨意野外用火,紙錢.香燭在指定區(qū)域焚燒,不亂丟煙蒂。掃墓時(shí)首先要清除墳?zāi)怪車煽莸碾s草和樹葉,以免烤燃引發(fā)火災(zāi);其次要注意拜祭時(shí)焚燒物的管理,防止飛火引燃周圍雜草;最后對(duì)焚化過(guò)的祭品應(yīng)仔細(xì)檢查,做到人走火熄,消除火災(zāi)隱患。

4.文明祭掃。盡量使用鮮花.塑料花等祭品,祭奠已故親人。增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),在規(guī)定范圍內(nèi)限量焚化各種祭品,不要亂扔祭祀用的食品、包裝物并及時(shí)清理,放入指定的垃圾收集點(diǎn)。

5.不在墓地周邊擺賣煙花爆竹和喪葬迷信用品。

清明節(jié)的來(lái)歷篇十五

清明節(jié)又叫踏青節(jié),關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷,有很多說(shuō)法,以下是本站小編為大家整理的清明節(jié)來(lái)歷。

作文。

相關(guān)資料,歡迎閱讀。

你知道清明節(jié)是怎么來(lái)的嗎?哈哈!不知道了吧還是我來(lái)告訴你吧!我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千多年的歷史。清明節(jié)最開始一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明節(jié)一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明節(jié)前后。種瓜種豆。植樹造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)。由于清明節(jié)與寒冷的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的寒食與清明節(jié)就合二為一了,而寒食即成為清明節(jié)的別稱。也變成為清明節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。清明節(jié)之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。

這是我們紀(jì)念已故先人的節(jié)日,也是我們中國(guó)非常傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)!

前幾天剛過(guò)了清明節(jié),那你知道清明節(jié)的來(lái)歷嗎?

春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中,在一處渺無(wú)人煙的地方,又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急的,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。

十九年后,重耳作了國(guó)君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推,然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山,逼出介子推。大火燒遍綿山,卻沒(méi)見介子推的身影,火熄后,人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀,慟哭。裝殮時(shí),從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推,這一天就被命名為清明節(jié)。

這就是清明節(jié)的傳說(shuō),一個(gè)悲慘的傳說(shuō)。

清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個(gè)節(jié)日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。

清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。

春分后十五天為清明,是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子,民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”,與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”,有城隍出巡的儀式。

清明節(jié)的來(lái)歷篇十六

中國(guó)有許多的傳統(tǒng)節(jié)日,例如:春節(jié),元宵節(jié),中秋,重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日,其中我最喜歡的是清明節(jié),由于它的由來(lái)非常耐人尋味。

清明節(jié)與春秋五霸晉文公重耳有關(guān)。重耳耳垂大,肋骨是連在一起的,一只眼睛里有兩個(gè)眸子。晉國(guó)內(nèi)亂,公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾殺太子自封晉惠公,對(duì)他更加無(wú)禮,重耳只好帶著狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齊國(guó),在途中公子重耳因連日吃野草,發(fā)病了,奄奄一息,可在荒山野嶺中哪有大夫?為了就自己主公,介子推割下身上的一塊大腿肉生火做湯,把肉湯送給重耳,他的病好了。

他到了秦國(guó),在秦穆公的幫助下回了晉國(guó)做了晉文公,國(guó)家建立之后,晉文公把手下的有功之臣都封了官,有人告訴他那肉湯是介子推的肉,說(shuō)重耳忘記給介子推封官了。于是他后悔忘了給介子推封,可是現(xiàn)在六部的尚書都有人做了,他去請(qǐng)介子推去做官,誰(shuí)知介子推隱居綿山,文公不忘本,就親自去綿山請(qǐng)他,但就是找不到他。

有人出了一個(gè)餿主意:燒山必他出來(lái)。但介子推和老母就是不出來(lái),后來(lái)兩個(gè)人抱著兩棵老柳燒死了。文公命一看追悔莫及,下令舉國(guó)哀悼介子推,把綿山重新命名介山,規(guī)定每年的這一天全國(guó)不許用火,并要插柳,還將4月5號(hào)命名為清明,又稱寒食節(jié)。

兩千年來(lái),我們中國(guó)人非常重視這個(gè)節(jié)日,在清明節(jié)這一天家家不動(dòng)火,只吃一些隔天的菜或青團(tuán)之類的。近來(lái)我國(guó)又把它定為法定假日。讓人們有時(shí)間去祭祖、掃墓、踏青。

清明節(jié),標(biāo)示著中國(guó)千百年來(lái)的一個(gè)傳統(tǒng),說(shuō)明中國(guó)人是講義氣的,重感情的,中國(guó)人有恩不忘,正因?yàn)檫@個(gè),我喜歡清明節(jié)。

清明節(jié)的來(lái)歷篇十七

春秋時(shí)期,晉國(guó)國(guó)君聽信讒言,要?dú)⒌艄又囟?,重耳聽說(shuō)后,連忙帶著隨從逃跑了。

他們跑了幾天幾夜,實(shí)在跑不動(dòng)了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)走的匆忙,忘了帶干糧,此刻一個(gè)個(gè)餓得不行了。隨從介子推見主人沒(méi)吃的,餓得連路都走不動(dòng)了,就走到一旁,從自我的身上割下了一塊肉,做成了湯,給重耳端了去。重耳一看,有吃的了,就大口地把湯喝了。喝完后,重耳問(wèn)道:“你真行,從哪兒弄來(lái)的肉???”介子推說(shuō):“這兒哪兒有什么肉啊,這肉是從我向上割下來(lái)的呀?!敝囟宦?,當(dāng)時(shí)就流下了熱淚。

十九年后,重耳在大家的幫忙下,當(dāng)上了晉國(guó)國(guó)君——晉文公。為了感激當(dāng)時(shí)的隨從,晉文公便重賞了他們,可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公,可介子推不肯,他不愿爭(zhēng)名奪利,于是就帶著自我的老母住進(jìn)了深山。

晉文公明白之后,感到十分后悔,也十分內(nèi)疚。于是他帶著隨從,上山去找介子推。找了好幾天都沒(méi)有找到。這時(shí)有人獻(xiàn)計(jì)說(shuō):“只要放火燒山,一逼,介子推不就出來(lái)了嗎?”晉文公覺(jué)得有理,就讓人放火燒山。介子推明白這是晉文公逼他,可他不愿意做官,就是不出山,之后就和母親一齊被火燒死了。

晉文公上山看到介子推母子被燒死了,心里十分難過(guò)。這時(shí)晉文公發(fā)現(xiàn),在他們母子被燒死的那棵枯萎的柳樹下,有一封書信,上頭寫著:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明?!睍x文公深有感慨。為懷念介子推,他把這一天定為寒食節(jié)。

第二年,晉文公再去拜祭介子推時(shí),發(fā)現(xiàn)那棵柳樹復(fù)活了。他就把此樹賜為“清明樹”,并把寒食節(jié)的.后一天定為清明節(jié)。以后,人們把寒食節(jié)和清明節(jié)合二為一,一向流傳至今。

清明節(jié)的來(lái)歷篇十八

說(shuō)到清明節(jié),我腦海里浮現(xiàn)出來(lái)的不是那味美誘人的“草頭團(tuán)子”,也不是掃墓時(shí)噼里啪啦的鞭炮聲,而是那飛一般自由的感覺(jué)——蕩秋千。我最喜歡的節(jié)日習(xí)俗,莫過(guò)于清明節(jié)蕩秋千了!

清明節(jié)蕩秋千傳說(shuō)有這樣的來(lái)歷?!肚G楚歲時(shí)記》記載,每年的春天,人們長(zhǎng)繩拴于高大的樹杈上,女子穿著五彩繽紛的.艷麗服裝坐在上面,前后擺動(dòng),在空中起飛蕩漾,婉若天仙。唐宋時(shí),蕩秋千被稱為“半仙之戲”,深受廣大婦女的喜愛(ài),清明蕩秋千極為盛行。古時(shí)候,秋千多用樹枝為架,再拴上彩帶做成,后來(lái)才逐漸發(fā)展為用兩根繩子加上踏板的秋千。

每到清明節(jié),我老家的大人們便找來(lái)一塊木板和兩根大麻繩拴在樹上,一個(gè)簡(jiǎn)易的秋千就做好了。到時(shí)候,孩子們?nèi)寂苓^(guò)來(lái)玩。

記得我第一次在清明節(jié)蕩秋千,那時(shí)候我還很小,異常興奮地在旁邊排隊(duì)。來(lái)蕩秋千的孩子怎樣的都有:調(diào)皮的有蹲著蕩的;膽子大的不抓繩子的,甚至還站在板上蕩;膽子小的有緊縮成一團(tuán)的,也有上去坐一會(huì)兒就逃下來(lái)的……終于到我了!我小心翼翼地爬上了秋千,一坐上去腳就不著地了。幾個(gè)大一點(diǎn)的見我小,就上來(lái)推我?!昂簟倍吂蝸?lái)一陣風(fēng),我雙手牢牢地抓繩子,緊閉眼睛,雙腿蜷縮在一起。但是,我很快適應(yīng)過(guò)來(lái)了,“起飛”的那一刻,總覺(jué)得自己是一只小鳥,要飛往天際。春風(fēng)吹拂著我的臉頰,飄來(lái)了許多雪花般的柳絮。太好玩啦!自那一天起,清明節(jié)蕩秋千對(duì)我來(lái)說(shuō)成了一種儀式。

其實(shí),蕩秋千對(duì)身體也有好處。古人常說(shuō):“打個(gè)秋千不腰疼。”蕩秋千時(shí)身體正是隨著秋千前后擺動(dòng),處在前進(jìn)和后退急速變化的狀態(tài)之間,可以調(diào)節(jié)身體的平衡性,在快速變化中使腰部受到反復(fù)刺激,腹部肌肉有節(jié)律地收縮、放松,不知不覺(jué)中就增加了腰腹部力量。

眼看今年的清明節(jié)就要到來(lái),快快起身去蕩個(gè)秋千吧!

清明節(jié)的來(lái)歷篇十九

清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的.時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。明清以來(lái),有“吃清明團(tuán)”、“送百蟲”、“水嬉”等風(fēng)俗。由于清明和“聰明”諧音,故又稱“聰明節(jié)”,江南民間有此日生子的說(shuō)法?,F(xiàn)今,清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植樹、踏青以及吃青團(tuán)子等風(fēng)俗。

清明節(jié)的來(lái)歷篇二十

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺清明節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事清明節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官??墒?,差人去了幾趟,介子推不來(lái)晉文公只好親去請(qǐng)??墒牵?dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見大門緊閉。介子推不愿見他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒(méi)有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):

割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見,強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

走時(shí),他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下?!薄白阆隆笔枪湃讼录?jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼,據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年,晉文公領(lǐng)著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復(fù)活,綠枝千條,隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹,像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前,珍愛(ài)地掐了一下枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上清明節(jié)的來(lái)歷和傳說(shuō)故事故事。祭掃后,晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節(jié)。

以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明,勵(lì)精圖治,把國(guó)家治理得很好。

此后,晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè),對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。

清明節(jié)的來(lái)歷篇二十一

清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日,傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一。

據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。

本來(lái),寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。

冬至后第105天就是清明節(jié)氣。

作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。

這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。

用“清明”稱這個(gè)時(shí)期,是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。

冬至后一百零五天謂之寒食,從前這天禁火,冷食,故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。

民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山,晉文公下令禁火。

介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。

舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。

同時(shí):清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。

相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。

因此,這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青游玩的歡笑聲,是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

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