通過(guò)總結(jié)，我們可以從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，改進(jìn)自己的不足之處。怎樣處理人際關(guān)系，讓自己在工作和生活中更加融洽？接下來(lái)是一些總結(jié)范文，希望對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)。
讀書心得復(fù)興之路篇一
站在中國(guó)國(guó)家博物館的入口，三月里的我突然感到有一陣陣寒風(fēng)吹過(guò)，捏著門票隨著不算很多的游客魚貫而入，真心覺得自己是一個(gè)比較特別的人，畢竟北京的旅游景點(diǎn)眾多，一個(gè)正常的十八歲的小姑娘(誤)在沒有受到特別大的打擊時(shí)應(yīng)該不會(huì)選擇國(guó)博這么聽起來(lái)就很裝逼犯的地方消磨青春。更何況我已經(jīng)在各種學(xué)校活動(dòng)競(jìng)賽比賽跟團(tuán)出游時(shí)去過(guò)三次國(guó)博，講真在踏進(jìn)國(guó)家博物館的大門前連我自己都不相信我能把這個(gè)展覽內(nèi)容萬(wàn)年不變，講解人員全是面癱的國(guó)家級(jí)吉祥物博物館看出一朵花來(lái)?？墒俏沂且粋€(gè)虛心又耐心的好學(xué)生好團(tuán)員，望著眼前這幢稱得上國(guó)之重器的蔚為大觀的建筑物，我握緊拳頭，決定跟他談一場(chǎng)一起建設(shè)社會(huì)主義的靈魂戀愛。張愛玲誠(chéng)不欺我，她說(shuō)低到塵埃里時(shí)就能開出一朵花來(lái)，當(dāng)我真的塌下長(zhǎng)期坐著磁懸浮的紅塵世俗之心一寸一寸去靜覽去觀賞去尋覓中國(guó)國(guó)家博物館這座看起來(lái)假大空聽上去假大空實(shí)際上也確實(shí)有那么一點(diǎn)假大空的安檢重地時(shí)，我還真品出了不一樣的味道。在這里我先要承認(rèn)的是，因?yàn)楹芏鄧?guó)寶級(jí)展覽已經(jīng)在我前面幾次拿著小紅旗跟隨熙熙攘攘的人群進(jìn)入時(shí)走馬觀花的看過(guò)了，這次的文章主要針對(duì)的就是這一次難得的淡季出行時(shí)我認(rèn)真看的展廳——“復(fù)興之路”展廳，作為整座國(guó)博中規(guī)模最大的基本陳列，我真的很好奇它怎么能保持著這種淡季旺季活躍用戶量都一樣少的人氣水準(zhǔn)。本著為復(fù)興之路正名的國(guó)家重任，在我能拖一天是一天的心態(tài)下終于誕生了這篇符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的游記或雜文——幾曾識(shí)干戈。以上是寫在前面的廢話，可我其實(shí)已經(jīng)很小心的點(diǎn)出了一個(gè)敏感點(diǎn)——人心不古的現(xiàn)在，去看復(fù)興之路的人本就不多，認(rèn)真看的人簡(jiǎn)直是鳳毛麟角。但也正因此，這篇文章才有了讓我寫下去的動(dòng)力。因?yàn)閷?duì)于我來(lái)說(shuō)，或者說(shuō)對(duì)于每一個(gè)有思想的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，認(rèn)真走完這條充斥著人性中的至惡也宣揚(yáng)著人性中的至善的復(fù)興之路，不是一次對(duì)時(shí)間的浪費(fèi)，也不僅是一次愛國(guó)主題洗腦教育，如果你知道的足夠多認(rèn)識(shí)的足夠全面，如果你像我一樣愿意客觀的看待經(jīng)過(guò)了加工的歷史與政治，你會(huì)明白，這段不足百年的道路，沉淀在我們的血脈深處，它也許已經(jīng)不是本來(lái)面目，但我們需要相信的其實(shí)只是曾有某些人曾有某些組織愿意為了也確實(shí)為了對(duì)于他們來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義的未來(lái)付出了超越生命的信仰價(jià)值，認(rèn)真走完這條路，其實(shí)是認(rèn)真做完了一場(chǎng)虔誠(chéng)的朝圣。在展廳的前言和結(jié)語(yǔ)處各有一組氣勢(shì)宏偉的雕塑，同其他所有藝術(shù)性強(qiáng)于觀賞性的抽象雕塑一樣，不聽講解你絕對(duì)不知道它打算傳達(dá)出什么，聽了講解你會(huì)發(fā)現(xiàn)它確實(shí)也沒打算傳達(dá)出什么，可你其實(shí)并不需要看懂這兩座占據(jù)著整整八面墻的巨物一寸一厘都講述了什么，你站在它的面前，靜靜望著它，繼而閉上眼，放任思想游走在歷史與今天之間，深吸一口氣，你會(huì)明白這兩座雕塑到底想告訴你什么：我靜立，我思考，我看見那年的硝煙漫天，我聽見那天的炮聲隆隆，我讓雙眼穿過(guò)一層又一層或真或假的歷史塵埃，我看懂了那透過(guò)無(wú)生命的石頭映射出來(lái)的真相，那是黎明前的吶喊，是絕望中的奮起一搏。走向展廳深處，你會(huì)找到重溫高中歷史課本的扯淡感，從地主階級(jí)洋務(wù)派的探索講起，途徑資產(chǎn)階級(jí)維新派與資產(chǎn)階級(jí)革命派，當(dāng)然還有同早期共產(chǎn)黨組織密不可分的資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派，中華民族在不斷地探索不斷地抗?fàn)?，那時(shí)的時(shí)代主題只有一個(gè)，就是救亡圖存，從那時(shí)起，或者說(shuō)從更早的清末士大夫睜眼看世界起，我們的就一直在進(jìn)行著唯一的一個(gè)任務(wù)，這個(gè)任務(wù)無(wú)副本無(wú)攻略，它不停更新它薪火相傳，它就是寫在開篇的那句話——為了中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。汗青蒼蒼，伊人何方，經(jīng)過(guò)時(shí)代的淘汰與人民的選擇，一個(gè)生于群眾長(zhǎng)于群眾的新興政權(quán)冉冉升起，可我忍不住在想，難道歷史沒有過(guò)備胎嗎?如果，我是說(shuō)如果，在不斷前行的泥濘道路上經(jīng)歷過(guò)其他的波折，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的不一樣的歷史軌跡?可惜歷史容不得假設(shè)，我們今天看到的東西縱然已不再是第一手史料，看在很多激進(jìn)主義的憤怒者眼中全部都是邪說(shuō)謬論，是某些既得利益集團(tuán)用來(lái)洗腦大眾的靈丹妙藥，大概在他們眼中我毫無(wú)疑問是被洗腦的最成功的團(tuán)體中的一員，但我一直想不懂，那些從未拿起過(guò)干戈之人，是站在什么立場(chǎng)上質(zhì)疑曾于干戈之下流血流汗的英雄團(tuán)體，進(jìn)而還要為自己冠上“位卑未敢忘憂國(guó)”的美名的呢?那些真正懂得天下興亡匹夫有責(zé)的人，一路走來(lái)我看到了許多，有熟悉的人有陌生的名字，他們出身不同他們軌跡不同，他們處于不同的背景甚至處于不同的時(shí)代，他們有的儒雅博學(xué)有的目不識(shí)丁，他們有的養(yǎng)尊處優(yōu)有的淪落街頭，但在同一個(gè)主題下，在同一曲歌聲中，他們做到了問心無(wú)愧，他們?cè)敢鉃榱嘶蛳嗤虿煌木唧w目標(biāo)奉獻(xiàn)精血，他們?cè)┦赘蕿槿孀优?，他們?cè)约褐]軒轅。走到展廳的最后幾米，開國(guó)大典的記憶之匣豁然打開，中國(guó)共產(chǎn)黨走到了禮堂之前，可是非成敗轉(zhuǎn)頭空，人們要永遠(yuǎn)記得，不以成敗論英雄，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949，站在天安門的城樓上回首遠(yuǎn)望，我一次又一次的試圖尋找孫中山，蔣介石，以及毛澤東之間的相似與交錯(cuò)，犯罪學(xué)里有一個(gè)著名觀點(diǎn)，是說(shuō)犯罪嫌疑人與受害者在犯罪前的生活中一定有過(guò)交錯(cuò)，找到那個(gè)兩條直線相遇之點(diǎn)就是找到了解開案件的鑰匙，可我翻遍傳記史冊(cè)，也找不到讓我心滿意足的證據(jù)片段，這次站在復(fù)興之路的面前，我突然想到，如果換一個(gè)方向，如果把他們的人生提純來(lái)看，把這三個(gè)或者其他更多時(shí)代的偉人當(dāng)做一個(gè)又一個(gè)點(diǎn)放入歷史的漫漫長(zhǎng)河，我終于看到，他們雖說(shuō)道路不同甚至南轅北轍，但他們心有情懷，這份情懷貫徹在他們的人生中，我一直相信知識(shí)可以獲得也可以失去，但情懷不同，它難以培養(yǎng)，但一旦養(yǎng)成，便是深化在內(nèi)心流淌在血液，生生不息。再看向那些人，他們?cè)饠硱饕苍窒嘁?，他們?cè)鴶y手抗?fàn)幰苍值荇]墻，可一路走來(lái)，他們情懷不滅。他們不是十全十美之人，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)每個(gè)人離十全十美還有很大的距離，佛祖曽言不可說(shuō)不可說(shuō)，說(shuō)多是錯(cuò)多說(shuō)是劫，后世一直回避談及他們的對(duì)與錯(cuò)，可其實(shí)真的沒什么好回避的，神壇上本就不應(yīng)該站人，而每一個(gè)妄圖站上神壇的人都會(huì)被吃醋的神仙趕下神壇，但換一個(gè)角度，他們走下神壇才終于變成有血有肉的人，他們也會(huì)犯錯(cuò)也會(huì)驕傲，他們也會(huì)貪婪也會(huì)嫉妒，也正因此，他們的不凡與優(yōu)秀才更有了現(xiàn)實(shí)意義，才更深入人心更值得被人銘記，他們以普通人的一切承擔(dān)起并不普通的復(fù)興大任，這不是對(duì)領(lǐng)袖的不尊，這才是對(duì)勝利者的敬重——我理解他們的苦衷，體諒他們的錯(cuò)誤，進(jìn)而欽佩他們的才能，感念他們的決心。三個(gè)小時(shí)恍然已過(guò)，我走過(guò)了熟悉的二十一世紀(jì)展覽，站在出口，總覽那干戈零落的百年滄桑，突地為了一句話熱淚盈眶，這句話用來(lái)總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，它換一個(gè)角度也可以用來(lái)形容其他的大大小小的抗?fàn)帯@一切，是以中華民族的巨大犧牲為代價(jià)換取的來(lái)之不易的徹底勝利。為其不思，來(lái)之不易，我們現(xiàn)在所站立的地方區(qū)區(qū)數(shù)十年前還彌漫炮火，那些四散的血肉與消弭的靈魂還依然記得，走到今天，終于換取了子孫后代的“幾曾識(shí)干戈”，我們何其幸運(yùn)又何其悲涼，從不識(shí)干戈。復(fù)興之路，是整個(gè)國(guó)家的偉大藍(lán)圖也是每個(gè)華夏子孫的不朽信念，從秦皇走向漢武，從唐宗走向宋祖，我們所處的文明歷久彌新也終將萬(wàn)古長(zhǎng)青，而我走出這個(gè)展覽，會(huì)頭也不回的再走向其他地方，我也許匆匆忙忙，仍深陷于燈紅綠酒，可我會(huì)在夜深人靜時(shí)抬頭回想，那曾體驗(yàn)過(guò)的崢嶸歲月，與曾認(rèn)真走過(guò)的朝圣之路，我會(huì)不經(jīng)意間誦出那首詩(shī)篇：四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樓瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈?上天待我不薄，而我也只有一句：曾不識(shí)干戈，平生愿祥和。惟愿綠水青山，踏破萬(wàn)里而不變。
讀書心得復(fù)興之路篇二
今天在學(xué)校的組織下，得以有幸與同學(xué)一同參觀了這座擴(kuò)建歷時(shí)三年之久、千呼萬(wàn)喚終于展露芳容的世界最大博物館。
一早搭乘校車駛至前門東大街。達(dá)到時(shí)，前來(lái)團(tuán)體參觀國(guó)博的大巴已經(jīng)停了有十幾輛。下車后一路步行，途徑北京鐵路博物館、正陽(yáng)門，行至威嚴(yán)平闊的天安門廣場(chǎng)。徒步廣場(chǎng)，右手側(cè)的國(guó)家博物館與位于廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂對(duì)稱坐落，隔廣場(chǎng)而遙相呼應(yīng)。兩者建筑風(fēng)格如出一轍，皆恢宏大氣、壯麗典雅，十幾根仿希臘式立柱頗顯雄偉之氣。國(guó)家博物館與闊大齊整的天安門廣場(chǎng)以及一街相隔的壯麗威儀的天安門城樓共同塑造出一種大氣威嚴(yán)之氣氛，令人心魂震懾。
繞行至長(zhǎng)安街上的國(guó)家博物館北門，甫一轉(zhuǎn)向，便看到國(guó)博門前佇立的巨型孔子雕像。全像由青銅所鑄，孔子呈拱手作揖之狀，頷首俯身，身型寬碩敦厚，猶如巍然山石。塑像粗線直礪，表面如大斧劈皴，加之青銅皴之以靛青雜色，頗有滄桑厚重之感?？鬃幼饕揪尴窳⒂趪?guó)博門前，如邀請(qǐng)，如訓(xùn)導(dǎo)，如統(tǒng)領(lǐng)之統(tǒng)率歷史文明之浩瀚大軍。
九點(diǎn)鐘，館內(nèi)開放。隨著近百名的觀眾的隊(duì)伍慢慢進(jìn)入到了大廳。今天國(guó)家博物館所展出的`是“復(fù)興之路”展覽。
一進(jìn)展廳，展廳四壁的陶土泥塑浮雕的凹凸不平的歷史質(zhì)感迎面撲來(lái)。左側(cè)浮雕猛看如浩蕩的黃河水流，泥水混沌、磅礴涌動(dòng)、浩浩湯湯，細(xì)看則實(shí)為司母毋方鼎、活字印刷術(shù)、羅盤、秦始皇陵兵馬俑、敦煌飛天、張衡地動(dòng)儀、鄭和地圖與帆船等等眾多歷史元素依左右順序的寫意與寫實(shí)交雜的空間展現(xiàn)。
其后展覽由歷史照片、文書、衣服、兵器、機(jī)械、石碑等歷史實(shí)物以及模型、雕塑等方式正式展開，橫跨從1840年至21世紀(jì)的二百多年時(shí)間。展覽敘述的脈絡(luò)橫貫近代、現(xiàn)代以至當(dāng)代中國(guó)，其敘述角度與歷史觀點(diǎn)對(duì)于我們而言可謂耳熟能詳，包括各歷史事件所占篇幅皆與中學(xué)歷史之?dāng)⑹霾o(wú)太大出入，所獨(dú)特者在于其珍貴歷史資料的詳實(shí)豐沛。
陳列共分為五部分，從“落后就要挨打”——清帝國(guó)慘遭列強(qiáng)瓜分、淪為半殖民地半封建社會(huì)，到地主階級(jí)自強(qiáng)維新，及至百日維新終告失敗;辛亥革命、清帝退位、民國(guó)開世，怎奈軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、列強(qiáng)折沖九州，仁人志士奮起探求救亡圖存之路;日寇侵華，烽煙四起，國(guó)民軍正面阻敵、中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日，再至國(guó)共交戰(zhàn)，解放軍橫渡大江，國(guó)民黨潰敗臺(tái)灣;新中國(guó)建立，社會(huì)主義曲折前進(jìn);平息浩劫，改革開放，另辟中國(guó)蹊徑，專心國(guó)富民強(qiáng)。
鑒于展覽脈絡(luò)近于所學(xué)歷史脈絡(luò)，對(duì)其內(nèi)容介紹在此就不作贅述了。參觀本次展覽，心生的最大感觸即是世事之無(wú)常，領(lǐng)先于世界兩千年之久的中國(guó)文明卻催生不出繼續(xù)維系文明前進(jìn)的力量，而淪為為其他后進(jìn)文明欺凌的老大帝國(guó)。一國(guó)之強(qiáng)大放之于歷史之浩瀚中，常常可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)僅僅只能持續(xù)一時(shí)，風(fēng)起云涌，起伏不定。從1840年國(guó)門被船堅(jiān)炮利的英吉利人轟開，傳統(tǒng)文化在救亡圖存方面日顯無(wú)力，舊有社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸趨于瓦解，中國(guó)開始向西方由表及里地模仿、學(xué)習(xí)，這段歷史可謂中國(guó)歷史之最低點(diǎn)，及至中華人民共和國(guó)平定浩劫、實(shí)行改革開放，中國(guó)方真正開始復(fù)興，宏圖大展。
粗淺以為這段歷史對(duì)中國(guó)尤為重要，對(duì)傳統(tǒng)文化之態(tài)度以及究竟該在何種程度上學(xué)習(xí)西方，對(duì)這一重要問題的思考與爭(zhēng)論在這段歷史已有過(guò)深入探討，而這一重要問題在未來(lái)中國(guó)復(fù)興的道路還將必然面臨并再做不斷思考。對(duì)這段歷史的了解越深，便越可以知榮辱、辯是非，尋根找出近代民族不足之根本，譬若專業(yè)課上老師曾提及的一個(gè)問題：在對(duì)待國(guó)門被西方武力開啟這同樣的一件事上，中日兩國(guó)持的卻是相反的態(tài)度，日本人奉引美國(guó)軍艦成功登陸的日本人為英雄，對(duì)佩里將軍給予鄭重紀(jì)念，而中國(guó)則對(duì)侵略行徑尺否定的批判態(tài)度，未有相近與日本態(tài)度的傾向，中日這一態(tài)度之別頗為值得我們深思。
也許是因?yàn)橹黝}所限，“復(fù)興之路”在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的展覽篇幅中對(duì)于國(guó)民政府正面戰(zhàn)場(chǎng)的提及依舊如中學(xué)歷史教科書中頗為稀少，而著重于介紹中國(guó)共產(chǎn)黨敵后抗日根據(jù)地在艱難中壯大，以及對(duì)日軍形成有效牽制與作戰(zhàn)貢獻(xiàn)。
行文至此，也該有個(gè)總結(jié)。這次展覽豐沛詳實(shí)的珍貴歷史資料著實(shí)令人眼界大開，再現(xiàn)了諸多場(chǎng)景、情境，如直至親眼目睹清軍裝備之簡(jiǎn)陋與西洋軍隊(duì)的船堅(jiān)炮利，方更覺中西差距之大。環(huán)顧今朝盛世，回看過(guò)往，不禁扼腕。復(fù)興之路，愿民族一路向前。
讀書心得復(fù)興之路篇三
復(fù)興之路”是一條見證著中華民族沉重歷史的線索，也是一道交織著人性的至惡與至善的霓虹。它是血與淚，也是英魄與榮光。日本人說(shuō)：“崖山之后無(wú)中國(guó)，甲申之后無(wú)華夏。”意思是說(shuō)，崖山之役(南宋滅亡)后中國(guó)人就不再是受東瀛頂禮膜拜的天朝上國(guó)了，而是被蒙古人征服的奴隸，可以任人宰割。甲申之變(明朝覆滅)后中華文明就已蕩然無(wú)存，中國(guó)大地成為了滿族人的飼養(yǎng)場(chǎng)，養(yǎng)的就是留著辮子的奴才，中華民族已經(jīng)不是純粹的漢族，中華民族文化和民族自尊心損失殆盡。從這個(gè)角度上看，我也一度對(duì)中國(guó)感到失望，部分極端民族主義者甚至揚(yáng)言蒙古人和滿人是中國(guó)落后的罪魁禍?zhǔn)?，要求?guó)家像民社黨屠殺猶太人一樣對(duì)他們實(shí)行“種族滅絕”政策。
然而此時(shí)的我是對(duì)祖國(guó)充滿信心的，我對(duì)祖國(guó)復(fù)興的信仰是堅(jiān)定的。我們是中華文明的繼承人，我們是偉大祖國(guó)的兒女，這一點(diǎn)是我們的立國(guó)之本，是不容置疑的，這是民族自信力，是萬(wàn)萬(wàn)不可失去的。陸放翁有詩(shī)云：“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁!”
我要說(shuō)：““床頭孤劍空有聲，坐看中原落人手。青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來(lái)孫卻見九州同，家祭如何告乃翁!”
讀書心得復(fù)興之路篇四
第一段：引入復(fù)興之路的背景和意義（200字）。
復(fù)興之路，這是一條充滿著希望和未來(lái)的道路。作為一名讀者，我在讀書的過(guò)程中，深切感受到了讀書對(duì)于人類文明復(fù)興的重要性。在當(dāng)今信息快速傳播的時(shí)代，讀書似乎變得不再重要，大家都更傾向于通過(guò)手機(jī)、電視等多媒體渠道獲取信息。然而，讀書仍然是拓寬眼界、提高素質(zhì)的最佳途徑。讀書之路，將開啟我們的心靈，引領(lǐng)我們向復(fù)興之路邁進(jìn)。
第二段：讀書的益處和影響（200字）。
讀書是一次啟迪心靈的旅程。通過(guò)讀書，我們能夠拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提升自身修養(yǎng)。在大量的書籍中，我們可以學(xué)習(xí)到前人的智慧，體會(huì)到其對(duì)人生和社會(huì)的思考。讀書還能培養(yǎng)我們的閱讀能力和批判思維，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，分辨真?zhèn)巍Ｗx書對(duì)于塑造一個(gè)人的性格和智慧至關(guān)重要，正如古人所云：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>
第三段：讀書在復(fù)興之路上的重要性（200字）。
復(fù)興之路需要有思想的引領(lǐng)，而讀書正是我們獲取思想的途徑之一。如果一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族沒有了讀書的傳統(tǒng)，就好比失去了思想的食糧，思想將日益貧乏。讀書不僅能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判精神，還能讓我們感受到前人的智慧和文明的積淀，并且能夠?yàn)楫?dāng)代社會(huì)提供思考的邏輯和方法。如同歐洲復(fù)興時(shí)期的人文主義運(yùn)動(dòng)一樣，讀書能夠喚醒我們對(duì)于人類文明的熱愛，并在實(shí)踐中為復(fù)興之路注入新的活力。
第四段：建議如何在復(fù)興之路上積極讀書（300字）。
要在復(fù)興之路上積極讀書，我們需要有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣。首先，我們要有讀書計(jì)劃，制定目標(biāo)和時(shí)間表，并堅(jiān)持不懈地執(zhí)行。其次，選擇適合自己的讀書方式，可以是紙質(zhì)書、電子書或聽書，關(guān)鍵是能夠?qū)Ｗ?、沉浸其中。此外，我們還應(yīng)該有閱讀的思辨力，不僅要讀書，還要讀懂書，發(fā)掘書中的智慧。最后，要與他人分享閱讀心得，可以通過(guò)參加讀書會(huì)、交流論壇等方式，與他人一同追求知識(shí)的復(fù)興之路。
第五段：總結(jié)并展望復(fù)興之路（200字）。
復(fù)興之路，讀書心得體會(huì)使我深深感受到了讀書對(duì)于復(fù)興的意義和價(jià)值。在讀書的過(guò)程中，我們能夠獲得新知識(shí)、開闊思維，以及培養(yǎng)良好的品質(zhì)和心態(tài)。因此，讀書不僅是滿足自己個(gè)人需要的行為，更是積極參與到復(fù)興之路中的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)讀書，我們可以讓自己成為一個(gè)有思想、有追求的人，也能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們一起走上復(fù)興之路，通過(guò)讀書來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的提升和社會(huì)的進(jìn)步。
讀書心得復(fù)興之路篇五
第一段：引入復(fù)興之路的背景及重要性（200字）。
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位和影響力也在不斷提升。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讀書成為一種重要的途徑。復(fù)興之路這本書詳盡地介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中所遇到的困難與挑戰(zhàn)，以及取得的輝煌成就。本文將結(jié)合我的讀書體會(huì)，談?wù)勥@本書給我?guī)?lái)的啟示和感悟。
第二段：背景與前言（200字）。
復(fù)興之路這本書從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的歷史出發(fā)，逐步講述了中國(guó)在改革開放以來(lái)的發(fā)展進(jìn)程。通過(guò)對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗歷程的介紹，書中體現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的追求，以及為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所展現(xiàn)出的堅(jiān)定決心。
第三段：對(duì)中國(guó)改革開放的總結(jié)與思考（300字）。
閱讀《復(fù)興之路》，我深刻地感受到中國(guó)改革開放的輝煌成就。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速增長(zhǎng)，人民生活水平顯著提高。同時(shí)，科技創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步也獲得了突破性的進(jìn)展。然而，書中也提到了在改革開放過(guò)程中遇到的困難和挑戰(zhàn)，例如貧富差距的擴(kuò)大和環(huán)境污染的嚴(yán)重化。這使我認(rèn)識(shí)到，改革開放雖然取得了巨大的成就，但仍需要持續(xù)不斷的努力和改進(jìn)。
第四段：中國(guó)特色社會(huì)主義的探索與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)（300字）。
《復(fù)興之路》還介紹了中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程以及為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力的歷程。這是一個(gè)將中國(guó)特色與馬克思主義相結(jié)合的創(chuàng)新體系，以人民為中心，堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的理念。通過(guò)讀書，我了解到中國(guó)特色社會(huì)主義重視民生，關(guān)注發(fā)展，強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新和文化傳承。這不僅為中國(guó)人民提供了更好的生活質(zhì)量，也為中華民族的偉大復(fù)興開辟了新的道路。
第五段：個(gè)人感悟與對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》，我深感中國(guó)特色社會(huì)主義的力量和魅力。作為一個(gè)年輕人，我深深地感受到自己肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的責(zé)任與使命。我希望通過(guò)努力學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)取，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也意識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要廣大人民共同努力和奮斗。只有通過(guò)全社會(huì)的共同協(xié)作與努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)（100字）。
復(fù)興之路這本書向我們展示了中國(guó)改革開放的歷程，以及中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程。通過(guò)閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要我們共同努力。作為一個(gè)年輕人，我將倍加珍惜時(shí)代賦予的機(jī)遇，不斷提升自己的知識(shí)和能力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
讀書心得復(fù)興之路篇六
歷史的長(zhǎng)河從來(lái)就沒有過(guò)停止，社會(huì)的演變從來(lái)就不會(huì)雷同，中國(guó)這個(gè)偉大的民族，歷經(jīng)了太多艱難的歷程，然而這個(gè)民族的優(yōu)秀品質(zhì)令世人折服，令世界驚嘆，中國(guó)的復(fù)興是歷史的選擇，是中國(guó)人民不斷的追求。
每一個(gè)民族都有自己的夢(mèng)想，都有與其他不同的文化和背景，中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從末落的清朝到日益昌盛的新中國(guó)，已走過(guò)173年的，讓世界重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)東方文明的中國(guó)。在復(fù)興一書中，我時(shí)時(shí)刻刻感受到一種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，頑強(qiáng)拼搏的努力，默默地展示自己的力量。中國(guó)人的自信心增強(qiáng)了，正能量增強(qiáng)了，成為世界的主心骨。正如委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查維斯所說(shuō)“世界上幸好有中國(guó)”，正直，公道，是世界人民對(duì)中國(guó)的一致評(píng)價(jià)，我們有能力參與和平事務(wù)，有能力主動(dòng)幫助別人，這是一個(gè)大國(guó)的風(fēng)范。
在對(duì)待敵對(duì)勢(shì)力時(shí)，我們可能更具有一個(gè)包容心，這正是幾千年中國(guó)人修行的優(yōu)秀品質(zhì)所決定的，不浮燥、不折騰，按照既定的方針和原則，承擔(dān)并保持著一慣的大國(guó)責(zé)任，令世人佩服、感嘆，世界上還沒有任何一個(gè)國(guó)家象中國(guó)這樣有著深厚的涵養(yǎng)、修為。毛澤東、鄧小平過(guò)人的思維，洞察世事的能力，為中國(guó)謀劃了一幕精彩大劇，讓人們過(guò)上了幸福，和諧和生活，令世人想不到的是，在各種勢(shì)力不斷侵?jǐn)_的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨卻煥發(fā)出勃勃生機(jī)，中國(guó)重新站在了領(lǐng)跑的位置，中國(guó)人在經(jīng)歷上百年的努力，終于可以驕傲的說(shuō)，中國(guó)人站起來(lái)了，終于在世界上可以充分維護(hù)自己的權(quán)益。
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，讓我們重新審視發(fā)展，如何改善人民的生活回到了發(fā)展的主線，民生是頭等大事，發(fā)展就是讓人民生活的更好，更美。習(xí)在近期的講話中，更多地關(guān)注了我們自身發(fā)展建設(shè)，打鐵仍需自身硬，黨內(nèi)作風(fēng)建設(shè)、反腐敗建設(shè)、法制建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民關(guān)注的環(huán)境、住房、醫(yī)療等，建設(shè)美麗中國(guó)的設(shè)想已經(jīng)出發(fā)，環(huán)境問題提上了工作日程，農(nóng)業(yè)的九連增讓我們對(duì)發(fā)展小城鎮(zhèn)更有信心，家庭農(nóng)場(chǎng)新型發(fā)展組織的出現(xiàn)，讓我們的勞動(dòng)力進(jìn)一步解放。兩會(huì)已經(jīng)召開，我們感到了更加務(wù)實(shí)產(chǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡臅?huì)議，不斷傳出新的信息，讓我們更有信心、更有期盼地祖國(guó)的發(fā)展、強(qiáng)大。
中國(guó)夢(mèng)，復(fù)興夢(mèng)，只要有你們，我們就有希望，就會(huì)幸福，歷史會(huì)再次證明，中國(guó)人的選擇是對(duì)的，會(huì)再次相信我們的努力。
讀書心得復(fù)興之路篇七
當(dāng)歷史的腳步進(jìn)入1661年的時(shí)候，清朝第3個(gè)皇帝康熙的登基，中國(guó)迎來(lái)了封建王朝的最后一段盛世，此時(shí)，人類社會(huì)正在發(fā)生前所未有的巨變。
15世紀(jì)末，歐洲的航海家們開始征服海洋，伴隨著資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界逐漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法孤立于世界之外而存在。
18世紀(jì)后期，英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)的大革命深刻地改變了人類文明的進(jìn)程，人類社會(huì)的現(xiàn)代化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。這股洶涌的浪潮不可阻擋地邂逅了中國(guó)，沉浸在康乾盛世中的人們?nèi)徊恢@盛世亦正面臨著一場(chǎng)厄運(yùn)。正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)張到東方，三千年未遇之大變局即將到來(lái)，中華民族百余年艱苦卓絕的偉大復(fù)興歷史由此拉開序幕。
在140年前的1866年，馬尾造船廠的建立確是一件備受關(guān)注的大事，船廠的創(chuàng)辦者左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。馬尾造船廠開始修建的20xx年前，危機(jī)從海上而來(lái)。1840年6月，集結(jié)在澳門沿海之外的英國(guó)艦船出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和。歷史學(xué)家將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)稱為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。古老中國(guó)以這樣的方式開始了自己的近代史。中英之間為什么會(huì)爆發(fā)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它將會(huì)造成怎樣的后果呢?這一切看起來(lái)好像與兩種植物有關(guān)的貿(mào)易引起的-英國(guó)人的鴉片和中國(guó)人的茶葉。
對(duì)于工業(yè)革命后生產(chǎn)能力激增的英國(guó)來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大世界市場(chǎng)是它最急迫的愿望。中國(guó)鄰邦印度此前已淪落為英國(guó)掠奪原材料傾銷工業(yè)品的殖民地，為了獲取利潤(rùn)，英國(guó)殖民者在中國(guó)人中制造了一種需求-鴉片。以此在40年的時(shí)間里，掠走了三、四億兩的白銀。馬克思曾譴責(zé)道，非法的鴉片貿(mào)易年年靠摧殘人命和敗壞道德來(lái)填滿英國(guó)國(guó)庫(kù)。英國(guó)議會(huì)最后以5票的優(yōu)勢(shì)否決了反對(duì)黨提出的反戰(zhàn)議案，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。
在這場(chǎng)從海上而來(lái)的挑戰(zhàn)中，完全沒有準(zhǔn)備的清政府遭遇了完全沒有預(yù)料的失敗。道光年間的中國(guó)作為東方的大國(guó)，擁有80萬(wàn)的兵力，而英國(guó)派出的遠(yuǎn)征軍初期只有7000人，到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)也不過(guò)2萬(wàn)人，偌大一個(gè)帝國(guó)為什么敗于遠(yuǎn)道而來(lái)的英軍。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)封閉了中國(guó)人的眼睛和心靈。而英國(guó)人很早就對(duì)雙方的差距了如指掌，并為戰(zhàn)爭(zhēng)做了周密的準(zhǔn)備。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成為中國(guó)歷史的一塊界碑，以割讓香港島，賠款2100萬(wàn)銀元等為主要內(nèi)容的《南京條約》記錄了中華民族在西方殖民者的槍炮逼迫下墮入近代的屈辱，彷徨和困惑。自此，中國(guó)社會(huì)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn)。
1841年8月的一天，遣戍新疆伊犁的林則徐在鎮(zhèn)江與老朋友魏源會(huì)面，林則徐將《四洲志》交給魏源，希望他能編纂成書，喚醒過(guò)人了解世界。一年之后，第一部系統(tǒng)介紹世界的中文著作《海國(guó)圖志》完成了。魏源的一句“師夷長(zhǎng)技以制夷”帶著理性救國(guó)的態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)國(guó)家前途的思考，然而這卻是一次無(wú)聲的吶喊。1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)。第一代探索者的聲音是這樣的微弱，變革連萌芽都沒產(chǎn)生就已結(jié)束，大清王朝對(duì)于近代世界僅有的一些認(rèn)識(shí)無(wú)聲無(wú)息的消亡了。
就在這一時(shí)期，歷代封建王朝由盛而衰的周期性危機(jī)在清王朝再次上演，1851年反抗清政府統(tǒng)治和西方列強(qiáng)入侵的太平天國(guó)起義爆發(fā)。起義不僅嚴(yán)重動(dòng)搖了清王朝的根基，而且提出了中國(guó)近代史上第一個(gè)較為系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案-《資政新篇》。然而，這場(chǎng)歷時(shí)20xx年的農(nóng)民起義卻被清政府鎮(zhèn)壓了。
而此時(shí)，大英帝國(guó)的工業(yè)制成品占到世界的三分之一，鐵路里程和機(jī)動(dòng)船舶數(shù)量達(dá)到世界的一半，依靠當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義制度，英國(guó)成為全球最強(qiáng)大富裕的國(guó)家。
瘋狂的帝國(guó)主義擴(kuò)張沒有給清王朝喘息的機(jī)會(huì)，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束20xx年后，危機(jī)再次從海上來(lái)。這一次，侵略者直接逼近了大清國(guó)的首都。1860年的10月18日，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，1860年12月24日，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，此時(shí)，距離鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)去20xx年，清王朝喪失了20xx年革新圖變的寶貴時(shí)間。以1861年1月各國(guó)事務(wù)衙門成立為起點(diǎn)，中國(guó)近代第一次由清政府主導(dǎo)的自救探索開始了，史稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
1895年，嚴(yán)復(fù)在《救亡決論》中指出，如今中國(guó)不變法則必亡。1898年嚴(yán)復(fù)再次為中國(guó)人敲響了解放思想的警世鐘，翻譯了赫胥黎的著作，取名《天演論》。
1894年，孫中山北上天津希望拜見李鴻章，表達(dá)自己以和平之手段漸進(jìn)之方法請(qǐng)?jiān)赣诔?，俾倡于新政的主張，卻遭到了拒絕。失望的孫中山遠(yuǎn)赴海外開始以革命的方式探索救國(guó)之路。而此時(shí)，康有為想用變法維新來(lái)挽救清政府的危亡。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊?lián)合千余名舉人共同發(fā)起了“公車上書”，提出變法主張。
中國(guó)人用近半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間認(rèn)識(shí)到，打敗中國(guó)的并不是堅(jiān)船利炮而是西方的制度，康有為的主張得到光緒皇帝的支持，1898年6月11日，戊戌變法就此開始。但是僅僅103天后，維新派的改革被迫終結(jié)。對(duì)于亟待變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，失敗同樣寶貴，作為中國(guó)近代一次重要的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)將封建思想打開了一個(gè)缺口。
19xx年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗5年后，列強(qiáng)再次侵入北京，這一次是8個(gè)國(guó)家的鐵蹄，整個(gè)中國(guó)仿佛都被撕裂了。19xx年9月7日，清政府與11國(guó)政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至此，清政府的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款總額高達(dá)7億2450萬(wàn)兩白銀，帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)政府簽訂的各種不平等條約總數(shù)達(dá)幾百個(gè)之多。清王朝已經(jīng)完全淪為一個(gè)對(duì)內(nèi)不能保護(hù)國(guó)民尊嚴(yán)，對(duì)外不能捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的腐朽沒落的政府。
20世紀(jì)的中國(guó)，一個(gè)聲音變得越來(lái)越響亮，那就是革命。1920xx年4月27日，黃興率領(lǐng)120余人在廣州起義。廣州起義半年后，1920xx年10月10日，武昌起義爆發(fā)。大清王朝土崩瓦解了。
讀書心得復(fù)興之路篇八
《復(fù)興之路》是一本講述中國(guó)改革開放歷程的重要著作，作者是習(xí)近平總書記。讀完這本書，我深受啟發(fā)，對(duì)中國(guó)的復(fù)興之路有了更深入的理解和體會(huì)。下面我將從中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵、改革開放的重要性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家復(fù)興的宏偉目標(biāo)。習(xí)近平總書記在書中提到，中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不僅是億萬(wàn)人民的共同期盼，也是每個(gè)中國(guó)人民的個(gè)人夢(mèng)想的延續(xù)和集中體現(xiàn)。作為中國(guó)公民，我們應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，不斷提高自身素質(zhì)，為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
其次，改革開放是中國(guó)走向復(fù)興之路的重要里程碑。改革開放以來(lái)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了從閉關(guān)鎖國(guó)到開放合作的歷史性轉(zhuǎn)變。通過(guò)改革開放，中國(guó)逐漸走上了強(qiáng)國(guó)之路，經(jīng)濟(jì)實(shí)力得以大幅提升，國(guó)際地位不斷提升。在這個(gè)過(guò)程中，我們也看到了中國(guó)人民在改革開放中的奮斗和犧牲，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展默默地付出著，為了家庭的幸福和社會(huì)的進(jìn)步而努力。
第三，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)。在改革開放的背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得以迅速崛起，成為世界經(jīng)濟(jì)的重要參與者和貢獻(xiàn)者。然而，經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中也面臨諸多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境污染、社會(huì)不公等問題。通過(guò)讀《復(fù)興之路》，我們了解到中國(guó)政府一直以來(lái)注重平衡發(fā)展，維護(hù)社會(huì)安定，積極推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，這對(duì)于解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的挑戰(zhàn)至關(guān)重要。
第四，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)。習(xí)近平總書記在書中強(qiáng)調(diào)，要不斷提高人民群眾的幸福感、獲得感和安全感，實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。這就要求我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，注重社會(huì)公平和人民福利，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)。
最后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。習(xí)近平總書記在《復(fù)興之路》中強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和文化建設(shè)至關(guān)重要。這意味著我們不能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重道德建設(shè)和價(jià)值觀的塑造，培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的人才。
通過(guò)讀《復(fù)興之路》，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，也是國(guó)家復(fù)興的偉大目標(biāo)。同時(shí)，復(fù)興之路離不開改革開放的推動(dòng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展既面臨機(jī)遇，也面臨挑戰(zhàn)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是我們的目標(biāo)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不可忽視。作為中國(guó)公民，我們要努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
讀書心得復(fù)興之路篇九
近年來(lái)，我國(guó)正以前所未有的速度崛起，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面復(fù)興。作為當(dāng)代中國(guó)的一員，我有幸目睹了中國(guó)復(fù)興的壯麗畫卷，對(duì)此深感振奮和自豪。近期，我參加了一場(chǎng)“復(fù)興之路”的主題講座，深受啟發(fā)，從中感悟到了許多。以下將從“夢(mèng)想與定位”、“自信與勇氣”、“創(chuàng)新與擔(dān)當(dāng)”、“開放與合作”、“綠色與可持續(xù)”這五個(gè)方面談一下我對(duì)“看復(fù)興之路”主題的心得體會(huì)。
首先，夢(mèng)想與定位是中國(guó)復(fù)興的前提和推動(dòng)力。講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民的偉大夢(mèng)想和“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。他們用直觀的數(shù)據(jù)和事例向我們展示了我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等多個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成就。夢(mèng)想是復(fù)興之路的靈魂，定位是復(fù)興之路的航標(biāo)。夢(mèng)想使我們尋找方向，定位使我們明確目標(biāo)，夢(mèng)想與定位相互呼應(yīng)、相互促進(jìn)，為我們的復(fù)興之路提供了強(qiáng)大動(dòng)力。
其次，自信與勇氣是中國(guó)復(fù)興的必備品。夢(mèng)想和目標(biāo)雖然重要，但僅有夢(mèng)想和目標(biāo)是不夠的，我們還需要堅(jiān)定的自信和無(wú)畏的勇氣。無(wú)論是面對(duì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力，還是面對(duì)國(guó)內(nèi)困難與挑戰(zhàn)，我們都要保持樂觀自信的態(tài)度，并勇敢面對(duì)。中國(guó)有著豐富的歷史文化底蘊(yùn)和經(jīng)驗(yàn)智慧，我們有許多成功的樣板和先進(jìn)的模式可以借鑒，我們要相信自己的能力和智慧，堅(jiān)定地走自己的道路，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)各種困難和風(fēng)險(xiǎn)。
第三，創(chuàng)新與擔(dān)當(dāng)是中國(guó)復(fù)興的核心要素。一直以來(lái)，中國(guó)人民都以求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神為重要品格。講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新的重要性，指出創(chuàng)新是推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的核心動(dòng)力。我們要勇于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，敢于大膽嘗試，促進(jìn)科技、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的跨越。同時(shí)，我們還要肩負(fù)起一種獨(dú)特的擔(dān)當(dāng)精神，遵守國(guó)際規(guī)則，擔(dān)負(fù)自己應(yīng)有的責(zé)任，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，開放與合作是中國(guó)復(fù)興的必由之路。中國(guó)一直以來(lái)都是一個(gè)開放的國(guó)家，傾聽和吸納外界文化、經(jīng)驗(yàn)和智慧。中國(guó)的發(fā)展離不開國(guó)際合作，也必須通過(guò)開放與合作來(lái)實(shí)現(xiàn)與世界的融通發(fā)展。講座中，演講者講述了中國(guó)與世界各國(guó)展開的系列合作項(xiàng)目，這些合作為中國(guó)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)和巨大的機(jī)遇。我們要堅(jiān)持開放的態(tài)度，建立健全的合作機(jī)制，加強(qiáng)與世界各國(guó)的交流與合作，實(shí)現(xiàn)互利共贏，共同繁榮。
最后，綠色與可持續(xù)發(fā)展是中國(guó)復(fù)興的必然選擇。講座中，演講者強(qiáng)調(diào)了綠色發(fā)展的重要性，指出綠水青山就是金山銀山。保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、提高生態(tài)品質(zhì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。我們要積極推動(dòng)綠色發(fā)展的理念，加大對(duì)環(huán)境保護(hù)的投入和力度，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，為后代留下一個(gè)更加美好的家園。
通過(guò)這場(chǎng)“看復(fù)興之路”的主題講座，我對(duì)中國(guó)復(fù)興的道路有了更加深刻的理解和感悟。作為當(dāng)代青年，我們要立足自身，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信，有理想激勵(lì)，有定位引領(lǐng)，有自信與勇氣，有創(chuàng)新與擔(dān)當(dāng)，有開放與合作，有綠色與可持續(xù)，中國(guó)一定能夠順利實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的目標(biāo)，走向更加美好的未來(lái)。
讀書心得復(fù)興之路篇十
《復(fù)興之路》全片敘事宏大，解讀深刻，全景追溯中華民族160多年來(lái)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)和不懈探索的偉大歷程，通過(guò)振興之路偉大成就探索方向和平發(fā)展不懈探索喚起信心這六個(gè)篇章向觀眾展示全球視野下中國(guó)發(fā)展道路之抉擇、民族復(fù)興之畫卷。
為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來(lái)。
短短兩個(gè)多小時(shí)的放映，對(duì)中國(guó)民族的復(fù)興歷程而言似乎顯得有些短暫，但對(duì)炎黃子孫的心靈觸動(dòng)，必將久久難以平靜。從1840年領(lǐng)土淪喪、百年屈辱的開始，到今天的獨(dú)立自主并完成香港和澳門的順利回歸;從千年局變(辛亥革命)、崢嶸歲月(革命失敗、探索新道路)到中國(guó)新生(中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的成功);從閉關(guān)鎖國(guó)、落后挨打、民不聊生，到今天的改革開放、申奧成功、小康社會(huì)。百年的屈辱和半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展繁榮既見證了“落后就要挨打”這樣的血的教訓(xùn)，也印證了“民族精神與國(guó)家安全從來(lái)不是靜態(tài)恒定之物，從來(lái)是在動(dòng)態(tài)中不斷變化演進(jìn)的?！?/p>
從洪秀全到孫中山，從毛澤東到鄧小平，在百年沉淪、百年復(fù)興、跌宕起伏歷史進(jìn)程中，多少仁人志士為了民族的夢(mèng)想在水深火熱中探索;多少炎黃子孫為了國(guó)家復(fù)興的追求，在歲月深處寫下光榮!作為現(xiàn)代中國(guó)人，我們是驕傲的，因?yàn)槲覀兊膰?guó)家在富強(qiáng);我們是自豪的，因?yàn)槲覀冇腥绱硕嗟木耦I(lǐng)袖和如此偉大的民族。我們應(yīng)該矢志不渝追尋他們的夢(mèng)想，承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任，以自己的努力為中華民族發(fā)展史續(xù)寫新的篇章。
人是要有點(diǎn)理想的。歷代仁人志士矢志不渝的崇高理想滲透《復(fù)興之路》演出的每一分鐘。當(dāng)我看到南下部隊(duì)年輕戰(zhàn)士在新中國(guó)誕生的同時(shí)，犧牲在炮火中的情景，當(dāng)全場(chǎng)向著他倒下的尚有余溫的軀體齊聲高喊著“中華人民共和國(guó)”的時(shí)候，我流出了眼淚，當(dāng)他青春煥發(fā)的臉龐在天幕上出現(xiàn)的時(shí)候，我的心經(jīng)受了一次強(qiáng)烈震撼?！稄?fù)興之路》提示我們，有一種力量叫精神，叫理想。160多年以來(lái)，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進(jìn)的道路。
人是要有精神的。從受盡凌辱的弱國(guó)到一個(gè)全面建設(shè)小康社會(huì)的大國(guó)，我們從舞臺(tái)上展現(xiàn)的這條復(fù)興之路中感受到的是中華民族百折不撓、生生不息的偉大精神力量。正是這種力量讓我們戰(zhàn)勝了種種艱難險(xiǎn)阻。
雖然已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，有了許多新的觀念，新的技術(shù)手段和生活方式，但對(duì)祖國(guó)的熱愛仍然是最恒定不變的價(jià)值觀，是支撐著每一個(gè)國(guó)家的精神支柱，也是每一位公民生存發(fā)展的心靈歸宿和精神家園。當(dāng)年梁任公曾說(shuō)過(guò)，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展，讓我們深深地體會(huì)到，中國(guó)強(qiáng)才國(guó)民強(qiáng)。沒有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，就沒有中國(guó)人民的揚(yáng)眉吐氣，昂首挺立。今天，可以告慰我們歷代仁人志士，我們正在繼續(xù)書寫著他們的光榮與夢(mèng)想。
誠(chéng)然，中華民族的偉大復(fù)興不能只是一種口號(hào)。復(fù)興，靠強(qiáng)大的軍事高科技的國(guó)防，靠全中華兒女的智慧的凝聚力，靠真正的民族素養(yǎng)的說(shuō)服力。我們既需要完善政治體制，建立強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)體制亦要擁有不可磨滅的文化精神。
勿忘國(guó)恥，以史為鑒。只要我們執(zhí)著地追求光明、自由、幸福和民主，只要我們堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，只要我們像偉大的先人那樣為理想上下求索，我們的國(guó)家、民族，我們的后代，一定會(huì)有更加燦爛、美好的明天。
讀書心得復(fù)興之路篇十一
復(fù)興，是一個(gè)偉大的詞匯，意味著國(guó)家的崛起和繁榮，意味著一個(gè)民族的自豪和自信。中國(guó)的“復(fù)興之路”一直以來(lái)是國(guó)內(nèi)外矚目的焦點(diǎn)，作為一名普通的中國(guó)人，我有幸作為一個(gè)見證者，親眼目睹了中國(guó)取得的巨大成就。通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》這本書，我深深地領(lǐng)悟到了復(fù)興之路的精神和內(nèi)涵，也體會(huì)到了我們每個(gè)人在這條路上所肩負(fù)的責(zé)任。
首先，復(fù)興之路需要一個(gè)堅(jiān)定的信念和理念。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)的復(fù)興之路始終秉持著“人民第一”的原則，把人民的利益放在首位，以民眾的需要為出發(fā)點(diǎn)。書中所描述的改革開放的背后，是各位領(lǐng)導(dǎo)者的理想信念和堅(jiān)定決心。正是這種信念和理念的驅(qū)動(dòng)，使得中國(guó)能夠突破種種困難和阻力，不斷向前邁進(jìn)。
其次，復(fù)興之路離不開全面的改革和創(chuàng)新。書中詳細(xì)講述了中國(guó)在改革開放的道路上所取得的眾多成就，包括經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)以及人民生活的改善等。這些成就離不開中國(guó)各方面的創(chuàng)新和改革，不斷地鼓勵(lì)和推動(dòng)著人們創(chuàng)造出更多更好的東西。正如書中所言，“改革開放既要讓人民過(guò)上好日子，也要讓行動(dòng)者感到有意思”。唯有勇于改革創(chuàng)新，才能不斷邁向新的輝煌。
再次，復(fù)興之路需要國(guó)家間的交流與合作。中國(guó)在復(fù)興之路上積極推動(dòng)與世界各國(guó)的合作交流，力圖實(shí)現(xiàn)“一帶一路”和國(guó)際合作的雙贏局面。通過(guò)開展多邊合作，不斷加強(qiáng)與其他國(guó)家的聯(lián)系與合作，中國(guó)已成為全球化時(shí)代的重要參與者和貢獻(xiàn)者。書中提到的中國(guó)對(duì)外開放和多元化政策，給世界帶來(lái)的是和平、發(fā)展和繁榮，也為中國(guó)自身的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。
第四，復(fù)興之路需要每個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)。正如書中所言，“復(fù)興不可能只要少數(shù)人的努力，也不只是一個(gè)人的事業(yè)?！泵總€(gè)人都是復(fù)興之路上的參與者和建設(shè)者，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，為國(guó)家的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。無(wú)論職位高低，每個(gè)人都可以從自己做起，用自己的行動(dòng)踐行復(fù)興之路的精神。只有每個(gè)人都積極行動(dòng)起來(lái)，才能推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和繁榮。
最后，復(fù)興之路需要青年一代的奮斗和擔(dān)當(dāng)。青年是祖國(guó)的未來(lái)，也是復(fù)興之路上最為積極和有朝氣的一群人。書中提到了許多對(duì)青年一代的期許和要求，包括要熱愛祖國(guó)，樹立正確的世界觀和人生觀，要有創(chuàng)新和進(jìn)取的精神等。只有青年一代勇于擔(dān)當(dāng)，積極投身于國(guó)家的建設(shè)中，才能為國(guó)家的復(fù)興添磚加瓦。
總之，復(fù)興之路是一條漫長(zhǎng)而艱辛的道路，需要我們每個(gè)人共同努力。通過(guò)閱讀《復(fù)興之路》，我深深地感受到了中國(guó)的偉大和進(jìn)步，也更加堅(jiān)定了自己為國(guó)家復(fù)興貢獻(xiàn)力量的信心。希望我們每個(gè)人都能在復(fù)興之路上肩負(fù)起自己的責(zé)任，用自己的奮斗和擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量！
讀書心得復(fù)興之路篇十二
復(fù)興之路，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人，或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。
這段時(shí)期，不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史，更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路，使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大，付予了我們振興中華的神圣使命。
片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來(lái)6集，影像資料豐富，解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人，生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程，清晰地勾畫出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò)，主題鮮明，氣勢(shì)恢宏，既令人振奮，亦發(fā)人深省。以“復(fù)興之路”為題，可謂提綱挈領(lǐng)，抓住了關(guān)鍵。
即要辨明歷史的正確走向，就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問題?？梢姡@思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。
回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味，亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感，銘記歷史是為了明白昨天是什么，現(xiàn)在該做什么，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想，這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。
從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。
現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上，正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī)，gdp躍居世界第三，世界500強(qiáng)中，中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家，中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)gdp將超過(guò)日本，2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó)，這不是狂吹，這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定?！版隙稹钡纳?，也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位，衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%，世界各國(guó)也越來(lái)越感覺到同中國(guó)交往的重要性，世界上不少國(guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱，越來(lái)越多的人開始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。
現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們大學(xué)生是國(guó)家的希望，民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近，面對(duì)歷史使命，我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái)，這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，用科學(xué)文化來(lái)武裝自己，為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量，道路是漫長(zhǎng)的，前途是光明的，總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!
新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng)，是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展，就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)一心，勵(lì)精圖治，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前!
我相信，祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信，我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!
讀書心得復(fù)興之路篇十三
它可以使我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。有助于我們了解國(guó)史，國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的xx大精神具有重要意義;能更好的培育我們的民族精神和愛國(guó)主義情懷。
為了民族的夢(mèng)想，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)，為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮。全球視野下展示中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之路。他用歷史感悟未來(lái)。
當(dāng)清朝的康熙皇帝登基，使封建社會(huì)迎來(lái)了它的最后一段盛世，與此同時(shí)，世界格局也在發(fā)生前所未有的變化。當(dāng)歐洲的國(guó)家征服海洋伴隨資本主義的對(duì)外擴(kuò)張和貪婪掠奪，世界漸漸連接在一起。從此，任何一個(gè)國(guó)家都不可能孤立于世界而獨(dú)立存在。英國(guó)的工業(yè)革命，美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)以及法國(guó)大革命改變了人類文明的發(fā)展方向，人類社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程成為了不可阻擋的歷史潮流。他毫無(wú)懸念的向中國(guó)襲來(lái)，然而還沉浸在康乾盛世的人們?nèi)徊恢雷约赫媾R一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)歐洲各國(guó)的資源不能滿足自己的發(fā)展需要時(shí)!統(tǒng)一把目光集中到了地大物博的中國(guó)。但是一句“天朝物產(chǎn)豐盈”中國(guó)便把自己鎖在籠子里。通商不成，搶奪的念頭便產(chǎn)生了，正在全球范圍內(nèi)爭(zhēng)奪利益和霸權(quán)的西方殖民主義勢(shì)力已經(jīng)擴(kuò)展到東方，中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)到了盡頭。
1840年6月，集結(jié)在澳門沿海之外的英國(guó)船艦出發(fā)北上，入侵中國(guó)。此后兩年中，清政府屢戰(zhàn)屢敗，最終被迫議和，這就是著名的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給自以為是世界的經(jīng)濟(jì)，政治文化的中心的清政府當(dāng)頭一棒，終于驚醒了一部分富國(guó)強(qiáng)兵的志士仁人，要是魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的理性救國(guó)態(tài)度寫出了第一代睜眼看世界的中國(guó)人對(duì)對(duì)國(guó)家前途的思考。左宗棠在奏折中說(shuō)：“修建造船廠的目的是欲防海之害，肩負(fù)著如此重大的使命”，中國(guó)第一個(gè)也是當(dāng)時(shí)亞洲最大的現(xiàn)代船舶修造廠在小鎮(zhèn)馬尾動(dòng)工了。但是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前，幾乎沒有中國(guó)人意識(shí)到雙方在社會(huì)制度和生產(chǎn)力上的差距，長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)蒙蔽了中國(guó)人的眼睛和心靈，1840年的炮聲無(wú)法驚醒一個(gè)沉溺于自己深厚傳統(tǒng)的天朝迷夢(mèng)，近代志士仁人的救國(guó)努力不過(guò)是一次次無(wú)聲的吶喊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，當(dāng)?shù)弥④娨殉烦鲩L(zhǎng)江，道光皇帝的第一個(gè)反應(yīng)就是下令沿海各省撤軍，清政府的軍政大員彈冠相慶，中國(guó)的一切仿佛又回到原點(diǎn);1894年，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，號(hào)稱亞洲第一的北洋海軍全軍覆沒，中國(guó)陸軍更是一敗再敗。
1860年的10月18號(hào)，英法聯(lián)軍焚毀了圓明園，同時(shí)也焚毀了士大夫心頭虛幻的“上國(guó)尊嚴(yán)”。內(nèi)外交困之下，12月24號(hào)，咸豐皇帝不得不發(fā)布了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的第一個(gè)“上諭”，于是首次由清政府主導(dǎo)的自救探索的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起，然而殘酷的現(xiàn)實(shí)證明，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)的目的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，中國(guó)自主修建的第一條鐵路——唐胥鐵路，因機(jī)車的震動(dòng)被認(rèn)為褻瀆先帝神靈而禁止使用，而此時(shí)，歐美各國(guó)已進(jìn)入以電氣化為標(biāo)志的第二次工業(yè)革命。1895年春天，康有為、梁?jiǎn)⒊奈煨缱兎ㄔ诰S持了短短103天之后就被廢止。1900到1920xx年，八國(guó)集團(tuán)進(jìn)攻北京，迫使清政府簽訂了《辛丑條約》。至此清政府與列強(qiáng)簽訂的不平等條約達(dá)數(shù)百之多，賠款上億萬(wàn)兩，清王朝封建專制統(tǒng)治與時(shí)代大潮間的巨大落差把中國(guó)推向了腐朽和屈辱的深淵，它正如一堵欲傾之墻，在辛亥革命的號(hào)角下很快土崩瓦解了。
辛亥革命是中國(guó)歷史上最偉大的事件之一，它的意義不僅僅在于推翻了皇帝，結(jié)束了中國(guó)二千余年的專制統(tǒng)治，而是為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)劃了一個(gè)句號(hào)，使19世紀(jì)中葉開始被迫進(jìn)入近代的中國(guó)相對(duì)說(shuō)來(lái)拋卻了舊傳統(tǒng)的束縛，為中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程開辟了一條通路，斬?cái)嗔酥袊?guó)社會(huì)任何后退的可能。不要說(shuō)人民不愿意放棄共和國(guó)的公民地位而去做專制皇帝的臣民，即便是統(tǒng)治者自身也深感畢竟時(shí)代條件不同了，“惟有遵守法律、鞏固共和，期造成法治之國(guó)”。
1920xx年5月4號(hào)，北京三千多名學(xué)生在天安門廣場(chǎng)前舉行示威游行。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底反對(duì)封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng).在這次運(yùn)動(dòng)里,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái),表現(xiàn)了偉大的力量;中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子,起了重要作用。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng),發(fā)生在俄國(guó)十月社會(huì)主義革命以后,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分,對(duì)宣傳馬克思主義起了推動(dòng)作用。
1920xx年4月12號(hào)，蔣介石發(fā)動(dòng)了“四?一二”政變，致使第一次國(guó)共合作公開破裂。7月15號(hào)，汪精衛(wèi)為屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾而提出“寧可枉殺千人，不可使一人落網(wǎng)”的口號(hào),大肆屠殺共產(chǎn)黨員和革命群眾。從此內(nèi)戰(zhàn)代替了團(tuán)結(jié)，獨(dú)裁代替了民主。轟轟烈烈的國(guó)民革命失敗了。國(guó)民革命的失敗，一方面是由于國(guó)際帝國(guó)主義聯(lián)合支持國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)叛變，力量大大超過(guò)了革命的力量;另一方面是由于中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。在國(guó)民革命的后期領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀又犯了右傾投降主義的錯(cuò)誤，放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，以致在敵人發(fā)動(dòng)突然襲擊時(shí)，不能有效地組織人民反抗。
終于，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。
192因?yàn)榭偸怯腥艘埏棜v史，所以我們要記住歷史。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要永記祖國(guó)的歷史，這不僅是為了要更好的與篡改歪曲歷史的惡勢(shì)力斗爭(zhēng);也更是因?yàn)椤耙允窞殍b，可以知興衰”，我們需要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“前車之鑒，后世之師”，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好的服務(wù)祖國(guó)，服務(wù)人民。
作為八十年代出生的一代祖國(guó)建設(shè)的準(zhǔn)接班人，我們要牢記“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，壯大自己的國(guó)家。因?yàn)榘倌甑那铓v史已經(jīng)告訴我們：落后就要挨打。
大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn)：只有吸收世界的先進(jìn)成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開放的必要性與重要性，我們把它作為一項(xiàng)基本國(guó)策，是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。
讀書心得復(fù)興之路篇十四
作為一本對(duì)中國(guó)近代史重要事件進(jìn)行全面剖析的巨著，《復(fù)興之路》深入探討了中國(guó)在近代歷史中的興衰沉浮，展示了中國(guó)人民在各個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上的奮斗與追求。閱讀完《復(fù)興之路》后，我深感這本書是一部給予人們啟迪和教益的偉大著作，以下是我對(duì)這本書的一些主要體會(huì)。
首先，這本書展示了中國(guó)歷史上的眾多挑戰(zhàn)和難題。《復(fù)興之路》詳實(shí)地剖析了中國(guó)從近代以來(lái)面對(duì)的各種困境，包括戰(zhàn)爭(zhēng)、外來(lái)侵略和政治腐敗等。通過(guò)對(duì)這些問題的深度分析，讀者對(duì)中國(guó)近代史的復(fù)雜性和曲折性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。這種全方位的分析和敘述使書中人物和事件栩栩如生，讓讀者仿佛置身于歷史的洪流之中，真實(shí)感受歷史的滄桑和苦難。
其次，《復(fù)興之路》揭示了中國(guó)近代史中的一些重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是在這些歷史節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)經(jīng)歷了一系列的改革和革命運(yùn)動(dòng)，從而為中國(guó)的復(fù)興鋪平道路。書中詳細(xì)介紹了辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等一系列重要事件，展示了中國(guó)人民通過(guò)不懈的努力和犧牲，逐漸走向國(guó)家獨(dú)立和民族復(fù)興的道路。這些歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)于我們今天的發(fā)展仍然具有重要的意義，值得我們借鑒和深思。
第三，《復(fù)興之路》強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人民的奮斗精神和自強(qiáng)不息的品質(zhì)。在中國(guó)的歷史進(jìn)程中，人民始終扮演著重要的角色，無(wú)論是進(jìn)行改革革命，還是抵抗外來(lái)侵略，都需要有人民的支持和參與。書中深入描述了普通百姓在歷史轉(zhuǎn)型中的勇氣和智慧，他們用自己的努力和無(wú)私奉獻(xiàn)為中國(guó)的復(fù)興做出了巨大的貢獻(xiàn)。這種奮斗精神無(wú)疑鼓舞著我們，讓我們相信，只要我們同心協(xié)力，我們也能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。
第四，這本書讓我對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加深刻的理解。通過(guò)對(duì)中國(guó)近代史的詳盡分析，我們不僅能夠認(rèn)識(shí)到中國(guó)的困境和挑戰(zhàn)，還能夠看到中國(guó)近代歷史中的一些成功和發(fā)展。這種過(guò)程讓我們對(duì)中國(guó)的現(xiàn)狀和未來(lái)有了更加客觀和全面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這本書也激發(fā)了我對(duì)中國(guó)未來(lái)的希望和信心。中國(guó)在近代歷史中經(jīng)歷了許多困難，但中國(guó)人民的奮斗精神和智慧讓中國(guó)走出了困境，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。我相信，在我們不斷的努力下，中國(guó)的未來(lái)會(huì)更加光明。
總之，《復(fù)興之路》是一部深入探討中國(guó)近代史的偉大著作，展示了中國(guó)人民在歷史進(jìn)程中的奮斗和追求。通過(guò)對(duì)歷史的剖析和分析，這本書給予了我們很多的啟示和認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為中國(guó)的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。希望每個(gè)人都能夠讀一讀這本書，相信它會(huì)帶給你許多新的體驗(yàn)和思考。
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